Ano ang ginawa ng ating mga ninuno noong unang panahon? Paano namuhay ang ating mga ninuno, ang mga Slav? Buhay at mga gawain ng mga Slav na naninirahan sa mainit na timog na kapatagan

Marina Katakova
Buod ng aralin na "Paano nanirahan ang aming mga ninuno ng Slavic" (senior group)

layunin aralin: Hugis representasyon tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav.

Linangin ang interes sa kasaysayan ng kanilang mga tao, paunlarin ang interes sa paksa... Pinagsama ang kaalaman tungkol sa tinapay bilang isa sa pinakadakilang yaman sa mundo. Patuloy na malaman ang mga tradisyon ng mga mamamayang Ruso. (Sabihin sa mga bata ang tungkol sa mga seremonya na nauugnay sa pag-aani sa Russia at pagbe-bake ng unang tinapay ng bagong ani). Upang maitaguyod ang paggalang sa gawain ng mga tao, isang maingat na pag-uugali sa mga produkto ng paggawa, sa tinapay, bilang isang produktong lalo na iginagalang ng mga tao. Bumuo ng pansin, memorya, pagsasalita, lohikal na pag-iisip, pagyamanin ang bokabularyo.

Kagamitan: pagpili ng mga guhit, pagtatanghal sa paksa.

Ang kurso ng aralin.

Pagbati: Kamusta mga mahal ko. Ngayon ay nagsisimula na kaming mag-aral ng aming Fatherland. Sumasama kami sa iyo sa isang paglalakbay sa mga malalayong oras kung kailan nabuhay ang ating mga ninuno, alamin sa kung anong mga kondisyon sila nabuhay at ang ginawa nila... Kaya, ngayon matututunan natin ang tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav.

Makinig tayo. Ang Slavs ay isang malawak pangkat ng mga tribo at mamamayanna kabilang sa iisang pamilya ng wika, iyon ay, magkatulad ang kanilang wika. Ang mga Slav ay nanirahan sa mga tribo... Ang bawat tribo ay binubuo ng isang angkan. Si Rod ay isang pamilya. Samakatuwid, ang tribo ay binubuo ng maraming pamilya. Maraming mga tribo ang bumuo ng mga asosasyon ng tribo. (Slide show)

Pamayanan (Slide show)... Ang oras ay abala, ang mga naninirahan sa mga kalapit na nayon ay madalas na nakikipaglaban sa kanilang sarili, kaya't ang mga Slav ay karaniwang nanirahan sa mga lugar na napapaligiran ng matarik na dalisdis, malalim na bangin o tubig. Nagtayo sila ng mga dike sa paligid ng mga pamayanan, naghukay ng mga kanal, at nagtayo ng isang palisada. At maginhawa upang magtayo ng mga bahay sa naturang lupain. Sa loob ng tirahan ay may mga kubo, lugar para sa mga baka, at paglalakad para sa mga baka.

Pabahay at buhay. (Slide show)... Ang mga bahay ng mga sinaunang Slav ay inilibing sa lupa. Ang mga ito ay itinayo mula sa manipis na mga layer ng mga puno - mga poste, nalinis ng mga sanga at bark, ang bubong ay mula rin sa mga poste at natakpan ng kati. Sa loob ng gayong bahay laging cool, madilim at mamasa-masa. Ang mga bintana ay natakpan ng mga board o dayami sa gabi, walang mga baso. Sa sulok ay may isang kalan ng bato na nagpainit ng bahay, at niluto nila ito ng pagkain. Pinutok ang kalan "Itim", nangangahulugan ito na walang tsimenea, at ang usok ay lumabas sa mga bintana, pintuan, bukana sa ilalim ng bubong. May isang mesa at mga bench sa bahay. Ang kama ay pinalitan ng dayami na natatakpan ng mga balat ng hayop.

Maya-maya ay itinayo ang mga kubo. Tingnan mo, narito ang isang kubo (Slide show)... Sa mga ganitong kubo maraming taon na ang nakakalipas nabuhay ang ating mga ninuno... Ang kubo ay gawa sa kahoy, kay ganda nito! Naglalaman ang kubo ng pinakamalaking silid, na tinawag na isang kubo. Ang pinaka kagalang-galang na lugar sa kubo ay ang Red Corner, kung saan matatagpuan ang mga icon. Ang pamilya ay nanalangin sa harap ng mga icon. Ang pangunahing kalan sa kubo ay ang ina. Mahal na mahal siya. Nagbigay siya ng init. Nagluto sila ng mga tinapay, pie at lutong sopas ng cabbage at sinigang sa oven. Natulog ang mga bata at lola sa kalan. Ang lahat na may sakit ay ginagamot sa kalan. Dito, nagkuwento rin ng mga bata sa mga bata. Sa kubo ay may isang dibdib na naglalaman ng mga damit. Dati, walang mga tindahan, at ginawa ng mga tao ang lahat gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ang bawat bahay ay mayroong umiikot na gulong. Ang mga kababaihan ay umiikot na mga thread sa umiikot na gulong. Mula sa mga thread sa naturang makina - krosna, ang mga kababaihan mismo ay naghabi ng tela at nagtahi ng damit. Ang mga magagarang damit, na napakamahal, ay itinatago sa isang dibdib, pagkatapos ay walang wardrobes. Mayroong mga istante ng kagandahan sa aming kubo. Mayroong mga magagandang pinggan at laruan na gawa at ipininta ng mga katutubong manggagawa sa kanila. Pagsasaalang-alang mga laruan: Bogorodsky, Gorodetsky, Dymkovsky. Ang mga tao rin ang gumawa ng mga pinggan at laruan mismo. Dati ay may napakalaking pamilya, ngunit lahat namuhay ng magkasama at masayang, minahal ang bawat isa. Mahal ng mga matatanda ang mga bata, itinuro sa kanila ang lahat ng mabubuting bagay. At pinarangalan ng mga nakababata ang kanilang mga magulang, lolo at lola, sinunod sila.

