Ang problema ng kabaitan: mga argumento mula sa panitikan at pangangatuwiran tungkol sa ilaw ng ating kaluluwa. Ang Suliranin ng Mabuti at Masasama - Mga Pangangatwiran at Komposisyon

Binasa ko nang may labis na interes ang teksto na ibinigay sa akin para sa pagsusuri. Sa loob nito, itinaas ng D.S. Likhachev ang nasusunog na problema ng papel ng kabutihan sa buhay ng tao.

Binuksan ng may-akda ang katanungang ito, tinalakay ang kahalagahan ng mabuti para sa mga tao. "Ito ay nagkakaisa, nagkakaisa, gumagawa ng kaugnay," ang pilosopo ay nagsusulat. Inilarawan ang maraming pakinabang ng kabaitan, naalala ng manunulat ang matalino na kabaitan. Ang pinakamahalaga ay ang mabuti na may anumang layunin, na naglalayong sa isang bagay.

Ang ganitong kabutihan ay "ang pinaka-tapat sa daan patungo sa personal na kaligayahan." Sa gayon, ang Likhachev sa kanyang teksto ay nagpapahiwatig sa mambabasa ng kahalagahan ng kabutihan sa buhay ng mga tao.

Maraming mga manunulat ng Russia ang nag-iisip tungkol sa isyung ito, ngunit una sa lahat ay nais kong banggitin ang nobela ng Rasputin na "Pranses na Aralin".

Ang pangunahing katangian ng trabaho, ang guro na si Lidia Mikhailovna, ay tumutulong sa kanyang mag-aaral sa pamamagitan ng paglalaro sa kanya ng pera, kahit na napagtanto niya na nagbabanta ito sa kanyang trabaho. Sa pagtatapos ng trabaho, siya ay pinaputok pa rin, ngunit ang guro ay hindi ikinalulungkot ang perpekto, dahil nagawa niyang tulungan ang kanyang mag-aaral. Ang kasiyahan mula sa isang perpektong mabuting gawa ay napakahusay na nalulunod nito ang chagrin ng pagpapaalis.

Ang sumusunod na kapansin-pansin na halimbawa, na tumutulong upang mailarawan ang kawastuhan ng lahat ng nasa itaas, ay gawa ni Leskov na "The Man on the Clock". Ang pangunahing katangian ng kuwento, Postnikov, ay nagpasya na iwanan ang kanyang post upang matulungan ang nalulunod na tao, bagaman ito ay malubhang pinarusahan. Bilang isang resulta, ang lalaki ay kinatay ng mga tungkod. Ngunit ang kaligtasan ng tao ay tiyak na nagkakahalaga ng pagdurusa. Si Postnikov ay nanatiling tapat sa kanyang budhi, na nakagawa ng mabuting gawa.

Sa konklusyon, nais kong sabihin na ang mabuting dinala sa mga tao ay kinakailangang bumalik sa atin. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na gumawa ng mabubuting gawa.

Epektibong paghahanda para sa pagsusulit (lahat ng mga paksa) - simulan ang paghahanda

Nai-update: 2018-03-13

Pansin!
Kung napansin mo ang isang error o typo, i-highlight ang teksto at pindutin Ctrl + Ipasok.
  Kaya, ikaw ay magiging napakahalaga sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong pansin.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

• Ang problema ng papel ng kabutihan sa buhay ng isang tao ayon sa teksto ng Likhachev "Ang isang tao ay dapat magpakita ng kabaitan at mabuhay ..."

Ang problema ng saloobin sa guro.
  Kinakailangan na maging matulungin sa mga guro hindi lamang kapag tayo ay nasa paaralan, kundi pati na rin kapag pumapasok tayo sa pagtanda.
  Mga walang kamatayang linya ng Andrei Dementiev:
Huwag maglakas-loob na kalimutan ang mga guro!
  Nag-aalala sila tungkol sa iyo at natatandaan
  At sa katahimikan ng mga nag-iisip na mga silid
  Naghihintay para sa iyong pagbabalik at balita.

Ang problema sa pagkilala sa talento.
  Naniniwala ako na dapat tayong maging mas matulungin sa mga taong may talento.
  Si G. G. Belinsky ay tumpak na ipinahayag ang kanyang sarili sa paksang ito: "Ang kalubhaan ng pagpuna ay hindi pumapatay ng totoo at malakas na talento, o hindi rin ito maiangat ang kanyang mga pagbati"
  Alalahanin ang A.S. Pushkin, I.A. Bunin, A.I. Solzhenitsyn, na ang henyo ay kinikilala huli na. Sa paglipas ng mga siglo, mahirap mapagtanto na ang napakatalino na makatang A.S. Si Pushkin ay namatay sa isang napakapangit na bata. At ang lipunang nakapaligid sa kanya ay may kasalanan dito. Gaano karaming mahusay na mga gawa ang maaari pa rin nating basahin kung hindi ito para sa mga kontrabida na bala ni Dantes.

Ang problema ng pagkasira ng dila.
  Lubos akong kumbinsido na ang pagpapabuti ng wika ay dapat humantong sa pagpapayaman nito, at hindi marawal na kalagayan.
  Ang mga salita ng I. S. Turgenev, ang dakilang master ng panitikan, ay walang hanggan: "Protektahan ang kadalisayan ng dila, tulad ng isang dambana."
  Dapat nating matutunan na mahalin ang ating sariling wika, ang kakayahang makita ito bilang isang napakahalagang regalo mula sa mahusay na mga klasiko: A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol.
  At nais kong maniwala na ang marawal na kalagayan ng wikang Ruso ay maiiwasan sa ating karunungang bumasa't sumulat, ang kakayahang basahin at makita ang pinakamahusay na mga gawa ng mga klasiko sa mundo na may pag-ibig.

Ang problema ng malikhaing paghahanap.
  Mahalaga para sa bawat manunulat na makahanap ng isang mambabasa.
  Si Vladimir Mayakovsky ay sumulat:
  Ang tula ay ang parehong pagkuha ng radium:
  Sa gramo ng paggawa, sa isang taon ng paggawa.
  Gawin ang isang solong salita para sa
  Isang libong salita ng verbal ore.
  Upang malutas ang mga problema ng pagkamalikhain tinutulungan ng manunulat ang buhay mismo.
  Ang buhay ni S. A. Yesenin ay multifaceted, mabunga.
  Ang manunulat, direktor, aktor na si V. M. Shukshin ay nakamit ang pagkilala sa pamamagitan ng masigasig na paggawa.

Ang problema sa pag-iimpok ng pamilya.
  Naniniwala ako na ang pangunahing pag-andar ng pamilya ay upang ipagpatuloy ang lahi ng tao, batay sa wastong edukasyon.
  Si A. Makarenko ay talagang nagpahayag ng sarili sa pagkakataong ito: "Kung nanganak ka ng isang bata, nangangahulugan ito ng maraming taon na darating na ibinigay mo sa kanya ang lahat ng stress ng iyong mga saloobin, lahat ng iyong pansin at lahat ng iyong kagustuhan."
  Hinahangaan ko ang mga relasyon ng pamilya ng Rostovs, ang mga bayani ng nobelang War and Peace ng Leo Tolstoy. Ang mga magulang at bata dito ay iisa. Ang pagkakaisa na ito ay nakatulong upang mabuhay sa mahirap na mga kondisyon, upang maging kapaki-pakinabang sa lipunan, sa Inang Bayan.
  Sa aking malalim na paniniwala, ang pag-unlad ng sangkatauhan ay nagsisimula sa isang buong pamilya.

Ang problema sa pagkilala sa klasikal na panitikan.
  Ang pagkilala sa klasikal na panitikan ay nangangailangan ng isang tiyak na kultura sa pagbasa.
Isinulat ni Maxim Gorky: "Ang totoong buhay ay hindi naiiba sa isang mahusay na kamangha-manghang engkanto, kung titingnan mo ito mula sa loob, mula sa gilid ng mga pagnanasa at motibo, na gumagabay sa mga tao sa kanilang mga aktibidad."
  Ang mga klasiko sa mundo ay naipasa ang malalim na landas ng pagkilala. At ang tunay na mambabasa ay nalulugod na ang mga gawa ni W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defoe, F. M. Dostoevsky, A. I. Solzhenitsyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemengway at marami ang iba pang mga manunulat ay bumubuo ng Golden Fund of World Literature.
  Naniniwala ako na dapat magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng kawastuhan sa politika at panitikan.

Ang problema sa paglikha ng panitikan ng mga bata.
  Sa palagay ko, ang panitikan ng mga bata ay magiging mauunawaan lamang kung ito ay nilikha ng isang tunay na panginoon.
  Si Maxim Gorky ay sumulat: "Kailangan namin ng isang masaya, nakakatawang libro na nagkakaroon ng isang katatawanan sa isang bata."
  Ang isang indelible mark sa buhay ng bawat tao ay ang panitikan ng mga bata. Ang mga gawa ni A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianchi, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling ay pawang tayong lahat ay nagagalak, nag-alala, at humanga.
  Kaya, ang panitikan ng mga bata ay ang unang yugto ng pakikipag-ugnay sa wikang Ruso.

Ang problema sa pag-save ng libro.
  Para sa isang taong binuo sa espirituwal, ang mismong kakanyahan ng pagbabasa ay mahalaga, sa anuman ang porma na naroroon.
  Ito ang punto ng pananaw at akademikong D.S. Likhacheva: "... subukang pumili ng isang libro ayon sa gusto mo, guluhin ang iyong sarili mula sa lahat ng bagay sa mundo ng sandali, umupo ka ng isang libro at mauunawaan mo na maraming mga libro na hindi mo mabubuhay nang walang ..."
  Ang halaga ng libro ay hindi mawawala kung ipinakita sa elektronikong anyo, tulad ng ginagawa ng mga modernong manunulat. Makakatipid ito ng oras at magagamit sa maraming tao ang anumang gawain.
  Kaya, ang bawat isa sa atin ay kailangang malaman kung paano basahin at malaman kung paano gumamit ng isang libro.

Ang problema ng pagpapalaki ng pananampalataya.
  Naniniwala ako na ang pananalig sa isang tao ay dapat na maiahon mula pagkabata.
  Labis akong naantig sa mga salita ng siyentipiko, pinuno ng espiritwal na si Alexander Me, na nagsabi na ang isang tao ay nangangailangan ng pananampalataya "... sa Higher, sa Ideal."
  Nagsisimula kaming maniwala sa kabutihan mula sa pagkabata. Gaano karaming ilaw, pag-init, positibo ang nagbibigay sa amin ng mga talento ng A.S. Pushkin, Bazhov, Ershov.
  Ang tekstong nabasa ko ay nagpapaisip sa akin na ang mga usbong ng pananampalataya na lumitaw sa pagkabata ay makabuluhang tumaas sa pagtanda at makakatulong sa bawat isa sa atin na maging mas tiwala.

Ang problema ng pagkakaisa sa kalikasan.
  Dapat nating maunawaan na sa kapalaran ng kalikasan ang ating kapalaran.
  Ang makata na si Vasily Fedorov ay sumulat:
  Upang i-save ang iyong sarili at ang mundo,
  Kailangan namin nang hindi nawalan ng maraming taon
  Kalimutan ang lahat ng mga kulto
At pumasok
  Hindi mapapahamak
   Ang kulto ng kalikasan.
  Ang sikat na manunulat na Ruso na si V. P. Astafyev sa kanyang akdang "Tsar - Isda" ay pinaghahambing ang dalawang bayani: Si Akim, na walang pag-iimbot na nagmamahal sa kalikasan, at si Goga Gertsev, na nauna nang pinapatay nito. At ang kalikasan ay nangangailangan ng paghihiganti: Si Gog na walang katotohanan ay nagtatapos sa kanyang buhay. Kinukumbinsi ng Astafiev ang mambabasa na ang paghihiganti para sa isang imoral na saloobin sa kalikasan ay hindi maiwasan.
  Nais kong tapusin ang mga salita ni R. Tagore: “Dumating ako sa iyong baybayin bilang isang estranghero; Nanirahan ako sa iyong bahay bilang panauhin; Iniwan kita bilang kaibigan, O aking lupain. "

Ang problema ng saloobin sa mga hayop.
  Oo, sa katunayan, ang nilalang ng Diyos ay may kaluluwa, at kung minsan ay naiintindihan ito ng mas mahusay kaysa sa tao.
  Minahal ko ang aking kwento ng pagkabata tungkol kay Gabriel ng Troepolsky, "White Bim the Black Ear." Hinahangaan ko ang pagkakaibigan ng may-ari at aso, na nanatiling tapat hanggang sa katapusan ng buhay. Minsan hindi mo matugunan ang mga ganitong pagkakaibigan sa mga tao.
  Ang kabaitan at sangkatauhan ay pumutok mula sa mga pahina ng maikling kwento ng Antoine Saint-Exupery na "The Little Prince". Ipinahayag niya ang pangunahing ideya sa isang pariralang naging halos isang islogan: "Kami ay may pananagutan sa mga pinamumugaran namin."

