Ang Templar Cross ay isang mystical na simbolo at isang makapangyarihang anting-anting. Mga bakas ng mga Templar sa lupa ng Russia

bahay / diborsiyo

Ang Templars, isang European knightly order na talagang umiral noong XII-XIV na siglo, sa ating panahon, salamat sa mga mamamahayag at manunulat na prolific sa mga kahindik-hindik na libro, ay naging isang uri ng simbolo ng isang lihim na okultismo na lipunan, ang tagapag-ingat ng ilang mystical na kaalaman. Dahil dito, ang kasalukuyang pang-unawa sa mga simbolo ng mga Templar ay gumagalaw sa parehong direksyon (ang ilang mga simbolo sa Middle Ages ay isang kailangang-kailangan na bahagi ng anumang organisasyon, mula sa mga knightly order hanggang sa mga craft workshop). Ngayon ay sinusubukan nilang makahanap ng ilang nakatagong kahulugan ng okultismo sa mga simbolo ng mga Templar, habang ang mga siyentipiko ay nag-aalok ng mas tradisyonal na mga interpretasyon, na naniniwalang walang espesyal sa mga simbolo ng Templar.

Ang mga pangunahing simbolo ng Templars

Sa kasalukuyan, ang mga espesyalista ay lubos na nakakaalam ng pangunahing, pinakamahalaga at madalas na ginagamit na mga simbolo ng Order of the Temple - lalo na dahil mayroong sapat na mga mapagkukunan ng medieval na nagpapaliwanag ng kahulugan ng mga simbolo na ito at nagsasabi sa kuwento ng kanilang hitsura. Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa katotohanan na kamakailan lamang ay makakahanap ka ng maraming mga simbolo na iniuugnay sa mga Templar, ngunit walang kinalaman sa mga tunay na Templar. Sa mga mapagkakatiwalaang simbolo ng mga Templar na bumaba sa atin, ang mga sumusunod ay pinakamahalaga:

Ang tinaguriang Lorraine Cross of the Templars - pinaniniwalaan na ang mga templars lamang ang may karapatang gumamit ng simbolong ito, dahil nauugnay ito sa Templo ng Jerusalem at sa Simbahan ng Banal na Sepulcher ng alamat, at ang mga Templar ay lumitaw nang tumpak sa Jerusalem;

Pulang krus - ang mga Templar ay nagtahi ng pulang krus ng pinakasimpleng pagsasaayos sa kaliwang bahagi ng dibdib. Sa kalagitnaan ng siglo XII, ang utos ay binigyan ng espesyal na pahintulot ng Papa, sa isang banda, ang pulang krus ay dapat na sumisimbolo sa pagpayag na tiisin ang pagdurusa sa ngalan ng pananampalatayang Kristiyano, sa kabilang banda, ito ay dapat na kumilos bilang isang uri ng banal na kalasag na nagpoprotekta sa puso ng mga kabalyero sa pakikipaglaban sa mga Hentil;

Puting balabal - ayon sa charter ng utos, ang mga Templar ay maaaring magsuot ng mga damit na may dalawang kulay lamang, itim at puti, at ang balabal ay kailangang puti. Sinasagisag niya ang kadalisayan ng mga pag-iisip at pananampalataya, ang kalinisang-puri ng mga pag-iisip at gawa, na kinakailangan para sa pakikibaka para sa isang banal na layunin. Ang mga puting balabal ay ang tanda ng Orden ng Templo, tanging ang mga miyembro lamang nito ang maaaring magsuot ng gayong damit;

Ang dalawang sakay sa isang kabayo ay isang simbolo na kadalasang ginagamit sa mga paglalarawan ng mga teksto na may kaugnayan sa mga Templar, at naging opisyal na selyo ng Order. Ayon sa interpretasyon ng mga Templar mismo, ang ibig sabihin nito sa parehong oras ay ang mga praktikal na tampok ng pag-uugali ng mga labanan sa Banal na Lupain (kapag ang mangangabayo ay dinala din ang infantryman), at mga espesyal na relasyon sa fraternal sa loob ng orden, kung saan handa ang mga miyembro nito. na ibahagi ang lahat sa isa't isa at sa parehong oras ay palaging protektahan ang bawat isa. Kapansin-pansin na sa panahon ng pag-uusig sa mga Templar ng mga tagausig, ang simbolo na ito ay madalas na binibigyang kahulugan bilang isang tanda ng mga baluktot na utos sa loob ng Orden, mga homosexual na relasyon sa pagitan ng mga Templar.

Mga Satanista ba ang Templars?

Samantala, inamin ng mga siyentipiko na sa ilang templo at gusaling itinayo ng mga Templar ay may iba't ibang mga simbolo: gayunpaman, hindi ipinakita ng mga pag-aaral ang pagkakaroon ng anumang mga espesyal na simbolo na likas lamang sa mga Templar. Ang mga eksperto sa pangkalahatan ay naniniwala na ang mga alingawngaw tungkol sa ilang uri ng misteryo ng Order of the Temple ay labis na pinalaki: sa katotohanan, ang mga aktibidad at panloob na buhay nito ay medyo bukas. Mayroon lamang dalawang pagbubukod: ang mga Templar ay umamin lamang sa kanilang sariling kapelyan ng Orden, at hindi rin pinapayagan ang mga tagalabas sa mga pagpupulong ng kanilang pamumuno. Kung tungkol sa pagkakaroon ng ilang mga simbolo ng alchemical o astrological na naroroon sa ilang mga templo ng Templar, hindi sila naiiba sa eksaktong parehong mga simbolo sa mga templo at mga gusali kung saan walang kinalaman ang Order - ang fashion para sa mistisismo noong Middle Ages ay laganap.

Ang pinakadakilang alingawngaw at pagtatalo ay sanhi ng simbolo ng Baphomet na partikular na nauugnay sa mga Templar - sa isang opinyon, ilang sinaunang paganong diyos, sa isa pa, isa sa mga pagkakatawang-tao ng diyablo. Sa isang demanda laban sa mga Templar, inihayag na si Baphomet ay isa sa mga kalapastanganang idolo na sinasamba ng mga kabalyero ng orden sa kanilang mga mahiwagang ritwal. Si Baphomet mismo ay ipinakita ngayon bilang isang androgynous na nilalang na nakaupo sa isang kubo (iyon ay, pinagsasama ang mga palatandaan ng parehong kasarian o asexual) na may mga pakpak at ulo ng kambing - parang dito ang okultong simbolo ng isang baligtad na limang-tulis na bituin, na kadalasang nauugnay. sa Satanismo, nagmula. Sa kaso ng korte, mayroon talagang mga pag-amin ng ilang Templar sa pagsamba kay Baphomet, gayunpaman, ang mga istoryador ay may pagdududa na ang mga patotoong ito ay nakuha sa ilalim ng tortyur at "sinunyasan" ng akusado. Walang isang maaasahang katibayan ng paggamit ng simbolo ng Baphomet ng mga Templar bago ang pagkatalo ng Order, at ang imahe ng Baphomet mismo ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo sa mga sinulat ng sikat na okultistang Eliphas Levi.

