Matatawag bang romantikong bayani si Mtsyri? Essay-reasoning batay sa tula ni M. Yu
Si Lermontov ay umibig sa Caucasus mula pagkabata. Ang kamahalan ng mga bundok, ang linaw ng kristal at kasabay nito ang mapanganib na kapangyarihan ng mga ilog, ang maliwanag na hindi pangkaraniwang halaman at mga tao, mapagmahal sa kalayaan at mapagmataas, ay nabigla sa imahinasyon ng isang malaki ang mata at nakakaakit na bata. Marahil iyon ang dahilan kung bakit, kahit sa kanyang kabataan, si Lermontov ay labis na naakit ng imahe ng isang rebelde, sa bingit ng kamatayan, na naghahatid ng isang galit na protestang talumpati (ang tula na "Confession", 1830, ang aksyon ay naganap sa Espanya) sa harap. ng isang matandang monghe. O marahil ito ay isang premonisyon ng sariling kamatayan at isang hindi malay na protesta laban sa monastikong pagbabawal sa pagtamasa ng lahat ng bagay na ibinigay ng Diyos sa buhay na ito. Ang matinding pagnanais na maranasan ang ordinaryong tao, makalupang kaligayahan ay tunog sa namamatay na pag-amin ng batang Mtsyri, ang bayani ng isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tula ng Lermontov tungkol sa Caucasus (1839 - ang makata mismo ay may kaunting oras na natitira).
Bago ang "Mtsyri" ay naisulat ang tula na "The Fugitive". Sa loob nito, binuo ni Lermontov ang tema ng parusa para sa duwag at pagkakanulo. Maikling kwento: isang taksil sa tungkulin, nakalimutan ang tungkol sa kanyang tinubuang-bayan, tumakas si Harun sa larangan ng digmaan nang hindi naghiganti sa kanyang mga kaaway para sa pagkamatay ng kanyang ama at mga kapatid. Ngunit hindi tatanggapin ng kaibigan, o minamahal, o ina ang takas, kahit lahat ay tatalikod sa kanyang bangkay, at walang magdadala sa kanya sa sementeryo. Nanawagan ang tula ng kabayanihan, para sa pakikibaka para sa kalayaan ng amang bayan.
Sa tula na "Mtsyri" binuo ni Lermontov ang ideya ng katapangan at protesta, na nakapaloob sa "Confession" at ang tula na "The Fugitive". Sa "Mtsyri" halos ganap na ibinukod ng makata ang motibo ng pag-ibig, na may mahalagang papel.
sa "Confession" (ang pagmamahal ng bayani-monghe sa madre). Ang motibong ito ay naaninag lamang sa isang maikling pagpupulong sa pagitan ni Mtsyri at isang babaeng Georgian malapit sa batis ng bundok. Ang bayani, na tinatalo ang hindi sinasadyang salpok ng isang batang puso, ay tinalikuran ang personal na kaligayahan sa ngalan ng mithiin ng kalayaan. Ang makabayang ideya ay pinagsama sa tula na may tema ng kalayaan, tulad ng sa gawa ng mga makata ng Decembrist. Hindi ibinabahagi ni Lermontov ang mga konseptong ito: ang pag-ibig sa inang bayan at pagkauhaw ay magsasama sa isa, ngunit "nagniningas na pagnanasa".
Hinangaan ni M. Yu. Lermontov ang Caucasus mula pagkabata. Maringal na hindi magugupo na mga bundok, malinaw na mga ilog at Caucasians, mapagmahal sa kalayaan at mapagmataas. Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang romantikong bayani" dapat tandaan na ang tema ng kalayaan ay susi sa tula.
Kasaysayan ng paglikha
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani" maaaring banggitin ang kasaysayan ng pagsulat ng tula bilang isa sa mga argumento. Ang kwento ng unang biographer ng Lermontov, P. A. Viskovatov, ay nagsasabi kung paano nakilala ng makata, sa unang pagkatapon ng Caucasian, ang isang monghe na nagsabi sa kuwentong ito.
Sinabi ng monghe kay Lermontov na, bilang isang bata, napunta siya sa isang monasteryo. Dinala siya doon ni Heneral Yermolov. Sa mahabang panahon ay hindi siya nasanay sa buhay monastiko at sinubukang tumakas. Marahil sa ilalim ng impresyon ng kwentong ito na isinulat ni Mikhail Yuryevich ang kanyang tula.
Ngunit imposibleng matukoy kung gaano maaasahan ang kuwento ni Viskovatov. Naniniwala ang ilang mga mananaliksik na ang kuwento ng artist na si P. Z. Zakharov, na may nasyonalidad ng Chechen, ay maaaring magsilbing batayan. Dinala siya sa Tiflis ni Heneral Yermolov. Pareho sa mga kuwentong ito ay tungkol sa mahirap na kapalaran ng mga bihag na highlander, na natagpuan ang kanilang mga sarili na malayo sa kanilang mga kamag-anak at kanilang tinubuang-bayan at nangarap na masiyahan sa buhay. Si Mtsyri ay isang mapagmahal sa kalayaan, maaakit na binata na may mainit na puso.
