Ano ang pangunahing salungatan ng nobela ng pag-ibig. "Oblomov"

Panimula

Ang nobelang Oblomov ay isinulat ni Goncharov noong 1859. Ang akda ay nabibilang sa direksyon sa panitikan ng pagiging totoo. Sa nobela, binuhay ng may-akda ang maraming mahahalagang katanungang panlipunan at pilosopiko, na inilalantad ang mga ito sa pamamagitan ng paggamit ng iba`t ibang mga diskarte sa panitikan. Ang isang espesyal na papel na pang-ideolohiya at semantiko sa gawain ay ginampanan ng balangkas ng "Oblomov", na binuo sa paggamit ng pamamaraan ng antithesis.

Ang balangkas ng nobelang "Oblomov"

Nagsisimula ang Oblomov sa isang paglalarawan ng isang tipikal na araw para sa pangunahing tauhan, Ilya Ilyich Oblomov. Inilalarawan ng may-akda ang isang tamad, walang interes, ngunit mabait na karakter sa harap ng mambabasa, na sanay na ginugugol ang lahat ng kanyang araw sa hindi matutupad na mga plano at pangarap. Ang mga pinagmulan ng gayong posisyon sa buhay ay nakasalalay sa pagkabata ni Oblomov, na naganap sa isang malayo, tahimik, kaakit-akit na nayon, kung saan ang mga tao ay hindi nais na magtrabaho, sinusubukan na magpahinga hangga't maaari. Inilalarawan ng may-akda ang kanyang kabataan, pagsasanay at serbisyo bilang isang kalihim sa kolehiyo, kung saan mabilis siyang napagod.

Ang monotonous life ni Oblomov ay nagambala ng pagdating ng kanyang kaibigan sa pagkabata, si Andrei Stolz, isang lalaking may aktibong posisyon. Pinipilit ni Stolz si Oblomov na iwanan ang apartment at ang kanyang sariling sofa, na pinalitan ang mga ito ng buhay panlipunan. Sa isa sa mga gabing ito, ipinakilala ni Andrei Ivanovich si Ilya Ilyich sa kanyang kaibigan, si Olga Ilyinsky. Sa pagitan ng batang babae at Oblomov, maganda, romantikong damdamin ay sumiklab, na tumatagal ng halos anim na buwan.

Gayunpaman, ang kaligayahan ng mga mahilig ay tiyak na mapapahamak sa paghihiwalay - ang kanilang mga ideya tungkol sa isang masayang buhay pamilya ay masyadong magkakaiba at ginusto ni Olga na baguhin ang introverted, dreamy Oblomov. Pagkatapos ng paghihiwalay ng mga paraan Olga at Oblomov diverge - Nahanap ni Ilya Ilyich ang isang tahimik, kalmado, "Oblomov" na kaligayahan sa pamilya kasama si Agafya Pshenitsyna, at pinakasalan ni Olga si Stolz. Nagtapos ang trabaho sa pagkamatay ni Oblomov matapos ang ikalawang apoplectic stroke.

Pamagat ng paksa sa nobelang "Oblomov"

Ang prinsipyo ng plot antithesis sa nobelang "Oblomov" ay isang mahalagang aparato ng semantiko ng trabaho. Sa simula ng nobela, ipinakilala ng may-akda ang dalawang salungat na tauhan - ang passive, tamad na Oblomov at ang aktibo, aktibong Stolz. Sa paghahambing ng kanilang pagkabata at pagbibinata, ipinapakita ni Goncharov kung paano nabuo ang pagkatao ng bawat isa sa mga bayani - ang unti-unting paglubog sa latian ng "Oblomovism" ni Ilya Ilyich at ang malayang buhay ni Andrei Ivanovich. Ang kanilang kapalaran ay magkakahiwalay na mga linya ng balangkas ng nobela, na inilalantad ang ideya ng akda batay sa pagtutol ng dalawang pananaw sa daigdig - ang luma na, batay sa mga tradisyon at hilig patungo sa mga kahanga-hangang kaganapan ng nakaraan, pati na rin ang bago, aktibo, nagsusumikap