Ang Knights Templar at ang kanilang mga aktibidad ay hindi pa rin lubos na nauunawaan at maging isang misteryosong kabanata ng kasaysayan. Dose-dosenang mga makasaysayang gawa ang nakatuon sa kanila, ang mga Templar sa paanuman ay lumilitaw sa fiction.

Sa pagsasalita tungkol sa mga misteryosong kabalyero, tiyak na naaalala nila ang kanilang simbolo - ang pulang Templar cross. Tingnan natin ang kahulugan ng simbolo ng "Templar cross", ang kasaysayan ng hitsura nito at kung paano ito ginagamit ng modernong henerasyon.

Ang Order of the Templars ay isang misteryosong lipunan na nabuo sa simula ng ika-12 siglo at umiral nang humigit-kumulang 200 taon. Ang unyon ng mga kabalyero ay itinatag pagkatapos ng unang krusada, at orihinal nilang tinawag ang kanilang sarili na Order of the Poor Knights of Christ. Kasunod nito, nagkaroon sila ng maraming pangalan:

pagkakasunud-sunod ng mga Templar;
utos ng mga mahihirap na kapatid ng Jerusalem Temple;
kaayusan ng Templo;
Order of the Knights of Jesus mula sa Templo ni Solomon.

Ang orihinal na layunin ng mga Templar ay protektahan ang mga peregrino na patungo sa banal na lupain ng Jerusalem.

Tulad ng anumang iba pang pagkakasunud-sunod, ang Knights of the Temple ay dapat magkaroon ng mga natatanging palatandaan: isang coat of arm, isang bandila, at isang motto. Ito ay kung paano lumitaw ang banner ng Templars sa anyo ng isang pulang krus sa isang puting background. Ang krus ay hindi pinili ng pagkakataon, dahil ang mga miyembro ng orden ay mga crusaders.

Bakit "poor knights"? Mayroong ilang mga paliwanag para dito. Una, ang kahirapan sa Kristiyanismo ay itinuturing na isang mahusay na birtud, at ang mga crusaders na nakipaglaban para sa kanilang pananampalataya sa banal na lupain kaya binigyang diin ang kanilang "kabanalan".

Ayon sa ilang mga ulat, ang mga unang kabalyero ng orden ay talagang mahirap. Kaya't hindi lahat sa kanila ay kayang bumili ng kabayo. Sa isang paraan o iba pa, ngunit pagkaraan ng ilang oras ang order ay naging napakayaman at nakakuha ng malalawak na lupain. At para sa tamang layunin at mga gawa sa pangalan ng Panginoon, ginawaran ng Papa ang lahat ng miyembro ng unyon ng mga espesyal na pribilehiyo.

Ang orihinal na layunin ng mga Templar ay protektahan ang mga peregrino na patungo sa banal na lupain ng Jerusalem. Pagkaraan ng ilang oras, ang utos ay nagsimulang makilahok sa mga kampanyang militar ng mga estado, sa mga teritoryo kung saan matatagpuan ang magkakahiwalay na bahagi ng kapatiran.

Sa pagtatapos ng kanilang pag-iral, ang mga kabalyero ay dinala ng kalakalan, dahil ang aktibidad na ito ay nagdala ng magandang kita. Ang mga ito ay kredito din sa paglikha ng isa sa mga unang bangko: ang mga mangangalakal, manlalakbay o mga peregrino ay maaaring magbigay ng mga mahahalagang bagay sa isang kinatawan ng tanggapan ng order, at matanggap ang mga ito sa ibang bansa, na nagpapakita ng naaangkop na dokumento ng resibo.

Ang pagnanais na yumaman ay hindi nagdulot ng kasiyahan sa mga pinuno ng iba't ibang bansa. Samakatuwid, ang mga kabalyero ay nagsimulang paalisin mula sa mga teritoryo ng mga estado, at pagkatapos ay inaresto at pinatay. Hindi na kailangang sabihin, ang kayamanan ng kautusan ay kinumpiska pabor sa estado. Ipinahayag ni Pope Clement V noong 20s ng XIII century ang Knights Templar na labag sa batas, at ang kanyang mga tagasunod ay mga erehe.

Kasaysayan ng Templar Cross

Mayroong isang alamat tungkol sa hitsura ng klasikong imahe ng coat of arm ng kilusang medyebal: nang basbasan ng Papa ng Roma ang mga kabalyero sa unang kampanya, sa panahon ng panalangin, pinunit niya ang kanyang iskarlata na mantle at ipinamahagi ito sa bawat mandirigma. . At sila naman, tinahi ang mga pirasong ito sa kanilang mga puting damit.

Nang maglaon, ang patch ay nagsimulang gawin sa anyo ng isang equilateral cross, ngunit ang mga kulay ay nanatiling pareho - pula at puti. Sa kasong ito, ang pulang kulay ay sumisimbolo sa dugo na ang Knights Templar ay kusang-loob na ibuhos para sa pagpapalaya ng mga sagradong lupain mula sa mga infidels. Isinuot ng mga mandirigma ang karatula sa kanilang baluti at kagamitang pangmilitar.

Kung bakit pinili ng utos ang krus bilang sarili nitong natatanging simbolo ay hindi alam ng tiyak. Mayroong ilang mga bersyon kung paano lumitaw ang mga pangunahing simbolo ng mga Templar:

Ang equilateral cross ay kinuha mula sa kultura ng mga Celts. Dahil sa bifurcation ng mga sinag, tinawag din itong "Clawed Cross". Sa kultura ng Celtic, ang tanda ay nakapaloob sa isang bilog at ngayon ay kilala bilang.
Ito ang uri ng Templar sign na kilala ngayon na partikular na naimbento para sa kilusang ito. Ang batayan ng paglikha ay mga paganong simbolo. Sa paganismo, ang tanda ay nangangahulugang walang hangganang pagmamahal at paggalang sa diyos na lumikha.
Ang simbolo ay isang bagay sa pagitan ng mga palatandaan ng paganismo at ang krus ng Kristiyanong Ortodokso. Ang ilang mga mananalaysay ay nangangatuwiran na ang tanda ay naimbento bilang isang transisyonal na tanda upang mapadali ang mga tao na masanay sa bagong pananampalataya.

Sa anumang kaso, ang Templar cross ay ginagamit pa rin hindi lamang sa mahika at okultismo, kundi pati na rin ng mga ordinaryong tao.

Ang kahulugan ng krus ng Templar

Maraming siglo na ang nakalilipas, ginamit ng mga Indo-European ang tanda ng dalawang magkakrus na linya bilang simbolo ng buhay, langit at kawalang-hanggan. Ang mga modernong iskolar ay binibigyang kahulugan ang kahulugan ng simbolo ng Templar bilang unyon at pakikipag-ugnayan ng magkasalungat: pambabae at panlalaki, mabuti at masama, liwanag at kadiliman. Ito ay pinaniniwalaan na walang matinding maaaring umiral sa sarili nitong.

Ang Templar cross ay protektahan ang may-ari nito mula sa negatibong enerhiya ng mga masamang hangarin at naiinggit na mga tao.