Karakter na karakter
Sa sanaysay na "Mtsyri - ang romantikong bayani ng tula" kinakailangan upang ipakita ang karakter ng pangunahing karakter. Ito ay isang binata na mapagmahal sa kalayaan, sabik na makatakas mula sa mga pader ng monasteryo at makita ang mundo. Nais niyang mahanap ang kanyang lugar sa buhay, dahil ayaw niyang maging monghe at talikuran ang lahat ng makamundong kagalakan.
Iniiwasan ni Mtsyri ang kumpanya ng mga monghe, sa paniniwalang nagtago sila sa likod ng mga pader mula sa totoong buhay. Ang kanyang mainit, madamdamin na kalikasan ay nagsusumikap para sa kalayaan, upang maranasan ang lahat ng mga damdamin na nabubuhay sa mga ordinaryong tao. Ang kanyang mapaghimagsik na espiritu ay hindi maaaring tanggapin ang katotohanan na sa kasaganaan ng buhay ay kailangan niyang talikuran ang kagalakan. Kaya tumakas siya. At habang nangyayari ang mga pangyayari, lalong lumilitaw ang pagiging may layunin ng binata, ang kanyang katapangan at katapatan sa kanyang pangarap.
Mga taon ng pagkabata ng pangunahing tauhan
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani", ang imahe ng isang binata ay inihayag ng isang kuwento tungkol sa kanyang nakaraan. Sa mga naunang akda, hindi binanggit ng makata ang mga kundisyon na nakaimpluwensya sa pagbuo ng karakter. Ang kuwento tungkol sa pagkabata at ang mahihirap na taon ng pagbibinata ay nagpapakita ng panloob na mundo ng karakter nang mas malalim.
Malalaman ng mambabasa na ang isang heneral ng Russia ay papunta sa Tiflis. Ang kanyang landas ay dumaan sa mga bundok, isang bihag na bata ang sumakay sa kanya. Ngunit hindi nakayanan ng bata ang hirap ng landas, nagkasakit. Ngunit sa kabila ng marupok na kutis, takot, naramdaman niya ang espirituwal na tibay na katangian ng mga highlander.
Isang monghe ang naawa sa kanya at kinuha ang bata. Sa una, ang bata ay umiwas sa lipunan, hindi naglalaro ng maingay na laro. Mahilig siyang gumala mag-isa at nagnanais. Ngunit unti-unting nasanay ang batang lalaki sa mga monghe at natuto pa nga ng banyagang wika, nabautismuhan. At sa pagiging isang binata, handa na siyang kumuha ng isang monastikong panata. Ngunit biglang nawala si Mtsyri. Matapos basahin ang kwento ng pagkabata ng pangunahing tauhan, ang mambabasa ay nagsimulang maunawaan ang mga motibo ng binata at makiramay sa kanya.
Ang saloobin ng bayani sa monasteryo
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang romantikong bayani" ito ay nagkakahalaga ng pagsulat tungkol sa mga damdamin ng binata para sa monasteryo. Sa kabila ng katotohanan na ang monghe ay naawa sa kanya, at salamat sa kanya ang batang lalaki ay nakaligtas, si Mtsyri ay hindi nakakaramdam ng mainit na damdamin para sa benefactor. Para sa isang binata, ang monasteryo ay isang piitan. Itinago ni Mtsyri sa kanyang puso ang mga alaala ng pagkabata ng kanyang sariling tahanan, kung saan siya ay nagnanais.
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang romantikong bayani" maaaring ipahiwatig ng isang tao na ang mga naturang karakter ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na damdamin at espirituwal na pagdududa. Natakot siya sa pag-asang maging monghe at talikuran ang lahat ng kagalakan ng buhay. Samakatuwid, sumuko siya sa isang espirituwal na salpok at tumakas mula sa monasteryo upang makita ang mundo. Sa kabila ng katotohanan na ang monasteryo ay nauugnay sa kapayapaan ng isip, ang Mtsyri ay hindi nakakahanap ng kapayapaan doon at naghahangad na makatakas mula doon. Yaong tatlong araw na ginugol niya sa labas ng mga pader ng monasteryo, tinawag ng binata na pinagpala.
mga alaala ng pamilya
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang romantikong bayani" ay dapat tandaan na ang isa sa mga mahalagang katangian ng karakter ay ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at tahanan. Sinabi ng binata sa monghe na naaalala niya ang kanyang nayon at pamilya. Nalungkot siya na hindi niya matugunan ang sinuman sa mga sagradong salitang "ina" at "ama." Sa kabila ng pagsisikap ng monghe na makalimutan sila ng batang lalaki, sinabi ni Mtsyri na siya ay ipinanganak na may tunog ng mga salitang ito.
