Duel sa klasikal na panitikan ng Russia. Mag-ulat sa pang-agham na kumperensya "ang tema ng isang tunggalian sa panitikang Ruso"

Sa tanong ng isang tunggalian sa panitikang Ruso

Ang tunggalian ay isa sa mga pinaka mahiwagang phenomena ng buhay ng Russia. "Ang tunggalian ay isang napagkasunduang labanan sa pagitan ng dalawang tao na may isang nakamamatay na sandata upang masiyahan ang isang galit na karangalan ..." / Mula sa kasaysayan ng tunggalian ng Russia /

Maraming beses na nagkaroon ng mga pagtatangka sa isang detalyadong makasaysayang at kultural na pag-aaral ng kababalaghan ng tunggalian ng Russia, ang materyal na kung saan ay nagsilbing mga memoir, liham, manifesto, dekreto at paglalarawan ng tunggalian sa klasikal na panitikan ng Russia. Ang tunggalian, bilang isang kaugalian, ay dumating sa Russia mula sa Kanluran. Ngunit kahit doon ay hindi siya umiiral magpakailanman. Ang pinagmulan ng klasikong tunggalian sa Kanlurang Europa ay maaaring maiugnay sa huling bahagi ng Middle Ages, sa paligid ng XIV siglo. Sa oras na ito, ang kabalyerong ari-arian ay sa wakas ay nabuo at umunlad - ang hinalinhan ng maharlika - kasama ang mga paniwala ng karangalan, sa maraming aspeto ay dayuhan sa karaniwang tao o mangangalakal. Ang tunggalian ay isang kakaibang pangyayari kapag ang moralidad at batas ay patuloy na sumasalungat sa isa't isa at kapag ang konsepto ng pagprotekta sa karangalan at dignidad na may hawak na mga armas ay sumalungat sa patuloy na pagnanais ng estado na ayusin ang mga isyung ito sa pamamagitan ng legal na paraan, sa tulong ng korte. Dapat itong isipin na ang tunggalian ng Russia sa mga kondisyon at katangian nito ay ibang-iba sa European, halimbawa, mula sa Pranses. Sa France noong ika-19 na siglo, ang mga tunggalian ay higit na isang ritwal na kalikasan at kadalasang nagtatapos nang walang dugo.

Ito ay pinadali din ng "matipid" na mga kondisyon ng code ng dueling. Ang distansya ng hadlang (ang pinakamababang distansya sa pagitan ng mga linya ng pagbubukas ng apoy) ay itinakda upang ito ay magbibigay ng mababang posibilidad ng pagtama, 30 - 35 hakbang. Ang mga desperadong Ruso na breeder tulad nina Tolstoy the American, Dorokhov, Yakubovich, at maging sina Alexander Sergeevich at Mikhail Yurievich, ay tumawa lamang sa gayong "operetta" na tunggalian. Karaniwang nagpaputok ang mga Ruso mula 8 hanggang 10 hakbang, may mga kaso - at mula sa tatlo! (Tinawag itong "paglalagay ng pistol sa noo.") At binaril nila, bilang panuntunan, "hanggang sa punto", pinasok sila sa alinman sa isang malubhang pinsala o kamatayan. Ang tunggalian ay isang uri ng agresibong pag-uugali. Napanatili nito ang mataas na katayuan sa kultura sa loob ng ilang siglo. At bilang isang aksyon ng karahasan na pinahintulutan ng lipunan, ang tunggalian ay nabibilang sa parehong kategorya ng digmaan at ang parusang kamatayan, ngunit malaki ang pagkakaiba sa kanila. Tulad ng digmaan, ang tunggalian ay nakita bilang isang huling paraan - hindi magandang tingnan at brutal, at kung minsan ay hindi maiiwasan. Katulad ng parusang kamatayan, ang tunggalian ay isang ritwal na pagkilos ng karahasan na kailangang tiisin ng karamihan ng lipunan, tulad ng digmaan at parusang kamatayan, ang tunggalian ay sinadya upang parusahan ang lumabag at ibalik ang hustisya. Gayunpaman, ang tunggalian ay hindi isang paghaharap sa pagitan ng dalawang estado, tulad ng isang digmaan, at hindi isang tao at isang estado, tulad ng parusang kamatayan, ngunit dalawang tao. Samakatuwid, ito ay higit sa lahat ay nasa labas ng saklaw ng impluwensya ng estado. Ang tunggalian ay pangunahing nagsilbi sa pagpapasya sa sarili ng marangal na uri at mga indibidwal - una ang mga maharlika, at pagkatapos ay mga kinatawan ng iba pang mga klase - upang igiit ang kanilang kalayaan mula sa estado, at higit sa lahat - upang tukuyin at protektahan ang kanilang personal na espasyo.

Halos bawat Russian klasikong manunulat, mula Pushkin hanggang Kuprin, sa ilan sa kanyang mga gawa ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng tunggalian, habang naiintindihan at sinusuri ito sa kanyang sariling paraan. Ang "dueling" na tradisyon ng panitikang Ruso ay binanggit ni VV Nabokov: "Ito ay isang uri ng tunggalian na inilarawan ng halos bawat nobelistang Ruso at halos bawat nobelang Ruso ng marangal na kapanganakan."

Sa salitang "duel" maiisip ng isang tao ang isang tunggalian sa pagitan ng dalawang ginoo, na nakatayo laban sa isa't isa na may nakatutok na mga espada o pistola sa kanilang mga kamay. Sino ang dalawang ginoong ito - hussars o musketeer? Karaniwan, ang isang tunggalian ay nauugnay sa mga panahon kung saan ang mga konsepto ng karangalan, salita ng karangalan, dangal ay higit sa lahat; ang kahalagahan ng tunggalian sa kultura ay walang alinlangan na malaki. Sa Russia, ito, una sa lahat, ay tumatagal ng tinatawag na "ginintuang panahon" ng pag-usbong ng kulturang Ruso at ang mga dakilang henyo ng magnitude sa mundo, na gumawa ng malaking kontribusyon sa kaban ng mga unibersal na tagumpay ng tao, ngunit kung saan, gayunpaman, ay hindi naligtas ng kapalaran ng kapalaran, ang tukso na subukan ang kanilang kapalaran sa isang tunggalian ...

Mayroong tatlong magkakaugnay na yugto sa kasaysayang pampanitikan ng tunggalian ng Russia: ang tunggalian ni Onegin kay Lensky, ang tunggalian ni Pechorin kay Grushnitsky, at ang tunggalian ni Pavel Petrovich Kirsanov kay Yevgeny Bazarov. Ang unang dalawang "kaso" ay malubha, ang ikatlong tunggalian ay isang parody. Kaya't ang mga antagonist ay lumabas sa isang tunggalian: "Cynic" Pechorin at "romantic" Grushnitsky, "ice" - Onegin at "flame" - Lensky, nihilist Bazarov at "Orthodox" Kirsanov, mapagmahal sa kapayapaan na si Pierre Bezukhov at "brawler and breaker" Dolokhov. Tulad ng makikita mo, ang mga duel na ito ay may iba't ibang kinalabasan: mula sa kalunos-lunos na resulta ng tunggalian sa pagitan nina Onegin at Lensky hanggang sa kalunos-lunos na kinalabasan ng tunggalian sa pagitan nina Bazarov at Kirsanov. Ngunit lahat ng ito ay nangyayari dahil ang kanilang mga karakter ay salungat sa loob, ang mga tao ay itinutulak sa isang tunggalian hindi lamang (at hindi gaanong) sa pamamagitan ng insultong dulot ng hinaharap na kalaban, kundi ng kawalan ng kapayapaan at pagkakaisa sa loob ng kanilang sarili. Ang lahat ng mga nagpasimula ng mga tunggalian ay mga taong nagdududa sa kanilang sariling katuwiran, nag-aalangan. Maaari mo ring sabihin na pumunta sila sa isang tunggalian upang kahit papaano ay igiit ang kanilang sarili sa kanilang kawalang-kasalanan. Duel: - isang linya na lampas sa kung saan ang hindi alam, marahil kahit kamatayan. Ang isang taong nakatayo sa ganoong linya ay hindi maaaring magbago. Umalis si Onegin sa malalim na depresyon (hindi siya kailanman magsasawa at mapagpakumbaba upang pahalagahan ang damdamin ng tao); Lalong nagiging mapait ang pechorin. Maging ang mga tunggalian na nagtatapos nang medyo maayos ay nag-iiwan ng malalim na imprint sa mga kaluluwa ng kanilang mga kalahok. Nakikita ng namamangha na mambabasa ang mga luha sa mga mata ng manlalaro at malupit na si Dolokhov at biglang nalaman na siya ay "... nanirahan kasama ang kanyang ina at isang humpbacked na kapatid na babae at siya ang pinakamagiliw na anak at kapatid na lalaki." Pagkatapos ng tunggalian, ang ateista na si Pierre Bezukhov ay biglang bumaling sa Freemason para sa payo at aliw. Nakumbinsi ni Bazarovsky ang NIGILISM na biglang naputol sa harap ng pag-ibig - Anna Sergeevna Odintsova. Nakakatakot na mamatay sa kalakasan ng buhay mula sa bala ng isang hindi sinasadyang kaaway, madalas na hindi ipinagtatanggol kahit ang iyong sariling karangalan, ngunit sino ang nakakaalam kung ano: isang ethereal na ideya (tulad ng Bazarov), ang mabuting pangalan ng ibang tao o ang iyong sariling kaluwalhatian ng isang walang takot. matapang na tao (tulad ni Grushnitsky). At ang isang tao ay natatakot na tumingin sa kabila ng linya na naghihiwalay sa makamulto na mundo mula sa tunay, ang takot sa "isang bansa kung saan walang nagbalik," ay gumagawa ng mga kalahok sa mga duels na manatiling gising sa gabi, na nag-iisip tulad ng bayani ni Lermontov: "Bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ako ipinanganak?" Iba ang tunog ng sagot sa tanong na ito sa mga labi ng romantikong umiibig na makata na si Lensky at sa pagod, na nalinlang ng kanyang asawa at kaibigang si Pierre Bezukhov. Tila ito ay isang pampanitikan na aparato lamang na idinisenyo upang "subukan" ang bayani para sa panloob na integridad at pagkakaisa. Pero hindi. Ang mga buhay na tao na may totoong tadhana ay biglang sumulpot sa ating harapan. At sa isang ganap na naiibang paraan ay nakikita mo ang katotohanan na dalawa sa mga pinakadakilang makata - sina Pushkin at Lermontov - ay namatay sa isang tunggalian. Parehong - halos sa pinakamaliit na detalye na naglalarawan ng kanilang sariling kamatayan sa kanilang mga gawa at ito ay - pag-iintindi sa kinabukasan, pagkakataon, predeterminasyon, sa wakas? Walang nakakaalam nito. Dahil walang maitatanggi na ang dalawang tunggalian na ito ay walang hanggan na nag-iwan ng bakas ng trahedya at kapalaran sa panitikang Ruso, na kakaiba lamang dito. Kaya't ang kathang-isip, na biglang pinuputol ang marupok na linyang naghihiwalay dito sa realidad, ay sumabog sa buhay, nag-iiwan ng malabong pagkabalisa sa mga puso at kaluluwa. Kasama ang mga bayani ng aming mga paboritong obra, nakatayo kami sa punto ng isang dueling pistol, nakakaramdam ng bahagyang ginaw sa aming dibdib. tunggalian tunggalian pampanitikan onegin

Sa "The Captain's Daughter" ang tunggalian ay itinatanghal na puro balintuna. Nagsisimula ang kabalintunaan sa epigraph ng prinsesa sa kabanata:

Ying kung gusto mo at tumayo sa pose.

Tingnan mo, tutusukin ko ang iyong pigura!

