Bahagi 1. "Ang Pagbagsak ng Sinaunang Daigdig."

Sinuri ng mga post sa blog na ito ang isang malaking halaga ng "sinaunang" materyal na kilala sa amin: star celestial atlases at geographical na mga mapa. Masasabi nating walang pag-aalinlangan na ang "available" ay ang mga materyal na kung saan nakabatay ang kasaysayan ng Scaligerian at modernong astronomiya at heograpiya. Halos lahat ng bagay na sumasalungat sa opisyal ay "nalinis at nabura" mula sa kasaysayan ng ebolusyon ng ating planeta.

Gayunpaman, sa mga gawa ng blog na ito, ang mga katotohanan ng maraming mga hindi pagkakapare-pareho sa mga "sinaunang" mga mapa ng bituin, mga heograpikal na mapa, mga talaan ng obserbasyon ng mga kaganapang selestiyal, at ang parehong siyentipikong kasaysayan ng mundo ay inihayag at malinaw na ipinakita.

Tandaan natin na halos lahat ng impormasyon tungkol sa kaalaman ng mga "sinaunang" Greeks tungkol sa mga bituin ay kilala ngayon mula sa dalawang gawa na dumating sa atin: " Komentaryo sa Aratus at Eudoxus", nakasulat Hipparchus at " Almagest" Ptolemy.

Ito ay pinaniniwalaan na ang astronomiya ay nagsimulang magkaroon ng hugis bilang isang eksaktong agham salamat sa mga gawa ng "sinaunang" Greek astronomer na si Hipparchus, na diumano'y nabuhay noong mga 185-125 BC.

Ang bersyon ng Scaligerian noong ika-18 siglo, na dating ang Almagest noong ika-2 siglo AD, ay itinuturing na hindi mapag-aalinlanganan. Gayunpaman, noong ika-19 na siglo, pagkatapos ng isang mas masusing pagsusuri sa mga longitude ng mga bituin sa Almagest, napansin na sa mga tuntunin ng pangunguna ang mga longitude na ito ay mas naaayon sa panahon ng ika-2 siglo BC, iyon ay, ang panahon ng Hipparchus. Paano kinakalkula at napatunayan ang mga pahayag na ito? Ito ay lumabas na batay sa tinatawag na Precession of the Earth's axis!

• Abril 25, 2019, 01:55 am

Bahagi 9.

Saan nakatingin ang Dragon?

pagpapatuloy

Iniharap sa junction ng mga panahon Bagong celestial atlas.

Christian Friedrich Goldbach ( Christian Friedrich Goldbach, 1763 - 1811) - German astronomer at cartographer... Noong 1804, si Goldbach sa Moscow ang naging unang buong propesor ng astronomiya sa Moscow University.

SA 1799 Inilathala ni Christian Goldbach ang Bagong Celestial Atlas (Neuster) sa Weimar Himmels-Atlas), na may medyo tumpak na mga kopya ng mga konstelasyon ng Flamsteed. Ang kakaiba nito ay hindi lamang ang negatibong (puti sa itim) na imahe: isang katulad na pamamaraan ang ginamit ni Semler sa atlas ng 1731. Ginawa ng Goldbach ang bawat card sa dalawang bersyon:

a) mga bituin lamang (walang grid at figure) at

b) ayon sa kaugalian - na may mga superimposed na imahe ng mga konstelasyon.

Fig 1. 1799 Goldbach_W_01. North hemisphere.

Ang planisphere na ito ay hindi nagpapahiwatig ng equatorial coordinate grid, bagama't ang planisphere mismo ay ginawa sa kahabaan ng equatorial boundary.
Sa pangkalahatan, ang mga mapa - planispheres (dating tinalakay) ng Jamison 1822, Bode 1782-1805 at Goldbach 1799 ay halos magkapareho.

• ika-24 ng Pebrero, 2019, 08:29 ng gabi

Bahagi 5. Pag-ikot ng Araw.

Tiyak na alam nating lahat, at hindi lamang mula sa mga aklat-aralin sa astronomiya, matagal at patuloy na itinuro sa atin na ang Earth ay umiikot sa Araw nang mahigpit sa isang tiyak na orbit. Batay dito, lumilitaw ang mga likas na katanungan tungkol sa Araw mismo: umiikot ba ito? At kung gayon, sa paligid ng ano? Umiikot ba ang Araw sa paligid ng axis nito?
Paano sinasagot ng opisyal na agham ang mga tanong na ito?

kanin 1. Cellarius_Harmonia_Macrocosmica-Tychonis_Brahe_Calculus

Tungkol sa konsepto " Araw"Marami kang mababasa sa Wikipedia: tungkol sa istruktura nito, atmospera, magnetic field, tungkol sa pag-aaral ng araw at mga eklipse nito, tungkol sa kahalagahan nito sa relihiyon at okultismo, tungkol sa mga doble nito at maging tungkol sa solar neutrino. Ano pa ang kailangan mo? Ngunit paano ito umiikot at umiikot ba ito?
Kung ita-type mo ang "Rotation of the Sun" sa search engine, ang Wikipedia sa ilang kadahilanan ay lalabas ng isang precipitate, nagsasalita tungkol sa pag-ikot ng Earth sa paligid ng Araw (well, stupid "me"), at iniimbitahan akong lumikha ng ganoong paksa ko...

Gayunpaman, ang Araw ay umiikot sa paligid ng axis nito, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyong ito.

kawili-wili, Paano isinasagawa ang pag-aaral ng pag-ikot ng bituin?
()

• ika-15 ng Enero, 2018, 03:25 ng hapon

Bahagi 4.
Dating ng Star Catalogs.
Isang maikling iskursiyon sa kasaysayan ng astronomiya sa liwanag ng NH.

Anong mga star catalog ang alam natin?

Ito ay pinaniniwalaan na Almagest star catalog- ito ang pinakalumang detalyadong astronomical na gawain na dumating sa amin.
Ang Scaligerian dating ng Almagest ay humigit-kumulang sa ika-2 siglo AD.
Ayon sa parehong dating - mas maaga kaysa sa ika-10 siglo AD. walang ibang star catalog maliban sa Almagest catalog ang nalalaman.

Noong ika-10 siglo lamang naganap ang unang medieval catalog ng mga bituin na nilikha ng Arabong astronomer na si Abdul-al-Raman ben Omar ben-Muhammad ben-Sala Abdul-Husayn al-Sufi (buong pangalan) sa Baghdad, diumano sa mga taong 903-986 .
Gayunpaman, sa mas malapit na pagsusuri, lumalabas na ito ang parehong katalogo ng Almagest. Ngunit kung sa mga listahan at edisyon ng Almagest na bumaba sa amin, ang star catalog ay ibinibigay sa pamamagitan ng precession, bilang isang panuntunan, sa mga 100 AD, kung gayon Katalogo ng Al Sufi- ang parehong katalogo, ngunit ibinigay sa pamamagitan ng precession sa ika-10 siglo AD. Ang katotohanang ito ay kilala sa mga astronomo. Ang pagdadala ng catalog sa isang arbitrary na gustong makasaysayang panahon ay ginawa gamit ang pinakasimpleng operasyon ng aritmetika - sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang tiyak na pare-parehong halaga sa mga longitude ng lahat ng mga bituin, na inilarawan nang detalyado sa Almagest mismo.

Ang susunod, ayon sa Scaliger-Petavius ​​​​chronology, ay isinasaalang-alang Katalogo ng Ulugbek(parang 1394-1449 AD, Samarkand).

Lahat ng tatlong katalogo na ito ay hindi masyadong tumpak , dahil ang mga coordinate ng mga bituin ay ipinahiwatig sa kanila sa isang sukat sa mga pagtaas ng mga 10 arc minuto.

Ang susunod na katalogo na bumaba sa amin ay ang sikat Katalogo ng Tycho Brahe(diumano'y 1546-1601), ang katumpakan nito ay higit na mas mahusay kaysa sa katumpakan ng tatlong nakalistang katalogo. Ang katalogo ni Brahe ay itinuturing na pinakamataas na karunungan na nakamit gamit ang medieval observational techniques at instruments.

Kailan isinulat ang Almagest ni Ptolemy?

"Karamihan sa mga manuskrito kung saan nakabatay ang ating kaalaman sa agham ng Griyego ay mga kopya ng Byzantine, na ginawa 500-1500 taon PAGKATAPOS NG KAMATAYAN NG KANILANG MGA MAY-AKDA." (O. Neugebaier "Mga Eksaktong Agham sa Sinaunang Panahon")

Si Ptolemy, kasama si Hipparchus (parang ika-2 siglo AD), ay itinuturing na tagapagtatag ng agham pang-astronomiya, at ang kanyang "Almagest" (Great Creation) ay isang walang kamatayang monumento ng sinaunang agham.

