Matrenin Dvor - Pagsusuri ng trabaho. Matrinin Courtyard tungkol sa kuwento at Solzhenitsyn Matrenin Yard
Frame mula sa pelikula na "Matrenin Dvor" (2008)
Noong tag-araw ng 1956, isang daan at walong apat na kilometro mula sa Moscow sa sangay ng tren sa Murom at Kazan ay isang pasahero. Ito ay isang tagapagsalaysay, na ang kapalaran ay nagpapaalala sa kapalaran ng Solzhenitsyn mismo (nakipaglaban, ngunit mula sa harap na "naihatid sa pagbabalik ng taon para sa sampu," ibig sabihin, nagsilbi siya sa kampo, na nagsasalita din siya tungkol sa kuwento ay nakaayos, bawat titik sa kanyang mga dokumento na "sinenyasan"). Siya ay nagdamdam ng pagtatrabaho bilang isang guro sa kalaliman ng Russia, ang layo mula sa sibilisasyon ng lungsod. Ngunit upang mabuhay sa nayon na may isang kahanga-hangang pangalan, ang mataas na patlang ay hindi gumagana, dahil walang tinapay bakes at hindi kalakalan sa walang nakakain. At pagkatapos ay isinalin ito sa nayon na may isang napakalaking pangalan para sa kanyang pandinig ang pangalang Peatproduct. Gayunpaman, ito ay lumabas na "hindi lahat ng bagay sa paligid ng peatpooling" at mayroon ding mga nayon na may mga pangalan ng Challitsa, Ories, Spuden, Sheverney, Sixmir ...
Nakikipagkasundo ito sa isang storyteller sa kanyang bahagi, dahil ipinangako niya sa kanya na "magsagawa ng Russia". Sa isa sa mga nayon na tinatawag na Talnovo, siya ay nag-aayos. Ang babaing punong-abala ng kubo, kung saan ang kuwento ng kuwento, ay ang pangalan ng Matrius vasilyevna grigoriev o simpleng matrin.
Ang kapalaran ng Matrio, tungkol sa kung saan siya ay hindi kaagad, hindi binibilang ito na kawili-wili para sa "kultural" na tao, kung minsan sa gabi ay nagsasabi sa guest, fascinates at sa parehong oras nakamamanghang sa kanya. Nakikita niya ang isang espesyal na kahulugan sa kanyang kapalaran, kung saan ang mga kapwa taganayon at kamag-anak ng matrio ay hindi napansin. Naglaho ang asawa sa simula ng digmaan. Gustung-gusto niya si Matero at hindi siya pinalo bilang mga asawa ng nayon ng kanyang mga asawa. Ngunit mahal na mahal siya ni Matrön. Kinailangan niyang pakasalan ang mas lumang kapatid ni Faddey. Gayunpaman, nagpunta siya sa harap sa unang digmaang pandaigdig at nawala. Si Matrön ay naghihintay para sa kanya, ngunit sa wakas, sa paggigiit ng pamilya Faddey, pinakasalan niya ang nakababatang kapatid na lalaki - efim. At biglang bumalik si Faddey, dating sa pagkabihag ng Hungarian. Ayon sa kanya, hindi niya hiniram ang Matrio at ang kanyang asawa na may palakol at ang kanyang asawa dahil lamang sa Efim ang kanyang kapatid. Gustung-gusto ni Faddia ang Matrihn upang ang isang bagong babaing bagong kasal ay natagpuan na may parehong pangalan. Ang "ikalawang matriyon" ay nagbigay ng kapanganakan sa Faddey ng anim na anak, ngunit ang "unang bagay" ay may lahat ng mga bata mula sa Efim (anim na) namatay, walang buhay at tatlong buwan. Ang buong nayon ay nagpasya na si Matrön ay "pinching", at siya mismo ay naniniwala dito. Pagkatapos ay kinuha niya ang anak na babae ng "ikalawang bagay" - Kiru, dinala ang kanyang sampung taon, habang hindi siya nag-asawa at hindi umalis sa nayon ng Cherusti.
Ang mga matrings ay nanirahan sa buong buhay niya na parang hindi para sa kanyang sarili. Siya ay patuloy na gumagana para sa isang tao: sa kolektibong sakahan, sa mga kapitbahay, sa parehong oras, "Men's" trabaho, at hindi kailanman humingi ng pera. Ang mga bagay ay may malaking panloob. Halimbawa, ito ay maaaring itigil ang raging horse, na hindi maaaring tumigil ang mga tao.
Unti-unti, naiintindihan ng tagapagsalaysay kung ano ang eksaktong tulad ng Matrion, na nagbigay ng kanilang sarili sa iba nang walang balanse, at lahat ng nayon at ang buong lupain ng Russia. Ngunit bahagya ito ay nakalulugod sa pagtuklas na ito. Kung ang Russia ay nagtataglay lamang sa dedikadong matatandang kababaihan, ano ang susunod sa kanya?
Kaya ang katawa-tawa-trahedya dulo ng kuwento. Si Matrön ay namatay, na tumutulong sa Faddey sa mga anak na i-drag sa ibabaw ng tren sa sledding bahagi ng kanyang sariling kubo, bequeathed Kiru. Hindi nais ni Faddia na maghintay para sa pagkamatay ni Matrio at nagpasiya na kunin ang mana para sa mga kabataan sa kanyang buhay. Kaya, hindi niya sinasadya ang kanyang kamatayan. Kapag ang mga kamag-anak ay naglulunsad ng matrön, sumisigaw sila, sa halip, sa pamamagitan ng tungkulin kaysa sa kaluluwa, at sa tingin lamang ang tungkol sa huling bahagi ng matatalino na ari-arian.
Si Faddia ay hindi pa dumating sa pagdiriwang.
Paulit-ulit
Matrenin Dvor Solzhenitsyn - isang kuwento tungkol sa trahedya kapalaran ng bukas, hindi tulad ng kanilang babae matrena kababaihan. Nai-publish para sa unang pagkakataon sa magazine na "New World" noong 1963.
Ang kuwento ay isinasagawa mula sa unang tao. Ang pangunahing karakter ay nagiging apartment ni Matrena at nagsasabi tungkol sa kanyang kamangha-manghang kapalaran. Ang unang pangalan ng kuwento "ay hindi kapaki-pakinabang nang walang matuwid na" na rin na pumasa sa ideya ng isang piraso ng malinis, walang interes na kaluluwa, ngunit pinalitan upang maiwasan ang mga problema sa censorship.
pangunahing tauhan
Ang tagapagsalaysay "Isang matandang lalaki na naglingkod sa mga linya sa bilangguan at nagnanais ng tahimik, tahimik na buhay sa isang russian outback." Nanirahan sa pamamagitan ng matrena at nagsasalita tungkol sa kapalaran ng magiting na babae.
Matrena. - Malungkot na babae at animnapung taong gulang. Siya ay nabubuhay nang mag-isa sa kanyang guwang, kadalasang may sakit.
Iba pang mga character
Faddey. - Dating minamahal na Matrain, Chain, Greedy Old Man.
Matrery Sisters. - Kababaihan naghahanap para sa kanilang mga benepisyo sa lahat ng bagay, ang Matrene ay may kasamang consumer.
Sa isang daan at walumpu't apat na kilometro mula sa Moscow, sa daan patungo sa Kazan at ang mga pasahero ng mga pasahero ng tren ay laging nagulat sa isang malubhang pagbawas sa bilis. Ang mga tao ay nagmadali sa mga bintana at nagsalita tungkol sa posibleng pagkumpuni ng mga landas. Pagmamaneho ng balangkas na ito, muling dumating ang tren. At ang sanhi ng pagbabawas ng bilis ay kilala lamang sa mga machinist at ang may-akda.
Kabanata 1.
Noong 1956, sa tag-araw, bumalik ang may-akda mula sa "nasusunog na disyerto Jugad lamang sa Russia." Ang kanyang pagbabalik "ay naantala sa sampu", at hindi siya kung saan magmadali sa sinuman. Nais ng tagapagsalaysay sa isang lugar sa Russian outback na may kagubatan at mga patlang.
Pinangarap niya ang "guro" mula sa pagmamadali ng lungsod, at ipinadala siya sa bayan na may isang patas na pamagat ng isang mataas na larangan. Doon, hindi ko gusto ang may-akda, at tinanong niya ang pag-redirect sa lugar na may katakut-takot na pangalan na "Torphprodukt". Sa pagdating sa nayon, napagtanto ng tagapagsalaysay na ito ay "mas madaling dumating, pagkatapos ay umalis."
Bilang karagdagan sa babaing punong-abala sa kubo, ang mga daga ay tinatahanan, ang mga cockroaches oo mula sa awa chrome chrome cat.
Bawat umaga ang babaing punong-abala ay gumising sa alas-5 ng umaga, natatakot na matulog, dahil hindi niya talaga pinagkakatiwalaan ang kanyang orasan, na 27 taong gulang na. Pinainom niya ang kanyang "marumi at puting hubog na kambing" at naghahanda ng isang simpleng almusal sa isang panauhin.
Sa paanuman mula sa mga kababaihan sa kanayunan ang nakilala ni Matrena na "isang bagong batas sa pensiyon ay lumabas." At ang Matraine ay nagsimulang makamit ang isang pensiyon, ngunit napakahirap makuha ito, iba't ibang mga tanggapan kung saan sila nagpadala ng isang babae, ay nasa dose-dosenang mga kilometro mula sa isa't isa, at ang araw ay kailangang gastahin, dahil sa isang pirma.
Ang mga tao sa nayon ay nanirahan nang hindi maganda, sa kabila ng katotohanan na ang mga peat swamps ay kumalat sa palibot ng talnovo, pit mula sa kanila "ay kabilang sa tiwala." Ang mga kababaihan sa kanayunan ay nagtala para sa mga bag upang mag-spat sa kanilang sarili para sa taglamig, nagtatago mula sa mga pagsalakay ng proteksyon. Ang lupain dito ay sandy, ibinigay ng mga pananim ang mahihirap.
Ang mga tao sa nayon ay madalas na tinatawag na Matrehu sa kanilang hardin, at siya, ibinabato ang kanyang mga gawain, ay tulungan sila. Talnov kababaihan, bahagya sa linya na binuo upang kunin matreus sa kanilang hardin, dahil siya ay nagtrabaho sa kasiyahan, pagsasaya ng isang mahusay na alien ani.
