Si Fedor Mikhailovich Dostoevsky ay pumasok sa kasaysayan ng panitikan ng Russian at World bilang isang makinang na artist, isang humanist, isang mananaliksik ng kaluluwa ng tao. Sa pamamagitan ng manunulat na likas sa katotohanan at malupit, ipinakita ng manunulat kung paano pinuputol ng kaluluwa ng mga tao ang kawalang-katarungan sa lipunan, na hindi maipagtatanggol ang pang-aapi at kawalan ng pag-asa ay nakararanas ng isang tao na nakikipaglaban para sa makataong relasyon sa pagitan ng mga tao, paghihirap para sa "napahiya at nasaktan."

Roman F. M. Dostoevsky "Crime and Punishment" ay isang kuwento tungkol sa kung "gaano katagal at mahirap na nag-alinlangan, hesitated, hugasan, ang kaluluwa ng isang tao sa pagitan ng budhi at isip, mabuti at masama rode. Ito ay isang matigas ang ulo, nakakapagod na pakikibaka, at sa wakas ay nakikilala ang budhi, katotohanan, paglilinis at pag-renew ng tao. "

Sa mga pahina ng nobela, tinutuklasan ng may-akda ang teorya ng Rodion Skolnikov nang detalyado, na humantong sa kanya sa isang buhay na hindi pagkakasundo. Ang teorya ay matanda na gaya ng mundo. Ang relasyon sa pagitan ng layunin at paraan na maaaring magamit upang makamit ang layuning ito ay pinag-aralan nang mahabang panahon. Ang mga Heswita ay dumating sa isang slogan: "Ang layunin ay nagpapawalang-bisa sa mga pondo." Ang pahayag na ito ay ang kakanyahan ng teorya ng teritoryo.

Sa teorya ng Raskolnikov, ang lahat ng tao ay nahahati sa dalawang paglabas. Ang ilang mga tao ay "ordinaryong", ay obligado na mabuhay sa kababaang-loob, pagkamasunurin at pagsunod, wala silang karapatang mag-overstate ng mga legal na batas, dahil sila ay karaniwan. Ang mga ito ay "mga nilalang na nanginginig", "materyal", "hindi mga tao", bilang pagtawag sa kanila.

Iba - "Hindi pangkaraniwang" - may karapatan na labis na labis ang batas, gumawa ng anumang krimen, pagtaas ng krimen nang tumpak dahil hindi sila karaniwan. Nagsasalita si Raskolnikov tungkol sa mga ito bilang "talagang mga tao", "napoleon", "engine ng kasaysayan ng tao". Naniniwala si Raskolnikov na ang pinakamababang discharge ay umiiral upang makagawa ng "sa kanilang sarili tulad ng". At "Superhumans" ay mga taong may "regalo o talento" na maaaring magsabi ng isang bagong salita sa kanilang kapaligiran. "Ang unang kategorya ay ang master ng kasalukuyan, at ang pangalawa ay Mr. Future," sabi ni Raskolnikov.

Pinatutunayan ni Raskolnikov na ang "pambihirang tao" ay maaaring at dapat "ipasa ang mga batas", ngunit para lamang sa ideya, "nagse-save para sa sangkatauhan."

Siyempre, ang paglikha ng iyong teorya, ang aking sarili ay naka-rank sa absentia sa "mga tao". Ngunit kailangan niyang suriin ito sa pagsasanay. Dito at "nag-convert" ang matandang babae sa porsyento. Sa kanya, nais niyang subukan ang kanyang pagkalkula, ang kanyang teorya: "Isang kamatayan at isang daang tao bilang kapalit - ngunit pagkatapos ay may aritmetika! At ano ang ibig sabihin ng buhay ng trak na ito, hangal at masasamang matandang babae sa karaniwang mga timbang? Hindi hihigit sa buhay ng versh, cockroacan, at ito ay hindi katumbas ng halaga, dahil ang matandang babae ay nakakapinsala. "

Kaya, hindi nagtataglay ng kinakailangang kalagayan ng materyal. Nagpasiya si Raskolnikov na patayin ang tagapit at sa gayon ay makakuha ng mga pondo upang makamit ang kanilang layunin. Ngunit ayon sa teorya ng bayani ng nobela, siya ay may karapatan na "i-cross", kung ang katuparan ng kanyang mga ideya (pag-save, marahil para sa sangkatauhan) ay mangangailangan nito.

Si Raskolnikov unang (bago ang krimen) ay taimtim na naniniwala na ang kanyang krimen ay dapat gawin "sa pangalan ng kaligtasan ng sangkatauhan." Pagkatapos ay umamin siya: "Kalayaan at kapangyarihan, at pangunahing kapangyarihan! Higit sa lahat ang nanginginig na nilalang, higit sa lahat ng anthill! Narito ang layunin! .. "Pagkatapos ay ipinaliliwanag niya ang SONA:" Gusto kong pumunta sa Napoleon, dahil pinatay ko. " Siya ay sabik na makapasok sa bilang ng mga "lahat ay pinahihintulutan": "Sino ang nagsuot ng maraming." Narito ang huli, na tumutukoy sa pagkilala ng layunin nito: "Hindi para sa papatayin ko upang tulungan ang iyong ina. Nonsense! Hindi ako pumatay upang, makatanggap ng mga pondo at kapangyarihan, upang maging tagapag-alaga ng sangkatauhan. Nonsense! Pinatay lang ko, pinatay ko para sa aking sarili, para sa sarili ko ... Kailangan kong malaman pagkatapos at mabilis na malaman kung ginawa ko, tulad ng lahat, o isang tao? Maaari ko bang i-cross ito o hindi! .. Mayroon ba akong nanginginig o tama? "

Ang resulta at mga kasangkapan ng krimen ay hindi nag-tutugma sa mga mataas na layunin na ipinahayag niya. "Ang layunin ay nagpapawalang-bisa sa mga pondo," Narito ang Kazuistka Skolnikov. Ngunit ang bayani ay walang tamang layunin. Narito ang layunin ay hindi nagbibigay-katwiran sa mga paraan, ngunit nagpapahiwatig ng hindi maunawaan, ang disrepair ng naturang mga pondo at mga resulta bilang pagpatay. Ang teorya ng Rodion Raskolnikova ay bumagsak, bumagsak.