Ano ang ginawa ng mga sinaunang Slav? (Slide show).

Mga gawain ng mga sinaunang Slav:

Pangingisda - maraming isda sa mga lawa at ilog. Malaking isda lamang ang kinuha nila. Nagingisda sila ng isang salapang at lambat. (Slide show).

Ang pagtitipon ng mga ligaw na berry, mani, kabute, damo ay may malaking papel sa buhay ng mga Slav. (Slide show)... Sa tagsibol, kapag naubusan ng mga suplay, nakolekta ang mga batang shoot at dahon ng quinoa at nettle. Madalas na pinalitan ni Quinoa ang tinapay; sa mga oras ng kagutuman, ang mga cake ay inihurnong mula rito.

Pangangaso - maraming bagay sa kagubatan mga hayop: mga oso, ligaw na boar, fox, lobo ... Ang kanilang mga balat nagsilbing damit at kumot. (Slide show).

Bortnichestvo - ang mga Slav ay nakikibahagi sa pagkolekta ng pulot, dahil maraming mga ligaw na bubuyog ang naninirahan sa mga lemma. Gumamit kami ng pulot pareho para sa pagkain at bilang gamot. Ang pagkolekta ng pulot mula sa mga bees sa kagubatan ay tinawag na pag-alaga sa mga pukyutan ng mga pukyutan (gilid - "guwang ng isang puno", kung saan mabuhay ang mga ligaw na bubuyog) .

Ang mga Slav ay nakikibahagi din sa pagtatayo.

Pag-aanak ng baka. Ang Slavs ay unti-unting nagsimulang paamuin at itaas ang mga anak ng ilang mga hayop. (Slide show)Sa pag-usbong ng hayop, ang pagkonsumo ng karne at gatas ay tumaas, ang mga tao ay naging hindi gaanong umaasa sa kalikasan.

Pottery - ginawang palayok. (Slide show).

Ang agrikultura ang pinakamahalaga trabaho. (Slide show).

Napakahirap ng trabaho. Sa taglamig, isang seksyon ng loess ay pinutol. Nasunog sa tagsibol. Si Ash ay nagsilbing isang pataba. Ang lupa ay inararo ng isang araro, pinalaya ang isang asarol, pagkatapos ay inihasik. Ang isang lalaking may salaan ay lumakad at nagkalat ng mga butil sa araro. Hindi sila naghahasik sa hangin.

- Bakit sa palagay mo?

Upang takpan ang mga binhi ng lupa, ang bukirin ay nilinang ng isang harrow.

Hulaan ang bugtong: "Malambot, malago at mabango, ito ay itim, maputi, at kung minsan ay sinusunog ito." Tama yan, tinapay. Inilagay ko ito sa mesa tinapay: "Narito siya ay mabangong tinapay!

Narito ito ay mainit, ginintuang.

Siya ay dumating sa bawat bahay, sa bawat mesa, siya ay dumating!

Mayroong kalusugan dito, aming lakas, kamangha-manghang init dito. Ilan ang mga kamay niyang itinaas, binantayan, pinoprotektahan.

Dito - ang lupain ng mahal na katas, ang ilaw ng araw dito.

Isuksok sa magkabilang pisngi, lumaki ka bilang isang bayani! "

Tinawag ang tinapay "Zhito" - mula sa salitang live, dahil ito ang pangunahing produkto ng pagkain. Dati pa ng aming ang mga oras ay nabuhay salawikain:

Ang tinapay ang pinuno ng lahat.

Pag-drop ng isang mumo ng tinapay at hindi itaas ito, hindi mo makikita ang swerte sa buhay. Kaluwalhatian sa tinapay sa mesa!

Paano nagsimula ang paghahasik? Tama, ang lupa ay kailangang araruhin. Ano ang susunod mong ginawa? (hasik)... Lalo na naghanda sila para sa kaganapang ito. Naghugas kami sa bathhouse, nagsuot ng malinis na shirt at lumabas sa bukid na may isang basket sa kanilang dibdib. Ang mga binhi ay nakakalat mula sa basket. Bumubuhos ang ulan, uminit ang araw, ang mga butil sa tainga ay hinog sa buong tag-init, at ang ani ay naani sa taglagas. Upang mag-ani ng tinapay mabait ang aming mga ninuno, nang may malaking paggalang, gumaganap ng mga espesyal na ritwal. Ang mga kababaihan lamang ang nagtipon ng tinapay at tinawag silang mga mang-aani. Ang mga nag-aani ay nagsuot ng puting damit. Mula umaga hanggang gabi, nang hindi ituwid ang kanilang mga likuran, sila ay nagtipon ng mga tainga ng butil, itinali sa isang bundle, at itiniklop sa mga ganto. Ang mga inahitan ay tinapik, ang mga butil ay nalinis. Saan dinala ang mga pinong butil? (sa galingan) Saan kinuha ang harina? (sa panaderya) At ano ang gawa sa harina sa panaderya? (Nagluto sila ng tinapay, masarap na rolyo, bagel, pie)

