Paano at bakit magtago ng isang personal na talaarawan. Genre ng memoir

Inga Mayakovskaya

Oras ng pagbabasa: 4 na minuto

A A

Bakit may diary? Ang pag-iingat ng isang talaarawan ay tumutulong sa iyo na maunawaan ang iyong sarili, ang iyong mga hangarin at damdamin. Kapag ang isang malaking halaga ng mga pag-iisip ay naipon, na kung saan ay nagkakagulo, mas mahusay na "i-splash" ang mga ito sa papel. Sa proseso ng pag-iingat ng isang talaarawan, pag-alala at paglalarawan dito o sa sitwasyong iyon, sinimulan mong pag-aralan ang iyong mga aksyon, isipin kung ginawa mo ang tama sa ilalim ng mga pangyayaring ito, gumawa ng mga konklusyon.

Kung ang mga kaisipang ito ay para sa trabaho, kung gayon karamihan sa mga kababaihan ay isulat ang mga ito nang maikli - na may mga abstract at itala ang mga ito sa isang talaarawan.

Bakit kailangan mo ng isang personal na talaarawan?

Para sa isang babaeng nahihirapang itago ang lahat ng kanyang karanasan sa kanyang sarili, kailangan mo lang magtago ng personal na diary , kung saan maaari mong ganap na ilarawan ang lahat: ang iyong mga iniisip tungkol sa iyong mga kasamahan, kung ano ang nararamdaman mo tungkol sa kamakailang lumitaw na patuloy na kasintahan, kung ano ang hindi angkop sa iyo sa iyong asawa, mga saloobin tungkol sa mga bata at marami pa.

Oo, siyempre, maaari mong sabihin ang lahat ng ito sa isang malapit na kaibigan, ngunit hindi isang katotohanan na ang impormasyong natanggap niya ay mananatili lamang sa pagitan mo. Ang isang personal na talaarawan ay magtitiis sa lahat at hindi sasabihin kahit kanino , maliban kung, siyempre, hindi ito maa-access ng iba. Samakatuwid, mas mahusay na isagawa ito sa elektronikong paraan. , at, siyempre, magtakda ng mga password.

Karaniwan ang isang personal na talaarawan ay nagsisimula mga batang babae na nasa puberty pa kapag nangyari ang unang relasyon sa kabaligtaran ng kasarian. Doon nila inilarawan ang mga karanasan tungkol sa unang pag-ibig, pati na rin ang mga relasyon sa mga magulang at mga kapantay. personal na talaarawan maaari mong ipagkatiwala ang pinaka-kilalang mga kaisipan at pagnanasa , dahil hinding-hindi siya magbibigay ng publisidad sa mga lihim ng kanyang awtor.

Para saan pa ang isang diary? Ano ang ibinibigay niya? Sa sandali ng isang emosyonal na pagsabog, inilipat mo ang iyong mga damdamin sa isang talaarawan (papel o elektroniko). Pagkatapos, sa paglipas ng panahon, pagkatapos basahin ang mga linya mula sa talaarawan, naaalala mo ang mga emosyon at damdaming iyon, at tingnan ang sitwasyon mula sa isang ganap na naiibang anggulo .

Ibinabalik tayo ng talaarawan sa nakaraan, pinapaisip tayo sa kasalukuyan at iniiwasan ang mga pagkakamali sa hinaharap. .

Halimbawa, ang isang buntis ay nag-iingat ng isang talaarawan at nagsusulat ng kanyang mga karanasan, damdamin at damdamin, at pagkatapos, kapag ang kanyang anak na babae ay buntis, ibabahagi niya ang kanyang mga tala sa kanya.

Upang makita ang mga pagbabago sa iyong mga iniisip araw-araw, ang isang talaarawan ay nangangailangan ng isang kronolohiya . Kaya naman, mas mabuting ilagay ang araw, buwan, taon at oras sa bawat entry.

Ano ang mga pakinabang ng pag-iingat ng isang personal na talaarawan?

• Ang mga benepisyo ng pag-iingat ng isang talaarawan ay kitang-kita. Naglalarawan ng mga kaganapan, naaalala ang mga detalye, ikaw paunlarin ang iyong memorya. Sa pamamagitan ng pagsusulat ng mga pang-araw-araw na kaganapan at pagkatapos ay pag-aralan ang mga ito, nabuo mo ang ugali ng pag-alala sa mga detalye ng mga yugto na hindi mo binigyang pansin noon;
• May kakayahang buuin ang iyong mga iniisip. At din upang piliin ang mga tamang salita para sa ilang mga emosyon at damdamin na lumitaw kapag muling ginawa ang inilarawan na sitwasyon;
• Sa talaarawan maaari mong isulat ang iyong mga hangarin, mga layunin, pati na rin tukuyin ang mga paraan upang makamit ang mga ito;
• Ang pagbabasa ng mga pangyayaring inilarawan sa talaarawan ay makatutulong sa iyo na maunawaan ang iyong sarili. sa kanilang panloob na mga salungatan. Ito ay isang uri ng psychotherapy;
• Sa pamamagitan ng pagsulat sa iyong talaarawan ang iyong mga tagumpay mula sa anumang larangan ng buhay (negosyo, personal), ikaw maaari kang gumuhit ng enerhiya sa hinaharap muling binabasa ang mga linya. Maaalala mo kung ano ang iyong kaya at ang pag-iisip ay mag-flash sa iyong ulo: "Oo, ako - wow! Hindi ko rin kaya."
• Sa hinaharap, bubuhayin nito ang mga damdamin at alaala ng mga pangyayaring matagal nang nakalimutan.. Isipin kung paano sa 10 - 20 taon mabubuksan mo ang iyong talaarawan, at kung gaano kasarap ang paglubog sa nakaraan at alalahanin ang mga magagandang sandali ng buhay.

Sa madaling sabi sa tanong - bakit panatilihin ang isang talaarawan? - maaari kang sumagot ng ganito: upang maging mas mahusay, mas matalino at gumawa ng mas kaunting mga pagkakamali sa hinaharap.

Diary ito pana-panahong na-update na teksto, na binubuo ng mga fragment na may tinukoy na petsa para sa bawat entry. Karaniwan, ito o ang gawaing iyon sa anyo ng mga entry sa talaarawan ay kabilang sa isa sa mga kilalang genre (nobela, maikling kuwento, ulat), at "talaarawan" ay nagbibigay lamang ng karagdagang pagtitiyak. Ang anyo ng talaarawan ng pagpasok ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga tampok na maaaring ipatupad sa mas malaki o mas maliit na lawak sa bawat talaarawan:

1. periodicity, regularidad ng pag-iingat ng mga talaan;
2. koneksyon ng mga tala sa kasalukuyan, at hindi sa matagal nang nakalipas na mga kaganapan at mood;
3. ang kusang katangian ng mga pag-record (ang oras sa pagitan ng mga kaganapan at pag-record ay masyadong maikli, ang mga kahihinatnan ay hindi pa nagpapakita ng kanilang mga sarili, at ang may-akda ay hindi masuri ang antas ng kahalagahan ng nangyari);
4. literary rawness ng mga record;
5. kawalan ng address o kawalan ng katiyakan ng addressee ng maraming diary;
6. ang intimate at samakatuwid ay taos-puso, pribado at tapat na katangian ng mga pag-record.