Kadalasan, ang mga romantikong bayani ay may mahirap na relasyon sa mga kamag-anak, dahil mahalaga para sa isang tao na madama ang suporta ng kanilang mga ninuno. Iniingatan ng binata ang kanyang mga alaala sa pagkabata bilang isang kayamanan. At ito ay mahalagang tandaan sa sanaysay sa paksang "Mtsyri bilang isang romantikong bayani."
Ang tapang ng isang binata
Sa isang sanaysay sa paksang "Mtsyri bilang isang romantikong bayani," kinakailangang sabihin ang tungkol sa pagpupulong ng bayani sa leopardo. Pagkatapos ng lahat, ang mga naturang karakter ay hindi lamang dapat magkaroon ng kakayahang makaranas ng malakas na damdamin, ngunit maging handa din na magsagawa ng matapang na gawa. Sa pakikipagpulong sa leopardo, ipinakita ng binata ang kanyang tapang at lakas ng loob.
Si Mtsyri ay hindi natakot na mamatay sa labanan kasama ang halimaw, dahil mas nakakatakot para sa kanya na bumalik sa monasteryo, na itinuturing niyang isang piitan. Nakikita rin ang katatagan ng bayani sa katotohanang nananatili siyang tapat sa kanyang pangarap, sa kabila ng anumang hadlang. Sa sanaysay na "Maaari bang matawag na romantikong bayani si Mtsyri" nararapat na tandaan na ang binata ay nais na maging katulad ng kanyang ama, lumahok sa mga laban, ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan at pamilya.
Nakipagkita sa isang babae
Sa sanaysay na "Maaari bang tawaging romantikong bayani si Mtsyri" ay dapat ding ilarawan ang kanyang pakikipagkita sa isang batang Georgian na babae. Ngunit narito ang ilan sa kanyang mga pagkakaiba mula sa sentimental na karakter. Ang binata, na hindi pa nakikita ang batang babae, ay natuwa hindi sa kanyang kagandahan, ngunit sa buong imahe sa kabuuan.
Nagulat si Mtsyri sa kanyang simple at walang sining na kanta. At ang isang bagay na tulad ng pag-ibig sa isang sandali ay nakagambala sa kanyang mga iniisip at damdamin mula sa pangunahing layunin: upang mahanap ang daan patungo sa kanyang tahanan. Ngunit biglang nawalan ng malay ang binata, at nang magising ay umalis na ang dalagang Georgian. At nakita ni Mtsyri ang dalawang kubo, at pinasok ng batang babae ang isa sa kanila. At ang kanyang nakita ay mahal sa kanya, marahil dahil ito ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang tahanan, pamilya. Ito ay isang manipestasyon ng romantikong katangian ng bayani: katapatan sa kanyang pangarap.
Kabataan at kalikasan
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang romantikong bayani" para sa ika-8 baitang, kailangan mong ilarawan ang papel ng mga landscape sa pagbubunyag ng imahe ng karakter. Nadama ng binata ang pagkakaisa sa kalikasan, mas malapit siya sa kanya kaysa sa isang lipunan ng mga tao. Itinuring niya ang bagyo bilang kanyang tunay na kaibigan at naniniwala na walang pagkakaibigan na mas malakas kaysa sa kanya at kidlat.
Naunawaan ni Mtsyri ang bulung-bulungan ng batis. Nakayuko siya sa lupa, pinakinggan niya ang sinasabi ng mga halaman at hayop. Matapos gumugol ng maraming taon sa isang monasteryo na nangangarap na makita ang mundo, ang binata ay nabighani sa kagandahan nito. Sa pag-amin sa monghe, sinabi ni Mtsyri na ang lahat ng mga tinig ng kalikasan ay pinagsama sa isa. At doon ay hindi narinig ang mapagmataas na boses ng isang lalaki. Ito ay patunay na ang binata ay mas maganda kaysa sa damo at puno, samahan ng mga hayop at ibon.
Paghanga sa kalikasan, impressionability - lahat ng ito ay katangian ng mga romantikong bayani. Madalas silang naghahanap ng pag-iisa sa mga bundok, kagubatan, lawa, sinusubukan na makahanap ng pagkakaisa. Ang katotohanan na mas naunawaan ni Mtsyri ang mundo sa paligid niya kaysa sa mga tao ay binibigyang diin ang kanyang paghihiwalay, paghihiwalay. Pagkatapos ng lahat, siya ay nag-iisa sa mga monghe, pakiramdam niya ay isang estranghero. At pagkatapos lamang makatakas mula sa monasteryo, kasama ng mga halamang gamot, mga bulaklak, ang binata ay nakatagpo ng kapayapaan, nadama ang kanyang sarili na isang bahagi ng mundo sa paligid niya.