Kung ang buhay ni Stolz ay nagpapatuloy sa isang tiyak na nakaplanong kurso, nang walang mga sorpresa at kaguluhan, pagkatapos ay isang coup ay naganap sa kapalaran ni Oblomov, kung saan, kung si Ilya Ilyich ay mas bata, ganap na binago ang kanyang buhay - ang kanyang pagmamahal kay Olga. Ang isang kapanapanabik, nakasisigla, nanginginig na pakiramdam ay bubuo sa gilid ng pantasya at katotohanan, na napapaligiran ng kagandahan ng mga tanawin ng tagsibol at tag-init. Ang kusang-loob nito, malakas na koneksyon sa kalikasan ay binibigyang diin ng katotohanang ang mga mahilig ay bahagi sa taglagas - hindi nakakagulat na ang isang sangay ng isang panandaliang lilac ay naging isang simbolo ng kanilang pag-ibig.

Ang pag-ibig nina Oblomov at Olga ay naiiba sa pag-ibig nina Oblomov at Agafya. Ang kanilang mga damdamin ay hindi gaanong kusang-loob at kapana-panabik, sila ay kalmado, tahimik, maayos sa bahay, puno ng diwa ng Oblomovka, malapit kay Ilya Ilyich, kung ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi malayong mga hangarin, ngunit isang nakapagpapayapa, nakakaantok at mabusog na buhay . Oo, at si Agafya mismo ay inilalarawan bilang isang character, na parang lumalabas mula sa mga pangarap ni Ilya Ilyich - isang mabait, tahimik, pang-ekonomiyang babae na hindi nangangailangan ng anumang aktibidad at mga nagawa mula sa kanyang asawa, isang "mahal na kaluluwa" para kay Ilya Ilyich (habang Si Olga ay tila sa bayani sa halip malayo at isang kasiya-siyang pag-iisip kaysa sa isang tunay na asawa sa hinaharap).

Konklusyon

Ang balangkas ng nobelang "Oblomov" ni Goncharov ay binuo sa prinsipyo ng pagtutol sa parehong magkakaiba-iba na mga character at kabaligtaran na mga kaganapan sa buhay ng mga bayani. Pinapayagan ng antithesis sa akda na hindi lamang mas maunawaan ang ideya ng may-akda, na kinalabit sa nobela hindi lamang ang mga isyu ng Oblomovism bilang isang kababalaghan ng pagkasira ng lipunan, kundi pati na rin ang hidwaan sa pagitan ng mga aktibo, aktibo at passive, mapanimdim na pundasyon , sa pagitan ng pamana ng nakaraan at mga tuklas ng hinaharap. Ipinakikilala ang paraan ng pagsalungat sa nobela, binigyang diin ni Gocharov ang kahalagahan ng paghahanap ng pagkakaisa at kompromiso sa pagitan ng dalawang pangunahing prinsipyo sa mundo.

Pagsubok ng produkto

Bahagi 1. Ano ang pakiramdam at kung ano ang dahilan sa halimbawa ng Oblomov

Bahagi 2. Ano ang nagtutulak sa Oblomov

Ang pakiramdam at pangangatuwiran ay dalawang pangunahing sangkap sa buhay ng tao, na palaging magkakasabay, ngunit sa parehong oras ay nagkasalungatan sa bawat isa, sapagkat wala silang pareho. Ang isang tao ay palaging inilalagay bago ang kanyang sarili ang pinakamahirap na pagpipilian: upang makinig sa dikta ng puso, upang sumuko sa damdamin, o kumilos ayon sa pagsasaalang-alang ng dahilan, pag-isipan at timbangin ang bawat desisyon? Ang ilang mga tao ay sumusubok na magbigay ng isang paliwanag para sa kanilang mga aksyon, naghahanap sila para sa isang lohikal na batayan para sa kanilang mga desisyon.

Hinahayaan lamang ng ibang tao ang sitwasyon at gumawa ng mga bagay, hindi naghahanap ng ilang uri ng paliwanag para sa kanila, ngunit dahil lamang sa sinasabi sa kanila ng puso, mga damdamin.

Tulad ng tila sa unang tingin, ang kalaban ng nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" ay isang tamad, walang imik na tao. Ngunit sa parehong oras, si Ilya Ilyich ay may mga katangian na hindi maa-access sa maraming tao. Iniisip at nararamdaman niya ng sobra. Si Oblomov ay isang tao kung saan ang mga damdamin at isip ay nasa palaging pakikipag-ugnay.

