Mikhail Mikhailovich Prishvin. Pantry ng araw (ipinagpatuloy)

Layunin ng aralin:

• ipakita ang pagkakaisa ng tao at kalikasan, ang hindi maalis na malapit na koneksyon ng lahat ng bagay na umiiral sa mundo;
• gumawa ng matalinong konklusyon tungkol sa mataas na layunin ng tao - upang maging responsable para sa lahat ng buhay sa lupa;
• upang ipakita ang metapora at simbolismo ng wika ng akda;
• upang magising sa ikaanim na graders kaguluhan, isang pakiramdam ng karanasan;
• upang palakihin sa mga bata ang isang pakiramdam ng kagandahan, kabaitan;
• upang ipakita ang husay ni M.M. Prishvin bilang isang manunulat.

Kagamitan:

isang interactive na whiteboard, isang laptop, isang projector, isang larawan ni MM Prishvin, isang eksibisyon ng mga libro ng manunulat, mga publikasyon ng libro na ginagamit ng ika-anim na baitang bilang paghahanda para sa aralin, mga guhit ng mga mag-aaral na "Spruce at pine sa Bludovy swamp", "Sa isang sinungaling na bato", mga album tungkol sa mga berry sa kagubatan at mga poster ng pangangaso ng aso:

"Ang mga salita ni Prishvin ay namumulaklak, kumikinang, kumaluskos na parang damo"

K.G. Paustovsky

"Kung ang kalikasan ay maaaring makaramdam ng pasasalamat sa tao para sa katotohanan na napasok niya ang kanyang lihim na buhay at kinanta ang kagandahan nito, kung gayon una sa lahat ang pasasalamat na ito ay mahuhulog sa kapalaran ng manunulat na si M.M. Prishvin"

K.G. Paustovsky

Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan,
Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha -
Siya ay may kaluluwa, mayroon siyang kalayaan,
Ito ay may pag-ibig, mayroon itong wika.

F. Tyutchev

Ngayon ay mayroon tayong huling aralin sa isang fairy tale - M.M. Prishvina "Pantry of the Sun", aralin sa proyekto. Marami kang alam tungkol sa gawaing ito, at inaasahan kong ikalulugod mong ibahagi ang iyong kaalaman, at sama-sama tayong gagawa ng mahalaga at seryosong konklusyon.

Kailangan nating ihayag ang metapora at simbolismo ng gawain ni Pshvin, upang ipakita ang pagkakaisa ng tao at kalikasan, at, sa wakas, upang maunawaan kung kanino nanggagaling ang tagumpay ng mga tao: araw-araw, tao; na nananatiling tao kahit nasa mahirap na sitwasyon.

Tutulungan tayo ng mga lalaki mula sa pangkat ng mga kritiko sa panitikan. Binigyan sila ng gawaing maghanap ng mga salitang may diminutive-affectionate suffix sa teksto ng isang akda, gayundin ang mga paghahambing at personipikasyon. Tingnan natin kung ano ang ginawa nila.

Mga halimbawa ng mga salitang may maliliit na panlapi

(Tungkol sa pag-ibig sa kalikasan. Na magiliw ang pakikitungo niya sa kanya, nang may paggalang. Ang tao at kalikasan ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. At ito rin ay nagsasalita tungkol sa pagmamahal ng may-akda sa kanyang mga bayani.)

Mga halimbawa ng paghahambing at pagpapanggap

- Ano ang papel na ginagampanan ng paghahambing at pagpapanggap sa teksto?

(Nakakatulong ang mga paghahambing na mas maipakita kung ano ang isinusulat ng may-akda, palamutihan ang akda at ang ating pananalita. Binibigyang-diin ng mga pagpapanggap ang pananaw ng may-akda sa kalikasan bilang isang buhay na nilalang.)

Guro. Ngayon ay makipag-usap tayo sa iyo tungkol sa genre ng piyesang ito. Paano ito tinukoy mismo ng may-akda?

(Totoo ang fairy tale)

Linawin natin ang kahulugan ng mga salitang ito. Tutulungan tayo ng mga lalaki mula sa grupong Linguist dito.

III. Mga sagot ng mga mag-aaral mula sa pangkat na "Linguists"

1) Sa paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov, ang sumusunod na kahulugan ng mga salitang ito ay ibinigay:

Diwata - kung ano ang sa katotohanan, isang tunay na pangyayari, bilang laban sa fiction.

Ang isang fairy tale ay isang salaysay, kadalasang katutubong-tula na gawa tungkol sa kathang-isip na mga tao at mga kaganapan, pangunahin na may partisipasyon ng mahiwagang, kamangha-manghang mga puwersa.

Kaya, nang matukoy ang genre ng kanyang trabaho, ipinaunawa sa atin ni Prishvin na ang hindi kapani-paniwala at ang tunay ay magkakaugnay sa kanya.

(Ang katotohanan ay ang tiyak na kwento ng mga batang naulila sa panahon ng digmaan, kung saan mahirap ang buhay, ngunit nagtutulungan sila at tumulong sa isa't isa at sa mga tao hangga't kaya nila.)

- Sa anong punto dumarating ang mga bata sa hangganan ng fairy tale? Saan pumapasok ang fairy tale sa kanilang buhay? Ano ang ipinaramdam sa atin ng isang manunulat na narating na natin ang mga hangganan ng ibang mundo?

(Naiintindihan namin ito kapag nabasa namin ang tungkol sa spruce at pine, na inilarawan bilang mga buhay na nilalang. Ipinaunawa sa amin ni Prishvin na natapos na ang karaniwang kwento at nagsimula ang isang fairy tale. Mula sa sandaling ito, mula sa unang hakbang mula sa Lying Stone, tulad ng sa mga fairy tale. at mga epiko, ang pagpili ng isang tao ay nagsisimula ng sariling landas, at isang ordinaryong kagubatan sa tulong ng mga larawan ng pine at spruce, na tumutubo nang magkasama, humahagulgol at umiiyak sa buong latian, ay nagiging isang enchanted, fairytale forest, kung saan nag-uusap ang mga ibon at hayop, kung saan nakatira ang isang aso - isang kaibigan ng tao, at ang lobo ay isang kaaway ng tao.)

Makinig tayo sa musika ng wikang Prishvin. Makikinig tayo sa isang masining na pagsasalaysay ng paglalarawan ng spruce at pine.

IV. Fictional retelling ng paglalarawan ng spruce at pine.

Ngayon, isipin natin ang nakikitang imahe. Lumiko tayo sa mga guhit ng mga lalaki mula sa pangkat na "Mga Artista".

V. Pagtatanghal ng mga guhit ng pangkat na "Mga Artista".

- Ano ang pinakamahalagang bagay na nais mong ipakita sa iyong mga guhit?

(1) Nais kong ipakita na ang mga puno ay hindi lamang tumubo nang magkasama at magkakaugnay sa isa't isa, hindi ito katibayan ng kanilang mapayapang magkakasamang buhay, sila ay nagbutas sa isa't isa, at ito ay resulta ng isang matinding pakikibaka para sa buhay)

(2.) Ang mga puno ay naglalaban sa kanilang sarili para sa buhay, at ang isang masamang hangin ay itinatakda sila laban sa isa't isa. Sinisikap ng spruce at pine na lampasan ang isa't isa, humukay gamit ang mga karayom, tumusok, umungol at humagulgol. Ikinalulungkot ko ang parehong spruce at pine.)

- Anong iba pang kamangha-manghang mga larawan ang maaari mong pangalanan?

(Ang imahe ng isang uwak, isang lumang Christmas tree, isang kulay-abo na lobo, isang Nakahiga na bato. May mga lihim ng kagubatan sa trabaho ni Prishvin, sabi ng mga naninirahan sa kagubatan.)

