Pangkalahatang paglalarawan ng mga bayani ng lungsod ng Kalinov. Mula sa karanasan sa trabaho Aralin
Mga dramatikong kaganapan ng dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay naka-deploy sa lungsod ng Kalinov. Ang bayang ito ay matatagpuan sa kaakit-akit na pampang ng Volga, mula sa mataas na katarik na kung saan ang malawak na kalawakan ng Russia at walang hanggan na mga distansya ay bumungad sa mata. “Pambihira ang view! Ang kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak, "ang lokal na self-taught na mekaniko na si Kuligin ay hinahangaan.
Mga larawan ng walang katapusang distansya, umalingawngaw sa isang liriko na kanta. Sa gitna ng isang patag na lambak", na kanyang inaawit, ay napakahalaga para sa paghahatid ng isang pakiramdam ng napakalawak na posibilidad ng buhay ng Russia, sa isang banda, at ang limitadong buhay sa isang maliit na bayan ng mangangalakal, sa kabilang banda.
Ang mga magagandang larawan ng landscape ng Volga ay organikong hinabi sa istruktura ng dula. Sa unang sulyap, sinasalungat nila ang dramatikong kalikasan nito, ngunit sa katunayan ay nagpapakilala sila ng mga bagong kulay sa eksena, kaya natutupad ang isang mahalagang artistikong tungkulin: ang dula ay nagsisimula sa isang larawan ng isang matarik na baybayin, at nagtatapos dito. Sa unang kaso lamang, ito ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng isang bagay na marilag, maganda at maliwanag, at sa pangalawa - catharsis. Ang tanawin ay nagsisilbi rin upang mas malinaw na ilarawan ang mga tauhan - sina Kuligin at Katerina, na banayad na nararamdaman ang kagandahan nito, sa isang banda, at lahat ng walang malasakit dito, sa kabilang banda. Ang napakatalino na manunulat ng dulang ay muling nilikha ang eksena nang maingat na maaari nating makita. isipin ang lungsod Kalinov, sa ilalim ng tubig sa halaman, bilang siya ay itinatanghal sa play. Nakikita namin ang matataas na bakod nito, at mga tarangkahan na may matitibay na mga kandado, at mga bahay na gawa sa kahoy na may pattern na mga shutter at may kulay na mga kurtina sa bintana na may linya na may mga geranium at balsamo. Nakikita rin natin ang mga tavern kung saan umiinom ang mga tulad nina Dikoy at Tikhon sa pagkahilo. Nakikita natin ang maalikabok na mga kalye ng Kalinovka, kung saan ang mga taong bayan, mangangalakal at mga gala ay nag-uusap sa mga bangko sa harap ng mga bahay, at kung saan minsan ay naririnig ang isang kanta mula sa malayo sa saliw ng gitara, at sa likod ng mga pintuan ng mga bahay ay nagsisimula ang pagbaba sa ang bangin, kung saan nagsasaya ang mga kabataan sa gabi. Ang aming mga tingin ay nagbubukas ng isang gallery na may mga vault ng mga sira-sirang gusali; isang pampublikong hardin na may mga pavilion, kulay rosas na kampanilya at lumang ginintuan na mga simbahan, kung saan ang "mga maharlikang pamilya" ay naglalakad nang may dignidad at kung saan ang buhay panlipunan ng maliit na bayang mangangalakal na ito. Sa wakas, nakita natin ang whirlpool ng Volga, sa kailaliman kung saan nakatakdang hanapin ni Katerina ang kanyang huling kanlungan.
Ang mga naninirahan sa Kalinovo ay humantong sa isang inaantok, nasusukat na pag-iral: "Natutulog sila nang napakaaga, kaya mahirap para sa isang hindi sanay na magtiis ng gayong nakakaantok na gabi." Sa mga pista opisyal, maganda silang naglalakad sa boulevard, ngunit "ginagawa nila ang isang bagay, na lumakad sila, ngunit sila mismo ay pumupunta roon upang ipakita ang kanilang mga damit." Ang mga taong bayan ay mapamahiin at masunurin, wala silang pagnanasa sa kultura, agham, hindi sila interesado sa mga bagong ideya at kaisipan. Ang mga pinagmumulan ng balita, mga alingawngaw ay mga gala, mga peregrino, "mga naglalakad". Ang batayan ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa Kalinov ay materyal na pag-asa. Dito, pera ang lahat. “Malupit na moral, ginoo, sa ating lungsod, malupit! - sabi ni Kuligin, na tumutukoy sa isang bagong tao sa lungsod, si Boris. - Sa philistinism, sir, wala kang makikita kundi kabastusan at hubad na kahirapan. At kami, ginoo, ay hinding-hindi lalabas sa balat na ito. Dahil ang tapat na paggawa ay hinding-hindi kikita sa atin ng higit pang pang-araw-araw na tinapay. At kung sino man ang may pera, ginoo, sinisikap niyang alipinin ang mga mahihirap, upang lalo pang kumita ng pera para sa kanyang libreng paggawa ... ” Sa pagsasalita tungkol sa mga supot ng pera, maingat na napapansin ni Kuligin ang kanilang magkaawayan, pakikibaka ng gagamba, paglilitis, pagkagumon sa paninirang-puri, pagpapakita ng kasakiman at inggit. Siya ay nagpapatotoo: “At sa kanilang sarili, ginoo, paano sila nabubuhay! Sinisira nila ang kalakalan ng isa't isa, at hindi dahil sa pansariling interes, kundi dahil sa inggit. Nag-aaway sila sa isa't isa; hinihikayat nila ang mga lasing na klerk sa kanilang matataas na mansyon ... At sila ... nagsusulat ng mga masasamang sugnay sa kanilang mga kapitbahay. At magsisimula sila, ginoo, ang hukuman at ang kaso, at walang katapusan ang pagdurusa.
Ang isang matingkad na makasagisag na pagpapahayag ng pagpapakita ng kabastusan at poot na naghahari sa Kalinovo ay ang ignorante na malupit na si Savel Prokofich Dikoi, isang "masungit" at "mainggit na tao", gaya ng kinikilala ng mga naninirahan dito. Pinagkalooban ng walang pigil na disposisyon, tinakot niya ang kanyang pamilya (nakakalat "sa mga attics at closet"), tinatakot ang kanyang pamangkin na si Boris, na "nagbigay sa kanya ng isang sakripisyo" at kung saan, ayon kay Kudryash, palagi siyang "nakasakay". Tinutuya din niya ang ibang mga taong-bayan, nanloloko, "nag-iiba" sa kanila, "ayon sa ninanais ng kanyang puso", sa tamang paniniwalang walang sinumang "magpapalubag" sa kanya. Ang pagmumura, pagmumura sa anumang kadahilanan ay hindi lamang karaniwang pagtrato sa mga tao, ito ay ang kanyang kalikasan, ang kanyang pagkatao, ang nilalaman ng kanyang buong buhay.
