Ang problema ng konsensya: mga argumento mula sa panitikan at isang sanaysay tungkol sa ating punong hukom. Mga argumento para sa isang sanaysay tungkol sa problema ng konsensya sa panitikan Problema ng konsensya argumento mula sa panitikan

bahay / Sikolohiya

Ang problema ng budhi at mga argumento mula sa panitikan, na maaaring i-refer sa isang pangwakas na sanaysay, ay may kaugnayan para sa mga mag-aaral sa grade 9 at grade 11 na gustong matagumpay na makapasa sa Unified State Exam/Unified State Exam sa wikang Russian.

Subukan nating magbigay ng pinakamatagumpay na mga argumento para sa pagsulat ng isang sanaysay sa artikulong ito.

Ano ang konsensya - isang kahulugan para sa isang sanaysay

Ayon sa paliwanag na diksyunaryo ni Dahl, ang konsepto ng "budhi" ay nangangahulugang ang kakayahan ng isang tao na maunawaan ang moralidad, moralidad, kontrolin ang kanyang mga aksyon sa loob ng balangkas ng batas at moralidad, hinihiling na matupad niya ang mga ito, at magbigay ng isang account ng kanyang mga aksyon.

Sinabi ni Dostoevsky F.M. na ang pakiramdam na ito ay ang pagkilos ng Diyos sa tao. Pinuno ni Suvorov A.V. ang ideyang ito sa katotohanan na malumanay itong humipo sa kaluluwa at nag-iilaw sa isang tao, sinusundan siya kahit saan, tinutulungan siyang mapagtanto ang kanyang mga pagkakamali, at pinipigilan siyang gumawa ng mali.

Tinukoy ng sinaunang pilosopong Griyego na si Democritus ang konsensiya bilang kahihiyan bago ang sarili.

Mga argumento mula sa panitikan para sa isang sanaysay sa paksa ng konsensya

Ang paksa ng konsensya ay may kaugnayan sa panitikan. Sa halos lahat ng akda ay may isang bayani na nagsisikap na ipamuhay ito.

Halimbawa, sa V. M. Shukshin, ang pangunahing karakter na si Egor ay isang dating kriminal na nagdala sa kanyang ina ng maraming kasawian. Kapag, pagkatapos ng maraming taon ng buhay, nakilala niya ang kanyang ina, hindi niya maamin sa mahabang panahon na siya ang kanyang anak.

Kasunod nito, nais ng kanyang mga kaibigan na ibalik siya sa landas ng krimen, ngunit tumanggi siya, nang hindi nakararanas ng kirot ng budhi, kahit na sa ilalim ng sakit ng kamatayan.

Ang problema ng konsensya sa mga akdang pampanitikan

Ang problemang ito ay kadalasang itinataas sa mga akdang pampanitikan dahil mahilig itong pag-usapan ng mga may-akda. Ito ay sapat na upang matandaan ang mga nobela, mga kuwento at mga kuwento ng mahusay na mga may-akda, at agad kang makakahanap ng ilang mga halimbawa para sa talakayan.

Kaya, sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, si Nikolai Rostov ay nawalan ng malaking halaga ng pera kay Dolokhov, bagaman ipinangako niya sa kanyang ama na hindi na siya muling maglalaro sa mesa ng card, dahil ang pamilya ay nakakaranas ng malubhang kahirapan sa pananalapi.

Sa una, hindi nagkasala si Nikolai, ngunit pagkatapos, napagtanto na hindi siya iiwan ng kanyang ama sa problema, maluha-luhang ipinangako niya sa kanyang sarili at sa kanya na hindi na niya ito gagawin muli.

Sa kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov," ang pangunahing karakter, bago pinatay ng mga Nazi, ay lumuluhang naalala ang isang yugto mula sa kanyang pagkabata, kung saan isang araw ay kinuha niya ang pistol ng kanyang ama at ito ay bumaril sa bahay. Napagtanto ni Nanay, na tumakbo sa silid, kung ano ang nangyari at sinabi sa kanyang anak na sabihin sa kanyang ama ang lahat.

Nakumbinsi ng bida ang kanyang ama na siya mismo ang naisipang sabihin sa kanya ang nangyari. Ngunit ito ay isang kasinungalingan na nagpahirap sa akin sa buong buhay ko. Pagkatapos ay nanumpa siya sa kanyang sarili na hindi na muling magsisinungaling sa sinuman. Ang gayong maliit na yugto mula sa pagkabata ay naging isang matapat na tao si Sotnikov.

Bilang karagdagan sa mga nakalista, may iba pa, hindi gaanong kapansin-pansin na mga halimbawa mula sa panitikan. Inilista namin ang mga ito sa ibaba.

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

Ang nobela ni Fyodor Mikhailovich ay ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng budhi mula sa libro at lahat ng panitikang Ruso sa pangkalahatan.

Ang pangunahing karakter na si Rodion Raskolnikov, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na hindi isang "nanginginig na nilalang", ngunit ang isa na may karapatan, ay pumatay ng isang matandang matandang babae na nagdudulot ng kalungkutan sa mga nakapaligid sa kanya.

Ngunit pagkatapos ay napagtanto niya na sa pamamagitan ng pagpatay sa kanya, pinatay din niya ang kanyang sarili, paglabag sa batas at moralidad. Bilang isang resulta, siya ay nagdurusa nang mahabang panahon at nagpasya na aminin ang pagpatay, na inihayag ang kanyang kawalanghiyaan.

A. S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

Sa nobela, ang mga pangunahing tauhan na sina Pugachev at Grinev ay nagkikita sa panahon ng isang bagyo malapit sa isang inn.

Nagpakita ng awa si Grinev sa isang estranghero, nakita na ang tao ay malamig at nangangailangan ng pera.

Ibinigay niya ang kanyang amerikanang balat ng tupa at dalawang barya para hindi siya mamatay.

Nang maglaon, kapag si Grinev ay nakulong, maaalala ni Pugachev ang aksyon at palayain si Grinev mula sa pagpapatupad.

V. Astafiev "Kabayo na may pink na mane"

May kwento si V. Astafiev na "Isang Kabayo na may Pink Mane."

Sa loob nito, ang batang si Vitya ay kumikilos nang masama, nagnanakaw ng mga strawberry mula sa kanyang lola para sa mga anak ng kapitbahay, at sa halip ay naglalagay ng damo sa basket upang hindi mapansin ng lola.

