Sanaysay sa paksang “Ang tema ng digmaan sa panitikan. Ang Great Patriotic War sa fiction Mga Aralin ng digmaan sa panitikang Ruso

Ang poot ay hindi kailanman nakapagpapasaya sa mga tao. Ang digmaan ay hindi lamang mga salita sa mga pahina, hindi lamang magagandang slogan. Ang digmaan ay sakit, gutom, takot na lumuluha ng kaluluwa at... kamatayan. Ang mga aklat tungkol sa digmaan ay mga pagbabakuna laban sa kasamaan, na nagpapatahimik sa atin at nag-iwas sa atin mula sa padalus-dalos na gawain. Matuto tayo sa mga pagkakamali ng nakaraan sa pamamagitan ng pagbabasa ng matatalinong at makatotohanang mga akda upang maiwasang maulit ang kakila-kilabot na kasaysayan, upang tayo at ang mga susunod na henerasyon ay makalikha ng isang kahanga-hangang lipunan. Kung saan walang mga kaaway at anumang mga hindi pagkakaunawaan ay maaaring ayusin sa pamamagitan ng pag-uusap. Kung saan hindi mo ililibing ang iyong mga mahal sa buhay, umaangal sa dalamhati. Kung saan ang lahat ng buhay ay hindi mabibili...

Hindi lamang ang kasalukuyan, kundi pati na rin ang malayong hinaharap ay nakasalalay sa bawat isa sa atin. Ang kailangan mo lang gawin ay punan ang iyong puso ng kabaitan at makita sa mga nakapaligid sa iyo na hindi mga potensyal na kaaway, ngunit ang mga taong katulad natin - na may mga pamilyang mahal sa ating mga puso, na may mga pangarap ng kaligayahan. Sa pag-alala sa mga dakilang sakripisyo at pagsasamantala ng ating mga ninuno, dapat nating maingat na pangalagaan ang kanilang mapagbigay na regalo - buhay na walang digmaan. Kaya't ang langit sa itaas ng ating mga ulo ay laging mapayapa!

Ito ay malawak na sakop sa panitikan, lalo na sa panahon ng Sobyet, dahil maraming mga may-akda ang nagbahagi ng mga personal na karanasan at sila mismo ay nakaranas ng lahat ng mga kakila-kilabot na inilarawan kasama ng mga ordinaryong sundalo. Samakatuwid, hindi kataka-taka na una ang digmaan at pagkatapos ang mga taon pagkatapos ng digmaan ay minarkahan ng pagsulat ng isang bilang ng mga gawa na nakatuon sa tagumpay ng mamamayang Sobyet sa brutal na pakikibaka laban sa Nazi Germany. Imposibleng dumaan sa gayong mga libro at kalimutan ang tungkol sa mga ito, dahil pinapaisip tayo nito tungkol sa buhay at kamatayan, digmaan at kapayapaan, nakaraan at kasalukuyan. Dinadala namin sa iyong pansin ang isang listahan ng mga pinakamahusay na aklat na nakatuon sa Great Patriotic War na sulit na basahin at muling basahin.

Vasil Bykov

Si Vasil Bykov (mga libro ay ipinakita sa ibaba) ay isang natitirang manunulat ng Sobyet, pampublikong pigura at kalahok sa WWII. Marahil isa sa mga pinakatanyag na may-akda ng mga nobela ng digmaan. Pangunahing isinulat ni Bykov ang tungkol sa isang tao sa panahon ng pinakamatinding pagsubok na nangyari sa kanya, at tungkol sa kabayanihan ng mga ordinaryong sundalo. Kinanta ni Vasil Vladimirovich sa kanyang mga gawa ang gawa ng mga taong Sobyet sa Great Patriotic War. Sa ibaba ay titingnan natin ang pinakasikat na mga nobela ng may-akda na ito: "Sotnikov", "Obelisk" at "Until Dawn".

"Sotnikov"

Ang kwento ay isinulat noong 1968. Ito ay isa pang halimbawa kung paano ito inilarawan sa fiction. Sa una, ang arbitrariness ay tinawag na "Liquidation", at ang batayan ng balangkas ay ang pagpupulong ng may-akda sa isang dating kapwa sundalo, na itinuturing niyang patay. Noong 1976, ginawa ang pelikulang "The Ascension" batay sa aklat na ito.

Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang partisan detachment na lubhang nangangailangan ng mga probisyon at gamot. Si Rybak at ang intelektwal na si Sotnikov, na may sakit, ngunit nagboluntaryong pumunta dahil wala nang natagpuang mga boluntaryo, ay ipinadala para sa mga suplay. Ang mahabang paglibot at paghahanap ay humantong sa mga partisan sa nayon ng Lyasina, dito sila nagpahinga ng kaunti at nakatanggap ng bangkay ng tupa. Ngayon ay maaari kang bumalik. Ngunit sa pagbabalik ay may nakasalubong silang detatsment ng mga pulis. Si Sotnikov ay malubhang nasugatan. Ngayon ay dapat iligtas ng Mangingisda ang buhay ng kanyang kasama at dalhin ang ipinangakong mga probisyon sa kampo. Gayunpaman, nabigo siya, at magkasama silang nahulog sa mga kamay ng mga Aleman.

"Obelisk"

Maraming isinulat si Vasil Bykov. Madalas kinukunan ang mga libro ng manunulat. Isa sa mga aklat na ito ay ang kuwentong "Obelisk". Ang akda ay binuo ayon sa uri ng "kuwento sa loob ng isang kuwento" at may binibigkas na kabayanihan.

Ang bayani ng kuwento, na ang pangalan ay nananatiling hindi kilala, ay dumating sa libing ni Pavel Miklashevich, isang guro sa nayon. Sa paggising, naaalala ng lahat ang namatay na may magiliw na salita, ngunit pagkatapos ay lumabas ang pag-uusap tungkol kay Frost, at tumahimik ang lahat. Sa pag-uwi, tinanong ng bayani ang kanyang kapwa manlalakbay kung anong uri ng relasyon ang mayroon ang isang Moroz kay Miklashevich. Pagkatapos ay sinabi nila sa kanya na si Moroz ang guro ng namatay. Itinuring niya ang mga bata bilang pamilya, inalagaan sila, at kinuha si Miklashevich, na inapi ng kanyang ama, upang manirahan kasama niya. Nang magsimula ang digmaan, tinulungan ni Moroz ang mga partisan. Ang nayon ay inookupahan ng mga pulis. Isang araw, ang kanyang mga estudyante, kabilang si Miklashevich, ay naglagari sa mga suporta sa tulay, at ang hepe ng pulisya at ang kanyang mga katulong ay nahulog sa tubig. Nahuli ang mga lalaki. Si Moroz, na sa oras na iyon ay tumakas sa mga partisan, ay sumuko upang palayain ang mga estudyante. Ngunit nagpasya ang mga Nazi na bitayin ang mga bata at ang kanilang guro. Bago siya bitayin, tinulungan ni Moroz si Miklashevich na makatakas. Ang iba ay binitay.

"Hanggang madaling araw"

Isang kwento mula 1972. Tulad ng makikita mo, ang Great Patriotic War sa panitikan ay patuloy na may kaugnayan kahit na pagkatapos ng mga dekada. Kinumpirma din ito ng katotohanan na si Bykov ay iginawad sa USSR State Prize para sa kwentong ito. Ang gawain ay nagsasabi tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga opisyal ng paniktik ng militar at mga saboteur. Sa una, ang kuwento ay isinulat sa Belarusian, at pagkatapos ay isinalin sa Russian.

Nobyembre 1941, ang simula ng Great Patriotic War. Ang tenyente ng hukbo ng Sobyet na si Igor Ivanovsky, ang pangunahing karakter ng kuwento, ay nag-utos ng isang sabotahe na grupo. Kailangan niyang pangunahan ang kanyang mga kasama sa kabila ng front line - sa mga lupain ng Belarus na sinakop ng mga mananakop na Aleman. Ang kanilang gawain ay pasabugin ang isang German ammunition depot. Pinag-uusapan ni Bykov ang gawa ng mga ordinaryong sundalo. Sila, at hindi ang mga opisyal ng kawani, ang naging puwersang tumulong na manalo sa digmaan.

Noong 1975, kinunan ang aklat. Ang script para sa pelikula ay isinulat mismo ni Bykov.

"At ang bukang-liwayway dito ay tahimik..."

Isang akda ng manunulat ng Sobyet at Ruso na si Boris Lvovich Vasiliev. Isa sa mga pinakasikat na front-line na kwento, higit sa lahat salamat sa 1972 film adaptation ng parehong pangalan. "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." isinulat ni Boris Vasiliev noong 1969. Ang gawain ay batay sa mga totoong kaganapan: sa panahon ng digmaan, ang mga sundalo na naglilingkod sa Kirov Railway ay humadlang sa mga saboteur ng Aleman na pasabugin ang riles ng tren. Matapos ang mabangis na labanan, tanging ang kumander ng pangkat ng Sobyet ang nakaligtas, na iginawad sa medalya na "Para sa Military Merit."

"At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." (Boris Vasiliev) - isang aklat na naglalarawan sa ika-171 na patrol sa kagubatan ng Karelian. Narito ang pagkalkula ng mga anti-aircraft installation. Ang mga sundalo, na hindi alam kung ano ang gagawin, ay nagsimulang uminom at walang ginagawa. Pagkatapos ay hiniling ni Fyodor Vaskov, ang kumandante ng patrol, na "magpadala ng mga hindi umiinom." Ang command ay nagpadala ng dalawang squad ng babaeng anti-aircraft gunner sa kanya. At kahit papaano ay napansin ng isa sa mga bagong dating ang mga saboteur ng Aleman sa kagubatan.

Napagtanto ni Vaskov na nais ng mga Aleman na makarating sa mga madiskarteng target at nauunawaan na kailangan nilang ma-intercept dito. Upang gawin ito, nag-assemble siya ng isang detatsment ng 5 anti-aircraft gunner at dinala sila sa tagaytay ng Sinyukhin sa pamamagitan ng mga latian sa isang landas na kilala sa kanya nang nag-iisa. Sa panahon ng kampanya, lumalabas na mayroong 16 na Aleman, kaya ipinadala niya ang isa sa mga batang babae para sa mga reinforcements, habang siya mismo ay hinahabol ang kaaway. Gayunpaman, hindi naabot ng batang babae ang kanyang sariling mga tao at namatay sa mga latian. Si Vaskov ay kailangang makisali sa isang hindi pantay na labanan sa mga Germans, at bilang isang resulta, ang apat na batang babae na natitira sa kanya ay namatay. Ngunit gayon pa man, ang komandante ay namamahala upang makuha ang mga kaaway, at dinala niya sila sa lokasyon ng mga tropang Sobyet.

Ang kuwento ay naglalarawan sa gawa ng isang tao na siya mismo ay nagpasya na harapin ang kaaway at hindi pinapayagan siyang maglakad sa kanyang sariling lupain nang walang parusa. Nang walang utos mula sa kanyang mga superyor, ang pangunahing karakter ay lumaban sa kanyang sarili at kumuha ng 5 boluntaryo sa kanya - ang mga batang babae ay nagboluntaryo sa kanilang sarili.