Vi. Pagpili ng landas. Detalyadong pagsusuri ng teksto.

At sina Nastya at Mitrasha ay nahulog sa kamangha-manghang kaharian na ito. Sundan natin ang kanilang landas. Sumama tayo sa landas ng Prishvin.

Kaya, ang magkapatid ay dumating sa Kasinungalingang Bato, palakaibigan at mapagmahal sa isa't isa. Patunayan ito sa text.

(p. 178. Si Nastya, nang mapansin na nagsisimula nang magalit ang kanyang kapatid, ay biglang ngumiti at hinaplos ang likod ng kanyang ulo. Agad na kumalma si Mitrasha, at sinundan ng mga kaibigan ang landas na ipinahiwatig ng palaso, na ngayon ay hindi na malapit, tulad ng dati. , ngunit isa-isa, sa isang file. )

- Ano ang sumunod na nangyari?

(Nag-away ang mga bata, at bawat isa ay pumunta sa kanya-kanyang landas).

- Paano ka tinutulungan ng kalikasan na maunawaan ang kalagayan ng mga nag-aaway?

Hanapin at basahin ang paglalarawan ng araw. Paano nagbabago ang araw?

(Pahina 180. Ang araw, na napakainit at malinaw, ay lumabas laban sa kanila sa ibabaw ng latian na mga Christmas tree. Ngunit noong panahong iyon, isang ulap ang nangyari sa kalangitan. Ito ay tila isang malamig na asul na palaso, at tumawid sa papalubog na araw sa kalahati. Sa Kasabay nito, biglang lumakas ang hangin, ang puno ay dumidiin sa pine, at ang pino ay umuungol. Ang hangin ay umihip muli, at pagkatapos ay ang pine, at ang spruce ay umungol.)

Kita nyo guys, mukhang pinaghahandaan tayo ng author sa mga darating na komplikasyon sa relasyon ng mga bida. Tila sinasabi niya: ang tao ay malapit sa kalikasan, siya ay nababanaag dito, tulad ng sa salamin, sa kanyang mabuti at masamang hangarin.

At ano ang nangyayari sa kalikasan pagkatapos mag-away ang mga bata? Hanapin sa text.

(p. 181. Nang magkagayo'y mahigpit na dumating ang kulay abong karimlan at tinakpan ang buong araw ng mga sinag nitong nagbibigay-buhay. Ang masamang hangin ay humahangos nang napakatindi. Ang mga punong hinabi sa kanilang mga ugat, nagbutas sa isa't isa ng mga sanga, umuungal, umangal, dumaing sa buong Bludov swamp.)

Ngunit hindi nito napigilan ang ating mga bayani, at bawat isa sa kanila ay nagpunta sa kanyang sariling landas. Habulin natin sila, at tutulungan tayo ng mga lalaki mula sa grupong Topographers dito. Inilarawan nila ang ruta ng Nastya at Mitrashi ...

Nadia, sabihin mo sa amin kung saan patungo ang landas na pinili ni Mitrasha?

Mag-post ng "Mga Topographer"

(Kasama ng aking ina, sinubukan kong ilarawan ang landas ng magkapatid sa naturang poster. Gumamit kami hindi lamang ng mga pintura, kundi pati na rin ang iba pang mga materyales upang mas malinaw na kumatawan sa mga bayani mismo at sa kanilang landas. Pumili si Mitrasha ng isang hindi kilalang landas at bumagsak hindi siya nalunod, ngunit salamat sa pagtitiis, katalinuhan at tulong ng asong si Travka, nakalabas siya sa latian, at pinatay pa ang Gray na may-ari ng lupa.

Lumakad si Mitrasha sa latian. Ang direksyon sa hilaga ay ipinahiwatig ng isang compass needle. Sa palagay mo, maipapakita ba ng mga halaman sa Mitras hindi lamang ang daan patungo sa hilaga, kundi pati na rin ang isang ligtas na landas sa latian?

Paano ito inilarawan ni Prishvin? Patunayan sa text na ang mga halaman, mga puno ay gustong tumulong sa batang lalaki? At ipahiwatig ito ni Katya sa kanyang pagguhit.

(Pagbasa ng mga sipi:

“Mga babaeng matandang puno ng abeto” p. 186. Labis na nag-aalala ang mga matandang babae-puno, pinapasok ang isang batang lalaki na may mahabang baril, nakasuot ng cap na may dalawang visor. Ito ay nangyayari na ang isa ay biglang bumangon, na parang gusto niyang hampasin ang pangahas sa ulo ng isang stick, at isinara ang sarili sa harap ng lahat ng iba pang matatandang babae. At pagkatapos ay bumaba siya, at hinila ng isa pang mangkukulam ang kanyang payat na kamay patungo sa daanan. At maghintay ka - halos, tulad ng sa isang fairy tale, isang clearing ang lilitaw, at dito ay isang kubo ng mangkukulam na may mga patay na ulo sa mga poste.)

“Whitebeard Grass” p. 187-188. Sa pagtingin sa paligid, nakita ni Mitrasha sa unahan niya ang isang malinis, magandang parang, kung saan ang mga hummock, unti-unting bumababa, ay dumaan sa isang ganap na patag na lugar. Ngunit ang pinakamahalagang bagay: nakita niya na napakalapit sa kabilang panig ng paghawan ng matataas na puting damo na ahas - isang walang pagbabago na kasama ng landas ng tao. Nakilala ni Mitrasha ang trail patungo sa direksyon ng whitebeard, na hindi direktang dumiretso sa hilaga, naisip ni Mitrasha: "Bakit ako liliko sa kaliwa, sa mga bumps, kung ang trail ay isang bato lang ang layo doon, lampas sa clearing?")

Ano ang itinuturo sa atin ni Prishvin sa mga yugtong ito?

(Tinuturuan tayo ni Prishvin na makita, malaman at maunawaan ang kalikasan).

At ngayon ay oras na upang bumaling sa epigraph ng ating aralin ngayon. Paano mo naiintindihan ang mga salita ni F. Tyutchev?

(Sa palagay ko nais sabihin sa atin ng FI Tyutchev na ang kalikasan ay isang buhay na nilalang, na may kaluluwa, may wika, at kung alam natin ito, matututo tayong makipag-usap sa kalikasan at maunawaan ito, at para dito ay sa amin ibigay ang iyong pagmamahal.)

Sa tingin ko tama ka. At sa kaugnayang ito sa kalikasan, ang parehong mga may-akda ay iisa.

Well, ngayon bumalik tayo sa Nastya? Nakita ba ni Nastya ang kalikasan?

(Si Nastya ay dinakip ng kasakiman. Nakalimutan niya ang lahat, maging ang tungkol sa kanyang kapatid. At wala siyang nakita kundi cranberry.)

Guys, alam niyo ba kung ano ang hitsura ng cranberry? Paano ang iba pang mga ligaw na berry? Makinig tayo sa ating mga "Botanist". Nakakita sila ng siyentipikong paglalarawan ng mga berry na ito.

Mga mensahe mula sa grupong "Botanists".

(Nakakita ako ng siyentipikong paglalarawan ng mga berry sa biological encyclopedic dictionary. Mayroon kaming ganoong disk sa paaralan, at nagtrabaho ako kasama nito sa media center. Narito ang nalaman ko ...)

At ang mga lalaki mula sa pangkat na ito ay naghanda ng isang kuwento tungkol sa mga berry sa form na ito (album).

(Narito, sinubukan naming pag-usapan ang tungkol sa kayamanan ng kagubatan sa ngalan ng mga berry mismo, at natagpuan din sa OBZH na impormasyon sa aklat-aralin tungkol sa kung gaano kapaki-pakinabang ang mga berry na ito, at kapag ginagamit ang mga ito. Nais kong pag-usapan ngayon ang tungkol sa mga cranberry, dahil ang berry na ito ay ang pangunahing isa sa ating aralin ngayon.)

