Ang karangalan at kawalang-galang sa kwento ng kapalaran ng tao. Essay sa pagtatapos sa direksyon: karangalan at kabulukan

Karangalan at kahiya-hiya.

Ang bawat isa sa atin ay nakatagpo ng mga taong may karangalan. Ang mga taong walang pagpipigil sa sarili ay makakatulong sa isang tao. Ang ganitong mga tao ay maaaring makatulong sa kahit na isang estranghero, nang walang hinihiling na kapalit. Ngunit mayroong, at ang madilim na bahagi ng karangalan, na nakakakuha ng lakas araw-araw. Ang kahihiyan ay isang negatibong kalidad ng isang tao, na kung saan ay ipinahayag sa kahulugan, pandaraya, panlilinlang at pagkakanulo. Sa hindi tapat na mga tao, ang kanilang kaakuhan lamang ang mahalaga; nakakatulong sila sa iba para sa kanilang sariling kapakinabangan. Maaari bang mapagkakatiwalaan ang gayong mga tao? Posible bang umasa sa kanila sa mga mahihirap na oras? Syempre hindi.

Ngayon nauunawaan natin na ang pagkadumi ay lumalaki, nakakakuha ng momentum, habang sinisira ang mga pamantayang moral ng tao. Ngayon ay mahirap makahanap ng isang tao na makakatulong, maunawaan at console.

"Alagaan ang karangalan mula sa isang batang edad," - ito mismo ang epigraph ng kwento "Anak ng Kapitan" ni Alexander Sergeyevich Pushkin. Ang konsepto ng karangalan ay naging sentro sa gawain. Ang karangalan ay pagiging disente, kadalisayan ng moralidad ng mga bayani tulad ng Pyotr Grinev, kanyang mga magulang, ang buong pamilya ni Kapitan Mironov; ito ay isang karangalan at katapatan ng militar sa panunumpa, ito ay, sa pamamagitan ng at malaki, isang pag-ibig ng inang bayan. Ang kuwento ay naiiba ang Peter Grinev at Alexey Shvabrin. Parehong bata, maharlika, opisyal, ngunit kung gaano sila kaiba sa pagkatao at moral na mga prinsipyo. Si Grinev ay isang taong may karangalan, may kinalaman din ito sa kanyang saloobin kay Masha Mironova, o ito ay ang kanyang katapatan sa panunumpa, tiyaga hanggang sa katapusan sa panahon ng kaguluhan sa Pugachev. Nang walang karangalan at konsensya Alexey Shvabrin. Siya ay bastos kay Masha, walang halaga sa kanya na huwag pumunta sa mga rebelde, lumalabag sa karangalan ng isang opisyal. Si Kapitan Mironov, ang kumandante ng kuta ng Belogorsk, ay nagpapalabas ng malalim na pakikiramay. Hindi niya ibinaba ang kanyang dangal, nanatiling tapat sa panunumpa, hindi lumuhod sa harap ng Pugachev. Sa pamilyang Grinev, ang konsepto ng karangalan ay ang batayan ng karakter ng ama ni Petrusha. Sa kabila ng katotohanan na si Peter, tulad ng lahat ng mga bata, ay nagnanais na maglaro ng mga bangka, ngunit ang pangunahing bagay ay pinalaki sa kanya - dignidad ng tao, pagiging disente, at ito ay isang karangalan. Ipinakita ito ng bayani sa pamamagitan ng pagbabalik ng utang sa card, at nang hindi pinapahiya ang kanyang sarili sa pagkakanulo, tulad ng ginawa ni Schwabrin.

Bumaling tayo sa gawaing "Awit ni Tsar Ivan Vasilyevich, ang batang oprichnik at ang mapangahas na mangangalakal na Kalashnikov" ni Mikhail Yurievich Lermontov. Tinatalakay ng manunulat ang isa sa pinakamahalagang mga problema na kinakaharap ng isang tao - ang problema ng karangalan. Paano maprotektahan ang iyong karangalan at mga mahal sa buhay, sa kabila ng lahat, kung paano mananatiling isang tao sa anumang sitwasyon?

Ang pagkilos ay naganap sa malayong ika-labing anim na siglo, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, kapag ang mga guwardiya ay maaaring gumawa ng mga kalupitan, alam na hindi sila mapaparusahan ng tsar. Ang nasabing oprichnik ay ipinakita kay Kiribeevich, na, nang hindi iniisip ang kapalaran ng babae, si Alena Dmitrievna, ay inilalagay siya sa isang kakila-kilabot na sitwasyon. Nakikita siya ng mga kapitbahay na hinahabol siya - isang may-asawa, na sa mga taong iyon ay itinuturing na pinakadakilang kasalanan. Nahihiya ako sa isang inosenteng babae. Galit ng kanyang asawa, ang mangangalakal na Kalashnikov, na pinatawag ang oprichnik sa isang bukas na labanan. Ipinagtanggol ang karangalan ng kanyang asawa at pamilya, napunta siya sa isang tunggalian, na napagtanto na hindi siya magiging maawain sa hari sa anumang kaso. At pagkatapos ay isang tunggalian ay nilalaro sa pagitan ng katotohanan, karangalan at kabulukan. Dahil sa isang lalaki na pinagkaitan ng moralidad, namatay ang isang marangal na Kalashnikov, ang kanyang mga anak ay naiwan nang walang ama, at ang batang inosenteng batang babae ay isang biyuda. Kaya sinira ng Kiribeevich ang buhay hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa kanyang minamahal na babae. At lahat ng dahil dito, na ang isang tao na walang mga espirituwal na halaga ay hindi maiintindihan ang tunay na pag-ibig, na itinataas niya sa mabubuting gawa, kung saan ang karangalan ay nananatiling dalisay at walang kasalanan. Ang gawaing ito ay nagtuturo ng maraming: ang katotohanan na palaging kinakailangan upang ipagtanggol ang karangalan ng mga pamilya, kamag-anak, hindi upang bigyan ang sinumang pagkakasala.