Minsan sa isang buwan at kalahati ang maybahay ay bumaba sa linya upang pakainin ang mga pastol. Ang hapunan "ay nagdulot ng matrena sa isang malaking pagkonsumo," dahil kailangan kong bumili ng asukal, de-latang pagkain, mantikilya. Ang lola mismo ay hindi pinapayagan ang kanyang sarili tulad ng luho kahit para sa mga pista opisyal, na naninirahan lamang sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng isang mahinang hardin.
Sinabi niya sa Matrena sa paanuman tungkol sa kabayo ng tuktok ng isang lobo, na natatakot at "nagdusa ng isang sleigh sa lawa." "Ang mga lalaki ay nagising, at hinawakan niya ito, tumigil." Kasabay nito, sa kabila ng maliwanag na walang takot, ang babaing punong-abala ay natatakot sa isang apoy at, sa isang panginginig sa kanyang mga tuhod, mga tren.
Sa taglamig, binibilang pa rin ni Matrey ang isang pensiyon. Ang mga kapitbahay ay nagsimulang inggit sa kanya. At ang lola sa wakas ay nag-utos ng mga bagong nadama na bota, isang amerikana na may isang lumang sinel, at itinago sa libing ng dalawang daang rubles.
Sa paanuman ang kanyang mga nakababatang kapatid na babae ay dumating sa mga bachership ni Matrey. Nagulat ang may-akda, dahil bago hindi makita ang mga ito. Naisip ko, marahil natatakot sila na ang tulong ng kutson ay hihilingin sa kanila, kaya hindi sila dumating.
Sa pagtanggap ng isang pensiyon, ang lola ay tila nabuhay, at ang kanyang trabaho ay ginawang mas madali, at ang sakit ay nabalisa nang mas mababa. Isang kaganapan lamang ang napinsala sa mood ng lola: may isang tao na kinuha ang kanyang mangkok na may banal na tubig sa pagbibinyag sa simbahan, at nanatili siya nang walang tubig at walang kaldero.
Kabanata 2.
Tinanong ng mga kababaihan ng Talnov si Matreus tungkol sa kanyang mga bisita. At pumasa siya sa kanya. Sinabi ng may-akda sa babaing punong-abala, kung ano ang nasa bilangguan. Siya mismo ay hindi nagtanong tungkol sa nakaraan ng matandang babae, hindi nag-isip na may isang bagay na kawili-wili. Alam niya na siya ay kasal at dumating sa babaing punong-abala na ito. Siya ay ipinanganak na anim, ngunit lahat sila ay namatay. Mamaya siya ay may isang mag-aaral ng Kira. At ang asawa ni Matrena ay hindi bumalik mula sa digmaan.
Sa paanuman darating sa bahay, nakita ng tagapagsalaysay ang lumang tao - Faddey Mironovich. Siya ay dumating upang humingi ng kanyang anak na lalaki - Antoshka Grigorieva. Naaalala ng may-akda na para sa insanely tamad at mapagmataas na batang lalaki na ito, na isinalin mula sa klase hanggang sa klase lamang sa "Huwag palayasin ang mga istatistika ng akademikong pagganap", kung minsan ay nagtanong siya at matrena mismo. Matapos ang pangangalaga ng naghahanap, natutunan ng tagapagsalaysay mula sa babaing punong-abala na ang kanyang kapatid na lalaki ng nawawalang asawa. Sa gabing iyon sinabi niya na kailangan niyang pakasalan siya. Ang pagiging isang labinsiyam na taong gulang na batang babae, mahal ni Matrain si Faddey. Ngunit siya ay dinala sa digmaan, kung saan siya nawala. Pagkalipas ng tatlong taon, namatay ang ina ni Faddey, ang bahay ay naiwan nang wala ang babaing punong-abala at ang nakababatang kapatid ni Faddey - ang Efim ay dumating sa babae. Hindi umaasa na makita ang isang mahal sa buhay, si Matroin ay isang mainit na tag-init na kasal at nagpunta sa babaing punong-abala sa bahay na ito, at bumalik si Faddey sa taglamig mula sa pagkabihag ng Hungarian. Nagdala ako sa aking mga binti ng Matrena, at sinabi niya na "kung ang sinumang kapatid na lalaki ng aking katutubong, ay halos walang kabuluhan sa iyo."
Sa kanyang asawa, kinuha niya mamaya ang "ibang matrena" - isang batang babae mula sa kalapit na nayon, na pinili niya ang kanyang sarili dahil sa pangalan.
Naalala ng may-akda kung paano siya dumating sa babaing punong-abala at kadalasang nagreklamo, pagkatapos ay pinuputol siya ng kanyang asawa at nakakasakit. Nagbigay siya ng kapanganakan sa Sherry Children's Fadda. At ang mga bata sa Matrena ay ipinanganak at halos agad na namatay. Nais kong "pinsala," naisip niya.
Di nagtagal ay nagsimula ang digmaan, at kinuha ni Efima, kung saan hindi siya bumalik. Si Lonely Matrena ay kumuha ng isang maliit na quirk mula sa "ikalawang mature", at itinaas ang kanyang 10 taon, habang ang babae ay hindi nagpakasal sa driver at hindi umalis. Dahil ang Matrena ay masama ang sakit, inalagaan ang testamento nang maaga, kung saan siya ay iginawad upang bigyan ng bahagi ng kanyang mga taubaran ng isang mag-aaral - isang kahoy na burol at isang extension.
Dumating si Kira sa panauhin at sinabi na sa mga cears (kung saan siya nakatira) upang makuha ang lupain na may kabataan, kinakailangan upang ilagay ang pagtatayo ng ilan. Para sa layuning ito, ang Matrenina Hornia ay angkop. Si Faddey ay madalas na dumating at hikayatin ang isang babae na ibigay sa kanya ngayon, sa panahon ng kanyang buhay. Ang Matrene ay hindi paumanhin ay ang burol, ngunit nakakatakot na masira ang bubong ng bahay. At sa gayon, sa malamig na araw ng Pebrero, dumating si Faddey kasama ang mga anak at nagsimulang paghiwalayin ang hube, na dating itinayo sa kanyang ama.
Dalawang linggo ang nakalagay sa isang burol malapit sa bahay, dahil ang pagbagsak ng snow ay ganap na nasa kalsada. At si Matrena ay hindi siya ang kanyang sarili, at pagkatapos ay ang tatlong kapatid na babae ay dumating at nakabalot, dahil pinahihintulutan na ibigay ang mga pintuan. Sa parehong mga araw, "Cat Krochesiy ay drop mula sa courtyard at nawala," na lubhang napinsala ang babaing punong-abala.
Isang araw, bumalik mula sa trabaho, nakita ng tagapagsalaysay ang matandang lalaki ng Fadda ay nagdulot ng traktor at na-load ang disassembled baligtad sa dalawang homemade sledge. Pagkatapos uminom ng moonshine at ang mga kabayo ay masuwerteng sa Cherusti. Mature napunta sa kanila, ngunit hindi kailanman bumalik. Sa gabi, narinig ng may-akda ang mga tinig sa nayon. Ito ay naging isang huli Sani, na naka-attach mula sa kasakiman ng Faddey hanggang sa una, natigil sa flight, crumbled. Sa oras na iyon, ang steam locomotive ay naglalakad, dahil sa isang huddle na ito ay hindi nakikita, dahil sa traktor motor ay hindi naririnig. Lumipad siya kay Sani, namatay ang isa sa mga machinist, anak ni Faddey at Matrena. Ang isang kaibigan ni Matrena Masha ay dumating sa isang malalim na gabi, sinabi tungkol dito, siya ay may sakit, at pagkatapos ay sinabi niya sa may-akda na kinuha ni Matrain ang kanyang "pagniniting", at nais niyang kunin siya sa memorya ng kanyang kaibigan.
Kabanata 3.
Ang umaga matrena ay ilibing. Inilalarawan ng tagapagsalaysay kung paano, dumating na magpaalam sa kanyang mga kapatid na babae, umiiyak "sa palabas" at akusahan sa kanyang kamatayan na si Faddey at ang kanyang pamilya. Tanging Kira ang namimighati taos-puso sa namatay na ina ng adoptive, oo "pangalawang kutson", asawa ni Faddey. Ang matandang lalaki ay hindi ang tunog. Kapag sila ay inihatid ng isang glover guard, ang unang sleighs sa boards at ang mga lats ay nanatiling nakatayo sa paglipat. At, noong panahong iyon, nang mamatay ang isang anak, ang manugang na lalaki ay nagsiyasat, at ang anak na babae ni Kira ay halos nawawalan ng kalungkutan, nag-aalala lamang siya kung paano maihatid ang tahanan ni Sani, at isinalansan ang lahat ng mga kakilala upang tumulong siya.
Matapos ang libing, Matrena, ang kubo ay "nakapuntos bago ang tagsibol", at ang may-akda ay lumipat sa "isa sa kanyang mga lababo." Ang isang babae ay madalas na naalaala si Matrey, ngunit lahat ay may paghatol. At sa mga alaala na ito ay isang ganap na bagong imahe ng isang babae, na kung saan ay tuwid tungkol sa mga tao sa paligid. Si Matrain ay nanirahan sa isang bukas na puso, laging nakatulong sa iba, walang tumangging tumulong, kahit na ang kanyang kalusugan ay mahina.
Ang kanyang trabaho sa pamamagitan ng A. I. Solzhenitsyn ay nagtatapos sa mga salitang: "Lahat tayo ay nanirahan sa tabi niya, at hindi naunawaan na siya ay parehong matuwid, kung wala, ayon sa kawikaan, ay hindi nagkakahalaga ng isang nayon. Ni ang lungsod. Ni ang buong lupa ay atin. "
Konklusyon
Ang gawain ni Alexander Solzhenitsyn ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang taimtim na babaeng Ruso, na ang "mga kasalanan ay mas maliit kaysa sa isang mas mabilis na pusa." Ang imahe ng pangunahing magiting na babae ay ang imahe ng pinaka matuwid, kung wala ito ay hindi nagkakahalaga ng nayon. Ang kutson ay nakatuon sa lahat ng kanyang buhay sa iba, walang mga patak ng masamang hangarin o hindi totoo. Ang nakapalibot ay gumagamit ng kanyang kabaitan, at hindi napagtanto kung paano banal at malinis na kaluluwa ang babaeng ito.