Ang problema ng artistikong kagandahan.
  Sa palagay ko, ang kagandahang artistic ay ang kagandahang pumutok sa puso.
  Paboritong sulok, na pinukaw ng M.Yu. Ang Lermontov upang lumikha ng mga tunay na masterpieces ng sining at panitikan, ay ang Caucasus. Sa kandungan ng magandang kalikasan, nadama ng inspirasyon, inspirasyon ang makata.
  "Binabati kita, isang sulok ng disyerto, isang kanlungan ng katahimikan, trabaho at inspirasyon," - ito ang kung paano sumulat si Alexander Pushkin tungkol sa Mikhailovsky nang may pagmamahal.
  Kaya, masining, hindi nakikita ang kagandahan ang kapalaran ng mga taong malikhaing.

Ang problema ng saloobin sa kanilang sariling bayan.
  Ang bansa ay nagiging malaking pasasalamat sa mga taong naninirahan dito.
  Akademikong D.S. Sumulat si Likhachev: "Ang pag-ibig sa Inang-bayan ay nagbibigay ng kahulugan ng buhay, binabago ang buhay mula sa pamumuhay sa isang makabuluhang pag-iral."
  Ang tinubuang-bayan sa buhay ng tao ang pinaka banal. Ito ay tiyak tungkol sa kanya na pangunahin na naisip sa mga mahirap na sitwasyon. Sa panahon ng Digmaan ng Crimean, si Admiral Nakhimov, na nagtatanggol sa Sevastopol, ay namatay nang matapang. Siya ay naihayag sa mga sundalo upang ipagtanggol ang lungsod hanggang sa huling segundo.
  Gawin natin kung ano ang nakasalalay sa atin. At sabihin ng aming mga inapo tungkol sa amin: "Mahal nila ang Russia."

Ano ang itinuturo sa atin ng ating kasawian?
  Pagkamahabagin, pakikiramay ay bunga ng kamalayan ng kamalasan ng isang tao.
  Isang hindi maipakikitang impresyon ang ginawa sa akin ng mga salita ni Eduard Asadov:
  At kung ang problema ay sumisira sa isang lugar,
  Hinihiling ko sa iyo: hindi sa aking puso,
  Huwag kailanman maging bato ...
Ang kasawian na naganap kay Andrei Sokolov, ang bayani ng nobela ni M. A. Sholokhov, "The Fate of Man," ay hindi pumatay sa pinakamahusay na mga katangian ng tao sa kanya. Matapos ang pagkawala ng lahat ng kanyang mga mahal sa buhay, hindi siya nanatiling walang malasakit sa kapalaran ng maliit na ulila na si Vanya.
  Ang teksto ng M. M. Prishvin ay nagpalagay sa akin ng malalim na ang anumang kasawian ay hindi isang estranghero.

Ang problema ng saloobin sa libro.
  Naniniwala ako na ang bawat libro ay kawili-wili sa sarili nitong paraan.
  "Mahalin ang libro. Ito ay gawing mas madali ang iyong buhay, makakatulong ito sa iyo sa isang magiliw na paraan upang maunawaan ang makulay at marahas na pagkalito ng mga saloobin, damdamin, mga kaganapan, tuturuan ka nitong respetuhin ang isang tao at iyong sarili, pinukaw nito ang iyong isip at puso na may pagmamahal sa mundo, para sa isang tao, ”sabi ni Maxim Gorky.
  Tunay na kawili-wiling mga episode mula sa talambuhay ng Vasily Makarovich Shukshin. Dahil sa mahirap na mga kondisyon sa pamumuhay, sa kanyang kabataan lamang siya nang pumasok siya sa VGIK na nakilala niya ang mga likha ng magagaling na klasiko. Ito ang aklat na nakatulong sa kanya na maging isang mahusay na manunulat, may talento na artista, direktor, screenwriter.
  Nabasa na ang teksto, itinabi, at patuloy kong pinag-iisipan kung ano ang dapat gawin upang matiyak na nakatagpo lamang tayo ng magagandang mga libro.

Ang problema ng impluwensya ng media.
  Lubos akong kumbinsido na ang makabagong media ay dapat na itanim sa mga tao ang moral at aesthetic flair.
  Sinulat ni D.S. Likhachev tungkol dito: "Kailangan nating bumuo ng kakayahang umangkop sa intelektuwal upang maunawaan ang mga nagawa at maihiwalay ang pekeng mula sa tunay na mahalaga."
  Kamakailan ay nabasa ko sa isa sa mga pahayagan na sa mga taon 60-70 sa mga tanyag na magasin na "Moscow", "Banner", "Roman-dyaryo" ang pinakamahusay na mga gawa ng mga batang manunulat at makata ay nai-publish. Ang mga magazine na ito ay minamahal ng marami dahil nakatulong sila upang mabuhay ng totoong buhay, suportahan ang bawat isa.
  Kaya alamin kung paano pumili ng mga kapaki-pakinabang na pahayagan at magasin kung saan maaari kang makakuha ng isang mas malalim na kahulugan.

Suliraning pangkomunikasyon.
  Sa palagay ko, dapat magsikap ang bawat isa para sa taimtim na komunikasyon.
  Tulad ng sinabi ng makata na si Andrei Voznesensky tungkol dito:


  Ang kakanyahan ng tunay na komunikasyon ay upang bigyan ang init ng iyong kaluluwa sa mga tao.
  Si Matryona, ang pangunahing tauhang babae ng kwento ng A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor", ay nabubuhay ayon sa mga batas ng kabutihan, kapatawaran, pag-ibig. Siya ay "ang parehong matuwid na tao, kung wala, ayon sa isang kawikaan, ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga. Hindi isang lungsod. Ni ang lahat ng aming lupain. "
  Nabasa na ang teksto, itinabi, at patuloy kong pinag-iisipan kung gaano kahalaga para sa bawat isa sa atin na maunawaan ang kakanyahan ng relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang problema ng paghanga sa kagandahan ng kalikasan.
  Sa palagay ko, ang kagandahan ng kalikasan ay mahirap ipaliwanag, maaari mo lamang maramdaman ito.
Ang mga kapansin-pansin na linya mula sa tula ni Rasul Gamzatov ay nagbabalik sa teksto ng V. Rasputin:
  Walang kasinungalingan sa mga awit ng ulap at tubig
  Puno, halamang gamot, at bawat nilalang ng Diyos,
  Lahat ng nasa mundo ay umaawit ng kanyang tinig,
  Hindi tulad ng mga tinig ng iba.
  Ang pangalan ng "mang-aawit ng kalikasan" ay mahigpit na nakatago sa M. M. Prishvin .. Sa kanyang mga gawa ay walang hanggang pintura ng kalikasan, ang mga magagandang tanawin ng ating malawak na bansa ay ipininta. Inilahad niya ang kanyang mga pilosopiko na pangitain ng kalikasan sa kanyang talaarawan "The Road to a Friend."
  Ang teksto ng V. Rasputin ay tumulong sa akin upang mapagtanto nang mas malalim na habang ang araw ay umiinom ng hamog, habang ang mga isda ay pupunta, at ang ibon ay pugad, ang pag-asa ay buhay na bukas ay tiyak na darating at maaaring maging mas mahusay kaysa ngayon.

Ang problema ng kawalan ng katiyakan sa pang-araw-araw na buhay.
  Sa palagay ko, ang katatagan at solididad lamang ang makakatulong upang maging sigurado sa "bukas".
  Ang mga iniisip ni T. Protasenko ay dapat bigyang-diin sa mga salita ni Eduard Asadov:
  Ang aming buhay ay tulad ng isang makitid na ilaw ng isang flashlight.
  At mula sa kaliwa at kanan -
  Kadiliman: milyon-milyong mga tahimik na taon ...
  Lahat ng nauna sa atin at sumunod sa atin,
  Hindi nakikita sa amin ang nakikita, tama.
  Minsan sinabi ni Shakespeare sa pamamagitan ng bibig ng Hamlet: "Ang oras ay nagbuwag sa pinagsamang."
  Matapos basahin ang daanan, nalaman kong nasa sa atin na ayusin ang mga "dislocate joints" ng ating oras. Kumplikado at mahirap na proseso.
  Ang problema ng kahulugan ng buhay.
  Lubos akong kumbinsido na ang isang tao, na nakikibahagi sa anumang uri ng aktibidad, ay dapat alalahanin kung bakit niya ito ginagawa.
  Si A.P. Chekhov ay sumulat: "Ang mga kaso ay natutukoy ng kanilang mga layunin: ang negosyo ay tinatawag na mahusay, kung saan mayroong isang mahusay na layunin."
  Ang isang halimbawa ng isang tao na nagsikap upang mabuhay ang mabuting paggamit ay si Pierre Bezukhov, ang bayani ng epikong nobela ni Leo Tolstoy, "Digmaan at Kapayapaan." Ito ay siya na malinaw na nailalarawan sa mga salita ni Tolstoy: "Upang mabuhay nang matapat, kailangan mong masira, magulo, magmadali. Gumawa ng isang pagkakamali. Magsimula at magtapon muli, at palaging labanan at magmadali. At ang kalmado ay espirituwal na kahulugan. ”
  Sa gayon, tinulungan ako ni Yu. M. Lotman na mapagtanto nang higit na malalim na ang bawat isa sa atin ay dapat magkaroon ng pangunahing layunin sa buhay.

Ang problema ng pagiging kumplikado ng akdang pampanitikan.
  Sa palagay ko, nasa kakayahan ng manunulat na iparating sa bawat tao ang mga lihim ng kanyang katutubong at banyagang wika, ang kanyang talento ay ipinahayag.
  Eduard Asadov ipinahayag ang kanyang mga saloobin tungkol sa pagiging kumplikado ng akdang pampanitikan: "Sinusubukan kong maunawaan ang aking sarili araw at gabi ...".
  Naaalala ko na ang mga napakatalino na makatang Russian na si A. S. Pushkin at M. Yu.Lermontov ay mga magagaling na tagasalin.
Nabasa na ang teksto, itinabi, at patuloy kong pinagmuni-muni na dapat tayong magpasalamat sa mga taong natuklasan ang walang hanggan na mga puwang ng mga wika.

Ang problema ng imortalidad ng pagkatao.
  Lubos akong kumbinsido na ang mga taong mapanlikha ay nananatiling walang kamatayan.
  Si A. S. Pushkin ay nakatuon sa kanyang mga linya kay V. A. Zhukovsky:
  Ang kanyang mga tula ay nakakaakit ng tamis
  Ang mga siglo ng nakakainggit na distansya ay lumilipas ...
  Ang imortalidad ay ang mga pangalan ng mga taong nakatuon sa kanilang buhay sa Russia. Ito ay sina Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.
  Gusto kong tapusin ang mga salita ni Alexander Blok:
  Oh, gusto kong mabuhay ng kabaliwan:
  Upang magpadayon ang lahat ng mga bagay
  Impersonal - upang makatao,
  Hindi natapos - isalin!
  Ang problema ng katapatan sa salitang ito.
  Ang isang disenteng tao ay dapat na matapat, una sa lahat, na may kaugnayan sa kanyang sarili.
  May kwento si Leonid Panteleev, Matapat na Salita. Sinasabi sa amin ng may-akda ang isang kuwento tungkol sa isang batang lalaki na nagbigay ng kanyang salita ng karangalan na tumayo sa orasan hanggang sa pagbabago ng bantay. Ang batang ito ay nagkaroon ng isang malakas na kalooban at isang malakas na salita.
  "Walang mas malakas kaysa sa isang salita," sabi ni Meander.

Ang problema ng papel ng mga libro sa buhay ng tao.
  Ang pagpupulong ng isang mabuting libro ay palaging isang kagalakan.
  Chingiz Aitmatov: "Ang kabutihan sa isang tao ay dapat lumago, ito ay isang karaniwang tungkulin ng lahat ng mga tao, sa lahat ng mga henerasyon. Ito ang gawain ng panitikan at sining. ”
  Sinabi ni Maxim Gorky: "Mahalin ang libro. Ito ay gawing mas madali ang iyong buhay, makakatulong ito sa iyo sa isang magiliw na paraan upang maunawaan ang makulay at marahas na pagkalito ng mga saloobin, damdamin, kaganapan, tuturuan ka nitong respetuhin ang isang tao at iyong sarili, pinukaw nito ang iyong isip at puso na may isang pagmamahal sa mundo, para sa isang tao. ”

Ang problema ng espirituwal na pag-unlad ng pagkatao.
  Sa palagay ko, ang bawat tao ay dapat umunlad sa espirituwal. Sinulat ni D. S. Likhachev "" Ang bawat tao, bilang karagdagan sa malalaking "pansamantalang" personal na mga layunin, ay dapat magkaroon ng isang malaking personal na layunin ... "
  Sa akda ni A. S. Griboedov "aba mula sa Wit", si Chatsky ay isang halimbawa ng isang personalidad na binuo sa espirituwal. Mga interes sa maliit, walang laman sa buhay na sekular na naiinis sa kanya. Ang kanyang libangan, ang kanyang talino ay mas mataas kaysa sa nakapalibot na lipunan.