Sa konklusyon, nais kong tawagan ang mga tao sa konsensya. Sa kung ano ang palaging konsepto ng karangalan. Ang karangalan ay isa sa pinakamataas na katangian ng moral ng isang tao. Nabuo ito mula pagkabata. Pagkatapos ng lahat, ang mga pundasyon ng dignidad ng tao ay isang mahaba at madulas na landas mula sa pagkamakasarili hanggang sa pagtula ng mga prinsipyo sa moral. Mula sa isang tao sa bawat tao, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga pangunahing kaalaman sa karangalan, pag-uugali at dignidad ng tao ay naipasa, at ang tao lamang ang pumili ng alinmang mga ideyang moral na pipiliin bilang isang gabay sa buhay na ito. Kaya hindi tayo magiging mga hindi tapat na tao, hindi tayo mahahalintulad sa mga nilamon na ng kanilang sariling kaakuhan, pagkamakasarili at pagiging makasarili. Sa katunayan, ang pagpapakita ng karangalan ay isang gawa hindi lamang para sa sarili, kundi para sa buong mundo!

Dubrovsky Egor

Mas mabuti na maging mahirap na may karangalan kaysa sa mayaman na may kadiliman.

Karangalan ... ano ito? Ang karangalan ay isang katangian ng moral ng isang tao, ang kanyang mga prinsipyo na karapat-dapat sa paggalang at pagmamalaki, ito ay isang mataas na espiritwal na kapangyarihan na maaaring mapigil ang isang tao mula sa pagiging totoo, pagkakanulo, kasinungalingan at duwag. Kung walang karangalan, ang isang tao ay walang totoong buhay. Mas mabuti na maging mahirap na may karangalan kaysa sa mayaman na may kadiliman.

Ang mga klasiko ng peke ng mundo ay lumikha ng maraming mga gawa na nagsasabi tungkol sa mga bayani na may ibang saloobin sa konsepto ng karangalan at dangal. Kaya sa tula sa salaysay ni Charles Baudelaire na, "Fake Coin", ipinapakita ang kabangisan ng tao at ang pagpili ng kadustaan. Ang pangunahing karakter ay nagbibigay sa mahirap na tao ng isang pekeng barya, na hindi iniisip na ang kapus-palad na tao ay maaaring madakip. Ang isang pag-aresto ay ang pinakamaliit na bagay na magagawa nila, maaari nila siyang mailok, papatulan, o papatayin lang siya. Ang mahirap na kapwa ito ay may buhay na walang asukal, at sa gayon ito ay magiging mas masahol pa. Ang taong nagbigay ng barya na ito ay gumawa ng isang kahiya-hiyang gawa, pinili niya ang kayamanan sa halip na karangalan, kahit na hindi siya mahihirapan sa isang barya. Nais ng may-akda na iparating sa amin ang ideya na hindi mapagpatawad na maging masama, at kahit na mas masahol - ang gumawa ng kasamaan sa pamamagitan ng katangahan. Ito ang pinaka hindi tapat na kilos! Kahit na ang mabait na gawa sa kailaliman ay maaaring maitago ang isang malaking pag-ulan.

Sa tula ni Nikolai Vasilyevich Gogol na Patay na Kaluluwa, ang pangunahing karakter na si Pavel Ivanovich Chichikov ay nagsisilbing isang matingkad na halimbawa ng kawalang-galang. Niloloko niya ang buong tula para sa kanyang sariling pakinabang. Nais ni Pavel Ivanovich na yumaman sa pamamagitan ng pagbili ng mga "patay na kaluluwa". Ito ang mga dokumento sa pagmamay-ari ng mga magsasaka na namatay, ngunit nakalista bilang pamumuhay. Si Chichikov ay bumibili ng "mga kaluluwang patay" upang linlangin ang buong lipunan. Si Pavel Ivanovich ay hindi nag-iisip tungkol sa mga tao, brazenly nagsinungaling sa kanila at ginawa ang lahat para sa kanyang sarili. Ang pagsusuri sa dalawang halimbawa na ito, nakikita natin na mas madalas na pumili ng yaman ang mga tao. Ngunit naniniwala ako na mas mabuti para sa mahihirap na makasama ang karangalan kaysa sa mayaman na may kadiliman.

"Ang karangalan ay tulad ng isang hiyas: ang pinakamaliit na espongha ay nag-aalis sa kinang at kinukuha ang lahat ng presyo nito," isang beses sinabi ni Edward Pierre sa Boshen. Oo, ito talaga. At sa lalong madaling panahon o lahat ay kailangang magpasya kung paano mabuhay - kasama o walang karangalan.

Cheboltasov Igor

Saan nagmula ang mga taong napapahiya?

Ang kahihiyan ay isang negatibong kalidad ng isang tao, na kung saan ay ipinahayag sa kahulugan, pandaraya, panlilinlang at pagkakanulo. Sinasangkot ang kahihiyan, ang pagkawasak ng sarili bilang isang tao. Kahit na sa pinakamahirap na sandali, ang isang tao ay dapat magpatuloy sa paglalakad sa isang matapat na paraan, nang walang isang segundo nang walang pag-aalinlangan. Simula ng kapanganakan, pinalaki ng mga magulang ang mga anak upang maging matapat, saan nagmula ang mga napapahiyang tao?

Tila ang iba't ibang mga kasagutan ay maaaring ibigay sa katanungang ito, ngunit naniniwala ako na ang kawalang-hiya ay ang una, ang kawalan ng paggalang sa sarili at iba pa. Samakatuwid, napakahalaga na maunawaan natin na ang pangunahing halaga sa buhay ay karangalan at konsensya. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi lahat ay nauunawaan ito at pinipili ang maling landas. Sa pamamagitan ng paggawa ng anumang panlilinlang, papalapit na kami sa kadiliman. At sa bawat kasunod na pagtataksil, nagiging kahiya-hiya tayo.

Ang paksa ng pagkadismaya ay hinawakan sa nobela ni Alexander Sergeyevich Pushkin "Anak ng Kapitan". Dalawang bayani ang kaibahan sa gawaing ito: Peter Grinev at Alexey Shvabrin. Maaari mong husgahan ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon sa mahihirap na oras. Para sa mga bayani, ang pagsubok ay ang pagkuha ng kuta ng Belogorsk ni Pugachev, kung saan ipinakita ni Shvabrin ang kanyang pagkadisgrasya. Iniligtas niya ang kanyang buhay sa pamamagitan ng panlilinlang. Nakikita natin siya sa gilid ng mga rebelde, habang may isang bumubulong kay Pugachev sa kanyang tainga. Handa nang ibahagi ni Grinev ang kapalaran ni kapitan Mironov at manindigan para sa kanyang sariling bayan.