Ang pangunahing gawain ng Templar banner ay protektahan ang may-ari nito mula sa kasamaan. Ngayon ang simbolo ay kilala bilang ang converter ng negatibong enerhiya sa positibo. Para sa kadahilanang ito, ang mga ordinaryong tao ay bumaling sa Templar cross amulet para sa:

proteksyon mula sa masamang mata at masamang hangarin, mga taong mainggitin;
pag-alis ng pagkasira;
pag-alis ng tsismis at masamang alingawngaw;
ginagawang positibong puwersa ang negatibong nakadirekta sa may-ari at isinasama ito sa sariling lakas.

Ang hugis ng krus ay hindi lamang may kakayahang makuha ang negatibo at gawing positibo. Ang mabuting enerhiya ay hindi napupunta sa kalawakan nang walang bakas, ang anting-anting ay nagtuturo dito upang palitan ang likas na mapagkukunan ng enerhiya ng may-ari nito. Dahil sa kakayahang ito, ang tanda ay kadalasang ginagamit ng mga salamangkero sa mga ritwal na nangangailangan ng mataas na gastos sa enerhiya.

Ang simbolo ay dapat isuot upang hindi ito makita ng mga estranghero. Sa una, mas mahusay na magsuot ng anting-anting sa ilalim ng damit upang ito ay malapit na makipag-ugnay sa katawan ng tao - ito ay kung paano ang anting-anting ay nagtatatag ng isang koneksyon sa may-ari.

Mga uri ng krus

Sa mga makasaysayang libro, sa mga kuwadro na naglalarawan sa mga Templar at iba pang mga gawa ng sining na may kaugnayan sa kasaysayan ng pagkakasunud-sunod na ito, maraming iba't ibang mga simbolo ang matatagpuan. Kapansin-pansin, ang krus sa kanila ay hindi palaging pininturahan ng pula - kung minsan ito ay itim, at ang ilang mga tagasunod ng kilusang Templar ay nagsasabi pa rin na ang tunay na kumbinasyon ay itim at puti.

Sa mga palatandaan na napanatili hanggang sa araw na ito, ang mga sinag ay nahati, sa iba ay inilapat ang mga karagdagang simbolo. Ang lokasyon ng tagpi sa damit ng mga Templar ay nagbago din noong panahon na umiral ang order. Kaya mayroong ilang iba't ibang uri ng coat of arms ng Templars:

Lorraine Cross. May dalawang pahalang na bar. Ayon sa alamat, nilikha ito mula sa mga fragment ng isang kahoy na krus kung saan pinatay si Hesukristo.
Celtic na krus. Mag-sign sa anyo ng isang krus na nakapaloob sa isang bilog.
Krus ng walong beatitudes. Ang simbolo na ito ay may isang hindi pangkaraniwang hugis, bihirang ginagamit ito - 4 na mga arrow ang konektado sa gitna.

Ngayon, ang Templar sign ay may sumusunod na hitsura: isang equilateral cross ay nakapaloob sa isang bilog:

ang krus ay ang pagkakaisa ng apat na elemento;
ang bilog ay ang kahulugan ng Araw.

Para sa may-ari nito, dala nito ang kahulugan ng espirituwal na lakas, pag-iwas sa makasalanang mga tukso, pagiging maingat, isang pakiramdam ng katarungan at ang pagkakaroon ng mga Kristiyanong birtud.

Templar cross na may limang-tulis na bituin.

Ang modernong simbolo ng Templar ay madalas na makikita sa kumbinasyon ng isang pentagram - dalawang tatsulok na tumawid, na bumubuo ng isang limang-tulis na bituin. Ang pentagram ay ang pinakamalakas na anting-anting laban sa mga hadlang sa landas ng buhay. Sinasabi ng mga connoisseurs ng mga sinaunang simbolo na ang pentagram ay nag-aambag sa pagkamit ng mga layunin sa buhay, na nagpoprotekta sa isang tao mula sa mga paghihirap na maaaring makagambala sa kanya.

Paano ginagamit ngayon ang simbolo ng medieval

Sa ngayon, sa maraming mga bansa sa mundo, ang mga maliliit na paggalaw ng mga tagasunod ng isang hindi pangkaraniwang pagkakasunud-sunod ng medieval ay lumitaw, ang kasaysayan kung saan ay natatakpan ng mga lihim.

Ang mga nais makatanggap ng proteksyon ng medieval knightly sign ay naglalagay ng Templar cross sa mga anting-anting. Maaari silang kumuha ng iba't ibang anyo:

embossed medalyon;
panatak;
eleganteng palawit.

Minsan ang isang sinaunang simbolo ay ginagamit bilang isang elemento ng isang kumplikadong tattoo o inilapat sa balat bilang isang malayang pagguhit. Ang anting-anting ay ginagamit para sa kanilang sariling espirituwal at pisikal na proteksyon, gayundin sa pagpapalakas ng pananampalataya.

Sa Middle Ages, ang Templar cross ay burdado sa damit at inilapat sa mga gamit sa bahay, ngunit ngayon ang gayong paggamit ay napakabihirang. Minsan ito ay inilapat sa ibabaw ng threshold sa harap ng pinto - ito ay magbibigay sa mga residente ng proteksyon mula sa masamang hangarin, at ang pabahay mismo ay magpoprotekta laban sa sunog at pagnanakaw.

Upang mapahusay ang epekto ng medieval magic sign ng Templars, maaari kang gumamit ng iba pang mga simbolo na ginamit ng order: isang selyo na may espesyal na tanda ng Templars (crescent, horseman, lotus, holy grail o chalice), karagdagang mga simbolo ng Celtic sa likod ng anting-anting.

Ang anting-anting na may Templar cross ay ginagamit para sa espirituwal at pisikal na proteksyon, gayundin sa pagpapalakas ng pananampalataya.

Bago ka magpasya na bumili ng isang anting-anting, inirerekumenda na pamilyar ka sa mga pangkalahatang tuntunin para sa paggamit nito:

Ang isang anting-anting na binili para sa personal na paggamit ay dapat na palaging magsuot sa una - mga dalawang linggo. Pagkatapos ay maaari itong alisin, ngunit hindi nagtagal, upang ang koneksyon sa pagitan ng sagradong tanda at ang enerhiya ng isang tao ay hindi humina.
Ang anting-anting ay inirerekomenda na magsuot sa dibdib: ang mga kabalyero ng order ay nagsuot ng isang patch sa dibdib at likod para sa proteksyon at pagtangkilik ng mas mataas na kapangyarihan.
Mas mainam na pumili ng isang anting-anting mula sa mga haluang metal na may mataas na kalidad na mga metal na lumalaban sa pagsusuot. Kadalasan, ginagamit ang mga anting-anting na pinalamutian ng istilong medyebal.
Ang anting-anting ay pinakamahusay na binili para sa personal na paggamit.
Ang Templar Cross ay maaaring isuot ng mga babae at lalaki. Ngunit ang mga bata ay hindi nangangailangan ng tulad ng isang anting-anting - ang hindi pa sapat na enerhiya ng bata ay hindi makayanan ang epekto ng knightly sign.

