Panahon ng makasaysayang panahon. Makasaysayang panahon

Ang makasaysayang panahon mula ika-1 hanggang ika-21 siglo ay tinatawag na pang-agham na termino - Ang ating panahon (isang bagong panahon ang madalas na ginagamit). Sa panahong ito ng kasaysayan, lumipat ang sangkatauhan sa isang bagong kronolohiya - mula sa Kapanganakan ni Kristo. Ang paggamit ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo ay nawala sa background. Ang panahon ng bagong panahon ay minarkahan ng transisyon mula sa pyudal na panahon tungo sa panahon ng industriyal na kapitalismo. Ang lahat ng sangkatauhan ay eksaktong nabago sa panahong ito ng kasaysayan. Ang lahat ng pangunahing siyentipiko, kultural na pagtuklas at rebolusyonaryong pagbabago sa lipunan ay nangyayari sa ikalawang kalahati ng kasaysayan ng bagong panahon. Sa pagtatapos ng makasaysayang panahon na ito, ang sibilisasyon ng populasyon ng mundo ay umabot sa isang mataas na antas.

Kasaysayan ng ika-1 siglo

Ang unang siglo ng ating panahon ay ang simula ng isang bagong kronolohiya. Ang pagbabagong punto sa kasaysayan ay ang Kapanganakan ni Jesu-Kristo, ang simula ng isang bagong pagtatapat - Kristiyanismo. Hanggang sa panahong ito, ginamit ng lahat ng mga kultural na tao ang kalendaryong Julian. Ang nangingibabaw na estado ng panahong ito ay ang Imperyong Romano. Itinatag niya ang kanyang pangingibabaw mula sa Asya hanggang sa British Isles. Sa panahong ito, dalawa sa pinakatanyag na pinuno ng Roma ang minarkahan - ang mga emperador na sina Augustus at Nero. Ang dominasyon ng mga Romano ay nagdulot ng hindi lamang negatibong epekto, kundi isang positibong epekto. Nagtayo sila ng malaking bilang ng mga kalsadang sementadong bato at ipinakilala ang Latin na script. Ang lahat ng ito ay nagkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa kultura ng mga taong inalipin. Ang Mount Vesuvius ay sumabog sa teritoryo ng modernong Italya. Ito ang pinakamalaking sakuna ng mga panahong iyon. Ang pagsabog ay pumatay sa buong lungsod - Pompeii. Sa panahong ito ng kasaysayan, lumitaw ang isang malaking bilang ng maliliit na estado sa Asya: Chola, Funan (modernong teritoryo ng Cambodia), Tyampa (modernong Vietnam). Isang marahas na pag-aalsa ang naganap sa China, na hinati ang teritoryo sa dalawang pangunahing paghahari - ang katutubong Tsino at ang Hunnu.

Kasaysayan ng ika-2 siglo

Ang simula ng siglo ay minarkahan ng pagpapalawak ng mga teritoryo at impluwensya ng Imperyong Romano. Nangyari ito sa panahon ng paghahari ni Emperor Trajan. Ito ay pinaniniwalaan na sa panahong ito, ang kulturang Greco - Romano ay nagsimulang mag-ugat sa mga kultura ng lahat ng mga tao sa Europa. Ang ikalawang siglo ay minarkahan sa kasaysayan sa simula ng paghahari ng limang marangal na emperador ng Roma, kung saan naabot ng Imperyo ng Roma ang pinakamataas na pag-unlad ng kultura. Sa oras na ito, naganap ang maalamat na pag-aalsa ng mga Hudyo, na pinamunuan ni Bar - Kokhba. Malupit na sinupil ng mga Romano ang pag-aalsa at pinalayas ang mga Judio sa Jerusalem. Sa pagtatapos ng ikalawang siglo, isang malakas na epidemya ng salot ang sumiklab sa teritoryo ng modernong Europa, na kumitil ng malaking bilang ng mga buhay ng tao. Ang lungsod ng Roma ang sentro ng lindol. Dahil dito, namatay ang ikatlong bahagi ng mga naninirahan sa lungsod. Sa panahong ito, pinalawak ng Imperyong Tsino ang impluwensya nito sa buong Gitnang Asya, na nagpatibay sa pamumuno ng Dinastiyang Han.

Kasaysayan ng ika-3 siglo

Ang simula ng ikatlong siglo ay minarkahan ng isang krisis at destabilisasyong pampulitika ng Imperyong Romano. Ang krisis ay pinalala ng sabay-sabay na paglulunsad ng isang digmaang sibil sa loob ng imperyo at isang digmaan sa mga Allan. Sa pinakadulo ng Imperyo ng Roma (sa teritoryo ng modernong Great Britain), isang agresibong digmaan ng mga rebeldeng Irish ang pinakawalan, sa ilalim ng pamumuno ng maalamat na bayaning bayan - si Cormac. Nakita sa panahong ito ng kasaysayan ang matalim na pag-unlad ng panday sa paggawa ng mga kasangkapan at sandata ng militar mula sa bakal. Tinatawag ng kasaysayan ang panahong ito na Panahon ng Bakal. Sa teritoryo ng modernong Crimea, nagkaroon ng pagbaba sa paghahari ng dating malakas na mga tribo ng Scythian - ang mga Sarmatian. Sa paglipas ng panahon, ganap na nawala ang mga tribong ito. Nakita ng ikatlong siglo ang pinakamatinding tagtuyot sa lahat ng rehiyon ng Eurasian steppe. Ito ay nagkaroon ng mapaminsalang epekto sa lahat ng mga taong naninirahan sa mga lupaing ito. Ang mga dinastiyang Tsino ay patuloy na nakikipaglaban para sa kapangyarihan sa loob ng bansa. Ang panahong ito, para sa Tsina, ay minarkahan ng pamumuno ng anim na dinastiya.

Kasaysayan ng ika-4 na siglo

Ang paghahari ng Romanong emperador na si Diocletian ay itinatag sa Eurasian mainland. Ang panahong ito sa kasaysayan ng pag-unlad ng estadong Romano ay tinatawag na late antiquity, o nangingibabaw. Ang bagong anyo ng pamahalaan na ito ay itinatag ng Emperador Diocletian bilang isang modernong alternatibo sa lahat ng anyo ng pamahalaan noong panahong iyon. Noong ikaapat na siglo, nagsimula ang unang mahaba at matinding pag-uusig sa mga Kristiyano. Sinumang tumangging kilalanin ang pagka-Diyos ng emperador ng Roma ay sumailalim sa malupit na pagpapahirap at pagpatay. Sa kalagitnaan ng ika-apat na siglo, pinatigil ni Emperador Constantine ang lahat ng pag-uusig, ipinagbawal ang pagpatay at pagpapako sa krus, at pinalibre ang simbahan sa lahat ng buwis. Sa Tsina, natapos ang paghaharap sa pagitan ng walong prinsipe, ngunit ang bansa, na humina ng digmaan, ay sinalakay ng hilagang mga barbarian na tribo. Ang panahong ito sa kasaysayan ng Tsino ay tinawag na "isang kalipunan ng labing-anim na barbaric reigns." Ang hilagang barbarian na tribo na Hunnu ay kinuha ang kontrol sa lahat ng mga pangunahing administratibong sentro na pinamumunuan ng kabisera.

kasaysayan ng ika-5 siglo

Ang ikalimang siglo ay isang punto ng pagbabago para sa mga taong naninirahan sa teritoryo ng Europa. Simula sa hilagang lupain, sunod-sunod na digmaan ang umabot sa Asya mismo. Sa hilagang-kanluran, tinalo ng mga Goth ang Antes. Sa kalagitnaan ng siglo, nagsimula ang malawakang pananakop ng British Isles ng mga hilagang tribu ng mga barbarian - ang Angles at Saxon -. Ito ang pinakamaligalig na panahon para sa mga isla ng modernong Inglatera. Ang isla ng Brittany ay naging isang kolonya ng hilagang mga tao - ang mga Celts. Ang teritoryo ng modernong Espanya ay ganap na napapailalim sa mga vandal. Sa kalagitnaan ng siglo, isang serye ng mga labanan sa pagitan ng Roman Empire at ng mga vandals ang naganap. Kasabay nito, ang isang pagpupulong ng lahat ng mga obispo ng Europa at Asya ay ginanap ng ikaapat na ekumenikal na konseho, na pinagtibay ang mga pangunahing dogma ng Simbahan, na nananatili hanggang sa araw na ito. Sa ikalawang kalahati ng ikalimang siglo, kinuha ng mga Vandal ang kabisera ng Imperyo ng Roma. Si Rome ay ganap na sinibak.

kasaysayan ng ika-6 na siglo

Pinagtibay ng Romanong pinuno na si Dionysius sa antas ng estado ang kronolohiya mula sa kapanganakan ni Jesu-Kristo. Mula noon hanggang sa kasalukuyan, lahat ng estado sa mundo ay gumagamit ng kalendaryong ito. Sa simula ng ikalimang siglo, naganap ang pinakamalaking pag-aalsa sa panahon ng Byzantine Empire. Kasabay nito, mayroong tatlong magkakasunod na malalaking pagsabog ng bulkan, na nakaapekto sa klima noong panahong iyon. Sa kalagitnaan ng ikalimang siglo, isang pandaigdigang epidemya ng salot ang naitala. Nangyari ito sa teritoryo ng Byzantine Empire at kumalat sa buong Europa at Asya. Ang epidemya ay ipinangalan sa pinuno ng Byzantium - Justinian. Mas malapit sa ikalawang kalahati ng ikalimang siglo, dalawang pinakamalaking asosasyon ng mga estado ang nabuo, na aktwal na hinati ang pamahalaan sa Europa at Asya. Ang European Union ay tinawag na Turkic Kaganate. Ang mga pinuno ay nagmula sa mga tribong Turkic. Ang unyon ng Asya ay tinawag na Avar Kaganate. Sa ikalawang kalahati ng ikaanim na siglo, nabuo ang unang abbey ng Katoliko.

kasaysayan ng ika-7 siglo

Sa simula ng ikaanim na siglo, malakas na kumalat ang mga tribong Slavic sa mga teritoryo mula sa Danube hanggang sa Baltic Sea. Sa oras na ito, nabuo ang unang estado ng Slavic - Samo. Maraming mga tribong Slavic noong panahong iyon ang nagkaisa sa Unyon ng pitong Slavic na mamamayan. Mas malapit sa kalagitnaan ng ikapitong siglo, mayroong pagbaba sa Kristiyanisasyon ng Europa. Nangyari ito dahil sa malawakang paglipat ng mga tribong Asyano at barbarian sa Europa. Ang mga tribong ito ay nagdala ng paganong impluwensya sa lahat ng larangan ng buhay at pang-araw-araw na buhay, kabilang ang relihiyon. Ang ikapitong siglo ay ang panahon ng kapanganakan ng Islam. Ang unang caliphate, na tinatawag na Matuwid, ay nilikha. Ang pinakamalaking pag-unlad noong panahong iyon ay natanggap ng mga estado sa mga isla ng New Zealand at Thailand. Sa hilaga ng mga teritoryo ng Asya, ang mga digmaan para sa kalayaan ay patuloy na nagaganap, sa pagitan ng Turkic kagan at ng mga emperador ng Tsino. Sa pagtatapos lamang ng ikapitong siglo nabawi ng mga tribong Turkic ang kanilang kalayaan mula sa Tsina. Sa mainland ng Amerika, naitala ang isang mataas na sibilisasyon ng mga Indian na nakatira sa tabi ng Lawa ng Titicaca.

kasaysayan ng ika-8 siglo

Sa unang panahon ng ikawalong siglo, ang mga tribo ng Central Asian Arabs ay naging napakaaktibo. Mula sa kanluran, ang mga tribong Turkic ay lumapit sa kanila, sa timog ang mga Arabo ay nakipaglaban sa Byzantium. Ang mga Arabo ay nagsagawa ng dalawang pangunahing pagkubkob sa kabisera ng Byzantium, Constantinople. Gayunpaman, walang nagtagumpay. Naabot ng mga Arabo ang teritoryo ng modernong France, ngunit hindi masakop ang buong teritoryo at umatras. Mula sa hilaga, sa lugar ng British Isles, nagsimula ang malakas na pagsalakay ng mga Viking. Ang panahong ito ng kasaysayan ay matatawag na simula ng panahon ng impluwensya ng Viking. Para sa Asia Minor, ang mga panahong ito ay minarkahan ng malakas na paglaganap ng impluwensya ng Tibet. Ang mga taong ito sa bundok ay kumalat sa Dagat Caspian at sa silangang caliphate - Turkestan. Ang ikawalong siglo ay isang pagbabago sa pag-unlad ng tula ng mga mamamayang Tsino. Ang mga tula ng Tsino ay lumaganap ang impluwensya nito sa buong mundo, mula noon, ito ay naging mahalagang bahagi ng kultura ng mundo. Sa pagtatapos ng ikawalong siglo, nagsimulang umunlad ang pilosopiya ng India - Shaivism.

kasaysayan ng ika-9 na siglo

Ang ikasiyam na siglo ay karaniwang tinatawag na panahon ng unang bahagi ng Middle Ages. Tinutukoy ito ng maraming istoryador bilang isang panahon ng pag-init, dahil maraming mapayapang asosasyon ang naganap sa simula ng ikasiyam na siglo. Sa kanlurang Europa, pinalakas ng mga Viking ang kanilang impluwensya. Ayon sa Treaty of Verdun, ang estado ng mga Frank ay nahahati sa mga bahagi. Ang dating malakas na estado ng Albania ay nagkawatak-watak sa maliliit na pyudal na estado, at nakuha ng mga Danes ang buong hilagang-silangan ng Britain. Ang simula ng paghahari ng dinastiyang Anjou. Ang mga tribong Slavic ay nagsimulang magtayo ng malalaking lungsod, na pinagsama ang posisyon ng kanilang impluwensya. Ito ay sa panahong ito ng kasaysayan na ang pinaka sinaunang mga lungsod ng Russia ay itinayo - Rostov, Murom at Veliky Novgorod. Ang kulturang Slavic ay nagsimulang kumalat sa teritoryo ng Europa. Ang simula ng paghahari ng Rurik Dynasty. Noong ikasiyam na siglo, natuklasan ang isang daluyan ng tubig mula sa baybayin ng Varangian ng Baltic Sea hanggang sa baybayin ng Constantinople. Ang panahong ito ay minarkahan ng mapayapang kalakalan sa pagitan ng hilaga at timog, sa pagitan ng Europa at Asya. Ang mga unang windmill ay lumitaw noong ikasiyam na siglo.

kasaysayan ng ika-10 siglo

Ang ikasampung siglo ay isang transisyonal na panahon mula sa unang milenyo hanggang sa ikalawa. Sa kanlurang Europa, iginiit ng mga Scandinavian ang kanilang pangingibabaw. Naninirahan sila sa buong hilaga ng France. Ang Hari ng Denmark ay naging soberanong gobernador ng Normandy. Sa kalagitnaan ng ikasampung siglo, muling isinilang ang Holy Roman Empire. Ang Roman protectorate ay nagpalaganap ng impluwensya nito sa tulong ng Katolisismo. Ang ikasampung siglo ay naging isang punto ng pagbabago para sa Kievan Rus. Pinalaya ng prinsipe ng Kiev na si Svyatoslav ang Russia mula sa pamatok ng Khazar. Sina Prinsipe Vladimir at Prinsesa Olga ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Mula noon, kaugalian na isaalang-alang ang Kievan Rus bilang isang Kristiyanong estado. Ito ay sa ikasampung siglo na ang sikat na bautismo ng Rus ay naganap. Ang estado ng Asia Minor ay nasa patuloy na paghaharap. Sa Tsina, ipinagdiriwang ang panahon ng pamumuno ng limang dinastiya. Sa loob ng humigit-kumulang animnapung taon, humigit-kumulang sampung kaharian ang nabuo sa Tsina. Noong ikasampung siglo ay nagkaroon ng tinatawag na "sekular na tagtuyot", ayon sa iba't ibang makasaysayang datos, ang tagal nito ay halos dalawang daan at limampung araw. Ang tagtuyot ay umaabot mula sa Carpathians hanggang sa Karagatang Pasipiko.