Si Dostoevsky ay hindi sumasang-ayon sa pilosopiya ni Raskolnikov. Ayon sa may-akda, ang pagpapahintulot ng kahila-hilakbot, antiguman at samakatuwid ay hindi katanggap-tanggap.

German pilosopo Friedrich Nietzsche nilikha ang teorya ng "blond besti", "purebred aryan". "Ang mga tao ay nahahati sa" mga ginoo "at" mga alipin, "sabi niya," at ang mga ginoo - "malakas na personalidad", "superchlahkam" - ang lahat ay pinahihintulutan. " Kasunod ng gayong teorya, ang mga "superhighs" na ito ay hindi karapat-dapat na umasa sa batas, na may moralidad, sirain at sugpuin ang lahat na nagiging daan. Nang maglaon, ang teorya ni Nietzsche ay nagsilbing batayan para sa paglikha ng isang pasistang ideolohiya, na nagdala ng maraming misfortunes, kalamidad sa lahat ng sangkatauhan.

Ang anti-sangkatauhan ng teorya ng Raskolnikova ay walang duda. Ito ay malinaw at malinaw na walang layunin ay maaaring bigyang-katwiran ang mga paraan, at mas kaya "ang layunin kung saan ang mga maling pondo ay kinakailangan ay hindi ang tamang target."

Para kay Dostoevsky, ang isang tao ay malalim na relihiyoso, ang kahulugan ng buhay ng tao ay maunawaan ang mga Kristiyanong ideyal ng pagmamahal sa kapwa. Isinasaalang-alang mula sa puntong ito, ang krimen ni Raskolnikov, inilaan niya ito lalo na ang katotohanan ng krimen ng mga batas sa moral, at hindi legal. Si Rodion Raskolnikov ay isang lalaki, ang mga Kristiyanong konsepto na labis na makasalanan. Ito ay naiintindihan na hindi kasalanan, ngunit ang pagmamataas, hindi gusto para sa mga tao, ang ideya na ang lahat - "mga nilalang na nanginginig", at maaaring siya ay "karapat-dapat", inihalal. Sin pagpatay, para sa Dostoevsky, pangalawang. Ang Crime Raskolnikova ay hindi pinapansin ang mga Kristiyanong utos, at ang isang tao na sa kanyang kapalaluan ay maaaring tumawid sa kanila, sa mga konsepto ng relihiyon, ay may kakayahang lahat.

Hindi sumasang-ayon si Dostoevsky sa pilosopiya ni Raskolnikov, ang may-akda ay gumagawa ng kanyang bayani mismo. Paano naiintindihan ng Raskolniki ang kamalian ng kanyang sariling teorya at nabuhay muli sa isang bagong buhay? Tulad ng ginawa ni Dostoevsky ang kanyang katotohanan: sa pamamagitan ng pagdurusa. Ang pangangailangan, ang hindi maiiwasan ng paghihirap sa paraan upang maunawaan ang kahulugan ng buhay, pagkakaroon ng kaligayahan - ang pundasyon ng pilosopiya ng Dostoevsky. Ang manunulat, na naniniwala sa redemptive cleansing force ng paghihirap, isang beses sa isang pagkakataon sa bawat trabaho, kasama ang kanyang mga bayani, ay nakakaranas nito, sa gayon pagkamit ng kamangha-manghang pagiging maaasahan sa pagsisiwalat ng kalikasan ng kaluluwa ng tao.

Ang konduktor ng pilosopiya ni Dostoevsky sa nobelang "krimen at kaparusahan" ay sina Sonya Marmaladov, na ang buong buhay ay sakripisyo. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, ang kakayahang sumailalim sa anumang harina, ito ay nagtataas ng Skolnikov sa kanyang sarili, ay tumutulong sa kanya na mapagtagumpayan ang kanyang sarili at muling mabuhay.

May katuturan ba sa teorya ng Rodion Raskolnikova? Pagsusuri ng sikat na gawain ni F. M. Dostoevsky sa modernong paraan ....

Ang teorya ng Skolnikov sa nobelang "krimen at parusa" F. M. Dostoevsky. Essence of theory of Skolnikov, quotes.

Mula sa MasterWeb.

Ngayon ay sasabihin namin ang tungkol sa teorya kung saan ipinakilala ko si F. Dostoevsky sa nobelang "krimen at parusa". Anong mga ideya ang nais na ihatid ang may-akda at ano ang mali sa teorya ng Skolnikov?

Tungkol sa Aklat

Ang pangunahing karakter

Ang kakanyahan ng teorya ng Skolnikov.

Hanapin ang sarili

Epekto

Alisin

Crash.