Ngunit ang lahat ng mga berry na ito ay inilarawan ni Prishvin sa kanyang trabaho. Hanapin natin ang paglalarawang ito. (SA tr. 191.)

Ang paglalarawan ba ni Prishvin ng mga berry ay naiiba sa isa na natagpuan ng mga lalaki sa diksyunaryo? Ano ang ating konklusyon?

(Para kay Prishvin, ito ay isang masining na paglalarawan. Makikita na inilalarawan ng may-akda ang bawat berry nang may pagmamahal, para sa kanya ito ay isang himala, isang hiyas.)

Nakakita ka na ba ng mga paglalarawan ng mga berry sa iba pang mga gawa?

(Oo, nakakita kami ng mga talata na nagsasabi tungkol sa mga berry na ito. Pagbabasa ng tula.)

Ipagpatuloy natin ang pag-uusap tungkol kay Nastya. Nang makarating siya sa babaeng Palestinian, nakalimutan niya hindi lamang ang tungkol sa kanyang kapatid, kundi pati na rin ang kanyang sarili: nakalimutan niya ang tungkol sa pagkain, tungkol sa katotohanan na siya ay isang tao. Gumapang ang dalaga at pumitas ng cranberry. Ito ay kung gaano ito ipinakita sa pagguhit ni Katya. Sa oras na ito, ang isang elk ay nasa isang kakahuyan sa isang burol. Ano ang sinasabi tungkol sa kanya?

(Ang elk, na pumipili ng aspen, ay mahinahong tumitingin sa gumagapang na batang babae mula sa taas nito, tulad ng anumang gumagapang na nilalang.

Hindi rin siya itinuturing ng elk bilang isang tao: mayroon siyang lahat ng mga gawi ng mga ordinaryong hayop, kung saan siya ay tumingin nang walang malasakit, habang tinitingnan namin ang mga walang kaluluwang bato.)

Ang isang malaki, ngunit walang pagtatanggol na elk ay nagkakahalaga ng kaunti: bark ng puno. Para sa isang taong napakakapangyarihan, ang lahat ay hindi sapat, at nakakalimutan niya ang kanyang sarili dahil sa kasakiman. Bakit ibinigay ang paglalarawang ito?

- Para sa kaibahan.

- Ano ang ibig sabihin ng contrast?

- Contrast.

“Idiniin nito ang kawalang-halaga ng kasakiman ng tao. Pagkatapos ng lahat, ang pagtingin sa gumagapang na si Nastya, ang elk ay hindi nakikilala ang isang tao sa kanya. At patuloy na gumagapang si Nastya hanggang sa makarating siya sa tuod. Ihambing natin si Nastya, na nawala ang kanyang hitsura bilang tao, at isang tuod. Anong ginagawa nila?

- Kolektahin. Nastya - cranberries, at ang tuod - ang init ng araw.

- Para saan ang kanilang kinokolekta?

- Nastya - para sa kanyang sarili, ang tuod - para sa iba (upang bigyan ang naipon na init kapag nawala ang araw). Samakatuwid, isang ahas ang gumapang papunta sa tuod.

- Mayroon bang anumang pagkakatulad sa pagitan ng isang batang babae at isang ahas?

- Oo. Na parang natatakot na makuha ng iba ang mga cranberry, gumapang ang batang babae sa lupa, pinupulot ang mga ito. Ang isang ahas sa isang tuod ng puno ay "nagbabantay sa init".

(Hinihit ni Nastya ang sinulid sa paligid ng tuod. Ang nababagabag na ahas na may nagbabantang pagsirit ng "rosas." Natakot ang batang babae; tumalon sa kanyang mga paa (ngayon nakilala siya ng elk bilang isang tao at tumakbo palayo); Tumingin si Nastya sa ahas, at tila sa kanya ay siya mismo ang naging ahas na ito; naalala ang tungkol sa aking kapatid; sumigaw, nagsimulang tumawag kay Mitrasha at umiyak.)

- Sino ang nagpabangon kay Nastya?

- Isang ahas, at isang tuod, at isang malaking uri ng usa.

- Iyon ay, upang ibuod, kung gayon ang kalikasan ay tumulong kay Nastya. Siya ang tumutulong sa kanya upang manatiling tao.

- Ngunit gayon pa man, guys, ano sa palagay mo, sakim na Nastya? Kanino niya binigay ang berry?

(Iniligtas ng damo si Mitrasha, dahil ipinaalala niya sa kanya ang Antipych. At siya ay nainis na mag-isa pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang amo. Nang makita niya si Mitrasha, naisip niya na ito ay Antipych.)

- At anong lahi ang Grass?

- Hound.

- Ano ang alam mo tungkol sa mga asong ito? Pakinggan natin kung ano ang sinasabi sa atin ng mga humahawak ng aso?

Ang mensahe ng "Cynologists"

(Nakuha ng mga aso ang kanilang pangalan dahil sa katotohanang hinahabol nila ang halimaw na may pantay, umaalingawngaw na balat. Ang mangangaso ay nakatayo sa isang lugar sa landas ng halimaw, at hinahabol ng aso ang fox o liyebre nang direkta sa kanya. Ito ay matapang at matitigas na aso. Kaya naman, hindi natakot si Grass na pumunta para tulungan si Mitras.)

Kaya guys, si Mitrasha ay nagwagi mula sa isang mahirap na sitwasyon.

- Bakit sinabi ng mga taganayon tungkol kay Mitras: "May isang magsasaka ... ngunit siya ay lumangoy, kung sino man ang nangahas, kumain siya ng dalawa: hindi isang magsasaka, ngunit isang bayani"?

(Ang isang magsasaka ay isang mapagbiro na salita, na may isang diminutive-affectionate suffix, ito ay nagpapahiwatig na ang isang magsasaka ay hindi pa tunay na tao. Nakahanap ng paraan upang makatakas mula sa latian. Pangalawa, hindi siya nabigla at binaril ang lobo ng Gray. May-ari ng lupa, na kahit na may karanasan na mga mangangaso ay hindi maaaring bumaril.)

- Paano mo naiintindihan ang mga salita ni Prishvin: "Ang katotohanang ito ay ang katotohanan ng malupit na pakikibaka ng mga tao para sa pag-ibig"?

(Tanging ang isang tao na nagpapanatili ng pinakamahusay na mga katangian ng tao ay maaaring tunay na magmahal. Upang magmahal, ang isang tao ay dapat labanan ang kasakiman at pagkamakasarili sa kanyang kaluluwa. At tanging ang gayong tao na nagtagumpay sa mga katangiang ito sa kanyang sarili ang binibigyan ng pagkakataong magmahal.)

- At ano sa palagay mo, naunawaan nina Nastya at Mitrasha kung ano ang katotohanan ng buhay?

(Napagtanto nina Nastya at Mitrasha na mahal nila ang isa't isa, na kailangan nila ang isa't isa. Salamat sa pag-ibig na ito, nakaligtas sila at nanatiling tao. At ito ang katotohanan ng buhay.)

Nakasulat

Sumulat ng isang maliit na sanaysay: "Ano ang natutunan ko tungkol sa buhay pagkatapos basahin ang" The Pantry of the Sun "ni MM Prishvin?

Ang mga maikling kwento tungkol sa kalikasan sa tag-araw ni Mikhail Mikhailovich Prishvin, sa maliliit na maliliit na anyo, ay nagsasabi tungkol sa kung paano at kung paano nabubuhay ang kagubatan sa tag-araw, kung paano nararanasan ng kalikasan ang isang panahon ng paglago at pag-unlad, ipinapahayag ng may-akda sa mga salita ang mga sensasyon ng pakikipag-usap sa paligid. mundo ng kalikasan.