Bagaman ipinaglalaban ni Grinev ang karangalan ng ginang, at si Shvabrin ay talagang karapat-dapat sa parusa, ang sitwasyon ng dueling ay mukhang lubos na nakakatawa: "Kaagad akong pumunta kay Ivan Ignatyevich at natagpuan siya na may isang karayom ​​sa kanyang mga kamay: tulad ng itinuro ng komandante, siya ay nagkuwerdas. mushroom para sa pagpapatayo para sa taglamig. "Ah, Pyotr Andreevich! sabi niya nung nakita niya ako. - Maligayang pagdating! Paano ka dinala ng Diyos? anong negosyo, magtatanong ba ako?" Maikling ipinaliwanag ko sa kanya na nakipag-away ako kay Alexei Ivanovich, at hiniling ko sa kanya, si Ivan Ignatich, na maging pangalawa ko. Si Ivan Ignatyevich ay nakinig sa akin nang mabuti, na nakatitig sa akin ng isang mata. "Masasabi mo ba," sabi niya sa akin, "na gusto mong saksakin si Alexei Ivanovich at gusto mo akong maging saksi? Hindi ba? Naglakas loob akong magtanong." - "Eksakto". - "Maawa ka, Pyotr Andreevich! Anong ginagawa mo? Pinagalitan kayo ni Alexei Ivanitch? Malaking gulo! Ang matigas na salita ay hindi nakakabali ng buto. Pinagalitan ka niya, at pinagalitan mo siya; siya sa iyong nguso, at ikaw sa kaniyang tainga, sa kabila, sa pangatlo - at ikalat; at ipagkakasundo ka namin. At pagkatapos: isang mabuting gawa ba ang pagsaksak sa iyong kapwa, maglakas-loob ba akong magtanong? At mabuti sana'y nasaksak mo siya: Sumainyo ang Diyos, kasama si Alexei Ivanitch; Ako mismo ay hindi isang mangangaso bago siya. Eh, paano kung i-drill ka niya? Ano ang magiging hitsura nito? Sino ang magiging tanga, magtatanong ako?". At ang eksenang ito ng "negosasyon sa pangalawa", at lahat ng kasunod ay mukhang isang parody ng isang balakang tunggalian at ang mismong ideya ng isang tunggalian. Ito ay hindi sa lahat ng kaso. Pushkin, sa kanyang kamangha-manghang likas na talino para sa makasaysayang lasa at pansin sa pang-araw-araw na buhay, ipinakita dito ang banggaan ng dalawang panahon. Ang kabayanihang saloobin ni Grinev sa tunggalian ay tila katawa-tawa dahil sumalungat ito sa mga ideya ng mga taong lumaki sa ibang mga panahon, na hindi nakikita ang ideya ng dueling bilang isang kinakailangang katangian ng marangal na pamumuhay. parang kapritso siya sa kanila. Lumapit si Ivan Ignatyevich sa tunggalian mula sa pananaw ng sentido komun. At mula sa pananaw ng pang-araw-araw na sentido komun, isang tunggalian na walang bahid ng hudisyal na tunggalian, ngunit idinisenyo lamang upang pasayahin ang pagmamataas ng mga duelist ay walang katotohanan. Para sa matandang opisyal, ang tunggalian ay walang pinagkaiba sa dobleng laban sa panahon ng digmaan, ngunit ito ay walang kabuluhan at hindi matuwid, dahil sila ay nakikipaglaban sa kanilang sarili. Si Shvabrin ay cool na nagmumungkahi na gawin nang walang segundo, bagaman ito ay labag sa mga patakaran at hindi dahil si Shvabrin ay isang uri ng espesyal na kontrabida, ngunit dahil ang code ng dueling ay malabo at hindi tiyak. Natapos sana ang laban sa pagpapaligo ni Shvabrin sa ilog, kung saan itinaboy siya ng nanalong Grinev, kung hindi dahil sa biglaang paglitaw ni Savelich. At dito ang kawalan ng mga segundo ay nagpapahintulot sa Shvabrin na maghatid ng isang mapanlinlang na suntok. Tiyak na ang turn of affairs na ito ay nagpapakita ng isang tiyak na lilim ng saloobin ni Pushkin sa mga elemento ng "illegal", non-canonical duels, na nagbubukas ng mga posibilidad para sa mga pagpatay, na sakop ng terminolohiya ng dueling. Ang ganitong mga pagkakataon ay madalas na lumitaw. Lalo na sa backwater ng hukbo, sa gitna ng mga opisyal na nanghihina sa inip at katamaran.

Ang isang hindi sinasadyang pag-aaway ay isang dahilan lamang para sa isang tunggalian, at ang dahilan nito, samakatuwid, ang dahilan ng pagkamatay ni Lensky ay mas malalim: Lensky, kasama ang kanyang walang muwang, mala-rosas na mundo, ay hindi makatiis sa isang banggaan sa buhay. Si Onegin naman ay hindi kayang labanan ang karaniwang tinatanggap na moralidad, ngunit ito ay tatalakayin sa ibang pagkakataon. Ang mga kaganapan ay nabuo sa kanilang sariling paraan, at walang makakapigil sa kanila. Sino ang makakapigil sa tunggalian? Sino ang nagmamalasakit sa kanya? Lahat ay walang malasakit, lahat ay abala sa kanilang sarili. Nag-iisang nagdurusa si Tatiana, naghihintay ng gulo, ngunit hindi niya mahulaan ang lahat ng mga sukat ng paparating na kasawian, nanghihina lang siya, "nag-aalala sa kanya ang selos na mapanglaw, na parang pinipigilan ng malamig na kamay ang kanyang puso, na parang ang kailaliman sa ilalim niya ay nagiging itim at rustles ..." Sa isang pag-aaway Onegin at Lensky ay pumapasok sa isang puwersa na hindi na mababaligtad - ang puwersa ng "pampublikong opinyon." Ang may hawak ng kapangyarihang ito ay kinasusuklaman ni Pushkin:

Si Zaretsky, na dating palaaway,

Ataman ng card gang,

Ang ulo ng rake, ang tavern tribune,

Ngayon mabait at simple

Ang ama ng pamilya ay walang asawa,

Maaasahan na kaibigan, mapayapang may-ari ng lupa

At kahit isang tapat na tao:

Ito ay kung paano itinatama ang ating siglo!

Sa bawat salita ni Pushkin tungkol kay Zaretsky, umuugong ang poot, at hindi natin ito maibabahagi. Ang lahat ay hindi natural, antihuman sa Zaretsky, at hindi na kami nagulat sa susunod na stanza, kung saan lumalabas na ang katapangan ni Zaretsky ay "masama", na alam niya kung paano pindutin ang "isang alas na may pistol". Sina Onegin at Zaretsky - parehong lumalabag sa mga patakaran ng tunggalian, ang unang nagpakita ng kanyang inis na paghamak sa kuwento kung saan nahulog siya laban sa kanyang sariling kalooban at sa kabigatan na hindi pa rin siya naniniwala, at si Zaretsky dahil nakikita niya sa tunggalian isang nakakatawa, kahit na minsan madugong kuwento , ang paksa ng tsismis at biro ... Sa "Eugene Onegin" si Zaretsky ay ang tanging tagapamahala ng tunggalian, dahil "sa mga duels ng isang klasiko at isang pedant", siya ay humarap sa mahusay na mga pagkukulang, sadyang hindi papansinin lahat ng bagay na maaaring alisin ang madugong kinalabasan at obligado siyang talakayin ang mga posibilidad ng pagkakasundo ... Bago magsimula ang tunggalian, isang pagtatangka na tapusin ang usapin nang may kapayapaan ay kasama rin sa kanyang mga direktang linya.

Obligasyon, at higit pa kaya na walang dugong hinaing ang naidulot, at malinaw sa lahat maliban kay Lensky na ang usapin ay hindi pagkakaunawaan. Maaaring ihinto ni Zaretsky ang tunggalian sa isa pang sandali: ang hitsura ni Onegin kasama ang isang lingkod sa halip na isang segundo ay isang direktang insulto sa kanya (mga segundo, tulad ng mga kalaban, ay dapat na magkapantay sa lipunan), at sa parehong oras ay isang matinding paglabag sa mga patakaran , dahil ang mga segundo ay kailangang matugunan ang araw bago nang walang mga kalaban at gawin ang mga patakaran ng laban. Si Zaretsky ay may lahat ng dahilan upang maiwasan ang isang madugong kinalabasan, na inihayag na hindi lumitaw si Onegin. At inutusan ni Lensky si Zaretsky na kunin si Onegin "isang kaaya-aya, marangal, maikling hamon il cartel" (mga italics ni Pushkin). Kinukuha ng Poetic Lensky ang lahat sa pananampalataya, ay taos-pusong kumbinsido sa maharlika ni Zaretsky, isinasaalang-alang ang kanyang "masamang katapangan" bilang katapangan, ang kanyang kakayahang "tahimik na maingat" - pagpigil, "maingat na pag-aaway" - maharlika ... Ang bulag na pananampalatayang ito sa pagiging perpekto ng sinisira ng mundo at mga tao si Lensky ... Ang lahat ay walang katotohanan sa tunggalian sa pagitan ng Lensky at Onegin, ang mga kalaban ay hindi nakakaramdam ng tunay na poot sa isa't isa hanggang sa huling minuto: "Hindi ba sila dapat tumawa hanggang sa ang kanilang kamay ay mantsang?" Marahil ay natagpuan ni Onegin ang lakas ng loob na tumawa, iunat ang isang kamay sa isang kaibigan, lumampas sa maling kahihiyan - ang lahat ay magiging iba, ngunit hindi niya ito ginagawa, ipinagpatuloy ni Lensky ang kanyang mapanganib na laro, at ang mga segundo ay hindi na mga laruan. sa mga kamay ng mga segundo: Ngayon sila ay sa wakas ay naging mga kaaway. Naglalakad na sila, itinaas ang kanilang mga pistola, nagdadala na sila ng kamatayan ... Sa mahabang panahon, sa ganoong detalye, inilarawan ni Pushkin ang paghahanda para sa tunggalian, at ngayon ang lahat ay nangyayari sa isang hindi maintindihan na bilis:

Onegin shot...

Relo ng relo: makata

Tahimik na ibinaba ang pistol

Tahimik niyang nilagay ang kamay niya sa dibdib niya

At bumagsak...

At dito, sa harap ng kamatayan, si Pushkin ay seryoso na. Noong nabubuhay pa si Lensky, matatawa ang isang tao sa kanyang walang muwang na paggunita. Ngunit ngayon ang hindi na maibabalik ay nangyari:

Nakahiga siya ng hindi gumagalaw, at kakaiba

Nagkaroon ng matamlay na mundo ng kanyang chela.

Sa ilalim ng dibdib siya ay nasugatan;

Umuusok, dumaloy ang dugo mula sa sugat.

Natutunan ni Onegin ang isang malupit, kakila-kilabot, kahit na kinakailangang aralin. Nasa harapan niya ang bangkay ng isang kaibigan. Ngayon sa wakas ay naging malinaw na hindi sila magkaaway, ngunit magkaibigan. Hindi lamang nauunawaan ni Pushkin ang kanyang sarili ang pagdurusa ni Onegin, ngunit pinapaunawa din sila ng mambabasa: Ang Onegin ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Ngunit walang nagpapahirap kay Zaretsky. "Well, then? Killed," nagpasya ang kapitbahay.

Pinatay! .. Sa kakila-kilabot na tandang ito

Tinamaan, si Onegin na may panginginig

Umalis siya at tinawag ang mga tao.

Maingat na inilalagay ni Zaretsky

Sa sleigh ang bangkay ay nagyelo;

Siya ay nag-uuwi ng isang kahila-hilakbot na kayamanan.

Amoy patay na hilik

At ang mga kabayo ay nagpapatalo ...

Ang salitang "nakakatakot" ay inuulit ng dalawang beses sa anim na linya. Pushkin ay tumindi, sadyang pinatindi ang mapanglaw, katakutan na humawak sa mambabasa. Ngayon ay wala nang mababago; hindi na maibabalik ang nangyari. Namatay si Lensky, at iniwan din niya ang mga pahina ng nobela. Walang lugar para sa pag-iibigan at pag-iibigan sa isang mundo na masyadong matino at napakasama; Muli itong naalala ni Pushkin, na nagpaalam kay Lensky magpakailanman. Ang Stanzas XXXVI - XXXIX ay nakatuon kay Lensky - wala nang kahit katiting na mapaglarong intonasyon, napakaseryoso. Ano ang hitsura ni Lensky?

Makata, nananaginip na nangangarap

Pinatay ng magiliw na kamay!

Hindi inaakusahan ni Pushkin si Onegin, ngunit ipinaliwanag siya sa amin. Ang kawalan ng kakayahan at hindi pagnanais na isipin ang tungkol sa ibang mga tao ay naging isang nakamamatay na pagkakamali na ngayon ay pinapatay ni Eugene ang kanyang sarili. Kaya't ang pagkamatay ni Lensky ay naging impetus para sa muling pagsilang ni Onegin, ngunit ito ay nasa unahan pa rin. Habang iniiwan ni Pushkin si Onegin sa isang sangang-daan - totoo sa kanyang prinsipyo ng matinding kaiklian.

