A. N. Ostrovsky, sa dulang "The Thunderstorm," na isinulat niya noong 1859, ay nagpakita ng buhay at kaugalian ng lipunang panlalawigan ng Russia noong panahong iyon. Inihayag niya ang mga problema ng moralidad at ang mga pagkukulang ng lipunang ito, na susubukan nating isaalang-alang sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng ilan sa mga tauhan sa dula. Sa kasong ito, makatuwiran na kumuha ng dalawa sa mga pinakatanyag na kinatawan ng lipunan sa panahon ni Ostrovsky - sina Dikiy at Kabanikha. Sa pamamagitan ng hiwalay na pagsusuri sa mga karakter na ito at paghahambing ng mga ito, matutukoy natin ang mga pangunahing katangian ng paniniil at gayundin ang ilang mga bisyo at pagkukulang.

Kadalasan, ang katangian ng isang bayani ay malinaw na makikita sa mga reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali at sa mga pangungusap na may kaugnayan sa kanya. Ito ang nangyari sa kasong ito. Madalas na pinag-uusapan ng mga residente ng Kalinov ang tungkol kay Dikiy at Kabanikha, at ginagawa nitong posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa isang pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Dikiy na "isang pasaway," habang tinawag siya ni Kudryash (Dikiy) na isang "matigas na tao." Tinawag ni Kabanikha si Diky na "mandirigma." Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao, dahil sina Shapkin at Kudryash ay pinagalitan siya sa isa't isa para sa isang dahilan, nakikita kung paano pinagagalitan ni Dikoy si Boris. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikha ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na isang "ipokrito" at sinabi na "nagbibigay siya ng pera sa mahihirap, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya." Ito ang katangian ng asawa ng mangangalakal mula sa masamang panig. Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, sa pamamagitan ng nakagawian at tiyak na mga expression na likas lamang sa isang bayani. Nakikita natin kung paano si Dikoy, na parang walang nangyari, ay nakakasakit lang ng tao. Sinabi niya kay Boris: "Mawala!" Ayaw kong makipag-usap sa iyo, ang Jesuit." Mula sa kanyang pariralang ito ay makikita natin na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat (siya ay nagsasalita ng "kasama ang isang Heswita" sa halip na "may isang Heswita"), kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng kultura. Sa pangkalahatan, sa kabuuan ng buong dula ay nakikita natin siyang nag-aabuso sa kanyang pananalita ("Bakit naririto ka pa! Bakit may merman!"), na nagpapakitang siya ay isang lubhang bastos at masamang tao. Kunin, halimbawa, nang isang gabi ay pumunta siya sa bahay ni Kabanikha at sinigawan siya... Si Kabanikha, sa kanyang pananalita, ay nagsisikap na magpanggap na mabait at mapagmahal, kahit na kung minsan ay ang kanyang pananalita ang nagpapakita ng mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao, dahil halimbawa, pagkahilig sa pera. Kung minsan ang asawa ng mangangalakal ay nag-pose: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan!" - lumingon kay Dikiy.

Ang mga aksyon na nagpapakilala sa paniniil ng Wild at Kabanikha ay partikular na interes. Masungit at prangka si Dikoy sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga aksyon na kung minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Kaya niyang saktan at bugbugin ang isang tao nang hindi binibigyan ng pera, at pagkatapos ay sa harap ng lahat na nakatayo sa dumi sa harap niya, humihingi ng tawad. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang karahasan ay may kakayahang maghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, na nagtatago sa kanya sa takot.

Si Kabanikha ay walang katotohanan na bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon, na pinipilit ang lahat sa bahay na sumayaw sa kanyang tono. Pinilit niya si Tikhon na magpaalam sa kanyang asawa sa makalumang paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.

Nananatiling mapapansin na kapwa si Dikoy at Kabanikha ay napaka-relihiyoso at relihiyoso. Si Dikoy, halimbawa, ay nakikita ang kabayaran sa isang bagyo.

Kaya, sinuri namin ang mga pangunahing tampok ng paniniil ng mga bayani. Ang tanong ay nananatiling linawin: sino sa kanila ang mas kakila-kilabot sa kanyang konsepto at prinsipyo sa buhay? Sa isang banda, tila si Dikoy ay mas masungit, mas malakas at, samakatuwid, mas kakila-kilabot. Ngunit, sa malapitan, nakikita natin na si Dikoy ay may kakayahan lamang na sumigaw at magrampa. Ngunit ang kakila-kilabot at despotikong esensya ng Kabanikha ay nahayag sa atin. Nagawa niyang sakupin ang lahat, pinapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga relasyon ng mga tao, na humahantong kay Katerina sa kamatayan. Ang Kabanikha ay tuso at matalino, hindi katulad ng Wild One, at ito ay nagpapahirap sa kanya.

Kaya, ang lahat ng nasa itaas, sa aking opinyon, ay hindi lamang nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng Kabanikha at Dikiy, ngunit sa pangkalahatan ay maaaring sumasalamin sa mga problema at pagkukulang ng lipunang Ruso sa oras na iyon.

At si P.S. Mochalova. Ang artikulo ni V.G. Belinsky at A.I. Herzen ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng batang Ostrovsky. Nasa kanyang mga unang gawa, ipinakita ni Ostrovsky ang kanyang sarili na isang tagasunod ng "Gogolian trend" sa panitikang Ruso, isang tagasuporta ng paaralan ng kritikal na realismo. Ang kanyang pangako sa ideolohikal na makatotohanang sining, ang pagnanais na sundin ang mga utos ni V.G. Belinsky...

Nest", "Digmaan at Kapayapaan", "The Cherry Orchard". Mahalaga rin na ang pangunahing karakter ng nobela ay nagbubukas ng isang buong gallery ng "mga labis na tao" sa panitikang Ruso: Pechorin, Rudin, Oblomov. Pagsusuri sa nobela " Eugene Onegin", itinuro ni Belinsky, na sa simula ng ika-19 na siglo ang edukadong maharlika ay ang klase "kung saan ang pag-unlad ng lipunang Ruso ay halos eksklusibong ipinahayag," at na sa "Onegin" Pushkin "nagpasya...

Ang kahulugan ng buhay ng pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa nakapaligid na fed, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ito ang trahedya ng sitwasyon ng pangunahing tauhang babae. Kung ang drama ay nagtapos sa isang eksena ng pagsisisi, ito ay magpapakita ng kawalang-katapusan ng "madilim na kaharian." Ngunit nagtapos ang drama sa moral na tagumpay ni Katerina sa mga puwersang humadlang sa kanyang kalayaan at sa kung ano ang humadlang sa kanyang kalooban at katwiran. Nagpasya si Katerina na magpakamatay. ...

