Ano ang ibig sabihin ng swastika sign? Slavic swastika - kahulugan, kasaysayan, pagkakaiba

Ang swastika ay ang pinakaluma at pinakalaganap na graphic sign sa mundo. Ang krus na ang mga dulo nito ay nakaharap pababa ay pinalamutian ang mga harapan ng mga bahay, coat of arm, armas, alahas, pera at mga gamit sa bahay. Ang unang pagbanggit ng swastika ay nagsimula noong ikawalong milenyo BC.

Ang tanda na ito ay may maraming kahulugan. Itinuring ito ng mga sinaunang tao bilang simbolo ng kaligayahan, pag-ibig, araw at buhay. Nagbago ang lahat noong ika-20 siglo, nang ang swastika ay naging simbolo ng pamumuno at Nazismo ni Hitler. Simula noon, nakalimutan na ng mga tao ang primitive na kahulugan, at alam lamang nila kung ano ang ibig sabihin ng swastika ni Hitler.

Ang swastika bilang sagisag ng mga kilusang pasista at Nazi

Bago pa man lumitaw ang mga Nazi sa eksenang pampulitika ng Aleman, ang swastika ay ginamit ng mga organisasyong paramilitar bilang simbolo ng nasyonalismo. Ang badge na ito ay pangunahing isinusuot ng mga sundalo ng detatsment ni G. Erhardt.

Si Hitler, gaya ng isinulat niya mismo sa isang aklat na tinatawag na My Struggle, ay nagsabi na nilayon niya ang swastika na sumagisag sa kataasan ng lahing Aryan. Noong 1923, sa kongreso ng Nazi, kinumbinsi ni Hitler ang kanyang mga kasamahan na ang itim na swastika sa puti at pulang background ay sumisimbolo sa paglaban sa mga Hudyo at komunista. Ang bawat tao'y nagsimulang unti-unting kalimutan ang tunay na kahulugan nito, at simula noong 1933, ang mga tao ay nauugnay sa swastika na eksklusibo sa Nazism.

Ito rin ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na hindi lahat ng swastika ay ang personipikasyon ng Nazism. Ang mga linya ay dapat bumalandra sa isang anggulo ng 90 degrees, at ang mga gilid ay dapat na baluktot sa kanan. Ang krus ay dapat ilagay laban sa background ng isang puting bilog na napapalibutan ng pulang background.

Matapos ang pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, noong 1946, tinutumbas ng Nuremberg Tribunal ang pamamahagi ng mga swastika sa isang kriminal na pagkakasala. Ang swastika ay naging ipinagbabawal, gaya ng nakasaad sa talata 86a ng German criminal code.

Tulad ng para sa saloobin ng mga Ruso sa swastika, inalis ng Roskomnadzor ang parusa para sa pamamahagi nito nang walang mga layunin ng propaganda lamang noong Abril 15, 2015. Ngayon alam mo na kung ano ang ibig sabihin ng swastika ni Hitler.

Ang iba't ibang mga siyentipiko ay naglagay ng mga hypotheses na may kaugnayan sa katotohanan na ang swastika ay nagpapahiwatig ng dumadaloy na tubig, ang babaeng kasarian, apoy, hangin, buwan at pagsamba sa mga diyos. Ang karatulang ito ay nagsilbing simbolo rin ng matabang lupain.

Kaliwang kamay o kanang kamay na swastika?

Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ito ay walang pagkakaiba kung saan direksyon ang mga kurba ng krus ay nakadirekta, ngunit mayroon ding mga eksperto na may ibang pananaw. Maaari mong matukoy ang direksyon ng swastika kapwa sa mga gilid at sa mga sulok. At kung ang dalawang krus ay iginuhit sa tabi ng bawat isa, ang mga dulo nito ay nakadirekta sa iba't ibang direksyon, maaari itong mapagtatalunan na ang "set" na ito ay nagpapakilala sa isang lalaki at isang babae.

Kung pinag-uusapan natin ang kulturang Slavic, kung gayon ang isang swastika ay nangangahulugang paggalaw kasama ang araw, at ang isa pa - laban dito. Sa unang kaso, ang kaligayahan ay sinadya, sa kabilang banda, kalungkutan.

Sa teritoryo ng Russia, ang mga swastika ay paulit-ulit na natagpuan sa iba't ibang mga disenyo (tatlo, apat at walong sinag). Ipinapalagay na ang simbolismong ito ay kabilang sa mga tribong Indo-Iranian. Ang isang katulad na swastika ay natagpuan din sa teritoryo ng mga modernong bansa tulad ng Dagestan, Georgia, Chechnya... Sa Chechnya, ang swastika ay nagpapakita ng maraming makasaysayang monumento, sa pasukan sa mga crypts. Doon siya ay itinuturing na isang simbolo ng Araw.

Ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay ang swastika na nakasanayan nating makita ay ang paboritong simbolo ni Empress Catherine. Iginuhit niya ito kahit saan siya nakatira.

Nang magsimula ang rebolusyon, naging tanyag ang swastika sa mga artista, ngunit mabilis itong pinalayas ng People's Commissar, dahil ang simbolismong ito ay naging simbolo na ng pasistang kilusan, na nagsimulang umiral.

Pagkakaiba sa pagitan ng pasista at Slavic swastikas

Ang pinaka makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng Slavic swastika at ang Aleman ay ang direksyon ng pag-ikot nito. Para sa mga Nazi ito ay napupunta sa clockwise, at para sa mga Slav ito ay sumasalungat dito. Sa katunayan, hindi ito lahat ng pagkakaiba.