Si Grushnitsky bago ang tunggalian ay maaaring magbasa ng mga libro, magsulat ng mga tula ng pag-ibig, kung hindi siya naging wala. Ngunit ang Grushnitsky na iyon ay talagang naghahanda upang barilin ang kanyang sarili, ipagsapalaran ang kanyang buhay, at ang Grushnitsky na ito, na tumanggap sa hamon ni Pechorin, ay napupunta sa panlilinlang, wala siyang dapat ikatakot, hindi na kailangang mag-alala tungkol sa kanyang buhay: ang kanyang pistola lamang ang ilalagay. ... Pinahirapan ba siya ng konsensya niya? the night before the duel, we don't know. Siya ay magpapakita sa ating harapan na handang magpaputok. Hindi pinag-uusapan ni Lermontov ang tungkol kay Grushnitsky, ngunit pinilit niya si Pechorin na isulat nang detalyado ang kanyang naisip at naramdaman: "Ah! Mr. Grushnitsky! Hindi magtatagumpay ang iyong panloloko ... magpapalit tayo ng mga tungkulin: ngayon ay kailangan kong maghanap ng mga palatandaan ng lihim na takot sa iyong maputlang mukha. Bakit ikaw mismo ang nagtalaga ng nakamamatay na anim na hakbang na ito? Sa tingin mo ay papalitan kita ng aking noo nang walang pagtatalo ... ngunit magpapalabunutan tayo! ... at pagkatapos ... pagkatapos . .. paano kung hihigit ang kaligayahan niya? Kung ang bituin ko, sa wakas, lolokohin niya ba ako? "Magpalit tayo ng mga tungkulin," "Mabibigo ang panloloko" —iyan ang pakialam niya; sila ay hinihimok ng medyo mababaw na impulses; siya, sa esensya, ay nagpapatuloy sa kanyang laro sa Grushnitsky, at wala nang iba pa; dinala niya siya sa lohikal na konklusyon nito. Ngunit ang wakas na ito ay mapanganib; buhay ang nakataya - at, higit sa lahat, ang kanyang, Pechorin, buhay! Hindi pa rin alam ang tungkol sa mga detalye ng tunggalian, alam na natin ang pangunahing bagay: buhay si Pechorin. Siya ay nasa kuta - bakit siya nakarating dito, kung hindi ang kalunos-lunos na kinalabasan ng tunggalian? Maaari na nating hulaan: Napatay si Grushnitsky. Ngunit hindi agad ito iniulat ni Pechorin, bumalik siya sa pag-iisip sa gabi bago ang tunggalian: "Naisip kong mamatay; imposible: Hindi ko pa naubos ang mga mangkok ng pagdurusa at ngayon ay naramdaman ko na mayroon akong mahabang oras upang mabuhay. " Noong gabi bago ang tunggalian, "hindi siya nakatulog ng isang minuto," hindi siya makapagsulat, "pagkatapos ay umupo siya at binuksan ang nobela ni Walter Scott ... iyon ay The Scottish Puritans; siya" nagbasa sa una nang may pagsisikap, pagkatapos nakalimutan ang kanyang sarili, dinala ng isang mahiwagang kathang-isip ... "Ngunit sa sandaling sumikat ang araw, at huminahon ang kanyang mga nerbiyos, muli niyang sinusunod ang pinakamasama sa kanyang pagkatao:" Tumingin ako sa salamin; isang mapurol na pamumutla ang tumakip sa aking mukha, na may mga bakas ng matinding insomnia; ngunit ang mga mata, bagama't napapaligiran ng isang kayumangging anino, ay nagniningning nang buong pagmamalaki at hindi maiiwasan. Nasiyahan ako sa aking sarili. "Lahat ng nagpahirap at lihim na bumabagabag sa kanya sa gabi ay nakalimutan. Naghahanda siya para sa tunggalian nang matino at mahinahon:" masayahin, na parang pupunta sa isang bola. "Si Werner (pangalawa ni Pechorin) ay nasasabik sa nalalapit na laban. . Si Pechorin ay nagsasalita sa kanya nang mahinahon at mapanukso; kahit sa kanyang pangalawa, sa kanyang kaibigan, hindi siya nagbubunyag ng "lihim na pagkabalisa"; gaya ng dati, siya ay malamig at matalino, madaling kapitan ng mga hindi inaasahang konklusyon at paghahambing: "Subukan mong tingnan ako bilang isang pasyenteng may sakit na hindi mo pa alam ...", "Ang pag-asa sa isang marahas na kamatayan, ay hindi. may sakit na ba talaga?" Nag-iisa sa kanyang sarili, muli siyang katulad noong unang araw ng kanyang pananatili sa Pyatigorsk: isang natural na tao na nagmamahal sa buhay. Ang tunggalian sa Prinsesa Mary ay hindi katulad ng iba pang tunggalian na alam natin mula sa panitikang Ruso. Si Pierre Bezukhov ay nakipaglaban kay Dolokhov, Grinev kay Shvabrin, at maging si Bazarov kay Pavel Petrovich Kirsanov - nang walang panlilinlang. Ang tunggalian ay palaging isang kahila-hilakbot, trahedya na paraan ng paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan. At ang tanging merito nito ay ipinapalagay nito ang ganap na katapatan ng magkabilang panig. Anumang mga trick sa panahon ng isang tunggalian ay natatakpan ng hindi maalis na kahihiyan ang isa na sinubukang maging tuso. Ang tunggalian sa "Princess Mary" ay hindi katulad ng anumang tunggalian na alam natin, dahil ito ay batay sa kawalang-galang na sabwatan ng kapitan ng dragoon. Siyempre, hindi iniisip ng kapitan ng dragoon na ang tunggalian na ito ay maaaring magtapos ng trahedya para kay Grushnitsky: siya mismo ang nag-load ng kanyang pistol at hindi nag-load ng pistol ni Pechorin. Ngunit, marahil, hindi niya iniisip ang tungkol sa posibilidad ng pagkamatay ni Pechorin. Sa pagtiyak kay Grushnitsky na si Pechorin ay tiyak na magiging duwag, ang dragoon captain ay naniwala mismo. Isa lang ang layunin niya: pasayahin ang sarili, ipakita si Pechorin bilang isang duwag at sa gayon ay siraan siya, ang pagsisisi ay hindi alam sa kanya, ang mga batas ng karangalan, masyadong. Ang lahat ng nangyayari bago ang tunggalian ay nagpapakita ng kumpletong kawalan ng pananagutan at hangal na tiwala sa sarili ng kapitan ng dragoon, kumbinsido siya na ang mga kaganapan ay pupunta ayon sa kanyang plano. At sila ay nagbubukas nang iba at, tulad ng sinumang taong mapagmatuwid sa sarili, na nawalan ng kapangyarihan sa mga kaganapan, ang kapitan ay nawala at naging walang kapangyarihan. At nang sumama sina Pechorin at Werner sa kanilang mga kalaban, sigurado pa rin ang dragoon captain na siya ang nagdidirek ng komedya.

Matagal ka na naming inaasahan, ”sabi ng dragoon captain na may isang ironic na ngiti.

Kinuha ko ang relo ko at ipinakita sa kanya.

Humingi siya ng paumanhin, sinabi na ang kanyang relo ay nauubusan."

Sa paghihintay kay Pechorin, ang kapitan, tila, ay nagsabi na sa kanyang mga kaibigan na si Pechorin ay nag-chick out, ay hindi darating - tulad ng isang resulta ng kaso ay ganap na nasiyahan sa kanya. Gayunpaman, dumating si Pechorin. Ngayon, ayon sa mga batas ng pag-uugali sa mga duels, ang mga segundo ay dapat na magsimula sa isang pagtatangka sa pagkakasundo. Nilabag ng kapitan ng Dragoon ang batas na ito, tinupad ito ni Werner.

"Sa palagay ko," sabi niya, "na sa pamamagitan ng pagpapakita ng parehong kahandaang lumaban at sa pagbabayad ng utang na ito sa mga kondisyon ng karangalan, maaari mong, mga ginoo, ipaliwanag ang iyong sarili at tapusin ang bagay na ito nang maayos.

Handa na ako, "sabi ni Pechorin." Kumurap-kurap ang kapitan kay Grushnitsky. " kung tumanggi siya sa tunggalian. Sa buong eksena bago ang tunggalian, patuloy na ginagampanan ng kapitan ng dragoon ang kanyang mapanganib na papel. Pagkatapos ay "kurap siya kay Grushnitsky", sinusubukan upang kumbinsihin siya na si Pechorin ay duwag - at samakatuwid ay handa na para sa pagkakasundo, pagkatapos ay "kinuha ang kanyang braso at tumabi; matagal silang nagbulungan ... "Kung talagang nag-chick out si Pechorin, ito ay kaligtasan para kay Grushnitsky: ang kanyang kawalang-kabuluhan ay nasiyahan sana, at maaaring hindi niya pinaputukan ang walang armas na lalaki. Kilala ni Grushnitsky si Pechorin nang sapat upang maunawaan. : hindi niya kinikilala na siya ay nasa Mary's sa gabi, ay hindi abandunahin ang assertion na Grushnitsky slandered.At gayunpaman, tulad ng sinumang mahinang tao na nahahanap ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, inaasahan niya ang isang himala: biglang may nangyari, nagpapagaan, nagliligtas . .. Hindi mangyayari ang himala , handang talikuran ni Pechorin ang tunggalian - sa kondisyon na hayagang itakwil ni Grushnitsky ang kanyang paninirang-puri. Sumagot dito ang isang mahinang tao: "Babaril kami." Ganito nilagdaan ni Grushnitsky ang kanyang hatol, hindi alam na alam ni Pechorin ang pagsasabwatan ng kapitan ng dragoon, at hindi iniisip na ilalagay niya sa panganib ang kanyang buhay. Ngunit alam niya na sa tatlong salita: "Baril kami" - pinutol niya ang kanyang paraan sa mga tapat na tao. Mula ngayon siya ay isang hindi tapat na tao. Sinusubukang muli ni Pechorin na umapela sa budhi ni Grushnitsky: nagpapaalala na mula sa ang mga kalaban ay "tiyak na papatayin", kung saan sinagot ni Grushnitsky: "Sana ay ikaw ..." "At sigurado ako sa kabaligtaran ..." - sabi ni Pechorin, na sadyang nagpapabigat sa budhi ni Grushnitsky. Kung nakipag-usap si Pechorin kay Grushnitsky nang pribado, makakamit niya ang pagsisisi o pagtanggi mula sa tunggalian. Ang panloob, hindi marinig na pag-uusap na nagpapatuloy sa pagitan ng mga kalaban ay maaaring maganap; Ang mga salita ni Pechorin ay umabot kay Grushnitsky: "mayroong pag-aalala sa kanyang mga mata," "siya ay napahiya, namula" - ngunit ang pag-uusap na ito ay hindi naganap dahil sa kapitan ng dragoon. Si Pechorin na may passion ay bumulusok sa tinatawag niyang buhay. Siya ay dinadala ng intriga, pagsasabwatan, ang pagkasalimuot ng buong negosyong ito ... Ang kapitan ng Dragoon ay nag-set up ng kanyang lambat, umaasa na mahuli si Pechorin. Natuklasan ni Pechorin ang mga dulo ng network na ito at kinuha ang mga ito sa kanyang sariling mga kamay; lalo niyang hinihigpitan ang lambat, ngunit hindi ito napansin ng dragoon captain at Grushnitsky. Ang mga kondisyon ng tunggalian na ginawa noong nakaraang araw ay malupit: shoot sa anim na hakbang. Iginiit ni Pechorin ang mas malupit na mga kondisyon: pumili siya ng isang makitid na lugar sa tuktok ng isang matarik na bangin at hinihiling na ang bawat isa sa mga kalaban ay tumayo sa pinakadulo ng site: "sa ganitong paraan, kahit na isang bahagyang sugat ay nakamamatay ... Ang sinumang masugatan ay tiyak na lilipad pababa at madudurog sa pira-piraso ... "Gayunpaman, si Pechorin ay isang napakatapang na tao. Pagkatapos ng lahat, siya ay napupunta sa mortal na panganib at alam kung paano panatilihin ang kanyang sarili sa kontrol, upang mayroon pa siyang oras upang makita ang mga tuktok ng mga bundok, na "masikip ... tulad ng isang hindi mabilang na kawan, at Elbrus sa timog," at isang ginintuang hamog ... sa gilid ng plataporma at nakatingin sa ibaba, hindi niya sinasadyang ipinagkanulo ang kanyang pananabik: "... tila madilim at malamig doon, tulad ng sa isang kabaong; ang malumot na mga ngipin ng mga bato, na itinapon ng bagyo. at oras, ay naghihintay para sa kanilang biktima." Isang buwan at kalahati pagkatapos ng tunggalian, tapat na inamin ni Pechorin sa kanyang talaarawan na sadyang inilagay niya si Grushnitsky bago ang isang pagpipilian: upang patayin ang isang walang armas na tao o upang siraan ang kanyang sarili, ngunit naiintindihan din ni Pechorin ang iba; sa kaluluwa ni Grushnitsky "dapat nagtagumpay ang pagmamataas at kahinaan ng pagkatao! .." kumilos, ngunit, sa kabilang banda, si Pechorin ay higit na nag-aalala tungkol sa kanyang sariling budhi, kung saan siya ay nagbabayad nang maaga kung sakaling mangyari ang hindi na mapananauli at si Grushnitsky ay lumiko mula sa isang kasabwat sa isang biktima. Si Grushnitsky ang unang bumaril, at patuloy na nag-eksperimento si Pechorin; sabi niya sa kanyang kalaban: "... kung hindi mo ako papatayin, kung gayon hindi ako mawawala! - Ibinibigay ko sa iyo ang aking salita ng karangalan." Ang pariralang ito ay muli ay may dobleng layunin: upang subukang muli at muli si Grushnitsky upang pakalmahin ang kanyang budhi, upang sa kalaunan, kung mapatay si Grushnitsky, sasabihin niya sa kanyang sarili: Malinis ako, binalaan ko ... Pinahirapan ng budhi, " Namula si Grushnitsky; nahihiya siyang pumatay ng isang walang armas na lalaki .. .pero paano aaminin ang ganoong masamang intensyon? .. "Iyan ay kapag naaawa ka kay Grushnitsky: bakit si Pechorin at ang kapitan ng dragoon ay nalito sa kanya? Bakit kailangan niyang magbayad ng napakamahal na halaga para sa pagmamataas at pagkamakasarili - hindi mo alam na ang mga tao ay nabubuhay sa mundong ito, na nagtataglay ng pinakamasamang mga pagkukulang, at hindi nasusumpungan ang kanilang sarili sa isang kalunos-lunos na patay na dulo tulad ng Grushnitsky! Nakalimutan namin si Werner. Alam niya ang lahat ng alam ni Pechorin, ngunit hindi maintindihan ni Werner ang kanyang plano. Una sa lahat, wala siyang lakas ng loob kay Pechorin, hindi niya kayang unawain ang determinasyon ni Pechorin na tutok ng baril. Bilang karagdagan, hindi niya naiintindihan ang pangunahing bagay: bakit? Para sa anong layunin isinapanganib ni Pechorin ang kanyang buhay?

