Bibliya ng demonyo. Ang Satanic Bible ni Anton Sandor LaVey, Church of Satan at ang talambuhay ng nagtatag
Kapag ang isang bansa ay lumipat sa isang bagong anyo ng pamahalaan, ang mga bayani ng nakaraan ay nagiging mga magnanakaw ng kasalukuyan. Ganun din sa relihiyon. Naniniwala ang mga unang Kristiyano na ang mga paganong diyos ay mga demonyo at ang pakikitungo sa kanila ay ang pagsasagawa ng "black magic." Tinawag nilang "white magic" ang mga miraculous celestial events at ito lang ang pagkakaiba ng dalawang "uri" ng magic. Ang mga lumang diyos ay hindi namatay, nahulog sila sa Impiyerno at naging mga demonyo. Ang brownies, goblins at beeches (Ingles - bogey, bugaboo - approx. Transl.), Aling mga nakakatakot na bata, ay nagmula sa mga salitang: ang Slavic na "God" at ang Indian na "Bhaga".
Marami sa mga kasiyahang iginagalang bago ang pagdating ng Kristiyanismo ay ipinagbabawal ng bagong relihiyon. Kinailangan lang ng kaunting tweak upang mabago si Pan, kasama ang kanyang mga sungay at bayak na kuko, sa kanyang pinaka-nakakahimok na tampok! Ang kanyang mga katangian ay madaling nabago sa mga kasalanang may parusa at naging kumpleto ang metamorphosis.
Ang kaugnayan ng kambing sa Diyablo ay matatagpuan sa Kristiyanong Bibliya. Ang pinakabanal na araw ng taon, ang Araw ng Pagtubos, ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng paghahain ng dalawang "walang kapintasan" na kambing, isa para sa Panginoon at isa para kay Azazel. Ang huling kambing, na naglalaman ng mga kasalanan ng mga tao, ay inihain para sa dessert at ang "scapegoat". Ito ang pinagmulan ng kambing na ginagamit sa mga seremonya ngayon, gaya nga, sa Ehipto: minsan sa isang taon ito ay inihahain sa Diyos.
Ang sangkatauhan ay maraming demonyo at, siyempre, magkaiba sila sa kanilang pinagmulan. Ang pagganap ng Satanikong ritwal ay hindi hinahabol ang evocation ng mga demonyo, ang gawaing ito ay sinusunod ng mga taong natatakot sa mismong mga puwersa na kanilang ginigising. Malamang, ang mga demonyo ay mga masasamang espiritu na pinagkalooban ng mga ari-arian upang paboran ang katiwalian ng mga tao at mga kaganapan na kanilang pinag-uusapan. Ang salitang Griyego para sa "demonyo" ay nangangahulugang "espiritu ng tagapag-alaga" o "pinagmulan ng inspirasyon" at, siyempre, ang mga teologo, sunod-sunod na legion, ay nag-imbento ng mga tagapagpahiwatig na ito ng inspirasyon - at lahat, bukod sa iba pang mga bagay, kasamaan. Ang patunay ng kaduwagan ng mga "wizard" ng tamang landas ay ang pagsasagawa ng pagpapatawag ng nararapat na demonyo (na, marahil, ay isang miniature na kopya ng diyablo) upang isagawa ang kanilang atas. Kasabay nito, nagpapatuloy sila mula sa katotohanan na ang demonyo, bilang isang alipures ng diyablo, ay mas madaling makontrol. Occult folklore ang nagsasabi tungkol diyan. na ang isang napaka-"protektado" o nakakabaliw na hangal na mangkukulam ang nakakapag-isip na ipatawag ang Diyablo mismo,
Ang Satanista ay hindi palihim na nagpapatawag ng mga "hindi natapos" na mga demonyong ito, ngunit walang takot na ginising ang mga bumubuo sa mala-impyernong hukbo ng mga bihasang rapist - ang mga Diyablo mismo!
Ang mga teologo ay nagtala ng ilan sa mga pangalan ng mga demonyo sa kanilang mga listahan ng mga demonyo, ngunit sa ibaba ay isang listahan ng mga pangalan na pinakaepektibong ginamit sa mga ritwal ni Satanas. Ang mga pangalang ito at maikling pagtukoy sa mga tinawag na diyos at diyosa na bumubuo sa karamihan ng mga nilalang na naninirahan sa Royal Hell's Palace:
APAT NA PRINSIPE NG IMPYERNO
SATANAS - (Hebrew) kalaban, kaaway, tagapag-akusa, Panginoon ng apoy, Impiyerno, Timog.
LUCIFER - (Latin) tagapagdala ng liwanag, liwanag, tala sa umaga, Panginoon ng hangin at Silangan.
BELIAL - (Hebreo) na walang panginoon, ang batayan ng lupain, kalayaan, ang Panginoon ng Hilaga.
LEVIAFAN - (Hebrew) ahas mula sa kailaliman, Panginoon ng dagat at Kanluran.
Mga demonyong pangalan
(para sa pag-iwas sa kalituhan, ang mga ito ay ibinigay sa alpabetikong pagkakasunud-sunod sa transkripsyon ng orihinal)
Abbadon - (Hebrew) maninira
Adramelech - diyablo ng Sumerian
Ahpuch (Apuh) - Mayan devil
Ahriman - Mazdak na demonyo
Amon - Egyptian ram-headed diyos ng buhay at pagpaparami
Apollyon - Griyegong kasingkahulugan para kay Satanas, archdevil
Asmodeus (Asmodeus) - Hebreong diyos ng kahalayan at karangyaan, orihinal na "isang mapanghusga na nilalang"
Astaroth - Phoenician na diyosa ng pagnanasa at pagnanasa, katumbas ng Babylonian Ishtar
Azazel - (Hebrew) tagagawa ng baril, imbentor ng mga pampaganda
Baalberith - Canaanite Lord of Consent, kalaunan ay naging demonyo
Balaam - Hudyong demonyo ng kasakiman at kasakiman
Baphomet - sinamba siya ng mga Templar bilang sagisag ni Satanas
Bast - Egyptian na diyosa ng kasiyahan, na kinakatawan bilang isang pusa
Beelzebub - (Hebrew) Lord of the Flies, kinuha mula sa simbolismo ng scarab
Behemoth - Hudyong personipikasyon ni Satanas sa anyo ng isang elepante
Beherith - Syrian na pangalan para kay Satanas
Bile (Vil) - Celtic na diyos ng Impiyerno
Chemosh (Chemosh) - ang pambansang diyos ng mga Moabita, nang maglaon - ang diyablo
Cimeries - sumakay sa isang itim na kabayo at namumuno sa Africa
Coyote - American Indian diyablo
Dagon - Filisteong mapaghiganting diyos ng dagat
Damballa - ahas na diyos ng voodoo
Demogorgon (Demogorgon) - Griyegong pangalan ng diyablo, hindi dapat kilala sa mga mortal
Diabulus - (Griyego) "umaagos pababa"
Dracula (Dracula) - Romanian na pangalan para sa diyablo
Emma-O - pinuno ng Impiyerno ng Hapon
Euronimus - Griyegong prinsipe ng kamatayan
Fenriz (Fenritz) - anak ni Loki, na inilalarawan bilang isang lobo
Gorgo (Gorgon) - pagbaba. mula sa Demogorgon, Griyegong pangalan para sa diyablo
Haborym - Hebrew na kasingkahulugan para kay Satanas
Hecate - Griyego na diyosa ng underworld at pangkukulam
Ishtar (Ishtar) - Babylonian na diyosa ng pagkamayabong
Kali (Kali) - (Hindi) anak ni Shiva, mataas na pari ng Tuggiev
Lilith (Lilith) - Hudyong diyablo, ang unang asawa ni Adan
Loki - Teutonic na demonyo
Mammon (Mammon) - Aramaic na diyos ng kayamanan at pakinabang
Mania (Mania) - ang diyosa ng Impiyerno sa mga Etruscan
Mantus (Mantu) - ang diyos ng Impiyerno sa mga Etruscan
Marduk (Marduk) - ang diyos ng Lungsod ng Babylon
Mastema - Hudyo na kasingkahulugan para kay Satanas
Melek Taus - Yizidi diyablo
Mephistopheles - (Griyego) na umiiwas sa liwanag, tingnan din ang "Faust" ni Goethe
Metztli (Metztli) - ang diyosa ng gabi sa mga Aztec
Miktian (Miktian) - Aztec na diyos ng kamatayan
Midgard (Midgard) - anak ni Loki, na inilalarawan sa anyo ng isang ahas
Milcom - Ammonite na demonyo
Moloch - Phoenician at Canaanite na demonyo
Mormo - (Greek) Hari ng mga Bampira, asawa ni Hecate
Naamah (Naama) - Hudyong demonyo ng pang-aakit
Nergal - Babylonian na diyos ng Hades
Nihasa - American Indian diyablo
Nija (Nidza) - Polish na diyos ng underworld
O-Yama (O-Yama) - Japanese na pangalan para kay Satanas
Pan (Pan) - Griyegong diyos ng pagnanasa, na inilagay sa bandang huli sa kasamahan ng diyablo
Pluto - Griyegong diyos ng underworld
Proserpine - Griyegong reyna ng underworld
Pwcca (Pakka) - Welsh na pangalan para kay Satanas
Rimmon (Rimmon) - Syrian diyablo, na sinasamba sa Damascus
Sabazios (Shavazios) - pinanggalingan ng Phrygian, na kinilala kay Dionysus, pagsamba sa ahas
Saitan - Enochian na katumbas ni Satanas
Sammael - (Hebreo) "ang kasamaan ng Diyos"
Anton Sandor LaVey
Satanic na bibliya
Paunang salita ng mga publisher
Ikinalulugod naming ipakita sa wakas ang pangalawa, binago at pinalawak na edisyon ng walang kamatayang paglikha ni Anton Sandor LaVey. Inaamin namin na lumalabas ito hindi lamang dahil ang una ay naging isang bestseller nang walang anumang promosyon, ngunit dahil din sa katotohanan na isinasaalang-alang namin ang aming mga sarili na obligado na itama ang mga pagkakamaling nagawa kapwa sa pamamagitan ng aming at hindi sa aming kasalanan. Sa kasamaang palad, ang unang edisyon ay ginawa sa isang kahila-hilakbot na pagmamadali, kaya ang pagsasalin ng mga indibidwal na kabanata ay ipinagkatiwala sa isang tao na malayo sa black magic at ang mga konsepto na ginagamit ni LaVey sa kanyang pananaw sa mundo. Nagresulta ito sa mga maliliwanag na pagkakamali, na, sa kasamaang-palad, ay napansin lamang namin pagkatapos mailathala ang aklat. Humihingi kami ng paumanhin para sa mga nakakainis na pagkukulang ng unang edisyon at tinitiyak namin na sa pangalawa ginawa namin ang lahat sa aming makakaya upang maihatid sa iyo ang pilosopiya ng Itim na Papa sa isang hindi nababagong anyo. Umaasa kami na ito ay magsisilbing makaakit ng mas maraming tunay na tagasunod ng Kilusang Kaliwang Landas sa aming hanay. Kasabay ng pundasyong gawain ng modernong Satanismo, ilalabas natin ang Satanic Rituals, ang aklat na hinihintay ng ating mga salamangkero. Kasama ang The Devil's Notebook, bumubuo sila ng isang uri ng trilogy - ang pamana ng tatlumpung taon ng karanasan sa paggamit ng mga prinsipyo ni Satanas. Ngayon ang legacy na ito ay magagamit sa Russian reader. Nananatili sa kanya ang pagpapatupad nito. Good luck sa iyong trabaho. Isang mundong walang katapusan. Ave Satanas!
Hulyo XXXII Anno Satanas
Isang gabi ng taglamig noong 1967, nagmamaneho ako sa tapat ng San Francisco para marinig ang lecture ni Anton Sandor LaVey sa isang bukas na pagpupulong ng League of Sexual Freedoms. Naintriga ako sa mga artikulo sa pahayagan na tinawag siyang "Black Pope" ng Satanic Church, kung saan ang binyag, kasal at libing ay inialay sa Diyablo. Ako ay isang freelance na mamamahayag at nadama na si LaVey at ang kanyang mga pagano ay maaaring maging paksa ng isang magandang artikulo; sa mga salita ng mga editor, ang Diyablo ay "nagbigay ng sirkulasyon."
Napagpasyahan ko na ang pangunahing paksa ng artikulo ay hindi dapat ang pagsasanay ng mga itim na sining, dahil walang bago sa mundong ito sa mahabang panahon. Ang pagsamba sa demonyo at mga kultong voodoo ay umiral na bago pa ang Kristiyanismo. Sa Inglatera noong ika-18 siglo, ang Hellfire Club, sa pamamagitan ni Benjamin Franklin, ay nagkaroon ng mga koneksyon kahit sa mga kolonya ng Amerika, ay nakakuha ng panandaliang katanyagan. Sa simula ng ikadalawampu siglo, tinakpan ng press ang mga gawa ni Elistair Crowley, "ang pinaka maruming tao sa mundo", at noong 1920s at 1930s, ang mga pahiwatig ng isang "itim na order" ay maaaring masubaybayan sa Germany.
Sa medyo lumang kuwentong ito, nagdagdag si LaVey at ang kanyang modernong organisasyong Faustian ng dalawang ganap na bagong kabanata. Una, hindi tulad ng tradisyonal na Satanikong pagtitipon ng alamat ng pangkukulam, kalapastanganan nilang ipinakita ang kanilang sarili bilang Simbahan, isang termino na dating naaangkop lamang sa mga sangay ng Kristiyanismo. Pangalawa, lumabas sila sa ilalim ng lupa, nakikibahagi sa pagsasanay ng itim na mahika sa bukas.
Sa halip na makipag-ayos nang maaga kay LaVey upang talakayin ang kanyang mga makabagong erehe, na kadalasan ang unang hakbang sa aking pananaliksik, nagpasya akong panoorin at pakinggan siya bilang isang hindi kinatawan na miyembro ng publiko. Sa ilang mga pahayagan, siya ay inilalarawan bilang isang dating sirko at karnabal na leon na tamer at salamangkero, kung saan ang Diyablo mismo ay nakapaloob sa lupa, at samakatuwid, una, nais kong matukoy kung siya ay isang tunay na Satanista, isang mummer o isang charlatan. Nakilala ko na ang mga tao sa liwanag ng rampa ng okultismo na negosyo; Siyanga pala, minsan ay umupa ako ng apartment kay Jean Dixon at ginamit ko ang pagkakataong magsulat tungkol sa kanya bago si Ruth Montgomery. Ngunit, isinasaisip ang lahat ng mga okultismo na manloloko, mapagkunwari at manloloko, hindi ako gumugugol ng kahit limang minuto upang ilarawan ang iba't ibang anyo ng kanilang mga panlilinlang.
Ang lahat ng mga okultista na nakilala ko sa ngayon, o na narinig ko, ay puting-liwanag: mga haka-haka na clairvoyant, manghuhula at mangkukulam, na may kanilang diumano'y mystical na kakayahan na nagmula sa espiritismo na nakatuon sa Diyos. Si LaVey, na tila nanunuya sa kanila, kung hindi man dinuraan sa paghamak, ay tumayo sa pagitan ng mga linya ng mga kuwento sa pahayagan bilang isang tunay na itim na salamangkero na ibinatay ang kanyang sining sa madilim na bahagi ng kalikasan at sa karnal na bahagi ng buhay ng tao. Parang walang espirituwal sa kanyang "simbahan".
Sa sandaling narinig kong nagsalita si LaVey, napagtanto ko na walang bagay sa pagitan niya at ng okultismo. Hindi man lang siya matatawag na metaphysician. Ang malupit na mga paghahayag sa kanyang bibig ay pragmatic, relativistic, at, higit pa rito, makatuwiran. Ito ay ligtas na idagdag - sila ay unorthodox; sila ay isang suntok sa pangkalahatang kinikilalang espirituwal na mga tungkulin, sa pagsugpo sa makalaman na kalikasan ng tao, sa nagkukunwaring kabanalan ng pagiging, batay sa materyal na mga prinsipyo tulad ng "ang tao sa tao ay isang lobo." Ang kanyang pananalita ay puno ng sardonic na panunuya sa kawalan ng pag-iisip ng tao, ngunit, higit sa lahat, ito ay lohikal. Hindi nag-aalok si LaVey ng quack magic sa kanyang audience. Ito ay isang pilosopiya ng sentido komun batay sa mga katotohanan ng buhay. Matapos akong makumbinsi sa katapatan ni LaVey, kinailangan kong kumbinsihin siya sa aking mga intensyon na magsagawa ng seryosong pananaliksik, at hindi idagdag ang sarili kong kontribusyon sa tumpok ng mga artikulo na naglalarawan sa Simbahan ni Satanas bilang isang bagong palabas na kakaiba. Nag-aral ako ng Satanismo, tinalakay ang kasaysayan at katwiran nito kay LaVey, at dumalo sa mga ritwal ng hatinggabi sa sikat na Victorian mansion, noon ay ang punong-tanggapan ng Church of Satan. Pagkatapos ay nagsulat ako ng isang seryosong artikulo, ngunit nalaman na hindi ito ang gusto ng "kagalang-galang" na mga magasin na makita sa kanilang mga pahina. Sa wakas, mayroong isang publikasyon mula sa kategorya ng "strawberries" o "lalaki" - Knight, na noong Setyembre 1968 ay naglathala ng unang kumpletong artikulo tungkol sa Simbahan ni Satanas, si LaVey at ang kanyang synthesis ng mga sinaunang alamat tungkol sa Diyablo at ang alamat ng itim magic tungo sa makabagong pilosopiya at ang pagsasagawa ng Satanismo, na ginagamit na ngayon ng lahat ng tagasunod at tagatulad bilang modelo, gabay, at maging Bibliya. Ang aking artikulo ay simula lamang, hindi ang wakas (tulad ng madalas na nangyayari sa iba pang mga paksa ng aking atensyon), isang mahaba at malapit na relasyon sa LaVey. Ang kanilang bunga ay ang aking talambuhay noong 1974 ng LaVey, The Devil's Avenger, na inilathala ng Pyramida Publishing House. Matapos mailathala ang aklat na ito, una akong naging opisyal na miyembro at pagkatapos ay isang pari ng Simbahan ni Satanas; Ipinagmamalaki kong isinusuot ang titulong ito kasama ng maraming sikat na personalidad. Ang mga pilosopikal na talakayan pagkatapos ng hatinggabi na sinimulan ko sa LaVey noong 1967 ay nagpapatuloy ngayon, makalipas ang isang dekada, sa isang kakaibang kabaret na tinitirhan ng mga surreal na humanoids ng LaVey; Ang aming mga pagpupulong ay sinasabayan ng isang witty witch o ng musika na ginawa niya: LaVey sa organ, ako sa drums.
Ang buong naunang buhay ni LaVey ay tila naghanda sa kanya para sa kanyang kasalukuyang tungkulin. Kasama sa kanyang mga ninuno ang mga Georgian, Romanian at Alsatian, kabilang ang isang gypsy na lola na nagsabi sa kanya ng mga alamat ng mga bampira at mangkukulam mula sa kanyang katutubong Transylvania. Mula sa edad na lima, ang batang LaVey ay nagbasa ng mga magasin tulad ng Weird Tales at mga aklat tulad ng Frankenstein ni Mary Shelley at Dracula ni Bram Stoker. Sa kabila ng katotohanan na si Anton ay naiiba sa ibang mga bata, siya ang lagi nilang pinipili
Walang alinlangan na si Satanas ang pinakamatalik na kaibigan ng simbahan sa buong kasaysayan nito, na pinanatili siya sa negosyo nitong mga taon. Ang mga maling doktrina ng Impiyerno at Diyablo ay pinahintulutang mamulaklak nang napakatagal salamat sa mga simbahang Protestante at Katoliko. Kung wala ang Diyablo upang ituro ang isang daliri, ang mga right-winger ay walang ibang gawaing gagawin kundi ang pagbabanta sa kanilang mga tagasunod. "Akayin tayo ni Satanas sa tukso", "Si Satanas ang Prinsipe ng Kasamaan", "Si Satanas ay masama, tuso, malupit," babala nila, "Kung magpapatalo ka sa tukso ng Diyablo, mararanasan mo ang pagdurusa ng walang hanggang kapahamakan at iprito sa impyerno."
Ang semantikong kahulugan ng salitang Satanas ay "kalaban", "kaaway" o "nagsusumbong". Ang mismong salitang "Devil" ay nagmula sa Indian-th "devi", na nangangahulugang "Diyos". Si Satanas ay kumakatawan sa pagsalungat sa lahat ng relihiyon na nagsisilbing sirain at supilin ang tao para sa kanyang likas na hilig. Si Satanas ay binigyan ng papel ng isang masamang karakter dahil lamang sa ginawa niyang personipikasyon ang lahat ng makalaman, makalupa, at makatawang aspeto ng buhay ng tao.