Ang isa pang personipikasyon ng "malupit na moral" ng lungsod ng Kalinov ay si Marfa Ignatievna Kabanova, "isang mapagkunwari", bilang ang parehong Kuligin ay nagpapakilala sa kanya. "Siya ay binibihisan ang mahihirap, ngunit ganap na kumakain ng sambahayan." Ang baboy-ramo ay matatag na nagbabantay sa itinatag na kaayusan na itinatag sa kanyang bahay, na selos na nagbabantay sa buhay na ito mula sa sariwang hangin ng pagbabago. Hindi niya matanggap ang katotohanan na hindi nagustuhan ng kabataan ang kanyang paraan ng pamumuhay, na gusto nilang mamuhay nang iba. Hindi siya nagmumura tulad ni Dikoy. Siya ay may sariling mga paraan ng pananakot, siya ay kinakaing unti-unti, "tulad ng kalawang na bakal", "giniling" ang kanyang mga mahal sa buhay.
Ang Wild at Kabanova (isa - walang pakundangan at lantaran, ang isa pa - "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan") ay nilalason ang buhay ng mga nakapaligid sa kanila, pinipigilan sila, isinusuko sila sa kanilang mga utos, sinisira ang kanilang maliwanag na damdamin. Para sa kanila, ang pagkawala ng kapangyarihan ay ang pagkawala ng lahat kung saan nakikita nila ang kahulugan ng pag-iral. Samakatuwid, napopoot sila sa mga bagong kaugalian, katapatan, katapatan sa pagpapakita ng mga damdamin, ang pagkahilig ng mga kabataan na "kalooban."
Ang isang espesyal na papel sa "madilim na kaharian" ay kabilang sa tulad ng ignorante, mapanlinlang at walang pakundangan na wanderer-beggar na si Feklusha. "Naglalakad-lakad" siya sa mga bayan at nayon, nangongolekta ng mga walang katotohanan na kwento at kamangha-manghang mga kuwento - tungkol sa pagmamaliit ng oras, tungkol sa mga taong may ulo ng aso, tungkol sa pagkalat ng mga damo, tungkol sa isang maapoy na ahas. Tila sinasadya niyang mali ang kanyang narinig, na nagbibigay sa kanya ng kasiyahan na ikalat ang lahat ng tsismis at katawa-tawa na tsismis na ito - salamat dito, agad siyang tinanggap sa mga bahay ng Kalinov at mga katulad na bayan. Tinutupad ni Feklusha ang kanyang misyon nang hindi walang interes: dito sila magpapakain, dito sila magpapainom, doon sila magbibigay ng mga regalo. Ang imahe ni Feklusha, na nagpapakilala sa kasamaan, pagkukunwari at labis na kamangmangan, ay napaka tipikal para sa kapaligiran na inilalarawan. Ang gayong mga feklushi, mga naglalako ng mga walang katotohanan na balita, na nagpapadilim sa isipan ng mga taong-bayan, at mga peregrino ay kailangan para sa mga may-ari ng lungsod, dahil sinusuportahan nila ang awtoridad ng kanilang pamahalaan.
Sa wakas, ang isa pang makulay na tagapagtaguyod ng malupit na kaugalian ng "madilim na kaharian" ay isang kalahating baliw na ginang sa dula. Siya ay walang pakundangan at malupit na nagbabanta sa pagkamatay ng kagandahan ng ibang tao. Ito ang kanyang kakila-kilabot na mga propesiya, na parang tinig ng trahedya na bato, na natatanggap ang kanilang mapait na kumpirmasyon sa pagtatapos. Sa artikulong "A Ray of Light in the Dark Kingdom" N.A. Sumulat si Dobrolyubov: "Sa The Thunderstorm, ang pangangailangan para sa tinatawag na "hindi kinakailangang mga mukha" ay lalo na nakikita: kung wala sila, hindi natin mauunawaan ang mga mukha ng pangunahing tauhang babae at madaling masira ang kahulugan ng buong dula ..."
Ang Wild, Kabanova, Feklusha at ang kalahating baliw na ginang - mga kinatawan ng mas lumang henerasyon - ay ang mga tagapagsalita para sa pinakamasamang aspeto ng lumang mundo, ang kadiliman, mistisismo at kalupitan nito. Ang mga karakter na ito ay walang kinalaman sa nakaraan, mayaman sa orihinal nitong kultura, sa mga tradisyon nito. Ngunit sa lungsod ng Kalinov, sa mga kondisyon na pinipigilan, sinira at paralisahin ang kalooban, nabubuhay din ang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon. Ang isang tao, tulad ni Katerina, na malapit na konektado sa paraan ng lungsod at umaasa dito, nabubuhay at nagdurusa, nagsisikap na makatakas mula dito, at ang isang tao, tulad nina Varvara, Kudryash, Boris at Tikhon, ay nagbitiw sa kanyang sarili, tinatanggap ang mga batas nito o nahanap mga paraan upang makipagkasundo sa kanila.
Si Tikhon - ang anak ni Marfa Kabanova at ang asawa ni Katerina - ay pinagkalooban ng kalikasan ng banayad, tahimik na disposisyon. Nasa kanya ang kabaitan, at pagiging tumutugon, at ang kakayahang gumawa ng isang mahusay na paghuhusga, at ang pagnanais na lumaya mula sa bisyo kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili, ngunit ang mahinang pagnanais at pagkamahiyain ay higit sa kanyang mga positibong katangian. Nakasanayan na niyang sumunod nang walang pag-aalinlangan sa kanyang ina, gawin ang lahat ng kailangan nito, at hindi kayang magpakita ng pagsuway. Hindi niya kayang talagang pahalagahan ang lawak ng pagdurusa ni Katerina, hindi niya kayang tumagos sa kanyang espirituwal na mundo. Sa pagtatapos lamang, ang mahinang kalooban, ngunit salungat na tao sa loob, ay bumangon sa isang bukas na pagkondena sa paniniil ng ina.
Si Boris, "isang kabataang lalaki ng disenteng edukasyon", ay ang tanging hindi kabilang sa mundo ng Kalinov sa pamamagitan ng kapanganakan. Ito ay isang mental na malambot at maselan, simple at mahinhin na tao, bukod pa, ang kanyang edukasyon, asal, pananalita ay kapansin-pansing naiiba sa karamihan sa mga Kalinovite. Hindi niya nauunawaan ang mga lokal na kaugalian, ngunit hindi niya kayang ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa mga pang-iinsulto ng Savage, o "upang labanan ang maruming panlilinlang na ginagawa ng iba." Si Katerina ay nakikiramay sa kanyang umaasa, napahiya na posisyon. Ngunit maaari lamang tayong makiramay kay Katerina - nagkataong nakasalubong niya sa kanyang daan ang isang taong mahina ang loob, napapailalim sa mga kapritso at kapritso ng kanyang tiyuhin at walang ginagawa upang baguhin ang sitwasyong ito. Tama si N.A. Dobrolyubov, na nag-claim na "Si Boris ay hindi isang bayani, malayo siya kay Katerina, umibig siya sa kanya sa ilang."