Ang problema ng saloobin sa mga programa sa telebisyon.
  Naniniwala ako na sa ngayon napakahirap piliin ang pinaka kapaki-pakinabang para sa pagtingin mula sa daan-daang mga programa.
  Sa aklat na "Earth ay katutubong", D. S. Likhachev ay nagsulat tungkol sa panonood ng mga programa sa telebisyon: ".. gumastos ng iyong oras sa kung ano ang katumbas ng basurang ito. Tumingin sa isang pagpipilian. "
Ang pinaka-kagiliw-giliw, kaalaman at moral na mga programa, sa palagay ko, ay "Maghintay ka sa akin", "Matalino na kalalakihan at kababaihan", "Balita", "Malalaking karera". Itinuturo sa akin ng mga programang ito na makiramay sa mga tao, matuto ng maraming mga bagong bagay, mag-alala tungkol sa aking bansa at ipagmalaki ito.

Ang problema sa paggalang.
  Sa aking palagay, ang pagiging masunurin, pang-ulam ay hindi pa natanggal sa ating lipunan.
  Sa gawain ni A.P. Chekhov, "The Chameleon," pinalitan ng punong pulisya ang kanyang pag-uugali depende sa kanyang nakausap: sumamba siya sa opisyal at pinapahiya ang manggagawa.
  Sa gawa ni N.V. Gogol, "The Examiner," ang buong piling tao ay nagsisikap na palugdan ang auditor kasama ang alkalde, ngunit kapag ito ay lumilitaw na si Khlestakov ay hindi siya ang sinasabing siya, lahat ng marangal na tao ay nag-freeze sa isang pipi na eksena.

Ang problema ng pagbaluktot ng alpabeto.
  Naniniwala ako na ang hindi kinakailangang pagbaluktot ng pagsulat ay humantong sa pagkagambala sa pag-andar ng wika.
  Kahit na noong unang panahon, nilikha nina Cyril at Methius ang alpabeto. Ang Mayo 24 sa Russia ay ipinagdiriwang sa araw ng pagsulat ng Slavic. Sinasabi nito ang pagmamalaki ng ating mga tao para sa pagsulat ng Ruso.

Ang problema ng edukasyon.
  Sa palagay ko, ang mga pakinabang ng edukasyon ay hinuhusgahan ng pangwakas na mga resulta.
  "Ang pag-aaral ay magaan, at ang kamangmangan ay kadiliman," sabi ng isang kawikaan sa Russia.
  Sinabi ng Politiko NI Pirogov: "Karamihan sa mga pinaka-edukado sa amin ay tama, sasabihin nila hindi hihigit sa pagtuturo na iyon ay paghahanda lamang para sa totoong buhay."

Ang problema ng karangalan.
  Sa palagay ko, ang salitang "karangalan" ay hindi nawala ang kahulugan ngayon.
  Sumulat si D. S. Likhachev: "Ang karangalan, pagiging disente, budhi ay mga katangian na dapat pahalagahan."
  Ang kwento ng bayani ng nobela ni A. S. Pushkin "Anak ng Kapitan" na si Pyotr Grinev ay isang kumpirmasyon na ang tao ay binigyan ng lakas upang mabuhay nang maayos ang kanyang tungkulin, ang kakayahang protektahan ang kanyang karangalan at dangal, paggalang sa kanyang sarili at sa iba pa, at pag-iingat ng kanyang mga espirituwal na katangian ng tao.

Ang problema ng layunin ng sining.
  Naniniwala ako na ang sining ay dapat magkaroon ng isang aesthetic na layunin.
  Sinabi ni V.V. Nabokov: "Ang tinatawag nating sining ay, sa esensya, walang higit sa kaakit-akit na katotohanan ng buhay, kailangan mong makuha ito, iyon lang."
  Ang magagandang likha ng mga tunay na artista ay kinikilala sa buong mundo. Hindi nakakagulat na ang mga kuwadro na gawa ng mga artistang Ruso na sina Levitan at Kuindzhi ay ipinakita sa Paris Museum of Art of the Louvre.

Ang problema sa pagbabago ng wikang Ruso.
  Sa palagay ko, ang papel ng wikang Ruso ay nakasalalay sa amin.
  "Bago ka ay isang pamayanan - ang wikang Ruso. Isang matinding kasiyahan ang tumatawag sa iyo. Ang kasiyahan ay malulubog sa lahat ng kawalang-hanggan at maramdaman ang mga kamangha-manghang batas ... ", isinulat ni N.V. Gogol.
"Alagaan ang aming wika, ang aming magandang wikang Ruso, ito ay isang kayamanan, ito ay isang kayamanan na ipinasa sa amin ng aming mga nauna, na kung saan muling sumasalamin si Pushkin! Maging magalang sa malakas na armas na ito; sa mga kamay ng mga bihasang ito, may kakayahang gumawa ng mga himala ... Protektahan ang kadalisayan ng dila, tulad ng isang dambana! "- Tumawag si Turgenev.

Ang problema ng pagtugon ng tao.
  Sa pagbabasa ng tekstong ito, naaalala mo ang iyong sariling mga halimbawa.
  Minsan, ang isang estranghero ay tumulong sa aming mga magulang at natagpuan ko ang tamang address sa lungsod ng Belgorod, bagaman nagmamadali ako tungkol sa aking negosyo. At ang aking mga salita ay tumama sa akin sa aking memorya: "Sa aming siglo, simpleng tinutulungan namin ang bawat isa, kung hindi man kami ay magiging mga hayop."
  Ang mga bayani na walang kamatayan sa akda ni A. P. Gaidar "Timur at ang kanyang koponan." Ang mga kalalakihan na hindi kawili-wiling nagbibigay ng tulong sa tulong upang makabuo ng isang pang-moral at aesthetic na kahulugan. Ang pangunahing bagay ay linangin ang isang maliwanag na kaluluwa, isang pagnanais na tulungan ang mga tao at maunawaan kung sino ang nasa buhay na ito.

Ang problema sa paggunita ng mga katutubong lugar.
  Ang Sergei Yesenin ay may ilang mga kahanga-hangang linya:
  Mababang bahay na may asul na shutter,
  Huwag mo akong kalimutan
  Masyadong kamakailan
  Sumunud-sunod sa takipsilim ng taon.
  I. S. Turgenev na ginugol ang mga huling taon ng kanyang buhay sa ibang bansa. Namatay siya sa lungsod ng Pransya ng Bougeval noong 1883. Bago siya namatay, ang isang malubhang manunulat na may sakit na malubha ay lumingon sa isang kaibigan, si Yakov Polonsky: "Kapag ikaw ay nasa Spassky, yumuko sa akin mula sa aking bahay, hardin, aking batang oak, isang tinubuang-bayan na hindi ko na makikita pa ulit.
  Ang tekstong nabasa ko ay nakatulong sa akin upang mapagtanto nang mas malalim na ito ay mas mahal kaysa sa aking mga katutubong lugar, aking tinubuang-bayan, at marami ang naipuhunan sa konseptong ito, walang maaaring.

Ang problema ng konsensya.
  Naniniwala ako na ang pinakamahalagang dekorasyon ng isang tao ay isang malinaw na budhi.
  "Ang karangalan, pagiging disente, budhi ay mga katangian na kailangang pahalagahan," isinulat ni D. S. Likhachev.
  Ang Vasily Makarovich Shukshin ay may isang nobelang pelikula na "Viburnum pula". Ang kalaban, si Yegor Prokudin, isang dating felon, ay hindi mapapatawad ang kanyang sarili sa puso, na nagdala siya ng maraming kalungkutan sa kanyang ina. Kapag nakikipagpulong sa isang matandang babae, hindi niya maamin na siya ay kanyang anak.
  Ang teksto na aking nabasa ay nagpapaisip sa akin ng malalim na anuman ang mga sitwasyon na nakikita natin sa ating sarili, hindi natin dapat mawala ang ating mukha ng tao at ating dignidad.

Ang problema ng indibidwal na kalayaan at responsibilidad sa lipunan.
Ang bawat tao'y dapat magkaroon ng kamalayan ng kanilang responsibilidad sa lipunan. Ito ay napatunayan ng mga linya na isinulat ni Yu Trifonov: "Ang bawat tao ay may isang sulyap sa kasaysayan. "Pinaso niya ang ilan na may maliwanag, mainit at mabagsik na ilaw; sa iba pa, bahagya itong napapansin, bahagyang mainit-init, ngunit mayroon itong anuman."
  Ang akademikong D. S. Likhachev ay nagsabi: "Kung ang isang tao ay nabubuhay upang magdala ng mabuti sa mga tao, upang maibsan ang kanilang pagdurusa mula sa mga karamdaman, upang bigyan ang kagalakan sa mga tao, pagkatapos ay susuriin niya ang kanyang sarili sa antas ng kanyang sangkatauhan"
  Sinabi ni Chingiz Aitmatov tungkol sa kalayaan: "Ang kalayaan ng indibidwal at lipunan ang una at pinakamahuhusay na hangarin at pinakamataas na kahulugan ng buhay, at walang mas mahalaga sa mga makasaysayang termino, ito ang pinakamataas na priyoridad ng pag-unlad, at samakatuwid ang kapakanan ng estado"

Ang problema ng pagiging makabayan.
  "Ang pag-ibig sa Inang-bayan ay nagbibigay ng kahulugan ng buhay, pagbabago ng buhay mula sa pamumuhay sa isang makabuluhang pag-iral," isinulat ni D. S. Likhachev.
  Ang mga pagsasamantala ng mas lumang henerasyon sa panahon ng Great Patriotic War ay nagpapatunay na ang Inang bayan sa buhay ng tao ay ang pinaka banal. Hindi ka maaaring manatiling walang malasakit sa pagbabasa ng nobelang Boris Lvovich Vasiliev na "Dawns Narito ang Tahimik .." tungkol sa mga batang batang anti-sasakyang panghimpapawid na namatay na ipinagtanggol ang kanilang katutubong lupain mula sa kaaway.
  Ang isang tunay na kawal na walang pag-ibig na walang pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan ay si Nikolai Pluzhnikov, ang bayani ng maikling kwento ng Boris Vasiliev na "Hindi Nakalista". Hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay, ipinagtanggol niya ang Brest Fortress mula sa mga Nazi.
  "Ang isang tao ay hindi mabubuhay kung wala ang kanyang tinubuang-bayan, tulad ng hindi siya mabubuhay nang walang puso," sumulat si K. G. Paustovsky.

Ang problema sa pagpili ng isang propesyon.
  Si V. G. Belinsky ay may-akda ng mga linya: "Upang makahanap ng sariling landas, upang makahanap ng isang lugar - ito ay para sa isang tao, ito ay magiging para sa kanya".
  Pagkatapos lamang ang isang tao ay masigasig sa kanyang sariling negosyo, kung hindi siya nagkakamali sa pagpili ng isang propesyon. Sumulat si D. S. Likhachev: "Ang isa ay dapat maging masigasig tungkol sa isang propesyon, isang negosyo, ang mga taong direktang tumulong (lalo na ang guro at ang doktor ay nangangailangan nito), at ang mga nagdadala ng tulong" mula sa malayo "nang hindi nila nakita."

Ang papel ng awa sa buhay ng tao.
  Sinabi ng makatang Russian na G.R.Derzhavin:
  Sino ang hindi makakasama at hindi masasaktan,
  At ang kasamaan ay hindi nagbabayad ng kasamaan:
  Ang mga anak ng kanilang mga anak ay makikita
  At sa buhay ang lahat ay mabuti.
  At kay F. M. Dostoevsky ay kabilang sa mga ganoong linya: "Hindi tinatanggap ang mundo kung saan kahit isang luha ng isang bata ay nalaglag"

Ang problema ng kalupitan at humanismo na may kaugnayan sa mga hayop.
  Ang kabaitan at sangkatauhan ay pumutok mula sa mga pahina ng maikling kwento ng Antoine Saint-Exupery na "The Little Prince". Ipinahayag niya ang pangunahing ideya sa isang pariralang naging halos isang islogan: "Kami ay may pananagutan sa mga tinamnan namin"
Isang nobelang ng "Scaffold" ni Chingiz Aitmatov ay nagbabalaan sa atin ng unibersal na kasawian. Ang pangunahing mga character ng nobela, mga lobo - Akbar at Tashchaynar, namatay dahil sa kasalanan ng tao. Nawala ang lahat ng kalikasan sa kanilang mukha. Samakatuwid, inaasahan ng mga tao ang isang hindi maiiwasang chopping block.
  Ang tekstong nabasa ko ay nagpapaisip sa akin na dapat nating malaman mula sa debosyon, pag-unawa, pag-ibig sa mga hayop.

Ang problema ng pagiging kumplikado ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao.
  Ang mahusay na manunulat na Ruso na si L. N. Tolstoy ay sumulat: "Ang buhay ay lamang kung mabubuhay ka para sa iba." Sa Digmaan at Kapayapaan, inihayag niya ang ideyang ito, na ipinakita sa halimbawa nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov na mayroong totoong buhay.
  At sinabi ni S. I. Ozhegov: "Ang buhay ay ang aktibidad ng tao at lipunan, sa iba't ibang mga pagpapakita nito."

Ang ugnayan sa pagitan ng "mga ama at mga anak."
  Si B.P. Pasternak ay nagsabi: "Ang lumalabag sa pag-ibig sa kapwa ay una sa mga tao na ipinagkanulo ang kanyang sarili ..."
  Ang manunulat na si Anatoly Aleksin ay naglalarawan ng intergenerational na salungatan sa kanyang nobela, Ang Dibisyon ng Pag-aari. "Ang pag-uusig sa iyong ina ay ang pinakamadalas na bagay sa mundo," sabi ng hukom sa anak na lalaki, na naghahabol ng pag-aari sa kanyang ina.
  Ang bawat isa sa atin ay kailangang matutong gumawa ng mabuti. Huwag magdulot ng problema, sakit sa mga mahal sa buhay.