Si Satanas, ang pinakamataas na diyablo ng kanlurang mundo, ay orihinal na isang anghel na may tungkuling ipaalam sa Diyos ang mga paglabag ng tao. Mula lamang sa ika-14 na siglo ay nagsimula siyang mailarawan bilang isang masamang nilalang, kalahating tao - kalahating hayop na may mga sungay na parang kambing at mga kuko. Bago siya binigyan ng Kristiyanismo ng mga pangalang Satanas, Lucifer at iba pa, ang karnal na bahagi ng kalikasan ng tao ay pinangungunahan ng isang diyos na tinatawag na Dionysus o Pan at inilalarawan bilang isang satyr o faun ng mga sinaunang Griyego. Si Pan ay orihinal na isang "mabuting tao" at sinasagisag ang pagkamayabong at pagkamayabong.
Kapag ang isang bansa ay lumipat sa isang bagong anyo ng pamahalaan, ang mga bayani ng nakaraan ay nagiging mga magnanakaw ng kasalukuyan. Ganun din sa relihiyon. Naniniwala ang mga sinaunang Kristiyano na ang mga paganong diyos ay mga demonyo at ang pakikitungo sa kanila ay nangangahulugan ng paggawa ng "itim na mahika." Tinawag nilang "white magic" ang mga miraculous celestial events at ito lang ang pagkakaiba ng dalawang "uri" ng magic. Ang mga lumang diyos ay hindi namatay, nahulog sila sa Impiyerno at naging mga demonyo. Ang mga brownies, goblins at beeches (Ingles - bogey, bugaboo), na nakakatakot sa mga bata, ay nagmula sa mga salitang: ang Slavic na "Diyos" at ang Indian na "Bhaga".
Marami sa mga kasiyahang iginagalang bago ang pagdating ng Kristiyanismo ay ipinagbabawal ng bagong relihiyon. Kinailangan lang ng kaunting pag-aayos para magawa si Pan, kasama ang kanyang mga sungay at bayak na kuko, sa kanyang pinaka-nakakahimok na tampok! Ang kanyang mga katangian ay madaling nabago sa mga kasalanang may parusa at naging kumpleto ang metamorphosis.
Ang kaugnayan ng kambing sa Diyablo ay matatagpuan sa Kristiyanong Bibliya. Ang pinakabanal na araw ng taon, ang Araw ng Pagtubos, ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng paghahain ng dalawang "walang kapintasan" na kambing, isa para sa Panginoon at isa para kay Azazel. Ang huling kambing, na naglalaman ng mga kasalanan ng mga tao, ay inihain para sa dessert at ang "scapegoat". Ito ang pinagmulan ng kambing na ginagamit sa mga seremonya ngayon, gaya nga, sa Ehipto, minsan sa isang taon, ito ay inihahain sa Diyos.
Ang sangkatauhan ay maraming demonyo at, siyempre, magkaiba sila sa kanilang pinagmulan. Ang pagganap ng satanic na ritwal ay hindi hinahabol ang evocation ng mga demonyo, ang pagsasanay na ito ay sinusunod ng mga taong natatakot sa madilim na pwersa na ginising nila.
Malamang, ang mga demonyo ay mga masasamang espiritu na may mga ari-arian upang paboran ang katiwalian ng mga tao at ang mga kaganapan na kanilang pinag-uusapan. Ang salitang Griyego para sa "demonyo" ay nangangahulugang "espiritu ng tagapag-alaga" o "pinagmulan ng inspirasyon," at siyempre ang mga teologo, sunod-sunod na hukbo, ay nag-imbento ng mga tagapagpahiwatig na ito ng inspirasyon - at lahat ng mga ito ay kasamaan, bukod sa iba pang mga bagay.
Ang kaduwagan ng mga "wizard" ng tamang landas ay ang pagsasagawa ng pagtawag sa naaangkop na demonyo (na, siguro, ay isang maliit na kopya ng diyablo) upang isagawa ang kanilang atas. Kasabay nito, nagpapatuloy sila mula sa katotohanan na ang demonyo, bilang isang alipures ng diyablo, ay mas madaling makontrol. Sinasabi ng occult folklore na ang isang napaka-"protektado" o nakakabaliw na tanga na mangkukulam ang nakakapag-isip na ipatawag ang Diyablo mismo.
Ang Satanista ay hindi palihim na nagpapatawag ng mga "hindi natapos" na mga demonyong ito, ngunit walang takot na gumising sa mga bumubuo ng isang mala-impyernong hukbo ng mga bihasang manggagahasa - ANG MGA DIABLO MISMO!
Ang mga teologo ay nagtala ng ilan sa mga pangalan ng mga demonyo sa kanilang mga listahan ng mga demonyo, ngunit sa ibaba ay isang listahan ng mga pangalan na pinakaepektibong ginagamit sa mga ritwal ng satanas. Ang mga pangalang ito at maikling pagtukoy sa mga tinawag na diyos at diyosa na bumubuo sa karamihan ng mga nilalang na naninirahan sa Royal Hell's Palace:
APAT NA PRINSIPE NG IMPYERNO
SATANAS - (Hebrew) kalaban, kaaway, tagapag-akusa, Panginoon ng apoy, Impiyerno, Timog.
LUCIFER - (Latin) tagapagdala ng liwanag, liwanag, tala sa umaga, Panginoon ng hangin at Silangan.
BELIAL - (Hebreo) na walang panginoon, ang batayan ng lupain, kalayaan, ang Panginoon ng Hilaga.
LEVIAFAN - (Hebrew) ahas mula sa kailaliman, Panginoon ng dagat at Kanluran.
MGA PANGALAN NG DIABLO
(para sa pag-iwas sa kalituhan, ang mga ito ay ibinigay sa alpabetikong pagkakasunud-sunod sa transkripsyon ng orihinal)
Abbadon - (Hebrew) maninira
Adramelech - diyablo ng Sumerian
Ahpuch (Apuh) - Mayan devil
Ahriman - Mazdak na demonyo
Amon - Egyptian ram-headed diyos ng buhay at pagpaparami
Apollyon - Griyegong kasingkahulugan para kay Satanas, archdevil
Asmodeus (Asmodeus) - ang Hudyo na diyos ng kahalayan at karangyaan, orihinal - "isang mapanghusga na nilalang"
Astaroth - Phoenician na diyosa ng pagnanasa at pagnanasa, katumbas ng Babylonian Ishtar
Azazel - (Hebrew) tagagawa ng baril, imbentor ng mga pampaganda
Baalberith - Canaanite Lord of Consent, kalaunan ay naging demonyo
Balaam - Hudyong demonyo ng kasakiman at kasakiman
Baphomet - sinamba siya ng mga Templar bilang sagisag ni Satanas
Bast - Egyptian na diyosa ng kasiyahan, na kinakatawan bilang isang pusa
Beelzebub - (Hebrew) Lord of the Flies, kinuha mula sa simbolismo ng scarab
Behemoth - Hudyong personipikasyon ni Satanas sa anyo ng isang elepante
Beherith - Syrian na pangalan para kay Satanas
Bile (Vil) - Celtic na diyos ng Impiyerno
Chemosh (Chemosh) - ang pambansang diyos ng mga Moabita, nang maglaon - ang diyablo
Cimeries - sumakay sa isang itim na kabayo at namumuno sa Africa
Coyote - American Indian diyablo
Dagon - Filisteong mapaghiganting diyos ng dagat
Damballa - ahas na diyos ng voodoo
Demogorgon (Demogorgon) - Griyegong pangalan ng diyablo, hindi dapat kilala sa mga mortal
Diabulus - (Griyego) "umaagos pababa"
Dracula (Dracula) - Romanian na pangalan para sa diyablo
Emma-O - pinuno ng Impiyerno ng Hapon
Euronimus - Griyegong prinsipe ng kamatayan
Fenriz (Fenritz) - anak ni Loki, na inilalarawan bilang isang lobo
Gorgo (Gorgon) - pagbaba. mula sa Demogorgon, Griyegong pangalan para sa diyablo
Haborym - Hebrew na kasingkahulugan para kay Satanas
Hecate - Griyego na diyosa ng underworld at pangkukulam
Ishtar (Ishtar) - Babylonian na diyosa ng pagkamayabong
Kali (Kali) - (Hindi) anak ni Shiva, mataas na pari ng Tuggiev
Lilith (Lilith) - Hudyong diyablo, ang unang asawa ni Adan
Loki - Teutonic na demonyo
Mammon (Mammon) - Aramaic na diyos ng kayamanan at pakinabang
Mania (Mania) - ang diyosa ng Impiyerno sa mga Etruscan
Mantus (Mantu) - ang diyos ng Impiyerno sa mga Etruscan
Marduk (Marduk) - ang diyos ng Lungsod ng Babylon
Mastema - Hudyo na kasingkahulugan para kay Satanas
Melek Taus - Yizidi diyablo
Mephistopheles - (Griyego) na umiiwas sa liwanag, tingnan din ang "Faust" ni Goethe
Metztli (Metztli) - ang diyosa ng gabi sa mga Aztec
Miktian (Miktian) - Aztec na diyos ng kamatayan
Midgard (Midgard) - anak ni Loki, na inilalarawan sa anyo ng isang ahas
Milcom - Ammonite na demonyo
Moloch - Phoenician at Canaanite na demonyo
Mormo - (Greek) Hari ng mga Bampira, asawa ni Hecate
Naamah (Naama) - Hudyong demonyo ng pang-aakit
Nergal - Babylonian na diyos ng Hades
Nihasa - American Indian diyablo
Nija (Nidza) - Polish na diyos ng underworld
O-Yama (O-Yama) - Japanese na pangalan para kay Satanas
Pan (Pan) - Griyegong diyos ng pagnanasa, na inilagay sa bandang huli sa kasamahan ng diyablo
Pluto - Griyegong diyos ng underworld
Proserpine - Griyegong reyna ng underworld
Pwcca (Pakka) - Welsh na pangalan para kay Satanas
Rimmon (Rimmon) - Syrian diyablo, na sinasamba sa Damascus
Sabazios (Shavazios) - pinanggalingan ng Phrygian, na kinilala kay Dionysus, pagsamba sa ahas
Saitan - Enochian na katumbas ni Satanas
Sammael - (Hebreo) "ang kasamaan ng Diyos"
Samnu (Samnu) - ang diyablo ng mga tao sa Gitnang Asya
Sedit - American Indian diyablo
Sekhmet - Egyptian diyosa ng paghihiganti
Itakda - Egyptian diyablo
Shaitan (Shaitan) - Arabic na pangalan para kay Satanas
Shiva (Shiva) - (Hindi) maninira
Supay - Indian na diyos ng underworld
T "an-mo (Tian-mo) - ang Chinese double ng diyablo, ang diyos ng kasakiman at pagsinta
Tchort (Damn) - Ruso na pangalan para kay Satanas, "itim na diyos"
Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - Aztec na diyos ng Impiyerno
Thamuz (Tamuz) - Sumerian na diyos, kalaunan ay niraranggo sa mga kasama ng Diyablo
Thoth - Egyptian diyos ng magic
Tunrida (Tunrida) - Scandinavian diyablo
Typhon - Griyegong personipikasyon ni Satanas
Yaotzin - Aztec na diyos ng Impiyerno
Yen-lo-Wang - Intsik na pinuno ng Impiyerno
Ang mga diyablo ng mga relihiyon sa nakaraan ay palaging may kahit na bahagyang pag-aari ng hayop - patunay ng patuloy na pangangailangan ng tao na tanggihan na siya ay isang hayop, dahil ang pagkilala dito ay magdudulot ng malaking pinsala sa kanyang naubos na ego.
Ang baboy ay hinamak ng mga Hudyo at mga Ehipsiyo. Sinasagisag niya ang mga diyos tulad nina Frey, Osiris, Adonis, Persephone, Attis at Demeter, at inihain kay Osiris at sa Buwan. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, siya ay naging isang demonyo. Sinamba ng mga Phoenician ang diyos ng langaw na si Baal, kung saan nagmula ang isa pang diyablo, si Beelzebub. Parehong - Baal at Beelzebub, ay nakilala sa isang dung beetle o scarab, gaya ng tawag dito ng mga Ehipsiyo, kung saan ang kakayahang mabuhay muli ay naiugnay, pati na rin ang mythical bird Phoenix, na bumangon mula sa sarili nitong abo. Ang mga sinaunang Hudyo, salamat sa kanilang mga pakikipag-ugnayan sa mga Persian, ay naniniwala na ang dalawang pinakamahalagang puwersa sa pagmamaneho sa mundo ay si Ahura Mazda - ang diyos ng kabutihan, apoy at liwanag; at Ahriman - ang ahas, ang diyos ng kadiliman, pagkawasak, kamatayan at kasamaan. Ang mga ito at hindi mabilang na iba pang mga halimbawa ay hindi lamang naglalarawan sa atin ng mga diyablo na inimbento ng tao sa anyo ng hayop, ngunit nagpapakita rin ng pangangailangan na magsakripisyo upang pasayahin ang mga bagong relihiyon ng orihinal na mga diyos ng hayop at gawin silang mga demonyo.
Sa panahon ng Repormasyon, noong ika-16 na siglo, natuklasan ng doktor at alchemist na si Johann Faust ang isang paraan para ipatawag ang demonyong si Mephistopheles mula sa impiyerno at nakipagkasundo sa kanya. Siya ay pumirma ng isang dokumento sa dugo kung saan siya ay nagsagawa upang ilipat ang kanyang kaluluwa sa Mephistopheles kapalit ng isang pakiramdam ng kabataan, at sa parehong oras ay naging bata. Nang dumating ang oras upang magbayad ng bayarin, si Faust ay nagkapira-piraso sa kanyang silid, na parang nasa isang pagsabog sa laboratoryo. Ang kwentong ito ay isang protesta ng mga panahon (XVI siglo) laban sa agham, kimika at mahika.
Upang maging isang Satanista, hindi kinakailangan na ibenta ang iyong kaluluwa sa Diyablo o gumawa ng isang kasunduan kay Satanas. Ang kakila-kilabot na kuwentong ito ay inimbento ng Kristiyanismo upang hindi labanan ng mga tao ang kawan. Sa pagturo ng mga daliri at nanginginig na boses, itinuro ng mga pari sa kanilang mga parokyano na kung sila ay magpapasakop sa mga tukso ni Satanas at mamuhay ayon sa kanilang likas na hilig, kailangan nilang pagbayaran ang kanilang makasalanang kasiyahan sa pamamagitan ng paglilipat ng mga kaluluwa kay Satanas at walang hanggang pagdurusa sa Impiyerno. Pinaniwalaan ang mga tao na ang walang bahid na kaluluwa ay daan patungo sa buhay na walang hanggan.
Tinuruan ng mga propeta ng Hanzhen ang mga tao na matakot kay Satanas. Ngunit paano naman ang mga katagang gaya ng "takot sa Diyos"? Kung ang Diyos ay napakamaawain, bakit dapat matakot sa kanya ang mga tao? Posible ba talagang maniwala na wala nang mapupuntahan ang takot? Kung kailangan mong matakot sa Diyos, bakit hindi huminto sa pagiging "natatakot kay Satanas" at, kahit papaano, libangin ang iyong sarili kahit man lang sa pamamagitan ng pagtanggi sa iyong pagkatakot sa Diyos? Kung wala ang lahat-lahat na takot na ito, ang mga relihiyoso ay walang mapanatili ang kanilang impluwensya sa kanilang mga parokyano.
Ang Teutonic na diyosa ng kamatayan at anak ni Loki ay pinangalanang Hela, ang paganong diyos ng pagpapahirap at parusa. Ang isa pang titik na "l" ay idinagdag sa kanyang pangalan sa panahon ng pagsulat ng mga aklat ng Lumang Tipan. Hindi alam ng mga ebanghelista ang salitang "Impiyerno" (Impiyerno (Ingles) - impiyerno) at ginamit ang salitang Hebreo na "Sheol", ang Griyegong "Hades" (libingan) at "Tartaros" (ang mababang mundo, ang tirahan sa ilalim ng lupa ng mga nahulog na anghel. ), pati na rin ang salitang Hebreo na " Gehena "(ang pangalan ng lambak malapit sa Jerusalem, kung saan pinamunuan ni Moloch at sinunog ang basura - dito nabuo ng simbahang Kristiyano ang ideya ng" apoy at asupre "sa Impiyerno).
Ang impiyerno, sa isipan ng mga Protestante at Katoliko, ay isang lugar ng walang hanggang kaparusahan; gayunpaman, naniniwala ang mga Katoliko na mayroong "Purgatoryo", kung saan pagkatapos ng kamatayan ang lahat ng mga kaluluwa ay napupunta sa ilang sandali, at "Limb" (ang threshold ng Impiyerno), kung saan ang lahat ng mga kaluluwang hindi nabautismuhan ay napupunta. Ang Buddhist Hell ay nahahati sa walong bahagi, ang unang pito ay maiiwasan sa pamamagitan ng pagbabayad-sala. Ipinakikita ito ng eklesiastikong paglalarawan ng Impiyerno bilang isang kakila-kilabot na lugar ng apoy at pagdurusa; Ang Inferno ni Dante at ang Impiyerno ng mga hilagang tao ay nakikita bilang isang malamig, nagyeyelong lupain, isang higanteng refrigerator. (Sa kanilang mga banta ng walang hanggang kapahamakan at pag-iihaw ng kaluluwa sa Impiyerno, ang mga Kristiyanong mesiyas ay nahaharap sa isang kumpletong kakulangan ng pang-unawa ng ilang mga tao na hindi nais na unawain ang kanilang pagkahibang. Ang kasiyahan at sakit, tulad ng kagandahan, ay nasa mga mata ng tumitingin. Halimbawa, nang ang mga mensahero na dumating sa Alaska , ay nagsimulang takutin ang mga Eskimo sa pamamagitan ng nagniningas na kakila-kilabot sa Impiyerno at ang nag-aalab na lawa na naghihintay para sa mga makasalanan, naiinip silang nagtanong: "Paano tayo makakarating doon sa lalong madaling panahon?")
Karamihan sa mga Satanista ay hindi tinatanggap si Satanas bilang isang anthropomorphic na nilalang na may bayak na mga kuko, buntot na may tassel, at mga sungay. Ipinakilala lamang niya ang mga puwersa ng kalikasan - ang Forces of Darkness, na pinangalanan lamang dahil walang relihiyon ang nag-abala na kunin ang mga puwersang ito mula sa kadiliman. Nabigo rin ang agham na ilapat ang teknikal na terminolohiya sa mga puwersang ito. Para silang isang sisidlan na walang crane, na kakaunti lang ang gumamit, dahil hindi lahat ay may kakayahang gumamit ng kasangkapan nang hindi muna ito binubuwag at hindi pinangalanan ang lahat ng bahaging nagpapagana nito. Ito ang patuloy na pagnanasa na pag-aralan ang lahat ng bagay na pumipigil sa maraming tao na samantalahin ang multifaceted clue na ito sa hindi alam - na pinangalanan ng mga Satanista - "Satanas."
Si Satanas bilang isang diyos, kalahating diyos, personal na tagapagligtas, o anumang papel na gusto mong makita sa kanya, ay inimbento ng lahat ng mga tagapagtatag ng lahat ng relihiyon na may iisang layunin - upang mamuno sa mga kasalanan ng tao, ang tinatawag na maruming mga gawa at lugar sa lupa. Anumang bagay na ipinahayag sa pisikal o espirituwal na kasiyahan ay tinukoy bilang "kasamaan," kaya nagbibigay sa lahat ng kasalanan ng labag sa batas para sa buhay!
Ngunit dahil tinawag nila tayong "masama", tayo ay masama - at ano kung gayon? Ang panahon ni Satanas ay nasa unahan! Bakit hindi samantalahin ang kanyang mga benepisyo at LIVE? (Orihinal na talababa: LIVE ay nangangahulugang vice versa EVIL.)
PAG-IBIG AT POOT
Si Satanas ay kumakatawan sa awa para sa mga karapat-dapat nito, sa halip na pag-ibig na nasayang sa mga mambobola!
Hindi mo maaaring mahalin ang lahat; nakakatuwang isipin na posible ito. Kung mahal mo ang lahat at lahat, mawawalan ka ng natural na kakayahang pumili at maging isang masamang hukom ng mga karakter at katangian. Kung masyadong malaya ang paggamit ng isang bagay, nawawala lang ang tunay na kahulugan nito. Samakatuwid, naniniwala ang Satanista na kailangan mong mahalin nang husto at ganap ang mga karapat-dapat sa iyong pag-ibig, ngunit hindi kailanman ibaling ang kabilang pisngi sa iyong kaaway!