Nang maglaon, hindi siya natutulog sa gabi at nagpasya na ipagtapat ang kanyang mga aksyon sa kanyang lola, sa gayon ay nagsisi sa kanya. Para dito, binibigyan niya siya ng gingerbread sa anyo ng isang kabayo, na ginagantimpalaan ang pagpapakita ng tinig ng budhi.

N. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa"

Ang antipode ng budhi sa nobela ni Nikolai Vasilyevich ay si Chichikov. Ang pangunahing karakter ay walang pagsisisi at hindi tapat na nililinlang ang mga tao, na kumikita mula sa kanilang mga problema. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay nagpapahiwatig na siya ay isang mababang tao.

M. A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita"

Sa nobela ni Bulgakov ay mayroong isang mythical episode na naglalayong ipakita ang tunay na moral values: ang mito ni Pontius Pilato at Yeshua.

Si Pilato ay isang opisyal ng Roma at dapat parusahan si Yeshua.

Alam niyang walang kasalanan si Yeshua, ngunit hindi niya mapalaya ang bihag, dahil mawawalan siya ng hanay at trabaho.

Bilang resulta, pinatay si Yeshua. Pagkatapos nito, nagdusa si Pilato. Sa huli, napagtanto niya ang kanyang pagkakasala at nagsisi, pinalaya ang kanyang puso at kaluluwa mula sa pagsisisi.

M. E. Saltykov-Shchedrin "Wala na ang budhi"

Sa nobela ng sikat na satirical na manunulat, ang isang mataas na budhi ay personified. Pinuntahan niya ang lahat at humihingi ng pahintulot na manatili. Ngunit ang bawat residente ng malaking lungsod ay hindi nais na kunin siya at tinanggihan siya.

Pagkatapos ay tinanong niya ang huling gumagala na maghanap ng isang maliit na bata upang matunaw sa kanya. At nangyari nga.

M. Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"

Ang pangunahing karakter sa nobela ni Mikhail Yuryevich ay isang naghihirap na egoist. Siya ay pinahihirapan, ngunit pinatunayan niya sa kanyang sarili na ito ay pagkabagot lamang. Bilang resulta, ang damdaming ito ay bumangon sa kaluluwa at lumalaban sa bisyo, unti-unting nagiging sukatan ng moralidad.

Gumagana tungkol sa konsensya para sa mga bata

Bawat cartoon, bawat fairy tale ay pinag-uusapan siya. Mula sa murang edad, ang mga bata ay tinuturuan na gawin ang tama, piliin ang moralidad kaysa sa kasinungalingan at pagkakanulo.

Kaya, sa cartoon at aklat na "Dasha the Traveler," ang pangunahing karakter, kasama ang kanyang kaibigang si Shoe, ay ginalugad ang mundo at tinutulungan ang lahat na nangangailangan ng tulong.

Gayunpaman, sa kanilang paraan ay palaging mayroong tusong soro na si Rogue, na palaging nagsisikap na palamutihan ang isang bagay, na gumagawa ng isang walanghiyang kilos. Pagkatapos ay sinabi ni Dasha sa Crook na mali ang pagnanakaw, at ibinalik niya ang mga ninakaw na gamit at taos-pusong humingi ng tawad.

V. M. Garshin "Isang Taong May Mataas na Konsensya"

Isa pang pangalan para sa fairy tale na Attalea princeps. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang batang puno ng palma, na sa engkanto ni Garshin ay hindi matapat. Gusto niya ng kalayaan sa anumang halaga, kaya hindi niya isinasaalang-alang ang anumang iba pang mga puno.

Dahil lumaki at nasira ang bubong ng gusali, nagsimula siyang mamatay. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang puno ng palma ay umamin na ito ay mali at kinuha ang tubig at espasyo sa iba pang mga halaman.

Victor Dragunsky "Nagiging malinaw ang lihim"

Ang fairy tale ni Victor Dragunsky ay nagsasabi tungkol sa isang batang lalaki na talagang ayaw kumain ng lugaw at itinapon ito sa bintana habang hindi nakatingin ang kanyang ina. Sinabi niya kay mama na natapos na niya ang lahat.

Pinuri niya ang kanyang anak at sinabing pupunta sila sa Kremlin bilang gantimpala para sa isang mahusay na gana. Maya-maya, may kumatok na lalaki sa pinto.

Binuksan ito ni Nanay at nakitang natatakpan ng lugaw ang lalaking ito. Nang linisin ng ina ang bagong dating, nagtago ang bata at ayaw siyang lapitan. Ngunit kalaunan ay nadaig niya ang sarili at humingi ng tawad, na inaalala ang aral.

Dmitry Panteleev "Matapat"

Sa fairy tale ni Leonid Panteleev, ipinangako ng batang lalaki sa mga bata na huwag umalis sa panahon ng laro.

Ngunit ang mga lalaki ay nandaya at tumakbo sa bahay, ngunit ang pangunahing karakter ay nanatiling nakatayo, responsableng tumupad sa kanyang pangako.

Nang makita ang problema ng bata, ang lalaki ay hindi tumalikod, ngunit nagpasya na tumulong, kumilos nang may mabuting budhi, at iniuwi ang bata, tinitiyak na hindi niya itinapon ang kanyang pangako sa hangin.

Vladimir Zheleznyakov "Scarecrow"

Sa kwentong "Scarecrow," ang pangunahing tauhan, bilang isang mabuting kaibigan ni Dima Somov, ay kumukuha ng pagkakasala ng batang lalaki bago ang kanyang mga kaklase sa kanyang sarili.

Si Dima mismo ay hindi nagsasabi na siya ay isang taksil, ngunit nananatiling tahimik kapag sinimulan ng mga bata na tuyain ang batang babae.

Sa birthday party, sinasabi pa rin niya sa mga lalaki na walang kasalanan ang babae sa anumang bagay. At sa huli, ang lahat ng mga bata ay humihingi ng kapatawaran para sa pagpapahirap sa batang babae.

Albert Likhanov "Aking Heneral"

Sa kwento, ang aksyon ay nagbukas sa paligid ni Anton Petrovich at apo ni Anton.

Ipinagmamalaki ng apo ang kanyang lolo at sinabi sa lahat ng kanyang mga kaklase na siya ay nasa digmaan at maraming mga order at parangal. Ngunit, dahil nagretiro, nagtatrabaho si lolo bilang isang storekeeper.