()

• ika-6 ng Disyembre, 2017, 03:25 ng hapon

Bahagi 3.
Almagest ni Ptolemy. Nasaan ang kanyang reference point button?

Ang impormasyon tungkol sa kaalaman ng "mga sinaunang Griyego" tungkol sa mga bituin ay matatagpuan ngayon sa dalawang akda na dumating sa atin: "Komentaryo sa Aratus at Eudoxus", na isinulat ni Hipparchus na diumano'y mga 135 BC, at "Almagest" ni Ptolemy.

« Almagest"(lat. Almagest, mula sa Arabic. الكتاب المجسطي‎, al-kitabu-l-mijisti — « Mahusay na pormasyon" Ang mahusay na pagtatayo ng matematika sa astronomiya ay ipinakita sa 13 mga libro, ang kabuuang dami nito ay 430 mga pahina ng isang malaking format na modernong edisyon. Ito ay isang klasikong gawa na lumitaw noong mga taong 140 (ayon sa Scaligerian chronology - CX) at kasama ang buong hanay ng astronomical na kaalaman ng Greece at Middle East noong panahong iyon.

Ang Almagest ay pinaniniwalaang isinulat ng Alexandrian astronomer, mathematician at geographer na si Claudius Ptolemy o Ptolemy. Itinatag ng mga mananalaysay ang kanyang mga aktibidad noong ika-2 siglo AD. Ayon sa mga historyador ng astronomiya, "Ang kasaysayan ay humarap sa personalidad at mga gawa ni Ptolemy sa medyo kakaibang paraan. Ang mga mananalaysay noong panahon kung saan siya nabubuhay ay walang binanggit tungkol sa kanyang buhay at trabaho ... Kahit na ang tinatayang petsa ng kapanganakan at kamatayan ni Ptolemy ay hindi alam, gayundin ang anumang mga katotohanan. ng kanyang talambuhay."

Ang star catalog ni Ptolemy ay nakapaloob sa kanyang ika-7 at ika-8 na aklat ng Almagest. Nariyan ang tinatawag na canonical na edisyon ng Almagest star catalog, na ginawa nina Peters at Knobel, at dalawang kumpletong edisyon ng Almagest sa mga pagsasalin nina R. Catesby Taliaferro at Toomer.
Ang pagsasalin sa Russian ng Almagest ay unang lumabas sa pag-print lamang noong 1998 sa isang limitadong edisyon ng isang libong kopya (ang mga sipi sa ibaba ay mula sa publikasyong ito).

Sa Scaligerian chronology (SC), pinaniniwalaan na ang Almagest ay nilikha noong panahon ng paghahari ng Romanong emperador na si Antoninus Pius, na namuno noong 138 - 161 AD.
Kaagad na dapat pansinin na ang mismong istilong pampanitikan ng aklat na ito, napaka-verbose at mabulaklak sa mga lugar, sa halip ay nagsasalita ng Renaissance kaysa sa malalim na sinaunang panahon, noong ang papel, pergamino, at higit pa sa isang libro, ay mahalagang mga bagay.

Sa simula pa lamang ng pagkakakilala sa Almagest, kapansin-pansin na ang gawain ni Ptolemy ay nakatuon sa Sir, iyon ay, ang Hari. Sa ilang kadahilanan, labis na nagulat ang mga istoryador kung anong uri ng Tsar ang pinag-uusapan natin dito. Ang isang modernong komentaryo ay ganito: " Ang pangalang ito (i.e. Sir = King) ay karaniwan sa Hellenistic Egypt noong panahong sinusuri. Walang ibang impormasyon tungkol sa taong ito. Hindi rin alam kung nag-aral siya ng astronomy."
Ang aklat na ito ay nagtatapos sa isang kahanga-hangang paraan. Narito ang epilogue nito.
"Matapos naming gawin ang lahat ng ito, O Sir, at masuri, sa palagay ko, halos lahat ng dapat isaalang-alang sa naturang gawain, gaano kalaki ang naitulong ng panahon na lumipas sa ngayon upang madagdagan ang katumpakan ng aming mga natuklasan o paglilinaw, isinasagawa hindi para sa kapakanan ng pagmamayabang, ngunit Para sa pang-agham na kapakinabangan lamang, hayaan ang ating kasalukuyang gawain na makatanggap ng angkop at proporsyonal na wakas dito" (p.428).

Gayunpaman, ang katotohanan na ang Almagest ay nauugnay sa pangalan ng isang tiyak na Hari ay nakumpirma ng sumusunod na pangyayari. Ito ay lumiliko na sa huling bahagi ng unang panahon at sa Middle Ages si Ptolemy ay kinikilala din na may pinagmulang hari. Bilang karagdagan, ang mismong pangalang Ptolemy o Ptolemy ay itinuturing na pangalan ng pamilya ng mga hari ng Ehipto na namuno sa Ehipto pagkatapos ni Alexander the Great.
Gayunpaman, ayon kay SH, ang mga haring Ptolemaic ay umalis sa eksena noong mga 30 BC. Ibig sabihin, mahigit isang siglo bago ang astronomer na si Ptolemy. Kaya, tanging ang SH ang pumipigil sa atin na tukuyin ang panahon ng mga Ptolemy na hari sa panahon ng astronomer na si Ptolemy = Ptolemy. Tila, sa Middle Ages, noong hindi pa naimbento ang CX, ang Almagest ay partikular na iniuugnay sa mga hari ng Ptolemy. Sa halip, hindi bilang mga may-akda, ngunit bilang mga tagapag-ayos o mga customer ng pangunahing gawaing astronomikal na ito. Kaya naman ang Almagest ay na-canonize at naging hindi mapag-aalinlanganang awtoridad sa mahabang panahon. Pagkatapos ay nagiging malinaw kung bakit ang aklat ay nagsisimula at nagtatapos sa isang dedikasyon sa Hari = Sir. Ito ay, wika nga, ang royal textbook sa astronomy.

Ang tanong, kailan nangyari ang lahat ng ito?

Ang Almagest ay naglalaman ng isang detalyadong pagtatanghal ng geocentric system ng mundo, ayon sa kung saan ang Earth ay namamalagi sa gitna ng uniberso, at lahat ng mga celestial na katawan ay umiikot sa paligid nito.

() ()

• Nobyembre 27, 2017, 05:20 pm

Bahagi 2.
Mapa ng Heograpiya ni Ptolemy.

Mula noong mga taon ng aming pag-aaral, naaalala namin na ang tanyag na gawain ng astronomong Polako na si Nicolaus Copernicus na "Sa Mga Pag-ikot ng Celestial Spheres" ay ipinagbawal ng Inkisisyon. Noong 1616, idinagdag ito sa listahan ng mga ipinagbabawal na aklat ng Roma. Si Copernicus ay lumikha ng isang heliocentric system para sa istruktura ng Uniberso at, sa katunayan, tinanggihan ang geocentric system, na sinusunod ni Claudius Ptolemy, sa pabor sa paghula sa paggalaw ng mga planeta batay sa hypothesis ng kanilang rebolusyon sa paligid ng Araw. Ang mga gawa ng mga heliocentrist ay sa wakas ay hindi kasama sa index ng mga ipinagbabawal na libro noong 1835 lamang.

Nakasanayan na natin ang katotohanan na si Copernicus (karibal), na sa katunayan, idineklara ng Simbahang Katoliko bilang isang erehe, ay "mabuti", at ang kanyang hinalinhan na si Ptolemy, sa kabilang banda, ay lumilitaw bilang isang siksik na ignoramus at isang preno sa pag-unlad ng agham. Samantala, ang kilalang ama ng simbahan at namumukod-tanging manlalaban laban sa mga maling pananampalataya, si St. Epiphanius ng Cyprus, nang walang pag-aalinlangan, ay itinuturing na si Ptolemy mismo at ang kanyang mga tagasunod ay mga erehe dahil inaangkin nila ang kakayahang hulaan ang paggalaw ng mga planeta gamit ang mga kalkulasyon sa matematika. Sa kanyang akda na "Panarion", na nakatuon sa pagkakalantad ng 80 heresies, isinulat ni Epiphanius:

Ang kahalili ni Secundus at ang pinangalanang Epiphanes, na nagpatibay ng Exhortation mula kay Isidore bilang batayan ng kanilang mga opinyon, ay si Ptolemy, na kabilang sa maling pananampalataya ng parehong tinatawag na Gnostics at mga tagasunod ni Valentinus kasama ng ilang iba pa, ngunit nagdagdag din ng isang bagay. iba kung ikukumpara sa kanyang mga guro. Ipinagmamalaki ang kanyang pangalan, at ang mga nagtiwala sa kanya ay tinatawag ding Ptolemy (Πτολεμαῖοι)...

Nang matukoy ang mga pangunahing konsepto sa nakaraang bahagi, bumalik tayo sa "Heograpiya" ni Claudius Ptolemy at subukang alamin kung paano, sa teknikal, ang impormasyon ay nakolekta.