Bumalik tayo sa nobelang War and Peace ng Leo Tolstoy. Ang pangunahing karakter, si Anatole Kuragin, ay isang walang pananagutan at mapagkunwari. Hindi niya iniisip ang tungkol sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, hindi iniisip ang tungkol sa hinaharap at hindi binibigyang pansin ang mga opinyon ng iba. Ang kahihiyan ni Kuragin ay ang pagnanais niyang pakasalan si Marya Bolkonskaya dahil sa kanyang kayamanan. Narito ipinakita kung paano handa ang bayani para sa anumang kahiya-siyang kilos para sa kanyang kapakanan at sa kanyang sariling pakinabang. Nais iparating ng may-akda sa amin na ang isang hindi matapat na tao ay handa para sa isang nangangahulugang pagkilos para sa kanyang sariling pakinabang.

Pagbuod ng nasa itaas, maaari nating tapusin na ang pagkadisgrasya ay nangangahulugang pagkawala ng pagkatao ng isang tao. Ang pagkakaroon ng hindi matapat na isang beses, ang isang tao ay hindi maaaring tumigil sa pagiging isang traydor at isang sinungaling. Madalas kaming nakakakilala ng mga taong hindi tapat sa ating panahon, ngunit nais naming magkaroon ng maraming mga tapat na tao hangga't maaari.

Evstropova Victoria

Ang karangalan at dangal, kamalayan ng personalidad ng isang tao, lakas ng espiritu at kalooban - ang lahat ng ito ay mga tagapagpahiwatig ng isang tunay na paulit-ulit at malakas, matatag na tao. Tiwala siya sa kanyang sarili, mayroon siyang sariling opinyon sa anumang account, hindi siya takot na ipahayag ito, kahit na hindi ito nag-tutugma sa opinyon ng nakararami. Ito ay halos imposible upang masira, magpasakop, gumawa ng isang alipin. Ang nasabing tao ay hindi nagagawa, siya ay isang tao. Maaari mong patayin siya, kunin ang kanyang buhay, ngunit imposibleng makuha ang kanyang karangalan. Ang karangalan sa kasong ito ay mas malakas kaysa sa kamatayan.

Sa kwento ni Mikhail Sholokhov, "Ang kapalaran ng tao," napansin namin ang kwento ng isang simpleng sundalo ng Russia - si Andrei Sokolov. Ang bayani ng kuwento ay ang pinaka-ordinaryong tao na nagkaroon ng kasawian na mabuhay sa panahon ng Great Patriotic War. Ang kwento ni Andrei Sokolov ay medyo pangkaraniwan, ngunit kung ano ang mga pagsubok na kailangan niyang dumaan! Gayunpaman, nagawa niyang magtiis nang may karangalan sa lahat ng kahirapan, nang hindi nawawalan ng lakas ng loob at dangal. Binibigyang diin ng may-akda na si Andrei Sokolov ay ang pinaka-ordinaryong taong Russian, sa gayon ipinapakita na ang karangalan at dangal ay hindi maiwasang ugali ng isang Russian character. Naaalala ko ang pag-uugali ni Andrei sa pagkabihag ng Aleman. Ang mga Aleman, upang magkaroon ng kasiyahan, pinilit ang pagod at gutom na bilanggo ng digmaan upang uminom ng isang baso ng mga schnapp, ginawa ito ni Andrew. Sa alok ng isang kagat, buong tapang niyang sumagot na pagkatapos ng una, ang mga Ruso ay hindi kumagat. Pagkatapos ay binuhusan siya ng mga Aleman ng pangalawang baso at, sa kabila ng pagiging gutom niya, ininom niya ito at muling tumanggi ang meryenda. Matapos ang ikatlong baso, muling tumanggi si Andrei ng meryenda. At pagkatapos ay magalang ang komandante ng Aleman na magalang sa kanya: "Ikaw ay isang tunay na sundalo ng Russia. Ikaw ay isang matapang na sundalo! Nirerespeto ko ang mga karapat-dapat na karibal. " Nang sabihin ang mga salitang ito, binigyan ng Aleman ang tinapay at mantika kay Andrei. Ibinahagi niya ang lahat ng mga paggamot na ito sa kanyang mga kasama. Narito ang isang halimbawa na nagpapakita ng lakas ng loob at karangalan na kahit na sa harap ng kamatayan ang mga mamamayan ng Russia ay hindi nawala.

Naaalala ko rin ang kwento ni Vasily Bykov "Crane Shout", kung saan ang bunsong sundalo sa batalyon - si Vasily Glechik - ay nanatiling tanging nakaligtas laban sa isang buong pagsabog ng mga Aleman. Ngunit hindi ito kilala ng mga kaaway, at naghahanda sila na hampasin, tinitipon ang pinakamahusay na puwersa. Naiintindihan ni Glechik na kailangan niyang harapin ang kamatayan, ngunit hindi niya talaga inisip ang tungkol sa pagtakas, pagsiraan o pagsuko. Ang karangalan ng isang sundalong Ruso, isang taong Ruso, ay isang walang kamatayang kalidad. Handa niyang ipagtanggol ang kanyang sarili hanggang sa kanyang huling hininga, sa kabila ng pagkauhaw sa buhay, dahil siya ay 19 taong gulang lamang. Bigla niyang narinig ang sigaw ng mga crane, tumingala sa langit, walang hangganan, walang hanggan, buhay na piercingly, at pinapanood ang mga pananabik na mga mata ng mga libre, maligayang ibon. Nais niyang mabuhay. Kahit na sa ganitong kakila-kilabot na oras, kapag ang mga tao ay bumaril at pumatay sa paligid, ang mga tao ay walang makakain, saan man mabubuhay. At biglang narinig niya ang isang nagdadalamhating ungol, tumingala muli at nakakita ng isang nasugatan na kreyn, na sinusubukan na makibalita sa kanyang kawan, ngunit hindi nagawa. Siya ay napapahamak. Ang galit ay nagmamay-ari ng bayani, isang hindi maipaliwanag na pagnanasa sa buhay. Ngunit pinisil niya ang isang solong granada sa kanyang kamay at naghanda para sa kanyang huling labanan.

Kaya mula sa nabanggit, maaari nating tapusin na kahit na sa harap ng malapit na kamatayan, imposible para sa isang taong Russian na kumuha ng karangalan at dangal.