Sa nobela, gamit ang halimbawa ng maraming sitwasyon, masasabi nating si Oblomov ay isang mabait at banayad na tao. Isinulat ni IA Goncharov na ang lambot ni Oblomov "ay ang nangingibabaw at pangunahing pagpapahayag, hindi lamang ng mukha, ngunit ng buong kaluluwa." Sumulat din siya: "Isang mababaw na mapagmasid, malamig na tao, na sumulyap kay Oblomov sa pagdaan, ay sasabihin:" Dapat mayroong isang mabuting kapwa, pagiging simple! " Ang isang mas malalim at mas magandang lalake, na sumilip sa kanyang mukha ng mahabang panahon, ay lumalakad palayo sa kaaya-ayaang pagninilay, ngumiti. " Ang lahat ng mga katangiang ito ng Oblomov (kabaitan, kawalang-kasalanan) ay nagpapahiwatig na ang taong ito para sa pinaka-bahagi ay may isang kalidad tulad ng pakiramdam, dahil ang isang tao lamang na may isang mabait at dalisay na puso ang maaaring taos-pusong makaramdam at maunawaan ang mga tao.

Ang matalik na kaibigan ni Oblomov ay si Stolz, isang ganap na kabaligtaran na tauhan. Ngunit siya ay labis na nasiyahan sa mga katangian ng kanyang kaibigan: "Walang purong puso, mas maliwanag at mas simple!" - sabi ni Stolz. Ang mga kaibigan ay naging magkaibigan mula pagkabata, mahalin at igalang ang bawat isa. Gayunpaman, ang mga ugali ng pagkatao ni Stolz ay kabaligtaran ng kay Oblomov. Si Stolz ay isang praktikal, masigla, aktibong tao na madalas lumabas. Sa pamamagitan ng lahat ng mga katangiang ito, maaaring hatulan ng isa si Stolz bilang isang tao na, madalas sa kanyang buhay, ay ginagabayan ng tumpak na dahilan, sa halip na sumuko sa kalooban ng mga pandama. Samakatuwid, mayroong isang salungatan sa pagitan ng Stolz at Oblomov. Siyempre, nirerespeto ni Stolz ang pansariling kalikasan ng isang kaibigan, ngunit ang katamaran at kawalan ng paggalaw ni Oblomov ay labis na ikinagalit niya. Sa tuwing siya ay kinikilabutan sa uri ng buhay na pinamumunuan ni Oblomov. Mahirap para kay Stolz na obserbahan kung paano ang kanyang matalik na kaibigan ay "sinipsip" nang mas malalim at mas malalim sa isang buhay na puno lamang ng mga alaala ng masayang araw ng pagkabata na ginugol sa Oblomovka. Si Ilya Ilyich ay hindi nabubuhay ng isang totoong buhay, ngunit inilibing sa mga masasayang alaala na nagpapainit sa kaluluwa. Si Stolz, nakikita ito, ay nais na tulungan ang kanyang kaibigan. Sinimulan niyang ilabas si Oblomov sa ilaw, dalhin siya sa iba't ibang mga bahay. Para sa isang sandali, ang buhay ay bumalik sa Oblomov, na parang binigyan siya ni Stolz ng bahagi ng kanyang ebullient na enerhiya. Si Ilya Ilyich ay bumangon muli sa umaga, nagbabasa, nagsusulat, mayroong interes sa mga nangyayari. Tanging ang isang taos-pusong nagmamahal at nirerespeto ang kanyang kaibigan ang may kakayahang gumawa ng mga ganitong pagkilos. At ang mga katangiang ito ay likas sa isang tao na may puso at alam kung paano pakiramdam. Kaya, pinagsasama ni Stolz ang parehong mga sangkap ng pakiramdam at pangangatuwiran, kung saan ang huli ay nangingibabaw sa mas malawak na lawak.