Ang masayahin at masayang Varvara - ang anak na babae ni Kabanikha at kapatid ni Tikhon - ay isang buong-buhay na imahe, ngunit ang ilang uri ng espirituwal na primitiveness ay nagmumula sa kanya, na nagsisimula sa mga aksyon at pang-araw-araw na pag-uugali at nagtatapos sa kanyang pangangatwiran tungkol sa buhay at bastos na bastos na pananalita. . Siya ay umangkop, natutong maging tuso upang hindi masunod ang kanyang ina. Masyado siyang down to earth. Ganito ang kanyang protesta - isang pagtakas kasama si Kudryash, na pamilyar sa mga kaugalian ng kapaligiran ng mangangalakal, ngunit madaling nabubuhay "nang walang pag-aalinlangan. Si Barbara, na natutong mamuhay na ginagabayan ng prinsipyo: "Gawin ang anumang gusto mo, kung ito ay natahi at natatakpan," ay nagpahayag ng kanyang protesta sa pang-araw-araw na antas, ngunit sa buong buhay ayon sa mga batas ng "madilim na kaharian" at sa kanyang sariling paraan ay nakakahanap ng kasunduan dito.
Si Kuligin, isang lokal na mekanikong itinuro sa sarili, na sa dula ay gumaganap bilang isang "nagbubunyag ng mga bisyo", nakikiramay sa mga mahihirap, ay nababahala tungkol sa pagpapabuti ng buhay ng mga tao sa pamamagitan ng pagtanggap ng isang parangal para sa pagtuklas ng isang walang hanggang motion machine. Siya ay isang kalaban ng pamahiin, isang kampeon ng kaalaman, agham, pagkamalikhain, kaliwanagan, ngunit wala siyang sapat sa kanyang sariling kaalaman.
Hindi niya nakikita ang isang aktibong paraan upang labanan ang mga tyrant, at samakatuwid ay mas pinipiling magpasakop. Malinaw na hindi ito ang taong may kakayahang magdala ng bago at pagiging bago sa buhay ng lungsod ng Kalinov.
Sa mga karakter sa drama, walang sinuman, maliban kay Boris, na hindi kabilang sa mundo ng Kalinov sa pamamagitan ng kapanganakan o pagpapalaki. Ang lahat ng mga ito ay umiikot sa saklaw ng mga konsepto at ideya ng isang saradong patriyarkal na kapaligiran. Ngunit ang buhay ay hindi tumitigil, at ang mga maniniil ay nararamdaman na ang kanilang kapangyarihan ay limitado. "Bukod sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila," sabi ni N.A. Dobrolyubov, isa pang buhay ang lumago, kasama ang iba pang mga simula ... "
Sa lahat ng mga aktor, tanging si Katerina - isang malalim na mala-tula na kalikasan, puno ng mataas na liriko - ang nakadirekta sa hinaharap. Dahil, bilang academician N.N. Skatov, "Si Katerina ay pinalaki hindi lamang sa makitid na mundo ng isang pamilyang mangangalakal, ipinanganak siya hindi lamang sa patriarchal na mundo, kundi sa buong mundo ng pambansa, katutubong buhay, na lumalabas na sa mga hangganan ng patriarchy." Kinapapalooban ni Katerina ang diwa ng mundong ito, ang pangarap nito, ang simbuyo nito. Siya lamang ang nakapagpahayag ng kanyang pagtutol, na nagpapatunay, kahit na sa kabayaran ng kanyang sariling buhay, na ang katapusan ng "madilim na kaharian" ay nalalapit na. Sa pamamagitan ng paglikha ng tulad ng isang nagpapahayag na imahe ng A.N. Ipinakita ni Ostrovsky na kahit na sa ossified na mundo ng isang bayan ng probinsya, ang isang "katutubong katangian ng kamangha-manghang kagandahan at lakas" ay maaaring lumitaw, na ang panulat ay batay sa pag-ibig, sa isang libreng pangarap ng katarungan, kagandahan, ilang uri ng mas mataas na katotohanan.
Poetic at prosaic, dakila at makamundong, tao at hayop - ang mga prinsipyong ito ay kabalintunaan na pinagsama sa buhay ng isang probinsyang bayan ng Russia, ngunit, sa kasamaang-palad, ang kadiliman at mapang-aping mapanglaw ay nananaig sa buhay na ito, na N.A. Dobrolyubov, na tinatawag ang mundong ito na isang "madilim na kaharian". Ang phraseologism na ito ay hindi kapani-paniwalang pinanggalingan, ngunit ang mundo ng mangangalakal ng Thunderstorm, kami ay kumbinsido dito, ay wala ng patula, misteryoso, misteryoso at mapang-akit, na karaniwang katangian ng isang fairy tale. Ang "malupit na moral" ay naghahari sa lungsod na ito, malupit ...
Ang dula ni Alexander Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nilikha ng manunulat ng dula sa bisperas ng reporma noong 1861. Ang pangangailangan para sa publiko at panlipunang mga pagbabago ay hinog na, may mga pagtatalo, mga talakayan, ang paggalaw ng panlipunang kaisipan. Ngunit may mga lugar sa Russia kung saan huminto ang oras, ang lipunan ay pasibo, ayaw ng mga pagbabago, natatakot sa kanila.
Ganyan ang lungsod ng Kalinov, na inilarawan ni Ostrovsky sa kanyang dula na "Thunderstorm". Ang lungsod na ito ay hindi talaga umiiral, ito ay kathang-isip ng manunulat, ngunit sa gayon ay ipinakita ni Ostrovsky na sa Russia mayroon pa ring maraming mga lugar kung saan naghahari ang pagwawalang-kilos at kabangisan. Para sa lahat ng iyon, ang lungsod ay matatagpuan sa isang magandang lugar, sa pampang ng Volga. Ang nakapaligid na kalikasan ay sumisigaw lamang na ang lugar na ito ay maaaring maging paraiso! Ngunit ang kaligayahan, sa buong kahulugan ng salita, ay wala sa mga naninirahan sa lungsod na ito, at sila mismo ang may kasalanan.
Ang mga naninirahan sa Kalinov ay karamihan sa mga taong ayaw ng anumang mga pagbabago, sila ay hindi marunong bumasa at sumulat. Ang ilan ay nabubuhay na nagpapakasaya sa kanilang kapangyarihan, na ibinibigay sa kanila ng pera, ang iba ay nagtitiis sa kanilang nakakahiyang posisyon at walang ginagawa upang makaalis sa sitwasyong ito. Ang madilim na kaharian ay tinawag na Kalinovskoye society na Dobrolyubov.
Ang mga pangunahing negatibong karakter ng dula ay sina Savel Prokofievich Dikoi at Marfa Ignatievna Kabanova.
Isang ligaw na mangangalakal, isang mahalagang tao sa lungsod. Upang makilala siya sa madaling sabi, siya ay isang malupit at isang kuripot. Hindi lang niya itinuring na tao ang lahat ng mas mababa sa kanya sa posisyon. Madaling maikli ni Wild ang isang empleyado, ngunit ayaw niyang ibigay sa sariling pamangkin ang mana na iniwan sa kanya ng kanyang lola. At the same time, proud na proud siya sa mga katangian niya.