"Oras na," bulong ... ang doktor ... Tingnan mo, naniningil na siya ... kung wala kang sasabihin, ako mismo ... "Natural ang reaksyon ni Werner: hinahangad niyang maiwasan ang trahedya. Pagkatapos ng lahat, ang Pechorin ay una sa lahat na nakalantad sa panganib, dahil si Grushnitsky ang unang mag-shoot! Sinumang tao - at partikular na ang isang doktor - ay walang karapatang gumawa ng anumang pagpatay o pagpapakamatay. Ang tunggalian ay isa pang usapin; mayroon silang sariling mga batas, sa ating modernong opinyon, napakapangit, barbariko; ngunit si Werner, siyempre, ay hindi maaaring at hindi dapat makagambala sa isang matapat na tunggalian. Sa parehong kaso, na nakikita natin, siya ay kumikilos nang hindi karapat-dapat: iniiwasan ang kinakailangang interbensyon - mula sa anong mga motibo? Sa ngayon, naiintindihan namin ang isang bagay: Si Pechorin ay naging mas malakas din dito, dahil sinunod ni Werner ang kanyang kalooban sa parehong paraan tulad ng pagsunod ng iba.

At ngayon si Pechorin ay "tumayo sa sulok ng site, matatag na nagpapahinga sa kanyang kaliwang paa sa bato at nakasandal nang kaunti, upang sa kaso ng isang menor de edad na sugat ay hindi siya tumagilid paatras." Sinimulan ni Grushnitsky na itaas ang pistola ...

"Bigla niyang ibinaba ang bariles ng pistol at, namutla na parang sheet, lumingon sa kanyang pangalawa.

• "Hindi ko kaya," sabi niya sa mahinang boses.
• - Duwag! - sagot ng kapitan.

Tumunog ang putok."

Muli - ang kapitan ng dragon! Sa pangatlong pagkakataon, handa si Grushnitsky na sumuko sa tinig ng budhi - o, marahil, sa kalooban ni Pechorin, na naramdaman niya, kung saan nakasanayan niyang sundin - handa siyang talikuran ang hindi kagalang-galang na plano. At sa ikatlong pagkakataon, mas malakas ang dragoon captain. Anuman ang mga motibo ng Pechorin, dito, sa site, siya ay kumakatawan sa katapatan, at ang dragoon captain ay meanness. Lalong lumakas ang kasamaan, umalingawngaw ang isang putok. Nang sinubukan ni Pechorin sa huling pagkakataon na umapela sa budhi ni Grushnitsky, muling namagitan ang kapitan ng dragoon: "Mister Pechorin! .. wala ka rito para mangumpisal, hayaan mong sabihin ko sa iyo ..." Nadurog si Grushnitsky, nawasak ng mapanuksong paghamak, siya Isang bagay lamang ang nais: upang matapos ang lahat sa lalong madaling panahon, umalingawngaw ang putok ni Pechorin - isang misfire, at maiwang mag-isa sa kamalayan na nabigo ang pagsasabwatan, nanalo si Pechorin, at siya, si Grushnitsky, ay napahiya. At sa sandaling iyon ay natapos siya ni Pechorin: "Doktor, ang mga ginoong ito, marahil ay nagmamadali, ay nakalimutan na maglagay ng bala sa aking pistola: Hinihiling ko sa iyo na i-load ito muli, at mabuti!" Ngayon lang naging malinaw kay Grushnitsky; Alam ni Pechorin ang lahat! Alam niya kapag siya ay nag-alok na isuko ang paninirang-puri, alam niya kapag siya ay nakatayo sa harap ng bariles ng isang pistola. At ngayon lang, noong pinapayuhan niya si Grushnitsky na “manalangin sa Diyos,” tinanong niya kung may sinasabi ang kanyang konsensya — alam din niya! Sinusubukan ng kapitan ng dragon na ipagpatuloy ang kanyang linya: sigaw, protesta, iginiit. Wala nang pakialam si Grushnitsky. "Nahihiya at madilim," hindi niya tinitingnan ang mga palatandaan ng kapitan. Sa unang minuto, malamang na hindi niya matanto kung ano ang hatid sa kanya ng pahayag ni Pechorin; nararanasan lamang niya ang walang pag-asa na kahihiyan. Mamaya ay mauunawaan niya: ang mga salita ng Pechorin ay nangangahulugang hindi lamang kahihiyan, kundi pati na rin ang kamatayan. Sinusubukan ni Pechorin sa huling pagkakataon na pigilan ang trahedya: "Grushnitsky," sabi ko: may oras pa. Isuko mo ang iyong paninirang-puri, at patatawarin kita sa lahat; hindi mo ako nagawang lokohin, at ang aking pagmamataas ay nasiyahan, "Tandaan mo, magkaibigan pa tayo noon." Ngunit ito mismo ang hindi kayang tiisin ni Grushnitsky: Ang mahinahon, mabait na tono ni Pechorin ay lalong nagpahiya sa kanya - muling nanalo si Pechorin, pumalit; siya ay marangal, at si Grushnitsky ...

"Namumula ang kanyang mukha, kumikinang ang kanyang mga mata.

shoot! - sumagot siya. “Hinahamak ko ang sarili ko, pero kinasusuklaman kita. Kung hindi mo ako papatayin, sasaksakin kita sa kanto sa gabi. Walang lugar para sa ating mundo na magkasama ...

Finita la comedia! sabi ko sa doktor.

Hindi siya sumagot at tumalikod sa takot."

Ang komedya ay naging isang trahedya, Werner behaves walang mas mahusay kaysa sa dragoon kapitan. Noong una, hindi niya hawak si Pechorin nang tamaan siya ng bala. Ngayong nagawa na ang pagpatay, tumalikod na ang doktor - sa responsibilidad.

Ang isang yugto ng tunggalian sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa nobela. Nagaganap ang tunggalian pagkatapos ng pagbabalik ni Bazarov mula sa Odintsova. Matapos ang hindi nasagot na pag-ibig para kay Anna Sergeevna, bumalik si Bazarov bilang ibang tao, napaglabanan niya ang pagsubok na ito ng pag-ibig, na binubuo sa katotohanan na tinanggihan niya ang pakiramdam na ito, ay hindi naniniwala na ito ay napakalakas na nakakaapekto sa isang tao at hindi nakasalalay sa kanyang kalooban. Pagbalik sa ari-arian ng mga Kirsanov, nilapitan niya si Fenechka at hinalikan pa siya sa gazebo, hindi alam na pinapanood sila ni Pavel Petrovich. Ang insidenteng ito ang dahilan ng tunggalian, dahil lumalabas na si Fenechka ay hindi walang malasakit kay Kirsanov. Matapos ang tunggalian, napilitang umalis si Bazarov para sa ari-arian ng kanyang mga magulang, kung saan siya namatay. Naniniwala si Bazarov na "mula sa teoretikal na pananaw, ang tunggalian ay isang kahangalan; ngunit mula sa praktikal na pananaw, ito ay ibang bagay, "hindi niya hahayaan ang kanyang sarili na" insultuhin nang hindi humihingi ng kasiyahan." Ito ang kanyang saloobin sa mga duels sa pangkalahatan, at siya ay balintuna tungkol sa tunggalian kay Kirsanov. Sa episode na ito, tulad ng sa mga nauna, ipinakita ang dakilang pagmamataas ni Bazarov. Hindi siya natatakot sa isang tunggalian, ang ngisi ay naririnig sa kanyang boses. Pavel Petrovich sa episode na ito ay nagpapakita ng kanyang likas na aristokrasya. Hinahamon si Bazarov sa isang tunggalian, nagsalita siya nang magarbo at pormal, gamit ang mahahabang, malago na mga parirala. Si Pavel Petrovich, hindi katulad ni Bazarov, ay sineseryoso ang tunggalian. Itinakda niya ang lahat ng mga kondisyon ng tunggalian at kahit na handa siyang gumamit ng "marahas na hakbang" upang, kung kinakailangan, upang pilitin si Bazarov na tanggapin ang hamon. Ang isa pang detalye na nagpapatunay sa pagiging mapagpasyahan ng mga hangarin ni Kirsanov ay ang tungkod kung saan siya pumunta sa Bazarov. Sinabi ni Turgenev: "Karaniwan siyang naglalakad nang walang tungkod." Pagkatapos ng tunggalian, si Pavel Petrovich ay lumilitaw sa harap natin hindi bilang isang mapagmataas na aristokrata, ngunit bilang isang pisikal at moral na nagdurusa na matatandang lalaki. Pavel Petrovich Kirsanov mula pa sa simula ay hindi nagustuhan ang kaibigan ng kanyang pamangkin na si Bazarov. Ayon sa dalawa, kabilang sila sa magkakaibang grupo ng klase: Hindi man lang nakipagkamay si Kirsanov kay Bazarov noong una silang nagkita. Magkaiba sila ng pananaw sa buhay, hindi sila nagkakaintindihan, nagkaharap sa lahat ng bagay, minamaliit ang isa't isa, madalas na may mga pag-aaway at pag-aaway sa pagitan nila. Tungkol naman sa dahilan ng hamon sa isang tunggalian, sinabi niya: “Sa tingin ko ... hindi nararapat na bungkalin ang mga tunay na dahilan ng aming banggaan. Hindi namin matiis ang isa't isa. Ano pa ba?" Sumang-ayon si Bazarov, ngunit tinawag ang tunggalian na "hangal", "pambihirang." Nagaganap ito kinabukasan ng madaling araw. Wala silang mga segundo, mayroon lamang isang saksi - si Peter. Habang sinusukat ni Bazarov ang kanyang mga hakbang, inikarga ni Pavel Petrovich ang kanyang mga pistola. Naghiwa-hiwalay sila, nagpuntirya, nagpaputok, nasugatan ni Bazarov si Pavel Petrovich sa binti ... Kahit na sila ay dapat na bumaril muli, tumakbo siya papunta sa kaaway at binagyan ang kanyang sugat, ipinadala si Peter para sa droshky. Nagpasya silang sabihin kay Nikolai Petrovich na dumating kasama si Peter na nag-away sila sa politika.

Ang may-akda, tulad ni Bazarov, ay tinatrato ang tunggalian na may kabalintunaan. Ipinakita si Pavel Petrovich nang nakakatawa. Binibigyang-diin ni Turgenev ang kahungkagan ng matikas na noble knighthood. Ipinakita niya na natalo si Kirsanov sa tunggalian na ito: "Nahihiya siya sa kanyang pagmamataas, sa kanyang kabiguan, ikinahihiya niya ang lahat ng negosyo na kanyang pinlano ..." At sa parehong oras, ang may-akda ay hindi nagsisisi kay Pavel Petrovich. at nawalan siya ng malay matapos siyang masugatan. "Ang tanga naman ng mukha!" sabi ng sugatang ginoo na may pilit na ngiti." Dinala ni Turgenev si Bazarov bilang isang marangal na nagwagi, inilarawan ng may-akda ang kalikasan ng umaga, laban sa background kung saan lumakad sina Bazarov at Peter, na parang ipinapakita na sila, mga hangal, ay bumangon nang maaga, nagising sa kalikasan at pumunta sa clearing upang makisali sa "katangahan. ", alam na walang magandang magtatapos ... Ipinakita din ng may-akda ang espesyal na pag-uugali ni Pavel Petrovich bago ang tunggalian: "Pinigilan ni Pavel Petrovich ang lahat, maging si Prokofich, sa kanyang nakakatakot na kagandahang-asal," na nagmumungkahi na nais niyang manalo sa tunggalian, umaasa para dito, nais na makaganti sa mga "nihilists" : "Sa ilong ko tinutukan niya, at kay sipag niyang duling, tulisan!" Naisip ni Bazarov sa panahon ng tunggalian. Ang eksena ng tunggalian ay sumasakop sa isa sa mga huling lugar sa nobela. Pagkatapos niya, ang mga bayani ay nagsimulang makipag-ugnay sa isa't isa kahit kaunti, ngunit sa ibang paraan: alinman upang maiugnay nang maayos, o hindi magkaugnay. Ang tunggalian ay isang resolusyon ng salungatan sa pagitan nina Pavel Petrovich at Bazarov, ang pagtatapos ng mga pagtatalo sa ideolohiya na humahantong sa isang bukas na sagupaan. Ang episode na ito ay isa sa mga climax ng nobela.