Ang "krimen at kaparusahan" ay kabilang sa bilang ng mga pinakadakilang likha F.M. Si Dostoevsky, na may napakalaking impluwensya sa kasunod na literatura sa mundo. Ito ay isang panlipunan, sikolohikal, pilosopiko, ideolohikal na nobela. Ang gawain ay isinulat ni Dostoevsky sa isang malubhang panahon para sa Russia, nang ang banggaan ng pananaw sa pulitika ay nangyari nang "ang mga lumang ideya ay nahulog mula sa kanilang mga pedestal, at ang mga bago ay hindi ani." Iyon ang dahilan kung bakit kaagad pagkatapos ng publikasyon, ang nobela ay nasakop ang pampublikong Ruso, walang katapusang mga pagtatalo at mga talakayan na nakabukas sa paligid niya. Ito ay isang bagong nobela sa panitikan sa mundo, habang tinakpan niya ang maraming iba't ibang mga isyu: isang bagay ng kalagayan ng pagkakaroon ng lipunan at ang mas mababang mga layer ng populasyon, alkoholismo at prostitusyon. Ang nobela ay naglihi sa Dostoevsky bilang isang imahe ng pagpatay sa ideolohiya na ginawa ng mahihirap na estudyante ni Raskolnikov, sa ito ang manunulat na inilalarawan ng isang salungatan, na batay sa pakikibaka ng mga ideya. Si Dostoevsky ay mayroong pinakamalalim na sikolohikal na pagtatasa ng estado ng bayani sa pinakamataas, ang sandali ng Tental ng kanyang buhay, sa panahon ng pagpatay, ipinahayag niya ang kanyang panloob na mundo sa panahon bago at pagkatapos ng krimen.

Centrally novel ay Rodion Raskolnikov. - Young man na may kaakit-akit na hitsura, dispenser ng mag-aaral, na hindi kasama ng kahirapan mula sa unibersidad. Ang tanging pinagmumulan ng pag-iral nito ay ang pera na ipinadala niya sa kanya ng mahihirap na ina. Ito ay naninirahan sa mga splitters sa ilalim ng bubong ng isang malaking bahay, malapit at mababang kampo, katulad ng kabaong, sa kumpletong privacy, upang mapigilan ang mga tao at pag-iwas sa anumang komunikasyon. Wala siyang trabaho, walang mga kaibigan na handa nang sumagip. Ang kalagayan na ito ay napaka ng bayani, negatibong nakakaapekto sa kanyang walang hiya na pag-iisip. Siya ay nahuhulog sa isang bag ng mainit, nakabitin at maalikabok na lungsod, siya ay dinurog ng Petersburg, ang lungsod ng "polushemushesty", kung saan nagkaroon ng isang kahila-hilakbot na init at nadama ang baho. Siya ay napapalibutan ng mga pulubi lamang, mga lasenggo, pagkasira ng kasamaan sa mga bata. Pagmamasid sa lunsod at lipunan na ito, nakikita ng bayani kung gaano katawa ang mga mahihirap na ang buhay ng huli ay puno ng pangangailangan at kawalan ng pag-asa.

Magandang, makatao, masakit na nakaranas ng lahat ng kawalan ng katarungan, isang tao na nagdurusa sa paningin ng paghihirap ng tao, ang mga splitters ay nakikita ang kawalan ng katarungan sa mundo sa buong mundo, ang pagsunog ng ibang tao. Nais niyang baguhin ang mundo para sa mas mahusay, nais na gumawa ng libu-libong mga mabuting gawa, naglalayong dalhin ang pakinabang ng mga taong nangangailangan ng tulong. At handa na siyang dalhin ang kanilang pagdurusa sa kanyang sarili, upang tulungan sila ang presyo ng kanyang sariling kasawian.

Nagdala sa labis na kawalan ng pag-asa, inilalagay ni Raskolnikov ang isang kahila-hilakbot na ideya, ayon sa kung saan ang anumang malakas na espiritu ng tao kapag nakamit ang isang marangal na layunin ay may karapatan na alisin ang lahat ng mga obstacle sa paraan tulad ng sa anumang paraan, kabilang ang mga pagnanakaw at pagpatay. Nagsusulat siya ng isang artikulo kung saan itinatakda niya ang kanyang teorya, kung saan ang lahat ng tao ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: sa "ordinaryong" mga tao at "... mga taong may regalo o talento upang sabihin ang kanilang bagong salita sa Miyerkules." At ang mga "espesyal" na tao ay hindi maaaring mabuhay ayon sa mga pangkalahatang batas, mayroon silang karapatang gumawa ng mga krimen upang matupad ang kanilang mabuting layunin, alang-alang sa "pagkawasak ng naroroon sa pangalan ng pinakamahusay." Naniniwala siya na ang malaking pagkatao ay lumaban.

Nag-aalala si Raskolnikova tungkol sa tanong: "Mayroon ba akong anumang bagay, tulad ng lahat, o isang lalaki? .. Mayroon ba akong panginginig o tama? .." Minsan sa kapangyarihan ng iyong ideya, binibilang niya ang kanyang sarili sa "pambihirang" mga tao at Kasunod ng kanyang teorya, nagpasiya akong patayin ang sakim na gulang na gulang, at sa kanyang pera upang gumawa ng mabubuting gawa, lalo na upang i-save mula sa kahirapan at ang kahabag-habag na pagkakaroon ng kanyang mga kamag-anak. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang Raskolnikov ay makatwiran sa ideyang ito sa pamamagitan ng kanyang teorya, hindi siya agad magpasiya na patayin. Sa kaluluwa ng bayani ay may malupit na pakikibaka. Sa isang banda, siya ay may tiwala sa katotohanan ng kanyang teorya, sa kabilang banda - hindi maaaring tumawid sa kanyang sariling budhi. Gayunpaman, isinasaalang-alang niya ang kahinaan na kailangang mapagtagumpayan.