Ang pangunahing disbentaha ng heterogenous, multilinggwal na pagsasalin ng "Heograpiya" ni Claudius Ptolemy (Ptolemy) na dumating sa atin ay ang kawalan ng tunay na sinaunang mga mapa na naglalarawan ng "Heograpiya" mismo, o ng kanilang mga kopya. Sinimulan ng mga siyentipiko ang buong paghahambing ng mga pagsasalin ng "Heograpiya" sa simula lamang ng ika-20 siglo. Ang isang komprehensibong pag-aaral ng Heograpiya ni Ptolemy ay ang aklat ni Paul Schnabel (Schnabel, 1939). Sa iba't ibang mga edisyon ng kanyang mahusay na trabaho, kung minsan ang mga mapa ay ipinasok din (diumano'y mula sa ika-13 siglo pataas). Ang mga mapa na pinakamalapit sa orihinal ay mula sa publishing house na Dover Publication Inc, N-Y, E. L. Stevenson (na-publish noong 1932) - mga mapa ni N. Donnus mula sa manuskrito ng Codex Ebnerianus, na tradisyonal na napetsahan sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo. Direktang ito ang paglalagay ng mga punto mula sa Heograpiya, sa conical projection na pinangalanang Donnus at ginamit sa mga nakalimbag na publikasyon mula noong huling bahagi ng ika-15 siglo. Mayroong higit sa 8,000 puntos na may mga coordinate ng mga pamayanan, kapa, kabundukan, lawa, bibig at mga pinagmumulan ng ilog. Ang ilan sa mga unang paglalarawan sa "Heograpiya" ay iniuugnay sa isang partikular na "mekaniko" na si Agathodemon, na diumano ay lumikha ng isang mapa ng mundo noong 180 at inilakip ito sa akdang Ptolemy.

Isa sa mga sheet ng mapa ng Donnus (c. 1460), na naglalarawan sa Africa.

Claudius Ptolemy (Nagtago sila, lumangoy pasulong, paatras
At minsan humihinto sila.
Paano kung ang ikapito sa hilera nila
Ang Earth ba ay isang planeta?

Claudius Ptolemy(sinaunang Griyego Κλαύδιος Πτολεμαῖ ος, lat. Claudius Ptolemaeus,).
Mula sa Wikipedia, alam natin na ang Ptolemy na ito ay isang late Hellenistic na astronomer, astrologo, mathematician, mekaniko, optiko, music theorist at geographer. Nanirahan at nagtrabaho sa Alexandria ng Egypt (diumano'y noong panahon 127-151), kung saan nagsagawa siya ng mga obserbasyon sa astronomiya.
Siya ang may-akda ng klasikong sinaunang monograp na "Almagest", na naging resulta ng pag-unlad ng sinaunang celestial mechanics at naglalaman ng halos kumpletong koleksyon ng astronomikal na kaalaman ng Greece at Gitnang Silangan noong panahong iyon. Nag-iwan siya ng malalim na marka sa astrolohiya.
Walang binanggit ang kanyang buhay at trabaho sa mga kontemporaryong may-akda. Sa mga akdang pangkasaysayan noong unang siglo AD, minsan ay iniuugnay si Claudius Ptolemy sa dinastiyang Ptolemaic, ngunit naniniwala ang mga makabagong istoryador na ito ay isang pagkakamali dahil sa pagkakaisa ng mga pangalan. Ipinakikita ng Romanong nomen (pangalan ng pamilya) na Claudius na si Ptolemy ay isang mamamayang Romano, at ang kanyang mga ninuno ay tumanggap ng pagkamamamayang Romano, malamang na mula kay Emperador Claudius.

Ang pangunahing gawain ni Ptolemy ay "The Great Mathematical Construction of Astronomy in Thirteen Books," na isang encyclopedia ng astronomical at mathematical na kaalaman ng sinaunang Griyego na mundo. Sa paraan mula sa mga Greeks hanggang sa medyebal na Europa sa pamamagitan ng mga Arabo ang pangalan "Megale syntaxis" ("Mahusay na pormasyon") binago sa "Almagest".
Sa una, ang akda ni Ptolemy ay tinawag na “Matematical collection in 13 books” (Ancient Greek: Μαθηματικικης Συντάξεώς βιβλἱ α ιγ). Sa huling bahagi ng unang panahon ang gawaing ito ay tinukoy bilang ang "Pinakamahusay na Gawain." Kapag isinalin sa Arabic, ang salitang "pinakamahusay" (sinaunang Griyego μεγίστη, mahistrado) naging " al-majisti" (Arabic: المجسطي‎), na isinalin naman sa Latin bilang " Almagest"(lat. Almagest), na naging pangkalahatang tinatanggap na pangalan.

Ang isa pang mahalagang gawain ni Ptolemy, ang Patnubay sa Heograpiya sa walong aklat, ay isang kalipunan ng kaalaman tungkol sa heograpiya ng lahat ng nalalaman ng mga sinaunang tao sa mundo. Sa kanyang treatise, inilatag ni Ptolemy ang mga pundasyon ng mathematical heography at cartography. Nai-publish ang mga coordinate ng walong libong puntos mula sa Scandinavia hanggang Egypt at mula sa Atlantiko hanggang Indochina; ito ay isang listahan ng mga lungsod at ilog kasama ang kanilang geographic longitude at latitude.
Ito ay pinaniniwalaan na, batay sa malawak at maingat na nakolektang impormasyon, natapos din ni Claudius Ptolemy ang 27 mapa ng ibabaw ng lupa, na hindi pa natutuklasan at maaaring mawala magpakailanman. Ang mga mapa ng Ptolemaic ay nakilala lamang mula sa mga huling paglalarawan (Borisovskaya N.A. Sinaunang nakaukit na mga mapa at mga plano. - Moscow: Galaxy, 1992. - 272 pp. - P. 7-8.). Sa kabila ng hindi kawastuhan ng impormasyong ito at mga mapa, na pinagsama-sama pangunahin mula sa mga kwento ng mga manlalakbay, sila ang unang nagpakita ng kalawakan ng mga tinatahanang lugar ng Earth at ang kanilang mga koneksyon sa isa't isa.

Tungkol sa sinaunang "espasyo".
Ang ilang mga maling paniniwala sa paaralan at simbahan ay kilalang-kilala tungkol sa kamangmangan ng mga sinaunang "siyentipiko" tungkol sa makalupang at selestiyal na mga globo, tungkol sa mga ideya ng "mga sinaunang tao," tungkol sa mga larawan ng lupa at langit sa sinaunang mga ukit (mga mapa).
Una, mayroong malawak na maling kuru-kuro na nakita ng mga sinaunang tao ang lupa bilang patag, na may tatlong elepante sa isang pagong na lumalangoy sa isang malawak na karagatan, o sa anyo ng isang kabaong na may mga butas na binutas sa takip upang kumatawan sa mga bituin. Mayroong madalas na mga sanggunian sa paglalathala ng mga katulad na aklat mula sa Topograpiya ng Kozma Indikoplovst at iba pa. Gayunpaman, walang matibay na mga pahayag tungkol sa isang patag na lupa, ni sa Bibliya at mga aklat ng simbahan, o sa mga icon at fresco. Sa kabaligtaran, sa pinaka sinaunang mga pintura at mga icon ay makikita natin ang ilang uri ng hari o sanggol na si Hesus, na may hawak na globo. Ang kapangyarihang ito ay isang modelo ng isang globo na nahahati sa tatlong bahagi ng mundo na kilala mula pa noong unang panahon: Europe, Asia (Asia) at Ethiopia (Africa). Ang krus sa itaas ay nangangahulugan na ang mga ito ay pawang mga Kristiyanong bansa.

()

Sa mga sinaunang Hellenes, si Claudius Ptolemy ay isang natatanging personalidad. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng siyentipikong ito ay nagpapatotoo sa kanyang mahusay na pag-iisip at mga kakayahan sa iba't ibang uri ng mga agham. Astronomer, astrologo, mathematician, geographer. Bilang karagdagan sa mga agham na ito, nag-aral siya ng musika, nag-aral ng pangitain at humarap sa mga isyu ng demograpiya.

Sino si Claudius Ptolemy?

Halos walang nalalaman tungkol sa buhay ng sinaunang siyentipikong Griyego na ito. Ang kanyang talambuhay ay nananatiling misteryo sa mga mananalaysay. Wala pang nahanap na mga mapagkukunan na nagbabanggit kay Ptolemy; ang mga interesanteng katotohanan mula sa buhay ng taong ito ay nawala.

Ang lugar at petsa ng kanyang kapanganakan, kung anong pamilya siya kabilang, kung siya ay may asawa, kung siya ay may mga anak - walang alam tungkol dito. Alam lang natin na siya ay nabuhay mula noong 90s hanggang 170 AD, naging tanyag pagkatapos ng 130 AD, ay isang mamamayang Romano, nanirahan nang mahabang panahon sa Alexandria (mula 127 hanggang 151 AD), kung saan nag-aaral.