Dahil ang maikling retelling na "Matrenin Dvor" ay hindi nagpapahiwatig ng isang natatanging usapang may-akda at ang kapaligiran ng kuwento, ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa nito.
Pagsubok kuwento
Rating RepeatChair.
Average na rating: 4.5. Kabuuang mga rating na natanggap: 10118.
Kasaysayan ng paglikha ng gawain ng Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"
Noong 1962, ang kuwento "Isang araw na si Ivan Denisovich" ay na-publish sa magasin na "New World", na gumawa ng pangalan na Solzhenitsyn sa kilalang bansa at higit pa. Pagkalipas ng isang taon, inilathala ni Solzhenitsyn ang ilang mga kuwento sa parehong journal, kabilang ang Matrenin Yard. Tumigil ang mga publisher na ito. Walang sinuman sa mga gawa ng manunulat ang hindi pinahihintulutang mag-publish sa USSR. At noong 1970 si Solzhenitsyn ay iginawad sa Nobel Prize.
Sa una, ang kuwento na "Matrenin Dvor" ay tinawag na "hindi nagkakahalaga ng nayon nang walang matuwid." Ngunit, sa payo ng A. Tvardovsky, ang pangalan ay nabago upang maiwasan ang mga obstacle ng censorship. Para sa parehong mga dahilan, ang taon ng pagkilos sa kuwento mula noong 1956 ay pinalitan ng may-akda noong 1953. Matrenin Dvor, tulad ng may-akda mismo napansin, "ganap na autobiographical at maaasahan." Sa lahat ng mga tala sa kuwento, ang prototype ng magiting na babae ay iniulat - Matrion Vasilyevna Zakharova mula sa nayon ng Miltsovo Klovlsky distrito ng rehiyon ng Vladimir. Ang tagapagsalaysay, tulad ng may-akda mismo, nagtuturo sa ryazan village, na naninirahan sa katangian ng kuwento, at ang middle name ng tagapagsalaysay - Ignatich - katinig sa patronymic ng A. Solzhenitsyn - Isaevich. Ang kuwento, na isinulat noong 1956, ay nagsasabi tungkol sa buhay ng nayon ng Russia sa ikalimampu.
Ang pagpuna ay lubos na pinahahalagahan ang kuwento. Ang kakanyahan ng gawain ni Solzhenitsyn na nabanggit ni A. Tvardovsky: "Bakit ang kapalaran ng lumang magsasaka, ay nagsabi sa ilang mga pahina, ay isang malaking interes para sa atin? Ang babaeng ito ay una, maliit, simpleng uod. At gayunpaman, ang mental na mundo nito ay pinagkalooban ng ganitong mga katangian na nakikipag-usap sa kanya, tulad ng kay Anna Karenina. " Matapos basahin ang mga salitang ito sa "pampanitikang pahayagan", agad na sinulat ni Solzhenitsyn ang Tvardovsky: "Walang sinasabi na ang talata ng iyong pananalita na may kaugnayan sa Matrey, magkano para sa akin ang ibig sabihin nito. Itinuro mo ang pinakadiwa ng isang babae na nagmamahal at nagdurusa, samantalang ang lahat ng kritisismo ay hinuhukay sa lahat ng oras sa itaas, paghahambing ng Talnovsky kolektibong sakahan at kalapit. "
Ang unang pangalan ng kuwento na "hindi kapaki-pakinabang nang walang matuwid" ay nagtapos ng isang malalim na kahulugan: ang Russian village ay humahawak sa mga tao na ang paraan ng pamumuhay ay batay sa mga pangkalahatang halaga ng mabuti, paggawa, pakikiramay, tulong. Yamang ang matuwid ay tinawag, una, isang taong nabubuhay ayon sa mga panuntunan sa relihiyon; Pangalawa, ang isang tao na hindi nakikita ang mga alituntunin ng moralidad (mga patakaran na tumutukoy sa mga moral, pag-uugali, espirituwal at mental na kalidad na kinakailangan para sa isang tao sa lipunan). Ang pangalawang pangalan - Matrenin Yard - medyo nagbago ang anggulo ng pagtingin: ang mga prinsipyo ng moral ay nagsimulang magkaroon ng malinaw na mga hangganan lamang sa loob ng yarda ng kalakal. Sa isang mas malawak na antas ng nayon, ang mga ito ay malabo na nakapalibot sa mga taong magiting na babae ay madalas na naiiba mula dito. Ang paghahagis ng kuwento "Matrenin Dvor", si Solzhenitsyn ay nakatuon sa pansin ng mga mambabasa sa kamangha-manghang mundo ng babaeng Ruso.
Rod, genre, creative na paraan ng pagsusuri sa trabaho
Sinabi ni Solzhenitsyn na siya ay bumaling sa genre ng kuwento, siya ay madalang, para sa "artistikong kasiyahan": "Sa maliit na uniporme maaari kang maglagay ng maraming, at ito ay isang mahusay na kasiyahan para sa artist - upang gumana sa isang maliit na form. Dahil sa maliit na uniporme maaari kang umarkila ng isang mukha na may kasiyahan para sa iyong sarili. " Sa kuwento na "Matrenin Dvor" ang lahat ng mga mukha ay idineposito ng kinang, at ang pulong sa kuwento ay nagiging, napakasaya para sa mambabasa. Ang batayan ng kuwento ay karaniwang ang kaso na inilalantad ang likas na katangian ng pangunahing karakter.
Tulad ng kuwento ng Matrenin Dvor, mayroong dalawang punto ng pananaw sa pampanitikang pintas. Ang isa sa kanila ay kumakatawan sa kuwento ni Solzhenitsyn bilang kababalaghan ng "simpleng tuluyan." V.Astafyev, na pinangalanang "Matrenin Yard" "Ang kaitaasan ng mga nobelang Ruso," ay naniniwala na ang aming "lalawigan na tuluyan" ay lumabas sa kuwentong ito. Sa ibang pagkakataon, ang pag-iisip na ito ay binuo sa pampanitikan na pintas.
Kasabay nito, ang kuwento na "Matrenin Dvor" ay nauugnay sa orihinal na genre ng "monumental story" na nabuo sa ikalawang kalahati ng 1950s. Ang isang halimbawa ng genre na ito ay ang kuwento ni M. Sholokhov "The Fate of Man".
Noong dekada ng 1960, kinikilala ang genre ng "monumental story" sa courtyard ng kutson na "Solzhenitsyn", "Ina ng Tao" V. V. Kozakin, "kasama ang liwanag ng araw" E. Kazakevich. Ang pangunahing pagkakaiba ng genre na ito ay ang imahe ng isang simpleng tao na tagapag-ingat ng mga unibersal na halaga. Bukod dito, ang imahe ng isang simpleng tao ay ibinigay sa mga dakilang kulay, at ang kuwento mismo ay nakatuon sa isang mataas na genre. Kaya, sa kuwento "ang kapalaran ng tao" ay tiningnan ng mga tampok ng mahabang tula. At sa "kutson yard" isang bias ay ginawa sa buhay ng mga banal. Bago sa amin, ang buhay ng Matrena Vasilyevna Grigorieva, katuwiran at ang dakilang martir ang panahon ng "patuloy na kolektibisasyon" at isang trahedyang eksperimento sa buong bansa. Ang Matrena ay inilabas ng may-akda bilang isang banal ("mga kasalanan lamang na mas mababa kaysa sa isang crochet cat").
Tema ng trabaho
Ang tema ng kuwento ay ang paglalarawan ng buhay ng patriyarkal na nayon ng Rusya, kung saan ito ay makikita, dahil ang maunlad na egoismo at ang hula ay diskwilling Russia at "Rushat Communications and Keatually." Itinataas ng manunulat ang malubhang problema ng nayon ng Russia noong unang bahagi ng 50s. (Ang kanyang buhay, kaugalian at moralidad, ang relasyon sa pagitan ng kapangyarihan at man-manggagawa). Ang may-akda ay paulit-ulit na binibigyang diin na ang estado ay nangangailangan lamang ng mga kamay, at hindi ang tao mismo: "Siya ay nag-iisa sa paligid, at dahil ito ay nagsimulang saktan - pinalaya nila siya mula sa kolektibong sakahan." Ang tao, ayon sa may-akda, ay dapat gawin ang kanyang sariling negosyo. Kaya ang pakiramdam ng buhay ni Matrena ay nakahanap sa trabaho, galit na ito sa hindi makatarungang saloobin ng iba sa kaso.
Ang pagtatasa ng trabaho ay nagpapakita na ang mga problema na nakataas sa ito ay mas mababa sa isang layunin: upang ipakita ang kagandahan ng Kristiyano Orthodox Heroine Worldview. Gamit ang halimbawa ng kapalaran ng isang simpleng babae upang ipakita na ang mga pagkalugi sa buhay at pagdurusa ay mas maliwanag lamang upang ipakita ang sukatan ng tao sa bawat isa sa mga tao. Ngunit ang Matraine ay namamatay - at ang mundong ito ay bumagsak: kinuha nila ang kanyang tahanan sa isang log, ang kanyang katamtaman na ari-arian ay hahatiin sa kasakiman. At walang sinuman na protektahan ang Matrenin Yard, walang sinuman ang nag-iisip na sa pag-alis ng matrery ay nag-iiwan ng isang bagay na napakahalaga at mahalaga, hindi delegado at primitive na mga pagtatantya. "Namin ang lahat ng nanirahan sa tabi niya at hindi naiintindihan na mayroon siyang parehong matuwid, kung wala, ayon sa kawikaan, ay hindi nagkakahalaga ng nayon. Hindi isang lungsod. Ni ang buong lupa ay atin. " Ang mga huling parirala ay nagpapalawak ng mga hangganan ng matteny yard (bilang personal na mundo ng magiting na babae) sa laki ng sangkatauhan.
Ang pangunahing mga character ng trabaho
Ang pangunahing katangian ng kuwento, tulad ng ipinahiwatig sa pamagat, ay si Matrain Vasilyevna Grigoriev. Ang Matrena ay isang malungkot na disadvantaged na magsasaka na may mapagbigay at walang interes na kaluluwa. Nawala ang kanyang asawa sa digmaan, inilibing ang kanyang anim at itinaas ang iba pang mga bata. Ang kutson ay nagbigay sa kanya ng sariling mag-aaral ang pinakamahal na bagay na nasa kanyang buhay - isang bahay: "... hindi ako nalulungkot para sa kanya ang hube, nakatayo nang walang kaso, tulad ng sa pangkalahatan, ang gawain ng kanyang sarili o ang kanyang kabutihan ... ".