Ang asawa ng mayamang mangangalakal na si Kabanikha ay isang tunay na parusa para sa kanyang pamilya. Mula sa nangingibabaw, masungit na taong ito ay walang pahinga para sa sinuman sa bahay. Nais niyang sundin siya ng lahat nang walang pag-aalinlangan, mamuhay ayon sa mga batas ng Domostroy. Ang baboy-ramo ay napilayan ang buhay ng kanyang mga anak at sa parehong oras ay inilalagay ang gayong pag-iral sa kanyang kredito.
Ang anak ng baboy-ramo, ang maamo na duwag na si Tikhon, ay natatakot na magsabi ng dagdag na salita laban sa kanyang nangingibabaw na ina at hindi man lang niya maipagtanggol ang kanyang asawa, na palaging sinisiraan at pinapahiya ng bulugan. Ngunit ang kanyang anak na babae na si Barbara ay natutong magsinungaling at mamuhay ng dobleng buhay upang makawala sa impluwensya ng kanyang ina, at ang kalagayang ito ay nababagay sa kanya.
Si Boris, ang pamangkin ni Dikiy, ay lubos na umaasa sa kanyang tiyuhin, bagama't nakatanggap siya ng edukasyon, hindi siya isang hangal na tao, hindi siya gumagawa ng anumang mga hakbang upang maalis ang pag-asa. Sa kawalan niya ng kalayaan at pag-aalinlangan, sinisira niya ang babaeng mahal niya.
Ang mangangalakal na si Kuligin, isang self-taught na imbentor, isang matalinong tao na may kamalayan sa lalim ng pagwawalang-kilos at kabangisan sa lipunan, ngunit siya rin, ay walang magagawa sa sitwasyong ito at iniwan ang katotohanan, sinusubukang mapagtanto ang imposible, upang mag-imbento ng isang perpetual motion machine.
Ang taong maaaring magbigay ng hindi bababa sa ilang pagtanggi sa kabastusan at paniniil ni Diky ay ang kanyang manggagawa na si Vanya Kudryash, ang pangalawang bayani ng dula, na, gayunpaman, ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglalahad ng aksyon.
Ang tanging dalisay at maliwanag na tao sa lungsod na ito ay ang manugang ni Kabanikh na si Katerina. Hindi siya mabubuhay sa latian na ito, kung saan walang pag-ibig, walang normal na relasyon ng tao, kung saan naghahari ang kasinungalingan at pagkukunwari. Laban dito, nagprotesta siya sa kanyang kamatayan, na nagpasya sa kakila-kilabot na hakbang na ito, siya, kahit isang sandali, ay nakakuha ng ganoong nais na kalooban.
Tinawag ni Ostrovsky ang kanyang dula na "Bagyo ng Kulog" para sa isang kadahilanan, ang pangalan ay makabuluhan. Ang mga napipintong pagbabago sa lipunan, tulad ng mga ulap, ay nagtitipon sa mga ulo ng mga naninirahan sa "madilim na kaharian". Si Katerina, sa kanyang pagkalito, ay iniisip na ang bagyo ay ipinadala sa kanya bilang isang parusa para sa pagtataksil, ngunit sa katunayan ang bagyo ay dapat na sa wakas ay sirain ang pangingibabaw na ito ng pagwawalang-kilos, pagkaalipin at kasamaan.
Ang imahe ng lungsod ng Kalinov, buhay at kaugalian ng mga monasteryo
Ang lahat ng mga kaganapan sa gawain ng isang dramatikong kalikasan na tinatawag na "Thunderstorm", na isinulat ni Ostrovsky, ay nagaganap sa teritoryo ng lungsod ng Kalinov. Ang lungsod ay isang distrito at matatagpuan sa isa sa mga pampang ng Volga. Sinabi ng may-akda na ang lugar ay nakikilala sa pamamagitan ng magagandang tanawin at nakalulugod sa mata.
Ang mangangalakal na si Kulagin ay nagsasalita tungkol sa moral ng mga naninirahan sa lungsod, ang kanyang opinyon ay ang bawat isa sa mga naninirahan ay medyo malupit na moral, sila ay sanay na maging bastos at malupit, ang mga ganitong problema ay madalas na sanhi ng umiiral na kahirapan.
Dalawang bayani ang naging sentro ng kalupitan - ang mangangalakal na sina Wild at Kabanikha, na maliwanag na kinatawan ng kamangmangan at kabastusan na hinarap sa mga tao sa kanilang paligid.
Wild, hawak ang posisyon ng isang mangangalakal, isang medyo mayamang tao, sakim at may malaking impluwensya sa lungsod. Ngunit sa parehong oras, siya ay ginagamit upang humawak ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay medyo malupit. Natitiyak niya na ang isang bagyo ay ipinapadala sa mga tao sa bawat oras bilang isang parusa sa kanilang mga maling gawain kaya't dapat nilang tiisin ito, at huwag maglagay ng mga pamalo ng kidlat sa kanilang mga bahay. Gayundin, mula sa salaysay, nalaman ng mambabasa na si Wild ay gumagawa ng isang mahusay na trabaho sa pamamahala ng mga usapin sa pananalapi, ngunit ito lamang ang naglilimita sa kanyang mga abot-tanaw. Kasabay nito, nararapat na tandaan ang kanyang kakulangan sa edukasyon, hindi niya maintindihan kung bakit kailangan ang kuryente at kung paano ito gumagana.
Kaya naman, mahihinuha natin na karamihan sa mga mangangalakal at taong-bayan na naninirahan sa bayan ay mga taong walang pinag-aralan, hindi marunong tumanggap ng bagong impormasyon at baguhin ang kanilang buhay para sa mas mahusay. Kasabay nito, ang mga libro at pahayagan ay magagamit sa lahat, na maaari nilang basahin nang regular at pagbutihin ang kanilang panloob na katalinuhan.
Ang bawat isa na may tiyak na kayamanan ay hindi nakasanayan na igalang ang sinumang opisyal at opisyal ng gobyerno. Tinatrato nila sila nang may kaunting paghamak. At tinatrato nila ang alkalde bilang isang kapitbahay at nakikipag-usap sa kanya sa isang palakaibigang paraan.
Ang mga mahihirap ay nakasanayan na matulog nang hindi hihigit sa tatlong oras sa isang araw, sila ay nagtatrabaho araw at gabi sa mabilisang. Ang mayayaman ay nagsisikap sa lahat ng posibleng paraan upang alipinin ang mga mahihirap at makakuha ng mas maraming pera sa kapinsalaan ng trabaho ng ibang tao. Samakatuwid, si Dikoy mismo ay hindi nagbabayad ng sinuman para sa trabaho, at lahat ay tumatanggap ng suweldo sa pamamagitan lamang ng matinding pang-aabuso.