Unang kanser

Dumagundong ang kulog at umulan, at sa ulan ay sumikat ang araw at isang malawak na bahaghari ang kumalat mula sa dulo hanggang sa dulo. Sa oras na ito, ang cherry ng ibon ay namumulaklak, at ang mga palumpong ng ligaw na kurant sa itaas ng tubig mismo ay naging berde. Pagkatapos ay inilabas niya ang kanyang ulo mula sa isang uri ng kalan ng ulang at inilipat ang kanyang unang crayfish gamit ang kanyang bigote.

Hindi nasisiyahang palaka

Maging ang tubig ay nabalisa - ganoon din ang pagtalon ng mga palaka. Pagkatapos ay lumabas sila sa tubig at nagkalat sa lupa: sa gabi ito ay - bawat hakbang, pagkatapos ay isang palaka.

Sa mainit na gabing ito, ang lahat ng mga palaka ay tahimik na dumagundong at maging ang mga hindi nasisiyahan sa kanilang kapalaran ay umuungol: sa gabing iyon ang hindi nasisiyahang palaka ay nakadama ng mabuti, at ito ay nawala ang galit at, tulad ng iba, ay dumagundong.

Aspen fluff

Inalis ko ang flagella mula sa aspen, ikinakalat ang himulmol. Laban sa hangin, sa araw, ang mga bubuyog ay lumipad na parang mga fluff, hindi mo masasabi - fluff o isang bubuyog, kung ang isang buto ng halaman ay lilipad para sa pagtubo o isang insekto ay lilipad pagkatapos ng biktima.

Napakatahimik na sa gabi ang lumilipad na aspen fluff ay naninirahan sa mga kalsada, sa backwaters, at ang lahat ay tila natatakpan ng niyebe. Naalala ko ang aspen grove, kung saan nakahiga ang fluff sa isang makapal na layer. Sinunog namin ito, ang apoy ay sumugod sa kakahuyan, at ang lahat ay naging itim.

Ang Aspen down ay isang malaking kaganapan sa tagsibol. Sa oras na ito, kumakanta ang mga nightingales, kumakanta ang mga cuckoo at orioles. Ngunit doon at pagkatapos ay ang summer podkrapivnichki ay kumakanta na.

Ang oras ng paglitaw ng aspen fluff ay nagpapalungkot sa akin sa bawat oras, tuwing tagsibol: ang pag-aaksaya ng mga buto dito, tila, ay higit pa kaysa sa isda sa panahon ng pangingitlog, at ito ay pinipigilan at nag-aalala sa akin.

Sa panahon na lumilipad ang fluff mula sa mga lumang aspen, ang mga kabataan ay nagbabago mula sa kanilang kayumangging damit ng sanggol sa berde, tulad ng mga batang babae sa nayon sa taunang holiday na lumalabas sa paglalakad sa isang damit, pagkatapos ay sa isa pa.

Pagkatapos ng ulan, ang mainit na araw ay lumikha ng isang greenhouse sa kagubatan na may nakalalasing na pabango ng paglago at pagkabulok: ang paglaki ng mga birch buds at batang damo at mabango din, ngunit sa ibang paraan, ang pagkabulok ng mga dahon ng nakaraang taon. Lumang dayami, dayami, mossy yellow bumps - lahat ay tinutubuan ng berdeng damo. Ang mga birch catkin ay naging berde din. Ang mga buto ng uod ay lumilipad mula sa mga aspen at nakabitin sa lahat. Hindi nagtagal, ang matangkad at siksik na whisk ng whitebeard noong nakaraang taon ay lumalabas nang mataas; pag-indayan, ilang beses, malamang, tinakot niya pareho ang liyebre at ang ibon. Ang aspen caterpillar ay nahulog sa kanya at sinira siya magpakailanman, at ang bagong berdeng damo ay gagawin siyang hindi nakikita, ngunit hindi nagtagal, ang lumang dilaw na kalansay ay magbibihis nang mahabang panahon, na lumalago sa berdeng katawan ng bagong tagsibol.

Ang ikatlong araw ay naghahasik na ng hanging aspen, at ang lupain ay walang humpay na humihingi ng higit at higit pang mga buto. Lumakas ang simoy ng hangin, at mas maraming buto ng aspen ang lumipad. Ang buong lupain ay natatakpan ng aspen worm. Milyun-milyong buto ang nalalatag, at kaunti lamang sa isang milyon ang sumisibol, ngunit ang puno ng aspen ay lalago nang napakakapal sa simula na ang liyebre, na sinasalubong ito sa daan, ay tatakbo sa paligid.

Sa pagitan ng maliliit na puno ng aspen, malapit nang magsimula ang isang pakikibaka sa mga ugat para sa lupa at mga sanga para sa liwanag. Ang kagubatan ng aspen ay nagsisimulang manipis, at kapag umabot na sa taas ng paglaki ng isang tao, ang liyebre ay magsisimulang maglakad dito upang ngangatin ang balat. Kapag bumangon ang mapagmahal sa liwanag na kagubatan ng aspen, ang mga punong mapagparaya sa lilim ay pupunta sa ilalim ng canopy nito, na mahiyain na namumugad sa mga puno ng aspen, unti-unti nilang aabutan ang mga puno ng aspen, pupulutin ang punong mapagmahal sa liwanag na may walang hanggang nanginginig na mga dahon ng kanilang anino.

Kapag ang buong kagubatan ng aspen ay namatay at sa lugar nito ang hangin ng Siberia ay nagsimulang umihip sa spruce taiga, ang isang aspen sa isang lugar sa gilid sa clearing ay mabubuhay, magkakaroon ng maraming mga guwang, mga buhol sa loob nito, ang mga woodpecker ay magsisimulang dukutin ito. , ang mga starling ay titira sa mga guwang ng mga kalapati, mga ligaw na kalapati, titmouse , bibisita ang ardilya, marten. At kapag bumagsak ang malaking punong ito, darating ang mga lokal na liyebre upang ngangatin ang balat sa taglamig, susundan ng mga fox ang mga liyebre na ito: magkakaroon ng animal club. At kaya, tulad ng aspen na ito, kinakailangan upang ilarawan ang buong mundo ng kagubatan na konektado ng isang bagay.

Napagod pa nga ako sa pagtingin sa pananim na ito: kung tutuusin, tao ako at patuloy akong nabubuhay sa pagbabago ng kalungkutan at kagalakan. Narito ako ay pagod, hindi ko kailangan ang mga aspen na ito, sa tagsibol na ito, tila sa akin kahit na ang aking "Ako" ay natunaw sa sakit, kahit na ang sakit mismo ay mawawala - wala. Kaya't sa isang lumang tuod, na ang aking ulo sa aking mga kamay, ang aking mga mata sa lupa, ako ay nakaupo, hindi binibigyang pansin ang mga uod ng aspen na pinaulanan ako. Walang mabuti o masama ... Ako ay umiiral bilang isang pagpapatuloy ng isang lumang tuod, na pinaulanan ng mga buto ng aspen.

Ngunit ngayon ako ay nagpahinga, na may sorpresa mula sa isang hindi pangkaraniwang kaaya-ayang dagat ng kalmado ay naisip ko ang aking sarili, tumingin sa paligid at muling napansin ang lahat at nagagalak sa lahat.

Mga pulang kono

Ang malamig na hamog at sariwang hangin sa araw ay nagpapalamig sa init ng tag-araw. At dahil maaari ka pa ring maglakad sa kagubatan, kung hindi, ito ay makikita at hindi nakikitang mga langaw sa araw, at mga lamok sa umaga at gabi. Talagang ngayon na ang oras upang makipagkarera sa mga kabayong galit na galit sa mga langaw sa field gamit ang mga kariton.