Sumulat sila ng isang sanaysay na "Mtsyri bilang isang romantikong bayani" sa ika-8 baitang. Sa imahe ng isang matapang na binata, ipinakita ni M. Yu. Lermontov ang mga katangian na nais niyang makita sa mga tao. Ang tula ay niluluwalhati ang lakas ng espiritu ng tao at ang kanyang katapatan sa isang panaginip.
Sa pagliko ng ika-18 at ika-19 na siglo, nabuo ang isang romantikong tradisyon sa Russia, na pumalit sa klasisismo. Kung ang dating usong pampanitikan ay nakatuon sa pag-unlad ng lipunan at hinahangad na ilarawan ang perpektong kaayusan ng mundo, kung gayon ang isang bagay na ganap na naiiba ay nagiging mahalaga para sa romantikismo. Sa mga gawa ng mga romantiko, ang isang tao, ang kanyang panloob na mundo, mga hangarin at sensasyon ay nauuna. Ang mga romantikong manunulat ay matatag na kumbinsido na ang bawat tao ay katangi-tangi at may pangunahing halaga, kaya't inililipat nila ang kanilang atensyon sa paglalarawan ng mga damdamin at mga karanasan. Ito ay kung paano lumilitaw ang isang romantikong bayani, para sa imahe kung saan medyo malinaw na mga canon sa panitikan ay malapit nang mabuo.
Ang unang tuntunin ng romantikismo bilang isang usong pampanitikan ay ang paglalarawan ng isang hindi pangkaraniwang bayani sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon. Bilang isang patakaran, ang mga romantikong manunulat ay pumipili ng isang hindi tipikal na setting para sa kanilang mga gawa: isang kagubatan, bundok, disyerto, o ilang sinaunang kastilyo. Ang isang hindi pangkaraniwang bayani ay inilagay sa isang misteryosong lugar, nagtataglay ng lahat ng pinakamahusay na katangian ng tao: siya ay guwapo, mapagmataas at marangal. Siya ay mas mahusay kaysa sa mga tao sa paligid niya at sa lahat ng ito ay nagiging sanhi ng kanilang poot. Mula rito ay sinusunod ang pangalawang kondisyon: ang pagsalungat ng bayani at lipunan, ang bayani at ang nakapaligid na realidad. Ang romantikong bayani ay palaging nasa pagsalungat, dahil perpektong nakikita niya ang di-kasakdalan ng mundo at, dahil sa kanyang kadalisayan sa moral, ay hindi nais na tiisin ito. Ito ang pinagbabatayan ng romantic conflict. Ang isa pang kinakailangan para sa panitikan ng romantikismo ay isang detalyadong paglalarawan ng mga saloobin ng bayani. Para dito, pinili ang anyo ng isang talaarawan, isang liriko na monologo o isang pag-amin.
Ang mga bayani ng mga gawa ni M. Lermontov ay maaaring magsilbi bilang isang klasikong halimbawa ng isang romantikong bayani sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso. Ito ay sina Pechorin at Arbenin, Demon at Mtsyri ... Isaalang-alang si Mtsyri bilang isang romantikong bayani.
Mtsyri bilang isang romantikong bayani
Sa kanyang mga gawa, isinasaalang-alang ni Lermontov ang malikhaing karanasan ni Byron, na kanyang idolo sa loob ng maraming taon, kung kaya't maaari nating pag-usapan ang mga bayani ni Lermontov bilang mga bayani ng Byronic. Ang bayani ng Byronic ay isang romantikong bayani na may pinakamataas na kalidad, isang bayaning rebelde na may likas na maapoy. Walang mga pangyayari ang makakasira sa kanya. Ang mga katangiang ito ay lalo na nakakaakit kay Lermontov, at ito mismo ang mga katangiang ito na isinulat niya sa kanyang mga bayani na may espesyal na pangangalaga. Ganyan ang romantikong bayaning si Mtsyri, na matatawag na ideal ng isang romantikong bayani.
Tungkol sa buhay ng Mtsyra, o sa halip tungkol sa mga pangunahing sandali nito, natututo tayo mismo, dahil pinili ni Lermontov ang anyo ng pag-amin para sa tula. Ito ay isa sa mga pinakasikat na genre ng romanticism, dahil ang pag-amin ay nagbibigay-daan sa iyo upang buksan ang kalaliman ng kaluluwa ng tao, na ginagawang emosyonal at taos-puso ang kuwento. Ang bayani ay inilagay sa isang hindi pangkaraniwang lugar: sa isang monasteryo sa Caucasus, at ang Caucasus para sa isang Ruso noon ay tila isang napaka-exotic na lupain, ang sentro ng kalayaan at malayang pag-iisip. Ang mga tampok ng romantikong bayani na "Mtsyri" ay maaaring masubaybayan na sa kung gaano kakaunti ang sinabi sa mambabasa tungkol sa nakaraang buhay ng bayani - ilan lamang ang ibig sabihin ng mga parirala tungkol sa kanyang pagkabata. Ang kanyang buhay sa monasteryo ay nababalot ng misteryo, kaya katangian ng mga romantikong gawa. Ang maliit na Mtsyri ay dinala ng isang heneral ng Russia at dinala sa monasteryo, kung saan siya lumaki - iyon ang alam ng mambabasa. Ngunit si Mtsyri mismo ay hindi isang ordinaryong monghe, mayroon siyang ganap na kakaibang karakter, likas siyang rebelde. Hindi niya nagawang kalimutan ang kanyang tinubuang-bayan at iwanan ito, hinahangad niya ang isang tunay na buhay at handang bayaran ang anumang halaga para dito.