Kasabay nito, madalas na nangyayari ang mga iskandalo sa lungsod na hindi humahantong sa anumang mabuti. Si Kuligin ay sumusubok na magsulat ng mga tula sa kanyang sarili, siya ay nagtuturo sa sarili, ngunit sa parehong oras siya ay natatakot na ipakita ang kanyang talento, dahil siya ay natatakot na siya ay lamunin ng buhay.
Ang buhay sa lungsod ay boring at monotonous, lahat ng mga residente ay nakasanayan na makinig sa Feklusha kaysa sa pagbabasa ng mga pahayagan at libro. Siya ang nagsasabi sa iba na may mga bansa kung saan may mga taong may ulo ng aso sa kanilang mga balikat.
Sa gabi, ang mga naninirahan sa bayan ay hindi lumalabas sa mga makitid na kalye, sinusubukan nilang i-lock ang pinto sa lahat ng mga kandado at manatili sa loob ng bahay. Naglalabas din sila ng mga aso para protektahan sila sa posibleng pagnanakaw. Labis silang nag-aalala tungkol sa kanilang ari-arian, na kung minsan ay nagiging sanhi ng labis na trabaho. Kaya naman, sinisikap nilang laging manatili sa bahay.
Ilang mga kawili-wiling sanaysay
- Sanaysay sa salawikain Huwag kumagat ng higit sa kaya mong lunukin
Ang mga Kawikaan ay naimbento para dito, na sa pang-araw-araw na buhay ang mga tao ay nahaharap sa magkatulad na mga sitwasyon. Ang mga matalinong kasabihan ay ipinapasa mula sa bibig hanggang sa bibig nang eksakto hangga't tayo ay nabubuhay mula nang lumitaw ang pananalita.
- Pagpuna sa gawa ni Gorky at mga pagsusuri ng mga kontemporaryo
Sa mga tuntunin ng sirkulasyon ng mga kopya ng mga aklat ni Gorky, tanging ang mga gawa ng mga masters ng panitikang Ruso na sina Pushkin at Tolstoy ang nagtagumpay. Limang beses na hinirang si Maxim Gorky para sa Nobel Prize. Siya ang nagtatag ng tatlong publishing house.
- Komposisyon Gintong panahon ng pagkabata sa mga gawa ni Tolstoy, Bunin at Gorky Grade 7
Walang sinuman ang magtatalo na ang pinaka-kahanga-hangang oras sa buhay ng bawat tao ay pagkabata. Ito ay sa pagkabata na nakikita natin ang lahat nang iba, taimtim na tila sa amin na ang lahat sa paligid ay malinis, maliwanag, at ang buhay ay puno lamang ng mga masasayang kaganapan at maliliwanag na kulay.
- Ang imahe at katangian ng Master sa nobelang The Master at Margarita Bulgakova sanaysay
Ang nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita ay nakikilala sa pamamagitan ng orihinal na katangian ng mga karakter nito, ngunit ang isa sa pinakamahalaga at kapansin-pansing mga karakter ay ang Master.
Ang pananamit ay ang aming palaging kasama, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga konsepto tulad ng fashion at estilo. Tulad ng alam mo, mabilis silang nagbabago na halos imposibleng masubaybayan ang mga ito.
Sanaysay sa panitikan.
Malupit na moral sa ating lungsod, malupit...
A.N. Ostrovsky, "Bagyo ng Kulog".
Ang lungsod ng Kalinov, kung saan nagaganap ang aksyon ng "Thunderstorm", ay inilarawan ng may-akda nang malabo. Ang nasabing lugar ay maaaring maging anumang bayan sa anumang sulok ng malawak na Russia. Agad nitong pinalaki at ginagawang pangkalahatan ang sukat ng mga pangyayaring inilarawan.
Ang paghahanda ng isang reporma upang alisin ang serfdom ay puspusan, na nakakaapekto sa buhay ng buong Russia. Ang mga hindi na ginagamit na mga order ay nagbibigay daan sa mga bago, ang mga dating hindi kilalang phenomena at konsepto ay lumitaw. Kaya naman, kahit sa mga liblib na bayan tulad ng Kalinov, ang mga taong-bayan ay nag-aalala kapag narinig nila ang mga hakbang ng isang bagong buhay.
Ano itong "lungsod sa pampang ng Volga"? Anong uri ng mga tao ang nakatira dito? Ang magandang kalikasan ng akda ay hindi nagpapahintulot sa manunulat na direktang sagutin ang mga tanong na ito sa kanyang mga iniisip, ngunit ang isang pangkalahatang ideya ng mga ito ay maaari pa ring mabuo.
Sa panlabas, ang lungsod ng Kalinov ay isang "mapagpalang lugar". Nakatayo ito sa mga pampang ng Volga, mula sa matarik na ilog ay nagbubukas ng "isang hindi pangkaraniwang tanawin." Ngunit karamihan sa mga taga-roon ay "masdan o hindi nauunawaan" ang kagandahang ito at nagsasalita tungkol dito nang walang kabuluhan. Ang Kalinov ay tila pinaghihiwalay ng isang pader mula sa ibang bahagi ng mundo. Wala silang alam sa mga nangyayari sa mundo. Ang mga naninirahan sa Kalinovo ay pinilit na gumuhit ng lahat ng impormasyon tungkol sa mundo sa kanilang paligid mula sa mga kuwento ng "mga lagalag" na "hindi sila lumayo sa kanilang sarili, ngunit narinig ng marami." Ang kasiyahang ito ng kuryusidad ay humahantong sa kamangmangan ng karamihan sa mga mamamayan. Seryoso nilang pinag-uusapan ang mga lupain "kung saan ang mga taong may ulo ng aso", tungkol sa katotohanan na "Nahulog ang Lithuania mula sa langit". Sa mga naninirahan sa Kalinovo mayroong mga tao na "hindi nagbibigay ng account sa sinuman" ng kanilang mga aksyon; ang mga ordinaryong tao, na nakasanayan sa gayong kawalan ng pananagutan, ay nawawalan ng kakayahang makita ang lohika sa anumang bagay.
Si Kabanova at Dikoy, na namumuhay ayon sa lumang kaayusan, ay napilitang talikuran ang kanilang mga posisyon. Ito ay nagpapait sa kanila at mas lalo silang nagagalit. Binabatikos ng ligaw ang pang-aabuso sa lahat ng taong nakakasalamuha niya at "ayaw niyang makilala ang sinuman." Napagtatanto sa loob na walang dapat igalang sa kanya, gayunpaman, inilalaan niya ang karapatang makitungo sa "maliit na tao" tulad nito:
Kung gusto ko - maawa ako, kung gusto ko - crush ko.
Walang humpay na ginugulo ni Kabanova ang sambahayan ng mga katawa-tawang kahilingan na salungat sa sentido komun. Siya ay kakila-kilabot dahil nagbabasa siya ng mga tagubilin "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan," ngunit siya mismo ay hindi matatawag na banal. Makikita ito sa pakikipag-usap ni Kuligin kay Kabanov:
Kuligin: Dapat patawarin ang mga kaaway, ginoo!