Ang magiting na babae ay nagdusa ng maraming sa buhay, ngunit hindi nawala ang kakayahang makiramay sa iba pang kagalakan at kalungkutan. Siya ay hindi makasarili: Taos-pusong nagagalak sa uri ng pag-crop ng isang tao, bagaman hindi ito mangyayari sa buhangin mismo. Ang lahat ng kayamanan ng Matrena ay bumubuo ng isang maruming puting kambing, isang chrome cat at isang malaking bulaklak sa batya.
Matrena - ang pokus ng mga pinakamahusay na tampok ng pambansang karakter: ito ay mas malakas, naiintindihan ang "edukasyon" ng mananalaysay, iginagalang siya para dito. Pinahahalagahan ng may-akda ang delicacy nito sa Matreya, ang kakulangan ng nakakainis na kuryusidad sa buhay ng ibang tao, mahirap na trabaho. Nagtrabaho siya nang isang-kapat ng isang siglo sa kolektibong sakahan, ngunit dahil hindi sa pabrika, hindi ito umaasa sa kanyang pensiyon para sa kanyang sarili, at posible na maghanap lamang para sa kanyang asawa, iyon ay, para sa tagapagtaguyod. Bilang resulta, hindi nakamit ang mga pensiyon. Napakahirap na mabuhay. Siya mined damo para sa isang kambing, peat para sa init, nakolekta ang lumang pegs, hinila ng traktor, dragged isang lounge para sa taglamig, pulled patatas, pagtulong upang mabuhay at mga na malapit.
Sinasabi ng pagtatasa ng trabaho na ang imahe ng mature at indibidwal na mga detalye sa kuwento ay simbolo. Matroin sa Solzhenitsyn - ang sagisag ng perpektong babae ng Russia. Tulad ng nabanggit sa kritikal na literatura, ang hitsura ng magiting na babae ay katulad ng icon, at ang buhay ay ang buhay ng mga banal. Ang kanyang bahay ay sumisimbolo sa kaban ng Bibliya Noah, kung saan ito ay naligtas mula sa mundo ng baha. Ang kamatayan ng mature ay sumasagisag sa kalupitan at kawalang kabuluhan ng mundo kung saan siya nakatira.
Ang pangunahing tauhang babae ay nabubuhay ayon sa mga batas ng Kristiyanismo, bagaman ang kanyang mga aksyon ay hindi palaging maliwanag sa iba. Samakatuwid, ang saloobin sa ito ay naiiba. Napapalibutan ni Matreus ang Sisters, Zolovka, isang receptional na anak na babae na si Kira, ang tanging kasintahan sa nayon, si Faddey. Gayunpaman, walang tinatayang kanya sa dignidad. Siya ay nanirahan sa mahina, pagpatay, malungkot - "nawala ang isang matandang babae", naubos sa pamamagitan ng kahirapan at karamdaman. Ang mga natives ay halos hindi lumitaw sa kanyang bahay, at hinatulan ng koro si Matreus, na ito ay katawa-tawa at hangal, sa iba pang mga libreng buhay. Mahirap kong gamitin ang lahat ng matrenina kabaitan at sopistikadong - at sinubukan nilang magkasama para dito. Kabilang sa mga tao sa paligid niya, ang may-akda ay kabilang sa kanilang heroin, nagmamahal sa kanya at anak ni Faddey, at ang kanyang mag-aaral ng Kira.
Ang imahe ng Matrena ay naiiba sa kuwento ng imahe ng isang malupit at sakim na Faddey, na naglalayong makuha ang bahay ni Matrena sa kanyang buhay.
Ang courtyard ng Mature ay isa sa mga pangunahing larawan. Paglalarawan ng bakuran, detalyadong tahanan, na may maraming mga detalye, deprived ng maliliwanag na kulay matrena buhay "sa tawa". Mahalaga na bigyang-diin ang pagpapatuloy ng bahay at lalaki: ang bahay ay lilipulin ang bahay - ang kanyang maybahay ay mamamatay. Ang fusion na ito ay ipinahayag na sa pamagat ng kuwento. Ang Izba para sa Matrery ay puno ng isang espesyal na espiritu at liwanag, ang buhay ng isang babae ay konektado sa "buhay" ng bahay. Samakatuwid, hindi siya sumang-ayon sa isang mahabang panahon upang masira ang kubo.
Plot at komposisyon
Ang kuwento ay binubuo ng tatlong bahagi. Sa unang bahagi, pinag-uusapan natin kung gaano ang kapalaran ng isang bayani-storyteller sa isang istasyon na may isang kakaibang pangalan para sa mga lugar ng Ruso - Peatproduct. Ang dating bilanggo, at ngayon ang guro ng paaralan, na nauuhaw upang makahanap ng kapayapaan sa ilang mga bingi at tahimik na sulok ng Russia, ay nakakahanap ng kanlungan at init sa bahay ng isang matatanda at nabuhay na buhay ni Matrena. "Siguro ang isang tao mula sa nayon, na cooled, ang butas ng matrena at hindi mukhang boggy, ito ay lubos na mahusay sa kanya sa taglagas at taglamig: hindi ito magpatuloy mula sa ulan at ang hangin ng mag-aaral blew out Ang kalan ng Grevo ay hindi kaagad, lamang sa umaga, lalo na kapag humihip ang hangin mula sa nakausli na bahagi. Bilang karagdagan sa Matrena at sa akin, mayroon pa ring pusa, mice at cockroaches. " Agad silang nakakahanap ng karaniwang wika. Sa tabi ng matre bayani ay pinalaya ang kaluluwa.
Sa ikalawang bahagi ng kuwento, naalaala ni Matrena ang kanyang kabataan, tungkol sa kakila-kilabot na pagsubok na nahulog sa kanyang bahagi. Ang kanyang groom na si Faddia ay nawawala sa Unang Digmaang Pandaigdig. Ang nakababatang kapatid ng nawawalang asawa, Efim, na nanatiling nag-iisa sa mga nakababatang anak sa kanyang mga bisig ay inilunsad. Paumanhin Matrena Efima, kasal ang hindi minamahal. At dito pagkatapos ng tatlong taon ng kawalan ng kawalan, ang Faddey mismo, na patuloy na nagmamahal si Matrain. Ang isang mahirap na buhay ay hindi makapinsala sa puso ng Matrena. Sa mga alalahanin tungkol sa tinapay, lumipas na siya sa dulo. At kahit na ang kamatayan ay nahulog bilang isang babae sa mga alalahanin sa paggawa. Si Matrena ay namatay, na tumutulong sa Fadda na may mga anak na i-drag sa ibabaw ng tren sa pag-aalis ng kanyang sariling kubo, bequeathed kire. Hindi nais ni Faddia na maghintay para sa pagkamatay ng Matrena at nagpasiyang kunin ang mana para sa bata sa kanyang buhay. Kaya, hindi niya sinasadya ang kanyang kamatayan.
Sa ikatlong bahagi ng apartment natututo tungkol sa pagkamatay ng hostess sa bahay. Ang paglalarawan ng libing at ang alerto ay nagpakita ng isang tunay na saloobin patungo sa matres ng mga taong malapit sa kanya. Kapag inilibing ng mga kamag-anak si Matreus, sumisigaw sila sa halip na tungkulin kaysa sa kaluluwa, at iniisip lamang nila ang huling seksyon ng Matrenina Property. At si Faddia ay hindi pa rin naparito upang gunitain.
Mga artistikong katangian ng pinag-aralan na kuwento
Ang artistikong mundo sa kuwento ay nagtatayo ng linearly - alinsunod sa kasaysayan ng buhay ng magiting na babae. Sa unang bahagi ng trabaho, ang buong kuwento tungkol sa Matrey ay ibinigay sa pamamagitan ng pang-unawa ng may-akda, isang tao na sumailalim sa kanyang edad na pinangarap "upang manalo at mawala sa pinaka-loob ng Russia". Tinatasa ng tagapagsalaysay ang kanyang buhay mula sa gilid, inihahambing sa kapaligiran, nagiging isang kagalang-galang na saksi ng katuwiran. Sa ikalawang bahagi ng mga pag-uusap ng magiting na babae tungkol sa kanyang sarili. Ang kumbinasyon ng mga pahina ng liriko at mahabang tula, ang pagdirikit ng mga episode sa prinsipyo ng emosyonal na kaibahan ay nagpapahintulot sa may-akda na baguhin ang ritmo ng pagsasalaysay, ang tonalidad nito. Sa ganitong paraan, napupunta ang may-akda upang muling likhain ang isang multi-layer na larawan ng buhay. Na ang mga pahina ng unang pahina ay nagsisilbi bilang isang nakakumbinsi na halimbawa. Nagbukas siya ng inspirasyon, na nagsasabi tungkol sa trahedya sa railway drive. Para sa mga detalye ng trahedya na ito, natututo kami sa dulo ng kuwento.
Ang Solzhenitsyn sa trabaho nito ay hindi nagbibigay ng detalyadong, tiyak na paglalarawan ng pangunahing tauhang babae. Tanging isang portrait item ay patuloy na binibigyang diin ng may-akda - "nagliliwanag", "uri", "apologizing" ngiti Matrena. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kuwento, ang mambabasa ay kumakatawan sa hitsura ng magiting na babae. Na sa napaka tono ng parirala, ang pagpili ng "mga kulay" ay isang saloobin ng copyright patungo sa Matrey: "Frozen Seine's Frosty Saint, ngayon ang frozen na santo, ngayon ay sumigaw, at pinainit ang napakaraming mukha ng matrery. At higit pa - na katangian ng direktang may-akda: "Sa mga taong iyon, palaging may magagandang mukha na nasa Ladakh kasama ang kanilang budhi." Kahit na matapos ang kahila-hilakbot na kamatayan ng magiting na babae, ang kanyang "ang mukha ay isang kapwa, kalmado, mas nabubuhay kaysa sa mga patay."