Kasaysayan ng ika-11 siglo

Ang simula ng ikalabing-isang siglo ay minarkahan ng unang schism sa kasaysayan ng simbahang Kristiyano. Ipinahiwatig nito na ang simbahan ay sumanib sa estado. Inaprubahan ng Katolikong Roma ang Konseho ng mga Cardinals, na siyang tanging katawan na naghahalal sa Papa - ang pinuno ng Simbahang Romano. Sa panahong ito, ang Kristiyanismo ay sumakop sa isang nangingibabaw na posisyon sa teritoryo ng Denmark. Mula noon, nagsimulang maimpluwensyahan ng Kristiyanismo ang mga mamamayang Scandinavian. Sa kalagitnaan ng ikalabing-isang siglo, ang hilagang mga tao - ang mga Norman, ay nasakop ang karamihan sa teritoryo ng England, isang maliit na bahagi ng Italya at ang isla ng Sicily. Sa pagtatapos ng ikalabing-isang siglo, isang makasaysayang labanan ang naganap sa pagitan ng mga Turko at ng Byzantine emperor. Ang labanan na ito ay naganap malapit sa lungsod ng Manzikert (teritoryo ng Byzantine Empire). Sa labanang ito, ang mga Turko ay nanalo ng ganap na tagumpay. Ang emperador ay nakuha, ngunit binili ang kalahati ng mga lupain ng estado ng Byzantine. Pagkatapos nito, natapos ang kadakilaan at kapangyarihan ng estado ng Byzantium.

Kasaysayan ng ika-12 siglo

Sa simula ng ikalabindalawang siglo, mayroong patuloy na pakikibaka sa pagitan ng papa at ng emperador. Ang paghaharap na ito ay pinangalanan sa kasaysayan bilang isang pakikibaka para sa investiture. Sa kaibuturan nito, ito ay isang pakikibaka upang maikalat ang impluwensya sa buhay pampulitika ng Imperyong Romano. Ang noo'y emperador na si Henry the fifth ay lumagda sa Treaty of Worms, ayon sa kung saan ang Papa ay may higit na kapangyarihan kaysa sa emperador. Sa unang panahon ng ikalabindalawang siglo, isang labanan ang naganap sa pagitan ng mga tropang Polako at Aleman. Sa kasaysayan, ang labanang ito ay tinawag - ang labanan sa bukid ng aso. Nanalo ang mga Polo sa labanang ito. Isang digmaang sibil ang sumiklab sa England. Ang isang bilang ng mga makabuluhang kaganapan ay nagaganap sa kasaysayan ng estado ng Pransya. Pinakasalan ni Haring Louis ang Duchess of Aquitaine, tagapagmana ng timog-kanlurang lupain ng modernong France. Salamat sa kasal na ito, anim na rehiyon ang sumali sa Kaharian ng France. Ang susunod na hari, si Philip II, sa panahon ng kanyang paghahari, ay nagsagawa ng isang serye ng mga progresibong reporma: ang konsentrasyon ng maharlikang kapangyarihan bilang isang nangingibabaw na panuntunan, ang limitasyon ng mga kapangyarihan ng pyudal na maharlika. Literal niyang sinakop ang mga lupain - Normandy at iba pang hilagang teritoryo ng France mula kay John Lackland. Ang panahong ito ng kasaysayan ay ipinagdiriwang bilang panahon ng pamumuno ng Pransya sa lahat ng mga estado sa Europa. Sa Russia mayroong isang panahon ng paghahari ng maalamat na si Vladimir Monomakh, na nagsagawa ng isang bilang ng mga progresibong reporma.

kasaysayan ng ika-13 siglo

Noong ikalabintatlong siglo, ang pag-iisa ng Mongol-Tatar ay nakatanggap ng isang malakas na pag-unlad. Nakuha ng mga Mongol ang hilaga ng Tsina, karamihan sa mga lupain ng Russia, ganap na Iran. Sa Mongolia mismo, mayroong isang mahabang digmaang sibil para sa kapangyarihan. Bilang resulta, nabuo ang tatlong independiyenteng estado, kung saan naging nangingibabaw ang Golden Horde. Ang kasaysayan ng pamatok ng Mongol-Tatar ay malapit na konektado sa mga Ruso. Sa panahong ito ng kasaysayan, ang mga pangunahing labanan ng mga prinsipe ng Russia para sa kalayaan ay naganap: ang labanan sa yelo, ang Labanan ng Kalka River, ang Labanan ng Neva. Ang panahong ito ay bumagsak sa paghahari ni Khan Batu, na nagwasak sa Russia higit sa lahat. Ang ikalabintatlong siglo ay minarkahan ang lahat ng mahahalagang krusada. Ang ikaapat na krusada ay nagwakas nang ganap na mabihag ang Constantinople at ang paglikha ng Imperyong Latin. Mula sa mga labi ng dating dakilang estado ng Byzantium, tatlong imperyo ang nabuo, na hindi nagtagal. Sa panahon ng ikaanim na krusada, ang Jerusalem ay ganap na nailipat sa mga pinunong Kristiyano. Noong ika-7 siglo, ang haring Pranses na si Louis the saint ay natalo at nahuli.Noong ikalabintatlong siglo, naglakbay si Marco Polo sa buong mundo.

Kasaysayan ng ika-14 na siglo

Sa simula ng ikalabing-apat na siglo, pinag-isa ng batang punong-guro ng Moscow ang hilagang mga rehiyon sa ilalim ng impluwensya nito. Ang mga nakakalat na pamunuan ng Kievan Rus ay nagsimulang magkaisa sa ilalim ng pamamahala ng Veliky Novgorod, ang Moscow principality at kabisera ng Kiev. Ang paghahari ng maalamat na Grand Duke ng Moscow - Ivan Kalita. Sa France, naganap ang sikat na pag-aresto sa lahat ng Knights of the Knights Templar. Inilipat ng Roman Papal Council ang upuan nito mula sa Roma patungong Avignon. Ang patuloy na pakikibaka para sa kapangyarihan, sa pagitan ng maharlikang Romano, ay hindi nagbigay ng pagkakataon para sa normal na pamumuno ng mga papa. Sa oras na ito, ang sikat na Ecumenical Council ay naganap sa Vienne. Noong unang bahagi ng ikalabing-apat na siglo, nakuha ng Scotland ang buong kalayaan sa pamamagitan ng ganap na pagkatalo sa hukbo ng hari ng Ingles. Sa kalagitnaan ng siglo, ganap na natalo ng hukbong Ingles ang mga puwersang Scottish, kasama ang milisya ng Ireland. Ang Hari ng Scots ay napatay sa labanang ito. Ang huling pagkilos sa paglagda ng kalayaan ay ang paglagda sa Deklarasyon ng Arbroath. Ito ay isang tanyag na dokumento na nagpapatunay sa kapangyarihan ng buong tao. Ang diskarte na ito ay higit pa sa progresibo, kaya ang deklarasyon ay itinuturing na isang natatanging dokumento ng panahong iyon. Noong ika-14 na siglo, nagkaroon ng matinding taggutom na kumitil sa buhay ng ilang milyong tao. Ngunit ang pinaka-brutal na kaganapan ay isang epidemya ng salot sa kalagitnaan ng siglo. Ito ang pinakamalaking trahedya sa mga tao na nasawi. Ang sukat nito ay kamangha-mangha, ang itim na kamatayan ay kumalat sa buong Europa, Asya at Africa. Ayon sa ilang mga pagtatantya, ang trahedya ay umangkin ng halos 60 milyong tao. Sa ilang rehiyon, halos kalahati ng populasyon ang namatay.

Kasaysayan ng ika-15 siglo

Sa panahong ito, nagsimulang bumangon ang sikat na Ottoman Empire. Gayunpaman, sa isang sagupaan sa pinuno ng Turkic na Timur (Tamerlane), natalo si Khan Bayazid. Ibinalik ng kaganapang ito ang Imperyong Ottoman sa loob ng isang dekada bago ito naging nangingibabaw sa mga bansa sa Gitnang Asya. Sa Europa, mayroong isang malakas na paghaharap sa pagitan ng mga kabalyero ng Teutonic Order at ang Polish - Lithuanian na pag-iisa ng mga hukbo. Ang Labanan sa Grunwald ay isang turning point para sa Teutonic Knights. Karamihan ay napatay sa labanang ito, habang ang iba ay nahuli at pinagkaitan ng lahat ng karangalan. Naging makabuluhan ang labanang ito nang ang estadong Polish - Lithuanian ay nakakuha ng malakas na impluwensya sa Europa at naging nangingibabaw. Noong ikalabinlimang siglo, ang sentenaryong digmaan ay umabot sa kasukdulan nito. Ito ay isang pangmatagalang paghaharap sa pagitan ng mga haring Ingles at Pranses. Ngunit para sa mga taong Pranses ito ay isang pagpapalaya, dahil sinubukan ng mga British na sakupin ang mga lupain sa hangganan. Ang sikat na Jeanne Darc ay namatay sa labanang ito. Siya ay dinala at sinunog sa tulos. Sa kalagitnaan ng siglo, nagkaroon ng split sa Simbahang Katoliko. Ang kasalukuyang Papa ay nagbitiw sa kapangyarihan. Isa pa ang pinatalsik at itiniwalag. Sa konsehong ito, isang resolusyon ang pinagtibay na nagsasaad na ang konseho ay ang pinakamataas na katawan ng kapangyarihan; lahat, kabilang ang Papa, ay nasa ilalim ng konseho. Ang konseho ay karaniwang pinaniniwalaang nagpapasakop sa awtoridad ni Kristo.

Kasaysayan ng ika-16 na siglo

Ang ika-16 na siglo ay isang serye ng magagandang heograpikal na pagtuklas. Ang America ay nasakop ng Spain, England at Portugal. Sinakop ng mga Espanyol ang mga imperyo ng mga maalamat na Aztec at Inca. Ang mga American Indian ay nagsimulang maglaho nang mabilis. Para sa mga Kastila, ito ay isang panahon ng ganap na pangingibabaw sa lahat ng mga bansa sa mundo. Itinayo ng Spain ang sikat na Silver Fleet. Naranasan ng Espanya, tulad ng isinulat ng mga istoryador, ang isang ginintuang panahon. Sa panahong ito, isang serye ng mga digmaang Italyano ang naganap, kung saan kasangkot ang karamihan sa mga estado sa Europa at maging ang Imperyong Ottoman. Ang salungatan ay nabuo dahil sa pag-angkin sa mana ng Imperyo ng Roma. Bilang resulta, ang teritoryo ng Italya ay ibinigay sa Espanya. Isang serye ng mga digmaan ang naganap sa pagitan ng Russia at ng mga prinsipe ng Lithuanian (limang magkasunod na digmaan). Pinagsama ng Russia ang mga pangunahing lupain sa teritoryo nito. Ang tanyag na repormasyon ng simbahan ay naganap sa kalagitnaan ng siglo. Ang simula ng panahong ito ay inilatag ng sikat na Martin Luther. Mula noon, lumitaw ang Protestantismo - isang panibagong Kristiyanismo. Kasabay nito, pinaniniwalaan na sa panahong ito nagsimula ang panahon ng mga rebolusyonaryong pagtuklas sa agham. Ang mga kaganapang ito ay nagbabahagi ng isang impetus sa pagbuo ng isang kilusang pangkultura, na tinatawag na panahon ng renaissance. Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang sikat na Russian Tsar Ivan the Terrible ay namuno. Ang Russia sa panahong ito ay nakipaglaban sa dalawang digmaan sa mga Swedes. Isang pitong taong digmaan ang naganap sa pagitan ng estado ng Suweko at ng mga mamamayang Polish - Lithuanian, na nagtapos sa kumpletong pagkahapo ng lahat ng hukbo at paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan. Sa huling bahagi ng ika-16 na siglo, natalo ng England ang armada ng Espanya.

kasaysayan ng ika-17 siglo

Ang simula ng ika-17 siglo ay isang pagbabago sa kasaysayan ng Netherlands. Isang rebolusyon ang naganap sa bansa, na nakatulong upang makamit ang kalayaan para sa lahat ng mga lalawigan ng Netherlands. Natalo ang armada ng mga Espanyol. Ang dominasyon ng Espanya ay napalitan ng dominasyon ng Netherlands. Para sa Russia, ang panahon ng ika-17 siglo ay tinatawag na panahon ng mga kaguluhan, dahil sa isang serye ng mga natural na sakuna, mga digmaan sa Sweden at Poland, gutom at sakit. Ang bansa ay nasira nang husto. Ang taggutom sa ilalim ni Tsar Boris Godunov ay humantong sa isang kaguluhan at brutal na sinupil. Ang panahon ng ika-17 siglo ay isang panahon ng maraming digmaan at patuloy na paghahati ng mga teritoryo. Ang buong kontinente ng Eurasia ay iginuhit sa isang hanay ng mga kaganapang militar. Ang mga digmaan ay ipinaglaban ng Sweden, Commonwealth, Russia, England, Holland, France, Portugal. Tatlumpung taon na digmaan para sa dominasyon sa Imperyo ng Roma at Europa, na kinasasangkutan ng halos lahat ng mga estado ng Europa. Kasabay nito, ang kolonisasyon ng mga lupain sa Amerika ay nagaganap, may mga digmaan sa mga tribong Indian. Ang paghahari ng sikat na dinastiyang Ming ay napabagsak sa China. Isang bagong henerasyong lupon ang itinatag - Qing. Ang kasaysayan ng Russia ay puno ng serye ng mga digmaan at kaguluhan. Dahil sa patuloy na gutom at nakakapagod na digmaan sa Poland, isang tansong kaguluhan ang naganap sa Moscow, ang pag-aalsa ay brutal na nasugpo. Pagkatapos ay ang pag-aalsa ng Solovetsky at ang pag-aalsa ni Stepan Razin. Ang mga sikat na reporma ni Peter I ay humantong sa pag-aalsa ng Streltsy. Sa Ukraine, mayroong isang pag-aalsa na pinamunuan ni Bohdan Khmelnytsky. Sa panahong ito, naganap ang sikat na reunion.