Nahihiya ang apo dahil dito. Nang maglaon, nagising ang damdamin ng batang lalaki sa libingan ng kanyang lolo, dahil sinabi sa kanya ang katotohanan ng buhay: natagpuan ng kanyang lolo ang batang lalaki malapit sa katawan ng kanyang namatay na ina at ibinigay siya sa kanyang mga kamag-anak upang palakihin.

Kaya, natututo ang batang lalaki ng paggalang sa mga nakatatanda at na ang bawat propesyon ay mahalaga, at hindi maaaring husgahan ng isa ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang ginagawa.

Mga halimbawa ng konsensya mula sa buhay ng tao

Kung ang isang mag-aaral ay hindi naaalala ang pangalawang argumento mula sa panitikan sa pagsusulit, kung gayon maaari siyang palaging magbigay ng isang tunay na halimbawa sa buhay. Ito ay maaaring anumang sandali mula sa kanya o sa buhay ng kanyang mga mahal sa buhay o mga kaibigan.

Halimbawa, maaari niyang pag-usapan kung paano siya nagsinungaling sa nanay o tatay, na sinasabi na kailangan niyang pumasok sa paaralan mamaya, o na siya ay may sakit at hindi maaaring pumunta sa isang mahalagang kaganapan, o tungkol sa unang pagkakataon na nagnakaw siya ng isang bagay mula sa isang tindahan. at pagkatapos ay ninakaw pabalik.

Maaari mo ring tandaan ang anumang mga gawaing kawanggawa at maikling pag-usapan ang tungkol sa mga ito: tungkol sa pagtulong sa mga walang tirahan, tungkol sa pagpapakain ng mga walang tirahan na hayop, tungkol sa pagtulong sa mga matatanda, atbp.

Gayundin, ang isang fragment mula sa anumang pelikula o mga katangian nito ay maaaring kumilos bilang isang argumento mula sa buhay. Halimbawa, alalahanin lamang ang mga kaganapan sa pelikulang "The Boy in the Striped Pajamas," kung saan ang bayani ay pinahihirapan ng katotohanan na mayroon siyang tinapay at tubig sa mesa, ang pinakamahusay na mga laruan, at ang kanyang kapantay ay walang bubong. sa ibabaw ng kanyang ulo.

Mga halimbawa mula sa kasaysayan

Halos lahat ng dakilang tao sa kasaysayan ay matapat.

Kaya, sa panahon ng kanyang buhay, si Apostol Pedro ay inusig dahil sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo ng Romanong kumander na si Herodes at ginugol ang halos buong buhay niya sa likod ng mga rehas. Hindi nila siya mapatay dahil siya ay isang mamamayan ng Roma.

Nang umabot ang mga alingawngaw na itinuturo ni Peter ang kanyang doktor na doktrinang Kristiyano, isang desisyon ang ginawa upang patayin siya.

Bago ang kaganapang ito, nakita ni Pedro kung paano naghihirap ang anak ng isang Romanong heneral, at sinabi niya na matutulungan niya siya kung siya ay palayain sa kustodiya nang ilang sandali. Pinagaling niya ang kanyang anak sa isang kakila-kilabot na sakit.

Siya, na napagtatanto na mailigtas niya ang buhay ni Pedro, bilang pasasalamat, ay hindi nangahas na gawin ito at nagdurusa dito sa buong buhay niya.

Konklusyon tungkol sa papel ng konsensya sa buhay ng tao

Bilang pagbubuod, masasabi nating ang kahulugan ng konsensiya ay gumagabay sa mga kilos ng isang tao sa buhay at tumutulong sa paggawa ng mga desisyon. Ang isang tao lamang na may malinis na budhi ang mabubuhay nang may dignidad sa mundo, nang hindi nagdurusa o nagpapahirap sa kanyang kaluluwa.

Sa paglipas ng panahon, sinimulan kong maunawaan na kung minsan ang konsensya lamang ang makakarating sa isang tao - ang kanyang panloob na boses, ito ay mas epektibo kaysa sa walang katapusang mga tawag at hinihingi ng mga guro, tagapagturo, kahit na mga magulang.
Ang isang gawa na ganap na ginawa ayon sa budhi ay isang malayang kilos.

Komposisyon

Sa kasamaang palad, sa modernong mundo maraming walang hanggang moral na mga prinsipyo ang nawalan ng halaga, ang mabuti ay nahaluan ng masama, ang karapat-dapat sa malaswa, at kabilang sa mga alituntuning moral ay mayroon lamang ang hindi masusupil ng anumang propaganda. Sa kanyang text D.A. Inaanyayahan tayo ni Granin na pag-isipan ang tanong na: “Ano ang budhi?”

Sa pagsusuri sa problema, binanggit ng tagapagsalaysay ang isang halimbawa mula sa kanyang buhay kung saan kinailangan niyang harapin ang isang gawa na nahuhulog sa ranggo ng matapat. Inilalarawan ng bayani ang serbisyo ng libing ng mahusay na manunulat, si M.M. Zoshchenko, kung saan, sa sorpresa ng may-akda, hanggang sa isang tiyak na sandali ay walang sinabi tungkol sa trahedya sa buhay ng taong ito, tungkol sa pag-uusig at paglutas ng Komite Sentral. Gayunpaman, sa isang sandali, ang Bahay ng mga Manunulat ay tinusok ng isang sigaw ng pagsisisi, ang kilos ng isang tunay na matapat na tao: Si Leonid Borisov ay sumipot sa kabaong at malakas, hysterically, pinukaw ang karamihan, nagsimulang magtanong kay M.M. Si Zoshchenko ay pinatawad sa katotohanan na sa isang mahirap na sandali sa buhay ng manunulat ng Sobyet ay walang makakapagprotekta sa kanya. Iginuhit ng may-akda ang aming pansin sa katotohanan na si Leonid Borisov ay hindi nagnanais na magbigay ng isang talumpati, ngunit "may isang bagay na nasira, at hindi na niya nakayanan ang kanyang sarili."

Naniniwala ang may-akda na ang konsensya ay panloob na hukom ng isang tao, na walang kinalaman sa mga informer at informer na sikat sa USSR ang kanilang pag-uugali ay walang kinalaman sa kanilang pagkatao at kaluluwa. Ang budhi ay maaaring tawaging isang katangian ng espirituwal na hitsura ng isang tao, na nagpapahayag ng kanyang kakayahang panloob na suriin ang kanyang pag-uugali, damdamin, pati na rin ang pag-uugali ng ibang tao.