Ang pag-ibig ay isa sa pinakamalakas na emosyong nararanasan ng isang tao; sa pangalawang puwesto pagkatapos ito ay poot. Ang pagpaparamdam sa iyong sarili na walang pinipiling pag-ibig ay napaka hindi natural. Sinusubukan mong mahalin ang lahat, minamaliit mo lamang ang iyong nararamdaman para sa mga nangangailangan sa kanya. Ang pinigilan na poot ay maaaring humantong sa maraming pisikal at emosyonal na pagkabalisa. Sa pamamagitan ng pag-aaral na palayain ang iyong galit para sa mga karapat-dapat nito, nililinis mo ang iyong sarili sa mga malignant na emosyon at ang pangangailangang ilabas ang nakakulong na poot sa iyong mga mahal sa buhay.
Dapat pansinin na sa kasaysayan ng mundo ay walang mga dakilang paggalaw ng "pag-ibig" na hindi natapos sa pagpatay sa hindi mabilang na bilang ng mga tao upang patunayan sa kanila kung gaano sila kamahal! Ang lahat ng mga mapagkunwari sa lupaing ito ay puno ng pag-ibig ang kanilang mga bulsa!
Bawat Pariseo na relihiyoso na nagsasabing dapat ibigin ng isang tao ang kanyang kaaway, kahit na nasaktan siya, ay umaaliw sa kanyang sarili sa pag-iisip na ang parusa ng Diyos ay aabot sa kanyang kaaway. Sa halip na aminin sa kanilang sarili na sila mismo ay may kakayahang kapootan ang kanilang mga kalaban at pakitunguhan sila ng naaangkop, sinasabi nila: "Kaya, ito ay kalooban ng Diyos" at "ipanalangin" sila. Bakit ipahiya ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagsunod sa gayong hindi tumpak na patakaran?
Ang Satanismo ay palaging nakakabit sa kalupitan at kalupitan, ngunit dahil lamang sa takot ang mga tao na harapin ang katotohanan, at ang katotohanan ay ang mga tao ay hindi gaanong mabait at hindi masyadong mapagmahal. Dahil lamang sa inamin ng isang Satanista na siya ay may kakayahang magmahal at mapoot ay itinuturing na siyang masama. Sa kabaligtaran, gayunpaman, tiyak na dahil nailalabas niya ang kanyang galit sa pamamagitan ng ritwal na pagpapahayag, higit siyang may kakayahang magmahal - ng mas malalim na pag-ibig. Taos-puso ang pagkilala at pagkilala sa pagmamahal at poot na kaya niyang maramdaman, hindi niya malito ang isa't isa. Ang hindi makaranas ng isa sa mga damdaming ito ay hindi maaaring ganap na maranasan ang isa pa.
SATANIC SEX
Maraming kontrobersya ang itinaas sa mga mala-satanas na pananaw ng "malayang pag-ibig." Madalas na ipinapalagay na ang sekswal na aktibidad ay ang pinakamahalagang salik sa Satanikong relihiyon at ang isang predisposisyon na makisali sa sex orgies ay isang kinakailangan para maging isang Satanista. Sa katunayan, wala nang hihigit pa sa katotohanan! Sa katotohanan, ang mga kalaban ng ating relihiyon, na walang interes dito na mas malalim kaysa sa seksuwal na aspeto, ay lubhang nasiraan ng loob.
Itinataguyod ng Satanismo ang kalayaang sekswal, ngunit sa totoong kahulugan lamang ng salita. Ang malayang pag-ibig, sa mala-satanas na kahulugan, ay maaaring mangahulugan ng kalayaan na maging tapat sa isang tao o magbigay ng kalayaan sa iyong seksuwal na mga hilig sa pinakamaraming tao na sa tingin mo ay kinakailangan upang matugunan ang iyong mga indibidwal na pangangailangan.
HINDI kinukunsinti ng Satanismo ang mga gawaing origastik o pakikipag-ugnayan sa labas ng kasal para sa mga taong hindi ito likas na hilig. Masyadong marami ang magiging hindi natural at may depekto upang maging hindi tapat sa kanilang mga pinili. Para sa iba, ang pakikipagtalik sa isang tao ay nakakabigo. Nasa lahat na magpasya para sa kanilang sarili kung aling anyo ng sekswal na aktibidad ang pinakaangkop sa kanilang mga indibidwal na pangangailangan. Ito ay panlilinlang sa sarili na ihilig ang sarili sa pangangalunya, o matulog sa iba bago ang kasal, para lamang mapatunayan sa iba (at mas masahol pa, sa iyong sarili) na ikaw ay malaya sa mga obligasyong sekswal. Mali rin ito sa mga pamantayan ni satanas, tulad ng pag-iwan sa anumang sekswal na pangangailangan na hindi natutupad dahil sa matagal na mga kumplikadong pagkakasala.
Marami sa mga patuloy na abala sa pagpapakita ng kanilang paglaya mula sa kumplikadong pagkakasala ay sa katunayan ay nakagapos ng mas higit pang mga ugnayang seksuwal kaysa sa mga taong tinatanggap lamang ang kanilang mga aktibidad bilang natural na bahagi ng buhay at hindi gumagawa ng masyadong ingay tungkol sa kanilang sekswal na pagpapalaya. Kaya, halimbawa, ito ay isang matagal nang itinatag na katotohanan na ang isang babae na nagdurusa mula sa nymphomania (ang pangarap ng sinumang lalaki at ang pangunahing tauhang babae ng lahat ng mamantika na mga nobela) ay talagang hindi sekswal na libre, ngunit napakalamig at gumagala mula sa isang lalaki patungo sa isang lalaki, masyadong nababahala kailanman. makahanap ng kalayaan sa sex.
Ang isa pang maling kuru-kuro ay ang ideya na ang kakayahang makisali sa gangbang ay nagpapahiwatig ng kalayaang sekswal. Ang lahat ng modernong libreng sex group ay may isang bagay na karaniwan - sila ay nabakuran mula sa fetishistic at tinanggihan na mga aktibidad.
Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin na mga halimbawa ng aktibidad ng nefetishist, na bahagyang itinago bilang "kalayaan", ay may isang bagay na karaniwan. Ang lahat ng mga kalahok sa orgy ay naghuhubad ng kanilang mga damit, sumusunod sa halimbawa ng pinuno, at pumasok sa isang relasyon, na sumusunod din sa kanyang halimbawa. Wala sa kanila ang nakakaalam na ang kanilang "pinalaya" na anyo ng pakikipagtalik ay maaaring mukhang limitado at bata sa mga hindi maaaring itumbas ang monotony sa kalayaan.
Napagtanto ng Satanista na kung gusto niyang maging isang mahilig sa sex (at tunay na malaya mula sa isang kumplikadong pagkakasala), ang tinatawag na mga rebolusyonaryo sa sex ay maaaring pigilan siya, pati na rin ang nagkukunwaring kahihiyan ng isang lipunang tinamaan ng isang kumplikadong pagkakasala. Ang mga libreng sex club ay pinagkaitan ng tunay na kalayaang sekswal. Kung ang kalayaang seksuwal ay hindi maipahayag sa isang indibidwal na batayan (na kinabibilangan ng mga personal na anting-anting) ang pangangailangang lumahok sa mga sekswal na kasiyahan.
Pinahihintulutan ng Satanismo ang anumang uri ng sekswal na aktibidad na wastong nakakatugon sa iyong mga pangangailangan - ito man ay heterosexual, homosexual, bisexual, o kahit asexual - na iyong pinili. Sinasang-ayunan din ng Satanismo ang anumang fetish o paglihis na nagpapaganda o nagpapayaman sa iyong sekswal na pagganap, hangga't hindi ito nagsasangkot ng sinumang ayaw lumahok.
Ang pamamayani ng mga tinanggihan o fetishistic na pag-uugali sa ating lipunan ay maaaring mabigla sa imahinasyon ng isang taong walang muwang sa pakikipagtalik. Mayroong maraming higit pang mga opsyon para sa sekswal na aktibidad kaysa sa maiisip ng isang taong hindi maliwanagan: transvetism, sadism, masochism, urolagnia, exhibitionism ay ilan lamang sa mga pinakakaraniwan. Ang bawat tao'y may sariling anting-anting sa ilang anyo, ngunit dahil maraming tao ang walang kamalayan sa paglaganap ng mga aktibidad sa fetishistic sa ating lipunan, nakakaramdam sila ng masama, na nagpapasakop sa kanilang "hindi likas" na mga pagnanasa.
Talababa: Ang fetishism ay ginagawa hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng mga hayop.
Ang fetish ay isang mahalagang bahagi ng buhay sex ng hayop. Ang sekswal na pabango, halimbawa, ay kinakailangan para sa isang hayop na mapukaw sa sekswal na paraan ng isa pa. Ang mga eksperimento sa laboratoryo ay nagpakita na ang isang artipisyal na walang amoy na hayop ay nawawala ang sekswal na pagkahumaling sa ibang mga hayop. Ang pagpapasigla na nakamit ng sekswal na pabango ay nakalulugod sa tao sa kabila ng katotohanan na madalas niyang itinatanggi ito.
Kahit na ang isang asexual na tao ay may sekswal na paglihis - ang kanyang asexuality. Higit na hindi normal ang kawalan ng pagnanais na makipagtalik (maliban sa mga kaso ng karamdaman, katandaan, o iba pang MARAMING dahilan na naging sanhi ng pagbaba nito) kaysa sa kaguluhan ng mga relasyon. Gayunpaman, kung mas gusto ng Satanista ang sekswal na sublimation kaysa bukas na pagpapahayag ng pagnanasa, iyon ay ganap na kanyang negosyo. Sa maraming kaso ng sexual sublimation (o asexuality), ang walang ingat na pagtatangka sa sekswal na pag-unlad ay maaaring mapanira para sa isang asexual.
Ang mga asexual ay nakakahanap ng labasan para sa kanilang sekswal na enerhiya sa napakaraming mga pagpapakita, tulad ng trabaho o libangan. Ang lahat ng lakas at interes na itinuro ng isang normal na tao sa sekswal na aktibidad ay nakatuon sa iba pang libangan at aktibidad. Kung ang isang tao ay mas pinipili ang iba pang mga interes kaysa sa sekswal na aktibidad, ito ay kanyang karapatan at walang sinuman ang binibigyan ng pahintulot na sisihin siya para dito. Gayunpaman, sa parehong oras, ang isang tao ay dapat na hindi bababa sa magkaroon ng kamalayan na ito ay sekswal na sublimation.
Sa kawalan ng angkop na mga pagkakataon para sa pagpapahayag, maraming mga sekswal na pagnanasa ang hindi kailanman lumalampas sa mga pantasyang sekswal. Ang kakulangan ng isang exit ay madalas na humahantong sa pamimilit at, samakatuwid, ang isang napakalaking bilang ng mga tao ay nag-imbento ng hindi nakikitang mga paraan para sa iba na lumabas sa kanilang mga pagnanasa. Dahil lamang sa karamihan ng aktibidad ng fetishistic ay hindi nakikita sa panlabas, ang isang taong walang muwang sa mga bagay na sekswal ay hindi dapat linlangin ng pag-iisip na ang gayong aktibidad ay hindi umiiral. Ang isa ay dapat lamang magbigay ng mga halimbawa ng ilan sa mga panlilinlang: ang mga lalaki - ang mga transvetist ay nasiyahan sa kanilang fetish, pagsusuot ng damit na panloob ng mga kababaihan, pagpunta sa kanilang mga gawain sa araw; ang masochist ay maaaring magsuot ng sinturong goma sa ilang sukat na mas maliit upang tamasahin muli ang kakulangan sa ginhawa sa buong araw; at walang naghihinala sa lahat ng ito. Ang mga larawang ito ay ilan sa mga pinakakaraniwang halimbawa na maaaring banggitin ng isa.
Sinasang-ayunan ng Satanismo ang anumang paraan ng sekswal na pagpapahayag na sa tingin mo ay pinaka-katanggap-tanggap sa iyong sarili, hangga't HINDI INISASAMA ANG KANINO. Ang probisyong ito ay dapat linawin upang maiwasan ang maling interpretasyon. Ang hindi paggawa ng pinsala sa iba ay hindi kasama ang hindi sinasadyang sama ng loob na naidulot sa mga maaaring hindi sumasang-ayon sa iyong mga pananaw sa sex dahil sa KANILANG mga personal na pananaw sa sekswal na moralidad. Naturally, dapat mong iwasan ang pag-insulto sa mga pananaw ng mga taong mahal mo - halimbawa, sobrang sensitibong mga kaibigan o kamag-anak.
Gayunpaman, kung taimtim mong hinahangad na iwasan silang saktan, ngunit sa kabila ng iyong mga pagsisikap, hindi nila sinasadyang malaman ang katotohanan, hindi ka maaaring managot at samakatuwid ay hindi dapat makonsensya sa alinman sa iyong mga paniniwala o sakit na dulot ng iyong mga paniniwala. Kung palagi kang natatakot sa posibilidad na mang-insulto sa mga sensitibong tao sa iyong mga pananaw sa sex, walang saysay na subukang palayain ang iyong sarili mula sa pagkakasala, tulad ng walang punto sa pagpapakita ng iyong sekswal na pagpapahintulot.
Ang isa pang pagbubukod sa panuntunan ay nauugnay sa mga koneksyon sa mga masokista. Ang masochist ay nalulugod sa sakit na DULOT SA KANYA; kaya't ang PAGKAKAIT sa isang masochist ng kanyang kasiyahan sa pamamagitan ng sakit ay nagdudulot sa kanya ng labis na pinsala gaya ng nagagawa ng tunay na pisikal na sakit sa isang hindi masokista. Ang kaso ng isang tunay na malupit na sadist ay naglalarawan ng sumusunod na halimbawa: Hiniling ng masochist sa sadist na bugbugin siya, kung saan ang walang awa na sadist ay sumagot ng "hindi!" Kung ang isang tao ay nais na masaktan at masiyahan sa pagdurusa, kung gayon walang dahilan upang itanggi sa kanya ang kasiyahang iyon.
Ang terminong "sadista" ay malawak na tinukoy upang ilarawan ang isang nalulugod sa walang habas na kalupitan. Gayunpaman, tila mapili ang TUNAY na sadista. Siya ay maingat na pumipili ng angkop na mga sakripisyo mula sa isang malawak na pool at nakakakuha ng malaking kasiyahan mula sa pagtupad sa mga hangarin ng mga nagnanais ng pagdurusa. Ang isang mahusay na sadista ay isang tunay na epicurus sa pagpili ng mga kung kanino mo maayos na ibuhos ang iyong mga damdamin! Kung ang isang tao ay sapat na malusog upang aminin na siya ay isang masochist at nasisiyahan sa pagiging alipin at binugbog, ang isang tunay na sadista ay napakasaya lamang na tulungan siya dito!
Bukod sa mga nabanggit na eksepsiyon, ang isang Satanista ay hindi dapat sinasadyang makapinsala sa iba sa pamamagitan ng paglabag sa kanilang mga kalayaang sekswal. Kung susubukan mong ibuhos ang iyong pagnanasa sa mga hindi tumanggap sa iyo, sinasamantala mo ang KANILANG mga kalayaang sekswal. Kaya, ang Satanismo ay hindi nagsusulong ng panggagahasa, pang-aabuso sa bata, sekswal na paglapastangan sa mga hayop, o anumang iba pang anyo ng sekswal na aktibidad na kinasasangkutan ng mga taong ayaw lumahok o kung saan ang kawalang-kasalanan o kawalang-muwang ay nagpapahintulot sa kanila na takutin o iligaw sila sa paggawa ng anuman maliban sa kanila. .
Kung ang lahat ng nakikilahok sa sekswal na aktibidad ay nasa hustong gulang at nasa hustong gulang na sinasadya na umaako ng buong responsibilidad para sa kanilang mga aksyon at kusang-loob na nakikibahagi sa anumang anyo ng aktibidad na ito - KAHIT ITO AY PANGKALAHATANG BAWAL - kung gayon walang dahilan para sugpuin ang kanilang mga hilig.
Kung alam mo ang lahat ng mga resulta, implikasyon at disadvantages at tiwala na ang iyong mga aksyon ay hindi makakasama sa sinumang ayaw o karapat-dapat na masaktan, kung gayon walang dahilan upang sugpuin ang iyong mga kagustuhan sa sekswal.
Kung paanong walang dalawang tao ang magkapareho sa pagpili ng dami ng pagkain na kanilang kinakain, iba-iba ang gana sa sekso sa bawat tao. Ang indibidwal o ang lipunan ay hindi binibigyan ng karapatang magtakda ng mga limitasyon sa mga pamantayang sekswal o ang dalas ng sekswal na aktibidad. Ang kaukulang pag-uugali ay maaari lamang hatulan sa konteksto ng bawat indibidwal na sitwasyon. Samakatuwid, kung ano ang itinuturing na sekswal at tama sa moral para sa isang tao ay maaaring mapanghamak para sa iba. Ang panuntunan ay may kabaligtaran na epekto: ang isang tao ay maaaring makilala sa pamamagitan ng mahusay na husay sa pakikipagtalik, ngunit hindi siya pinapayagan na maliitin ang iba na ang mga sekswal na kakayahan ay maaaring hindi tumutugma sa kanyang sarili at ito ay padalus-dalos na magpataw ng kanyang opinyon sa iba, tulad ng, para sa halimbawa, isang asawang lalaki na walang kabusugan na gana sa seks, na ang mga pangangailangan ng mga asawa ay hindi katulad ng sa kanya. Ito ay hindi tapat na asahan na siya ay magiging masigasig sa pagtugon sa kanyang mga paghahabol; ngunit dapat niyang ipakita ang parehong antas ng pag-aalala. Sa mga kaso kung saan hindi siya nakakaramdam ng matinding pagnanasa, kung gayon ay dapat na siya ay maluwag ngunit MABAIT na tanggapin siya sa sekswal na paraan, o hindi magreklamo kung pipili siya ng isang paraan upang makahanap ng isang paraan mula sa kanyang mga pagnanasa sa ibang lugar, kabilang ang autoerotic na pagsasanay.
Ang perpektong relasyon ay kapag ang mga tao ay may malalim na pagmamahal sa isa't isa at magkatugma sa pakikipagtalik. Gayunpaman, ang gayong mga relasyon ay medyo bihira. Mahalagang tandaan na ang espirituwal at makalaman na pag-ibig ay maaaring magkasabay, ngunit hindi ito palaging nangyayari. Kung may bahagi ng pagkakatugma sa sekswal, kadalasang limitado ito at ang ilan, bagaman hindi lahat, ang mga pagnanasa sa sekswal ay masisiyahan.
Walang higit na kasiyahang sekswal kaysa sa kung ano ang nakakamit sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa isang taong lubos mong minamahal, lalo na sa isang magandang pakikipagtalik. Kung ikaw ay hindi angkop sa pakikipagtalik para sa isa pa, dapat tandaan na ang kakulangan ng sekswal na pagkakatugma ay hindi nagpapahiwatig ng kakulangan ng espirituwal na pag-ibig. Ang isang tao ay maaaring, at ito ay madalas na nangyayari, na umiral nang walang iba. Bilang isang patakaran, ang isa sa mga kasosyo ay lumipat sa mga aktibidad sa labas DAHIL siya ay may malalim na pagmamahal sa kanyang minamahal at ayaw siyang saktan o maliitin. Ang malakas na espirituwal na pag-ibig ay pinayaman ng sekswal na pag-ibig, na walang alinlangan na isang kinakailangang sangkap sa anumang kasiya-siyang relasyon; ngunit dahil sa pagkakaiba sa mga kagustuhan sa sekswal, sa labas ng sekswal na aktibidad o masturbesyon ay nagdudulot ng kinakailangang suporta at pagpapahinga.
Ang masturbesyon, na itinuturing na bawal ng maraming tao, ay lumilikha ng mga kumplikadong pagkakasala na hindi madaling harapin. Ang puntong ito ay dapat bigyang-diin, dahil ito ay isang napakahalagang bahagi ng maraming matagumpay na mahiwagang gawa.
Mula nang inilarawan ng Judeo-Christian Bible ang kasalanan ni Onan (Genesis 38:7-10), ang tao ay nag-aalala tungkol sa kabigatan ng mga kahihinatnan ng "malungkot na kasalanan." Kahit na ipinaliwanag ng mga modernong sexologist na ang "kasalanan" ni Onan ay walang iba kundi ang nagambalang pakikipagtalik, ang malaking pinsalang ginawa sa paglipas ng mga siglo ng hindi tamang interpretasyon sa teolohiya ay patuloy na sumasalot sa mga tao sa ating panahon.
Bilang karagdagan sa mga totoong sekswal na krimen, ang masturbesyon ay isa sa mga pinakamatinding hinaing ng anumang sekswal na aktibidad. Sa nakalipas na siglo, hindi mabilang na mga treatise ang naglalarawan sa mga kahihinatnan ng masturbesyon. Halos lahat ng pisikal at mental na sakit ay naiugnay sa masturbesyon. Ang maputlang hitsura, kapos sa paghinga, lumubog na dibdib, nerbiyos, acne, at pagkawala ng gana ay ilan lamang sa mga katangian na sinasabing nauugnay sa masturbesyon; ang ganap na pisikal at espirituwal na pagkasira ay ipinangako sa mga hindi sumunod sa mga tagubilin para sa mga kabataan.