Kasaysayan ng ika-18 siglo

Ang simula ng ika-18 siglo ay minarkahan ng Northern War. Ang digmaang ito ay pinakawalan ng Sweden, na pinamunuan ni Haring Charles the Twelfth. Ang denouement ng digmaan ay naganap malapit sa Poltava. Ang sikat na labanan na ito ay ganap na napanalunan ng Russian tsar - Peter I. Ang mga Swedes ay natalo. Mula noon, natapos ang pangingibabaw ng Suweko sa Europa. Ginawa ni Peter ang St. Petersburg bilang kabisera. Ang Russia ay nakakuha ng isang bagong katayuan - ang Imperyo ng Russia. Ang mga digmaan ng paghalili ng mga Espanyol ay ipinaglalaban sa Europa. Ang England at France ay naglalaban para sa dominasyon sa America. Pagkatapos ay mayroong isang serye ng mga digmaan sa pagitan ng Ottoman Sultan at ng Russian Emperor. Sa dulong silangan, mayroong dalawang digmaan para sa mga teritoryo ng Manchu. Sinundan ito ng: Digmaang Anglo-Espanyol, Digmaan para sa trono ng Poland, digmaan para sa trono ng Austrian at dalawang magkasunod na digmaan sa pagitan ng Sweden at Russia. Kasama sa mga kaganapang pangkultura at heograpikal ang: mga ekspedisyon sa mga teritoryong sulpuriko ng Russia, North America at Japan. Ang panahon ng ika-18 siglo ay tinatawag na panahon ng Great Enlightenment. Apat na sikat na direksyon sa arkitektura at konstruksiyon ang nagsimula: Rococo, Baroque, Classicism at Academicism. Ang kalakalan sa pagitan ng lahat ng mga kontinente ay mabilis na umunlad: America, Africa at Europe. Kasunod nito, tinawag itong tatsulok. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, naganap ang tanyag na rebolusyong burges, na nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng mga relasyon sa industriya sa buong mundo.

kasaysayan ng ika-19 na siglo

Ang dakilang burges na rebolusyon ang nagtulak para sa pag-unlad ng bagong internasyonal na relasyon sa kalakalan. Ang mga lungsod na pang-industriya ay nagsimulang umunlad nang malakas, at mayroong unti-unting pagtaas sa trabaho ng populasyon. Kinilala ng Great Britain ang kalayaan ng Ireland, ngayon ang estado ay tinutukoy bilang - ang United Kingdom ng Great Britain at Ireland. Ang Austrian Empire ay umabot sa kasaganaan nito. Ang maalamat na Imperyong Romano ay ganap na bumagsak. Dumadaan ang Russia sa ilang mga digmaan para sa mga ruta ng kalakalan sa dagat sa Mediterranean, isang digmaan sa Finland, isang panloob na digmaang Caucasian. Sa ilang mga bansa mayroong mga pag-aalsa laban sa kolonyal na pang-aapi: sa Africa (ang teritoryo ng Liberia), sa Amerika - mga pag-aalsa ng India at pag-agaw ng mga lupain ng Mexico. Sa simula ng ika-18 siglo, ang kasuklam-suklam na emperador na si Napoleon ay dumating sa kapangyarihan sa France. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga digmaan ng pananakop ay isinagawa sa buong Europa. Matapos mahuli ang Espanya, isang serye ng mga digmaan sa pagpapalaya para sa kalayaan ang naganap sa Timog Amerika. Nakuha ng France ang ganap na dominasyon sa Europa. Gayunpaman, ang kampanyang militar laban sa Russia ay natapos sa isang kumpletong kabiguan para sa Emperador Napoleon. Sa unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, naganap ang digmaang Ruso-Turkish, sa ilalim ng pamumuno ng digmaang ito, isang pag-aalsa para sa kalayaan ang bumangon sa Greece. Ang mahabang digmaang ito ay natapos para sa mga Griyego na may isang kasunduan sa kapayapaan, ayon sa kung saan ang Greece ay nakakuha ng ganap na kalayaan. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, naglunsad ang Russia ng kampanyang militar laban sa Great Britain, France at sa Ottoman Empire. Ang digmaang ito ay may pangalan - Crimean, dahil ang mga aksyong militar ay naganap doon. Ang Amerika ay nakakaranas ng digmaang sibil sa pagitan ng hilaga at timog. Ang pagbuo ng Imperyong Aleman ay nagaganap sa Europa. Sa maraming rehiyon ng Asya, may mga labanang militar.

Kasaysayan ng ika-20 siglo

Marahil ang pinakamahalagang panahon sa kasaysayan ay ang ikadalawampu siglo. Sa simula ng siglo, nagaganap ang malawakang industriyalisasyon, na nagbibigay ng mga bagong pagkakataon para sa pamahalaan. Ganito naganap ang Unang Digmaang Pandaigdig, na siyang huling yugto para sa lahat ng imperyo. Ang mga marahas na epidemya ng bulutong, typhoid fever at Spanish fever ay sumiklab sa Europa. Isang rebolusyon ang naganap sa Russia, na minarkahan ang panahon ng totalitarian na paghahari ng sistemang komunista ng Sobyet. Sa panahon ng Sobyet, lumitaw ang mga maalamat na personalidad: Lenin at Stalin. Sa panahon bago ang digmaan, naimbento ang mga rebolusyonaryong gamot: penicillin, analgin at ilang iba pang antibiotic. Nakaligtas ang Unyong Sobyet sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Matapos ang tagumpay laban sa Nazi Germany, ang mga hangganan at teritoryo ng Europa ay muling ipinamahagi. Gayunpaman, mula sa sandaling iyon, ang mundo ay nahahati sa dalawang magkasalungat na kampo: kapitalista at sosyalista. Sa panahon ng post-war, dalawang bloke ng militar ang nilikha: NATO at Warsaw Pact. Ang organisasyon ng UN ay nilikha. Lumitaw ang atomic energy. Ang ika-20 siglo ay minarkahan ng mataas na pag-unlad sa lahat ng mga lugar ng produksyon. Inimbento: kotse, eroplano, kuryente, radyo. Ang lalaki ay nasa kalawakan. Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, nabuo ang European Union at bumagsak ang USSR. Malakas na pag-unlad ng teknolohiya ng computer.

Kasaysayan ng ika-21 siglo

Ang ikadalawampu't isang siglo ay ang simula ng ikatlong milenyo. Ang simula ng ika-21 siglo ay minarkahan ng isang serye ng mga coup d'état sa Georgia, Ukraine, Kyrgyzstan, Syria, Egypt, Algeria at Lebanon. Ang pinakamalaking pagkilos ng terorista ay naganap sa Estados Unidos - ang pambobomba sa World Trade Center at gusali ng Pentagon. Umabot na sa tatlong libo ang kabuuang bilang ng mga biktima ng trahedya. Sa Indian Ocean, naganap ang pinakamalaking tsunami - ang bilang ng mga biktima ay umabot sa 400 libong tao. Humigit-kumulang 5 milyong tao ang naiwan na walang tirahan. Isang malakas na lindol sa Japan ang kumitil ng humigit-kumulang 16 na libong buhay. Nagdulot ng nuclear disaster sa istasyon ng Fukushima. Ang ikalawang digmaang Chechen ay natapos sa Russia. Sa teritoryo ng rehiyon ng Smolensk, isang pampasaherong eroplano ang bumagsak sa mga nangungunang miyembro ng gobyerno ng Poland, na pinamumunuan ng pangulo. Ang Lokomotiv hockey team ay namatay sa isang pag-crash ng eroplano malapit sa lungsod ng Yaroslavl. Isang digmaang sibil ang sumiklab sa hilagang Africa. Sa panahong ito, napatay ang pinakatanyag na terorista sa mundo, si Osama bin Laden. Si Pangulong Muammar Gaddafi ay pinaslang sa Egypt. Isang coup d'etat ang naganap sa teritoryo ng Ukraine, na naging simula ng digmaan sa silangang hangganan ng Russia. Ang Crimean Peninsula ay sumali sa Russian Federation. 22 Olympic Games ang ginanap sa Sochi. Ang populasyon ng daigdig ay 7 bilyon.

Ang kasaysayan ng sangkatauhan, una sa lahat, ay nahahati sa dalawang pangunahing panahon: (I) ang panahon ng pagbuo ng tao at lipunan, ang panahon ng primitive na lipunan at prehistory (1.6-0.04 milyong taon na ang nakalilipas) at (II) ang panahon ng pag-unlad ng isang nabuo, handa na lipunan ng tao (mula 40-35 libong taon na ang nakalilipas hanggang sa kasalukuyan). Sa loob ng huling panahon, dalawang pangunahing panahon ang malinaw na nakikilala: (1) pre-class (primitive, primitive, egalitarian, etc.) society at (2) class (sibilisadong) lipunan (mula 5 thousand years ago hanggang sa kasalukuyan). Kaugnay nito, sa kasaysayan ng sangkatauhan, mula nang lumitaw ang mga unang sibilisasyon, ang panahon ng Sinaunang Silangan (III-P milenyo BC), ang panahon ng Antique (VIII siglo BC - V siglo AD), ang Middle Ages ( VI- XV siglo), Bago (XVI siglo -1917) at Pinakabago (mula noong 1917) panahon.

Ang panahon ng pagkaalipin at prehistory (1.6-0.04 milyong taon). Namumukod-tangi ang tao sa mundo ng hayop. Dahil matatag na itong itinatag, sa isang banda, sa pagitan ng mga hayop na nauna sa tao, at ng mga tao kung ano sila ngayon (Homo sapiens), sa kabilang banda, ay isang hindi pangkaraniwang mahabang panahon ng pagbuo ng tao at lipunan (anthroposociogenesis). Ang mga taong nabuhay noong panahong iyon ay mga umuusbong na tao pa rin (pre-people). Ang kanilang lipunan ay umuusbong pa rin. Maaari lamang itong makilala ng isang primitive na lipunan.

Ang ilang mga siyentipiko ay kinuha para sa mga unang tao (prehumans) habilis, na pumalit sa Australopithecines, mga 2.5 milyong taon na ang nakalilipas, ang iba ay itinuturing na ang mga unang tao ay Archanthropus (Pithecanthropus, Sinanthropus, Atlananthropus, atbp.), na pumalit sa habilis, humigit-kumulang 1 , 6 milyon ang nakalipas. Mas malapit sa katotohanan ang pangalawang pananaw, dahil sa mga archantropians lamang nagsimulang mabuo ang wika, pag-iisip at relasyon sa lipunan. Tulad ng para sa mga habilis, sila, tulad ng mga Australopithecine, ay hindi pre-people, ngunit pre-people, ngunit hindi maaga, ngunit huli.

Ang pagbuo ng tao at lipunan ng tao ay batay sa proseso ng paglitaw at pag-unlad ng mga aktibidad sa produksyon, materyal na produksyon. Ang paglitaw at pag-unlad ng produksyon ay hindi maiiwasang nangangailangan ng hindi lamang pagbabago sa organismo ng paggawa ng mga nilalang, kundi pati na rin ang paglitaw sa pagitan nila ng ganap na bagong mga relasyon, na naiiba sa husay mula sa mga umiiral sa mga hayop, mga relasyon na hindi biyolohikal, ngunit panlipunan, iyon ay, ang paglitaw ng lipunan ng tao. Walang mga ugnayang panlipunan at lipunan sa mundo ng hayop. Ang mga ito ay likas lamang sa mga tao. Ang paglitaw ng qualitatively bagong mga relasyon, at sa gayon ay ganap na bago, likas lamang sa mga tao, stimuli ng pag-uugali, ay ganap na imposible nang walang paghihigpit at pagsugpo, nang hindi ipinakilala sa panlipunang balangkas ang lumang mga puwersang nagtutulak ng pag-uugali na ganap na nangingibabaw sa mundo ng hayop - biological instincts. Ang isang kagyat na layunin na pangangailangan ay upang hadlangan at ipakilala sa panlipunang balangkas ng dalawang egoistic na likas na hilig ng hayop - pagkain at sekswal.

Ang pagpigil sa instinct ng pagkain ay nagsimula sa paglitaw ng pinakamaagang pre-humans - ang archanthropics at natapos sa susunod na yugto ng anthropo-sociogenesis, nang sila ay pinalitan 0.3-0.2 milyong taon na ang nakalilipas ng mga prehumans ng isang mas advanced na uri - paleoanthropes , mas tiyak, na may hitsura ng 75-70 thousand BC. taon na ang nakalilipas ng mga huling paleoanthropines. Noon natapos ang pagbuo ng unang anyo ng ugnayang sosyo-ekonomiko - collapsible communal relations. Sa pamamagitan ng pagpigil, paglalagay sa ilalim ng panlipunang kontrol ng sekswal na instinct, na ipinahayag sa paglitaw ng angkan at ang unang anyo ng mga relasyon sa pag-aasawa - ang dual-clan na organisasyon, na nangyari 35-40 libong taon na ang nakalilipas, ang mga umuusbong na tao at ang ang umuusbong na lipunan ay pinalitan ng mga taong handa na at nabuong lipunan, ang unang anyo nito ay ang primitive na lipunan.

Ang panahon ng primitive (pre-class) na lipunan (40-6 thousand years ago). Sa pag-unlad ng pre-class na lipunan, ang mga yugto ng maagang primitive (primitive-communist) at late primitive (primitive-presthious) na lipunan ay sunud-sunod na pinalitan. Pagkatapos ay dumating ang panahon ng isang lipunan na lumipat mula sa primitive tungo sa klase, o pre-class.

Sa yugto ng pre-class na lipunan, nagkaroon ng umuusbong na magsasaka-komunal (prak-magsasaka-komunal), umuusbong na pampulitika (protopopolitan), nobilar, nangingibabaw at magnar mode ng produksyon, at ang huli na dalawa ay madalas na bumubuo ng isang solong hybrid na mode ng produksyon, dominomagnar. (Tingnan ang Lektura VI, "Basic at Minor Methods of Production.") Sila, nang paisa-isa o sa iba't ibang kumbinasyon, ay nagpasiya ng socioeconomic na uri ng preclass sociohistorical organisms.

May mga lipunan kung saan nanaig ang prak-peasant-communal structure - prak-peasant (1). Sa malaking bilang ng mga pre-class na lipunan, nangingibabaw ang proto-political order. Ito ay mga proto-political na lipunan (2). Naobserbahan ang mga lipunang may nangingibabaw na relasyong nobilar - mga lipunang proton-biliary (3). May mga sociohistorical na organismo kung saan nanaig ang dominanteng-magnar na paraan ng produksyon - mga proto-dominomagnar na lipunan (4). Sa ilang mga lipunan, ang mga nobilar at dominanteng-magnar na anyo ng pagsasamantala ay magkakasamang umiral at gumanap ng humigit-kumulang sa parehong papel. Ito ang mga protonobilo-magnar na lipunan (5). Ang isa pang uri ay mga lipunan kung saan ang mga relasyon ng domino-magnar ay pinagsama sa pagsasamantala ng mga ordinaryong miyembro ng isang espesyal na korporasyon ng militar, na sa Russia ay tinatawag na isang iskwad. Ang pang-agham na termino para sa naturang korporasyon ay maaaring ang salitang "militia" (Latin militia - hukbo), at ang pinuno nito - ang salitang "militarh". Alinsunod dito, ang mga naturang sociohistorical na organismo ay maaaring tawaging protomilito-magnar na lipunan (6).

Wala sa anim na pangunahing uri na ito ng pre-class na lipunan ang mailalarawan bilang isang socio-economic formation, dahil hindi ito yugto ng world-historical development. Ang lipunang preclass ay tulad ng isang yugto, ngunit hindi rin ito matatawag na isang socio-economic formation, dahil hindi ito kumakatawan sa isang solong socio-economic na uri.