Ang tanong kung anong pamilya ang kinabibilangan ni Ptolemy ay nagdudulot ng maraming kontrobersya sa mga siyentipiko. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng siyentipiko ay nagsasalita pabor sa katotohanan na siya ay isang inapo ng maharlikang pamilya ng mga Ptolemy. Gayunpaman, ang bersyon na ito ay walang sapat na ebidensya.

Ang mga gawa ng siyentipiko, na nakaligtas hanggang ngayon

Maraming mga siyentipikong gawa ng sinaunang Griyego na ito ang nakarating sa ating panahon. Sila ang naging pangunahing pinagmumulan ng mga mananalaysay na nag-aaral ng kanyang buhay.

Ang "The Great Collection" o "Almagest" ay ang pangunahing gawain ng siyentipiko. Ang monumental na gawaing ito ng 13 aklat ay nararapat na tawaging isang encyclopedia ng sinaunang astronomiya. Mayroon din itong mga kabanata sa matematika, katulad ng trigonometrya.

"Optics" - 5 mga libro, sa mga pahina kung saan ang teorya tungkol sa kalikasan ng pangitain, tungkol sa repraksyon ng mga sinag at visual na panlilinlang, tungkol sa mga katangian ng liwanag, tungkol sa mga flat at convex na salamin ay nakasaad. Ang mga batas ng pagmuni-muni ay inilarawan din doon.

"The Doctrine of Harmony" - gumana sa 3 libro. Sa kasamaang palad, ang orihinal ay hindi nakaligtas hanggang ngayon. Maaari lamang nating tingnan ang pinaikling pagsasalin ng Arabe, kung saan ang Harmonica ay isinalin nang maglaon sa Latin.

Ang "The Quadruple" ay isang gawa sa demograpiya, na naglalahad ng mga obserbasyon ni Ptalomey tungkol sa pag-asa sa buhay at nagbibigay ng dibisyon ng mga kategorya ng edad.

"Handy Tables" - isang kronolohiya ng paghahari ng mga emperador ng Roma, Macedonian, Persian, Babylonian at Assyrian na mga hari mula 747 BC. hanggang sa panahon ng buhay ni Claudius mismo. Ang gawaing ito ay naging napakahalaga para sa mga mananalaysay. Ang katumpakan ng kanyang data ay hindi direktang nakumpirma ng iba pang mga mapagkukunan.

Ang "Tetrabiblos" - isang treatise na nakatuon sa astrolohiya, ay naglalarawan ng paggalaw ng mga celestial na katawan, ang kanilang impluwensya sa panahon at sa mga tao.

Ang "Heograpiya" ay isang koleksyon ng heograpikal na impormasyon mula noong unang panahon sa 8 mga libro.

Nawalang Mga Gawa

Si Ptolemy ay isang mahusay na siyentipiko. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa kanyang mga libro ay naging pangunahing pinagmumulan ng kaalaman sa astronomiya hanggang sa Copernicus. Sa kasamaang palad, ang ilan sa kanyang mga gawa ay nawala.

Geometry - hindi bababa sa 2 sanaysay ang isinulat sa lugar na ito, ang mga bakas nito ay hindi mahanap.

Ang mga gawa sa mekanika ay umiral din. Ayon sa 10th century Byzantine Encyclopedia, si Ptolemy ang may-akda ng 3 aklat sa larangang ito ng agham. Wala sa kanila ang nakaligtas hanggang ngayon.

Claudius Ptolemy: mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay

Ang siyentipiko ay nag-compile ng isang talahanayan ng mga chord; siya ang unang gumamit ng dibisyon ng mga degree sa minuto at segundo.

Ang mga batas na inilarawan niya ay napakalapit sa mga modernong konklusyon ng mga siyentipiko.

Si Claudius Ptolemy ang may-akda ng maraming sangguniang aklat, na bago noong mga panahong iyon. Binuod niya ang mga gawa ni Hipparchus, ang pinakadakilang astronomer ng sinaunang panahon, at nag-compile ng star catalog batay sa kanyang mga obserbasyon. Ang kanyang mga gawa sa heograpiya ay maaari ding irepresenta bilang isang partikular na sangguniang libro, kung saan ibinubuod niya ang lahat ng kaalamang makukuha sa panahong iyon.

Si Ptolemy ang nag-imbento ng astrolabon, na naging prototype ng sinaunang astrolabe - isang instrumento para sa pagsukat ng latitude.

Iba pang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol kay Ptolemy - siya ang unang nagbigay ng mga tagubilin kung paano gumuhit ng mapa ng mundo sa isang globo. Walang alinlangan, ang kanyang gawa ay naging batayan para sa paglikha ng mundo.

Binibigyang-diin ng maraming modernong istoryador na isang kahabaan ang tawag kay Ptolemy bilang isang siyentipiko. Siyempre, gumawa siya ng ilang mahahalagang pagtuklas sa kanyang sarili, ngunit karamihan sa kanyang mga gawa ay malinaw at karampatang mga presentasyon ng mga pagtuklas at obserbasyon ng ibang mga siyentipiko. Gumawa siya ng isang malaking trabaho ng pagkolekta ng lahat ng data nang sama-sama, pagsusuri at paggawa ng kanyang sariling mga pagwawasto. Si Ptolemy mismo ay hindi kailanman inilagay ang kanyang pagiging may-akda sa ilalim ng kanyang mga sinulat.

Isang mahusay na isip noong unang panahon, isang walang kapagurang siyentipiko at mananaliksik. Nagpapakita kami ng mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol kay Ptolemy. M Ito ang lugar, gayundin ang panahon ng kapanganakan ni Ptolemy dtiyak na hindi alam.

Mula sa iba't ibang mga mapagkukunan posible na malaman lamang kung ano Nabuhay si Ptolemy sa panahon ng paghahari nina Antonina at Hadrian ang katanyagan na iyon ay dumating sa kanya noong 129 AD, at pinili niya ang Alexandria bilang kanyang lugar ng paninirahan at gawaing pang-agham.

Namatay siya noong 165 AD.

Ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay batay sa mga makasaysayang dokumento, paghahambing at pagsusuri ng mga pangalan, maaari nating tapusin na si Ptolemy ay kabilang sa maharlikang pamilya ng mga Ptolemy, ngunit siya mismo ay maingat na itinago ito. Tila gusto niyang makilala bilang isang natatanging siyentipiko. At dapat tandaan na nagtagumpay siya.

Sa larangan ng astronomiya, gumawa ng maraming obserbasyon si Ptolemy at pinagsama ang lahat ng mga tala sa labintatlong aklat - mga gawa sa astronomiya. Ang Almagest ni Ptolemy ay isang napaka-kagiliw-giliw na modelo ng uniberso na may paggalaw ng mga celestial na katawan malapit sa Earth, mga pagbabago sa posisyon ng Buwan at Araw.

Sa isang aklat sa pag-aaral ng heograpiya, inilalarawan ni Ptolemy ang heograpiya ng daigdig.

Ang mga cartographic scheme na ipinakita ni Ptolemy sa aklat ay inilalarawan ng may-akda at inilarawan ang isang malawak na teritoryo mula sa Canary Islands hanggang Great China, mula sa Arctic hanggang East Indies.

Ang Tetrobible ni Ptolemy ay nai-publish sa 4 na treatise. Gayunpaman, itinuring mismo ni Ptolemy ang agham na ito na ganap na hindi mapagkakatiwalaan.

Mayroong kahit na isang kilalang kaso nang si Lemonnier, Clay, Delambre at Lalande ay inakusahan si Ptolemy ng paglalaan at palsipikasyon ng mga sinaunang natuklasan ni Hipparchus.

Marami sa mga gawa ni Ptolemy ang nakaligtas hanggang ngayon, at makikita sa modernong agham. Halimbawa, ang kanyang pananaliksik sa repraksyon ng isang light beam ay naging batayan para sa pag-aaral at pag-unlad ng modernong optika, pisikal na mga eksperimento, atbp. Ang lahat ng pananaliksik ni Ptolemy ay suportado ng mga konklusyon at tumpak na mga konsepto.

Kapansin-pansin din na gaano man kalayo ang mga pag-aaral na ito ni Ptolemy sa panahon at gaano man kalaki ang pagpuna sa kanila, anuman ang kawili-wili at magkasalungat na mga katotohanan na natagpuan sa talambuhay ng siyentipikong ito, ang kanyang mga gawaing siyentipiko ay nagsilbing simula. para sa maraming namumukod-tanging pagtuklas, likha at pag-unlad, na nakaligtas hanggang sa ating panahon.