Ito ang isang mahaba at mahirap na paglalakbay mula sa isang butil patungo sa isang tinapay. Ngayon alam natin kung paano nakukuha ang tinapay at kung magkano ang pasensya, paggawa, at karunungan na kinakailangan para dito. Ito ay itinuturing na isang mahusay na krimen na magtapon kahit na ang kanyang maliit na mumo ng tinapay. "Hindi ka maaaring magtapon ng tinapay sa sahig kung ayaw mong magulo"... Pagkatapos ng pag-aani, isang espesyal na tinapay ang inihurnong. Ang tinapay ay palaging bilog, tulad ng Earth. Ang tinapay ay kinakailangang nasira (ipakita)... Ang unang piraso ay tinawag na simula, at inilagay nila ito sa ilalim ng icon, kaya't pinasalamatan nila ang Diyos para sa isang mahusay na pag-aani. Ang pangalawang piraso ay inilagay sa bintana, ginagamot ang namatay na mga kamag-anak. Pangatlong piraso ang panganay sa pamilya... Ang pang-apat ay para sa mga panauhin. At ang natitira ay hinati sa pagitan ng mga may sapat na gulang at bata, (Pinutol ko ang isang piraso para sa mga bata)Ang mga mumo ay dinala sa mga ibon upang sila ay pinakain at masaya, sinira nila ang mga mapanganib na insekto. Sa Russia, palaging mayroong isang magalang na pag-uugali sa tinapay. Mga tao nagsalita:

"Ang tinapay ang pinuno ng lahat!" Ano ang mga salawikain tungkol sa tinapay na alam mo? Walang tanghalian kung walang tinapay. Tinapay sa mesa - at ang trono sa mesa. Ang tinapay ng ama ay tubig ng ina. Kaluwalhatian sa mundo sa mundo! Kaluwalhatian sa tinapay sa mesa!

"Makalupang paggawa at kagamitan ng paggawa"... Maghanap ng isang tugma sa pagitan ng nakalista mga trabaho at kasangkapan... Kumonekta sa isang linya.

Paghahabi ng Wheel ng Paikot

Panday ng Hammer

Scythe carpentry

Pag-aararo ng Ax

Harvest Plow

Haymaking Sickle

Ano ang pinaniniwalaan ng mga sinaunang Slav? (Slide show) Maraming diyos. Upang gawing mas mabait ang mga diyos sa mga tao, ang mga piyesta opisyal ay ginanap sa kanilang karangalan (Ivana Kupala Hunyo 23-24)

- Bakit naniniwala ang mga Slav na lahat ng natural phenomena ay pinamumunuan ng mga diyos? (ang mga Slav ay naniniwala na ang kagubatan, mga puno, ilog, araw at hangin ay lahat ng mga nabubuhay na bagay, buhayin; wala silang mga ideya tungkol sa agham)

- Ano ang tinanong mo sa mga diyos? (ulan, mahusay na pangangaso, masaganang ani)

Pananampalataya ng mga sinaunang Slav

- Ano ang pangunahing diyos? (Perun)

Perun. (Slide show)... Mabigat na diyos na Slavic. Siya ay itinuturing na santo ng patron ng mga pang-ahensiya ng panghimpapawid. Kinontrol ng kanyang kamay ang kulog at kidlat. Siya ay isang mabigat na diyos, siya pa rin ang itinuturing na diyos ng giyera. Ang mga kahoy na idolo na gawa sa makapangyarihang oak ay itinayo sa kanyang karangalan. (Slide show).

May mga idolo sa kalangitan, at sa tabi nila ay isang bato kung saan isinakripisyo nila ang diyos na ito. At ang lugar na ito ay tinawag na templo ng Perun.

Svarog. (Slide show)... Sky diyos ("swaro" - ang langit)... Diyos ng masamang panahon, hangin, bagyo. Ni alamat nagtapon ng mga panditong panday mula sa langit patungo sa lupa at nagturo sa mga tao na magpanday ng bakal. Nagpadala siya sa mga tao ng isang apoy na makalangit upang ang mga tao ay maaaring magluto ng pagkain dito, mag-bask sa paligid nito at gamitin ito para sa mabubuting gawa. Si Svarog ay ang patron ng mga panday.

Dazhdbog. Anak ng Svarog. Diyos ng ani, tagapag-alaga ng mga susi ng mundo. Ni alamat isinasara ang lupa para sa taglamig at ina-unlock ito sa tagsibol. (Slide show).