Kabanov: Pumunta ka at kausapin ang iyong ina, kung ano ang sasabihin niya sa iyo.
Mukhang matatag pa rin sina Dikoy at Kabanova, ngunit nagsisimula nang mapagtanto na ang kanilang lakas ay malapit nang magwakas. Wala silang "mamadaliin", ngunit ang buhay ay sumusulong nang hindi humihingi ng kanilang pahintulot. Kaya naman napakadilim ni Kabanova, hindi niya maisip "kung paano tatayo ang liwanag" kapag ang kanyang mga utos ay nakalimutan. Ngunit ang mga nasa paligid, na hindi pa rin nakakaramdam ng kawalan ng lakas ng mga maniniil na ito, ay napipilitang umangkop sa kanila,
Si Tikhon, sa pusong isang mabait na tao, ay nagbitiw sa kanyang posisyon. Siya ay nabubuhay at kumikilos bilang "inutusan ng ina", sa wakas ay nawalan ng kakayahang "mabuhay sa kanyang sariling isip".
Hindi ganoon ang kapatid niyang si Barbara. Ang makasariling pang-aapi ay hindi sinira ang kanyang kalooban, siya ay mas matapang at higit na independiyente kaysa kay Tikhon, ngunit ang kanyang pananalig "kung ang lahat ay natahi at natatakpan" ay nagmumungkahi na hindi maaaring labanan ni Barbara ang kanyang mga nang-aapi, ngunit inangkop lamang sa kanila.
Si Vanya Kudryash, isang matapang at malakas na tao, ay nasanay sa mga maniniil at hindi natatakot sa kanila. Kailangan siya ng Wild One at alam niya ito, hindi siya "maglilingkod sa harap niya". Ngunit ang paggamit ng kabastusan bilang isang sandata ng pakikibaka ay nangangahulugan na si Kudryash ay maaari lamang "kumuha ng isang halimbawa" mula kay Wild, na ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa kanya sa kanyang sariling mga pamamaraan. Ang kanyang walang ingat na katapangan ay umaabot sa sariling kagustuhan, at ito ay may hangganan na sa paniniil.
Si Katerina ay, sa mga salita ng kritiko na si Dobrolyubov, "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Orihinal at masigla, hindi siya tulad ng sinumang bayani ng dula. Ang pambansang katangian nito ay nagbibigay ng panloob na lakas. Ngunit ang lakas na ito ay hindi sapat upang makayanan ang walang humpay na pag-atake ng Kabanova. Si Katerina ay naghahanap ng suporta - at hindi ito mahanap. Dahil sa pagod, hindi na kayang lumaban pa sa pang-aapi, hindi pa rin sumuko si Katerina, ngunit iniwan ang laban, nagpakamatay.
Ang Kalinov ay matatagpuan sa anumang sulok ng bansa, at ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang aksyon ng dula sa sukat ng buong Russia. Ang mga tyrant ay nabubuhay sa lahat ng dako, ang mga mahihinang tao ay nagdurusa pa rin sa kanilang mga kalokohan. Ngunit ang buhay ay walang sawang sumusulong, walang makakapigil sa mabilis nitong pag-agos. Tatangayin ng sariwa at malakas na batis ang dam ng paniniil... Ang mga karakter na napalaya mula sa pang-aapi ay aapaw sa kanilang buong lawak - at ang araw ay sisikat sa "madilim na kaharian"!
1. Pangkalahatang katangian ng eksena.
2. Kalinovskaya "elite".
3. Pag-asa ng mga tao sa mga tirano.
4. "Mga libreng ibon" Kalinov.
"Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit!" - Ito ay kung paano inilarawan ni A. N. Ostrovsky ang eksena ng dula sa pamamagitan ng bibig ng isa sa mga karakter, ang mapagmasid at matalinong imbentor na itinuro sa sarili na si Kuligin. Kapansin-pansin na ang dula ay nagsisimula sa isang eksena kung saan hinahangaan ng parehong bayani ang tanawin ng Volga. Ang may-akda, na parang nagkataon, ay inihambing ang kagandahan ng kalikasan, ang lawak ng mga bukas na espasyo nito sa mapagkunwari na buhay probinsya. Ang mga taong may timbang sa lipunan ng Kalinovsky, sa karamihan, ay nagsisikap na ipakita ang kanilang sarili sa pinakamahusay na posibleng liwanag sa harap ng mga estranghero, at "kinakain nila ang kanilang sariling mga tao na may pagkain."
Ang isa sa pinakamaliwanag na kinatawan ng Kalinovskaya "elite" ay isang mayamang mangangalakal na si Savel Prokofich Wild. Sa bilog ng pamilya, siya ay isang hindi mabata na malupit, na kinatatakutan ng lahat. Ang kanyang asawa ay nanginginig tuwing umaga: “Mga ama, huwag kayong magalit! Mga kalapati, huwag magalit! Gayunpaman, si Wild ay nagagawang magalit nang walang partikular na dahilan: pagkatapos ay masaya siyang hampasin ang kanyang sambahayan at mga empleyado nang may pang-aabuso. Lahat ng nagsisilbi sa kanya ay kulang ang sahod ni Wild, kaya maraming manggagawa ang nagrereklamo sa alkalde. Sa pangaral ng alkalde, na nag-alok sa mangangalakal na bayaran ang kanyang mga empleyado gaya ng inaasahan, mahinahong sinagot ni Dikoy na mula sa mga underpayment na ito ay nakaipon siya ng malalaking halaga, at dapat bang mag-alala ang alkalde sa mga ganitong bagay?
Ang kababaang-loob ng kalikasan ni Dikoy ay makikita rin sa katotohanang ang sama ng loob na wala siyang karapatang ipahayag sa salarin, ang galit na galit na mangangalakal ay kumukuha ng mga kabahayang hindi nasusuklian. Ang lalaking ito, na walang konsensya, ay handang kunin ang nararapat na mana sa kanyang mga pamangkin, lalo na't isang butas ang natitira sa kalooban ng kanilang lola - karapatan ng mga pamangkin na tumanggap ng mana kung sila ay magalang. sa kanilang tiyuhin. “... Kahit na magalang ka sa kanya, may magbabawal sa kanya na sabihin ang isang bagay na hindi mo iginagalang?” Magalang na sabi ni Kuligin kay Boris. Alam ang lokal na kaugalian, kumbinsido si Kuligin na walang maiiwan ang mga pamangkin ni Diky - walang kabuluhan na tinitiis ni Boris ang pang-aabuso ng kanyang tiyuhin.
