Mga katangian ng mga relasyon sa papel. Ang pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan

Mga uri ng papel na ginagampanan sa lipunan

Ang mga uri ng mga tungkuling panlipunan ay natutukoy ng pagkakaiba-iba ng mga pangkat ng lipunan, mga aktibidad at ugnayan kung saan kasama ang indibidwal. Nakasalalay sa mga ugnayang panlipunan, nakikilala ang mga tungkulin panlipunan at interpersonal na panlipunan.

Mga ginagampanan sa lipunan na may kaugnayan sa katayuan sa lipunan, propesyon o uri ng aktibidad (guro, mag-aaral, mag-aaral, salesperson). Ang mga ito ay na-standardize na impersonal na tungkulin batay sa mga karapatan at responsibilidad, hindi alintana kung sino ang gampanan ang mga tungkuling iyon. Ang mga papel na ginagampanan sa sosyo-demograpiko ay nakikilala: asawa, asawa, anak na babae, anak na lalaki, apo ... Ang lalaki at babae ay mga tungkuling panlipunan din, paunang natukoy ng biolohikal at pinapalagay na mga tiyak na paraan ng pag-uugali, na nakalagay sa mga pamantayan sa kaugalian at kaugalian.

Ang mga tungkulin ng interpersonal ay naiugnay sa mga ugnayan ng interpersonal na kinokontrol sa isang antas ng emosyonal (pinuno, nasaktan, napabayaan, idolo ng pamilya, mahal sa buhay, atbp.).

Sa buhay, sa mga interpersonal na ugnayan, ang bawat tao ay kumikilos sa isang uri ng nangingibabaw na papel sa lipunan, isang uri ng papel na panlipunan bilang pinaka-karaniwang indibidwal na imahe, pamilyar sa iba. Napakahirap baguhin ang pamilyar na imahe kapwa para sa tao mismo at para sa pang-unawa ng mga tao sa paligid niya. Kung mas matagal ang pangkat, mas pamilyar ang nangingibabaw na mga tungkulin sa lipunan ng bawat miyembro ng pangkat na maging para sa mga nasa paligid nito, at mas mahirap na baguhin ang stereotype ng pag-uugali na nakagawian para sa iba.

Ang pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan

Ang mga pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan ay na-highlight ng American sociologist na si Tolcot Parsons. Iminungkahi niya ang sumusunod na apat na katangian ng anumang papel.

1. Ayon sa sukatan. Ang ilan sa mga tungkulin ay maaaring malubhang limitado, habang ang iba ay malabo.

2. Sa pamamagitan ng paraan ng pagtanggap. Ang mga tungkulin ay nahahati sa inireseta at nasakop (tinatawag ding matamo).

3. Sa antas ng pormalisasyon. Ang aktibidad ay maaaring magpatuloy sa parehong mahigpit na itinatag na mga balangkas at arbitraryo.

4. Sa pamamagitan ng mga uri ng pagganyak. Ang pagganyak ay maaaring personal na kita, kabutihan sa publiko, atbp.

Saklaw ng papel nakasalalay sa saklaw ng mga ugnayan ng interpersonal. Kung mas malaki ang saklaw, mas malaki ang sukat. Halimbawa, ang mga papel na ginagampanan ng lipunan ng mag-asawa ay napakalaki, dahil ang isang malawak na hanay ng mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng asawa at asawa. Sa isang banda, ito ang mga ugnayan ng interpersonal batay sa iba`t ibang mga damdamin at damdamin; sa kabilang banda, ang mga ugnayan ay kinokontrol ng mga normative na kilos at, sa isang tiyak na kahulugan, ay pormal. Ang mga kalahok sa pakikipag-ugnay sa lipunan ay interesado sa pinaka iba't ibang mga aspeto ng buhay ng bawat isa, ang kanilang relasyon ay halos walang limitasyong. Sa ibang mga kaso, kapag ang relasyon ay mahigpit na tinukoy ng mga tungkulin sa lipunan (halimbawa, ang ugnayan sa pagitan ng nagbebenta at ng mamimili), ang pakikipag-ugnayan ay maaaring isagawa lamang sa isang tukoy na okasyon (sa kasong ito, isang pagbili). Dito ang sukat ng papel ay nabawasan sa isang makitid na bilog ng mga tukoy na isyu at maliit.

Paano makakuha ng isang papel nakasalalay sa kung gaano maiiwasan ang papel na ito para sa isang tao. Kaya, ang mga tungkulin ng isang binata, matandang lalaki, lalaki, babae ay awtomatikong natutukoy ng edad at kasarian ng isang tao at hindi nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap upang makuha ang mga ito. Maaari lamang magkaroon ng problema ng pagtutugma sa iyong tungkulin, na mayroon nang bilang isang ibinigay. Ang iba pang mga tungkulin ay nakakamit o nagwagi pa rin sa proseso ng buhay ng isang tao at bilang isang resulta ng may layunin na mga espesyal na pagsisikap. Halimbawa, ang papel ng isang mag-aaral, mananaliksik, propesor, atbp. Ito ay halos lahat ng mga tungkulin na nauugnay sa propesyon at anumang mga nakamit ng isang tao.

Pormalisasyon bilang isang mapaglarawang katangian ng isang papel na ginagampanan sa lipunan ay natutukoy ng mga pagtutukoy ng mga ugnayan ng interpersonal na nagtataglay ng papel na ito. Ipinapalagay ng ilang mga tungkulin ang pagtatatag ng pormal na ugnayan lamang sa pagitan ng mga taong may mahigpit na regulasyon ng mga patakaran ng pag-uugali; ang iba, sa kabaligtaran, impormal lamang; ang iba pa ay maaaring pagsamahin ang parehong pormal at di pormal na relasyon. Malinaw na, ang ugnayan ng isang kinatawan ng pulisya ng trapiko sa isang nagkasala sa trapiko ay dapat na matukoy ng pormal na mga patakaran, at ang ugnayan sa pagitan ng mga mahal sa buhay - ng mga damdamin. Ang mga pormal na relasyon ay madalas na sinamahan ng mga impormal na, kung saan ang pagiging emosyonal ay ipinakita, sapagkat ang isang tao, na nakikita at sinusuri ang iba pa, ay nagpapakita ng pakikiramay o antipathy sa kanya. Nangyayari ito kapag ang mga tao ay nakikipag-usap sandali at ang relasyon ay naging medyo matatag.

Pagganyak nakasalalay sa mga pangangailangan at motibo ng tao. Ang iba't ibang mga tungkulin ay hinihimok ng iba't ibang mga motibo. Ang mga magulang, na nagmamalasakit sa kapakanan ng kanilang anak, ay pangunahing ginagabayan ng isang pag-ibig at pag-aalaga; ang namumuno ay nagtatrabaho sa pangalan ng sanhi, atbp.

Ang isang wastong pag-unawa sa pag-uugali ng isang indibidwal sa isang pangkat, ang ugnayan sa pagitan ng isang indibidwal at isang pangkat ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa parehong mga katangian ng pagkatao, na may isang tiyak na katayuan sa lipunan, posisyon at papel sa pangkat, at ang komposisyon, likas na katangian ng aktibidad, ang antas ng samahan ng mga proseso ng grupo at pangkat. Ang mga katangiang ginagampanan ng katayuan, mga katangian ng pag-uugali ng pagkatao sa isang pangkat at sa mas malawak na mga social spilnos ay nagpapahayag ng konsepto ng "katayuan", "posisyon", "papel", "ranggo" at iba pa.

Katayuan (lat. Katayuan - estado, posisyon) - ang lugar ng isang indibidwal sa system ng interpersonal na relasyon sa isang pangkat, lipunan, kanyang mga karapatan, tungkulin at pribilehiyo.

Ang bawat tao ay natatakpan ng iba't ibang mga ugnayan sa lipunan at iba't ibang mga pagpapaandar sa lipunan, kaya maaaring maraming mga katayuan sa parehong oras. Ang pagiging sa mga relasyon ng iba't ibang mga antas, ang isang indibidwal ay maaaring magkaroon ng katayuan ng isang tao, mamamayan, mag-aaral, miyembro ng pamilya, impormal na samahan, at mga katulad nito. Isinasaalang-alang ang pagiging natural ng pagkuha ng isang katayuan, ang ipinanukalang (nasyonalidad, pinagmulan ng lipunan, lugar ng kapanganakan) at nakamit (edukasyon, propesyon, atbp.) Ang mga katayuan ay nakikilala. Ang pang-ekonomiya, ligal, propesyonal, pampulitika, personal na katayuan ng isang tao ay mahalaga din. Minsan pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang naibigay at nakakamit, pormal at di-pormal, paksa at layunin na mga katayuan. Sa isang mas pangkalahatang porma, maaaring magtalo tungkol sa katayuang sikolohikal at panlipunan.