"Bukas may digmaan"

Ang libro ay isang uri ng talambuhay ng may-akda ng gawaing ito, si Boris Lvovich Vasiliev. Ang kuwento ay nagsisimula sa manunulat na nagsasabi tungkol sa kanyang pagkabata, na siya ay ipinanganak sa Smolensk, ang kanyang ama ay ang kumander ng Red Army. At bago maging sinuman sa buhay na ito, pumili ng kanyang propesyon at magpasya sa kanyang lugar sa lipunan, si Vasiliev ay naging isang sundalo, tulad ng marami sa kanyang mga kapantay.

"Bukas nagkaroon ng digmaan" ay isang gawain tungkol sa panahon bago ang digmaan. Ang mga pangunahing karakter nito ay napakabata pa ring mga mag-aaral ng ika-9 na baitang, ang libro ay nagsasabi tungkol sa kanilang paglaki, pag-ibig at pagkakaibigan, idealistikong kabataan, na naging masyadong maikli dahil sa pagsiklab ng digmaan. Ang gawain ay nagsasabi tungkol sa unang seryosong paghaharap at pagpili, tungkol sa pagbagsak ng mga pag-asa, tungkol sa hindi maiiwasang paglaki. At ang lahat ng ito laban sa backdrop ng isang nagbabantang, malubhang banta na hindi mapipigilan o maiiwasan. At sa loob ng isang taon, ang mga lalaki at babae na ito ay mahahanap ang kanilang mga sarili sa init ng isang matinding labanan, kung saan marami sa kanila ang nakatakdang masunog. Gayunpaman, sa kanilang maikling buhay natutunan nila kung ano ang karangalan, tungkulin, pagkakaibigan at katotohanan.

"Mainit na Niyebe"

Isang nobela ng front-line na manunulat na si Yuri Vasilyevich Bondarev. Ang Great Patriotic War ay partikular na malawak na kinakatawan sa panitikan ng manunulat na ito at naging pangunahing motibo ng lahat ng kanyang gawain. Ngunit ang pinakatanyag na gawa ni Bondarev ay ang nobelang "Hot Snow," na isinulat noong 1970. Ang aksyon ng trabaho ay naganap noong Disyembre 1942 malapit sa Stalingrad. Ang nobela ay batay sa mga tunay na kaganapan - ang pagtatangka ng hukbong Aleman na mapawi ang ikaanim na hukbo ni Paulus, na napapalibutan sa Stalingrad. Ang labanan na ito ay mapagpasyahan sa labanan para sa Stalingrad. Ang aklat ay kinukunan ni G. Yegiazarov.

Ang nobela ay nagsisimula sa katotohanan na ang dalawang platun ng artilerya sa ilalim ng utos nina Davlatyan at Kuznetsov ay kailangang makakuha ng isang foothold sa Myshkova River, at pagkatapos ay pigilan ang pagsulong ng mga tangke ng Aleman na nagmamadali upang iligtas ang hukbo ni Paulus.

Matapos ang unang alon ng opensiba, ang platun ni Tenyente Kuznetsov ay may isang baril at tatlong sundalo ang natitira. Gayunpaman, patuloy na tinataboy ng mga sundalo ang pagsalakay ng mga kaaway sa panibagong araw.

"Ang kapalaran ng tao"

Ang "The Fate of Man" ay isang gawaing pampaaralan na pinag-aaralan sa loob ng balangkas ng paksang "The Great Patriotic War in Literature." Ang kwento ay isinulat ng sikat na manunulat ng Sobyet na si Mikhail Sholokhov noong 1957.

Inilalarawan ng gawain ang buhay ng isang simpleng driver na si Andrei Sokolov, na kailangang umalis sa kanyang pamilya at tahanan sa simula ng Great Patriotic War. Gayunpaman, bago makarating sa harapan ang bayani, agad siyang nasugatan at napunta sa pagkabihag ng Nazi, at pagkatapos ay sa isang kampong piitan. Salamat sa kanyang tapang, namamahala si Sokolov na makaligtas sa pagkabihag, at sa pagtatapos ng digmaan ay nagawa niyang makatakas. Nang maabot ang kanyang pamilya, nakatanggap siya ng bakasyon at pumunta sa kanyang maliit na tinubuang-bayan, kung saan nalaman niya na namatay ang kanyang pamilya, tanging ang kanyang anak na lalaki ang nakaligtas, na napunta sa digmaan. Bumalik si Andrei sa harapan at nalaman na ang kanyang anak ay binaril ng isang sniper sa huling araw ng digmaan. Gayunpaman, hindi ito ang katapusan ng kuwento ng bayani; Ipinakita ni Sholokhov na kahit na mawala ang lahat, makakahanap ka ng bagong pag-asa at makakuha ng lakas upang mabuhay.

"Brest Fortress"

Ang libro ng sikat na mamamahayag ay isinulat noong 1954. Para sa gawaing ito ang may-akda ay iginawad sa Lenin Prize noong 1964. At hindi ito nakakagulat, dahil ang libro ay ang resulta ng sampung taong gawain ni Smirnov sa kasaysayan ng pagtatanggol ng Brest Fortress.

Ang gawaing "Brest Fortress" (Sergei Smirnov) ay bahagi mismo ng kasaysayan. Sa literal na pagsulat, unti-unti siyang nangolekta ng impormasyon tungkol sa mga tagapagtanggol, na nais na hindi makalimutan ang kanilang mabuting pangalan at karangalan. Marami sa mga bayani ang nahuli, kung saan sila ay nahatulan pagkatapos ng digmaan. At nais ni Smirnov na protektahan sila. Ang aklat ay naglalaman ng maraming alaala at patotoo ng mga kalahok sa mga laban, na pinupuno ang aklat ng tunay na trahedya, puno ng matapang at mapagpasyang aksyon.

"Ang Buhay at ang Patay"

Ang Great Patriotic War sa panitikan ng ika-20 siglo ay naglalarawan sa buhay ng mga ordinaryong tao na, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay naging mga bayani at traydor. Ang malupit na oras na ito ay nag-udyok sa marami, at iilan lamang ang nakalusot sa pagitan ng mga gilingang bato ng kasaysayan.

Ang "The Living and the Dead" ay ang unang libro sa sikat na trilogy ng parehong pangalan ni Konstantin Mikhailovich Simonov. Ang ikalawang dalawang bahagi ng epiko ay tinatawag na "Soldiers Are Not Born" at "The Last Summer." Ang unang bahagi ng trilogy ay nai-publish noong 1959.

Itinuturing ng maraming kritiko ang gawain na isa sa pinakamaliwanag at pinaka-talentadong mga halimbawa ng paglalarawan ng Great Patriotic War sa panitikan noong ika-20 siglo. Kasabay nito, ang epikong nobela ay hindi isang gawaing historiograpikal o isang salaysay ng digmaan. Ang mga tauhan sa aklat ay mga kathang-isip na tao, bagama't mayroon silang ilang mga prototype.

"Ang digmaan ay walang mukha ng babae"

Ang panitikan na nakatuon sa Great Patriotic War ay karaniwang naglalarawan ng mga pagsasamantala ng mga lalaki, kung minsan ay nakakalimutan na ang mga kababaihan ay nag-ambag din sa pangkalahatang tagumpay. Ngunit ang aklat ng manunulat ng Belarus na si Svetlana Alexievich, maaaring sabihin ng isa, ay nagpapanumbalik ng hustisya sa kasaysayan. Nakolekta ng manunulat sa kanyang trabaho ang mga kuwento ng mga kababaihang nakibahagi sa Great Patriotic War. Ang pamagat ng libro ay ang mga unang linya ng nobelang "War Under the Roofs" ni A. Adamovich.

"Wala sa listahan"

Isa pang kwento na ang tema ay ang Great Patriotic War. Sa panitikan ng Sobyet, si Boris Vasiliev, na nabanggit na natin sa itaas, ay medyo sikat. Ngunit nakuha niya ang katanyagan na ito dahil sa kanyang gawaing militar, isa na rito ang kuwentong "Not on the Lists."

Ang libro ay isinulat noong 1974. Nagaganap ang aksyon sa mismong Brest Fortress, na kinubkob ng mga pasistang mananakop. Ang Tenyente Nikolai Pluzhnikov, ang pangunahing karakter ng trabaho, ay nagtatapos sa kuta na ito bago magsimula ang digmaan - dumating siya noong gabi ng Hunyo 21-22. At sa madaling araw ay nagsisimula ang labanan. Si Nikolai ay may pagkakataon na umalis dito, dahil ang kanyang pangalan ay wala sa anumang listahan ng militar, ngunit nagpasya siyang manatili at ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan hanggang sa wakas.

"Babi Yar"

Inilathala ni Anatoly Kuznetsov ang dokumentaryo na nobelang "Babi Yar" noong 1965. Ang gawain ay batay sa mga alaala ng pagkabata ng may-akda, na sa panahon ng digmaan ay natagpuan ang kanyang sarili sa teritoryong sinakop ng Aleman.

Nagsisimula ang nobela sa isang maikling pagpapakilala ng may-akda, isang maikling panimulang kabanata at ilang mga kabanata, na pinagsama sa tatlong bahagi. Ang unang bahagi ay nagsasabi tungkol sa pag-alis ng mga umuurong na tropang Sobyet mula sa Kyiv, ang pagbagsak ng Southwestern Front at ang simula ng pananakop. Kasama rin ang mga eksena ng pagpatay sa mga Hudyo, ang mga pagsabog ng Kiev Pechersk Lavra at Khreshchatyk.

Ang ikalawang bahagi ay ganap na nakatuon sa buhay ng trabaho noong 1941-1943, ang pagpapatapon ng mga Ruso at Ukrainiano bilang mga manggagawa sa Alemanya, ang taggutom, lihim na produksyon, at mga nasyonalistang Ukrainiano. Ang huling bahagi ng nobela ay nagsasabi tungkol sa pagpapalaya ng lupain ng Ukrainiano mula sa mga mananakop na Aleman, ang paglipad ng pulisya, ang labanan para sa lungsod, at ang pag-aalsa sa kampong konsentrasyon ng Babi Yar.

"Ang Kuwento ng Tunay na Lalaki"

Kasama rin sa literatura tungkol sa Dakilang Digmaang Patriotiko ang gawain ng isa pang manunulat na Ruso na dumaan sa digmaan bilang isang mamamahayag ng militar, si Boris Polevoy. Ang kwento ay isinulat noong 1946, iyon ay, halos kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng labanan.

Ang balangkas ay batay sa isang kaganapan mula sa buhay ng piloto ng militar ng USSR na si Alexei Meresyev. Ang prototype nito ay isang tunay na karakter, ang bayani ng Unyong Sobyet na si Alexei Maresyev, na, tulad ng kanyang bayani, ay isang piloto. Ang kuwento ay nagsasabi kung paano siya binaril sa pakikipaglaban sa mga Aleman at malubhang nasugatan. Dahil sa aksidente, nawalan siya ng dalawang paa. Gayunpaman, napakahusay ng kanyang paghahangad na nagawa niyang bumalik sa hanay ng mga piloto ng Sobyet.