• Bumalik

Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa mga siyentipiko

Ito ay salamat sa dedikasyon at debosyon ng mga siyentipiko sa kanilang trabaho na maraming mga tagumpay ang posible ngayon, kung wala ito ay mahirap isipin ang ating buhay. Ang kanilang mataas na personal na mga katangian ay nagiging isang karaniwang halimbawa ng kung paano ang isang tao ay dapat aktwal na maglingkod sa lipunan. Ang buong buhay ng mga kahanga-hangang taong ito, ang kanilang mahihirap na kapalaran, ang mga pagtatalo sa mga pangyayari ay nagpapakita ng kanilang pananampalataya sa kapangyarihan ng agham at ang mga pakinabang na maidudulot ng kanilang gawain sa sangkatauhan sa kabuuan. Ang bawat isa sa mga siyentipikong ito ay isang natatanging personalidad, kung saan maraming kawili-wili at kung minsan ay nakakagulat na mga katotohanan ang nauugnay, na inilalantad sa amin ang tabing sa isang kawili-wiling lugar tulad ng agham.

Si Claudius Ptolemy ay nanirahan sa Alexandria noong 150 AD. Ang dakilang siyentipikong ito noong unang panahon ay maraming nalalaman at may malaking impluwensya sa pag-unlad ng maraming agham. Ang kanyang pinakatanyag na mga gawa na nakaligtas hanggang ngayon:
1. Astronomy: Ang Almagest ni Ptolemy ay isa sa pinakamahalagang akda sa sinaunang astronomiya. Isang kawili-wiling katotohanan: inilarawan niya ang geocentric na modelo ng uniberso. Nailalarawan ang paggalaw ng Araw, Buwan at mga planeta sa paligid ng Earth. Naglalaman din ito ng catalog ng mga bituin na may liwanag sa logarithmic scale. Ang gawain ay nai-publish sa 13 volume.

2. Heograpiya: Inilarawan ni Ptolemy ang heograpiya ng daigdig noong mga panahong iyon sa kanyang aklat na tinatawag na Heograpiya. Ang mga mapa na ibinigay ni Ptolemy ay sumasaklaw sa 180 degrees ng longitude mula sa Canary Islands hanggang sa China, at 80 degrees ng latitude mula sa Arctic hanggang sa East Indies.

3. Astrolohiya: Ang treatise ni Ptolemy sa astrolohiya ay kilala bilang Tetrobible. Malaki ang impluwensya ng aklat sa praktikal na pag-unlad ng astrolohiya. Tinanggihan ni Ptolemy ang mga pamamaraan na walang lohikal na batayan at naniniwala rin na ang astrolohiya ay hindi isang ganap na maaasahang agham. Mayroong apat na aklat sa treatise na ito.

ika-2 bersyon:

Hindi alam ang lugar o ang panahon ng kapanganakan ni Ptolemy, isang astronomo na sa loob ng maraming siglo ay nagtamasa ng gayong paggalang anupat tinawag siya ng maraming tagahanga na banal. Ang maituturing lamang na totoo ay nabuhay siya sa ilalim nina Hadrian at Antoninus, naging tanyag noong 130 AD, at namatay pagkaraan ng 22 Marso 165 AD.

Ang mga detalye ng kanyang talambuhay ay hindi rin kilala, ngunit may mga kagiliw-giliw na katotohanan. Ang ilang mga manunulat, batay sa pagkakapareho ng mga pangalan, ay nagtalo na siya ay kabilang sa maharlikang pamilya ng mga Ptolemy, ngunit itinago ang tanyag na tao sa kanyang pinagmulan, nais na maging tanyag sa kanyang pag-aaral at samakatuwid ay ginugol ang kanyang buong buhay sa pagninilay-nilay sa kalangitan, pagmamasid dito sa isa sa mga sangay ng Egyptian temple sa Canopus. Mahinhin na tinawag ni Ptolemy ang kanyang pangunahing akda na "Koleksyon o syntax ng matematika." Ginawa ito ng mga tagapagsalin ng Arabic bilang isang "dakilang nilikha" at ang pangalang ito (Almagest) ay nanatili sa kanya magpakailanman.

Ang Almagest ay nagtamasa ng napakalaking paggalang sa Silangan na ang mga matagumpay na caliph, na nagtapos ng kapayapaan sa mga emperador ng Byzantine, ay humingi ng mga kopya ng mga nilikha ni Ptolemy.

Sa Almagest, malinaw na binalangkas ni Ptolemy ang kanyang sistema ng mundo, na may maraming tanong na nauugnay dito; naglalaman din ito ng mga paglalarawan ng mga projectiles na itinuturing ni Ptolemy na kinakailangan para sa tumpak na mga obserbasyon.

Kung ang isang astronomer ngayon ay nais na pag-aralan ang Almagest sa lahat ng mga detalye nito, hindi lamang para sa makasaysayang kaalaman, kundi pati na rin upang kunin ang data mula dito para sa kanyang pananaliksik, kung gayon ang kaluwalhatian ni Ptolemy ay tila nagdududa sa kanya. Si Kepler, na nakikita kung gaano kahirap ipagkasundo ang mga konklusyon ni Ptolemy sa pinakabagong mga obserbasyon, ay hindi nais na manghimasok sa tanyag na tao ng Alexandrian astronomer at iminungkahi na ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa kalangitan sa loob ng labinlimang siglo. Ngunit si Clay, Lemonnier, Lalande at Delambre ay hindi gaanong maluwag: inakusahan nila si Ptolemy ng palsipikasyon ng mga sinaunang obserbasyon ni Hipparchus, ng paglalaan ng ilan sa kanila at pagtatago ng mga hindi sumasang-ayon sa kanyang teorya. Mula dito, lumitaw ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga first-class na siyentipiko, na nagtapos sa katotohanan na ang sinaunang kaluwalhatian ni Ptolemy ay lubhang nabawasan at ang primacy ay ibinigay sa matandang Hipparchus. Ang iba pang mga gawa ni Ptolemy ay dumating lamang sa atin sa mga salin sa Arabic. Sa mga ito, babanggitin lamang natin dito ang kanyang “optics,” na ang mga salin sa Latin ay nakatago sa library ng Paris at, tila, sa isang library sa Italya. Ang aklat na ito ay naglalaman ng isang talahanayan ng mga repraksyon ng liwanag kapag dumadaan mula sa hangin patungo sa tubig at salamin, samakatuwid ang optika ni Ptolemy ay ang tanging gawa kung saan malinaw na ang mga sinaunang Griyego ay nakikibahagi sa mga pisikal na eksperimento. Dito makikita natin ang mga tumpak na konsepto tungkol sa repraksyon ng liwanag sa atmospera: ang magnitude ng repraksyon ay hindi tama, ngunit tama na alam ni Ptolemy na ang repraksyon ng liwanag ay tumataas mula sa zenith hanggang sa abot-tanaw, at sa zenith na ilaw ay hindi nagbabago ng direksyon nito.

ika-3 bersyon:

Ptolemy Claudius (c. 90 – c. 168), sinaunang Greek astronomer, geographer, mathematician. Ang may-akda ng treatise na "Gabay sa Heograpiya" sa 8 mga libro, kung saan tinukoy niya ang agham, sinuri ang paksa at pamamaraan nito, makabuluhang pinalawak at naitama ang mga ideya tungkol sa Earth na nauna sa kanya, iminungkahi ang mga bagong cartographic projection, inilatag ang mga pundasyon ng rehiyon. heograpiya, at nakalista din o.c. 8000 lungsod at lokalidad na nagpapahiwatig ng kanilang mga heograpikal na coordinate. Ang treatise ay sinamahan ng isang pangkalahatan at 26 na espesyal na mapa ng ibabaw ng lupa. Natuklasan noong Middle Ages, ito ay nagsilbing pundasyon sa mahabang panahon. pinagmumulan ng impormasyong heograpikal. Iba pang pangunahing Ang gawain ni Ptolemy – « Ang mahusay na matematikal na pagtatayo ng astronomiya sa 13 mga aklat," o "Almagest." Itinatag nito ang geocentric system ng mundo. Tungkol sa buhay ni Ptolemy kakaunti ang nalalaman. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay ipinanganak sa Ptolemand ng Ehipto at ginugol ang halos lahat ng kanyang buhay sa Alexandria, kung saan nag-aral siya ng mga manuskrito sa sikat na aklatan.

Heograpiya. Modernong may larawang encyclopedia. - M.: Rosman. Sa ilalim ng editorship ng prof. A. P. Gorkina. 2006.