Sa isang sariwang maaraw na umaga naglalakad ako sa kagubatan na may mga bukid. Ang mga taong nagtatrabaho ay nagpapahinga nang mahinahon, na binabalot ang kanilang sarili sa singaw ng kanilang hininga. Ang damuhan ng kagubatan ay puno ng malamig na hamog, natutulog ang mga insekto, maraming mga bulaklak ang hindi pa nagbubukas ng kanilang mga talutot. Ang mga dahon lamang ng aspen ang gumagalaw, mula sa makinis na itaas na bahagi ang mga dahon ay natuyo na, sa ibabang bahagi ng velvet dew ay hawak sa maliliit na kuwintas.

Kumusta, pamilyar na mga Christmas tree, kamusta, ano ang bago?

At sinasagot nila na ang lahat ay maayos, na sa panahong ito ang mga batang pulang kono ay umabot sa kalahati ng kanilang tunay na sukat. Ito ay totoo, maaari itong mapatunayan: ang mga lumang walang laman ay nakasabit sa mga puno sa tabi ng mga bata.

Mula sa spruce abysses ay umakyat ako sa maaraw na gilid, sa kahabaan ng daan ay nakasalubong ko ang isang liryo ng lambak sa ilang, napanatili pa rin nito ang lahat ng hugis nito, ngunit bahagyang naging dilaw at hindi na amoy.

tuod ng langgam

May mga lumang tuod ng puno sa kagubatan, lahat ay natatakpan ng mga butas tulad ng Swiss cheese at nananatili ang kanilang malakas na hugis. Kung, gayunpaman, kailangan mong umupo sa gayong tuod, kung gayon ang mga partisyon sa pagitan ng mga butas ay malinaw na babagsak, at sa palagay mo ay ikaw mismo ay nanirahan nang kaunti sa tuod. At kapag naramdaman mo na ikaw ay isang maliit na asno, pagkatapos ay bumangon kaagad: mula sa bawat butas ng tuod na ito sa ilalim mo, maraming mga langgam ang gagapang palabas, at ang espongha na tuod ay magiging isang buong solidong anthill, na nagpapanatili ng hitsura. ng isang tuod.

Paglubog ng araw ng taon

Para sa lahat, ngayon ay simula pa lamang ng tag-araw, at mayroon na tayong paglubog ng araw ng taon: ang mga araw ay humihina na, at kung ang rye ay namumulaklak, nangangahulugan ito na maaari mong bilangin sa iyong mga daliri kung kailan ito aanihin.

Sa pahilig na mga sinag ng umaga sa gilid ng kagubatan ay may nakasisilaw na kaputian ng mga birch, mas maputi kaysa sa mga haligi ng marmol. Dito, sa ilalim ng mga birches, ang buckthorn ay namumulaklak pa rin kasama ang mga pambihirang bulaklak nito, natatakot ako na ang abo ng bundok ay hindi maganda, at ang raspberry ay malakas at ang currant ay malakas, na may malalaking berdeng berry.

Araw-araw, ngayon ay paunti-unti na ang "ku-ku" na naririnig sa kagubatan, at parami nang parami ang pinakakain na katahimikan sa tag-araw na lumalaki sa roll call ng mga bata at magulang. Bilang isang bihirang kaso - ang drumming ng isang woodpecker. Maririnig mo sa malapitan, kikiligin ka pa at iisipin: "May tao ba?" Wala nang pangkalahatang berdeng ingay, narito ang songbird - kumakanta rin siya, ngunit kumakanta siya nang mag-isa. Siguro ang kantang ito ay mas maganda ang tunog ngayon - ang pinakamahusay na oras ay nasa unahan, dahil ito ang pinakasimula ng tag-araw, sa dalawang araw na Semik. Ngunit lahat ng parehong, na ang isang bagay ay wala na, pagkatapos ito ay lumipas, ang paglubog ng araw ay nagsimula na.

Madilim na gubat

Ang isang madilim na kagubatan ay mabuti sa isang maliwanag na maaraw na araw - dito pareho ang lamig at ang mga kamangha-manghang liwanag tulad ng isang ibon ng paraiso ay tila isang thrush o isang jay, kapag sila, lumilipad, tumawid sa sinag ng araw, ang mga dahon ng pinakasimpleng rowan sa ang underbrush flash na may berdeng ilaw, tulad ng sa mga kuwento ng Scheherazade.

Habang bumababa ka sa kasukalan hanggang sa ilog, mas makapal ang mga kasukalan, mas lumalamig, hanggang, sa wakas, sa kadiliman ng anino, sa pagitan ng mga alder na nabaluktot ng mga hops, ang tubig ng boch ay hindi kumikislap at basa nito. lumilitaw ang buhangin sa dalampasigan. Dapat tayong maglakad nang tahimik: makikita mo kung paano umiinom ng tubig ang turtleneck dito. Pagkatapos nito, sa buhangin, maaari mong humanga ang mga kopya ng kanyang mga paa at malapit - lahat ng uri ng mga naninirahan sa kagubatan: kaya ang fox ay lumipas na.

Kaya nga ang kagubatan ay tinatawag na madilim dahil ang araw ay tumitingin dito, tulad ng sa isang bintana, at hindi nakikita ang lahat. Kaya't hindi niya nakikita ang mga butas ng badger at malapit sa kanila ang isang well-rammed sandy area kung saan nakasakay ang mga batang badger. Maraming mga butas na hinukay dito, at, tila, lahat ay dahil sa fox, na naninirahan sa mga butas ng badger at sa pamamagitan ng baho nito, nabubuhay ang badger sa pamamagitan ng kalinisan nito. Ngunit ang lugar ay kahanga-hanga, hindi ko nais na baguhin: isang buhangin na burol, mga bangin sa lahat ng panig, at lahat ay napakakapal na tinutubuan na ang araw ay tumitingin at walang nakikita sa pamamagitan ng maliit na bintana nito.

Overgrown glade

Forest Glade. Lumabas ako at tumayo sa ilalim ng puno ng birch. Anong ginagawa! Ang mga puno, sa isa't isa, ay lumago nang napakakapal at bigla silang lahat ay tumigil sa isang malaking clearing. Doon, sa kabilang bahagi ng clearing, mayroon ding mga puno ng fir at huminto rin sila, hindi nangangahas na magpatuloy. At kaya sa paligid ng clearing ay nakatayo ang makapal na matataas na spruce tree, bawat isa ay nagpapadala ng isang birch tree sa harap nito. Ang buong malaking clearing ay natatakpan ng mga berdeng bukol. Ang lahat ng ito ay ginawa ng isang beses sa pamamagitan ng mga nunal at pagkatapos ay tinutubuan at natatakpan ng lumot. Sa mga burol na ito, na hinukay ng mga nunal, nahulog ang mga buto at lumaki ang mga birch, at sa ilalim ng birch, sa ilalim ng proteksyon ng ina nito mula sa hamog na nagyelo at araw, isang Christmas tree na mapagmahal sa lilim ang tumubo. At napakataas na spruce, hindi nangahas na hayagang ipadala ang kanilang maliliit na bata sa clearing, pinalabas sila sa ilalim ng takip ng mga birch at sa ilalim ng kanilang proteksyon ay tumawid sa clearing.

Ito ay aabutin ng ilang taon na inilaan para sa isang puno, at ang buong paglilinis ay tututuban ng ilang mga puno ng fir, at ang mga patron birch ay malalanta sa lilim.

