Pangkalahatang pag-unawa sa teorya. Mga tampok ng teoryang sikolohikal

bahay / Pag-ibig

Ang anumang teorya ay isang mahalagang pagbuo ng sistema ng totoong kaalaman (kasama ang mga elemento ng maling akala), na may isang kumplikadong istraktura at gumaganap ng isang bilang ng mga pag-andar. Sa modernong pamamaraan ng agham, ang mga sumusunod na pangunahing elemento ng istraktura ng teorya ay nakikilala: 1) Paunang mga base- pangunahing konsepto, prinsipyo, batas, equation, axioms, atbp. 2) Idealisadong bagay- isang abstract na modelo ng mahahalagang katangian at koneksyon ng mga pinag-aralan na paksa (halimbawa, "ganap na itim na katawan", "perpektong gas", atbp.). 3) Ang lohika ng teorya- isang hanay ng ilang mga patakaran at pamamaraan ng patunay na naglalayon sa paglilinaw ng istraktura at pagbabago ng kaalaman. 4) Pilosopiko na ugali, sociocultural at halaga ng mga kadahilanan. 5) Isang koleksyon ng mga batas at pahayag, hinuha bilang mga kahihinatnan mula sa mga pundasyon ng teoryang ito alinsunod sa mga tiyak na prinsipyo.

Halimbawa, sa mga teoryang pisikal, dalawang pangunahing bahagi ang maaaring makilala: pormal na calculus (equation ng matematika, lohikal na simbolo, panuntunan, atbp.) At makahulugang interpretasyon (mga kategorya, batas, prinsipyo). Ang pagkakaisa ng matibay at pormal na mga aspeto ng teorya ay isa sa mga mapagkukunan ng pagpapabuti at pag-unlad nito.

Ang isang ideyalisadong bagay ("ideyal na uri") ay gumaganap ng isang importanteng papel na ginagampanan sa pagbuo ng isang teorya, na ang konstruksyon ay isang kinakailangang yugto sa paglikha ng anumang teorya, na isinasagawa sa mga pormularyong tumutukoy sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman. Ang bagay na ito ay kumikilos hindi lamang bilang isang modelo ng kaisipan ng isang tiyak na bahagi ng katotohanan, ngunit naglalaman din ng isang tukoy na programa sa pagsasaliksik, na ipinatupad sa pagbuo ng isang teorya.

Nagsasalita tungkol sa mga layunin at paraan ng teoretikal na pagsasaliksik sa pangkalahatan, sinabi ni A. Einstein na "ang teorya ay nagtataguyod ng dalawang layunin: 1. Upang masakop, hangga't maaari, ang lahat ng mga phenomena sa kanilang pagkakaugnay (pagkakumpleto). 2. Upang makamit ito, pagkuha bilang isang batayan ng kaunti hangga't maaari na lohikal na magkakaugnay na lohikal mga konsepto at arbitraryong nagtatag ng mga ugnayan sa pagitan nila (pangunahing mga batas at axioms). Ang layuning ito ay tatawagin kong "lohikal na natatangi."

1 Einstein A. Physics at Reality. - M., 1965.S 264.

Ang pagkakaiba-iba ng mga porma ng idealisasyon at, nang naaayon, ang mga uri ng mga naisasaad na bagay ay tumutugma sa iba't ibang mga uri (uri) ng mga teorya, na maaaring maiuri sa iba't ibang mga batayan (pamantayan). Nakasalalay dito, ang mga teorya ay maaaring makilala: mapaglarawan, matematika, deduksyon at pasaklaw, pangunahing at inilapat, pormal at makabuluhan, "bukas" at "sarado", na nagpapaliwanag at naglalarawan (phenomenological), pisikal, kemikal, sosyolohikal, sikolohikal, atbp. atbp.

Ang modernong (post-non-classical) na agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtaas ng mathematization ng mga teorya nito (lalo na ang natural na agham) at isang pagtaas ng antas ng kanilang abstractness at pagiging kumplikado. Ang tampok na ito ng modernong likas na agham ay humantong sa ang katunayan na ang gawain kasama ang mga bagong teorya, dahil sa mataas na antas ng abstractness ng mga konsepto na ipinakilala sa kanila, ay naging isang bago at orihinal na uri ng aktibidad. Kaugnay nito, nagsasalita ang ilang mga siyentista, lalo na, tungkol sa banta ng pagbabago ng teoretikal na pisika sa isang teoryang matematika.

Sa modernong agham, ang kahalagahan ng computational matematika (na kung saan ay naging isang independiyenteng sangay ng matematika) ay matindi na nadagdagan, dahil ang sagot sa problemang nailahad ay madalas na kinakailangan upang ibigay sa numerong form. Sa kasalukuyan, ang pagmomodelo sa matematika ay nagiging pinakamahalagang tool para sa pag-unlad na pang-agham at teknolohikal. Ang kakanyahan nito ay ang kapalit ng orihinal na bagay ng isang naaangkop na modelo ng matematika at ang karagdagang pag-aaral nito, na eksperimento dito sa isang computer at gumagamit ng mga computational algorithm.

Ang pangkalahatang istraktura ng isang teorya ay partikular na ipinahayag sa iba't ibang mga uri (uri) ng mga teorya. Kaya, ang mga teoryang matematika ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pagka-abstract. Umasa sila sa itinakdang teorya bilang kanilang pundasyon. Ang pagbawas ay may tiyak na kahalagahan sa lahat ng mga konstruksyon ng matematika. Ang nangingibabaw na papel sa pagbuo ng mga teoryang matematika ay ginampanan ng mga pamamaraang axiomatic at hypothetical-deductive, pati na rin ang pormalisasyon.

