Ano ang Sharikovism sa kwento ng puso ng aso. Sanaysay sa paksa: "Sharikovism bilang isang panlipunan at moral na kababalaghan" ayon kay M

“... the whole horror is that he has

hindi aso, ngunit tao

puso. At ang pinakamakulit sa kanilang lahat

na umiiral sa kalikasan."

M. Bulgakov

Nang mailathala ang nobelang Fatal Eggs noong 1925, sinabi ng isa sa mga kritiko: "Nais ni Bulgakov na maging isang satirist sa ating panahon." Ngayon, sa threshold ng bagong milenyo, masasabi natin - siya ay naging isa, kahit na hindi niya sinasadya. Sa katunayan, sa likas na katangian ng kanyang talento, siya ay isang liriko. At ginawa siyang satirist ng panahon. Si M. Bulgakov ay naiinis sa mga burukratikong anyo ng pamamahala sa bansa, hindi niya kayang tiisin ang karahasan laban sa kanyang sarili o laban sa ibang tao. Nakita ng manunulat ang pangunahing kasawian ng kanyang "atbang bansa" sa kakulangan ng kultura at kamangmangan. At sumugod siya sa labanan upang ipagtanggol ang "makatwiran, mabait, walang hanggan" na naghasik ng isipan ng mga intelihente ng Russia. At pinili ni Bulgakov ang satire bilang sandata ng pakikibaka. Noong 1925, natapos ng manunulat ang kwentong "Puso ng Aso". Ang nilalaman ng kuwento - isang hindi kapani-paniwalang kuwento ng pantasya ng pagbabago ng isang aso sa isang tao - ay isang napakatalino at masamang panunuya sa panlipunang realidad noong 1920s.

Ang balangkas ay batay sa kamangha-manghang operasyon ng napakatalino na siyentipiko na si Preobrazhensky kasama ang lahat ng hindi inaasahang trahedya na kahihinatnan para sa kanya. Sa pamamagitan ng paglipat ng mga seminal glandula at ang pituitary gland ng utak sa isang aso para sa mga layuning pang-agham, ang propesor ay nakatanggap ng homo sapiens , na kalaunan ay pinangalanang Polygraph Poligrafovich Sharikov. Ang "humanized" na asong gumagala na si Sharik, palaging nagugutom, sinasaktan ng lahat at sari-sari, ay muling binuhay sa kanyang sarili ang taong ang utak ay nagsilbing materyal ng donor para sa operasyon. Ito ay isang lasenggo at isang hooligan na si Klim Chugunkin, na aksidenteng namatay sa isang lasing na away. Mula sa kanya ay minana ni Sharikov ang parehong kamalayan ng kanyang "proletaryong" pinagmulan kasama ang lahat ng kaukulang moral na panlipunan, at ang kakulangan ng espiritwalidad na katangian ng philistine, uncultured na kapaligiran ng mga Chugunkin.

Ngunit ang propesor ay hindi nawalan ng pag-asa, siya ay nagnanais na gumawa ng isang tao na may mataas na kultura at moralidad mula sa kanyang ward. Inaasahan niya na sa pamamagitan ng pagmamahal at sa kanyang sariling halimbawa ay maimpluwensyahan niya si Sharikov. Ngunit wala ito doon. Si Polygraph Poligrafovich ay desperadong lumalaban: "Lahat ng kasama mo ay parang sa isang parada ... Ang isang napkin ay naroroon, isang kurbata ay narito, ngunit" paumanhin ", oo" mangyaring ", ngunit sa gayon ay talagang, ito ay hindi."

Sa bawat araw na lumilipas, si Sharikov ay nagiging mas mapanganib. Bukod dito, mayroon siyang patron sa katauhan ng chairman ng komite ng bahay na si Shvonder. Ang manlalaban na ito para sa katarungang panlipunan ay nagbabasa rin ng Engels, at nagsusulat ng mga artikulo sa pahayagan. Kinuha ni Shvonder ang pagtangkilik kay Sharikov at tinuruan siya, paralisado ang mga pagsisikap ng propesor. Ang magiging tagapagturo na ito ay hindi nagturo sa kanyang ward ng anumang bagay na kapaki-pakinabang, ngunit nagawa niyang martilyo sa isang napaka-nakapang-akit na pag-iisip: kung sino ang wala, siya ay magiging isang aso. Para kay Sharikov, ito ay isang programa para sa pagkilos. Sa napakaikling panahon, natanggap niya ang mga dokumento, at pagkaraan ng isang linggo o dalawa ay naging empleyado siya ng Sobyet at hindi ordinaryong, ngunit pinuno ng sub-department ng paglilinis ng lungsod ng Moscow mula sa mga ligaw na hayop. Sa pamamagitan ng paraan, ang kanyang likas na katangian, na kung saan ay - isang aso-kriminal. Kailangan mong makita at marinig, at kung anong mga emosyon ang pinag-uusapan niya tungkol sa kanyang mga aktibidad sa "patlang" na ito: "Kahapon ang mga pusa ay binigti at sinakal." Gayunpaman, hindi kuntento si Polygraph Poligrafovich sa mga pusa lamang. Galit na nagbanta ang kaniyang sekretarya, na sa mga layuning dahilan ay hindi tumugon sa kaniyang panliligalig: “Maaalala mo ako. Bukas ay mag-aayos ako ng tanggalan para sa iyo."