Ang panaginip ni Raskolnikov ay mas malakas, at siya ay malulutas para sa isang krimen, ngunit ito ay nagpasya na hindi para sa pera, ngunit upang "subukan ang kanyang sarili", ang kakayahang hakbang sa kanyang buhay, tulad ng ginawa ni Napoleon at Magomet. Siya ay pumatay, hindi nagnanais na ilagay ang mga moral na implikasyon ng mundo, kung saan ang mayaman at malakas na hindi nagpapahina ng mahina at pinahihirapan, kung saan ang libu-libong malusog na kabataang buhay ay namamatay, dinurog ng kahirapan. Ang Raskolnikov ay tila na sa pamamagitan ng pagpatay na ito ay naghagis siya ng isang simbolikong hamon sa lahat ng moralidad ng alipin, na isinumite ng mga tao sa epekto ng siglo, - moralidad, na nag-aangkin na ang tao ay walang lakas. Ngunit ang pagpatay sa matandang babae ng porsyento ay nagpapakita na sa Raskolnikov mismo ay nakatago, mapagmataas, ipinagmamalaki ang pangarap ng pangingibabaw sa "nilalang ng panginginig" at sa "mural ng tao". Ang mapangarapin, buong kapurihan na ipinagkaloob ng kanyang halimbawa upang matulungan ang ibang tao, ay naging isang potensyal na napoleon, sinunog ng lihim na ambisyon, nagdadala ng banta sa sangkatauhan. Kaya, ang bilog ng pagmuni-muni at pagkilos ng Raskolnikov tragically sarado.

Ang pagsasagawa ng kanyang intensyon, alam ni Raskolnikov na pinatay niya ang kanyang sarili. Tumawid siya sa mga batas sa moral at relihiyon. Sa imposibleng labis na pagpapahirap, nararamdaman niya na ang karahasan na ginawa niya sa itaas ng kanilang moral na kalikasan ay gumagawa ng mas malaking kasalanan kaysa sa pagkilos ng pagpatay. Ito ay isang tunay na krimen. Mula sa sandaling pinababa ng Raskolnikov ang palakol sa mga ulo ng matatandang kababaihan at Lizavets, nagsimula ang moral na paghihirap para sa kanya. Ngunit hindi ito pagsisisi, kundi ang kamalayan ng kanyang sariling kawalan ng pag-asa, kawalan ng lakas, masakit na pakiramdam ng "pagbubukas at paghihiwalay sa sangkatauhan." Raskolnikov "Biglang naging ganap na malinaw at malinaw na ... wala nang anumang bagay, hindi kailanman sa sinuman, maaari na ngayong magsalita."

Ang bayani ay hindi nagbibigay para sa kung ano ang madamdamin paghihirap sa kanya sa pagpatay. Hindi niya naintindihan na ang isang tao ay hindi maaaring baguhin ang buhay ng lahat ng sangkatauhan, na dapat na struggling sa buong sistema, lipunan, at hindi sa isang matakaw matandang babae. Ang pagkakaroon ng isang krimen, siya ay tumawid sa linya na naghihiwalay ng mga tapat na tao mula sa mga villain. Pagkatapos ng pagpatay sa isang tao, ang mga splitters ay pinagsama sa imoral na lipunan na siya ay napoot.

Pinipilit ng may-akda na si Raskolnikov na matirang buhay ang pagbagsak ng kanyang mga pangarap sa Napoleon at abandunahin ang indibidwal na paghihimagsik. Ang pagtanggi sa mga pangarap ni Napoleon, ang bayani ay lumapit sa hangganan ng isang bagong buhay, na nagkakaisa sa kanya ng iba pang pagdurusa at pinahihirapan. Ang butil ng paghahanap ng isang bagong pag-iral para sa skolnikov ay nagiging kanyang pag-ibig para sa ibang tao - ang parehong "parium ng kumpanya", tulad ng siya, - sona marmaladeova. Ang kapalaran ng mga bayani ay tumawid sa pinaka-trahedya sandali ng kanilang buhay. Sila ay parehong sineseryoso nakikita tulad ng isang estado, hindi maaaring magamit ito, maaari pa rin nilang makita ang kanilang sariling at sakit ng ibang tao. Si Sonya, na naging napakahirap na sitwasyon, sapilitang upang mabuhay para sa isang "dilaw na tiket", sa kabila ng lahat, ay hindi nakakasira sa kanyang sarili, hindi nagtatanong sa kaluluwa, hindi nawala ang kanyang mukha ng tao. Ginagalang niya ang mga tao at nakakaranas ng walang limitasyong awa para sa kanila, habag. Si Sonya ay isang malalim na mananampalataya at palaging nanirahan sa mga batas sa relihiyon, at ang mga taong nagmamahal sa Kristiyanong pagmamahal. At samakatuwid ang mga splitters inspirasyon sona hindi isang pakiramdam ng karima-rimarim, ngunit isang pakiramdam ng malalim na habag. At si Sonechka, kasama ang kanyang Kristiyanong kapakumbabaan at pagmamahal sa lahat, ay kumbinsido si Skolnikov upang magkumpisal sa gawa at magsisi ng mga tao at sa harapan ng Diyos. Salamat sa Hero Marmalade ng Sona Marmalade, ang mga katotohanan ng ebanghelyo ay sumipot, ay sumisisi at nakapagbalik sa normal na buhay.

Ang saloobin ng may-akda sa kanyang bayani ay hindi maliwanag. Siya ay pantay na nahatulan, at pinawalang-sala siya. Gustung-gusto ni Dostoevsky ang kanyang bayani, at ang pag-ibig na ito ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong muling magkatawang-tao at sumama sa kanya sa lahat ng paraan. Siya ay naaakit ng gayong mga katangian ng skolnikov, tulad ng kakayahang tumugon, pagiging bukas, galit para sa anumang kasamaan. Ang isang mas mahusay na tampok ng bayani, ang may-akda itinuturing ang kanyang unibersal na kalungkutan, kalungkutan. Ito ay ito, dahil ito ay posible upang maunawaan Dostoevsky, at hunhon Raskolnikov para sa isang krimen. Ang may-akda mismo, sinusubukan na sumubaybay sa "sikolohikal na kurso ng krimen," pagdating sa konklusyon na ang kaso ay wala sa daluyan, kundi sa panloob na kalagayan ng isang tao. Tanging siya ang may pananagutan sa kung ano ang nangyayari sa kanya.