Ang Matren ay ipinakikita ng karakter ng mga tao, na pangunahing ipinakita sa kanyang pananalita. Ang pagpapahayag, maliwanag na indibidwal ay nagbibigay sa kanyang dila ng isang kasaganaan ng spatrical, dialectic bokabularyo (magkasya, bezhotumma, lumilipad, mulana). Ang mga malalim na tao at ang paraan ng kanyang pananalita, kung gayon, kung paano niya sinasabing ang kanilang mga salita: "Nagsimula silang maging mababa ang mainit na grill, tulad ng mga lola sa mga engkanto." Ang Matrynin Dvor Minimally ay nagsasama ng isang landscape, siya ay nagbabayad ng higit na pansin sa loob, na lumilitaw hindi sa pamamagitan ng kanyang sarili, at sa buhay na buhay na plexus sa "mga residente" at may mga tunog - mula sa rustles ng mga daga at cockroaches sa estado ng ficuses at ang crossed pusa. Ang bawat detalye dito ay nagpapakita hindi lamang ang buhay ng magsasaka, matrina dvor, kundi pati na rin ang isang mananalaysay. Ang tinig ng mananalaysay ay nagbukas ng psychologist sa kanya, moralista, maging ang makata - habang pinanood niya si Matriot, ang kanyang mga kapitbahay at mga kamag-anak, habang pinahahalagahan nito at siya. Ang poetic feeling ay ipinakita sa emosyon ng may-akda: "Tanging ang kanyang mga kasalanan ay mas mababa kaysa sa pusa ..."; "Ngunit ginantimpalaan ko ako Matrio ...". Ang liriko pathos ay lalo na halata sa huling ng kuwento, kung saan kahit na ang syntactic system ay nagbabago, kabilang ang mga talata, pagsasalin ng pagsasalita sa puting taludtod:
"Ang mga weems ay nanirahan sa mga hilera sa kanya / hindi naiintindihan, / kung saan siya ang parehong matuwid, / kung wala, ayon sa kawikaan, / hindi nagkakahalaga ng nayon. Ni ang lunsod. / Hindi ang aming buong lupa. "
Ang manunulat ay naghahanap ng isang bagong salita. Ang isang halimbawa nito ay maaaring maglingkod bilang nakakumbinsi na mga artikulo tungkol sa wika sa "pampanitikang pahayagan", ang kamangha-manghang pangako sa Gal (ang mga mananaliksik ay tandaan na humigit-kumulang 40% ng bokabularyo sa kuwento ni Solzhenitsyn na hiniram mula sa diksyunaryo ng Daly), katalinuhan sa bokabularyo . Sa kuwento na "Matrenin Dvor" Solzhenitsyn ay dumating sa dila ng mga sermon.
Ang halaga ng trabaho
"May mga inborn na mga anghel," Ang "pagsisisi at paghihigpit" ni Solzhenitsyn ay sumulat, na parang naglalarawan at matrene, - tila sila ay isang nobya, sila ay lumubog na parang sa itaas ng ito kahit na, sa lahat ng ito ay hindi nalulunod, kahit na hawakan ang mga paa ng kanyang ibabaw? Ang bawat isa sa atin ay natutugunan, hindi sila isang decident, at hindi isang daang sa Russia, ang mga ito ay matuwid, nakita natin sila, nagtaka ("Craid"), ginamit nila ang kanilang kabutihan, sa magagandang minuto sila ay sumagot sa kanila ng parehong, mayroon sila, - at agad na immersed muli sa aming tiyak na tiyak. "
Ano ang kakanyahan ng katuwiran ng Matroin? Sa buhay, hindi sa mga kasinungalingan, sabihin natin, sinasabi natin ngayon ang mga salita ng manunulat mismo, sinasalita nang malaki sa ibang pagkakataon. Paglikha ng character na ito, inilalagay ito ni Solzhenitsyn sa pinaka-karaniwang kalagayan ng buhay ng kolektibong sakahan ng 50s. Ang katuwiran ng Matrena ay binubuo sa kakayahang mapanatili ang kanyang tao at hindi maaabot para sa mga kondisyong ito. Bilang N.S. S. K., katuwiran - ito ang kakayahang mabuhay, "hindi pagdila, hindi isang lunoing, hindi hinahatulan ang kapitbahay at hindi hinahatulan ang masama na kaaway."
Ang kuwento ay tinatawag na "Brilliant", "tunay na mapanlikha gawain." Sa mga tugon, nabanggit na siya ay inilalaan sa mga kwento ni Solzhenitsyn, ang kabutihan ng mala-tula na sagisag, ang pagkain ng artistikong panlasa.
Story A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" - para sa lahat ng oras. Lalo na siya ay may kaugnayan ngayon, kapag ang mga isyu ng moral na halaga at mga prayoridad sa buhay ay talamak sa modernong lipunan ng Russia.
Pananaw
Anna Akhmatova.
Kapag dumating ang kanyang malaking bagay ("isang araw na si Ivan Denisovich"), sinabi ko: Dapat itong basahin ang lahat ng 200 milyon. At nang basahin ko ang Matrenin Yard, sumigaw ako, at bihira akong sumisigaw.
V. Surganov.
Sa wakas, pagkatapos ng lahat, hindi gaanong ang hitsura ng Solzhenitsyn Matrain ay nagiging sanhi ng aming panloob na pagtanggi, kung gaano karaming mga admission ng may-akda ng Frank ni Nishchensky, at hindi gaanong lantad na pagnanais na i-render at tutulan ang kanyang presensya ng may-ari, nesting sa mga taong malapit sa Malapit ito dito.
(Mula sa aklat na "Ang Salita Purses Your Road."
Koleksyon ng mga artikulo at mga dokumento tungkol sa A.I. Solzhenitsyn.
1962-1974. - m.: Russian Way, 1978.)
Ito ay kawili-wili
Agosto 20, 1956 Umalis si Solzhenitsyn para sa lugar ng trabaho. Maraming mga naturang pangalan tulad ng "peatproduct" sa rehiyon ng Vladimir. Peatprodukt (Tinawag siya ng lokal na kabataan na "Tyr-Poy") - ay isang istasyon ng tren 180 kilometro at apat na oras mula sa Moscow kasama ang kalsada ng Kazan. Ang paaralan ay nasa malapit na nayon ng Mesinovsky, at si Solzhenitsyn ay nanirahan sa dalawang kilometro mula sa paaralan - sa meshchersk village ng Miltsevo.
Kabuuang tatlong taon ay pumasa, at si Solzhenitsyn ay magsusulat ng isang kuwento, na maunawaan ang mga lugar na ito: isang istasyon na may isang palakol, isang nayon na may isang maliit na bazetz, ang bahay ng apartment hostess Matrio Vasilyevna Zakharova at Matrön, Righteader at ang nagdurusa. Ang larawan ng sulok ng kubo, kung saan ilalagay niya ang nayon ng clamshell at, itulak ang mga ficuses ng master, ay magsasagawa ng isang talahanayan na may lampara, ay lalakad sa buong mundo.
Ang pedagogical team ng Mezinovka ay may bilang sa taong iyon tungkol sa limampung miyembro at kapansin-pansin na naiimpluwensyahan ang buhay ng nayon. May apat na paaralan: paunang, pitong taong gulang, daluyan at gabi para sa mga kabataan. Nakatanggap si Solzhenitsyn ng isang direksyon sa mataas na paaralan - ito ay nasa isang lumang gusali ng isang kuwento. Ang taon ng pag-aaral na sinimulan ng kumperensya ng guro ng Agosto, kaya, pagdating sa isang peatproducture, isang guro ng matematika at elektrikal na engineering 8-10 klase pinamamahalaang pumunta sa Kollovsky distrito sa isang tradisyunal na pagpupulong. "Isaic", habang ang kanyang mga kasamahan ay namatay, ay maaaring sumangguni sa isang mabigat na karamdaman kung ninanais, ngunit hindi, hindi siya nagsalita tungkol dito. Nakita lamang kung paano siya naghahanap ng isang birch mushroom-chagu sa kagubatan at ilang mga damo, at ang mga tanong ay maikli: "Mga inumin ng gamot." Siya ay itinuturing na Shye: Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay nagdusa ... ngunit hindi ito sa lahat ng ito: "Dumating ako para sa isang layunin, sa aking nakaraan. May isang bagay na maaaring malaman na maaari mong sabihin sa kanila? Umupo ako sa Matriot at nagsulat ng isang nobela bawat libreng minuto. Ano ang gagawin ko sa aking sarili? Wala akong ganitong paraan. Ako ay isang conspirator sa dulo. " Pagkatapos ay ang lahat ng bagay ay bihasa sa manipis, maputla, isang matangkad na tao sa isang suit at isang kurbatang, na, tulad ng lahat ng mga guro, isang sumbrero, isang amerikana, o isang kapote, ay may distansya at hindi lumalapit sa sinuman. Ay tahimik kapag ang isang dokumento sa rehabilitasyon ay pagkatapos ng anim na buwan - isang paaralan lamang ng B.S. Ang mga bilangguan ay makakatanggap ng paunawa mula sa Konseho ng Village at magpadala ng isang guro para sa isang sertipiko. Walang mga pag-uusap kapag nagsisimula nang magkaroon ng asawa. "Anong negosyo? Nakatira ako sa Matrio at nabubuhay ako. " Maraming alarmed (hindi ba isang tiktik?) Na lumalakad siya sa lahat ng dako na may isang larawan ng "bihis" at inaalis hindi eksakto kung ano ang mga mahilig sa karaniwang pag-alis: sa halip ng mga kamag-anak at mga kakilala - mga bahay, rambling farms, pagbubutas landscapes.
Ang pagkakaroon ng paaralan sa simula ng taon ng pag-aaral, iminungkahi niya ang kanyang sariling pamamaraan - dahil sa lahat ng mga klase ng kontrol, ayon sa mga resulta, hinati ang mga mag-aaral sa malubhang at pangkaraniwan, at pagkatapos ay nagtrabaho nang isa-isa.
Ang bawat tao'y nakatanggap ng isang hiwalay na gawain sa mga aralin, kaya walang posibilidad o pagnanais na isulat. Hindi lamang ang solusyon ng problema ay nagkakahalaga, kundi pati na rin ang solusyon sa mga solusyon. Ang pambungad na bahagi ng aralin ay nabawasan sa lalong madaling panahon: ang guro ay nagreregret ng oras sa "trifles". Alam ko kung sino ang eksaktong kanino at kailan kailangan mong tumawag sa pisara, na humingi ng mas madalas, na nagtitiwala sa isang independiyenteng gawain. Ang guro ay hindi kailanman nakaupo para sa mesa ng guro. Hindi ako pumasok sa klase, ngunit sinira. Siya ay nagsinungaling sa lahat ng tao sa kanyang lakas, alam kung paano bumuo ng isang aralin upang walang oras upang makaligtaan o matulog. Iginagalang niya ang kanyang mga alagad. Hindi kailanman sumigaw, kahit na tinig ay hindi nagpapabuti.