Kasama ang artikulong "Komposisyon sa temang" Karangalan at katiyakan "basahin:

Si Mikhail Alexandrovich Sholokhov ay isang mahusay na master ng panitikan ng Sismong realismo. Ang isa sa mga gawa kung saan hinahangad ng may-akda na sabihin sa buong mundo ang malupit na katotohanan tungkol sa napakalaking presyo na binayaran ng mga taong Sobyet para sa karapatan ng sangkatauhan hanggang sa hinaharap ay ang kwento na "The Fate of Man", na inilathala sa Pravda noong Disyembre 31, 1956 - Enero 1, 1957. Sinulat ni Sholokhov ang kuwentong ito sa isang kamangha-manghang maikling panahon. Ilang araw lamang ng pagsisikap ang ibinigay sa kwento. Gayunpaman, ang kanyang kasaysayan ng malikhaing ay tumatagal ng maraming taon: sa pagitan ng isang pagkakataon na pagkikita sa isang tao na naging prototype ni Andrei Sokolov, at ang hitsura ng "The Fate of Man" sampung taon na ang lumipas. Ang kwento ay realistically deepened ang mahusay na tradisyon sa pampanitikan at binuksan ang mga bagong prospect para sa artistikong embodiment ng tema ng digmaan. Kung sa huling bahagi ng 40s at unang bahagi ng 50s, gumagana ang kabayanihan ng mga tao sa digmaan ay isang bihirang pagbubukod, pagkatapos sa pangalawang kalahati ng 1950s, ang interes sa paksang ito ay naging mas aktibo. Dapat itong ipagpalagay na si Sholokhov ay lumingon sa mga kaganapan sa panahon ng digmaan hindi lamang dahil ang impression ng isang pulong sa drayber, na labis na nasasabik sa kanya at ipinakita ang isang halos tapos na na balangkas, ay hindi napawi. Ang pangunahing at pagtukoy ng bagay ay naiiba: ang nakaraang digmaan ay tulad ng isang kaganapan sa buhay ng sangkatauhan na nang hindi isinasaalang-alang ang mga aralin nito, hindi isa sa mga pinakamahalagang problema ng modernong mundo ay maaaring maunawaan at malutas.
Si Sholokhov, na ginalugad ang pambansang pinagmulan ng karakter ng kalaban na si Andrei Sokolov, ay tapat sa malalim na tradisyon ng panitikang Ruso, ang mga pathos na kung saan ay pag-ibig para sa lalaki ng Russia, paghanga sa kanya, at lalo na naging maingat sa mga pagpapakita ng kanyang kaluluwa na nauugnay sa pambansang lupa. Si Andrei Sokolov ay isang tunay na lalaki ng Russia noong panahon ng Sobyet, ang kanyang kapalaran ay sumasalamin sa kapalaran ng kanyang katutubong tao, ang kanyang pagkatao ay sumama sa mga tampok na nagpapakilala sa mukha ng bansa. Gumagawa siya ng mga bayani na gawa, nang hindi nakakabit ng kahalagahan sa kanila. Upang mapatunayan ito, tandaan lamang kung paano siya ay sabik na maghatid ng mga shell sa baterya o nang walang pag-aatubili ay nagpasya na sirain ang taksil. Ang kawalang-interes ng pag-asa, katamtaman at pagiging natural - ito ang mga tampok na hindi nakikilala sa kanya mula sa mga taong Sobyet, ngunit gumawa siya ng kaugnayan sa kanila, pag-usapan ang tungkol sa kanya bilang isang tao na mapagkaloob ng mga tao sa kanilang espirituwal na pamana. Ito ay isang tao na kumakatawan sa mga tao sa malupit at trahedyang mga pangyayari at nagpapakita ng mga katangian na hindi kanyang pribilehiyo sa moral, hindi makilala siya sa iba, ngunit mas mapalapit sila sa kanila.
  Sa kwentong "Ang kapalaran ng tao" mahirap talagang makahanap ng kung minsan ay namuhunan sa konsepto ng "makabagong ideya". At sa katunayan: ang laconicism ng mga katangian at paglalarawan, ang dinamismo ng isang lagay ng lupa, ang sukdulang pagpigil at pagiging objectivity - ang lahat ng ito ay walang kapangyarihan ng kanon kay Sholokhov. Samantala, ang "The Fate of Man" ay isang makabagong gawa sa pinaka direkta at malalim na kahulugan ng salita, makabagong kakanyahan, sa ideolohiyang ito at aesthetic na kakanyahan.
Si Andrei Sokolov, na dumaan sa digmaan, nawala ang lahat: ang pamilya ay namatay, ang arus ay nawasak. Ang mapayapang buhay ay dumating, ang oras ay dumating para sa paggising sa tagsibol, ang oras para sa pag-asa para sa isang masayang kinabukasan. At tinitingnan niya ang mundo sa paligid niya "na parang dinidilig ng abo" at "napuno ng hindi magagandang pagnanasa" na mga mata, ang mga salita ay bumagsak mula sa kanyang mga labi: "Bakit ka, buhay, kaya ko nilagpasan? Bakit mo ito ginawang ganyan? .. "Sa mga salita ni Andrei Sokolov, may mga nakatagong kapwa nakakaligalig na kawalang-malay at kawalang-pag-asa. Ang isang lalaki ay nakabaling sa kanyang nakakagulat na tanong sa buhay, at hindi inaasahan ang isang sagot mula dito. Sa pagbabalik-tanaw sa nakaraan, naalala at pagsusuri ang lahat ng kanyang ginawa, hindi naramdaman ng bayani ang kanyang pagkakasala bago ang buhay at mga tao. Hinahanap ni Sholokhov ang mga motibo ng kanyang trahedya hindi sa mga katangian ng pagkatao, ngunit sa trahedya na estado ng mundo, sa di-kasakdalan ng buhay ng tao. Ang kapalaran ng bayani ay kasama sa isang malawak na stream ng makasaysayang pagkatao. Mayroong problema na walang sikat na manunulat na kontemporaryo na dumaan. Pinag-uusapan natin kung paano naganap ang kapalaran ng mga dumaan sa Mahusay na Digmaang Patriotiko, kung ano ang natutugunan ng mapayapang buhay, kung gantimpalaan sila para sa kanilang mga pagsasamantala at pagdurusa, kung ang kanilang pag-asa, minamahal sa harap na linya, ay natutupad, kung ano ang mga aralin na natutunan, at kung anong papel ang kanilang natutunan. sa mga pakikipag-usap at pag-aalala ng mundo pagkatapos ng digmaan. Ang pagbabalik ng sundalong nasa harap na linya sa mapayapang buhay, sa bahay, na natural ay naging isa sa mga pangunahing motibo sa gawain ng mga manunulat. Ang post-war reality ay inilalarawan sa mga larawan ng konstruksyon, na muling nabuhay mula sa mga lugar ng pagkasira ng mga lungsod at nayon. Ang mga tao ay nagtatrabaho nang walang paghahanap ng oras upang mag-isip, hindi nagbibigay ng pansin sa alinman sa mga mapait na alaala ng nakaraan, o hindi mapakali na damdaming lumitaw bilang tugon sa kawalang-katarungan at kasamaan, na hindi nawala sa buhay. Sa mga forties, maraming mga manunulat ng Sobyet ang lumikha ng maling ideya tungkol sa sukat ng bayani ng gawa ng mga tao, na naimpluwensyahan ang isang walang kabuluhang ideya na pagpapanumbalik ng mga nasira, ang paggaling sa mga sugat ay hindi napakahirap, at ang misyon ng kasaysayan ng mga taong Sobyet, na nagligtas sa sangkatauhan mula sa pasistang pagkalipin, ay madaling nagawa. Ang ilang mga manunulat ay tila nakalimutan na ang katotohanan tungkol sa panahon ay hindi nakatanggap ng isang kumpletong ekspresyon sa parada ng tagumpay, na kinoronahan ang kabayanihan ng mga tao sa digmaan. Ito ay magiging isang simbolo lamang ng panahon, ngunit hindi isang makatotohanang larawan ng oras kasama ang mga pagdurusa, pagkalugi at gusto nito.
Ang artistikong pagiging kakaiba ng kuwento na "The Fate of Man" ay nasa pambihirang kapasidad ng nilalaman nito, sa mga epikong proporsyon sa lawak ng mga kuwadro na gawa. Ang kapalaran ni Andrei Sokolov ay ang pangunahing motibo ng plot, ngunit ang kwento ay nagbibigay ng isang buhay na panorama ng kasaysayan ng bansa, ang mga episode ng militar na kamangha-manghang para sa kanilang drama ay nakuha. Ang pagtuklas kay Sholokhov bilang isang artista na naggalugad sa kaluluwa ng isang tao sa mga pagbagong punto ng kasaysayan nito, ang pagkatao ng isang tao na kumikilos sa malupit na kalagayan ng isang trahedya na panahon, ay hindi limitado sa gawain ng mga indibidwal na manunulat. Ang karanasan ng mahusay na artista ay pag-aari ng lahat, ngunit ang bawat isa ay tumatagal mula dito kung ano ang naaayon sa kanyang malikhaing adhikain. Ang mga nobelang at talento ng digmaan, na isinulat noong huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s, sa kabila ng kanilang pansining na pagkatao, ay may mga karaniwang tampok, na nagpapahintulot sa kanila na isaalang-alang bilang isang kababalaghan ng panitikan ng isang tiyak na panahon. Ito ay tiwala sa tao, ang aktibidad ng humanism, ang malay na pagnanais na italaga sa paglilingkod sa kasalukuyan ang trahedya na karanasan ng nakaraan.