Ang Oblomov ay hindi masasabing isang tao na ginagabayan lamang ng pakiramdam, ito ay lamang na ang kalidad na ito ay nangingibabaw nang malaki. Si Ilya Ilyich ay hindi pinagkaitan ng dahilan at talino, kahit na siya ay mas mababa sa edukasyon sa kanyang kaibigang si Stolz. Sinabi ni Stolz kay Olga na sa Oblomov "mayroong isang isip na hindi kukulangin sa iba, sarado lamang, siya ay napuno ng lahat ng uri ng basura at nakatulog sa pagiging walang ginagawa."

Lahat ng pareho, sa isang mas malawak na lawak ay kinokontrol ng pakiramdam ng Oblomov. Ang mga kadahilanan na si Oblomov ay naging isang tao lamang ay dapat hanapin sa pagkabata ni Ilya, sa kanyang pag-aalaga. Ang maliit na Ilyusha ay napalibutan ng napakalawak na pagmamahal at pag-aalaga mula pagkabata. Sinubukan ng mga magulang na protektahan ang kanilang anak mula sa anumang mga problema, pati na rin mula sa anumang aktibidad. Kahit na upang ilagay sa medyas, kailangan kong tawagan si Zakhar. Hindi rin pinilit na mag-aral si Ilya, kaya't nanatili ang ilang mga puwang sa edukasyon. Ang ganoong isang walang pag-alala at kalmadong buhay sa kanyang katutubong Oblomovka ay nagising ng kawalan ng pakiramdam at kahinahunan sa Ilya. Ang mga katangiang ito na minahal ni Olga kay Oblomov. Mahal niya ang kanyang kaluluwa. Gayunpaman, si Olga, kasal na kay Stolz, kung minsan ay tinanong ang sarili, "ano ang hinihiling ng kaluluwa paminsan-minsan, kung ano ang hinahanap ng kaluluwa, ngunit humihiling at naghahanap lamang ng isang bagay, kahit na - nakakatakot sabihin - nangangarap ito" . Malamang, napalampas ni Olga ang kaluluwa ni Oblomov, sapagkat si Stolz, para sa lahat ng kanyang merito, ay hindi ibinigay ang pagiging malapit sa espiritu na pinag-isa sina Olga at Oblomov.

Kaya, ang halimbawa ng dalawang kaibigan, sina Oblomov at Stolz, ay nagpapakita na ang isa ay mas kontrolado ng pakiramdam, at ang isa sa pamamagitan ng pangangatuwiran. Ngunit, sa kabila ng dalawang magkasalungat na mga katangian, ang mga kaibigan ay mahal pa rin at igalang ang bawat isa.

Kung mas malapit sa pagtatapos ng nobela, mas malinaw ang dahilan ng hindi pagkakaunawaan na pumapasok sa relasyon ni Oblomov sa henerasyong "Stolz". Itinuring ng mga bayani ang motibo na ito na nakamamatay. Bilang isang resulta, sa pagtatapos, ang balangkas ng nobela ay nakakakuha ng mga tampok ng isang uri ng "trahedya ng kapalaran": "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Mabait ka, matalino, banayad, marangal ... at ... ikaw ay namamatay! "

Sa mga pamamaong salita na ito ng "kalunus-lunos na pagkakasala" ni Olga Oblomov ay buong nadarama. Gayunpaman, si Olga, tulad ni Stolz, ay mayroong sariling "kalunus-lunos na pagkakasala." Dinala ng eksperimento sa muling edukasyon ng Oblomov, hindi man niya napansin kung paanong ang pag-ibig sa kanya ay naging isang diktat sa kaluluwa ng isang tao na naiiba, ngunit sa kanyang sariling pamamaraan, makatang patula. Ang paghihingi mula kay Oblomov, at madalas sa isang ultimatum form, upang maging "tulad nila", tinanggihan nina Olga at Stolz ng pagkawalang-galaw kasama ang "Oblomovism" ang pinakamagandang bahagi ng kanyang kaluluwa sa Oblomov. Ang mga salita ni Olga ay mapanghimagsik na itinapon sa paghihiwalay - "At lambing ... Kung saan hindi ito!" - Hindi nararapat at masakit na sumakit sa puso ni Oblomov.