Hindi ito ang Kabanikha - sinisiraan din niya ang kanyang sambahayan, ngunit "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan." Ang bahay ng Kabanikhi ay isang paraiso para sa mga gumagala at mga peregrino, na malugod na tinatanggap ng asawa ng mangangalakal ayon sa lumang kaugalian ng Russia. Saan nagmula ang kaugaliang ito? Sinasabi ng Ebanghelyo na itinuro ni Kristo sa kanyang mga tagasunod na tulungan ang mga nangangailangan, na sinasabi na ang ginawa para sa “isa sa maliliit na ito” ay sa kalaunan ay ginawa na parang para sa Kanyang sarili. Ang Kabanikha ay sagradong pinapanatili ang mga sinaunang kaugalian, na para sa kanya ay halos ang mga pundasyon ng uniberso. Ngunit hindi niya itinuturing na isang kasalanan ang "nagpapatalas ng bakal tulad ng kalawang" ng kanyang anak na lalaki at manugang na babae. Ang anak na babae ni Kabanikha sa kalaunan ay nasira at tumakas kasama ang kanyang kasintahan, ang anak na lalaki ay unti-unting naging lasenggo, at ang manugang na babae ay itinapon ang kanyang sarili sa ilog sa kawalan ng pag-asa. Ang kabanalan at kabanalan ng Kabanikhi ay lumabas na isang anyo lamang na walang nilalaman. Ayon kay Kristo, ang gayong mga tao ay parang kabaong, na maayos na pininturahan sa labas, ngunit puno ng dumi sa loob.
Ilang tao ang umaasa sa Wild, Kabanikha at iba pa. Ang pagkakaroon ng mga taong nabubuhay sa patuloy na pag-igting at takot ay madilim. Sa isang paraan o iba pa, naglalabas sila ng protesta laban sa patuloy na pagsupil sa indibidwal. Tanging ang protestang ito lamang ang madalas na nagpapakita ng sarili sa isang pangit o trahedya na paraan. Ang anak ni Kabanikha, na sa buhay ng pamilya ay masunurin na nagtitiis sa nakapagpapatibay na mga turo ng isang makapangyarihang ina, na nakatakas mula sa bahay ng ilang araw, ay nakakalimutan ang lahat sa isang malalim na paglalasing: "Oo, paano, konektado! Pag-alis niya, iinom siya.” Ang pagmamahalan nina Boris at Katerina ay isa ring uri ng protesta laban sa mapang-aping kapaligirang kanilang ginagalawan. Ang pag-ibig na ito ay hindi nagdudulot ng kagalakan, kahit na ito ay magkapareho: ang isang protesta laban sa pagkukunwari at pagkukunwari, karaniwan sa Kalinov, ay nagpapahayag kay Katerina ng kanyang kasalanan sa kanyang asawa, at ang isang protesta laban sa pagbabalik sa isang mapoot na paraan ng pamumuhay ay nagtutulak sa isang babae sa tubig. . Ang protesta ni Barbara ay naging pinaka-maalalahanin - tumakas siya kasama si Kudryash, iyon ay, lumabas sa sitwasyon ng pagkukunwari at paniniil.
Ang kulot ay isang kahanga-hangang personalidad sa kanyang sariling paraan. Ang jerk na ito ay hindi natatakot sa sinuman, kahit na ang kakila-kilabot na "mandirigma" na si Dikiy, kung kanino siya nagtrabaho: "... hindi ako magiging alipin sa kanya." Walang yaman si Curly, pero marunong siyang makihalubilo sa mga tao, kasama na ang mga tulad ni Dikoy: “Bastos akong tao, bakit niya ako hinahawakan? So, kailangan niya ako. Well, ibig sabihin hindi ako natatakot sa kanya, pero hayaan mo siyang matakot sa akin. Kaya, nakikita natin na si Kudryash ay nakabuo ng pagpapahalaga sa sarili, siya ay isang mapagpasyahan at matapang na tao. Siyempre, hindi ito isang ideyal. Ang kulot ay produkto din ng lipunang kanyang ginagalawan. "Ang mamuhay kasama ang mga lobo ay ang pag-ungol na parang lobo" - alinsunod sa matandang kasabihang ito, hindi tututol si Kudryash na sirain ang mga panig ng Wild kung ang ilan sa parehong mga desperado na lalaki ay natagpuan para sa kumpanya, o "igalang" ang malupit. sa ibang paraan, pang-aakit sa kanyang anak na babae.
Ang isa pang uri ng tao na hindi umaasa sa mga petityrant ni Kalinov ay ang self-taught inventor na si Kuligin. Ang lalaking ito, tulad ni Kudryash, ay alam na alam kung ano ang mga pasikot-sikot ng mga lokal na alas. Wala siyang ilusyon tungkol sa kanyang mga kababayan pero masaya naman ang lalaking ito. Ang kahalayan ng tao ay hindi nakakubli sa kagandahan ng mundo para sa kanya, hindi nilalason ng pamahiin ang kanyang kaluluwa, at ang siyentipikong pananaliksik ay nagbibigay sa kanyang buhay ng isang mataas na kahulugan: "At natatakot kang tumingin sa langit, nanginginig ka! Mula sa lahat ay ginawa mong panakot ang iyong sarili. Eh, mga tao! Hindi ako takot."
Ang theatrical season ng 1859 ay minarkahan ng isang maliwanag na kaganapan - ang pangunahin ng gawaing "Thunderstorm" ng playwright na si Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Laban sa background ng pag-usbong ng demokratikong kilusan para sa pagpawi ng serfdom, ang kanyang paglalaro ay higit na nauugnay. Kaagad sa pagsulat, ito ay literal na napunit mula sa mga kamay ng may-akda: ang produksyon ng dula, na natapos noong Hulyo, ay nasa St. Petersburg stage na noong Agosto!
Isang sariwang pagtingin sa katotohanan ng Russia
Ang isang malinaw na pagbabago ay ang imahe na ipinakita sa manonood sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm". Ang playwright, na ipinanganak sa isang distrito ng mangangalakal sa Moscow, ay lubusang alam ang mundong ipinakita niya sa madla, na pinaninirahan ng mga pilistino at mangangalakal. Ang paniniil ng mga mangangalakal at ang kahirapan ng mga philistine ay umabot sa ganap na pangit na anyo, na, siyempre, ay pinadali ng kilalang alipin.
Makatotohanan, na parang inalis sa buhay, ang produksyon (sa simula - sa St. Petersburg) ay naging posible para sa mga taong inilibing sa pang-araw-araw na gawain na biglang makita ang mundo kung saan sila nakatira mula sa labas. Ito ay walang lihim - walang awa na pangit. Walang pag-asa. Sa katunayan - ang "madilim na kaharian". Nakakagulat sa mga tao ang nakita nila.
Average na imahe ng isang probinsiyang bayan
Ang imahe ng "nawawalang" lungsod sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nauugnay hindi lamang sa kabisera. Ang may-akda, na nagtatrabaho sa materyal para sa kanyang paglalaro, ay sadyang binisita ang isang bilang ng mga pamayanan sa Russia, na lumilikha ng tipikal, kolektibong mga imahe: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. Kaya, nakita ng naninirahan sa lungsod mula sa entablado ang isang malawak na larawan ng buhay sa gitnang Russia. Sa Kalinovo, kinilala ng isang residente ng lungsod ng Russia ang mundo kung saan siya nakatira. Ito ay tulad ng isang paghahayag na kailangang makita, matanto...