Ang konsepto ng paraformation ay halos hindi naaangkop sa iba't ibang socio-economic na uri ng pre-class na lipunan. Hindi nila dinagdagan ang anumang pormasyong sosyo-ekonomiko na umiral bilang isang yugto sa kasaysayan ng daigdig, ngunit pinagsama-samang lahat ay pinalitan ang pagbuo ng socio-economic. Samakatuwid, ito ay pinakamahusay na tawagan ang mga ito socio-economic pro-formations (mula sa Griyego para sa - sa halip na).

Sa lahat ng uri ng lipunang pre-class na pinangalanan, ang pro-topolitarian na propormasyon lamang ang nagawa, nang walang impluwensya ng mga lipunan ng mas mataas na uri, na maging isang makauring lipunan, at, siyempre, sinaunang pampulitika. Ang natitirang mga pro-pormasyon ay bumubuo ng isang uri ng makasaysayang reserba.

Ang panahon ng Sinaunang Silangan (III-II millennium BC). Ang unang uri ng lipunan sa kasaysayan ng sangkatauhan ay pampulitika. Ito ay lumitaw sa unang pagkakataon sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC. sa anyo ng dalawang makasaysayang pugad: isang malaking politikal na sosyohistorikal na organismo sa Nile Valley (Egypt) at isang sistema ng maliliit na politikal na socio-dov sa katimugang Mesopotamia (Sumer). Kaya, ang lipunan ng tao ay nahati sa dalawang makasaysayang mundo: pre-class, na naging inferior, at pampulitika, na naging superior. Ang karagdagang pag-unlad ay sumunod sa landas, sa isang banda, ng paglitaw ng mga bagong nakahiwalay na makasaysayang mga pugad (ang sibilisasyong Kharapa sa Indus basin at ang sibilisasyong Shan (Yin) sa lambak ng Yellow River), sa kabilang banda, ang paglitaw ng higit pa. at higit pang mga makasaysayang pugad sa paligid ng Mesopotamia at Egypt at ang pagbuo ng isang malaking sistema ng mga organismong sosyohistorikal sa politika na sumasakop sa buong Gitnang Silangan. Ang ganitong uri ng pinagsama-samang mga sociohistorical na organismo ay maaaring tawaging isang historical arena. Ang makasaysayang arena sa Gitnang Silangan ay nag-iisa sa panahong iyon. Ito ang sentro ng makasaysayang pag-unlad ng mundo at, sa ganitong diwa, ang sistema ng mundo. Ang mundo ay nahahati sa isang sentrong pampulitika at isang paligid, na bahagyang primitive (kabilang ang pre-class), bahagyang uri, pampulitika.

Ang mga sinaunang lipunan sa Silangan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paikot na kalikasan ng pag-unlad. Sila ay lumitaw, umunlad, at pagkatapos ay nahulog sa pagkabulok. Sa ilang mga kaso, ang sibilisasyon ay bumagsak at bumalik sa yugto ng pre-class society (Indian at Mycenaean civilizations). Ito, una sa lahat, ay konektado sa paraan ng pagtaas ng antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa na likas sa isang pulitikal na lipunan - isang pagtaas sa produktibidad ng panlipunang produksyon sa pamamagitan ng pagtaas ng tagal ng mga oras ng pagtatrabaho. Ngunit ang temporal na ito (mula sa Latin na tempus - oras), ang paraan ng pagtaas ng produktibidad ng panlipunang produksyon, sa kaibahan sa teknikal na pamamaraan, ay isang dead end. Maaga o huli, ang mga karagdagang pagtaas sa oras ng trabaho ay naging imposible. Ito ay humantong sa pisikal na pagkasira at maging ang pagkamatay ng pangunahing produktibong puwersa - mga manggagawa, na nagresulta sa paghina at maging ang pagkamatay ng lipunan.

Antique era (VIII century BC - V century AD). Dahil sa patay na dulo ng temporal na paraan ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, ang lipunang pampulitika ay hindi nagawang ibahin ang sarili sa isang lipunan ng mas mataas na uri. Isang bago, mas progresibong pormasyon ng socio-economic - sinaunang, pagmamay-ari ng alipin, ser-varian - ay lumitaw bilang resulta ng proseso na nasa itaas na tinatawag na ultra-superuperization. Ang paglitaw ng sinaunang lipunan ay resulta ng buong epekto ng Middle Eastern world system sa pre-class Greek socio-historical organism na dati ay pre-class. Ang impluwensyang ito ay matagal nang napansin ng mga istoryador, na tinawag ang prosesong ito na orientalization. Bilang resulta, ang mga pre-class na lipunang Greek, na kabilang sa isang pro-formation na naiiba sa proto-political, katulad ng protonobilo-magnar, noong una (noong ika-8 siglo BC) ay naging dominant-magnar na lipunan (Archaic Greece), at pagkatapos ay naging sa mga sinaunang, tulad ng server na lipunan. Kaya, kasama ang dalawang nakaraang makasaysayang mundo (primitive at pampulitika), isang bago ang lumitaw - ang antigo, na naging superior.

Kasunod ng makasaysayang pugad ng Greece, lumitaw ang mga bagong makasaysayang pugad, kung saan umuunlad ang servo (antigong) paraan ng produksyon: Etruscan, Carthaginian, Latin. Ang mga sinaunang sosyohistorikal na organismo, na pinagsama, ay bumuo ng isang bagong makasaysayang arena - ang Mediterranean, kung saan ang papel ng sentro ng pag-unlad ng kasaysayan ng mundo ay lumipas. Sa paglitaw ng isang bagong sistema ng mundo, ang sangkatauhan sa kabuuan ay umakyat sa isang bagong yugto ng makasaysayang pag-unlad. Nagkaroon ng pagbabago sa mga panahon ng daigdig: ang panahon ng Sinaunang Silangan ay pinalitan ng Antique.

Sa kasunod na pag-unlad, sa IV siglo. BC. ang Middle Eastern at Mediterranean historical arenas, pinagsama-sama, ay bumuo ng isang socioric supersystem - ang central historical space (center space), at bilang resulta, naging dalawang historical zone nito. Ang Mediterranean zone ay ang makasaysayang sentro, ang Gitnang Silangan ay ang panloob na paligid.

Sa labas ng gitnang makasaysayang espasyo, mayroong isang panlabas na paligid, na nahahati sa primitive (kabilang ang pre-class) at pampulitika. Ngunit hindi tulad ng panahon ng Sinaunang Silangan, ang pampulitikang periphery ay umiral noong sinaunang panahon sa anyo ng hindi nakahiwalay na mga makasaysayang pugad, ngunit isang makabuluhang bilang ng mga makasaysayang arena, kung saan lumitaw ang iba't ibang uri ng mga koneksyon. Sa Lumang Daigdig, nabuo ang East Asian, Indonesian, Indian, Central Asian arena at, sa wakas, ang Great Steppe arenas, sa kalawakan kung saan lumitaw at nawala ang mga nomadic empires. Sa Bagong Daigdig noong 1st millennium BC. nabuo ang Andean at Mesoamerican historical arenas.

Ang paglipat sa sinaunang lipunan ay minarkahan ng makabuluhang pag-unlad sa mga produktibong pwersa. Ngunit halos ang buong pagtaas sa produktibidad ng panlipunang produksyon ay nakamit hindi sa pamamagitan ng pagpapabuti ng teknolohiya kundi sa pamamagitan ng pagtaas ng bahagi ng mga manggagawa sa populasyon ng lipunan. Ito ay isang demograpikong paraan ng pagtaas ng antas ng mga produktibong pwersa. Sa panahon ng preindustrial, ang pagtaas sa bilang ng mga producer ng materyal na kalakal sa loob ng isang sosyohistorikal na organismo, nang walang pagtaas sa parehong proporsyon ng buong populasyon nito, ay maaaring mangyari sa isang paraan lamang - sa pamamagitan ng pagdagsa ng mga handa na manggagawa mula sa labas. , na walang karapatang magkaroon ng mga pamilya at magkaroon ng mga supling.

Ang patuloy na pagdagsa ng mga manggagawa mula sa labas sa komposisyon ng ito o ang sosyohistorikal na organismo ay kinakailangang nag-aakala ng isang pantay na sistematikong paghila sa kanila mula sa komposisyon ng ibang mga lipunan. Ang lahat ng ito ay imposible nang walang paggamit ng direktang karahasan. Ang mga manggagawang naaakit mula sa labas ay maaari lamang maging alipin. Ang itinuturing na paraan ng pagtaas ng produktibidad ng panlipunang produksyon ay binubuo sa pagtatatag ng exogenous (mula sa Greek exo - labas, labas) na pang-aalipin. Tanging ang patuloy na pagdagsa ng mga alipin mula sa labas ay maaaring maging posible ang paglitaw ng isang independiyenteng moda ng produksyon batay sa paggawa ng naturang mga umaasang manggagawa. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang pamamaraang ito ng produksyon ay itinatag lamang sa kasagsagan ng sinaunang lipunan, na may kaugnayan sa kung saan kaugalian na tawagan itong sinaunang. Sa Kabanata VI, "Basic at non-basic na pamamaraan ng produksyon," tinawag siyang servo.

Kaya, isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng sinaunang lipunan ay ang patuloy na pagsipsip ng mga yamang-tao mula sa iba pang mga sosyohistorikal na organismo. At ang ibang mga lipunang ito ay dapat na nabibilang sa mga uri maliban sa ibinigay, at higit na kanais-nais sa isang pre-class na lipunan. Ang pagkakaroon ng isang sistema ng mga sinaunang uri ay imposible nang walang pagkakaroon ng isang malawak na paligid, na pangunahing binubuo ng mga barbarian na sociohistorical na organismo.

Ang patuloy na pagpapalawak na isang kinakailangan para sa pagkakaroon ng mga server society ay hindi maaaring magpatuloy nang walang katiyakan. Maaga o huli, naging imposible. Ang demograpikong paraan ng pagtaas ng produktibidad ng panlipunang produksyon, gayundin ang temporal, ay isang dead end. Ang sinaunang lipunan, gayundin ang pulitikal na lipunan, ay hindi nagawang ibahin ang sarili sa isang mas mataas na uri ng lipunan. Ngunit kung ang pulitikal na makasaysayang mundo ay patuloy na umiral halos sa ating mga araw at pagkatapos na iwan ang makasaysayang highway bilang isang mas mababa, kung gayon ang sinaunang makasaysayang mundo ay nawala magpakailanman. Ngunit, namamatay, ipinasa ng sinaunang lipunan ang baton sa ibang mga lipunan. Ang paglipat ng sangkatauhan tungo sa isang mas mataas na yugto ng panlipunang pag-unlad ay muling naganap sa paraang tinatawag sa itaas ng formational na super-elevation, o ultra-super-superiorization.

Ang panahon ng Middle Ages (VI-XV na siglo). Nanghina ng panloob na mga kontradiksyon, ang Kanlurang Imperyo ng Roma ay bumagsak sa ilalim ng pagsalakay ng mga Aleman. Nagkaroon ng superposition ng Germanic pre-class demo-social organism na kabilang sa isang proformation maliban sa proto-political, katulad ng proto-militomagnar, sa wreckage ng West Roman geosocial organism. Bilang isang resulta, sa parehong teritoryo, ang isang bahagi ng mga tao ay nanirahan sa komposisyon ng mga demosocial na pre-class na organismo, at ang iba pa - sa komposisyon ng isang kalahating-nawasak na klase na geosocial na organismo. Ang pagsasama-samang ito ng dalawang magkaibang husay na sosyo-ekonomiko at iba pang istrukturang panlipunan ay hindi maaaring tumagal nang masyadong mahaba. Alinman sa pagkawasak ng mga istrukturang demososyal at tagumpay ng mga istrukturang geososyal, o ang pagbagsak ng mga istrukturang geososyal at ang tagumpay ng mga istrukturang demososyal, o, sa wakas, kailangang maganap ang isang synthesis ng pareho. Sa teritoryo ng nawalang Kanlurang Imperyong Romano, naganap ang tinatawag ng mga istoryador na Romano-Germanic synthesis. Bilang resulta nito, ipinanganak ang isang bago, mas progresibong paraan ng produksyon - isang pyudal at, nang naaayon, isang bagong sosyo-ekonomikong pormasyon.

Bumangon ang sistemang pyudal sa Kanlurang Europa, na naging sentro ng pag-unlad ng kasaysayan ng daigdig. Ang panahon ng Antique ay pinalitan ng bago - ang panahon ng Middle Ages. Ang Western European world system ay umiral bilang isa sa mga zone ng napanatili, ngunit sa parehong oras ay muling itinayong, sentral na makasaysayang espasyo. Kasama sa espasyong ito ang mga sonang Byzantine at Middle Eastern bilang isang panloob na paligid. Ang huli, bilang resulta ng mga pananakop ng Arabo noong ika-7-8 siglo. tumaas nang malaki, kabilang ang bahagi ng sonang Byzantine, at naging isang sonang Islamiko. Pagkatapos ay nagsimula ang pagpapalawak ng sentral na makasaysayang espasyo sa kapinsalaan ng teritoryo ng Hilaga, Gitnang at Silangang Europa, na puno ng mga pre-class na sociohistorical na organismo, na kabilang din sa parehong proformation bilang mga German pre-class na lipunan - proto-militomagnar.

Ang mga lipunang ito, ang ilan ay nasa ilalim ng impluwensya ng Byzantium, ang iba pa - ng Kanlurang Europa, ay nagsimulang magbago at naging mga klaseng socio-historical na organismo. Ngunit kung sa teritoryo ng Kanlurang Europa naganap ang ultra-superiorization at lumitaw ang isang bagong pormasyon - ang pyudal, kung gayon ang isang proseso ay naganap dito, na tinawag na literalisasyon sa itaas. Bilang resulta nito, lumitaw ang dalawang malapit na socio-economic na paraform, na, nang hindi naglalagay ng mga detalye, ay maaaring kondisyon na nailalarawan bilang parafeudal (mula sa pares ng Greek - malapit, malapit): ang isa ay kasama ang mga socior ng Northern Europe, ang isa - Central at Silangan. Dalawang bagong peripheral zone ng central historical space ang lumitaw: ang Northern European at Central Eastern European, na kinabibilangan ng Russia. Sa panlabas na periphery, ang mga primitive na lipunan at ang parehong mga politikal na makasaysayang arena ay patuloy na umiral gaya noong sinaunang panahon.

Bilang resulta ng pananakop ng Mongol (XIII siglo), ang North-Western Russia at North-Eastern Russia, na pinagsama, ay napunit mula sa gitnang makasaysayang espasyo. Ang Central-Eastern European zone ay makitid sa Central European. Matapos mapupuksa ang pamatok ng Tatar-Mongol (ika-15 siglo), ang Hilagang Russia, na kalaunan ay tumanggap ng pangalan ng Russia, ay bumalik sa gitnang makasaysayang espasyo, ngunit bilang isang espesyal na peripheral zone - Russian, na kalaunan ay naging Eurasian.

Makabagong panahon (1600-1917). Sa bingit ng ika-15 at ika-16 na siglo. nagsimulang mabuo ang kapitalismo sa Kanlurang Europa. Ang sistemang pyudal sa Kanlurang Europa ay pinalitan ng sistemang kapitalistang Kanlurang Europa, na naging sentro ng pag-unlad ng kasaysayan ng daigdig. Ang Middle Ages ay sinundan ng New Age. Ang kapitalismo ay umunlad sa panahong ito kapwa sa loob at labas.