Kaya, ang bawat isa sa mga partido sa salungatan ay hindi nais na makilala para sa iba pang mga karapatan sa tunay na halaga ng kanyang espirituwal na mundo, kasama ang lahat ng mabuti at masamang bagay dito; ang bawat isa, lalo na si Olga, ay tiyak na nais na muling gawing muli ang pagkatao ng iba pa sa kanyang sariling imahe at kawangis. Sa halip na magtapon ng tulay mula sa tula ng "nakaraang siglo" hanggang sa tula ng "kasalukuyang siglo", ang magkabilang panig mismo ay nagtatayo ng isang hindi madadaanan na hadlang sa pagitan ng dalawang panahon. Hindi gumagana ang dayalogo ng mga kultura at oras. Hindi ba ito malalim na layer ng nilalaman ng nobela na ipinahiwatig ng simbolismo ng pamagat nito? Pagkatapos ng lahat, malinaw na hulaan ito, kahit na etymologically, ang kahulugan ng ugat na "bummer", iyon ay, isang pahinga, isang marahas na pahinga sa ebolusyon. Sa anumang kaso, alam na alam ni Goncharov na ang nihilistikong pang-unawa sa mga pagpapahalagang pangkulturang patriarkal na Russia, una sa lahat, ay magpapahirap sa kamalayan ng kultura ng mga kinatawan ng "New Russia."

At para sa hindi pagkakaintindihan sa batas na ito, pareho sina Stolz at Olga na nagbabayad sa kanilang magkasamang kapalaran alinman sa mga laban ng "pana-panahong pamamanhid, pagtulog ng kaluluwa," o sa "pangarap ng kaligayahan" ni Oblomov na biglang lumusot sa kadiliman ng "asul gabi ". Ang isang hindi matukoy na takot pagkatapos ay mag-aari ng Olga. Ang takot na ito ay hindi maipaliwanag sa kanya ng "matalinong" Stolz. Ngunit ang may-akda at kami, ang mga mambabasa, ay nauunawaan ang likas na katangian ng takot na ito. Ang "idyll" na ito ni Oblomov ay malakas na kumakatok sa mga puso ng mga tagahanga ng "tula ng gawa" at hinihingi ang pagkilala sa nararapat na lugar na ito kasama ng mga espiritwal na halaga ng "mga bagong tao" ... Ang "Mga Bata" ay obligadong alalahanin ang kanilang " mga ama ”.

Paano mapagtagumpayan ang "kailalimang" na ito, ang kailaliman na ito sa makasaysayang at pangkulturang kadena ng mga henerasyon - ang problemang ito ay direktang pahihirapan ang mga bayani ng susunod na nobela ni Goncharov. Tinawag iyon - "Break". At parang kina Stolz at Olga, na pinayagan ang kanilang sarili na matakot at mapahiya sa isang kakaibang simpatiya para sa "pangarap ng kaligayahan" ni Oblomov, ang panloob na boses na ito ng kalmadong pagmumuni-muni ng isa sa gitnang tauhan ng "The Break" - Boris Raysky, ay matugunan, oras na ito pagsasama sa tinig ng may-akda mismo; "At hangga't nahihiya ang mga tao sa kapangyarihang ito, na pinahalagahan ng" kaalamang ahas "at pamumula sa" pagiging simple ng kalapati ", na tinutukoy ang huli sa mga likas na likas na katangian, hangga't mas gusto nila ang taas ng kaisipan kaysa moral, hanggang sa maabot ang taas na ito ay hindi maiisip, samakatuwid, ito ay hindi maiisip at totoo, matibay na pag-unlad ng tao ”.

Pangunahing konsepto ng teoretikal

• Uri, tipikal, "pisyolohikal na sketch", nobela ng pagpapalaki, nobela sa isang nobela (aparato ng komposisyon), bayani- "romantiko", bayani- "tagapraktis", bayani- "mapangarapin", bayani- "tagagawa", alaala 1, parunggit, antithesis, idyllic Chronotope (koneksyon ng oras at espasyo), masining na detalye, "Flemish style", simbolikong subtext, utopian na motibo, system ng mga imahe.