Sa tatlong duels ("Eugene Onegin", "The Captain's Daughter", "A Hero of Our Time"), ang isa sa mga bayani ay kumikilos bilang isang marangal na tagapagtanggol ng karangalan ng batang babae. Ngunit talagang pinoprotektahan ni Pechorin si Mary mula sa insulto, at si Lensky, dahil sa kanyang romantikong pang-unawa sa katotohanan, "nag-iisip: Ako ang magiging tagapagligtas niya," isinasaalang-alang ang hindi pagkakaunawaan bilang isang dahilan para sa isang tunggalian. Sa gitna ng salungatan ni Pushkin ay namamalagi ang kawalan ng kakayahan ni Tatyana na "mangibabaw ang kanyang sarili", hindi upang ipakita ang kanyang mga damdamin, sa puso ni Lermontov ay ang kabastusan ng kaluluwa, kahalayan at pagtataksil ni Grushnitsky. Lumalaban din si Grinev para sa karangalan ng ginang. Ang mga dahilan para sa mga duels sa lahat ng mga gawa na isinasaalang-alang ay ganap na naiiba. Hindi napigilan ni Onegin ang opinyon ng publiko at sinisiraan ang kanyang karangalan, mahal ni Grinev si Marya Ivanovna at hindi kayang insultuhin ang kanyang karangalan, naiinip si Pechorin sa mundong ito, nais niyang magdagdag ng iba't ibang uri sa kanyang buhay sa isang tunggalian kay Grushnitsky, sina Bazarov at Kirsanov ay magkaaway. . Magkaiba sila ng pananaw sa buhay, hindi nagkakaintindihan, magkalaban sa lahat ng bagay, hinamak ang isa't isa, dahil magkaiba sila ng panahon. Sa pagitan ng Onegin at Lensky, ang labanan ay pantay, na may pagsunod sa lahat ng mga patakaran, hindi kasama ang ilang mga paglabag. Onegin at Zaretsky (pangalawa ni Lensky) - parehong lumalabag sa mga patakaran ng tunggalian. Ang una ay upang ipakita ang kanyang inis na paghamak sa kuwento, kung saan nahulog siya laban sa kanyang sariling kalooban at sa kabigatan na hindi pa rin niya pinaniniwalaan, at si Zaretsky dahil nakikita niya sa tunggalian ang isang nakakatawa, kahit na minsan ay madugong kuwento, ang paksa. ng tsismis at biro ... Sa Eugene Onegin "Si Zaretsky ang tanging tagapamahala ng tunggalian, dahil" sa mga duels ng isang klasiko at isang pedant, "hinaharap niya ang malalaking pagkukulang, sadyang binabalewala ang lahat na maaaring maalis ang madugong kinalabasan. Maaaring ihinto ni Zaretsky ang tunggalian sa isa pang sandali: ang hitsura ni Onegin kasama ang isang lingkod sa halip na isang segundo ay isang direktang insulto sa kanya (mga segundo, tulad ng mga kalaban, ay dapat na magkapantay sa lipunan), at sa parehong oras ay isang matinding paglabag sa mga patakaran , dahil ang mga segundo ay kailangang matugunan ang araw bago nang walang mga kalaban at gawin ang mga patakaran ng laban. Sa The Captain's Daughter, ang kawalan ng mga segundo ay nagpapahintulot kay Shvabrin na maghatid ng isang mapanlinlang na suntok, na sumasalungat sa mga paniwala ng karangalan ni Grinev. Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nilabag ni Grushnitsky ang mga batas ng tunggalian: papatayin niya ang isang halos walang armas na tao, ngunit natigilan siya at hindi ito ginawa. Sa tunggalian sa pagitan ng Bazarov at Kirsanov, ang lahat ng mga patakaran para sa pagsasagawa ng isang tunggalian ay sinusunod, ang tanging paglihis mula sa kanila: sa halip na mga segundo - isang saksi, "para saan ko sila makukuha?" Ang mga segundo ay may mahalagang papel sa lahat ng mga tunggalian. Sa Isang Bayani ng Ating Panahon, si Ivan Ignatievich ang naging tagapag-ayos ng pagsasabwatan laban kay Pechorin. Ang dragoon captain ang humimok kay Grushnitsky na huwag ikarga ang mga pistola. Nais ni Ivan Ignatievich, sa tulong ni Grushnitsky, na maghiganti kay Pechorin para sa katotohanan na itinuturing ng huli ang kanyang sarili, at hindi tulad ng "lipunan ng tubig", siya ay nasa itaas ng lipunang ito. Ang papel na ginagampanan ng dragoon captain sa isang tunggalian ay mas mapanganib kaysa sa maaaring tila. Hindi lang siya nag-imbento at nagsagawa ng sabwatan. Siya ay nagpapakilala sa mismong opinyon ng publiko na magpapailalim kay Grushnitsky sa pangungutya at paghamak kung tumanggi siyang makipag-duel. Si Zaretsky sa Eugene Onegin ay kahawig ni Ivan Ignatievich: pareho silang makitid ang pag-iisip, naiinggit, para sa kanila ang isang tunggalian ay walang iba kundi libangan. Si Zaretsky, tulad ng kapitan ng dragon, ay nagpapakilala sa opinyon ng publiko. Iba ang resulta ng mga tunggalian sa mga gawang ito. Sa "Eugene Onegin" ni Pushkin ang tunggalian ay nagtatapos sa pagkamatay ni Lensky, sa "The Captain's Daughter" - hindi sinasaktan ni Shvabrin si Grinev ayon sa mga patakaran. Sa Lermontov's, pinatay ni Pechorin si Grushnitsky. Sa Turgenev's, nasugatan ni Bazarov si Pavel Petrovich sa binti. Ang tunggalian para sa Onegin ay nagsisilbing isang impetus para sa isang bagong buhay, ang mga damdamin ay nagising sa kanya, at nabubuhay siya hindi lamang sa kanyang isip, kundi pati na rin sa kanyang kaluluwa. Naiintindihan ni Pechorin na ang pagkamatay ni Grushnitsky ay hindi nagbago ng anuman sa mundo sa paligid niya o sa kanyang sarili. Si Pechorin ay muli na namang nadidismaya sa buhay at nakakaramdam ng pagkawasak. Si Grinev pagkatapos ng tunggalian ay nagpasya na aminin ang kanyang pag-ibig kay Marya Ivanovna at inanyayahan siyang maging kanyang asawa. Matapos ang tunggalian, napilitang umalis si Bazarov para sa ari-arian ng kanyang mga magulang, kung saan siya namatay. Sa "The Captain's Daughter", ang tunggalian sa pagitan ng Shvabrin at Grinev ay kinakailangan upang ipakita ang pag-unawa ng mga tao mula sa iba't ibang panahon ng naturang kababalaghan bilang isang tunggalian. Sa nobela ni Pushkin, ang kawalan ng kakayahan at hindi pagnanais na mag-isip tungkol sa ibang mga tao ay naging isang nakamamatay na pagkakamali na ngayon ay pinapatay ni Eugene ang kanyang sarili. At hindi na niya maisip ang kanyang nagawa, hindi niya maiwasang matutunan ang hindi niya magagawa noon: magdusa, magsisi, mag-isip ... Ang tunggalian ay ang paglutas ng salungatan sa pagitan nina Pavel Petrovich at Bazarov, ang pagtatapos ng ideolohikal mga hindi pagkakaunawaan na humahantong sa isang bukas na sagupaan. Ang episode na ito ay isa sa mga climax ng nobela. Kaya, lahat ng mga duelist sa mga gawaing ito ay lumalabag sa code ng dueling sa mas malaki o mas maliit na lawak. Sa kwentong "The Captain's Daughter", ang mga pangyayaring naganap noong ika-18 siglo, ang code ng dueling ay malabo at hindi pa rin natukoy. Noong ika-19 na siglo, ang code ng dueling ay sumailalim sa mga pagbabago. Mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, wala siyang gaanong halaga para sa mga duelist, hindi gumaganap ng isang espesyal na papel sa isang tunggalian. Sa simula ng siglo, ang hamon sa isang tunggalian ay ipinadala ng pangalawa, sa pagtatapos ng siglo - ng duelist mismo, at ang dahilan para sa tunggalian ay maaaring hindi maipaliwanag sa lahat. Ang pagkakaroon ng mga segundo ay hindi rin mahalaga. Nagbabago na rin ang ugali sa tunggalian. Sa simula ng siglo, ang tunggalian ay sineseryoso bilang isang institusyon; sa pagtatapos ng siglo, ang tunggalian at lahat ng mga ritwal nito ay nagsimulang tratuhin ng balintuna. Ang tanging bagay na nananatiling hindi nagbabago ay ang pre-duel stipulation ng mga kondisyon ng tunggalian, bagaman sa pagtatapos ng siglo pinapayagan na magkasundo sa mga kondisyon sa halos panahon ng tunggalian.

Listahan ng ginamit na panitikan

• 1. Belinsky V. G. Mga artikulo tungkol sa Pushkin, Lermontov, Gogol. M .: Edukasyon, 1983.
• 3. Gordin Ya. A. Duels at duelists. M .: Edukasyon, 1980.
• 5. Pushkin A.S. Eugene Onegin. tuluyan. M .: EKSMO-PRESS, 2001.
• 7. Reifman I. Ritualized aggression: tunggalian sa kultura at panitikan ng Russia. M .: Bagong pagsusuring pampanitikan, 2002.
• 8. Turgenev I.S. Mga ama at anak, kwento, kwento, tula sa tuluyan. M .: AST OLYMP, 1997.
• 9. Lermontov M.Yu. Bayani ng ating panahon. M .: Pravda, 1990.
• 10. Pushkin A.S. anak ni Kapitan. AST Moscow, 2008

Duel bilang isang trahedya: "Eugene Onegin" at "Bayani ng Ating Panahon"

Noong 1960s - unang bahagi ng 1970s. nilikha ng manunulat na si Andrei Bitov ang nobelang "Pushkin House", na unang inilathala sa Kanluran noong 1978. Ang isa sa mga kabanata ng nobela ay naglalarawan ng isang parody, "clownish" na tunggalian sa pagitan ng dalawang bayani-philologist - isang katutubong ng isang maharlikang pamilya na si Leva Odoevtsev at ang kanyang antagonist at masamang henyo na si Mitishatyev ... Dalawang kaibigan ng kaaway - mga empleyado ng Leningrad Institute of Russian Literature (Pushkin House), sa lugar kung saan nagaganap ang tunggalian: Odoevtsev at Mitishatyev "shoot" na may mga pistola ng museo, siyempre, nang walang mga bala at pulbura. Ipinasok ni Mitishatyev ang isang umuusok na sigarilyo sa bariles ng isa sa kanila para sa kredibilidad at kredibilidad. Parehong lasing ang mga "duelist" (nangyari ito noong mga pista opisyal ng Nobyembre), natapos ng maayos ang "duel".

Ang kabanata ng "Pushkin House", na nakatuon sa pekeng tunggalian, ay bubukas na may mahabang serye ng mga epigraph - mula sa tula ng Baratynsky at "Shot" ni Pushkin hanggang sa nobela ni Fyodor Sologub na "The Little Devil" (1902). Ang mga unang epigraph (Baratynsky, Pushkin, "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov) ay nagsasalita tungkol sa mga tunay na laban, tungkol sa isang madugong "bagay ng karangalan." Pagkatapos ay may mga duels ng ilang uri, higit pa at mas kakaiba ("Mga Ama at Anak" ni Turgenev, "Mga Demonyo" ni Dostoevsky, "Duel" ni Chekhov). Alinman sa mga bayani ay hindi alam ang mga patakaran, o tinatrato nila ang tunggalian na may nakamamatay na kabalintunaan. Ang kamangha-manghang serye ng mga epigraph na ito ay nagtatapos sa isang svaroy mula sa nobela ni Sologub, kung saan sa halip na isang summoning ritual, mayroong karaniwang wika, at ang "Lepage fatal trunks" ("Eugene Onegin") ay pinalitan ng isang mahusay na layunin na dumura sa mukha:

"Gusto kitang duraan," mahinahong sabi ni Peredonov.
-Hindi ka maglalaway! Sigaw ni Varvara.
"Iluluwa ko ito," sabi ni Peredonov.
- Baboy, sabi ni Varvara sa halip kalmado, na parang nire-refresh siya ng dura ... - Talaga, baboy. Tamang tama sa mukha...
"Huwag sumigaw," sabi ni Peredonov, "mga bisita."

Mayroong tatlong magkakaugnay na yugto sa kasaysayang pampanitikan ng tunggalian ng Russia: ang tunggalian ni Onegin kay Lensky, ang tunggalian ni Pechorin kay Grushnitsky, at ang tunggalian ni Pavel Petrovich Kirsanov kay Yevgeny Bazarov. Ang unang dalawang "kaso" ay malubha, ang ikatlong tunggalian ay isang parody. (Ito ay hindi nagkataon na sinipi ni Bitov ang paglalarawan ng tunggalian mula sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" at kaagad pagkatapos ay tumutukoy sa isang eksena mula sa nobela ni Turgenev.)

Ang tunggalian mula sa nobela ni Pushkin sa taludtod ay kakaiba, ngunit ang kakaibang ito ay hindi nangangahulugang hindi kasama ang trahedya ng kung ano ang nangyayari.

Para sa tunggalian kay Lensky, dinala ni Onegin ang tagapaglingkod na Pranses na si Guillot bilang isang segundo. Ang pagpili ng isang lingkod para sa papel ng kanyang pangalawa, matapang na nilabag ni Eugene ang hindi nakasulat na code ng dueling: ang mga labanan, bilang isang karangalan, ay naganap lamang sa pagitan ng mga maharlika (ang mga unang duels na may pakikilahok ng mga karaniwang tao ay nabibilang lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo) , at ang mga segundo ay kailangang kabilang din sa marangal na uri. Nangyari nga pala, na pagkaraan ng ilang sandali matapos ang isang tunggalian ay nagtagpo ang mga dating segundo sa isang bagong tunggalian. AS Griboyedov ay nagkaroon ng pagkakataon na lumahok sa naturang tunggalian: noong Nobyembre 1817 siya ang pangalawa sa Count AP Zavadovsky sa isang tunggalian kay VV Sheremetev (ang pagpapalitan ng mga putok ay natapos sa isang mortal na sugat kay Sheremetev), wala pang isang taon mamaya siya mismo binaril ang sarili gamit ang pangalawa ang yumaong A. I. Yakubovich at nasugatan sa braso.