Problema sa pagkakaibigan.
  Sumulat si V. P. Nekrasov: "Ang pinakamahalagang bagay sa pagkakaibigan ay ang kakayahang maunawaan at magpatawad."
  Inilarawan ni A. S. Pushkin ang totoong pagkakaibigan tulad ng sumusunod: "Mga kaibigan ko, ang aming unyon ay maganda! Hindi siya mapaghihiwalay at walang hanggan bilang isang kaluluwa. "

Ang problema ng selos.
  Ang paninibugho ay isang pakiramdam na hindi mapigilan ng isip, na gumagawa ka ng walang pag-iisip na mga kilos.
  Sa nobelang "Tahimik na Daloy ng Don" ni M. A. Sholokhov, brutal na sinaktan ni Stepan ang kanyang asawang si Aksinya, na sa kauna-unahang pagkakataon ay tunay na umibig kay Grigory Melekhov.
  Sa nobela ni Leo Tolstoy na "Anna Karenina," ang paninibugho ng asawa ay humantong kay Anna na magpakamatay.
  Sa palagay ko ang lahat ay dapat magsikap para sa kakayahang maunawaan ang isang mahal sa buhay at makahanap ng lakas ng loob na magpatawad sa kanya.

Ano ang totoong pag-ibig?
  Kahanga-hangang mga linya ni Marina Tsvetaeva:
  Tulad ng kanan at kaliwang kamay -
  Ang kaluluwa mo ay malapit sa aking kaluluwa.
  Si K. D. Ryleyev ay may kaisipang pangkasaysayan tungkol kay Natalya Borisovna Dolgoruky, anak na babae ng Field Marshal Sheremetyev. Hindi niya iniwan ang kanyang kasintahan, na nawala sa kanyang kalooban, mga pamagat, kapalaran, at sinundan siya sa pagkabihag. Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, isang dalawampu't walong taong gulang na kagandahan ang pinutol ang kanyang buhok sa isang madre. Sinabi niya: "Sa pag-ibig, mayroong isang lihim, sagrado, wala siyang katapusan."

Ang problema ng pagdama ng sining.
  Ang mga salita ni Leo Tolstoy sa sining ay totoo: "Ang Art ay ang gawain ng memorya: pinipili nito mula sa stream ang pinaka matingkad, kapana-panabik, makabuluhan at ipina-imprinta ito sa mga kristal ng mga libro."
At sinabi ito ni V. V. Nabokov: "Ang tinatawag nating arte ay mahalagang higit sa kaakit-akit na katotohanan ng buhay; kailangan mong mahuli ito, iyon lang. ”

Ang problema ng katalinuhan.
  Si D. S. Likhachev ay sumulat: "... ang katalinuhan ay pantay sa kalusugan sa moral, at ang kalusugan ay kinakailangan upang mabuhay nang matagal hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin ang kaisipan."
  Isang tunay na matalinong tao, itinuturing kong mahusay na manunulat na si A. I. Solzhenitsyn. Nabuhay siya ng isang mahirap na buhay, ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay nanatiling malusog sa pisikal at moral.

Ang problema ng kadakilaan.
  Sumulat si Bulat Okudzhava:
  Conscience, Nobleness and Dignity - Ito ang aming banal na hukbo.
  Palawakin ang iyong palad sa kanya, Para sa kanya hindi ito nakakatakot at sa apoy.
  Mataas at kamangha-mangha ang kanyang mukha. Italaga ang iyong maikling siglo sa kanya.
  Siguro hindi ka magiging isang panalo, Ngunit mamamatay ka tulad ng isang tao.
  Ang kadakilaan ng moralidad at kadakilaan ay mga bahagi ng isang pagkilos. Sa gawain ni Boris Lvovich Vasiliev, "Hindi nakalista," si Nikolai Pluzhnikov ay nananatiling lalaki sa anumang sitwasyon: sa isang relasyon sa isang mahal na babae, sa ilalim ng patuloy na pagbomba ng mga Aleman. Ito ay totoong kabayanihan.

Ang problema ng kagandahan.
  Si Nikolai Zabolotsky ay sumasalamin sa kagandahan sa kanyang tula na "Ugly Girl": "Ito ba ay isang sisidlan kung saan mayroong kawalang-saysay o apoy na nagliliyab sa isang sisidlan?".
  Ang tunay na kagandahan ay espirituwal na kagandahan. Kami ay kumbinsido dito ni L. N. Tolstoy, na nagpinta sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang mga larawan ni Natasha Rostova Marya Bolkonskaya.

Ang problema ng kaligayahan.
  Kapansin-pansin na mga linya tungkol sa kaligayahan ng makatang si Eduard Asadov:
  Makita ang kagandahan sa pangit
  Tingnan ang mga spills ng mga ilog sa mga sapa!
  Sino ang nakakaalam kung paano maging masaya sa mga kaarawan ng linggo,
  Siya talaga ay isang taong masaya.
  Ang akademikong D. S. Likhachev ay sumulat: "Ang kaligayahan ay nakamit ng isang nagnanais na mapasaya ang iba at makakalimutan ang tungkol sa kanyang mga interes at sa kanyang sarili kahit papaano."

Ang problema ng paglaki.
  Kapag ang isang tao ay nagsisimulang mapagtanto ang kanyang pagkakasangkot sa paglutas ng mga mahahalagang problema sa buhay, nagsisimula siyang lumaki.
  Ang mga salitang kabilang sa KD Ushinsky ay totoo: "Ang layunin sa buhay ay ang pangunahing kadahilanan ng tao at kaligayahan ng tao."
  At sinabi ng makata na si Eduard Asadov:
  Dahil lumalaki ito, mula sa kabataan ni Nastia,
  Pagkatapos ng lahat, hindi ka nag-mature ng maraming taon, ngunit para sa negosyo.
  At lahat ng walang oras bago tatlumpu,
  Pagkatapos, malamang na hindi ka magkakaroon ng oras.

Ang problema ng edukasyon.
  Sumulat si A. S. Makarenko: "Ang aming buong sistema ng edukasyon ay ang pagpapatupad ng slogan tungkol sa pansin sa isang tao. Tungkol sa pansin hindi lamang sa kanyang mga interes, sa kanyang mga pangangailangan, kundi pati na rin sa kanyang tungkulin. "
  Si S. Ya. Marshak ay may mga linya: "Maging mabait ang iyong isip, at maging matalino ang iyong puso."
Ang guro na gumawa ng kanyang "matalinong puso" na may kaugnayan sa mag-aaral ay makamit ang ninanais na resulta.

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao
  Ang sikat na makatang Ruso na A. A. Voznesensky:
  Mas lalo na nating pinapagod ang ating mga puso
  Lalo pa, nananatili ito sa ating mga puso.
  Ang pangunahing tauhang babae ng kwento ni A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" ay nabubuhay ayon sa mga batas ng kabutihan, kapatawaran, pag-ibig. Binibigyan ni Matryona ang init ng kanyang kaluluwa sa mga tao. Siya ay "ang parehong matuwid na tao, kung wala, ayon sa isang kawikaan, ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga. Hindi isang lungsod. Ni ang lahat ng aming lupain. "
  Ang problema sa pag-aaral.
  Maligaya ang tao na ang kanyang buhay ay may isang guro
  Para kay Altynay, ang pangunahing tauhang babae ng nobelang Chingiz Aitmatov na "Ang Unang Guro", si Duishen ang guro na "... sa pinakamahirap na mga sandali ng buhay" siya ay sumagot at "... ay hindi nangahas na umatras" sa mga paghihirap.
  Ang tao kung kanino ang propesyon ng isang guro ay isang bokasyon ay ang "Pranses na Aralin" ni Lidia V. Rasputin. Siya ay naging para sa kanyang mag-aaral ang pangunahing tao na kanyang naalaala sa buong buhay niya.

Ang problema ng kahalagahan ng paggawa sa buhay ng tao.
  Sa saloobin ng tao upang gumana, ang moral na halaga ng bawat isa sa atin ay sinusukat.
  Sinabi ni KD Ushinsky: "Ang pag-aaral sa sarili, kung nais nito ang kaligayahan sa isang tao, ay dapat turuan siya hindi para sa kaligayahan, ngunit upang ihanda siya para sa paggawa ng buhay."
  At ang kawikaan ng Russia ay nagsabi: "Kung walang paggawa, hindi ka rin makukuha ng isang isda sa isang lawa."
  Ayon kay V. A. Sukhomlinsky: "Ang tao ay nangangailangan ng paggawa tulad ng pagkain, dapat itong regular, sistematikong."

Ang problema ng limitasyon sa sarili.
  Ang mga pangangailangan ng tao ay dapat na limitado. Ang isang tao ay dapat na makontrol ang kanyang sarili.
  Sa Tale ng Mangingisda at Isda ni A.S. Pushkin, nawala ang matandang babae sa lahat na tinulungan siya ng Ginto na Ginto sapagkat ang kanyang mga hangarin ay lumampas sa kinakailangang limitasyon.
  Ang salawikang Ruso ay totoo: "Mas mahusay na isang titmouse sa mga kamay kaysa sa isang kreyn papunta sa langit."

Ang problema ng kawalang-interes.
  Sa kasamaang palad, maraming mga tao ang nabubuhay ayon sa salawikain: "Aking kubo mula sa gilid - wala akong alam."
  Ang kawastuhan ng may-akda ay kinumpirma ng sikat na pahayag ni Bruno Yasensky: "Takot ang walang malasakit - hindi nila pinapatay, ngunit sa pamamagitan lamang ng kanilang pahintulot na pahintulot ay umiiral ang pagtataksil at pagpatay sa mundo."

• Ang kawalan ng puso ay ipinahayag kahit na may kaugnayan sa napakalapit na mga tao
• Ang uhaw para sa tubo ay madalas na humahantong sa kawalan ng loob at walang-kilos na mga gawa
• Ang mentalousness ng kaisipan ng isang tao ay kumplikado ang kanyang buhay sa lipunan
• Ang mga kadahilanan ng walang pusong pag-uugali sa iba ay nakasalalay sa pagpapalaki
• Ang problema ng walang sama ng loob, espirituwal na pagkakatawag ay maaaring maging kakaiba hindi lamang sa isang indibidwal na tao, kundi sa lipunan bilang isang buo
• Ang matinding mga kalagayan sa buhay ay maaaring gumawa ng isang tao na walang puso
• Kadalasan ang espirituwal na pagkabukas-palad ay ipinapakita na may kaugnayan sa moral, karapat-dapat na mga tao
• Inamin ng isang tao na siya ay walang puso kapag walang maaaring maayos
• Ang kalusugang kaluluwa ay hindi nagpapasaya sa isang tao na tunay na masaya
• Ang mga kahihinatnan ng isang walang puso na saloobin sa mga tao ay madalas na hindi maibabalik

Mga Pangangatwiran

A.S. Pushkin "Dubrovsky".   Ang salungatan sa pagitan nina Andrei Dubrovsky at Kirill Petrovich Troekurov ay natapos ng tragically dahil sa pagkadismaya at kawalan ng loob ng huli. Ang mga salitang sinasalita ni Dubrovsky, kahit na nakakasakit sila sa Troekurov, tiyak na hindi nagkakahalaga ng pagmumura, hindi tapat na paghatol at pagkamatay ng bayani. Si Kirill Petrovich ay hindi nakaligtas sa isang kaibigan, bagaman sa nakaraan ay marami silang magagandang bagay sa pangkaraniwan. Ang may-ari ng lupa ay pinamunuan ng kawalan ng puso, isang pagnanais na maghiganti, na humantong sa pagkamatay ni Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Ang mga kahihinatnan ng insidente ay kahila-hilakbot: nasunog ang mga opisyal, naiwan ang mga tao nang wala ang kanilang tunay na panginoon, si Vladimir Dubrovsky ay naging isang magnanakaw. Ang pagpapakita ng espiritwal na pagkadaldal ng isang tao lamang ay naging masaya sa buhay ng maraming tao.

A.S. Pushkin "Ang Queen of Spades".   Ang walang puso na gawa ni Hermann, ang kalaban ng trabaho, ay nais mong yumaman. Upang makamit ang kanyang hangarin, lumilitaw siyang maging tagahanga ni Lizaveta, kahit na hindi talaga siya naramdaman para sa kanya. Binibigyan niya ang batang babae ng maling pag-asa. Pagdating sa bahay ng Countess sa tulong ni Lizaveta, hiniling ni Hermann sa matandang babae na ibunyag ang lihim ng tatlong mga baraha sa kanya, at pagkatapos ng kanyang pagtanggi ay nag-alis ng isang walang naibawas na pistol. Ang graph, sobrang takot, namatay. Ang namatay na matandang babae ay lumapit sa kanya makalipas ang ilang araw at inihayag ang isang lihim, sa kondisyon na si Hermann ay hindi maglalagay ng higit sa isang card sa isang araw, sa hinaharap ay hindi maglaro at magpakasal kay Lizaveta. Ngunit ang bayani ay walang maligayang kinabukasan: ang kanyang walang puso na kilos ay nagsisilbing isang okasyon para sa paghihiganti. Matapos ang dalawang panalo, natalo si Hermann, kaya't nawala ang isip niya.