Ang Aryan swastika ay naiiba sa Slavic sa kapal ng mga linya at background nito. Ang bilang ng mga dulo ng isang Slavic cross ay maaaring apat o walo.

Napakahirap pangalanan ang eksaktong oras ng paglitaw ng Slavic swastika, ngunit ito ay unang natuklasan sa mga site ng pag-areglo ng mga sinaunang Scythian. Ang mga marka sa mga dingding ay nagsimula noong ikaapat na milenyo BC. Ang swastika ay may iba't ibang disenyo, ngunit magkatulad na mga balangkas. Sa karamihan ng mga kaso, nangangahulugan ito ng sumusunod:

1. Pagsamba sa mga diyos.
2. Pag-unlad sa sarili.
3. Pagkakaisa.
4. Kaginhawaan sa bahay.
5. Karunungan.
6. Apoy.

Mula dito maaari nating tapusin na ang Slavic swastika ay nangangahulugang mataas na espirituwal, marangal at positibong mga bagay.

Ang German swastika ay lumitaw sa unang bahagi ng 20s ng huling siglo. Nangangahulugan ito ng ganap na kabaligtaran ng mga bagay kumpara sa Slavic. Ang German swastika, ayon sa isang teorya, ay sumisimbolo sa kadalisayan ng dugong Aryan, dahil sinabi mismo ni Hitler na ang simbolismong ito ay nakatuon sa tagumpay ng mga Aryan sa lahat ng iba pang mga lahi.

Pinalamutian ng pasistang swastika ang mga nahuli na gusali, uniporme at belt buckles, at ang bandila ng Third Reich.

Summing up, maaari nating tapusin na ang pasistang swastika ay nagpalimot sa mga tao na mayroon din itong positibong interpretasyon. Sa buong mundo ito ay tiyak na nauugnay sa mga pasista, ngunit hindi sa araw, sinaunang mga diyos at karunungan... Ang mga museo na mayroon sa kanilang mga koleksyon ng mga sinaunang kasangkapan, mga plorera at iba pang mga antigo na pinalamutian ng mga swastika ay pinilit na alisin ang mga ito mula sa mga eksibisyon, dahil hindi naiintindihan ng mga tao ang kahulugan ng simbolong ito. At ito, sa katunayan, ay napakalungkot... Walang nakakaalala na ang swastika ay dating simbolo ng makatao, maliwanag at maganda. Ang hindi nakakaalam na mga taong nakakarinig ng salitang "swastika" ay agad na naaalala ang imahe ni Hitler, mga larawan ng digmaan at kakila-kilabot na mga kampong konsentrasyon. Ngayon alam mo na kung ano ang ibig sabihin ng Hitler sign sa sinaunang simbolismo.

Kumusta, mahal na mga mambabasa - mga naghahanap ng kaalaman at katotohanan!

Ang simbolo ng swastika ay matatag na nakaugat sa ating isipan bilang personipikasyon ng pasismo at Alemanya ni Hitler, bilang sagisag ng karahasan at genocide ng buong bansa. Gayunpaman, sa una ito ay may ganap na naiibang kahulugan.

Sa pagbisita sa mga rehiyon ng Asya, maaaring magulat ka na makita ang "pasista" na tanda, na matatagpuan dito sa halos lahat ng templo ng Buddhist at Hindu.

Anong problema?

Inaanyayahan ka naming subukang alamin kung ano ang swastika sa Budismo. Ngayon sasabihin namin sa iyo kung ano talaga ang ibig sabihin ng salitang "swastika", kung saan nagmula ang konseptong ito, kung ano ang sinasagisag nito sa iba't ibang kultura, at higit sa lahat, sa pilosopiyang Budista.

Ano ito

Kung susuriin mo nang mas malalim ang etimolohiya, lumalabas na ang salitang "swastika" mismo ay bumalik sa sinaunang wikang Sanskrit.

Malamang na mabigla ka sa pagsasalin nito. Ang konsepto ay binubuo ng dalawang Sanskrit na ugat:

• su - kabutihan, kabutihan;
• asti – maging.

Lumalabas na sa literal na kahulugan ang konsepto ng "swastika" ay isinalin bilang "maging mabuti," at kung lalayo tayo sa literal na pagsasalin sa pabor ng isang mas tumpak, nangangahulugan ito na "batiin, hilingin ang tagumpay. ”

Ang nakakagulat na hindi nakakapinsalang tanda na ito ay inilalarawan bilang isang krus, ang mga dulo nito ay nakatungo sa tamang mga anggulo. Maaari silang idirekta alinman sa clockwise o counterclockwise.

Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang simbolo, na laganap din sa halos buong planeta. Ang pag-aaral ng mga kakaibang katangian ng pagbuo ng mga tao sa iba't ibang kontinente, ang kanilang kultura, makikita na marami sa kanila ang gumamit ng imahe ng swastika: sa pambansang damit, gamit sa bahay, pera, watawat, kagamitan sa proteksiyon, at sa mga harapan ng mga gusali.

Ang hitsura nito ay nagsimula noong humigit-kumulang sa katapusan ng panahon ng Paleolitiko - at ito ay sampung libong taon na ang nakalilipas. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay lumitaw sa pamamagitan ng "evolving" mula sa isang pattern na pinagsama ang mga rhombus at meanders. Ang simbolo ay natagpuan nang maaga sa mga kultura ng Asya, Africa, Europa, Amerika, sa iba't ibang relihiyon: Kristiyanismo, Hinduismo at sinaunang Tibetan na relihiyon ng Bon.

Sa bawat kultura, iba ang ibig sabihin ng swastika. Kaya, halimbawa, para sa mga Slav ito ay isang "Kolovrat" - isang simbolo ng walang hanggang kilusan ng kalangitan, at samakatuwid ng buhay.