Lubos akong sumasang-ayon sa opinyon ni D.A. Granin, naniniwala din ako na ang konsensya ay umiiral bilang panloob na limitasyon ng isang tao, at kasabay nito ay maaari tayong pilitin na magsagawa ng mga aksyon at gawa na kadalasang ganap na walang ingat. Ang budhi ay umiiral nang hiwalay mula sa katwiran, negosyo, lohika - ito ay nauugnay lamang sa kaluluwa ng tao, at samakatuwid ang isang gawa na ginawa ayon sa budhi ay palaging tama.

Ang pangunahing tauhan ng nobelang F.M. Ang Krimen at Parusa ni Dostoevsky ay hinimok ng ideya ng paghihiganti para sa lahat ng mahihirap at disadvantaged na mga tao sa kanyang panahon. Si Rodion Raskolnikov ay ginabayan ng ideya ng "nanginginig na mga nilalang" at "pagkakaroon ng karapatan," at sa kanyang pilosopiya ang isa sa mga punto ay ang pagpatay sa mga tao - na naging isa sa mga pangunahing dahilan ng pagbagsak ng gayong mga hangarin. Nagpasya si Rodion na gumawa ng isang pakikitungo sa kanyang sariling budhi, upang suriin kung siya mismo ay may kakayahang mamuhay ayon sa kanyang teorya, ngunit ang kanyang damdamin, ang kanyang panloob na humanismo ay naging mas malakas, at binayaran ng bayani ang pagpatay sa matandang babae gamit ang hindi matiis na kirot ng budhi, na sa huli ay humantong sa kanya sa mahirap na paggawa. Pagkalipas lamang ng mga taon, naisip ni Rodion Raskolnikov na ang kasamaan ay hindi maaalis ng kasamaan, ang lahat ng mga aksyon na ginawa niya noon ay nagdulot sa kanya ng kakulangan sa ginhawa sa kanilang kawalang-galang at kawalang-katauhan - nang natanto ito, natagpuan niya ang pagkakaisa sa kanyang kaluluwa at nagsimulang mabuhay " ayon sa kanyang konsensya.”

Ang bida sa kwentong si A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin mula sa kanyang kabataan ay namuhay ayon sa mga batas ng karangalan at budhi. Ang lahat ng mga aksyon ni Pyotr Grinev ay nagawa sa ilalim ng impluwensya ng kanyang "panloob na hukom" - siya, sa kabila ng mga pagtutol ni Savelich, tapat na ibinalik ang utang sa pagsusugal, salamat sa manlalakbay sa kanyang tulong sa isang liyebre na balat ng tupa at sa parehong oras ay iniligtas siya mula sa kamatayan mula sa frostbite. Ang bayani, batay lamang sa kanyang sariling mga pagsasaalang-alang at ginagabayan lamang ng kanyang sariling damdamin, ay nagtatanggol sa karangalan ng batang babae sa isang tunggalian at kalaunan ay naging responsable para sa kapalaran ng mahirap na ulila. Ang pamumuhay ayon sa konsensiya ay ang pangunahing bagay para sa batang maharlika, kung kaya't maaari siyang ituring na isang karapat-dapat na halimbawa para sa maraming tao.

Kaya, maaari nating tapusin na ang budhi ay nagpapahintulot sa isang tao na mamuhay nang naaayon sa kanyang sarili at sa labas ng mundo, at sa parehong oras ay maaaring magdulot ng mahabang pagdurusa. Ang pakiramdam na ito ay malapit na nauugnay sa moralidad at karangalan at bumubuo ng isang malakas na panloob na gulugod ng isang tao.

Dolokhov sa nobela ni L.N. Ang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy ay humihingi ng paumanhin kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa panahon ng pangkalahatang trahedya, nagising ang budhi sa matigas na lalaking ito. Nagulat si Bezukhov dito. Ipinakita ni Dolokhov ang kanyang sarili bilang isang disenteng tao nang siya, kasama ang iba pang mga Cossacks at hussars, ay nagpapalaya sa isang partido ng mga bilanggo, kung saan naroroon si Pierre; kapag nahihirapan siyang magsalita, nakita si Petya na nakahiga at hindi kumikibo. Ang budhi ay isang kategoryang moral, kung wala ito ay imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

Ang mga isyu ng budhi at karangalan ay mahalaga para kay Nikolai Rostov. Ang pagkawala ng maraming pera kay Dolokhov, ipinangako niya sa kanyang sarili na ibalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa kahihiyan. Pagkaraan ng ilang sandali, gagawin din ni Rostov ang kanyang ama kapag pumasok siya sa isang mana at tinanggap ang lahat ng kanyang mga utang. Iba kaya ang kinikilos niya kung sa tahanan ng kanyang mga magulang ay nakintal sa kanya ang tungkulin at pananagutan sa kanyang mga aksyon. Ang budhi ay ang panloob na batas na hindi nagpapahintulot kay Nikolai Rostov na kumilos nang imoral.

2) "Ang Anak na Babae ng Kapitan" (Alexander Sergeevich Pushkin).

Si Kapitan Mironov ay isa ring halimbawa ng katapatan sa kanyang tungkulin, karangalan at budhi. Hindi niya ipinagkanulo ang Fatherland at ang Empress, ngunit piniling mamatay nang may dignidad, matapang na naghagis ng mga akusasyon sa mukha ni Pugachev na siya ay isang kriminal at isang taksil ng estado.

3) "Ang Guro at Margarita" (Mikhail Afanasyevich Bulgakov).

Ang problema ng budhi at moral na pagpili ay malapit na konektado sa imahe ni Poncio Pilato. Sinimulan ni Woland na sabihin ang kuwentong ito, at ang pangunahing tauhan ay hindi si Yeshua Ha-Nozri, ngunit si Pilato mismo, na pumatay sa kanyang nasasakdal.

4) "Tahimik na Don" (M.A. Sholokhov).