M. Gorky "Sa ilalim".   Si Vasilisa Kostyleva ay hindi nakakaramdam ng anumang damdamin para sa kanyang asawa, maliban sa poot at walang pag-iingat. Nais na magmana ng hindi bababa sa isang menor de edad na kapalaran, napakadali niyang nagpasya na hikayatin ang magnanakaw na si Vaska Pepla na patayin ang kanyang asawa. Mahirap isipin kung paano dapat maging walang puso ang isang tao upang makabuo ng gayong plano. Ang katotohanan na si Vasilisa ay ikinasal hindi para sa pag-ibig ay hindi nagbibigay-katwiran sa kanyang gawa. Ang isang tao ay dapat manatiling isang tao sa anumang sitwasyon.

I.A. Bunin, "Ang Panginoon ng San Francisco." Ang tema ng pagkamatay ng sibilisasyon ng tao ay isa sa pangunahing sa gawaing ito. Ang pagpapakita ng espirituwal na pagkasira ng mga tao ay nakasalalay sa kanilang espirituwal na pagkadaldal, walang puso, at kawalang-interes sa bawat isa. Ang biglaang pagkamatay ng Panginoon mula sa San Francisco ay hindi nagiging sanhi ng pakikiramay, ngunit naiinis. Sa buhay, mahal nila siya dahil sa pera, at pagkatapos ng kamatayan ay buong puso nilang inilagay siya sa pinakamasamang silid upang hindi masira ang reputasyon ng institusyon. Ang isang tao na namatay sa ibang bansa ay hindi maaaring gawin kahit isang normal na kabaong. Ang mga tao ay nawala ang kanilang tunay na mga pagpapahalagang espiritwal, pinalitan ng pagkauhaw sa materyal na pakinabang.

K.G. Paustovsky "Telegram".   Isang buhay na puno ng mga gawain at mga kaganapan ang nakakaakit kay Nastya kaya't nakakalimutan niya ang tungkol sa nag-iisang tao na tunay na malapit sa kanya - ang dating ina na si Katerina Petrovna. Ang batang babae, na tumatanggap ng mga liham mula sa kanya, ay natutuwa na ang kanyang ina ay buhay, ngunit hindi iniisip ang higit pa. Kahit ang telegrama ni Tikhon tungkol sa hindi magandang kalagayan ng Katerina Petrovna, hindi mabasa ni Nastya at agad na nahalata: sa una ay hindi niya maintindihan ang lahat na pinag-uusapan. Nang maglaon, napagtanto ng batang babae kung gaano kalakas ang kanyang saloobin sa kanyang katutubong tao. Pumunta si Nastya kay Katerina Petrovna, ngunit hindi niya ito nakitang buhay. Nakaramdam siya ng kasalanan sa harap ng kanyang ina, na sobrang mahal niya.

A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor".   Ang Matrena ay isang taong bihirang nakikita mo. Nang walang pag-iisip tungkol sa kanyang sarili, hindi siya tumanggi na tumulong sa mga estranghero; tinuring niya ang lahat na may kabaitan at pakikiramay. Ang mga tao ay hindi sumagot sa kanya sa parehong paraan. Matapos ang malagim na pagkamatay ni Matrena, naisip lamang ni Thaddeus kung paano manalo ng bahagi ng kubo. Halos lahat ng mga kamag-anak ay napaiyak sa kabaong ng babae para lamang sa tungkulin. Hindi nila naalala ang Matryona sa kanyang buhay, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nagsimulang mag-claim ng mana. Ipinakikita ng sitwasyong ito kung paano naging.

F.M. Si Dostoevsky "Krimen at Parusa".   Si Rodion Raskolnikov ay walang katapusang ipinahayag ang kanyang pagnanais na subukan ang kanyang kakila-kilabot na teorya. Matapos patayin ang matandang babae-percussionist, sinubukan niyang malaman kung kanino siya kasapi: sa "nanginginig na mga nilalang" o "nararapat na magkaroon". Ang bayani ay hindi nakapagpapanatili ng pagiging matapat, upang tanggapin kung ano ang ginawa bilang tama, na nangangahulugan na hindi siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng ganap na espirituwal na pagkabukas. Ang espirituwal na muling pagkabuhay ni Rodion Raskolnikov ay nagpapatunay na ang isang tao ay may isang pagkakataon na pagwawasto.

Y. Yakovlev "Pinatay niya ang aking aso." Ang batang lalaki, na nagpapakita ng habag at awa, ay nagdadala ng isang naliligaw na aso sa kanyang apartment. Hindi ito katulad ng kanyang ama: hinihiling ng isang tao na itaboy ang hayop pabalik sa kalye. Hindi ito magagawa ng bayani, sapagkat "siya ay sinipa na." Si tatay, na kumikilos nang walang pasubali at walang malasakit, ay tumawag sa aso sa kanyang sarili at pinaputukan siya sa tainga. Hindi maintindihan ng isang bata kung bakit pinatay ang isang inosenteng hayop. Kasama ang aso, pinatay ng ama ang pananampalataya ng bata sa katarungan sa mundong ito.

N.A. Nekrasov "Pagninilay sa harap ng pintuan".   Ang tula ay naglalarawan ng malupit na katotohanan ng oras. Ang buhay ng mga ordinaryong magsasaka at opisyal, na gumugol lamang ng kanilang buhay sa mga kasiyahan, ay naiiba. Ang mga taong mataas na ranggo ay walang puso, sapagkat sila ay walang malasakit sa mga problema ng mga ordinaryong tao. At para sa isang ordinaryong tao, ang desisyon ng isang opisyal sa kahit na ang pinakamaliit na isyu ay maaaring maging isang kaligtasan.

V. Zheleznikov "Scarecrow".   Lena Bessoltseva kusang kinuha ang responsibilidad para sa isang masamang gawa, na kung saan wala siyang magawa. Dahil dito, napilitan siyang makatiis ng kahihiyan at pang-aapi ng mga kamag-aral. Ang isa sa mga pinakamahirap na bagay para sa batang babae ay ang pagsubok ng kalungkutan, dahil ang pagiging isang outcast ay mahirap sa anumang edad, at higit pa sa pagkabata. Ang batang lalaki na talagang gumawa ng kilos na ito ay walang lakas ng loob na aminin. Dalawang kamag-aral na natutunan ang katotohanan, nagpasya din na huwag mamagitan sa sitwasyon. Ang kawalang-interes at walang sama ng loob sa iba ay nagdulot ng isang tao na magdusa.

Ang pangwakas na sanaysay ay hindi lamang isang pagsubok, ngunit din ng isang pagkakataon upang mapagbuti ang iyong pagkakataon na kumuha ng nais na lugar sa unibersidad. Ang lahat ay nakasalalay sa kung paano mo nakikita ang kaganapang ito. Kung ikaw ay naging matigas laban sa kanya, pagkatapos ay natural na magdadala lamang ito ng mga problema, at kung ipinagkatiwala mo, maaari kang makinabang para sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga karagdagang puntos. At para dito, basahin ang aming mga halimbawa sa panitikan at idagdag ang iyong mga ideya sa mga komento tungkol sa kung anong uri ng trabaho ang nawawala sa aming listahan.

Ang may-akda ng The Quiet Don, M. A. Sholokhov, ay naniniwala na sa una ang lahat ng mga tao ay mabait, ngunit ang kapalaran ng marami sa kanila ay napakasama na kailangan nilang maging matigas. Halimbawa, si Gregory ay isang mabuting kapwa: mahal niya ang kanyang pamilya, nagtatrabaho nang maingat, pinarangalan ang mga tradisyon ng Cossack at hindi nakakasama sa sinuman. Ngunit nais ng kanyang mga magulang na pakasalan siya laban sa kanyang kalooban. Ang napili ay anak na babae ng isang kaibigan ng pamilya, si Natalia Korshunova. Ang masungit na bayani ay sumuko sa pagsalakay ng kanyang ama, ngunit nagdulot ng sama ng loob laban sa pamilya. Gustung-gusto niya ang may-asawa na si Cossack Aksinya, kaya't para sa kanya ay binigyan niya ng apoy ang pamilya: iniwan niya ang kanyang asawa. Malupit siyang kumilos sa kanyang asawa, ngunit hindi ba niya sinabi sa kanya na hindi niya ito mahal? Gayunpaman, siya ay sa lahat ng mga gastos na nais na makakuha ng isang lalaki. Nangangahulugan ito na ang dahilan para sa paglitaw ng kalupitan ay palaging naka-ugat sa kawalang-katarungan, na walang napansin na bobo.

Sa nobelang MA Sholokhov na "Quiet Don", ang bayani ay mabangis na nakikipaglaban sa parehong mga prente upang makakuha ng magandang kinabukasan mula sa susunod na mga kaaway. Gayunpaman, pagkalipas ng maraming taon na gumala sa mga kalsada at layunin ng ibang tao, napagtanto ni Gregory na siya ay natitisod nang gumamit siya ng armas. Ang kanyang kapalaran ay ang araro ang lupa, maghasik ng tinapay, magpataas ng mga baka at manok. Siya ay isang magsasaka, hindi sundalo. Ngunit ang nagpaliwanag na mga ginoo ay naguguluhan sa kanya sa kanilang pag-iipon, at ngayon siya ay maghahasik ng kasamaan upang magkaroon ng kabutihan. Sa katapusan, napagtanto niya na ito ay mali, na dapat mong linangin ang iyong mga lupain, at huwag tubigin sila ng dugo, kung gayon magkakaroon ng kapayapaan. Ang kabutihan ay hindi kailanman makakamit ng kalupitan, ngunit wala sa mga bayani na natanto ito sa oras. Bilang isang resulta, ang mga pamilya ay naghiwalay, at ang Cossacks ay nawala ang kanilang mga tradisyon sa mga siglo, at ang maligaya bukas ay hindi dumating.

GV, Gogol, "Taras Bulba"

Sa kwento ng Taras Bulba ni N.V. Gogol, pinalaki ng ama ang moral sa kanyang mga anak, ngunit ang mga ehersisyo ay hindi sapat para sa kanya. Nais niyang mag-ayos ng isang totoong labanan, kung saan ipinakita ng mga kabataan ang kanilang tapang. Upang gawin ito, tinanggal niya ang pusa at ipinadala ang mga Cossacks sa mga lupang Polish, kung saan natanggap ng mga sundalo ang isang seryosong pag-aalsa. Pagkatapos nito, napaligiran nila ang lungsod ng Dubno, kung saan namatay ang mga mamamayan ng gutom. Daan-daang tao ang namatay dahil sa pagkabaliw sa Bulba. Samakatuwid, ang mambabasa ay hindi lubos na ikinalulungkot ang lumang Cossack nang umalis ang kanyang anak na lalaki sa hukbo at pinaputukan ang kanyang pamilya. Hindi pinili ni Andriy ang tulad ng diwa ng mga Cossacks, ngunit isang mahinahon, mapayapa, maayos na buhay sa pag-ibig at katahimikan. Si Taras mismo ang sisihin para sa pagtataksil na ito, sapagkat ang kalupitan ng kabutihan ay hindi makakamit.

Mahirap na magpakita ng kabaitan sa isang digmaan, sapagkat napakapang-api ito ng oras kung wala silang natitira. Ngunit may mga pagbubukod, na ang isa ay inilarawan ni N.V. Gogol sa kuwentong "Taras Bulba". Lumaban si Andriy laban sa mga pole bilang bahagi ng hukbo ng Cossack. Nagpasya silang magutom sa lungsod ng kaaway, na nakapaligid dito sa isang singsing na bloke. Sa gabi, hindi natulog ang binata at nakita kung paano lumapit sa kanya ang alipin ng kanyang kasintahan, na nakilala niya sa Kiev. Labis siyang nagreklamo tungkol sa taggutom sa Dubno at humingi ng tawad sa Cossack. Gusto ng batang babae na pakainin ang namamatay na ina. Pagkatapos ay hinatid ni Andriy ang isang bag ng tinapay at pumunta sa lungsod ng kaaway. Hindi maitanggi ng binata na sagutin ang panawagang ito. Ang mga kababaihan at bata ay hindi lumaban, ngunit namatay sila mula sa digmaan. Napagtanto ng bayani ang kawalan ng katarungan sa hindi pangkaraniwang bagay na ito at tinulungan ang mga nangangailangan, sa kabila ng panganib.