Sa labas ng kathang-isip, ang isang talaarawan ay karaniwang nakikitungo sa alinman sa isang opisyal na dokumento (ang "dokumentaryo" na talaarawan) o isang pribadong talaan (ang tinatawag na "araw-araw" na talaarawan). Sa parehong mga kaso, ang talaarawan ay natutugunan ang pangangailangan ng tao para sa pagmamasid at tinutukoy ng pangangailangan na itala ang mga kasalukuyang pagbabago, na siyang dahilan ng paglitaw ng iba't ibang mga pang-agham na talaarawan, mga protocol, mga kasaysayan ng kaso, mga journal ng barko, mga talaarawan sa paaralan, mga talaarawan ng mga tungkulin sa hukuman - chamberfurier ceremonial journal. Sa sinaunang panitikan, mula pa noong panahon ni Plato, kilala na ang tinatawag na hypomnemas - iba't ibang uri ng mga protocol ng pribado at opisyal na kalikasan. Sa mga korte ng Eastern at late Hellenistic na mga monarch, halimbawa, sa punong-tanggapan ni Alexander the Great, ang mga ulat ay itinatago sa mga kasalukuyang kaganapan - ephemeris (maaaring para sa mga layunin ng propaganda; ang kanilang pagiging maaasahan sa modernong panahon ay kinuwestiyon). Ang mga talaarawan ng dokumentaryo ay may malaking interes sa mananalaysay. Sa "araw-araw" na mga talaarawan, ang manunulat ay isang tagamasid din, ngunit mas pinapanood niya ang kanyang sarili, para sa mga pagbabago sa mga kalagayan ng kanyang pribadong buhay, ang kanyang panloob na mundo. Ang "araw-araw" na mga talaarawan ay naging laganap sa panahon ng sentimentalismo, kung kailan napakataas ng interes sa pribadong buhay, at lalo na sa larangan ng damdamin. Ang "araw-araw" na mga talaarawan ay maaaring magkaroon ng makabuluhang halaga kung ang manunulat ay sikat o nakilahok sa buhay pampulitika ng bansa ("Diary ng isang miyembro ng State Duma Vladimir Mitrofanovich Purishkevich", 1916), nakipag-usap sa mga kawili-wiling tao (EA Shtakenshneider "Diary at mga tala". 1854 -86). Ang mga talaarawan ay hindi lamang isang makasaysayang kundi pati na rin isang aesthetic na halaga kung ang manunulat ay may talento sa panitikan (The Diary of Maria Bashkirtseva, 1887; The Diary of Anne Frank, 1942-44).

Ang mga tekstong naitala "sa araw" ay malapit na nauugnay sa iba't ibang aspeto sa isang malawak na hanay ng mga pinaka magkakaibang anyo ng dokumentaryo. Parang memoir ang mga talaarawan ay nagsasalaysay ng mga totoong pangyayaring naganap sa nakaraan panlabas at panloob na buhay. Tulad ng sa isang autobiography, sa isang talaarawan ang manunulat ay pangunahing nagsasalita tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang agarang kapaligiran at madaling kapitan ng pagsisiyasat. Tulad ng isang pag-amin, ang isang talaarawan ay madalas na nagsasalita ng isang lihim, na nakatago mula sa prying mga mata, ngunit ang isang pag-amin, hindi tulad ng isang talaarawan, mga memoir at autobiographies, ay minsan ay wala ng isang sunud-sunod na salaysay. At sa mga memoir, at sa mga autobiographies, at sa mga confession, hindi tulad ng mga diary, ang teksto ay maingat na binuo, tanging ang mahalaga ay pinili mula sa lahat ng impormasyon. Sa paggalang na ito, ang talaarawan ay mas malapit sa mga titik, lalo na sa regular na pagsusulatan, kung saan ang kasalukuyang iniulat din, ang materyal ay hindi pinili at ang balita ay naitala "sa mainit na pagtugis." Ang kalapitan ng mga sulat at talaarawan ay malinaw na nakikita sa "Diary for Stella" (1710-13) ni J. Swift at sa "Diary for Eliza" (1767) ni L. Stern. Ang una ay isinulat nang dalawang beses sa isang araw (bagaman ang mail ay mas madalas na ipinadala), ang mga liham ay may kasamang mga tanong na walang kabuluhan sa ordinaryong sulat ("Sa palagay mo ba dapat akong magsuot ng kamisole ngayon?"). Nagpapaalaala sa mga talaarawan na isinulat sa anyo ng mga liham na "The Suffering of Young Werther" (1774) JW Goethe: Si Werther ay hindi gaanong interesado sa kanyang koresponden na si Wilhelm, na ang mga sagot ay halos walang epekto sa likas na katangian ng mga liham ni Werther. Ang mga talaarawan at literatura sa paglalakbay ay may isang bagay na magkakatulad: patuloy na gumagalaw, hindi maunawaan ang nangyayari, ang manlalakbay, tulad ng may-akda ng talaarawan, ay mabilis na nakakakuha ng mga kaganapan at nagsusulat nang hindi inihihiwalay ang mahalaga sa hindi sinasadya. Karaniwang minarkahan ng manlalakbay ang lugar kung saan naitala ang pagkain; kung ang petsa ng pagpasok ay ipinahiwatig sa paglalakbay, kung gayon ito ay mahirap na makilala ito mula sa talaarawan.

Ang pagsasabi tungkol sa mga kaganapan sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod at pagtatala ng anumang pagbabago, anuman ang kahalagahan nito, ang talaarawan ay kahawig ng isang talaarawan, ngunit ang oras ng pag-record ay ipinahiwatig nang mas tumpak (mga araw, hindi mga taon), at ang saklaw ng mga kaganapan na sakop ay limitado. Ang talaarawan ay nagpapakita ng isang tiyak na pagkakaugnay sa mga peryodiko, na sumusunod din sa mga kaganapan, ngunit nilayon para sa pampublikong pagbabasa, na wala ng intimacy. Kadalasan ang mga taong malikhain ay tinatawag ang kanilang mga notebook bilang isang talaarawan. Kaya, ang "Diary" ni Jules Renard ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga masining na larawan, at ang mga petsa lamang ang nagbibigay-daan sa pagbabasa ng mga hindi nauugnay na entry bilang mga entry sa talaarawan. Ang mga tampok ng talaarawan (confessional character, fixation ng "maliit na bagay", introspection, eksaktong petsa) ay maaaring masubaybayan sa mga gawa ng maraming mga makata (M.Yu. Lermontov, N.A. Nekrasov, A. Akhmatova, A.A. Blok). Ang "The Diary of a Writer" ni F. M. Dostoevsky ay naging isang peryodiko; nag-subscribe dito. Kasabay nito, hindi isinulat ni Dostoevsky ang tungkol sa lahat ng bagay na nakakaganyak sa kanya, ngunit tungkol lamang sa kung ano, sa kanyang opinyon, ang interes ng publiko. Minsan ang pagkulong ng isang talaarawan entry sa isang tiyak na petsa, ang dalas ng mga entry ay lumalabas na isang nakabubuo na sandali sa salaysay. Sa Mga Tala ng Isang Baliw ni N.V. Gogol, na ganap na ginawa sa anyo ng isang talaarawan, ang bilang at pagkakasunud-sunod ng mga araw ay unti-unting nalalayo sa manunulat. Ngunit kadalasan ang indikasyon ng petsa ay hindi napakahalaga. Ang kahulugan ng Pechorin's Journal sa Hero of Our Time (1840) ni Lermontov ay mababago nang kaunti kung ang lahat ng mga petsa ay aalisin.