Veles. Patron diyos ng mga hayop, lalo na ang mga alagang hayop. Iningatan niya ang mga hayop sa mga karamdaman at tinulungan ang mga tao na alagaan sila. (Slide show)

Makosh. Ang isa sa pinakamahalagang diyosa ng mga Silangang Slav, "ma" ay isang ina, ang "kosh" ay isang basket. Ang ina ng isang mabuting ani, ang diyosa ng pag-aani, ang nagbibigay ng mga pagpapala. Ang kapalaran ng isang tao ay nakasalalay sa dami ng pag-aani, samakatuwid ito ay tinatawag ding diyosa ng kapalaran. (Slide show).

Yarilo. Diyos ng paggising ng kalikasan, patron ng mundo ng halaman. Si Yarilo ay nakilala sa araw. Ang mga tao ay lumingon sa kanya sa kanilang mga kanta at humiling ng isang mainit na tag-init, isang mahusay na ani. (Slide show)

Naniniwala ang mga Slav na ang kanilang katutubong likas na katangian ay tinitirhan ng mga espiritu at kamangha-manghang mga nilalang.

- Anong kamangha-manghang mga nilalang ang pinaniwalaan ng mga Slav?

Ang ilan, ayon sa mga Slav, ay mabubuting espiritu, habang ang iba ay masama.

Goblin. Naninirahan at tagapag-alaga ng mga kagubatan. Ang mga tao ay naniniwala na kapag siya ay lumalakad sa kagubatan, siya ay katumbas ng kagubatan, kapag siya ay lumalakad sa damuhan, siya ay katumbas ng damo, at sa mga taong lumitaw siya sa anyo ng isang tao. (Slide show)

Brownie. Nakatira sa mga bahay. Kung siya ay umibig sa may-ari, nagmamalasakit siya sa may-ari, at kung hindi niya ito mahal, masisira niya ang may-ari. Upang mapayapa ang maybahay, karaniwang iniiwan nila ang isang plato ng pagkain malapit sa kalan. (Slide show)

Sirena. Semi-pambabae espiritu. Ang mga sirena ay nakatira sa ilog, ngunit sa malinaw na panahon ay pumupunta sila sa pampang, ngunit napansin lamang ang isang dumadaan - bumalik sila sa ilog. (Slide show)

Pag-uusap:

Sino ang mga Slav? Isipin kung ano ang hitsura ng salitang ito (nagmula sa kanila ang mga Ruso. "Slavs" parang isang salita "kaluwalhatian", na nangangahulugang ang mga Slav ay isang maluwalhating tao).

Ano ang mga sinaunang Ruso? (Ang Rusichi ay pantay ang buhok, asul ang mata, matangkad, malapad ang balikat, malaki ang buo, mabait, mabait, matapang. Mahal nila ang kanilang Inang bayan.

Sabihin sa amin ang tungkol sa mga bahay ng mga Slav.

Ano ang gawa sa kubo?

Nasaan ang kubo?

Anong lugar ang pinili mo para sa pag-areglo?

Ano ang iningatan malapit sa bahay?

Ano ang dekorasyon ng bahay ng mga sinaunang Slav?

Bakit kailangan mo ng kalan sa bahay?

Ano ang gawa sa mga damit ng mga Slav?

Ano ang ginawa ng mga sinaunang Slav?

Ano ang dapat mong pakiramdam tungkol sa tinapay?

Ano ang natatandaan mo tungkol sa mga diyos at espiritu ng mga Slav?

Ibuod: Mayroong isang malaking silid ng kubo sa kubo, kung saan isang napakalaking isang pamilya: ama at ina, at lolo, at lola, at tiyuhin, at tiyahin, at marami - maraming anak. Sa kubo sa harap na sulok ay mayroong isang Pulang Sulok na may isa o maraming mga icon, kung saan ang buong pamilya ay nagdarasal, ang aming mga ninuno ay Orthodox... May isang malaking kalan sa sulok ng kubo. Ang kalan ay nagbigay ng init, pinakain ang pamilya. Ang mga bata at lola ay natutulog sa kalan, ginagamot ang mga may sakit, ang mga bata ay sinabi sa mga engkanto. Sa kubo sa gabi natutulog sila sa mga bangko, dibdib, kama at kahit sa sahig, dahil ang pamilya ay napakalaki. Sinaunang slavs ay nagtapos: pangingisda, pagtitipon, pangangaso, pag-alaga sa pukyutan,

pag-aanak ng baka, gawa sa palayok at gawa sa agrikultura. Naniniwala sila sa iba`t ibang mga diyos at espiritu.

Maglaro: "Nakikita ko ang kagandahan!" (Tumawag ang mga bata mga paksanagustuhan nila sa kubo)... Round dance "Loaf"

Lumilikha kami, gumuhit, nagagalak. Namamahagi ako ng mga pahina ng pangkulay sa mga bata tungkol sa buhay ng mga Slav.

Ang paalam: Kapayapaan, pag-ibig, kabutihan - sa mga lalaki. Yumuko sa mga lalaki

Kapayapaan, pag-ibig, kabutihan - sa mga batang babae. Yumuko sa mga batang babae.

Kapayapaan, pag-ibig, kabutihan - sa lahat ng mga may sapat na gulang. Lahat ay yumuko.

Kapayapaan, pag-ibig, kabutihan - sa lahat ng mga tao sa mundo. Humahawak.