Hindi patas na hindi tandaan na pinalamutian ni Alexander Ostrovsky ang kanyang trabaho ng isa sa mga pinaka-kahanga-hangang larawan ng babae sa klasikal na panitikan ng Russia. Ang modelo para sa paglikha ng imahe ni Katerina para sa may-akda ay ang aktres na si Lyubov Pavlovna Kositskaya. Ipinasok lamang ni Ostrovsky ang kanyang uri, paraan ng pagsasalita, mga komento sa balangkas.
Ang radikal na protesta laban sa "madilim na kaharian" na pinili ng pangunahing tauhang babae - pagpapakamatay - ay hindi rin orihinal. Pagkatapos ng lahat, walang kakulangan ng mga kuwento nang, sa mga mangangalakal, ang isang tao ay "kinakain ng buhay" sa likod ng "matataas na bakod" (ang mga ekspresyon ay kinuha mula sa kuwento ni Savel Prokofich hanggang sa alkalde). Ang mga ulat ng naturang mga pagpapakamatay ay pana-panahong lumitaw sa kontemporaryong pahayagan ni Ostrovsky.
Kalinov bilang isang kaharian ng mga kapus-palad na tao
Ang imahe ng "nawalang" lungsod sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay talagang parang isang fairy-tale na "dark kingdom". Napakakaunting mga tunay na maligayang tao ang naninirahan doon. Kung ang mga ordinaryong tao ay nagtrabaho nang walang pag-asa, na nag-iiwan lamang ng tatlong oras sa isang araw para sa pagtulog, pagkatapos ay sinubukan ng mga tagapag-empleyo na alipinin sila sa mas malawak na lawak upang mas pagyamanin ang kanilang sarili mula sa trabaho ng mga kapus-palad.
Ang mayayamang taong-bayan - mga mangangalakal - ay nabakuran sa kanilang mga kababayan na may matataas na bakod at tarangkahan. Gayunpaman, ayon sa parehong mangangalakal na si Dikiy, walang kaligayahan sa likod ng mga kandado na ito, dahil binakuran nila ang kanilang sarili "hindi mula sa mga magnanakaw", ngunit upang hindi makita kung paano "ang mayayaman ... kumakain ng lutong bahay na pagkain". At sila ay nasa likod ng mga bakod na ito "nagnanakaw ng mga kamag-anak, mga pamangkin ...". Binugbog nila ang sambahayan upang "hindi sila mangahas na magbitaw ng isang salita."
Mga apologist ng "madilim na kaharian"
Malinaw, ang imahe ng "nawala" na lungsod sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay hindi independyente sa lahat. Ang pinakamayamang mamamayan ay ang mangangalakal na Wild Savel Prokofich. Ito ay isang uri ng taong walang prinsipyo sa kanyang kinikita, na nakasanayan na manghihiya ng mga ordinaryong tao at maliit ang suweldo para sa kanilang trabaho. Kaya, sa partikular, siya mismo ang nagsasabi tungkol sa episode nang hiniling sa kanya ng isang magsasaka na humiram ng pera. Si Savel Prokofich mismo ay hindi maipaliwanag kung bakit siya nagalit: nagmura siya, at pagkatapos ay halos patayin ang kapus-palad ...
Isa rin siyang tunay na tyrant para sa kanyang mga kamag-anak. Araw-araw nakikiusap ang kanyang asawa sa mga bisita na huwag galitin ang mangangalakal. Ang kanyang domestic rampage ay nagtago sa sambahayan mula sa maliit na malupit na ito sa mga pantry at attics.
Ang mga negatibong imahe sa drama na "Thunderstorm" ay kinumpleto din ng mayamang balo ng mangangalakal na si Kabanov - Marfa Ignatievna. Siya, hindi tulad ni Wild, ay "kumakain" sa kanyang pamilya. Bukod dito, sinusubukan ni Kabanikha (ganyan ang kanyang palayaw sa kalye) na ganap na ipasailalim ang sambahayan sa kanyang kalooban. Ang kanyang anak na si Tikhon ay ganap na walang kalayaan, ay isang kahabag-habag na pagkakahawig ng isang tao. Ang anak na babae na si Barbara ay "hindi nasira", ngunit nagbago siya nang malaki sa loob. Ang panlilinlang at paglilihim ay naging mga prinsipyo niya sa buhay. "Upang ang lahat ay natahi at natatakpan," gaya ng sinabi mismo ni Varenka.
Ang manugang na babae, si Katerina Kabanikha, ay hinihimok na magpakamatay, nangikil sa pagsunod sa napakagandang utos ng lumang Tipan: yumukod sa paparating na asawa, "humagulgol sa publiko", hindi nakikita ang asawa. Ang kritiko na si Dobrolyubov sa artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian" ay nagsusulat tungkol sa pangungutya na ito tulad ng sumusunod: "Gnawing nang mahabang panahon at walang humpay."
Ostrovsky - Columbus ng buhay merchant
Ang characterization ng drama na "Thunderstorm" ay ibinigay sa press sa simula ng ika-19 na siglo. Si Ostrovsky ay tinawag na "Columbus ng patriarchal merchant class". Ang kanyang pagkabata at kabataan ay ginugol sa lugar ng Moscow na pinaninirahan ng mga mangangalakal, at bilang isang klerk ng korte, higit sa isang beses ay napunta siya sa "madilim na bahagi" ng buhay ng iba't ibang "Wild" at "Boars". Naging malinaw na ang dating nakatago sa lipunan sa likod ng matataas na bakod ng mga mansyon. Nagdulot ng makabuluhang ugong sa lipunan ang dula. Kinilala ng mga kontemporaryo na ang dramatikong obra maestra ay nagpapalaki ng malaking patong ng mga problema ng lipunang Ruso.
Konklusyon
Ang mambabasa, na nakikilala ang gawain ni Alexander Ostrovsky, ay tiyak na makakatuklas ng isang espesyal, hindi personalized na karakter - ang lungsod sa drama na "Bagyo ng Kulog". Ang lungsod na ito ay lumikha ng mga tunay na halimaw na nang-aapi sa mga tao: Wild at Boar. Sila ay isang mahalagang bahagi ng "madilim na kaharian".
Kapansin-pansin na ang mga karakter na ito ang gumagawa ng kanilang makakaya upang suportahan ang madilim na patriarchal senselessness ng pagtatayo ng bahay sa lungsod ng Kalinov, na personal na nagtatanim ng misanthropic na moral dito. Ang lungsod bilang isang karakter ay static. Para siyang na-freeze sa development niya. Kasabay nito, kapansin-pansin na ang "dark kingdom" sa dramang "Thunderstorm" ay nabubuhay sa mga araw nito. Ang pamilya ni Kabanikhi ay gumuho... Nagpahayag siya ng mga pangamba tungkol sa kanyang kalusugang pangkaisipan. Ligaw... Naiintindihan ng mga taong-bayan na ang kagandahan ng kalikasan ng rehiyon ng Volga ay hindi magkatugma sa mabigat na moral na kapaligiran ng lungsod.