Ngunit sa kabila ng mga maliliit na pagkakaiba, ang simbolo na ito sa maraming mga tao ay madalas na inuulit ang kahulugan nito: ito ay nagpapakilala sa paggalaw, buhay, liwanag, ningning, Araw, suwerte, kaligayahan.

At hindi lang basta paggalaw, kundi ang tuloy-tuloy na daloy ng buhay. Ang ating planeta ay umiikot sa paligid ng axis nito nang paulit-ulit, umiikot sa araw, ang araw ay nagtatapos sa gabi, ang mga panahon ay dumarating upang palitan ang bawat isa - ito ang tuluy-tuloy na daloy ng uniberso.

Ang huling siglo ay ganap na binaluktot ang maliwanag na konsepto ng swastika, nang gawin ito ni Hitler na kanyang "guiding star" at, sa ilalim ng suporta nito, sinubukang sakupin ang buong mundo. Habang ang karamihan ng populasyon ng Kanluranin ng Earth ay medyo natatakot pa rin sa tanda na ito, sa Asya ito ay hindi tumitigil na maging sagisag ng kabutihan at isang pagbati sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Paano ito lumitaw sa Asya?

Ang swastika, ang direksyon ng mga sinag na kung saan ay nakabukas sa parehong clockwise at counterclockwise, ay dumating sa Asian na bahagi ng planeta, marahil salamat sa isang kultura na umiral kahit na bago ang paglitaw ng Aryan race. Tinawag itong Mohenjo-Daro at umunlad sa pampang ng Indus River.

Nang maglaon, sa ikalawang milenyo BC, lumitaw ito sa kabila ng Caucasus Mountains at sa Sinaunang Tsina. Kahit na kalaunan ay umabot ito sa mga hangganan ng India. Kahit noon pa, binanggit ang simbolo ng swastika sa Ramayana.

Ngayon siya ay lalo na iginagalang ng mga Hindu Vaishnava at Jain. Sa mga paniniwalang ito, ang swastika ay nauugnay sa apat na antas ng samsara. Sa hilagang India, sinasamahan nito ang anumang simula, maging kasal man o pagsilang ng isang bata.

Ano ang ibig sabihin nito sa Budismo

Halos lahat ng lugar kung saan naghahari ang kaisipang Budista, makikita mo ang mga palatandaan ng swastika: sa Tibet, Japan, Nepal, Thailand, Vietnam, Sri Lanka. Tinatawag din ito ng ilang Buddhist na “manji,” na literal na nangangahulugang “ipoipo.”

Sinasalamin ni Manji ang kalabuan ng kaayusan ng mundo. Ang isang patayong linya ay sinasalungat ng isang pahalang na linya, at sa parehong oras ang mga ito ay hindi mahahati, sila ay isang solong kabuuan, tulad ng langit at lupa, lalaki at babae na enerhiya, yin at yang.

Ang manji ay karaniwang pinaikot pakaliwa. Sa kasong ito, ang mga sinag na nakadirekta sa kaliwa ay nagiging salamin ng pag-ibig, pakikiramay, empatiya, empatiya, kabaitan, lambing. Kabaligtaran sa kanila ang mga sinag na nakatingin sa kanan, na nagpapakilala sa lakas, tibay ng loob, tiyaga, at karunungan.

Ang kumbinasyong ito ay pagkakaisa, isang bakas sa landas , ang kanyang di-nababagong batas. Imposible ang isa kung wala ang isa - ito ang sikreto ng uniberso. Ang mundo ay hindi maaaring maging isang panig, kaya ang lakas ay hindi umiiral nang walang kabutihan. Ang mabubuting gawa na walang lakas ay mahina, at ang lakas na walang mabuti ay nagbubunga ng kasamaan.

Minsan ay pinaniniwalaan na ang swastika ay ang "Seal of the Heart", dahil ito ay nakatatak sa puso ng Guro mismo. At ang selyong ito ay idineposito sa maraming templo, monasteryo, burol sa mga bansang Asyano, kung saan ito ay dumating kasama ng pag-unlad ng kaisipan ni Buddha.

Konklusyon

Maraming salamat sa iyong pansin, mahal na mga mambabasa! Nawa'y mabuhay sa loob mo ang kabutihan, pag-ibig, lakas at pagkakaisa.

Mag-subscribe sa aming blog at sabay-sabay nating hanapin ang katotohanan!

Ang swastika ay isa lamang sa mga simbolo; Sa kabuuan, ang mga Slav ay may 144 pangunahing simbolo ng swastika at bawat isa ay may sariling pangalan. Dagdag pa ng daan-daang lahat ng uri ng mga pagkakaiba-iba (Mga Simbolo-amulet ng mga Slav). Ang mga simbolo ay tinatawag na solar (mga simbolo ng Araw, Light Gods) o yargic (YARGA). Ang mga salitang may ugat na YAR ay tumutukoy sa mga pagkilos na ginawa ng mga sinag ng Araw, na direktang nauugnay sa mabungang panahon ng tagsibol. Ang YAR ay isang nakakapataba, malikhaing puwersa. Magalit - "magkaroon ng pagnanasa." Masigasig - "malakas", "matapang". Yarovoy - "tagsibol, inihasik sa tagsibol", yarina - "barley, oats", yar - "vegetative na kapangyarihan ng lupa", tagsibol, yarovik - "isang bukid na inihasik ng butil ng tagsibol". Yarilo-Sun.