Madali ba para kay Mtsyri na magpasya na tumakas mula sa isang tahimik na pag-iral sa kanyang selda? Malinaw na ang mga monghe na nagpagaling at nagpalaki kay Mtsyri ay hindi nagnanais na siya ay saktan. Ngunit ang kanilang mundo ay hindi maaaring maging Mtsyri, dahil ito ay nilikha para sa isa pang buhay. At para sa kanyang kapakanan, handa siyang makipagsapalaran. Alinsunod sa romantikong tradisyon, ang buhay sa monasteryo at buhay sa labas nito ay kaibahan dito, na ang una ay sumisimbolo sa kawalan ng kalayaan at pagpilit ng pagkatao ng tao, habang ang pangalawa ay isang perpektong buhay. Ito ay sa kanya na si Mtsyri, ipinanganak para sa kalayaan, ay nagsusumikap. Ang kanyang pagtakas ay isang paghihimagsik laban sa mga tradisyon, ito ay makabuluhan na ito ay nagaganap sa isang mabagyong gabi, kapag ang mga monghe ay dapat na manalangin, na natatakot sa "galit ng Diyos." Sa Mtsyra, ang isang bagyo ay nagdudulot ng kasiyahan, isang pagnanais na magpakasal sa mga rebeldeng elemento: "Ako, tulad ng isang kapatid ...". Ang katapatan ng bayani ay nanalo sa kanya ng mapagmataas na monastikong pagpapakumbaba - Mtsyri ay libre.
Trahedya Mtsyri
Ang romantikong bayani ay halos palaging napapahamak na talunin sa pakikibaka sa mundo, dahil ang pakikibaka na ito ay hindi pantay. Ang kanyang mga pangarap, bilang panuntunan, ay hindi natutupad, at ang buhay ay nagtatapos nang maaga. Dito, ang romantikong bayani ng tula ni Lermontov na "Mtsyri" ay naging isang pagbubukod: nagawa pa rin niyang matupad ang bahagi ng kanyang pangarap at huminga sa hangin ng kalayaan. Ang isa pang bagay ay, tulad ng sinasabi sa atin ng epigraph ng tula, "nakatikim siya ng kaunting pulot," at binigyan siya ng kalayaan sa loob lamang ng tatlong araw - ngunit sa pagkakataong ito ay magiging mas maliwanag para sa kanila. Masaya si Mtsyri sa kanyang pagsasanib sa kalikasan. Dito, bumabalik sa kanya ang mga alaala ng kanyang pamilya, kanyang sariling nayon at isang masayang pagkabata. Dito nagising ang kanyang dugo, ang dugo ng mga mala-digmaang highlander, at siya pala ay may kakayahang gumawa ng mga tagumpay. Sa panahon ng pakikipaglaban sa leopardo, lumilitaw si Mtsyri sa mambabasa bilang isang matapang na mandirigma, na lubos na nakakaalam ng kanyang lakas at nagagamit ito. Siya ay maganda, tulad ng ligaw na kalikasan sa paligid: siya ay bahagi nito at ang anak nito.
Ngunit si Lermontov ay hindi nararapat na tawaging isang mahusay na romantikong makata kung gagawin niya ang kanyang tula sa isang masayang fairy tale. Si Mtsyri ay natalo ng mga pangyayari, siya ay nasugatan at dinala pabalik sa kanyang selda. Ang kalayaan ay sinenyasan lamang siya, ngunit ang pangunahing pangarap: ang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, sa malayong libreng Caucasus, ay hindi natupad. At, kung iisipin mo, hindi ito magagawa, dahil walang naghihintay sa kanya doon. Ang malapit na Mtsyri ay matagal nang patay, ang bahay ay nawasak, at sa bahay siya ay magiging eksaktong kaparehong estranghero tulad ng sa monasteryo. Dito ipinakita ang tunay na romantikong trahedya: ang bayani ay ganap na hindi kasama sa mundong ito at pantay na dayuhan sa lahat ng tao dito. Lampas lamang sa mga hangganan ng kanyang buhay, marahil, naghihintay ang kaligayahan, ngunit ayaw sumuko ni Mtsyri. "Paraiso at kawalang-hanggan" masayang palitan niya ng ilang minuto sa bahay. Namatay siya nang walang patid at ang kanyang huling sulyap ay nabaling sa Caucasus.