Ang gawain ay iginawad sa Stalin Prize. Ang kwento ay puno ng mga ideyang makatao at makabayan.

"Madonna ng Ration Bread"

Si Maria Glushko ay isang manunulat ng Crimean Soviet na pumunta sa harapan sa simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang kanyang aklat na "Madonna with Ration Bread" ay tungkol sa tagumpay ng lahat ng mga ina na kailangang makaligtas sa Great Patriotic War. Ang pangunahing tauhang babae ng trabaho ay isang napakabata na babae, si Nina, na ang asawa ay pupunta sa digmaan, at siya, sa pagpilit ng kanyang ama, ay lumikas sa Tashkent, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang ina at kapatid na lalaki. Ang pangunahing tauhang babae ay nasa mga huling yugto ng pagbubuntis, ngunit hindi nito mapoprotektahan siya mula sa daloy ng mga problema ng tao. At sa maikling panahon, kakailanganing matutunan ni Nina kung ano ang dating nakatago mula sa kanya sa likod ng kasaganaan at katahimikan ng kanyang pag-iral bago ang digmaan: iba ang pamumuhay ng mga tao sa bansa, kung ano ang mga prinsipyo ng buhay, halaga, ugali mayroon sila, kung paano sila naiiba mula sa kanya, na lumaki sa kamangmangan at kasaganaan. Ngunit ang pangunahing bagay na dapat gawin ng pangunahing tauhang babae ay ang manganak ng isang bata at iligtas siya mula sa lahat ng mga salot ng digmaan.

"Vasily Terkin"

Inilarawan ng panitikan ang mga karakter bilang mga bayani ng Great Patriotic War sa mambabasa sa iba't ibang paraan, ngunit ang pinaka-hindi malilimutang, masayahin at charismatic, walang alinlangan, ay si Vasily Terkin.

Ang tulang ito ni Alexander Tvardovsky, na nagsimulang ilathala noong 1942, ay agad na nakatanggap ng tanyag na pag-ibig at pagkilala. Ang gawain ay isinulat at inilathala sa buong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang huling bahagi ay nai-publish noong 1945. Ang pangunahing gawain ng tula ay upang mapanatili ang moral ng mga sundalo, at matagumpay na nagawa ni Tvardovsky ang gawaing ito, higit sa lahat salamat sa imahe ng pangunahing karakter. Ang matapang at masayahing si Terkin, na laging handa sa labanan, ay nanalo sa puso ng maraming ordinaryong sundalo. Siya ang kaluluwa ng unit, isang masayahing kapwa at isang palabiro, at sa labanan siya ay isang huwaran, isang maparaan na mandirigma na laging nakakamit ang kanyang layunin. Kahit nasa bingit na ng kamatayan, patuloy siyang lumalaban at pumapasok na sa pakikipaglaban sa mismong Kamatayan.

Kasama sa gawain ang isang paunang salita, 30 kabanata ng pangunahing nilalaman, na nahahati sa tatlong bahagi, at isang epilogue. Ang bawat kabanata ay isang maikling front-line na kuwento mula sa buhay ng pangunahing tauhan.

Kaya, nakikita natin na ang panitikan ng panahon ng Sobyet ay malawak na sumasakop sa mga pagsasamantala ng Great Patriotic War. Masasabi nating isa ito sa mga pangunahing tema ng kalagitnaan at ikalawang kalahati ng ika-20 siglo para sa mga manunulat na Ruso at Sobyet. Ito ay dahil sa katotohanan na ang buong bansa ay kasangkot sa labanan sa mga mananakop na Aleman. Maging ang mga wala sa harapan ay walang pagod na nagtrabaho sa likuran, na nagbibigay sa mga sundalo ng mga bala at probisyon.

Tema ng Great Patriotic War sa panitikan: essay-reasoning. Mga gawa ng Great Patriotic War: "Vasily Terkin", "The Fate of a Man", "The Last Battle of Major Pugachev". Mga manunulat ng ika-20 siglo: Varlam Shalamov, Mikhail Sholokhov, Alexander Tvardovsky.

410 salita, 4 na talata

Ang Digmaang Pandaigdig ay sumiklab sa USSR nang hindi inaasahan para sa mga ordinaryong tao. Kung malalaman o mahulaan pa ng mga pulitiko, tiyak na nasa dilim ang mga tao hanggang sa unang pambobomba. Ang mga Sobyet ay hindi nakapaghanda nang lubusan, at ang aming hukbo, na limitado sa mga mapagkukunan at armas, ay napilitang umatras sa mga unang taon ng digmaan. Bagama't hindi ako kasali sa mga kaganapang iyon, itinuturing kong tungkulin kong alamin ang lahat tungkol sa kanila para masabi ko sa aking mga anak ang lahat. Hindi dapat kalimutan ng mundo ang napakalaking labanang iyon. Hindi lamang ako, kundi pati na rin ang mga manunulat at makata na nagsabi sa akin at sa aking mga kasamahan tungkol sa digmaan ay nag-iisip.

Una sa lahat, ang ibig kong sabihin ay ang tula ni Tvardovsky na "Vasily Terkin". Sa gawaing ito, inilarawan ng may-akda ang isang kolektibong imahe ng isang sundalong Ruso. Siya ay isang masayahin at malakas ang kalooban na laging handang sumama sa labanan. Tinutulungan niya ang kanyang mga kasama, tinutulungan ang mga sibilyan, araw-araw ay nagsasagawa siya ng isang tahimik na gawain sa ngalan ng pagliligtas sa Inang Bayan. Ngunit hindi siya nagpapanggap na isang bayani; mayroon siyang sapat na katatawanan at kahinhinan upang panatilihin itong simple at gawin ang kanyang trabaho nang walang hindi kinakailangang salita. Ganito talaga ang nakikita ko sa aking lolo sa tuhod, na namatay sa digmaang iyon.

Naaalala ko rin ang kuwento ni Sholokhov na "The Fate of a Man." Si Andrei Sokolov ay isa ring tipikal na sundalong Ruso, na ang kapalaran ay kasama ang lahat ng kalungkutan ng mga mamamayang Ruso: nawala ang kanyang pamilya, nahuli, at kahit na bumalik sa bahay, halos natapos na siya sa pagsubok. Tila na ang isang tao ay hindi makayanan ang gayong agresibong hail ng mga suntok, ngunit binibigyang diin ng may-akda na hindi nag-iisa si Andrei - lahat ay tumayo sa kanilang kamatayan para sa kaligtasan ng Inang Bayan. Ang lakas ng bayani ay nakasalalay sa kanyang pagkakaisa sa mga taong nakabahagi sa kanyang mabigat na pasanin. Para kay Sokolov, ang lahat ng mga biktima ng digmaan ay naging pamilya, kaya kinuha niya ang ulila na si Vanechka. Naiisip ko ang aking lola sa tuhod, na hindi nabuhay upang makita ang aking kaarawan, bilang mabait at matiyaga, ngunit, bilang isang nars, nagsilang siya ng daan-daang mga bata na nagtuturo sa akin ngayon.

Bilang karagdagan, naaalala ko ang kuwento ni Shalamov na "Ang Huling Labanan ni Major Pugachev." Doon, ang isang sundalo na inosenteng pinarusahan ay tumakas mula sa bilangguan, ngunit, hindi makamit ang kalayaan, pinatay ang kanyang sarili. Lagi kong hinahangaan ang kanyang pakiramdam ng hustisya at ang kanyang katapangan na ipagtanggol ito. Siya ay isang malakas at karapat-dapat na tagapagtanggol ng amang bayan, at ako ay nasaktan sa kanyang kapalaran. Ngunit ang mga nakakalimutan ngayon na ang walang kapantay na pag-aalay ng ating mga ninuno ay hindi mas mahusay kaysa sa mga awtoridad na nagpakulong kay Pugachev at nagpahamak sa kanya sa kamatayan. Mas malala pa sila. Kaya naman, ngayon gusto kong maging katulad ng major na iyon na hindi natatakot sa kamatayan para lang ipagtanggol ang katotohanan. Ngayon, ang katotohanan tungkol sa digmaang iyon ay kailangang protektahan gaya ng dati... At hindi ko ito malilimutan salamat sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo.

Nagkaroon ng maraming iba't ibang mga digmaan sa kasaysayan ng Russia, at sila ay palaging hindi maiiwasang nagdadala ng mga kaguluhan, pagkawasak, pagdurusa, at mga trahedya ng tao, hindi alintana kung sila ay inihayag o nagsimula nang palihim nang palihim. Ang dalawang mahahalagang bahagi ng anumang digmaan ay trahedya at kaluwalhatian.

Isa sa mga pinakakapansin-pansing digmaan sa bagay na ito ay ang digmaan kay Napoleon noong 1812. Ito ay pinakamakulay at malawak na inilalarawan sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy. Tila na sa kanyang trabaho ang digmaan ay napagmasdan at tinasa mula sa lahat ng panig - ang mga kalahok nito, ang mga sanhi at pagkumpleto nito. Lumikha si Tolstoy ng isang buong teorya ng digmaan at kapayapaan, at parami nang parami ang mga henerasyon ng mga mambabasa na hindi napapagod na humanga sa kanyang talento. Binigyang-diin at pinatunayan ni Tolstoy ang hindi likas na digmaan, at ang pigura ni Napoleon ay brutal na na-debunk sa mga pahina ng nobela. Siya ay itinatanghal bilang isang mapagmatuwid sa sarili na ambisyoso na tao, kung saan isinagawa ang pinakamadugong kampanya. Para sa kanya, ang digmaan ay isang paraan upang makamit ang kaluwalhatian; libu-libong walang kabuluhang kamatayan ang hindi nakakaabala sa kanyang makasariling kaluluwa. Sinadya ni Tolstoy na inilarawan si Kutuzov sa ganoong detalye - ang kumander na tumayo sa pinuno ng hukbo na natalo ang mapagmataas na malupit na tao - nais niyang lalo pang maliitin ang kahalagahan ng personalidad ni Napoleon. Si Kutuzov ay ipinakita bilang isang mapagbigay, makataong makabayan, at higit sa lahat, bilang tagadala ng ideya ni Tolstoy tungkol sa papel ng masa ng mga sundalo sa panahon ng digmaan.

Sa "Digmaan at Kapayapaan" nakikita rin natin ang mga sibilyan sa panahon ng panganib sa militar. Iba ang ugali nila. Ang isang tao ay nagsasagawa ng mga naka-istilong pag-uusap sa mga salon tungkol sa karilagan ni Napoleon, isang tao ang kumikita mula sa mga trahedya ng ibang tao... Si Tolstoy ay nagbigay ng espesyal na atensyon sa mga hindi kumikislap sa harap ng panganib at tumulong sa hukbo nang buong lakas. Inaalagaan ng mga Rostov ang mga bilanggo, ang ilang matapang na kaluluwa ay tumakas bilang mga boluntaryo. Ang lahat ng pagkakaiba-iba ng kalikasan na ito ay nagpapakita ng sarili lalo na sa panahon ng digmaan, dahil ito ay isang kritikal na sandali sa buhay ng lahat, nangangailangan ng agarang reaksyon nang walang pag-aalinlangan, at samakatuwid ang mga aksyon ng mga tao dito ay ang pinaka natural.