Ang katayuan ay ang pagkakaisa ng layunin at paksa, ebidensya ng pagkilala sa kahalagahan ng isang indibidwal ng isang pangkat o lipunan. Nagpapatupad ito ng mga pamantayan at halaga ng pangkat. Ang katayuan ay natutukoy ng posisyon, ranggo ng lipunan (opisyal na katayuan), pati na rin ang pag-uugali sa pagkatao ng isang pangkat ng mga tao, ang antas ng kanilang respeto, simpatiya, awtoridad, at ang prestihiyo ng indibidwal sa pamayanan (hindi opisyal katayuan) Nakasalalay ito sa mga ginagampanan ng lipunan ng indibidwal sa pamayanan. Mayroong isang malapit na ugnayan sa pagitan ng opisyal at hindi opisyal na katayuan: ang isang may awtoridad na tao ay may higit na mga pagkakataon na sakupin ang isang mataas na ranggo, sa parehong oras, isang pagtaas sa katayuan ng opisyal na itinaas ang rating ng isang tao, ang kanyang pagtatasa ng iba. Ang awtoridad at prestihiyo ng isang indibidwal ang pangunahing sangkap ng katayuan.

Sa sikolohiya sa lipunan, ang konseptong ito ay naiugnay sa konsepto ng kapangyarihan (sa isang malawak na interpretasyong sosyo-pilosopiko, ang kapangyarihan ay nakikita bilang kakayahan at kakayahang impluwensyahan ang mga aktibidad at pag-uugali ng mga taong gumagamit ng iba`t ibang pamamaraan - kalooban, batas, awtoridad, karahasan), bagaman Ang awtoridad ay maaaring hindi sumabay sa kapangyarihan (ang awtoridad ay maaaring pagmamay-ari ng isang tao na walang kapangyarihan na may awtoridad, na isang modelo para sa mga miyembro ng pangkat, at samakatuwid ay may mataas na antas ng sanggunian para sa iba). Ang batayan ng awtoridad ay ang mga pag-aari, ugali ng isang tao, na, sa mga tuntunin ng kanilang antas ng pag-unlad, ay makabuluhang pinangungunahan ng parehong mga katangian ng ibang mga tao. Ang awtoridad ay nailalarawan sa pamamagitan ng: lawak (isang tampok na dami - ang globo ng impluwensya, ang bilang ng mga kasapi ng pangkat na naaakit sa mga relasyon), lalim (isang tampok na husay - ang awtoridad ng posisyon, ang awtoridad ng indibidwal, ang mga uri ng mga aktibidad na kung saan umaabot ito), katatagan (ang temporal na katangian ng awtoridad).

Ang kapangyarihan at awtoridad ay ipinakita sa lawak ng isang panig, na nagpapakilos sa mga kakayahan nito, sinusubukan na baguhin ang pag-uugali ng kabilang panig sa pamamagitan ng impluwensya. Ang ilan sa mga pagbabagong nabuo ng sikolohikal na epekto ay nawawala sa sandaling ang isang tao o isang pangkat ng mga tao ay nasa labas ng sphere ng impluwensya, ang iba ay patuloy na umiiral, nakakaimpluwensya sa isang tao, nagbabago sa ilalim ng ilang mga pangyayari sa mga ugali ng character. Ang pinagmulan ng awtoridad at kapangyarihan ay ang impluwensya ng isang bahagi ng isang kababalaghan sa iba pa.

Ang awtoridad ng isang tao sa isang pangkat ay maaaring maging totoo at pormal. Ang totoong awtoridad ay mas malakas kaysa sa pormal na awtoridad. Sa hierarchy ng mga katayuang panlipunan, ang isang tao ay may tunay na awtoridad at pinaghihinalaang ng pangkat nang walang kahit na pagdududa, ang mga rekomendasyon at tagubilin na ito ay may malaking puwersang nakakaakit, nagbibigay ito ng kumpiyansa sa mga aksyon. Ang pormal na awtoridad ay isa ring tipikal na kababalaghan, iyon ay, sinusuportahan ito ng karapatan ng tao sa kapangyarihan. Sa parehong kaso, ang paggamit ng kapangyarihan ay epektibo kung ang mapagkukunan nito ay kinikilala bilang ayon sa batas (lehitimo) at katanggap-tanggap. Dahil dito, ang pagiging epektibo ng kapangyarihan ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang awtoridad, pati na rin ang mga kakayahan sa moral at materyal.

Ang Prestige (Pransya ng Pransya - awtoridad, impluwensya, respeto) ay isang sukatan ng pagkilala ng lipunan ng mga merito ng isang indibidwal (pamayanan sa lipunan), isang pampublikong pagsusuri sa kahalagahang panlipunan nito; ang resulta ng ratio ng makabuluhang panlipunan na mga katangian ng pagkatao sa sukat ng mga halagang nananaig sa pangkat na ito.

Ang prestihiyo ng isang tao ay maaaring matukoy kapwa sa pamamagitan ng tatak ng kotse, bank account, atbp, at ng kanyang mataas na mga katangian at aktibidad sa moral. Ang mga propesyon, posisyon, lifestyle, panlabas na manifestations ng pag-uugali (istilo ng pag-uugali), at iba pa ay prestihiyoso. Ang mga tagapagpahiwatig ng prestihiyo ay nakasalalay sa mga kondisyong panlipunan ng indibidwal, pangkat at kinikilalang pamantayan ng pag-uugali, mga katangian ng pagkatao.

Ang kadaliang mapakilos ng isang tao sa lipunan ay isang paunang kinakailangan para sa isang pagbabago sa kanyang katayuan sa lipunan, na nag-aambag sa buong pag-unlad, ang ganap na pagsasakatuparan ng kanyang mga kakayahan. Sa interpersonal na antas ng komunikasyon, ang katayuan ay natutukoy ng lugar nito sa system ng mga relasyon sa ibang mga tao. Iyon ay, ito ay isang tagapagpahiwatig ng mga katangiang panlipunan at sikolohikal ng isang tao sa istraktura ng proseso ng komunikasyon.

Ang lugar ng indibidwal sa sistema ng komunikasyon, ang pagsasalamin ng mga ugnayan ng interpersonal sa panloob na istraktura nito ay nagpapahayag ng isang sosyo-sikolohikal na kababalaghan bilang posisyon.

Posisyon (lat. Positio - lugar, ilagay) - isang matatag na sistema ng relasyon ng tao sa ilang mga aspeto ng katotohanan, na ipinakita sa kaukulang pag-uugali at pagkilos; isang pangkalahatang katangian ng mga pananaw, ideya, pag-uugali ng isang tao, isang pangkat sa isang istrakturang istraktura ng katayuan.

Ang diskarte sa sosyolohikal ay isinasaalang-alang ang kababalaghang ito bilang isang bagay na panlabas sa pagkatao, iyon ay, ang lugar nito sa sistema ng mga relasyon, ang mga kondisyon kung saan ang isang tao ay kumikilos bilang isang tao. Para sa diskarte sa sikolohikal, ang posisyon ay isang panloob na sangkap na bahagi ng istraktura ng personalidad.

Ang posisyon ay sumasalamin ng mga pananaw, ideya, pag-uugali ng isang tao patungkol sa mga kundisyon ng kanyang sariling buhay, iyon ay, ito ay isang paksang saloobin sa nakapaligid na katotohanan, isang paksang pagtatasa ng lipunan, isang pagpipilian ng pinakamainam na pag-uugali. Ang posisyon ay hindi lumitaw nang wala sa sitwasyon, nauugnay ito sa matatag na mga katangian ng pagkatao, na siyang batayan para sa mga pahayag tungkol sa isang matatag at hindi matatag na posisyon na naglalarawan sa antas ng personal na pagkahinog. Makilala ang posisyon at ang antas ng aktibidad. Ang isang aktibong posisyon sa buhay ay nagpapahayag ng isang aktibong pag-uugali ng isang tao sa mga kaganapan at aksyon, na nauugnay sa isang pagtatangka na maimpluwensyahan ang mga ugnayang panlipunan at mga kaganapan sa lipunan. Ang isang mahalagang pag-aari ng isang posisyon ay ang pagnanais na manalo para sa sarili ng karapatan sa ilang pag-uugali.