Malinaw, ang demonstrative na paglabag ni Onegin sa mga patakaran ng dueling ay hindi sinasadya: ang bayani ng Pushkin ay hindi lamang nagpapakita ng kawalang-galang sa pangalawang nobleman ni Lensky, ang retiradong opisyal na si Zaretsky: sa ganitong paraan, malamang na sinusubukan ni Eugene na pigilan ang isang tunggalian. Kung si Zaretsky ay mas maingat at hindi gaanong uhaw sa dugo, kinansela niya ang tunggalian.

Lumilitaw ang alipin bilang pangalawa (at ang isa lamang!) Sa tunggalian sa pagitan nina Kirsanov at Bazarov: "Ang umaga ay maluwalhati, sariwa;<…>pinong hamog na ibinuhos sa mga dahon at damo, nagningning ng pilak sa mga sapot ng gagamba<…>". Nang lumapit ang lingkod, ang valet na si Peter," Bazarov<…>ipinahayag kay Pedro kung ano ang inaasahan niya sa kanya. Ang edukadong alipures ay natakot hanggang sa mamatay, ngunit tiniyak siya ni Bazarov na may katiyakan na wala siyang gagawin kundi tumayo sa malayo at tumingin, at na hindi siya napapailalim sa anumang responsibilidad. "Samantala," dagdag niya, "isipin mo kung anong mahalagang papel ang gagampanan mo!" Itinaas ni Peter ang kanyang mga kamay, tumingin sa ibaba at, lahat ng berde, nakasandal sa birch.

Ang pagpili kay Onegin, na ginawa ang lingkod ng isang segundo, isang "hired guardian" (YM Lotman), ay ininsulto ang pangalawa ni Lensky, si Zaretsky. "Kahit na siya ay isang hindi kilalang tao, // Ngunit siyempre siya ay isang tapat na tao," sagot ni Eugene. Sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, ang isa pang duelist, si Bazarov, na ang pangalan ay malinaw din na Yevgeny, ay mahinahong ipinaliwanag kay Peter Petrovich Kirsanov ang kakanyahan ng bagay, at ang kanyang mga salita ay nagpapaalala sa paliwanag ni Onegin kay Zaretsky: "Siya ay isang tao na nakatayo sa ang taas ng modernong edukasyon, at gagampanan ang tungkulin nito sa lahat ng kailangan sa mga ganitong kaso comme il faut." Si Zaretsky, isang maharlika, ngunit hindi nangangahulugang nagpapanggap, sa kaibahan sa Kirsanov, sa isang espesyal na aristokrasya, hindi nasisiyahan na "giba ate", ngunit hindi nangahas na makipagtalo kay Onegin. At si Pavel Petrovich Kirsanov, na napagtatanto ang kanyang sarili bilang isang tagapagdala ng mga aristokratikong tradisyon, nang walang anino ng pagdududa ay sumang-ayon sa mga argumento ni Bazarov.

"-Maginhawa ba para sa iyo na mag-load? - tanong ni Pavel Petrovich, na kumuha ng mga pistola mula sa kahon.

Hindi, naniningil ka, at sisimulan kong sukatin ang mga hakbang. Mahaba ang aking mga binti, 'dagdag ni Bazarov na may ngiti. Isa dalawa tatlo…"

Isang sariwang umaga, nang maganap ang isang kakaibang tunggalian sa pagitan nina Pavel Petrovich at Bazarov, naalala ang paglalarawan ng isa pang "preduel" na umaga - mula sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon": "Hindi ko naaalala ang isang mas asul at mas sariwang umaga.<…>Kay curious akong tumingin sa bawat patak ng hamog, nanginginig sa malapad na dahon ng baging at sumasalamin sa milyun-milyong sinag ng bahaghari<...>", - Sabik na tumitingin si Pechorin sa mga bagay, sa mga detalye ng natural na mundo, na nakapaligid sa kanya at, marahil, makikita niya sa huling pagkakataon. Ang nihilist na si Bazarov, na hindi alam kung paano sumuko sa pagmumuni-muni ng kalikasan, ay walang humpay na tinataglay ng ideya ng kamangmangan, ang kamangmangan ng kung ano ang malapit nang mangyari : "Anong komedya ang naputol natin! Ang mga natutong aso ay sumasayaw sa kanilang mga hulihan na binti. ”Naalala ni Evgeny, tila, ang lingkod ni Khlestakov na si Osip, na humanga sa mga artistang ito ng apat na paa ng mga sinehan ng St.

Bazarov sarcastically drops "I deign" bilang tugon sa mahusay na pananalita ng kanyang kalaban: "Deign to choose." Ngunit si Kirsanov ay seryoso, na sinabi niya: "Hindi ko itinatanggi ang kakatwa ng ating laban, ngunit itinuturing kong tungkulin kong balaan ka na balak kong makipaglaban nang seryoso."

Sa nobela ni Lermontov, ang eksena ay ang mga sumusunod: "Ang lugar na dapat naming labanan ay naglalarawan ng halos regular na tatsulok. Sinukat namin ang anim na hakbang mula sa nakausli na anggulo at nagpasya na ang isa na dapat ang unang makasalubong ng apoy ng kaaway. ay nasa pinakasulok na nakatalikod sa kalaliman; kung hindi siya papatayin, ang mga kalaban ay magpapalit ng puwesto."

Ang labanan ay dapat maganap sa anim na hakbang, - kaya nagpasya sina Pechorin at Grushnitsky. Ang mga kondisyon ay nakamamatay! .. Pavel Petrovich sa "Fathers and Children" ay nagmumungkahi ng mas malaking distansya: "ang hadlang ay sampung hakbang ang layo." Ngumisi si Bazarov:

"-Sa sampung hakbang? Tama, galit kami sa isa't isa sa ganitong distansya.

Posible ang walo, - sinabi ni Pavel Petrovich.

Kaya mo, bakit!

Mag-shoot ng dalawang beses; at kung sakali, lahat ay dapat maglagay ng sulat sa kanilang bulsa, kung saan sinisisi niya ang kanyang sarili sa kanyang pagkamatay.

Hindi ako sumasang-ayon dito, "sabi ni Bazarov. - Ang kaunti sa nobelang Pranses ay nawala, isang bagay ay hindi kapani-paniwala.

Ang laki ng distansya bilang sukatan ng galit ng mga karibal - ito nga ang kaso kay Lermontov. (Sa tatlong labanang pampanitikan, ang tunggalian sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky ay nag-iisa, ang parehong mga kalahok ay sadyang humantong sa kaso sa isang madugong denouement.) At sa Turgenev, sinira ni Bazarov ang buong kahulugan ng panukalang ito sa isang mapanuksong pangungusap.

Ipagpatuloy natin ang pagbabasa

"Isang Bayani ng Ating Panahon": "Nagsimulang lumapit si Grushnitsky at sa ibinigay na hudyat ay sinimulan niyang itaas ang kanyang pistola. Nanginginig ang kanyang mga tuhod. Diretso niyang itinutok ang aking noo.

Isang hindi maipaliwanag na galit ang kumulo sa aking dibdib."

At ngayon Ama at Anak. Katulad na katulad: "" Siya ay nagpuntirya mismo sa aking ilong, "naisip ni Bazarov," at kung gaano siya kasipag na duling, magnanakaw!

Hindi lamang si Grigory Alexandrovich Pechorin, kundi pati na rin si Evgeny Vasilyevich Bazarov ay hindi kumuha ng pagkalalaki, na kinilala ng isang mambabasa at kritiko bilang M.N. Katkov: "Sa anumang sitwasyon ay hindi siya mukhang katawa-tawa o kaawa-awa; lumalabas siya sa lahat nang may ilang dignidad. Ang kanyang tapang ay<…>ang tapang ay hindi peke, ngunit ganap na natural. Siya ay nananatiling ganap na kalmado sa ilalim ng isang bala, at ang may-akda, na hindi nasisiyahan sa impresyon ng panlabas na anyo, ay tinitingnan tayo sa kanyang kaluluwa, at talagang nakikita natin na ang kamatayan na tumama sa kanyang ulo ay hindi nagbigay ng higit na impresyon sa kanya kaysa sa isang umuugong na langaw. "(M. N. Katkov. Roman Turgenev at ang kanyang mga kritiko (1862) // Pagpuna sa 60s ng XIX na siglo. M., 2003. P. 141).

Muling nobela ni Lermontov: Si Grushnitsky ay nagpaputok. "Tumunog ang putok. Nagkamot sa tuhod ko ang bala. Hindi ko sinasadyang umabante ng ilang hakbang para mabilis na makalayo sa gilid." Ngayon ay si Pechorin na. Siya ay naglalayong tumpak at hindi pinalampas.

At narito ang Ama at Anak. Si Bazarov "muling humakbang at, nang hindi naglalayon, pinindot ang bukal. Bahagyang nanginig si Pavel Petrovich at hinawakan ang kanyang hita gamit ang kanyang kamay. Umagos ang mga daloy ng dugo sa kanyang puting pantalon."

Nagmamadaling pinuntahan ni Bazarov ang sugatang lalaki. "-Ito ay lahat ng walang kapararakan ... Hindi ko kailangan ng tulong ng sinuman, - sabi ni Pavel Petrovich na may disposisyon, - at ... kinakailangan ... muli ... - Gusto niyang hilahin ang kanyang bigote, ngunit ang kanyang kamay nanghina, ang kanyang mga mata ay umikot pabalik, at siya ay nahimatay"...

Duel bilang komedya at tunggalian bilang walang kapararakan: "Mga Ama at Anak" at "Digmaan at Kapayapaan"

"Finita la comedia!" - sa mga salitang ito ay nabuod ni Pechorin ang nangyari. Ang isang komedya, o sa halip ay isang parody, travesty ng mga laban mula sa "Eugene Onegin" at mula sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay talagang ang ikatlong tunggalian - ang tunggalian sa pagitan nina Evgeny Vasilyevich Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Pinatay ni Pushkin si Lensky, ipinadala ni Lermontov si Grushnitsky sa mga ninuno. (Ito, pansinin natin sa panaklong, ang mga tauhan ay magkatulad hindi lamang sa malungkot na pagtatapos ng maikling buhay: kapwa bata pa, kapwa dumaranas ng sakit sa kabataan ng romansa at kadakilaan; kapwa tinatawag na "-skiy / tskiy", at siya at ang iba pa ay naging biktima ng isang palakaibigang kamay.) Ngunit pinagsisihan ni Turgenev si Pavel Petrovich Kirsanov: Binaril ko siya ng isang semi-soft spot gamit ang isang Bazarov pistol, at tanging ... si Pavel Petrovich Kirsanov, isang taong thirties, ay nasa edad ni Pechorin . At kumikilos siya tulad ng karakter ni Lermontov: tulad ni Grigory Alexandrovich, maganda ang kanyang pananamit, tulad nina Pechorin at Grushnitsky na pinagsama, gustong patayin ang kanyang karibal. Nilalayon niya ang noo ("sa ilong," ibinababa ng nihilist na si Bazarov ang mga dramatikong pathos ng eksena) sa kaaway, tulad ni Grushnitsky, ngunit nakatanggap ng bahagyang sugat sa binti, tulad ng Pechorin. Tanging ang bahagyang sugat ni Pechorin ("gasgas") ay mapanganib, dahil siya ay nakatayo sa gilid ng isang walang awa na kalaliman ng Caucasian at kahit na mula sa isang maliit na pinsala ay maaaring mahulog. At sa likod ng Kirsanov ay mga birch ng Russia: Ayokong mahulog - hindi mo sasaktan ang iyong sarili. At ang sugat ay medyo nakakatawa: ang tuhod ay hindi scratched, tulad ng Pechorin, ngunit ang hita ay tinamaan ng isang bala. At hindi ito isang opisyal ng militar, kung saan si Grushnitsky, ang bumaril, ngunit isang "shtafirka", isang medic Bazarov. At si Pavel Petrovich, na nasa nakaraan sa serbisyo militar, ay hindi nakuha ... Pagkatapos nito, tulad ng isang labing pitong taong gulang na binibini, nahulog siya - hindi sa isang lamat ng bundok. Para mahimatay.

Ang tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky ay talagang isang walang kabuluhang kaganapan. Ang sobrang seloso na si Vladimir ang dapat sisihin. Ipinatawag niya si Onegin, ngunit wala siyang dapat gawin: "Ngunit napakalaking sekular na awayan // Takot sa maling kahihiyan." Kung tumanggi si Onegin sa isang tunggalian, siya ay kilala bilang isang hamak na duwag.

Hindi ganoon sa Pechorin at Grushnitsky: ang pagkamuhi sa isang masamang kopya para sa orihinal at ang orihinal para sa isang parody nito ay malakas. Ngunit sa mahinahon na pagmuni-muni, itinanong ni Pechorin ang tanong: bakit niya pinahahalagahan ang poot sa hindi gaanong mahalagang kalahating lalaki na ito?