At sa labas lamang ng klase ng Solzhenitsyn ay tahimik at sarado. Pagkahilig pagkatapos ng mga aralin sa bahay, kinakain ang lutong matery "karton" na sopas at umupo upang gumana. Naalala ng mga kapitbahay sa loob ng mahabang panahon, ang mga bisita ay walang kapantay, ang Gulyan ay hindi nasisiyahan, ay hindi lumahok sa kasiyahan, at binasa niya ang lahat. "Mahal na mahal ni Isaich, - sinabi Shura Romanova, ang pagtanggap ng anak na babae ng Matrio (sa kuwento niya Kira). - Nangyari ito, pupunta ako sa akin sa Cherusti, inuusig ko siya ng kaunting oras. "Hindi," sabi ni. "Mayroon akong isaic - ito ay kinakailangan upang magluto, kalan stove." At bumalik sa bahay. "
Ito ay naka-attach sa nawala lumang babae at ang apartment, ito ay mahal, ang walang malay, matapat, puso pagiging simple, isang ngiti na sinubukan sa walang kabuluhan upang mahuli ang lens ng camera. "Kaya nakuha ko ang ginamit sa Matrona sa akin, at ako ay sa kanya, at madali kaming nanirahan. Hindi siya nakagambala sa aking mga aralin sa mahabang gabi, hindi inisin ang anumang mga tanong. " Hindi ito maingat na magkaroon ng pagkamausisa, at ang apartment ay hindi rin pinalo ang kanyang kaluluwa, ngunit ito ay naka-out na binuksan nila ang bawat isa.
Natutunan niya ang tungkol sa bilangguan, at mabigat na karamdaman ng bisita, at tungkol sa kanyang kalungkutan. At walang maliit na pagkawala para sa kanya sa mga panahong iyon kaysa sa nalabi na kamatayan ng Matriol noong Pebrero 21, 1957 sa ilalim ng mga gulong ng tindahan sa pagtawid ng isang daan at walumpu't apat na kilometro mula sa Moscow sa sangay, na napupunta sa Moshom mula sa Kazan , eksaktong anim na buwan pagkatapos ng araw na siya ay nanirahan sa kanyang kubo.
(Mula sa Lyudmila Sarassian "Alexander Solzhenitsyn")
Ang matrenin yard ay mahirap, tulad ng dati
Ang kakilala ni Solzhenitsyn na may "Kondovoy", "Interior" ng Russia, kung saan gusto niyang maging pagkatapos ng reference ng Ekibastuz, pagkatapos ng ilang taon na ito ay ipinakita sa sikat na kuwento ng mundo na "Matrenin Dvor". Ang taong ito ay naging 40 taon mula noong paglikha nito. Tulad ng ito, sa Mesinovsky mismo, ang gawaing ito ni Solzhenitsyn ay naging isang walang kabuluhan na pambihira. Walang aklat na ito at sa pinaka mattress courtyard, kung saan nakatira ang Lyuba ngayon - ang pamangking babae ng magiting na babae ng Solzhenitsynsky kuwento. "Nagkaroon ako ng isang pahina mula sa magasin, sa paanuman ay tinanong nila ang mga kapitbahay nang ipasa nila ito sa paaralan, at hindi bumalik," ang Luba ay nagreklamo, ngayon ay nagdudulot ng mga "makasaysayang" dingding ng kanyang apong lalaki para sa mga benepisyo sa kapansanan. Si Matrenina Izba ay pumunta sa kanya mula sa pinakabatang kapatid na babae ni Masta - Matrain. Ang kubo sa Mesinsky ay inihatid mula sa kalapit na nayon ng Milcesevo (sa kuwento ng Solzhenitsyn - Talnovo), kung saan ang Matrena Zakharova (Solzhenitsyn - Matrena Grigorieva) at isang hinaharap na manunulat na quartered. Sa nayon ng Miltsvo, sa isang pagbisita dito si Alexander Solzhenitsyn noong 1994, isang katulad na nakataas na katulad, ngunit isang mas mahusay na bahay. Sa lalong madaling panahon matapos ang pangunita pagdating ng Solzhenitsyn mula sa nakatayo sa hover ng nayon ng unwarded na istraktura ng Matrenina countrymen hardened ang window frame at floorboards.
Sa "bagong" mesin school, na itinayo noong 1957, 240 mga mag-aaral ang natututo ngayon. Sa isang hindi kapani-paniwala na pagtatayo ng lumang, kung saan ang mga aralin ni Solzhenitsyn ay pinamunuan, halos isang libong pinag-aralan. Sa loob ng kalahating siglo, hindi lamang hinugasan ang Miltsevsky River at ang mga reserbang pit sa paligid, kundi pati na rin ang mga kalapit na nayon. At sa parehong oras na isinalin ni Solzhenitsyn Faddey, tinawag ang "aming" aming "at isaalang-alang na mawala ito" kahihiyan at hangal. "
Ang bumagsak na bahay ng matrery, ay tumigil sa isang bagong lugar na walang pundasyon, para sa dalawang korona sa lupa, sa mga patay, ang mga timba ay inilalagay sa pag-ulan. Tulad ng Matrena, ang mga cockroaches ay ginawa dito, ngunit walang mga daga: May apat na pusa sa bahay, dalawa at dalawa na dumating. Ang dating latherechitsa sa lokal na lyuba plant, tulad ng isang beses buwan ay tumuwid sa pagreretiro matrena, lumalakad sa mga pagkakataon upang mapalawak ang mga benepisyo sa kapansanan. "Walang sinuman, maliban kay Solzhenitsyn, hindi nakatulong," siya ay nagreklamo. "Sa paanuman, ang isa ay dumating sa jeep, na tinatawag na Alexei, sinuri ang bahay at nagbigay ng pera." Sa likod ng bahay, tulad ng Matreina, isang hardin ng gulay na 15 acres, kung saan inilalagay ni Lyuba ang patatas. Tulad ng dati, ang "potato-mint", mushroom at repolyo ay ang mga pangunahing produkto para sa kanyang buhay. Bilang karagdagan sa mga pusa, wala siyang kambing sa kanyang bahay, na si Matrena.
Kaya nanirahan at nakatira maraming mesinskitoovsky matuwid. Ang mga aklat ng Great Writer sa Mesinovsky ay binubuo ng mga aklat ng lokal na kasaysayan, ang mga lokal na poet ay francmed poetry, mga bagong pioneer na sumulat ng mga sinulat "sa mahirap na kapalaran ni Alexander Solzhenitsyn, ang Nobel Laureate," bilang isang beses na nagsulat ng mga kasulatan tungkol sa Brezhnev "Vecile "At" maliit na lupa ". Mag-isip muli upang mabuhay muli ang museo hut matrery sa labas ng walang laman na nayon ng Milsevo. At ang lumang matrenin yard ay nabubuhay sa lahat ng parehong buhay bilang kalahating siglo na ang nakalipas.
Leonid Novikov, rehiyon ng Vladimir.
Gang Yu. Serbisyo ng Solzhenitsyn / / Bagong oras. - 1995. № 24.
Speltov V. A. Solzhenitsyn. Sa ika-30 anibersaryo ng paglilibot sa kuwento "Isang araw Ivan Denisovich" // Russian literatura. - 1993. Numero 2.
Litvinova v.i. Mabuhay hindi sa mga kasinungalingan. Mga rekomendasyon sa pamamaraan para sa pag-aaral ng pagkamalikhain. Solzhenitsyn. - Abakan: Publishing HSU, 1997.
Murind. Isang oras, isang araw, buhay ng isang tao sa mga kuwento A.I. Solzhenitsyn // literatura sa paaralan. - 1995. Numero 5.
Palamarchuk P. Alexander Solzhenitsyn: Gabay sa Paglalakbay. - M.,
1991.
Saraskinal. Alexander Solzhenitsyn. Serye zhzl. - M.: Young.
Bantay, 2009.
Ang salita ay pumutol sa aking paraan. Koleksyon ng mga artikulo at mga dokumento tungkol sa A.I. Solzhenitsyn. 1962-1974. - M.: Russian Way, 1978.
Chalmaev. Alexander Solzhenitsyn: buhay at pagkamalikhain. - M., 1994.
Urmanov a.v. Pagkamalikhain Alexander Solzhenitsyn. - M., 2003.
A. N. Solzhenitsyn, na bumabalik mula sa sanggunian, nagtrabaho sa guro ng paaralan ng Miltsev. Nakatira ako sa apartment sa Matrena Vasilyevna Zakharova. Ang lahat ng mga kaganapan na inilarawan ng may-akda ay totoo. Sa kuwento ng Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" ay naglalarawan ng mahirap na bahagi ng kolektibong mga baryo ng Russian na sakahan. Nag-aalok kami upang gawing pamilyar ang pag-aaral ng mga kuwento ayon sa plano, ang mga impormasyong ito ay maaaring magamit upang magtrabaho sa mga aralin sa literatura sa Grade 9, pati na rin kapag naghahanda para sa paggamit.
Maikling pagtatasa
Taon ng pagsulat - 1959.
Kasaysayan ng Paglikha - Magtrabaho sa iyong trabaho na nakatuon sa mga problema ng Russian village, ang manunulat ay nagsimula sa tag-init ng 1959 sa baybayin ng Crimea, kung saan siya ay may isang link sa kanyang mga kaibigan. Ang paglabag sa censorship, ang pangalan "ay hindi kapaki-pakinabang nang walang matuwid", inirerekomenda na baguhin, at sa Konseho ng Tvardovsky, ang kuwento ng manunulat ay tinatawag na "Matrenin Dvor".
Paksa - Ang pangunahing tema ng gawaing ito ay ang buhay at buhay ng kalaliman ng Russia, ang problematika ng relasyon ng isang simpleng tao sa mga awtoridad, mga problema sa moral.
Komposisyon- Ang kuwento ay dumating sa ngalan ng tagapagsalaysay, na parang sa pamamagitan ng mga mata ng isang tagamasid ng third-party. Ang mga tampok ng komposisyon ay posible upang maunawaan ang pinakadiwa ng kuwento, kung saan ang mga bayani ay darating sa pagkaunawa na ang kahulugan ng buhay ay hindi lamang (at hindi kaya magkano) sa pagpayaman, mga halaga ng materyal, at sa mga halaga ng moral, at ang problemang ito ay unibersal, at hindi isang hiwalay na nayon.