Ang talaarawan, kasama ang isang autobiography, mga memoir at mga tala, ay bahagi ng panitikan ng memoir. Tinatalakay ng artikulong ito kung aling mga tampok ng talaarawan ang bumubuo ng genre, kinakailangan, na pantulong, kung aling mga genre na makasaysayang nauna sa talaarawan ang nauugnay dito, at kung paano nabago ang genre na ito sa modernong panitikan. Sinusuri din ng papel ang pagbuo ng genre ng talaarawan sa nakalipas na limang siglo. Ang mga unang talaarawan na dumating sa atin ay itinayo noong ika-15 siglo, ngunit ang mga entry na ito ay hindi maaaring ituring na isang talaarawan sa modernong kahulugan ng salita, dahil ang mga ito ay alinman sa mga rekord ng hukuman na nagre-reproduce ng mga kaganapan ng iba't ibang diplomatikong misyon, o mga tala sa paglalakbay. Sa hinaharap, ang genre ay nagiging mas at mas kilalang-kilala, personal, ngunit sa modernong panitikan ito ay sumasailalim din sa mga makabuluhang pagbabago. Ngayon, ang talaarawan ay isa sa ilang buhay na genre ng pampanitikan, ang interes ng mga manunulat, mananaliksik at mambabasa na hindi kumukupas.

mga talaarawan

panitikan ng gunita

kritisismong pampanitikan

1. Great Soviet Encyclopedia, Moscow, Soviet Encyclopedia, tomo 27;

2. Bulletin ng kasaysayan, panitikan, sining, M.: Collection, 2009;

3. Literary encyclopedia: Dictionary of literary terms: Sa 2 volume / Ed. N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Publishing house L. D. Frenkel, 1925;

4. Literary encyclopedia of terms and concepts (chief editor A.N. Nikolyukin), M., 2002;

5. Literary encyclopedic dictionary, M., TSB, 1987;

6. Bagong Pagsusuri sa Panitikan, Blg. 61 (2003), Blg. 106 (2010);

7. Isang Kritikal na Edisyon ng John Beadle's A Journal, O Diary of a Thankful Christian, Taylor & Francis, 1996;

8. British Diaries: An Annotated Bibliography of British Diaries Written Between 1442 and 1942, William Matthews, University of California Press, California, 1950;

9. Dutton E.P., Medieval Russia's epics, chronicles and tales, New York, 1974;

10. Jurgensen M., Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch) Franckle Verlag Bern und Munchen 1979;

11. Kendall P. M., Ang sining ng talambuhay, W W Norton and Company INC, New York, 1965;

12. Latham R., Matthews W., The diary of Samuel Pepys (11 vols.), eds. Berkeley: University of California Press, 1970-1983;

13. Mckay E. The Diary Network in Sixteenth and Seventeenth Century England, URL: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (na-access noong 04.11.2014)

14. Spengemann W. C., "The forms of autobiography, Episodes in the History of a Literature Genre", Yale University Press, New Haven and London, 1980;

15. Wuthenow R. R., Europäische Tagebücher, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1950;

Dahil sa malaking bilang ng iba't ibang interpretasyon ng terminong "talaarawan" sa tradisyong pampanitikan ng iba't ibang bansa, pati na rin ang katotohanan na ang genre na ito ay lalong nagiging popular sa modernong mundo, mahalagang isaalang-alang kung ano ang talaarawan, anong mga tampok ng isang talaarawan ang bumubuo ng genre, kinakailangan, iyon ay, ang pinakamahalaga , na pantulong, pangalawa, anong mga genre na nauna sa kasaysayan ang nauugnay dito, at kung paano ito binago sa panitikan ng huling bahagi ng XX - XXI siglo.

pakay Ang pananaliksik ay ang patuloy na pagtukoy sa mga tampok ng talaarawan sa ilang iba pang mga genre ng panitikan, pati na rin ang pagsusuri sa pag-unlad nito sa nakalipas na limang siglo ng pag-iral.

Materyal sa pananaliksik: mga talaarawan ng mga may-akda mula sa iba't ibang bansa (pangunahin ang England, Germany, Russia, France) at mga panahon (XV-XXI na siglo).

Mga pamamaraan ng pananaliksik: cultural-historical, comparative-historical.

Ang talaarawan bilang isang genre, kasama ang autobiography, mga memoir at mga tala, ay bahagi ng panitikan ng memoir. Sa kabila ng katotohanan na ang hitsura ng talaarawan ay nabibilang sa isang medyo huli na panahon, dapat itong isaalang-alang sa konteksto ng lahat ng panitikan ng memoir, dahil ang mga genre ay nabago sa paglipas ng panahon, nakakuha ng mga bagong tampok, habang ang mga dating formative na tampok ay kumupas sa background. Ang pinakadakilang bukang-liwayway, ang pamamahagi ng talaarawan ay umabot sa pagtatapos ng ika-17 siglo, kapag ang isang espesyal na interes sa personalidad ng may-akda, ang kanyang panloob na mundo, mga kaisipan, mga damdamin ay nabuo. Ang talaarawan bilang isang uri ng genre ng pampanitikan ay lumilitaw nang kaunti mamaya, sa simula ng ika-18 siglo ("Diary for Stella" ni J. Swift, "Sentimental Journey Through France and Italy" ni L. Stern). Dapat pansinin, gayunpaman, na ang mga genre na nauuna sa talaarawan, ang mga genre kung wala ang hitsura ng talaarawan ay imposible, sa oras na ito ay umiiral nang medyo mahabang panahon.

Mahalagang isaalang-alang kung ano ang isang talaarawan, kung anong mga tampok ng talaarawan ang bumubuo ng genre, kinakailangan, iyon ay, ang pinakamahalaga, kung saan ay pantulong, pangalawa, anong mga genre na nauna sa kasaysayan ang nauugnay dito, at kung paano ito ay binago sa panitikan ng huling bahagi ng XX - XXI na siglo.