Maraming mga teoryang matematika ang nagmumula sa kombinasyon, pagbubuo ng maraming pangunahing, o nakabuo, na mga istruktura. Ang mga pangangailangan ng agham (kabilang ang matematika mismo) ay kamakailan-lamang na humantong sa paglitaw ng isang bilang ng mga bagong disiplina sa matematika: teorya ng grap, teorya ng laro, teorya ng impormasyon, discrete na matematika, pinakamainam na teorya ng kontrol, atbp. Sa mga nakaraang taon, mas maraming mga tao ang dumarating teorya ng kategorya ng algebraic, isinasaalang-alang ito bilang isang bagong pundasyon para sa lahat ng matematika.

Ang mga teorya ng pang-eksperimentong (empirical) na agham - pisika, kimika, biolohiya, sosyolohiya, kasaysayan - ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking klase sa mga tuntunin ng lalim ng pagtagos sa kakanyahan ng pinag-aralan na mga phenomena: phenomenological at non-phenomenological.

Ang phenomenological (tinatawag din silang mapaglarawang, empirical) ay naglalarawan ng mga pag-aari at halaga ng mga bagay at proseso na sinusunod sa karanasan, ngunit huwag malalim na tuklasin ang kanilang panloob na mekanismo (halimbawa, mga geometric optika, thermodynamics, maraming mga teoryang pedagogical, sikolohikal at sosyolohikal, atbp.). Ang mga nasabing teorya ay hindi pinag-aaralan ang kalikasan ng mga pinag-aralan na phenomena at samakatuwid ay hindi gumagamit ng anumang kumplikadong mga abstract na bagay, bagaman, siyempre, sa isang tiyak na lawak na pinagsama nila at bumuo ng ilang mga ideyalisasyon ng pinag-aralan na lugar ng mga phenomena.

Ang mga teoryang fenomenolohikal ay malulutas ang pangunahing problema ng pag-order at pangunahing paglalahat ng mga katotohanang nauugnay sa kanila. Ang mga ito ay formulated sa ordinaryong natural na wika gamit ang espesyal na terminolohiya ng may-katuturang larangan ng kaalaman at pangunahin ng isang husay na husay. Ang mga mananaliksik ay nakatagpo ng mga teoryang phenomenological, bilang panuntunan, sa mga unang yugto ng pag-unlad ng isang agham, kapag mayroong isang akumulasyon, sistematisasyon at paglalahat ng makatotohanang empirical na materyal. Ang mga nasabing teorya ay isang ganap na likas na kababalaghan sa proseso ng kaalamang pang-agham.

Sa pag-unlad ng kaalamang pang-agham, ang mga teorya ng uri ng phenomenological ay nagbibigay daan sa mga hindi phenomenological (tinatawag din silang paliwanag). Hindi lamang nila sinasalamin ang mga koneksyon sa pagitan ng mga phenomena at kanilang mga pag-aari, ngunit isiwalat din ang malalim na panloob na mekanismo ng mga pinag-aralan na phenomena at proseso, ang kanilang kinakailangang mga pagkakaugnay, mahahalagang ugnayan, ibig sabihin. ang kanilang mga batas (tulad ay, halimbawa, mga pisikal na optika at maraming iba pang mga teorya). Kasabay ng napansin na mga empirical na katotohanan, konsepto at dami, napakasalimuot at hindi napapansin, kabilang ang napaka-abstrak na mga konsepto ay ipinakilala dito. Walang alinlangan, ang mga teoryang phenomenological, dahil sa kanilang pagiging simple, ay pinahiram ang kanilang sarili nang mas madali sa lohikal na pagsusuri, pormalisasyon at pagproseso ng matematika kaysa sa mga hindi phenomenological. Hindi sinasadya, samakatuwid, na sa pisika tulad ng mga seksyon tulad ng klasikal na mekanika, ang mga geometric optika at thermodynamics ay kabilang sa mga unang na-axiomatized.

Ang isa sa mahahalagang pamantayan kung saan maaaring maiuri ang mga teorya ay ang kawastuhan ng mga hula. Sa pamantayan na ito, maaaring makilala ang dalawang malalaking klase ng mga teorya. Ang una sa mga ito ay may kasamang mga teorya kung saan maaasahan ang hula (halimbawa, maraming mga teorya ng klasikal na mekanika, klasikal na pisika at kimika). Sa mga teorya ng ikalawang klase, ang hula ay may isang probabilistic character, na kung saan ay natutukoy ng pinagsamang aksyon ng isang malaking bilang ng mga random na kadahilanan. Ang ganitong teorya ng stochastic (mula sa Greek - hulaan) ay matatagpuan hindi lamang sa modernong pisika, kundi pati na rin sa malalaking bilang sa biology at mga agham panlipunan at humanities dahil sa pagiging tiyak at pagiging kumplikado ng mismong bagay ng kanilang pagsasaliksik. Ang pinakamahalagang pamamaraan ng pagbuo at pagbuo ng mga teorya (lalo na ang hindi phenomenological) ay ang paraan ng pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto.

Kaya, ang teorya (anuman ang uri nito) ay may mga sumusunod na pangunahing tampok:

1. Ang teorya ay hindi isang solong maaasahang panukalang pang-agham, ngunit ang kanilang kabuuan, isang integral na sistemang pagbubuo ng organikong. Ang pagsasama ng kaalaman sa teorya ay isinasagawa lalo na ng mismong paksa ng pagsasaliksik, ng mga batas nito.