Kung magpasya kang magpa-tattoo, ilapat ito sa dibdib, bisig o itaas na likod. Kapansin-pansin na ang Templar cross sa anyo ng isang pattern sa balat ay isinaaktibo kaagad pagkatapos ng aplikasyon, na nagbibigay sa may-ari nito ng pinakamatibay na proteksyon para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ang ilang mga may-ari ng naturang tattoo ay nagpapansin na pagkatapos ilapat ito, nagsimula silang maging mas tiwala, naging mas matagumpay sa kanilang pagsulong sa karera at mas malamang na magkasakit.

Mga parangal

Noong Hulyo 1859, ang Swiss na doktor na si A. Dunant ay naroroon sa larangan ng digmaan sa nayon ng Solferino sa Lombardy. Siya ay isang mabait at sentimental na tao, at samakatuwid ang paghihirap ng mga nasugatan ay pumukaw sa kanya ng isang masigasig na pagnanais na tulungan ang nagdurusa. Ngunit dahil si A. Dunant ay ...

Maraming mga mananaliksik (lalo na, Propesor ng Perm University A.V. Kolobov) ang naniniwala na walang hukbo ng sinaunang mundo ang may tulad na binuo na sistema ng mga parangal sa militar gaya ng mga Romano. Noong panahon ng Republika, ang mga Romano ay may iba't ibang uri ng mga gantimpala para sa mga mandirigma na nakilala ang kanilang sarili sa labanan ...
Ang tagsibol ng 1802 ay tila napakasaya sa simula ng siglo, dahil ang kaluwalhatian ni Napoleon Bonaparte, ang unang konsul ng France, ay hindi kailanman naging napakahusay. Kahit na ang unang tagumpay na tagumpay ay hindi nagdala ng gayong pasasalamat mula sa mga kababayan, tulad ng taos-pusong kagalakan ng mga Pranses at lahat ng mga tao sa Europa, ...
Noong Enero 10, 1429, sa araw ng kanyang kasal kay Isabella ng Portugal, itinatag ng Duke ng Burgundy, Philip the Good, ang Order of the Golden Fleece - bilang parangal sa Birheng Maria at St. Andrew na Apostol at sa pagtatanggol sa ang pananampalataya at ang Simbahang Katoliko. Gayunpaman, ang simbolismo ng order at ang motto nito ...
Mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, ang mga sandata ay isa sa mga simbolo ng kagitingan at katapangan, samakatuwid, sa mga parangal para sa mga gawa ng armas, ang mga award na sandata ay sumasakop sa isa sa mga pinaka marangal na lugar. Sa Russia, ang pagbibigay ng mga sandata para sa serbisyo sa Tsar at Fatherland ay nakalista lamang sa ...
Ang kasaysayan ng lungsod ng Olympia at ang Olympics ay napakaluma na, sa katunayan, wala itong simula, at ang pinakaunang kumpetisyon sa palakasan ng mga Greeks ay inilarawan ni Homer sa ika-23 na kanta ng Iliad. Ngayon ay pinaniniwalaan na ang unang Olympic Games ay naganap noong 776…
Ang pagbanggit ng order ay nagsimula noong 1699 sa talaarawan ni John Korb, na nagsilbi bilang kalihim ng Austrian embassy sa Russia. Bago ang Labanan ng Poltava, ang order ay ginawa gamit ang isang hilig na krus ni St. Andrew, na natatakpan ng asul na glaze na may gintong hangganan. Ang pagkakasunud-sunod ay may larawan ng unang apostol ni Kristo, dahil ...
May isang lugar sa Earth na parehong sagrado sa karamihan ng mga tao sa ating planeta. Ito ang Banal na Lupain ng Palestine, kung saan matatagpuan ang banal na lungsod ng Jerusalem. Dito ay paulit-ulit na nagpakita ang Diyos sa matuwid na si Abraham, na nangangakong ibibigay ang lupang pangakong ito sa kanya at sa kanyang mga inapo. Nakatira sa Jerusalem...
Noong 1350, ang Ingles na Haring Edward III ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan pagkatapos ng maluwalhating mga tagumpay na kanyang napanalunan sa lungsod ng Calais at sa Crecy, kung saan natalo ang mga Pranses. Upang luwalhatiin ang kanyang matagumpay na hukbo, nais ng hari na magtatag ng isang kabalyerong utos. Isa sa mga pangunahing layunin ng paglikha…
Ang award na ito ng Sobyet ay itinatag sa pamamagitan ng isang utos ng Presidium ng Central Executive Committee ng USSR noong Abril 6, 1930, at ang batas nito ay naaprubahan isang buwan mamaya - noong Mayo 5. Ayon sa batas, ang Order of the Red Star "ay iginawad sa pribado at namumunong tauhan ng Pulang Hukbo ng Manggagawa 'at Magsasaka', mga yunit ng militar, mga barko ...
Noong tag-araw ng 1724, ang mga labi ni Prince Alexander Nevsky ay inilipat mula sa Vladimir patungo sa Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg. Kasabay nito, nilayon ni Peter I na magtatag ng isang order bilang parangal sa banal na "makalangit na kinatawan para sa mga lupain ng Neva" na si Alexander Nevsky, na magpakailanman ay nanatiling patron ng lungsod. Bagong Russian Order...
Ang kampanya noong 1711 laban sa Turkey ay hindi nagtagumpay para kay Peter I. Pagkatapos ang 38,000-malakas na hukbong Ruso, na nagkampo sa Prut River, ay napaliligiran ng isang hukbong Turko, halos limang beses ang bilang nito. Ang mga sundalong Ruso ay nakaranas ng matinding kakulangan sa pagkain, malusog na inuming tubig at kumpay, ...
Noong 1399, sa inisyatiba ng mga baron ng hilagang mga county ng England, si Richard II, ang huling hari ng dinastiyang Plantagenet, ay pinatalsik. Iniluklok ng mga baron si Henry ng Lancaster sa trono ng Ingles sa ilalim ng pangalan ni Henry IV. Sa pangalang ito, ang alamat ay nag-uugnay sa pundasyon ng Order of the Bath, na ...

INSIGNIA NG MGA KNIGHTS TEMPLERS

Noong 1099, sinakop ng mga crusaders ang Jerusalem, at maraming mga peregrino ang agad na bumuhos sa Palestine, nagmamadaling yumuko sa mga banal na lugar. Pagkalipas ng dalawampung taon, noong 1119, isang maliit na grupo ng mga kabalyero, na pinamumunuan ni Hugh de Payens, ay nanumpa na italaga ang kanilang sarili sa kanilang proteksyon, na nangangailangan ng paglikha ng isang relihiyosong organisasyon. Nangako ang mga kabalyero ng kahirapan, kalinisang-puri at pagsunod sa Patriarch ng Jerusalem na si Gormond de Piquini at sumama sa mga monghe ng Holy Sepulcher, na namuhay ayon sa pamumuno ni St. Augustine. Binigyan sila ng Hari ng Jerusalem na si Baldwin II ng isang tirahan, hindi kalayuan kung saan, ayon sa alamat, ay ang Templo ni Solomon. Tinawag ito ng mga kabalyero na Templo ng Panginoon - sa Latin na "Tamplum Domini", kaya ang pangalawang pangalan ng mga kabalyero-templars - ang mga Templar. Ang buong pangalan ng Order ay "Poor Knights of Christ and Solomon's Temple".