Sinimulan ni Andrei Sokolov ang kwento tungkol sa kanyang sarili sa mga salitang: "sa una, ordinaryong buhay ko." Ngunit sa "ordinaryong buhay" na ito na nakita ni Sholokhov ang tunay na pinataas at tao, para sa matapat at mahinhin, marangal at walang pag-iimbot na tao lamang ang ipinahayag lamang sa pang-araw-araw na pag-aalaga at paggawa. Maingat na ginagamit ni Sholokhov ang karapatan ng artist upang pumili ng materyal kapag inulit niya ang kwento ng bayani, na naalaala ang mga "mabagsik na salita" na itinapon sa kanyang asawa at inumin kasama ang mga kaibigan, pagkatapos nito ay "nagpapanggap kang sumulat ng mga tulad na mga pretzels na nakakatakot na tumingin mula sa gilid." Ngunit alam ng manunulat na hindi ito ang pangunahing bagay sa karakter ni Andrei. Ang isang nagtatrabaho na lalaki, lahat ay nasisipsip sa pag-aalaga sa pamilya, isang magiliw na asawa at ama na nakakatagpo ng tunay na kaligayahan sa tahimik na kagalakan at katamtaman na tagumpay na hindi ipinasa ng kanyang tahanan, si Andrey Sokolov ay nagpapakilala sa mga pamantayang moral na likas sa mga tao sa trabaho. Sa pamamagitan ng kung anong malambing na pagtagos ay naalala niya ang kanyang asawa na si Irina: "Mula sa gilid upang tumingin - ..." Gaano kalaki ang pagmamalaki ng ama na inilalagay niya sa mga salita tungkol sa mga anak, lalo na tungkol sa kanyang anak: "At ang mga anak ay nalulugod ..."
Ang landas ni Sokolov sa giyera ay malagim. Ang mga milestones sa landas na ito ay mga feats na nagawa ng isang tao na hindi nasira, na hindi nagkasundo, na hindi kinikilala ang awtoridad ng kaaway sa kanyang sarili at pinanatili ang kahusayan sa moral sa kanila. Tanging ang ganoong tao ay sadyang madali at malalim na nagsasabi tungkol sa labis na paghihirap ng digmaan, na nahulog sa mga balikat ng mga kababaihan at mga bata: "Ang buong kapangyarihan ay nagpahinga sa kanila! .." Ngunit kahit na mas mahirap na mga pagsubok ang naghihintay sa kanya: ang kanyang pamilya ay namatay, sa Araw ng Tagumpay ng isang bullet bullet na Aleman ang nagtapos sa kanyang buhay. anak ni Anatoly. Ngunit sa kanyang mga mata ay walang nakatagong paghihiganti ng poot, o nakakalason na pag-aalinlangan. Binawi ng buhay ang tao, ngunit hindi masira siya, upang patayin ang isang buhay na kaluluwa sa kanya.
  At ngayon na ang huling milestone ng landas ng protagonist - pinagtibay ni Andrei Sokolov ang maliit na Vanyusha, na binawian ng digmaan ng kanyang mga kamag-anak. Hindi sinubukan ni Andrei na ma-motivate ang kanyang desisyon na kumuha ng isang ulila na pilosopiko, ang hakbang na ito ay hindi nauugnay sa problema ng tungkuling moral. Para sa kanya, ang "pagprotekta sa isang bata" ay isang natural na pagpapakita ng kanyang kaluluwa. Upang ang mga mata ng bata ay maging maliwanag, "na parang hindi masama," at ang marupok na kaluluwa na manatiling hindi mapigilan, walang malupit na dapat hawakan. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na "huwag saktan ang puso ng bata upang hindi niya makita ang isang nasusunog at nangangahulugang lalaki na tumatakbo sa kanyang pisngi ..."
  Ang pakikiramay na yumakap sa may-akda, nagulat sa kwento ni Andrei Sokolov, ay hindi nagbigay ng kwento ng isang sentimental na pangkulay, dahil ang bayani ay nagsalita hindi lamang awa, kundi pati na rin ang pagmamalaki sa lalaking Russian, paghanga sa kanyang lakas, kagandahan ng kanyang espiritu, pananampalataya sa malawak na posibilidad ng mga tao. Iyon ay kung paano lumilitaw ang pangunahing karakter, at binigyan siya ng may-akda ng kanyang pagmamahal, paggalang at pagmamalaki kapag, na may pananalig sa katarungan at pangangatuwiran, sinabi niya: "Dalawang ulila na mga tao ..."