Ang buhay ng pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa kapaligiran, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ito ang trahedya ng sitwasyon ng pangunahing tauhang babae. Kung ang drama ay nagtapos sa isang eksena ng pagsisisi, ito ay magpapakita ng kawalang-katapusan ng "madilim na kaharian." Ngunit nagtapos ang drama sa moral na tagumpay ni Katerina sa mga puwersang humahadlang sa kanyang kalayaan, at sa mga madilim na kinatawan na humadlang sa kanyang kalooban at katwiran. Nagpasya si Katerina na...

A. N. Ostrovsky, sa dulang "The Thunderstorm," na isinulat niya noong 1859, ay nagpakita ng buhay at kaugalian ng lipunang panlalawigan ng Russia noong panahong iyon. Inihayag niya ang mga problema ng moralidad at ang mga pagkukulang ng lipunang ito, na susubukan nating isaalang-alang sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng ilan sa mga tauhan sa dula. Sa kasong ito, makatuwiran na kumuha ng dalawa sa mga pinakatanyag na kinatawan ng lipunan sa panahon ni Ostrovsky - sina Dikiy at Kabanikha. Sa pamamagitan ng hiwalay na pagsusuri sa mga karakter na ito at paghahambing ng mga ito, matutukoy natin ang mga pangunahing katangian ng paniniil at gayundin ang ilang mga bisyo at pagkukulang.

Kadalasan, ang katangian ng isang bayani ay malinaw na makikita sa mga reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali at sa mga pangungusap na may kaugnayan sa kanya. Ito ang nangyari sa kasong ito. Madalas na pinag-uusapan ng mga residente ng Kalinov ang tungkol kay Dikiy at Kabanikha, at ginagawa nitong posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa isang pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Dikiy na "isang pasaway," habang tinawag siya ni Kudryash (Dikiy) na isang "matigas na tao." Tinawag ni Kabanikha si Diky na "mandirigma." Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao, dahil sina Shapkin at Kudryash ay pinagalitan siya sa isa't isa para sa isang dahilan, nakikita kung paano pinagagalitan ni Dikoy si Boris. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikha ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na isang "ipokrito" at sinabi na "nagbibigay siya ng pera sa mahihirap, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya." Ito ang katangian ng asawa ng mangangalakal mula sa masamang panig. Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, sa pamamagitan ng nakagawian at tiyak na mga expression na likas lamang sa isang bayani. Nakikita natin kung paano si Dikoy, na parang walang nangyari, ay nakakasakit lang ng tao. Sinabi niya kay Boris: "Mawala!" Ayaw kong makipag-usap sa iyo, ang Jesuit." Mula sa kanyang pariralang ito ay makikita natin na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat (siya ay nagsasalita ng "kasama ang isang Heswita" sa halip na "may isang Heswita"), kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng kultura. Sa pangkalahatan, sa kabuuan ng buong dula ay nakikita natin siyang nag-aabuso sa kanyang pananalita ("Bakit naririto ka pa! Bakit may merman!"), na nagpapakitang siya ay isang lubhang bastos at masamang tao. Kunin, halimbawa, nang isang gabi ay pumunta siya sa bahay ni Kabanikha at sinigawan siya... Si Kabanikha, sa kanyang pananalita, ay nagsisikap na magpanggap na mabait at mapagmahal, kahit na kung minsan ay ang kanyang pananalita ang nagpapakita ng mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao, dahil halimbawa, pagkahilig sa pera. Kung minsan ang asawa ng mangangalakal ay nag-pose: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan!" - lumingon kay Dikiy.

Ang mga aksyon na nagpapakilala sa paniniil ng Wild at Kabanikha ay partikular na interes. Masungit at prangka si Dikoy sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga aksyon na kung minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Kaya niyang saktan at bugbugin ang isang tao nang hindi binibigyan ng pera, at pagkatapos ay sa harap ng lahat na nakatayo sa dumi sa harap niya, humihingi ng tawad. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang karahasan ay may kakayahang maghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, na nagtatago sa kanya sa takot.

Si Kabanikha ay walang katotohanan na bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon, na pinipilit ang lahat sa bahay na sumayaw sa kanyang tono. Pinilit niya si Tikhon na magpaalam sa kanyang asawa sa makalumang paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.

Nananatiling mapapansin na kapwa si Dikoy at Kabanikha ay napaka-relihiyoso at relihiyoso. Si Dikoy, halimbawa, ay nakikita ang kabayaran sa isang bagyo.

Kaya, sinuri namin ang mga pangunahing tampok ng paniniil ng mga bayani. Ang tanong ay nananatiling linawin: sino sa kanila ang mas kakila-kilabot sa kanyang konsepto at prinsipyo sa buhay? Sa isang banda, tila si Dikoy ay mas masungit, mas malakas at, samakatuwid, mas kakila-kilabot. Ngunit, sa malapitan, makikita natin na si Dikoy ay may kakayahan lamang na sumigaw at magrampa. Ngunit ang kakila-kilabot at despotikong diwa ng Kabanikha ay nahayag sa atin. Nagawa niyang sakupin ang lahat, pinapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga relasyon ng mga tao, na humahantong kay Katerina sa kamatayan. Ang Kabanikha ay tuso at matalino, hindi katulad ng Wild One, at ito ay nagpapahirap sa kanya.

Kaya, ang lahat ng nasa itaas, sa aking opinyon, ay hindi lamang nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng Kabanikha at Dikiy, ngunit sa pangkalahatan ay maaaring sumasalamin sa mga problema at pagkukulang ng lipunang Ruso noong panahong iyon.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.ostrovskiy.org.ru/

A. N. Ostrovsky, sa dulang "The Thunderstorm," na isinulat niya noong 1859, ay nagpakita ng buhay at kaugalian ng lipunang panlalawigan ng Russia noong panahong iyon. Inihayag niya ang mga problema ng moralidad at ang mga pagkukulang ng lipunang ito, na susubukan nating isaalang-alang sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng ilan sa mga tauhan sa dula. Sa kasong ito, makatuwiran na kumuha ng dalawa sa mga pinakatanyag na kinatawan ng lipunan sa panahon ni Ostrovsky - sina Dikiy at Kabanikha. Sa pamamagitan ng hiwalay na pagsusuri sa mga karakter na ito at paghahambing ng mga ito, matutukoy natin ang mga pangunahing katangian ng paniniil at gayundin ang ilang mga bisyo at pagkukulang.