Ptolemy Claudius (sa Latin na si Claudius Ptolemaeus) (lumago noong 127–148), sikat na astronomo at heograpo ng sinaunang panahon, kung saan ang mga pagsisikap ay nakuha ng geocentric system ng uniberso (kadalasang tinatawag na Ptolemaic) ang huling anyo nito. Walang nalalaman tungkol sa pinagmulan, lugar at petsa ng kapanganakan at pagkamatay ni Ptolemy. Ang mga petsa 127–148 ay hinango mula sa mga obserbasyon na ginawa ni Ptolemy sa loob at paligid ng Alexandria. Ang kanyang star catalogue, na bahagi ng astronomical work na Almagest, ay may petsang 137. Lahat ng iba pa impormasyon tungkol sa buhay ni Ptolemy nanggaling sa mga huling pinagmulan at medyo nagdududa. Nakasaad na siya ay nabubuhay pa noong panahon ng paghahari ni Marcus Aurelius (161–180), at namatay sa edad na 79. Mula dito maaari nating tapusin na siya ay ipinanganak sa pagtatapos ng ika-1 siglo. Ang pinakatanyag na mga gawa ni Ptolemy ay ang Almagest at Heograpiya, na naging pinakamataas na tagumpay ng sinaunang agham sa larangan ng astronomiya at heograpiya. Ang mga gawa ni Ptolemy ay itinuturing na napakasakdal kaya't pinamunuan nila ang agham sa loob ng 1,400 taon. Sa panahong ito, halos walang seryosong pag-amyenda ang ginawa sa Heograpiya, at ang lahat ng mga nagawa ng mga Arab astronomer ay nabawasan sa mga maliliit na pagpapabuti lamang sa Almagest. Bagama't si Ptolemy ay ang pinaka-ginagalang na awtoridad sa lahat ng sinaunang agham, imposibleng tawagin siyang isang napakatalino na matematiko, astronomo o heograpo. Ang kanyang regalo ay ang kakayahang pagsama-samahin ang mga resulta ng pananaliksik ng kanyang mga nauna, gamitin ang mga ito upang pinuhin ang kanyang sariling mga obserbasyon, at ipakita ang buong bagay bilang isang lohikal at kumpletong sistema, na ipinakita sa isang malinaw at makintab na anyo. Ang mahusay na mga gawaing pang-edukasyon at sanggunian na kanyang nilikha ay naging posible upang mapanatili ang isang medyo mataas na antas ng kaalaman sa mga nauugnay na paksa. Masasabing ang makabagong panahon ng siyentipikong pananaliksik sa mga lugar na ito ay nagsimula sa pagbagsak ng awtoridad ng Almagest at Heograpiya.

Almagest. Ang pangalan ay kumbinasyon ng Arabic na tiyak na artikulo at ang salitang Griyego na "megiste", na nangangahulugang "pinakamahusay" (nagpapahiwatig ng "syuntaxis" - isang sistema, dahil ang orihinal na pangalan ng akda ay Syntax sa matematika, ibig sabihin. Sistema ng matematika). Ang gawaing ito ay nagtapos sa mga siglo ng pagsisikap ng mga astronomong Griyego na ipaliwanag ang masalimuot na paggalaw ng mga bituin. Binubuo ito ng 13 mga libro, na hindi lamang naglalarawan, ngunit pinag-aaralan din ang buong katawan ng kaalaman sa astronomiya noong panahong iyon. Tingnan din ang astronomy at astrophysics.
Ang mga aklat I at II ng Almagest ay nagsisilbing panimula, na naglalarawan sa mga pangunahing astronomical na pagpapalagay ni Ptolemy at ng kanyang mga pamamaraan sa matematika. Ipinakita niya ang kanyang katibayan para sa sphericity ng Earth at langit, pati na rin ang sentral na posisyon ng Earth sa Uniberso. Naniniwala si Ptolemy na ang Earth ay hindi gumagalaw, at ang langit ay umiikot araw-araw sa paligid ng celestial axis. Sa Aklat I mayroong isang talaan ng mga chord para sa mga arko na nag-subtending ang mga anggulo mula 1/2 hanggang 180 degrees sa mga palugit na 1/2° - ang katumbas ng isang talahanayan ng mga sine para sa kalahati ng mga anggulo. Ang ideya para sa talahanayan ay kinuha mula sa nawalang gawain ng Greek astronomer na si Hipparchus (c. 190 - pagkatapos ng 126 BC); ito ang naging panimulang punto para sa karagdagang pag-unlad ng trigonometrya. Ang Aklat II ay naglalaman ng mga pamamaraan ng mathematical heography tulad ng pagtukoy sa pinakamahabang araw ng taon para sa isang punto na may ibinigay na latitude at pagtukoy sa mga latitude ("mga klima") sa mga tinatahanang zone ng Earth batay sa data sa tagal ng pinakamahabang araw sa mga ito. mga zone.
Tinatalakay ng Aklat III at IV ang paggalaw ng Araw at Buwan. Pinagtibay ni Ptolemy ang teorya ni Hipparchus upang ipaliwanag ang mga anomalya ng solar motion (sanhi sa realidad ng ellipticity ng orbit ng Earth), gamit ang hypothesis ng mga epicycle at eccentrics. Ang teorya ni Ptolemy ng rebolusyon ng Buwan ay mas kumplikado. Iminumungkahi niya na ang Buwan ay gumagalaw sa kahabaan ng isang epicycle, ang gitna nito ay gumagalaw mula kanluran hanggang silangan kasama ang isang sira-sirang deferent. Sa turn, ang gitna ng deferent ay umiikot sa paligid ng Earth mula sa silangan hanggang kanluran, at ang buong mekanismong ito ay namamalagi sa eroplano ng maliwanag na paggalaw ng Buwan. Para sa isang tagamasid sa Earth, ang magkasalungat na paggalaw ng gitna ng epicycle at ang deferent ay magkakansela sa isa't isa na may paggalang sa linya na nagkokonekta sa Earth at sa Araw. Kaya, ang epicycle ay nasa apogee ng sira-sira sa mga sandali ng bagong buwan at kabilugan ng buwan, at sa perigee sa una at huling quarter. Matagumpay na napagtagumpayan ng iskema na ito ang pangunahing disbentaha ng teorya ni Hipparchus ng rebolusyon ng Buwan at isinasaalang-alang ang panaka-nakang "pag-indayog" ng lunar apogee, na kalaunan ay tinawag na evection, kung saan nakuha ni Ptolemy ang halos tamang halaga.
Sa Book V, iba't ibang mga paksa ang tinalakay: ang pagbuo ng teorya ng rebolusyon ng Buwan ay nagpapatuloy, ang disenyo ng astrolabe ay inilarawan, ang mga sukat ng solar, lunar at anino ng lupa, ang mga diameter ng Araw, Buwan at Earth. , pati na rin ang distansya sa Araw ay tinatantya. Ang Book VI ay nakatuon sa solar at lunar eclipses. Inilalarawan ng mga aklat VII at VIII ang mga bituin sa pamamagitan ng konstelasyon. Ang latitude at longitude ng bawat bituin ay ibinibigay sa mga digri at minuto, at ang mga magnitude ay ibinibigay sa hanay mula 1 hanggang 6. Hindi lubos na malinaw kung gaano karami sa katalogong ito ang bunga ng sariling mga obserbasyon ni Ptolemy at kung magkano ang hiniram kay Hipparchus , isinasaalang-alang ang pangunguna sa nakalipas na tatlong siglo. Tinalakay din dito ang precession ng equinox, ang istraktura ng Milky Way, at ang disenyo ng celestial globe.
Ang mga aklat IX–XIII ay nakatuon sa paggalaw ng mga planeta, isang problema na iniwan ni Hipparchus nang walang pagsasaalang-alang. Sinusuri ng Aklat IX ang pagkakasunud-sunod ng mga planeta (ang kanilang mga kamag-anak na distansya mula sa Earth), ang kanilang mga panahon ng rebolusyon; dito sinisimulan ng may-akda ang teorya ng rebolusyon ng Mercury. Ang Book X ay nakatuon sa Venus at Mars, at ang Book XI ay nakatuon sa Jupiter at Saturn. Tinatalakay ng Aklat XII ang walang galaw at paatras na paggalaw ng bawat planeta, gayundin ang pinakamataas na pagpapahaba ng Mercury at Venus. Ang pangunahing diagram ni Ptolemy ay kumakatawan sa Venus at ang tatlong superyor na mga planeta bilang mga katawan na gumagalaw mula kanluran hanggang silangan sa mga epicycle, ang mga sentro nito ay gumagalaw sa parehong direksyon kasama ang mga sira-sirang deferent. Ipinapalagay na ang sentro ng epicycle ay gumagalaw sa isang pare-parehong angular na bilis hindi sa paligid ng gitna ng deferent nito, ngunit sa paligid ng isang punto na nakahiga sa isang tuwid na linya na nagkokonekta sa Earth sa gitna ng deferent at inalis mula sa Earth ng dalawang beses ang distansya. sa pagitan nito at sa gitna ng deferent. Ang mga epicycle at deferents ay nakakiling sa ecliptic sa iba't ibang anggulo. Ang pattern ng paggalaw ng Mercury ay mas kumplikado.