"Ang batas, ang katotohanan at likas na katangian ng tao ay kinuha nila," ang isinulat ni Dostoevsky. Binibigyang diin ng manunulat na ito ang pambansang batayan ng Sonina Pravda, na pinabulaanan ang "may sakit na teorya" ni Raskolnikov, ay nagsisikap na mag-alok ng kanyang paraan mula sa sosyalistang kapitalista, sa pamamagitan ng kababaang-loob at pagmamahal sa mga tao. Ngunit sa lahat ng kanyang geniomy, si Dostoevsky ay hindi nakahanap ng solusyon sa tanong na patuloy na nakuha bago sa kanya bilang sa panahon ng paglikha ng nobelang ito, at sa ibang pagkakataon: kung paano mapanatili ang mga benepisyong iyon na nagdadala ng isang liberadong pagkatao, at sa parehong oras alisin ito ng sangkatauhan at sangkatauhan mula sa antisocial, negatibong mga prinsipyo at ang deposito ng sibilisasyon ng burges.

Ngunit huminto sa posisyon ng kaamuan at kababaang-loob, hindi maaaring manatiling walang malasakit si Dostoevsky sa Grozny at suwail na mga gusts ng espiritu ng tao. Nang walang talamak na mga saloobin, Raskolnikova, nang walang kanyang dialektiko, "Honed, tulad ng isang labaha," ang figure ay mawawala ang kanyang kagandahan para sa mambabasa. Ang perpektong Raskolnikov hindi pangkaraniwang, ang "ideological" na krimen ay nagbibigay din ng isang espesyal na trahedya. Si Dostoevsky sa kanyang mga nobelang ay hindi may tula na kasamaan, pinahahalagahan niya ang kanyang mga bayani na hindi mapagkakasundo sa makasaysayang pagwawalang-kilos, espirituwal na paghihimagsik, ang kakayahang mabuhay hindi sa personal, egoistic interes, at ang mga alarma na isyu ng buhay ng lahat ng tao. Ang manunulat ay gumagawa ng mga mambabasa na isipin ang kahulugan ng buhay, sa walang hanggang pakikibaka ng mabuti at masama.

Mga materyales tungkol sa nobela f.m. Dostoevsky "krimen at parusa".

Bago magsalita tungkol sa katangian ng katangian nito at ang imahe, kinakailangan upang malaman kung anong uri ng trabaho ito ay lilitaw, at kung sino talaga ang naging may-akda ng gawaing ito.

Raskolnikov - ang pangunahing kumikilos na mukha ng isa sa mga pinakamahusay na nobelang ng Russian classic Fyodor Dostoevsky - "Crime and Punishment", na may epekto din sa world literature. Ang "krimen at kaparusahan" ay pumasok sa mundo noong 1866.

Ang Romano ay agad na napansin sa imperyo ng Russia - tinawag niya ang alon ng nagagalit, pati na rin ang mga nagagalak na mga review. Ang gawain ni Dostoevsky ay halos natutunan agad sa ibang bansa, bilang isang resulta, ang nobela ay isinalin sa maraming wika, kabilang ang Ingles, Pranses at Aleman.

Ang nobela ay hindi isang beses shielded, ngunit ang mga ideya na Dostoevsky inilatag sa hinaharap ay ginagamit ng maraming mga klasiko mundo.

Imahe ng Raskolnikova.

Hindi nakuha ni Dostoevsky ang paglalarawan ng pangunahing katangian ng kanyang nobela - Rodion Raskolnikova at inilalarawan ito nang direkta mula sa unang kabanata. Ang may-akda ay nagpapakita ng pangunahing karakter sa isang kabataang lalaki na malayo sa pinakamahusay na pisikal na kalagayan - ang kanyang anyo ay maaaring tinatawag na masakit.

Sa loob ng maraming taon, ang Rodion ay sarado mula sa ibang bahagi ng mundo, siya ay madilim at patuloy na lumilipad sa kanyang sariling mga kaisipan. Mas maaga, ang Raskolnikov ay isang mag-aaral ng isang prestihiyosong unibersidad, kung saan siya ay nag-aral sa isang matatag na posisyon - sa isang abogado. Ngunit inihagis ng lalaki ang kanyang pag-aaral, pagkatapos nito ay hindi kasama sa paaralan.

Ang Raskolnikov ay hindi masyadong picky at nakatira sa isang napakaliit na maliit na silid, kung saan walang solong paksa na lumikha ng kaginhawahan sa kanyang tahanan. Gayunpaman, ang dahilan dito ay nagsilbi rin sa kanyang kahirapan, na nagpapahiwatig din at may mahabang damit. Matagal nang mahaba ang pera ni Rodion, upang bayaran ang kanilang apartment at pag-aaral. Gayunpaman, sa lahat ng ito, ang mga splitters ay mahusay - medyo mataas at sa mahusay na pisikal na form, ay may madilim na buhok at isang maayang mukha.

Katangian ng Raskolnikova: Ang kanyang mga ideya, krimen at parusa

Ang bayani ay napahiya sa pamamagitan ng kung ano ang natitira sa kanyang materyal na estado. Ang bayani mismo, na nasa isang nalulungkot na estado, ay nag-iisip na gumawa ng isang krimen - patayin ang matandang babae at sa gayon suriin kung maaari siyang magsimula ng isang bagong buhay at benepisyo sa lipunan. Ang bayani ay may isang ideya na ang ilang mga tao ay talagang mahusay, may karapatan na gumawa ng pagpatay, dahil sila ay ang engine ng pag-unlad. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili nang eksakto tulad ng isang tao at siya ay malakas na pinahihirapan ng katotohanan na ang dakilang tao ay nakatira ngayon sa kahirapan.