Kadalasan, ang katangian ng isang bayani ay malinaw na makikita sa mga reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali at sa mga pangungusap na may kaugnayan sa kanya. Ito ang nangyari sa kasong ito. Madalas na pinag-uusapan ng mga residente ng Kalinov ang tungkol kay Dikiy at Kabanikha, at ginagawa nitong posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa isang pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Dikiy na "isang pasaway," habang tinawag siya ni Kudryash (Dikiy) na isang "matigas na tao." Tinawag ni Kabanikha si Diky na "mandirigma." Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao, dahil sina Shapkin at Kudryash ay pinagalitan siya sa isa't isa para sa isang dahilan, nakikita kung paano pinagagalitan ni Dikoy si Boris. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikha ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na isang "ipokrito" at sinabi na "nagbibigay siya ng pera sa mahihirap, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya." Ito ang katangian ng asawa ng mangangalakal mula sa masamang panig. Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, sa pamamagitan ng nakagawian at tiyak na mga expression na likas lamang sa isang bayani. Nakikita natin kung paano si Dikoy, na parang walang nangyari, ay nakakasakit lang ng tao. Sinabi niya kay Boris: "Mawala!" Ayaw kong makipag-usap sa iyo, ang Jesuit." Mula sa kanyang pariralang ito ay makikita natin na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat (siya ay nagsasalita ng "kasama ang isang Heswita" sa halip na "may isang Heswita"), kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng kultura. Sa pangkalahatan, sa kabuuan ng buong dula ay nakikita natin siyang nag-aabuso sa kanyang pananalita ("Bakit naririto ka pa! Bakit may merman!"), na nagpapakitang siya ay isang lubhang bastos at masamang tao. Kunin, halimbawa, nang isang gabi ay pumunta siya sa bahay ni Kabanikha at sinigawan siya. Si Kabanikha, sa kanyang pananalita, ay sumusubok na magpanggap na mabait at mapagmahal, kahit na kung minsan ang kanyang pananalita ay nagpapakita ng mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao, halimbawa, isang pagkahilig sa pera. Kung minsan ang asawa ng mangangalakal ay nag-pose: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan!" - lumingon kay Dikiy.

Ang mga aksyon na nagpapakilala sa paniniil ng Wild at Kabanikha ay partikular na interes. Masungit at prangka si Dikoy sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga aksyon na kung minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Kaya niyang saktan at bugbugin ang isang tao nang hindi binibigyan ng pera, at pagkatapos ay sa harap ng lahat na nakatayo sa dumi sa harap niya, humihingi ng tawad. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang karahasan ay may kakayahang maghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, na nagtatago sa kanya sa takot.

Si Kabanikha ay walang katotohanan na bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon, na pinipilit ang lahat sa bahay na sumayaw sa kanyang tono. Pinilit niya si Tikhon na magpaalam sa kanyang asawa sa makalumang paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.

Nananatiling mapapansin na kapwa si Dikoy at Kabanikha ay napaka-relihiyoso at relihiyoso. Si Dikoy, halimbawa, ay nakikita ang kabayaran sa isang bagyo.

Kaya, sinuri namin ang mga pangunahing tampok ng paniniil ng mga bayani. Ang tanong ay nananatiling linawin: sino sa kanila ang mas kakila-kilabot sa kanyang konsepto at prinsipyo sa buhay? Sa isang banda, mukhang mas masungit si Dikoy, mas malakas at, samakatuwid, mas nakakatakot. Ngunit, kung susuriing mabuti, makikita natin na si Dikoy ay ang kaya lang tumili at magrampa. Ngunit ang kakila-kilabot at despotikong diwa ng Kabanikha ay nahayag sa atin. Nagawa niyang sakupin ang lahat, pinapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga relasyon ng mga tao, na humahantong kay Katerina sa kamatayan. Ang Baboy ay tuso at matalino, hindi katulad ng Wild One, at ito ay nagpapahirap sa kanya.

Kaya, ang lahat ng nasa itaas, sa aking opinyon, ay hindi lamang nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng Kabanikha at Dikiy, ngunit sa pangkalahatan ay maaaring sumasalamin sa mga problema at pagkukulang ng lipunang Ruso noong panahong iyon.

42535 tiningnan ng mga tao ang pahinang ito. Magrehistro o mag-log in at alamin kung gaano karaming mga tao mula sa iyong paaralan ang nakakopya na sa sanaysay na ito.

Tula ni A.A. Feta "Spring Rain" (persepsyon, interpretasyon, pagsusuri)

/ Works / Ostrovsky A.N. / Thunderstorm / Dikoy at Kabanikha - "The Tyrants of Russian Life"

Tingnan din ang gawaing "Bagyo ng Kulog":

Magsusulat kami ng isang mahusay na sanaysay ayon sa iyong order sa loob lamang ng 24 na oras. Isang natatanging sanaysay sa isang kopya.

Tyranny sa drama na &;The Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky

Sa "Thunderstorm" Ostrovsky higit pa kaysa sa kanyang iba pang mga gawa, at ang "madilim na kaharian" kasama ang mga kinatawan nito - ang Wild at Kabanikhs - ay ipinapakita nang may partikular na puwersa. Ang pangunahing prinsipyo kung saan nakabatay ang "madilim na kaharian" ay paniniil.

Ngunit ang paniniil ay hindi maituturing na isang bagay na nagmumula lamang sa likas na katangian ng paksa, sa kanyang mga personal na katangian, sa kanyang kaugnayan sa mundo, bilang isang resulta ng ligaw, bastos na kalooban ng isang indibidwal. Ito ay isang malalim na kababalaghan sa lipunan.

Ang buong sistemang panlipunan ng panahong ito ay humahantong sa katotohanan na ang mangangalakal sa kanyang globo, sa kanyang kapaligiran, ay kumikilos bilang isang malupit. Ito ang resulta ng mga pribilehiyong ibinigay ni Nicholas I sa mga mangangalakal, at ang lahat na dinadala sa kanila ng kawalan ng batas at arbitraryo ng Russia sa anyo ng panunuhol, pagiging alipin, katiwalian at pagpapasakop ng mga awtoridad sa mga mangangalakal. Ang kapangyarihan ng kapital ay dumarating sa sarili nitong, at ang Wild, na umaasa sa batas, sa kamao at sa pagtatayo ng bahay, ay isinasagawa ang kanilang mga paghihiganti sa kanan at kaliwa.

Sa kabila ng lahat ng ito, ang malupit ay may panloob na takot sa kanyang mga biktima: takot na maglabas ng isang sentimo mula sa kanyang bulsa na hindi na sa kanya, takot sa taong ayaw sumunod, takot sa paglapit sa mga bagong pwersa, sa pag-unlad.

Samakatuwid ang saloobin ni Dikiy kay Boris, na ang pera ay nasa kanyang pag-aari; kaya naman ang kanyang pagkamuhi sa mga progresibong kaisipan at panukala ni Kuligin; kaya't ang mga hayop na pag-atake laban sa lahat ng humihingi ng pera sa kanila.

Ang tema ng sagupaan ng paniniil sa mga bagong pwersa, na nakabatay sa muling pagtatayo at pagbabago sa mga prinsipyo kung saan umiral ang buhay mula pa noong unang panahon, ay, sa esensya, ang tema ng sagupaan ng sistema ng komersyal na kapital na may pag-unlad.

Ang pangalawang paksa ay ang posisyon ng kababaihan sa mga kondisyon ng kaunlaran ng industriya ng paggawa ng bahay.