Ang mga salitang nagsisimula at nagtatapos sa GA ay nangangahulugang natural na paggalaw, paggalaw ng mga bagay, buhay na nilalang, damdamin, kaisipan. Mayroong isang malaking grupo ng mga salita na ang pagtatapos ng GA - ay pinagkalooban ng supernatural na kapangyarihan, isang espesyal na estado, at hindi makatao na mga kakayahan. Blizzard, blizzard, shurga (summer columnar whirlwind), yuga (mainit na hangin sa mainit na tag-araw), selenga (silangan na hangin sa Lake Baikal), moisture, yaruga. GA - paggalaw, paggalaw ng malalaking masa ng hangin, ulan at niyebe sa ilalim ng impluwensya ng natural na pwersa.

Ang mga yargic sign ay nahahati sa 4 na uri - linear (1), inisyal (2), halo-halong (3), matalinghaga (4).
Ang multa ay nahahati sa 2 uri - halaman at nagbibigay-buhay.
Ang linear ay nahahati din sa 2 uri - rectilinear (linear-angular) at curvilinear (circular). Ang bawat isa ay nahahati sa 3 subtype - huwaran, multi-legged, kumplikado at kumplikadong-branched. Bilugan, pabilog, puyo ng tubig (spiral).

Descriptive-semantic classification ng yargic signs

Ang mga palatandaan 1 hanggang 6 at 2-2 ay bumubuo ng makasaysayang, naglalarawan at semantikong batayan kung saan naganap ang pagbuo ng iba pang mga uri, uri at subtype ng yargic sign.
Ang mga palatandaan 1,2,3 ay tinatawag na huwaran (ang mga axes ay bumalandra sa isang anggulo ng 90°, at ang mga palatandaan 4,5 ay tinatawag na classic (ang anggulo ng intersection ng mga axes ay 45°).

Ang mga sinag (binti) ng yargic sign ay hindi lamang maaaring yumuko sa anumang anggulo mula sa midpoint, ngunit maayos na i-twist at sangay depende sa kahulugan na likas sa kanila.

Yargic pattern sa Rus'

Ang pag-aaral ng espasyo ng mga pattern ng Ruso ay nagpapahintulot sa amin na tukuyin ang komposisyonal na solusyon nito bilang isang panuntunan ng omnipresence. Yung. pinupunan ang buong patlang (espasyo) na inilaan para sa pagguhit na may makasagisag na makabuluhang mga pattern at independiyenteng mga palatandaan. Ang diskarte na ito ay pinaka-katangian ng pagbuburda at paghabi ng Russia (Swastika sa kulturang katutubong Ruso noong ika-19 na siglo).
Ang mga pattern ay gumagalaw sa magkatulad na mga hilera, ang atensyon ng craftswoman ay nakakalat at sa halip na tumutok sa bawat larawan nang hiwalay, natututo siyang maunawaan ang kanilang relasyon, ang pangkalahatang koneksyon. Ang isang pag-install ng ganitong uri ay maaaring ituring bilang ang pagtaas ng pag-iisip mula sa mga indibidwal na bagay (mga bahagi ng isang larawan o pattern) ng pagkakaroon sa isang mas mataas na ideya, na ipinahayag ng komposisyon sa kabuuan.
Ang mga imahe ng buhay na kumukuha sa buong larangan ng pagbuburda ay makikita sa mga pattern ng mga babaeng magsasaka ng Russia at hindi kilalang mga master ng medieval na Rus'. Ang parehong kababalaghan ay nabanggit sa sining ng Thracian (1st millennium BC), na nailalarawan sa pamamagitan ng isang "takot sa walang laman na espasyo." Samakatuwid, ang lahat ng ito ay napuno ng makabuluhang mga palatandaan.

Mahalaga rin na i-highlight ang panuntunan ng duplicity - isang pamamaraan ng pagpapatupad ng pattern na nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha sa likod ng tela ng isang reverse pattern ng front pattern na may parehong kadalisayan ng produksyon. Kaugnay ng yarge, ito ay tinatawag na panuntunan ng pagkakumpleto ng kakanyahan. Kapag nagsasagawa ng yarga, ang sign ay may parehong kaliwa at kanang direksyon (sa harap at likod na gilid ng pagbuburda, paghabi), pinagsama sa isang bagay, na kumikilos bilang isang ikatlong partido.

Kanan at kaliwang kamay na swastika

Right-handed swastika - clockwise rotation (mga sinag na nakadirekta sa kanan). Mga simbolo ng kapanganakan at pag-unlad (creative solar energy).

Left-handed swastika - pag-ikot ng counterclockwise (mga sinag na nakadirekta sa kaliwa). Simbolo ng enerhiya ng "pagkasira".
Upang maipanganak ang isang bagong solar system, dapat munang sumabog ang isa sa mga Araw, i.e. upang sirain at linisin ng lumang programa, pagkatapos ay magaganap ang bagong paglikha.
Ang kaliwang kamay na swastika ay simbolo ng purification, renewal at healing. Ang pagsusuot o paggamit ng simbolong ito ay hindi nakakasira, ngunit nagpapadalisay.

Ang anumang swastika ay isang tanda ng liwanag, buhay, kalusugan. Ang kanang kamay na swastika ay isang tanda ng araw ng tagsibol, at ang kaliwang kamay ay ang araw ng taglagas.

Mula sa Wikipedia - kaugalian na iugnay ang isang swastika na mukhang tama (ang mga sinag ay nakadirekta sa kanan) na may pakanan na pag-ikot. Gayunpaman, ang swastika na nakaharap sa kanan ay maaaring i-rotate clockwise o counterclockwise. Ang konsepto ng pag-ikot ng isang swastika ay tila malabo.