I. S. Turgenev, "Mga Ama at Anak"

Sa nobela ni I. S. Turgenev, "Mga Ama at Anak," ang akda ay nakakakuha ng pansin sa kalupitan ng mga bata patungo sa kanilang mga magulang. Hindi nila napagtanto ang kanilang sarili kung anong uri ng sakit na ipinagdudulot nila sa pamilya sa kanilang kawalang pag-iingat. Ang malungkot na mga kahihinatnan ng error na ito na nakikita natin sa libro. Hindi nakita ni Bazarov ang kanyang mga lumang tao sa loob ng tatlong taon, ngunit lumapit sa kanila sa loob lamang ng tatlong araw. Halos mangahas ang ama na sawayin ang kanyang anak, at ang ina lamang ay luhang tumulo ng luha. Natatakot sila sa pagkabigo kay Eugene, naglalakad sila kasama ang string na hawak niya sa kalaliman na naghihiwalay sa isang henerasyon mula sa isa pa. Ngunit ang bayani ay tila hindi napansin. Sa foreground para sa kanya ang kanyang mga interes, hindi ang nararamdaman ng kanyang mga magulang. Hindi rin siya nakipag-usap sa kanyang ama nang dumating siya pagkatapos ng tatlong taong paghihiwalay, kahit na hindi siya makatulog buong gabi. Sa kasamaang palad, hindi napagtanto ng lalaki na siya ay mali, ngunit pinanatili ng kanyang mga magulang ang kanilang pagmamahal sa kanya kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan. Tanging ang ina at ama ng bayani ang bumisita sa malungkot na libingan. Kaya, ang kalupitan sa pamilya ay hindi maiiwasang humantong sa trahedya.

I. Ipinakita ng Turgenev ang kalupitan at kabaitan sa nobelang "Mga Ama at Anak" sa halimbawa ng dalawang kapatid na sina Nikolai at Paul. Si Nikolai Kirsanov ay naging isang tapat at tahimik na tao ng pamilya, mayroon siyang magagandang anak at ang kanyang minamahal na Fenichka. Kahit na ang mga hadlang sa klase ay hindi huminto sa kanya, dahil ang batang babae ay hindi isang marangal na babae. Ngunit ang kanyang kapatid na si Pavel, ay brutal na nag-aapi sa kanyang pamilya. Hindi niya inaprubahan ang pag-aasawa nina Nicholas at Fenichka, sa bawat posibleng paraan na hindi pinapansin ang batang babae. Malamig at bastos din na natanggap niya ang isang panauhin na sadyang hindi niya gusto ang panlabas. Pagkatapos ay hinamon ng matandang lalaki si Bazarov sa isang tunggalian, hindi iniisip ang mga kahihinatnan ng kanyang desisyon. Kasabay nito, sinusubukan ni Nikolai na pakinisin ang awkwardness ng salungatan sa pagitan ng Eugene at Pavel Petrovich. Nakikinig siya nang mabuti at sinuri ang sinasabi ng kaibigan ng kanyang anak. Wala siyang poot laban sa mga naiiba sa kanya, mabait ang pakikitungo ng lahat sa lahat. Iyon ang dahilan kung bakit gantimpalaan siya ng may-akda ng kaligayahan, at pinadalhan niya ang mapagmataas at masamang si Paul sa kusang-loob na pagpapatapon. Sa gayon, ang mabuti sa huli ay laging nagtatagumpay laban sa kasamaan.

I. A. Goncharov, "Oblomov"

Sa nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov", ang kalaban ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng masipag at determinasyon, ngunit siya ay mabait at nagtitiwala. Ang kanyang mabuting kalooban ay nagiging isang beacon na tumuturo sa daan sa maraming tao. Halimbawa, ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Stolz ay laging nakakahanap ng pahinga at pagpapahinga sa kumpanya ni Elijah. Binisita niya ang partikular na taong ito sa loob ng mga dekada nang sunud-sunod, at ang kanyang pakikiramay ay hindi kumupas sa oras. Gayundin, ang kabaitan ng Oblomov ay nakakaakit at sumakop sa magagandang Olga. Sa panlabas, ang Oblomov ay pangit, ang kanyang kondisyon ay hindi mahalaga, at kahit na sa pag-uusap ay hindi siya lumiwanag sa pagpapatawa. Ngunit gustung-gusto ng pangunahing tauhang babae ang maganda at dalisay na kaluluwa ng isang tao na higit sa anumang bagay na maalok ng sekular na mga goldfinches. Si Ilya Ilyich ay isang malaking anak na hindi nais ang masama sa sinuman. Palagi niyang sinusunod ang kanyang mga kaibigan, hindi hinahangad ang mga pakinabang ng pakikipag-usap sa kanila, tinatanggap ang lahat ng mga suntok ng kapalaran nang mahinahon at banayad. Iyon ang dahilan kung bakit inaalagaan siya ni Agafya Pshenitsyna, ang lingkod na si Zakhar ay mahal na walang pag-iingat. Ang lahat ng nakakakilala sa kanya ay pinahahalagahan ang mainit at malaking puso ng bayani. Sa gayon, ang kabaitan ay palaging mapapahalagahan ng mga tao hangga't karapat-dapat sila at hindi kailanman magiging lipas.

I. A. Goncharov sa aklat na "Oblomov" ay naglalarawan ng isang tunay na mabait na tao. Ito ay si Andrey Shtolts, na palaging sumusuporta sa kanyang walang magawa na kaibigan. Nakakuha ng isang mahirap na kapalaran si Andrei. Isang mahigpit na ama ang nagpadala sa kanya sa kabisera nang walang patronage at maraming pera, na sinasabi na ang binata mismo ay dapat makamit ang taas. Sa malaking lungsod, ang bayani ay hindi nawala ang kanyang ulo at nagsimulang magtrabaho nang husto. Unti-unti, gumawa siya ng kapital sa mga deal sa kalakalan. Tila ang pakikibaka para sa isang lugar sa ilalim ng araw ay dapat magpatigas sa kanya, ngunit pinanatili niya ang pagiging kabaitan, kagandahang-loob, at kabaitan. Mahigit sa isang beses na hindi niya pag-iimbot ang ligtas at infantile Oblomov, higit sa isang beses hinabol niya ang mga scammers mula sa kanya. Sa pangwakas, kinuha ng bayani ang kanyang responsibilidad na itaas ang anak ng namatay, si Ilya Ilyich. Naniniwala ako na ang kabaitan ay walang pag-iimbot na aktibidad para sa kapakinabangan ng ibang tao, at si Stolz ay isang mabuting halimbawa nito.

A. I. Solzhenitsyn, Matrenin Dvor

Sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn, "Matrenin Dvor," ang pangunahing tauhang babae ay isang tunay na mabait na tao. Ang babaeng ito ay hindi humihingi ng bayad para sa kanyang tulong, kahit saan man ay sinusubukan niyang maging kapaki-pakinabang. Hindi niya hinatulan ang sinuman at nabubuhay nang may katamtaman, nilalaman na may maliit na: isang mausok na bahay, isang bukol na pusa, stunted ficuse at isang payat na kambing. Kahit na ang kapalaran ay malupit sa kanya, ang matandang babae ay hindi nakakagawa ng kasamaan sa mga tao. Ibinibigay pa niya ang kanyang itaas na silid sa kanyang anak na ampon, sumasang-ayon na ibigay ang kanyang huling kayamanan, para lamang matulungan si Kira. Pag-drag ng isang mabigat na pagkarga sa buong riles, ang pangunahing tauhang babae ay bumagsak sa ilalim ng tren. Ikinalulungkot ng may-akda na walang nayon na walang matuwid na tao, at ang mga tao ay magkakaroon ng napakahirap na oras nang walang kapaki-pakinabang na Matryona. Ang kabaitan kahit na sa isang tao ay maaaring baguhin ang buong mundo para sa mas mahusay, at ang pangunahing tauhang babae ay gumawa din ng mga tagabaryo ng kaunti kaysa sa kanila.

Sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn, "Matrenin Dvor," mayroong isang bayani na ang kalupitan ay humahanga lamang sa mambabasa. Mahal na mahal ni Thaddeus si Matrena, ngunit siya ay naka-draft sa hukbo, at sa giyera siya ay nawala nang walang bakas. Sa panahong ito, nawalan ng pag-asa ang pamilya ng binata sa kanyang pagbabalik at hiniling kay Matrena na pakasalan ang kanyang bunsong anak. Ang batang babae, kahit na mahal niya si Thaddeus, ay hindi maaaring magtalo, dahil ang mga oras ay mahirap, at ang mga tao ay nangangailangan ng isang manggagawa sa bahay. Ngunit pagkatapos ay bumalik ang kawal at nabulong sa pamamagitan ng pagkakanulo. Walang sinumang dahilan, sinisisi niya ang babae at kapatid. Lumipas ang oras, ngunit hindi nakalimutan ang sama ng loob. Si Matrona ay hindi nasisiyahan: lahat ng mga bata ay namatay, ang kanyang asawa din. Pagkatapos ay nagpasya si Thaddeus na bigyan siya ng isang pamangkin at hindi tumulong nang desisyon sa anumang bagay. Ang babae kahit papaano ay hinugot ang kanyang nilalaman, si Mat matured, ngunit pagkatapos ay dumating ang kanyang ama ng isang bagong paraan upang masira ang isang kamag-anak. Pinilit niyang ilipat ang katulong ni Matryna sa kanyang anak na babae. Nasiyahan siya sa paningin habang ang matandang babae ay bahagyang nagdadala ng mga mabibigat na board. At sa huli, kahit sa kanyang libing, hindi pinatawad ni Thaddeus ang pag-aasawa. Ang lalaki na cynically ay nagbahagi ng maliit na ari-arian ng namatay. Ngunit ang kanyang kalupitan ay hindi mabibigyang katwiran, sapagkat ang pangunahing tauhang babae ay tumulong sa kanyang pamilya sa mga mahihirap na oras, at ito ang tanging kadahilanan sa kanyang pagkakanulo.

A. S. Pushkin, "Eugene Onegin"

Ang kalupitan sa pagpapalaki ng mga bata ay hindi nila gagawing mas mahusay. Ang mga kahihinatnan ng karahasan sa bahay at pagsalakay ay madalas na humantong sa trahedya. Halimbawa, inilarawan ni A.S. Pushkin ang bahagi ng talambuhay ng ina nina Olga at Tatyana sa nobelang "Eugene Onegin", kung saan nakikita natin ang mga magulang na inaabuso ang batang babae. Pinangunahan niya ang isang sekular na pamumuhay, mga mahal na bola at pagbibigkas. Sa kanila ay nakilala niya ang isang opisyales na kanyang mahal. Ngunit pinili ng pamilya ang kanyang asawa para sa kanya, ginagabayan ng kanilang pagsasaalang-alang ng kita. Si Dmitry Larin ay isang saradong may-ari ng county, pinanatili ang isang katamtaman na ekonomiya at bahagya na alam ang kanyang napili. Ang kabataan at kagandahan ng batang babae ay sumuko sa kanya. Gayunpaman, ang nakalulungkot na pangunahing tauhang babae ay nakipaglaban para sa kanyang kaligayahan, ang kanyang mga pag-ungol at luha ay walang katapusan. Walang magawa ang mga magulang, at naganap ang kasal. Ang metropolitan coquette ay dinala sa ilang, kung saan halos tumakas siya mula sa kinamumuhian niyang asawa. Ano ang sanhi ng karahasan na ito? Naging agresibo at nerbiyos ang babae, dahil sa kanyang pagkabigo ay naghiganti siya sa mga magsasaka na binugbog at pinahirapan niya. Maging ang mahinahon na asawa ay nakuha mula sa kanya, lahat ng kontrol sa bahay ay puro sa kanyang mga kamay. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga anak ay nakakita ng kaunting pagmamahal sa ina. Bilang isang resulta, nawasak ang kalupitan ng pamilya sa hinaharap ng bata at naapektuhan pa nito ang buhay ng susunod na henerasyon.

Ang kabaitan ng mga mahal sa buhay ay makapagpapaginhawa sa atin kahit sa mga pinakakilabot na sandali, kung kailan, tila, ang buhay ay nawasak sa harap ng ating mga mata. Halimbawa, si A. S. Pushkin sa nobelang "Eugene Onegin" ay naglalarawan ng isang sitwasyon kung saan suportado ng nars si Tatyana, na nagdusa mula sa hindi maligayang pag-ibig. Ang malumanay na babaeng ito ay hindi kailanman nakakita ng pasasalamat mula sa mga ginoo para sa kanyang mga pinaghirapan, ngunit tapat na nakatuon sa kanyang sarili sa paglilingkod sa marangal na pamilya. Inalagaan niya si Tatyana mula pagkabata, at pagkatapos ay nabuo ang kanyang isip sa mga tradisyon at diwata mula sa alamat. Sa mga araw ng pag-aalinlangan at paghihirap ng unang pag-ibig, isang batang babae ang pumunta sa nars para sa payo at tulong. Kahit ang kanyang ina ay hindi masyadong malapit sa kanya. Ang matandang babae, tulad ng ina ni Tatyana, ay nahaharap sa kalupitan noong kanyang kabataan, nang siya ay ikinasal hindi para sa pag-ibig. Ngunit hindi siya tumigas, tulad ng isang ginoo, ang kanyang puso ay nanatiling mabait, kahit na sa isang mahirap na kapalaran. Ito ay isang simpleng babaeng magsasaka na nakapagturo sa kababaihang anak ng master ng pagpapakumbaba, tiyaga at maharlika. Ito ay mula sa kanya na ang batang babae ay nakakuha ng karunungan, kaya nanatili siyang tapat sa kanyang hindi mahal na asawa, at hindi sumunod sa mahangin na Eugene nang tinawag siya. Malinaw, ang kabaitan lamang ang makakatulong sa mga tao na malampasan ang mga paghihirap at sapat na malampasan ang mga mahirap na sitwasyon. Siya ay nagtuturo at nagbibigay inspirasyon sa atin sa mga pagsasamantala sa moral.