Mayroong maraming mga kahulugan ng talaarawan, sa maraming paraan na magkatulad, ngunit ang bawat isa sa kanila ay nagmamarka ng isa o isa pang tampok na katangian ng genre. Maaari nating ipahiwatig ang mga sumusunod na tampok na likas sa talaarawan, ang pagpapakita kung saan sa isa o ibang kakaibang genre ay magdadala sa huli na mas malapit sa talaarawan. Ang isang talaarawan ay isang teksto na isinulat para sa sarili, at hindi para sa pag-iwas sa mga mata, na naglalarawan kung ano ang nangyari, isang kaganapan ng parehong personal at pandaigdigang kahalagahan, na nagpapahiwatig ng mga petsa ng paglikha at may pana-panahong muling pagdadagdag. Iyon ang dahilan kung bakit, tulad ng sinabi ni Anna Zaliznyak, ang mga entry sa talaarawan ay nailalarawan sa pamamagitan ng "fragmentation, non-linearity, paglabag sa mga ugnayang sanhi-at-epekto, intertextuality, auto-reflection, pinaghalong dokumentaryo at masining, katotohanan at istilo, pangunahing hindi kumpleto at kakulangan ng iisang plano” .

Kaya, ang iba't ibang mga tampok na formative ay nagbibigay sa amin ng pagkakataon na ihambing ang talaarawan sa ilang iba pang mga genre. "Sincerity" sa paglikha, ang isang limitadong bilang ng mga mambabasa / tagapakinig ay nagpapahintulot sa amin na ihambing ang talaarawan sa isang pag-amin. Ang pakikipag-date at koneksyon sa isang partikular na oras ng paglikha, isang uri ng "hyper-relevance" - kasama ang mga salaysay at mga nauugnay na genre (mga paglalakbay, paglalakad, mga talaarawan sa paglalakbay). Ang limitadong bilang ng mga mambabasa ay ginagawang posible na ihambing ang mga talaarawan at mga titik; madalas na maobserbahan ng isang tao kung paano ang mga kaisipang lumilitaw sa isang talaarawan ay nabuo din sa mga liham sa iba't ibang mga addressee (halimbawa, L.N. Tolstoy o F. Kafka). Ang kakaibang paglikha ng mga talaarawan ay ginagawa silang pira-piraso, isang pag-aari na katangian din ng genre ng mga tala (kaya naman, halimbawa, ang Mga Notebook ni Lydia Ginzburg ay madalas na tinatawag na mga talaarawan). Nagsasalita din si Anna Zaliznyak tungkol sa pagkakaisa ng mga genre ng talaarawan at mga notebook sa gawain ng mga manunulat-talaarawan: "lahat ng isinulat ng manunulat ay bahagi ng kanyang propesyonal na aktibidad, ang anumang pagpasok sa talaarawan ay isang potensyal na "pre-text", materyal kung saan ginawa ang "teksto" sa ibang pagkakataon. Samakatuwid, ang talaarawan ng manunulat ay talagang hindi gaanong naiiba sa "mga notebook" (mga notebook, sa isa sa mga kahulugan ng terminong ito, ay isang partikular na genre ng "manunulat"). At tiyak na dahil ang talaarawan ng manunulat ay palaging nakatuon sa kasunod na "masining" na teksto, ito ay hindi isang "tunay" na talaarawan, ngunit isang teksto ng ibang uri. Sa wakas, ang mga talaarawan ay isang personal na karanasan, na naglalapit sa genre sa autobiography at sa isang bahagi nito ay mas sinaunang iba't, hagiographic na panitikan.

Sa Panitikan, ang pag-amin ay napakalayo; ang genre ay pinangalanan sa isa sa pitong sakramento (kasama ang binyag, pasko, ang Eukaristiya, kasal, unction at ordinasyon), pagkatapos ng paglitaw ng aklat ng parehong pangalan ni St. Augustine, ay nagiging karaniwan na sa panitikan. Ang pagtatapat ay itinuturing na "isang akdang pampanitikan at masining o bahagi nito, kung saan ang pagsasalaysay ay nasa unang panauhan at hinahayaan ng tagapagsalaysay ang mambabasa sa kaloob-looban ng kanyang panloob na mundo" .

Ang mga unang talaarawan (katapusan ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo) ay itinuturing ng mga siyentipiko na mas malapit sa genre ng pagtatapat. Kaya, ang mananalaysay na si William Haller ay nagsasaad na "para sa mga Puritans, ang talaarawan ay nagiging kapalit ng pag-amin." Kasabay nito, ang isang pagtatapat, hindi tulad ng isang talaarawan, ay isang genre na isang priori na naglalayong sa kasunod na pagbabasa. Bilang karagdagan, ang talaarawan ay naglalarawan ng anumang mga kaganapan at aksyon na humanga sa may-akda, kaya ang mga ito ay malayo sa palaging mga aksyon na nakatago sa lipunan o hinahatulan nito, habang ang pagtatapat ay isang genre na nagsasangkot ng pagsisisi para sa gawa.

Karaniwan ding iniuugnay ang pagtatapat sa isang sariling talambuhay. Gayunpaman, kung ang autobiography ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga panlabas na kaganapan, kung gayon ang pag-amin, sa kabila ng mga pagbabago na nararanasan ng genre sa paglipas ng panahon, ay naglalarawan, una sa lahat, ang mga karanasan ng panloob na mundo.

Ang isang autobiography, kasama ang isang talaarawan, ay bahagi ng panitikan ng memoir. Gayunpaman, ang "kasaysayan" ng kung ano ang inilarawan, karaniwan sa mga talaarawan at autobiographies, ay din ang kanilang pangunahing pagkakaiba. Ang genre ng talaarawan ay nagpapahiwatig ng tagal ng proseso ng malikhaing, ang paglikha ng teksto araw-araw, ang ugnayan ng kaganapang naganap at ang rekord na ginawa, na nangangahulugang pagiging bago, "kaliwanagan" ng pang-unawa. Ang lumikha ng isang autobiography, sa pamamagitan ng mismong katotohanan ng paglikha ng naturang gawain, ay nagbubuod ng isang uri ng resulta ng kanyang buhay, samakatuwid ang mga kaganapang inilarawan ay madalas na nangyayari maraming taon bago isulat.

Ang isa pang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng isang talaarawan at isang autobiography ay kung gaano ang kanilang mga teksto ay naglalayong sa mambabasa, iyon ay, iminumungkahi nila ang karagdagang pagbabasa. Kung sa kaso ng isang autobiography ang sagot sa tanong na ito ay halata, ang mga talaarawan sa bagay na ito ay nagdudulot ng kontrobersya sa mga mananaliksik.

Kasabay nito, binanggit ng mga mananaliksik na "ang isang autobiography ay isang pagsusuri ng buhay kung saan ang may-akda ay nakikita ang isang autobiography bilang isang uri ng pagsasanay sa pagtatasa ng sariling buhay. Ito ay bilang retrospective hangga't maaari, habang ang talaarawan ay nilikha habang nangyayari ang ilang mga kaganapan.