Ang kahulugan ng swastika ay nakasalalay sa kulay - orange na "maaraw" (mga sinag sa kanan) - kaligayahan, kasaganaan, kawalang-hanggan. Puting "lunar" (mga sinag sa kaliwa) - pagsalakay, lakas, paglaban sa Diyos (ginamit ng mga mangkukulam ng Tibet).

Yarga-swastika sa kultura ng medyebal na Rus'

Pin (huli ng ika-12 siglo). Ring ng uri ng Novgorod (XIII-XIV siglo). Buckle (XIII siglo)

Recreated wedding dress (damit) ng isang Vyatichi girl (batay sa mga materyales mula sa Vyatichi burials). Pinalaki ang mga detalye ng damit at alahas-amulet ng nobya (XII siglo).

Rhombus at ang kahulugan nito sa Slavic na damit

Ang rhombus, tulad ng yarga, ay isa sa mga pinaka sinaunang palatandaan ng kultura ng tao, na kilala mula noong panahon ng Paleolithic. Ito ay may maraming kahulugan, halimbawa - nangangahulugan ito ng bilog ng taon, lupa, pagkamayabong, pagkababae; sagradong imahe ng isang babae bilang tanda ng pagkamayabong, pagpapatuloy ng buhay. Sa aklat ni P.I. Ang Kutenkova "Yarga-swastika - isang tanda ng kulturang katutubong Ruso" ay nagbibigay ng kahulugan ng rhombus sa sistema ng mga hilera ng kababaihan. Ang isang rhombus, depende sa lokasyon nito sa pattern, ay nagsisilbing tanda ng lokasyon ng Soul.

Rhombus sa mga damit ng mga Slav

Sa panahon ng kanyang mga taon ng panganganak, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga kamiseta sa mga pattern kung saan ang mga rhombus na may pinalawak na mga gilid ay inilagay sa mga makabuluhang lugar.

Mula sa pagtatapos ng kanyang mga taon ng panganganak hanggang sa kanyang pagtanda, ang babae ay patuloy na nagsusuot ng 4 na subtype ng mga hilera, sa pangunahing damit kung saan - mga kamiseta at cufflink, sa pamamagitan ng mga pagbabago sa brilyante, ang hindi maiiwasang paglipat ng isang tao mula sa mundong ito patungo sa susunod. mundo ay ipinapakita. Ang panahong ito ng paghahanda para sa pag-alis patungo sa ibang mundo ay tumagal ng hanggang ilang dekada. Ang paglipas ng panahon ay makikita sa pamamagitan ng pagbabago ng pattern ng mga pahilig na guhitan ng mga kamiseta na hugis tunika, pati na rin sa mga cufflink. (Ang isang pahilig na poste sa kamiseta ng isang babae ay isang trapezoidal na insert sa baywang, na mula sa harap at likod ay mukhang isang triangular na insert - isang pahilig na poste).

Sa unang subtype ng post-childbirth shirt, ang mga seams ng shirt ay pinalamutian ng red tape at burda ng mga rhombus na may pinahabang panig, na tinatawag na ryapya. Sa mga kamiseta ng pangalawang subtype, na isinusuot pagkatapos ng 6-8 taon, ang mga tahi ay naka-pattern lamang ng ripple. Pagkalipas ng ilang taon, ang isang pangatlong subtype ay inilalagay, sa mga seams kung saan mayroong isang pattern ng kalahating diamante, burdado sa isang itim na kulay lamang, na tinatawag na - sa kalahating basahan ng isang itim. At ang mga matatandang babae sa edad na 75-80 ay nagsuot ng ikaapat na subtype ng ryad, ang lahat ng mga damit ay puti, at walang mga palatandaan sa mga seams ng mga poly shirt.

Sa ibinigay na pagkakasunud-sunod ng pagsusuot ng mga damit, ang mga tao mula pa noong una ay malinaw at hindi malabo, sa pamamagitan ng pagbabago ng rhombus, ay nagpahayag ng ideya ng temporalidad ng katawan ng tao at ang pagkakaroon ng kaluluwa sa loob nito. Sa pamamagitan ng sistema ng mga palatandaan, ang pare-pareho, unti-unting paglapit ng isang tao sa kamatayan ay makikita - umaalis sa mundo ng kanyang mga ninuno. Ang isang rhombus na may ilang mga panig sa mga damit ng ganitong uri, na binubuo ng apat na mga subtype, ay nagsisilbing tanda ng "tahanan" ng kaluluwa, isang simbolo ng pag-iral nito sa lupa. Nagtatapos ang buhay sa lupa - nawawala ang rhombus.

Hindi alam ng tradisyon ang isang mahigpit na time frame para sa pagsusuot ng isa o ibang subtype nang sunud-sunod. Ang bawat matandang babae mismo ang nagtatakda ng time frame para sa pagsusuot ng isa o ibang subtype ng damit sa panahon pagkatapos ng panganganak. Kasabay ng pagbabago sa iconic na imahe ng mga kamiseta at cuffs, mayroong pagbabago sa sign-symbolic series sa modernong solar calendar of life. Ang pagpasa ng post-childbearing time ay humahantong sa pagbawas sa bilang ng mga parisukat sa isang canvas ng poneva mula walo hanggang anim. Ang isang pagbabago sa bilang ng mga parisukat sa pang-araw-araw na kalendaryo ng buhay ay nagpakita ng pagbawas sa kakayahan ng isang babae na magkaanak, ang kanyang diskarte sa paglipat sa ibang mundo.