Ang una ay ipinahayag sa pagkahinog at pagtatatag ng kapitalistang kaayusan, sa tagumpay ng mga burges na socio-political na rebolusyon (ang Netherlands noong ika-16 na siglo, ang Ingles noong ika-17 siglo, ang Dakilang Pranses noong ika-18 siglo). Sa paglitaw ng mga lungsod (X-XII na siglo), ang lipunan ng Kanlurang Europa ay nagsimula sa tanging landas na nagawang tiyakin, sa prinsipyo, ang walang limitasyong pag-unlad ng mga produktibong pwersa - ang paglago ng produktibidad ng paggawa dahil sa pagpapabuti ng teknolohiya ng produksyon . Ang teknikal na pamamaraan ng pagtiyak sa paglago ng produktibidad ng panlipunang produksyon sa wakas ay nanaig pagkatapos ng rebolusyong industriyal, na nagsimula noong huling ikatlong bahagi ng ika-18 siglo.

Ang kapitalismo ay umusbong bilang resulta ng likas na pag-unlad ng lipunan na nauna rito sa isang lugar lamang sa mundo - sa Kanlurang Europa. Bilang resulta, ang sangkatauhan ay nahahati sa dalawang pangunahing makasaysayang mundo: ang kapitalistang daigdig at ang di-kapitalistang daigdig, na kinabibilangan ng primitive (kabilang ang pre-class), politikal at parafeudal na lipunan.

Kasabay ng malalim na pag-unlad ng kapitalismo, lumawak ang pag-unlad nito. Ang sistemang kapitalistang daigdig ay unti-unting hinihila ang lahat ng mga tao at bansa sa orbit ng impluwensya nito. Ang gitnang makasaysayang espasyo ay naging isang makasaysayang espasyo ng mundo (world space). Kasabay ng pagbuo ng pandaigdigang espasyong pangkasaysayan, nagkaroon ng paglaganap ng kapitalismo sa buong mundo, ang pagbuo ng pandaigdigang kapitalistang pamilihan. Ang buong mundo ay nagsimulang maging isang kapitalista. Para sa lahat ng sosyo-historikal na organismo na nahuli sa kanilang pag-unlad, anuman ang yugto ng ebolusyon ay naantala sila: primitive, politikal o parafeudal, isang landas lamang ng pag-unlad ang naging posible - sa kapitalismo.

Ang mga socior na ito ay hindi lamang nagkaroon ng pagkakataon na lampasan, gaya ng gusto nating sabihin, ang lahat ng mga yugto na nasa pagitan ng kung nasaan sila at ng kapitalista. Para sa kanila, at ito ang buong punto ng bagay, naging imposible na hindi maiwasan ang lahat ng mga hakbang na ito. Kaya, kapag ang sangkatauhan, na kinakatawan ng isang pangkat ng mga advanced na sociohistorical na organismo, ay umabot sa kapitalismo, kung gayon ang lahat ng iba pang mga pangunahing yugto ay naipasa hindi lamang para sa mga ito, ngunit sa prinsipyo para sa lahat ng iba pang mga lipunan, hindi kasama ang mga primitive.

Matagal nang naging uso ang pagpuna sa Eurocentrism. Mayroong tiyak na butil ng katotohanan sa kritisismong ito. Ngunit sa kabuuan, ang Eurocentric na diskarte sa kasaysayan ng mundo ng huling tatlong millennia ng pag-iral ng tao ay ganap na makatwiran. Kung sa III-II millennia BC. ang sentro ng makasaysayang pag-unlad ng mundo ay nasa Gitnang Silangan, kung saan nabuo ang unang sistema ng mundo sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang sistemang pampulitika, pagkatapos, simula sa siglo VIII. BC, ang pangunahing linya ng pag-unlad ng tao ay dumadaan sa Europa. Doon sa lahat ng oras na ito natatagpuan at nalipat ang sentro ng pangkasaysayang pag-unlad ng daigdig, doon ang tatlong iba pang sistema ng daigdig ay sunod-sunod na pinalitan - sinaunang, pyudal at kapitalista.

Ang katotohanan na ang pagbabago ng sinaunang sistema ng pyudal, at ang pyudal - kapitalista ay naganap lamang sa Europa, at naging batayan ng pananaw ng linyang ito ng pag-unlad bilang isa sa maraming rehiyonal, bilang pulos Kanluranin, purong European. Sa katotohanan, ito ang pangunahing linya ng pag-unlad ng tao.

Ang hindi maikakaila na kahalagahan ng mundo ng sistemang burges ay nabuo sa Kanlurang Europa, na sa simula ng XX siglo. iginuhit ang buong mundo sa saklaw ng impluwensya nito. Ang sitwasyon ay mas kumplikado sa Middle Eastern pampulitika, Mediterranean antigo at Western European pyudal system. Wala sa kanila ang sumaklaw sa buong mundo ng kanilang impluwensya. At ang antas ng kanilang epekto sa mga sosyohistorikal na organismo na nahuhuli sa kanilang pag-unlad ay mas kaunti. Gayunpaman, kung wala ang sistemang pampulitika ng Gitnang Silangan ng mga sosyo-historikal na organismo ay walang antigo, kung wala ang sinaunang hindi magkakaroon ng pyudal, kung wala ang pyudal na kapitalistang sistema ay hindi lilitaw. Tanging ang pare-parehong pag-unlad at pagbabago ng mga sistemang ito ang nakapaghanda sa pag-usbong ng burges na lipunan sa Kanlurang Europa at sa gayo'y naging posible, ngunit hindi rin maiiwasan, ang paggalaw ng lahat ng nahuhuling sosyohistorikal na organismo patungo sa kapitalismo. Kaya, sa huli, ang pagkakaroon at pag-unlad ng tatlong sistemang ito ay nakaapekto sa kapalaran ng lahat ng sangkatauhan.

Kaya, ang kasaysayan ng sangkatauhan ay hindi dapat ituring bilang isang simpleng kabuuan ng mga kasaysayan ng mga sosyohistorikal na organismo, at mga sosyo-ekonomikong pormasyon - bilang magkaparehong mga yugto sa ebolusyon ng mga sosyohistorikal na organismo, na obligado para sa bawat isa sa kanila. Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay isang solong kabuuan, at ang mga sosyo-ekonomikong pormasyon, una sa lahat, ay mga yugto sa pag-unlad ng nag-iisang kabuuan na ito, at hindi magkahiwalay na sosyohistorikal na mga organismo. Ang mga pormasyon ay maaaring mga yugto o hindi sa pagbuo ng mga indibidwal na sosyohistorikal na organismo. Ngunit ang huli ay hindi kahit papaano ay pumipigil sa kanila na maging mga yugto sa ebolusyon ng sangkatauhan.
Mula nang lumipat sa isang makauring lipunan, ang mga sosyo-ekonomikong pormasyon bilang mga yugto ng pag-unlad ng daigdig ay umiral bilang mga sistema ng daigdig ng mga sosyo-historikal na organismo ng isang uri o iba pa, mga sistemang naging sentro ng pangkasaysayang pag-unlad ng daigdig. Alinsunod dito, ang pagbabago sa mga sosyo-ekonomikong pormasyon bilang mga yugto ng pag-unlad ng mundo ay naganap sa anyo ng isang pagbabago sa mga sistema ng mundo, na maaaring o hindi maaaring sinamahan ng isang pag-aalis ng teritoryo ng sentro ng kasaysayan ng pag-unlad ng mundo. Ang pagbabago sa mga sistema ng mundo ay nangangailangan ng pagbabago sa mga panahon ng kasaysayan ng mundo.

Bilang resulta ng epekto ng sistemang kapitalista sa daigdig ng Kanlurang Europa sa lahat ng iba pang lipunan, sa buong mundo sa simula ng XX siglo. naging isang supersystem, na binubuo ng kapitalista, umuusbong na kapitalista at nagsimula lamang sa landas ng kapitalistang pag-unlad ng mga sosyo-historikal na organismo, na (supersystem) ay matatawag na pandaigdigang sistemang kapitalista. Ang pangkalahatang tendensya ng ebolusyon ay ang pagbabago ng lahat ng sosyohistorikal tungo sa mga kapitalista.

Ngunit mali na paniwalaan na ang pag-unlad na ito ay humantong sa pagtatapos ng pagkakahati ng lipunan ng tao sa kabuuan sa isang sentrong pangkasaysayan at isang makasaysayang paligid. Ang sentro ay napanatili, bagaman medyo lumawak ito. Kabilang dito ang USA, Canada, Australia, New Zealand bilang resulta ng "transplantation" ng kapitalismo, bilang resulta ng pagtaas ng pormasyon (superiorization) ng mga bansa sa Northern Europe at Japan. Dahil dito, ang pandaigdigang sistemang kapitalista ay hindi na lamang Kanlurang Europeo. Samakatuwid, mas gusto na nilang tawagin itong simpleng Western.

Ang lahat ng iba pang sosyohistorikal na organismo ay nakabuo ng isang makasaysayang paligid. Ang bagong periphery na ito ay makabuluhang naiiba sa paligid ng lahat ng nakaraang panahon sa pag-unlad ng makauring lipunan. Una, lahat ito ay panloob, dahil bahagi ito ng makasaysayang espasyo ng mundo. Pangalawa, lahat ng ito ay nakasalalay sa sentro. Ang ilang mga paligid na lipunan ay naging mga kolonya ng mga sentral na kapangyarihan, ang iba ay natagpuan ang kanilang sarili sa iba pang mga anyo ng pag-asa sa sentro.

Bilang resulta ng impluwensya ng Kanluraning sentro ng daigdig, ang mga relasyong burges ay nagsimulang tumagos sa mga bansang nasa labas nito, dahil sa pag-asa ng mga bansang ito sa sentro, ang kapitalismo sa kanila ay nakakuha ng isang espesyal na anyo, na naiiba sa kapitalismo na umiral. sa mga bansa sa sentro. Ang kapitalismo na ito ay umaasa, peripheral, walang kakayahan sa progresibong pag-unlad, isang dead end. Ang paghahati ng kapitalismo sa dalawang magkaibang anyo na may husay ay natuklasan nina R. Prebisch, T. Dos-Santos at iba pang mga tagasuporta ng mga teorya ng dependent na pag-unlad. Ginawa ni R. Prebisch ang unang konsepto ng peripheral capitalism.
Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang kapitalismo ng sentro at kapitalismo ng periphery ay dalawang magkaugnay, ngunit gayunpaman magkaibang mga paraan ng produksyon, ang una ay maaaring tawaging orthocapitalism (mula sa Greek orthos - direkta, tunay), at ang pangalawang paracapitalism (mula sa mag-asawang Greek - malapit, malapit). Alinsunod dito, ang mga bansa sa gitna at ang mga bansa sa paligid ay nabibilang sa dalawang magkaibang sosyo-ekonomikong uri ng lipunan: ang una sa ortho-capitalist na socio-economic formation, ang pangalawa sa paracapitalist socio-economic paraformation. Kaya, nabibilang sila sa dalawang magkaibang makasaysayang mundo. Kaya, ang epekto ng sistema ng mga nakatataas na kapitalistang organismo sa mga mababang organismo, na may mga pambihirang eksepsiyon, ay nagresulta hindi sa superyorisasyon, ngunit sa pag-ilid.

Ang esensya ng ugnayan sa pagitan ng dalawang sangkap ng pandaigdigang sistemang kapitalista: ang ortho-capitalist center at ang paracapitalist periphery ay ang pagsasamantala sa mga bansang bumubuo sa periphery ng mga estadong pumapasok sa gitna. Binigyang pansin din ito ng mga lumikha ng mga teorya ng imperyalismo: J. Hobson (1858-1940), R. Hilferding (1877-1941), N.I. Bukharin (1888-1938), V.I. Lenin (1870-1924), R. Luxemburg (1871-1919). Kasunod nito, ang lahat ng mga pangunahing anyo ng pagsasamantala ng periphery ng sentro ay isinasaalang-alang nang detalyado sa mga konsepto ng umaasa na pag-unlad.

Sa simula ng XX siglo. Ang Russia sa wakas ay naging bahagi ng mga bansang umaasa sa sentro, at sa gayon ay pinagsamantalahan nito. Mula noong simula ng XX siglo. Ang kapitalismo sa Kanlurang Europa ay sa wakas ay naitatag ang sarili, kung gayon ang panahon ng mga burgis na rebolusyon para sa karamihan ng mga bansa nito ay isang bagay ng nakaraan. Ngunit para sa iba pang bahagi ng mundo at, sa partikular, para sa Russia, ang panahon ng mga rebolusyon ay dumating, ngunit naiiba mula sa mga nasa Kanluran. Ang mga ito ay mga rebolusyon na may layunin bilang kanilang layunin ang pag-alis ng pag-asa sa ortho-kapitalistang sentro, na sabay-sabay na itinuro laban sa parehong paracapitalism at orthocapitalism at, sa ganitong diwa, anti-kapitalista. Ang kanilang unang alon ay naganap sa unang dalawang dekada ng ika-20 siglo: ang mga rebolusyon noong 1905-1907. sa Russia, 1905-1911 sa Iran, 1908-1909 sa Turkey, 1911-1912 sa Tsina, 1911-1917 sa Mexico, 1917 sa Russia.

Makabagong panahon (1917-1991). Noong Oktubre 1917, ang rebolusyong anti-kapitalistang manggagawa 'at magsasaka' ay nagtagumpay sa Russia. Dahil dito, ang pag-asa ng bansang ito sa Kanluran ay nawasak at ito ay nakatakas mula sa paligid. Ang bansa ay inalis ang peripheral na kapitalismo, at sa gayon ang kapitalismo sa pangkalahatan. Ngunit taliwas sa mga adhikain at pag-asa ng kapwa mga pinuno at mga kalahok sa rebolusyon, ang sosyalismo ay hindi umusbong sa Russia: ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa ay masyadong mababa. Sa bansa, nabuo ang isang makauring lipunan sa ilang mga tampok na katulad ng sinaunang lipunang pampulitika, ngunit naiiba dito sa teknikal na batayan nito. Ang lumang lipunang pampulitika ay agraryo, ang bago ay industriyal. Ang sinaunang politarismo ay isang socio-economic formation, ang bago ay isang socio-economic paraformation.

Sa una, ang industriyal na pulitika, o neo-politicalism, ay nagsisiguro ng mabilis na pag-unlad ng mga produktibong pwersa sa Russia, na nagtanggal sa mga tanikala ng pagtitiwala sa Kanluran. Ang huli, mula sa isang atrasadong estado ng agraryo, ay naging isa sa pinakamakapangyarihang bansang pang-industriya sa mundo, na kasunod na nagbigay sa USSR ng posisyon ng isa sa dalawang superpower.

Bilang resulta ng ikalawang alon ng mga anti-kapitalistang rebolusyon na naganap sa mga peripheral na bansa noong 40s ng XX siglo, kumalat ang neo-politicalism sa labas ng USSR. Ang paligid ng pandaigdigang sistemang kapitalista ay biglang lumiit. Isang malaking sistema ng neo-political socio-historical organism ang nabuo, na nakakuha ng katayuan ng isang mundo. Ngunit ang mundo at ang Kanluraning sistemang kapitalista ay hindi tumigil sa pag-iral. Bilang resulta, dalawang sistema ng mundo ang nagsimulang umiral sa mundo: neo-political at ortho-capitalist. Ang pangalawa ay ang sentro para sa parakapitalist, mga peripheral na bansa, na kasama nito ay nabuo ang pandaigdigang sistemang kapitalista. Ang istraktura na ito ay natagpuan ang expression sa kung ano ang naging sa 40-50-ies. v. tulad ng isang nakagawiang paghahati ng sangkatauhan sa tatlong mundo: ang una (ortho-kapitalista), ang pangalawa ("sosyalista", neo-political) at ang pangatlo (peripheral, paracapitalist).