Pinangunahan ni Grigory Melekhov ang Cossack hundred sa panahon ng digmaang sibil. Nawala siya sa posisyong ito dahil sa hindi niya pinahintulutang looban ng kanyang mga nasasakupan ang mga bilanggo at ang populasyon. (Sa mga nakaraang digmaan, ang pagnanakaw ay karaniwan sa mga Cossacks, ngunit ito ay kinokontrol). Ang pag-uugali na ito ng kanyang pag-uugali ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan hindi lamang mula sa kanyang mga nakatataas, kundi pati na rin mula kay Panteley Prokofievich, ang kanyang ama, na, sinasamantala ang mga pagkakataon ng kanyang anak, ay nagpasya na "kumita" mula sa pagnakawan. Nagawa na ito ni Panteley Prokofievich, na binisita ang kanyang panganay na anak na si Petro, at tiwala na papayagan siya ni Grigory na pagnakawan ang mga Cossacks na nakiramay sa "mga pula". Ang paninindigan ni Gregory sa bagay na ito ay espesipiko: "kumuha lamang siya ng pagkain at pagkain ng kabayo, malabo na natatakot na hawakan ang ari-arian ng iba at naiinis sa pagnanakaw." Ang pagnanakaw ng kanyang sariling Cossacks ay tila "lalo na kasuklam-suklam" sa kanya, kahit na suportado nila ang "Reds". "Hindi pa ba sapat ang sarili mo? Mga boors! Binaril ang mga tao para sa mga ganoong bagay sa larangan ng Aleman,” galit niyang sabi sa kanyang ama. (Bahagi 6 Kabanata 9)

5) "Bayani ng Ating Panahon" (Mikhail Yurievich Lermontov)

Ang katotohanan na para sa isang kilos na ginawa salungat sa tinig ng budhi, maaga o huli ay magkakaroon ng kabayaran ay nakumpirma ng kapalaran ni Grushnitsky. Nais na maghiganti kay Pechorin at hiyain siya sa mga mata ng kanyang mga kaibigan, hinahamon siya ni Grushnitsky sa isang tunggalian, alam na ang pistol ni Pechorin ay hindi mai-load. Isang masamang gawa sa dating kaibigan, sa isang tao. Hindi sinasadyang nalaman ni Pechorin ang tungkol sa mga plano ni Grushnitsky at, tulad ng ipinapakita ng mga kasunod na kaganapan, pinipigilan ang kanyang sariling pagpatay. Nang hindi naghihintay na magising ang konsensiya ni Grushnitsky at aminin niya ang kanyang kataksilan, pinatay siya ni Pechorin sa malamig na dugo.

6) "Oblomov" (Ivan Aleksandrovich Goncharov).

Si Mikhei Andreevich Tarantiev at ang kanyang ninong na si Ivan Matveevich Mukhoyarov ay gumawa ng mga labag sa batas laban kay Ilya Ilyich Oblomov nang maraming beses. Si Tarantiev, na sinasamantala ang disposisyon at tiwala ng simple-iisip at ignorante na si Oblomov, matapos siyang malasing, ay pinilit siyang pumirma ng kontrata para sa pag-upa ng pabahay sa mga kondisyon na extortionate para kay Oblomov. Mamaya, irerekomenda niya sa kanya ang manloloko at magnanakaw na si Zaterty bilang manager ng estate, na sinasabi sa kanya ang tungkol sa mga propesyonal na merito ng lalaking ito. Umaasa na si Zaterty ay talagang isang matalino at tapat na tagapamahala, ipagkakatiwala sa kanya ni Oblomov ang ari-arian. Mayroong isang bagay na nakakatakot sa pagiging wasto at kawalang-panahon nito sa mga salita ni Mukhoyarov: "Oo, ninong, hanggang sa wala nang mga idiot sa Rus' na pumirma sa mga papeles nang hindi nagbabasa, ang ating kapatid ay mabubuhay!" (Bahagi 3, Kabanata 10). Sa ikatlong pagkakataon, obligado ni Tarantyev at ng kanyang ninong si Oblomov na magbayad ng hindi umiiral na utang sa ilalim ng isang liham ng pautang sa kanyang kasera. Gaano kababa ang dapat mahulog ang isang tao kung hahayaan niya ang kanyang sarili na kumita mula sa kawalang-kasalanan, kabaitan, at kabaitan ng ibang tao. Hindi rin pinabayaan ni Mukhoyarov ang kanyang sariling kapatid na babae at mga pamangkin, na pinilit silang mamuhay halos mula sa kamay hanggang sa bibig, para sa kapakanan ng kanilang sariling kayamanan at kagalingan.

7) "Krimen at Parusa" (Fyodor Mikhailovich Dostoevsky).

Si Raskolnikov, na lumikha ng kanyang teorya ng "dugo sa budhi," ay kinakalkula ang lahat at sinuri ito "sa aritmetika." Ang kanyang konsensya ang hindi nagpapahintulot sa kanya na maging “Napoleon”. Ang pagkamatay ng "walang silbi" na matandang babae ay nagdudulot ng hindi inaasahang kahihinatnan sa buhay ng mga tao sa paligid ng Raskolnikov; samakatuwid, kapag nilutas ang mga isyu sa moral, ang isa ay hindi maaaring magtiwala lamang sa lohika at katwiran. "Ang tinig ng budhi ay nananatili sa loob ng mahabang panahon sa threshold ng kamalayan ni Raskolnikov, ngunit inaalis siya ng emosyonal na balanse ng" pinuno, "napahamak siya sa pagdurusa ng kalungkutan at naghihiwalay sa kanya mula sa mga tao" (G. Kurlyandskaya). Ang pakikibaka sa pagitan ng katwiran, na nagbibigay-katwiran sa dugo, at budhi, na tumututol laban sa pagdanak ng dugo, ay nagtatapos para sa Raskolnikov na may tagumpay ng budhi. "May isang batas - ang batas moral," sabi ni Dostoevsky. Nang maunawaan ang katotohanan, bumalik ang bayani sa mga taong pinaghiwalay siya ng krimen na kanyang ginawa.

Leksikal na kahulugan:

1) Ang konsensya ay isang kategorya ng etika na nagpapahayag ng kakayahan ng isang indibidwal na magsagawa ng moral na pagpipigil sa sarili, upang matukoy mula sa pananaw ng mabuti at masama ang saloobin sa sarili at sa iba na mga aksyon at linya ng pag-uugali. Ginagawa ni S. ang kanyang mga pagtatasa na parang malaya sa pagiging praktikal. interes, ngunit sa katotohanan, sa iba't ibang mga pagpapakita, ang S. ng isang tao ay sumasalamin sa epekto sa kanya ng tiyak. historikal, panlipunang uri kalagayan ng pamumuhay at edukasyon.