Ang isa sa pinakamahalagang natatanging tampok ng talaarawan ay ang kakaibang organisasyon ng pagsubok, ang kailangang-kailangan na pakikipag-date, ang paglalarawan ng mga kaganapan na hindi pa naging nakaraan. Ang ganitong paraan ng pagbubuo ng salaysay ay ginagawang posible na maiugnay ang genre ng talaarawan sa mga salaysay. Gayunpaman, ang salik na bumubuo ng sistema sa mga salaysay ay oras, habang sa mga talaarawan naman ay ang buhay at mga karanasan ng may-akda. Mahalaga rin na ang mga salaysay, tulad ng mga talaarawan, ay tumatanggap ng isang masining na analogue sa Renaissance, simula sa mga dula sa salaysay ni Shakespeare, at hanggang sa mga gawa ng Dos Passos, kung saan nakuha ng maraming mananaliksik ang mga tampok ng mga salaysay. Gayunpaman, ang mga salaysay ay hindi tumatanggap ng ganoong malawak na pampanitikan at masining na pamamahagi, dahil sa mga unang yugto ng kanilang pag-unlad ay nananatili silang isang genre "para sa mga piling tao", habang ang pag-unlad ng genre ng talaarawan ay dahil sa unti-unting "demokratisasyon" ng genre, bilang isang resulta kung saan dumaraming bilang ng mga tao ang naging mga may-akda ng mga talaarawan.

Sa wakas, ang isa pang genre na kadalasang inihahambing sa isang talaarawan ay mga titik. Pinagsasama-sama sila lalo na ng limitadong bilang ng mga addressee. Bilang karagdagan, sa mga pahina ng mga talaarawan at liham, ang mga problema sa araw-araw at mundo ay binibigyan ng pantay na atensyon. Kasabay nito, ang kabuuang layer ng mga titik ng isa o ibang may-akda ay isang mas malawak at mas magkakaibang materyal para sa pananaliksik, dahil hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ang mga titik ay ang tanging paraan ng komunikasyon sa pagsusulatan, na nangangahulugan na ang lahat ng mga taong marunong bumasa at sumulat ay sumulat sa kanila. sa isang format o iba pa. Sa pamamagitan ng mga liham sa iba't ibang addressee ng iisang may-akda, masusubaybayan ng isa ang parehong mga stylistic shade at feature ng relasyon sa isa o ibang addressee.

Gayunpaman, ang mga talaarawan ay makikita rin bilang mga liham sa sarili. Kung ang talaarawan ay pag-aari ng manunulat, ang mambabasa ay may pagkakataon na matunton ang "dalisay" na istilo ng may-akda, na kung minsan ay sumasabay sa istilo ng mga akda, at kung minsan ay nagkakaiba.

Ang isa sa mga uri ng genre ng talaarawan ay mga talaarawan sa paglalakbay, araw-araw na pag-record ng mga insidente ng isang partikular na paglalakbay. Ang mga talaarawan sa paglalakbay ay isang pagsasanib ng mga genre ng talaarawan, dahil ang talaarawan sa paglalakbay ay kadalasang napaka-personal, subjective sa halip na layunin na persepsyon ng mga kaganapan, at ang genre ng paglalakbay. Ang paglalakbay, na, tulad ng nabanggit sa itaas, ay hindi isang artistikong genre, ay napatunayang napaka-produktibo para sa pagbuo ng fiction. Bilang karagdagan sa nabanggit na talaarawan sa paglalakbay, ang nobela sa paglalakbay, na binuo noong ika-18 siglo, ay malawakang ginagamit, na pinagsasama ang mga tampok ng pilosopiko, adventurous at sikolohikal na mga nobela. Sa ganitong mga gawa, ang paglalakbay ay ang "puwersa sa pagmamaneho" ng balangkas (halimbawa, Robinson Crusoe ni D. Defoe, 1719).

Kaya, ang mga talaarawan ay nabuo bilang isang genre ng memoir literature na medyo huli na. Gayunpaman, ang pagbuo na ito ay tumatagal ng ilang oras. Ngayon, higit sa 300 diary ang magagamit sa amin, na nakolekta ng mga mananaliksik sa aklat na "English Diaries". Mayroon ding 20 diary mula sa ika-16 na siglo. Ang dahilan para sa gayong matalim na pagtaas sa bilang ng mga talaarawan, una, ay mayroong higit na mga taong marunong bumasa at sumulat (ayon sa site http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates mula sa 20% ng mga lalaki at 5% ng mga kababaihan noong ika-16 na siglo hanggang 30% ng mga lalaki at 10% ng mga kababaihan noong ika-17 na siglo). Pangalawa - lumalagong indibidwalismo, interes sa sariling sarili, tinutukoy ng panahon. Kaya, ang Ingles na siyentipiko na si Roy Porter ay nag-uugnay sa paglaki ng bilang ng mga taong nag-iingat ng mga talaarawan sa lumalagong indibidwalismo sa European Communities. Napansin din ng ibang mga iskolar, gaya ni William Heller, ang kahalagahan ng mga talaarawan para sa mga Puritan noong unang bahagi ng ika-17 siglo, nang ang talaarawan ay "naging isang ersatz ng pagtatapat para sa kanila"

Kung babalik tayo sa kasaysayan ng paglitaw ng mga talaarawan, kung gayon sa mga talaarawan sa panitikan sa mundo ay nagmula sa Japan, kung saan ang mga unang talaarawan ay nagsimula noong ika-11 siglo. Sa India, ang naturang mga gawa ng isang autobiographical na kalikasan ay nagsimula noong ika-16 na siglo, at sa China hanggang ika-12. Kasabay nito, walang dahilan upang maniwala na ang mga gawaing ito ay kilala at samakatuwid ay nagkaroon ng anumang impluwensya sa Kanluraning mundo. Samakatuwid, ang pinagmulan ng mga autobiographical at talaarawan na mga entry para sa mga Europeo ay nasa sinaunang Greece at Rome. Gayunpaman, ang modernong mananaliksik ng talaarawan ay may sumusunod na kahirapan. Ang talaarawan ay isang genre hanggang kamakailan lamang ay sulat-kamay, matalik, at samakatuwid ay hindi ginagaya, na umiiral lamang sa isang kopya. Ang talaarawan ay napapailalim sa pagkawasak mula sa anumang cataclysm, sunog, baha, na nangangahulugang ang pangangalaga ng mga talaan ay isang gawain na posible lamang kung ang kahalagahan ng dokumentong ito para sa isang mananalaysay, kritiko sa panitikan, atbp.

Ang interes sa mga entry sa talaarawan ay lumitaw sa maraming bansa sa iba't ibang panahon. Ang gawaing ito ay nagsimula nang mas maaga kaysa sa anumang bagay sa England, kung saan sa simula ng ika-19 na siglo, si William Matthews ay nag-compile ng isang bibliograpiya ng mga tala sa talaarawan na nilikha sa England, Scotland at Ireland mula ika-15 hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. Matutunton din natin ang kasaysayan ng paglikha ng iba't ibang mga talaarawan sa wikang Aleman mula noong ika-16 na siglo. Ang pangunahing layer ng mga entry sa talaarawan na nilikha sa Russian ay kabilang sa isang medyo huli na panahon, simula sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Gayunpaman, kahit dito ang mananaliksik ay madalas na nabigo. Maraming mga dokumento ang nawasak, marami ang nakaimbak sa mga archive, hindi palaging naa-access sa pangkalahatang mambabasa.