Ang imahe ng Mtsyra ay ang imahe ng isang romantikong bayani, na may isang malalim na trahedya na kuwento, na may karapatang tamasahin ang pagmamahal ng maraming henerasyon ng mga mambabasa. "... Nakikita mo kung anong nagniningas na kaluluwa, napakalakas na espiritu, napakalaking kalikasan mayroon itong Mtsyra!" - ito ay kung paano nagsalita ang kritiko na si Belinsky tungkol sa kanya, at ang mga salita ng kritiko ay talagang ganap na nagpapakilala sa bayani. Lumipas ang mga taon, nagbabago ang mga uso sa panitikan, matagal nang nawala ang romantikong tradisyon, ngunit ang imahe ng Mtsyra ay nagbibigay inspirasyon pa rin sa mga gawa at ginigising ang pag-ibig para sa pinakamahalaga: buhay at tinubuang-bayan.
Ang ibinigay na imahe ng romantikong bayani ng tula at isang paglalarawan ng kanyang mga tampok ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral ng grade 8 kapag naghahanap ng mga materyales para sa isang sanaysay sa paksang "Mtsyri bilang isang romantikong bayani ng tula ni Lermontov"
Pagsusulit sa likhang sining
sanaysay ni Lermontov
Plano
1. Mga romantikong larawan ni Lermontov.
2. Mtsyri bilang isang romantikong bayani
2.1. Ang nakaraan ni Hero.
2.2. Buhay sa pagkabihag.
2.3. Ang pagnanais para sa kalayaan.
3. Ang trahedya ng Mtsyra.
Si M. Yu. Lermontov ay isang kahanga-hangang manunulat at makata na lumikha ng maraming matingkad na romantikong mga imahe. Ito ang naiinip na manlalakbay na si Pechorin, at ang nagseselos na tagapaghiganti na si Arbenin, at ang mapagmahal sa kalayaan na rebeldeng si Mtsyri. Ang mga bayaning ito, na kakaiba sa isa't isa, ay malapit sa isang bagay - sila ay patuloy na naghahanap, mahal nila ang kalayaan, ipinaglalaban nila ang kanilang mga ideya.
Si Mtsyri ang pangunahing karakter ng tula ng parehong pangalan. Tulad ng lahat ng mga romantikong bayani, siya ay medyo mapangarapin at masigasig. Ngunit sa parehong oras, si Mtsyri ay anak ng mga highlander. Bilang isang bata, nahuli siya ng isang heneral ng Russia pagkatapos ng isang labanan. Sa isang mahirap na paglalakbay, ang bata ay nagkasakit at naiwan sa pangangalaga ng mga monghe. Ang mga iyon ay lumabas sa Mtsyri at pinalaki bilang isang Kristiyano. Nakalimutan ng bata ang kanyang wika at kultura, pilit siyang inihanda para sa tonsure.
Ang monasteryo para sa isang binata ay nagsimulang makilala sa isang bilangguan. Naiintindihan niya na ang nakaraan at ang kasalukuyan ay inalis na sa kanya, na ang mga desisyon ay ginagawa para sa kanya, na hindi siya malaya sa kanyang pagpili. Sa gabi, ang binata ay nangangarap ng mga malabong larawan mula sa kanyang nakaraang buhay. Gusto niyang kumawala, nais niyang makita ang buhay na nakatago sa likod ng mga pader ng monasteryo. At nagpasya si Mtsyri na tumakas.
Sa loob ng ilang araw hinanap ng mga monghe ang takas, at sa wakas ay natagpuan siyang halos patay na sa isang clearing. Ang binata ay inilipat sa isang selda kung saan siya umamin bago siya mamatay. Sinabi ni Mtsyri kung gaano siya huminga sa ligaw. Nang makita ang kanyang katutubong kalawakan, sa wakas ay naalala niya ang kanyang pamilya at ang kanyang wika, ang kanyang ama at mga kapatid na may mga armas sa kanilang mga kamay. Nararamdaman ng binata ang kalikasan at hinahangaan ang mga kagandahan nito. Para sa kanya upang mabuhay ay nangangahulugan na tamasahin ang bawat talim ng damo, bawat liwanag ng araw. Dito, sa kalayaan, ang isang binata sa unang pagkakataon ay nakaranas ng romantikong damdamin para sa isang babaeng Georgian, na hindi niya sinasadyang nakilala sa tabi ng batis ng tubig. Inilalapit siya ng kanyang puso sa kanya, ngunit pinipigilan niya ang kanyang mga simbuyo ng damdamin at hinanap ang kanyang tahanan.