Heograpiya. Sa larangan ng kaalaman nito, sinakop ng Heograpiya ni Ptolemy ang parehong lugar ng Almagest sa astronomiya. Ito ay pinaniniwalaan na ang gawaing ito ay naglalaman ng isang kumpletong pagtatanghal ng paksa at halos hindi nagkakamali, kaya hanggang sa Renaissance, ang teoretikal na heograpiya ay sumunod dito. Gayunpaman, bilang isang siyentipikong treatise, ang Heograpiya ay walang alinlangan na mas mababa sa Almagest. Kahit na ang Almagest ay hindi perpekto sa kahulugan ng astronomiya, ito ay kawili-wili mula sa punto ng view ng matematika. Sa Heograpiya, ang mga tagumpay sa teorya ay magkakasabay na may malubhang pagkukulang sa kanilang aplikasyon. Nagsisimula si Ptolemy sa isang malinaw na pagtatanghal ng mga pamamaraan ng cartography - pagtukoy ng astronomical latitude at longitude ng isang lugar at mga pamamaraan ng pagpapakita ng mga spherical na ibabaw sa isang eroplano. Pagkatapos ay lumipat siya sa pangunahing bahagi ng kanyang treatise, na binuo sa tinatayang mga kalkulasyon ng mga mandaragat at explorer. Bagama't iniharap ni Ptolemy ang kanyang paksa sa anyong matematika at ang akda ay nagbibigay ng kahanga-hangang listahan ng higit sa 8,000 pangalan ng mga lugar - mga lungsod, isla, bundok, estero, atbp., mali na isipin na ang gawaing ito ay kumakatawan sa isang siyentipikong pag-aaral. Tiyak na dahil ang mga teoretikal na aspeto ng kartograpya ay ipinakita sa aklat na ito nang lubos na kasiya-siya kahit para sa isang modernong aklat-aralin sa elementarya, makatitiyak tayo: Alam ni Ptolemy na sa kanyang panahon ang tunay na mga coordinate ng mga lugar ay hindi pa tumpak na natutukoy.
Sa Aklat I ng Heograpiya, tinalakay ni Ptolemy ang pagiging maaasahan ng pagtukoy sa mga relatibong posisyon ng mga punto sa Earth sa pamamagitan ng mga astronomical na pamamaraan at mula sa mga sukat ng mga distansya sa ibabaw at mga pagtatantya ng mga landas na tinatahak ng mga manlalakbay. Inamin niya na ang mga astronomical na pamamaraan ay mas maaasahan, ngunit itinuturo na para sa karamihan ng mga lugar ay walang data maliban sa pagtutuos ng mga manlalakbay. Isinasaalang-alang ni Ptolemy ang pinaka-maaasahang kontrol sa isa't isa ng ground-based at astronomical na pamamaraan. Pagkatapos ay nagbibigay siya ng malinaw na mga tagubilin para sa paggawa ng isang mapa ng mundo sa isang globo (katulad ng isang modernong globo) pati na rin sa isang patag na ibabaw gamit ang isang conic projection o isang pinahusay na spherical projection. Ang natitirang pitong aklat ay halos ganap na binubuo ng isang listahan ng mga pangalan ng iba't ibang lugar at ang kanilang mga heograpikal na coordinate.
Dahil ang karamihan sa mga datos ay nakuha ng mga manlalakbay (nakolekta noong mga 120 AD ng hinalinhan ni Ptolemy na si Marinus ng Tiro), ang atlas ni Ptolemy ay naglalaman ng maraming pagkakamali. Ang halos tamang halaga ng circumference ng daigdig, na kinakalkula ni Eratosthenes, ay minaliit ni Posidonius ng higit sa isang-kapat, at ang minamaliit na halagang ito ay ginamit ni Ptolemy. Ang pangunahing meridian ni Ptolemy ay dumadaan sa Canary Islands. Dahil sa labis na laki ng Asya ng mga manlalakbay, lumabas na ang mundo na kilala noong panahong iyon ay umaabot ng higit sa 180° (talagang 130°). Nasa ika-180 meridian ng kanyang mapa ang China, isang higanteng landmass na umaabot mula sa tuktok ng mapa hanggang sa ekwador. Kasunod nito na ang hindi kilalang bahagi ng kontinente ng Asya ay umaabot pa, kung saan inilalarawan ngayon ang Karagatang Pasipiko. Ito ang klasikong ideya ni Ptolemy, na napanatili sa loob ng maraming siglo, ng Earth bilang isang globo na nabawasan ng isang quarter kumpara sa aktwal na sukat nito at natatakpan ng lupa, na sumasakop sa 2/3 ng Northern Hemisphere. Ito ang nagbigay inspirasyon kay Christopher Columbus na may kumpiyansa na ang India ay kailangang maabot sa pamamagitan ng paglipat sa kanluran. Sinamahan ni Ptolemy ang kanyang gawain ng isang atlas ng 27 mapa: 10 mapa ng rehiyon ng Europa, 4 na mapa ng Africa, 12 mapa ng Asia at isang buod na mapa ng buong mundo na kilala noong panahong iyon. Ang aklat ay nakakuha ng gayong awtoridad na kahit isang siglo pagkatapos ng mga paglalakbay nina Christopher Columbus at Magellan, na nagpabagsak sa mga pangunahing prinsipyo ng Heograpiya, ang mga mapa sa istilong Ptolemaic ay inilalathala pa rin. Ang ilan sa kanyang mga maling ideya ay paulit-ulit na inuulit sa mga mapa noong ika-17 at ika-18 na siglo, at kung tungkol sa panloob na Africa, ang kanyang mapa ay inilimbag kahit noong ika-19 na siglo.

Iba pang trabaho. Ang kagalingan ni Ptolemy at ang kanyang kamangha-manghang regalo para sa malinaw at maigsi na presentasyon ay makikita rin sa iba pang mga treatise, halimbawa sa optika at musika. Ang gawain sa optika ay nananatili lamang sa isang pagsasalin ng Latin mula sa Arabic - isang pagsasalin din mula sa isang nawawalang orihinal na Griyego. Ito ay binubuo ng limang aklat, kung saan ang Aklat I at ang dulo ng Aklat V ay nawala. Ang mga aklat III at IV ay nakatuon sa pagmuni-muni ng liwanag. Si Ptolemy ay gumamit ng mga sukat upang patunayan na ang anggulo ng saklaw ay katumbas ng anggulo ng pagmuni-muni. Ang Book V ay tungkol sa repraksyon ng liwanag. Inilalarawan nito ang mga eksperimento sa repraksyon sa tubig at salamin sa iba't ibang anggulo ng saklaw at sinusubukang ilapat ang mga resultang ito sa astronomiya upang matantya ang antas ng repraksyon ng liwanag na nagmumula sa isang bituin sa atmospera ng mundo. Ang treatise ni Ptolemy ay ang pinakakumpletong gawa sa mga salamin at optika na napanatili mula noong sinaunang panahon.
Ang Harmonics ni Ptolemy ay nakakuha ng reputasyon bilang pinakapang-agham at mahusay na binubuo na treatise sa teorya ng mga musikal na mode na nakaligtas sa Greek. Ito ang pangalawang pinakamahalagang treatise sa sinaunang musika, pagkatapos ng mga gawa ni Aristoxenus (ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo BC). Gayunpaman, ang gawain ni Ptolemy ay may mas praktikal na pokus. Kabilang sa iba pang mga gawa ni Ptolemy ay isang treatise sa astrolohiya, Apotelesmatics, sa apat na aklat, karaniwang tinatawag na Tetrabiblos. Ang gawaing ito ay may awtoridad sa larangan nito gaya ng Almagest sa larangan nito.