Hindi gusto ni Onegin ang isang tunggalian at hindi nilayon na patayin ang kanyang kalaban, si Pechorin ay nagsusumikap para sa isang tunggalian at nabaril ang kalaban nang hindi sinasadya. Gayunpaman, sa kabila ng pagkakaibang ito, kapwa kinilala ang tunggalian bilang isang institusyong pangkultura, bilang isang ritwal, bilang isang bagay ng karangalan. Samantala, sinagot ni Bazarov ang tanong ni Pavel Petrovich tungkol sa kanyang saloobin sa tunggalian sa isang ganap na naiibang paraan, nang walang anumang prangka. "Narito ang aking opinyon," sabi niya, "mula sa teoretikal na pananaw, ang tunggalian ay walang katotohanan; mabuti, mula sa praktikal na pananaw, ito ay ibang bagay." Isa pa, dahil kung hindi, si Yevgeny ay pinagbantaan ng mga suntok mula sa Kirsanov stick.

Ang pigura ng "saksi", valet na si Peter, ay nagbibigay ng isang espesyal na komiks na hitsura sa kung ano ang nangyayari. Totoo, nagdala din si Onegin ng isang katulong. Ngunit pagkatapos, tulad ng nabanggit na, na may layunin, totoo na sirain ang laban. Kung si Zaretsky ay naging mas pedantic sa pagganap ng mga panuntunan sa dueling, si Lensky ay nagpakasal kay Olga Larina, nagsusuot ng isang tinahi na damit at nagsulat ng napakatalino na tula ...

At ang Turgenev ay may kakaiba, sa katunayan, walang katotohanan na tunggalian: ang isa sa mga karibal, salungat sa code ng dueling, ay hindi katumbas ng isa. Kahit na si Bazarov ay isang maharlika (ang kanyang ama ay dapat na maglingkod sa namamana na maharlika, na kadalasang nakakalimutan ng mga komentarista ng nobela ni Turgenev), ang kanyang pakiramdam sa sarili, kamalayan sa sarili ay hindi nangangahulugang isang marangal. Ngunit ang pagtatanggol ng karangalan sa isang tunggalian ay katangian ng isang maharlika. Hinahamak ni Kirsanov ang "plebeian" na si Bazarov, ngunit hinahamon siya sa isang tunggalian, na parang isang katumbas sa kanyang sarili. Ang nihilist na si Bazarov ay nakakakita ng kahangalan sa tunggalian, ngunit nakikilahok sa ritwal na ito. Walang namamatay, at ang isa sa dalawang karibal ay nasa papel ng pasyente, at ang isa pa - ang doktor.

Ang iyong oras ay lumipas, mga ginoo na aristokrata, ang tunggalian ay naging isang komedya! At ano ang mga laban noon: Onegin versus Lensky, Pechorin versus Grushnitsky! .. At ang mga pangalan ay napaka-sinorous, pampanitikan. At ang pangalan ni Onegin - "Eugene" - sa Greek na "marangal", binibigyang diin ito ng maharlika ...

Sa Fathers and Children, mayroong duel farce sa entablado, at ang backdrop ay isang parody ng literary scenery mula sa nobela ni Pushkin sa taludtod at mula sa nobela ni Lermontov sa prosa.

Isang kaso na natatangi ay ang tunggalian sa Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy. "Ganap na sibilyan" ang lalaking si Pierre Bezukhov ay seryosong nasugatan ang isang propesyonal na duelist, ang bruiser ni Dolokhov, na nami-miss ang kanyang kalaban, kahit na ang nalilitong Count Bezukhov ay hindi man lang nagtangkang magtago mula sa isang putok ng pistola at lumiko sa gilid ng kaaway. Sa Turgenev's, nasugatan din niya ang isang sundalo, si Pavel Petrovich Kirsanov, isang sibilyan, isang medic Bazarov. Sa Fathers and Sons, ang hindi inaasahang resulta ng tunggalian ay nilayon upang masaksihan ang pagkamatay ng tunggalian bilang isang ritwal ng isang panahon na umaalis sa nakaraan. Sa Digmaan at Kapayapaan, iba ang interpretasyon ng tunggalian. Ito ay, sa sarili nitong paraan, walang katotohanan, walang kahulugan - ngunit hindi bilang isang archaic phenomenon, ngunit bilang anumang ritwal, bilang anumang aksyon na pinagkalooban ng isang eksklusibong simbolikong kahulugan. Tulad ng isang opera, ang kakaiba nito ay lubos na naramdaman sa una ng "natural na pangunahing tauhang babae" ni Tolstoy na si Natasha Rostova. Ang hindi inaasahang resulta ng tunggalian sa konteksto ng nobela ay lumilitaw na hindi mapag-aalinlanganan na katibayan ng papel ng Destiny: Destiny, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkakataon, ay nagdirekta ng bala ni Pierre at pinalihis ang bala ni Dolokhov mula sa kanya, tulad ng kanyang hinulaan ang pagkatalo ng mga Ruso. sa Austerlitz at naghahanda para sa darating na pagbagsak ng Napoleon. Sa mundo ng nobela ni Tolstoy, Fate, o Providence, isinulat ang script hindi lamang para sa "Big History", kundi pati na rin para sa mga kaganapan sa kanyang pribadong buhay. At tinutukoy nito kung ano ang tunay na pagkatalo o tagumpay. Si Count Bezukhov, na kamakailan ay kinasusuklaman si Dolokhov, ay dapat, tila, makaramdam ng kasiyahan. Ngunit hindi: "Hinawakan ni Pierre ang kanyang ulo at, tumalikod, pumunta sa kagubatan, lumakad nang buo sa niyebe at binibigkas nang malakas ang hindi maintindihan na mga salita.
- Bobo ... bobo! Kamatayan ... isang kasinungalingan ... - paulit-ulit niya, nanginginig "(vol. 2, part 1, ch. V).

Duel ... Duel of honor ... Ang bawat tao ay may kanya-kanyang kaugnayan sa salitang ito. Para sa ilan, ito ay isang pag-aaway ng dalawang puso para sa karapatang mahalin, para sa isang tao ito ay isang madugong labanan kung saan ang pinakamatibay ay nabubuhay ... Ngunit ang sinumang makarinig ng salitang "duel" ay maaalala ang kultura ng Russia, sina Pushkin at Dantes, Lermontov at Martynove ... Inilipat ng pinakasikat na mga manunulat at makata ang mga laban mula sa kanilang mga gawa patungo sa buhay. Ngunit bakit naging napakapopular ang pamamaraang ito ng pagprotekta sa karangalan? Bakit inalis ng tunggalian ang libu-libong tao sa Russia?
Una kailangan mong maunawaan ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng mga laban. Totoo ba na, kung sakaling magkaroon ng tunggalian, dapat isa lang ang nakaligtas? Na may mga reseta kahit para sa pananamit ng mga kalaban? Ito talaga ang kaso. Ang pinakasikat na dueling code ng V. Durasov ay nagbabasa: "373. Sa panahon ng isang tunggalian, ang mga kalahok ay may karapatang manatili sa mga ordinaryong damit, mas mabuti ang mga madilim na kulay. Ang damit na panloob na almirol at isang panlabas na damit na gawa sa siksik na tela ay hindi pinapayagan"; "1. Ang tunggalian ay maaari at dapat lamang maganap sa pagitan ng magkapantay." Ang mga kalaban ay hindi dapat magkaroon ng alahas, bendahe at lahat ng bagay na maaaring maiwasan ang pinsala, ang mga segundo ay obligadong suriin ang lugar ng tunggalian, mga armas, ang distansya sa pagitan ng mga kalahok sa tunggalian, maging ang kawastuhan ng lot ... Ngunit sa sa parehong oras, ang tunggalian ay nanatiling hindi opisyal, na ipinagbabawal ng mga batas ng estado. "Ang ipinagbabawal na prutas ay matamis," - mayroong isang kasabihan, at ito ay pagsunod sa panuntunang ito na ang mga tao ay namatay sa pagtatanggol sa kanilang karangalan o pag-ibig ...
Ngunit ang panitikang Ruso ay may mahalagang papel din sa pagpapasikat ng mga duels. Alam ng lahat ang tunggalian sa pagitan ng Grushnitsky at Pechorin sa nobela ni Mikhail Yuryevich Lermontov na "A Hero of Our Time", na isinasagawa ayon sa lahat ng mga patakaran, sa kabila ng mga paunang plano ng isa sa mga kalahok nito. Ang bayani ay pinatay: "Ako ay nagpaputok ... Nang mawala ang usok, si Grushnitsky ay wala sa site. Tanging ang alikabok pa rin ang kulot tulad ng isang liwanag na haligi sa gilid ng bangin." Sa kabila ng katotohanan ng kanyang "paninirang-puri", ang pagiging inosente, ang dating "kaibigan" ni Pechorin ay namatay. "Dura lex, sed lex" - ang batas ay malupit, ngunit ito ay batas - dalawang libong taon na ang nakalilipas ay binibigkas ni Cicero, ngunit ang kanyang mga salita ay naging may kaugnayan sa anumang oras.
Kaya, kahit na sa modernong panitikan, ang mga manunulat ay bumaling sa paksa ng tunggalian at mga patakaran nito. Halimbawa, sa gawain ni Dmitry Yemets "Methodius Buslaev. The Dance of the Sword," ang dalawang pangunahing karakter ay dapat magkita sa isang tunggalian, kung saan isa lamang ang maaaring lumabas na buhay: isang guro o isang mag-aaral. "Ang talim ni Meth, na dapat ay sumasalubong lamang sa hangin, sa ilang kadahilanan ay hindi nakatagpo sa kanya. Mula sa talim, mula sa pistola, walang iiwan na buhay, kahit na ang pinakamagaling na manlalaban, na nakagawa lamang ng isang pagkakamali sa kanyang buhay. Dura lex, sed lex ...
Ang tunggalian ay ang sikat na bunga ng kaalaman ng mabuti at masama, ipinagbabawal sa Russia, ngunit samakatuwid ay mas kanais-nais, nagpapainit ng interes at adrenaline. Ngunit maaari mo itong subukan nang buong lakas nang isang beses lamang, at pagkatapos ay hindi na bumalik sa bahay. Ang tunggalian ay isang pagtatangka upang matuto ng isang bagong buhay, mas mayaman at mas kaakit-akit. Ni Onegin, o Pushkin, o Pechorin, o Lermontov ay hindi makalaban dito. Paanong ang sinuman sa kanila ay tatanggihan ang pagkakataong madama ang nakakasakit na lasa ng kamatayan, sa pagkaalam na may pagkakataong maligtas? ..

Mga layunin ng proyekto: Upang pag-aralan ang kasaysayan ng tunggalian, ang mga pinagmulan nito. Pag-aralan ang kasaysayan ng tunggalian, ang pinagmulan nito. Tukuyin kung anong papel ang ginagampanan ng tunggalian sa mga akdang pampanitikan. Tukuyin kung anong papel ang ginagampanan ng tunggalian sa mga akdang pampanitikan. Ipakita ang mga materyales sa pananaliksik sa isang bukas na aralin sa paksang "Duel in Russian Literature of the 19th Century". Ipakita ang mga materyales sa pananaliksik sa isang bukas na aralin sa paksang "Duel in Russian Literature of the 19th Century".

Solusyon: Pag-aaral ng panitikan tungkol sa tunggalian at kasaysayan nito. Pag-aaral ng panitikan tungkol sa tunggalian at kasaysayan nito. Pag-aaral ng mga materyales tungkol sa mga duels ng A.S. Pushkin at M.Yu. Lermontov. Pag-aaral ng mga materyales tungkol sa mga duels ng A.S. Pushkin at M.Yu. Lermontov. Maghanap ng mga gawa na naglalarawan ng tunggalian. Pagmamasid kung ano ang papel na ginagampanan ng tunggalian at kung ito ay sumusunod sa code ng tunggalian. Maghanap ng mga gawa na naglalarawan ng tunggalian. Pagmamasid kung ano ang papel na ginagampanan ng tunggalian at kung ito ay sumusunod sa code ng tunggalian.

tunggalian [duel ng Pranses

Mula sa kasaysayan ng mga tunggalian. Mula noong sinaunang panahon (sa sinaunang mga alamat ng Greek - ang tunggalian ng Paris at Menelaus). Mula noong sinaunang panahon (sa sinaunang mga alamat ng Greek - ang tunggalian ng Paris at Menelaus). Lalo na laganap sa Middle Ages (knightly duels). Lalo na laganap sa Middle Ages (knightly duels). Mula noong ika-15 siglo, sa Espanya, Italya, Pransya, at pagkatapos ay sa iba pang mga bansa sa Europa, ang isang tunggalian ay lumitaw bilang isang tunggalian para sa layunin ng kasiyahan (kasiyahan) para sa isang insulto o isang insulto sa karangalan. Mula noong ika-15 siglo, sa Espanya, Italya, Pransya, at pagkatapos ay sa iba pang mga bansa sa Europa, ang isang tunggalian ay lumitaw bilang isang tunggalian para sa layunin ng kasiyahan (kasiyahan) para sa isang insulto o isang insulto sa karangalan.