Paulit-ulit na binibigyang-diin ni Tolstoy ang makatarungan, mapagpalayang kalikasan ng digmaan - ito ang pagmuni-muni ng Russia sa pag-atake ng Pransya, napilitan ang Russia na magbuhos ng dugo upang ipagtanggol ang kalayaan nito.

Ngunit walang mas masahol pa kaysa sa isang digmaang sibil, kapag ang kapatid ay lumaban sa kapatid, anak laban sa ama... Ang trahedya ng tao na ito ay ipinakita ni Bulgakov, at Fadeev, at Babel, at Sholokhov. Ang mga bayani ni Bulgakov ng The White Guard ay nawalan ng kanilang mga alituntunin sa buhay, nagmamadali mula sa isang kampo patungo sa isa pa, o namamatay lamang, na hindi nauunawaan ang kahulugan ng kanilang sakripisyo. Sa "Kabalyerya" ng Babel, pinatay ng ama ng Cossack ang kanyang anak, isang tagasuporta ng mga Pula, at nang maglaon ay pinatay ng pangalawang anak ang kanyang ama... Sa "Mole" ni Sholokhov, pinatay ng ama ng ataman ang kanyang anak-komissar... Kalupitan, kawalang-interes sa pamilya ugnayan, pagkakaibigan, pagpatay sa lahat ng tao - Ito ang mga mahahalagang katangian ng isang digmaang sibil.

Ito ay puti - ito ay naging pula:
Dugo ang nagwisik.

Ito ay pula - ito ay naging puti:

Pumuti na ang kamatayan.

Ito ang isinulat ni M. Tsvetaeva, na nangangatuwiran na ang kamatayan ay pareho para sa lahat, anuman ang paniniwala sa pulitika. At maaari itong magpakita mismo hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa moral: ang mga tao, na nasira, ay gumawa ng pagkakanulo. Kaya, ang intelektwal na si Pavel Mechik mula sa "Kabalyerya" ay hindi maaaring tanggapin ang kabastusan ng mga sundalo ng Pulang Hukbo, hindi nakakasama sa kanila at pinipili ang huli sa pagitan ng karangalan at buhay.

Ang temang ito - ang moral na pagpili sa pagitan ng karangalan at tungkulin - ay paulit-ulit na naging sentro ng mga gawa tungkol sa digmaan, dahil sa katotohanan halos lahat ay kailangang gumawa ng pagpipiliang ito. Kaya, ang parehong mga pagpipilian para sa pagsagot sa kumplikadong tanong na ito ay ipinakita sa kuwento ni Vasil Bykov na "Sotnikov," na ang aksyon ay naganap na sa panahon ng Great Patriotic War. Ang Partisan Rybak ay yumuko sa ilalim ng kalupitan ng pagpapahirap at unti-unting nagbibigay ng higit pa at higit pang impormasyon, mga pangalan, kaya tumataas ang kanyang pagkakanulo patak ng patak. Si Sotnikov, sa parehong sitwasyon, ay matatag na tinitiis ang lahat ng pagdurusa, nananatiling tapat sa kanyang sarili at sa kanyang layunin, at namatay bilang isang makabayan, na nagawang magbigay ng tahimik na utos sa batang lalaki sa Budenovka.

Sa "Obelisk" Bykov ay nagpapakita ng isa pang bersyon ng parehong pagpipilian. Kusang ibinahagi ni Teacher Moroz ang kapalaran ng mga pinatay na estudyante; Dahil alam niya na hindi pa rin palalayain ang mga bata nang hindi sumusuko sa mga dahilan, ginawa niya ang kanyang moral na pagpili - sinunod niya ang kanyang tungkulin.

Ang tema ng digmaan ay isang hindi mauubos na trahedya na pinagmumulan ng mga plano para sa mga gawa. Hangga't may mga ambisyoso at hindi makataong mga tao na ayaw tumigil sa pagdanak ng dugo, ang lupa ay mapupunit ng mga shell, tatanggap ng parami nang paraming inosenteng biktima, at didiligan ng luha. Ang layunin ng lahat ng manunulat at makata na ginawang tema ang digmaan ay ang magkaroon ng katinuan ang mga susunod na henerasyon, na ipinapakita ang hindi makatao na kababalaghan ng buhay sa lahat ng kapangitan at kasuklam-suklam nito.

"Ang Tema ng Digmaan sa Panitikang Ruso"

Kadalasan, kapag binabati namin ang aming mga kaibigan o kamag-anak, hinihiling namin sa kanila ang isang mapayapang kalangitan sa itaas ng kanilang mga ulo. Ayaw nating maranasan ng pamilya nila ang hirap ng digmaan. Digmaan! Ang limang liham na ito ay may dalang dagat ng dugo, luha, pagdurusa, at higit sa lahat, ang pagkamatay ng mga taong mahal sa ating puso. Palaging may mga digmaan sa ating planeta. Ang puso ng mga tao ay palaging puno ng sakit ng pagkawala. Mula sa lahat ng dako kung saan nagaganap ang digmaan, maririnig mo ang mga daing ng mga ina, iyak ng mga bata at nakabibinging mga pagsabog na dumudurog sa ating kaluluwa at puso. Sa aming malaking kaligayahan, alam namin ang tungkol sa digmaan mula lamang sa mga tampok na pelikula at akdang pampanitikan.

Ang ating bansa ay dumanas ng maraming pagsubok sa panahon ng digmaan. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang Russia ay nagulat sa Patriotic War noong 1812. Ang makabayang diwa ng mga mamamayang Ruso ay ipinakita ni L.N. Tolstoy sa kanyang epikong nobela na "Digmaan at Kapayapaan". Ang digmaang gerilya, ang Labanan ng Borodino - lahat ng ito at marami pang iba ay lilitaw sa harap natin gamit ang ating sariling mga mata. Nasasaksihan natin ang kakila-kilabot na pang-araw-araw na buhay ng digmaan. Pinag-uusapan ni Tolstoy kung paano para sa marami, ang digmaan ay naging pinakakaraniwang bagay. Sila (halimbawa, Tushin) ay nagsasagawa ng mga kabayanihan sa mga larangan ng digmaan, ngunit hindi nila ito napapansin. Para sa kanila, ang digmaan ay isang trabaho na dapat nilang gawin nang buong tapat.

Ngunit ang digmaan ay maaaring maging karaniwan hindi lamang sa larangan ng digmaan. Ang isang buong lungsod ay maaaring masanay sa ideya ng digmaan at patuloy na mabuhay, magbitiw sa sarili nito. Ang nasabing lungsod noong 1855 ay ang Sevastopol. Sinabi ni L.N. Tolstoy ang tungkol sa mahihirap na buwan ng pagtatanggol ng Sevastopol sa kanyang "Mga Kwento ng Sevastopol". Narito ang mga kaganapang nagaganap ay inilarawan lalo na mapagkakatiwalaan, dahil si Tolstoy ay isang saksi sa kanila. At pagkatapos ng kanyang nakita at narinig sa isang lungsod na puno ng dugo at sakit, itinakda niya ang kanyang sarili ng isang tiyak na layunin - upang sabihin sa kanyang mambabasa lamang ang katotohanan - at walang iba kundi ang katotohanan.

Hindi tumigil ang pambobomba sa lungsod. Parami nang parami ang mga kuta ang kailangan. Ang mga mandaragat at sundalo ay nagtrabaho sa niyebe at ulan, kalahating gutom, kalahating hubad, ngunit nagtrabaho pa rin sila. At dito lahat ay namamangha lamang sa katapangan ng kanilang espiritu, paghahangad, at napakalaking pagkamakabayan. Ang kanilang mga asawa, ina, at mga anak ay nanirahan kasama nila sa lungsod na ito. Sanay na sila sa sitwasyon sa lungsod kaya hindi na nila pinansin ang mga putok o pagsabog. Kadalasan ay dinadala nila ang mga hapunan sa kanilang mga asawa nang direkta sa mga balwarte, at ang isang shell ay kadalasang maaaring sirain ang buong pamilya. Ipinakita sa atin ni Tolstoy na ang pinakamasamang bagay sa digmaan ay nangyayari sa ospital: “Makakakita ka ng mga doktor doon na duguan ang mga kamay hanggang siko... abala sa paligid ng kama kung saan, nakadilat ang mga mata at nagsasalita, na parang nagdedeliryo, walang kahulugan. , kung minsan ay simple at nakaaantig na mga salita, ay nasugatan sa ilalim ng impluwensya ng chloroform.” Ang digmaan para kay Tolstoy ay dumi, sakit, karahasan, anuman ang mga layunin nito: “...makikita mo ang digmaan hindi sa isang tama, maganda at makinang na sistema, na may musika at tambol, na may mga kumakaway na mga banner at mga nangungulit na heneral, ngunit makikita mo makita ang digmaan sa kasalukuyang ekspresyon nito - sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan..."

Ang kabayanihang pagtatanggol ng Sevastopol noong 1854-1855 ay muling ipinapakita sa lahat kung gaano kamahal ng mga Ruso ang kanilang Inang-bayan at kung gaano sila katapang na ipagtanggol ito. Walang pagsisikap, gamit ang anumang paraan, hindi nila (ang mga mamamayang Ruso) ay pinahihintulutan ang kaaway na sakupin ang kanilang sariling lupain.

Sa 1941-1942, ang pagtatanggol ng Sevastopol ay mauulit. Ngunit ito ay magiging isa pang Great Patriotic War - 1941 - 1945. Sa digmaang ito laban sa pasismo, makakamit ng mamamayang Sobyet ang isang pambihirang gawain, na lagi nating tatandaan. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev at maraming iba pang mga manunulat na nakatuon sa kanilang mga gawa sa mga kaganapan ng Great Patriotic War. Ang mahirap na oras na ito ay nailalarawan din ng katotohanan na ang mga kababaihan ay nakipaglaban sa hanay ng Pulang Hukbo kasama ang mga lalaki. At kahit na ang katotohanan na sila ay mga kinatawan ng mas mahinang kasarian ay hindi huminto sa kanila. Nilabanan nila ang takot sa kanilang sarili at nagsagawa ng mga kabayanihan na, tila, ay ganap na hindi karaniwan para sa mga kababaihan. Ito ay tungkol sa gayong mga kababaihan na natutunan natin mula sa mga pahina ng kuwento ni B. Vasiliev "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ...". Limang batang babae at ang kanilang combat commander na si F. Basque ay natagpuan ang kanilang sarili sa Sinyukhina Ridge kasama ang labing-anim na pasista na patungo sa riles, lubos na nagtitiwala na walang nakakaalam tungkol sa pag-unlad ng kanilang operasyon. Ang aming mga mandirigma ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na posisyon: hindi sila maaaring umatras, ngunit manatili, dahil ang mga Aleman ay kumakain sa kanila tulad ng mga buto. Ngunit walang paraan out! Nasa likod natin ang Inang Bayan! At ang mga babaeng ito ay gumaganap ng walang takot na gawa. Sa kabayaran ng kanilang buhay, pinipigilan nila ang kaaway at pinipigilan siya sa pagsasakatuparan ng kanyang kakila-kilabot na mga plano. Gaano kawalang-bahala ang buhay ng mga babaeng ito bago ang digmaan?! Nag-aral sila, nagtrabaho, nag-enjoy sa buhay. At biglang! Mga eroplano, tangke, baril, putok, hiyawan, halinghing... Ngunit hindi sila nasira at ibinigay para sa tagumpay ang pinakamahalagang bagay na mayroon sila - buhay. Inialay nila ang kanilang buhay para sa kanilang Inang Bayan.