Ang mga kalunos-lunos na paglalarawang makikita sa mga tekstong ito ay tila halos nakakatawa kung hindi dahil sa kapus-palad na pangyayari na, bagama't ang mga modernong sexologist, doktor at manunulat ay malaki ang nagawa upang alisin ang stigmata ng masturbesyon, ang malalim na ugat ng pagkakasala ay bahagyang nabura. Karamihan sa mga tao, lalo na ang mga higit sa apatnapu, ay hindi maaaring emosyonal na tanggapin ang katotohanan na ang masturbesyon ay natural at malusog, kahit na tinatanggap nila ito sa intelektwal na paraan. Sa iba pang mga bagay, sila, bagaman madalas na hindi sinasadya, ay ipinapasa ang pagkasuklam na ito sa kanilang mga anak.
Sa kabila ng maraming pagtanggi, iniisip nila noon at ngayon ay patuloy na iniisip na ang isang tao ay maaaring mabaliw kung palagi siyang nagsasagawa ng auto-eroticism. Ang nakakatawang alamat na ito ay lumago mula sa mga pagsasaalang-alang ng malawakang masturbesyon sa mga pasyente sa mga psychiatric na ospital. Ito ay pinaniniwalaan na dahil ang mga taong may karamdaman sa wakas ay nagsasalsal, ang masturbesyon ang nagtulak sa kanila sa pagkabaliw. Walang sinuman ang nag-isip tungkol sa katotohanan na ang kawalan ng mga sekswal na kasosyo ng hindi kabaro at kalayaan mula sa mga pagsugpo, na katangian ng tunay na kabaliwan, ay naging tunay na dahilan para sa gayong kasanayan para sa mga baliw.
Mas gugustuhin ng maraming tao na ang kanilang mga kasosyo ay maghanap ng pakikipagtalik kaysa gumawa ng mga auto-erotic na gawain, ngunit ito ay dahil sa kanilang sariling kawalan ng kapanatagan. Natatakot sila na kailangan nilang lumahok sa masturbesyon o dahil sa takot na makaramdam ng pagkasuklam para sa kanilang mga kapareha, sa kabila ng katotohanan na sa hindi inaasahang karamihan ng mga kaso, ang mga bagong sensasyon ay nakakamit mula sa pagsasakatuparan lamang na ang kasosyo ay may koneksyon sa mga tagalabas, bagaman ito ay ay bihirang tanggapin.
Kung nakakamit ang pagpukaw sa pamamagitan ng pag-alam na ang kapareha ay nakikipagtalik sa ibang mga tao, dapat itong gawin sa isang bukas na paraan upang ang parehong partido ay makinabang mula sa aktibidad na ito. Gayunpaman, kung ang pagbabawal sa masturbesyon ay nagmula sa isa o parehong partido dahil lamang sa isang pagkakasala, dapat nilang gawin ang lahat ng pagsisikap na burahin ang mga kumplikadong ito - o gamitin ang mga ito. Maraming mga relasyon ang maaaring maligtas sa pagkawasak kung ang mga kalahok ay hindi nagdusa mula sa mga kumplikadong may kaugnayan sa paggawa ng natural na pagkilos ng masturbesyon.
Ang masturbesyon ay tinitingnan na masama dahil nagbubunga ito ng kasiyahang nagmula sa sadyang paghaplos ng mga "ipinagbabawal" na bahagi ng katawan gamit ang ating sariling mga kamay. Ang mga kumplikadong pagkakasala na kasama ng maraming mga sekswal na gawain ay maaaring pagaanin sa pamamagitan ng katanggap-tanggap sa relihiyon na mga pahayag na ang senswal na kasiyahan ay kinakailangan para sa pag-aanak; gumagana ang mga pag-aliw sa sarili na ito kahit na sa mga kaso kung kailan maingat ka tungkol sa kalendaryo ng mga "ligtas" na araw. Gayunpaman, ang lohikal na paliwanag na ito ay hindi nagdudulot ng kapayapaan ng isip kapag nagsasanay ng masturbesyon.
Anuman ang narinig mo tungkol sa "birhen na kapanganakan" - kahit na pinahihintulutan ka ng iyong bulag na pananampalataya na lunukin ang kahangalan na ito - alam na alam mo na para magkaroon ka ng anak, kailangan mong makipagtalik sa isang tao ng ang opposite sex! Kung mayroon kang guilt complex para sa paggawa ng "orihinal na kasalanan", kung gayon, walang alinlangan, mas lalo kang makaramdam ng pagkakasala sa pakikipagtalik LAMANG para sa kasiyahan sa sarili, nang walang intensyon na magkaanak.
Naiintindihan ng Satanista kung bakit idineklara ng mga taong relihiyoso ang masturbesyon na "makasalanan." Tulad ng lahat ng likas na gawa, ito ay isasagawa ng mga tao, anuman ang kalubhaan ng pag-uusig. Ang pag-uudyok ng pagkakasala ay isang mahalagang bahagi ng kanilang masasamang pakana upang obligahin ang mga tao na magbayad-sala para sa kanilang "mga kasalanan" sa pamamagitan ng pag-aalay ng mga sakripisyo sa mga templo ng pagpipigil!
Kahit na ang isang tao ay hindi na nabibigatan ng pasanin ng isang masalimuot na dulot ng mga paniniwala sa relihiyon (o sa tingin nito), siya ay nakakaramdam pa rin ng kahihiyan, na sumusuko sa pagnanasang mag-masturbate. Maaaring pakiramdam ng isang lalaki ay nahubaran ang kanyang pagkalalaki, binibigyang-kasiyahan ang kanyang sarili sa halip na makipagkumpitensya o manghuli para sa isang babae. Ang isang babae, sa turn, ay maaaring masiyahan ang kanyang sarili sa sekswal na paraan, ngunit nanghihina sa kasiyahan ng kanyang kaakuhan, na nagmumula sa naturang isport bilang pang-aakit. Ni ang pseudo-Casanova o ang sinasabing seductress ay hindi nakakaranas ng kasiyahan ng "paglubog" sa masturbesyon; parehong mas gusto ang maling kapareha. Mula sa isang mala-satanas na pananaw, mas mainam na makisali sa isang perpektong pantasya kaysa makisali sa hindi kasiya-siyang pakikipagtalik sa ibang tao. Dagdag pa, kapag nag-masturbate ka, ganap mong kontrolado ang sitwasyon.
Upang ilarawan ang hindi mapag-aalinlanganan ng katotohanan na ang masturbesyon ay isang normal at malusog na pagkilos, sapat na upang sabihin na ito ay ginagawa ng halos lahat ng mga kinatawan ng kaharian ng hayop. Susundin din ng mga bata ang kanilang mga LUKAS na masturbatory na pagnanasa KUNG HINDI pinagagalitan ng kanilang mga nagdamdam na magulang, na walang alinlangan na pinarusahan ng SARILING mga magulang, at iba pa.
Nakalulungkot, ngunit totoo, ang mga sekswal na kumplikado ng mga magulang ay palaging naililipat sa kanilang mga anak. Upang mailigtas ang ating mga anak sa hindi magandang sinapit ng ating mga magulang, lolo't lola at, marahil, sa ating sarili. Ang mga baluktot na moral na mga alituntunin ng nakaraan ay dapat na ipahayag kung ano talaga ang mga ito - pragmatikong iginuhit ang mga hanay ng mga tuntunin na, kung masigasig na susundin, ay hahantong sa ganap na pagkalipol ng sangkatauhan. Maliban na lang kung aangat tayo sa mga katawa-tawang tuntunin ng sekswal na pag-uugali sa ating lipunan, kabilang ang tinatawag na sekswal na rebolusyon, ang mga neuroses na dulot ng mga nakapipigil na paghihigpit na ito ay magpapatuloy. Ang pagsunod sa masinop at makataong bagong moralidad ng Satanismo ay maaaring - at bubuo ng isang lipunan kung saan ang ating mga anak ay magkakaroon ng pagkakataong lumaking malusog at walang mapanirang moral na pasanin ng kasalukuyang may sakit na lipunan.
na-edit na balita Core - 20-03-2011, 11:29
Si Anton Szandor LaVey ang taong tinawag ng press na "Black Pope". Inilabas ni LaVey ang Satanismo mula sa ilalim ng lupa at siya ang unang opisyal na gumamit ng terminong "simbahan" upang tukuyin ang organisasyong nilikha niya. Siya ang may-akda ng ilang mga libro, kung saan ang pinakasikat ay tatlo: The Satanic Rituals, The Complete Witch at ang kanyang pinakatanyag na gawa, The Satanic Bible. Para sa maraming Kristiyano, si LaVey at ang kanyang sikat na aklat na The Satanic Bible ay mga simbolo ng Satanismo. Maraming tao sa iba't ibang bansa sa mundo ang itinuturing siyang idolo, marami ang sumusumpa sa kanya. Sa loob ng mahabang panahon, ang espirituwal na pamana ng taong ito, salamat sa "Iron Curtain", ay hindi nakarating sa Russia, ngayon ay iba na ang sitwasyon, para sa marami sa ating mga kababayan ang isyu ng espirituwal na pagpapasya sa sarili ay talamak, at si Lavey, bilang isang alternatibo sa Kristiyanismo, ay itinuturing na seryoso. Ang artikulong ito ay pangunahing inilaan para sa kanila, pati na rin para sa lahat ng mga interesado sa paksang ito. Sino si LaVey? Bakit ang dami niyang followers? Maaari mo bang pagkatiwalaan ang kanyang mga gawa at itatag ang iyong espirituwal na buhay sa mga ito? Susubukan naming sagutin ang mga ito at ang iba pang mga tanong sa gawaing ito. Ang pangunahing layunin ng pagsusuri ay ang "Satanic Bible", kung saan sasabihin natin ang ilang mga salita bago lumipat sa talambuhay ni LaVey.
Ang Satanic Bible ay isinulat noong 1969 sa Estados Unidos, na inilathala ng Avon Books sa parehong taon, at mula noon ay nai-print muli ng ilang beses. Ang pangunahing teksto ay nanatiling pareho, ang mga pagbabago ay ginawa sa seksyon ng pasasalamat, ang pagpapakilala ay binago ng maraming beses. Ang panimula para sa unang edisyon ng The Satanic Bible ay isinulat ni Barton Wolfe, sa mga sumunod na edisyon ang pagpapakilalang ito ay inalis at pinalitan ng isang pagpapakilala ni Peter Gilmore. Sa pagsulat ng artikulo, ginamit ang isang bersyon na may paunang salita ni Barton Wolfe. Sa kasamaang palad, ang may-akda ay hindi makahanap ng naka-print na kopya ng The Satanic Bible, kaya kinailangan kong bumaling sa Internet. Ang paghahambing ng ilang bersyon ng "Satanic Bible" na nai-post sa iba't ibang mga site, ang may-akda ay dumating sa konklusyon na ang mga pangunahing pagkakaiba ay nakasalalay sa pagkakaroon o kawalan ng paunang salita ni Wolfe, gayundin sa kalidad ng pagsasalin. Tila, maraming pagsasalin ang ginawa, na naiiba sa mga detalye, habang ang semantikong kahulugan ng aklat ay hindi talaga nagbabago. Ang mga pamagat ng kabanata, depende sa pagsasalin, ay maaaring bahagyang naiiba, ngunit nakikilala pa rin. Ang Satanic Bible ay nahahati sa apat na seksyon: Ang Aklat ni Satanas, Ang Aklat ni Lucifer, Ang Aklat ng Belial, at Ang Aklat ng Leviathan. Sa mga talababa, nagpasya ang may-akda na huwag banggitin ang mga pangalang ito, dahil, sa kanyang opinyon, ang pamagat ng kabanata ay sapat na upang makahanap ng isang sipi sa aklat. Isinasaalang-alang na ang paghahanap ng "Satanic Bible" sa Russian sa Internet ay hindi nagdudulot ng anumang mga problema (sa opinyon ng may-akda, kahit na napakarami sa kanila!), Ang may-akda ay hindi nagpahiwatig ng anumang partikular na mapagkukunan kung saan ito nai-post. Kahit sino ay mahahanap ang aklat na ito nang walang kahirapan, siyempre, kung mayroon pa rin siyang pagnanais na basahin ito, pagkatapos basahin ang artikulong ito.
Una, kilalanin natin ang talambuhay ni LaVey, na ipinakita ng kanyang mga tagasunod. Ang talambuhay na ito ay nakalagay sa aklat ng kanyang disipulo at pari ng "Simbahan ni Satanas" na si Barton Wolfe "Ang Tagapaghiganti ng Diyablo" (Burton H. Wolfe. . Lihim na Buhay ng isang Satanista, 1990). Kaya, ipinanganak si Anton Sandor Lavey noong Abril 11, 1930 sa Chicago, Illinois, sa pamilya ng isang mangangalakal ng alak. Kabilang sa kanyang mga ninuno ay mga Georgian, Romanian, Alsatian. Ang lola ni LaVey ay may dugong gypsy at mula pagkabata ay nagkuwento kay LaVey tungkol sa mga bampira at mangkukulam. Mula sa murang edad, naging interesado si Lavey sa mystical literature. Noong 1942, nang si LaVey ay 12 taong gulang, naging interesado siya sa mga usaping militar, at naging interesado siya sa panitikan na may temang militar. Sa kanyang pag-aaral sa paaralan, si LaVey ay gumugol ng maraming oras sa pag-aaral ng okultismo. Sa edad na 10 natutunan niyang tumugtog ng piano sa kanyang sarili, sa edad na 15 siya ay naging pangalawang oboist sa Grand Symphony Orchestra ng San Francisco. Sa kanyang senior year, umalis si Lavey sa paaralan, dahil umano sa kurikulum ng paaralan na ikinainip niya. Umalis siya ng bahay at sumama sa sirko ni Clyde Beatty bilang isang manggagawa sa kulungan. Sa sirko, pinapakain ni LaVey ang mga tigre at leon. Ang tagapagsanay na si Beatty, na napansin na si LaVey ay walang takot sa mga mandaragit, ay ginawa siyang kanyang katulong. Isang araw nalasing ang in-house circus musician bago ang isang palabas at pinalitan siya ni LaVey. Matapos ang insidenteng ito, ang pamunuan ng sirko ay umalis sa lugar ng isang musikero para sa kanya at pinaalis ang kanyang hinalinhan. Sa edad na 18, umalis si LaVey sa sirko at sumali sa karnabal, kung saan siya ay naging isang katulong sa isang salamangkero at masters hypnosis. Noong 1951, sa edad na dalawampu't isa, nagpakasal si LaVey. Pagkatapos ng kasal, umalis si LaVey sa karnabal at pumasok sa Department of Criminology sa City College of San Francisco. Kagiliw-giliw na tandaan: Sinasabi ng mga tagasunod ni LaVey na sa oras na ito siya ay naging manliligaw ni Marilyn Monroe sa maikling panahon. Pagkatapos ay kumuha siya ng trabaho bilang photographer sa San Francisco Police Department. Ayon sa kanyang mga biographer, doon siya nahaharap sa mga pagpapakita ng karahasan at nagtatanong ng tanong: paano papayagan ng Diyos ang pagkakaroon ng kasamaan? Sa paghahanap ng sagot sa tanong na ito, si LaVey ay nahuhulog sa okulto, at noong huling gabi ng Abril ng 1966 (Walpurgis Night), alinsunod sa mahiwagang tradisyon, inahit niya ang kanyang ulo at ibinalita ang paglikha ng "Simbahan ni Satanas. ." Upang makilala ang kanyang sarili bilang isang ministro ng "simbahan" na ito, nagsimula siyang magsuot ng kwelyo ng pastor at itim na suit. Sa mga unang taon ng "simbahan", hinati ni Lavey ang kanyang oras sa pagitan ng pagsasagawa ng mga ritwal na satanas (na siya mismo ang lumikha) at ang pag-aaral ng okultismo. Matapos lumakas ang kanyang "simbahan", isinulat niya ang kanyang mga sikat na libro. Sinasabi ng kanyang mga biographer na kumunsulta si LaVey sa ilang horror films, at gumanap pa siya bilang isang artista. Sa buong buhay niya si LaVey ay sinamahan ng mga iskandalo, palagi siyang isa sa mga paboritong karakter ng sekular na pamamahayag. Noong 1997, noong ika-31 ng Oktubre, sa panahon ng Halloween, namatay si LaVey. Ngayon ay maging pamilyar tayo sa aral na ipinamana ni LaVey sa kanyang mga alagad.
Simulan natin ang ating kakilala sa isang listahan ng siyam na utos ni Satanas kung saan sinimulan ni LaVey ang kanyang aklat. Sipiin ng may-akda ang mga utos na ito nang walang anumang komento.
1. Si Satanas ay kumakatawan sa indulhensiya, hindi pag-iwas!
2. Si Satanas ay nagpapakilala sa diwa ng buhay sa halip na mga hindi matutupad na espirituwal na mga pangarap.
3. Si Satanas ay kumakatawan sa walang dungis na karunungan sa halip na mapagkunwari na panlilinlang sa sarili!
4. Si Satanas ay kumakatawan sa awa para sa mga karapat-dapat nito, sa halip na pag-ibig na nasayang sa mga mambobola!
5. Si Satanas ay nagpapakilala sa paghihiganti, at hindi ibinaling ang kabilang pisngi pagkatapos ng suntok!
6. Kinakatawan ni Satanas ang responsibilidad sa mga kinauukulan sa halip na masangkot sa mga espiritung bampira.
7. Ipinakikita ni Satanas ang tao bilang isa pang hayop, minsan mas mabuti, mas madalas na mas masahol pa kaysa sa mga lumalakad sa apat na paa; isang hayop na dahil sa kanyang "banal, espirituwal at intelektwal na pag-unlad" ay naging pinakamapanganib sa lahat ng hayop!
8. Kinakatawan ni Satanas ang lahat ng tinatawag na mga kasalanan habang humahantong sila sa pisikal, mental at emosyonal na kasiyahan!
9. Si Satanas ay naging matalik na kaibigan ng Simbahan sa lahat ng oras, na sumusuporta sa kanyang negosyo sa lahat ng mga taon na ito!
Si LaVey ay isang Satanista. Sino o ano si Satanas sa kanya? Tulad ng isinulat ni LaVey: “Karamihan sa mga Satanista ay hindi tinatanggap si Satanas bilang isang anthropomorphic na nilalang na may bayak ang mga kuko, may buntot na may buntot, at mga sungay. Ipinakilala lamang niya ang mga puwersa ng kalikasan - ang Forces of Darkness, na pinangalanan lamang dahil walang relihiyon ang nag-abala na kunin ang mga puwersang ito mula sa kadiliman. Nabigo rin ang agham na ilapat ang teknikal na terminolohiya sa mga puwersang ito. Para silang isang sisidlan na walang crane, na kakaunti lang ang nagamit, dahil hindi lahat ay may kakayahang gumamit ng kasangkapan nang hindi muna ito binubuwag, at hindi binibigyan ng pangalan ang lahat ng bahaging nagpapagana nito." Gaya ng nakikita mo, para kay LaVey, si Satanas ay isang likas na puwersa, hindi personal sa kakanyahan nito. Naniniwala si Lavey na si Satanas ay binigyan ng papel ng isang masamang karakter lamang dahil siya ang nagpakilala sa makalaman, pisikal na mga aspeto ng buhay ng tao. Si Satanas, sa kabilang banda, bilang isang personal na kapangyarihan, ang anghel ng kadiliman, ay inimbento ng mga pinuno ng mga Kristiyano upang mamuno sa kanila, na tinatakot sila sa kanyang pag-iral. Kagiliw-giliw na tandaan na tinanggihan ni LaVey ang ideya ng "pagbebenta ng mga kaluluwa" kay Satanas ng kanyang mga tagasunod, sa kanyang opinyon, ang pahayag na ito ay isang gawa-gawa din na ang mga pinuno ng Kristiyano ay dumating upang kontrolin ang kanilang kawan sa pamamagitan ng pagsasabi ng "mga kuwento" tungkol sa Satanismo .