2) Ang budhi ay isa sa mga katangian ng pagkatao ng tao (mga katangian ng talino ng tao), tinitiyak ang pagpapanatili ng homeostasis (ang estado ng kapaligiran at ang posisyon ng isang tao dito) at kinokondisyon ng kakayahan ng talino na imodelo ang kalagayan nito sa hinaharap. at ang pag-uugali ng ibang tao na may kaugnayan sa "may dala" ng konsensya. Ang budhi ay isa sa mga produkto ng edukasyon.

3) Konsensya - (shared knowledge, know, know): ang kakayahan ng isang tao na magkaroon ng kamalayan sa kanyang tungkulin at responsibilidad sa ibang tao, upang malayang suriin at kontrolin ang kanyang pag-uugali, upang maging isang hukom ng kanyang sariling mga pag-iisip at kilos. "Ang usapin ng budhi ay ang bagay ng isang tao, na pinamumunuan niya laban sa kanyang sarili" (I. Kant). Ang budhi ay isang moral na damdamin na nagpapahintulot sa iyo na matukoy ang halaga ng iyong sariling mga aksyon.

4) Konsensya - ang konsepto ng moral na kamalayan, panloob na paniniwala sa kung ano ang mabuti at masama, kamalayan ng moral na responsibilidad para sa pag-uugali ng isang tao; pagpapahayag ng kakayahan ng isang indibidwal na magsagawa ng moral na pagpipigil sa sarili batay sa mga pamantayan at alituntunin ng pag-uugali na nabuo sa isang partikular na lipunan, upang independiyenteng bumalangkas ng mataas na mga responsibilidad sa moral para sa sarili, upang hilingin na isakatuparan ang mga ito at upang suriin ang sarili ng mga aksyon ng isang tao mula sa ang taas ng moralidad at moralidad.

Mga Aphorismo:

“Ang pinakamatibay na katangian na nagpapaiba sa tao sa mga hayop ay ang kanyang moral na kahulugan, o budhi. At ang pangingibabaw nito ay ipinahayag sa maikli ngunit makapangyarihan at lubhang nagpapahayag na salitang "dapat." Charles Darwin

"Ang karangalan ay panlabas na budhi, at ang budhi ay panloob na karangalan." At Schopenhauer.

"Ang malinis na budhi ay hindi natatakot sa kasinungalingan, tsismis, o tsismis." Ovid

"Huwag kailanman kumilos laban sa iyong budhi, kahit na ang mga interes ng estado ay nangangailangan nito." A. Einstein

"Kadalasan ang mga tao ay ipinagmamalaki ang kadalisayan ng kanilang budhi dahil lamang sila ay may maikling memorya." L.N. Tolstoy

"Paanong hindi makuntento ang puso kung mahinahon ang budhi!" D.I. Fonvizin

"Kasama ng mga batas ng estado, mayroon ding mga batas ng budhi na bumubuo sa mga pagtanggal ng batas." G. Fielding.

"Hindi ka mabubuhay nang walang konsensya at may mahusay na pag-iisip." M. Gorky

"Siya lamang na nagbihis ng baluti ng kasinungalingan, kawalang-hiyaan at kawalanghiyaan ang hindi matitinag sa paghatol ng kanyang budhi." M. Gorky

Na-update: Mayo 31, 2016
ni: Mironova Marina Viktorovna

Ang problema ng budhi ay may kaugnayan pa rin ngayon. Pagkatapos ng lahat, siya ang madalas na nakakaimpluwensya sa ating mga desisyon. Salamat sa sipi na ito mula sa nobelang Bulgakov na "The Master and Margarita," maaari nating pag-aralan ang isyung ito nang mas detalyado.

Nakita natin ang tagausig na si Pilato, kung saan nakasalalay ang buhay ni Ha-Nozri. Maaari siyang kumilos ayon sa kanyang budhi at iligtas ang buhay ng "baliw na pilosopo", o pumili ng isang karera.

Dahil dito, walang idinulot kundi paghihirap ang kanyang desisyon. Ipinakita ng may-akda ng nobela kung gaano kahalaga ang manatiling tao at makiramay sa kapwa.

Ang problemang ito ay may kaugnayan

at ngayon. Ang mga tao ay lalong nagiging makasarili sa kanilang daan patungo sa isang karera at trabaho. Ito ay humahantong sa katotohanan na ang mga pagpapahalagang moral ay unti-unting nawawala sa limot. Gamit ang halimbawa ng nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita," nakikita natin kung gaano parami ang tinatanggap ng mga tao ang mga prinsipyong iyon at ang ideolohiyang iyon na nagpapahintulot sa kanila na isara ang kanilang budhi at gawin ang gusto nila.

Anumang pamahalaan ay hindi lamang dapat umasa sa mga benepisyo, ngunit kumilos din nang may mabuting budhi, na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng mga tao. Tinutulungan ng konsensya ang isang tao na gawin ang tama. Ito ang tanging paraan upang makamit ang tagumpay. Maaaring ito ay isang mahirap at matinik na landas, ngunit ito ay magiging tapat. pagkatapos,

Anumang nilikha ng tao ay tatayo sa matatag na pundasyon, at ang pundasyon nito ay hindi mayayanig.

Oo, pumayag si Pilato sa pagbitay. Kahit hindi niya nagustuhan. Siya ay isang malungkot na tao na hindi makawala sa kanyang sarili at makaalis sa kanyang komportableng lugar. Akala niya mas makakabuti para sa kanya, pero nagkamali siya. Ang pagpapahirap kay Pilato ay bunga ng kanyang kaduwagan at ayaw makinig sa kanyang budhi.