Tema ng Digmaang Sibil

1918 Russia. Pinapatay ni kuya ang kapatid, pinapatay ng ama ang anak, pinatay ng anak ang ama. Ang lahat ay halo-halong apoy ng galit, lahat ay pinababa ng halaga: pag-ibig, pagkakamag-anak, buhay ng tao. Sumulat si M. Tsvetaeva: “Mga kapatid, ito ang Ultimate Headquarters! Ito ang ikatlong taon na nakipag-away si Abel kay Cain.”

Ang mga tao ay nagiging sandata sa mga kamay ng kapangyarihan. Ang paghahati sa dalawang kampo, ang mga kaibigan ay naging mga kaaway, ang mga kamag-anak ay naging mga estranghero magpakailanman. Pinag-uusapan ni I. Babel, A. Fadeev at marami pang iba ang mahirap na panahong ito.

I. Babel ay nagsilbi sa hanay ng Unang Cavalry Army ni Budyonny. Doon niya itinago ang kanyang talaarawan, na kalaunan ay naging sikat na ngayon na gawain "Kabalyerya". Ang mga kuwento ng "Kabalyerya" ay nagsasalita tungkol sa isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa apoy ng Digmaang Sibil. Ang pangunahing karakter na si Lyutov ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga indibidwal na yugto ng kampanya ng Budyonny's First Cavalry Army, na sikat sa mga tagumpay nito. Ngunit sa mga pahina ng mga kwento ay hindi natin nararamdaman ang diwa ng tagumpay. Nakikita natin ang kalupitan ng mga sundalo ng Pulang Hukbo, ang kanilang kalmado at kawalang-interes. Maaari nilang patayin ang isang matandang Hudyo nang walang kaunting pag-aalinlangan, ngunit ang higit na kakila-kilabot ay maaari nilang tapusin ang kanilang sugatang kasama nang walang pag-aalinlangan. Ngunit para saan ang lahat ng ito? I. Hindi nagbigay ng sagot si Babel sa tanong na ito. Ipinauubaya niya sa kanyang mambabasa na mag-isip-isip.

Ang tema ng digmaan sa panitikang Ruso ay naging at nananatiling may kaugnayan. Sinisikap ng mga manunulat na ihatid sa mga mambabasa ang buong katotohanan, anuman ito. Mula sa mga pahina ng kanilang mga gawa ay nalaman natin na ang digmaan ay hindi lamang ang kagalakan ng mga tagumpay at ang pait ng mga pagkatalo, ngunit ang digmaan ay malupit na pang-araw-araw na buhay na puno ng dugo, sakit, at karahasan. Ang alaala ng mga araw na ito ay mananatili sa ating alaala magpakailanman. Marahil ay darating ang araw na ang mga halinghing at iyak ng mga ina, volley at putok ay titigil sa lupa, kapag ang ating lupain ay magtatagpo sa isang araw na walang digmaan!

Sanaysay sa tema ng digmaan

Digmaan - walang mas malupit na salita

Digmaan - walang mas malungkot na salita

Digmaan - walang mas banal na salita.

Tvardovsky

Humigit-kumulang 100 milyon ang namatay at nasugatan ay tinatayang bilang lamang ng mga biktima sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Higit pa rito, dahil sa aerial bombing, matigas na labanan sa isang malaking lugar, at malawakang panunupil, ang bilang ng mga sibilyan na kaswalti sa maraming bansa ay higit na lumampas sa mga pagkalugi ng sandatahang lakas. Ang USSR lamang ay nagdusa ng mga pagkalugi ng halos 28 milyong katao. Sa aking palagay, sa pamamagitan lamang ng mga pigurang ito mahuhusgahan ang kalupitan at kawalang-katauhan ng digmaan. At ilang tao pa ang nananatili sa alaala ng mga kumander na nagpadala sa kanilang mga sundalo sa tiyak na kamatayan. Ito ay eksakto kung ano ang isinulat niya tungkol sa napaka tumpak, sa aking opinyon. B. Vasiliev sa kanyang kwentong "Counter Battle". Ang komandante ay binigyan ng utos na isagawa ang mahirap na gawain na itinalaga sa kanya sa anumang gastos - upang tumawid. Natapos ang digmaan, ngunit itinago ng heneral ang mabuting balitang ito sa kanyang mga kawal, sa takot na hindi nila isakatuparan ang utos. Nagmadali siya at nag-utos na umatake, na inihagis ang kanyang dibisyon sa labanan nang walang takip ng artilerya. Ang mga nasawi ay napakalaki. At ngayon ang nasunog na mukha ng tsuper ng tangke at ang mga katawan ng mga sundalo, na puno ng mga bala, ay mananatili magpakailanman sa kanyang alaala. Walang sinisisi ang batang heneral sa pagmamadali ng kanyang desisyon. At tanging ang matandang foreman ng funeral team ang nagsabi sa kanya ng totoo, na alam na ng bida ng kwento. Maaaring patawarin siya ng mga tao, ngunit malamang na hindi niya mapapatawad ang kanyang sarili.

Ang mga kalahok sa mga labanan noong mga taong iyon ay hindi pa rin makakalimutan na ang mga larangan ng digmaan ay literal na natatakpan ng mga bangkay ng mga sundalong Sobyet at Aleman. Ito ang halagang binayaran ng ating mga tao sa kakila-kilabot na digmaang ito. Ang digmaan ay nag-alis ng mga tao hindi lamang ng kanilang buhay, kundi pati na rin ng mga kaibigan at mga mahal sa buhay. Sa kwento V. Bogomolov "Unang Pag-ibig" sabi ng mayor: "... walang lugar para sa mga kababaihan sa digmaan, at higit pa para sa pag-ibig." Ngunit ang isang tao sa digmaan ay nananatiling isang tao. Isang batang tenyente at isang batang nars ang nagmamahalan. Gumagawa sila ng mga plano, nangangarap tungkol sa hinaharap, ngunit inalis sa kanila ng digmaan ang hinaharap na ito. May labanan sa umaga, at sa labanang ito siya ay namatay. Ang lahat sa paligid ay nagdiriwang ng tagumpay, at ang tenyente ay nais na itaboy ang araw pabalik sa ilalim ng abot-tanaw, ibalik ang oras upang ibalik ang kanyang minamahal. Sa palagay ko, pagkatapos basahin ang anumang gawain tungkol sa digmaan, lahat ay sasang-ayon na ang digmaan at pag-ibig ay hindi magkatugma na mga konsepto. Gayunpaman, ang pag-ibig ay nailigtas sa digmaan, pinainit nito ang mga tao sa mga nagyelo na dugout, at nagbigay ng pag-asa sa mga nasugatan. Ang pag-ibig ay maaaring iangat ang isang tao sa mga dakilang gawa. Tandaan natin Ang kwento ni Kepler na "Two out of 30 million". Ito ay batay sa kapana-panabik na kuwento ng pag-ibig ng batang nars na si Masha at ang piloto na si Sergei. Ang kanilang pakiramdam ay nagmula sa mga quarry ng Adzhimushkai. Ito ang tumulong kay Masha na maisakatuparan ang kanyang gawa. Para sa kapakanan ng kanyang minamahal, alang-alang sa kanyang mga kasama, siya ay lumabas mula sa pagtatago sa balon, na nasa ilalim ng baril ng isang pasistang machine gunner, napagtanto na ang balde ng tubig na ito ay magliligtas sa buhay ng maraming mga kasama. Ang kaaway ay tila nadama ang kapangyarihan ng pag-ibig na gumagalaw sa batang babae, at hindi bumaril. At pagkatapos ay dumating ang kapayapaan. At pag-ibig ang tumulong kina Masha at Sergei na hindi mawala ang kanilang sarili. Ang kwento ay nagtatapos nang hindi inaasahan. Dinala tayo ng may-akda pabalik sa taong 42, sa mga quarry at nag-aalok ng isa pang bersyon ng nangyari. Gayunpaman, pinindot ng pasista ang gatilyo, at ang patak ng dugo ng Makina ay hinaluan ng isang patak ng tubig mula sa balde na puno ng bala.

Ilan sa mga lola ngayon ang naghihintay sa kanilang "mga lolo", nagsulat ng mga liham, at nakatanggap ng pinakahihintay na mga tatsulok mula sa harapan. At marahil ay walang taong hindi nakarinig ng mga linya mula sa tula K. Simonov "Hintayin mo ako." Pinainit ng pag-asa ang kaluluwa ng mga sundalo, kanilang mga pamilya at kaibigan.

Ang digmaan ay palaging isang pagsubok ng pagkatao, isang pagsubok ng moralidad. Hindi nagkataon na ang mahusay na nobela ni Leo Nikolayevich Tolstoy ay tinawag na "Digmaan at Kapayapaan." Si Tolstoy, bilang isang pilosopo, isang dalubhasa sa kakanyahan ng tao, ay palaging nagsasabi na ang isang tao ay nabuo sa panahon ng kapayapaan, at nasubok sa digmaan. Ang mga pangalan ng naturang mga bayani bilang Zoya Kosmodemyanskaya, Victor Talalikhin, Alexander Matrosov at marami pang iba. Ngunit ang pinakanagulat sa akin ay ang kapalaran ng manlalaban na piloto. Alexey Maresyev. Siya ay malubhang nasugatan sa labanan, at pagkatapos ay sa loob ng maraming araw ay pumunta siya sa kanyang sariling mga tao, ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay para sa kanya ay ang hatol ng doktor - pagputol ng parehong mga binti. Gayunpaman, si Maresyev ay nagtakda ng isang layunin para sa kanyang sarili - kahit na ano, upang bumalik sa aviation at bumalik hindi bilang isang piloto ng ilang "sasakyang panghimpapawid" para sa pag-spray ng mga patlang, at lalo na hindi bilang isang mekaniko ng paglipad o tagapagturo, ngunit upang bumalik bilang isang manlalaban na piloto. Sa halaga ng hindi kapani-paniwalang pisikal na pagsisikap, nakamit niya ang kanyang layunin. At sa unang labanan ay binaril niya ang isang eroplano ng kaaway. Ang kwentong ito ng piloto na si Maresyev ay nagulat sa front-line correspondent na si B. Polevoy, at sa gayon ang isa sa pinakamahusay, sa palagay ko, ay ipinanganak ang mga libro tungkol sa Great Patriotic War - "The Tale of a Real Man." Ang kuwento ng tagumpay ng piloto ay napakaganda na ang manunulat ay hindi kailangang mag-imbento ng anuman. Binago lang niya ang mga detalye at isang letra sa apelyido ng bayani.