Ang mga unang duels sa Russia noong ika-18 siglo. Mga partikular na tuntunin sa tunggalian (dueling code): Sa pamamagitan ng magkaparehong kasunduan. Sa pagkakasundo ng isa't isa. Gamit ang mga malamig na armas o baril (saber, espada, pistol). Gamit ang mga malamig na armas o baril (saber, espada, pistol). Sa presensya ng mga saksi (segundo). Sa presensya ng mga saksi (segundo). Sa ilalim ng paunang natukoy na mga kondisyon. Sa ilalim ng paunang natukoy na mga kondisyon. Ang dahilan ay ang hamon ng isang tao sa iba para sa insultong ginawa. Ang dahilan ay ang hamon ng isang tao sa iba para sa insultong ginawa. Ang layunin ay makakuha ng kasiyahan (satisfaction) sa pamamagitan ng puwersa ng armas. Ang layunin ay makakuha ng kasiyahan (satisfaction) sa pamamagitan ng puwersa ng armas. Ang isang tunggalian ay maaari lamang maganap sa pagitan ng magkapantay. Ang isang tunggalian ay maaari lamang maganap sa pagitan ng magkapantay. Pagkatapos ng away, hindi na dapat makipag-usap ang mga kalaban. Pagkatapos ng away, hindi na dapat makipag-usap ang mga kalaban. Ang nakasulat na hamon (kartel) ay ipinadala sa pamamagitan ng mga segundo. Ang nakasulat na hamon (kartel) ay ipinadala sa pamamagitan ng mga segundo. Ang mga segundo ay obligadong maghanap ng mga paraan upang magkasundo, upang subaybayan ang pagsunod sa mga kondisyon ng labanan. Ang mga segundo ay obligadong maghanap ng mga paraan upang magkasundo, upang subaybayan ang pagsunod sa mga kondisyon ng labanan. Breter - (luma na) isang taong handang lumaban sa isang tunggalian para sa anumang kadahilanan, isang palaaway, isang maton. Breter - (luma na) isang taong handang lumaban sa isang tunggalian para sa anumang kadahilanan, isang palaaway, isang maton.

M.Yu.Lermontov Duel. Sa Pyatigorsk, sa isa sa mga gabi sa pamilya Verzilin, ang biro ni Lermontov ay humipo kay Martynov, isang hangal at masakit na mapagmataas na tao. Tinanggap ng makata ang hamon, determinadong huwag barilin ang kanyang kasama. Si Lermontov ay pinatay noong Hulyo 15, 1841. Sa Pyatigorsk, sa isa sa mga gabi sa pamilya Verzilin, ang biro ni Lermontov ay humipo kay Martynov, isang hangal at masakit na mapagmataas na tao. Tinanggap ng makata ang hamon, determinadong huwag barilin ang kanyang kasama. Si Lermontov ay pinatay noong Hulyo 15, 1841.

AS Pushkin "The Captain's Daughter" Ang isang tunggalian kay Shvabrin, na nakikilala sa pamamagitan ng isang mapang-uyam, bastos na saloobin sa batang babae, ay ipinakilala sa trabaho, upang ipakita ang pagnanais ni Grinev na protektahan ang karangalan at dignidad ng kanyang minamahal. Ang gawain ay nagpapakilala ng isang tunggalian kay Shvabrin, na nakikilala sa pamamagitan ng isang mapang-uyam, bastos na saloobin sa batang babae, upang ipakita ang pagnanais ni Grinev na protektahan ang karangalan at dignidad ng kanyang minamahal. Sa nobela, makikita natin ang banggaan ng dalawang panahon. Sa nobela, makikita natin ang banggaan ng dalawang panahon. Ipinakita ng may-akda ang isang pagpatay na sakop ng terminolohiya ng dueling. Ipinakita ng may-akda ang isang pagpatay na sakop ng terminolohiya ng dueling.

AS Pushkin "Eugene Onegin" Ang lahat ng mga detalye ng aksyon na ito ay ipinapakita nang detalyado. Sa tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky, ang lahat ay malinaw, ang lahat ay naisip. Ang mga duelist ay gumagamit ng pinakamahusay na dueling pistol ng panahon ng French master na si Lepage. Gayunpaman, ang pangalawang Zaretsky ni Lensky, isang brute, at si Onegin ay parehong lumalabag sa mga patakaran. Mahigit isang oras na huli si Onegin para sa tunggalian, at hindi sinubukan ni Zaretsky na makipagkasundo sa mga kalaban. Ang lahat ng mga detalye ng pagkilos na ito ay ipinapakita nang detalyado. Sa tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky, ang lahat ay malinaw, ang lahat ay naisip. Ang mga duelist ay gumagamit ng pinakamahusay na dueling pistol ng panahon ng French master na si Lepage. Gayunpaman, ang pangalawang Zaretsky ni Lensky, isang brute, at si Onegin ay parehong lumalabag sa mga patakaran. Mahigit isang oras na huli si Onegin para sa tunggalian, at hindi sinubukan ni Zaretsky na makipagkasundo sa mga kalaban.

M.Yu.Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Ang nobela ay nagpapakita ng panlilinlang sa panahon ng tunggalian. Nagkaroon ng isang kasunduan sa pagitan ng Grushnitsky at ang pangalawa na ang pistol ni Pechorin ay hindi mai-load. Ang tunggalian na ito ay walang puri. Ang isang tunggalian na idinisenyo upang ipagtanggol ang karangalan ay nagsisilbing magpalala ng kahihiyan. Si Pechorin, pagkatapos ng tunggalian, ay patuloy na pinahihirapan ng pag-iisip na siya, dahil sa pagnanasa, na nais lamang na tuksuhin ang kapalaran, pinatay si Grushnitsky.

tunggalian. Ilustrasyon ni M. Vrubel para sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon". Itim na watercolor

ISTurgenev "Mga Ama at Anak" Sa panahon ni Turgenev, ang mga duels ay unti-unting nagsimulang umatras sa nakaraan. Ipinakita ng nobela na hindi lahat ng tuntunin ng tunggalian ay sinusunod, ngunit ito ay sinusunod. Ang tunggalian ay mukhang ironic. Sa nobela, ang tunggalian ay isang punto ng pagbabago: pagkatapos ng tunggalian, umalis si Bazarov para sa kanyang mga magulang at namatay doon. Sa panahon ng Turgenev, ang mga duels ay unti-unting nagsimulang umatras sa nakaraan. Ipinakita ng nobela na hindi lahat ng tuntunin ng tunggalian ay sinusunod, ngunit ito ay sinusunod. Ang tunggalian ay mukhang ironic. Sa nobela, ang tunggalian ay isang punto ng pagbabago: pagkatapos ng tunggalian, umalis si Bazarov para sa kanyang mga magulang at namatay doon.

Sinkwine. 1 linya. Paksa o paksa (isang pangngalan) 2 linya. Paglalarawan ng paksa (2 attachment o acc.) 3 linya. Paglalarawan ng aksyon ng paksa (3 pandiwa). 4 na linya. Isang parirala ng 4 na makabuluhang salita na nagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa paksa. 5 linya. Isang kasingkahulugan na nagpapalawak o nagpapalawak ng kahulugan ng isang paksa o paksa (isang salita).

tunggalian. Mapanganib, bawal. Kinakailangang tumawag, maghanda, mag-shoot. Ang tunggalian ay isang pagtatanggol ng marangal na karangalan. Pagpatay. (Oskina Valentina) Duel. Malupit, ilegal. Push, pumatay. Pagtatanggol sa dangal at dignidad. Pagpapakamatay. (Khizbulaeva Zukhra) Duel. Malupit, matapang. Ipinagtanggol, pinoprotektahan, pinagkasundo. Isang tunggalian na kumakatawan sa karangalan. Pagpapakamatay. (Prokofieva Ekaterina)

tunggalian. Duguan, patas. Lumabas sila, bumaril, pumatay. Ang tunggalian ay madalas sa mga bagay na walang kabuluhan. Pagkasira ng kapalaran. (Makhnov Alexey) Duel. Mapanganib, nakamamatay, trahedya. Pinapahirapan ka, kinakaharap ang kamatayan, naaapektuhan ang kapalaran. Ang tunggalian ay nangangahulugan ng kompetisyon sa pagitan ng dalawang panig. tunggalian. (Bibyakova Flura) Duel. Ilegal, walang puso. Sila ay bumaril, nabubuhay, namamatay. Walang saysay ang mamatay sa walang kabuluhan. Pagpapakamatay. (Belova Ksenia)

tunggalian. Malupit, marangal. Push, pumatay. Bakit kailangan mo ang lahat ng ito? Lumaban. (Petrova Julia) Duel. Duguan, kakila-kilabot. Tinutulak, hinahampas, pinoprotektahan. Isang paraan upang maprotektahan ang karangalan ng maharlika. Sentensiya. (Usov Sergey) Duel. Maharlika ngunit hindi kailangan. Hampas, hampasin, pagtatanggol sa dangal. Kahit ayaw mo, kailangan. Labanan (competition). (Kolesnikov Andrey)

Kaya, isang tunggalian. Ang mga antagonist ay pumasok sa tunggalian: "Cynic" Pechorin at "romantic" Grushnitsky, "ice" - Onegin at "flame" - Lensky, nihilist Bazarov at "Orthodox" Kirsanov, mapagmahal sa kapayapaan na si Pierre Bezukhov at "brawler and breaker" Dolokhov.

Ang mga tunggalian na ito ay may iba't ibang kinalabasan: mula sa kalunos-lunos na resulta ng tunggalian sa pagitan nina Onegin at Lensky hanggang sa kalunos-lunos na kinalabasan ng tunggalian sa pagitan nina Bazarov at Kirsanov. Ngunit lahat sila ay nangyayari dahil ang kanilang mga karakter ay salungat sa loob. Ang mga tao ay itinutulak sa isang tunggalian hindi lamang (at hindi gaanong) sa pamamagitan ng insultong dulot ng hinaharap na kalaban, ngunit sa kawalan ng kapayapaan at pagkakaisa sa loob ng sarili. Ang lahat ng mga nagpasimula ng mga tunggalian ay mga taong nagdududa sa kanilang sariling katuwiran, nag-aalangan. Maaari mo ring sabihin na pumunta sila sa isang tunggalian upang kahit papaano ay igiit ang kanilang sarili sa kanilang kawalang-kasalanan.

Duel: - isang linya na lampas sa kung saan ang hindi alam, marahil kahit kamatayan. Ang isang taong nakatayo sa ganoong linya ay hindi maaaring magbago. Umalis si Onegin sa malalim na depresyon (hindi siya kailanman magsasawa at mapagpakumbaba upang pahalagahan ang damdamin ng tao); Lalong nagiging mapait ang pechorin. Maging ang mga tunggalian na nagtatapos nang medyo maayos ay nag-iiwan ng malalim na imprint sa mga kaluluwa ng kanilang mga kalahok. Nakikita ng namamangha na mambabasa ang mga luha sa mga mata ng manlalaro at malupit na si Dolokhov at biglang nalaman na siya ay "... nanirahan kasama ang kanyang ina at isang humpbacked na kapatid na babae at siya ang pinakamagiliw na anak at kapatid na lalaki." Pagkatapos ng tunggalian, ang ateista na si Pierre Bezukhov ay biglang bumaling sa Freemason para sa payo at aliw, at ang kumbinsido na NIGILISM ni Bazarov ay biglang naputol sa harap ng pag-ibig - Anna Sergeevna Odintsova.

Nakakatakot na mamatay sa kalakasan ng buhay mula sa bala ng isang hindi sinasadyang kaaway, madalas na hindi ipinagtatanggol kahit ang iyong sariling karangalan, ngunit sino ang nakakaalam kung ano: isang ethereal na ideya (tulad ng Bazarov), ang mabuting pangalan ng ibang tao o ang iyong sariling kaluwalhatian ng isang walang takot. matapang na tao (tulad ni Grushnitsky). At ang isang tao ay natatakot na tumingin sa kabila ng linya na naghihiwalay sa makamulto na mundo mula sa tunay. Ang takot sa "isang bansa kung saan walang nagbalik" ay ginagawa ang mga kalahok sa mga duels na manatiling gising sa gabi, na nag-iisip tulad ng bayani ni Lermontov: "Bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ako ipinanganak?" Ang sagot sa tanong na ito ay iba ang tunog sa bibig ng romantikong umiibig na makata na si Lensky at ang pagod, na nalinlang ng kanyang asawa at kaibigang si Pierre Bezukhov.

Tila ito ay isang pampanitikan na aparato lamang na idinisenyo upang "subukan" ang bayani para sa panloob na integridad at pagkakaisa. Pero hindi. Ang mga buhay na tao na may totoong tadhana ay biglang sumulpot sa ating harapan. At sa isang ganap na naiibang paraan ay nakikita mo ang katotohanan na dalawa sa mga pinakadakilang makata - sina Pushkin at Lermontov - ay namatay sa isang tunggalian. Pareho - halos sa pinakamaliit na detalye na naglalarawan ng kanilang sariling kamatayan sa kanilang mga gawa. Ano ito - foresight, pagkakataon, predetermination, sa wakas? Walang nakakaalam nito. Dahil walang maitatanggi na ang dalawang tunggalian na ito ay walang hanggan na nag-iwan ng bakas ng trahedya at kapalaran sa panitikang Ruso, na kakaiba lamang dito.

Kaya't ang kathang-isip, na biglang pinuputol ang marupok na linyang naghihiwalay dito sa realidad, ay sumabog sa buhay, nag-iiwan ng malabong pagkabalisa sa mga puso at kaluluwa. Kasama ang mga bayani ng aming mga paboritong obra, nakatayo kami sa punto ng isang dueling pistol, nakakaramdam ng bahagyang ginaw sa aming dibdib. Kaya, ang tunggalian...