2. Hindi bawat set ng mga pahayag tungkol sa pinag-aralan na paksa ay isang teorya. Upang maging isang teorya, ang kaalaman ay dapat umabot sa isang tiyak na antas ng kapanahunan sa pag-unlad nito. Namely - kapag hindi lamang ito naglalarawan ng isang tiyak na hanay ng mga katotohanan, ngunit ipinapaliwanag din ang mga ito, ibig sabihin kapag inihayag ng kaalaman ang mga sanhi at pattern ng mga phenomena.

3. Para sa isang teorya, pagbibigay-katwiran, patunay ng mga probisyon na kasama dito, ay sapilitan: kung walang pagbibigay-katwiran, walang teorya.

4. Ang kaalamang teoretikal ay dapat na magsikap na ipaliwanag ang isang malawak na hanay ng mga phenomena hangga't maaari, upang patuloy na mapalalim ang kaalaman tungkol sa mga ito.

5. Ang likas na katangian ng teorya ay tumutukoy sa antas ng bisa ng tumutukoy nitong prinsipyo, na sumasalamin sa mga pangunahing batas ng ibinigay na paksa.

6. Ang istraktura ng mga teoryang pang-agham ay may kahulugan na "natutukoy ng sistematikong samahan ng mga idealized (abstract) na mga bagay (teoretikal na konstruksyon). Ang mga pahayag ng isang teoretikal na wika ay direktang binubuo kaugnay sa mga teoretikal na konstruksyon at hindi direkta lamang, dahil sa kanilang ugnayan sa sobrang katotohanan na pangwika, ilarawan ang katotohanang ito."

1 Stepin V.S. Kaalaman sa teoretikal. - M., 2000.S. 707.

7. Ang isang teorya ay hindi lamang isang handa na kaalaman na naging, ngunit isang proseso din sa pagkuha nito, samakatuwid hindi ito isang "walang bunga na resulta", ngunit dapat isaalang-alang kasama ang pinagmulan at pag-unlad nito.

Ang mga pangunahing pag-andar ng teorya ay nagsasama ng mga sumusunod:

1. Pag-andar ng sintetiko- Pag-iisa ng ilang mga maaasahang kaalaman sa isang solong, integral na sistema.

2. Pag-andar ng paliwanag - pagkakakilanlan ng sanhi at iba pang mga dependency, ang pagkakaiba-iba ng mga koneksyon ng isang naibigay na kababalaghan, mga mahahalagang katangian, batas na nagmula at kaunlaran, atbp.

3. Pagganap ng pamamaraan - batay sa teorya, binubuo ang iba`t ibang mga pamamaraan, pamamaraan at pamamaraan ng mga aktibidad sa pagsasaliksik.

4. Mapanghula- pagpapaandar ng foresight. Batay sa mga teoretikal na ideya tungkol sa "kasalukuyan" na estado ng mga kilalang phenomena, nakakuha ng mga konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng dating hindi kilalang mga katotohanan, mga bagay o kanilang mga pag-aari, koneksyon sa pagitan ng mga phenomena, atbp. Ang hula ng hinaharap na estado ng mga phenomena (taliwas sa mga mayroon ngunit hindi pa nakikilala) ay tinatawag na pang-agham na foresight.

5. Praktikal na pagpapaandar. Ang pinakahuling patutunguhan ng anumang teorya ay dapat isakatuparan sa pagsasanay, upang maging isang "gabay sa aksyon" upang mabago ang katotohanan. Samakatuwid, totoong totoo na walang mas praktikal kaysa sa isang mahusay na teorya. Ngunit paano mo pipiliin ang isang mahusay mula sa maraming nakikipagkumpitensyang teorya?

Ang teorya bilang pinakamataas na anyo ng samahan ng pang-agham na kaalaman ay naiintindihan bilang isang holistic, nakabalangkas sa mga ideya ng ideya ng pangkalahatan at kinakailangang mga batas ng isang tiyak na lugar ng katotohanan - ang object ng teorya, umiiral sa anyo ng isang sistema ng lohikal na magkakaugnay at mababanggit na pangungusap.

Ang teorya ay batay sa isang magkatugma na network ng mga abstract na bagay na tumutukoy sa pagiging tiyak ng teoryang ito, na tinatawag na pangunahing teoretikal na pamamaraan at mga kaugnay na pribadong iskema. Umasa sa kanila at sa kaukulang aparatong matematika, ang mananaliksik ay makakakuha ng mga bagong katangian ng katotohanan, hindi palaging direktang lumilipat sa empirical na pagsasaliksik.

Ang mga sumusunod na pangunahing elemento ng istraktura ng teorya ay nakikilala:

1) Paunang pundasyon - pangunahing mga konsepto, prinsipyo, batas, equation, axioms, atbp.

2) Ang isang idealized na bagay ay isang abstract na modelo ng mga mahahalagang katangian at koneksyon ng mga bagay sa ilalim ng pag-aaral (halimbawa, "ganap na itim na katawan", "perpektong gas", atbp.).

3) Ang lohika ng teorya ay isang hanay ng ilang mga patakaran at pamamaraan ng patunay, na naglalayong linawin ang istraktura at ang pagbabago ng kaalaman.

4) Pilosopiko na pag-uugali, sociocultural at halaga ng mga kadahilanan.

5) Isang hanay ng mga batas at pahayag na nagmula bilang mga kahihinatnan mula sa mga pundasyon ng teorya alinsunod sa mga tiyak na prinsipyo.