(Wala pang rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

L.F. Voronkova sa kanyang teksto ay tinutugunan ang problema ng budhi. Ang tanong na ito ay may kaugnayan dahil ang mga walanghiyang aksyon sa buhay ay hindi karaniwan. Tanging konsensya ang makapagliligtas...
Ang problemang ibinangon ng may-akda ng teksto: Ano ang konsensya? Paano ito nakakaapekto sa isang tao? Maraming tao ang nagtatanong ng mga tanong na ito. Inilarawan ni A.G. Ermakova sa kanyang trabaho...
Ang may-akda ng tekstong nabasa ko, ang sikat na manunulat-publisista na si V. Soloukhin, ay nasasabik na nagsasalita tungkol sa mahalagang problema sa moral ng budhi. Inaalala ang mahirap, gutom na taon ng digmaan, binanggit ng manunulat ang tungkol sa...
Posible bang linangin ang konsensya sa sarili? Ang antas ba ng kabihasnan ng mga tao ay may direktang impluwensya sa paglitaw ng kanilang budhi? Ang mga napakahalagang isyu na ito tungkol sa mga mamamayan...
1. M. Zoshchenko sa kuwentong "kasaysayan ng kaso". Alalahanin natin ang episode nang ang isang nars ay nakikipag-usap sa isang pasyente. Inaanyayahan niya ang bayani na pumunta sa "washing point". Ito ay nakakalito...
Naniniwala ako na ang sining ay regalo natin. Bukod dito, ang mahalaga ay ito ay isang regalo na maaari nating ibigay at maaari nating tanggapin. Sining -...
Hindi lahat ng tao ay kayang kumilos sa isang partikular na sitwasyon nang tapat at ayon sa konsensya. Sa kasamaang palad, maraming tao ang nakakalimutan ang tungkol sa pagkakaroon ng konsensya kapag kailangan nilang mabilis...

(60 salita) Sa komedya A.S. Ang budhi na "Woe from Wit" ni Griboedov ay lumilitaw sa harap ng mga mambabasa bilang isang katangian ng espirituwal na kultura ng isang tao. Kaya, hindi tinatanggap ni Chatsky ang serbisyo "hindi para sa negosyo, ngunit para sa mga tao," tulad ng hindi niya tinatanggap ang paglabag sa mga karapatan ng mga magsasaka. Ang pakiramdam ng katarungan ang dahilan kung bakit siya lumaban sa lipunan ni Famust, na nagpapakita ng mga bahid nito - nagmumungkahi ito na ang "konsensya ng budhi" ay hindi natutulog sa bayani.
(47 salita) Ang katulad na halimbawa ay makikita sa mga pahina ng nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Si Tatyana ay isang taong may budhi. Sa kabila ng pag-amin ni Eugene at ang kanyang damdamin para sa kanya, pinili niya ang hindi pag-ibig, ngunit tungkulin, na nananatiling isang tapat na asawa. Ito ay nagsasalita ng budhi, na nagpapahiwatig ng katapatan sa mga prinsipyo ng isa at paggalang sa mga mahal sa buhay.
(57 salita) Sa nobela ni M.Yu. Ang "Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov, ang pangunahing karakter ay si G.A. Si Pechorin ay isang "naghihirap na egoist." Pinahihirapan siya ng kanyang budhi, ngunit sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan upang labanan ito, na nagpapatunay sa kanyang sarili na ito ay pagkabagot lamang. Sa katunayan, ang kamalayan na ito ng kanyang sariling kawalan ng katarungan ay nagpapalungkot kay Gregory. Ang budhi ay nagiging hindi lamang isang "sukatan" ng moralidad, kundi isang tunay na "sandata" ng kaluluwa laban sa bisyong bumalot dito.
(56 na salita) Ang budhi ay, una sa lahat, karangalan at dignidad, na wala sa pangunahing katangian ng gawain ni N.V. Ang "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol - Chichikov. Ang taong walang "pagsisisi" ay walang kakayahang maging tapat. Ito ang sinasabi ng pakikipagsapalaran ni Chichikov. Nakasanayan na niyang linlangin ang mga tao, pinaniniwalaan sila sa kadakilaan ng "mga impulses na espirituwal," ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay nagsasalita lamang ng kababaan ng kanyang kaluluwa.
(50 salita) A.I. Solzhenitsyn sa kwentong "Mother's Courtyard" ay nagsasalita din tungkol sa mga katangiang moral. Ang pangunahing karakter, si Matryona, ay isang tao na ang saloobin sa buhay ay nagsasalita ng kadalisayan ng kaluluwa, empatiya para sa mga tao at tunay na pagsasakripisyo sa sarili - ito ay isang pakiramdam ng budhi. Ito ang gumagabay kay Matryona at hindi siya pinapayagang dumaan sa kasawian ng iba.
(45 na salita) Ang bayani ng kuwento ni N. M. Karamzin na "Poor Liza" ay nagdusa mula sa pag-atake ng budhi hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa kabila ng taos-pusong pagmamahal ni Lisa, pumili pa rin si Erast ng isang mayaman na babae upang mapabuti ang kanyang kalagayang pinansyal. Ang pagtataksil ay humantong sa batang babae sa pagpapakamatay, at ang salarin ay nagsagawa ng kanyang sarili para dito hanggang sa kanyang kamatayan.
(58 salita) I.A. Ang Bunin sa koleksyon na "Dark Alleys" ay nagpapataas din ng problemang ito. "Lahat ay lumilipas, ngunit hindi lahat ay nakalimutan," sabi ng dating serf na babaeng magsasaka sa ginoo na hindi niya sinasadyang nakilala, na minsan ay iniwan siya. Hindi siya pinahirapan ng kanyang konsensya kaya naman siguro siya pinarusahan ng tadhana sa pamamagitan ng pagsira sa kanyang pamilya. Ang isang walang prinsipyong tao ay hindi natututo ng anuman at hindi nararamdaman ang kanyang responsibilidad, kaya lahat ng bagay sa kanyang buhay ay nagiging malungkot.
(58 salita) D.I. Inihayag ni Fonvizin sa komedya na "The Minor" ang konsepto ng budhi gamit ang halimbawa ng isa sa mga pangunahing tauhan - si Gng. Prostakova. Sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan upang pagnakawan ang kanyang kamag-anak, si Sophia, upang sa wakas ay "kontrolin" ang kanyang mana, na pinipilit siyang pakasalan si Mitofanushka - nagmumungkahi ito na si Prostakova ay walang nabuong pakiramdam ng moral na responsibilidad sa mga tao, na kung saan ay ano ang konsensya.
(59 na salita) M. A. Sholokhov sa kuwentong "The Fate of Man" ay nagsabi na ang budhi ay karangalan at moral na responsibilidad, na pinatutunayan ito sa pamamagitan ng halimbawa ng pangunahing karakter, si Andrei Sokolov, na nagtagumpay sa tukso na iligtas ang kanyang buhay sa halaga ng pagkakanulo. . Siya ay hinimok sa isang matapat na pakikipaglaban para sa kanyang tinubuang-bayan sa pamamagitan ng pakiramdam ng kanyang pagkakasangkot sa kapalaran ng bansa, salamat sa kung saan siya ay nakaligtas sa pakikibaka para sa kalayaan ng ama.
(45 salita) Ang konsensya ay kadalasang susi sa pagtitiwala. Kaya, halimbawa, sa gawain ni M. Gorky na "Chelkash" ang pangunahing karakter ay kumukuha ng isang magsasaka sa negosyo, umaasa sa kanyang pagiging disente. Gayunpaman, wala ito kay Gavrila: ipinagkanulo niya ang kanyang kasama. Pagkatapos ay itinapon ng magnanakaw ang pera at iniwan ang kanyang kasama: kung walang konsensya, walang tiwala.