Salamat sa manunulat na si B. Vasiliev, nalaman namin ang pangalan ng huling tagapagtanggol ng Brest Fortress. Si B. Vasiliev, na nabigla sa gawa ng mga bayani ng bantay sa hangganan, ay nagbigay sa huli sa kanila ng pangalang Nikolai Pluzhnikov. Siya ay wala sa mga listahan ng yunit ng militar, kaya't ang kuwento ay tinawag na ganoon "Wala ito sa listahan." Si Nikolai Pluzhnikov ay maaaring umalis, nakatago sa isang ligtas na lugar, ngunit itinuturing niyang kanyang tungkulin bilang tao, ang tungkulin ng isang opisyal, kung saan kailangan ang kanyang tulong. Ito ay salamat sa kanya na "ang kuta ay hindi nahulog; ito ay dumugo hanggang sa kamatayan." At si N.P. ay ang kanyang huling dayami. Pinatay niya ang mga pasista habang may sapat siyang lakas. Maging ang kanyang mga kaaway ay nabigla sa kanyang katatagan, tiyaga, katapatan sa panunumpa at sa Inang Bayan, na sumaludo sa pagod na pagod, bulag, nanlamig, at may buhok na bayani. Naniniwala si Nikolai na "imposibleng talunin ang isang tao, kahit na sa pamamagitan ng pagpatay sa kanya. Ang tao ay higit sa kamatayan." Ang bayani ay "nahulog, at pagkatapos ng buhay, tinapakan ang kamatayan ng kamatayan." Sumulat ang manunulat na si V. Bykov: “Noong mga taon ng digmaan, itinuro namin ang kasaysayan at ang aming sarili ng isang malaking aral sa dignidad ng tao.” Sa aking palagay, hindi maaaring hindi sumang-ayon sa kanyang mga salita. Walang sulok sa mapa ng ating bansa kung saan walang kahit isang maliit na obelisk sa alaala ng mga nahulog. Dinala sa kanya ang mga bulaklak, dumating ang mga escort sa kasal, ngunit sapat na ba ito? Paunti-unti ang mga beterano na pumupunta sa mga pagpupulong tuwing Mayo 9 bawat taon. Ang kanilang hanay sa mga prusisyon sa maligaya ay nagiging bihira. Ang mga modernong manunulat at makata ay sumulat ng mas kaunti tungkol sa mga pagsasamantala ng militar, ngunit mas madalas ang kanilang mga gawa ay naglalaman ng tema ng pagkakasala sa mga hindi bumalik mula sa digmaan. Sa tingin ko, perpektong ipinahayag niya ang ideyang ito A. Tvardovsky:

"Alam kong hindi ko kasalanan

Ang katotohanan na sila ay - ilang mas matanda, ilang mas bata -

Nanatili kami doon, at hindi ito tungkol sa parehong bagay,

Na kaya ko, ngunit nabigo akong iligtas sila, -

Ito ay hindi tungkol doon, ngunit gayon pa man, gayon pa man, pa rin..."

Parang echo sa kanya V. Bogomolov sa maikling kuwento na "Ang Sakit ng Aking Puso." Iniiwasan ng bayani na makilala ang ina ng isang kaibigan na namatay sa digmaan, na nagkasala sa kanya. "Masakit ang aking puso: Nakikita ko sa aking isipan ang buong Russia, kung saan sa bawat segundo o ikatlong pamilya ay may hindi bumalik..."

Paano ang buhay ngayon para sa mga nagligtas sa mundo mula sa pasismo mahigit kalahating siglo na ang nakalipas. Hindi mapapalitan ng mga commemorative medals para sa mga anibersaryo ang kanilang init at pakikilahok. Sumulat na may sakit Nosov sa kwentong "Memorable Medal""kung paano nabubuhay ang mga beterano sa labas ng Russia, nahiwalay sa sibilisasyon. Wala silang telebisyon, walang telepono, kahit na mga tindahan o parmasya. Nalaman nila na ang Araw ng Tagumpay ay ipinagdiriwang sa Moscow mula sa maliliit na radyo. At nabubuhay sila na sila ay mga alaala ng nakaraan at umaasa na darating ang panahon - maaalala rin nila ang mga ito. Ngunit ang tema ng digmaan ay nananatiling makabuluhan. Ilang libing na ang dumating sa mga ina sa panahon ng ating kapayapaan mula sa Afghanistan at Chechnya! Sa pamamagitan lamang ng pagkatuto ng mga aral mula sa nakaraan , mapipigilan natin ang mga bagong digmaan. At ang ating mga anak ay matututo lamang tungkol sa mga digmaan mula sa mga aklat-aralin sa kasaysayan at mga pelikula. Dapat ay walang lugar para sa digmaan sa hinaharap!

Tao sa Digmaan

Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa Great Patriotic War noong 1941-1945. Ang paksang "tao sa digmaan" ay tinutugunan ni K. Simonov, B. Vasiliev, V. Bykov, V. Astafiev, V. Rasputin, Yu. Bondarev at marami pang iba. Kasabay nito, imposibleng hindi banggitin na ang paksang ito ay naantig sa harap nila, dahil maraming mga digmaan sa kasaysayan ng Russia, at lahat ng mga ito ay makikita sa mga akdang pampanitikan. Ang Digmaan ng 1812 - sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy, ang Unang Digmaang Pandaigdig at ang Digmaang Sibil - sa nobelang "Quiet Don" ni M. Sholokhov. Ang dalawang may-akda ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang natatanging diskarte sa paksang "man at war." Isinasaalang-alang ni Tolstoy ang pangunahing sikolohikal na bahagi ng kababalaghan, kapwa mula sa pananaw ng sundalong Ruso at mula sa kaaway. Nagbibigay din si Sholokhov ng isang imahe ng digmaang sibil sa pamamagitan ng mga mata ng White Guards, iyon ay, sa katunayan, mga kaaway.

Ngunit kadalasan ang temang "man at war" ay nangangahulugan ng Great Patriotic War. Isa sa mga unang akda tungkol sa World War II na naiisip ay tula na "Vasily Terkin" ni A. T. Tvardovsky. Ang bayani ng tula ay isang simpleng sundalong Ruso. Ang kanyang imahe ay ang sagisag ng lahat ng mga sundalo, lahat ng kanilang mga katangian at katangian ng karakter. Ang tula ay isang serye ng mga sketch: Terkin sa labanan, Terkin sa kamay-sa-kamay na pakikipaglaban sa isang sundalong Aleman, Terkin sa ospital, Terkin sa bakasyon. Ang lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang solong larawan ng buhay sa harap. Si Terkin, bilang isang "simpleng tao," gayunpaman ay gumaganap ng mga gawa, ngunit hindi para sa kapakanan ng katanyagan at karangalan, ngunit para sa kapakanan ng pagtupad sa kanyang tungkulin. Binibigyang-diin ni Tvardovsky si Terkin na ang taong ito ay salamin lamang ng mga tao. Hindi si Terkin ang gumagawa ng mga gawa, kundi ang buong mga tao.

Kung ang Tvardovsky ay naglalahad sa harap natin ng isang malawak na larawan ng digmaan, kung gayon Si Yuri Bondarev, halimbawa, sa kanyang mga kwento ("Ang mga batalyon ay humihingi ng apoy", "Ang huling salvos") limitado sa paglalarawan ng isang labanan at isang napakaikling yugto ng panahon. Kasabay nito, ang labanan mismo ay walang gaanong kabuluhan - isa lamang ito sa hindi mabilang na mga laban para sa susunod na populated na lugar. Ang parehong Tvardovsky ay nagsabi tungkol dito:

Huwag banggitin ang laban na iyon

Ang listahan ng kaluwalhatian ay ginto.

Darating ang araw - babangon pa rin sila

Ang mga tao ay may buhay na alaala.

Hindi mahalaga kung ang labanan ay lokal o pangkalahatang kahalagahan. Mahalaga kung paano ipahayag ng isang tao ang kanyang sarili dito. Nagsusulat si Yuri Bondarev tungkol dito. Ang kanyang mga bayani ay mga kabataan, halos mga lalaki, na pumunta sa harap nang diretso mula sa paaralan o mula sa madla ng estudyante. Ngunit ang digmaan ay gumagawa ng isang tao na mas mature, agad itong tumatanda sa kanya. Alalahanin natin si Dmitry Novikov, ang pangunahing karakter ng kwentong "The Last Salvos". Siya ay napakabata, napakabata na siya mismo ay nahihiya dito, at marami ang naiinggit na sa murang edad ay nakamit niya ang gayong tagumpay sa militar. Sa katunayan, hindi natural na maging napakabata at magkaroon ng gayong mga kapangyarihan: upang kontrolin hindi lamang ang mga aksyon, kundi pati na rin ang mga tadhana ng mga tao, ang kanilang buhay at kamatayan.

Sinabi mismo ni Bondarev na ang isang tao sa digmaan ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang hindi likas na posisyon, dahil ang digmaan mismo ay isang hindi likas na paraan ng paglutas ng mga salungatan. Ngunit, gayunpaman, inilagay sa ganitong mga kondisyon, ang mga bayani ni Bondarev ay nagpapakita ng pinakamahusay na mga katangian ng tao: maharlika, katapangan, determinasyon, katapatan, tiyaga. Samakatuwid, nakakaramdam kami ng awa nang ang bayani ng "The Last Salvos" na si Novikov ay namatay, na natagpuan na lamang ang pag-ibig, na naramdaman ang buhay. Ngunit tiyak na hinahangad ng manunulat na patunayan ang ideya na ang gayong mga sakripisyo ay nagbabayad para sa tagumpay. Maraming tao ang nagbuwis ng buhay upang dumating ang Araw ng Tagumpay.

At may mga manunulat na ganap na naiiba ang diskarte sa paksa ng digmaan. Halimbawa, Valentin Rasputin . Sa kwentong "Mabuhay at Tandaan" Ang digmaan ang nagtutulak sa pagbuo ng balangkas. Ngunit tila lumilipas, hindi direktang nakakaimpluwensya sa kapalaran ng mga bayani. Sa kwentong "Mabuhay at Tandaan" hindi namin mahahanap ang isang paglalarawan ng mga laban, tulad ng sa Tvardovsky o Bondarev. Isa pang paksa ang tinatalakay dito - ang paksa ng pagkakanulo. Sa katunayan, ang mga deserters ay umiral sa panahon ng Great Patriotic War, tulad ng iba pa, at hindi maaaring pumikit ang isa dito. Si Andrei Guskov ay kusang umalis sa harapan, sa gayon ay tuluyang humiwalay sa mga tao, dahil ipinagkanulo niya ang kanyang mga tao, ang kanyang Inang-bayan. Oo, nananatili siya upang mabuhay, ngunit ang kanyang buhay ay binili sa napakataas na halaga: hindi na niya magagawang hayagang makapasok sa bahay ng kanyang mga magulang nang nakataas ang ulo. Pinutol niya ang landas na ito para sa kanyang sarili. Bukod dito, pinutol niya ito para sa kanyang asawang si Nastena. Hindi siya maaaring magalak sa Araw ng Tagumpay kasama ang iba pang mga residente ng Atamanovka, dahil ang kanyang asawa ay hindi isang bayani, hindi isang tapat na sundalo, ngunit isang deserter. Ito ang gumagapang kay Nastena at sinabi sa kanya ang huling pagpipilian - ang sumugod sa Angara.