"Ano ang mood mo?" (Pumili ng isang pictogram na tumutugma sa iyong emosyonal na kondisyon)

Karaniwan ang mga Slavic settlement ay nanirahan sa mga lugar na kung saan mayroong isang pagkakataon na makisali sa agrikultura. Pinili nila ang mga pampang ng ilog bilang kanilang mga paboritong lugar para sa kanilang pangunahing aktibidad at buhay. Sa bukirin, ang mga taong ito ay nagtanim ng iba't ibang mga cereal, nagtubo ng flax at nagtanim ng maraming mga pananim na gulay.

At ang mga taong naninirahan sa mga lugar na sakop ng kagubatan, ang agrikultura ay magagawa lamang sa paraang tinawag na slash-and-burn. Sa pagpipiliang ito ng pag-aararo at paunang pagproseso ng mayabong layer ng lupa, sa unang taon, kinakailangan na putulin ang kagubatan, pagkatapos maghintay hanggang sa matuyo ito ng maayos, at pagkatapos ay kinakailangan upang mabunot ang lahat ng mga tuod at lahat ng bagay na ay hindi maaaring gamitin bilang kahoy na panggatong ay sinunog sa abo. Maingat na nakolekta ang abo dahil ito ay isang mahusay na pataba. Sa panahon ng trabaho ng paghahasik, karaniwang isinasagawa sa susunod na panahon, pagkatapos i-clear ang lugar mula sa berdeng mga puwang, halo-halong ito sa lupa. Ang nasabing balangkas ay maaaring itanim ng hindi bababa sa 3-5 taon, at pagkatapos ay pinilit ang mga pamayanan na isara ang kanilang kampo at maghanap para sa mga bagong lugar na walang tao at muling limasin ang mga ito sa halaman. Naturally, ang pamamaraang ito ng pagsasaka ay nangangailangan ng malalaking lugar at samakatuwid ang mga Slav ay nanirahan sa maliliit na grupo.

Relasyong panlipunan at pag-unlad ng agrikultura

Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ay nagbago habang ang paglilinang ng mayabong na lupa ay nabuo. Dahil sa paglilinang ng lupa ng lupa, na nangangailangan ng sama-samang paggawa at madalas na pagbabago ng lugar ng tirahan, nagsimula ang pagsilang ng pagkakawatak-watak ng mga pamayanan ng angkan. Sa mga dantaon na iyon, ang mga pamilya ay napakalaki at sila ay halos malalapit na kamag-anak. Ang istraktura ng lalaki ay nakikibahagi sa mga uri ng agrikultura na masinsip sa paggawa, at ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa isang pangkaraniwang subsidiary farm. Ito ay hanggang sa sandali nang magsimula ang karaniwang ekonomiya ng tribo na nahahati sa maliit na pribadong balangkas, na ipinasa sa kamay ng mga indibidwal na pamilya o may-asawa. Ngayon ang pamayanan ay maaaring magkaroon lamang ng mga plot ng lupa, ngunit nahati din sila sa lahat na naninirahan sa teritoryong ito. Naturally, ang pagbuo ng pag-aari, na nakatuon sa mga pribadong kamay, hindi maiwasang humantong sa paglitaw ng iba't ibang mga klase ng tao. May isang yumayaman, at may isang taong lalong mahirap.
Ang tirahan pangunahin ay binubuo ng mga kahoy na kubo, napapaligiran ng isang palisade, o kung tawagin sa oras na iyon tyn. At ang mga nasabing kuta na lugar, na napapaligiran ng matataas na mga kahoy na tulis na pusta, ay tinawag na kuta.

Buhay at mga gawain ng mga Slav na naninirahan sa mainit na timog na kapatagan

Ang ekonomiya ng mga Silangang Slav na naninirahan sa mga timog na lupain ay pangunahing naiiba mula sa pagtatanim ng mga maaaraw na lupain ng kanilang mga kamag-anak sa hilaga, salamat sa mainit na klima at isang malaking bahagi ng pag-ulan. Ang pinaka-advanced na pamamaraan ng paghuhukay sa mga lugar na ito ay ang reclaiming. Sa pagpipiliang ito, ang lupa ay naihasik nang maraming taon nang sunud-sunod, at nang maubos ang mga mapagkukunan ng mayabong lupa, lumipat sila sa mga bagong lugar na walang tao. Upang mapadali ang mabibigat na paggawa sa kanayunan, ginamit ang isang araro (araro), ngunit hindi alam ng mga naninirahan sa hilagang rehiyon ang tool na ito.

Ngunit ang mga Eastern Slav ay hindi lamang nakikibahagi sa pag-aararo ng lupa at pagtatanim ng mga pananim na pang-agrikultura. Kasabay ng pangunahing uri ng buhay, magaling silang mag-alaga ng mga alaga. Ang katotohanang ito ay naging kilala sa panahon ng paghuhukay sa mga lugar ng pag-areglo ng bansang ito, kung saan nakahanap ang mga arkeologo ng mga buto ng mga kabayo, baka, baboy, tupa, pati na rin ang labi ng mga kalansay ng mga ibon. Ginamit ang mga kabayo para sa mabibigat na paghahasik, at ang kanilang karne, pagkatapos na mabuhay ang hayop, ay kinain.