Itinatampok sa "Bagyo ng Kulog" Ang istraktura ng pamilya ng lumang Rus' ay batay sa malalim na reaksyonaryong pundasyon ng pagtatayo ng bahay. Kami ay nahaharap sa isang mapang-aping katotohanan na nagiging isang alipin, sa isang nakaligpit, sa isang kalunos-lunos, walang salita na kadugtong sa kanyang asawa, na inaalis sa kanya ang anumang mga palatandaan ng malayang kalooban o pagkatao ng tao.

Kung idagdag natin dito ang kakulangan ng kultura, katangahan at kamangmangan na katangian ng mga kinatawan ng komersyal na kapital ng Russia - mga mangangalakal, at isipin ang kanilang buong paraan ng pamumuhay at pamumuhay, kung gayon ang larawan ay nagiging kahila-hilakbot.

Ang mga nilalang na ito ay nakatira sa likod ng matataas na bakod, malalakas na bolts, at sa ilalim ng proteksyon ng mga aso. Ang mga kuwento ng mga gala ay ang tanging paraan ng "kaliwanagan", ang tanging pagkakataon upang malaman kung ano ang nangyayari sa "sanlibutan ng Diyos." Sa mga “kakaibang9raquo; Ang mga tao (Feklusha) ay isang malaking puwersa ng impluwensya, batay sa tuso at pandaraya, sa isang banda, at sa kamangmangan ng Wild at Boars, sa kabilang banda. Sa mga bahay na ito sila ay walang katapusang nagdarasal, kumakain ng walang katapusang at natutulog na walang katapusang. Ang isang inaantok, mapurol, walang pag-asa, walang halaga na buhay ay lahat ay batay sa pagkukunwari, katangahan, paniniil, walang kalooban, walang pag-iisip, walang kagalakan. Sa malupit na pagkaalipin, nang walang pag-asa na masira, baguhin o muling itayo ang anuman, ang mga biktima ng "madilim na kaharian" ay nabubuhay at namamatay.

Sanaysay-talakayan batay sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm"

Ang dulang "The Thunderstorm" ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay makasaysayan para sa atin, dahil ito ay nagpapakita ng buhay ng philistinism. Ang "The Thunderstorm" ay isinulat noong 1859. Ito ang tanging gawa ng seryeng "Nights on the Volga" na naisip ngunit hindi natanto ng manunulat.

Ang pangunahing tema ng akda ay isang paglalarawan ng salungatan na lumitaw sa pagitan ng dalawang henerasyon. Ang pamilyang Kabanikha ay tipikal. Ang mga mangangalakal ay kumapit sa kanilang lumang moral, hindi gustong maunawaan ang nakababatang henerasyon. At dahil ang mga kabataan ay ayaw sumunod sa mga tradisyon, sila ay pinipigilan.

Sigurado ako na ang problemang itinaas ni Ostrovsky ay may kaugnayan pa rin ngayon. Maraming mga magulang ang ayaw na makita ang kanilang mga anak bilang mga indibidwal. Napakahalaga para sa kanila na ang kanilang mga anak ay mag-isip tulad nila at ulitin ang kanilang mga aksyon. Naniniwala ang ama at ina na may karapatan silang magdesisyon kung saan mag-aaral ang kanilang anak, kung kanino siya dapat maging kaibigan, atbp.

Sa pagbabasa ng The Thunderstorm, nakaranas ako ng ambivalent na damdamin. Sa isang banda, nabigla ako sa katumpakan ng mga imahe ng panahon. Napakaliwanag at masamang Kabanikha. Malinaw na ipinarating ni Ostrovsky ang kaibahan ng imahe, ang pangunahing kapintasan nito ay pagkukunwari. Sa isang banda, siya ay relihiyoso at handang tumulong sa lahat, isang uri ng Samaritano, sa kabilang banda, sa bahay ay umaasal siya bilang isang malupit. Sa aking opinyon, ito ay isang napaka nakakatakot na tao. Lubos na dinurog ni Kabanova ang kanyang anak na si Tikhon. Siya ay ipinakita sa dula bilang isang kaawa-awa, walang magawang nilalang na walang paggalang.

Sa kabilang banda, nabigla ako sa kawalan ng pag-asa ng sitwasyon kung saan natagpuan ang sarili ni Catherine, isang dalisay at maliwanag na babae. Siya ay napakalakas sa kanyang kaluluwa, dahil hindi siya pinalaki sa mga tradisyon ng lipunan ng lungsod ng Kalinov. Siya ay tutol sa lipunan, sa mga pundasyon na, tulad ng isang monolith, ay humahadlang sa kanyang kalayaan. Nakatira siya sa isang kaawa-awang asawa na imposibleng mahalin. Hindi siya tao, isa lang siyang bakanteng lugar. Habang nagbabasa, nakaramdam ako ng awa para kay Catherine at kagalakan para sa aking sarili na nakatira ako sa isang ganap na naiibang mundo. Bagama't may mga katangian pa rin ng mga labi ng nakaraan sa ating mundo.

Ang dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nagpakita ng krisis ng lipunan, nang ang mga shoots ng isang bago, mas maliwanag na kamalayan ay umusbong. Ang lumang kamalayan ay naglalayong yurakan ang lahat ng bagay na hindi tumutugma sa mga ideya nito.

Ang bagyo ay isang simbolo ng isang elemento na malapit nang tangayin ang lahat ng tila hindi natitinag. Magbabago ang mundo. Sa kasamaang palad, hindi malalaman ni Katerina ang tungkol dito. Ang kanyang kaluluwa ay hindi makayanan ang mga kontradiksyon na pumuputol nito, na pinipilit ang babae na gumawa ng isang kakila-kilabot na kasalanan.