Ang dinamikong aspeto ng katayuan sa lipunan ng isang indibidwal ay napagtanto sa pamamagitan ng kanyang papel sa sistema ng mga ugnayang panlipunan.

Ang Role (French rôle - list) ay isang tiyak na katangiang panlipunan, sikolohikal ng isang tao, ang pag-uugali ng isang tao depende sa kanyang katayuan at posisyon sa isang pangkat, lipunan, sa sistema ng interpersonal, mga ugnayang panlipunan.

Ang papel ay isang katangian ng pag-uugali ng isang tao.

Inuri ng Psychology ang mga tungkuling panlipunan ayon sa iba`t ibang pamantayan. Halimbawa at interpersonal (natutukoy sila ng mga kalahok sa mga ugnayang panlipunan) ... Ang konsepto ng pagsasapanlipunan (T. Parsons) ay inuri ang mga tungkulin na nakatalaga sa pagsasama ng isang tao sa mga istrukturang panlipunan at mga pangkat (tinutukoy ng kapanganakan, kasarian, panlipunan na pinagmulan ng indibidwal, atbp.) At nakamit sa pamamagitan ng personal na pagsisikap (nauugnay sa edukasyon, karera , atbp.).

Ang isang makabuluhang bilang ng mga tungkulin ay natutukoy ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan, mga uri ng mga aktibidad at mga relasyon kung saan kasama ang tao. Gayunpaman, wala sa kanila ang ganap na naubos ang personalidad, na tumutupad sa maraming mga tungkulin sa panahon ng buhay nito. Ang patuloy na pagtupad ng isa o higit pang mga tungkulin ay tumutulong upang pagsamahin ang mga ito. Tungkol sa pagkatao ng kanyang kapaligiran, mayroon siyang ilang mga inaasahan sa papel - isang sistema ng mga ideya tungkol sa kung paano siya dapat kumilos sa isang partikular na sitwasyon, kung anong mga aksyon ang aasahan mula sa kanya. Kabilang sa maraming mga tungkulin, partikular na interes ay ang mga tungkulin sa lipunan, na nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng standardisasyon, at mga papel na pang-sikolohikal, na nailalarawan sa pamamagitan ng stereotype ng pag-uugali ng tao, bagaman maaari silang iba-iba.

Mula sa pananaw na sosyo-sikolohikal, ang papel ay napagtanto bilang pag-uugali, iyon ay, lumilitaw lamang ito sa konteksto ng mga ugnayang panlipunan ng indibidwal. Ang likas na katangian ng papel na ginagampanan ay natutukoy ng mga katangian ng pangkat kung saan nagaganap ang pakikipag-ugnayan, kung saan kabilang ang tao o kung saan siya kumakatawan sa kanyang sarili. Naiimpluwensyahan ng pamayanan ang papel na ginagampanan ng indibidwal tulad ng pagsunod sa mga pamantayan sa lipunan at pangkat at mga stereotype. Ganito nabubuo ang mga inaasahan sa papel (pagtatasa) hinggil sa indibidwal - ang kalahok sa pakikipag-ugnayan.

Kung ang isang tungkulin ay tinanggap ng isang tao, ito rin ay isang personal na katangian ng isang indibidwal na, pakiramdam ng isang papel na pagkakakilanlan, ay may kamalayan sa kanyang sarili bilang isang paksa ng isang papel. Sa sikolohiya sa lipunan, higit sa lahat pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga ganitong uri ng pagkakakilanlan ng papel:

Sekswal (binubuo sa pagkilala sa iyong sarili sa isang partikular na artikulo);

Etniko (tinutukoy ng pambansang kamalayan, wika, etnopsychological at socio-cultural na mga katangian);

Pangkat (nakasalalay sa pakikilahok sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan);

Pampulitika (nauugnay sa mga pagpapahalagang panlipunan at pampulitika);

Propesyonal (dahil sa isang tukoy na propesyon). Ang pangmatagalang pagganap ng papel ay maaaring ihambing sa isang maskara na tila lumalaki sa mukha at nagiging ito.

Mayroong isang kaukulang hierarchy sa pamayanan, salamat kung saan maaaring malaman ng bawat indibidwal ang kanyang ranggo sa lipunan, na isang mahalagang katangian ng sosyo-sikolohikal ng indibidwal.

Ranggo (German Rang - ranggo at French rang-row) - ranggo, pamagat, kategorya ng mga tao, phenomena ng reality; ang antas ng pagkilala sa lipunan ng isang tao sa isang pangkat.

Natutukoy ang ranggo na isinasaalang-alang ang maraming mga kadahilanan: pagiging produktibo ng paggawa, pag-uugali sa trabaho, mga kasanayan sa komunikasyon, ang kakayahang ipagtanggol ang pananaw ng isang tao, mga propesyonal na kakayahan, at iba pa. Ang isang mataas na antas ng pagsasakatuparan sa sarili ayon sa mga pamantayang ito ay tinitiyak ang awtoridad ng indibidwal, tinutukoy ang kanyang ambag sa pagbuo ng reputasyon ng pangkat.

Ang mga katangiang ginagampanan ng papel ng isang tao ay sumasaklaw sa antas ng pagsasama nito sa panlipunang kapaligiran, ang istraktura ng mga ugnayan sa lipunan na tumutukoy sa antas ng pagpasok nito sa sistema ng mga pamantayan sa lipunan, mga patakaran, inaasahan at responsibilidad na mayroon sa istraktura ng pangkat relasyon. Sa isang kaso, sila ay isang instrumento ng pagbagay sa lipunan, isang elemento ng pagpasok dito, sa kabilang panig - isang paraan ng pagpapatunay ng sarili ng isang personalidad, pagsisiwalat ng potensyal na nakikipag-usap, propesyonal, at malikhaing ito. Sa kontekstong ito, mahalagang maiugnay ang mga personal na pag-aari hindi lamang sa bawat isa, kundi pati na rin sa hierarchy ng mga sitwasyong panlipunan kung saan kumikilos ang indibidwal. Sa pangkalahatan, ang katangiang ginagampanan ng katauhan ng isang pagkatao ay nagsasama at kinokontrol ang buong istraktura ng pagkatao sa mga dinamika, nagbibigay ng isang tiyak na antas ng pagsasama nito sa mga ugnayan sa lipunan, pagpapasya sa sarili bilang isang paksa ng mga ugnayan na ito.

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng batayan ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula

Ang personalidad ay isang autonomous na tao, iyon ay, ang isang tao, sa isang tiyak na lawak, kumikilos nang nakapag-iisa sa lipunan, may kakayahang salungatin ang kanyang sarili sa lipunan. Ang personalidad ay isang konseptong panlipunan, ipinapahayag nito ang lahat na higit sa karaniwan sa isang tao. Ang pagbuo ng pagkatao ay isinasagawa sa mga proseso ng pagsasapanlipunan ng mga indibidwal at nakadirekta ng edukasyon: ang kanilang paglagom ng mga pamantayan sa lipunan at pag-andar (mga papel na ginagampanan sa lipunan) sa pamamagitan ng master ng iba't ibang mga uri at anyo ng aktibidad. Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang hanay ng mga kinakailangang ipinataw sa isang indibidwal ng lipunan. Ito ay isang hanay ng mga aksyon na dapat gampanan ng isang taong humahawak ng isang naibigay na katayuan sa sistemang panlipunan.

Kaugnayan ang paksang napili para sa pagsasaliksik sa kurso ng kurso ay dahil sa ang katunayan na sa panahon ng buhay ang bawat tao ay may maraming mga tungkulin sa lipunan. Bukod dito, ang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang pangangailangan at isang regularidad ng buhay.