Si Andrey Sokolov ay isang taong mahusay na kagandahan. Sa simula ng kwento, pinapagaan tayo ng Sholokhov na nakilala namin ang isang mabait at malakas na tao, simple at bukas, katamtaman at banayad. Ang matangkad na ito, "nakayuko na tao", nagbihis sa "maraming mga lugar ng isang sinusunog na palad na dyaket", sa mga magaspang na sapatos, ay agad na inilagay siya sa kanyang sarili. Gaano kalaki ang kahinahunan sa mga sinabi niya sa batang lalaki: "- Kumusta sa tiyuhin, anak! .." Hindi pa rin namin alam ang tungkol sa taong ito, ngunit ayon sa kung paano niya sinabi tungkol sa batang lalaki: "- Ako ay may problema sa pasahero na ito !. . ", - marahil maaari mong makita sa kanya ang isang mabait, malambot na kalikasan. Ni ang pangangati, o ang pagpapabaya ng kawalang-interes ng may sapat na gulang, kapag nagsasalita siya tungkol sa bata, ay nadulas sa kanyang pagsasalita. Isang reklamong reklamong: "Mayroon akong problema sa pasahero na ito" - matalim lamang na tinakpan ang kanyang tunay na damdamin. Napansin na "ang kanyang kapatid ay isang driver" sa harap niya, siya ay marahas at bukas, kasama ang marangal na naturalness na nagpapakilala sa mga simple at mabubuting tao, ay pumasok sa isang pag-uusap: "Ipagpalagay ko na darating ako, magkaroon ng usok na magkasama. Isa at usok, at mamatay na may sakit. " Ang kanyang masigasig na mata ay nabanggit na ang interlocutor "ay nabubuhay nang mayaman, naninigarilyo ng mga sigarilyo", isang kasabihan ay lumalabas sa kanyang mga labi, na naglalantad ng isang may karanasan at mabubuting tao: "Well, kapatid, nababad na tabako, na ang kabayo ay ginagamot, walang mabuti." Bilang isang bihasang sundalo, nagtatanong siya tungkol sa mga nakaraang taon at bumagsak: "Buweno, kinailangan ko rin, kapatid, ang goryushka pababa sa aking butas ng ilong at sa itaas." Hindi naghahanap si Andrei ng isang dahilan upang ibuhos ang kanyang kaluluwa sa harap ng bawat taong nakatagpo niya. Sa interlocutor nakikita niya ang isang sundalo, na ang kapalaran ay hindi din madali. Ang pagpipigil sa tao ay isang katangian na pantay na likas sa may-akda at ang bayani ng kuwento. Ang salaysay na hindi sinasadya na tumakas mula sa kanya: "Bakit ka, buhay, kaya ako nasira? Bakit mo ito ginulo? "- ay nagambala:" At bigla kong natanto: malumanay na itinulak ang aking maliit na anak na lalaki, sinabi niya: "Pumunta, honey, maglaro malapit sa tubig, palaging may ilang uri ng biktima para sa mga bata sa malaking tubig. Tingnan mo lang, huwag basahin ang iyong mga paa! "

Sa karanasan at obserbasyon, sa mga saloobin at damdamin ng Sokolov, ang mga makasaysayang, mahalagang at moral na mga konsepto ng mga tao ay makikita, sa isang matinding pakikibaka at masipag na pag-intindi, ang pag-unawa sa katotohanan, alam ang mundo. Ang lalim at kalinuan ng kanyang mga pahayag ay pinagsama sa pagiging simple at kalinawan. Alalahanin natin kung paano niya maihahambing ang memorya ng pagkabata sa kidlat ng tag-init: "Matapos ang lahat, ang memorya ng mga bata ay tulad ng kidlat ng tag-init ..." Gayunpaman, emosyonal na pagtugon at lambing, ang kakayahang aktibong pag-ibig, na ipinakita sa kanya pagdating sa mga taong mabait at patas o nangangailangan ng proteksyon - Ito ang batayan ng moralidad ng pag-intindi, pag-aalipusta, katapangan na may kaugnayan sa kalupitan at pagtataksil, kasinungalingan at pagkukunwari, duwag at duwag.
  Nagpunta si Andrei Sokolov sa harapan bilang isang tao na naitatag na, ang giyera ay isang malupit na pagsubok ng mga puwersang pisikal at espiritwal, paniniwala at ideals na bumubuo sa kakanyahan ng kanyang pagkatao, ang batayan ng kanyang pananaw sa mundo at pagkatao. Hindi ipinakita ni Sholokhov ang mga detalye ng harap-linya ng buhay at mga kapahamakan sa kampo upang tumutok sa paglalarawan ng "pagkabigla", "kasukdulan" na sandali, kapag ang karakter ng bayani ay nagpapakita ng sarili nang mariin at malalim. Paalam sa platform, makunan, pagbabayad laban sa traydor, hindi matagumpay na pagtatangka upang makatakas mula sa kampo, makipag-away sa Müller, homecoming, libing ng anak, nakikipagpulong sa batang si Vanyushka - ito ang mga milestone ng landas ni Andrey. Nasaan ang mga mapagkukunan na nagbigay lakas upang makatiis, makatiis? Ang sagot sa tanong na ito sa talambuhay ng pre-giyera ng Sokolov, ang coeval ng siglo, na ang landas ng buhay ay minarkahan ng hindi malilimot na mga kaganapan sa buhay ng mga tao at bansa kung saan naganap ang rebolusyon, isang bagong mundo ang nilikha sa paggawa at pakikibaka. Ito ang mga pangyayari na humuhubog sa pagkatao at pananaw sa mundo ng isang tao, ang makasaysayang kamalayan ng mga tao kung kanino siya anak.