Itinuturing ni Raskolnikov ang kanyang sarili na isang tao na "may karapatan", ngunit ang lahat ng iba pang mga tao sa paligid ay karne o paraan ng pagkamit ng mga layunin. Ang pagpatay, naniniwala siya, ay magpapahintulot sa kanya na ihayag ang kanyang sarili, suriin ang kanyang teorya at ipakita kung siya ay may kakayahang higit pa - upang ganap na baguhin ang kanyang buhay. Ang isang mas maraming Raskolnikov ay nakakainis sa katotohanan na siya ay malayo sa isang taong hangal, ngunit sa kabaligtaran - medyo matalino at may ilang mahahalagang kakayahan na nagtataglay ng bawat matagumpay na negosyante. At ito ang kanyang napakahirap na kalagayan at ang isang posisyon sa lipunan ay hindi pinapayagan na mapagtanto ang mga kakayahan na ito.

Gayunpaman, sa katunayan, ang lahat ay ganap na naiiba. Bilang karagdagan sa ang katunayan na si Raskolnikov ay pumatay ng isang matatandang matandang babae, ang ganap na walang-sala na babae ay namatay mula sa kanyang mga kamay. Dahil sa kanyang pagkakamali, ang kalaban ay hindi maaaring magawa ang ipinagkaloob - hindi niya ginagamit ang kaguluhan at ganap na napupunta sa sarili. Siya ay nakakatakot at nakakatakot sa kung ano ang kanyang ginawa. Kasabay nito, hindi siya natatakot sa pagpatay, ngunit ang katotohanan lamang na ang kanyang ideya ay hindi nakumpirma. Sinabi niya mismo na hindi niya pinatay ang matandang babae - pinatay niya ang kanyang sarili.

Matapos patayin ng mga splitter ang isang lalaki, itinuturing niya na hindi na nararapat makipag-ugnayan sa mga tao. Ganap na shutting down sa iyong sarili, ang splitters ay nasa gilid ng kabaliwan at hindi tumatanggap ng tulong ng kanyang mga kamag-anak at mga mahal sa buhay. Ang isang kaibigan ng bayani ay sinusubukan na kahit papaano ay taasan ang mood ng binata, ngunit hindi siya dumating upang makipag-ugnay. Naniniwala si Raskolnikov na hindi siya karapat-dapat sa pag-ibig ng mga tao at nauunawaan kung bakit nagmamalasakit sila sa kanya. Ang nagkasala ay nauuhaw sa kanyang walang nagmamahal, at nakaranas din siya ng mga damdamin bilang tugon.

Matapos ang krimen, ang mga splitters ay seryoso na nagbabago kung iniiwasan niya ang mga relasyon sa mga mahal sa buhay, kung gayon sa mga pakikipag-ugnayan sa mga estranghero ay walang alinlangan, at tumutulong din sa kanila. Halimbawa, ang pamilya ng Marmaladov ay tumutulong. Sa oras na ito, isang pagsisiyasat sa pagpatay, ang perpektong Raskolnikov ay patuloy. Ang intelligent investigator Petrovich ay patuloy na naghahanap ng killer, at ang Raskolnikov ay lubos na umaasa na hindi siya mahulog sa ilalim ng hinala. Bilang karagdagan, ang bayani ay sinusubukan hindi lamang hindi dumating sa mga mata sa investigator, ngunit din confuses kanyang mga aksyon sa lahat ng paraan.

Ang mga pagbabago ni Raskolnikov matapos makilala ang batang babae na si Sonya Marmaladova, na, tulad ng pangunahing karakter, ay nasa sandaling iyon sa isang napakahirap na kalagayan. Upang matulungan ang pamilya na gumagana si Sonya bilang isang kalapating mababa ang lipad at may dilaw na tiket - isang dokumento na nagpapahintulot sa isang batang babae na opisyal na kumita. Anak ay labing walong taong gulang lamang, naniniwala siya sa mabuti at sa Diyos. Ang kanyang pamilya ay walang pera kahit sa pagkain, ang lahat ng nakuha na mga pondo ay nagbabayad para sa pagkain, halos hindi nag-iiwan ng penny. Ang Raskolnikov ay hindi gaanong tulad ng kanyang mga sakripisyo sa lahat - sa kanyang kapalaran at ang kanyang katawan, para sa layunin ng pagtulong sa iba. Sa una, ang pagkakakilanlan ng Sony ay nagdudulot ng galit ng Raskolnikov, ngunit sa lalong madaling panahon isang batang bayani ay bumagsak sa pag-ibig sa batang babae. Sinabi sa kanya ni Raskolnikov na siya ay nakagawa ng pagpatay. Hiniling siya ni Sonya na magsisi ng krimen - at bago ang Diyos, at bago ang batas. Gayunpaman, ang Raskolnikov ay hindi masyadong hatiin ang kanyang mga paniniwala, ngunit pa rin, ang pag-ibig ng batang babae ay gumagawa ng Raskolnikov paulit-ulit sa harap ng Diyos tungkol sa gawa, pagkatapos ay dumating siya sa pulisya at admits.

Karagdagang KATORGA, kung saan natagpuan niya ang Diyos. Para sa kanya, nagsimula ang isang bagong buhay, kung saan siya ay nagsimulang makita hindi lamang masama, kundi mabuti rin. Ito ay pag-ibig para sa sone na ginawa sa kanya sa tingin tungkol sa ang katunayan na ang lahat ng kanyang ideya tungkol sa iba't ibang mga uri ng mga tao, isa na kung saan "ang karapatan sa pagkakaroon", at ang natitirang mga ito lamang consumables, ay walang kahulugan. Ang teorya ng Raskolnikova ay ganap na hindi makatao, dahil walang sinuman at sa anumang pagganyak ay maaaring magtapon ng buhay ng isang tao. Ang mga pagkilos na ito ay lumalabag sa lahat ng batas ng moralidad at Kristiyanismo.