Mga katanungan at gawain

1. Ano ang tipikal sa panitikan? Ano ang pagka-orihinal ng interpretasyon ng kategoryang ito ng I.A.Goncharov?
2. Ilarawan ang konsepto ng nobelang trilogy ni Goncharov bilang isang kabuuan. Ano ang konteksto ng makasaysayang at pampanitikan na nabuo ang ideyang ito?
3. Ano ang naglalapit sa nobelang "Isang Ordinaryong Kasaysayan" sa masining na pag-uugali ng "likas na paaralan" at ano ang nakikilala dito?
4. Ipakita sa nobelang "Isang Ordinaryong Kasaysayan" ang mga alaala mula sa mga teksto ng panitikang klasiko ng Russia na pamilyar sa iyo. Ano ang pagpapaandar na ginagawa nila sa teksto ng nobela?
5. Ano ang mga pangyayari sa malikhaing kasaysayan ng nobelang "Oblomov"? Paano sila makakatulong upang maunawaan ang hangarin ng may-akda ng trabaho?
6. Sa anong prinsipyo binuo ang sistema ng mga imahe ng nobelang "Oblomov"?
7. Ano ang kahulugan ng pagtutol sa mga tauhan at kapalaran ng mga bayani (Oblomov at Stolz, Oblomov at Olga Ilyinskaya)?
8. Anong lugar sa system ng mga imahe ng nobela ang kuha ng linya ng balangkas na "Oblomov - Agafya Pshenitsyn"? Nakumpleto ba ng linyang ito ang pangwakas na "debunking" ng Oblomov o, sa kabaligtaran, sa ilang mga paraan na nagpapakilala sa kanyang imahe? Ganyakin ang iyong sagot.
9. Palawakin ang kahulugan ng pangarap ni Oblomov sa komposisyon ng nobela.
10. Isaalang-alang ang kahulugan ng masining na detalye sa mga nobelang Isang Ordinaryong Kwento (dilaw na mga bulaklak, kahilingan ni Alexander para sa paghalik, humihingi ng pautang) at Oblomov (dressing gown, greenhouse) upang ibunyag ang karakter ng bayani at ang kakanyahan ng tunggalian.
11. Paghambingin ang ari-arian ng Aduevs Grachi sa Oblomovka, na binibigyang pansin ang mga tampok ng "Oblomovism" sa kanila.

1 Mga Paalala - nakatagong mga quote.

Ang balangkas at salungatan ng Oblomov ni Goncharov ay naglalaman ng halos lahat ng naipon na ng panitikang Ruso sa unang kalahati ng ika-19 na siglo:

• ang balangkas ay batay sa pag-ibig ng pangunahing isa at Olga Ilyinskaya,
• sa gitna ng hidwaan ay ang pagkakasalungatan sa pagitan ng pangunahing tauhan at ng realidad kung saan siya nakatira.

Ngunit si Oblomov ay hindi maaaring maging isang milyahe sa pagpapaunlad ng panitikan ng Russia at sa kaalaman sa sarili ng pambansang tauhang Ruso kung ang balangkas at tunggalian nito ay hindi nalutas nang malaya at sa isang bagong pamamaraan.

Salungatan sa nobela"Oblomov"

Ang kwento ng pag-ibig ni Ilya Ilyich kay Olga Ilyinskaya ay natatanging nalutas ng may-akda, dahil ang mga bayani ay walang panlabas na hadlang sa kaligayahan. Mahal nila ang isa't isa, pantay-pantay sila sa lipunan, ang pag-ibig ay dapat na muling nagbuhay sa bayani sa isang aktibong buhay.

Ngunit ang pag-ibig ni Olga ay hindi magawa ito, hindi dahil ang pag-ibig na ito ay tulad, hindi dahil ang pangunahing tauhang babae ay may mahinang ugali, ngunit dahil ito ang ugali ni Oblomov.

Ang pag-aasawa ng bayani kay Agafya Matveyevna, ang kanyang nakakaantig na pag-ibig, ang kanyang kamangha-manghang pag-uugali kay Ilya Ilyich din sa panlabas ay walang mga hadlang: ang mga bayani ay ipinagkakaloob, walang sinuman na tratuhin sila nang masama, na mag-iintriga. Hindi, walang mga panlabas na hadlang sa balangkas ng nobela. Ngunit may mga panloob na hadlang. Sila ang nasasalamin sa salungatan ng nobela.

Paghiwalay ng linya ng salungatan ng nobela

Maaari nating sabihin na ang hidwaan sa "Oblomov" ay tila naging bifurcating.