Dahil dito, sa pamamagitan ng pag-aaral ng pangunahing mga form at uri ng mga tungkuling panlipunan, matutukoy ng isang tao kung anong lugar ang sinasakop ng isang tao sa lipunan, ibig sabihin ang paksang napili para sa paksa ng kurso ay nauugnay.

Bagay ang gawaing pananaliksik ay isang lipunan at ang istraktura nito. Item pananaliksik - ang papel na ginagampanan ng lipunan ng indibidwal.

Ang pakay ang trabaho ay ang pagtatasa ng konsepto ng papel sa lipunan, ang kanilang mga form, uri.

Samakatuwid, gawain ang mga pansubok na papel ay:

1. Ibigay ang konsepto ng pagkatao, katayuan sa lipunan at ang papel nitong panlipunan.

2. Natutukoy ang mga pangunahing anyo at uri ng mga gampanang panlipunan.

3. Tukuyin ang konsepto ng mga salungatan sa papel at pag-iwas.

1. Konseptopagkataoat katayuan sa lipunan

1.1 Pagganaptungkol sa pagkatao

Ang pagbuo ng pagkatao ay isinasagawa sa mga proseso ng pagsasapanlipunan ng mga indibidwal at nakadirekta ng edukasyon: ang kanilang paglagom ng mga pamantayan sa lipunan at pag-andar sa pamamagitan ng master ng iba't ibang uri at anyo ng aktibidad. Ang paghihiwalay ng ilang mga uri at uri ng aktibidad na likas sa isang tao (dahil sa paghati sa lipunan ng paggawa) ay tumutukoy sa pagbuo ng isang panig na nabuong personalidad, na nakikita ang sarili nitong aktibidad na hindi malaya at ipinataw mula sa labas. Sa kabaligtaran, ang paglalaan ng buong integridad ng naitatag na kasaysayan na mga uri at anyo ng aktibidad ng bawat indibidwal sa lipunan ay isang kailangang-kailangan na paunang kinakailangan para sa komprehensibo at maayos na pag-unlad ng indibidwal.

Bilang karagdagan sa panlipunan, nakakakuha ang personalidad ng mga tampok na nagmumula sa mga detalye ng mga kondisyon ng buhay ng mga espesyal na pamayanang panlipunan, kung saan ang mga indibidwal ay kasapi, ibig sabihin klase, sosyo-propesyonal, pambansa-etniko, socio-teritoryo at kasarian at edad. Ang karunungan ng mga ugaling likas sa magkakaibang mga pamayanang ito, pati na rin ang mga gampanang panlipunan na ginampanan ng mga indibidwal sa grupo at sama-sama na aktibidad, sa isang banda, ay ipinahayag sa mga tipikal na manipestasyon ng pag-uugali at kamalayan, at sa kabilang banda, ay nagbibigay ng pagkatao isang natatanging sariling katangian, dahil ang mga katangiang nakondisyon sa lipunan ay nakabalangkas sa isang matatag na integridad batay sa mga katangian ng psychophysical ng paksa.

Sa sikolohiya "pagkatao" Kon I.S.Sociology ng pagkatao / Kon I.S. - M.: Helios ARV, 2007. - 267 p. - ito ang integridad ng mga pag-aari ng isip, proseso, ugnayan na nakikilala ang isang naibigay na paksa mula sa iba pa. Para sa isang psychologist, ang mga potensyal ng mga paksa ay magkakaiba, dahil ang parehong likas at nakuha na mga katangian ng mga tao ay indibidwal. Sinasalamin ng sariling katangian ang pagiging natatangi ng biyolohikal at panlipunan na mga katangian ng isang tao, ginagawa siyang isang natatanging yunit ng pag-arte ng isang tiyak na pangkat o pamayanan.

Ang mga katangiang pagkatao ay siyang nagsasama-sama sa mga indibidwal dahil sa pagkakapareho ng makasaysayang at tiyak na mga tampok na tinutukoy ng lipunan sa kanilang buhay. Ang isang indibidwal ay nagiging isang tao sa proseso ng mastering mga pagpapaandar sa lipunan at pagbuo ng malay sa sarili, ibig sabihin kamalayan ng kanilang pagiging natatangi bilang isang paksa ng aktibidad at sariling katangian, ngunit tiyak na bilang isang miyembro ng lipunan. Ang pagnanais na pagsamahin sa isang pamayanan sa lipunan (upang makilala kasama nito) at, sa parehong oras, upang ihiwalay, upang maipakita ang malikhaing sariling katangian ay ginagawang isang produkto ang isang tao at isang paksa ng mga ugnayang panlipunan, pagpapaunlad ng lipunan.

pagkasalungatan sa papel na ginagampanan sa lipunan

1. 2 Katayuang sosyalpagkatao

Sa sosyolohiya, ang isang personalidad ay isang hanay ng mga katangiang papel-papel.

Ang katayuan sa lipunan ay isang tagapagpahiwatig ng posisyon ng isang pangkat panlipunan at ang mga kinatawan nito sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan at ugnayan sa lipunan. Kasabay ng kategorya ng katayuang panlipunan, ginagamit din ang iba pa: sosyo-ekonomiko, sosyo-ligal, atbp, na idinisenyo upang matukoy ang posisyon ng mga pangkat at kanilang mga miyembro sa kaukulang larangan ng lipunan. Ang mga sangkap ng katayuan sa lipunan ay mga posisyon sa lipunan, na maaaring makilala sa batayan ng mga layunin na tagapagpahiwatig (halimbawa, kasarian, edad, edukasyon, propesyon, nasyonalidad, atbp.).

Upang matukoy ang posisyon sa lipunan, mahalagang suriin ang kahalagahan ng lipunan ng mga posisyon na ito, na ipinahayag sa mga tuntunin ng prestihiyo, awtoridad, atbp, pati na rin ang kaayusan, ugnayan, pagpapakandili, atbp.

Sa tulong ng katayuang panlipunan, ang mga ugnayan at pag-uugali ng mga pangkat at kanilang mga kasapi ay inuutusan, pormal, kinokontrol, ang paglalagay ng mga kinatawan ng mga pangkat ng mga palatandaan at katangian na nauugnay sa isang partikular na katayuan, pagganyak at pagpukaw ng ugali ng lipunan, atbp. Ang bawat indibidwal ay maaaring magkaroon ng isang malaking bilang ng mga katayuan, at ang mga nasa paligid niya ay may karapatang asahan siyang gampanan ang mga tungkulin alinsunod sa mga katayuang ito. Ngunit mas madalas kaysa sa hindi, isa lamang ang tumutukoy sa kanyang posisyon sa lipunan. Ang katayuang ito ay tinatawag na pangunahing, o integral. Madalas na nangyayari na ang pangunahing, o integral, katayuan ay natutukoy ng kanyang posisyon (halimbawa, direktor, propesor).

Ang katayuang panlipunan ay makikita sa kapwa panlabas na pag-uugali at hitsura (pananamit, jargon at iba pang mga palatandaan ng pagmamay-ari ng lipunan at propesyonal), at sa panloob na posisyon (sa mga pananaw, mga orientation ng halaga, pagganyak, atbp.).

Makilala ang pagitan ng mga inireseta at nakuha na katayuan Frolov S. S. Sociology: isang libro para sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Ika-2 ed., Rev. at idagdag. / Frolov S. S. - M..: Publishing Corporation "Mga Logo", 2006. - 278 p. ... Ang itinakdang katayuan ay isang katayuan na ipinataw ng lipunan, hindi alintana ang mga pagsisikap at merito ng indibidwal. Natutukoy ito sa pamamagitan ng etniko, lugar ng kapanganakan, pamilya, atbp. Ang nakuha (nakamit) na katayuan ay natutukoy ng mga pagsisikap ng tao mismo (halimbawa, manunulat, pangkalahatang kalihim, direktor, atbp.).

Ang katayuan ng natural at propesyonal-opisyal ay nakikilala din. Ang natural na katayuan ng isang tao ay nagpapahiwatig ng mahahalaga at medyo matatag na mga katangian ng isang tao (kalalakihan at kababaihan, pagkabata, pagbibinata, kapanahunan, pagtanda, atbp.). Propesyonal at katayuan sa trabaho ang pangunahing katayuan ng isang indibidwal, para sa isang may sapat na gulang, madalas, ito ang batayan ng isang integral na katayuan. Itinatala nito ang sitwasyong panlipunan, pang-ekonomiya at produksyon-teknikal (banker, engineer, abogado, atbp.).