• "Tragedy of Conscience" sa drama na "The Thunderstorm" Sa "The Thunderstorm," ipinakita ni Ostrovsky ang buhay ng isang pamilyang mangangalakal ng Russia at ang posisyon ng mga kababaihan dito. Ang karakter ni Katerina ay nabuo sa isang simpleng pamilyang mangangalakal, kung saan ang pag-ibig ay naghari at ang anak na babae ay binigyan ng ganap na kalayaan. Nakuha niya at pinanatili ang lahat ng magagandang katangian ng karakter na Ruso. Ito ay isang dalisay, bukas na kaluluwa na hindi marunong magsinungaling. “Hindi ako marunong manlinlang; Wala akong maitatago," sabi niya kay Varvara. Sa relihiyon, natagpuan ni Katerina ang pinakamataas na katotohanan at kagandahan. Ang kanyang pagnanais para sa maganda at mabuti ay ipinahayag sa mga panalangin. Lumalabas […]
• Ang trahedya ni Katerina sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" Si Katerina ang pangunahing karakter sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm", ang asawa ni Tikhon, ang manugang ni Kabanikha. Ang pangunahing ideya ng trabaho ay ang salungatan ng batang babae na ito sa "madilim na kaharian", ang kaharian ng mga tyrant, despots at ignoramus. Malalaman mo kung bakit lumitaw ang alitan na ito at kung bakit napakalungkot ng pagtatapos ng drama sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga ideya ni Katerina tungkol sa buhay. Ipinakita ng may-akda ang pinagmulan ng karakter ng pangunahing tauhang babae. Mula sa mga salita ni Katerina natutunan natin ang tungkol sa kanyang pagkabata at pagbibinata. Narito ang isang perpektong bersyon ng patriarchal relations at ang patriarchal world sa pangkalahatan: “Nabuhay ako, hindi tungkol sa [...]
• Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa dulang "The Thunderstorm" Mga dramatikong kaganapan ng dula ni A.N. Nagaganap ang "The Thunderstorm" ni Ostrovsky sa lungsod ng Kalinov. Ang bayang ito ay matatagpuan sa kaakit-akit na bangko ng Volga, mula sa mataas na bangin kung saan ang malawak na kalawakan ng Russia at walang hangganang mga distansya ay bumungad sa mata. “Pambihira ang view! Kagandahan! Nagagalak ang kaluluwa,” enthuses local self-taught mechanic Kuligin. Mga larawan ng walang katapusang distansya, umalingawngaw sa isang liriko na kanta. Sa gitna ng mga patag na lambak,” na kanyang inaawit, ay napakahalaga para maiparating ang pakiramdam ng napakalaking posibilidad ng Russian […]
• Isang sanaysay tungkol sa paksa ng protesta ni Katerina laban sa "madilim na kaharian." Buo, tapat, taos-puso, siya ay walang kakayahan sa kasinungalingan at kasinungalingan, kaya naman sa isang malupit na mundo kung saan naghahari ang mga ligaw at ligaw na baboy, ang kanyang buhay ay naging napakalungkot. Ang protesta ni Katerina laban sa despotismo ni Kabanikha ay isang pakikibaka ng maliwanag, dalisay, tao laban sa kadiliman, kasinungalingan at kalupitan ng "madilim na kaharian". Ito ay hindi para sa wala na si Ostrovsky, na nagbigay ng malaking pansin sa pagpili ng mga pangalan at apelyido ng mga character, ay nagbigay ng pangalang ito sa pangunahing tauhang babae ng "The Thunderstorm": isinalin mula sa Greek na "Ekaterina" ay nangangahulugang "walang hanggan na dalisay". Si Katerina ay isang makatang tao. SA […]
• Ang kasaysayan ng paglikha ng dulang "The Thunderstorm" ni Ostrovsky Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng paglikha at konsepto ng dula na "The Thunderstorm" ay lubhang kawili-wili. Sa loob ng ilang panahon nagkaroon ng pag-aakalang ang gawaing ito ay batay sa mga totoong kaganapan na naganap sa lungsod ng Kostroma ng Russia noong 1859. "Noong maagang umaga ng Nobyembre 10, 1859, nawala si Kostroma bourgeois Alexandra Pavlovna Klykova sa kanyang tahanan at alinman ay sumugod sa Volga mismo, o sinakal at itinapon doon. Ang pagsisiyasat ay nagsiwalat ng tahimik na drama na naganap sa isang pamilyang hindi makisalamuha na namumuhay nang makitid na may mga komersyal na interes: […]
• Naglalarawan sa "malupit na moral" ng "madilim na kaharian" ("The Thunderstorm") Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay pinagkalooban ng mahusay na talento bilang isang playwright. Siya ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng pambansang teatro ng Russia. Ang kanyang mga dula, na iba-iba ang tema, ay niluwalhati ang panitikang Ruso. Ang pagkamalikhain ni Ostrovsky ay may isang demokratikong katangian. Gumawa siya ng mga dula na nagpakita ng pagkamuhi sa autokratikong serfdom na rehimen. Nanawagan ang manunulat para sa proteksyon ng mga inaapi at pinapahiya na mga mamamayan ng Russia at nagnanais ng pagbabago sa lipunan. Ang napakalaking merito ni Ostrovsky ay na binuksan niya ang napaliwanagan [...]
• Ang Madilim na Kaharian sa drama na "The Thunderstorm" "The Thunderstorm" ay nai-publish noong 1859 (sa bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia, sa panahon ng "pre-storm"). Ang historicism nito ay nasa mismong tunggalian, ang hindi mapagkakasundo na mga kontradiksyon na makikita sa dula. Tumutugon ito sa diwa ng panahon. "Ang Thunderstorm" ay kumakatawan sa idyll ng "madilim na kaharian". Ang paniniil at katahimikan ay dinadala sa sukdulan sa kanya. Ang isang tunay na pangunahing tauhang babae mula sa kapaligiran ng mga tao ay lilitaw sa dula, at ito ay ang paglalarawan ng kanyang karakter na tumatanggap ng pangunahing pansin, habang ang maliit na mundo ng lungsod ng Kalinov at ang tunggalian mismo ay inilarawan sa isang mas pangkalahatang paraan. "Buhay nila […]
• Ang imahe ni Katerina Kabanova sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" Sa drama na "The Thunderstorm," lumikha si Ostrovsky ng isang napaka-psychologically complex na imahe - ang imahe ni Katerina Kabanova. Ang dalagang ito ay umaakit sa manonood sa kanyang malaki, dalisay na kaluluwa, parang bata na katapatan at kabaitan. Ngunit nabubuhay siya sa maamong kapaligiran ng "madilim na kaharian" ng moral ng mga mangangalakal. Nagawa ni Ostrovsky na lumikha ng isang maliwanag at mala-tula na imahe ng isang babaeng Ruso mula sa mga tao. Ang pangunahing storyline ng dula ay isang trahedya na salungatan sa pagitan ng buhay, pakiramdam na kaluluwa ni Katerina at ang patay na paraan ng pamumuhay ng "madilim na kaharian". Matapat at […]
• Ang pagka-orihinal ng tunggalian sa dulang "The Thunderstorm" Ang tunggalian ay isang sagupaan ng dalawa o higit pang partido na hindi nag-tutugma sa kanilang mga pananaw at pananaw sa mundo. Mayroong ilang mga salungatan sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm," ngunit paano ka makakapagpasya kung alin ang pangunahing? Sa panahon ng sosyolohiya sa kritisismong pampanitikan, pinaniniwalaan na ang tunggalian ng lipunan ang pinakamahalaga sa dula. Siyempre, kung makikita natin sa imahe ni Katerina ang repleksyon ng kusang protesta ng masa laban sa mga nakapipigil na kondisyon ng "madilim na kaharian" at malalaman ang pagkamatay ni Katerina bilang resulta ng kanyang banggaan sa kanyang malupit na biyenan, isa. dapat […]
• Pamilya at panlipunang salungatan sa drama na "The Thunderstorm" Sa "The Thunderstorm," si Ostrovsky, gamit ang isang maliit na bilang ng mga character, ay nagawang magbunyag ng ilang mga problema nang sabay-sabay. Una, ito ay, siyempre, isang salungatan sa lipunan, isang pag-aaway sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak", ang kanilang mga pananaw (at kung gagamitin natin ang pangkalahatan, pagkatapos ay dalawang makasaysayang panahon). Sina Kabanova at Dikoy ay kabilang sa mas lumang henerasyon, na aktibong nagpapahayag ng kanilang mga opinyon, at Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash at Boris sa nakababatang henerasyon. Sigurado si Kabanova na ang kaayusan sa bahay, ang kontrol sa lahat ng nangyayari dito, ay ang susi sa isang malusog na buhay. Tamang […]