Ang itinatag na pagkakasunud-sunod ng mga pagbabago sa rhombus ay nagpapahintulot sa amin na bigyang-kahulugan ito bilang isang tanda ng buhay sa lupa at tahanan ng kaluluwa. Nakakagulat, ang isang tao mismo ang tumutukoy sa oras ng buhay sa mundong ito, na sumasalamin sa pagtatapos ng kanyang pananatili sa Earth sa pamamagitan ng simbolikong imahe ng damit.

Fragment ng isang tablecloth.
Linya. Brano manghahabi.
kalagitnaan ng ika-19 na siglo

Ang dulo ng mga tuwalya.
Brano manghahabi.
Kinets XIX siglo

Ang dulo ng mga tuwalya.
Brano manghahabi.
Kinets XIX siglo

Ang dulo ng mga tuwalya.
Brano manghahabi.
Cob XIX na siglo

Ang dulo ng mga tuwalya.
Vishivka.
kalagitnaan ng ika-19 na siglo

Fragment ng mga tuwalya.
Banne weaver.
Kinets XIX siglo

Fragment ng kamiseta ng babae.
Vishivka.
Kinets XIX siglo

Fragment ng isang tablecloth.
Vishivka.
Kinets XIX siglo

Ang dulo ng mga tuwalya.
Brano manghahabi.
Cob XIX na siglo

Ang dulo ng mga tuwalya.
Banne weaver.
Kinets XIX siglo

Diamond sa isang hilera ng malungkot na panahon

Sa ganitong uri ng hilera, sa loob ng tatlong taon, 4 na subtype ng hilera, puting kruchen na damit, ang isinusuot din.

Sa unang 40 araw, puting damit lang ang suot ni Kruchina. Walang marka sa laylayan ng kamiseta. Pagkalipas ng 40 araw, pagkatapos matanggal ang kaluluwa, isinusuot ang pangalawang subtype ng puting robe. Sa mga tahi ng polka dots ng shirt ay lumilitaw ang isang kalahating ripple (kalahating brilyante) na may pinahabang panig, burdado lamang sa itim (alam din ng tradisyon ang iba pang mga kulay - asul). Ang subtype na ito ay isinusuot ng halos isang taon, pagkatapos nito ay pinalitan ng isang ikatlong subtype, kung saan ang mga seams ng mga pahilig na guhitan ay burdado sa itim at pula, i.e. alternating itim at pulang kalahating brilyante. Sa ikatlong taon ng kalungkutan, ang mga malapit na kamag-anak ay nagsusuot ng isang hilera kung saan ang mga tahi ng mga palda ng kamiseta, pati na rin ang mga pulso ng mga manggas at ang laylayan ng cuff, ay burdado ng isang rhombus na may pinalawak na mga gilid - mga basahan. Sa ikatlong anibersaryo pagkatapos ng huling pribadong libing, ang tradisyunal na kasuotan ay pinalitan ng panganganak, maligaya na damit. Tapos na ang kalungkutan - pagmamalasakit, "paggaod" para sa kaluluwang napunta sa "mundo" ng kanyang mga magulang, sa Diyos. Sa solar araw-araw na kalendaryo ng buhay, sa kasong ito, ang bilang ng mga parisukat ng mata ay tumataas mula anim hanggang walo.

Ang pare-parehong pagbabagong ito sa pattern - ang unti-unting paglitaw ng isang rhombus na may pinahabang panig - ay nagpapahayag ng ideya batay sa sinaunang kaalaman - ang pagkakaloob ng tulong ng mga kamag-anak, ang kaluluwa ng namatay sa paninirahan sa susunod na mundo, ang pagsilang at muling pagsilang sa ibang mundo. mundo. Ang pag-unawang ito ay nakakahanap ng katugma sa buhay na wikang Ruso. Sa loob nito, ang mga salitang "kalungkutan at kalungkutan" ay nauunawaan bilang - magmalasakit nang masigasig, masigasig na mamagitan, tumangkilik, mag-ingat, mag-ingat, atbp. (Dal V.I.).

Batay sa tanyag na pananaw sa mundo, maaari itong ipalagay na sa bawat buwan na lumilipas ang espiritu ay nagiging "mas mature" at nangangailangan ito ng mas kaunting tulong mula sa mga kaluluwa ng mga kamag-anak na natitira sa lupa. Ang dulo ng matarik ay nangangahulugan na ang espiritu ay natagpuan ang kanyang "tahanan" sa ibang mundo.

Habang may suot na 4 na mga subtype, isang hilera ng post-childbearing at 4 na mga subtype, isang hilera ng mga malungkot - isang rhombus na may pinahabang panig ay nagsisilbing isang senyas na nagpapahiwatig ng lugar ng tirahan ng kaluluwa. Sa isang kaso, ang ganoong lugar ay isang tao, "ang liwanag na ito," sa kabilang banda, "ibang mundo," ang liwanag na iyon. Ang parehong mga lugar ng paninirahan ng kaluluwa sa sikat na pananaw sa mundo ay nauugnay sa paglikha ng Diyos, ang mundo, ang bahay ng Diyos. Ang isang parisukat at isang rhombus na may pinahabang panig ay nagpapahiwatig ng banal na daloy ng buhay, i.e. ang takbo ng buhay ayon sa mga batas ng Diyos, na natatabunan ng isang espesyal na sagradong tanda.