IMPLUWENSYA NG TEORYANG PTOLEMY
Ang mga gawa ni Ptolemy ay naghari sa agham sa halos 1,400 taon, ngunit ang kanyang impluwensya sa panlipunan, pampulitika, moral at teolohikong mga pananaw ay mas tumagal at tumagal hanggang sa rebolusyon ng ika-18 siglo. Ang teorya ni Ptolemy ng isang anthropocentric na Earth na matatagpuan sa isang geocentric na Uniberso ay naging laganap, lalo na sa pamamagitan ng medieval encyclopedias. Ang pagkakasundo ng doktrinang Kristiyano sa sinaunang pamana na isinagawa nina Albertus Magnus (c. 1193–1280) at Thomas Aquinas (1225–1274) ay ginawang katanggap-tanggap at kapaki-pakinabang ang mga turo ng mga sinaunang panahon para sa Middle Ages at Renaissance.
Ang pag-aaral ng Uniberso ay humantong sa isang rebisyon ng relasyon ng tao sa mundo sa paligid niya. Ang pagkakasunud-sunod ng mga planeta na itinatag ni Ptolemy at ang kanyang pag-aakala ng impluwensya ng bawat isa sa kanila sa isang partikular na grupo ng mga tao ay binigyang-kahulugan ng simbahan bilang bahagi ng isang dakilang hierarchy, o chain, ng pagkatao. Ang pinakamataas na link sa chain na ito ay ang Diyos at ang mga anghel, na sinusundan ng lalaki, babae, hayop, halaman at, sa wakas, mineral. Ang doktrinang ito, kasama ang kuwento mula sa Aklat ng Genesis tungkol sa paglikha ng mundo sa loob ng 6 na araw, ay ang pangunahing background ng lahat ng European na tula at prosa mula sa Middle Ages hanggang sa ika-18 siglo. Ito ay pinaniniwalaan na ang dakilang kadena ng pagiging ay nagmula sa banal na pinagmulan at tinukoy ang paghahati ng pyudal na lipunan sa tatlong klase - ang maharlika, ang klero at ang ikatlong uri, na ang bawat isa ay gumaganap ng sarili nitong papel sa buhay ng lipunan. Ang pananaw na ito ay napakatibay na nakaugat sa lipunan anupat si Galileo, na nagtanggol sa heliocentric na teorya ni Copernicus, ay nilitis ng Inquisition sa Roma noong 1616 at pinilit na talikuran ang kanyang mga pananaw.
Ang katibayan ng impluwensya ni Ptolemy sa panitikan ay hindi mabilang. Ang ilang mga may-akda ay direktang tumutukoy kay Ptolemy bilang ang pinakamataas na awtoridad. Ang iba, tulad nina Dante at Milton, ay ginagawang batayan ang uniberso ni Ptolemy sa pagbuo ng sarili nilang mga mundo. Sa mga gawa ni Chaucer ay may mga sanggunian sa Almagest at may mga sanggunian sa mga gawa ni Ptolemy.
Ang konsepto ng cosmic order ay sumasaklaw sa lahat ng gawain ni E. Spencer; para sa kanya, ang lahat ng nilalang ay "nakaayos sa tamang hanay." Ang mga may-akda ng Elizabeth ay nagsalita tungkol sa pangangailangan para sa kaayusan at multi-levelness sa kadena ng pagiging at tungkol sa impluwensya ng mga bituin sa buhay bilang isang instrumento ng banal na Providence. Ang mga bayani ni Shakespeare ay nakatira sa mundo ni Ptolemy. Sa Canto 8 ng Milton's Paradise Lost, si Adan ay nagpahayag ng pag-aalinlangan tungkol sa sistemang Ptolemaic, at ang Arkanghel Raphael, na humihikayat sa kanya, ay hindi gaanong nagsasalita tungkol sa katotohanan nito, ngunit tungkol sa higit na pagkamakatuwiran at pagiging angkop para sa pagkakaroon ng tao kumpara sa heliocentric. Bumalik noong ika-18 siglo. kay Pope Karanasan tungkol sa isang tao bulalas: "O nagniningning na tanikala ng pag-iral!", na kailangang-kailangan para sa Uniberso, dahil kung hindi, "Ang mga planeta na may Araw ay iguguhit nang random," at ang isang tao ay malubog sa "maling akala na walang katapusan."

PANITIKAN
Bronshten V.A. Claudius Ptolemy. M., 1988
Claudius Ptolemy. Almagest. M., 1998

Encyclopedia sa Buong Mundo. 2008.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Hyperborea ay matatagpuan sa likod ng Riphean Mountains, ito ay kung paano ang mga Riphean Mountains ay tinatayang naisip, ito ay kagiliw-giliw na ang Baltic Sea ay tinatawag na Sarmatian Ocean.

Claudius Ptolemy at ang kanyang mga nakalimutang mapa ng Hilaga

Lubos na pinahahalagahan ni V.N. Tatishchev ang mga merito ng sikat na heograpo, astronomo, geometer at pisiko ng sinaunang panahon na si Claudius Ptolemy (mga 90–168), at mula sa kanyang mga aklat lalo niyang pinili ang pangunahing gawain na "Gabay sa Heograpiya" 74:

"Si Claudius Ptolemy ang una sa mga kagalang-galang na heograpo, dahil bagama't bago sa kanya ay napakaraming tagapaglarawan ng heograpiya, gaya ng sinabi ni Herodotus, Strabo, Pliny sa itaas, at binanggit nila ang isang malaking bilang ng mga manunulat, kung saan napakakaunting mga libro ang natitira para sa atin, ngunit ang isang ito kung gayon ay maaaring parangalan bilang ang unang naglatag ng unang sistema ng mundo."

Tatishchev V.N. Kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon. T. 1.

Ang isang mahalagang apendise sa kanyang "Manwal ng Heograpiya" ay ang tinatawag na mga mapa ng lupa, na nakatuon sa hilaga pataas sa unang pagkakataon. Ito ay kilala na bago si Ptolemy, karamihan sa mga mapa ay nakatuon sa timog, mas madalas sa silangan.

Ang kapalaran ng gawaing ito ay kawili-wili. Di-nagtagal pagkatapos ng paglitaw nito, ang gawaing ito ni Ptolemy ay hindi nararapat na nakalimutan sa halos labintatlong siglo, o sa halip, hanggang sa Renaissance. Noon lamang 1409 isinalin ito ni Manuel Chrysoporus sa Latin. Simula noon, ang "Gabay sa Heograpiya" ay na-reprint nang dose-dosenang beses, at dahil sa malaking bilang ng mga mapa (higit sa 60), ang pangalan ni Ptolemy ay naging isang pangalan ng sambahayan: lahat ng mga koleksyon ng mga mapa, na tinatawag naming atlases, ay tinawag na Ptolemy noong Middle Ages.

Siyempre, ang partikular na interes sa amin ay ang ika-3 libro, kung saan nagbigay si Ptolemy ng isang paglalarawan ng Sarmatia, na kanyang matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Vistula (Vistula) at Ra (Volga), nang sabay-sabay na hinahati ito sa mga bahagi ng Europa at Asya. Sa itaas ng Sarmatia, itinuro niya, may mga lupain na hindi niya alam, kaya hindi namin mahahanap ang mga paglalarawan sa kanila sa libro. Ayon kay V.N. Tatishchev, sa ilalim ng hindi kilalang lupain ay kinakailangan " sa ibig sabihin ng Siberia, tinawag ni Herodotus ang Iperborea" 75. Kasunod ng Tatishchev, maaari nating idagdag ang: ... at ang Hilaga ng modernong Europa.

Sa pagsasalita tungkol sa populasyon ng Sarmatia, si Ptolemy, tulad ni Tacitus, ay tumuturo sa mga Finns, na inuri sila hindi bilang mga pangunahing, tulad ng mga Wends (pinaniniwalaan na ito ang mga ninuno ng mga Slav), Roksolans, Yazigis at Scythian Alans, at sa " hindi gaanong mahalagang mga tribo" 76 .

"Ang mga hindi gaanong makabuluhang tribo na naninirahan sa Sarmatia ay ang mga sumusunod: malapit sa Vistula River, sa ibaba ng Wends - ang Giphons (Gitons), pagkatapos ay ang Finns; pagkatapos ay ang mga Sulans (Bulans), sa ibaba nila - ang Frugdions, pagkatapos ay ang Avarins (Obarins) malapit. ang mga pinagmumulan ng Vistula River."

Sa kahabaan ng baybayin ng Venedian Gulf (timog na bahagi ng Baltic Sea), sa itaas o hilaga ng lahat, ayon kay Ptolemy, nanirahan ang mga hindi kilalang tribo - ang Carboniferous, at sa silangan ng mga ito - ang Karests (hinaharap na Karelians?) at Sals. Sa ibaba lamang nila nakatira ang nabanggit na gelons, melanchlenes at hindi pamilyar sa amin boruski , karaniwan sa mismong mga bundok ng Repey 77 .

"Kung gayon ang baybayin ng karagatan malapit sa Gulpo ng Venedia ay inookupahan ng mga Velts, sa itaas ng mga ito ang Ossia, pagkatapos ay ang pinakahilagang bahagi - ang Carboniferous, sa silangan ng mga ito - ang Karests at Sals (sa ibaba nito - ang Gelons, Hippods at Melanchlens. ); sa ibaba nila - ang Agathyrs, pagkatapos ay ang Aorsi at Pagyrites; sa ibaba nila - Savars at Boruski hanggang sa Riphean Mountains".

Ptolemy K. Gabay sa heograpiya.

Tulad ng para sa teritoryo ng Sarmatia, na karatig sa hindi kilalang hilagang lupain, ito ay kabilang, itinuro ni Ptolemy, Sarmatians - Hyperboreans 78 .

Nakapagtataka, sa ilang kadahilanan ay hindi pinansin ni Ptolemy ang Scandinavia at ang mga Swions, ngunit sa kanyang mapa tatlong maliliit na isla ang lumilitaw malapit sa peninsula ng Cimbri (Jutland ngayon) at isang mas malaking isla - lahat ng mga ito ay tinawag na Scandia.