Ang teritoryo ng Silangang Europa sa Gitnang Panahon ay natakpan ng mga makakapal na kagubatan, kung saan ang iba't ibang mga hayop ay natagpuan sa kasaganaan. Ang mga ilog, tulad ng mga plantasyon ng kagubatan, ay nasa karamihan ng rehiyon na ito. Mayroong mga species ng isda sa kanila. Samakatuwid, ang mapanlikhang mga naninirahan sa mga lugar na ito ay madalas na manghuli ng malaki at katamtamang sukat ng mga hayop at nakikibahagi sa pangingisda. Ang sandata ng mangangaso ay mga sibat at arrow, ngunit ang mga mangingisda ay nagdala ng mga lambat, seine at kawit. Sa kurso ng mga tao na nakikibahagi sa pangingisda, mayroong mga espesyal na aparato ng wicker.

Gayundin, ipinapahiwatig ng mga katotohanan sa kasaysayan na ang ekonomiya ng mga Silangang Slav ay suplemento ng isang aktibidad na tinatawag na pag-alaga sa pukyutan - pagkolekta ng pulot mula sa mga pantal ng mga ligaw na bubuyog. Tinawag ng aming mga ninuno ang isang guwang sa puno na isang borte, at ang pangalang ito ang bumuo ng batayan ng uri ng aktibidad. Sa pamamagitan ng paraan, ang parehong pulot at waks sa mga araw na iyon ay nabili nang mabuti at may isang magandang presyo.

Kung saan nanirahan ang aming mga ninuno, at kung paano naganap ang paghahati ng mga taong ito

Ang walang katapusang kapatagan ng kapatagan sa pagitan ng Dnieper at ng Oder ay orihinal na tinitirhan ng malalayong mga ninuno ng mga Slav. Nang maglaon, ang ilan sa mga naninirahan dito ay lumipat sa timog sa mga Balkan at iniwan sa mga lugar na ito ang isang maliit na pangkat lamang ng mga southern southern (ang teritoryo ng Bulgaria at Yugoslavia). Ang natitirang populasyon, bilang isang resulta ng paglipat sa hilagang-kanlurang mga lupain, ay bumuo ng isang pangkat ng mga kanluraning bansa. Ang kanilang komposisyon ay halos kinakatawan ng mga Pol, Czech at Slovak. Ang natitirang maliit na ikatlong bahagi ay lumipat sa hilagang-silangan na mga teritoryo, at ang populasyon nito ay binubuo ng mga Ruso, Belarusian at Ukrainians.

Kaya't, unti-unting, taon-taon, sa Middle Ages, ang mga Eastern Slav ay nanirahan sa lupa at inayos ang kanilang pamumuhay at, pagpapabuti ng mga uri ng pamamahala ng tribo, ay nahahati sa iba't ibang mga sistemang komunal. Bukod dito, marami sa kanila ay hindi nanirahan nang nakahiwalay, ngunit sa malapit na pakikipag-ugnay sa kanilang mga kapit-bahay.

Tandaan natin kung paano nabuhay ang ating mga ninuno, kung ano ang kinain nila at kung ano ang kanilang isinusuot. Kung ang isang tao ay nag-iisip na ang buhay ay matamis sa oras na iyon, kung gayon siya ay lubos na nagkakamali.

Bago iyon, ang buhay ng isang simpleng magsasakang Ruso ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabuhay upang maging 40-45 taong gulang at namatay na ng matandang lalaki. Siya ay itinuturing na isang matandang lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at mas maaga pa siya. Hindi sila nag-asawa para sa pag-ibig; ang ama ay nagpunta upang magpakasal sa isang ikakasal para sa kanyang anak na lalaki.

Ang mga tao ay walang oras para sa idle rest. Sa tag-araw, ganap na sa lahat ng oras ay inookupahan ng trabaho sa bukid, sa taglamig, ang paghahanda ng kahoy na panggatong at araling-bahay para sa paggawa ng mga tool at kagamitan sa bahay, pangangaso.

Tingnan natin ang nayon ng Russia ng ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba mula sa nayon ng parehong ika-5 at ika-17 na siglo ...

Nakarating kami sa makasaysayang at pangkulturang kumplikadong "Lyubytino" bilang bahagi ng rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng pangkat ng mga kumpanya ng "Avtomir". Hindi para sa wala na nagdala ito ng pangalang "One-Story Russia" - napaka-interesante at kaalaman na makita kung paano namuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar ng tirahan ng mga sinaunang Slav, kabilang sa mga bundok at libing, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ay muling nilikha, kasama ang lahat ng mga labas ng bahay at mga kinakailangang kagamitan.

Magsisimula kami sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay pinutol mula sa mga troso at natatakpan ng barkong birch at sod. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa isang lugar na may mga chips ng kahoy. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay mas mababa lamang nang kaunti kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay nagsilbi sa loob ng 40 taon. Isinasaalang-alang ang oras ng buhay sa oras na iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay ng isang tao.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang napaka canopy mula sa kanta tungkol sa "bago, maple canopy".

Ang kubo ay pinainit sa itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pintuan. Walang mga normal na bintana din, at ang pintuan ay halos isang metro lamang ang taas. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init sa kubo.

Kapag ang pugon ay pinaputok, ang uling ay tumatahimik sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa firebox na "on black" - walang mga rodent at insekto sa gayong bahay.