Genre - Ang genre ng produkto ay tinutukoy bilang isang "monumental na kuwento."
Direksyon- Realismo.
Kasaysayan ng Paglikha
Ang kuwento ng manunulat ay autobiographical, siya, sa katunayan, pagkatapos ng link na itinuro sa nayon ng Miltsevo, na pinangalanang Talnovo sa kuwento, at inalis ang silid mula sa Zaharova Matrena Vasilyevna. Sa kanyang maliit na kuwento, ang manunulat ay hindi lamang ang kapalaran ng isang bayani, kundi pati na rin ang buong ideya ng panahon ng pagbuo ng bansa, lahat ng kanyang mga problema at moral na mga prinsipyo.
Sarili kahulugan ng pangalan Ang Matrenin Dvor ay isang pagmamapa ng pangunahing mga saloobin ng trabaho, kung saan ang balangkas ng kanyang courtyard ay inilipat sa laki ng buong bansa, at ang ideya ng moralidad ay nagiging mga problema sa unibersal. Mula dito, maaari itong concluded na ang kasaysayan ng paglikha ng isang "Mattage Court" ay nagtatapos hindi isang hiwalay na nayon, ngunit ang kasaysayan ng paglikha ng isang bagong hitsura sa buhay, at sa kapangyarihan, pamamahala ng mga tao.
Paksa
Na ginugol ang pagtatasa ng trabaho sa dvor ng kutson, kinakailangan upang matukoy pangunahing paksa Ang kuwento, alamin kung ano ang itinuturo ng autobiographical na sanaysay hindi lamang ang may-akda mismo, ngunit, sa pamamagitan at malaki, at sa buong bansa.
Malalim na iluminado ang buhay at paggawa ng mga taong Ruso, ang kanyang kaugnayan sa mga awtoridad. Gumagana ang isang tao sa kanyang buong buhay, nawawala ang kanyang personal na buhay sa kanyang trabaho, interes. Ang kanyang kalusugan, sa wakas, hindi nakakakuha ng anumang bagay. Sa halimbawa ng matrery na nagpakita na nagtrabaho siya sa buong buhay niya, walang opisyal na mga dokumento tungkol sa kanyang trabaho, at hindi kahit na nakakuha ng pensiyon.
Ang lahat ng mga huling buwan ng pagkakaroon nito ay nagpunta upang mangolekta ng iba't ibang mga papeles, at ang mga awtoridad at ang burukrasya ng mga awtoridad din ang humantong sa ang katunayan na ang parehong piraso ng papel ay dapat na makakuha ng higit sa isang beses. Ang mga taong walang malasakit na nakaupo sa mga mesa sa mga tanggapan ay madaling mailagay ang selyo, pirma, stamp, huwag mag-alala sa mga problema ng mga tao. Kaya matrena upang makamit ang isang pensiyon, hindi isang beses bypassing lahat ng mga pagkakataon, sa paanuman nakamit ang resulta.
Ang mga residente ng nayon ay tungkol lamang sa kanilang sariling pagpapayaman, walang mga moral na halaga para sa kanila. Si Fadda Mironovich, kapatid ng kanyang asawa, pinilit si Matreus sa panahon ng kanyang buhay upang ibigay ang ipinangakong bahagi ng bahay ng kanyang adoptive na anak na babae, Kire. Sumang-ayon si Matrena, at nang mula sa kasakiman, kinuha ng dalawang sled ang isang traktor, ang kariton ay nahulog sa ilalim ng tren, at namatay si Matrena na may pamangkin at driver ng traktor. Ang kasakiman ng tao ay higit sa lahat, sa parehong gabi, ang tanging kasintahan, si Tiya Masha, ay dumating sa kanyang bahay, kinuha ang kanyang bagay na ipinangako sa kanya hanggang sa hindi siya alisin ng mga kapatid ni Matrena.
At si Fadda Mironovich, na sa bahay ay tumayo rin sa isang kabaong kasama ang huli na anak, bago pa rin pinamamahalaang ang libing ang mga log, inabandunang sa paglipat, at hindi pa rin dumating upang magbigay ng isang pagkilala sa memorya ng isang babae na nawalan ng isang kahila-hilakbot na kamatayan dahil sa kanyang hindi mapigilan na kasakiman. Ang mga katutubong kapatid na babae ni Mature, una sa lahat, ay kinuha ang kanyang libing ng libing, at nagsimulang ibahagi ang natitirang bahagi ng bahay, hinuhugasan ang kabaong ng kapatid na babae na hindi mula sa kalungkutan at pakikiramay, ngunit dapat itong maging.
Sa katunayan, humanly, walang pagsisisi Matreus. Ang dekada at kasakiman ay binulag ang mga mata ng mga mata, at hindi kailanman maunawaan ng mga tao si Matreus na ang kanilang espirituwal na pag-unlad ay isang babae mula sa kanila sa isang hindi naa-access na taas. Siya ay isang tunay na matuwid.
Komposisyon
Ang mga pangyayari sa oras na iyon ay inilarawan sa mukha ng isang tagalabas, isang apartment na naninirahan sa bahay ng Matrena.
Ang tagapagsalaysay nagsisimulaang iyong kuwento mula noong siya ay naghahanap ng trabaho ng isang guro, sinusubukan na makahanap ng isang bingi village para sa isang paninirahan. Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, siya ay nahulog sa nayon kung saan matrain ang matrain, at nagpasya sa kanya sa post.
Sa ikalawang bahagi, Inilalarawan ng tagapagsalaysay ang mahirap na kapalaran ng Matrena, na hindi nakakakita ng kaligayahan mula sa kabataan. Ang kanyang buhay ay mahirap, sa araw-araw na mga gawa at alalahanin. Kinailangan niyang mahuli ang lahat ng kanyang ipinanganak na anim na anak. Maraming harina at kalungkutan ang naranasan ni Matrena, ngunit hindi lumabas, at ang kanyang kaluluwa ay hindi lumabas. Mas mahirap pa rin siya at hindi interesado, mapagkaibigan at mapagmahal na kapayapaan. Hindi niya hinahatulan ang sinuman, at lahat ng bagay ay nalalapat sa lahat at may kabutihan, nag-aalala pa rin sa kanyang sakahan. Namatay, sinusubukan na tulungan ang kanyang mga kamag-anak na isalin ang sarili nitong bahagi ng bahay.
Sa ikatlong bahagi, ang tagapagsalaysay ay naglalarawan ng mga pangyayari pagkatapos ng pagkamatay ng Matrena, ang lahat ng mga tahimik na tao, malapit at kamag-anak, na, pagkamatay ng isang babae, ay lumipad, tulad ng isang uwak, sa iba pang bakuran, na nagsisikap na mabilis na lumago at pandarambong, paghatol kay Matreus para sa kanyang matuwid na buhay.
pangunahing tauhan
Genre
Ang paglalathala ng "Matrenina Yard" ay nagdulot ng maraming mga pagtatalo sa mga kritiko ng Sobyet. Isinulat ni Tvardovsky sa kanyang mga tala na ang Solzhenitsyn ay ang tanging manunulat, na nagpapahayag ng kanyang opinyon nang walang pagsasaalang-alang sa kapangyarihan at opinyon ng mga kritiko.
Ang bawat tao'y walang katiyakan ay dumating sa opinyon na ang gawain ng manunulat ay nabibilang sa "Monumental story", kaya sa mataas na espirituwal na genre ay binibigyan ng paglalarawan ng isang simpleng babaeng Russian na nagpapalakas ng mga unibersal na halaga.
Pagsubok sa trabaho
Pagsusuri ng rating.
Average na rating: 4.7. Kabuuang mga rating na nakuha: 1601.
Ang pagsulat
Ang Russia ay mayaman hindi lamang sa walang limitasyong expanses, mayabong lupain, mga hardin ng prutas, kundi pati na rin ang mga natitirang tao, matuwid, likas na matalino, banal na enerhiya. Tinitingnan nila kami ng malinaw na malalim na mga mata, na parang tinitingnan nila ang kaluluwa, upang hindi sila magtago ng anumang bagay mula sa kanila. Ang mga matuwid ay naghahain ng maraming mga charms para sa kalinisan ng kaluluwa, maligaya na tumutulong sa iba na sapat na pagtagumpayan ang lahat ng mga paghihirap, upang lumabas sa nagwagi mula sa paglaban laban sa kanyang sarili, malinaw sa espirituwal. At kung ano ang sasabihin tungkol sa mga ito, gaano man karami ang hindi mapagpanggap ay nagulat, magkakaroon ng isang lugar para sa mga tao sa lupain ng Russia, sapagkat ipinangangaral nila ang katotohanan.
Ang Black Snake Railway ay tumatakbo palayo para sa abot-tanaw, mayroon pa ring mga tren sa loob nito, sa isang lugar na mas mabilis, mas mabagal. Ngunit "isang daan at walumpung ikaapat na kilometro mula sa Moscow sa sangay, na napupunta kay Muro at Kazan, mula sa magandang anim na buwan matapos na pinabagal ng mga tren ang kanilang paglipat." Hindi, ang landas ay matagal na naayos, at sa pamamagitan ng pagpasa sa paglipat, ang tren muli nakakuha ng bilis. Tanging ang mga machinists alam at remembered kung bakit ito ay lahat. Oo, Ignatich, na nagsasabi tungkol sa mapait na katawa-tawa na trahedya ng unang tao.
Matrynin Dvor ay isang kuwento tungkol sa walang awa ng tadhana ng tao, masamang bato, tungkol sa kahangalan ng mga post-shop ng Sobyet, tungkol sa buhay ng mga ordinaryong tao na malayo mula sa pagmamadali ng lungsod at magmadali - tungkol sa buhay sa isang sosyalistang estado. Ang kuwentong ito, tulad ng may-akda mismo napansin, "ganap na autobiographical at maaasahan", ang patronymic ng tagapagsalaysay - Ignatich - katinig sa patronymic ng A. Solzhenitsyn - Isaevich.