Mga pangangatwiran para sa pangwakas na sanaysay.

1. A. Pushkin  "Anak ng Kapitan" (Tulad ng alam mo, si A. S. Pushkin ay namatay sa isang tunggalian, na ipinaglaban ang karangalan ng kanyang asawa. Si M. Lermontov sa kanyang tula na tinawag na makatang "isang alipin ng karangalan." Ang isang pag-aaway na sanhi ng nasaktan na karangalan ni A. Pushkin ay humantong sa kanyang pagkamatay. ang pinakadakilang manunulat, gayunpaman, si Alexander Sergeyevich ay nagpanatili sa kanyang memorya ng kanyang karangalan at mabuting pangalan.

Sa kanyang kwento na "The Captain's Daughter" Pushkin ay naglalarawan kay Petrusha Grinev na may mataas na katangian ng moralidad. Hindi nilagnat ni Peter ang kanyang karangalan kahit na sa mga pagkakataong maaari kang magbayad gamit ang iyong ulo para dito. Siya ay isang kagalang-galang at mapagmataas na tao na may mataas na pamantayan sa moral. Hindi niya maiwasang hindi parusahan ang paninirang-puri ni Shvabrin laban kay Masha, kaya hinamon niya siya sa isang tunggalian. Pinananatili ni Grinev ang kanyang karangalan kahit na sa ilalim ng sakit ng kamatayan).

2. M. Sholokhov  "Ang kapalaran ng tao" (Sa isang maikling kwento, hinawakan ni Sholokhov ang paksa ng karangalan. Si Andrei Sokolov ay isang simpleng Russian na lalaki, may isang pamilya, isang mapagmahal na asawa, mga anak, ang kanyang tahanan. Lahat ng bagay ay bumagsak sa isang instant, ngunit ang digmaan ay sisihin. Ngunit walang makakasira sa totoong Ruso. Pinagtagumpayan ni Sokolov ang lahat ng mga paghihirap sa giyera kasama ang kanyang ulo na buong pagmamalaki na nagtaas .. Ang isa sa mga pangunahing yugto na nagbubunyag ng lakas at matibay na pagkatao ng isang tao ay ang tanawin ng interogasyon ni Andrei Muller.Ang isang mahina, gutom na sundalo ay lumampas sa pasista sa lakas ng espiritu.Nagpapahayag na mag-alok na uminom ng mga armas ng Aleman para sa tagumpay. Hindi ko inaasahan ang mga Aleman: "Kaya't ako, isang sundalong Ruso ay umiinom para sa tagumpay ng mga armas ng Aleman?" Pinahahalagahan ng mga Nazi ang katapangan ng sundalong Ruso, na nagsasabi: "Ikaw ay isang matapang na sundalo. Isa rin akong sundalo at iginagalang ko ang mga karapat-dapat na kalaban." napagpasyahan na ang taong ito ay karapat-dapat sa buhay. Si Andrey Sokolov ay nagbibigay ng karangalan at dangal. Para sa kanila handa siyang ibigay kahit na ang kanyang buhay.))

3. M. Lermonotov. Ang nobelang "Bayani ng ating oras" (alam ni Pechorin tungkol sa mga hangarin ni Grushnitsky, ngunit gayunpaman hindi niya nais na makapinsala. Isang kilos na karapat-dapat na respeto. Sa kabaligtaran, gumawa si Grushnitsky ng isang kahiya-siyang kilos, na nag-aalok kay Pechorin ng isang walang kabit na sandata para sa isang tunggalian).

4. M. Lermonotov  "Isang kanta tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich ...". (Sinasabi ni Lermontov tungkol sa pagpapahintulot ng mga tao na nasa kapangyarihan. Ganito ang Kiribeevich na nakulong sa kanyang asawa. Walang mga batas na isinulat para sa kanya, hindi siya natatakot sa anuman, kahit na sinuportahan siya ni Tsar Ivan the Terrible, kaya sumasang-ayon siya sa labanan sa negosyante na Kalashnikov. Merchant Stepan Si Paramonovich Kalashnikov ay isang tao ng katotohanan, isang tapat na asawang lalaki at isang mapagmahal na ama.At kahit na sa kabila ng panganib na mawala sa Kiribeevich, tinawag niya siya na umarte para sa karangalan ng kanyang asawa na si Alena Killing the oprichnik, ang mangangalakal na si Kalashnikov ay nagalit sa hari, na inutusan siyang mabitin. tepan Paramonovich maaaring tanggapin sa mga hari, upang maiwasan ang kanyang kamatayan, ngunit ay mas mahal kaysa sa mga halimbawa ng mga bayani Lermontov ay nagpakita ng tunay na character ng Russian ordinaryong tao ang karangalan ng pamilya karangalan para sa kanya. - malakas na espiritu, matatag, matapat at marangal).

5. N. Gogol  "Taras Bulba". (Ostap sapat na tinanggap ang kamatayan).

6. V. Rasputin  "Mga aralin sa Pransya." (Ang batang lalaki ni Vova ay huminto sa lahat ng mga pagsubok upang makakuha ng isang edukasyon, upang maging isang tao)

6. A. Pushkin  "Anak ng kapitan." (Si Shvabrin ay isang matingkad na halimbawa ng isang tao na nawalan ng dangal. Siya ang eksaktong kabaligtaran ni Grinev. Siya ay isang tao na kung saan ang konsepto ng karangalan at karangalan ay hindi umiiral. Lumakad siya sa ulo ng iba, lumakad sa kanyang sarili upang masiyahan ang kanyang pansamantalang mga hangarin. magbihis ka muli, at parangalan mula sa isang batang edad. "Kapag tarnished na karangalan, hindi mo malamang na maibalik ang iyong mabuting pangalan.)