• Mga paghahambing na katangian nina Katerina at Varvara sa talahanayan Katerina Varvara Tauhan Taos-puso, palakaibigan, mabait, tapat, banal, ngunit mapamahiin. Malambot, malambot, at sa parehong oras, mapagpasyahan. Magaspang, masayahin, ngunit palihim: "... Hindi ako mahilig magsalita ng marami." Mapagpasya, kayang lumaban. Ugali Masigasig, mapagmahal sa kalayaan, matapang, mapusok at hindi mahuhulaan. Sinabi niya tungkol sa kanyang sarili, "Ipinanganak akong napakainit!" Mapagmahal sa kalayaan, matalino, masinop, matapang at mapanghimagsik, hindi siya natatakot sa alinman sa magulang o makalangit na parusa. Pagpapalaki, […]
• "The Thunderstorm" sa pagtatasa ng pintas ng Russia Ang kritikal na kasaysayan ng "The Thunderstorm" ay nagsisimula bago pa man ang paglitaw nito. Upang makipagtalo tungkol sa "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian," kinakailangan na buksan ang "Madilim na Kaharian." Ang isang artikulo sa ilalim ng pamagat na ito ay lumitaw sa Hulyo at Setyembre na mga isyu ng Sovremennik para sa 1859. Ito ay nilagdaan gamit ang karaniwang pseudonym ng N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Ang dahilan para sa gawaing ito ay lubhang makabuluhan. Noong 1859, buod ni Ostrovsky ang pansamantalang resulta ng kanyang aktibidad sa panitikan: lumitaw ang kanyang dalawang dami na nakolektang mga gawa. "Isinasaalang-alang namin ito ang pinaka [...]
• Ang mga katangian ng mga karakter sa dulang "The Thunderstorm" A. N. Ostrovsky's "The Thunderstorm" ay gumawa ng malakas at malalim na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Maraming mga kritiko ang naging inspirasyon ng gawaing ito. Gayunpaman, kahit na sa ating panahon ay hindi ito tumigil na maging kawili-wili at pangkasalukuyan. Itinaas sa kategorya ng klasikal na drama, nakakapukaw pa rin ito ng interes. Ang paniniil ng "mas matandang" henerasyon ay tumatagal ng maraming taon, ngunit ang ilang kaganapan ay dapat mangyari na maaaring masira ang patriyarkal na paniniil. Ang nasabing kaganapan ay lumalabas na protesta at pagkamatay ni Katerina, na gumising sa iba pang […]
• Tatyana Larina at Katerina Kabanova Magsimula tayo, marahil, kasama si Katerina. Sa dulang "The Thunderstorm" ang babaeng ito ang pangunahing tauhan. Ano ang problema sa gawaing ito? Ang problema ay ang pangunahing tanong na itinatanong ng may-akda sa kanyang akda. Kaya ang tanong dito ay sino ang mananalo? Ang madilim na kaharian, na kinakatawan ng mga burukrata ng isang bayan ng probinsya, o ang maliwanag na simula, na kinakatawan ng ating pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay dalisay sa kaluluwa, siya ay may malambot, sensitibo, mapagmahal na puso. Ang pangunahing tauhang babae mismo ay labis na galit sa madilim na latian na ito, ngunit hindi niya ito lubos na nalalaman. Ipinanganak si Katerina […]
• Ang trahedya ng pangunahing tauhang babae ng "The Dowry" Ang aksyon ng drama ay naganap sa lungsod ng Volga ng Bryakhimov. At sa loob nito, tulad ng sa lahat ng dako, ang mga malupit na utos ay naghahari. Ang lipunan dito ay pareho sa ibang lungsod. Ang pangunahing tauhan ng dula, si Larisa Ogudalova, ay isang babaeng walang tirahan. Ang pamilyang Ogudalov ay hindi mayaman, ngunit, salamat sa pagtitiyaga ni Kharita Ignatievna, nakikilala nila ang mga kapangyarihan na mayroon. Ang ina ay nagbigay inspirasyon kay Larisa na, kahit na wala siyang dote, dapat siyang magpakasal sa isang mayamang nobyo. At pansamantalang tinatanggap ni Larisa ang mga alituntuning ito ng laro, walang muwang na umaasa na ang pag-ibig at kayamanan […]
• Ang pag-ibig sa patriyarkal na mundo sa dulang "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo" ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye," isang distrito ng Moscow kung saan nakatira ang mga tao mula sa uring mangangalakal. Ipinakita niya kung anong matindi, dramatikong buhay ang nagpapatuloy sa likod ng matataas na bakod, kung ano ang minsang kumukulo sa kaluluwa ng mga kinatawan ng Shakespearean na kinatawan ng tinatawag na "simpleng klase" - mga mangangalakal, tindero, maliliit na empleyado. Ang mga patriarchal na batas ng isang mundo na nagiging isang bagay ng nakaraan ay tila hindi natitinag, ngunit ang isang mainit na puso ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas - ang mga batas ng pag-ibig at kabutihan. Ang mga tauhan ng dulang “Ang kahirapan ay hindi bisyo” […]
• "Little Man" sa dula ni Ostrovsky na "Dowry" Isang espesyal na bayani sa mundo ni Ostrovsky, na kabilang sa uri ng mahirap na opisyal na may pagpapahalaga sa sarili, ay si Yuliy Kapitonovich Karandyshev. Kasabay nito, ang kanyang pagmamataas ay hypertrophied sa isang lawak na ito ay nagiging isang kapalit para sa iba pang mga damdamin. Si Larisa para sa kanya ay hindi lamang ang kanyang minamahal na babae, siya rin ay isang "premyo" na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong magtagumpay laban kay Paratov, isang chic at mayamang karibal. Kasabay nito, pakiramdam ni Karandyshev ay isang benefactor, kinuha bilang kanyang asawa ang isang babaeng walang dowry, na bahagyang nakompromiso ng relasyon [...]
• Paglalarawan ng damdamin ng pag-ibig nina Ostrovsky at Dostoevsky Ang pokus ng mga manunulat noong ika-19 na siglo ay sa isang taong may mayamang espirituwal na buhay at isang nababagong panloob na mundo. Ang bagong bayani ay sumasalamin sa kalagayan ng indibidwal sa isang panahon ng panlipunang pagbabago. Ang mga may-akda huwag pansinin ang kumplikadong pagkondisyon ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao sa pamamagitan ng panlabas na materyal na kapaligiran. Ang pangunahing tampok ng imahe ng mundo ng mga bayani ng panitikang Ruso - sikolohiya, iyon ay, ang kakayahang magpakita ng pagbabago sa kaluluwa ng bayani. Sa ang sentro ng iba't ibang mga gawa ay makikita natin ang "dagdag na [...]
• Ang pag-ibig ng patriyarkal na mundo sa dula ni Ostrovsky na "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo" Ang kuwento ng pag-ibig ng klerk na sina Mitya at Lyuba Tortsova ay nagbubukas laban sa backdrop ng buhay ng bahay ng isang mangangalakal. Muling pinasaya ni Ostrovsky ang kanyang mga tagahanga sa kanyang kahanga-hangang kaalaman sa mundo at kamangha-manghang maliwanag na wika. Hindi tulad ng mga naunang dula, ang komedya na ito ay naglalaman hindi lamang ng walang kaluluwang tagagawa na sina Korshunov at Gordey Tortsov, na ipinagmamalaki ang kanyang kayamanan at kapangyarihan. Ang mga ito ay kaibahan sa simple at taimtim na mga taong mahal sa puso ng mga Pochvennik - ang mabait at mapagmahal na si Mitya at ang nilustay na lasing na si Lyubim Tortsov, na nanatili, sa kabila ng kanyang pagbagsak, […]
• Ang tema ng tinubuang-bayan sa akda ni Akhmatova Sa panahon ni Anna Akhmatova, naganap ang pinakadakilang digmaan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Nang magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, ang kanyang asawang si N. Gumilyov, ay nagboluntaryong pumunta sa harapan. Naunawaan ni Akhmatova ang kakila-kilabot ng digmaan, kaya ang kanyang mga tula noong mga taong iyon ay may karakter na kontra-digmaan. Ang mga tula na "Aliw" at "Panalangin" ay nagpapatotoo dito. Ang mga kababaihan ay maaari lamang manalangin: Bigyan mo ako ng mapapait na mga taon ng karamdaman, Nabulunan, hindi pagkakatulog, lagnat, Alisin ang bata at ang kaibigan, At ang mahiwagang regalo ng kanta - Kaya't ipinagdarasal ko ang iyong […]