Sa kuwento, sa kabutihang palad, ang kuwento ng dalawang pagbabagong-anyo ni Sharik ay may masayang pagtatapos: pagkatapos ibalik ang aso sa orihinal nitong estado, ang propesor, na-refresh at, gaano man kasaya, ay nagpapatuloy sa kanyang negosyo, at ang "pinaka cute na aso" - kanyang sarili: nakahiga sa alpombra at nagpapakasawa sa matamis na pagmuni-muni. Ngunit sa buhay, sa aming malaking panghihinayang, ang mga Sharikov ay patuloy na dumami at "choke-choke", ngunit hindi mga pusa, ngunit mga tao. Materyal mula sa site

Ang merito ni M. Bulgakov ay nakasalalay sa katotohanan na pinamamahalaan niya, sa tulong ng pagtawa, upang ipakita ang isang malalim at seryosong ideya ng kuwento: ang nagbabantang panganib ng "Sharikovism" at ang mga potensyal na prospect nito. Pagkatapos ng lahat, si Sharikov at ang kanyang mga kasama ay mapanganib sa lipunan. Ang ideolohiya at panlipunang pag-aangkin ng "hegemonic" na uri ay nagdadala ng banta ng kawalan ng batas at karahasan. Walang alinlangan, ang kwento ni M. Bulgakov ay hindi lamang isang pangungutya sa Sharikovism bilang agresibong kamangmangan, kundi isang babala din tungkol sa mga posibleng kahihinatnan nito sa pampublikong buhay. Sa kasamaang palad, hindi narinig o ayaw marinig si Bulgakov. Ang mga Sharikov ay dumami, dumami, naging aktibong bahagi sa buhay panlipunan at pampulitika ng bansa.

Nakakita tayo ng mga halimbawa nito sa mga pangyayari noong 1930s at 1950s, nang ang mga inosente at hindi nabayarang mga tao ay inusig, gaya ng dati na hinuhuli ni Sharikov ang mga ligaw na pusa at aso sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanyang paglilingkod. Ang mga Sobyet na Sharikov ay nagpakita ng katapatan sa aso, na nagpapakita ng galit at hinala sa mga may mataas na espiritu at isip. Sila, tulad ni Sharikov Bulgakova, ay ipinagmamalaki ang kanilang mababang kapanganakan, mababang edukasyon, kahit na kamangmangan, pagtatanggol sa kanilang sarili sa pamamagitan ng mga koneksyon, kakulitan, kabastusan at, sa bawat pagkakataon, tinatapakan ang mga taong karapat-dapat na igalang sa putik. Ang mga pagpapakitang ito ng Sharikovism ay napakatibay.

Inaani natin ngayon ang mga benepisyo ng aktibidad na ito. At walang makapagsasabi kung hanggang kailan ito magtatagal. Bilang karagdagan, ang "Sharikovism" ay hindi nawala bilang isang kababalaghan kahit na ngayon, marahil ay nagbago lamang ang mukha nito.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito materyal sa mga paksa:

• ano ang panganib ng Sharikovism
• isang sanaysay sa panitikan sa paksang bola at sharikovism batay sa kwento ni Bulgakov na puso ng aso
• isang sanaysay sa tema ng mga bola at buod ng puso ng aso ng sharikovshchina
• kung ano ang minana ng mga bola sa bola ng bulgakov

"SHARIKOVSHCHINA". Si Mikhail Afanasyevich Bulgakov ay isa sa mga pinakamahalagang manunulat at manunulat ng dula ng ika-20 siglo. Iba't iba sa paksa at istilo, ang kanyang trabaho ay minarkahan ng pinakadakilang mga pagtuklas sa artistikong. Nang makita at matalas na pinupuna ang lahat ng mga pagkukulang ng burges na sistema, hindi rin nakilala ng manunulat ang ideyal na saloobin sa rebolusyon at proletaryado. Ang pangkasalukuyan na pagpuna sa mga phenomena ng buhay panlipunan at pampulitika noong panahong iyon ay umabot sa rurok nito sa kwentong "Puso ng Aso", na puno ng matingkad na katawa-tawa at satirical na mga imahe at larawan.

Sa buong buhay niya, na nagpapatunay sa mga kultural at espirituwal na halaga ng sangkatauhan, hindi mahinahong maiugnay ni Bulgakov kung paano, sa harap ng kanyang mga mata, ang mga halagang ito ay nawala, sadyang nawasak, nawalan ng kahulugan para sa isang lipunan na napapailalim sa "mass hypnosis" ng rebolusyonaryong pagbabago. Ang kuwentong "Puso ng Isang Aso" ay tinawag ng mga kritiko na "isang makabagbag-damdaming polyeto sa modernidad." Ngunit ipinakita ng oras na ang mga isyu na itinaas sa trabaho ay may kaugnayan hindi lamang para sa panahon kung saan nanirahan at nagtrabaho si Bulgakov. Ang mga phenomena na inilarawan sa kuwento at ang mga imaheng nilikha ng may-akda ay nananatiling may kaugnayan ngayon.