Sinabi ni A. Einstein na "ang teorya ay may dalawang layunin:

1. Upang masakop, kung maaari, ang lahat ng mga phenomena sa kanilang pagkakaugnay (pagkakumpleto).

2. Upang makamit ito, pagkuha bilang batayan nang kaunti hangga't maaari na lohikal na magkakaugnay na lohikal na mga konsepto at arbitraryong itinatag ang mga ugnayan sa pagitan nila (pangunahing mga batas at axioms). Ang layuning ito ay tatawagin kong "lohikal na pagiging natatangi"

Mga uri ng teorya

matematika at empirical,

mapag-abala at nagpapahiwatig,

pangunahing at inilapat,

pormal at impormal,

"bukas" at "sarado",

nagpapaliwanag at naglalarawan (phenomenological),

pisikal, kemikal, sosyolohikal, sikolohikal, atbp.

1. Ang modernong (post-non-classical) science ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtaas ng mathematization ng mga teorya nito (lalo na ang natural na agham) at isang pagtaas ng antas ng kanilang abstractness at pagiging kumplikado. Ang kahalagahan ng computational matematika (na kung saan ay naging isang independiyenteng sangay ng matematika) ay matindi na nadagdagan, dahil ang sagot sa problemang nailahad ay madalas na kinakailangan na ibigay sa numerong form, at pagmomodelo sa matematika.

Karamihan sa mga teoryang matematika ay umaasa sa itinakdang teorya bilang kanilang pundasyon. Ngunit sa mga nagdaang taon, mas maraming mga tao ang bumabaling sa medyo kamakailang teorya ng algebraic ng mga kategorya, isinasaalang-alang ito bilang isang bagong pundasyon para sa lahat ng matematika.

Ang phenomenological (tinatawag din silang mapaglarawang, empirical) ay naglalarawan ng mga katangian at sukat ng mga bagay at proseso na sinusunod sa karanasan, ngunit huwag malalim na tuklasin ang kanilang panloob na mekanismo (halimbawa, mga geometric optika, thermodynamics, maraming mga teoryang pedagogical, sikolohikal at sosyolohikal, atbp.). Ang mga nasabing teorya ay malulutas muna sa lahat ang problema ng pag-order at pangunahing paglalahat ng mga katotohanan na nauugnay sa kanila. Ang mga ito ay formulated sa ordinaryong likas na wika gamit ang espesyal na terminolohiya ng may-katuturang larangan ng kaalaman at pangunahin ng isang husay na husay.

Sa pag-unlad ng kaalamang pang-agham, ang mga teorya ng uri ng phenomenological ay nagbibigay daan sa hindi phenomenological (tinatawag din silang paliwanag). Kasabay ng napansin na mga empirical na katotohanan, konsepto at dami, napakasalimuot at hindi napapansin, kabilang ang napaka-abstrak na mga konsepto ay ipinakilala dito.

Ang isa sa mahahalagang pamantayan kung saan maaaring maiuri ang mga teorya ay ang kawastuhan ng mga hula. Sa pamantayan na ito, maaaring makilala ang dalawang malalaking klase ng mga teorya. Ang una sa mga ito ay may kasamang mga teorya kung saan maaasahan ang hula (halimbawa, maraming mga teorya ng klasikal na mekanika, klasikal na pisika at kimika). Sa mga teorya ng ikalawang klase, ang hula ay may isang probabilistic character, na kung saan ay natutukoy ng pinagsamang aksyon ng isang malaking bilang ng mga random na kadahilanan. Ang ganitong teorya ng stochastic (mula sa Greek - hulaan) ay matatagpuan sa modernong physics, biology at mga agham panlipunan at humanities dahil sa pagiging tiyak at pagiging kumplikado ng mismong bagay ng kanilang pagsasaliksik.

A. nakikilala si Einstein sa pisika ng dalawang pangunahing uri ng mga teorya - nakabubuo at pangunahing:

Karamihan sa mga teoryang pisikal ay nakabubuo, ibig sabihin ang kanilang gawain ay upang bumuo ng isang larawan ng mga kumplikadong phenomena batay sa ilang medyo simpleng mga pagpapalagay (tulad, halimbawa, ang teolohikal na teorya ng mga gas).

Ang batayan ng mga pangunahing teorya ay hindi mga probisyon ng hipotesis, ngunit natagpuan ang empirically pangkalahatang mga katangian ng mga phenomena, mga prinsipyo mula sa kung saan sumusunod ang mga pamantayan na binubuo ng matematika na may unibersal na kakayahang magamit (ito ang teorya ng kapamanggitan).

Naniniwala si W. Heisenberg na ang isang teoryang pang-agham ay dapat na pare-pareho (sa pormal-lohikal na kahulugan), nagtataglay ng pagiging simple, kagandahan, pagiging kumpleto, isang tiyak na (laging pormal) na lugar ng aplikasyon, integridad at "pangwakas na pagkakumpleto". Ngunit ang pinakamalakas na argumento na pumapabor sa kawastuhan ng teorya ay ang "maramihang pang-eksperimentong kumpirmasyon."

Ang mga teorya ng agham panlipunan at humanities ay may isang tiyak na istraktura. Kaya, sa modernong sosyolohiya, mula noong gawa ng kilalang Amerikanong sosyolohista na si Robert Merton (ibig sabihin, mula sa simula ng ika-20 siglo), kaugalian na makilala ang tatlong antas ng pag-aaral ng paksa ng mga phenomena sa lipunan at, nang naaayon, tatlong uri ng mga teorya.