7. F.M. Dostoevsky"Krimen at Parusa" (Si Raskolnikov ay isang mamamatay-tao, ngunit ang isang kahiya-hiyang kilos ay batay sa mga dalisay na kaisipan. Ano ito: karangalan o katiwalian?)

8. F.M. Dostoevsky  "Krimen at Parusa." (Ipinagbili ni Sonya Marmeladova ang kanyang sarili, ngunit ginawa ito para sa pamilya. Ano ito: karangalan o kawalang-galang?)

9. F.M. Dostoevsky  "Krimen at Parusa." (Si Dunya ay sinira. Ngunit ang kanyang karangalan ay naibalik. Ang karangalan ay madaling mawala.)

10. L.N. Tolstoy  "Digmaan at Kapayapaan" (Naging may-ari ng isang malaking pamana, si Bezukhov, kasama ang kanyang katapatan at pananampalataya sa kabaitan ng mga tao, ay kinuha mula sa network ni Prince Kuragin. Ang kanyang mga pagtatangka upang sakupin ang mana ay nabigo, pagkatapos ay nagpasya siyang kumuha ng pera sa ibang paraan. Pinakasalan niya ang binata sa kanyang anak na si Helen , na walang damdamin para sa kanyang asawa.Sa mabait at mapagmahal sa kapayapaan na si Pierre, na nalaman ang tungkol sa pagtataksil kina Helen at Dolokhov, ang kanyang galit ay nagsimulang kumulo, at hinamon niya si Fedor sa labanan.Ang tunggalian ay nagpakita ng katapangan ni Pierre. ayut paggalang. Ang isang kahabag-habag na nagpapakana Prince Kuragin, Helen at Dolokhov dinala ang mga ito lamang ang paghihirap. Lies, pagkukunwari at pangangayupapa hindi kailanman magdala ng tunay na tagumpay, ngunit maaari itong mawalan ng kinang ang karangalan at dignidad ng isang tao upang mawala).

Thematic line

"Karangalan at kahiya-hiya"

Posibleng abstract

• Ang karangalan ay katapatan sa tungkulin, panunumpa, sa Inang Lupa, kahandaang isakripisyo ang iyong buhay alang-alang sa inang bayan.

( Maraming mga manunulat ang tumalakay sa paksa ng karangalan. Kaya, sa trabaho ....)

A. Pushkin "Anak ng Kapitan" (yugto ng pagkuha ni Pugachev ng kuta ng Belogorsk; pag-uusap nina Grinev at Pugachev sa "militar" na konseho matapos ang pagkuha ng kuta)

V. Bykov "Sotnikov" (napunta sa kamatayan, sinusubukan na iligtas ang iba. Hindi nagiging isang taksil)

2. Ang karangalan ay isang pagpapahalaga sa sarili, mga alituntunin sa moral na handa na itaguyod ng isang tao kahit na sa gastos ng kanyang sariling buhay.

M.A. Sholokhov "Ang kapalaran ng tao" ("tunggalian" kasama si Muller)

VP Rasputin "Mga Pranses na Aralin" (isang pakikipaglaban kina Vadik, Ptah at iba pa sa isang pag-clear kung saan ang laro ay para sa pera; ang kwento sa premise)

"Gusto ko sila, sinumpa, upang ipakita na kahit na gutom ako hanggang sa kamatayan, hindi ako sasabog sa kanilang mga handout, na mayroon akong sarili, dignidad at pagmamataas ng Russia, at hindi nila ako binigyan ng mga baka, kahit gaano kahirap sinubukan nila."

3. H SANA - AY MAAARING MABASA SA HINDI LANG MANGYARING PARA SA IYONG SARILI, NGUNIT PARA SA ANUMANG  . Imposibleng mapagbigyan ang mahinahon na pang-iinsulto, kahit na pinasuhan ito ng isang tao na mas malakas sa pisikal o mas mataas sa hagdan ng lipunan.

M.Yu. Lermontov "Isang awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich, isang batang oprichnik at ang matapang na mangangalakal na Kalashnikov" (karangalan ng asawa, kanyang pamilya, ang buong Kalashnikovs)

Si A.S Pushkin "Anak ng Kapitan" (karangalan kay Masha Mironova)

4. Ang karangalan at dangal higit sa lahat, maging ang buhay.

M.Yu. Lermontov "Isang awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich, isang batang oprichnik at ang mapangahas na mangangalakal na Kalashnikov"

A.S. Pushkin "Anak ng Kapitan"

M.A. Sholokhov "Ang kapalaran ng tao"

5. B ANG EKKWENTO AY ANG KANYA kakayahang gumawa Betrayal.  Sa puso ng pagkadismaya ay duwag, isang kahinaan ng pagkatao, hindi pinapayagan kang makipaglaban para sa mga mithiin, pilitin kang gumawa ng masasamang gawa. Ang konsepto na ito ay ipinahayag, bilang isang patakaran, sa isang sitwasyon ng pagpili sa moral.

Ang landas ng pagiging kahiya-hiya ay pinili ng mga naturang bayani tulad ng Shvabrin sa nobela ni A. Pushkin "Anak ng Kapitan", partisan Rybak sa nobela ni V. Bykov "Sotnikov", Kryzhnev sa maikling kwento ni Sholokhov "Ang Fate of Man".

6. Ang kahihiyan ay, sa isang banda, kawalan ng dangal, kahinaan ng pagkatao, duwag, kawalan ng kakayahan upang madaig ang takot sa mga pangyayari o tao. Sa kabilang banda, ang kawalan ng katapatan ay maaari ding tawaging pagnanais na saktan ang mas mahina, upang mapahiya ang walang pagtatanggol, upang linlangin ang tiwala ng ibang tao.

Sina Shvabrin at Masha sa nobela ni Pushkin na "Ang Kapitan ng Anak na Babae"; Kiribeevich at Alyona Dmitrievna sa "Awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich ..." Lermontov; Sina Anatole Kuragin at Natasha Rostova sa nobelang Digmaan at Kapayapaan.

Takdang-aralin (Martes)

Bumuo ng mga argumento sa tesis 1, 2 (para sa kanilang dalawa, hindi bababa sa 200 na salita)

Inihanda ng isang guro MBOU "Roshchinsky sekundaryong paaralan" ng distrito ng Vyborg ng rehiyon ng Leningrad

Fedorova Tamara Ivanovna

Ginamit ang mga materyales sa site

http: // sochitog.ru/obshee/obshee.html