2. Ang konsepto ng papel sa lipunan

2.1 Tungkulin sa lipunanpagkatao

Ang katayuang panlipunan ay tumutukoy ng isang tukoy na lugar na sinasakop ng isang indibidwal sa isang naibigay na sistemang panlipunan. Ang kabuuan ng mga kinakailangang ipinataw sa indibidwal ng lipunan ay bumubuo ng nilalaman ng papel na ginagampanan sa lipunan.

Iminungkahi niya ang konsepto ng papel na ginagampanan ng Mead sa pagtatapos ng ika-19 hanggang ika-20 siglo. Ang isang tao ay nagiging isang tao kapag alam niya kung paano ipasok ang papel na ginagampanan ng ibang tao.

Isaalang-alang ang ilang mga kahulugan ng papel sa lipunan ng Sikolohiya. Teksbuk para sa mga unibersidad / Sa ilalim ng kabuuan. ed. V.N. Druzhinin. - SPb.: Peter, 2004 .-- 656 p.: May sakit. - (Serye ng "Teksbuk ng bagong siglo"). :

· Pag-aayos ng isang hiwalay na posisyon na ito o ang indibidwal ay sumasakop sa sistema ng mga relasyon sa lipunan;

· Isang kinakailangang panlipunan na uri ng aktibidad at isang paraan ng pag-uugali ng isang indibidwal, na mayroong tatak ng pampublikong pagtatasa (pag-apruba, pagkondena, atbp.);

· Pag-uugali ng pagkatao alinsunod sa katayuan sa lipunan;

· Inireseta ang mga pagkilos na katangian ng mga sumasakop sa isang tiyak na posisyon sa lipunan;

· Isang hanay ng mga pamantayan na tumutukoy kung paano dapat kumilos ang isang tao ng isang naibigay na katayuan sa lipunan.

Samakatuwid, ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang paraan ng pag-uugali ng mga tao na naaayon sa tinatanggap na mga pamantayan, nakasalalay sa kanilang katayuan o posisyon sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan ng interpersonal.

Ang katayuan ng mga bata ay kadalasang mas mababa sa mga may sapat na gulang, at ang mga bata ay inaasahang magiging mapagpakumbaba sa huli. Ang katayuan ng mga kababaihan ay naiiba mula sa kalalakihan, at samakatuwid inaasahan silang magkilos nang iba sa mga kalalakihan. Ang bawat indibidwal ay maaaring magkaroon ng isang malaking bilang ng mga katayuan, at ang mga nasa paligid niya ay may karapatang asahan siyang gampanan ang mga tungkulin alinsunod sa mga katayuang ito. Sa puntong ito, ang katayuan at papel ay dalawang panig ng parehong kababalaghan: kung ang katayuan ay isang hanay ng mga karapatan, pribilehiyo at obligasyon, kung gayon ang isang papel ay isang aksyon sa loob ng hanay ng mga karapatan at obligasyong ito.

Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay binubuo ng:

1. Mga tungkulin na inaasahan;

2. Ginagawa ang papel na ito.

Walang kumpletong overlap sa pagitan ng dalawa. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay may malaking kahalagahan sa pag-uugali ng indibidwal. Ang aming mga tungkulin ay tinutukoy lalo na sa kung ano ang inaasahan ng iba sa atin. Ang mga inaasahan na ito ay naiugnay sa katayuan na mayroon ang tao.

Mga pagkakaiba-iba ng mga tungkulin:

· Sikolohikal o interpersonal (sa sistema ng mga relasyong interpersonal na interhetonal). Mga kategorya: pinuno, ginustong, hindi tinanggap, mga tagalabas;

· Panlipunan (sa sistema ng layunin ng mga ugnayang panlipunan). Mga kategorya: propesyonal, demograpiko;

· Aktibo o aktwal - kasalukuyang pagpapatupad;

· Nakatago (nakatago) - ang isang tao ay potensyal na isang carrier, ngunit hindi sa ngayon;

· Maginoo (opisyal);

· Kusang-kusang, kusang-loob - bumangon sa isang tukoy na sitwasyon, hindi nakakondisyon ng mga kinakailangan.

Kadalasan mayroong apat na elemento sa normative na istraktura ng isang papel na panlipunan:

1) isang paglalarawan ng uri ng pag-uugali na naaayon sa ibinigay na papel;

2) mga reseta (kinakailangan) na nauugnay sa pag-uugaling ito;

3) pagtatasa ng pagganap ng iniresetang papel;

4) parusa - ang mga panlipunang kahihinatnan ng isang aksyon sa loob ng balangkas ng mga kinakailangan ng sistemang panlipunan. Ang mga parusa sa lipunan ayon sa kanilang likas na katangian ay maaaring maging moral, ipatupad nang direkta ng isang pangkat panlipunan sa pamamagitan ng pag-uugali nito (halimbawa, paghamak), o ligal, pampulitika, atbp., Na ipinatupad sa pamamagitan ng mga aktibidad ng mga tiyak na institusyong panlipunan. Ang punto ng mga parusa sa lipunan ay upang akitin ang isang tao na kumilos sa isang tiyak na paraan.

Ang mga pamantayan sa kultura ay natutunan pangunahin sa pamamagitan ng pag-aaral ng papel. Halimbawa Ilang mga pamantayan lamang ang tinatanggap ng lahat ng mga miyembro ng lipunan, ang pag-aampon ng karamihan sa mga kaugalian ay nakasalalay sa katayuan ng isang partikular na tao. Kung ano ang katanggap-tanggap para sa isang katayuan ay nagiging hindi katanggap-tanggap para sa iba. Kaya, ang pakikihalubilo bilang isang proseso ng pagtuturo sa pangkalahatan ay tinatanggap na mga paraan at pamamaraan ng mga aksyon at pakikipag-ugnayan ay ang pinakamahalagang proseso ng pagtuturo ng pag-uugali sa papel, bilang isang resulta kung saan ang indibidwal ay talagang naging bahagi ng lipunan.

2.2 Katangianpapel na ginagampanan sa lipunan

Ang mga pangunahing katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan ay na-highlight ng sosyolohikal na Amerikanong si Tolkot Parsons Yu.G. Volkov, I.V. Mostovaya. Sociology: Textbook para sa mga unibersidad / Ed. prof SA AT. Dobrenkov. - M.: Gardarika, 2005 .-- 244 p. ... Inalok niya ang sumusunod na apat na katangian para sa anumang papel:

· Sa pamamagitan ng iskala. Ang ilan sa mga tungkulin ay maaaring malubhang limitado, habang ang iba ay malabo.

· Sa pamamagitan ng paraan ng pagtanggap. Ang mga tungkulin ay nahahati sa inireseta at nasakop (tinatawag ding matamo).

· Sa antas ng pormalisasyon. Ang aktibidad ay maaaring magpatuloy sa parehong mahigpit na itinatag na mga balangkas at arbitraryo.

· Sa pamamagitan ng mga uri ng pagganyak. Ang personal na kita, benepisyo sa publiko, atbp ay maaaring kumilos bilang pagganyak.

Ang saklaw ng papel na ginagampanan ay nakasalalay sa saklaw ng mga ugnayan ng interpersonal. Kung mas malaki ang saklaw, mas malaki ang sukat. Halimbawa, ang mga papel na ginagampanan ng lipunan ng mag-asawa ay napakalaki, dahil ang isang malawak na hanay ng mga relasyon ay itinatag sa pagitan ng asawa at asawa. Sa isang banda, ito ang mga ugnayan ng interpersonal batay sa iba`t ibang mga damdamin at emosyon, sa kabilang banda, ang mga relasyon ay kinokontrol ng mga pangkaraniwang kilos at, sa isang tiyak na kahulugan, ay pormal. Ang mga kalahok sa pakikipag-ugnay sa lipunan ay interesado sa pinaka iba't ibang mga aspeto ng buhay ng bawat isa, ang kanilang relasyon ay halos walang limitasyong. Sa ibang mga kaso, kapag ang relasyon ay mahigpit na tinukoy ng mga tungkulin sa lipunan (halimbawa, ang ugnayan sa pagitan ng nagbebenta at ng mamimili), ang pakikipag-ugnayan ay maaaring isagawa lamang sa isang tukoy na okasyon (sa kasong ito, isang pagbili). Dito ang sukat ng papel ay nabawasan sa isang makitid na bilog ng mga tukoy na isyu at maliit.