Ang isang babae sa digmaan ay mas hindi natural kaysa sa isang lalaki. Ang isang babae ay dapat na isang ina, isang asawa, ngunit hindi isang sundalo. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming kababaihan sa panahon ng Great Patriotic War ang kailangang magsuot ng uniporme ng militar at pumunta sa labanan sa pantay na batayan sa mga lalaki. Ito ay nakasaad sa kwento ni Boris Vasiliev "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik..." Limang batang babae na dapat ay nag-aaral sa institute, nanliligaw, nag-aalaga ng bata, ay nahaharap sa kaaway. Lahat ng lima ay namamatay, at hindi lahat ng limang heroically, ngunit, gayunpaman, kung ano ang kanilang lahat ng magkasama ay isang gawa. Namatay sila, inilagay ang kanilang mga batang buhay sa linya upang mailapit ang tagumpay. Dapat bang may babae sa digmaan? Marahil ay oo, dahil kung nararamdaman ng isang babae na obligado siyang ipagtanggol ang kanyang tahanan mula sa kaaway sa pantay na batayan sa mga lalaki, kung gayon ay mali na makialam sa kanya. Ang ganitong mga sakripisyo ay malupit, ngunit kailangan. Sa huli, hindi lamang isang babae sa digmaan ang isang hindi likas na kababalaghan. Sa pangkalahatan, ang isang tao sa digmaan ay hindi natural.

Ang lahat ng mga may-akda na humipo sa paksa ng "tao sa digmaan" ay may isang karaniwang tampok: sinisikap nilang ilarawan hindi ang mga pagsasamantala ng mga indibidwal na tao, ngunit isang pambansang gawa. Hindi ang kabayanihan ng isang indibidwal ang nagpapasaya sa kanila, kundi ang kabayanihan ng lahat ng mamamayang Ruso na tumayo upang ipagtanggol ang kanilang Inang Bayan.

Mga pahayag tungkol sa digmaan

1. Ang digmaan ay pagpatay. At gaano man karaming tao ang magsama-sama upang gumawa ng pagpatay, at kahit ano pa ang tawag sa kanilang sarili, ang pagpatay pa rin ang pinakamasamang kasalanan sa mundo. L.N. Tolstoy

2. Walang maaasahang benepisyo mula sa digmaan. Virgil (makatang Romano)

3. Alinman sa sangkatauhan ang magwawakas ng digmaan, o ang digmaan ang magwawakas sa sangkatauhan. John Kennedy

4. Ang digmaan ay una ang pag-asa na ito ay magiging mabuti para sa atin; pagkatapos - ang pag-asa na sila ay lalala; pagkatapos - kasiyahan na hindi sila mas mahusay kaysa sa amin; at sa wakas - isang hindi inaasahang pagtuklas na ito ay masama para sa amin at sa kanila. Karl Kraus (Austrian na manunulat, publicist, philologist)

5. Ginagawa ng digmaan ang mga taong isinilang upang mamuhay bilang magkakapatid sa mababangis na hayop. Voltaire (isa sa pinakamalaking French enlightenment philosophers noong ika-18 siglo, makata, prosa writer, satirist, historian, publicist, human rights activist)

6. Ang digmaan ay isa sa mga pinakadakilang kalapastanganan laban sa tao at kalikasan. Vladimir Mayakovsky

Ang tema ng Great Patriotic War sa tula ng mga taon ng digmaan

Nawa'y maging marangal ang galit

Kumukulo na parang alon

May digmaang bayan na nagaganap,

Banal na digmaan.

V. Lebedev-Kumach

Sa di-malilimutang nakababahala na umaga ng Hunyo 22, 1941, nang ang katahimikan bago ang madaling araw ng hangganan ng Sobyet ay binasag ng mga unang volley ng mga baril ng Aleman, ang dagundong ng mga tangke na may mga swastika sa kanilang baluti, at ang alulong ng mga bumabagsak na bomba, ang ating mga tao. tumaas sa kanilang buong taas sa pagtatanggol sa Amang Bayan.

Ang multinasyunal na panitikan ng Sobyet ay natagpuan din ang lugar nito sa pangkalahatang istraktura ng mga taong nakikipaglaban: ang mga manunulat ng prosa, makata, manunulat ng dula, at kritiko. Sa pinakamahirap na araw ng digmaan para sa mga tao, ang mga tinig ng mga makatang Sobyet ay malakas na tunog.

Ang pag-alis sa mga pahina ng mga aklat na isinulat noong mga araw ng kaguluhan ng militar, tila tayo ay naglalahad sa mga pahina ng alaala ng ating mga puso. Mula sa kailaliman ng panahon, ang mga kaganapan ay muling nabuhay sa harap natin, na puno ng napakalaking dagundong ng isang walang uliran na malupit, mapangwasak at mapangwasak na digmaan, lubusang puspos ng dugo at luha ng tao. At kahit na maraming makata ang namatay sa pagkamatay ng matapang sa daan patungo sa maaraw na Araw ng Tagumpay, nananatili sila sa atin ngayon, dahil ang isang salitang ipinanganak sa apoy, na nakasulat sa dugo ng puso, ay walang kamatayan.

Hindi nakakagulat na karamihan sa mga kanta na ipinanganak sa trenches, ipinanganak ng digmaan, tulad ng "Blue Handkerchief", "Dark Night", "Fire Beats in a Close Stove...", "In the Forest at the Front", "Ogonyok", were purely lyrical. Ang mga awiting ito ay nagpainit sa puso ng sundalo, pinalamig ng malamig na hangin ng malupit na buhay militar.

Ang digmaan ay pumasok sa buhay ng bawat tao, at sa bawat buhay ay nagdala ito ng pagkabalisa at kaguluhan, alalahanin at kalungkutan.

Panahon na hinihingi sa panitikan na mahigpit at kawastuhan sa paghahatid ng mga kaisipan at mithiin ng mga tao, sa paglalahad ng katangian ng isang tao. Ang mga tula na nilikha noong mga taong iyon tungkol sa digmaan ay minarkahan ng malupit na katotohanan ng buhay, ang katotohanan ng damdamin at karanasan ng tao. Kung minsan, kahit na ang mga malupit, maging ang mga humihingi ng paghihiganti sa mga nanggagahasa at nagkasala, ang prinsipyong makatao ay napakalakas.

Bagama't noong unang panahon ay may katotohanan na kapag ang mga baril ay nagsasalita, ang mga muse ay tahimik, ang buhay na karanasan ng sangkatauhan ay ganap na pinabulaanan ito.

Sa digmaan laban sa mga kalaban ng Nazi para sa dominasyon sa daigdig, ang mga tula ng Sobyet ay nangunguna sa lahat ng mga genre ng panitikan, na binabayaran ang karapatang magsalita sa ngalan ng naglalabanang mga tao na may buhay ng maraming makata.

Lahat ng uri ng mga sandatang patula: nagniningas na pamamahayag ng conscription, at ang madamdaming liriko ng puso ng isang sundalo, at mapang-uyam na panunuya, at malalaking anyo ng liriko at liriko-epikong mga tula - natagpuan ang kanilang pagpapahayag sa kolektibong karanasan ng mga taon ng digmaan.

Ang isa sa mga sikat na makata noong panahong iyon ay ligtas na maisasaalang-alang O. Berggolts, K. Simonova, Musu Jalil.

Si Olga Fedorovna Berggolts (1910-1975) ay ipinanganak sa St. Petersburg sa pamilya ng isang doktor. Noong 1930 nagtapos siya sa Faculty of Philology ng Leningrad University, pagkatapos nito ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag. Isinulat niya ang kanyang mga unang gawa para sa mga bata at kabataan. Ang patula na katanyagan ni O. Berggolts ay dumating sa kanya sa paglabas ng mga koleksyon na "Mga Tula" (1934) at "Aklat ng mga Kanta" (1936). Noong mga taon ng digmaan, habang nasa kinubkob na Leningrad, nilikha ni O. Berggolts ang kanyang pinakamahusay na mga tula na nakatuon sa mga tagapagtanggol ng lungsod: "February Diary" at "Leningrad Poem" (1942). Ang mga talumpati sa radyo ni Bergholtz na naka-address sa mga nahihirapang Leningrad ay kalaunan ay isinama sa aklat na "Leningrad Speaks" (1946).

Ang gawa ni O. Bergholz ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na liriko, drama, madamdaming tuwiran ("Mula sa Puso hanggang Puso"), at inspiradong kagalakan.

Nang magkadikit ang mga kawal na parang mga anino,

sa lupa at hindi na mapunit ang kanilang mga sarili -

Palaging may isang taong walang pangalan sa ganoong sandali,

Nagawa ang Bumangon.

Hindi lahat ng pangalan ay maaalala ng henerasyon.

Ngunit sa galit na galit na iyon

kumukulong tanghali, batang walang bigote,

guardsman at schoolboy, tumayo -

at itinaas ang mga tanikala ng mga bagyo.

Bumagsak siya sa harap ni Leningrad.

Nahuhulog na siya

at ang lungsod ay mabilis na nagmamadali patungo sa...

"Bilang alaala ng mga tagapagtanggol"

Ang isang bagong yugto sa gawain ni O. Bergholz at sa pagbuo ng genre ng "lyrical prose" ay ang prosa book na "Day Stars" (1956), na puspos ng "katotohanan ng ating karaniwang pag-iral na dumaan sa ... ang puso.”

Si Jalil (Djalilov) Musa Mustafovich (1906-1944) ay ang editor ng magazine na "Young Comrades", "Children of October". Mula noong 1941 nagsilbi siya sa hukbo. Noong 1942, malubhang nasugatan sa labanan, siya ay nahuli, ikinulong sa isang kampong piitan at pinatay sa bilangguan ng militar ng Spandau sa Berlin para sa pakikilahok sa isang underground na organisasyon.

Nagsimulang maglathala si M. Jalil noong 1919. Noong 1925, inilathala ang unang koleksyon ng kanyang mga tula at tula, "We Are Coming." Ang kanyang mga tula ay puno ng optimismo, pananampalataya sa tagumpay laban sa pasismo: "Mula sa Ospital" (1941), "Before the Attack" (1942).