Napagtanto ng manunulat ang rebolusyon bilang isang mapanganib na pag-eksperimento sa buhay na buhay, kapag ang isang aksidenteng pagtuklas ay naging batayan ng isang walang pag-iisip na eksperimento na humahantong sa sangkatauhan sa kapahamakan. At ang pangunahing panganib ay hindi nakasalalay sa mismong mga pagbabagong nagaganap sa mga tao, ngunit sa likas na katangian ng mga pagbabagong ito, sa paraan, sa pamamagitan ng kung anong mga pamamaraan ang mga pagbabagong ito ay nakakamit. Binabago din ng ebolusyon ang isang tao, ngunit ang pagkakaiba ay ang ebolusyon ay predictable, ngunit ang eksperimento ay hindi, dahil ito ay palaging naglalaman ng hindi napag-isipang mga posibilidad. M. Bulgakov ay nagpapakita sa amin kung ano ang mga dramatikong kahihinatnan na maaaring humantong sa. Inilipat ni Propesor Preobrazhensky ang pituitary gland ng tao sa isang mongrel na pinangalanang Sharik, bilang isang resulta kung saan nakuha ang isang ganap na bagong nilalang - isang homunculus na pinangalanang Sharikov.

"Ang isang bagong larangan ay nagbubukas sa agham: nang walang anumang sagot ni Faust, isang homunculus ang nilikha. Ang scalpel ng siruhano ay nagbigay-buhay sa isang bagong yunit ng tao." Isang natatanging eksperimento ang isinagawa sa mga tao. Ngunit kung gaano kakila-kilabot ang eksperimentong ito, hindi pa nalaman ng mga bayani.

Ano ang mangyayari kapag ang lahat ng katangiang ito ng tao at hayop ay pinagsama sa isang bagong nilalang? "Narito ang bagay: dalawang paniniwala, alkoholismo," upang hatiin ang lahat ", isang sumbrero at dalawang ducat ay nawala ... - isang boor at isang baboy ... pagtuligsa.

Siyempre, isang mahalagang papel ang ginampanan dito ng mga tao mula sa lahi ng "mga simplifier at equalizer", kung saan ang rebolusyonaryong ideya ay lumitaw sa hypertrophied na anyo nito. Ang ganitong mga tao ay naghahangad na alisin ang masalimuot na kultura na nilikha ng European humanity. Sinusubukan ni Shvonder na i-subordinate si Sharikov sa kanyang ideolohiya, ngunit hindi isinasaalang-alang ang katotohanan na sa Polygraph Poligrafovich ang lahi ng tao mismo ay nagpapasama, at samakatuwid ay hindi niya kailangan ng anumang ideolohiya. "Hindi niya naiintindihan na si Sharikov ay isang mas mabigat na panganib para sa kanya kaysa sa akin," sabi ni Preobrazhensky. "Buweno, ngayon ay sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan na itakda siya sa akin, hindi napagtatanto na kung ang isang tao, sa turn, ay nagtatakda kay Sharikov kay Shvonder mismo, kung gayon ang mga sungay at binti lamang ang mananatili sa kanya."

Si Bulgakov ay labis na nag-aalala tungkol sa mga kahihinatnan ng pagsasama ng isang rebolusyonaryong eksperimento sa sikolohiya ng karamihan ng tao. Samakatuwid, sa kanyang trabaho, hinahangad niyang bigyan ng babala ang mga tao tungkol sa panganib na nagbabanta sa lipunan: ang proseso ng pagbuo ng mga ballpoint ay maaaring mawalan ng kontrol at ito ay magiging kapahamakan para sa mga nag-ambag sa kanilang hitsura. Kasabay nito, ang sisihin ay pantay na nahuhulog sa mga "tanga" ng mga Shvonderovin ng "matalino" na Preobrazhensky. Pagkatapos ng lahat, ang ideya ng isang eksperimento sa isang tao, na ipinanganak sa opisina ng isang siyentipiko, ay matagal nang lumabas sa mga lansangan, na nakapaloob sa mga rebolusyonaryong pagbabago. Samakatuwid, itinaas ng manunulat ang tanong ng responsibilidad ng mga nag-iisip para sa pagbuo ng mga ideya na inilunsad sa buhay.

Ito ay hindi nagkataon na si Sharikov ay madaling mahanap ang kanyang panlipunang angkop na lugar sa lipunan ng tao. Mayroon nang masa ng mga taong tulad niya, nilikha lamang hindi sa laboratoryo ng isang siyentipiko, kundi sa laboratoryo ng rebolusyon. Walang pinipili nilang sinimulan na pisilin ang lahat ng bagay na hindi akma sa balangkas ng kanilang ideolohiya - mula sa burgesya hanggang sa intelihente ng Russia. Unti-unting sinakop ng mga Sharikov ang lahat ng pinakamataas na echelon ng kapangyarihan at sinimulang lasonin ang buhay ng mga normal na tao. Bukod dito, inaako nila sa kanilang sarili ang karapatang itapon ang buhay na ito. "Narito, doktor, ano ang mangyayari kapag ang isang mananaliksik, sa halip na lumakad nang kahanay at nangangapa sa kalikasan, ay pinipilit ang tanong at itinaas ang belo: narito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw."

Ang kalaban ng lahat ng uri ng karahasan, si Propesor Preobrazhensky, bilang ang tanging posibleng paraan ng pag-impluwensya sa isang makatwirang nilalang, ay kinikilala lamang ang pagmamahal: "Walang magagawa sa takot," sabi niya ... Mali ang akala nila na matutulungan sila ng takot. Hindi, sir, hindi, sir, hindi makakatulong, anuman ito - puti, pula, at kahit kayumanggi! Ang takot ay ganap na nagpaparalisa sa sistema ng nerbiyos *. Ngunit ang kanyang mga pagtatangka na itanim sa Sharikov ang mga pangunahing kasanayan sa kultura ay nabigo.