• Sa isang banda, ito ay isang komprontasyon sa pagitan ng isang may regalong tao at reyalidad ng Russia, kung saan hindi maipahayag ng taong ito ang kanyang sarili.
• Sa kabilang banda, ang hidwaan ay likas sa katangian ni Ilya Ilyich: isang likas na may likas na likas na matalino at "Oblomovism" (sa ekspresyon. Sa nobela, ang parehong mga oposisyon na ito ay magkakaugnay, na parang magkakaugnay.

Si Ilya Ilyich Oblomov ay nagtanong ng tanong na "Bakit ako ... ganito?" Upang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman sa karakter ng bayani, ipinakilala sa amin ng manunulat sa mundo ng Oblomovka. Sa loob ng maraming siglo, ang edukasyong kalidad na dapat tulungan ng isang tao, na gawin para sa iyo kung ano ang magagawa mo mismo, ay bumubuo ng isang tauhang hindi maipapahayag ang sarili sa buhay. N.A. Dobrolyubov wrote:

"Nagsimula ito sa kawalan ng kakayahang maglagay ng medyas at nagtapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay."

Ngunit ang Oblomovka ay humihinga hindi lamang sa paggawa ng mga serf at tagapaglingkod, isang nakatulog na kaharian, kung saan ang lahat ay payapang humihinga ng pagmamahal at katahimikan, kundi pati na rin ng espesyal na tula ng katahimikan ng patriyarkal ng Russia na nagbubunga ng kawalan ng gana at tula sa Ilyusha, isang pagsusumikap para sa isang mataas na perpekto , isang panloob na pakiramdam ng kalayaan. Ang mga katangiang ito ng tauhang Ruso

("At hanggang ngayon, ang isang lalaking Ruso na kabilang sa mahigpit, wala ng kathang-isip na katotohanang nakapalibot sa kanya ay gustong maniwala sa mga nakakaakit na kwento ng unang panahon ..."),

kapag nahaharap sa reyalidad ng Russia, tinanggihan nila ito. Ni sa serbisyo, kung saan walang pag-unawa ng tao, o sa mga kaibigan, na para sa kung saan ang isang karera ay mas mahalaga, o sa mga kababaihan na hindi magagawang mahalin, ang bayani ay hindi makahanap ng isang perpekto, kaya't mas gusto niya na "magsinungaling ang sopa ", hindi nakikilahok sa buhay na ito, sinasadyang iwanan siya.

Dito, ang karakter ni Oblomov ay naging huling "labis na tao" sa panitikang Ruso.

Ang batayan ng pagkakasalungatan ng nobela ay ang karakter ni Oblomov

Ipinakita ng manunulat na ang mga pundasyon ng salungatan na ito ay nakasalalay sa katangian ng bayani. Mayroon siyang isang matapat na kaibigan - si Stolz, ang kanyang kumpletong kabaligtaran, mayroon siyang isang minamahal na babae, handa na para sa pagsasakripisyo sa sarili, ngunit ang kanyang karakter bilang isang bayani ay hindi siya nagawang muling mabuhay.

Ano ang mga ugali ng tauhang ito?

1. Ang katamaran, na unang nakikita ng mambabasa sa pangunahing tauhan, ay dinala sa kanya mula pagkabata: ang trabaho ay isang mabibigat na parusa, pinipigilan ang kalayaan sa pagkabata ("Ang mga naghahangad ng pagpapakita ng kapangyarihan ay pumapasok sa loob at nickle, nalalanta"),
2. Kakulangan ng sistematiko sa mga pag-aaral, nangangarap ng panaginip, kung saan ang mga puwersa at talento na likas sa Oblomov ay nakakahanap ng isang paraan palabas,
3. Ang pagnanais na ilipat ang solusyon ng mga problema sa ibang tao, ang kawalan ng kakayahang praktikal na lutasin ang mga problemang pagpindot (pamamahala sa pag-aari).