2017 Libreng pagpapalitan ng mga sanaysay sa paaralan grade 5-11 Ang lahat ng mga materyales sa site ay malayang ipinamamahagi. Google

Dikoya at Kabanikha - "The Tyrants of Russian Life"

A. N. Ostrovsky, sa dulang "The Thunderstorm," na isinulat niya noong 1859, ay nagpakita ng buhay at kaugalian ng lipunang panlalawigan ng Russia noong panahong iyon. Inihayag niya ang mga problema ng moralidad at ang mga pagkukulang ng lipunang ito, na susubukan nating isaalang-alang sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng ilan sa mga tauhan sa dula. Sa kasong ito, makatuwiran na kumuha ng dalawa sa mga pinakatanyag na kinatawan ng lipunan sa panahon ni Ostrovsky - sina Dikiy at Kabanikha. Sa pamamagitan ng hiwalay na pagsusuri sa mga karakter na ito at paghahambing ng mga ito, matutukoy natin ang mga pangunahing katangian ng paniniil at gayundin ang ilang mga bisyo at pagkukulang.

Kadalasan, ang katangian ng isang bayani ay malinaw na makikita sa mga reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali at sa mga pangungusap na may kaugnayan sa kanya. Ito ang nangyari sa kasong ito. Madalas na pinag-uusapan ng mga residente ng Kalinov ang tungkol kay Dikiy at Kabanikha, at ginagawa nitong posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa isang pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Dikiy na "isang pasaway," habang tinawag siya ni Kudryash (Dikiy) na isang "matigas na tao." Tinawag ni Kabanikha si Diky na "mandirigma." Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao, dahil sina Shapkin at Kudryash ay pinagalitan siya sa isa't isa para sa isang dahilan, nakikita kung paano pinagagalitan ni Dikoy si Boris. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikha ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na isang "ipokrito" at sinabi na "nagbibigay siya ng pera sa mahihirap, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya." Ito ang katangian ng asawa ng mangangalakal mula sa masamang panig. Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, sa pamamagitan ng nakagawian at tiyak na mga expression na likas lamang sa isang bayani. Nakikita natin kung paano si Dikoy, na parang walang nangyari, ay nakakasakit lang ng tao. Sinabi niya kay Boris: "Mawala!" Ayaw kong makipag-usap sa iyo, ang Jesuit." Mula sa kanyang pariralang ito ay makikita natin na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat (siya ay nagsasalita ng "kasama ang isang Heswita" sa halip na "may isang Heswita"), kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng kultura. Sa pangkalahatan, sa kabuuan ng buong dula ay nakikita natin siyang nag-aabuso sa kanyang pananalita ("Bakit naririto ka pa! Bakit may merman!"), na nagpapakitang siya ay isang lubhang bastos at masamang tao. Kunin, halimbawa, nang isang gabi ay pumunta siya sa bahay ni Kabanikha at sinigawan siya... Si Kabanikha, sa kanyang pananalita, ay nagsisikap na magpanggap na mabait at mapagmahal, kahit na kung minsan ay ang kanyang pananalita ang nagpapakita ng mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao, dahil halimbawa, pagkahilig sa pera. Kung minsan ang asawa ng mangangalakal ay nag-pose: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan!" - lumingon kay Dikiy.

Ang mga aksyon na nagpapakilala sa paniniil ng Wild at Kabanikha ay partikular na interes. Masungit at prangka si Dikoy sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga aksyon na kung minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Kaya niyang saktan at bugbugin ang isang tao nang hindi binibigyan ng pera, at pagkatapos ay sa harap ng lahat na nakatayo sa dumi sa harap niya, humihingi ng tawad. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang karahasan ay may kakayahang maghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, na nagtatago sa kanya sa takot.

Si Kabanikha ay walang katotohanan na bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon, na pinipilit ang lahat sa bahay na sumayaw sa kanyang tono. Pinilit niya si Tikhon na magpaalam sa kanyang asawa sa makalumang paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.

Nananatiling mapapansin na kapwa si Dikoy at Kabanikha ay napaka-relihiyoso at relihiyoso. Si Dikoy, halimbawa, ay nakikita ang kabayaran sa isang bagyo.

Kaya, sinuri namin ang mga pangunahing tampok ng paniniil ng mga bayani. Ang tanong ay nananatiling linawin: sino sa kanila ang mas kakila-kilabot sa kanyang konsepto at prinsipyo sa buhay? Sa isang banda, tila si Dikoy ay mas masungit, mas malakas at, samakatuwid, mas kakila-kilabot. Ngunit, sa malapitan, makikita natin na si Dikoy ay may kakayahan lamang na sumigaw at magrampa. Ngunit ang kakila-kilabot at despotikong diwa ng Kabanikha ay nahayag sa atin. Nagawa niyang sakupin ang lahat, pinapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga relasyon ng mga tao, na humahantong kay Katerina sa kamatayan. Ang Kabanikha ay tuso at matalino, hindi katulad ng Wild One, at ito ay nagpapahirap sa kanya.