Ang gawain ni Bulgakov ay ang summit phenomenon ng artistikong kultura ng Russia noong ika-20 siglo. Kalunos-lunos ang kapalaran ng Guro, pinagkaitan ng pagkakataong mailimbag, marinig. Mula 1927 hanggang 1940 ay hindi nakita ni Bulgakov ang isang linya ng kanyang naka-print.
Si Mikhail Afanasyevich Bulgakov ay dumating sa panitikan sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Naranasan niya ang lahat ng mga paghihirap at kontradiksyon ng katotohanan ng Sobyet noong dekada thirties. Ang kanyang pagkabata at kabataan ay nauugnay sa Kiev, ang mga kasunod na taon ng kanyang buhay - kasama ang Moscow. Ito ay sa panahon ng Moscow ng buhay ni Bulgakov na ang kuwentong "Puso ng Isang Aso" ay isinulat. Sa loob nito, na may napakatalino na kasanayan at talento, ang tema ng kawalan ng pagkakaisa, na dinala sa punto ng kahangalan, ay ipinahayag dahil sa interbensyon ng tao sa mga walang hanggang batas ng kalikasan.
Sa gawaing ito, umaangat ang manunulat sa tugatog ng satirical fiction. Kung ang satire states, ang satirical fiction ay nagbabala sa lipunan tungkol sa paparating na mga panganib at cataclysms. Bulgakov embodies ang kanyang pananalig sa kagustuhan ng normal na ebolusyon kaysa sa marahas na paraan ng invading buhay, siya ay nagsasalita ng kakila-kilabot na mapanirang kapangyarihan ng mapagkunwari agresibong pagbabago. Ang mga temang ito ay walang hanggan, at hindi nawala ang kanilang kahalagahan ngayon.
Ang kwentong "A Dog's Heart" ay nakikilala sa pamamagitan ng isang napakalinaw na ideya ng may-akda: ang rebolusyon na naganap sa Russia ay hindi resulta ng natural na espirituwal na pag-unlad ng lipunan, ngunit isang iresponsable at napaaga na eksperimento. Samakatuwid, dapat ibalik ang bansa sa dati nitong estado, nang hindi pinapayagan ang hindi maibabalik na mga kahihinatnan ng naturang eksperimento.
Kaya, tingnan natin ang mga pangunahing tauhan ng "Puso ng Aso". Si Propesor Preobrazhensky ay isang demokrata ayon sa pinanggalingan at mga paniniwala, isang tipikal na intelektwal sa Moscow. Siya ay sagradong naglilingkod sa agham, tinutulungan ang isang tao, ay hindi kailanman makakasama sa kanya. Ipinagmamalaki at marilag, si Propesor Preobrazhensky ay nagwiwisik ng mga lumang aphorism. Bilang sikat ng Moscow genetics, ang makikinang na surgeon ay tumatalakay sa mga kumikitang operasyon upang pabatain ang matatandang kababaihan.
Ngunit ang propesor ay nagpaplano na mapabuti ang kalikasan mismo, nagpasya siyang makipagkumpitensya sa buhay mismo, upang lumikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng isang bahagi ng utak ng tao sa aso. Ito ay kung paano lumilitaw si Sharikov, na naglalaman ng isang bagong lalaking Sobyet. Ano ang mga prospect ng pag-unlad nito? Walang kahanga-hanga: ang puso ng isang ligaw na aso at ang utak ng isang tao na may tatlong paniniwala at isang malinaw na pagkahilig sa alkohol. Ito ay kung saan ang isang bagong tao, isang bagong lipunan ay dapat bumuo mula sa.
Si Sharikov sa lahat ng mga gastos ay nais na lumabas sa mga tao, upang maging hindi mas masahol kaysa sa iba. Ngunit hindi niya maintindihan na para dito kinakailangan na dumaan sa landas ng mahabang espirituwal na pag-unlad, kinakailangan ang trabaho upang mapaunlad ang talino, abot-tanaw, karunungan ng kaalaman. Si Polygraph Polygraphovich Sharikov (kung tawagin ngayon sa nilalang) ay nagsusuot ng patent leather na bota at isang makamandag na kurbata, ngunit kung hindi man ay marumi, gusgusin, at walang lasa ang kanyang suit.
Ang isang taong tulad ng aso, na ang batayan ay ang lumpen, nararamdaman ang kanyang sarili ang panginoon ng buhay, siya ay mayabang, mayabang, agresibo. Ang salungatan sa pagitan ni Propesor Preobrazhensky at ng humanoid lumpen ay ganap na hindi maiiwasan. Ang buhay ng propesor at ang mga naninirahan sa kanyang apartment ay naging isang buhay na impiyerno. Narito ang isa sa kanilang pang-araw-araw na eksena:
“- ... Huwag mong itapon sa sahig ang upos ng sigarilyo, ika-isang daang beses kitang hinihiling. Para wala na akong marinig na kahit isang pagmumura sa apartment! Wag ka ngang makialam! May dura, - galit ang propesor.
- Something you me, daddy, painfully oppressive, - biglang naiiyak na sabi ng lalaki."