Ang pag-ibig sa paglutas ng panloob na komprontasyon na ito ay isang pagsubok para kay Ilya Ilyich. Sa una, ang pakiramdam na ito ay nagbabago ng bayani: nag-iwan siya ng maraming itinatag na mga ugali. Ngunit hindi ito maaaring magtagal. Nagsulat si Goncharov:

"Ang pagpunta sa unahan ay nangangahulugang biglang pagkahagis ng isang malawak na robe hindi lamang mula sa mga balikat, ngunit mula sa kaluluwa, mula sa isip; kasama ang alikabok at cobwebs mula sa mga pader, walisin ang mga cobweb mula sa iyong mga mata at makita! "

Hindi ito magawa ng bayani. Tumatanggi siya kay Olga. At sa ito, nakikita ng ilan ang kanyang huling pagbagsak, kung saan mayroong katibayan sa nobela, ang iba pa - isang mapagpasyang pagsasakripisyo sa sarili, ang pag-unawa na hindi mo mapasaya ang iyong minamahal. Sa pagmamahal ni Agafya Matveyevna, nakakita ang bayani ng isang uri ng katuparan ng kanyang ideyal, "kahit na walang tula."

Ang matalinhagang sistema sa paglutas ng tunggalian sa Oblomov

Ang pagka-orihinal sa solusyon ng tunggalian ay likas din sa sistema ng mga imahe.

Ito ang dalawang kababaihan na nagmahal kay Oblomov,

• aktibo, kaakit-akit, mayamang kalikasan ng Olga Ilyinskaya,
• at malambot, nakakaantig sa kanyang pag-ibig at debosyon, si Agafya Matveyevna.

Ang nasabing pag-ibig ay hindi maaaring ipagkaloob sa negatibong bayani.

Ngunit ang pangunahing bagay sa pag-unawa sa panloob na salungatan ng kalaban, siyempre, ay ang imahe ni Stolz.

Ang character na ito ay ang kumpletong kabaligtaran ng Oblomov. Ngunit ang bayani na ito, na tila may mga positibong katangian lamang, ay hindi pa rin kaakit-akit tulad ni Ilya Ilyich. Parang may kulang si Stolz. Nararamdaman niya ito mismo (ganito ang nararamdaman niya na si Olga, na naging asawa niya, ay mas lumaki sa kanya), kaya't siya ay napalapit sa Oblomov, na parang mayroon siyang isang bagay na wala siya.

Para sa lahat ng kanyang katuwiran, kaayusan, pag-unlad, si Stolz ay tila walang mga pangarap, imahinasyon. At ang katuwiran na ito ay gumagawa ng kanyang karakter na hindi Ruso (hindi para sa wala na ginawa ng manunulat ang ama ng Aleman na ama). Isang kakaibang patunay nito ang tagpo ng huling pagpupulong ng mga bayani. Nang si Stolz, na galit sa sitwasyon sa paligid ng Oblomov, ay nagpahayag ng sorpresa kung paano maaaring manirahan ang isang bayani kasama ang isang babae tulad ni Agafya Tikhonovna, sinabi ni Ilya Ilyich na may hindi inaasahang dignidad para sa mambabasa na ito ang kanyang asawa, na kung kanino hindi masasalita ng masama ang isang tao. Ito ang pagkakaiba ng tauhan. Ito ang panloob na salungatan sa bayani at sa kanyang antipode.

Ipinakita ni I.A.Goncharov na ang patriarchal marangal na pag-aaruga ay gumagawa ng isang tao tulad ng kanyang pangunahing tauhan (hindi ito walang kadahilanan na ang apelyido ni Oblomov ay naging isang pangalan sa sambahayan), na nagbubunga ng parehong pinakapangit at pinakamagandang katangian ng pambansang karakter. Ang tauhang ito ay sumasalungat sa katotohanan at iniiwan ang pakikibaka, mas pinipiling hindi lumahok dito.

("... sa paglipas ng mga taon, ang kaguluhan at pagsisisi ay lumilitaw na mas kaunti at mas kaunti, at siya ay tahimik at unti-unting umangkop sa simple at malawak na kabaong ng natitirang buhay niya, na ginawa ng kanyang sariling mga kamay")

Kahit na ang pag-ibig ay hindi maaaring buhayin ang bayani sa isang aktibong buhay. Ngunit sa parehong oras, ang nobela ni Goncharov ay hindi lamang isang nobela tungkol sa reyalidad ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ngunit isang nobelang nagbabala batay sa magkasalungat na tampok ng pambansang tauhang Ruso.