· Pangkalahatang teoryang sosyolohikal ("pangkalahatang sosyolohiya"),

· Pribadong ("gitnang ranggo") mga teoryang sosyolohikal - mga espesyal na teorya (sosyolohiya ng kasarian, edad, etniko, pamilya, lungsod, edukasyon, atbp.)

Mga teoryang sektoral (sosyolohiya ng paggawa, politika, kultura, organisasyon, pamamahala, atbp.)

Ayon sa teknolohiya, ang lahat ng mga teoryang sosyolohikal ay nahahati sa tatlong pangunahing uri:

1) ang teorya ng panlipunang dynamics (o teorya ng panlipunang ebolusyon, pag-unlad);

2) mga teorya ng pagkilos sa lipunan;

3) ang teorya ng pakikipag-ugnay sa lipunan.

Ang teorya (anuman ang uri nito) ay may mga pangunahing tampok:

3. Para sa isang teorya, pagbibigay-katwiran, patunay ng mga probisyon na kasama dito, ay sapilitan: kung walang pagbibigay-katwiran, walang teorya.

4. Ang kaalamang teoretikal ay dapat na magsikap na ipaliwanag ang isang malawak na hanay ng mga phenomena hangga't maaari, upang patuloy na mapalalim ang kaalaman tungkol sa mga ito.

5. Ang likas na katangian ng teorya ay tumutukoy sa antas ng bisa ng tumutukoy nitong prinsipyo, na sumasalamin sa mga pangunahing batas ng ibinigay na paksa.

6. Ang istraktura ng mga teoryang pang-agham ay may kahulugan na "natutukoy ng sistematikong samahan ng mga idealized (abstract) na mga bagay (teoretikal na konstruksyon). Ang mga pahayag ng isang teoretikal na wika ay direktang nabalangkas na may kaugnayan sa mga teoretikal na konstruksyon at hindi direkta lamang, salamat sa kanilang ugnayan sa sobrang katotohanan na pangwika, ilarawan ang katotohanang ito"

Ang mga pangunahing pag-andar ng teorya ay nagsasama ng mga sumusunod:

1. Synthetic function - pagsasama ng magkakahiwalay na maaasahang kaalaman sa isang solong, integral na system.

2. Pag-andar ng paliwanag - pagkilala sa sanhi at iba pang mga dependency, ang pagkakaiba-iba ng mga koneksyon ng isang naibigay na hindi pangkaraniwang bagay, mga mahahalagang katangian, mga batas na nagmula at kaunlaran, atbp.

3. Pagganap ng pamamaraan - batay sa teorya, binubuo ang iba`t ibang mga pamamaraan, pamamaraan at pamamaraan ng mga aktibidad sa pagsasaliksik.

4. Mahuhulaan - pagpapaandar ng foresight. Batay sa mga teoretikal na ideya tungkol sa "kasalukuyan" na estado ng mga kilalang phenomena, nakakuha ng mga konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng dating hindi kilalang mga katotohanan, mga bagay o kanilang mga pag-aari, koneksyon sa pagitan ng mga phenomena, atbp. Ang hula ng hinaharap na estado ng mga phenomena (taliwas sa mga mayroon ngunit hindi pa nakikilala) ay tinatawag na pang-agham na foresight.

5. Praktikal na pagpapaandar. Ang pinakahuling patutunguhan ng anumang teorya ay upang maisakatuparan sa pagsasanay, upang maging isang "gabay sa aksyon" upang mabago ang katotohanan. Samakatuwid, totoong totoo na walang mas praktikal kaysa sa isang mahusay na teorya.

Paano pumili ng isang mahusay mula sa maraming nakikipagkumpitensyang teorya?

Ipinakilala ni K. Popper ang "pamantayan ng pagiging madaling tanggapin". Ang pinakamahusay na teorya ay ang:

a) naiuugnay ang pinakamalaking halaga ng impormasyon, ibig sabihin ay may mas malalim na nilalaman;

b) lohikal na mas mahigpit;

c) ay may higit na kapangyarihan na nagpapaliwanag at mahuhulaan;

d) maaaring mas tumpak na napatunayan sa pamamagitan ng paghahambing ng hinulaang mga katotohanan sa mga obserbasyon.

Ang eksperimento ay na-set up upang masubukan ang mga hula ng teoretikal. Ang teorya ay isang panloob na pare-parehong sistema ng kaalaman tungkol sa isang bahagi ng katotohanan (ang paksa ng teorya). Ang mga elemento ng teorya ay lohikal na umaasa sa bawat isa. Ang nilalaman nito ay nakuha ayon sa ilang mga patakaran mula sa isang tiyak na paunang hanay ng mga hatol at konsepto - ang batayan ng teorya.

Maraming mga anyo ng di-empirical (teoretikal) na kaalaman: mga batas, pag-uuri at typology, modelo, iskema, hipotesis, atbp. Ang teorya ay gumaganap bilang pinakamataas na anyo ng kaalamang pang-agham. Ang bawat teorya ay may kasamang mga sumusunod na pangunahing sangkap: 1) ang paunang batayang empirical (katotohanan, mga batas na empirical); 2) batayan - isang hanay ng mga pangunahing kondisyon na pagpapalagay (axioms, postulate, hipotesis) na naglalarawan sa ideyal na bagay ng teorya; 3) ang lohika ng teorya - ang hanay ng mga patakaran ng paghihinuha na tatanggapin sa loob ng balangkas ng teorya; 4) ang hanay ng mga pahayag na nagmula sa teorya na bumubuo ng pangunahing kaalaman sa teoretikal.