Sa kabila ng kawalang-kasiyahan ng may-ari ng bahay, si Sharikov ay nabubuhay sa kanyang sariling paraan: natutulog siya sa kusina sa araw, mga loafers, gumagawa ng lahat ng uri ng mga kahiya-hiyang bagay, tiwala na "ngayon lahat ay may sariling karapatan." At sa bagay na ito hindi siya nag-iisa. Nakahanap si Polygraph Poligrafovich ng kakampi sa katauhan ni Shvonder, ang lokal na chairman ng komite ng bahay. Nasa kanya ang parehong responsibilidad bilang propesor para sa humanoid na halimaw. Sinuportahan ni Shvonder ang katayuan sa lipunan ni Sharikov, armado siya ng mga ideolohikal na parirala, siya ang kanyang ideologist, ang kanyang "espirituwal na pastol". Binibigyan ni Shvonder si Sharikov ng "pang-agham" na panitikan, at binibigyan siya ng sulat sa pagitan nina Engels at Kautsky para sa "pag-aaral". Ang hayop na nilalang ay hindi sumasang-ayon sa sinumang may-akda: "Kung hindi man ay sumulat sila, sumulat ... Kongreso, ilang mga Aleman ..." Gumagawa lamang siya ng isang konklusyon: "Dapat nating hatiin ang lahat." Kaya nabuo ang sikolohiya ni Sharikov. Katutubo niyang naramdaman ang pangunahing kredo ng mga bagong panginoon ng buhay: magnakaw, magnakaw, alisin ang lahat ng nilikha. Ang pangunahing prinsipyo ng sosyalistang lipunan ay isang unibersal na leveling, na tinatawag na pagkakapantay-pantay. Alam nating lahat kung ano ang naging dahilan nito.
Ang pinakamagandang oras para kay Polygraph Poligrafovich ay ang kanyang "serbisyo". Nawala mula sa bahay, siya ay humarap sa gulat na propesor bilang isang uri ng kapwa, puno ng dignidad at paggalang sa kanyang sarili, "sa isang leather jacket mula sa balikat ng ibang tao, sa pagod na katad na pantalon at mataas na bota sa Ingles." Ang hindi kapani-paniwalang amoy ng mga pusa ay agad na kumalat sa buong bulwagan. Sa natulala na propesor, ipinakita niya ang isang papel, na nagsasabing si Kasamang Sharikov ang pinuno ng departamento para sa paglilinis ng lungsod mula sa mga ligaw na hayop. Inayos siya ni Shvonder doon.
Kaya, ang Sharik ni Bulgakov ay gumawa ng isang nakakahilo na paglukso: mula sa isang ligaw na aso, siya ay naging isang maayos upang linisin ang lungsod ng mga ligaw na aso at pusa. Well, ang pagtugis ng kanilang sarili ay isang katangian ng lahat ng mga ballpoint. Sinisira nila ang kanilang sarili, na parang tinatakpan ang mga bakas ng kanilang sariling pinagmulan ...
Ang huling chord ng aktibidad ni Sharikov ay ang pagtuligsa ni Propesor Preobrazhensky. Dapat pansinin na noong dekada thirties na ang pagtuligsa ay naging isa sa mga pundasyon ng isang sosyalistang lipunan, na mas tamang tatawaging totalitarian. Tanging ang gayong rehimen ay maaaring batay sa pagtuligsa.
Si Sharikov ay dayuhan sa kahihiyan, budhi, moralidad. Siya ay kulang sa mga katangian ng tao, mayroon lamang kahalayan, poot, galit.
Gayunpaman, hindi pa rin iniiwan ni Propesor Preobrazhensky ang pag-iisip ng paggawa ng isang tao mula sa Sharikov. Inaasahan niya ang ebolusyon, unti-unting pag-unlad. Ngunit walang pag-unlad at hindi magkakaroon kung ang tao mismo ay hindi nagsusumikap para dito. Ang mabuting hangarin ni Preobrazhensky ay nauwi sa trahedya. Nakarating siya sa konklusyon na ang marahas na pakikialam sa kalikasan ng tao at lipunan ay humahantong sa mga mapaminsalang resulta. Sa kuwento, itinutuwid ng propesor ang kanyang pagkakamali, na ginawang isang aso si Sharikov. Ngunit sa buhay, ang gayong mga eksperimento ay hindi maibabalik. Nagawa ni Bulgakov na bigyan ng babala ang tungkol dito sa pinakadulo simula ng mga mapanirang pagbabagong iyon na nagsimula sa ating bansa noong 1917.
Pagkatapos ng rebolusyon, ang lahat ng mga kondisyon ay nilikha para sa hitsura ng isang malaking bilang ng mga bola-bola na may mga puso ng aso. Malaki ang kontribusyon ng totalitarian system dito. Dahil sa katotohanan na ang mga halimaw na ito ay tumagos sa lahat ng mga lugar ng buhay, ang Russia ay dumaranas ng mga mahihirap na oras ngayon.
Sa panlabas, ang mga bola ay hindi naiiba sa mga tao, ngunit sila ay palaging nasa gitna natin. Ang kanilang di-pantaong kakanyahan ay patuloy na ipinakikita. Hinahatulan ng hukom ang isang inosente upang matupad ang isang plano upang malutas ang mga krimen; ang doktor ay tumalikod sa pasyente; inabandona ng ina ang kanyang anak; ang mga opisyal, kung saan ang mga suhol ay naging ayos na ng mga bagay, ay handang ipagkanulo ang kanilang sariling mga tao. Ang lahat ng pinakamataas at pinakasagrado ay nagiging kabaligtaran nito, dahil isang hindi makatao ang nagising sa kanila at tinapakan sila sa putik. Pagdating sa kapangyarihan, sinusubukan ng isang hindi tao na i-dehumanize ang lahat sa paligid, dahil mas madaling kontrolin ang mga hindi tao. Pinalitan nila ang lahat ng damdamin ng tao ng likas na pag-iingat sa sarili.
Ang puso ng isang aso sa alyansa sa isip ng tao ay ang pangunahing banta ng ating panahon. Kaya naman ang kuwento, na isinulat sa simula ng siglo, ay nananatiling may kaugnayan ngayon, nagsisilbing babala sa mga susunod na henerasyon. Ngayon ay napakalapit sa kahapon ... Sa unang tingin, tila lahat ay nagbago, na ang bansa ay naging iba. Ngunit ang kamalayan at mga stereotype ay nanatiling pareho. Higit sa isang henerasyon ang lilipas bago mawala ang mga bola sa ating buhay, ang mga tao ay magiging iba, walang mga bisyong inilarawan ni Bulgakov sa kanyang walang kamatayang gawain. Gusto kong maniwala na darating ang oras na ito! ..