Ano ang pananaw ni LaVey sa Diyos? Sumulat si LaVey: "Ang isang napakapopular na maling akala ay ang Satanista ay hindi naniniwala sa Diyos. Ang mga konsepto ng "Diyos" na binibigyang kahulugan ng tao ay nagbago nang malaki sa paglipas ng mga siglo na tinatanggap lamang ng Satanista ang isa na pinakaangkop sa kanya. Ayon kay LaVey, ang mga diyos ay inimbento ng mga tao. Samakatuwid para sa Ang “Satanista…,” Diyos ”, anuman ang pangalan niya, o kahit na hindi pinangalanan, ay nakikita bilang isang uri ng pagbabalanse sa kalikasan, at walang kinalaman sa pagdurusa. Ito ay isang makapangyarihang puwersa na tumatagos at nagpapanatili ng balanse ng buong Uniberso, masyadong impersonal para sa kaligayahan o kasawian ng mga nilalang na may laman at dugo na naninirahan sa bola ng putik na ating tahanan." Ang doktrina ng Diyos sa "Satanic Bible" ay napakalabo, ngunit tila, ito ay malapit sa mga pananaw ng mga theosophist sa tanong na ito: Ang Diyos ay tulad ng ilang impersonal na enerhiya na ibinuhos sa Cosmos. Para sa lahat ng nangyayari sa mundo, tanging ang mga tao at ang pwersa ng "aksyon at reaksyon ng Uniberso" ang may pananagutan.
Sa mga turo ni LaVey, walang impiyerno o langit; lahat ng mayroon ang isang tao, mayroon siya "dito at ngayon." Itinanggi ni LaVey ang batas ng reincarnation. Sa partikular, isinulat niya: "Kung sa buhay na ito ay walang kung saan maipahayag ng isang tao ang kanyang dignidad, nililibang niya ang kanyang sarili sa pag-iisip ng" nalalapit na mga buhay ". Hindi kailanman sumagi sa isip ng isang mananampalataya sa reincarnation na kung ang kanyang ama, lolo, lolo sa tuhod, atbp. lumikha ng "magandang karma" sa pamamagitan ng pagsunod sa parehong mga paniniwala at etika tulad ng sa kanya - bakit siya nabubuhay sa hirap at hindi tulad ng isang maharaja? Ang paniniwala sa reinkarnasyon ay nagbibigay ng isang kahanga-hangang mundo ng pantasya kung saan ang isang tao ay makakahanap ng angkop na paraan upang maipahayag ang kanyang kaakuhan, habang sinasabing natunaw niya ito. Ang paniniwala sa reincarnation, ayon kay LaVey, ay panlilinlang lamang sa sarili. Gayunpaman, hindi maitatalo na ang pagtuturo ni LaVey ay ganap na tinatanggihan ang buhay pagkatapos ng kamatayan. Naniniwala si Lavey na posibleng mabuhay pagkatapos ng kamatayan, bagama't hindi niya pinaunlad ang bahaging ito ng kanyang pagtuturo, bahagya lamang itong nakahawak sa isyung ito. Sa partikular, isinulat niya: “Hinihikayat ng Satanismo ... ang mga mananamba nito na bumuo ng isang mabuti, malakas na kaakuhan na nagbibigay sa kanila ng pagpapahalaga sa sarili na kailangan nila upang maging mahalaga sa buhay na ito. Kung ang isang tao ay nasisiyahan sa buhay sa panahon ng kanyang buhay at nakipaglaban hanggang sa wakas para sa kanyang pag-iral sa lupa, walang iba kundi ang kanyang kaakuhan ay tatanggi na mamatay, kahit na matapos ang pagkalipol ng laman na naglalaman sa kanya ... "... Itinanggi ni Lavey ang kamatayan bilang isang espirituwal na paggising sa isang bagong buhay. Ibinunyag ang kanyang turo sa bagay na ito, isinulat niya: "Ang kamatayan sa maraming relihiyon ay ipinakita bilang isang mahusay na espirituwal na paggising (siyempre, para sa mga naghahanda para sa kabilang buhay). Ang konseptong ito ay lubhang kaakit-akit sa mga taong ang buhay ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa kanila, ngunit sa mga natutunan ang lahat ng kagalakan na maibibigay ng buhay, ang kamatayan ay nakikita bilang isang uri ng dakila at kakila-kilabot na sakuna, ang takot sa isang mas mataas na awtoridad. Dapat ganyan. At ito ay ang pagkauhaw sa buhay na nagpapahintulot sa karnal na tao na magpatuloy sa buhay pagkatapos ng hindi maiiwasang pagkamatay ng kanyang katawan."
Ano ang Satanismo sa pananaw ni LaVey? Gaya ng isinulat niya: “Ang Satanismo ay isang tahasang makasarili, walang awa na pilosopiya. Ito ay batay sa paniniwala na ang tao ay likas na makasarili at malupit, na ang buhay ay natural na seleksyon ayon kay Darwin, isang pakikibaka para mabuhay kung saan ang pinakamatibay na panalo, na ang Earth ay mapupunta sa mga lumalaban upang manalo sa walang humpay na kompetisyon na umiiral. sa alinmang gubat.kabilang ang isang urbanisadong lipunan ”. Ang Satanismo ay isang uri ng "controlled egoism" at nakabatay sa "natural human instincts." Ang pangunahing layunin nito ay upang bigyang-kasiyahan ang mga "natural na instincts" ng Satanista. Ang Satanismo ay mahalagang isang anyo ng nihilism freak hedonism. Sumulat si LaVey: “Sumasang-ayon ang Satanismo sa mga kilos ng mga tagasunod nito kapag binibigyan nila ng kalayaan ang kanilang likas na pagnanasa. Ito ang tanging paraan upang maging ganap na nasisiyahang tao nang walang mga pagkabigo na maaaring makapinsala sa iyo at sa mga nakapaligid sa iyo. Ang pariralang ito ay naglalaman ng pinakapinasimpleng paglalarawan ng kahulugan ng pananampalatayang Sataniko." Ang isa sa mga pangunahing layunin ng Satanismo ay materyal na tagumpay. Sa "simbahan" ng LaVey ay mayroong mga espesyal na ritwal na nakakatulong sa materyal na kagalingan.
Dapat bang gumawa ng masama ang isang Satanista? Dapat pansinin na tinatanggihan ni LaVey ang Kristiyanong konsepto ng mabuti at masama. Sa kanyang doktrina ay mayroon lamang "natural instincts", at ang mabuti at masama ay ang mga pantasya ng "mahina" na mga tao na tinatawag niyang "masochists." Samakatuwid, ang isang Satanista ay hindi dapat gumawa ng masama o mabuti nang walang kabiguan, ginagawa lamang niya ang gusto niya, hindi masyadong nag-aalala tungkol sa antas ng moralidad o imoralidad ng kanyang mga aksyon. Tulad ng isinulat ni LaVey: “Ang Satanismo ay hindi isang puting liwanag na relihiyon; ito ay isang relihiyon na makalaman, makamundo, makatawan - lahat ng pinamumunuan ni Satanas ay ang personipikasyon ng Kaliwang Landas. ... Ang Satanismo ay ang tanging relihiyon na kilala sa mundo na tumatanggap ng isang tao bilang siya talaga, at nag-aalok ng katwiran para gawing mabuti ang masama, sa halip na mag-isip na sirain ang masama." Ang lohikal na kahihinatnan ng pilosopiyang ito ay ang pagtanggap sa pamantayan ng kung ano ang itinuturing na kasalanan sa Kristiyanismo. Sumulat si LaVey: “Ang pananampalatayang Kristiyano ay tumutukoy sa pitong nakamamatay na kasalanan: kasakiman, pagmamataas, inggit, galit, katakawan, pagnanasa at katamaran. Ang Satanismo ay nagtataguyod ng pagpapakasawa sa bawat isa sa kanila kung ito ay humahantong sa pisikal, espirituwal at emosyonal na kasiyahan." Ang kasalanan ay natural para kay LaVey, isinulat niya: "Hindi kailanman kailangan ni Satanas ng isang hanay ng mga patakaran, dahil ang mga likas na puwersa ng buhay ay sumuporta sa isang tao" sa kasalanan ", na may layunin na mapangalagaan ang sarili ng isang tao at ang kanyang mga damdamin."
Paano ka dapat makipag-ugnayan sa iyong mga kapitbahay ayon sa "Satanic Bible"? Sumulat si LaVey tungkol sa paghihiganti sa iba: “Sumusunod ang Satanismo sa isang binagong anyo ng Golden Rule. Ang aming interpretasyon dito ay ang mga sumusunod: "Ibigay sa iba ang ibinayad nila sa iyo," dahil kung "Ginaganti mo ang lahat gaya ng iganti nila sa iyo," at sila, bilang tugon, ay tinatrato ka ng masama, ang kalikasan ng tao mismo ay nasusuklam na ipagpatuloy ang pagtrato. sila nang may paggalang. Maaari mong bayaran ang iba na parang binayaran ka nila, ngunit kung ang iyong kagandahang-loob ay hindi naibalik, dapat silang tratuhin ng galit na nararapat sa kanila.
Tinanggihan ni LaVey ang Kristiyanong konsepto ng pagsisisi. Sa partikular, isinulat niya: "Kapag ang isang Satanista ay gumawa ng isang bagay na mali, napagtanto niya na natural na magkamali - at kung talagang magsisisi siya sa kanyang ginawa, matututo siya mula rito at hindi na uulitin. Kung siya ay taos-pusong hindi magsisisi sa kanyang nagawa, at alam niyang paulit-ulit niyang gagawin iyon, hindi na niya kailangang mangumpisal at humingi ng tawad." Ayon kay Lavey, walang saysay ang pagsisisi kung alam ng isang tao na magpapatuloy siya sa pagkakasala. Ang maximum na maaaring pagsisihan ng isang Satanista ay nagkakamali, at pagkatapos, sa kondisyon na gusto niya ito.
Ang pagmamahal kay LaVey ay isang emosyon lamang. Sa kanyang aklat, binigyang-pansin niya ang kalayaang seksuwal. Sa partikular, isinulat niya: “Itinataguyod ng Satanismo ang kalayaang seksuwal, ngunit sa totoong kahulugan lamang ng salita. Ang malayang pag-ibig, sa pang-unawang Sataniko, ay maaaring mangahulugan ng kalayaan ng gayon lamang - maging tapat sa isang tao o magbigay ng kalayaan sa iyong seksuwal na hilig sa pinakamaraming tao na sa tingin mo ay kinakailangan upang matugunan ang iyong mga indibidwal na pangangailangan." Sa kanyang pagtuturo, walang mahigpit na pag-install para sa lahat na magpakasawa sa mga orgies, sa halip, hinihikayat niya ang kanyang mga estudyante sa larangan ng sekswal na gawin ang gusto nila. Nagpatuloy si Lavey: “Hindi kinukunsinti ng Satanismo ang mga gawaing orgiastic o mga pakikipag-ugnayan sa labas ng kasal sa mga taong hindi ito likas na hilig. Masyadong marami ang magiging hindi natural at may depekto upang maging hindi tapat sa kanilang mga pinili. Para sa iba, ang pakikipagtalik sa isang tao ay nakakabigo. Nasa lahat na magpasya para sa kanilang sarili kung aling anyo ng sekswal na aktibidad ang pinakaangkop sa kanilang mga indibidwal na pangangailangan. ... Pinahihintulutan ng Satanismo ang anumang uri ng sekswal na aktibidad na wastong nakakatugon sa iyong mga pangangailangan, maging heterosexual, homosexual, bisexual, o kahit asexual, na iyong pinili. Sinasang-ayunan din ng Satanismo ang anumang fetish o paglihis na nagpapaganda o nagpapayaman sa iyong sekswal na pagganap ... ". Ang tanging limitasyon sa pakikipagtalik, ayon kay Lavey, ay ang pakikipagtalik ay hindi dapat makapinsala sa iba. Maaari kang gumawa ng anumang uri ng seksuwal na kabuktutan, kung sumasang-ayon ang iyong kapareha. Kasabay nito, ayon kay LaVey, ang isang tunay na Satanista ay hindi mas nababahala sa sex kaysa sa anumang iba pang pagnanais.
Ano ang naramdaman ni LaVey tungkol sa sakripisyo? Dapat pansinin dito na ang may-akda ng artikulo, bago isulat ito, ay gumugol ng maraming oras sa pagkilala sa iba't ibang mga satanic forum at site, kung saan nalaman niya na ang Satanismo ay hindi isang solong, integral na kilusan, sa halip ito ay isang hanay ng iba't ibang grupo, kadalasang may magkakaibang pananaw sa pareho at magkaparehong mga tanong. Walang alinlangan, may mga Satanista na gumagamit ng madugong mga sakripisyo (kahit sa mga forum na tinatalakay nila ang kasanayang ito), kadalasan ay mga hayop, bagaman, tila, mayroon ding mga pagpatay sa mga tao, hindi bababa sa, mga espesyal na pagbabawal dito sa kanilang may-akda ng ideolohiya. natagpuan. Ngunit para kay LaVey, siya ay nag-aalinlangan tungkol sa pagsasanay ng sakripisyo. Sa isang banda, itinanggi niya ito: "Sa anumang pagkakataon ang isang Satanista ay nag-aalay ng hayop o bata!" Sa kabilang banda, ikinatuwiran niya iyon "Sa simbolikong paraan, ang biktima ay nawasak sa pamamagitan ng paninirang-puri o sumpa, na nagreresulta sa pisikal, espirituwal o emosyonal na pagkasira ng" biktima "sa mga paraan na hindi maaaring maiugnay sa wizard. Ang isang Satanista ay gumagawa lamang ng sakripisyo ng tao kapag ito ay maaaring magsilbi ng dalawang layunin nang sabay-sabay: upang palayain ang wizard mula sa kasamaan sa anyo ng isang sumpa at, higit sa lahat, upang alisin ang isang napaka-kasuklam-suklam at karapat-dapat na indibidwal ... mayroon kang lahat ng karapatan na (sa simbolikong paraan ) sirain sila, at kung ang iyong sumpa ay humahantong sa tunay na pagkawasak, maaliw sa pag-iisip na ikaw ay nagsilbing kasangkapan sa pag-alis sa mundo ng peste (kung sino ang peste, ang Satanista ay nagpapasya sa kalooban. - V.P.)! Kung may humahadlang sa iyong tagumpay o kaligayahan, wala kang utang sa kanya! Nararapat siyang durugin sa ilalim ng hinlalaki!" ... Ang layunin ng ritwal ng paghahain (para sa mga nagsasagawa nito), ayon kay Lavey, ay upang mailabas ang enerhiya na nakaimbak sa dugo ng pinaslang na biktima. Bukod dito, ang pangunahing bagay sa ritwal na ito ay hindi gaanong sa pagbuhos ng dugo kundi sa pagdurusa ng biktima bago ang kamatayan. Marahil si Lavey ay hindi nagsagawa ng sakripisyo ng mga hayop, at higit pa sa mga tao, ngunit hindi niya itinanggi ang posibilidad na patayin sa pamamagitan ng mahiwagang pamamaraan ang sinumang tao na itinuturing ng Satanista na kanyang kaaway.
Ano ang naramdaman ni LaVey tungkol sa Black Mass? Naniniwala siya na siya ay isang literary fiction. Dahil sa itim na misa kinakailangan na gumamit ng mga kandila na ginawa mula sa taba ng mga di-binyagan na bata, ang mga pari, sa kanyang opinyon, ay ginamit ang "mito" na ito upang takutin ang mga "mahihirap" na ina at himukin silang bautismuhan ang kanilang mga anak, at sa gayon ay pinaka nagpayaman sa Simbahan. Sumulat si LaVey: "Ito ay pinaniniwalaan na ang Satanic na seremonya o serbisyo ay palaging tinatawag na Black Mass. Ang Black Mass ay HINDI isang seremonya na ginagawa ng mga Satanista, ang isang Satanista ay makakahanap lamang ng isang gamit para dito - bilang isang psychodrama. Kung tutuusin, dapat tandaan na ang Black Mass ay hindi nangangahulugang lahat ng mga kalahok nito ay mga Satanista. Sa kaibuturan nito, ang Black Mass ay isang parody ng serbisyong panrelihiyon ng Simbahang Romano Katoliko, ngunit maaari rin itong malayang gawing panunuya kaugnay ng anumang iba pang seremonya ng relihiyon.
Ang pangunahing Satanic holidays ay Walpurgis Night (ang gabi ng Mayo 1) at Halloween (All Saints' Eve, Oktubre 31), pati na rin ang kaarawan ng Satanist. Sumulat si LaVey: "Iniisip ng Satanista:" Bakit hindi maging tapat sa iyong sarili, at kung ang Diyos ay nilikha sa aking larawan at pagkakahawig, bakit hindi mo ituring ang iyong sarili bilang diyos na ito? Ang bawat tao ay isang diyos kung itinuring niya ang kanyang sarili na ganoon. Kaya ipinagdiriwang ng Satanista ang kanyang kaarawan bilang pinakamahalagang holiday ng taon.
Sinasakop ng magic ang isang espesyal na lugar sa mga turo ni LaVey. Tinukoy niya ang magic bilang: "Ang pagbabago ng mga sitwasyon at kaganapan alinsunod sa kalooban ng isang tao, imposible sa paggamit ng mga maginoo na pamamaraan." Hindi hinahati ni Lavey ang magic sa puti at itim, naniniwala na ang layunin ng magic ay upang makamit ang kapangyarihan at masiyahan ang mga personal na pagnanasa. Sa partikular, isinulat niya: "Ang sinumang nagpapanggap na interesado sa mahika o okulto para sa mga kadahilanan maliban sa pagtatamo ng personal na kapangyarihan ay ang pinakamasamang halimbawa ng pagkapanatiko at pagkukunwari.... Karaniwang pinaniniwalaan na ang puting salamangka ay ginagamit lamang para sa mabuti at hindi makasariling layunin, at ang itim na mahika ay itinuro sa atin - para lamang sa makasarili, o "masamang" mga gawa. Ang Satanismo ay hindi gumuhit ng linya ng paghahati. Ang salamangka ay salamangka, ito man ay ginagamit upang tulungan o hadlangan. Ang Satanista, bilang isang salamangkero, ay dapat makapagpasya para sa kanyang sarili kung ano ang patas, at pagkatapos ay gamitin ang mga kapangyarihan ng mahika upang makamit ang kanyang layunin. Kasabay nito, nagbigay ng napakababang rating ang LaVey sa karamihan ng mga gawa sa magic na karaniwan sa modernong lipunan. Sumulat siya: “… Sa ilang mga eksepsiyon, lahat ng mga treatise at libro, lahat ng “lihim na ”grimoires, lahat ng“ dakilang gawa ”sa mahika ay walang iba kundi ang banal na pandaraya, makasalanang pag-ungol at esoteric na kalokohan ng mga chronicler ng mahiwagang kaalaman na hindi kayang o ayaw magbigay ng layunin na pananaw sa isyung ito. Ang manunulat pagkatapos ng manunulat, na sinusubukang ipahiwatig ang mga prinsipyo ng "white and black magic", ay nagtagumpay lamang sa gayong pag-ulap ng bagay na isinasaalang-alang na ang isang tao na nakapag-iisa na nag-aaral ng magic ay nagsasagawa ng kanyang pag-aaral para sa isang hangal na nakatayo sa isang pentagram na naghihintay ng hitsura ng isang demonyo, binabalasa ang isang deck ng mga baraha upang mahulaan ang isang hinaharap na nawawalan ng mga baraha ay may sariling kahulugan, at ang presensya sa mga seminar na ginagarantiyahan lamang ang pagyupi ng kanyang kaakuhan (at sa parehong oras ang kanyang pitaka); at, bilang isang resulta, ginagawa ang kanyang sarili na parang isang bilog na tulala sa mga mata ng mga natutunan ang katotohanan!" ...
Kanino sa mga pinuno ng Satanismo na nauna sa kanya ay nakiramay si Lavey? Naniniwala siya na ang mga ritwal na nilikha ng sikat na Satanista na si Aleister Crowley ay pinakamalapit sa kanya sa espiritu. Ngunit nakita ni Lavey ang ilang mga pagkukulang sa kanya: Bukod sa kaakit-akit na tula, pag-akyat sa bundok, at isang mabilis na kaalaman sa ilang mahiwagang mga trinket, ang buhay ni Crowley ay isang halimbawa ng postura at sinusubukang magmukhang mas masahol pa kaysa sa siya talaga. Tulad ng kanyang kontemporaryo, ang Reverend (?) Montague Summers, walang alinlangang ginugol ni Crowley ang kanyang buhay sa kanyang dila na nakadikit sa kanyang pisngi, ngunit ang mga tagasunod ngayon ni Crowley ay namamahala na basahin ang esoteric na kahulugan sa bawat salita. Sa katunayan, itinuring ni LaVey ang kanyang sarili bilang ang tuktok ng Satanismo, na, gayunpaman, ay hindi nakakagulat dahil sa egocentrism na pinagbabatayan ng lahat ng kanyang mga turo.
Gaya ng nabanggit sa itaas, ang Satanismo ay binubuo ng maraming grupo na maaaring magkaroon ng makabuluhang pagkakaiba sa kanilang mga turo at gawain. Ang LaVey ay hindi nangangahulugang isang pangkalahatang kinikilalang awtoridad sa mga Satanista; marami sa kanila ay kritikal sa kanya. Samakatuwid, ito ay ipinapayong magsabi ng ilang mga salita tungkol sa kritisismo na kanilang isinailalim sa LaVey, bagama't ang kritisismong ito ay hindi nagtataglay ng katangian ng isang "teolohiko" na polemiko.