Modernity (mula noong 1991). Bilang resulta ng kontra-rebolusyon noong huling bahagi ng 80s - unang bahagi ng 90s. Ang Russia, at kasama nito ang karamihan sa mga hindi pampulitika na bansa, ay nagsimula sa landas ng pagpapanumbalik ng kapitalismo. Naglaho ang neo-political world system. Kaya, ang magkakasamang buhay ng dalawang sentro ng mundo, na katangian ng nakaraang panahon, ay nawala din. Muli, mayroon lamang isang sentro sa globo — ang ortho-kapitalista, at ngayon ay hindi na ito nahahati, gaya noong bago ang 1917 at kahit bago ang 1945, sa mga naglalabanang kampo. Ang mga bansang ortho-kapitalista ay nagkakaisa na ngayon sa ilalim ng dominasyon ng isang hegemon - ang Estados Unidos, na matalas na nagpapataas ng kahalagahan ng sentro at ang posibilidad ng impluwensya nito sa buong mundo. Ang lahat ng mga di-pampulitika na bansa na nagsimula sa landas ng kapitalistang pag-unlad ay muling natagpuan ang kanilang sarili na nakadepende sa ortho-kapitalistang sentro, at muling naging bahagi ng paligid nito. Bilang resulta, ang kapitalismo, na nagsimulang mabuo sa kanila, ay hindi maiiwasang magkaroon ng peripheral na katangian. Bilang kinahinatnan, sa gayon ay natagpuan nila ang kanilang mga sarili sa isang makasaysayang hindi pagkakasundo. Ang isang medyo maliit na bahagi ng mga bansang hindi pampulitika ay pumili ng ibang landas ng pag-unlad at pinanatili ang kanilang kalayaan mula sa sentro. Kasama ang dependent periphery, mayroong isang independent periphery sa mundo (China, Vietnam, North Korea, Cuba, Belarus). Kasama rin dito ang Iran at Iraq.

Bilang karagdagan sa pag-iisa ng sentro sa paligid ng Estados Unidos, na nangangahulugan ng pag-usbong ng ultra-imperyalismo, may iba pang mga pagbabago. Ngayon ay isang proseso na ang nabuksan sa mundo, na tinatawag na globalisasyon. Ito ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng isang pandaigdigang uri ng lipunan sa Earth, kung saan ang posisyon ng nangingibabaw na mapagsamantalang uri ay inookupahan ng mga bansa ng ortho-kapitalistang sentro, at ang posisyon ng pinagsasamantalahang uri ay inookupahan ng mga bansa sa paligid. Ang pagbuo ng isang pandaigdigang makauring lipunan ay hindi maiiwasang ipagpalagay na ang paglikha ng pandaigdigang naghaharing uri ng isang pandaigdigang kagamitan ng pamimilit at karahasan. Ang tanyag na "pito" ay lumitaw bilang isang pandaigdigang pamahalaan, ang International Monetary Fund, ang World Bank bilang mga instrumento ng pang-ekonomiyang pagkaalipin, at ang NATO ay naging isang espesyal na detatsment ng mga armadong tao na may layuning panatilihing nasasakop ang paligid at sugpuin ang anumang pagtutol sa sentro. . Ang isa sa mga pangunahing gawain na kinakaharap ng sentro ay upang alisin ang independiyenteng paligid. Ang unang suntok, na ginawa sa Iraq, ay hindi humantong sa pagkamit ng itinakdang layunin, ang pangalawa, na ginawa sa Yugoslavia, ay hindi kaagad, ngunit nakoronahan ng tagumpay.

Kahit na ang Russia o ang iba pang umaasa sa paligid na mga bansa ay hindi makakamit ang tunay na pag-unlad, hindi nila magagawang wakasan ang kahirapan kung saan nabubuhay ngayon ang napakalaking mayorya ng kanilang populasyon, nang walang paglaya mula sa pag-asa, nang walang pagkawasak ng paracapitalism, na imposible. nang walang pakikibaka laban sa sentro, laban sa orthocapitalism. Sa isang pandaigdigang makauring lipunan, ang pandaigdigang pakikibaka ng uri ay hindi maiiwasang nagsimula at tumindi, kung saan nakasalalay ang kinabukasan ng sangkatauhan.

Ang pakikibaka na ito ay tumatagal sa pinaka-iba't ibang anyo at malayong isagawa sa ilalim ng parehong mga bandera ng ideolohiya. Ang pagtanggi sa globalismo at, nang naaayon, pinag-iisa ng kapitalismo ang lahat ng mga mandirigma laban sa sentro. Anti-kapitalista rin ang mga kilusang anti-globalisasyon. Ngunit may iba't ibang anyo ang anti-globalismo. Ang isa sa mga agos, na karaniwang tinatawag na simpleng anti-globalisasyon, ay nasa ilalim ng mga sekular na banner. Ang mga anti-globalista ay nagpoprotesta laban sa pagsasamantala ng periphery ng sentro at, sa isang anyo o iba pa, itinaas ang tanong ng paglipat mula sa kapitalismo tungo sa isang mas mataas na yugto ng panlipunang pag-unlad, na mag-iingat at mag-assimilate sa lahat ng mga tagumpay na nakamit sa ilalim ng burges na anyo ng organisasyon ng lipunan. Ang kanilang ideal ay nasa hinaharap.

Nakikita ng ibang mga uso ang pakikibaka laban sa globalisasyon at kapitalismo bilang isang pakikibaka laban sa sibilisasyong Kanluranin, bilang isang pakikibaka upang mapanatili ang mga tradisyonal na anyo ng buhay ng mga tao sa paligid. Ang pinakamakapangyarihan sa mga ito ay ang kilusan sa ilalim ng bandila ng Islamikong pundamentalismo. Para sa kanyang mga tagasuporta, ang pakikibaka laban sa globalisasyon, laban sa pagtitiwala sa Kanluran ay nagiging isang pakikibaka laban sa lahat ng mga nagawa nito, kabilang ang pang-ekonomiya, pampulitika at kultura: demokrasya, kalayaan ng budhi, pagkakapantay-pantay ng kalalakihan at kababaihan, unibersal na karunungang bumasa't sumulat, atbp. Ang kanilang ideal ay ang pagbabalik sa Middle Ages, kung hindi sa barbarismo.

Tatalakayin ng artikulong ito ang mga pangunahing yugto ng kasaysayan ng mundo: mula sa sinaunang panahon hanggang sa ating panahon. Isasaalang-alang natin sandali ang mga pangunahing tampok ng bawat yugto at balangkasin ang mga kaganapan / dahilan na nagmarka ng paglipat sa susunod na yugto ng pag-unlad.

Mga panahon ng pag-unlad ng tao: pangkalahatang istraktura

Nakaugalian para sa mga siyentipiko na makilala ang limang pangunahing yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan, at ang paglipat mula sa isa't isa ay minarkahan ng mga pangunahing pagbabago sa istruktura ng lipunan ng tao.

1. Primitive na lipunan (Paleolithic, Mesolithic, Neolithic)
2. Sinaunang mundo
3. Middle Ages
4. Bagong panahon
5. Pinakabagong panahon

Primitive na lipunan: Paleolithic, Mesolithic, Neolithic

Paleolitiko- ang sinaunang panahon ng bato, ang pinakamahabang yugto. Ang mga hangganan ng entablado ay itinuturing na ang paggamit ng mga primitive na kasangkapan sa bato (mga 2.5 milyong taon na ang nakalilipas) at bago ang simula ng agrikultura (mga 10 libong taon BC). Ang mga tao ay nabubuhay pangunahin sa pamamagitan ng pangangalap at pangangaso.

Mesolitiko- Middle Stone Age, mula 10 thousand years BC hanggang 6 thousand years BC Sinasaklaw ang panahon mula sa huling panahon ng yelo hanggang sa sandaling tumaas ang antas ng dagat. Sa oras na ito, ang mga tool sa bato ay nagiging mas maliit, na ginagawang mas malawak ang kanilang larangan ng aplikasyon. Ang pangingisda ay mas aktibong umuunlad, marahil sa oras na ito ang domestication ng aso bilang isang katulong sa pangangaso ay naganap

Neolitiko- ang bagong Panahon ng Bato ay walang malinaw na mga hangganan ng oras, dahil ang iba't ibang kultura ay dumaan sa yugtong ito sa iba't ibang panahon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglipat mula sa pagtitipon sa produksyon, i.e. agrikultura at pangangaso, ang Neolithic ay nagtatapos sa simula ng pagproseso ng metal, i.e. ang simula ng Panahon ng Bakal.

Sinaunang mundo

Ito ang panahon sa pagitan ng primitive na lipunan at Middle Ages sa Europa. Kahit na ang panahon ng sinaunang mundo ay maaaring maiugnay sa mga sibilisasyon kung saan nagmula ang pagsulat, halimbawa, ang Sumerian, at ito ay mga 5.5 libong taon BC, kadalasan sa ilalim ng terminong "sinaunang daigdig" o "klasikal na sinaunang panahon", ang ibig nilang sabihin ay sinaunang Kasaysayan ng Griyego at Romano na mula noong mga 770s BC hanggang mga 476 AD (ang taon ng pagbagsak ng Imperyong Romano).

Ang sinaunang mundo ay sikat sa mga sibilisasyon nito - Egypt, Mesopotamia, India, Persian Empire, Arab Caliphate, Chinese Empire, Mongol Empire.

Ang mga pangunahing tampok ng sinaunang mundo ay isang matalim na paglukso sa kultura, na nauugnay lalo na sa pag-unlad ng agrikultura, pagbuo ng mga lungsod, hukbo, at kalakalan. Kung sa isang primitive na lipunan ay may mga kulto at diyos, kung gayon sa mga panahon ng Sinaunang Mundo, umuunlad ang relihiyon at lumitaw ang mga pilosopikal na uso.

Middle Ages o Middle Ages

Tulad ng para sa time frame, hindi sumasang-ayon ang mga siyentipiko, dahil ang pagtatapos ng panahong ito sa Europa ay hindi nangangahulugan ng pagtatapos nito sa buong mundo. Samakatuwid, karaniwang tinatanggap na ang Middle Ages ay tumagal mula noong mga ika-5 siglo (ang pagbagsak ng Imperyong Romano) AD hanggang ika-15-16 o kahit hanggang ika-18 siglo (technological breakthrough)

Ang mga natatanging tampok ng panahon ay ang pag-unlad ng kalakalan, paggawa ng batas, matatag na pag-unlad ng mga teknolohiya, at pagpapalakas ng impluwensya ng mga lungsod. Kasabay nito, nagkaroon ng transisyon mula sa pang-aalipin tungo sa pyudalismo. Ang mga agham ay umuunlad, ang kapangyarihan ng relihiyon ay tumataas, na humahantong sa mga krusada at iba pang mga digmaan batay sa relihiyon.

Bagong panahon

Ang paglipat sa isang bagong panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang qualitative leap na ginawa ng sangkatauhan sa larangan ng teknolohiya. Salamat sa tagumpay na ito, ang mga sibilisasyong agraryo, na ang kagalingan ay itinayo sa pagkakaroon ng isang malaking teritoryo na naging posible na mag-stock ng mga probisyon, ay lumilipat sa industriya, sa panimula ng mga bagong kondisyon ng buhay at pagkonsumo. Sa oras na ito, ang Europa ay tumataas, na naging mapagkukunan ng teknolohikal na tagumpay na ito, ang isang makatao na saloobin sa mundo ay bubuo, at mayroong isang aktibong pagtaas sa agham at sining.

Pinakabagong panahon

Ang panahon mula 1918 ay iniuugnay sa modernong panahon, i.e. mula sa Unang Digmaang Pandaigdig. Ang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng bilis ng globalisasyon, ang lumalagong papel ng impormasyon sa buhay ng lipunan, dalawang digmaang pandaigdig at maraming mga rebolusyon. Sa pangkalahatan, ang mga modernong panahon ay nailalarawan bilang isang yugto kung saan napagtanto ng mga indibidwal na estado ang kanilang pandaigdigang impluwensya at ang planetaryong sukat ng pag-iral. Hindi lamang ang mga interes ng mga indibidwal na bansa at mga pinuno ang nauuna, kundi pati na rin ang pandaigdigang pag-iral.

Maaari ka ring maging interesado sa iba pang mga artikulo.

Mayroong maraming iba't ibang paraan upang i-periyod ang kasaysayan. Malinaw na lahat sila ay may kondisyon, ngunit ang kanilang pagiging kapaki-pakinabang ay walang alinlangan: kapag naglalakbay sa kalaliman ng mga siglo, mabuti na magkaroon ng isang plano sa ruta at isang mapa upang hindi mawala sa mundo ng mga kaganapan, mga natuklasan, petsa, atbp. Sa anumang kaso, pinahahalagahan ko ang pag-asa, upang i-systematize ang aking kaalaman sa kasaysayan ng sangkatauhan, upang "pagbukud-bukurin ang lahat" upang mas madaling maunawaan ang mga pinagmulan ng mga modernong kaganapan, gumuhit ng mga parallel at magtatag ng mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang kultura.

Upang gawin ito, gagamitin ko ang pinakasimple at pinaka-pangkalahatan, nang walang malinaw na mga hangganan, na paraan ng paghahati sa kasaysayan ng sangkatauhan sa mga sumusunod na panahon.

Primitive na lipunan- mula sa paglitaw ng mga unang ninuno ng tao hanggang sa paglitaw ng mga lungsod, estado at pagsulat. Ang panahong ito ay tinatawag ding prehistoric, ngunit hindi ako sumasang-ayon dito: mula nang lumitaw ang isang tao, nangangahulugan ito na nagsimula na ang kasaysayan ng sangkatauhan, kahit na natutunan natin ang tungkol dito hindi sa pamamagitan ng mga nakasulat na mapagkukunan, ngunit sa pamamagitan ng iba't ibang mga archaeological na paghahanap. Sa oras na ito, pinagkadalubhasaan ng mga tao ang agrikultura at pag-aanak ng baka, nagsimulang magtayo ng mga bahay at lungsod, bumangon ang relihiyon at sining. At ito ay kasaysayan, kahit na isang primitive.

Sinaunang mundo- mula sa mga unang sinaunang estado hanggang sa pagbagsak ng Kanlurang Imperyo ng Roma (5.5 thousand years ago - V century AD)... Mga Kabihasnan ng Sinaunang Silangan, Sinaunang Greece at Sinaunang Roma, Sinaunang Amerika. Isang kamangha-manghang panahon kung saan lumitaw ang pagsusulat, ang agham, mga bagong relihiyon, tula, arkitektura, teatro, ang mga unang ideya tungkol sa demokrasya at karapatang pantao ay ipinanganak, ngunit hindi mo mailista ang lahat!

Middle Ages (V-XV na siglo)- mula sa pagbagsak ng Kanlurang Imperyo ng Roma sa pagtatapos ng sinaunang panahon, hanggang sa Great Geographical Discoveries, ang pag-imbento ng paglilimbag. Ang mga relasyong pyudal, ang Inquisition, mga kabalyero, Gothic - ang unang bagay na nasa isip kapag binanggit ang Middle Ages.