Kaya, ang kasaysayan ng paglikha ng mga talaarawan ay may 5 siglo, mula ika-16 na siglo hanggang sa kasalukuyan. Nakatutuwang subaybayan ang pagbabago sa istruktura at semantiko sa anyo at nilalaman ng talaarawan sa panahong ito. Gaya ng nabanggit kanina, ang pagsasalita tungkol sa mga talaarawan, kami ay nakabatay sa medyo kakaunting materyal. Sa aming pagtatapon ngayon mayroong ilang (hindi hihigit sa sampung) mga talaarawan ng ika-15 siglo, mga 30 talaarawan ng ika-16 na siglo, at, simula noong ika-17 siglo, ang genre ay naging lalong popular, ang mga mapagkukunan sa wikang Ingles ay mayroon nang higit sa 300 mga teksto, ang isang katulad na kalakaran ay maaaring masubaybayan sa iba. Sa pagsasalita ng mga teksto bago ang ika-17 siglo, hindi dapat kalimutan ng isang tao na ang modernong salitang "talaarawan" sa panahong ito ay tinutukoy ng iba't ibang mga termino. Kaya, kasama ang karaniwang "Diary" sa mga mapagkukunang Ingles, ang Aleman na "Tagebuch" ay hindi gaanong karaniwan, at mas madalas ang Pranses na "Journal" at ang Latin na "Diurnal". Ang lahat ng apat na salita ay tumutukoy sa isang talaarawan, bawat isa ay tumutukoy sa katotohanan na ang teksto ay isinusulat araw-araw. Gayunpaman, ang mga pagtatalagang ito ay maaaring lumitaw sa parehong teksto bilang mga kasingkahulugan. Ang mga salitang ito ay magkasingkahulugan, gayunpaman, marahil ay nagpapahiwatig ng mga katangian ng ilang mga tala. Dito kailangan ding banggitin na ang mga may-akda mismo ay nag-uugnay sa kanilang mga teksto na kabilang sa genre ng Diary, at ang kahulugan na ito ay kadalasang mali.

Ang mga talaarawan noong ika-15 - ika-16 na siglo na dumating sa atin ay hindi matatawag na mga talaarawan sa modernong kahulugan ng salita, dahil ang mga ito ay nakabatay sa alinman sa mga rekord ng korte na nagpaparami ng mga kaganapan ng iba't ibang diplomatikong misyon, o mga tala sa paglalakbay mula sa mga paglalakbay (Albrecht Dürer's diary "Family Chronicles. Diary mula sa isang paglalakbay sa Netherlands 1520 - 1521").

Noong ika-17 siglo, medyo nagbago ang uso. Ang mga entry sa talaarawan ay nakakakuha ng isang mas "kilalang-kilala", personal na karakter, na nagiging isang "imprint" ng isang tao mula sa isang dokumento ng panahon. Bilang karagdagan, ang talaarawan, tulad ng lahat ng panitikan, ay unti-unting humihinto na maging isang genre lamang ng pinakamataas na panlipunang bilog. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang antas ng karunungang bumasa't sumulat sa Europa noong ika-17 siglo ay tumataas nang malaki, ang papel ay unti-unting nagiging mas naa-access sa "gitnang uri", na nagiging sanhi ng pagtaas ng interes sa genre sa mas maraming tao. Ang isang karaniwang halimbawa dito ay ang sikat na talaarawan ni Samuel Pipes.

Ang isa sa ilang mga monumento ng pagkamalikhain sa talaarawan sa Russian ay kabilang din sa ika-17 siglo - ito ang mga talaarawan ng Marina Mnishek, pati na rin ang isang monumento ng kasaysayan ng Armenian, ang talaarawan ni Zakaria Akulissky, na naglalarawan ng mga paglalakbay sa kalakalan sa silangan (Iran, Turkey ) at mga bansang European (Italy, France, Holland), ang kanilang mga kaugalian, kalikasan, mga natural na sakuna na naranasan ng may-akda sa mga bansang ito. Ang talaarawan na ito ay iningatan sa panahon mula 1647 hanggang 1687. Gayunpaman, sa mga halimbawang ito ay hindi apektado ang personalidad ng lumikha ng teksto, maging ang kanyang saloobin sa mga kasalukuyang kaganapan. Samakatuwid, ang libro ay mas malamang na nabibilang sa genre ng mga chronicles o mga tala sa paglalakbay.

Ang susunod na ilang siglo ay ang kasagsagan ng genre ng talaarawan. Sa panahong ito, lumilitaw ang buong iba't ibang diary. Ang mga teksto ay nilikha kapwa upang mabasa ng mambabasa sa sandaling malikha ang mga ito (The Goncourt Brothers' Diaries, Dostoevsky's The Writer's Diary), at, sa kabaligtaran, upang sirain (Kafka's Diaries, Seren Kierkegaard's Diary sa panahon mula 1840 - 1850), ang mga personal na talaarawan ay itinatago ng karamihan sa mga manunulat (L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, Lewis Carol, Walter Scott, atbp.), mga pulitiko (Theodore Roosevelt, Queen Victoria, Nicholas II), mga aktor, musikero, artista (pagkatapos ay may mga kinatawan ng sining na hindi direktang nauugnay sa paglikha ng mga teksto (PI Tchaikovsky, Vaclav Nijinsky, Frida Kahlo).Kapansin-pansin na noong ika-20 siglo ay tila imposible na ang isang sikat na pigurang pampulitika ay hindi nagtago ng isang talaarawan, kaya lumitaw ang mga pekeng talaarawan, tulad ng Talaarawan ni Adolf Hitler.Ito ang panahon kung kailan ang nabanggit na agwat sa pagitan ng mga nabubuhay na talaarawan sa iba't ibang bansa ay makabuluhang nabawasan (pinag-uusapan natin ang tungkol sa materyal na Europa), sapat ang dami ng materyal para sa mananaliksik Oh mahusay. Sa panahong ito, ang kalakaran na nagsimula noong ika-17 siglo ay nagpapatuloy, kapag ang pagsulat ng mga talaarawan ay unti-unting tumigil na maging prerogative ng mataas na lipunan.

Gayunpaman, ang tumaas na halaga ng materyal ay inilipat ang mga talaarawan ng mga ordinaryong tao mula sa larangan ng siyentipikong interes ng mga mananaliksik. Kung ang mga talaarawan noong ika-15 hanggang ika-17 siglo ay isang materyal para sa pag-aaral hindi lamang at hindi isang kritiko sa panitikan, ngunit isa sa ilang mga mapagkukunan ng impormasyon para sa isang mananalaysay, sosyolohista, lingguwista, kung gayon mayroong maraming iba pang ebidensya tungkol sa sa paglaon ng panahon, kaya mas maraming atensyon ng mga mananaliksik (at samakatuwid ang mga mambabasa ) ay tumutuon sa mga talaarawan ng mga taong naging tanyag sa isang partikular na larangan. Kasabay nito, sa ika-20 siglo, sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang kabaligtaran na proseso ay maaaring maobserbahan, kapag sina Anne Frank, Etti Hilsam, Otto Wolf, Nina Lugovskaya ay nakilala sa pangkalahatang mambabasa lamang salamat sa kanilang mga talaarawan na naglalarawan ng kanilang mga karanasan sa panahon ng ang digmaan.