Ang mga bahagi ng kaalamang panteorya ay may iba't ibang mga pinagmulan. Ang mga empirical na pundasyon ng teorya ay nakuha mula sa interpretasyon ng data ng pang-eksperimentong at pagmamasid. Ang mga patakaran ng hinuha ay hindi maaaring tukuyin sa loob ng balangkas ng teoryang ito - ang mga ito ay nagmula sa metatheory. Ang postulate at assumptions ay isang bunga ng makatuwirang pagproseso ng mga produkto ng intuwisyon, na hindi maaaring mabawasan sa mga empirical na pundasyon. Sa halip, ang postulate ay nagsisilbing ipaliwanag ang mga empirical na pundasyon ng isang teorya.

Ang idealized object ng teorya ay isang sign-simbolikong modelo ng isang bahagi ng katotohanan. Ang mga batas na nabuo sa teorya, sa katunayan, ay naglalarawan hindi ng katotohanan, ngunit isang idealized na bagay.

Ayon sa pamamaraan ng konstruksyon, nakikilala ang mga teysyang axiomatiko at hypothetical-deductive. Ang una ay batay sa isang sistema ng mga axiom, kinakailangan at sapat, hindi mapatunayan sa loob ng balangkas ng teorya; ang huli ay batay sa mga palagay na mayroong isang empirical, inductive na batayan. Makilala ang mga teorya: husay, itinayo nang walang paglahok ng aparatong matematika; gawing pormal; pormal. Kabilang sa mga teoryang kwalitatibo sa sikolohiya ay ang konsepto ng pagganyak ni A. Maslow, teorya ng dissonance ng kognitibo ni L. Festinger, ang konsepto ng pang-ekolohikal na pang-unawa ni J. Gibson, atbp. J. Piaget, teorya ng pagganyak ni K. Levin, ang teorya ng pagkatao ni J. Kelly. Ang pormal na teorya (may ilan sa kanila sa sikolohiya) ay, halimbawa, teorya ng stochastic test ni D. Rush (IRT - point Seleksyon teorya), na malawakang ginagamit sa pag-scale ng mga resulta ng sikolohikal at pedagogical na pagsubok. Ang "modelo ng isang paksa na may malayang kalooban" ni VA Lefebvre (na may ilang mga pagpapareserba) ay maaaring maiuri bilang lubos na pormal na mga teorya.

Makilala ang pagitan ng batayang empirical at ang hula ng kapangyarihan ng teorya. Ang isang teorya ay nilikha hindi lamang upang ilarawan ang katotohanan na nagsilbing batayan para sa pagbuo nito: ang halaga ng isang teorya ay nakasalalay sa kung anong mga phenomena ng katotohanan ang mahuhulaan nito at kung hanggang saan magiging wasto ang forecast na ito. Ang pinakamahina ay mga teoryang ad hoc (para sa isang naibigay na kaso), na ginagawang posible na maunawaan lamang ang mga phenomena at batas para sa paliwanag kung saan sila nabuo.

Ang mga tagasunod ng kritikal na rationalism ay naniniwala na ang mga pang-eksperimentong resulta na sumasalungat sa mga hula ng teorya ay dapat na humantong sa mga siyentista na talikuran ito. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang empirical data na hindi tumutugma sa mga hula ng teoretikal ay maaaring mag-udyok sa mga teoretista na pagbutihin ang teorya - upang lumikha ng "mga extension". Ang isang teorya, tulad ng isang barko, ay nangangailangan ng "sigla", samakatuwid, para sa bawat counterexample, para sa bawat pang-eksperimentong pagtanggi, dapat itong tumugon sa pamamagitan ng pagbabago ng istraktura nito, dinadala ito alinsunod sa mga katotohanan.

Bilang isang patakaran, sa isang tiyak na oras, walang isa, ngunit dalawa o higit pang mga teorya na pantay na matagumpay na nagpapaliwanag ng mga pang-eksperimentong resulta (sa loob ng pang-eksperimentong error). Halimbawa, sa psychophysics, ang teorya ng threshold at ang teorya ng sensory pagpapatuloy na mayroon sa pantay na mga termino. Sa sikolohiya ng pagkatao, maraming mga modelo ng pagkatao ng pagkatao ang nakikipagkumpitensya at mayroong kumpirmasyong empirikal (modelo ni G. Eysenck, modelo ni R. Kettel, modelo ng Big Five, atbp.). Sa sikolohiya ng memorya, ang pinag-isang modelo ng memorya at ang konsepto batay sa paghihiwalay ng pandama, panandaliang at pangmatagalang memorya, atbp, ay may katulad na katayuan.

Inilabas ng kilalang metodolohista na si P. Feyerabend ang "prinsipyo ng pagtitiyaga": huwag talikuran ang matandang teorya, huwag pansinin kahit ang mga katotohanan na malinaw na sumasalungat dito. Ang pangalawang prinsipyo nito ay metodolohikal na anarkismo: "Ang agham ay mahalagang isang anarkistang negosyo: ang teoretikal na anarkismo ay higit na makatao at progresibo kaysa sa mga kahalili na batay sa batas at kaayusan ... Pinatunayan ito kapwa sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga kongkretong pangyayari sa kasaysayan, at ng isang abstract na pagtatasa ng ugnayan sa pagitan ng ideya at aksyon Ang tanging prinsipyo lamang na hindi makahadlang sa pag-unlad ay tinatawag na kahit na anong napupunta ... Halimbawa, maaari kaming gumamit ng mga hipotesis na sumasalungat sa mga suportadong teorya o wastong mga resulta sa pang-eksperimentong. Maaari kang makabuo ng agham sa pamamagitan ng pag-arte nang nakabubuo ”[P. Feyerabend, 1986].