L. N. Tolstoy, "Digmaan at Kapayapaan"

Ang kabaitan ay talagang mababago ang mundo. Ang pagkumpirma nito ay matatagpuan natin sa epikong nobela ni L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan." Ito ay ang kabaitan ng pinuno ng militar na tumutulong sa ating hukbo na talunin ang pinakadakilang hukbo na sumakop sa buong Europa. Sa una, halos walang naniniwala sa tagumpay ng aming mga sundalo, ang lakas ng Napoleon ay tila hindi masisira. Matagumpay siyang dumaan sa mga bansa ng lahat ng kanyang mga kalaban. Gayunpaman, mayroong isang tao na naniniwala sa mga mamamayang Ruso. Ito ay Kutuzov. Mula sa simula pa lang, pinili niya ang mga nagtatanggol na taktika, umatras at nag-atubiling, naghintay at hindi nagbigay ng labanan. Bakit? Naawa niya ang kanyang mga tao at pinahahalagahan ang mga ito higit sa lahat ng mga gantimpala at kahit na higit sa kanyang sariling buhay. Nagalit ang emperor sa kanya dahil sa nakakahiyang pagtakas mula sa kaaway, at ang mga dignitaryo ng korte ay hayagang sinalakay ang pinuno sa pinuno. Gayunpaman, ito ay tiyak na isang pakikibaka na nagdulot ng kalamangan sa aming hukbo: ang mga mananakop ay pagod na lumakad sa mga malalawak na expanses, kung saan sinunog din ng mga magsasaka ang lahat ng mga bahay at bakuran, upang ang mga sundalo ng kaaway ay wala nang tulog. Bilang isang resulta, ang sapilitang Borodino battle ay hindi naging isang napakatalino tagumpay para sa mga Pranses, ngunit isang aktwal na pagkatalo. Bumagsak si Morale, naubos na ang lakas. Kutuzov gutom ang Pranses, at sila mismo ay tumakas mula sa Russia, at ang aming mga tao ay hindi nagdusa sa mga pagkalugi na maaaring magdulot ng hukbo ni Napoleon. Sa gayon, ang kabaitan ng Commander-in-Chief na may kaugnayan sa mga tao ay nagligtas sa ating bansa at marami sa mga mamamayan nito.

Ang kabaitan ay lalong mahalaga sa larangan ng relasyon sa pamilya. Halimbawa, ang mga Rostov mula sa epikong nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay nag-save ng kanilang pamilya salamat sa napakagandang kalidad. Nahihirapan silang maharlika, namatay ang kapangyarihan ng pamilya araw-araw. Lahat ng pag-asa ay puro sa mga bata, na makakatulong na mapabuti ang sitwasyon. Ngunit ang pag-uugali ng kabataan ay nagpalala lamang sa pangangailangan: Nawalan ng malaking halaga si Nikolai sa mga kard, uminom at inilaan upang pakasalan ang isang mahirap na kamag-anak, nilinlang ni Natasha ang isang mayamang gawi at binastos ang kanyang pamilya, si Petya ay nagpunta sa digmaan, nagpakasal si Vera at hindi niya tinulungan ang kanyang mga kamag-anak sa anumang paraan. Ngunit mahinahon ang reaksyon ng mga magulang sa lahat ng mga pangyayaring ito, laging handa silang tulungan at tulungan ang mga anak na wala sa problema, kahit na ang mga kabataan mismo ang sisihin para sa kanilang mga maling akala. Bilang tugon sa taimtim na kabaitan, ang mga bata (sa halos lahat) ay sumagot at tumigil sa pag-iisip lamang tungkol sa kanilang sarili. Pinakasalan ni Natasha si Pierre, pinakasalan ni Nicholas si Mary, at siniguro nilang kapwa ang kapakanan ng kanilang pamilya. Ngayon ang mga gawain ng Rostov ay maayos, at ang mga bagong kinatawan ng ganitong uri ay wala nang kailangan. Nangangahulugan ito na ang mabuting ugnayan sa pagitan ng mga magulang at anak ay maaaring malutas ang anumang problema.

F. M. Dostoevsky, "Krimen at Parusa"

Bakit ang mabubuting tao ay nagiging masasama at malupit? Ang muling pagkakatawang-tao na ito ay maaaring ipaliwanag sa nobela ni F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Rodion Raskolnikov ay isang mabait na tao na may sensitibo at mahina na kaluluwa. Ang tampok na ito ng karakter ay malinaw na ipinakita ng kanyang panaginip, kung saan umiiyak siya ng mapait, naaawa sa isang mahinang kabayo, na pinatay ng mga kalalakihan. Nakikita din ng mambabasa ang walang pakialam na saloobin ng bayani sa kalungkutan ng mga estranghero. Marmeladov, iniwan niya ang kanyang huling pera, nakikiramay sa kanilang pagkawala. Paano ito nangyari na ang partikular na lalaki na ito ay brutal na pumapatay ng dalawang babae, kahit na walang personal na motibo? Ang dahilan nito ay ang nagaginhawa na kapaligiran ng lungsod, kung saan ang nakasisilaw na hindi pagkakapareho ng lipunan ay labis na kapansin-pansin. Habang ang ilang mga mayayaman ay naglalakbay sa paligid ng kapital sa mga matalinong tauhan, libu-libong mga mahihirap na tao ang pinipilitang bigyan ang mga nagpapahiram ng pera ng mga huling pag-aari upang hindi mamatay ang gutom. Si Rodion mismo ay nagmamadali sa isang maliit na silid, ibinabagsak ang kanyang pag-aaral, na hindi niya mababayaran, at nais ng kanyang kapatid na magpakasal sa pamamagitan ng pagkalkula, upang makapagbigay para sa kanyang pamilya. Ang bayani ay hindi makatiis sa kawalan ng batas, nais niyang baguhin ang mundo, kaya't sumusulong siya sa sarili at naging isa na may kakayahang kalupitan.

Kahit na ang isang mabait na tao ay maaaring maging matigas kung nakatagpo siya ng hindi mahahanap na mga paghihirap na masisira ang kanyang kalooban. Ang nasabing halimbawa ay inilarawan ni F. M. Dostoevsky sa nobelang Krimen at Parusa. Si Marmeladov ay may mabait na puso, dahil pinakasalan niya ang isang mahirap na biyuda kasama ang mga batang walang awa. Alam niya na ang babae at ang kanyang pamilya ay nasa panganib sa kahirapan, at iniligtas siya mula sa kahihiyan, na ginagawang posible na mamuno ng isang katamtaman ngunit disenteng buhay. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, isang bagay sa lalaki ang bumagsak, ang pag-load ay masyadong mabigat. Ang pagkuha ng isang malaking responsibilidad, hindi niya ito makayanan. Sinimulan niyang punan ang kanyang stress sa alkohol, nawalan ng trabaho, at ang buong pamilya ay walang kabuhayan. Ang pag-asa sa alkohol ay ganap na inagaw ni Semyon Zakharovich, nawala ang kanyang dangal, nahulog. Ang kanyang sariling anak na babae ay kumita ng pera sa panel, at inumin niya ito, inalis ang kanyang asawa at mga anak. Ito ay tunay na kalupitan, para sa Sonya uminom ng pennies kay Sonia sa gastos ng kahihiyan at kahihiyan. Paano siya nakarating sa gayong mapanirang pag-uugali? Ang dahilan ay naging isang alipin siya sa isang masamang ugali at nawala ang kanyang sarili. Ang pisikal na pagtanggi at pagtanggi sa moral ay naging isang malupit na egoist, si Marmeladov, na may kakayahang masiyahan lamang ang kanyang mga kapritso sa gastos ng ibang tao.

I. S. Turgenev, "Mumu"

Ang kalupitan sa mga hayop ay maaaring humantong sa pagbawas ng mga mahahalagang pagpapahalagang moral na nagsisiguro sa buhay ng tao sa lipunan. Kaya, sa gawain ng I. S. Turgenev "Mumu" ang bayani ay nalunod ang aso sa mga order ng ginang. Hindi ginusto ng babaeng mapang-api ang alagang hayop ng alipin, kaya't sinubukan niya ang anumang paraan upang pilitin siyang mapupuksa ang hayop. Ang may-akda ay gumuhit ng isang banayad na kahanay sa pagitan ng kapalaran ni Gerasim at ng kanyang paboritong. Ang tagapangalaga, tulad ng aso, ay hindi kanyang sariling panginoon. Siya ay kabilang sa may-ari ng lupa, na maaaring gawin ang anumang nais niya sa kanya. Ang isang tao ay nakaupo sa isang tali at nagsasagawa ng mga utos, at ang isang nagmamay-ari na nobya ay nagsasanay sa kanya. Malinaw, para sa ginang walang pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at hayop, itinuring niya na ang bawat isa ay kanyang pag-aari, na walang damdamin at opinyon, kalooban at karapatan. Samakatuwid, dinala niya ang mga magsasaka bilang mga naninirahan sa halamanan, hindi pinapansin ang kanilang mga nais. Sinusubukang pagalingin si Kapiton ng alkoholismo, binigyan niya siya ng Tatyana laban sa kanyang kalooban, sinira ang puso ni Gerasim, na may pag-ibig sa isang batang babae. Sa gayon, ang kalupitan sa mga hayop ay naghihimok sa hitsura ng gayong saloobin sa mga tao.

Ang kalupitan sa anumang nilalang na may buhay ay hindi maaaring maging walang bunga. Bukod dito, ang isang nagpahintulot sa kanyang sarili na mag-aplay ay nagiging pangunahing biktima ng pagsalakay na ito. Isang halimbawa ay inilarawan ni I. S. Turgenev sa kuwentong "Mumu". Pinilit ng ginang ang kanyang lingkod na mapupuksa ang aso, na hindi niya gusto. Napagtanto ang kanyang kakulangan ng mga karapatan, napagtanto ni Gerasim na hindi niya kayang tungkulin ang mga mahal sa kanya. Ngunit hindi niya maiiwan si Mumu, ito ay isang pagkakanulo sa kanya. Pagkatapos ay nagpasya siyang alisin ang aso ng pangs ng kalungkutan. Nalulunod sa kanya, ang janitor mismo ay sumira sa kadena at nagpunta sa nayon, kung saan siya ay nabubuhay mag-isa hanggang sa kanyang kamatayan. Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa hayop, ang tao ay nahulog mula sa sistema ng pakikipag-ugnayan sa lipunan at hindi mahanap sa kanyang kaluluwa ang isang lugar para sa pag-ibig. Ito ang mga malubhang bunga ng kalupitan sa aming mga mas maliit na kapatid.

M. Gorky, "Old Woman Izergil"

Sino ang matatawag na isang mabuting tao? Isa na nagsakripisyo ng kanyang mga interes upang makatulong sa ibang tao. Ang isa sa mga pinakatanyag na halimbawa na umaangkop sa paglalarawan ay si Danko, ang bayani ng kwento na "The Old Woman Isergil". Pinangunahan ng binata ang kanyang mga tao sa labas ng nakamamatay na kahoy, na nagbabayad para sa kanyang kaligtasan sa buhay. Sa mahirap na paraan, siya lamang ang hindi nawawalan ng pananalig sa tagumpay, at ang mga kapwa niya kasabayan ay pinagalitan lamang siya dahil sa kanyang pagmamataas at katangahan. Gayunpaman, ang daredevil ay hindi natatakot sa pintas at hindi gaganapin ang kasamaan sa hindi makapaniwalang mga tao. Natagpuan niya ang lakas upang maunawaan ang mga ito at patawarin sila dahil sa kapabayaan at duwag. Kapag ang mga manlalakbay ay tumanggi na sundan si Danko sa lahat, pinunit niya ang kanyang puso sa kanyang dibdib at ipinaliwanag ang kanilang landas sa isang bagong buhay. Para sa kanyang pag-ibig, ang binata ay hindi humiling ng anumang kapalit. Pinakawalan niya ang kanyang huling hininga, na nagagalak para sa mga nailigtas na mga tribo. Ito ay kung paano natin isipin ang isang mabait na tao - isang tumutugon, mapagbigay at marangal na pigura na tumutulong sa gawa, hindi sa isang salita.

Ang kalupitan ay isang direktang resulta ng kawalang-interes sa mga tao. Kami ay kumbinsido dito sa pamamagitan ng pagtingin kay Larra, ang bayani ng kwento na "Old Woman Isergil". Ang binata ay labis na ipinagmamalaki ng kanyang pinagmulan, kaya't kinamuhian niya ang kanyang mga kapwa tribo. Siya ay walang pakialam sa kanilang mga batas, damdamin at tradisyon, at samakatuwid ay hindi nakita ang anumang mali sa pagpatay sa isang batang babae na hindi gantihan. Nang minarkahan ng mga matatanda ang kalubhaan ng anak ng isang agila at isang babaeng nasa lupa, pinalayas siya sa tribo. Sa una, ang egoist ay nanatiling walang malasakit sa kaganapang ito, ngunit pagkalipas ng maraming taon ay napagtanto niya kung ano ang isang kakila-kilabot na parusa na siya ay sumailalim.

Kawili-wili? I-save sa iyong pader!