Sa mga unang taon ng pag-iral nito, ang Order ay binubuo lamang ng siyam na kabalyero, samakatuwid ito ay hindi nakakaakit ng pansin alinman sa Silangan o sa Kanluran. Ang mga Templar ay talagang nabuhay sa kahirapan, bilang ebidensya ng isa sa pinakaunang mga selyo ng Order, na naglalarawan ng dalawang kabalyero na nakasakay sa parehong kabayo. Ang kapatiran ng Knights Templar ay orihinal na nilikha upang bantayan ang kalsada kung saan ginawa ang paglalakbay mula Jaffa hanggang Jerusalem, at hanggang sa 1130s ang mga Templar ay hindi nakibahagi sa isang labanan, gaano man kabigat ang panganib. Kaya, hindi tulad ng Knights Hospitallers, na namamahala sa mga shelter at ospital sa Banal na Lupain, ang "Poor Knights of Christ and Solomon's Temple" ay nakatuon lamang sa kanilang sarili sa proteksyon ng mga peregrino. Ang pagprotekta sa mga nasakop na lupain ay hindi isang madaling gawain, walang sapat na mga sundalo upang itaboy ang mga Muslim, ano ang masasabi natin tungkol sa proteksyon ng mga pilgrims na dumarating sa mass number. Bukod dito, sa loob ng 9 na taon mula sa petsa ng pagkakatatag ng Order, walang mga bagong miyembro ang tinanggap dito.

Sa una, ang Knights Templar ay kahawig ng isang uri ng pribadong bilog, na nagkakaisa sa paligid ng Count of Champagne, dahil lahat ng siyam na kabalyero ay kanyang mga basalyo. Upang makilala ang kanilang kapatiran sa Europa, nagpadala ng misyon ang mga kabalyero doon. Nagpadala si Haring Baldwin II ng liham sa abbe Bernard ng Clairvaux upang makiusap sa Papa Honorius II na aprubahan ang charter para sa buhay at gawain ng Knights Templar. Upang isaalang-alang ang kahilingan ng Order na bigyan sila ng kanilang sariling charter, pinili ng papa ang Troyes - ang pangunahing lungsod ng Champagne. Sa Konseho ng Troyes noong Enero 13, 1129, mayroong maraming mga Ama ng Banal na Simbahan, kasama ng mga ito ang papal legate na si Mathieu, Obispo ng Order of St. Benedict, maraming mga arsobispo, obispo at abbot.

Ang Abbot Bernard ng Clairvaux ay hindi nakadalo sa katedral sa Troyes, ngunit sumulat siya ng isang charter para sa Knights Templar batay sa charter ng order ng Cistercian, na siya namang inulit ang mga probisyon ng charter ng mga Benedictine.

Bilang parangal sa Knights Templar, isinulat din ni Abbot Bernard ang treatise na "Praise to the New Chivalry", kung saan tinanggap niya ang "mga monghe sa espiritu, mga mandirigma sa bisig." Pinuri niya ang mga birtud ng mga Templar hanggang sa himpapawid, idineklara ang mga layunin ng Order na maging perpekto at ang sagisag ng lahat ng mga pagpapahalagang Kristiyano.

Ang Order of the Templars ay nilikha bilang isang purong monastic, at hindi isang knightly na organisasyon, dahil ang monasticism ay itinuturing na mas malapit sa Diyos. Ngunit nagawa ni Abbé Bernard na bigyang-katwiran ang mga aktibidad ng mga utos ng kabalyero sa pamamagitan ng pakikipagkasundo sa mga gawaing militar sa paglilingkod sa Diyos. Sinabi niya na ang mga kabalyero ay hukbo ng Diyos, na iba sa makamundong kabalyero. Ang mga mandirigma ng Diyos ay nangangailangan ng tatlong katangian, bilis, matalas na paningin upang hindi sila atakihin ng biglaan, at kahandaan para sa labanan.

Ayon sa charter, ang isang kabalyero ng Knights Templar ay isang taong may kakayahang magdala ng mga armas, nagmamay-ari ng mga ito at alisin ang lupa sa mga kaaway ni Kristo. Dapat nilang gupitin ang kanilang balbas at buhok upang malaya silang tumingin pabalik-balik. Ang mga Templar ay nakasuot ng puting damit, na isinusuot sa kabalyerong baluti, at sa isang puting damit na may hood. Ang gayong mga balabal, kung maaari, ay ibinigay sa lahat ng kapatid na kabalyero sa taglamig at tag-araw, upang sila ay makilala ng lahat ng gumugol ng kanilang buhay sa kadiliman, dahil ang kanilang tungkulin ay italaga ang kanilang mga kaluluwa sa Lumikha, na namumuno sa isang maliwanag at dalisay na buhay. . At walang sinumang hindi kabilang sa mga nabanggit na kabalyero ni Kristo ang hindi pinayagang magkaroon ng puting balabal. Tanging ang umalis sa mundo ng kadiliman ang makakasundo sa Lumikha na may tanda ng puting damit, na nangangahulugang kadalisayan at perpektong kalinisang-puri - kalinisang-puri ng puso at kalusugan ng katawan.

Mula noong 1145, ang kaliwang bahagi ng balabal ng mga kabalyero ay nagsimulang palamutihan ng isang pulang walong-tulis na krus - ang krus ng pagkamartir at ang simbolo ng mga mandirigma para sa simbahan. Ang krus na ito, bilang isang pagkakaiba, ay ipinagkaloob sa Knights Templar ni Pope Eugene III na may mga eksklusibong karapatan sa heraldry nito. Alinsunod sa panata ng kahirapan, ang mga kabalyero ay hindi nagsuot ng anumang mga dekorasyon, at ang kanilang mga kagamitan sa militar ay napakahinhin. Ang tanging pinahihintulutang bagay na pandagdag sa kanilang kasuotan ay balat ng tupa, na kasabay nito ay nagsisilbing sapin sa pahinga at kapote sa masamang panahon.

Pagkatapos ng Konseho ng Troyes, ang mga Templar ay naghiwa-hiwalay sa buong Europa upang kumalap ng mga bagong kabalyero sa Orden at magtatag ng mga komandante sa kontinente. Si Abbot Bernard ay naging isang masigasig na kampeon at propagandista ng mga Templar, na hinihimok ang lahat ng maimpluwensyang tao na bigyan sila ng mga lupain, mahahalagang bagay at pera, upang ipadala ang mga kabataan mula sa mabubuting pamilya sa Orden upang maalis ang mga kabataang lalaki mula sa isang makasalanang buhay alang-alang sa kapakanan. ng balabal at krus ng mga Templar.

"Insignia ng Knights Templar"

Ang paglalakbay ng Knights Templars sa buong Europa ay isang matunog na tagumpay: ang mga kapatid ay nagsimulang tumanggap ng mga lupain at estates, ang ginto at pilak ay naibigay sa mga pangangailangan ng Order, at ang bilang ng mga sundalo ni Kristo ay mabilis na lumaki.