Slavic swastika, ang kahalagahan nito para sa atin ay dapat bigyang-pansin. Ang pagkalito sa pasistang swastika at ang Slavic ay posible lamang sa kumpletong kamangmangan sa kasaysayan at kultura. Alam ng isang maalalahanin at matulungin na tao na ang swastika ay hindi orihinal na "tatak" ng Alemanya noong panahon ng pasismo. Ngayon, hindi lahat ng tao ay naaalala ang tunay na kasaysayan ng pinagmulan ng tanda na ito. At lahat ng ito ay salamat sa pandaigdigang trahedya ng Great Patriotic War, na kumulog sa buong Earth sa ilalim ng pamantayan ng subordinate swastika (na nakapaloob sa isang walang patid na bilog). Kailangan nating maunawaan kung ano ang simbolo ng swastika na ito sa kultura ng Slavic, kung bakit ito ay iginagalang pa rin, at kung paano natin ito mailalapat sa pagsasanay. Naaalala namin na ang Nazi swastika ay ipinagbabawal sa Russia.

Ang mga arkeolohikal na paghuhukay sa teritoryo ng modernong Russia at sa mga kalapit na bansa nito ay nagpapatunay na ang swastika ay isang mas matandang simbolo kaysa sa paglitaw ng pasismo. Kaya, may mga nahanap na may mga larawan ng solar na simbolo na itinayo noong 10,000-15,000 taon bago ang ating panahon. Ang kulturang Slavic ay puno ng maraming mga katotohanan, na kinumpirma ng mga arkeologo, na ang swastika ay ginamit ng ating mga tao sa lahat ng dako.

sasakyang-dagat na natagpuan sa Caucasus

Ang mga Slav ay napanatili pa rin ang memorya ng sign na ito, dahil ang mga pattern ng pagbuburda ay ipinasa pa rin, pati na rin ang mga yari na tuwalya, o mga homespun na sinturon at iba pang mga produkto. Ang larawan ay nagpapakita ng mga sinturon ng mga Slav mula sa iba't ibang mga rehiyon at petsa.

Sa pamamagitan ng paghahanap ng mga lumang litrato at mga guhit, mapapatunayan mo na malawakang ginagamit din ng mga Ruso ang simbolo ng swastika. Halimbawa, ang imahe ng mga swastika sa isang laurel wreath sa pera, armas, banner, at manggas ng mga sundalo ng Red Army (1917-1923). Ang karangalan ng uniporme at ang solar na simbolo sa gitna ng simbolismo ay iisa.

Ngunit kahit ngayon ay maaari mong mahanap ang parehong direkta at inilarawan sa pangkinaugalian swastikas sa arkitektura na napanatili sa Russia. Halimbawa, kunin natin ang isang lungsod lamang, St. Petersburg. Tingnang mabuti ang mosaic sa sahig ng St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg, o ang Hermitage, sa mga huwad na vignette, at ang paglililok sa mga gusali sa kahabaan ng marami sa mga lansangan at pilapil ng lungsod na ito.

Sahig sa St. Isaac's Cathedral.

Palapag sa Maliit na Ermita, silid 241, "Kasaysayan ng sinaunang pagpipinta".

Isang fragment ng kisame sa Small Hermitage, room 214, "Italian art of the late 15th-16th century."

Bahay sa St. Petersburg sa Angliyskaya Embankment, 24 (itinayo ang gusali noong 1866).

Slavic swastika - kahulugan at kahalagahan

Ang Slavic swastika ay isang equilateral cross, ang mga dulo nito ay pantay na baluktot sa isang direksyon (kung minsan kasama ang paggalaw ng mga kamay ng orasan, kung minsan laban). Kapag baluktot, ang mga dulo sa apat na gilid ng pigura ay bumubuo ng isang tamang anggulo (tuwid na swastika), at kung minsan ay matalim o mahina (oblique swastika). Ang isang simbolo ay inilalarawan na may patulis at bilugan na mga dulo.

Ang nasabing mga simbolo ay maaaring magkamali na kasama ang isang doble, triple ("triskelion" na may tatlong sinag, ang simbolo ni Zervan - ang diyos ng espasyo at oras, kapalaran at oras sa mga Iranian), walong-rayed ("kolovrat" o "rotary") figure . Hindi tamang tawaging swastika ang mga variation na ito. Napagtanto ng aming mga ninuno ng Slavic ang bawat simbolo, kahit na ito ay medyo katulad sa isa pa, bilang isang puwersa na may sariling hiwalay na layunin at pag-andar sa Kalikasan.

Ang aming mahal na mga ninuno ay nagbigay ng kahulugan sa swastika bilang mga sumusunod - ang paggalaw ng mga puwersa at katawan sa isang spiral. Kung ito ang araw, kung gayon ang palatandaan ay nagpakita ng mga puyo ng tubig sa celestial body. Kung ito ang Galaxy, ang Uniberso, kung gayon ang paggalaw ng mga celestial na katawan sa isang spiral sa loob ng sistema sa paligid ng isang tiyak na sentro ay naiintindihan. Ang sentro ay, bilang panuntunan, "self-luminous" na ilaw (puting ilaw na walang pinagmumulan).

Slavic swastika sa iba pang mga tradisyon at mga tao

Noong sinaunang panahon, ang aming mga ninuno ng mga pamilyang Slavic, kasama ang ibang mga tao, ay iginagalang ang mga simbolo ng swastika hindi lamang bilang mga anting-anting, kundi pati na rin bilang mga palatandaan ng sagradong kahulugan. Tinulungan nila ang mga tao na makipag-ugnayan sa mga diyos. Kaya, sa Georgia ay naniniwala pa rin sila na ang mga bilugan na sulok sa swastika ay nangangahulugan ng walang iba kundi ang kawalang-hanggan ng paggalaw sa buong Uniberso.