Ang karera ni Bulgakov ay puno ng drama. Pinasok niya ang panitikan na may masaganang karanasan sa buhay. Pagkatapos ng unibersidad, kung saan siya nagtapos sa departamento ng medikal, si Bulgakov ay nagtrabaho bilang isang doktor ng zemstvo sa ospital ng Nikolskaya sa distrito ng Sychevsky. Noong 1918-1919 napunta siya sa Kiev at nasaksihan ang Petliura's Odyssey. Ang mga impression na ito ay makikita sa marami sa kanyang mga nobela, hanggang sa nobelang "The White Guard" at ang dula na "Days of the Turbins". Hindi agad tinanggap ni Bulgakov ang rebolusyon. Pagkatapos ng digmaan, nagsimulang magtrabaho si Bulgakov sa teatro at pahayagan. Pagdating sa Moscow noong taglagas ng 1921, kinuha ni Bulgakov ang pamamahayag. Sinikap ni Bulgakov na lutasin ang mga pinakamalalang problema sa panahong iyon, upang maging mas orihinal - kapwa sa mga pananaw sa pilosopiko at sa pangungutya. Nagbunga ito ng matinding kontradiksyon sa kanyang mga gawa. Isa na rito ang "Puso ng Aso".

Ang mga pangyayari sa balangkas sa akda ay batay sa isang tunay na kontradiksyon. Si Propesor Preobrazhensky, isang kilalang physiologist sa mundo, ay natuklasan ang sikreto ng pituitary gland - isang appendage ng utak. Ang operasyon na ginawa ng siyentipiko sa aso, ang paglipat ng pituitary gland ng tao sa utak nito, ay nagbigay ng hindi inaasahang resulta. Ang bola ay hindi lamang nakakuha ng hitsura ng tao, ngunit ang lahat ng mga katangian ng karakter at kakaibang katangian ni Klim Chugunkin, dalawampu't limang taong gulang, isang lasenggo, isang magnanakaw, ay minana sa kanyang mga gene.

Ang eksena ng aksyon ng "Heart of a Dog" Bulgakov ay lumipat sa Moscow, sa Prechistenka. Ang Moscow ay totoo, kahit naturalistic, na ipinarating sa pamamagitan ng pang-unawa ni Sharik - isang walang tirahan na asong mongrel na "alam" sa buhay mula sa loob, sa hindi magandang tingnan na anyo nito.

Moscow sa panahon ng NEP: na may mga mararangyang restawran, "isang kantina para sa normal na pagkain para sa mga empleyado ng Central Council of National Economy", kung saan niluto ang sopas ng repolyo "mula sa mabahong corned beef." Moscow, kung saan nakatira ang mga "proletarians", "mga kasama" at "mga ginoo". Ang rebolusyon ay binaluktot lamang ang hitsura ng sinaunang kabisera: pinalabas nito ang mga mansyon nito, ang mga tenement house nito (tulad ng, halimbawa, ang bahay ng Kalabukhov, kung saan nakatira ang bayani ng kuwento).

Isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento, si Propesor Preobrazhensky, isang kilalang siyentipiko at doktor sa buong mundo, ay kabilang sa naturang "condensed" at unti-unting pinatalsik sa buhay. Hindi pa siya naantig - pinoprotektahan ng katanyagan. Ngunit binisita na siya ng mga kinatawan ng administrasyon ng bahay, na nagpapakita ng walang sawang pagmamalasakit sa kapalaran ng proletaryado: hindi ba masyadong luho ang pagpapatakbo sa operating room, kumain sa dining room, matulog sa kwarto; ito ay sapat na upang ikonekta ang observation room at ang pag-aaral, ang silid-kainan at ang silid-tulugan.