Bumubuhos ang rye

Bumubuhos ang rye. Init. Sa gabi, ang araw ay sumisikat pababa sa rye. Pagkatapos ang bawat strip ng rye ay parang isang feather bed: nangyari ito dahil ang tubig sa pagitan ng mga piraso ay maaaring maubos ng mabuti. Kaya mas mahusay na lumalabas ang rye sa isang feather bed na may mga slope. Sa mga sinag ng papalubog na araw, ngayon ang bawat strip-feather na kama ay napakaganda, napakaganda na ikaw mismo ay gustong humiga at matulog sa bawat isa.

Spruce at birch

Ang spruce ay mabuti lamang sa malakas na sikat ng araw: pagkatapos ay ang karaniwang itim nito ay sumisikat sa pinakamakapal, pinakamatibay na halamanan. At ang birch ay kaibig-ibig sa araw, sa araw na kulay abo, at sa ulan.

Woodpecker

Nakita ko ang isang woodpecker: lumipad ito ng maikli (maliit ang buntot nito), nagtanim ng malaking spruce cone sa tuka nito. Umupo siya sa isang puno ng birch, kung saan mayroon siyang pagawaan ng cone peeling. Sa pagtakbo pataas sa puno ng kahoy na may bukol sa tuka patungo sa isang pamilyar na lugar, nakita niya na sa tinidor kung saan naipit ang mga bukol, isang naubos at hindi naalis na bukol ay lumalabas, at wala siyang mapaglagyan ng bagong bukol. At imposible para sa kanya, walang dapat itapon ang luma: abala ang tuka.

Pagkatapos, ang balahibo, tulad ng ginagawa ng isang tao sa kanyang posisyon, ay piniga ang isang bagong kono sa pagitan ng kanyang dibdib at isang puno, at sa kanyang nakalaya na tuka ay mabilis na itinapon ang lumang kono, pagkatapos ay naglagay ng bago sa kanyang pagawaan at nagsimulang magtrabaho.

Napakatalino niya, laging masayahin, masigla at parang negosyo.

Mga tirahan sa kagubatan

Nakakita kami ng isang aspen na may lumang pugad ng woodpecker, na ngayon ay pinili ng isang pares ng mga starling. Nakita rin namin ang isang lumang parisukat na guwang, malinaw naman ay kanais-nais, at isang makitid na mahabang crack sa aspen, kung saan tumalon ang isang nut.

Natagpuan ang dalawang pakinabang sa mga puno ng spruce (Gaino - Pugad ng Squirrel), madilim na gusot ng mga sanga, kung saan wala kang makikita mula sa ibaba. Ang parehong mga nakuha ay inilagay sa mga puno ng katamtamang taas, kaya na sa buong malaking kagubatan squirrels inookupahan ang gitnang palapag. Nakuha rin namin ang ardilya sa ibaba at itinaboy ito pababa sa puno. Ang ardilya ay nasa lahat ng balahibo ng taglamig.

Ang mga buzzards ay umaaligid sa tuktok ng mga puno, tila nasa pugad din. Isang guard na uwak na halos kalahating kilometro mula sa pugad nito, sumisigaw, umikot sa paligid.

Ang grouse ay sumugod na may pambihirang bilis at matagumpay na nabaril ang paglipad ng lawin na humahabol dito. Palibhasa'y napalampas, napaupo siya sa pagkabigo sa isang sanga ng puno. Siya ay may puting ulo: tila, ito ay isang gyrfalcon o isang falcon.

Kailangan mong maghanap ng mga woodpecker hollow sa parehong paraan tulad ng mga mushroom: sa lahat ng oras na tumitingin ka nang mabuti sa harap mo sa mga gilid, saanman mayroon kang sapat na paningin, at lahat ng bagay pababa at pababa, kahit na ang woodpecker hollows, siyempre, ay nasa sa itaas. Ito ay dahil tiyak sa oras na ito na nagsisimulang martilyo ng mga woodpecker ang kanilang mga pugad at ihulog ang isang magaan na halaman sa madilim pa rin, na hindi natatakpan ng berdeng lupa. Malalaman mo kung aling puno ang pinili ng woodpecker para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng mga palawit na ito. Tila, hindi napakadali para sa kanya na pumili ng isang angkop na puno para sa kanyang sarili: palagi mong nakikita malapit sa guwang, na ginawa ng isang woodpecker, ang simula ng mga ito sa puno na ito o sa mga kalapit. Kapansin-pansin na ang karamihan sa mga hollow na natagpuan namin ay tiyak na matatagpuan sa ilalim ng aspen fungus. Ginagawa ito upang maprotektahan ang mga pugad mula sa ulan, o ang kabute ay nagpapakita sa woodpecker ng isang kanais-nais, malambot na lugar para sa pagpapait - hindi pa kami makapagpasya.

Ang kawili-wili ay ang guwang sa tuktok ng isang maliit na birch na nabubulok mula sa nabubulok. Ang taas nito ay apat na metro, ang isang guwang ay nasa pinakatuktok, ang isa ay ginawang mas mababa sa ilalim ng fungus. Sa tabi ng punong ito ay nakalatag ang itaas na bahagi nito, nabubulok, puspos na parang espongha ng tubig. At ang baul mismo, na may guwang, ay hindi nakahawak ng mabuti - kung kinuwag mo ito ng kaunti, ito ay nahulog. Ngunit marahil ang swotting ay hindi para sa pugad.

Sa lumang tuod ng puno

Ang kawalan ay hindi kailanman sa kagubatan, at kung ito ay tila walang laman, kung gayon ito ay kanyang sariling kasalanan.

Ang mga lumang patay na puno, ang kanilang malalaking lumang tuod ay napapalibutan sa kagubatan na may kumpletong kapayapaan, sa pamamagitan ng mga sanga, ang mainit na sinag ay bumabagsak sa kanilang kadiliman, mula sa mainit na tuod sa paligid ng lahat ay umiinit, lahat ay lumalaki, gumagalaw, ang tuod ay umusbong kasama ng lahat ng uri ng halaman. , ay natatakpan ng lahat ng uri ng mga bulaklak. Sa isang maliwanag na lugar lamang ng sikat ng araw, sa isang mainit na lugar, sampung tipaklong, dalawang butiki, anim na malalaking langaw, dalawang ground beetle ay matatagpuan ... Sa paligid ng matataas na pako ay nagtipon tulad ng mga bisita, ang pinaka banayad na hininga ng isang lugar na kumakaluskos na hangin ay bihirang sumabog sa sa kanila, at ngayon sa sala sa lumang tuod ang isang pako ay nakayuko sa isa pa, bumubulong ng isang bagay, at bumulong siya sa pangatlo, at ang lahat ng mga panauhin ay magpapalitan ng mga saloobin.

M. Prishvin "The Seasons"

Sa unang pagkakataon, dumating si M. M. Prishvin sa Pereslavl-Zalesky noong unang bahagi ng tagsibol ng 1925 sa paanyaya ng direktor ng Pereslavl Museum of Local Lore M. I. Smirnov. Sa museo, isang laboratoryo ng pananaliksik at pang-agham at pang-edukasyon na lipunan na "Pezanthropus" ay inayos, na nakikibahagi sa phenological na edukasyon at gawaing lokal na kasaysayan kasama ang populasyon. Ang isa sa mga plano ng lipunan ay ang paglikha ng isang biological station ng mga bata sa Mount Gremyach sa walang laman na dating estate ni Peter I sa bayan ng Botik.