Kahit na si Mtsyri ay isang romantikong bayani, una sa lahat siya ay isang makabayan na mapagmahal sa kalayaan. Ang pag-ibig para sa kanyang katutubong nayon at para sa isang magandang babae ay hindi mapaghihiwalay para sa kanya, ang pagkauhaw sa kalayaan at personal na kaligayahan ay sumanib sa tanging pagnanais ng kanyang puso. Ang binata ay malakas at matapang, walang takot siyang nakipaglaban sa isang mabangis na hayop at nanalo, sa kabila ng pagod at madugong mga sugat. Ang bayani ay nasisipsip sa isang pag-iisip - upang makahanap ng kalayaan, upang mahanap ang kanyang tahanan. Ngunit ang mga mithiing ito ay hindi nakatakdang matupad.
Nakita muli ng binata ang mga dingding ng kinasusuklaman na monasteryo! Naiintindihan ni Mtsyri na muli siyang makukulong. Tulad ng lahat ng mga romantikong bayani, ang binata ay nag-iisa sa kanyang kalungkutan, siya ay isang dagdag na tao. Ang kanyang pag-asa na makahanap ng kaligayahan sa kanyang sariling nayon ay hindi matutupad kahit na walang naghihintay sa kanya doon. Namatay ang mga kamag-anak ni Mtsyri, at para sa kanyang mga kababayan ay magmumukha siyang estranghero, hindi katulad ng iba. Bago ang kanyang kamatayan, hiniling ng binata na mailibing siya sa labas ng mga pader ng monasteryo, sa ligaw, at pinagsisisihan na nagawa niyang makaramdam ng kasiyahan sa isang sandali. Ito ang buong trahedya ng romantikong imahe ng Mtsyra. Ang kanyang walang pigil na pagnanais para sa pag-ibig at kalayaan ay nawasak ng katotohanan ng isang malupit na mundo. Sa paglanghap ng dalisay na hangin ng kalayaan, muli siyang naging alipin at namatay sa likod ng mga rehas.
Sa halos bawat isa sa kanyang mga gawa, sinubukan ng sikat na manunulat na Ruso na si Lermontov na isaalang-alang ang karanasan ni Byron at hindi lamang karanasan, ngunit isang malikhaing diskarte sa trabaho. Siyempre, marami ang maaaring magtanong, sino ito? Ngunit, hindi lamang ang mga pamilyar sa gawain ng makata. Pagkatapos ng lahat, alam ng mga taong lubos na pamilyar sa gawain ni Mikhail Yuryevich na ang taong ito ay kanyang idolo sa loob ng maraming taon. Kaya naman, halos lahat ng bayani ay maaaring tawaging Byronic heroes. Maging malinaw pa rin tayo at sabihin na ang bayani ng Byronic ay sa katunayan ay isang romantikong imahe na may pinakamataas na katangian, isang rebeldeng bayani na may likas na kalikasan at mahirap na kapalaran.
Ito ay isang tao na nagsisikap na mamuhay ng isang tapat na buhay, hindi sumuko sa anumang mga kalagayan ng kapalaran.
Ang mga eksperto at kritiko sa larangan ng panitikan ay sigurado na ang mga katangiang ito ang talagang nakakaakit kay Lermontov dahil siya mismo ay likas na katangian.
Ang romantikong bayani na "Mtsyri" ay walang pagbubukod, na sinubukan ni Lermontov, kasama ang lahat ng kanyang lakas ng awtorisasyon, na gawing perpekto ang isang romantikong bayani.
Nalaman natin ang buhay ng pangunahing tauhan ng akdang ito na parang sa unang bibig, dahil pinili ng manunulat ang pagtatapat bilang paraan ng pagsasalaysay ng akdang ito.
Kapansin-pansin na ang pag-amin ay ang pinakasikat na genre ng istilong romantikong. Mahalaga rin na isaalang-alang ang katotohanan na ang pag-amin ay karaniwang puno ng isang kalunos-lunos na kapalaran. Ang ating bayani ay walang pagbubukod, ito ay ang kanyang kalunos-lunos at sa ilang mga lawak hindi patas na kapalaran ang umaakit sa may-akda, at ang may-akda ay seryoso ring naaakit sa pagiging prangka ng bayani. Tapat at totoo niyang sinasabi ang kanyang buong buhay, na para bang nililinis ang kanyang kaluluwa mula sa pagdurusa at pagdurusa na nagpahirap sa kanya sa loob ng maraming taon.
Kakatwa, ngunit ito ay romantikismo na umaakit sa isang malaking bilang ng mga mambabasa, dahil ito ay kulang sa pang-araw-araw na buhay.
Noong ika-18 - ika-19 na siglo, puspusang umuunlad ang romantikismo sa Russia, na pumalit sa mga klasikal na tradisyon. Kung bago ang mga akdang pampanitikan ay naglalayong pag-unlad ng panlipunang panig, at nais kong ipakita ang isang tiyak na ideyal ng aparato, kung gayon para sa romantikong panig, isang bagay na ganap na naiiba ang nagiging pangunahing bagay. Sa gawain ng naturang mga manunulat, higit sa lahat ay ang tao mismo, ang kanyang mga iniisip, mga layunin, kung paano siya nabubuhay at kung ano ang kanyang iniisip.