Sa pagtatapos ng 1130, ang kapatiran ay sa wakas ay nabuo bilang isang militar-monastikong organisasyon na may malinaw na sistema ng hierarchy. Ang lahat ng miyembro ng Orden ay nahahati sa tatlong kategorya: brothers-knights, brothers-chaplains at brothers-sargeants (squires); ang huli ay nakasuot ng balabal na itim o kayumanggi. Mayroon ding mga tagapaglingkod at artisan, at bawat kategorya ng mga kapatid ay may kanya-kanyang karapatan at obligasyon. Sa pinuno ng Order of the Templars ay ang Grand Master, na ang mga karapatan ay bahagyang limitado ng Kabanata ng Order. Sa kawalan ng Guro, pinalitan siya ng Seneschal - ang pangalawang opisyal ng Order. Sinundan siya ng isang marshal na namamahala sa lahat ng mga gawaing militar ng kapatiran, at iba pa.Ang hierarchical ladder ng Knights Templar ay binubuo ng hanggang 30 hakbang.

Upang maging kabalyero, ang isa ay kailangang may marangal na kapanganakan, walang utang, hindi kasal, atbp. Pinagsama ng ministeryo ng Templar ang mahigpit na pagsunod sa monastikong may patuloy na panganib ng pinsala o kamatayan sa labanan sa Banal na Lupain at para sa Banal na Lupain, na nagbayad-sala para sa anumang kasalanan sa lupa. Ang bawat Knight Templar ay kinakailangang maging walang alinlangan na masunurin sa kanyang mga nakatatanda; ang charter ay mahigpit na kinokontrol ang mga tungkulin ng isang kabalyero at naglista ng mga parusa para sa iba't ibang uri ng mga pagkakasala at paglihis mula sa asetiko na paraan ng pamumuhay. At dahil ang Orden ay nagsimulang sumunod lamang sa Papa, mayroon itong sariling mga parusa para sa maling pag-uugali, hanggang sa parusang kamatayan. Ang mga kabalyero ay hindi maaaring manghuli at magsugal, sa kanilang mga oras ng paglilibang kailangan nilang ayusin ang kanilang sariling mga damit at magdasal tuwing libreng minuto.

Ang isang kabalyero na walang pahintulot ay hindi dapat lumayo sa kampo kaysa sa tunog ng isang boses o isang kampana ang narinig. Pagdating sa labanan, kinuha ng pinuno ng Order ang banner at naglaan ng 5-10 kabalyero na nakapaligid sa kanya upang bantayan ang pamantayan. Ang mga kabalyerong ito ay kailangang makipaglaban sa kalaban sa paligid ng banner at walang karapatang umalis dito sa loob ng isang minuto. Ang kumander ay may ekstrang banner na nakabalot sa isang sibat, na kanyang ibinubukad kung may nangyari sa pangunahing banner. Samakatuwid, hindi siya maaaring gumamit ng isang sibat na may ekstrang pamantayan, kahit na kinakailangan para sa kanya na protektahan ang kanyang sarili. Habang lumilipad ang bandila, hindi makaalis ang kabalyero sa larangan ng digmaan sa ilalim ng banta ng kahiya-hiyang pagpapatalsik mula sa Order.

Ang bandila ng mga Templar ay isang panel, ang itaas na bahagi nito ay itim, at ang ibabang bahagi ay puti.

"Insignia ng Knights Templar"

Ang itim na bahagi ng banner ay sumisimbolo sa makasalanan, at ang puti - ang malinis na bahagi ng buhay. Tinawag itong "bo san", na siyang sigaw din ng mga Templar. Tinukoy ng Old French Dictionary ang kahulugan ng salitang "beausant" bilang "isang kabayo ng madilim na kulay na may puting mansanas". Ang kahulugan ng salitang "beau" ngayon ay karaniwang bumababa sa mga konsepto ng "maganda", "kagandahan", ngunit sa Middle Ages ang kahulugan nito ay mas malawak kaysa sa "maharlika" at maging "kadakilaan". Samakatuwid, ang sigaw ng labanan ng mga Templar ay nangangahulugang "Sa kadakilaan! Sa kaluwalhatian!".

Minsan ang order na motto na "Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam" ("Hindi sa amin, Panginoon, hindi sa amin, kundi sa Iyong pangalan!") ay nakaburda sa banner. Mayroon ding mga Templar na banner sa anyo ng isang pamantayang militar, na hinati patayo sa siyam na puti at itim na guhit. Malamang noong 1148, sa Labanan ng Damascus, isang pamantayang may pulang order na krus sa gitna ang unang inilagay.

Kasunod ng isang panata ng kahirapan, inilipat ni Hugues de Payen ang lahat ng ari-arian at kayamanan na ibinigay niya sa Orden, at lahat ng iba pang mga kapatiran ay sumunod sa kanyang halimbawa. Kung ang isang baguhan na papasok sa Order ay walang anumang ari-arian, dapat pa rin siyang magdala ng isang "dowry", kahit na ito ay napaka simboliko. Ang Templar ay hindi maaaring magkaroon ng anumang pera o anumang iba pang ari-arian, kahit na ang mga libro; ang mga tropeo na nakuha ay nasa pagtatapon din ng Kautusan. Ang order charter ay nakasaad na ang mga kabalyero ay dapat maging mahinhin kapwa sa tahanan at sa larangan ng digmaan, at ang pagsunod ay lubos nilang pinahahalagahan. Sila'y pumarito at umaalis sa tanda ng panginoon, sinusuot nila ang mga damit na ibinigay niya sa kanila, at hindi sila tumatanggap ng mga damit o pagkain mula sa iba. Iniiwasan nila ang labis sa pareho, at nagmamalasakit lamang tungkol sa pagbibigay-kasiyahan sa isang maliit na pangangailangan. Ang panata ng kahirapan ay mahigpit na sinusunod, at kung ang Templar pagkatapos ng kamatayan ay nakahanap pa rin ng pera o anumang bagay, siya ay pinatalsik mula sa Orden at ipinagbabawal na ilibing ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano.

Gayunpaman, isang siglo pagkatapos ng paglikha ng Order, ang kayamanan ng mga templar ay namangha sa imahinasyon ng mga kontemporaryo. Nagmamay-ari sila ng mga lupain, bahay sa mga lungsod, nakukutaang kastilyo at estate, iba't ibang naililipat na ari-arian at hindi mabilang na halaga ng ginto. Ngunit habang ang mga Templar ay nag-iipon ng kayamanan at bumibili ng mga lupain sa Europa, ang mga gawain ng mga krusadero sa Palestine ay lumala mula sa masama, at pagkatapos mabihag ang Jerusalem ni Sultan Salah ad-Din, kailangan nilang umalis dito. Tinanggap ng mga templar ang pagkawalang ito nang medyo mahinahon, dahil ang kanilang mga pag-aari ng lupa sa Europa ay napakalaki, at ang kanilang kayamanan ay malaki.