Sa wakas, ang teorya ng Skolnikov ay naghihirap sa pagbagsak, dahil ang bayani mismo ay nagsisimula upang maunawaan na ito ay pinagkaitan ng anumang kahulugan. Kung ang mas maaga ang Raskolnikov ay naniniwala na ang isang tao ay isang panginginig na nilalang, pagkatapos ay maunawaan ng kamalayan na ang bawat tao ay nararapat sa karapatan sa buhay at ang karapatang pumili ng kanyang kapalaran. Sa wakas, napagtanto ni Raskolnikov na mabuti ang batayan ng buhay at upang gawing mabuti ang mga tao, mas kaaya-aya kaysa sa pamumuhay lamang sa kanilang sariling mga interes, tiktik sa kapalaran ng mga tao sa paligid.

Mga konklusyon

Si Raskolnikov ay naging prenda sa kanyang posisyon sa lipunan. Ang pagiging isang smart smart, may kakayahang at edukadong tao, wala siyang pagkakataon at mabuhay nang normal. Mataas na napinsala sa posisyon nito, ang mga splitters ay hindi nakakakita ng ibang paraan, kung paano kumita ng pera sa kapinsalaan ng iba pang mga tao na isinasaalang-alang lamang niya ang "karne", ang materyal na maaaring magamit para sa pagkamit ng mga layunin nito. Ang tanging bagay na ginagawang muli ni Raskolnikov sa kabutihan at nakalimutan ang tungkol sa kanyang mga ideya sa mabaliw - ito ay walang katulad ng pag-ibig para sa isang babae. Ito ay si Sonya Marmaladov na nagpakita ng bayani na mas mahusay na lumikha ng mabuti kaysa sa nasaktan. Sa ilalim ng pagkakalantad nito sa Raskolniki ay nagsisimula na maniwala sa Diyos at magsisi sa Kanyang mga kasalanan. Bilang karagdagan, ang bayani ay nag-iisa para sa pulisya at nagsisimula ng isang bagong buhay.

Isasaalang-alang namin ang mga classics ng domestic literatura sa gitna ng Romano F. M. Dostoevsky. Ang mga motibo ng krimen na si Raskolnikov, ang kanyang mga pananaw sa kamakabaguhan at ang pangunahing landas ng buhay ng mamamatay.

Dostoevsky, ang kanyang nobela at modernong mambabasa

Ang nobelang "krimen at kaparusahan" ay isinumite sa kurikulum ng paaralan at para sa maraming mga taon para sa maraming mga taon upang isipin ang tungkol sa problema ng krimen. Ano ang mga gabay sa kriminal? Ano ang epekto sa taong madaling kapitan ng sakit sa krimen, may kapaligiran? Ang labanan laban sa kanyang sarili sa loob ng isang tao? Para sa marami sa lahat ng mga tanong na ito, maaari kang makahanap ng sagot sa trabaho na nilikha ni Dostoevsky,

Raskolnikov - isang bayani na pumasa sa buong landas ng mga panloob na pagpapahirap. Ngunit ang nobela ay wala sa anumang kahulugan kung siya ay naglalaman lamang ng kung ano ang nangyayari sa utak ng namamalaging mamamatay-tao. Ang halaga ng natatanging obra maestra ng literatura ay ang isang tao ay laging nakikipag-ugnayan sa ibang mga tao.

Ano ang hunhon Skolnikov para sa isang krimen

Ang mga bayani ng nobela ay isiniwalat ni Dostoevsky na may pag-unawa at lalim. Ang mga motibo ng krimen Skolnikov ay hindi kasinungalingan, tulad ng tila mula sa unang pagbabasa. Tanging matulungin at maalalahanin na pag-aaral ng nilalaman ng nobela ay magbibigay ng kumpletong larawan ng paghahanap para sa pangunahing karakter. Hindi hangal, pinag-aralan ang binata ay pinilit na panatilihin ang isang pulubi. Ngunit naglalaman ito ng butil ng kabaitan at sangkatauhan. Nakikita niya na ang mga taong mas masahol pa kaysa sa kanya ay mayaman. Nakatira sila sa luho.

Posible bang baguhin ang lahat? Bakit ang buong lipunan ay nahahati sa mga may karapatan. Ang mga taong ito ay hindi nakikita ang mga moralista, na nakikibahagi sa lipunan ng tao. Napipilit silang maglingkod sa mga taong mas mataas sa espirituwal at sa kagandahang-asal.

Ano ang pangunahing sanhi ng krimen skolnikov.

Ang pagpatay ay isang krimen, isang kahila-hilakbot na krimen sa harap ng mga tao at Diyos. Kinakailangan na pag-aralan ang trabaho nang detalyado at malaman kung ano ang mga motibo ng krimen ng Raskolnikov. Ginagawa ito ng pagpatay na tila walang pasubali na tao. Siya ay hindi mayaman, walang mga reklamo tungkol sa anumang bagay sa buhay na ito. Ang labis nito ay ang mahahalagang kawalan ng katarungan sa pang-aapi ng ilang tao. Nilalang ng Diyos ang lahat sa Kanyang pagkakahawig, bakit ang isang dibisyon sa lipunan?

Phantasmagoria.

Ang tema ng Raskolnikova ay naroroon sa bawat pahina ng trabaho. Maaaring walang ibang paraan. Ito ang bayani ng pangunahing isa na nakakaranas ng masakit na mga karanasan, nakikita niya ang mga pangarap na iconic. Ang mga Dostoevsky Dreams ay partikular na humantong sa nobela upang bigyang-diin ang pinakamataas na antas ng torments na hindi umalis Skolnikov kahit na sa maikling sandali ng nakalimutan sa mga armas ng Morpheus.