Sa pinakadulo simula ng artikulo, na itinakda ang talambuhay ni LaVey, binanggit namin na hindi ito lubos na tumutugma sa mga makasaysayang katotohanan. Bumaling tayo sa kanyang mga kritiko. Ang mga pag-aaral ng kanyang talambuhay ay isinagawa, na nagresulta sa pagsulat ng mga sumusunod na gawa: Alfred Knopf "Mga Banal at mga makasalanan" (Knopf, A. " mga banal at Mga makasalanan», Bago York, 1993) at Michael Aquino "Simbahan ni Satanas" (Aquino, M. « Ang simbahan ng si Satanas», San Francisco: Templo ng Itakda, 1983). Nais ng may-akda na ipakilala sa mga mambabasa ang ilan sa mga konklusyon ng mga pag-aaral na ito.
Una sa lahat, ayon sa patotoo ng mga kamag-anak ni LaVey, ang kanyang lola ay hindi isang gipsi, ngunit isang Ukrainian. Sa edad na labinlimang taong gulang, hindi naglaro si LaVey sa San Francisco Symphony Orchestra, dahil noong 1945 ay walang ganoong orkestra. Noong 1947, si LaVey ay hindi tumakas sa bahay at hindi sumali sa sirko, ang kanyang mga kamag-anak at Clyde Beatty circus ledger ay nagpatotoo dito. Si Marilyn Monroe ay hindi rin naging maybahay ni LaVey. Bukod dito, hindi siya kailanman nagtrabaho bilang stripper sa club kung saan diumano siya nakilala ni LaVey. Pinatotohanan ito ni Paul Valentine, ang may-ari ng Mayan Burlesque Theater. Si LaVey ay hindi kailanman nagtrabaho bilang isang photographer para sa San Francisco Police Department. Hindi bababa sa mga archive ng institusyong ito ay walang anumang impormasyon tungkol sa kanya. Isa itong mito, at ang kuwento ay noong Walpurgis Night noong 1966, inihayag ni LaVey ang paglikha ng "Simbahan ni Satanas." Sa katotohanan, sa oras na ito si Lavey ay nagliliwanag sa buwan, nagbibigay ng mga lektura sa okultismo, na nagdala ng napakaliit na kita, at ang hinaharap na publisher ng kanyang mga libro na si Edward Weber ay nagrekomenda na lumikha siya ng kanyang sariling "simbahan" upang maakit ang atensyon ng mga mamamahayag. Kaya noong tag-araw ng 1966, sa mga anunsyo ng kanyang mga lektura, unang sinimulan ni LaVey na tawagin ang kanyang sarili na "ang pari ng Simbahan ni Satanas." Ito ay isang gawa-gawa, at ang assertion na si LaVey ay isang teknikal na consultant sa pelikulang "Rosemary's Baby", sa direksyon ni Roman Polanski, at gumanap din ang papel ng diyablo dito. Sa katotohanan, ayon sa mga producer ng pelikulang ito, sina William Castle at Gene Gutovsky, walang mga "technical consultant" sa pelikula. Bukod dito, hindi nagkita sina Polanski at Lavey. At ang papel ng diyablo sa pelikula ay ginampanan ng isang hindi kilalang batang mananayaw. Ano ang kinalaman ni LaVey sa Rosemary's Baby? Noong 1968, sa premiere ng pelikulang ito sa San Francisco, hiniling ng administrasyon ng sinehan kung saan dapat ito ipapalabas, hiniling kay LaVey na i-advertise ito, na ginawa ni LaVey. Ngayon tungkol sa sikat na aklat ni LaVey na The Satanic Bible. Sa huling bahagi ng ikaanimnapung taon ng ikadalawampu siglo, nagkaroon ng malaking interes sa Satanismo sa Amerika, at hiniling ng Avon Books kay LaVey na magsulat ng isang libro tungkol sa paksa. Isang kasunduan ang nilagdaan, ngunit si LaVey ay walang oras upang isulat ang libro sa mga deadline na itinakda sa kasunduan, at pagkatapos ay ginamit niya ang plagiarism. Ang kanyang The Satanic Bible ay humiram mula sa mga sumusunod na aklat: Ragnar Redbeard, Might is Right, Port Townsend: Loompanics (reprint), 1896, Aleister Crowley's Equinox, Ein "Atlas Shrugged" Rand. Namatay si Lavey hindi noong Oktubre 31, 1997 sa Halloween, gaya ng sinasabi ng kanyang mga tagasunod, ngunit noong Oktubre 29, ayon sa death certificate No. 380278667, na nilagdaan ni Dr. Giles Miller.
Ngayon tingnan natin kung ano ang naramdaman ni LaVey tungkol sa mga relihiyon. Una sa lahat, pinaniwalaan niya iyon “Dapat tanungin ang mga relihiyon. Walang moral na dogma ang dapat kunin sa pananampalataya, walang tuntunin ng paghatol ang dapat gawing diyos. Walang primordial na kabanalan sa moral codes." At ang posisyong ito ay hindi nakakagulat dahil pinaniwalaan niya iyon "Ang tao ay palaging lumikha ng mga diyos, at hindi nila siya nilikha"; “Lahat ng relihiyon na may espirituwal na kalikasan ay inimbento ng tao. Walang iba kundi ang kanyang karnal na utak, lumikha siya ng isang buong sistema ng mga diyos. Ang isang tao ay may kaakuhan, ang kanyang nakatagong "Ako" at, dahil lamang sa hindi niya magawang makipagkasundo sa kanya, napipilitan siyang ihiwalay siya sa labas ng kanyang sarili sa ilang dakilang espirituwal na nilalang na tinatawag na "Diyos." Sa katunayan, tinanggihan ni LaVey ang lahat ng relihiyon sa mundo, isinasaalang-alang lamang ang kanyang sariling totoo. Sa partikular, isinulat niya: “Itinuro ng mga mistikal na paniniwala sa Silanganin ang mga tao na hawakan ang kanilang pusod gamit ang kanilang mga ulo, tumayo sa kanilang mga ulo, tumitig sa mga walang laman na pader, iwasan ang mga tatak sa pang-araw-araw na buhay, at limitahan ang kanilang sarili sa bawat pagnanais para sa materyal na kasiyahan. Gayunpaman, sigurado ako na nakakita ka ng maraming tinatawag na yogis na may parehong kawalan ng kakayahan na huminto sa paninigarilyo tulad ng lahat ng mga tao, o "umakyat" na mga Budista, na nagiging kasing balisa bilang isang "hindi gaanong ginulo" na tao kapag nakikipagkita sila sa isang tao ng kabaligtaran, at sa ilang mga sitwasyon, ang parehong kasarian. Gayunpaman, kapag hiniling na ipaliwanag ang dahilan ng kanilang pagpapaimbabaw, ang mga taong ito ay umatras sa kalabuan na nagpapakilala sa kanilang pananampalataya - walang sinuman ang maaaring humatol sa kanila nang hindi tumatanggap ng mga direktang sagot. Isang simpleng katotohanan sa kakanyahan nito - ang ganitong uri ng mga tao, na bumabaling sa pananampalataya, nag-aangkin ng pag-iwas, ay dumarating sa indulhensiya. Ang kanilang sapilitang masochism ay ang dahilan ng pagpili ng isang relihiyon na hindi lamang nagsusulong ng pagtanggi sa sarili, ngunit hinihikayat din ito at, higit pa, nagbibigay sa kanila ng isang banal na paraan upang ipahayag ang kanilang mga pangangailangan ng masochistic. Kung mas maraming pang-aabuso ang maaari nilang gawin, mas nagiging banal sila." Ang lahat ng mga taong relihiyoso, maliban sa mga Satanista, ay mga masokista para sa LaVey. Bukod dito, ang pagiging martir para sa pananampalataya, kapag tinanggap ng mga tao ang kamatayan sa ngalan ng debosyon sa Diyos at hindi pagpayag na ipagkanulo Siya, ay ipinahayag din ni LaVey na isang anyo ng masochism. Sumulat siya: "... ang ibigay ang iyong sariling buhay para sa isang bagay na hindi personal, tulad ng paniniwalang pampulitika o relihiyon, ay walang iba kundi ang pinakamataas na pagpapakita ng masochism." Kung ikinategorya ni LaVey ang kanyang paniniwala bilang "personal" o hindi ay nananatiling bukas sa tanong. Namatay kaya siya para sa kanyang pananampalataya, o itatapon niya ito kung kinakailangan? Gayunpaman, kung ang relihiyon ay itinuturing na isang proyekto ng negosyo, kung gayon ito ay talagang hangal na mamatay para sa gayong relihiyon.
Isinasaalang-alang na sa Russia, ang pangunahing kalaban ng Satanismo ay Kristiyanismo, magiging angkop na bigyang-pansin ang tanong ng saloobin ni LaVey sa Kristiyanismo. Ang pagbabasa ng The Satanic Bible, ang may-akda ng artikulo ay namangha kung paano ito maaaring baluktutin at siraan. Gayunpaman, ito ay lubos na posible na ito ay dahil hindi lamang sa pagnanais ni LaVey na maliitin ang Kristiyanismo, kundi pati na rin sa elementarya na kamangmangan ng may-akda ng The Satanic Bible sa bagay na ito. Sa anumang kaso, hindi lamang susubukan ng may-akda na ilarawan ang mga pangunahing akusasyon na ginawa ni LaVey laban sa mga Kristiyano, ngunit maglakas-loob din na bigyan sila ng kanyang sariling pagtatasa, gayundin upang malaman kung gaano kabisa ang mga akusasyong ito. Kaya ano ang naramdaman ni LaVey tungkol sa Kristiyanismo?
Hindi mahirap hulaan na hindi gusto ni LaVey ang Kristiyanismo. Sa kanyang aklat na The Satanic Bible, na naglalarawan sa Kristiyanismo, gumamit siya ng isang pamamaraan na aktibong ginamit ng mga militanteng ateista sa dating Unyong Sobyet, na ang esensya nito ay lapastanganin ang Kristiyanismo sa isang kakaibang anyo na walang gaanong kinalaman sa katotohanan. Isinasaalang-alang na ang karamihan ng mga tagasunod ni LaVey sa ating bansa ay may malabong ideya ng Kristiyanismo (karamihan sa mga kabataan), ang pamamaraan na ito ay gumagana nang maayos. Gayunpaman, ang digmaan sa "windmills" ay palaging isang popular na trabaho ng mga tumutuligsa sa Kristiyanismo. Hindi bababa sa ang may-akda ng artikulo, habang nag-aaral ng panitikan ng sekta, ay patuloy na nakakaharap ng isang sitwasyon ng aktibong pakikibaka ng iba't ibang mga ideologo ng sekta sa kanilang sariling imbento na "Kristiyano". Tungkol naman kay LaVey, una sa lahat, itinuring niyang mga ipokrito ang mga Kristiyano. Sa partikular, noong siya ay "nagtrabaho" (nagtrabaho ba siya?) Bilang isang musikero, kung gayon, ayon sa kanyang patotoo: “… Nakita ko ang mga lalaking nilalamon ang kalahating hubad na mananayaw sa kanilang mga tingin sa karnabal, at noong Linggo ng umaga, nang tumugtog ako ng organ sa mga ebanghelista ng tolda sa kabilang dulo ng karnabal, nakita ko ang parehong mga lalaki kasama ang kanilang mga asawa at mga anak. ang mga upuan, at hiniling ng mga lalaking ito sa Diyos na patawarin sila at linisin mula sa makamundong pagnanasa. At sa sumunod na Sabado ng gabi ay nasa karnabal na naman sila o sa ibang lugar (I wonder if Lavey were present at the same time at the carnival and in “other place”? - VP), indulging their desires. Kahit noon pa man, alam ko na ang simbahang Kristiyano ay umunlad sa pagkukunwari, at ang kalikasan ng tao ay nakahanap ng isang paraan, sa kabila ng lahat ng mga panlilinlang kung saan sinunog ito ng mga puting-liwanag na relihiyon at nilinis ito. Dapat pansinin na ang pagpapaimbabaw ay pangunahing hinahatulan ng mga Kristiyano mismo. Maraming halimbawa ng paghatol sa kanya ang makikita sa Banal na Kasulatan (tingnan ang: Mateo 6:2; 6:16; 15:7-9; Marcos 12:15, atbp.) . Sumulat din si apostol Pablo tungkol sa kahinaan ng tao: “Sapagka't hindi ko nauunawaan ang aking ginagawa: sapagka't hindi ko ginagawa ang ibig ko, kundi ang kinapopootan ko, ang ginagawa ko” (Rom. 7:15). Kaya't walang natuklasang bago si LaVey, at ang katotohanang mahina ang isang tao ay alam na alam ng mga Kristiyano. Kung ang isang tao ay mahina, hindi ba't isang katalinuhan na mag-alok sa kanya ng isang landas kung saan siya ay magiging mas malakas? Ang landas ng pakikibaka sa mga hilig ay napakahirap, at hindi lahat ay umabot sa taas nito. Ngunit may mga tao na kahit papaano ay nagsisikap na gawin ito, at ito ay mga Kristiyano. At may mga tao na "pumupunta sa daloy" ng kanilang mga hilig, isinasaalang-alang ang kanilang sarili sa parehong oras ng ilang uri ng napili. Sa katunayan, ang pilosopiya ni LaVey ay ang pilosopiya ng mga mahihinang tao. Anumang higit pa o hindi gaanong makabuluhang tagumpay sa buhay na ito ay nangangailangan ng trabaho. Ang kaalaman ay ibinibigay sa pamamagitan ng paggawa, ang mga tagumpay sa palakasan ay nangangailangan din ng paggawa. Ang paggawa sa iyong sarili ay trabaho din. Mahalagang iniimbitahan ni Lavey ang kanyang mga tagasunod na "sumunod sa agos" ng kanilang mga hilig. Ang landas ni LaVey ay ang landas ng isang alipin sa mga hilig. Ang landas na ginagawang isang hayop ang isang tao, sa isang biological machine. Gayunpaman, hindi ito nakakagulat, dahil para sa LaVey, ang tao ay isang "hayop" lamang. Ngunit nasaan ang kalayaan dito? Ano ang lakas at pagmamalaki ng mga Satanista dito? Nasasatisfy ba nila ang animal instincts? Well, kaya ang mga baka ay nabubuhay sa pamamagitan ng "natural na pangangailangan", instincts, kaya sila ay baka. Samakatuwid, ang landas ng Satanismo ay ang landas ng mahihinang mga tao na walang lakas na pigilan ang kanilang sariling mga instinct, at sinusubukang bigyang-katwiran ang kanilang kahinaan sa pamamagitan ng ideolohiyang nakalagay sa mga aklat tulad ng "Satanic Bible" ni LaVey.
Ang Satanic Bible ay nagsasabi na: “… Ibinatay ng mga simbahan ang kanilang pagtuturo sa pagsamba sa espiritu at pagtanggi sa laman at talino. Napagtanto niya (Lavey - VP) ang pangangailangan para sa isang simbahan, na muling itataas ang isip ng tao at ang kanyang mga pagnanasa sa laman sa ranggo ng mga bagay na sinasamba." Nais kong tandaan na ang pahayag na ito ay isang kasinungalingan. Kung si LaVey ay nag-aral ng Bibliya nang mas malapit, nalaman niya na iba ang itinuturo nito, lalo na, ang sabi nito: “Kapag ang karunungan ay pumasok sa iyong puso, at ang kaalaman ay nakalulugod sa iyong kaluluwa, kung gayon ang kabaitan ay magsasanggalang sa iyo, ang katuwiran ay magsasanggalang sa iyo upang iligtas ka sa masamang lakad, mula sa taong nagsasalita ng kasinungalingan” (Prov. 2:10- 12). Bukod dito, itinatanggi ng Kristiyanismo ang bulag na pananampalataya, hinimok ni Apostol Pablo na subukin ang lahat at hawakan ang mabuti (1 Tes. 5:21). At ang pagtanggi sa laman ay katangian hindi ng mga Kristiyano, kundi ng mga Manichaean, kung saan nakipaglaban ang Kristiyanismo. Itinuring ng mga Manichean na ang bagay ay isang masamang prinsipyo, kung saan sila ay lumaban, lalo na, sa pamamagitan ng pagpapahirap sa laman. Ang mga Kristiyano, sa kabilang banda, ay tinanggihan ang mga ideya tulad ng pagsasabi na ang bagay ay maaaring maging masama. Anong uri ng bagay ang masama, kung dinamitan ito ng Diyos? Ang bagay ay nilikha ng Diyos, at ang Diyos ay hindi gumawa ng anumang masama (Gen. 1:31). Ang layunin ng asetiko na pagsasanay sa Kristiyanismo ay hindi upang labanan ang laman para sa kapakanan ng pagkawasak nito, ito ay pagpapakamatay, isang hindi mapapatawad na kasalanan, ngunit upang pigilan ang mga hilig, upang kontrolin ang laman, na malayo sa parehong bagay.
Inangkin iyon ni LaVey “... Naniniwala ang mga Katoliko na ang mga Protestante ay nakatakdang mapahamak sa impiyerno dahil lamang sa hindi sila kabilang sa Simbahang Katoliko. Gayundin, maraming mga schismatic na grupo sa pananampalatayang Kristiyano, tulad ng evangelical ... mga simbahan ay naniniwala na ang mga Katoliko ay mga pagano na sumasamba sa mga diyus-diyosan." Naniniwala ba ang mga Romano Katoliko na ang mga Protestante ay "mapahamak sa impiyerno"? Kailangan nating biguin ang mga Satanista. Itinuturing ng Simbahang Romano Katoliko si Martin Luther (ang nagtatag ng Protestantismo) bilang isang erehe na itiniwalag, ngunit hindi naniniwala na ang kasalanan ng mga ama ay nasa mga anak. Ang isang taong pinalaki sa Protestantismo ay hindi mananagot sa personal na pagkakasala ni Luther, at samakatuwid ay hindi masusunog sa impiyerno dahil lamang sa hindi siya ipinanganak sa mga Romano Katoliko! Upang ang pahayag ng may-akda ay hindi mukhang walang batayan, hayaan ang mga Romano Katoliko mismo na magpahayag ng kanilang saloobin sa mga Protestante: “... yaong mga naniniwala kay Kristo at nakatanggap ng aktuwal na bautismo ay nasa ilan, kahit na hindi kumpleto, sa pakikipag-isa sa Simbahang Katoliko ... kanilang mga kapatid sa Panginoon. ... Hindi iilan sa ating mga kapatid, na hiwalay sa atin, ang nagsasagawa ng mga sagradong ritwal ng relihiyong Kristiyano, na, sa iba't ibang paraan, ayon sa iba't ibang probisyon ng bawat Simbahan o Komunidad, nang walang pag-aalinlangan, ay talagang makakabuo ng isang buhay na puno ng biyaya at dapat tanggapin na nagagawa nilang buksan ang daan sa pakikipag-isa sa kaligtasan ". Ngayon, tungkol sa mga Protestante, itinuturing ba nilang mga pagano ang mga Romano Katoliko? Isinasaalang-alang na ang Protestantismo ay isang napakalabing agos, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga klasikal na Protestante, mga Lutheran. Si Martin Luther ay isang napaka-emosyonal na tao at pinahintulutan ang kanyang sarili na magsalita nang napakasakit tungkol sa Papa. Tiyak na hindi ito nagbibigay ng kredito sa kanya. Sa kanyang mga sulat, tinawag pa niya siyang "Antikristo." Bagaman, upang bigyang-katwiran siya, mapapansin ng isang tao na sa oras na iyon ang anumang polemics ay bihirang gawin nang walang pang-aabuso (ganyan ang ugali). Bilang karagdagan, tulad ng nabanggit sa itaas, si Martin Luther ay isang napaka-impulsive na tao, na hindi maaaring makita sa mga libro at liham na kanyang isinulat. Tungkol naman sa ugali ng mga Lutheran sa Simbahang Romano Katoliko, nais kong malungkot muli ang mga Satanista, hindi nila ito itinuturing na pagano. Gayunpaman, ibigay natin ang sahig sa mga Lutheran mismo: "Si Luther, na naghagis ng kulog at kidlat sa Simbahang Katoliko noong kanyang panahon, ang" Romanong patutot, "ay hindi kailanman inisip na ang bautismo na ginawa sa kanya sa mismong simbahang ito ay hindi totoo at nangangailangan ng pag-uulit. At pagkatapos, ang mga Lutheran ay hindi kailanman at sa anumang pagkakataon ay pinahintulutan ang pangalawang binyag ”, na magiging imposible sa prinsipyo kung ituturing nilang mga pagano ang mga Romano Katoliko.