Ang paraan ng pagkuha ng isang papel ay nakasalalay sa kung gaano maiiwasan ang ibinigay na papel para sa isang tao. Kaya, ang mga tungkulin ng isang binata, matandang lalaki, lalaki, babae ay awtomatikong natutukoy ng edad at kasarian ng isang tao at hindi nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap upang makuha ang mga ito. Maaari lamang magkaroon ng problema ng pagtutugma sa iyong tungkulin, na mayroon nang bilang isang ibinigay. Ang iba pang mga tungkulin ay nakakamit o nagwagi pa rin sa proseso ng buhay ng isang tao at bilang isang resulta ng may layunin na mga espesyal na pagsisikap. Halimbawa, ang papel ng isang mag-aaral, katulong sa pagsasaliksik, propesor, atbp. Ito ang halos lahat ng mga tungkulin na nauugnay sa propesyon at anumang mga nakamit ng isang tao.

Ang pormalisasyon bilang isang naglalarawang katangian ng isang papel na ginagampanan sa lipunan ay natutukoy ng mga pagtutukoy ng ugnayan ng interpersonal ng nagdadala ng papel na ito. Ang ilang mga tungkulin ay ipinapalagay ang pagtataguyod lamang ng pormal na ugnayan sa pagitan ng mga tao na may mahigpit na regulasyon ng mga patakaran ng pag-uugali, ang iba, sa kabaligtaran, impormal lamang, at ang iba pa ay maaaring pagsamahin ang parehong pormal at di pormal na relasyon. Malinaw na, ang ugnayan ng isang kinatawan ng pulisya ng trapiko sa isang nagkasala sa trapiko ay dapat na matukoy ng pormal na mga patakaran, at ang ugnayan sa pagitan ng mga mahal sa buhay - ng mga damdamin. Ang mga pormal na relasyon ay madalas na sinamahan ng mga impormal na, kung saan ang pagiging emosyonal ay ipinakita, sapagkat ang isang tao, na nakikita at sinusuri ang iba pa, ay nagpapakita ng pakikiramay o antipathy sa kanya. Nangyayari ito kapag ang mga tao ay nakikipag-usap sandali at ang relasyon ay naging medyo matatag.

Ang pagganyak ay nakasalalay sa mga pangangailangan at motibo ng tao. Ang iba't ibang mga tungkulin ay hinihimok ng iba't ibang mga motibo. Ang mga magulang, na nagmamalasakit sa kapakanan ng kanilang anak, ay pangunahing ginagabayan ng isang pag-ibig at pag-aalaga; ang namumuno ay nagtatrabaho sa pangalan ng sanhi, atbp.

2.3 Impluwensiya ng papel na panlipunan sa pag-unlad ng personalidad

Ang impluwensya ng papel na panlipunan sa pag-unlad ng pagkatao ay medyo malaki. Ang personal na pag-unlad ay pinadali ng kanyang pakikipag-ugnay sa mga taong gumaganap ng isang hanay ng mga tungkulin, pati na rin ang kanyang pakikilahok sa maximum na posibleng repertoire ng papel. Ang mas maraming mga tungkulin sa lipunan ay nagagawa ng isang indibidwal, mas nababagay siya sa buhay. Samakatuwid, ang proseso ng pag-unlad ng pagkatao ay madalas na gumaganap bilang dynamics ng mastering mga tungkulin sa lipunan.

Ang pagtatalaga ng mga tungkulin alinsunod sa edad ay pantay na mahalaga para sa anumang lipunan. Ang pagbagay ng mga indibidwal sa patuloy na pagbabago ng katayuan ng edad at edad ay isang walang hanggang problema. Ang indibidwal ay walang oras upang umangkop sa isang edad, tulad ng isa pa kaagad na paglapit, na may mga bagong katayuan at bagong tungkulin. Ang bawat panahon ng edad ay nauugnay sa mga kanais-nais na pagkakataon para sa pagpapakita ng mga kakayahan ng tao, bukod dito, nagrereseta ito ng mga bagong katayuan at mga kinakailangan para sa pag-aaral ng mga bagong tungkulin. Sa isang tiyak na edad, ang tao ay maaaring makaranas ng mga problema na nauugnay sa pagbagay sa mga bagong kinakailangan sa katayuan ng papel. Ang isang bata na sinasabing mas matanda kaysa sa kanyang edad, ibig sabihin naabot ang katayuan na likas sa mas matandang kategorya ng edad, kadalasan ay hindi ganap na napagtanto ang kanyang mga potensyal na tungkulin ng mga bata, na negatibong nakakaapekto sa pagkakumpleto ng kanyang pakikisalamuha. Ang halimbawang ito ay nagpapakita ng isang hindi matagumpay na pagbagay sa katayuan ng edad na inireseta ng lipunan.

Ang mastering ng isang bagong papel ay maaaring gumawa ng isang malaking pagkakaiba sa pagbabago ng isang tao. Sa psychotherapy, mayroong kahit isang kaukulang pamamaraan ng pagwawasto ng pag-uugali - therapy ng imahe (imahe - imahe). Inaalok ang pasyente na pumasok sa isang bagong imahe, upang gampanan ang isang papel, tulad ng sa isang dula. Sa kasong ito, ang pagpapaandar ng responsibilidad ay hindi pinapasan ng tao mismo, ngunit ng kanyang papel, na nagtatakda ng mga bagong pattern ng pag-uugali. Napilitan ang isang tao na kumilos nang iba, batay sa isang bagong tungkulin. Sa kabila ng pagkakasundo ng pamamaraang ito, ang pagiging epektibo ng paggamit nito ay medyo mataas, dahil ang paksa ay binibigyan ng pagkakataon na palabasin ang mga pinipigilang drive, kung hindi sa buhay, pagkatapos ay hindi bababa sa panahon ng laro.

3. Gumulongpag-uugali atmga salungatan

3.1 Larong gawi

Ang isang papel ay ang inaasahang pag-uugali ng isang indibidwal na may isang tiyak na katayuan, habang ang pag-uugali sa papel ay ang aktwal na pag-uugali ng isa na gampanan ang papel. Ang papel na ginagampanan ay naiiba mula sa inaasahan sa maraming aspeto: sa interpretasyon ng papel, sa mga personal na katangian na nagbabago ng mga pattern at pattern ng pag-uugali, na may kaugnayan sa papel na ito, sa mga posibleng salungatan sa iba pang mga tungkulin. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na walang dalawang mga indibidwal na gumaganap ng isang naibigay na papel sa eksaktong parehong paraan. Ang pagkakaiba-iba ng pag-uugali ng papel ay maaaring mabawasan nang malaki sa matibay na pagbubuo ng pag-uugali, halimbawa, sa mga organisasyon kung saan may isang tiyak na kakayahang mahulaan ang mga pagkilos kahit na may iba't ibang pag-uugali ng mga miyembro nito.

Habang ang pag-uugali sa papel ay karaniwang binubuo ng walang malay na paglalaro ng papel, sa ilang mga kaso ito ay lubos na may kamalayan. Sa pag-uugaling ito, patuloy na sinusuri ng tao ang kanyang sariling mga pagsisikap at nilikha ang nais na imahe ng kanyang sariling I. Amerikanong mananaliksik na si I. Goffman ay binuo ang konsepto ng dramatikong paglalaro, na binubuo sa pag-highlight ng isang may malay na pagsisikap na gampanan ang papel sa isang paraan bilang upang lumikha ng nais na impression sa iba. Ang pag-uugali ay kinokontrol ng pag-align hindi lamang sa mga kinakailangan sa papel, kundi pati na rin sa mga inaasahan ng kapaligiran sa lipunan. Ayon sa konseptong ito, ang bawat isa sa atin ay isang artista na may sariling tagapakinig.

3.2 Mga laban ng papelat ang kanilang mga paraansobrang lakas

Magiging perpekto kung ang bawat indibidwal ay makakamit ang nais na mga katayuan sa isang pangkat o lipunan na may parehong kadalian at kadalian. Gayunpaman, iilan lamang sa mga indibidwal ang may kakayahang ito.