Ano ang nakita niya sa harap ng pagpatay? Si Rodion ay nanaginip ng isang batang lalaki, sa harap ng isang hored horse na pinalo. Namatay ang hayop. Raskolnikov protesta, nagagalit. Ngunit ito ay isang tahimik na protesta sa espirituwal. Ipinapakita ng manunulat ang kanyang mambabasa na ang bayani ay hindi nawawalan ng pag-asa, sa kanyang kaluluwa ay may isang lugar ng pakikiramay at habag.

Ang mga motibo ng krimen skolnikov ay unti-unting nagiging malinaw. Ang buong buhay ng napahiya at nasaktan na tao ay pumasa sa mga mata ng isang kabataang lalaki. Lahat sila ay tiyak na mapapabagal ng kamatayan. Ang kapus-palad na pamilya ni Rodion - ang mga ito ay halos katulad sa kanilang kawalan ng pag-asa. Ang Sonya ay kinakalakal para sa mga kapatid na lalaki at babae na magkaroon ng isang piraso ng tinapay. Si Sister Raskolnikova ay isakripisyo ang kanyang buhay, lumabas na may asawa na hindi minamahal. Hindi niya iniisip ang kanilang sarili, ang pamilya ay isang gulo. At ano ang ginagawa ng pangunahing karakter sa sitwasyong ito?

Ang isang kabayo ng pagmamarka sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng isang kahila-hilakbot na ideya, nagmula sa inflamed consciousness. Ipinaliliwanag ng teorya ng alipin ang mga motibo ng krimen na si Raskolnikov, dahil siya ay tiyak na tulad ng isang "pinili" at ranggo. Siya ay nagsisikap na patunayan na ito ay talagang gayon. Patunayan muna sa lahat mismo. Si Rodia ay mabuti: Nais niyang tulungan ang pamilya, ayaw niyang maaga o mamaya ang kanyang kapatid na babae ng Danny ay ulitin ang kapalaran

Ang Dostoevsky lamang ang gumagawa ng isang mahalagang babala para sa mga mambabasa ng nobela. Ang isang krimen ay magkakaroon ng iba. Inilipat na ng lalaki ang tampok na pinahihintulutan, hindi niya kailangang pahintulutan ang buhay ng iba.

Nawala ang Raskolnikov Human Hitsura

Sa pamamagitan ng paggawa ng isang hindi makataong pagkilos, ang mga panlabas na splitters ay hindi naging isang masikat na hayop. Gayunpaman, ang lahat ng nakapaligid na bisa ay nagbabago para sa mamamatay. Ngunit mayroon pa ring liwanag ng pag-asa para sa kaligtasan. Ang paghihirap, pagpapahirap, pagbawi ng budhi ng bayani ay nagiging malungkot sa kanya. Sa loob ng Rodion ay nasira. Ang nais na mga salita upang ibalik ang balanse ng kaisipan at maitaguyod ang mabuti sa kaluluwa ng kriminal, itinuturo ni Dostoevsky na bigkasin si Petrovich Petrovich sa kinatawan ng batas. Binibigyan niya ang Konseho ng Raskolnik upang maging isang bagay na kapansin-pansin, tulad ng araw, mataas at mabait, bigyan ang liwanag at init sa ibang tao.

Ano ang pangunahing dahilan para sa krimen ni Raskolnikov? Para sa bayani na dumating sa mga kaisipan tungkol sa tunay na buhay na may mabuti at pag-ibig.

Ang Okolnikov ay may pagpipilian

Ipinahayag ni Dostoevsky ang kasaysayan ng krimen, na ginawa ng bayani ng nobela. Nagpapakita ng buong pampublikong mambabasa na ang isang tao na nakagawa ng isang ilegal na batas ay hindi mabubuhay nang walang pahintulot. Kasabay nito, ang manunulat ay nakakaapekto sa ilan sa mga katangian ng espirituwal na buhay ng lipunan, ang mga problema sa moral at moral nito. Ang Rodion ay may seleksyon ng raspalnikov sa setting o hindi, mahirap sabihin talaga. Ngunit hindi ito dapat patayin, huwag mag-alis sa mga tao sa buhay na ibinigay sa kanila ng Diyos.

Ang "krimen at kaparusahan ng Romano" ay isang pilosopiko at malalim na makatotohanang gawain. Ang bagay na inilarawan sa nilalaman ay mukhang mapaniniwalaan. Raskolnikov rosas sa landas ng krimen. Ito ang kanyang pinili. Naniniwala siya na sa ganitong paraan maaari niyang tulungan hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang kanyang pamilya. Ang bayani ay tormented, paghihirap, ngunit hindi lahat ng mga mambabasa ay sumasalamin sa kanya. Ang isa sa mga utos ng Diyos ay nagbabasa: "Huwag pumatay!" At hindi ito maaaring maging kung hindi man, dahil ang buhay ay ibinibigay sa tao nang isang beses lamang.

Ano ang kinalabasan ng mamamatay-tao

Ang landas ni Skolnikov sa pagpatay ay napakahirap. Nakikita ng mambabasa ang kanyang mga pagmumuni-muni, ang kanyang panloob na mundo at mga karanasan, tulad ng sa palad. Ang bawat isa sa kanyang pagkilos ay kasama ng bumalik sa sarili nito. Ang mga pag-aalinlangan, mga tanong, ang kakayahang magpatunay upang patunayan na siya ay nasa tamang landas. Hindi gusto ng Raskolnikov ang dugo, ngunit walang pasubali ay matatagpuan sa tabi ng mga kababaihan na pinatay sila, sinusubukang itago mula sa mga saksi ng kanyang krimen. Ngunit agad na pinatutunayan ang iyong sarili, na nagsasabi na ang matandang babae ay matanda na.

Ang teorya ng "Superhuman" ay hindi kailanman nakatulong sa mga bayani ng mga gawaing pampanitikan upang maging mas mahusay.