Ang mga posisyon ng mga Templar ay lalong malakas sa France, dahil ang isang makabuluhang bahagi ng mga kabalyero ay nagmula sa kapaligiran ng maharlikang Pranses. Bilang karagdagan, sa oras na ito sila ay naranasan na sa mga bagay na pinansyal na madalas nilang pinamumunuan ang mga treasuries sa mga estado.

Sa France, tila walang nagbabanta sa kapakanan ng Order, ngunit dumating na ang oras para sa paghahari ni King Philip IV the Handsome, na inialay ang kanyang buong buhay sa paglikha ng isang solong at makapangyarihang estado. At sa kanyang mga plano ay walang lugar para sa Orden ng mga Templar, kung saan ang mga pag-aari ay walang maharlika o pangkalahatang mga batas ng simbahan ay may bisa. Pinasimulan ni Philip the Handsome ang isang inquisitorial investigation laban sa Templars, at 10 buwan pagkatapos ng pagsisimula ng mga pag-aresto sa Paris, ang "confessions" ng mga nasasakdal ay nakolekta at ipinadala kay Pope Clement V. Ang Papa ay nagtalaga ng 15 pulong ng Ecumenical Council, na kung saan ay gaganapin sa Vienna upang lutasin ang ilang pangkalahatang isyu, tinatalakay ang mga plano para sa isang bagong krusada at pagtukoy sa hinaharap na kapalaran ng Knights Templar.

Gayunpaman, ang mga kalahok sa konseho ay nagpakita ng pag-aalinlangan, at si Pope Clement V mismo ay nagsalita nang may pag-aatubili na kahit limang buwan mamaya ang tanong ng kapalaran ng mga templar ay hindi nalutas. Ang pangwakas na solusyon sa isyung ito ay maaaring sumandal sa parehong pagkondena at pagbibigay-katwiran sa mga Templar, at tiyak na hindi ito papayagan ni Philip the Handsome.

Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang Papa ay lubusang napasailalim sa kagustuhan ng haring Pranses, ngunit ang isang pag-aaral sa mga materyales ng Konseho ay nagpapakita na ang papa ay maaaring igiit sa kanyang sarili - upang pagsamahin ang Knights Templar at ang Knights of St. isang bagong Order. Samakatuwid, ayaw ni Clement V na ang natunaw na Knights Templar ay ganap na matawag na erehe. Noong unang bahagi ng Abril 1312, naglabas ang papa ng isa pang toro, na pinaalis ang Knights Templar nang hindi binanggit ang mga paratang laban sa kanya.

Pinalaya mula sa bilangguan, ang mga Templar ay maaaring sumali sa Order of St. John, ngunit kakaunti ang mga ganitong kaso. Sa loob ng mahigit 6 na taon, nagpatuloy ang pag-uusig sa mga Templar sa France. Sa England at Scotland, ang mga kabalyero ay binigyan ng babala sa oras, at sa mga bansa ng Iberian Peninsula sila ay ganap na nabigyang-katwiran.

18+, 2015, website, Seventh Ocean Team. Koordinator ng Koponan:

Nagbibigay kami ng libreng publikasyon sa site.
Ang mga publikasyon sa site ay pag-aari ng kani-kanilang mga may-ari at may-akda.

Ang Templar cross, na ang kahulugan ay kasalukuyang malawak na paksa para sa siyentipikong talakayan, ay malamang na lumitaw nang matagal bago ang mismong konsepto ng "Kristiyanismo" ay lumitaw sa lupa. Sa istruktura, ang Templar Cross (larawan sa ibaba) ay isang ordinaryong equal beam cross. Sa parehong oras, siyempre, ang simbolo ay may maraming mga pagpipilian sa estilo noong Middle Ages.

Halimbawa, ang krus ng Templar sa amerikana ng isang kabalyero ay malinaw na medyo naiiba sa krus ng Templar sa opisyal na selyo ng utos. Isang paraan o iba pa, ngunit ang canonical na imahe ng krus ay walang pag-aalinlangan, ngunit ang talagang kawili-wili ay ang scheme ng kulay ng sign.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Templar Cross (ang kahulugan ng tono ng kulay, siyempre, ay napakahalaga din) ay orihinal na pula. Sa totoo lang, ang lahat ng mga larawan ng Templar Cross, na dumating sa amin salamat sa medieval na mga ukit at mga pagpipinta ng mga artista ng mga huling panahon, ay naglalarawan sa mga kabalyero ng Order of the Temple sa mga puting amerikana na may maliwanag na pulang pantay na mga krus ng sinag. Sa kontekstong ito, kitang-kita ang semantika ng pulang kulay, ito ay ang pagpayag na magbuhos ng dugo sa ngalan ng pananampalataya ng isang tao. Pagkatapos ng lahat, dapat tandaan na ang Order of the Templars ay isa pa rin sa pinaka-kontrobersyal na espirituwal at knightly na organisasyon ng medieval Europe. Sa simula ng siglo XIV, ang mga Templar ay may puro kapangyarihan sa kanilang mga kamay, kung saan kahit na ang Papa mismo ay hindi maaaring (kahit na may matinding pagnanais) na makipagtalo. Bilang karagdagan, mahirap na labis na timbangin ang mga merito ng militar ng utos. Ngunit iyon, tulad ng sinasabi nila, ay isang paksa para sa isa pang pag-uusap.

Ang krus ng Templar, ang kahulugan nito ay maaaring isaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view, ayon sa ilang mga bersyon, ay maaaring itim (katulad ng krus ng Teutonic Knights), ngunit ang hypothesis na ito ay mukhang mas malamang. Dapat pansinin na ang mga accessory na may Templar cross (sa orihinal - Tatzenkreuz) ay ginagamit ng mga kabalyero sa lahat ng dako, mula sa pag-ukit sa pommel ng mga blades hanggang sa mga katangian na anyo ng mga elemento ng cast sa mga sinturon ng labanan. Sa madaling salita, hindi walang kabuluhan ang tawag sa Templar Cross sa ganoong paraan, ang mga miyembro ng orden na ito ang nagbigay ng malawak na pamamahagi sa sign na ito, na sa loob ng mga tatlong siglo ng maluwalhating kasaysayan nito ay nakakonsentra ng tunay na napakalaking impluwensya at kapangyarihan sa mga kamay nito.

Ang krus ng Templar (ang kahulugan ng tanda ay hindi binibigyang kahulugan nang malinaw) sa mga Templar mismo ay marahil ang imahe ng pagpapako sa krus, habang ang pulang kulay ay maaaring magpakilala sa dugong ibinuhos ni Kristo para sa mga tao sa buong mundo. Gayundin, gaya ng nabanggit na, ang pulang kulay ay maaaring magpahiwatig ng kahandaang ipagtanggol ang mga mithiin ng isang tao hanggang sa huling patak ng dugo. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na sa ilang mga pinagmumulan ng medieval, ang mga pulang krus (sa partikular, ang krus ng Templar na interesado sa atin) ay tinatawag na "nagniningas na mga krus". Ano ang maaaring ibig sabihin ng krus ng Templar sa kontekstong ito? Napakalabo ng kahulugan ng simbolo dito, dahil ang apoy ay simbolo na maraming interpretasyon. Ito ay parehong simbolo ng paglilinis, at isang simbolo ng pagkawasak, at isang simbolo ng kaguluhan. Kasabay nito, huwag nating kalimutan na, alinsunod sa ilang apokripal na mga teksto (sa partikular, ang Aklat ni Enoc), ang Makalangit na Trono ng Diyos ay binubuo ng purong apoy (kumpara sa pugad ng Diyablo sa ikasiyam na bilog ng impiyerno, kung saan naghahari ang walang hanggang lamig). Kasabay nito, ang apoy ay isang simbolo ng Araw, ang apotheosis ng sizzling power nito, isang kapangyarihan na hindi lamang nagpapalusog sa lahat ng nabubuhay na bagay, ngunit (kung kinakailangan) ay madaling maging isang parusang espada.

Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang Templar Cross, ang kahulugan nito ay maaaring mag-iba depende sa isang partikular na kultura o relihiyoso at etikal na sistema, ay isang medyo unibersal na tanda. Nakatagpo kami ng mga katulad na larawan sa lahat ng kontinente, at kadalasan ang kasaysayan ng mga simbolong ito ay bumalik sa libu-libong taon. At walang nakakagulat dito, dahil ang apat na sinag ng krus ay isang unibersal na simbolo ng pagkakaisa, na maaari ding ituring bilang isang indikasyon ng pagkakaisa ng apat na elemento ng kalikasan (Apoy, Tubig, Hangin at Lupa). Sa numerolohiya, ang numero 4 ay isang simbolo ng makalupang batayan, pundasyon, tatlong-dimensional na mundo, kung saan nagsisimula tayo sa proseso ng ating pag-unlad, hindi lamang partikular na pisikal, kundi pati na rin espirituwal.

Sa pangkalahatan, ang Templar cross sa ganitong kahulugan ay isang medyo kontrobersyal na simbolo. Ganito ang pagkakasunud-sunod mismo, na ang pangalan ay tinatawag nating simbolo ngayon. Ang mga Templar ay isang Katolikong organisasyon, ngunit ang mga pinuno ng orden ay lubos na naliwanagan na mga tao, at para sa kanila, ang relihiyon ay malamang na higit na isang limitasyon. Maraming mga alamat na natagpuan ng mga Templar ang Holy Grail, ang Spear of Destiny, ang Book of Thoth (na kalaunan ay naka-encrypt sa Major Arcana Tarot card) at marami pang ibang artifact ng sinaunang panahon, na hindi lahat, sabihin natin, ay pag-aari ng ang Kristiyanong mundo. Ang ilan sa mga alamat na ito ay ang aming kumpirmasyon, ang iba ay pinabulaanan, at ang mga pagtatalo tungkol sa ikatlo ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Ang materyal na ito ay hindi naglalayong pag-aralan ang tunay na kasaysayan ng Order of the Knights of the Temple. Ngunit ang sandaling ito, lalo na, ang koneksyon ng pagkakasunud-sunod sa mga lihim na esoteric na doktrina na nagmula sa mga panahon ng "pre-Christian", ay napakahalaga sa projection sa kahulugan ng Templar Cross.

Ngayon, ang mga accessory na may Templar cross ay ang pamantayan, bagaman halos walang nakakaalam ng orihinal na semantika ng sagradong tanda na ito, hindi bababa sa humigit-kumulang. Ang Templar cross (mga larawan at sinaunang larawan ng sign na ito ay hindi mahirap hanapin sa net) ay talagang may tiyak, sabihin natin, enerhiya. Ang "Flaming Cross" ay mukhang talagang maganda, marangal, nagbibigay inspirasyon sa paggalang, nagsasalita ng lakas at pananampalataya ng may-ari nito. Kahit papaano ay ganoon siya naisip ng mga Templar. Bagaman, siyempre, mayroong mga kanonikal na interpretasyon. Halimbawa, maaari itong ipalagay na ang apat na sinag ng Templar Cross ay isang indikasyon ng pinakamataas na Kristiyanong birtud (pagkamaingat, katarungan, pagpipigil at espirituwal na lakas). Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang simbolo na ito (o sa halip, ang mga gumawa nito na kanilang tanda) ay talagang nagbago ng kasaysayan ng mundo. Bagama't... gaano natin alam? Marahil kaunti, ngunit kung minsan ang pag-unawa ay hindi namamalagi sa larangan ng kaalaman, ngunit sa larangan ng intuitive, marahil kahit na hindi malay na emosyon, malalim na mga imahe. At sa ganitong diwa, ang Templar Cross (ang kahulugan na kung saan gayunpaman ay iniisip natin ay napaka-kamag-anak) ay malamang na pukawin ang imahinasyon ng marami, marami pang henerasyon.

Ang Templars, isang European knightly order na talagang umiral noong XII-XIV na siglo, sa ating panahon, salamat sa mga mamamahayag at manunulat na prolific sa mga kahindik-hindik na libro, ay naging isang uri ng simbolo ng isang lihim na okultismo na lipunan, ang tagapag-ingat ng ilang mystical na kaalaman. Ang kasalukuyang pang-unawa ng mga simbolo ng Templars ay gumagalaw sa parehong direksyon (ang ilang mga simbolo sa Middle Ages ay isang kailangang-kailangan na bahagi ng anumang organisasyon, mula sa mga knightly order hanggang sa craft workshop). Ngayon ay sinusubukan nilang makahanap ng ilang nakatagong kahulugan ng okultismo sa mga simbolo ng mga Templar, habang ang mga siyentipiko ay nag-aalok ng mas tradisyonal na mga interpretasyon, na naniniwalang walang espesyal sa mga simbolo ng Templar.

Ang mga pangunahing simbolo ng Templars

Mga Satanista ba ang Templars?

Samantala, inamin ng mga siyentipiko na sa ilang templo at gusaling itinayo ng mga Templar ay may iba't ibang mga simbolo: gayunpaman, hindi ipinakita ng mga pag-aaral ang pagkakaroon ng anumang mga espesyal na simbolo na likas lamang sa mga Templar. Ang mga eksperto sa pangkalahatan ay naniniwala na ang mga alingawngaw tungkol sa ilang uri ng misteryo ng Order of the Temple ay labis na pinalaki: sa katotohanan, ang mga aktibidad at panloob na buhay nito ay medyo bukas. Mayroon lamang dalawang pagbubukod: ang mga Templar ipinagtapat lamang sa kanilang sariling kapelyan ng Orden, at hindi rin pinahintulutan ang mga tagalabas sa mga pagpupulong ng kanilang pamumuno. Kung tungkol sa pagkakaroon ng ilang mga simbolo ng alchemical o astrological na naroroon sa ilang mga templo ng Templar, hindi sila naiiba sa eksaktong parehong mga simbolo sa mga templo at mga gusali kung saan walang kinalaman ang Order - ang fashion para sa mistisismo noong Middle Ages ay laganap.

Kasaysayan ng Templar Cross

Ang kahulugan ng krus ng Templar

Mga uri ng krus

Paano ginagamit ngayon ang simbolo ng medieval

INSIGNIA NG MGA KNIGHTS TEMPLERS

Pinili ng Editor