Ang teorya ay isang panloob na pare-parehong sistema ng kaalaman tungkol sa isang bahagi ng katotohanan; ito ang pinakamataas na anyo ng kaalamang pang-agham. Ayon kay K. Popper, "ang mga teorya ay mga network na idinisenyo upang makuha ang tinatawag nating" mundo ", upang maunawaan, maipaliwanag at makabisado. Sinusubukan naming gawing mas maliit ang mga cell ng mga network na ito.

Kasama sa bawat teorya ang mga sumusunod na sangkap:

Ang orihinal na batayang empirical;

Maraming mga pagpapalagay (postulate, hipotesis);

Logic - mga patakaran ng hinuha;

Mga pahayag na panteorya, na kung saan ay ang pangunahing kaalaman sa teoretikal.

Mayroong mga qualitative na teorya na itinayo nang walang kagamitan sa matematika (psychoanalysis ni Z. Freud, ang teorya ng self-aktwalisasyon ni A. Maslow) at pormal na mga teorya, kung saan ang pangunahing mga konklusyon ay batay sa pagtatasa ng matematika ng data (teorya sa larangan ni K. Levin, teorya ng pag-unlad na nagbibigay-malay sa pamamagitan ng J. Piaget).
Ang teorya ay nilikha hindi lamang upang ilarawan, ngunit din upang ipaliwanag at hulaan ang katotohanan. Ito ay itinuturing na pang-agham kung malamang na ito ay tanggihan (kinikilala bilang hindi totoo) sa kurso ng empirical na pagsubok. Ang nasabing pagsusuri ay isinasagawa hindi sa buong dami ng mga bagay na pinag-aaralan - ang pangkalahatang populasyon, ngunit sa isang bahagi o subset ng populasyon na ito, na mayroong lahat ng mga pag-aari. Ang bahaging ito ng pangkalahatang populasyon ay tinatawag na isang sample.

Ang mga pangunahing patakaran para sa pag-sample ay:

2) ang pamantayan ng pagkakapantay-pantay (ang pamantayan ng panloob na bisa), ayon sa kung saan ang mga paksa ay dapat na pantay-pantay ayon sa iba pang (taliwas sa malayang variable) na mga katangian;

3) ang pamantayan ng representativeness (pamantayan ng panlabas na bisa), na tumutukoy sa pagsunod ng mga paksa sa bahaging iyon ng populasyon kung saan maililipat ang mga resulta ng pagsasaliksik.

Ang teorya, ayon kay S.L. Rubinstein, "ito ay isang bilog ng mga phenomena na bubuo at gumana ayon sa kanilang panloob na mga batas. Ang bawat disiplina na umakyat sa antas ng agham ay dapat ihayag ang mga tiyak na batas ng pagpapasiya ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang pangunahing gawain ng anumang agham, kabilang ang sikolohikal, ay upang ibunyag ang pangunahing mga tiyak na batas ng mga phenomena sa ilalim ng pag-aaral.
Ang teoretikal na pundasyon ng teoryang sikolohikal ay ang prinsipyo ng determinism, i.e. ang prinsipyo ng pagsasanhi ng mga phenomena sa pag-iisip, na naglalayong ipaliwanag at isiwalat ang mga kadahilanang ito. Ang mga pagpapaandar ng teoryang sikolohikal ay:

1) paliwanag sa paglitaw ng ilang mga phenomena (halimbawa, pagkabalisa), o retro-nagsasabi;

2) hula ng kanilang paglitaw;

3) pagtuklas at patunay ng mga koneksyon sa pagitan ng maraming mga tumutukoy at isang mental na kababalaghan.

Ang mga kakaibang katangian ng sikolohikal na teorya ay - ang paliwanag ng causality ng mental phenomena, ang pagpapatunay ng iba`t ibang mga kadahilanan na nakakaimpluwensyang hindi pangkaraniwang kaisipan, ang pagkakaiba-iba ng mga pang-araw-araw at pang-agham na ideya.

Mga implicit at tahasang konsepto

Sa isang tiyak na kahulugan ng salita, ang lahat ng mga tao ay mga mananaliksik, at bilang totoong mga mananaliksik sinisikap nilang buuin ang kanilang sariling sistema ng mga ideya tungkol sa isang bahagi ng katotohanan, upang lumikha ng kanilang sariling teorya. Ang konseptong ito ay tinatawag na ordinary o implicit. Sa paghahambing dito, ang isang teoryang pang-agham ay tinatawag na tahasang. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang teoryang pang-agham at isang implicit ay maaari itong masaliksik, mapatunayan, at maging malinaw. Ang mga implicit na teorya ay isinasaalang-alang implicit, hindi artikulado, hindi nasubukan sa eksperimento.