Ang mga romantiko ay tiwala sa kanilang mga paniniwala na ang sinumang tao ay natatangi at espesyal, at siya mismo ay kumakatawan, una sa lahat, ang pangunahing halaga, samakatuwid ang mga manunulat ay nagsisikap na bigyang-pansin ang mga damdamin at karanasan ng kanilang mga karakter. Kaya, ang isang karakter na puno ng romantikismo ay nilikha, at ang tumpak na mga tuntunin sa panitikan ay nilikha nang napakabilis, na hindi ibinukod ng aming sikat na manunulat.
Ang buhay ng Mtsyra, o sa halip tungkol sa mga pangunahing punto nito, ay maaaring matutunan mula sa kanya mismo, dahil pinili ni Mikhail Yuryevich Lermontov ang anyo ng pag-amin para sa kanyang tula. Pagkatapos ng lahat, ang ganitong genre ay nakakatulong nang napakahusay upang maihayag ang buong kakanyahan ng kaluluwa ng tao, at ang gawain mismo ay lumalabas na makulay at maliwanag. Nakatira si Mtsyri sa isang hindi pangkaraniwang lugar, sa isang monasteryo sa Caucasus. Ang lugar na ito sa oras na iyon ay itinuturing na medyo hindi pangkaraniwan, kung saan mayroong kalayaan at malayang pag-iisip.
Ang mismong katangian ng bayani ay makikita kahit gaano kaliit ang inilalaan sa kung ano ang buhay ng isang binata bago siya nakarating sa monasteryo, lahat ay napakaikli at maigsi. Ang pananatili sa isang monasteryo ay isang misteryo, napaka katangian ng gayong mga tula. Noong bata pa siya, nahuli na siya. Nahuli siya ng heneral ng Russia at pinatira siya sa isang monasteryo, kung saan nanirahan ang batang Mtsyri sa loob ng maraming taon. Ngunit ang binata ay hindi isang simpleng monghe, siya ay may ganap na kakaibang katangian, siya ay nagrerebelde mula sa ganoong buhay. Hindi niya makalimutan ang kanyang sariling lupain, itakwil ang lugar kung saan siya ipinanganak at kung saan nais niyang bumalik nang walang kabiguan sa anumang halaga.
Gaano katagal naisip ng ating bida ang kanyang pagtakas? Pagkatapos ng lahat, hindi sinasabi na ang mga monghe ay hindi naisip na saktan siya, na magdulot ng anumang pinsala. Ngunit ang paraan ng kanilang pamumuhay ay lahat ay dayuhan sa isang binata, dahil gusto niya ng isang ganap na kakaibang mundo para sa kanyang sarili at para sa kanyang kapakanan maaari siyang pumunta sa anumang peligrosong negosyo. Siya ay tumatakbo - ito ay isang paghihimagsik laban sa mga patakaran. Gaya ng ipinakikita ng gawain, nangyari ito noong isang mabagyong gabi, nang manalangin ang klero na itigil na ng Diyos ang pagkagalit sa kanila. Para sa isang binata, ang mga bagyo ay kagalakan, nais niyang sumali sa daloy ng mga bagyong elemento at maging malaya!
Ilang mga kawili-wiling sanaysay
- Mga Bayani ng gawaing Matandang Babaeng Izergil (katangian)
Ang tagapagsalaysay sa akda ay isa sa mga tauhan, bagama't kakaunti ang ibinibigay niyang impormasyon tungkol sa kanyang sarili. Ayon sa balangkas, siya ay isang batang Ruso, guwapo, malakas, nagtatrabaho sa pag-aani ng ubas sa Bessarabia
- Ang sistema ng mga imahe sa dulang Thunderstorm Ostrovsky sanaysay
Ang lahat ng mga character sa dula na "Thunderstorm" ay mga residente ng kathang-isip na lungsod ng Kalinov. Ang mga pangunahing tauhan ay mga miyembro ng pamilya Kabanov.
- Komposisyon batay sa pagpipinta ni Levitan Fresh wind. Volga
Pagpinta ng “Bagong hangin. Ang Volga" ay ipininta ng sikat na pintor ng Russia na si I.I. Levitan noong 1895. Ang larawang ito ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng artist, sa kabila ng katotohanan na ang paglikha nito ay hindi madali para sa Levitan.
- Komposisyon Ang imahe ng Bazarbay sa kwento ni Plakh Aitmatov
Si Bazarbay ay isang tauhan sa nobelang "The Block". Ang ganap na kabaligtaran ng Boston. Kumpletong lasenggo at freeloader. Ang buong pangalan ng karakter na ito ay Bazarbai Noigutov.
Ang mga primitive na tao, tulad ng mga hayop, ay natatakot sa apoy. Ngunit ang proseso ng ebolusyon ay humantong sa katotohanan na naunawaan nila: magandang magpainit sa iyong sarili sa apoy at ang karne na inihurnong dito ay mas masarap.