Sa kamalig ay inayos ang mga ilalim na seksyon, tandaan - "na-scrap sa mga ilalim na seksyon ..."? Ito ang mga espesyal na kahon na gawa sa kahoy, kung saan ang butil ay ibinuhos mula sa itaas, at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi na lipas.

Kapag nagtatanggol mula sa kaaway, ang pangunahing kagamitan ng isang mandirigma ay chain mail, tae, helmet. Ng mga sandata - isang sibat, isang palakol, isang tabak. Ang chain mail ay hindi upang sabihin na ito ay magaan, ngunit hindi tulad ng nakasuot, maaari kang tumakbo dito. Well, tumakbo kami ng kaunti.

Naniniwala ang mga istoryador na mula sa sinaunang panahon ang mga Silangang Slav ay nanirahan noong ika-6 na siglo sa gitnang abot ng Dnieper, humigit-kumulang kung saan matatagpuan ang lungsod ng Kiev. Ang pag-areglo ng mga tribo ng Slavic ay umakyat sa Dnieper at ang mga tributaries nito.
Dito nagsimula ang mga siksik na kagubatan - unang nabubulok, at sa hilaga - halo-halong at koniperus (pinag-usapan natin ang tungkol sa natural na lugar na ito)... Ang mga naninirahan ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon.

Sa bagong lugar, ang mga Slav ay karaniwang nakatira sa mga pampang ng mga ilog at lawa sa maraming malalaking grupo ng pamilya. Totoo, ang mga pamilya pagkatapos ay may bilang na 15-20 katao: ang pinuno ng pamilya kasama ang kanyang asawa, ang kanilang mga anak na may sapat na gulang na kasama ang kanilang mga asawa, kanilang mga anak, at kung minsan ay mga apo. Tatlo - apat na mga looban ang magkakasama.
Sa mga bahay ng Slavs, ang sahig ay pinalalim ng isang metro sa lupa, ang mga dingding ay gawa sa manipis na mga puno ng puno - mga poste, nalinis ang mga sanga at bark. Ang mga poste ay magkakaugnay ng mga kahoy na spike, na nakatali para sa lakas na may kakayahang umangkop na balat. Ang bubong ay gawa rin sa mga poste, at dito ay isang makapal na layer ng kati.
Sa sulok ay may isang kalan na gawa sa bato - pinainit nito ang bahay, niluto ng pagkain dito. Ang kalan ay pinaputok sa isang itim na paraan - nangangahulugan ito na walang tsimenea, at ang lahat ng usok ay lumabas sa mga bintana, pintuan, butas sa bubong. Sa loob ng gayong bahay laging cool, madilim at mamasa-masa. Ang mga bintana, pinutol ang mga dingding, ay natakpan ng mga board o dayami sa gabi at sa malamig na panahon - pagkatapos ng lahat, walang mga baso sa oras na iyon.
Sa bahay, ang lahat ng libreng puwang ay inookupahan ng isang mesa at 2-3 mga bangko. Sa sulok ay nahiga ang maraming mga armfuls ng hay na natatakpan ng mga balat ng hayop - ito ang mga kama.
Ang buhay ng mga naninirahan ay hindi madali. Tulad ng lahat ng mga sinaunang tao, ang mga Slav ay nakikibahagi pagtitipon at pangangaso... Kinokolekta nila ang pulot, berry, kabute, mani, pinangangaso ng ligaw na boar, elks, bear, at pangingisda sa mga ilog. Ngayon ay pupunta rin kami sa kagubatan upang pumili ng mga kabute at berry, isda. Ngunit para sa amin ito ay isang pahinga, ngunit para sa aming mga ninuno ito ay isang malaking gawain, at hindi madali. Pagkatapos ng lahat, ang pagkain ay kailangang ihanda para sa buong pamilya.
Mula pa noong sinaunang panahon, ang mga Slav ay nakikibahagi agrikultura... Nag-araro sila ng mga kahoy na araro sa mga toro. Naghahasik sila ng rye at trigo.

Gayunpaman, sa siksik na kagubatan, ang mga glades na angkop para sa agrikultura ay bihira, at ang mga lupain ay hindi masyadong mayabong. ang mga kagubatan ay kailangang sunugin upang malinis ang bukal na lupa at maipapataba ang lupa ng abo. Bilang karagdagan, ang mga mandaragit ng kagubatan at "dashing people" - mga tulisan ay patuloy na nanganganib.
Bilang karagdagan, bumuo ang mga sinaunang Slav pag-alaga sa mga pukyutan (pag-alaga sa mga pukyutan)... Saan nagmula ang salitang ito? Mula pa noong sinaunang panahon, ang pulot ay naging kalakal, gamot at isa sa pangunahing mga delicacy. Ngunit napakahirap makuha ito. Ang mga Slav ay inakit ang mga bees ng pulot, at pagkatapos ay sinubaybayan ang kanilang landas patungo sa guwang. Sa wakas ay nakarating sa mag away - isang tuod ng isang puno na may guwang o isang guwang na bloke.