Hindi rin nagustuhan ni Lavey ang Christian Sacrament of Penance. Sa partikular, isinulat niya: “… Kahit na nabuhay ang isang tao nang hindi sinusunod ang mga batas ng kanyang pananampalataya, maaari niyang, sa kanyang huling oras, magpatawag ng pari at magsagawa ng kanyang huling pagsisisi sa kanyang kamatayan. Ang isang pari o isang mangangaral ay tatakbo kaagad at "aayusin" sa Diyos ang isyu ng pagpasok sa Kaharian ng Langit ... ”. Sa katunayan, ang Kristiyanismo ay nagpapatotoo sa isang Diyos ng Pag-ibig, isang Diyos na maawain. Ang Diyos ay hindi isang hukom na sumusunod sa pormal na batas at walang kapangyarihan dito, Siya ang Tagapagbigay ng Batas! Kasabay nito, inilalagay Niya ang awa kaysa sa batas ng pormal na hustisya. Ito ay maliwanag mula sa talinghaga ng mga winegrower (Mateo 20.1-15). Ang Diyos ay hindi tumitingin sa kung anong uri ng gantimpala ang dapat ibigay sa isang tao para sa gawa na kanyang ginawa, ngunit sa kung ano ang isang tao. Siya ay humahatol hindi sa pamamagitan ng anyo, ngunit sa pamamagitan ng kakanyahan ng tao. Kung tungkol sa Sakramento ng Penitensiya, muli itong ipinakita sa gawain ng LaVey sa isang baluktot na anyo. Ang pagsisisi ay hindi isang mahiwagang seremonya, bilang isang resulta kung saan ang mga kasalanan ay awtomatikong tinanggal mula sa isang tao, at siya ay pupunta sa langit. Binabaluktot ng mga guro ang doktrinang Kristiyano sa ganoong paraan. Hindi bababa sa, ang Orthodox Church ay hindi nakikita ang Sakramento sa ganitong paraan. Ang Sakramento ng Pagsisisi ay mas malalim kaysa sa mahiwagang gawa na nakasanayan ni Lavey. Ang isang Kristiyano ay hindi nagsisi sa harap ng isang pari, ngunit una sa lahat sa harap ng Diyos, ang isang pari ay isang saksi lamang. Dapat ding tandaan na hindi ang pari ang nagpapatawad ng mga kasalanan, kundi ang Diyos. Ang pari ay humihingi lamang ng kapatawaran sa Diyos, ngunit kung nakita ng Diyos na walang taos-pusong pagsisisi (at ang pagsisisi ay, una sa lahat, isang pagbabago ng isip, isang panloob na kahandaan na ganap na alisin ang kasalanan sa kanyang buhay), na ang isang tao ay hindi pa nagbago sa loob, pagkatapos ay walang awtomatikong pag-aalis ng mga kasalanan. nangyayari, at ang isang tao ay hindi mapupunta sa anumang paraiso, gaano man karaming mga ritwal ng pangungumpisal ang pormal niyang ipasa.
Naunawaan din ni LaVey ang "orihinal na kasalanan" sa isang kakaibang paraan. Sa partikular, isinulat niya: "Upang masiguro ang proseso ng pagpaparami ng tao, ginawa ng kalikasan ang pagnanasa bilang pangalawang pinakamalakas na likas na hilig pagkatapos ng pangangalaga sa sarili. Napagtatanto ito, gayunpaman, ginawa ng simbahang Kristiyano ang pakikiapid na "orihinal na kasalanan." Kaya, lumalabas na walang sinuman ang makakaiwas sa kasalanan. Pagkatapos ng lahat, ang mismong katotohanan ng ating pag-iral ay ang resulta ng kasalanan - Orihinal na kasalanan." Dapat pansinin na ang pahayag ni LaVey ay puro katangahan. Sa kasamaang palad, walang mga footnote sa kanyang trabaho at hindi malinaw kung siya mismo ang nag-imbento ng kanyang isinulat tungkol sa mga Kristiyano, o nakapulot ng ilang sectarian literature, na sagana sa America. Sa anumang kaso, sa pagkakaalam ng may-akda, ni Ortodokso, Romano Katoliko, o Protestante (kahit mga Lutheran) ay hindi itinutumbas ang "orihinal na kasalanan" sa kasarian. Ang pakikipagtalik mismo ay hindi kasalanan, bukod pa rito, pinagpapala ito ng Diyos sa kasal (Gen. 1:28). Ang pakikiapid ay ang pagtataksil ng isang mahal sa buhay. Inaalis ng mapakiapid ang kanyang sarili ng kapuspusan ng espirituwal na pagkakaisa (Mateo 19:6) sa isang mahal sa buhay, at sa gayon ay pinutol ang posibilidad ng kanyang espirituwal na paglago, tinahak ang landas ng pagkasira. Sa Kristiyanismo, ang pamilya ay itinuturing na isang maliit na simbahan, kung paanong si Jesu-Kristo ay iisa sa Kanyang Simbahan, kaya ang mag-asawa ay dapat na isa sa isa't isa. Ang pagkakaisa na ito ay espirituwal na pinupuno ang mga mag-asawa, isinasalin sila sa isang bagong espirituwal na katangian, na nawala sa pamamagitan ng pakikiapid. Ngunit muli, ang pakikiapid at "orihinal na kasalanan" ay hindi magkatulad, sa halip ang pakikiapid ay bunga ng "orihinal na kasalanan", ngunit hindi ang parehong konsepto. Kung tungkol sa "orihinal na kasalanan" mismo, ito ay binubuo sa pagtalikod sa Diyos, sa pagnanais na maging "mga diyos" na walang Diyos sa pamamagitan ng ilegal na mahiwagang paraan, sa pagnanais na makamit ito nang hindi gumagasta ng anumang pagsisikap, at, higit sa lahat, gawaing moral. Ang "orihinal na kasalanan" ay nagpapakita ng sarili sa mga tao bilang isang ugali na gumawa ng mga makasalanang gawain. Ang isang kapansin-pansing pagpapakita ng "orihinal na kasalanan" ay ang ideolohiya ni LaVey, kung saan, tulad ng inamin niya mismo, ang pangunahing bagay ay hindi kasarian, ngunit paglilingkod sa kanyang kaakuhan. Kaya't ang problema ng "orihinal na kasalanan ay hindi sa sex, ngunit sa relasyon ng isang tao sa Diyos.
Nakakatuwang naiintindihan ni Lavey ang doktrinang Kristiyano ng posthumous existence. Sumulat siya: “Dahil ang likas na hilig ng tao ay umaakay sa kanya sa kasalanan, lahat ng tao ay makasalanan; at ang mga makasalanan ay mapupunta sa impiyerno. Kung mapupunta tayong lahat sa impyerno, doon natin makikita ang ating mga kaibigan. Ang paraiso ay dapat na tirahan ng mga kakaibang nilalang, kung ang lahat ng kanilang pinangunahan ng isang matuwid na buhay sa lupa ay upang makarating sa isang lugar kung saan magagawa nila para sa kawalang-hanggan strum ang mga alpa(ito ay naka-highlight sa amin. - V.P.) ". Dapat pansinin na ang "natural instincts" ng isang tao ay hindi maaaring humantong sa alinman sa langit o impiyerno. Ang pagkakaroon o kawalan ng makasalanang mga mithiin ay humahantong doon, i.e. "Hindi likas na instincts." Ang kasalanan ay pagtalikod sa Diyos, ito ay isang hindi likas na pagsusumikap, at ngayon ito ay talagang malakas na makakaapekto sa posthumous na kapalaran ng lahat ng tao. At ang mga Kristiyano ay hindi nagpaplano na "mag-strum sa mga alpa", at hindi nila iniisip ang mga demonyo na may mga kawali sa impiyerno. Ang Paraiso ay isang estado ng pagiging kasama ng Diyos, ngunit ito ay hindi isang uri ng pagtulog o isang estado ng ganap na kawalan ng aktibidad, o higit pa sa "pag-strum sa mga alpa", hindi, sa kabaligtaran, ito ay isang walang katapusang paglago sa espiritu sa pamamagitan ng kaalaman sa Diyos, sa pamamagitan ng personal na pakikipag-usap sa Kanya. Kung tungkol sa impiyerno, ang impiyerno ay isang lugar na walang liwanag, isang lugar kung saan walang Diyos (bagaman posible ang gayong lugar!). Sa anumang kaso, ang impiyerno ay isang lugar kung saan ang Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, ay nagpapahintulot sa mga gustong mabuhay nang wala Siya, na isalin ang panaginip na ito sa pagsasanay. Ang impiyerno ay isang lugar kung saan hindi alam ng isang tao ang kapayapaan, kung saan siya ay pinahihirapan ng hindi nasisiyahang mga hilig, na inirerekomenda ni Lavey na magpakasawa. Ang pagnanasa ay maaaring masiyahan hangga't mayroong isang katawan, walang katawan - walang kasiyahan, at ang pagsinta ay hindi nawawala sa pagkamatay ng pisikal na katawan. Ang impiyerno kung saan mahuhulog ang mga alagad ni LaVey ay nasa kanilang mga sarili, kahit na hindi nila ito napagtanto. Sa pangkalahatan, hindi itinatakda ng Kristiyanismo ang sarili nitong layunin na gumuhit ng mapa ng langit o impiyerno, mas binibigyang pansin nito ang mga isyu ng pagpapabuti ng moral. At kung paano magiging doon, malalaman natin pagdating doon.
PAUNANG SALITA
Ang aklat na ito ay isinulat para sa kadahilanan na, na may ilang mga pagbubukod, lahat ng treatises at mga libro, lahat ng "lihim" na grimoires, lahat ng mahusay na mga gawa sa magic ay walang iba kundi ang banal na pandaraya, makasalanang pag-ungol at esoteric na kalokohan ng mga chronicler ng mahiwagang kaalaman na walang kakayahan. o ayaw magbigay ng layuning pananaw sa isyung ito. Ang manunulat pagkatapos ng manunulat, na sinusubukang ipahiwatig ang mga prinsipyo ng "itim at puti na mahika", ay nagtagumpay lamang sa gayong pag-ulap ng bagay na isinasaalang-alang na ang isang tao na nakapag-iisa na nag-aaral ng mahika ay nagsasagawa ng kanyang pag-aaral sa pamamagitan ng hangal na nakatayo sa isang pentagram na naghihintay ng hitsura ng isang demonyo, pagbabalasa ng isang deck ng mga baraha upang mahulaan ang isang hinaharap na nawawala ay mayroong bawat kahulugan sa mga baraha, at ang presensya sa mga seminar na ginagarantiyahan lamang ang pagyupi ng kanyang kaakuhan (at sa parehong oras ang kanyang pitaka); at, bilang isang resulta, ginagawa ang kanyang sarili na parang isang bilog na tulala sa paningin ng mga taong nakakaalam ng katotohanan!
Alam ng tunay na salamangkero na ang mga istante ng okultismo ay puno ng marupok na mga labi ng mga natakot na kaluluwa at walang katawan, mga metapisiko na talaarawan ng panlilinlang sa sarili at mga code na nagdudulot ng paninigas ng dumi ng mistisismo ng Silangan. Sa napakatagal na panahon, ang mga tanong ng Satanic magic at pilosopiya ay tinakpan ng mga debotong scribblers na ang mga mata ay namumungay sa takot.
Ang mga lumang panitikan ay ang pag-aaksaya ng mga utak, na nagpupunas ng takot at kawalan ng kapangyarihan, na ibinuhos nang walang kamalay-malay upang tulungan ang mga tunay na namamahala sa mundo, na tumatawa ng malisyoso mula sa kanilang mga mala-impyernong trono.
Ang apoy ng Impiyerno ay nagniningas dahil sa gasolina na inihatid ng mga dami ng kulay-abo na disinformation at maling hula.
Dito makikita mo ang katotohanan at pantasya. Ang bawat isa ay kailangan para umiral ang isa, ngunit dapat kunin kung ano talaga ito. Maaaring hindi palaging angkop sa iyo ang nakikita mo, ngunit - makikita mo!
Narito ang isang satanic na kaisipan mula sa isang tunay na mala-satanas na pananaw.
Anton Sandor LaVey Church of Satan San Francisco, Walpurgis Night 1968
PROLOGUE
Ang mga tapat na diyos ay pinagalitan at inabuso ang isa't isa sa buong kasaysayan ng mundo. Ang bawat isa sa mga nilalang na ito, kasama ang kanilang mga pari at mga ministro, ay nagsikap na makahanap ng karunungan sa kanilang sariling mga kasinungalingan! Ngunit ang oras ng panahon ng yelo sa mahusay na istraktura ng pag-iral ng tao ay limitado. Ang mga diyos ng may bahid na karunungan ay may sariling alamat at ang kanilang milenyo ay naging isang katotohanan. Ang bawat isa ay may sariling "banal na landas patungo sa paraiso" ay inakusahan ang iba ng maling pananampalataya at espirituwal na kawalang-ingat. Ang Singsing ng Nibelungen ay nagdadala ng walang hanggang kapahamakan, ngunit dahil lamang ang naghahanap nito ay nag-iisip sa mga tuntunin ng "mabuti at masama", habang palaging inilalagay ang kanyang sarili sa panig ng "mabuti" ... Ginagawa nila ang mga diyos ng nakaraan sa mga demonyo upang mabuhay nang mag-isa. Ang mahihina nilang mga ministro ay naglalaro ng malademonyong laro upang punuin ang mga templo at bumili ng mga sangla sa simbahan. Gayunpaman, nag-aral sila ng "orthodoxy" nang napakatagal at kung gaano sila kahirap at kamangmangan. At sila ay magkapit-kamay sa isang "kapatid" na unyon sa kanilang kawalan ng pag-asa na maabot ang Bachalla sa kanilang huling ekumenikal na konseho. "Ang takip-silim ng mga diyos ay papalapit na mula sa kadiliman." Ang mga uwak ng gabi ay lumilipad upang ipatawag si Loki, na nag-aapoy kay Vakhalla gamit ang nag-aalab na trident ng Impiyerno. At ang takipsilim ng mga diyos ay nahulog. Isang kislap ng bagong liwanag ang sumisikat mula sa gabi at si Lucifer ay umakyat upang ipahayag: "Ito ang kapanahunan ni Satanas! Si Satanas ang namamahala sa mundo!" Ang mga di-matuwid na diyos ay patay na. Ito ang umaga ng mahika at walang dungis na karunungan. Ang laman ay mananaig at isang dakilang templo ang itatayo at ilalaan sa kanyang kaluwalhatian. Ang kaligtasan ng tao ay hindi na dapat umasa sa kanyang pagtanggi sa sarili. At ipaalam na ang mundo ng laman at buhay ang magiging pinakamalaking paghahanda para sa anuman at lahat ng pinakadakilang kasiyahan.
REGIE SATANAS!
AVE SATANAS!
SATAN HELLO!
ANG SATANIC NA UTOS
1. Si Satanas ay kumakatawan sa indulhensiya, hindi pag-iwas!
2. Si Satanas ay nagpapakilala sa diwa ng buhay sa halip na mga hindi matutupad na espirituwal na mga pangarap.
3. Si Satanas ay kumakatawan sa walang dungis na karunungan sa halip na mapagkunwari na panlilinlang sa sarili!
4. Si Satanas ay kumakatawan sa awa para sa mga karapat-dapat nito, sa halip na pag-ibig na nasayang sa mga mambobola!
5. Si Satanas ay nagpapakilala sa paghihiganti, at hindi ibinaling ang kabilang pisngi pagkatapos ng suntok!
6. Kinakatawan ni Satanas ang responsibilidad sa mga kinauukulan sa halip na masangkot sa mga espiritung bampira.
7. Kinakatawan ni Satanas ang tao bilang isa pang hayop, minsan mas mabuti, mas madalas na mas masahol pa kaysa sa mga naglalakad sa apat na paa; hayop, na dahil sa kanilang "banal, espirituwal at intelektwal na pag-unlad" ay naging pinaka-mapanganib sa lahat ng mga hayop!
8. Kinakatawan ni Satanas ang lahat ng tinatawag na mga kasalanan habang humahantong sila sa pisikal, mental at emosyonal na kasiyahan!
9. Si Satanas ay naging matalik na kaibigan ng Simbahan sa lahat ng oras, na sumusuporta sa kanyang negosyo sa lahat ng mga taon na ito!
(ANG APOY)
AKLAT NI SATANAS
Madiyablo na diatribe
Ang unang aklat ng Satanic Bible ay hindi lamang isang pagtatangka sa pinakamalaking kalapastanganan, ngunit isang pahayag ng kung ano ang maaaring tawaging "devilish indignation." Ang diyablo ay inatake ng mga lingkod ng Diyos nang walang awa at walang kondisyon. Ang Prinsipe ng Kadiliman ay hindi binigyan ng isang pagkakataon na magsalita sa paraan ng mga mananalumpati ng Soberano ng Tapat. Ang mga mangangaral sa nakaraan na kumatok sa mga pulpito ay malaya na tukuyin ang "mabuti" at "masama" ayon sa angkop sa kanila, at masayang itinapon sa limot, sa salita at sa gawa, ang mga hindi sumasang-ayon sa kanilang mga kasinungalingan. Ang kanilang pag-uusap tungkol sa "awa", pagdating sa Kanyang Infernal Majesty, ay nagiging isang walang laman na pagkukunwari, at, higit na hindi patas, napagtanto nila ang maliwanag na katotohanan na kung wala ang kanilang satanic na kaaway, ang kanilang relihiyon ay babagsak. Nakalulungkot na ang alegorikong katangian kung kanino pinagkakalooban ng mga espirituwal na relihiyon ang kanilang tagumpay ay pinagkalooban ng PINAKAMABABANG awa at ginagantimpalaan lamang ng patuloy na pangungutya mula sa mga taong, bukod sa iba pang mga bagay, ay nangangaral ng laro sa pamamagitan ng mga alituntunin na hindi kapani-paniwala! Sa lahat ng mga siglo na kung saan ang Diyablo ay sinisigawan, hindi siya kailanman nagtaas ng kanyang boses bilang tugon sa kanyang mga maninirang-puri. Nanatili siyang maginoo sa lahat ng oras, sa kabila ng katotohanan na ang mga sinuportahan niya ay nagngangalit sa kanilang mga talumpati. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang modelo ng mabuting asal, ngunit ngayon, naniniwala siya, oras na para sumigaw. Nagpasya siyang oras na para magbigay pugay. Mula ngayon, hindi na kailangan ang mga alituntunin ng pagkukunwari. Para matutunan ang Law of the Jungle, kailangan mo lang ng maikling diatribe. Kung saan ang bawat taludtod ay impiyerno. Ang bawat salita ay isang dila ng apoy. Ang Alab ng Impiyerno ay nag-aapoy nang marahas ... at naglilinis! Basahin at alamin ang Batas.
AKLAT NI SATANAS
1. Mula sa tigang na disyerto na ito ng bakal at bato, itinataas ko ang aking tinig upang iyong marinig. Sa Silangan at Kanluran ay nagbibigay ako ng tanda. Sa Hilaga at Timog, ipinaalam ko sa kanila: kamatayan sa mahihina, kayamanan sa malakas!
2. Idilat mo ang iyong mga mata upang makita, oh, ang mga taong inaamag ang isip; makinig ka sa akin, milyun-milyong nalilito!
3. Sapagkat ako'y bumangon upang hamunin ang karunungan ng sanlibutan; ilagay ang mga batas ng Tao at "Diyos" sa pagsubok!
4. Tinatanong ko ang diwa ng kanyang Ginintuang Panuntunan at nais kong malaman kung bakit kailangan ang kanyang sampung utos.
5. Hindi ako yumuyuko sa kababaang-loob sa alinman sa iyong malungkot na mga diyus-diyosan, at ang nagsabing "kailangan mo" ay aking mortal na kaaway!
6. Ibinaon ko ang aking daliri sa matubig na dugo ng iyong inutil na baliw na Tagapagligtas at sumulat sa kanyang natanggal na itim na katawan: Narito ang TUNAY na prinsipe ng kasamaan - ang hari ng mga alipin!
7. Wala ni isang kulay abong kasinungalingan ang magiging totoo para sa akin, ni isang dogma na nakakasakal ang maaaring makapigil sa aking panulat!
8. Malaya ako sa lahat ng mga kombensiyon na hindi humahantong sa aking makalupang kagalingan at kaligayahan.
9. Itinataas ko ang watawat ng makapangyarihan sa walang humpay na pagsalakay!
10. Tumitingin ako sa salamin na mata ng iyong kakila-kilabot na Jehova at hinihila ang kanyang balbas; Itinaas ko ang palakol at binuksan ang kanyang bungo na kinakain ng uod!
11. Itinatapon ko ang mga nilalaman ng pilosopikal na bleached na mga nitso at tumawa nang may sardonic na galit!
1. Tingnan ang krusipiho - ano ang kinakatawan nito? Isang nakamamatay na maputlang kahinaan na nakasabit sa isang piraso ng kahoy.