Ang mga talaarawan ng ika-18 - ika-20 siglo ay nakikilala mula sa mga nakaraang panahon sa pamamagitan ng isa pang tampok. Sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo, isang bagong genre ang lumitaw sa panitikan; Ang mga entry sa talaarawan ay napakapopular na sila ay naging isang bagay para sa imitasyon ng mga manunulat, ang mga unang art diary ay lilitaw. Mula ngayon, ang mga tagalikha ng mga pribadong talaarawan ay may isa pang mapagkukunang susundan, ang mga artistikong talaarawan.

Dahil ang mga talaarawan, tulad ng nabanggit kanina, ay isang matalik na genre, napakaaga pa upang pag-usapan ang tungkol sa mga pribadong talaarawan na isinulat noong mga nakaraang taon, kakaunti na ang nai-publish. Gayunpaman, sa nakalipas na mga dekada, isang bagong uri ng mga entry sa talaarawan ang lumitaw, mga web diary, mga blog. Ang bawat tao'y maaaring lumikha ng kanilang sariling diary-blog, magdagdag ng mga entry doon, matukoy para sa kanilang sarili kung sino ang pinapayagan nilang maging kanilang mga mambabasa. Ang isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng genre na ito at ng genre ng talaarawan ay hindi na ito isang intimate na genre, dahil ang isang malaking bilang ng mga mambabasa ng blog ay isang tagapagpahiwatig ng tagumpay nito. Sa mga nagdaang taon, kahit isang bagong propesyon na "blogger" ay lumitaw. Ang mga bagong talaarawan ay nagpapatuloy sa takbo ng mga nakaraang siglo patungo sa pinakamataas na demokratisasyon ng genre, ngayon ang sinumang may-ari ng access sa Internet ay maaaring mag-blog. Kaya, ang talaarawan ay kasalukuyang isa sa ilang nabubuhay na genre ng pampanitikan; sa paglipas ng panahon, ito ay sumasailalim sa ilang mga pagbabago, ngunit ang interes ng mga mananaliksik at mga mambabasa sa genre ay hindi kumukupas.

mga konklusyon

Ang isang talaarawan ay isang teksto na isinulat para sa sarili, at hindi para sa pag-iwas sa mga mata, na naglalarawan kung ano ang nangyari, isang kaganapan ng parehong personal at pandaigdigang kahalagahan, na nagpapahiwatig ng mga petsa ng paglikha at may pana-panahong muling pagdadagdag. Ginagawang posible ng iba't ibang formative feature na isaalang-alang ang diary bilang isang ebolusyon ng ilang iba pang genre na bahagi ng memoir literature.

Mga Reviewer:

Kling OA, Doktor ng Philological Sciences, Propesor, Pinuno ng Departamento ng Teorya ng Literatura, Faculty of Philology, Moscow State University. M.V. Lomonosov, Moscow;

Lipgart A.A., Doktor ng Philological Sciences, Propesor ng Departamento ng English Linguistics, Faculty of Philology, Moscow State University. M.V. Lomonosov, Moscow.

Bibliographic na link

Araw-araw ang isang tao ay kailangang magsuot ng maskara: isang mahigpit na guro, ngunit isang mabait na ama; isang insecure na middle manager sa araw, ngunit isang mahusay na stand-up comedian sa gabi. Napakadaling malito sa iyong mga hypostases. Ang kaalaman sa sarili ay itinuturing na isang mahusay na paraan ng psychotherapy, at isa sa mga makapangyarihang kasangkapan nito ay isang personal na talaarawan. Ang pagpapanatili nito ay makakatulong sa iyong malaman ang iyong mga kalakasan at kahinaan, maiwasan ang pag-ulit ng mga nakaraang pagkakamali, at matutunan kung paano ipahayag ang iyong mga iniisip.

Ano ang isang personal na talaarawan?

Ang personal na talaarawan ay isang paraan ng pagpapahayag ng kanyang mga saloobin, pagtulong upang maiparating ang mga kaganapang nagaganap sa buhay ng isang tao, bigyan sila ng emosyonal na kulay, pag-aralan ang mga ito, at gumawa ng mga konklusyon. Ito ay nilikha sa papel o elektroniko. Inirerekomenda ng ilang mga psychologist na gawin ito sa pamamagitan ng kamay, ngunit sa edad ng elektronikong teknolohiya ay hindi mahalaga, ang pangunahing bagay ay ang tao ay komportable.

Hindi kinakailangang gumawa ng mga tala araw-araw, ngunit kanais-nais na isulat ang lahat ng mahahalagang kaganapan, mga tagumpay at pagkatalo, mga karanasan at kagalakan, kahit na hindi gaanong mahalaga. Ang pag-iingat ng isang personal na talaarawan ay kasabay ng isang pagtatapat, isang sesyon,.

Gustong gumawa ng mas mahusay na mga desisyon, hanapin ang iyong perpektong karera at mapagtanto ang iyong potensyal sa maximum? Alamin nang libre kung anong uri ng tao ang iyong itinadhana sa pagsilang sa tulong ng sistema

Para saan ang personal na diary?

1. Mga laro sa memorya.

2. Dump para sa mga negatibong emosyon.

Mayroong isang kapaki-pakinabang na sikolohikal na pamamaraan. Kailangan mong isulat sa pamamagitan ng kamay ang lahat ng bagay na nagagalit, nakakainis, nakakasira, na pumipigil sa iyo na sumulong. At pagkatapos ay pilasin, lamutin, itapon, sunugin o sirain ang sheet sa anumang iba pang paraan. Kaya ang isang tao ay napalaya mula sa negatibiti. Ang talaarawan ay may halos parehong function, na ang pagkakaiba lamang ay hindi ito nagkakahalaga ng pagsira.

Kadalasan, ang pagpapalabas ng mga emosyon sa papel, maging ang elektroniko, ay dumarating. Hindi laging angkop na ipahayag ang iyong pananaw sa harap ng mga nagkasala. Ito ay madalas na nangyayari sa oras kasama ang mga superyor, kasosyo, mga kliyente. Kukunin ng diary ang lahat.

3. Pagkilala sa iyong sarili.

Minsan ang isang tao ay hindi lubos na kilala ang kanyang sarili. Hindi nakakagulat na isinulat ni Fyodor Dostoevsky: "Ang pangunahing bagay ay hindi magsinungaling sa iyong sarili." Sa mga pahina ng talaarawan, maaari kang maging iyong sarili - mahina, bastos, masama,. Ang mas tapat, mas mabuti. Sa una ito ay magiging mahirap, dahil ito ay maaaring humantong sa pagkabigo sa sarili, kabutihan ng isang tao, kawastuhan. Ang pagsulat ay maaaring nakakatakot.