Makabagong panahon (XV siglo - 1914)- mula sa Great Geographical Discoveries hanggang sa simula ng World War I. Ang panahon ng Renaissance sa agham at kultura, ang pagtuklas ng Bagong Daigdig ng mga Kastila, ang pagbagsak ng Constantinople, ang mga rebolusyong Ingles at Pranses, ang mga digmaang Napoleoniko at marami pang iba.

Pinakabagong panahon- panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan (mula 1914 hanggang sa kasalukuyan).

Iba pang mga diskarte sa paghahati ng kasaysayan ng sangkatauhan sa mga panahon:

– pormasyonal, depende sa socio-economic system: primitive communal system, slaveholding, pyudal, kapitalista at komunista(kung ano ang kanilang hammered sa amin sa paaralan);

– sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng produksyon: lipunang agraryo, lipunang industriyal, lipunang post-industriyal;

- ayon sa antas ng pag-unlad ng materyal na kultura: primitive period, archaic period, dark ages, antiquity, the Middle Ages, revival, modern times, modernity;

– sa pamamagitan ng mga panahon ng paghahari ng mga kilalang pinuno;

– sa pamamagitan ng mga panahon ng makabuluhang mga digmaan sa kasaysayan;

– iba pa mga paraan na maaaring kailanganin ko mamaya.

3. MGA EPOCHE AT PANAHON SA KASAYSAYAN NG PAGTAO

Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay bumalik sa maraming daan-daang libong taon. Kung nasa kalagitnaan ng XX century. Ito ay pinaniniwalaan na ang tao ay nagsimulang tumayo mula sa mundo ng hayop 600 libo - 1 milyong taon na ang nakalilipas, pagkatapos ang modernong antropolohiya, ang agham ng pinagmulan at ebolusyon ng tao, ay dumating sa konklusyon na ang tao ay lumitaw mga 2 milyong taon na ang nakalilipas. Ito ay isang pangkalahatang tinatanggap na pananaw, bagama't may iba pa. Ayon sa isang hypothesis, lumitaw ang mga ninuno ng tao sa Timog-silangang Africa 6 na milyong taon na ang nakalilipas. Ang mga nilalang na ito na may dalawang paa ay hindi alam ang mga tool ng paggawa sa loob ng higit sa 3 milyong taon. Ang kanilang unang tool ng paggawa ay lumitaw 2.5 milyong taon na ang nakalilipas. Mga 1 milyong taon na ang nakalilipas, ang mga taong ito ay nagsimulang manirahan sa buong Africa, at pagkatapos ay higit pa.

Nakaugalian na hatiin ang dalawang milyong kasaysayan ng sangkatauhan sa dalawang lubhang hindi pantay na panahon - primitive at civilizational (Larawan 2).

panahon ng sibilisasyon

Primitive na panahon

humigit-kumulang 2 milyon

taon BC e.

BC e. duluhan

kanin. 2. Mga kapanahunan sa kasaysayan ng sangkatauhan

Epoch primitive na lipunan umabot sa mahigit 99% ng kasaysayan ng tao. Ang primitive na panahon ay karaniwang nahahati sa anim na hindi pantay na panahon: Paleolithic, Mesolithic, Neolithic, Eneolithic, Bronze Age, Iron Age.

Paleolitiko, ang sinaunang Panahon ng Bato, ay nahahati sa maagang (mas mababang) Paleolitiko (2 milyong taon BC - 35 libong taon BC) at ang huli (itaas) Paleolitiko (35 libong taon BC - 10 libong taon BC). Noong unang bahagi ng panahon ng Paleolithic, ang tao ay tumagos sa teritoryo ng Silangang Europa at ang mga Urals. Ang pakikibaka para sa pag-iral noong Panahon ng Yelo ay nagturo sa tao na gumawa ng apoy, gumawa ng mga kutsilyong bato; isinilang ang proto-wika at ang mga unang ideya sa relihiyon. Noong huling bahagi ng panahon ng Paleolitiko, ang isang bihasang tao ay naging isang Homo sapiens; nabuo ang mga karera - Caucasian, Negroid, Mongoloid. Ang primitive na kawan ay pinalitan ng isang mas mataas na anyo ng organisasyon ng lipunan - ang komunidad ng tribo. Hanggang sa panahon ng pagkalat ng metal, nanaig ang matriarchy.

Mesolitiko, ang Middle Stone Age, ay tumagal ng halos 5 libong taon (X thousand years BC - V thousand years BC). Sa oras na ito, ang mga tao ay nagsimulang gumamit ng palakol na bato, busog at palaso, at nagsimula ang pagpapaamo ng mga hayop (aso, baboy). Ito ang panahon ng mass settlement ng Silangang Europa at ang mga Urals.

Neolitiko, ang bagong Panahon ng Bato (VI millennium BC - IV millennium BC), na nailalarawan sa pamamagitan ng mga makabuluhang pagbabago sa teknolohiya at mga anyo ng produksyon. Lumitaw ang mga palakol sa lupa at mga drilled na bato, palayok, pag-ikot at paghabi. Iba't ibang uri ng gawaing pang-ekonomiya ang nabuo - ang agrikultura at pag-aanak ng baka. Nagsimula ang paglipat mula sa pagkolekta, mula sa paglalaan hanggang sa paggawa ng ekonomiya. Tinatawag ng mga siyentipiko ang oras na ito rebolusyong neolitiko.

Sa panahon ng Chalcolithic, panahon ng tanso-bato (IV millennium BC - III millennium BC), edad ng tanso(III milenyo BC - I milenyo BC), panahon ng bakal(II millennium BC - pagtatapos ng 1st millennium BC) sa pinaka-kanais-nais na klimatiko zone ng Earth, nagsimula ang paglipat mula sa primitiveness sa mga sinaunang sibilisasyon.

Ang hitsura ng mga kasangkapang metal at armas sa iba't ibang mga rehiyon ng Earth ay hindi nangyari nang sabay-sabay, samakatuwid ang kronolohikal na balangkas ng huling tatlong panahon ng primitive na panahon ay nag-iiba depende sa partikular na rehiyon. Sa Urals, ang chronological framework ng Eneolithic ay tinutukoy ng ika-3 milenyo BC. BC - unang bahagi ng II milenyo BC BC, ang Bronze Age - ang simula ng ika-2 milenyo BC. e. - sa kalagitnaan ng 1st millennium BC BC, ang Panahon ng Bakal - mula sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e.

Sa panahon ng pagkalat ng metal, ang malalaking kultural na komunidad ay nagsimulang magkaroon ng hugis. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga komunidad na ito ay tumutugma sa mga pamilya ng wika kung saan nagmula ang mga taong kasalukuyang naninirahan sa ating bansa. Ang pinakamalaking pamilya ng wika ay Indo-European, kung saan 3 grupo ng mga wika ang namumukod-tangi: Silangan (mga Iranian ngayon, Indians, Armenians, Tajiks), European (Germans, French, English, Italians, Greeks), Slavic (Russians, Belarusians). , Ukrainians, Poles, Czechs , Slovaks, Bulgarians, Serbs, Croats). Ang isa pang malaking pamilya ng wika ay ang Finno-Ugric (mga Finns ngayon, Estonians, Karelians, Khanty, Mordovians).

Noong Panahon ng Tanso, ang mga ninuno ng mga Slav (Proto-Slavs) ay lumitaw mula sa mga tribong Indo-European; Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga monumento na kabilang sa kanila sa rehiyon na matatagpuan mula sa Oder River sa kanluran hanggang sa Carpathians sa silangan ng Europa.

Panahon ng kabihasnan ay humigit-kumulang anim na libong taong gulang. Sa panahong ito, isang husay na naiibang mundo ang nilikha, kahit na sa mahabang panahon ay mayroon pa itong maraming koneksyon sa primitiveness, at ang paglipat sa mga sibilisasyon mismo ay isinasagawa nang unti-unti, simula sa ika-4 na milenyo BC. e. Habang ang bahagi ng sangkatauhan ay gumagawa ng isang pambihirang tagumpay - paglipat mula sa primitiveness tungo sa sibilisasyon, sa ibang mga rehiyon ang mga tao ay patuloy na nasa yugto ng primitive communal system.

Ang panahon ng sibilisasyon ay karaniwang tinatawag na kasaysayan ng daigdig at nahahati sa apat na panahon (Larawan 3 sa pahina 19).

Sinaunang mundo nagsimula sa pag-usbong ng kabihasnan sa Mesopotamia o Mesopotamia (sa lambak ng mga ilog ng Tigris at Euphrates). Noong III milenyo BC. e. umusbong ang isang sibilisasyon sa lambak ng Ilog Nile - ang sinaunang Egyptian. Noong II milenyo BC. e. Ang mga sinaunang Indian, Sinaunang Tsino, Hebrew, Phoenician, Sinaunang Griyego, Hittite ay ipinanganak. Noong ika-1 milenyo BC. e. ang listahan ng mga pinaka sinaunang sibilisasyon ay napunan: sa teritoryo ng Transcaucasus ang sibilisasyon ng Urartu ay nabuo, sa teritoryo ng Iran - ang sibilisasyon ng mga Persian, sa Apennine Peninsula - ang sibilisasyong Romano. Ang sona ng mga sibilisasyon ay sumasakop hindi lamang sa Lumang Mundo, kundi pati na rin sa Amerika, kung saan nabuo ang mga sibilisasyon ng mga Mayan, Aztec at Inca.

Ang pangunahing pamantayan para sa paglipat mula sa primitive na mundo hanggang sa mga sibilisasyon:

Ang paglitaw ng estado, isang espesyal na institusyon na nag-aayos, kumokontrol at namamahala sa magkasanib na mga aktibidad at relasyon ng mga tao, mga grupong panlipunan;

ang paglitaw ng pribadong pag-aari, ang pagsasapin-sapin ng lipunan, ang paglitaw ng pagkaalipin;

panlipunang dibisyon ng paggawa (agrikultura, handicraft, kalakalan) at ekonomiya ng pagmamanupaktura;

ang paglitaw ng mga lungsod, isang espesyal na uri ng mga pamayanan, mga sentro

Pinakabago

Sinaunang mundo Middle Ages Makabagong panahon

IV thousand 476 milestone simula

BC e. BC e. XV-XVI 1920s

kanin. 3. Ang mga pangunahing panahon ng kasaysayan ng daigdig

crafts and trade, kung saan ang mga naninirahan, kahit sa isang bahagi, ay hindi nakikibahagi sa paggawa sa kanayunan (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyan, Athens, Sparta, Rome, Naples, atbp. .);

ang paglikha ng pagsulat (ang mga pangunahing yugto ay ideographic o hieroglyphic na pagsulat, pantig na pagsulat, alphanumeric o alpabetikong pagsulat), salamat sa kung saan ang mga tao ay nagawang pagsamahin ang mga batas, siyentipiko at relihiyosong mga ideya at ipinasa ang mga ito sa mga inapo;

paglikha ng mga monumental na istruktura (pyramids, templo, amphitheater) na walang layuning pang-ekonomiya.

Ang pagtatapos ng Sinaunang Mundo ay nauugnay sa 476 AD. e., ang taon ng pagbagsak ng Western Roman Empire. Noong 330, inilipat ni Emperor Constantine ang kabisera ng Roman Empire sa silangang bahagi nito, sa baybayin ng Bosphorus, sa lugar ng kolonya ng Byzantium ng Greece. Ang bagong kabisera ay pinangalanang Constantinople (ang lumang pangalan ng Ruso ay Constantinople). Noong 395, nahati ang Imperyo ng Roma sa Silangan at Kanluran. Matapos ang pagbagsak ng Western Roman Empire, ang Eastern Roman Empire, na nakatanggap ng opisyal na pangalan na "Empire of the Romans", at sa panitikan - Byzantium, ay naging kahalili ng sinaunang mundo. Ang Imperyong Byzantine ay umiral nang halos isang libong taon, hanggang 1453, at nagkaroon ng malaking epekto sa Sinaunang Russia (tingnan ang Kabanata 7).

Kronolohikal na balangkas gitnang edad, 476 - ang katapusan ng ika-15 siglo, ay tinutukoy, una sa lahat, ng mga kaganapan at prosesong nagaganap sa Kanlurang Europa. Ang Middle Ages ay isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng sibilisasyong Europeo. Sa panahong ito, maraming mga espesyal na tampok ang nabuo at nagsimulang umunlad, na nagpakilala sa Kanlurang Europa sa iba pang mga sibilisasyon at nagkaroon ng napakalaking epekto sa buong sangkatauhan.

Ang mga sibilisasyong silangan sa panahong ito ay hindi huminto sa kanilang pag-unlad. May mga mayayamang lungsod sa Silangan. Ipinakita ng Silangan sa mundo ang mga sikat na imbensyon: isang compass, pulbura, papel, salamin, atbp. Gayunpaman, ang bilis ng pag-unlad ng Silangan, lalo na pagkatapos ng pagsalakay ng mga nomad sa pagliko ng 1st - 2nd millennia (Bedouins, Seljuk Turks , Mongols), ay mas mabagal kaysa sa Kanluran. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga sibilisasyong Silangan ay nakatuon sa pag-uulit, sa patuloy na pagpaparami ng luma, sa sinaunang mga panahon ay itinatag ang mga anyo ng estado, relasyon sa lipunan, mga ideya. Naglagay ang tradisyon ng matitinding hadlang upang pigilan ang pagbabago; Nilabanan ng mga kulturang Silanganin ang pagbabago.

Ang pagtatapos ng Middle Ages at ang pagsisimula ng ikatlong yugto ng kasaysayan ng mundo ay nauugnay sa simula ng tatlong proseso ng kasaysayan ng mundo - isang espirituwal na rebolusyon sa buhay ng mga Europeo, ang Great Geographical Discoveries, at pagmamanupaktura.

Kasama sa espirituwal na rebolusyon ang dalawang phenomena, isang uri ng dalawang rebolusyon sa espirituwal na buhay ng Europa - ang Renaissance (Renaissance) at ang Repormasyon.

Nakikita ng modernong agham ang pinagmulan ng espirituwal na rebolusyon sa mga krusada na inorganisa sa pagtatapos ng ika-11 - ika-13 siglo. European chivalry at ang Simbahang Katoliko sa ilalim ng bandila ng pakikibaka laban sa mga "infidels" (Muslim), ang pagpapalaya ng Banal na Sepulcher sa Jerusalem at ang Banal na Lupain (Palestine). Ang mga kahihinatnan ng mga kampanyang ito para sa mahirap na Europa noon ay mahalaga. Ang mga Europeo ay nakipag-ugnayan sa mas mataas na kultura ng Gitnang Silangan, nagpatibay ng mas advanced na mga pamamaraan ng paglilinang ng lupa at mga pamamaraan ng handicraft, dinala mula sa Silangan ang maraming kapaki-pakinabang na halaman (bigas, bakwit, citrus fruits, cane sugar, aprikot), sutla, salamin , papel, woodcut (woodcut print ).

Ang mga sentro ng espirituwal na rebolusyon ay mga medieval na lungsod (Paris, Marseille, Venice, Genoa, Florence, Milan, Lubeck, Frankfurt am Main). Nakamit ng mga lungsod ang sariling pamahalaan, naging mga sentro hindi lamang ng mga sining at kalakalan, kundi pati na rin ng edukasyon. Sa Europa, nakamit ng mga taong-bayan ang pagkilala sa kanilang mga karapatan sa pambansang antas, nabuo ang ikatlong estate.