Ang aklat ni M. Jalil na "Letter from a Trench" (1944), na inilathala noong panahon ng digmaan, ay isang halimbawa ng mga tula sa panahon ng digmaan. Dalawang gawang bahay na libro, na isinulat sa ilalim ng lupa, ay naglalaman ng higit sa isang daang tula - mga saksi sa pakikibaka, pagdurusa at katapangan ng makata.

Ang "Moabite Notebook" ay naglalaman ng kabayanihan at romantikong mga motif ng kanyang nakaraang gawain; ito ay magkakaiba sa istilo at genre, ito ay isang himno sa imortalidad, kabayanihan at tiyaga ng tao.

Sa mga taon ng digmaan, si K. M. Simonov (1915-1979) ay isang kasulatan para sa pahayagan na "Red Star". Ang pangunahing tema sa kanyang mga tula ng mga unang taon ng digmaan ay pag-ibig lyrics. Lalo na naramdaman dito ang elemento ng liriko - isang mapagbigay, madamdamin, matinding paghahayag ng mundo ng makata. Ang pinakamahusay na mga tula ng cycle na "With You and Without You" ay pinagsama ang panlipunan, makabayan na paglalahat at personal na damdamin. Ang emosyonal, pagkukumpisal na tono ng mga liriko ng pag-ibig ni Simonov ay tumama sa mambabasa ng dramatikong kaibahan ng panahon ng digmaan at ang hayagang tunog na kumpidensyal, personal na intonasyon ng may-akda.

Sa itaas ng itim na busog ng aming submarino

Si Venus ay bumangon - isang kakaibang bituin.

Ang mga lalaki ay inaalis sa suso mula sa mga haplos ng babae,

Bilang isang babae, hinihintay namin siya dito.

Sa langit nagmahal sila ng babae dahil sa inip

At hinayaan ka nilang umalis nang payapa, nang walang pagluluksa...

Mahuhulog ka sa aking mga kamay sa lupa,

Hindi ako bituin. Pipigilan kita.

Sa mga tula ng digmaan ni Simonov, ang matinding emosyonalidad ay pinagsama sa isang halos dokumentaryo na sketch ("Grey-haired boy," "Naaalala mo ba, Alyosha, ang mga kalsada ng rehiyon ng Smolensk ...", atbp.).

Ayon sa kaugalian ng Russia, sunog lamang

Sa lupang Ruso, nakakalat sa likod,

Ang mga kasama ay namamatay sa harap ng ating mga mata,

Sa Russian, pinunit niya ang kanyang kamiseta sa kanyang dibdib.

Ang mga bala ay may awa pa rin sa iyo at sa akin.

Ngunit, sa tatlong beses na naniwala na ang buhay ay tapos na,

Ipinagmamalaki ko pa rin ang pinakamatamis,

Para sa lupain ng Russia kung saan ako ipinanganak...

Ang gawa ni Simonov ay autobiographical. Ang kanyang mga karakter, sa karamihan, ay nagdadala sa kanilang kapalaran at sa kanilang mga kaisipan ang imprint ng kapalaran at mga kaisipan ng may-akda mismo.

Mga isyu sa militar

Ang problema ng pambansang diwa sa mga kalunos-lunos na sandali ng kasaysayan

Ang mga digmaan ay sinimulan ng mga pulitiko, ngunit nilalabanan ng mga tao. Ito ay totoo lalo na para sa mga Digmaang Makabayan. Ang ideya ng tanyag na kalikasan ng digmaan ay nasa puso ng epikong nobela L. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Alalahanin natin ang sikat na paghahambing ng dalawang fencer. Ang tunggalian sa pagitan nila ay una nang isinagawa alinsunod sa lahat ng mga patakaran ng labanan sa eskrima, ngunit biglang isa sa mga kalaban, na nasugatan at napagtanto na ito ay isang seryosong bagay at nag-aalala sa kanyang buhay, itinapon ang kanyang espada, kinuha ang unang club na kanyang naabutan. at nagsimulang "ipako" ito. Malinaw ang pag-iisip ni Tolstoy: ang takbo ng mga operasyong militar ay hindi nakasalalay sa mga alituntuning inimbento ng mga pulitiko at pinuno ng militar, ngunit sa ilang panloob na damdamin na nagkakaisa sa mga tao. Sa digmaan, ito ang diwa ng hukbo, ang diwa ng mga tao, ito ang tinawag ni Tolstoy na "nakatagong init ng patriotismo."

Ang pagbabagong punto sa Dakilang Digmaang Patriotiko ay naganap sa Labanan ng Stalingrad, nang "ang sundalong Ruso ay handa nang mapunit ang isang buto mula sa balangkas at sumama dito sa pasista" (A. Platonov). Ang pagkakaisa ng mga tao sa "panahon ng kalungkutan", ang kanilang katatagan, katapangan, araw-araw na kabayanihan - ito ang tunay na dahilan ng tagumpay. Sa nobela Y. Bondareva "Mainit na Niyebe" ang pinaka-trahedya na mga sandali ng digmaan ay makikita, kapag ang mga brutal na tangke ni Manstein ay sumugod patungo sa grupong napapalibutan sa Stalingrad. Ang mga kabataang artilerya, ang mga batang lalaki kahapon, ay pinipigilan ang pagsalakay ng mga Nazi sa mga pagsisikap na higit sa tao. Ang langit ay pinausukan ng dugo, ang niyebe ay natutunaw mula sa mga bala, ang lupa ay nasusunog sa ilalim ng paa, ngunit ang sundalong Ruso ay nakaligtas - hindi niya pinahintulutan ang mga tangke na makalusot. Para sa gawaing ito, si Heneral Bessonov, na binabalewala ang lahat ng mga kombensiyon, nang walang mga papel na gawad, ay nagpakita ng mga order at medalya sa natitirang mga sundalo. "What I can, what I can..." mapait niyang sabi, lumapit sa susunod na sundalo. Maaari ang heneral, ngunit paano ang mga awtoridad? Bakit naaalala lamang ng estado ang mga tao sa mga kalunos-lunos na sandali ng kasaysayan?

Nakikita namin ang isang kawili-wiling echo kasama si Tolstoy sa nobela G. Vladimova "Ang Heneral at ang Kanyang Hukbo". Nahanap ni "Invincible" Guderian ang kanyang punong-tanggapan sa Yasnaya Polyana. Ano ang bahay-museum ng isang mahusay na manunulat sa kanya? "Ang mga puting tore ng tarangkahan ay tila mga balwarte para sa kanya, at, sa pag-akyat sa lupain sa pamamagitan ng isang eskinita ng malalaking puno ng linden, nadama niya na siya ay umaangat sa pinakamahalagang desisyon sa buong buhay niya." Hindi, hindi isang desisyon na iligtas ang ari-arian, ngunit isang desisyon na "hanapin ang iyong Borodino," iyon ay, upang manalo sa lahat ng mga gastos, pumasok sa Moscow at magtayo ng isang monumento kay Adolf Hitler sa gitna nito. "Anong uri ng bansa ito kung saan, lumilipat mula sa tagumpay patungo sa tagumpay, hindi mo maiiwasang matalo?" - naisip ang paborito ni Hitler, na nakaupo sa mesa ng palaisip na si Tolstoy, kung saan mga isang siglo na ang nakalilipas apat na volume ang isinulat tungkol sa kawalan ng kakayahan ng kaluluwang Ruso. Hindi rin niya naintindihan ang aksyon ng "batang Rostova," na nag-utos na itapon ang ari-arian ng pamilya at ibigay ang mga kariton sa mga nasugatang opisyal, sabay na sinabi: "Kami ba ay isang uri ng mga Aleman!"

Ang problema ng moral na lakas ng isang karaniwang sundalo

Ang nagdadala ng moralidad ng mga tao sa digmaan ay, halimbawa, Valega, ang kaayusan ni Tenyente Kerzhentsev mula sa kuwento V. Nekrasov "Sa trenches ng Stalingrad". Siya ay halos hindi pamilyar sa pagbabasa at pagsusulat, nalilito ang talahanayan ng pagpaparami, hindi talaga magpapaliwanag kung ano ang sosyalismo, ngunit para sa kanyang tinubuang-bayan, para sa kanyang mga kasama, para sa isang rickety shack sa Altai, para kay Stalin, na hindi pa niya nakikita, siya ay lalaban. hanggang sa huling bala. At ang mga cartridge ay mauubos - na may mga kamao, ngipin. Nakaupo sa isang trench, papagalitan niya ang foreman kaysa sa mga Aleman. At pagdating dito, ipapakita niya sa mga German na ito kung saan nagpapalipas ng taglamig ang crayfish.

Ang ekspresyong "pambansang katangian" ay pinakakatugma sa Valega. Nagboluntaryo siya para sa digmaan at mabilis na umangkop sa mga kahirapan ng digmaan, dahil ang kanyang mapayapang buhay magsasaka ay hindi gaanong kaaya-aya. Sa pagitan ng mga laban, hindi siya nakaupo kahit isang minuto. Marunong siyang maggupit, mag-ahit, mag-ayos ng bota, mag-apoy sa buhos ng ulan, at mag-medyas. Maaaring manghuli ng isda, mamitas ng mga berry at mushroom. At ginagawa niya ang lahat ng tahimik, tahimik. Isang simpleng magsasaka, labingwalong taong gulang lamang. Kumpiyansa si Kerzhentsev na ang isang sundalong tulad ni Valega ay hinding-hindi magtataksil, hindi iiwan ang mga nasugatan sa larangan ng digmaan at walang awang matatalo ang kalaban.

Ang problema ng kabayanihan araw-araw na buhay ng digmaan

Ang kabayanihan sa pang-araw-araw na buhay ng digmaan ay isang oxymoronic metapora na nag-uugnay sa hindi magkatugma. Ang digmaan ay hindi na tila isang bagay na kakaiba. Masanay ka sa kamatayan. Minsan lang ay mamamangha ka sa biglaan nito. May ganyang episode V. Nekrasova ("Sa trenches ng Stalingrad"): ang napatay na mandirigma ay nakahiga sa kanyang likod, nakaunat ang mga braso, at isang umuusok na upos ng sigarilyo ay nakadikit sa kanyang labi. Isang minuto ang nakalipas ay mayroon pa ring buhay, pag-iisip, pagnanasa, ngayon ay may kamatayan. At sadyang hindi makayanan para sa bayani ng nobela na makita ito...

Ngunit kahit na sa digmaan, ang mga sundalo ay hindi nabubuhay sa "isang bala": sa maikling oras ng pahinga ay kumakanta sila, sumulat ng mga liham at kahit na nagbabasa. Tulad ng para sa mga bayani ng "In the Trenches of Stalingrad," si Karnaukhov ay isang tagahanga ni Jack London, mahal din ng division commander si Martin Eden, ang ilan ay gumuhit, ang ilan ay sumulat ng tula. Ang Volga ay bumubula mula sa mga shell at bomba, ngunit ang mga tao sa baybayin ay hindi nagbabago ng kanilang espirituwal na mga hilig. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi nagawang durugin sila ng mga Nazi, itapon sila sa kabila ng Volga, at matuyo ang kanilang mga kaluluwa at isipan.