Mga halimbawa mula sa personal na buhay, sinehan, media

(58 salita) Ang budhi ay panloob na pagpipigil sa sarili; Kaya, halimbawa, ang tatay ko ay hindi kailanman magiging bastos o makakasakit sa isang "hindi magandang salita", dahil naiintindihan niya na kailangan mong tratuhin ang mga tao sa paraang gusto mong tratuhin ka nila. Ito ang ginintuang tuntunin ng moralidad mula sa kursong araling panlipunan. Ngunit ito ay gumagana lamang kapag ang indibidwal ay may konsensya.
(49 na salita) Ang pelikula ni Mel Gibson na "Hacksaw Ridge" ay nagpapataas ng isyu ng pagsasakripisyo sa sarili, na isa sa mga pangunahing tampok ng likas na matapat. Ang pangunahing tauhan, si Desmond Doss, ay itinaya ang kanyang sariling buhay upang "i-patch up" ang isang mundo na nalugmok sa walang katapusang mga digmaan. Siya, anuman ang mangyari, ay nagligtas ng mga tao mula sa isang mainit na lugar, na ginagabayan ng kanyang konsensya.
(43 salita) Ang budhi ay isang mas mataas na pakiramdam ng katarungan. Isang araw, sinabi ng kaibigan ng kapatid ko ang kanyang sikreto sa buong klase. Nais kong "turuan" siya ng isang aralin, ngunit sa pag-uusap ay lumabas na ang parehong mga batang babae ay kumilos nang masama. Napagtanto nila ito, nakipagpayapaan sila. Kaya, ang konsensya ay dapat magsalita sa isang tao, hindi paghihiganti.
(58 salita) Sapat na makita ang paglabag sa mga karapatan ng ibang tao nang isang beses, at agad na nagiging malinaw kung ano ang ibig sabihin ng salitang "konsensya". Isang araw, sa pagdaan sa isang palaruan, nakita ko ang isang maliit na batang babae na umiiyak at humihiling sa batang lalaki na huwag hawakan ang kanyang manika. Lumapit ako (lumapit) sa kanila at sinubukan kong malaman kung ano ang problema. Dahil dito, nagpatuloy sila sa paglalaro nang mapayapa. Hindi dapat dumaan ang mga tao sa problema ng ibang tao.
(50 salita) Hindi pinahihintulutan ng konsensya na iwanan ng isang tao ang isang nilalang na nasa problema na nangangailangan ng tulong. Isinalaysay ng aking kaibigan ang kuwentong ito: sa mga gabing may yelo, ang lahat ng mga hayop na walang tirahan ay nagdurusa sa gutom, at lumalabas siya araw-araw, sa kabila ng masamang panahon, upang pakainin sila. Ang pakiramdam ng pag-ibig at pamumuhay ay nangangahulugan ng pagiging isang matapat na tao!
(50 salita) Sa pelikula ni Mark Herman na "The Boy in the Striped Pajamas," ang problema ng budhi ay partikular na natutugunan. Ang mga panloob na karanasan na nagpapahirap sa kaluluwa ng pangunahing tauhan ay pumipilit sa kanya na mahanap ang kanyang sarili sa isang tunay na mundo ng may sapat na gulang - isang mundo ng kalupitan at sakit. At tanging isang maliit na batang Hudyo lamang ang makapagpapakita sa kanya ng tinatawag na "konsensya": upang manatiling tao, sa kabila ng mga panlabas na kalagayan.
(54 na salita) Sinabi ng ating mga ninuno: “Hayaan ang isang malinis na budhi ang sukatan ng iyong mga kilos.” Halimbawa, ang isang disenteng tao ay hindi kailanman kukuha ng pag-aari ng iba, kaya ang mga nakapaligid sa kanya ay nagtitiwala sa kanya. Ano ang hindi masasabi tungkol sa isang magnanakaw na hindi magkakaroon ng respeto sa lipunan. Kaya, ang konsensya, una sa lahat, ay humuhubog sa ating hitsura sa mga mata ng kapaligiran kung wala ito, ang personalidad ay hindi maaaring umiral sa mga tao.
(58 salita) “Maaaring walang ngipin ang budhi, ngunit maaari itong ngangatin,” ang sabi ng popular na salawikain, at ito ang ganap na katotohanan. Halimbawa, ang tampok na pelikula ni Jonathan Teplitzky, batay sa mga tunay na pangyayari, ay nagsasabi sa kuwento ni Eric Lomax, na nahuli ng mga tropang Hapones noong panahon ng digmaan, at ang kanyang “tagaparusa,” na sa buong buhay niya ay pinagsisihan ang nangyari: pagpapahirap at moral ni Lomax. kahihiyan.
(58 salita) Minsan bilang isang bata, nabasag ko ang plorera ng aking ina, at nahaharap ako sa isang mahirap na pagpipilian: aminin at parusahan (oops) o manatiling tahimik. Gayunpaman, ang pakiramdam na nakagawa ako ng masama sa ibang tao ay naging dahilan upang humingi ako ng tawad sa aking ina at napagtanto ang sarili kong pagkakamali. Dahil sa katapatan, pinatawad ako ng aking ina, at natanto ko na hindi ako dapat matakot na kumilos ayon sa aking budhi.
(62 salita) Sa pelikulang “Afonya,” ipinakilala sa atin ng direktor na si Georgy Danelia ang isang “walang prinsipyo” na lalaki na, sa kabila ng mga pangangailangan ng ibang tao, pinatay ang tubig sa bahay sa panahon ng emergency. Nang tanungin ng mga residente kung siya ay may konsensya, sumagot siya na mayroon siyang payo, ngunit walang oras. Ang sitwasyong ito ay nagpapahiwatig na ang pangunahing tauhan ay iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sarili. Kumbaga, tulog pa rin sa kanya ang tikas.