Ang Indian swastika ay nakasulat na ngayon hindi lamang sa mga templo ng iba't ibang Aryan gods, ngunit ginagamit din bilang proteksiyon na simbolismo sa paggamit ng sambahayan. Ang karatulang ito ay iginuhit bago pumasok sa isang bahay, pininturahan sa mga pinggan, at ginagamit sa pagbuburda. Ginagawa pa rin ang mga makabagong tela ng Indian na may mga disenyo ng mga bilugan na simbolo ng swastika, katulad ng isang namumulaklak na bulaklak.

Malapit sa India, sa Tibet, ang mga Budista ay hindi gaanong gumagalang sa swastika, na iginuhit ito sa mga estatwa ni Buddha. Sa tradisyong ito, ang swastika ay nangangahulugan na ang cycle sa Uniberso ay walang katapusan. Sa maraming mga paraan, kahit na ang buong batas ng Buddha ay nakabatay dito, tulad ng naitala sa diksyunaryo na "Buddhism", Moscow, ed. "Republika", 1992 Noong mga araw ng Tsarist Russia, nakipagpulong ang emperador sa mga Buddhist lamas, na nakahanap ng magkapareho sa karunungan at pilosopiya ng dalawang kultura. Ngayon, ginagamit ng mga lama ang swastika bilang tanda ng proteksyon laban sa masasamang espiritu at demonyo.

Ang Slavic swastika at ang pasistang isa ay naiiba sa na ang una ay hindi kasama sa isang parisukat, bilog o anumang iba pang balangkas, habang sa mga watawat ng Nazi ay napapansin natin na ang pigura ay madalas na matatagpuan sa gitna ng isang puting bilog-disk na matatagpuan sa isang pulang patlang. Ang mga Slav ay hindi kailanman nagkaroon ng pagnanais o layunin na ilagay ang tanda ng sinumang Diyos, Panginoon o kapangyarihan sa isang saradong espasyo.

Pinag-uusapan natin ang tinatawag na "subordination" ng swastika upang ito ay "gumagana" para sa mga gumagamit nito nang di-makatwiran. May isang opinyon na pagkatapos na bigyang pansin ni A. Hitler ang simbolong ito, isang espesyal na ritwal ng pangkukulam ang isinagawa. Ang motibo ng ritwal ay ang mga sumusunod - upang simulan ang pamamahala sa buong mundo sa tulong ng mga makalangit na kapangyarihan, na sinasakop ang lahat ng mga tao. Ang mga mapagkukunan ay tahimik kung gaano ito katotoo, ngunit maraming henerasyon ng mga tao ang nakakita kung ano ang maaaring gawin sa simbolo at kung paano ito siraan at gamitin ito sa kanilang kalamangan.

Swastika sa kulturang Slavic - kung saan ito ginagamit

Kabilang sa mga Slavic na tao, ang swastika ay matatagpuan sa iba't ibang mga palatandaan, na may sariling mga pangalan. Sa kabuuan, mayroong 144 na species ng naturang mga pangalan ngayon. Ang mga sumusunod na pagkakaiba-iba ay sikat sa kanila: Kolovrat, Charovrat, Posolon, Inglia, Agni, Svaor, Ognevik, Suasti, Yarovrat, Svarga, Rasich, Svyatoch at iba pa.

Sa tradisyon ng Kristiyano, ang mga swastika ay ginagamit pa rin upang ilarawan ang iba't ibang mga santo sa mga icon ng Orthodox. Ang isang matulungin na tao ay makakakita ng gayong mga palatandaan sa mga mosaic, mga pintura, mga icon, o isang damit ng isang pari.

Maliit na swastikas at double swastikas na inilalarawan sa robe ni Christ Pantocrator Pantocrator - isang Christian fresco ng St. Sophia Cathedral ng Novgorod Kremlin.

Ngayon, ang mga simbolo ng swastika ay ginagamit ng mga Slav na patuloy na pinarangalan ang mga kabayo ng kanilang mga ninuno at naaalala ang kanilang mga Katutubong Diyos. Kaya, upang ipagdiwang ang araw ng Perun the Thunderer, mayroong mga bilog na sayaw sa paligid ng mga palatandaan ng swastika na inilatag (o nakasulat) sa lupa - "Fash" o "Agni". Mayroon ding kilalang sayaw na "Kolovrat". Ang mahiwagang kahulugan ng tanda ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Samakatuwid, ang pag-unawa sa mga Slav ngayon ay maaaring malayang magsuot ng mga anting-anting na may mga palatandaan ng swastika at gamitin ang mga ito bilang mga anting-anting.

Ang swastika sa kulturang Slavic ay naiiba sa iba't ibang lugar sa Russia. Halimbawa, sa Ilog Pechora, tinawag ng mga residente ang sign na ito na "liyebre," na nakikita ito bilang isang sinag ng araw, isang sinag ng sikat ng araw. Ngunit sa Ryazan - "feather grass", nakikita sa sign ang sagisag ng elemento ng hangin. Ngunit naramdaman din ng mga tao ang nagniningas na kapangyarihan sa tanda. Kaya, ang mga pangalan na "solar wind", "Ognivtsy", "Ryzhik" (rehiyon ng Nizhny Novgorod) ay matatagpuan.

Ang konsepto ng "swastika" ay binago sa isang semantikong kahulugan - "na nagmula sa Langit." Narito ang nilalaman: "Sva" - Heaven, Svarga Heavenly, Svarog, rune "s" - direksyon, "tika" - pagtakbo, paggalaw, pagdating ng isang bagay. Ang pag-unawa sa pinagmulan ng salitang "Suasti" ("Svasti") ay nakakatulong na matukoy ang lakas ng tanda. "Su" - mabuti o maganda, "asti" - upang maging, upang manatili. Sa pangkalahatan, maaari nating ibuod ang kahulugan ng swastika - "Maging mabait!".