Ang posisyon ng pinuno ng mga phenological na obserbasyon sa biological station ng mga bata ay inaalok kay Prishvin, na sa oras na iyon ay sinakop ang kalagayan ng isang guro sa kanayunan sa isang boluntaryong batayan (nang walang suweldo) sa isang lugar sa isang nayon malapit sa Taldom, nang walang pagkakataon na turuan. mga bata o nakikibahagi sa pagsulat. Isinulat ni Smirnov na posible na makarating sa lungsod "sa pamamagitan ng kabayo nang direkta o sa paligid, sa pamamagitan ng Moscow, kasama ang riles patungo sa istasyon ng Berendeevo."

Ang lawa, ang kalikasan ng rehiyon, ang pangalan ng istasyon, ay umakit kay Prishvin ("at pumunta at pumunta sa aking kaluluwa berend») At noong Abril 1, ang buong pamilya ay lumipat sa Pereslavl, huminto sa unang pagkakataon sa isang museo sa teritoryo ng Goritsky Monastery. Sa kaliwa ay isang bell tower, ika-18 siglo.

Assumption Cathedral, ika-18 siglo at All Saints Church, ika-17 siglo.

Mga lumilipad na bahay, kapag tumingin ka sa screen ng camera, hindi mo sinasadyang iniisip ang tungkol sa mistisismo, at hindi ang tungkol sa pisika at ang mga batas ng pagmuni-muni at repraksyon ng liwanag.

Di-nagtagal, lumipat ang mga Prishvin sa Gremyach Mountain sa isang apartment na may 4 na silid sa gusali ng "White Palace" sa bayan ng Botik, kung saan sila nanirahan hanggang sa huling bahagi ng taglagas 1925. Ang gusali ay itinayo noong 1850-1852. sa site kung saan matatagpuan ang kahoy na palasyo ni Peter I. Noong 1984, pagkatapos ng pagpapanumbalik, ang eksposisyon na "Lake Pleshcheyevo - ang duyan ng Russian Navy" ay binuksan dito.

Sa kahabaan ng kalsadang ito sa pamamagitan ng Ves'kovo na lumakad si M. Prishvin patungo sa monasteryo ng Goritsky.

Araw-araw na paglalakad sa paligid, pagmamasid sa Lake Pleshcheev, kagubatan, kakilala sa mga lokal na residente ay nabuo ang batayan ng aklat na "Calendar of nature: (mga tala ng isang phenologist mula sa biological station" Botik ")" (pangalan ng may-akda - "Berendey's Springs" ). Nagsimula na ang trabaho sa pilosopikal na autobiographical na nobelang Kashcheeva's Chain.

Una sa lahat, ang makasaysayang lugar na ito, siyempre, ay sikat salamat kay Peter I. Sa site ng dating estate ni Peter I, ang Museo na "Boat of Peter I" (sa kalayuan) ay itinayo, ang pinakalumang museo ng probinsiya sa Ang Russia, na itinatag noong 1803, at noong 1852 isang monumento kay Peter I ay itinayo ...

At ang lugar na ito (ang monumento sa likod) ay umibig kay M. Prishvin, dito niya napagmasdan ang paggising ng lawa sa tagsibol at ang pagbabago ng hitsura ng lawa sa ibang mga panahon. Maaari mong makita ang isang magaan na strip ng mababaw na tubig na 350 metro upang pumunta sa isang disenteng lalim.

At kahit na ang panahong ito ng pananatili ni Prishvin sa lupain ng Pereslavl ay hindi mahaba, wala pang isang taon, ngunit patuloy siyang bumabalik dito, higit sa 20 taon ng trabaho ni Prishvin ang nauugnay sa lupaing ito. Noong 1926, sa mga tagubilin ng pahayagan ng Rabochy Put, dumating si Prishvin upang magtrabaho sa pit. Mula sa tren, sa isang puting suit at bota, siya ay direktang pumunta sa pag-apula ng apoy, nakilala ang mga hinaharap na bayani ng kanyang mga sanaysay at pagkatapos ay nagsusulat ng isang serye ng mga sanaysay sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Peat".

Noong 1935. para sa pahayagan na "Izvestia" Prishvin ay naghahanda ng materyal tungkol sa gawain ng Usolsk timber industry enterprise, siya ay namangha sa estado ng pine forest, mula sa kanyang mga talaarawan: "Lalong nakakatakot na matugunan ang kagubatan, na napinsala ng apoy at pagbagsak. ." Salamat sa artikulo, ang kagubatan ay idineklara na isang protektadong lugar. Ang kagubatan ng pino mula sa Kuroten River hanggang sa nayon ng Usolye ay nakalista sa mga listahan ng mga natural na monumento ng Yaroslavl Region bilang "Prishvinsky Bor". Sa kasamaang palad, ang larawan ng boron ay hindi gumana.

1941-1945 Si M. Prishvin at ang kanyang asawa ay nanirahan sa Usolye (ngayon ay Kupanskoye), umupa ng dalawang silid mula kina Pavel at Evdokia Nazarov. Umalis sila sa Moscow nang isang araw, upang alagaan ang bahay at manirahan sa hindi kalayuan sa Moscow, upang masundan nila ang nakababahala na balita sa panahon ng digmaan. Ngunit nagkataon na hindi na nila kailangang bumalik sa Moscow para sa kanilang mga gamit. Nabuhay sila noong mga taon ng digmaan na may mga kasangkapan mula sa mga kahon, mga tuod sa halip na mga upuan ... Ang bahay na ito sa Kupanskoye sa kalye. Usolskaya.

Sa oras na ito isinulat ni M. Prishvin ang "Mga Kuwento tungkol sa Isang Magagandang Ina", tungkol sa mga batang ulila mula sa kinubkob na Leningrad, kung saan siya ay nagtungo sa Botik. Isinulat ang "The Tale of Our Time", ang mga kwentong "Russula" at "Paano kumain ng bota ang liyebre." Ang nobelang "Kashcheev's Chain" ay nakumpleto. Nagsisimula ang trabaho sa aklat na "You and Me: Love Diary", kasama ang kanyang asawang si Valeria Dmitrievna. Ang mga talaarawan ay itinatago, na sumasalamin sa buhay ng nayon noong panahon ng digmaan.

Ang panahon ng Usosk ay naging mabunga para sa manunulat: "The Tale of Our Time", "You and Me: The Diary of Love"; mga kwentong "Russula", "Paano kumain ng mga bota ang liyebre", gumagana sa sumunod na pangyayari sa nobelang "Kashcheev's chain" at walang katapusang mga entry sa talaarawan na sumasalamin sa buhay ng nayon sa mga taon ng digmaan.

Sa kaliwa ng bahay ay nagsisimula ang isang landas patungo sa sikat na Bludov bog, na tinawag ng mga residente ng Kupanskoye na "Prishvin's Trail". Sa mga landas na ito sa kagubatan ay natagpuan ni Prishvin ang mga plot para sa mga fairy tale na "The Ship Thicket" at "The Pantry of the Sun". At dito sa ngayon Ang Prishvinsky spruce at pine ay magkayakap sa isa't isa na may mga sanga.