Ang aksyon ay nagaganap noong 1956, tatlong taon pagkatapos ng kamatayan ng Tirana. Ang mga tao ay hindi pa rin alam kung paano mabuhay sa: Mula sa "maalikabok na mainit na disyerto" ng hindi mabilang na mga kampo, mahulog sila "hanggang sa Russia" upang mawala sa isang lugar sa gitnang daanan - "walang init, na may isang nangungulag tunog." Isang taon na ang nakalilipas, bumalik mula sa pagkuha, ang isang tao ay maaaring tiyakin na ang stretcher upang dalhin. Kahit na ang isang electrician para sa disenteng konstruksiyon ay hindi dadalhin. At ngayon mangyaring - maaari kang guro. Sa departamento ng tauhan, kung saan dapat ilapat sa isyu ng trabaho, "ang footage ay hindi na nakaupo sa likod ng itim na pintuan ng katad, ngunit sa likod ng glazed partition, tulad ng sa isang parmasya." Ang hangin ay nakalimutan lamang ang kalayaan. Kami ay maghihintay hanggang sa ang paliwanag ng lahat ng iyong mga oddities mahanap, ang bawat titik sa mga dokumento "makipag-usap", tumawag sila mula sa kuwarto sa kuwarto, sila ay tumawag sa isang lugar - at ikaw ay nagtatrabaho.
Sa taong iyon, mabilis na nagbabago kapag "dalawang beses na tatlong dayuhang delegasyon ang kinuha sa isang linggo," ang kuwento ay bumalik sa bagong mundo mula sa mga gilid, kung saan may ilang mga tao na maaaring bumalik. Nakakuha siya ng isang guro sa bayan, "kung saan hindi nasaktan at mabuhay at mamatay", sa isang mataas na larangan. Sa gabi, tanging tahimik na mga sanga sa mga bubong, ang radyo ay hindi nakakarinig kahit saan at tahimik ang lahat sa mundo. Ngunit ang isang tao ay nangangailangan ng araw-araw sa almusal at hapunan, at ang tinapay sa isang mataas na patlang ay hindi maghurno, at walang nakakain ay traded. Well, ang mga marangal na manggagawa ng departamento ng tauhan ay nanirahan sa storytellor at ipinadala sa kanya ang kapalaran sa produkto ng pit, kung saan ito ay madaling dumating, ngunit imposibleng umalis. Dalawang epochs ay halo-halong sa nayon na ito - "walang pagbabago ang thin thinly plaster barracks ng tatlumpu't tatlumpu at, na may isang carvings sa facade, na may glazed verandas, ang mga bahay ng ikalimampu." Ngunit ang mga residente at mga iyon at iba pa ay pantay na huminga ng baho at uling mula sa pabrika ng pabrika. Iyon ay kung saan ang panaginip ay maaaring makakuha ng isang panaginip tungkol sa tahimik na sulok ng Russia! Ngunit doon, kung saan nagmula ang tagapagsalaysay, "Nagkaroon ng isang suntok sa isang sariwang hangin sa gabi at lamang ang star arko splashed sa itaas ng ulo." Ngunit ito ay mas mahusay na huminga factory exhausts malayang kaysa sa tamasahin ang kagandahan ng kalikasan para sa barbed wire.
Sa peat village, ang kakulangan ng tagapagsalaysay ay hindi nagtatapos. Ang kapalaran ay nalulugod na siya ay tumigil sa isang kalapit na nayon na walang pangalan na nagsasalita - Talnovo, sa bahay "na may apat na pagsasara, bahagya sa malamig na di-mas malakas na bahagi at may pinalamutian na bintana ng attic." Ang mga kubo ay nagtayo ng mahabang panahon at cool, para sa isang malaking pamilya, at ngayon ay nanirahan sa ito ngayon isang malungkot na babae na animnapung. Tahimik, na may isang bilog na dilaw, may sakit na mukha ang maybahay ay tinatawag na Matrio. Tungkol sa kanya Natututo kami ng higit pa kaysa sa tungkol sa mananalaysay. Ang babaeng ito na may isang mahalay, ang lalawigan na pangalan ay nagtrabaho ng maraming, sa kabila ng sakit, nagtrabaho nang libre: "Hindi para sa pera - para sa wands." Ang pensiyon ay hindi nagbabayad sa kanya. Ang mga matrings sa kubo ay may isang quilecoat cat, pinili mula sa awa, mice at cockroaches. "Ngunit hindi dahil may mga daga sa burol na ang Quilegi cat ay hindi nakatulong sa kanila, ito ay tulad ng isang siper sa likod ng mga ito jumped sa sulok at nananatili sa ngipin. At may mga daga para sa cat outaccessibles dahil sa ang katunayan na ang isang tao sa sandaling may taimtim na matronin na may greenish wallpaper, ngunit hindi lamang sa layer, ngunit sa limang layer. Sa bawat isa, ang wallpaper nakadikit na rin, mula sa pader sa maraming mga lugar sa likod - at ito ay naka-out na kung ang panloob na mga skin sa kubo. Sa pagitan ng mga log ng mga kubo at ang wallpaper ng mouse at ginawa nila ang kanilang mga gumagalaw at brazenly rustled, tumatakbo sa mga ito kahit na sa ilalim ng kisame. " Inilalarawan ni Solzhenitsyn ang isang simpleng buhay na may isang fairing fraction ng kabalintunaan. Ang pagnanais na gawin ang trabaho ay marahil upang hindi ito bawasan ito, lumiliko sa maraming mga abala para sa hayop ("cat ang nagalit na pinapanood pagkatapos ng mouse rustling, at hindi ito makakuha ng") at mga tao. Ang Matterona Vasilyevna Hiswa ay hindi ikinalulungkot - hindi para sa mga daga, ni para sa mga cockroaches, sapagkat sa colon ng mga daga, tuloy-tuloy, bilang isang malayong ingay sa karagatan, ang kaluskos ng mga cockroaches ay walang masama, walang kasinungalingan. Si Shurshana ang kanilang buhay.
Matriot Vasilyevna - isang tao na hindi mula sa mundong ito. Ang kanyang mga anak ay namatay sa pagkabata, ang isang asawa ay nawala sa digmaan. Hindi siya gumawa ng pensiyon para sa kanya sa loob ng mahabang panahon. Gayunpaman, ang babae ay hindi nag-abala, nanatiling nakakaengganyo, bukas at hindi maayos na tumutugon. Ipinaaalala ni Matrön ang biblikal na magiting na babae na si Maria.
Matryona sa Solzhenitsyn - ang diwa ng perpektong bahagi ng magsasaka ng Ruso. Ang kanyang hitsura ay katulad ng icon, ang buhay ay ang buhay ng banal. Ang kanyang bahay ay isang cross-cutting symbolic na imahe ng kuwento - kahit na kung paano ang kaban ng Bibliya katuwiran ni Noe, kung saan siya ay nagliligtas mula sa baha kasama ang pamilya at mag-asawa ng lahat ng mga hayop sa lupa - upang ipagpatuloy ang sangkatauhan.
Matrio - matuwid. Ngunit ang mga kapwa tagabaryo ay hindi alam ang tungkol sa kanyang lihim na kabanalan, itinuturing nila ang isang babae na walang kabuluhan, bagaman ito ay siyang nagpapanatili ng pinakamataas na katangian ng espirituwalidad ng Russia. Tulad ng lucherier mula sa kuwento ng Turgenev "Live Power", si Matrio ay hindi nagreklamo tungkol sa kanyang buhay, hindi siya nag-abala sa Diyos, sapagkat alam din niya kung ano ang kailangan niya.
Ang banal na banal ay dapat magtapos sa isang masayang kamatayan na kumokonekta sa kanya sa Diyos. Gayunpaman, ang pagkamatay ng magiting na babae ay isang mapait na panlilibak. Kapatid ng namatay na asawa, ang lumang lumang Thaddey, pwersa matrön upang bigyan siya ng kanyang hubber. Ang walang problema na matringer ay nararamdaman na nagkasala bago si Faddey: sa lalong madaling panahon bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, siya ay naging kanyang nobya, ngunit, tiwala na siya ay namatay sa harap, kasal na si Faddeeva kapatid. Ang pagkawala ng lasa at ang biglaang pagkawala ng pusa ay naglalarawan sa pagkamatay ng tahanan ni Matriol at ang kanyang kamatayan. Marahil, siya rin ang pinaghandaan ni Neladen: natatakot sa apoy, natatakot sa kidlat, at higit sa lahat para sa ilang mga dahilan - tren. Sa pamamagitan ng tren, nakuha din niya ang pagkamatay ng magiting na babae na sumasagisag sa kalupitan at ang walang kabuluhan ng mundo kung saan siya nakatira.
Sa una, ang kuwento ay tinatawag na "hindi nagkakahalaga ng nayon nang walang matuwid" - ayon sa kawikaan ng Russia. Ang righteent ng magsasaka ay nanirahan na napapalibutan ng mga hindi magiliw at mercenary collective farmers. Ang kanilang mga kahabag-habag at malungkot na kapalaran ay hindi naiiba mula sa pagkakaroon ng mga bilanggo sa kampo. Nabuhay sila ayon sa nakatagpo na mga order. Kahit na matapos ang pagkamatay ni Matrio, na gumawa ng napakaraming kabutihan para sa lahat, ang mga kapitbahay ay hindi partikular na nag-aalala, bagaman umiiyak kami, sa kubo na nagnanais ng mga bata, na parang sa pagganap. "Yaong mga itinuturing ang kanilang sarili ay nagsimulang umiyak mula sa threshold, at umaabot sa isang kabaong, leaked upang bumoto sa itaas ng tanawin." Ang mga umiiyak na kamag-anak ay isang "uri ng pulitika": sa lahat ng ito ay gumawa ng kanyang sariling mga kaisipan at damdamin. At ang lahat ng mga exemptions ay nabawasan sa katotohanan na "hindi namin sisihin para sa kamatayan, at tungkol sa mga kabayo pa rin makipag-usap!" Ito ay isang awa na mabuti, katutubong o sa iyo, tinawag ang wika ng aming ari-arian. At ito ay itinuturing na mawala ito sa harap ng mga tao at hangal.
Ang kuwento na "Matrinin Dvor" ay imposible na magbasa nang walang luha. Ang malungkot na kuwento ng matuwid na magsasaka ay hindi artistikong katha ng may-akda. Ang Solzhenitsyn ay nagtitiwala sa buhay at ang kanyang tagalikha - ang Diyos ay higit pa sa artistikong katha. Dahil ang kuwento ay binabasa na may ganitong empatiya at pagmamataas: Pagkatapos ng lahat, nanatili sila sa lupa ng matuwid na Ruso, kung wala ito ay hindi isang nayon, ni ang lunsod, ni ang buong lupa.