Kamusta mga mambabasa ng blog site. Malapit na lamang ang Disyembre, na nangangahulugang eksaktong isang buwan ang nananatili bago isulat ang pangwakas na sanaysay.

Hindi ito gaanong maliit, isinasaalang-alang na sa apat na linggo, pagkatapos ng isang makatarungang dami ng trabaho, maaari kang sumulat mula 5 hanggang 10 mga komposisyon sa pagsubok.

Ang artikulong ito ay nakatuon sa isa sa mga pampakay na lugar na iminungkahi sa mga nagtapos sa 2018. Ito ay nabalangkas tulad ng sumusunod: ang akdang "Mahabagin at." Upang matagumpay na sumulat ng teksto sa paksang ito, sapat na upang maisagawa ang ilang mga simpleng hakbang.

Bumubuo kami ng mga tiyak na paksa ng sanaysay

Upang magsimula, nag-aalok kami upang maunawaan ang ipinahayag na direksyon at bumalangkas ng 5 tinatayang mga paksa. Hindi ito nangangahulugan na kukuha ka nila sa pagsusulit. Ngunit, hindi bababa sa isa o dalawa sa kanila, lalapit ka sa pag-unawa sa problema. Halimbawa gawin ang mga sumusunod na paksa:

1. "Paano nakikisama ang kabaitan at kalupitan sa puso ng isang tao?";
2. - "Ang isang malupit ba ay may kakayahang mabuting gawa?";
3. - "Bakit ang mabubuting tao ay nagiging malupit?";
4. - "Saan nagtatapos ang kabaitan at kalupitan ay nagsisimula sa isang sitwasyon ng digmaan?";
5. "Bakit ang mga bata ay malupit sa bawat isa?"

Pumili ng isang paksa na mas malapit sa iyo, at magpatuloy sa susunod na yugto ng trabaho.

Naghahanap ng mga quote

Upang pag-iba-ibahin ang komposisyon ay makakatulong sa mga quote. Ang mga ito ay pinakamahusay na inilagay sa pagpapakilala sa sanaysay. Napiling napipi   ginagawang posible upang itulak mula dito at makabuo ng iyong sarili.

Upang mai-link ang mga pangungusap, gumamit ng mga expression na binuo batay sa argumento:

"Isang sikat na siyentipiko ang nagpahayag ng ideya na ang mga dilaw na unicorn ay sa halip bihirang mga nilalang, at ang isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon sa ito / ang ideyang ito ay napatunayan sa fiction, / at ang karanasan sa buhay ay nagpapatunay sa ito ..."

o batay sa kanyang pagbabayad:

"Iminumungkahi ng manunulat na isinasaalang-alang ang dilaw na mga unicorn bilang normal, ngunit susubukan namin ... upang patunayan ang kabaligtaran / magtaltalan sa puntong ito ng view / magkakaiba ang pagtatalo ..."

Halimbawa, gamit ang aphorism ni Honore de Balzac:

"Ang mabangis at takot ay makipagkamay sa isa't isa."

Maaari kang magkomento sa sanaysay tungkol sa mga sanhi ng kalupitan.

Ang isang quote mula kay Leo Tolstoy ay ang pinakamahusay na pagsisimula ng kanyang sariling pangangatwiran:

"Ang pinakamahusay na mga katangian nang walang kabaitan ay walang gastos, at ang pinakapangit na bisyo ay madaling magpaalam sa kanya ..."

Mga pangangatwiran mula sa panitikan sa paksa ng kabaitan at kalupitan

Ang isang mahusay na paglalarawan ng ipinahayag na direksyon ay ang pag-uugali ng Pugachev sa " Anak na babae ni Kapitan»A.S. Pushkin.

Ang kakila-kilabot na mga eksena ng mga repraksyon laban sa kapitan at kapitan ay pinalitan ng isang yugto ng hindi maipaliwanag na kabutihan ng pagrerebelde kay Peter Grinev. Ano ang gumagawa ng isa at iisang tao na walang puso o maawain?

Ang sikat na kwentong Gogol " Taras Bulba"Nagsasabi tungkol sa buhay ng Cossacks, na ang layunin sa buhay ay upang ipagtanggol sa isang labanan sa militar. Sa isang sitwasyon ng digmaan, ang mundo ay nahahati sa "mga kaibigan" at "mga estranghero," kaya ang Taras Bulba, pusong at patas sa mapayapang buhay, ay naging walang awa sa kanyang anak pagdating sa katapatan sa Ama.

Ang paniniwala na ang tamang parusahan ang mali, "atin" - "estranghero," ang ama ay brutal na pumatay sa kanyang sariling anak. Ang kalupitan ng Bulba ay dahil sa panahon kung saan siya nakatira, ang kultura at tradisyon ng kanyang kapaligiran.

M. Gorky sa paglalaro " Sa ilalim»Gumuhit ng mga imahe ng mga bayani na nakakahanap ng kanilang sarili sa labas ng normal na kapaligiran sa lipunan. Ang lahat ng mga ito, sa iba't ibang mga kadahilanan, ay naging mga naninirahan sa magdamag na pananatili, kung saan ang kalupitan, inggit, at pagnanais para sa panlilinlang.

Tanging ang Comforter Luke ang mabuti. Ngunit sa katunayan, ang kanyang kabaitan ay hindi sapat upang i-save ang mga ito: ito ay natunaw sa mga salita at hindi nakumpirma ng mga gawa. Ang ganitong kabaitan ay mas masahol kaysa sa kalupitan: nagiging malala ito sa mga character.

Bilang karagdagan sa mga pinangalanang gawaPinapayagan na mag-aplay para sa mga argumento sa:

1. ang kwento ng I. S. Turgenev "Mu-mu"
2. ang kanyang nobelang Ama at Anak
3. nobelang ni A. A. Goncharov "Oblomov"
4. tula S.A. Ooenina "Anna Snegina"
5. ang kwento ng A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor
6. ang nobela ni B. L. Pasternak "Doktor Zhivago"
7. ang epikong nobela ni M. A. Sholokhov "Tahimik na Don"
8. at iba pang mapagkukunang pampanitikan.

Pagsisikap

Susubukan namin hangga't maaari concisely formulate ang pangunahing ideya, ilarawan ito nang may lohikal, magkakaugnay na mga argumento at gumuhit ng isang konklusyon na tumutugma sa pangunahing tesis na ipinahayag sa simula.

Sketch ang plano: "Kabaitan at kalupitan. Komposisyon. " Dapat itong binubuo ng tatlong elemento:

1. - entry;
2. - ang pangunahing bahagi;
3. - mga konklusyon.

Karagdagang mga tip   dalhin dito:

Halimbawa, kunin ang pangatlong paksa: " Bakit ang mabubuting tao ay nakakakuha ng malupit". Sa isang draft, isinusulat namin ang mga argumento na makakatulong sa paglalarawan ng kasamaan, agresibong pag-uugali ng isang tao na dati nang maayos.

Sa dalawang pangunahing argumento, hindi magagawang magdagdag ng isang pangatlo (mas mahusay - mula sa panitikang Western European). Ang bawat talata ay dapat magtapos sa isang mini-konklusyon, at ang buong teksto ng gawain - na may isang pangkalahatang konklusyon.

Isang halimbawa ng pangwakas na sanaysay: "Bakit ang mabubuting tao ay nagiging malupit?"

Sinabi ng Intsik na si Confucius: "Lahat ng mga tao ay ipinanganak na mabuti." Mahirap makipagtalo sa ito: ang mga sanggol ay hindi alam ang inggit, pandaraya, kasinungalingan. Ang mga ito ay walang pagtatanggol sa harap ng mga tao at pantay na bukas sa mabuti at masama. Bakit ang mabubuting tao ay nagiging malupit?

Ang mga nagmamahal na pamilya ay lumalaki ang mga mahinahong anak na lalaki at mapagmahal na anak na babae. At kung ang pamilya ay dysfunctional (nag-away ang mga magulang, makitungo lamang sa kanilang sarili, mawala nang ganap), gumuho ang pagkabata. Kung paano ang isang tao ay depende sa kapaligiran kung saan siya lumalaki. Kung ang isang taong may mabuting asal ay nagpapakita ng pagsalakay at pagiging mapusok sa iba, nangangahulugan ito na siya ay nasaktan, nasaktan, ininsulto, pinilit na mawalan ng pananampalataya sa mga tao.

Ang isang halimbawa nito ay ang opisyal na Akaki Akakievich Bashmachkin mula sa kuwentong N.V. "Overcoat" ni Gogol. Naglilingkod nang matapat sa kanyang departamento, ang "maliit na tao" ay hindi nangangarap ng anuman, ngunit sa sandaling nais ni Akaki Akakievich ng isang bagong overcoat, ang pagpapatawa ay tumawa sa kanya. Ang overcoat ay nakita ng opisyal bilang buhay - naisip niya tungkol sa kanya, marami siyang naghahanda para sa isang bagong buhay sa mahabang panahon, ang simbolo kung saan siya naging.

At nang ang huli ay napunta sa kanyang pag-aari, kinuha ito ng hindi alam. Namatay si Bashmachkin sa pagkabigla. Ang multo ng Akaki Akakievich ay nagsimulang mag-alis ng kanyang mga greatcoats mula sa lahat na nakilala niya. Kaya ang N.V. Inilarawan ni Gogol ang pagsilang ng modelo ng kalupitan: ang nasaktan ay nagkasala. Totoo, nangyayari lamang ito pagkatapos ng pagkamatay ng bayani.

Sa nobelang F.M. Ang "Crime and Pun penalty" ni Dostoevsky ay umabot sa rurok nito. Ang pagpatay sa isang matandang babae ng isang mag-aaral na Raskolnikov ay isang reaksyon sa kalupitan ng nakapaligid na mundo, na tumitimbang sa bayani. Ang dugo ay nagdadala ng dugo; hindi mapipigilan ng kasamaan ang kasamaan.

Tanging ang sakripisyo ng pag-ibig ni Sonya Marmeladova ang kumalas sa kadena na ito. Ang kapalaluan ay nagbibigay daan sa pagsisisi, ang kalupitan ay nagbibigay daan sa kabaitan na nabuhay sa puso ng Raskolnikov kahit na siya ay bata pa. Ang isa pang halimbawa ng paggawa ng isang mabuting tao sa isang malupit ay isinalarawan ng magandang batang si Lorelei, na naitala ng romantikong makatang si Clemens Brentano.

Ang engkanto ng ilog na si Lorelein (o Lorelei) ay nakaupo sa tuktok ng isang bato at umaawit ng mga matamis na kanta na humihimok sa lahat na nakikinig sa kanila na baliw. Ang kagandahan ni Lorelei ay mapangwasak, ngunit hindi niya pinalugod ang babae, dahil ang kanyang puso ay nasira ng hindi nabanggit na pag-ibig. Ang pagdurusa mula sa kalupitan ng kanyang kasintahan, si Lorelei ay walang pasensya na sinisira ang iba pang mga kabataan, at pagkatapos ay namatay ang sarili. Kaya ang kalupitan ay sumisira sa lahat ng bagay sa paligid at loob ng isang tao.

Hindi mahalaga kung gaano tayo kagaling, ang buhay ay nagpapadala sa atin ng matinding pagsubok, at hindi lahat ay may lakas upang mabuhay. Ilang mga tao ang nagpapanatili ng mga katangian tulad ng init at, para sa buhay. Ang mga tao ay nagiging malupit upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga bagong sakit, upang maghiganti, upang maibagsak ang mga nakakasakit sa kanila. Magbabad ang bilog na ito ay maaari lamang mahalin. Siya ang nagbibigay lakas upang mabuhay.

Sinuri namin ang mga resulta at naghahanda para sa pagsusulit

Ang pangwakas na sanaysay ay magpapakita kung paano ka handa sa pagsusulit sa wikang Ruso.

Kahit na matagumpay na natanggap ang kredito, matapat na tanungin ang iyong sarili sa iyong mga katanungan:

1. - Ilang mga akdang pampanitikan ang nabasa ko?
2. - Maaari ba akong pumili ng mga quote at argumento?
3. - Pinamamahalaan ba kong gumuhit ng mga lohikal na konklusyon?
4. - Madali ba para sa akin ang pagsulat ng isang sanaysay?

Kung ang sagot sa hindi bababa sa isa sa mga katanungang ito ay negatibo, makatuwiran na magpatuloy sa pagsusulat ng mga gawa sa pagsubok, na nagdadala sa kakayahang ito. Pagkatapos ay bahagi Sa   Ang iyong nakasulat na pagsusulit ay ganap na mangyaring kapwa mo at sa mga tagasuri.

Buti na lang! Makita kaagad sa site ng mga pahina ng blog

maaari kang manood ng higit pang mga video sa pamamagitan ng pagpunta sa

Maaari kang maging interesado

Ano ang isang tesis at halimbawa ng mga abstract para sa sanaysay Ano ang kalupitan - sanhi, maaari itong mabigyan ng katwiran at kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa kalupitan Ano ang kabaitan, mabuti bang maging mabait at kung paano maging isa (7 hakbang) Ang tao ay kung ano, ano ang sangkatauhan, na humanists at kung ano ang kanilang mga tampok na katangian Paano magsulat ng isang sanaysay - kung ano ito, isang plano sa paghahanda at isang halimbawa ng isang talakayan-talakayan sa isang panaginip