Halimbawa, galit sa mga magulang, inggit sa matalik na kaibigan. Ngunit dapat itong gawin nang walang kabiguan, dahil sa ganitong paraan mo lamang makikita ang iyong mga pagkukulang at maitama ang mga ito. Purihin mo rin ang sarili mo! Nakakatulong ito upang matuklasan ang mga nakatagong kakayahan.

4. Siya mismo ay isang psychologist.

Pumunta sila sa mga psychologist para harapin ang kanilang mga problema. Ngunit ang therapist ay hindi kailanman nagbibigay ng mga sagot, tinutulungan niya ang tao na tanungin ang kanyang sarili ng mga tamang katanungan at sagutin ang mga ito sa kanyang sarili. Ganoon din ang ginagawa ng diary, ang tao lang mismo ang kumikilos bilang isang psychologist.

Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa nakaraang talata at nakilala ang iyong sarili, maaari mong simulan ang pag-aralan. Ano ang eksaktong sanhi ng galit, bakit ito nangyayari, sa anong mga sandali, ano ang nagiging isang katalista? Ito ay magbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng sa ilalim ng tunay na pinagmulan ng negatibiti.

Ito ay nagkakahalaga din ng pagtingin sa mga positibo. Anong lasa ang taglay ng tagumpay, anong damdamin ang ipinupukaw nito, ano ang itinutulak nito? Ano ang nagiging sanhi ng magandang kalooban, ano ang nagdudulot nito? Ang mga mapagkukunan ay kailangang alagaan at panatilihin sa isang "nagtatrabaho" na estado.

5. Nakamit ang layunin.

6. Defender laban sa mga lumang rake.

Hindi lahat ng tao ay kayang matuto sa pagkakamali. Ngunit kung, ito ay magiging mas madali. Nakaayos ang buhay sa paraang nauulit ang mga pangyayari dito. Masasabi nating ito ay kung paano sinusuri ng Uniberso kung gaano karami ang natutunan ng isang tao sa nakaraan, at kung paano siya kikilos ngayon.

Halimbawa, nagrereklamo ang isang batang babae na palagi siyang nakakatagpo ng parehong uri ng mga lalaki. Kung mayroon na siyang karanasan sa kanila, alam niya kung ano ang aasahan mula sa kanila. Oo, at bukod pa, siya ay isang matalinong talaarawan sa lahat ng oras na ito, hindi magiging mahirap para sa kanya na pag-aralan ang naitala na karanasan at gawin ang lahat nang naiiba sa isang bagong relasyon. Una, maaaring lumabas na hindi ito palaging "masamang tao". Pangalawa, makakatulong ito upang hindi masangkot sa isang unang bigong relasyon.

7. Mga alaala sa hinaharap.

Hindi mahalaga kung ang mga talaan ay maging pampubliko o mananatiling lihim magpakailanman. Ang pagsulat ng isang talaarawan ay makakatulong sa iyo na matutunan kung paano buuin ang iyong mga saloobin at ipahayag ang mga ito nang tama. Upang gawin ito, kailangan mong pana-panahong muling basahin ang talaarawan, maaari ka ring gumawa ng mga pagbabago sa editoryal dito, ang pangunahing bagay ay hindi baguhin ang kakanyahan ng kung ano ang nakasulat, dahil ang halaga ng mga kaisipan ay tiyak sa kanilang kaugnayan sa oras. ng pagsulat.

8. Bumalik sa nakaraan.

Minsan napakasarap mag-plunge sa mga alaala at magbasa ng mga lumang rekord nang may ngiti. Maaari kang mabigla na mapansin ang mga dramatikong pagbabago sa iyong personalidad, nostalhik lamang, muling naramdaman ang mga emosyon na naranasan sa nakaraan.

Ang isang personal na talaarawan ay magiging isang katulong, kaibigan, psychologist. Ito ang sikretong pintuan sa mundo. Kailangan mong pangunahan ito, tanging sa kasong ito ito ay magiging kapaki-pakinabang.

kahulugan ng DIARY

T.F. Efremova Bagong Diksyunaryo ng Wikang Ruso. Explanatory- derivational

isang talaarawan

Ibig sabihin:

araw-araw At sa

a) Mga personal na rekord na iniingatan araw-araw; kuwaderno para sa gayong mga tala.

b) Mga talaan ng mga obserbasyon, kaganapan, atbp., na iniingatan araw-araw habang nagtatrabaho, naglalakbay, atbp.

2) Isang kuwaderno para sa pagtatala ng mga aralin na ibinigay sa mag-aaral sa bahay at pagmamarka.

Modernong paliwanag na diksyunaryo ed. "Great Soviet Encyclopedia"

ISANG TALAARAWAN

Ibig sabihin:

mga talaan ng isang personal, siyentipiko, pampublikong kalikasan, na iniingatan araw-araw. Bilang isang pampanitikang anyo, nagbubukas ito ng mga tiyak na pagkakataon para sa paglalarawan ng panloob na mundo ng isang karakter ("Mga Tala ng Isang Baliw" ni N. V. Gogol) o isang may-akda ("Hindi Isang Araw na Walang Linya" ni Yu. K. Olesha); ibinahagi mula sa con. Ika-18 siglo (panitikan ng pre-romanticism).

Maliit na akademikong diksyunaryo ng wikang Ruso

isang talaarawan

Ibig sabihin:

PERO, m.

Pang-araw-araw na pag-record ng ilan katotohanan, pangyayari, obserbasyon, atbp. sa panahon ng paglalakbay, ekspedisyon o anupaman trabaho, aktibidad.

Diary sa paglalakbay. Diary ng barko.

Ang isang mahusay na tagapagturo ay kinakailangang magtago ng isang talaarawan ng kanyang trabaho, kung saan isinulat niya ang mga indibidwal na obserbasyon sa mga mag-aaral. Makarenko, Paraan ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon.

Mga rekord ng isang personal na kalikasan, na itinatago araw-araw.

Panatilihin ang isang talaarawan.

Ito ang aking talaarawan: mga katotohanan, mga larawan, mga kaisipan at mga impresyon na ako, pagod at kung minsan ay labis na nabigla sa lahat ng aking nakita at naramdaman sa maghapon, ipinasok ko sa gabi --- sa sira-sirang mamahaling aklat na ito. Korolenko, Sa isang gutom na taon.

Isang libro, isang journal kung saan ang mga obserbasyon, mga kaganapan, atbp ay naitala.

Isang kuwaderno para sa pagtatala ng mga aralin na ibinigay sa mag-aaral at para sa pagmamarka.

Naiwan si Alyosha sa pangangalaga ng kanyang kuya, isang plant engineer. At hindi man lang napirmahan ng kapatid ko ang diary, hindi siya pumasok sa paaralan. Izyumsky, Bokasyon.