Para lumaban

Ang landas na "mula sa mga Varangiano hanggang sa mga Griyego"

Ang caravan ay sinamahan ng isang malakas na bantay. Sa ibabang bahagi ng Dnieper mayroong mga mabilis na ilog, at kinakailangan upang hilahin muli ang mga bangka sa pampang at i-drag muli ito. Narito ang mga caravans ay naghihintay para sa mga steppe nomad, na nanakawan sa mga mangangalakal, na binihag ang mga manlalakbay.
Naipasa na ang rapid, ang caravan ay lumabas sa Itim na Dagat at naglayag sa lungsod ng Constantinople (Istanbul).
Kasama sa ruta ng kalakalan, lumitaw ang mga bagong lungsod at iba`t ibang industriya, at ang mga kalapit residente ay naakit sa kanila. At alam ng mga manlalakbay ang populasyon sa mga bagong kalakal, sa kultura ng ibang mga tao, sa mga balita sa mundo.
Naninirahan sa mga bagong lupain, nagbigay ng pangalan ang mga tao ng mga bagong ilog, lungsod, nayon, bundok.
Ang pag-areglo ng mga Silangang Slav sa Silangang Europa ay mapayapa, ngunit madalas silang inaatake ng mga nomadic na tribo. Samakatuwid, ang mga Slav ay pinilit na master ang agham ng giyera. Ang matangkad na malalakas na Slav ay kilala bilang matapang na mandirigma. Nakikipaglaban sa mga kaaway, inakit nila ang mga ito sa hindi mapasok na mga jungle at swamp ng kagubatan.
Ang patuloy na pakikibaka laban sa mga nomad ay kumitil ng libu-libong buhay at ginulo sila mula sa mapayapang paggawa. At gayon pa man ang mga Slav ay dahan-dahan ngunit matigas ang ulo ay lumipat sa landas ng pagbuo ng estado.

At ngayon iminumungkahi kong suriin ang nakuhang kaalaman sa pamamagitan ng pagsagot sa mga katanungan sa pagsusulit.

Ang buong buhay ng mga nagtatrabaho na tao ay ginugol sa trabaho. Naghahasik sila at nag-ani ng tinapay, tinadtad ang mga kubo. Nag-araro sila ng mga usa ng roe at mga araro, sinasabayan ng mga kahoy na harrow, naihasik ng kamay mula sa isang basket, umani ng mga karit, pinaggipit ng mga flail, pinutulan ang damuhan ng mga pink na salmon scythes. Dahil hindi mapakain ng lupa ang magsasaka, napilitan siyang maghanap ng trabaho sa gilid. Maraming mga magsasaka ang umalis sa nayon taun-taon para sa mga kalakal - sila ay naglalakad upang kumuha ng upa sa mga troso sa Arkhangelsk.

Ang pang-araw-araw na gawain ng isang pamilyang magsasaka

Ang pamilyang magsasaka ang naging batayan sa paghahatid ng lahat ng mga kasanayan sa paggawa, kaugalian, at moral. Gumawa ang asawa ng gawaing panlalaki - pag-aararo, paggapas, pagdadala ng kahoy na panggatong, hay: ang kabayo ay nasa kanyang buong kontrol.

Ang asawa - ina ang namamahala sa lahat ng gawain ng kababaihan. Siya ay sumakit, gumigiik, mag-ikot, maghabi, magbantay ng mga hayop, magluto ng pagkain, itatago ang mga tala ng mga suplay.

Natutunan ng mga lalaki mula 8-10 taon hanggang sa gawaing lalaki, mga batang babae - hanggang sa gawaing babae. Ang pang-araw-araw na gawain ng isang pamilyang magsasaka ay nabalaan sa daang siglo. At halos hindi siya nagbago.

Umaga ng maybahay

Sa bahay, ang babaing punong-abala ay bumangon bago ang iba pa. Matapos maghugas, nagsimula siyang magulo sa kalan: binubuksan niya ang damper, itinapon ang tuyong kahoy sa kalan na tumatawid - at mabilis na yumakap ang apoy sa buong likurang kalahati ng kalan.

Sa harap ng apoy, naglalagay siya ng mga iron iron na may tubig para sa paggawa ng serbesa para sa mga hayop: Ito ay isang hindi matitinag na patakaran sa bukid, palaging nauuna ang mga baka, kailangan niyang magtakda ng feed bago ka umupo mismo sa mesa.

Ang mga kababaihan ay nagpunta upang magbihis ng mga baka na may ilaw na sulo. Dahil may mga balde ng swill at tubig sa kanilang mga kamay, ang maliit na piraso ay dapat na dalhin sa mga ngipin. Sa looban, ipinasok ito sa isang basag sa dingding. Nakatubig at pinakain ang baka, nagpatuloy sila sa paggatas.

Listahan ng ginamit na panitikan:

Bostrem L. Arkhangelsk Museum ng Wooden Architecture. Arkhangelsk, 1984. Volkov V. Nayon ng Russia. "White City" M. 2005.

Gnezdov S. V. Nagri-ring ang iyong mga kampana sa Russia. 1997

Kostomarov N.I., Buhay sa tahanan at kaugalian ng mga Mahusay na mamamayang Ruso. M., Ekonomiks, 1993

Opolovnikov A.V. Mga kubo sa Hilaga // Kagubatan at tao. M. industriya ng troso. 1980

Reseta ng Plotnikov N. Exhibition. / Salaysay ng Hilaga. Koleksyon ng makasaysayang at lokal na kasaysayan. Arkhangelsk. 1990