“Dalawang daang taon na ang nakalilipas, ang manghahasik-hangin ay nagdala ng dalawang buto sa latian ng Pakikiapid: ang buto ng pino at ang buto ng spruce. Ang parehong mga buto ay nakahiga sa isang butas malapit sa isang malaking patag na bato. Simula noon, marahil dalawang daang taon, ang mga spruce at pine na ito ay tumutubo nang magkasama. Ang kanilang mga ugat mula sa pagkabata ay magkakaugnay, ang kanilang mga putot ay nakaunat sa tabi ng liwanag, sinusubukang lampasan ang isa't isa. Ang mga puno ng iba't ibang mga species ay nakipaglaban sa kanilang sarili na may mga ugat para sa pagkain, mga sanga - para sa hangin at liwanag. Tumataas nang pataas at mas mataas, lumalaking mas makapal sa kanilang mga puno, sila ay naghukay gamit ang mga tuyong sanga sa mga buhay na puno at sa mga lugar na nagbutas sa isa't isa sa pamamagitan ng at sa pamamagitan ng. Ang masamang hangin, na nag-ayos ng isang kahabag-habag na buhay para sa mga puno, ay lumilipad dito kung minsan upang kalugin ang mga ito. At pagkatapos ay ang mga punungkahoy ay umungol at umungol sa buong latian ng pakikiapid, tulad ng mga buhay na nilalang, na ang chanterelle, na nakabaluktot sa isang bukol ng lumot sa isang bola, ay itinaas ang matalim na nguso nito. Napakalapit sa mga buhay na nilalang ang daing at pag-ungol ng pino na ito at kinain ng isang mabangis na aso sa Fornication Swamp, narinig ito, napaungol dahil sa pananabik sa isang tao, at ang lobo ay napaungol dahil sa hindi maiiwasang galit sa kanya.

"Kasabay nito, biglang umihip muli ang hangin, at pagkatapos ay pinindot ang pine at umungol ang spruce."

Medyo madilim, marahil, ang mahihirap na taon ng digmaan ay nakaapekto sa paglalarawan.

Sa isang maaraw, walang hangin na araw, tila nagkita ang magkapatid na ito pagkatapos maghiwalay, at magkayakap.

Dalawang daang taon na ang nakalilipas, ang manghahasik ng hangin ay nagdala ng dalawang buto sa Fornication swamp: ang buto ng pine at ang buto ng spruce. Ang parehong mga buto ay nakahiga sa isang butas malapit sa isang malaking patag na bato. Simula noon, marahil dalawang daang taon, ang mga spruce at pine na ito ay tumutubo nang magkasama. Ang kanilang mga ugat mula sa pagkabata ay magkakaugnay, ang kanilang mga putot ay nakaunat sa tabi ng liwanag, sinusubukang lampasan ang isa't isa. Ang mga puno ng iba't ibang mga species ay nakipaglaban sa kanilang sarili na may mga ugat para sa pagkain, mga sanga - para sa hangin at liwanag. Tumataas nang pataas at mas mataas, lumalaking mas makapal sa kanilang mga puno, sila ay naghukay gamit ang mga tuyong sanga sa mga buhay na puno at sa mga lugar na nagbutas sa isa't isa sa pamamagitan ng at sa pamamagitan ng. Ang masamang hangin, na nag-ayos ng isang kahabag-habag na buhay para sa mga puno, ay lumilipad dito kung minsan upang kalugin ang mga ito. At pagkatapos ang mga punungkahoy ay umungol at umungol sa buong latian ng pakikiapid, tulad ng mga buhay na nilalang, na ang chanterelle, na nakakulot sa isang bukol ng lumot sa isang bola, ay itinaas ang matalim na nguso nito. Napakalapit sa mga nabubuhay na nilalang na ito ay daing at alulong ng mga puno ng pino at kumain na ang isang mabangis na aso sa Fornication Swamp, narinig siya, napaungol dahil sa pananabik sa isang tao, at ang lobo ay napaungol dahil sa hindi maiiwasang galit sa kanya.

Dumating dito ang mga bata, sa Nakahiga na Bato, sa mismong oras na ang unang sinag ng araw, na lumilipad sa mabababang mga puno ng marsh at birch, ay nagpapaliwanag sa Voiced Borina at ang makapangyarihang mga putot ng pine forest ay naging parang mga kandilang sinindihan ng isang mahusay. templo ng kalikasan. Mula roon, hanggang sa patag na batong ito, kung saan nakaupo ang mga bata upang magpahinga, ang pag-awit ng mga ibon, na nakatuon sa pagsikat ng dakilang araw, ay lumipad nang mahina.

Ito ay ganap na tahimik sa kalikasan, at ang mga pinalamig na bata ay napakatahimik na ang itim na grouse na si Kosach ay hindi pinansin. Umupo siya sa pinakatuktok, kung saan nabuo ang isang sanga ng pine at spruce na parang tulay sa pagitan ng dalawang puno. Ang pagkakaroon ng tumira sa tulay na ito, para sa kanya sa halip malawak, mas malapit sa spruce, si Kosach ay tila nagsimulang mamukadkad sa mga sinag ng pagsikat ng araw. Sa kanyang ulo, ang kanyang scallop ay nagliliwanag sa isang nagniningas na bulaklak. Ang kanyang dibdib, asul sa kailaliman ng itim, ay nagsimulang kuminang mula asul hanggang berde. At ang kanyang iridescent, lyre-spread tail ay naging lalong maganda.

Nang makita ang araw sa ibabaw ng kahabag-habag na mga Christmas tree, bigla siyang tumalon sa kanyang mataas na tulay, ipinakita ang kanyang puti, malinis na lino sa ilalim ng kanyang buntot, sa ilalim ng kanyang mga pakpak at sumigaw:

- Chuf, shi!

Sa itim na grouse, ang ibig sabihin ng "chuf" ay ang araw, at ang "shi" ay malamang na ang ibig sabihin ng "hello" natin sa kanila.

Bilang tugon sa unang paghampas na ito ng Kosach-Tokovik, ang parehong paghampas ng mga pakpak ay narinig sa malayo sa latian, at sa lalong madaling panahon dose-dosenang malalaking ibon, tulad ng dalawang patak ng tubig na katulad ng Kosach, ay nagsimulang lumipad dito at umupo dito mula sa lahat. gilid malapit sa Lying Stone.

Napabuntong-hininga ang mga bata na nakaupo sa malamig na bato, naghihintay sa sinag ng araw na dumating sa kanila at pinainit sila kahit kaunti. At kaya ang unang sinag, na dumudulas sa tuktok ng pinakamalapit, napakaliit na Christmas tree, sa wakas ay naglaro sa pisngi ng mga bata. Pagkatapos ang itaas na Kosach, na tinatanggap ang araw, ay tumigil sa paglukso at pag-chuffing. Siya ay yumuko nang mababa sa tulay sa tuktok ng puno, iniunat ang kanyang mahabang leeg sa kahabaan ng sanga, at nagsimula ng mahabang awit na parang ungol ng batis. Bilang tugon, mayroong dose-dosenang mga parehong ibon na nakaupo sa lupa sa isang lugar sa malapit, gayundin - bawat tandang - na iniunat ang kanilang mga leeg at umaawit ng parehong kanta. At pagkatapos, na parang isang malaking batis, na may ungol, ang bumangga sa mga hindi nakikitang bato.

Ilang beses na tayong, mga mangangaso, na naghintay sa isang madilim na umaga, nakinig sa pag-awit na ito nang may kaba sa malamig na bukang-liwayway, sinusubukang maunawaan sa ating sariling paraan kung ano ang kinakanta ng mga tandang. At nang paulit-ulit namin ang kanilang pag-ungol sa aming sariling paraan, pagkatapos ay nakuha namin:

Malamig na balahibo

Ur-gur-gu,

Malamig na balahibo

Ob-woo, putulin mo na.

Kaya't sabay-sabay na bumulong ang itim na grouse, na nagbabalak na makipaglaban sa parehong oras. At habang sila ay nagbubulungan ng ganoon, isang maliit na pangyayari ang nangyari sa kailaliman ng makakapal na spruce canopy. May isang uwak na nakaupo sa isang pugad at nagtago doon sa lahat ng oras mula kay Kosach, na naglalakad halos malapit sa mismong pugad. Gustong-gusto ng uwak na itaboy si Kosach, ngunit natatakot siyang umalis sa pugad at palamigin ang mga itlog sa hamog na nagyelo.

Malamig na balahibo
Ur-gur-gu,
Malamig na balahibo
Ob-woo, putulin mo na.