Mula noong 1903, si Preobrazhensky ay nanirahan sa bahay ng Kalabukhov. Narito ang kanyang mga obserbasyon: hanggang Abril 1917, walang kahit isang kaso kung saan kahit isang pares ng galoshes ang mawawala sa aming pintuan sa ibaba kasama ang karaniwang naka-unlock na pinto. Pansinin may labindalawang apartment dito, may reception ako. Noong Abril 17, isang magandang araw, lahat ng galoshes ay nawala, kabilang ang dalawang pares ng akin, tatlong stick, isang amerikana at isang samovar sa doorman. At mula noon ang galosh rack ay hindi na umiral. Bakit, nang magsimula ang buong kuwentong ito, ang lahat ng bakal ay naglalakad na nakasuot ng maruruming galoshes at nakadama ng mga bota sa hagdanan ng marmol? Bakit inalis ang carpet sa harap na hagdanan? Bakit inalis ang mga bulaklak sa mga palaruan? Bakit ang kuryente, na nawalan ng dalawang beses sa loob ng 20 taon, sa ngayon ay tumpak na napatay minsan sa isang buwan? - "Devastation", - sagot ng kausap at katulong na si Dr. Bormental.

sa iyo, na lumabas sa loob ng 20 taon nang dalawang beses, sa ngayon ay tumpak na pinapatay isang beses sa isang buwan? - "Devastation", - sagot ng kausap at katulong na si Dr. Bormental.

"- Hindi, - medyo kumpiyansa ang pagtutol ni Philip Philipovich, - hindi. Ano itong kasiraan mo? Matandang babae na may hawak na patpat? Oo, wala talaga. Ang pagkawasak ay wala sa mga aparador, ngunit sa mga ulo ”.

Wasakin, sirain ... Ang ideya ng pagsira sa lumang mundo, siyempre, ay ipinanganak sa mga ulo at ulo ng pag-iisip, napaliwanagan, at matagal bago ang hitsura ng chairman ng komite ng bahay na si Shvonder at ang kanyang koponan.

Kasabay ng problemang ito ng reorganisasyon ng lipunan, ang problema ng kung ano ang dinala ng rebolusyon sa buhay ng tao, nariyan ang problema ng pagbuo ng isang bagong taong Sobyet.

Ang "ligaw" na tao na si Sharikov ay naiimpluwensyahan ng salita. Siya ay naging object ng pandiwang pag-atake ni Shvonder, na nagtatanggol sa mga interes ni Sharikov "bilang isang manggagawa".

Si Sharikov ay hindi napahiya sa katotohanan na siya ay nabubuhay at nagpapakain kay Preobrazhensky. Si Sharikov, na lumabas sa mga tao, na "sinubukan" ang apartment ng propesor. Ang prinsipyo ni Sharikov ay simple: bakit magtrabaho kung maaari mong alisin; kung ang isa ay marami, at ang isa ay wala, kailangan mong kunin ang lahat at hatiin ito. Narito ito, ang paggamot ni Shvonderov sa primitive na kamalayan ni Sharikov!

Ang katulad na gawain ay ginawa sa milyun-milyong tao. Tulad ng alam mo, ang slogan ni Lenin na "Rob the loot!" ay isa sa pinakasikat noong mga taon ng rebolusyon. Ang matayog na ideya ng pagkakapantay-pantay ay agad na bumagsak sa primitive egalitarianism. Ang eksperimento ng mga Bolshevik, na ipinaglihi upang lumikha ng isang "bago", pinabuting tao, ay hindi nila negosyo, ito ay negosyo ng kalikasan. Ayon kay Bulgakov, ang bagong taong Sobyet ay isang symbiosis ng isang ligaw na aso at isang alkohol. Nakikita natin kung paano ang bagong uri na ito ay unti-unting nagiging master ng buhay, "inirerekumenda ang dialectics nina Marx at Engels para sa pagbabasa."

Ang kamangha-manghang operasyon ni Propesor Preobrazhensky ay naging kasing hindi matagumpay ng mahusay na eksperimento ng komunista sa kasaysayan. “Hindi pa alam ng agham kung paano gawing tao ang mga hayop. Kaya sinubukan ko ito, ngunit hindi matagumpay, tulad ng nakikita mo. Nakipag-usap ako at nagsimulang maging isang primitive na estado, "sabi ni Preobrazhensky.

Si Bulgakov sa kwentong "Heart of a Dog" na may mahusay na kahanga-hangang kapangyarihan, sa kanyang paboritong paraan ng katawa-tawa at katatawanan, itinaas ang tanong ng kapangyarihan ng madilim na instincts sa buhay ng tao. Bilang isang manunulat, hindi naniniwala si Bulgakov na ang mga instinct na ito ay maaaring mabago. Ang Sharikovism ay isang moral na kababalaghan, at lahat ay dapat labanan ito sa loob ng kanilang sarili.

Ang kwento ni MA Bulgakov na "Heart of a Dog" ay isinulat noong 1925. Sa oras na ito, naging malinaw na ang mga kahihinatnan ng Rebolusyong Oktubre - isang eksperimento sa lipunan sa buong bansa. Ito ay mula sa puntong ito ng view na ang mga resulta ng eksperimento ay isinasaalang-alang sa kuwento.

Mga Propesor Preobrazhensky - Sharikov at Sharikovism.

Sa pinanggalingan, si Sharikov, sa isang banda, ay isang ligaw na aso, sa kabilang banda, isang lasing na lasing, at pinagsasama ang marami sa kanilang mga tampok. Ang pangunahing pakiramdam ni Sharikov ay pagkamuhi sa lahat ng nakasakit sa kanya.