Pagkabuhay-muli nagmula sa Italya sa ikalawang kalahati ng siglong XIV, sa mga siglong XV-XVI. kumalat sa lahat ng mga bansa sa Kanlurang Europa. Mga natatanging tampok ng kultura ng Renaissance: sekular na karakter, humanistic na pananaw sa mundo, apela sa pamana ng kultura ng unang panahon, tulad ng, "muling pagkabuhay" nito (kaya ang pangalan ng kababalaghan). Ang pagkamalikhain ng mga pinuno ng Renaissance ay napuno ng pananampalataya sa walang limitasyong mga posibilidad ng tao, ang kanyang kalooban at katwiran. Kabilang sa makikinang na kalawakan ng mga makata, manunulat, playwright, pintor at iskultor na ang mga pangalan ay ipinagmamalaki ng sangkatauhan ay sina Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus ng Rotterdam, Miguel Cervantes, William Shakespeare, Tomas Mor Chaucer da Vinci, Rafael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt.

Repormasyon- isang kilusang panlipunan sa Europa noong ika-16 na siglo, na itinuro laban sa Simbahang Katoliko. Ito ay pinaniniwalaan na ang simula ng 1517, nang ang doktor ng teolohiya na si Martin Luther ay lumabas na may 95 theses laban sa pagbebenta ng mga indulhensiya (sertipiko ng pagpapatawad). Ang mga ideologo ng Repormasyon ay naglagay ng mga theses, na talagang itinanggi ang pangangailangan para sa Simbahang Katoliko kasama ang hierarchy nito at ang klero sa pangkalahatan, ay tinanggihan ang karapatan ng simbahan sa lupa at iba pang kayamanan. Ang Digmaang Magsasaka sa Alemanya (1524-1526), ​​ang mga rebolusyong Dutch at Ingles ay naganap sa ilalim ng ideolohikal na bandila ng Repormasyon.

Ang Repormasyon ay minarkahan ang simula ng Protestantismo, ang ikatlong kalakaran sa Kristiyanismo. Ang kalakaran na ito, na humiwalay sa Katolisismo, ay nagbuklod sa maraming independiyenteng simbahan at sekta (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Baptists, atbp.). Ang Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng may prinsipyong pagsalungat ng klero sa mga karaniwang tao, ang pagtanggi sa kumplikadong hierarchy ng simbahan, isang pinasimpleng kulto, ang kawalan ng monasticism, hindi pag-aasawa; sa Protestantismo walang kulto ng Ina ng Diyos, mga santo, mga anghel, mga icon, ang bilang ng mga sakramento ay nabawasan sa dalawa (binyag at komunyon). Ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina sa mga Protestante ay ang Banal na Kasulatan (iyon ay, ang Lumang Tipan at ang Bagong Tipan).

Ang Renaissance at ang Repormasyon ay naglagay sa gitna ng isang personalidad ng tao, masigla, nagsusumikap na baguhin ang mundo, na may malinaw na prinsipyong kusang-loob. Gayunpaman, ang Repormasyon ay nagkaroon ng higit na pagdidisiplina; hinikayat niya ang indibidwalismo, ngunit ipinakilala ito sa mahigpit na balangkas ng moralidad na nakabatay sa mga pagpapahalaga sa relihiyon.

Mahusay na pagtuklas sa heograpiya- isang kumplikado ng mga pinaka makabuluhang pagtuklas sa lupa at sa dagat mula sa kalagitnaan ng ika-15 hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang mga natuklasan ng Central at South America (J. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502), ang ruta ng dagat mula sa Europa hanggang India (Vasco da Gama, 1497-1499) ay napakahalaga. F. Ang unang paglalakbay ni Magellan sa buong mundo noong 1519-1522. pinatunayan ang pagkakaroon ng World Ocean at ang sphericity ng Earth. Ang mahusay na mga pagtuklas sa heograpiya ay naging posible salamat sa mga teknikal na pagtuklas at imbensyon, kabilang ang paglikha ng mga bagong barko - mga caravel. Kasabay nito, ang malayuang paglalakbay sa dagat ay nagpasigla sa pag-unlad ng agham, teknolohiya, at pagmamanupaktura. Nagsimula ang panahon ng kolonyal na pananakop, na sinamahan ng karahasan, pagnanakaw at maging ang pagkamatay ng mga sibilisasyon (Maya, Inca, Aztec). Inagaw ng mga bansang Europeo ang mga lupain sa Amerika (mula sa simula ng ika-16 na siglo ang mga itim ay na-import doon), Africa, at India. Ang kayamanan ng mga bansang inaalipin, bilang panuntunan, na hindi gaanong binuo sa mga terminong sosyo-ekonomiko, ay nagbigay ng isang malakas na puwersa sa pag-unlad ng industriya at kalakalan, at sa huli - ang industriyal na modernisasyon ng Europa.

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo. nagmula sa Europa mga pabrika(mula sa Lat. - Ginagawa ko ito sa pamamagitan ng kamay), malalaking negosyo batay sa dibisyon ng paggawa at mga pamamaraan ng manu-manong craft. Ang panahon ng kasaysayan ng Europa, mula sa paglitaw ng mga pabrika hanggang sa simula ng rebolusyong pang-industriya, ay madalas na tinatawag na "manufactory". Mayroong dalawang anyo ng pabrika: sentralisado (ang negosyante mismo ay lumikha ng isang malaking pagawaan kung saan ang lahat ng mga operasyon para sa paggawa ng isang partikular na produkto ay isinasagawa sa ilalim ng kanyang pamumuno) at higit na laganap - nakakalat (ang negosyante ay namahagi ng mga hilaw na materyales sa mga homeworker-artisans. at nakatanggap mula sa kanila ng isang tapos na produkto o semi-tapos na produkto) ... Ang mga pagawaan ay nag-ambag sa pagpapalalim ng panlipunang dibisyon ng paggawa, pagpapabuti ng mga kasangkapan sa produksyon, paglago ng produktibidad sa paggawa, pagbuo ng mga bagong saray ng lipunan - ang burges na industriyal at mga upahang manggagawa (magtatapos ang prosesong panlipunang ito sa panahon ng rebolusyong industriyal) . Mga pagawaan na inihanda para sa paglipat sa paggawa ng makina.

Ang mga prosesong pangkasaysayan ng mundo, na nagpapatotoo hanggang sa katapusan ng Middle Ages, ay nangangailangan ng mga bagong paraan ng pagpapadala ng impormasyon. Ang bagong paraan na ito ay typography. Isang pambihirang tagumpay sa teknolohiya ng paggawa ng libro ang ginawa ni Johannes Gutenberg. Ang pag-imbento ni Gutenberg ay isang mature at handa na pag-unlad ng industriya ng libro sa mga nakaraang siglo: ang paglitaw sa Europa ng papel, mga diskarte sa paggupit ng kahoy, ang paglikha sa mga scriptorium (mga workshop sa monasteryo) at sa mga unibersidad ng daan-daan at libu-libong manuskrito na mga aklat na nakararami sa relihiyosong nilalaman. Gutenberg noong 1453-1454 sa Mainz una siyang naglathala ng isang libro, ang tinatawag na 42-line na Bibliya. Ang palalimbagan ay naging isang materyal na base para sa pagpapakalat ng kaalaman, impormasyon, literacy, agham.

Kronolohikal na balangkas ng ikatlong yugto ng kasaysayan ng daigdig, bagong panahon(ang simula ng ika-16 na siglo - ang simula ng 1920s) ay tinukoy sa parehong paraan tulad ng panahon ng medieval, pangunahin ng mga kaganapan at proseso na naganap sa Kanlurang Europa. Dahil sa ibang mga bansa, kabilang ang Russia, ang pag-unlad ay mas mabagal kaysa sa Kanluran, ang mga prosesong katangian ng modernong panahon dito ay nagsimula nang maglaon.

Sa pagsisimula ng modernong panahon, nagsimula ang pagkawasak ng mga pundasyon ng medieval (iyon ay, pampulitika at panlipunang mga institusyon, kaugalian, kaugalian) at ang pagbuo ng isang pang-industriyang lipunan. Ang proseso ng paglipat ng isang medyebal (tradisyonal, agraryo) na lipunan sa isang pang-industriya na lipunan ay tinatawag na modernisasyon (mula sa Pranses - pinakabago, moderno). Ang prosesong ito ay tumagal ng halos tatlong daang taon sa Europa.

Ang mga proseso ng modernisasyon ay naganap sa iba't ibang panahon: nagsimula sila nang mas maaga at nagpatuloy nang mas mabilis sa Holland at England; ang mga prosesong ito ay mas mabagal sa France; kahit na mas mabagal - sa Alemanya, Italya, Russia; isang espesyal na landas ng modernisasyon ay sa Hilagang Amerika (USA, Canada); na nagsimula sa Silangan noong ikadalawampu siglo. Ang mga proseso ng modernisasyon ay tinatawag na westernization (mula sa Ingles. - Kanluranin).

Modernisasyon sumasaklaw sa lahat ng larangan ng lipunan, kabilang dito ang:

Industrialization, ang proseso ng paglikha ng malakihang produksyon ng makina; ang simula ng proseso ng patuloy na pagtaas ng paggamit ng mga makina sa produksyon ay inilatag ng rebolusyong pang-industriya (una itong nagsimula sa England noong 1760s, sa Russia nagsimula ito sa turn ng 1830-1840s);

Urbanisasyon (mula sa Latin - urban), ang proseso ng pagtaas ng papel ng mga lungsod sa pag-unlad ng lipunan; ang lungsod ay nakakuha ng pang-ekonomiyang pangingibabaw sa unang pagkakataon,

itinutulak ang kanayunan sa background (nasa pagtatapos ng ika-18 siglo ang bahagi ng populasyon ng lunsod sa Holland ay 50%; sa England ang figure na ito ay 30%; sa France - 15%, at sa Russia - mga 5%);

demokratisasyon ng buhay pampulitika, paglikha ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng panuntunan ng batas at lipunang sibil;

Sekularisasyon, nililimitahan ang impluwensya ng simbahan sa buhay ng lipunan, kabilang ang pagbabago ng ari-arian ng simbahan (pangunahin ang lupa) ng estado sa sekular na pag-aari; ang proseso ng pagpapalaganap ng mga sekular na elemento sa kultura ay tinawag na "sekularisasyon" ng kultura (mula sa salitang "sekular" - sekular);

Mabilis, kung ihahambing sa nakaraan, ang paglago ng kaalaman tungkol sa kalikasan at lipunan.

Ang mga ideya ng Enlightenment ay may mahalagang papel sa proseso ng modernisasyon, sa espirituwal na kaguluhan. Edukasyon, bilang isang ideolohikal na kalakaran batay sa paniniwala ng mapagpasyang papel ng katwiran at agham sa kaalaman sa "likas na kaayusan" na tumutugma sa tunay na kalikasan ng tao at lipunan, ay lumitaw sa Inglatera noong ika-17 siglo. (J. Locke, A. Collins). Noong siglo XVIII. Lumaganap ang Enlightenment sa buong Europa, na umabot sa rurok nito sa France - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Russo. Ang mga French enlighteners, pinangunahan ni D. Diderot, ay nakibahagi sa paglikha ng isang natatanging publikasyon - "Encyclopedia, o Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts", samakatuwid sila ay tinatawag na mga ensiklopedya. Enlighteners ng ika-18 siglo sa Germany - G. Lessing, I. Goethe; sa USA - T. Jefferson, B. Franklin; sa Russia - N. Novikov, A. Radishchev. Itinuring ng mga enlightener na ang kamangmangan, obscurantism, at relihiyosong panatisismo ang mga sanhi ng lahat ng mga kalamidad ng tao. Tinutulan nila ang pyudal - absolutist na rehimen, para sa kalayaang pampulitika, pagkakapantay-pantay ng sibil. Ang mga enlightener ay hindi nanawagan ng rebolusyon, ngunit ang kanilang mga ideya ay gumanap ng isang rebolusyonaryong papel sa kamalayan ng publiko. Ang ika-18 siglo ay madalas na tinutukoy bilang "Panahon ng Enlightenment".

Ang mga rebolusyon, ang mga radikal na pagbabago sa sistemang sosyo-politikal, na nailalarawan sa isang matalim na pahinga sa nakaraang tradisyon, ang marahas na pagbabago ng mga institusyong pampubliko at estado, ay may malaking papel sa proseso ng modernisasyon. Sa Kanluran noong siglo XVI-XVIII. ang mga rebolusyon ay tumangay sa apat na bansa: Holland (1566-1609), England (1640-1660), USA (War of Independence of the North American colonies, 1775-1783), France (1789-1799). Noong siglo XIX. rebolusyon sweep iba pang mga European bansa: Austria, Belgium, Hungary, Germany, Italy, Spain. Noong siglo XIX. Ang Kanluran ay "nagkasakit" ng mga rebolusyon, na sumailalim sa isang uri ng pagbabakuna.

Ang ika-19 na siglo ay tinatawag na "siglo ng kapitalismo" dahil sa siglong ito ay naitatag ang isang industriyal na lipunan sa Europa. Dalawang salik ang naging mapagpasyahan sa tagumpay ng lipunang industriyal: ang rebolusyong industriyal, ang paglipat mula sa paggawa tungo sa paggawa ng makina; pagbabago sa pampulitika at panlipunang istruktura ng lipunan, halos kumpletong pagpapalaya mula sa estado, pampulitika, legal na institusyon ng tradisyonal na lipunan. Para sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng industriyal at tradisyonal na lipunan, tingnan ang talahanayan. 1. (p. 27).

Ang pagtatapos ng modernong panahon ay karaniwang nauugnay sa Unang Digmaang Pandaigdig (1914-1918) at ang mga rebolusyonaryong kaguluhan sa Europa at Asya noong 1918-1923.

Ang ika-apat na yugto ng kasaysayan ng daigdig, na nagsimula noong 1920s, ay tinawag na modernong panahon sa historiograpiya ng Sobyet. Sa loob ng mahabang panahon, ang pangalan ng huling panahon ng kasaysayan ng mundo ay binigyan ng kahulugan ng propaganda bilang simula ng isang bagong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, na binuksan ng Rebolusyong Oktubre ng 1917.

Sa Kanluran, ang huling yugto ng kasaysayan ng daigdig ay tinatawag na modernidad, modernong kasaysayan. Bukod dito, ang simula ng modernity ay mobile: sa sandaling nagsimula ito noong 1789, pagkatapos - mula 1871, ngayon - mula sa simula ng 1920s.

Ang tanong ng pagtatapos ng ikaapat na yugto ng kasaysayan ng daigdig at ang pagsisimula ng ikalimang yugto, tulad ng buong problema ng periodization, ay mapagtatalunan. Ito ay lubos na halata na sa mundo sa turn ng XX - XXI siglo. v. nagkaroon ng mga dramatikong pagbabago. Ang pag-unawa sa kanilang kakanyahan, kahalagahan at kahihinatnan para sa sangkatauhan, na pumasok sa ikatlong milenyo mula sa kapanganakan ni Kristo, ay ang pinakamahalagang gawain ng mga ekonomista, sosyologo, at mga mananalaysay.

Talahanayan 1.

Ang mga pangunahing tampok ng tradisyonal at pang-industriya na lipunan