Sa proseso ng pagkamit ng isang tiyak na katayuan at pagganap ng kaukulang papel sa lipunan, maaaring maganap ang pag-igting ng tungkulin - mga paghihirap sa pagtupad ng mga obligasyon sa papel at hindi pagkakapare-pareho ng panloob na pag-uugali ng pagkatao sa mga kinakailangan ng papel. Ang tensiyon ng papel ay maaaring tumaas dahil sa hindi sapat na pagsasanay sa tungkulin, o salungatan sa papel, o pagkabigo na lumitaw sa pagganap ng papel na ito.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang dalawang uri ng mga salungatan sa papel ay maaaring makilala: sa pagitan ng mga tungkulin at sa loob ng parehong papel. Kadalasan, dalawa o higit pang mga tungkulin (alinman malaya o bahagi ng isang sistema ng papel) na nagdadala ng hindi tugma, magkasalungat na mga responsibilidad para sa indibidwal. Halimbawa, ang isang mag-aaral na may asawa ay dapat na tumugma sa mga kinakailangan para sa kanya bilang asawa na may mga kinakailangan para sa kanya bilang isang mag-aaral. Ang mga hidwaan ng ganitong uri ay tumutukoy sa mga salungatan ng papel sa pagitan ng mga tungkulin. Ang isang halimbawa ng isang salungatan na nangyayari sa loob ng isang papel ay ang posisyon ng isang namumuno o isang pampublikong tao na nagpahayag ng isang pananaw sa publiko, at sa isang makitid na bilog ay idineklara ang kanyang sarili na isang tagasuporta ng kabaligtaran.

Sa maraming tungkulin na ginampanan ng mga indibidwal - mula sa tubero hanggang sa guro ng unibersidad - mayroong tinatawag na mga salungatan ng interes, kung saan ang tungkulin na maging matapat sa mga tradisyon o mga salungatan ng mga tao sa pagnanais na "kumita ng pera." Ipinapakita ng karanasan na napakakaunting mga tungkulin ang malaya mula sa panloob na mga tensyon at hidwaan. Kung lumala ang hidwaan, maaari itong humantong sa isang pagtanggi na tuparin ang mga obligasyon sa papel, pag-alis sa papel na ito, at panloob na pagkapagod.

Mayroong maraming uri ng mga aksyon kung saan maaaring mabawasan ang pag-igting ng papel at ang sarili ng tao ay protektado mula sa maraming hindi kasiya-siyang karanasan. Karaniwang kasama dito ang pangangatuwiran, paghahati at regulasyon ng mga tungkulin VG Nemirovsky Sociology ng pagkatao. / Nemirovsky V.G. - M.: Eksmo, 2007 .-- 320 p. ... Ang unang dalawang uri ng mga aksyon ay itinuturing na walang malay na mga mekanismo ng pagtatanggol na ang tao ay gumagamit ng purong likas na likas. Gayunpaman, kung ang mga prosesong ito ay sinasadyang naiintindihan at sadyang ginamit, ang kanilang pagiging epektibo ay lubos na napahusay. Tulad ng para sa pangatlong mode ng pagkilos, ginagamit ito nang higit sa lahat nang may malay at makatuwiran.

Ang pagpapangatuwiran ng mga tungkulin ay isa sa mga paraan upang maprotektahan laban sa masakit na pang-unawa ng isang sitwasyon ng isang tao sa tulong ng mga konsepto na kanais-nais sa lipunan at personal para sa kanya. Ang isang klasikong paglalarawan nito ay ang kaso ng isang batang babae na hindi makahanap ng isang ikakasal at kinukumbinsi ang kanyang sarili na siya ay magiging masaya kung hindi siya nag-aasawa, dahil ang lahat ng mga kalalakihan ay mga manloloko at bastos. Sa gayon ang pangangatuwiran ay itinatago ang katotohanan ng salungatan ng papel sa pamamagitan ng hindi namamalayang paghahanap ng mga hindi kasiya-siyang panig ng isang nais ngunit hindi maaabot na papel.

Ang paghati ng mga tungkulin ay binabawasan ang pag-igting ng papel sa pamamagitan ng pansamantalang pag-aalis ng isa sa mga tungkulin mula sa buhay at ibinukod ito mula sa kamalayan ng indibidwal, habang pinapanatili ang isang tugon sa system ng mga kinakailangan sa papel na likas sa papel na ito. Nagbibigay sa atin ang kasaysayan ng maraming mga halimbawa ng malupit na pinuno, berdugo at mamamatay-tao na sabay na mabait at maalaga sa mga asawa at ama. Ang kanilang pangunahing mga aktibidad at tungkulin sa pamilya ay ganap na pinaghiwalay. Ang isang salesperson na lumalabag sa mga batas sa araw at nagsasalita mula sa rostrum para sa mas mahigpit na mga batas sa gabi ay hindi dapat maging isang hipokrito. Pasimple niyang binabago ang kanyang mga tungkulin, inaalis ang hindi kanais-nais na hindi pagkakapare-pareho.

Ang mga pagtatalo ng papel at hindi pagkakatugma ay malamang na matagpuan sa bawat lipunan. Sa isang mahusay na pinagsamang kultura (iyon ay, pagkakaroon ng pinag-isa, tradisyunal, mga kumplikadong pangkulturang ibinahagi ng napakaraming karamihan), ang mga hindi pagkakatugma na ito ay napakatuwiran, pinaghiwalay at hinarangan mula sa isa't isa na hindi naman nararamdaman ng indibidwal ang mga ito. Halimbawa, ang mga kasapi ng ilang mga tribo ng India ay tinatrato ang bawat isa nang may higit na pagpaparaya at kahinahunan. Ngunit ang kanilang sangkatauhan ay umaabot lamang sa mga miyembro ng tribo, isinasaalang-alang nila ang lahat ng ibang mga tao na mga hayop at mahinahon na pumatay nang walang pakiramdam ng anumang pagsisisi. Gayunpaman, ang mga kumplikadong lipunan, bilang panuntunan, ay walang isang lubos na isinamang tradisyonal na kultura, at samakatuwid ang mga salungatan ng papel at pag-igting ng papel sa mga ito ay kumakatawan sa isang seryosong problemang panlipunan at sikolohikal.

Ang regulasyon ng papel ay naiiba sa mga mekanismong nagtatanggol ng pagbibigay katwiran at paghihiwalay ng papel na pangunahin sa pagkakaroon ng kamalayan at sinadya. Ang regulasyon ng papel ay isang pormal na pamamaraan kung saan ang isang indibidwal ay hinalinhan ng personal na responsibilidad para sa mga kahihinatnan ng pagtupad sa isang partikular na papel. Nangangahulugan ito na ang mga samahan at mga asosasyon ng pamayanan ay kumukuha ng halos lahat ng responsibilidad para sa negatibong ginagampanan o hindi pinanghihinaan ng loob na tungkulin. Halimbawa, ang isang asawa ay gumawa ng mga dahilan sa kanyang asawa para sa isang mahabang pagliban, na sinasabi na ito ay kinakailangan ng kanyang trabaho. Sa sandaling ang isang indibidwal ay may tensyon o salungatan sa papel, agad siyang nagsisimulang humingi ng katuwiran sa samahan o samahan kung saan gampanan niya ang isang hindi tugmang papel.

Ang bawat tao sa modernong lipunan, dahil sa hindi sapat na pagsasanay sa papel, pati na rin ang patuloy na nagaganap na mga pagbabago sa kultura at ang dami ng mga ginagampanan na ginagampanan niya, ay nakakaranas ng pag-igting ng tungkulin at tunggalian. Gayunpaman, mayroon ding mga mekanismo para sa walang malay na proteksyon at may malay-tao na paglahok ng mga istrukturang panlipunan upang maiwasan ang mga mapanganib na kahihinatnan ng mga salungatan sa papel na ginagampanan.

Konklusyon

Kaya, kinakailangan upang gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:

1. Ang pagbuo ng pagkatao ay isinasagawa sa mga proseso ng pagsasapanlipunan ng mga indibidwal at nakadirekta ng edukasyon: ang pagbuo ng mga pamantayan sa lipunan at pag-andar ng mga ito sa pamamagitan ng master ng iba't ibang uri at anyo ng aktibidad. Sa sikolohiya, ang "pagkatao" ay ang integridad ng mga pag-aari ng isip, proseso, ugnayan na nakikilala ang isang naibigay na paksa mula sa iba pa.