Kaya, ang lahat ng nasa itaas, sa aking opinyon, ay hindi lamang nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng Kabanikha at Dikiy, ngunit sa pangkalahatan ay maaaring sumasalamin sa mga problema at pagkukulang ng lipunang Ruso noong panahong iyon.

Bibliograpiya

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.ostrovskiy.org.ru/

Mga katulad na gawa:

• Russian at dayuhang panitikan. Moliere, "Ang Miser". A.N. Ostrovsky, "Bagyo ng Kulog"

  Abstract >> Literatura at wikang Ruso

  Realidad. Na may "malalim na pag-unawa Ruso buhay at mahusay na kakayahang maglarawan... Ruso kabayanihan, ang paglaban sa "infidels", "Latins" o Tatar. Sa tipong pambahay... ikaw siya buhay sa mga babae, ganyan." Sa mata Kabanikha Ligaw- Anika-...

• Koleksyon ng mga gawa ng panitikang Ruso mula ika-19 na siglo hanggang 80s ng ika-20 siglo

  Sanaysay >> Literatura at wikang Ruso

  A. S. Pushkin "Eugene Onegin" - "encyclopedia Ruso buhay at isang lubos na katutubong gawain" "Eugene... pamantayan sa pagtatasa ng sangkatauhan. Ligaw, Kabanikha at iba pang masunuring asignatura... Parang isang sentimos! Ang may-ari ng lupa ay pinapakita rin na malupit...

• Ang ideya ng kapahamakan ng "madilim na kaharian" sa drama na "The Thunderstorm"

  Sanaysay >> Literatura at wikang Ruso

  ...” ay Ligaw At Kabanikha buhay na namamalagi... liwanag sa madilim na kaharian,” - mga malupit Ruso buhay Ruso kathang-isip. Bibliograpiya...

• Ang ideya ng kapahamakan ng "madilim na kaharian" sa drama na "The Thunderstorm"

  Sanaysay >> Literatura at wikang Ruso

  Ay Ligaw At Kabanikha. Ang una ay isang kumpletong uri ng kahulugan buhay na binubuo... "Isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian" - mga malupit Ruso buhay simulan, gayunpaman, sa pakiramdam kung ano... , ngunit din sa buong Ruso at world fiction.

• Mga sanaysay batay sa mga gawa ng mga klasikong Ruso

  Cheat sheet >> Literatura at wikang Ruso

  Ang mga may ari buhay Narito ang mga malupit. Nagsisiksikan sila... Binabangga sa bahay ang pagiging totoo ni Katerina Kabanikha may kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari, ... karakter na kumikilos sa kapaligiran Ligaw at ang mga Kabanov, ay... ang pangkalahatang larawan ng noon Ruso buhay at ang mga uri ay ipinapakita...

"Talambuhay ni Alexander Ostrovsky" - Lumilikha ng isang artistikong bilog ng Moscow. Teatro ng Ostrovsky. Nai-publish sa magasing Sovremennik. Mga tampok ng mga tula ni Ostrovsky. Ang pagsilang ng repertory theater. Shchelykovo. Ekspedisyong pampanitikan. Columbus Zamoskvorechye. Aralin sa panitikan sa ika-10 baitang. Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Zamoskvorechye. Periodization ng pagkamalikhain.

"Ostrovsky Kostroma" - "Ostrovsky's gazebo". Ang kabutihan, katotohanan at kagandahan ay nagtatagumpay dito. Kostroma Theater na pinangalanang A.N. Ostrovsky. Mga ugat ng Kostroma ng A.N. Ostrovsky. Kostroma sa dulang "Dowry". Isang buong kalawakan ng mga kahanga-hangang aktor ng Sobyet ang naka-star sa pelikula. Ang buhay at gawain ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay hindi maiiwasang nauugnay sa lupain ng Kostroma.

"Talambuhay ni Ostrovsky" - Naalala ni Ostrovsky: "Ang pinaka-hindi malilimutang araw sa aking buhay: Pebrero 14, 1847. Mga katangian ng pagkamalikhain. Sa pinagmulan ng Volga. Ang gusali ng Maly Theatre sa Moscow. Takdang aralin. Ostrovsky sa Torzhok. M.V. Ostrovskaya kasama ang kanyang anak na babae na si Lyuba. Estate "Schelykovo". Ostrovsky kasama ang mga kawani ng magasing Sovremennik. Basahin ang dramang "The Thunderstorm".

"Ang Buhay at Gawain ni Ostrovsky" - Alexander Nikolaevich Ostrovsky (1823 - 1886) - manunulat ng dula, figure sa teatro. Sala sa House-Museum. Ang gusali ng Maly Theatre sa Moscow. Kasal. 6. Ang simula ng isang malikhaing landas 7. Paglalakbay sa buong Russia 8. Pangalawang kasal ni Ostrovsky 9. Pagkamatay ng dakilang manunulat ng dulang II. 1. Alalahanin ang pamagat ng unang dula ni Ostrovsky. 2. Anong mga magasin ang inilathala ni Ostrovsky? 3. Ano ang orihinal na pamagat ng dulang “Our People – We Will Be Numbered”? 4. Para sa pagtatanghal kung aling dula si Ostrovsky ay napilitang magbitiw sa serbisyo publiko, inakusahan ng hindi mapagkakatiwalaang pampulitika at inilagay sa ilalim ng lihim na pagsubaybay ng pulisya? 5. Aling teatro ang tumatawag sa sarili nitong "House of Ostrovsky"?

"Pera Ostrovsky" - May-ari ng lupa-kapitalista. Ang pera ay diyos. Ano ang kapangyarihan ng pera ngayon? "Mad Money" (1870). Ikakasal sila "Ang aming mga tao, tayo ay bilangin." Knurov, Vozhevatov, Paratov ay mga negosyante. Kuligin exclaims: “Walang dapat gawin, dapat tayong magpasakop! Mga pangalan ng pera. "Mapagkakakitaang lugar" (1856). Mula sa kanyang may-ari na si Gordey Karpovich, nakakarinig lamang si Mitya ng mga paninisi.

"Writer Ostrovsky" - A. N. Ostrovsky "Dowry". opisina ni Ostrovsky. A. N. Ostrovsky...Mahusay na manunulat ng dula. pagtatanghal ng dula. (Act 3, phenomenon 7, 8). 3). Karagdagang panitikan sa akda ng manunulat. Bilang isang personalidad, bilang isang tao, si Ostrovsky ay halos hindi mahahalata. Analytical na pag-uusap sa komedya pagkatapos ng pagtatanghal. 2.Ostrovsky Theater.

Mayroong 20 presentasyon sa kabuuan