Katangian na ang pakiramdam na ito sa paanuman ay agad na lumalabas na malapit sa uri ng pagkapoot ng proletaryado para sa burgesya (binasa ni Sharikov ang mga sulat sa pagitan nina Engels at Kautsky), ang pagkapoot ng mahihirap para sa mayayaman (ang pamamahagi ng lugar ng pamumuhay ng mga komite ng bahay), ang pagkamuhi ng mga walang pinag-aralan para sa mga intelihente. Lumalabas na ang buong bagong mundo ay itinayo sa galit sa luma. At para sa poot

Hindi mo kailangan ng marami. Si Sharikov, na ang unang salita ay ang pangalan ng tindahan kung saan siya pinaso ng tubig na kumukulo, napakabilis na natutong uminom ng vodka, maging bastos sa mga tagapaglingkod, ginagawang sandata laban sa edukasyon ang kanyang kamangmangan. Mayroon pa siyang espirituwal na tagapagturo - ang chairman ng komite ng bahay na si Shvonder.

Ang Shvonder ay nangangailangan ng mga bola, dahil ang Shvonder sa loob ay eksaktong parehong mga bola. Siya ay may parehong galit at takot sa kapangyarihan, ang parehong katangahan. Pagkatapos ng lahat, siya ang nag-aambag sa pag-promote ng Sharikov sa serbisyo - naging awtorisado siyang sirain ang mga ligaw na aso at pusa. Well, ang mga pusa ay naiintindihan pa rin - isang relic ng nakaraan. Pero bakit aso? At dito ang moral na batayan ng "Sharikovism" ay ipinakita - ang kawalan ng pasasalamat at pagkasira ng kanilang sariling uri upang patunayan ang kanilang pagkakaiba mula sa kanila, upang igiit ang kanilang sarili. Ang pagnanais na umangat sa kapinsalaan ng iba, at hindi sa halaga ng kanilang sariling pagsisikap, ay katangian ng mga kinatawan ng tinatawag na bagong mundo. Si Shvonder, na nagbibigay-inspirasyon kay Sharikov sa mga tagumpay (halimbawa, upang masakop ang apartment ni Preobrazhensky), ay hindi pa naiintindihan na siya mismo ang susunod na biktima.

Noong si Sharikov ay isang aso, maaaring makaramdam ng simpatiya sa kanya. Ganap na hindi nararapat na mga privation at kawalang-katarungan ang sumama sa kanyang buhay. Siguro binibigyan nila si Sharikov at ang kanyang mga kauri ng karapatang maghiganti? Baka naman hustisya ang pinaglalaban nila? Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang mga Sharikov at ang mga Sharikov ay iniisip lamang ang kanilang sarili. Ang katarungan sa kanilang pang-unawa ay ang paggamit ng mga benepisyong tinatamasa noon ng iba. Walang tanong sa lahat tungkol sa paglikha ng isang bagay para sa iba. Ito ang sinabi ni Propesor Preobrazhensky: "Ang pagkasira ay nasa ulo." Ang mga tao ay tumigil sa pagnenegosyo, at nakikibahagi sa pakikipagbuno, pag-agaw ng isang piraso. Bakit, pagkatapos ng rebolusyon, kailangang maglakad sa mga galoshes sa mga karpet, upang magnakaw ng mga sumbrero sa mga seremonyal? Ang mga tao mismo ay lumikha ng pagkawasak at "Sharikovism". Ito ang panlipunang batayan ng "Sharikovism": mga alipin na dumating sa kapangyarihan, ngunit ganap na pinanatili ang isang alipin mentality. Sa isang banda, ito ay pagsunod at pagkaalipin sa mga nakatataas, sa kabilang banda, ito ay servile cruelty sa mga taong umaasa sa kanila o sa mga taong katulad nila.

Sa kuwento ni M. Bulgakov, si Propesor Preobrazhensky mismo ang nagwawasto sa kanyang pagkakamali. Sa totoong buhay, mas mahirap gawin ito. Ang mahal na aso na si Sharik ay hindi naaalala na siya ay isang awtorisadong Sharikov at sinira ang mga ligaw na aso. Ang mga tunay na bola ay huwag kalimutan ito. Samakatuwid, ang mga eksperimento sa lipunan na nagreresulta sa "Sharikovism" ay lubhang mapanganib.

Mga sanaysay tungkol sa mga paksa:

1. Si Shvonder ay isa sa mga bayani ng kwento ni MA Bulgakov na "Puso ng Isang Aso"; kinatawan ng proletaryado, tagapangulo ng komite ng bahay. Inilarawan ng may-akda ang bayani nang walang lihim ...
2. Ang aksyon ng kwento ni Bulgakov na "Heart of a Dog" ay nagaganap sa Moscow. Taglamig 1924/25. Sa isang malaking bahay sa Prechistenka, nakatira siya at nagsasagawa ng isang pagtanggap ...
3. Ang ating mundo ay nakaayos sa paraang ang anumang konsepto ay nakikita lamang sa pagsalungat sa ibang konsepto. Kaya't maaaring maging mabuti hanggang sa wakas ...
4. Kapag nag-aaral ng kurso sa panitikan sa paaralan, tayo ay nakikitungo sa ito o ang gawaing iyon ng sining. Para maintindihan ito at...