Ang konsepto ng "implicit na teorya ng pagkatao" ay iminungkahi nina J. Bruner at R. Tagiuri noong 1954 at ginagamit pa rin upang italaga ang walang malay na hierarchical system ng mga ideya tungkol sa organisasyong pangkaisipan ng ibang mga tao. Ang nilalaman nito ay binubuo ng mga ideya tungkol sa mga ugali ng pagkatao. Sa pag-aaral ng mga implicit na teorya ng pagkatao, mayroong dalawang pangunahing diskarte - tradisyonal at kahalili (psychosemantic). Ang tradisyunal na direksyon ay kinakatawan ng mga gawa nina J. Bruner at R. Tagiuri, pati na rin ang sikolohiya ng "sentido komun" na si L. Ross, ang teorya ng sanhi ng pagpapatungkol ni G. Kelly, D. Shader at iba pa. Ang isang alternatibong diskarte, na pinangalanan ng kanyang tagapagtatag na si J. Kelly, ay lumitaw sa alinsunod sa teorya ng mga personal na konstruksyon at binuo ng direksyong psychosemantic (P. Vernon, V.F. Petrenko, A.G. Shmelev, atbp.). Ang mga kinatawan ng huling diskarte, bilang karagdagan sa pag-highlight ng mga sangkap ng nilalaman ng implicit na teorya ng pagkatao, ay nagsasagawa ng pagtatasa ng kadahilanan, na nagpapahintulot sa isa na suriin at pagsamahin ang mga katangian at koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na sangkap sa isang personal na semantiko na puwang.

Ang isang teorya ay isinasaalang-alang tahasang kung ito ay naipahayag, naintindihan at napatunayan na empirically, o, mas mahigpit, eksperimento. Ang pamantayan ng tahasang teorya ay ang lawak ng saklaw ng mga problema, tipid at kaugnayan na nauugnay sa empirical na pagsasaliksik. Isaalang-alang ang pinakatanyag na tahasang mga teorya ng pagkatao.

Teorya - isang panloob na pare-pareho na sistema ng kaalaman tungkol sa isang bahagi ng katotohanan, ito ang pinakamataas na anyo ng kaalamang pang-agham. Ayon kay K. Popper, "ang mga teorya ay mga network na dinisenyo upang makuha ang tinatawag nating" mundo "para sa pag-unawa, pagpapaliwanag at pag-master nito. Nagsusumikap kaming gawing mas maliit at mas maliit ang mga cell ng mga network na ito.

Kasama sa bawat teorya ang mga sumusunod na sangkap:

paunang batayang empirical;
maraming mga pagpapalagay (postulate, hipotesis);
lohika - mga patakaran ng hinuha;
mga pahayag na panteorya, na pangunahing kaalaman sa teoretikal.

Mayroong mga qualitative na teorya na itinayo nang walang kagamitan sa matematika (psychoanalysis ni Z. Freud, ang teorya ng self-aktwalisasyon ni A. Maslow) at mga pormal na teorya, kung saan ang pangunahing mga konklusyon ay batay sa pagtatasa ng matematika ng data (teorya sa larangan ni K. Levin, teorya nagbibigay-malay pag-unlad ng J. Piaget).
Ang isang teorya ay nilikha hindi lamang upang ilarawan, ngunit din upang ipaliwanag at hulaan ang katotohanan. Ito ay itinuturing na pang-agham kung malamang na ito ay tanggihan (kinikilala bilang hindi totoo) sa kurso ng empirical na pagsubok. Ang nasabing isang tseke ay isinasagawa hindi sa buong dami ng mga bagay na pinag-aaralan - ang pangkalahatang populasyon, ngunit sa isang bahagi o isang subset ng populasyon na ito, na mayroong lahat ng mga pag-aari. Ang bahaging ito ng pangkalahatang populasyon ay tinatawag na isang sample

Ang mga pangunahing patakaran para sa pag-sample ay:

1) makabuluhang pamantayan (criterion ng pagpapatakbo bisa), ayon sa kung saan ang pagpili ng mga paksa ay natutukoy ng paksa at teorya ng pag-aaral;
2) ang pamantayan ng pagkakapantay-pantay (ang pamantayan ng panloob na bisa), ayon sa kung saan ang mga paksa ay dapat na pantay-pantay ayon sa iba pang (taliwas sa malayang variable) na mga katangian;
3) ang pamantayan ng representativeness (pamantayan ng panlabas na bisa), na tumutukoy sa pagsunod ng mga paksa sa bahaging iyon ng populasyon, kung saan maililipat ang mga resulta ng pagsasaliksik.

Ang teorya, ayon kay S.L. Rubinstein, "ito ay isang bilog ng mga phenomena na bubuo at gumana alinsunod sa kanilang panloob na mga batas. Ang bawat disiplina na umakyat sa antas ng agham ay dapat ihayag ang mga tiyak na batas ng pagpapasiya ng mga phenomena na pinag-aaralan." Ang pangunahing gawain ng anumang agham, kabilang ang sikolohikal, ay upang ibunyag ang pangunahing mga tiyak na batas ng mga phenomena sa ilalim ng pag-aaral.
Ang teoretikal na pundasyon ng teoryang sikolohikal ay ang prinsipyo ng determinism, i.e. ang prinsipyo ng pagiging sanhi ng mga phenomena ng kaisipan, na naglalayong ipaliwanag at isiwalat ang mga kadahilanang ito. Ang mga pagpapaandar ng teoryang sikolohikal ay: 1) paliwanag sa paglitaw ng ilang mga phenomena (halimbawa, pagkabalisa), o retro-nagsasabi; 2) hula ng kanilang paglitaw; 3) pagtuklas at patunay ng mga koneksyon sa pagitan ng maraming mga tumutukoy at isang mental na kababalaghan.
Ang mga kakaibang katangian ng sikolohikal na teorya ay - ang paliwanag ng causality ng mental phenomena, ang pagpapatunay ng iba`t ibang mga kadahilanan na nakakaimpluwensyang hindi pangkaraniwang kaisipan, ang pagkakaiba-iba ng mga pang-araw-araw at pang-agham na ideya.

Choice ng Editor