2. Hinihiling ko ang lahat. Nakatayo sa harap ng nagniningas sa loob at may lacquered sa labas ng mga facade ng iyong mapagmataas na moral dogma, sumulat ako sa kanila sa mga titik ng nagniningas na paghamak: "Tingnan mo, para sa lahat ng ito ay isang panlilinlang!"
3. Makipagsiksikan sa akin, ikaw na hinamak ang kamatayan; at ang lupa mismo ay magiging iyo! - angkinin ito at angkinin!
4. Para sa masyadong mahaba ang kamay ng isang patay na tao ay pinahintulutan upang isterilisado ang isang buhay na pag-iisip!
5. Sa napakatagal na panahon ang tama at mali, mabuti at masama, ay binaluktot ng mga bulaang propeta!
6. Walang kredo ang dapat tanggapin batay sa "divine" nitong kalikasan. Ang mga relihiyon ay dapat tanungin. Walang moral na dogma ang dapat kunin sa pananampalataya, walang tuntunin ng paghatol ang dapat gawing diyos. Walang primordial na kabanalan sa moral code. Tulad ng mga kahoy na diyus-diyusan ng malayong nakaraan, sila ay bunga ng paggawa ng mga kamay ng tao, at kung ano ang nilikha ng isang tao, maaari rin niyang sirain!
7. Napakatalino na huwag magmadaling maniwala sa anuman at lahat, dahil ang paniniwala sa isang maling prinsipyo ay simula ng lahat ng katangahan.
8. Ang pangunahing tungkulin ng anumang bagong pananampalataya ay ang maglabas ng mga bagong tao na tutukuyin ang mga kalayaan nito, hahantong sa materyal na tagumpay at ibagsak ang kalawangin na mga bar at tanikala ng patay na mga kaugalian na humahadlang sa malusog na pag-unlad. Ang mga teorya at ideya na nangangahulugan ng buhay, pag-asa at kalayaan para sa ating mga ninuno ay maaari na ngayong magpahiwatig ng pagkawasak, pagkaalipin at kahihiyan para sa atin!
9. Sapagkat, habang nagbabago ang lahat sa paligid, kaya walang ideal na tao ang maaaring manatiling hindi nagbabago!
10. Saanman at kailan man ito naroroon, ang kasinungalingan, na naluklok sa trono, ay maaaring ibagsak nang walang awa at awa, sapagkat sa ilalim ng pasanin ng panlilinlang ay walang sinumang pinapayagang umunlad.
11. Hayaang ang mga naitatag na sophism ay bawian ng trono, mabunot, masunog at masira, dahil sila ay palaging banta sa buong kadakilaan ng pag-iisip at gawa!
12. Kung ang anumang binibigkas na "katotohanan" ay pinatunayan sa katunayan na isang walang laman na kathang-isip, nawa'y ito ay itapon nang walang kabuluhan sa kosmikong kadiliman sa mga patay na diyos, patay na mga imperyo, patay na mga pilosopiya at iba pang walang silbi na basura at basura!
13. Ang pinaka-mapanganib sa lahat ng naghaharing kasinungalingan ay isang banal, pinabanal, may pribilehiyong kasinungalingan - isang kasinungalingan na huwaran para sa lahat ng katotohanan. Nag-breed siya ng iba pang karaniwang pagkakamali at maling akala. Isa siyang hydro-headed tree ng kahangalan na may isang libong ugat. Siya ang kanser ng lipunan!
14. Ang isang kasinungalingan, na kilala bilang isang kasinungalingan, ay kalahating nabura, ngunit sa isang kasinungalingan na kahit isang taong nag-iisip ay tumatagal para sa katotohanan, na may isang kasinungalingan na nakatanim sa isang maliit na bata sa kandungan ng isang ina - ito ay mas mapanganib na labanan ang gayong kasinungalingan kaysa sa gumagapang.salot!
15. Ang mga karaniwang kasinungalingan ay ang pinakamakapangyarihang kaaway ng personal na kalayaan. Mayroon lamang isang paraan upang harapin ito: putulin ito hanggang sa kaibuturan nito, tulad ng isang cancerous na tumor. Wasakin ang ugat at sanga nito. Puksain siya bago niya ito gawin sa atin!
1. "Mahalin ang isa't isa," - sinabi sa pinakamataas na batas, ngunit anong uri ng kahulugan ang inilalagay sa mga salitang ito? Sa anong makatwirang batayan namamalagi ang talatang ito ng pag-ibig? Bakit hindi ko dapat kamuhian ang aking mga kaaway; dahil kung "mahal" ko sila, hindi ba ilalagay ako nito sa kapangyarihan nila?
2. Likas ba sa magkaaway na gumawa ng mabuti sa isa't isa, at ANO ANG MABUTI?
3. Maaari bang "mahalin" ng isang punit at duguang biktima ang nahuhugasan ng dugo na mga panga na pumupunit sa kanya?
4. Hindi ba lahat tayo ay likas na mandaragit na hayop? Kung ang mga tao ay huminto sa pangangaso sa isa't isa, maaari ba silang magpatuloy sa pag-iral?
5. Hindi ba't ang "pagnanasa" at "makalaman na pagnanasa" ay mas angkop na mga termino para sa pagtukoy sa "pag-ibig" na inilalapat sa pagpapatuloy ng sangkatauhan? Hindi ba't ang "pag-ibig" ng pag-fawning ng mga kasulatan ay isang simpleng euphemism para sa sekswal na aktibidad, o ang "dakilang guro" ay papuri ng mga bating?
6. Pagmamahal sa iyong mga kaaway at paggawa ng mabuti sa mga napopoot at gumagamit sa iyo - hindi ba ito ang kasuklam-suklam na pilosopiya ng isang spaniel na gumulong sa kanyang likod kapag siya ay sinipa?
7. Kapootan ang iyong mga kaaway nang buong puso, at kung may sumampal sa iyo sa isang pisngi, DIRAIN mo ang iyong nagkasala sa kabilang pisngi NIYA! Durog ang kanyang buong tagiliran, sapagkat ang pangangalaga sa sarili ang pinakamataas na batas!
8. Ang nagbaling sa kabilang pisngi ay isang duwag na aso!
9. Pumutok para sa suntok, galit para sa galit, kamatayan para sa kamatayan - at lahat ng ito sa pagkuha ng masaganang benepisyo! Isang mata sa mata, ngipin sa ngipin apat na beses at isandaang ulit! Maging isang Teror para sa iyong kalaban at, sa paglalakad sa kanyang paraan, magkakaroon siya ng sapat na karanasan, na dapat niyang pag-isipan. Sa pamamagitan nito ay gagawin mong igalang ang iyong sarili sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay at iyong espiritu - ang iyong walang kamatayang espiritu ay hindi mabubuhay sa isang hindi nasasalat na paraiso, ngunit sa mga utak at mga ugat ng mga taong ang paggalang na iyong nakamit.
1. Ang buhay ay ang pinakadakilang awa, ang kamatayan ay ang pinakadakilang hindi pagsang-ayon. At, samakatuwid, kailangan mong mabuhay halos buong buhay mo - DITO AT NGAYON!
2. Walang langit sa maluwalhating ningning, o impiyerno, kung saan iniihaw ang mga makasalanan. Narito at ngayon ang araw ng ating walang hanggang pagdurusa! Narito at ngayon ang aming araw ng kasiyahan! Narito at ngayon na ang ating pagkakataon! Piliin ang araw na ito, dahil walang tagapagligtas!
3. Sabihin sa iyong puso: "Ako ang aking sariling panginoon!"
4. Pigilan mo ang mga umuusig sa iyo sa daan. Hayaan ang isa na nagbabalak na patayin ka ay itapon sa kalituhan at kahihiyan. Nawa'y lumitaw sila bilang mga tambo sa harap ng bagyo, at nawa'y huwag silang magalak sa kanilang sariling kaligtasan
5. Kung magkagayon ay sasabihin ng iyong buong pagkatao, na puno ng pagmamataas: "Sino pa ba ang laban sa akin? Hindi ba ako sapat na malakas para sa aking mga kalaban? Pinalaya ko ba ang aking sarili gamit ang sarili kong mga kamay at katawan?"
1. Mapalad ang malalakas, sapagka't sila ang magpapasya sa kapalaran ng sanlibutan. Sumpain ang mahihina, sapagka't ang kanilang mana ay pamatok!
2. Mapalad ang mga makapangyarihan at parangalan nawa sila sa mga tao. Sumpain ang mahihina at lipulin sa balat ng lupa!
3. Mapalad ang matatapang, at nawa'y manatili silang mga pinuno ng mundo. Sumpain ang matuwid na mapagpakumbaba, at nawa'y yurakan sila ng baak na paa!
4. Mapalad ang mga nagwagi, sapagkat ang tagumpay ay batayan ng batas. Sumpain yaong mga nagpasakop, sapagkat sila ay magiging mga basalyo magpakailanman!
5. Mapalad ang kamay na bakal, at tumakas doon ang mapanghimagsik. Sumpain ang mahina sa espiritu, at nawa'y duraan sila!
6. Mapalad ang mga humahamak sa kamatayan, at ang kanilang mga araw ay mautang sa lupa. Sumpain yaong mga umaasa ng masaganang buhay sa kabilang panig ng libingan, at nawa'y mapahamak sila sa gitna ng marami!
7. Mapalad ang mga sumisira ng maling pag-asa, sapagkat sila ay mga tunay na mesiyas. Sumpain ang mga sumasamba sa Diyos, at nawa'y gupitin sila tulad ng mga tupa!
8. Mapalad ang magigiting, sapagkat ginagantimpalaan sila ng malalaking kayamanan. Sumpain yaong mga naniniwala sa mabuti at masama, sapagkat sila ay natatakot sa mga anino!
9. Mapalad ang mga naniniwala sa kanilang sariling kabutihan, at maaaring hindi pumasok sa kanilang isipan ang takot. Sumpain ang "mga kordero ng Panginoon," sapagkat sila ay mapuputi ng dugo, mas mapuputi kaysa sa niyebe!
10. Mapalad ang may mga kaaway at gawin siyang bayani. Sumpain siya na gumagawa ng mabuti sa mga ngumingiti sa kanya, sapagkat siya ay hahamakin!
11. Mapalad ang dakila sa katalinuhan, sapagka't sila'y sumasakay sa mga ipoipo. Sumpain yaong nagtuturo na ang kasinungalingan ay katotohanan at ang katotohanan ay kasinungalingan, sapagkat sila ay kasuklam-suklam.
12. Tatlong beses na isinumpa ang mahihina, na ang kawalan ng kapanatagan ay nagpapapanganib sa kanila at ito ay ibibigay sa kanila upang maglingkod at magdusa!
13. Ang anghel ng panlilinlang sa sarili ay itinatag sa mga kaluluwa ng "matuwid." Ang walang hanggang apoy sa pamamagitan ng kagalakan ay nananahan sa laman ng isang Satanista!
(AIR)
ANG AKLAT NI LUCIFER
Edukasyon
Ang diyos ng Roma, si Lucifer, ay ang tagapagdala ng liwanag, ang espiritu ng hangin, ang personipikasyon ng kaliwanagan. Sa mitolohiyang Kristiyano, gayunpaman, siya ay naging magkasingkahulugan ng kasamaan, na kung saan, ay natural na asahan mula sa isang relihiyon na ang mismong pag-iral ay nakabatay sa hindi malinaw na mga kahulugan at haka-haka na mga halaga! Ngayon na ang panahon para iwasto ang mga banal na kasulatan. Ang maling moralidad at mga kamalian sa okulto ay dapat itama at baguhin. Kahit gaano kaakit-akit ang maraming mga kuwento ng pagsamba sa demonyo, dapat itong tanggapin kung ano talaga sila - ganap na kahangalan. Sinasabi nila na "ang katotohanan ay magpapalaya sa mga tao." Gayunpaman, sa kanyang sarili, ang katotohanan ay hindi magpapalaya sa sinuman. Ang pagdududa lamang ang nagdudulot ng pagpapalabas ng mga kaisipan. Kung wala ang mahimalang elemento ng pagdududa, ang pinto kung saan dumaraan ang katotohanan ay mahigpit na sarado, hindi malalampasan sa pinakamalakas na suntok ng isang libong Lucifer. Ito ay lubos na nauunawaan kung bakit tinutukoy ng Banal na Kasulatan ang Infernal Monarch bilang ang "Ama ng Kasinungalingan" - Isa pang magandang halimbawa ng pagbaligtad ng isang karakter. Kung sinuman ang naniniwala sa teolohikong pahayag na ang Diyablo ay nagpapakilala ng panlilinlang, kung gayon, walang alinlangan, dapat siyang sumang-ayon sa katotohanang SIYA, ang DIABLO, at hindi ang Diyos, ang nagtatag ng lahat ng espirituwal na relihiyon at sumulat ng lahat ng banal na Bibliya! Susundan ng isang pagdududa ang isa pa, at ang bula na tumubo mula sa naipon na mga maling akala ay nagbabantang sasabog na. Para sa mga nagsisimulang mag-alinlangan sa katotohanang kinuha sa pananampalataya, ang aklat na ito ay isang paghahayag. At pagkatapos ay babangon si Lucifer. Oras na para magduda! Ang bula ng panlilinlang ay sumabog at ang tunog ng pagsabog na ito ay umaalingawngaw sa buong mundo!
GUSTO! - DIYOS,
PATAY O BUHAY
Ang isang napakapopular na maling kuru-kuro ay ang Satanista ay hindi naniniwala sa Diyos. Ang mga konsepto ng Diyos sa interpretasyon ng tao ay nagbago nang malaki sa paglipas ng mga siglo na tinatanggap lamang ng Satanista ang isa na pinakaangkop sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang tao na palaging lumikha ng mga diyos, at hindi sila KANYA. Ang Diyos ay maawain sa ilan, kakila-kilabot sa iba. Para sa Satanista, gayunpaman, ang "Diyos", anuman ang pangalan sa kanya, o kahit na hindi pinangalanan sa lahat, ay nakikita bilang isang uri ng pagbabalanse na kadahilanan para sa kalikasan at walang kinalaman sa pagdurusa. Ang makapangyarihang puwersang ito na tumatagos at nagpapanatili ng balanse ng buong sansinukob ay masyadong impersonal para alalahanin ang kaligayahan o kasawian ng mga nilalang na may laman at dugo na nabubuhay sa bola ng putik na ating tahanan.
Ang sinumang magpakilala kay SATANAS na may kasamaan ay dapat isaalang-alang ang mga lalaki, babae, bata at hayop na namatay dahil lamang ito sa "kalooban ng Diyos." Walang alinlangan, mas gugustuhin ng isang taong nagdadalamhati sa hindi napapanahong pagkamatay ng isang mahal sa buhay kaysa ibigay siya sa mga kamay ng Diyos! Bilang kapalit, natatanggap lamang niya ang hindi maingat na mga aliw ng kanyang pari, na nagsasabing: "Kalooban iyon ng Diyos" o "Maaaliw ka, anak ko, ngayon siya ay nasa mga kamay ng Panginoon." Ang ganitong mga salita ay isang napaka-angkop na paraan para sa mga taong banal upang tiisin o bigyang-katwiran ang kalupitan ng Diyos. Ngunit kung ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat at napakamaawain, paano maipapaliwanag ng isa kung bakit niya ito pinahihintulutan na mangyari? Sa napakatagal na panahon, ang mga banal na tao ay kumapit sa kanilang mga bibliya at mga aklat ng panuntunan upang patunayan o pigilan, akusahan, at bigyang-kahulugan.
Ang mga Satanista ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang tao mismo, pati na rin ang mga puwersa ng pagkilos at reaksyon ng Uniberso, ay may pananagutan sa lahat ng nangyayari sa kalikasan, at hindi sila nagkakamali tungkol sa katotohanan na may nagmamalasakit dito. Huwag tayong maupo at tanggapin ang "kapalaran" nang hindi gumagawa ng isang bagay dahil lang sa ganito at ganyang kabanata at sa ganito at ganyang salmo; Nawa'y maging gayon! Alam ng Satanista na ang mga panalangin ay walang silbi - sa katunayan, binabawasan nila ang mga pagkakataong magtagumpay, dahil ang mga taong debotong debotong tao ay madalas na kampante na walang ginagawa at nagmamakaawa para sa isang sitwasyon na, kung gumawa sila ng kahit isang bagay sa kanilang sarili, ay maaaring malikha nang mas mabilis!
Iniiwasan ng mga Satanista ang mga termino tulad ng "pag-asa" at "pagsusumamo" dahil nagpapahiwatig sila ng kahina-hinala. Kung magdadasal ka at umaasa na may mangyayari, wala nang panahon para sa positibong aksyon para mangyari ito. Ang Satanista, na napagtatanto na ang lahat ng bagay na nakukuha sa kanya ay bunga ng kanyang sariling pagsisikap, sa halip na manalangin sa Diyos, ay kinuha ang sitwasyon sa kanyang sariling mga kamay. Ang positibong pag-iisip at positibong PAGKILOS ay laging nagdudulot ng mga resulta
Sa parehong paraan na ang isang Satanista ay hindi humihingi ng tulong sa Diyos, hindi siya humihingi ng kapatawaran para sa kanyang maling mga aksyon. Sa ibang mga relihiyon, kapag ang isang tao ay nakagawa ng isang hindi makatarungang gawa, siya ay maaaring manalangin sa Diyos para sa kapatawaran, o magtapat sa tagapamagitan at humiling sa kanya na patawarin ang mga kasalanan ng iba sa harap ng Diyos. Ang Satanista, na alam na kakaunti ang silbi sa mga panalangin, ay naniniwala na ang pagtatapat sa parehong tao habang siya ay nakakamit ng mas mababang resulta at, bukod dito, ay pagkasira.
Kapag ang isang Satanista ay gumawa ng isang bagay na mali, napagtanto niya na natural lamang na magkamali - at kung talagang pinagsisisihan niya ang kanyang ginawa, pagkatapos ay matututo siya mula dito at hindi na uulitin. Kung hindi siya magsisisi sa kanyang nagawa, at alam niyang paulit-ulit niyang gagawin iyon, hindi na niya kailangan pang magtapat at humingi ng tawad. Totoo, ito ang nangyayari sa buhay. Ang mga tao ay nagsisisi sa kanilang mga kasalanan upang malinis ang kanilang isipan - at muling gumawa ng kasalanan, karaniwan ay ang parehong kasalanan.
Mayroong maraming mga interpretasyon ng Diyos sa karaniwang kahulugan ng salita bilang mayroong mga uri ng mga tao. Ang mga ideya tungkol sa kanya ay nag-iiba mula sa paniniwala sa ilang uri ng hindi tiyak na "universal cosmic consciousness" hanggang sa paglalarawan sa kanya bilang isang anthropomorphic na nilalang na may mahabang puting balbas at sandalyas, na pinapanood ang bawat kilos ng bawat indibidwal.
Kahit na sa loob ng isang partikular na relihiyon, ang mga personal na interpretasyon ng Diyos ay malaki ang pagkakaiba-iba. Ang ilang mga sekta ay nagpapahayag na ang lahat ng kabilang sa ibang mga relihiyon ay mga erehe, bagaman ang kanilang mga pangkalahatang doktrina at mga ideya tungkol sa banal ay halos pareho. Halimbawa, naniniwala ang mga Katoliko na ang mga Protestante ay nakatakdang mapahamak sa impiyerno dahil lamang sa hindi sila kabilang sa Simbahang Katoliko. Gayundin, maraming mga schismatic na grupo sa pananampalatayang Kristiyano, tulad ng mga evangelical at revivalist na simbahan, ang naniniwala na ang mga Katoliko ay paganong mga sumasamba sa diyus-diyosan. (Si Kristo ay inilalarawan sa isang pagkukunwari sa pisyolohikal na pinaka-katulad sa isa na sumasamba sa kanya, habang ang mga Kristiyano ay pinupuna ang "mga pagano" para sa idolatriya). Ang mga Judio sa pangkalahatan ay palaging inihahambing sa Diyablo.
Sa kabila ng katotohanan na ang Diyos sa lahat ng mga relihiyong ito ay karaniwang pareho, ang bawat isa ay isinasaalang-alang ang landas na pinili ng iba bilang kapintasan, at, higit pa rito, ang mga taong relihiyoso ay nagdarasal din sa isa't isa! Hinahamak nila ang kanilang tapat na mga kapatid dahil may iba pang mga tatak ang kanilang mga relihiyon at kahit papaano ay dapat palayain ang poot na ito. At ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng "panalangin"! Napakaipokrito na sabihing, "I hate you to death" sa pamamagitan ng isang manipis na disguised na paraan na kilala bilang pagdarasal para sa iyong kaaway! Ang pagdarasal para sa iyong kaaway ay ang pagpapakita ng espirituwal na galit at, nang walang pag-aalinlangan, ang pinaka-mapagpanggap at nagkukunwaring katangian!