Ang bawat tao na naninirahan sa isang lipunan ay kasama sa maraming iba't ibang mga pangkat ng lipunan (pamilya, pangkat ng pag-aaral, magiliw na kumpanya, atbp.). Sa bawat isa sa mga pangkat na ito, sumasakop siya sa isang tiyak na posisyon, may isang tiyak na katayuan, at ang ilang mga kinakailangan ay ipinapataw sa kanya.

2. Ang katayuan sa lipunan ay isang tagapagpahiwatig ng posisyon ng isang pangkat panlipunan at ang mga kinatawan nito sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan at ugnayan sa lipunan. Sa tulong ng katayuang panlipunan, ang mga ugnayan at pag-uugali ng mga pangkat at kanilang mga kasapi ay inuutos, gawing pormal, kinokontrol. Makilala ang pagitan ng mga inireseta at nakuha na mga katayuan, natural din at propesyonal-opisyal.

Ang kabuuan ng mga kinakailangang ipinataw sa indibidwal ng lipunan ay bumubuo ng nilalaman ng papel na ginagampanan sa lipunan. Samakatuwid, ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang paraan ng pag-uugali ng mga tao na naaayon sa tinatanggap na mga pamantayan, nakasalalay sa kanilang katayuan o posisyon sa lipunan, sa sistema ng mga ugnayan ng interpersonal.

Makilala: sikolohikal o interpersonal, panlipunan, aktibo o aktwal, tago (tago), maginoo (opisyal), kusang o kusang gampanin sa lipunan.

3. Ang isang papel ay inaasahang pag-uugali ng isang indibidwal na may isang tiyak na katayuan, habang ang pag-uugali sa papel ay ang aktwal na pag-uugali ng isa na gampanan ang papel. Ang papel na ginagampanan ay naiiba mula sa inaasahan sa maraming aspeto: sa interpretasyon ng papel, sa mga personal na katangian na binabago ang mga pattern at pattern ng pag-uugali, sa mga posibleng salungatan sa iba pang mga tungkulin. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na walang dalawang mga indibidwal na gumaganap ng isang naibigay na papel sa eksaktong parehong paraan.

Sa proseso ng pagkamit ng isang tiyak na katayuan at pagganap ng kaukulang papel sa lipunan, maaaring maganap ang pag-igting ng tungkulin - mga paghihirap sa pagtupad ng mga obligasyon sa papel at hindi pagkakapare-pareho ng panloob na pag-uugali ng pagkatao sa mga kinakailangan ng papel. Ang papel na pag-igting ay maaaring tumaas dahil sa hindi sapat na pagsasanay sa tungkulin o salungatan sa papel.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang dalawang uri ng mga salungatan sa papel ay maaaring makilala: sa pagitan ng mga tungkulin at sa loob ng parehong papel. Mayroong maraming uri ng mga aksyon kung saan maaaring mabawasan ang pag-igting ng papel. Karaniwang kasama dito ang pangangatuwiran, paghihiwalay at regulasyon ng mga tungkulin. Ang unang dalawang uri ng mga aksyon ay itinuturing na walang malay na mga mekanismo ng pagtatanggol na ang tao ay gumagamit ng purong likas na likas. Gayunpaman, kung ang mga prosesong ito ay sinasadyang naiintindihan at sadyang ginamit, ang kanilang pagiging epektibo ay lubos na napahusay. Tulad ng para sa pangatlong mode ng pagkilos, ginagamit ito nang higit sa lahat nang may malay at makatuwiran.

Listahan na ginagamit naminoh panitikan

Andrienko E.V. Sikolohiya sa lipunan: Teksbuk. manu-manong para sa stud. mas mataas pag-aaral mga institusyon / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Publishing Center "Academy", 2007. - 264 p.

O. N. Bezrukova Sociology of Youth: Gabay sa Pag-aaral. / Bezrukova O.N. - SPb.: St. Petersburg. estado un-t, 2005 .-- 35 p.

Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociology: Textbook para sa mga unibersidad / Ed. prof SA AT. Dobrenkov. - M.: Gardarika, 2005 .-- 244 p.

Kon I.S. Sociology ng pagkatao / Kon I.S. - M.: Helios ARV, 2007 .-- 267 p.

Nemirovsky V.G. Sociology ng pagkatao. / Nemirovsky V.G. - M.: Eksmo, 2007 .-- 320 p.

Sikolohiya. Teksbuk para sa mga unibersidad / Sa ilalim ng kabuuan. ed. V.N. Druzhinin. - SPb.: Peter, 2004 .-- 656 p.: May sakit. - (Serye ng "Teksbuk ng bagong siglo").

Toshchenko Zh.T. Sikolohiya. Teksbuk. / Sa ilalim. ed. A.A. Krylov. - M.: "Prospect", 2005. - 584 p.

Frolov S.S. Sociology: isang libro para sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Ika-2 ed., Rev. at idagdag. / Frolov S.S. - M.: Pag-publish ng korporasyon na "Mga Logo", 2006. - 278 p.

Nai-post sa Allbest.ru

Katulad na mga dokumento

Papel na teorya ng pagkatao bilang isang diskarte sa pag-aaral nito. Mga yugto ng mastering function ng papel. Ang konsepto ng mga papel na ginagampanan sa lipunan at ang kanilang mga pagkakaiba-iba. Papel na inaasahan at pagganap ng papel sa pagbuo ng isang papel na panlipunan. Papel na kontrahan bilang isang sagupaan ng mga kinakailangan sa papel.

abstract, idinagdag 02/05/2011


Ang konsepto ng personal na pagpapahalaga sa sarili. Pagtatasa ng katayuang panlipunan ng isang tao sa lipunan. Ang ugnayan sa pagitan ng kumpiyansa sa sarili at katayuan sa lipunan ng isang tao sa iba`t ibang yugto ng pag-unlad ng edad. Isang empirical na pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng pagpapahalaga sa sarili at ng katayuang panlipunan ng isang tao.

term paper, idinagdag 10/06/2011


Pag-unawa sa pagkatao sa sikolohiya. Papel na ginagampanan bilang kilos ng isang indibidwal alinsunod sa inaasahan ng iba. Pag-asa ng kalidad ng pagganap ng papel sa estado ng mga parameter ng pag-iisip ng personalidad, na naiimpluwensyahan ng panlipunang at kapaligiran sa trabaho.

pagsubok, idinagdag 12/14/2010


Ang konsepto ng pagkatao, ang halaga ng kaalaman tungkol dito sa mga praktikal na gawain ng Kagawaran ng Panloob na Panloob. Mga katangian ng pangunahing katangian ng pagkatao. Oryentasyong personalidad patungo sa ayon sa batas na pag-uugali at mga sangkap ng pagbubuo ng sikolohiya ng personalidad. Mga pamamaraan ng sikolohikal na pag-aaral ng pagkatao.

pagsubok, idinagdag 01/18/2009


Ang proseso ng pagbuo ng pagkatao sa ilang mga kondisyong panlipunan, ang yugto ng pakikisalamuha. Pag-master ng mga tungkulin sa lipunan. Katayuan sa lipunan ng isang tao. Papel na kontrahan at mga labanan sa intrapersonal. Mga pagkakaiba sa pagitan ng pakikisalamuha ng mga bata at matatanda, resocialization.

abstract, idinagdag noong 12/10/2011


Mga problema sa sikolohiya sa lipunan ng pagkatao. Ang konsepto ng pakikisalamuha. Mga sphere, yugto at institusyon ng pagsasapanlipunan. Papel na ginagampanan bilang isang mekanismo ng pakikisalamuha, pati na rin ang pagtutulungan ng mga katangian ng indibidwal at mga pangkat. Personal na pagkakakilanlan: panlipunan at personal.

abstract, idinagdag 02/03/2009


Ang konsepto ng pagkatao sa sikolohiya, pag-uugali ng pagkatao sa lipunan. Deviant na mga ugali ng pagkatao. Ang papel na ginagampanan ng edukasyon sa sarili sa pag-unlad ng personalidad. Pagbuo ng pagkatao sa ilang mga yugto ng pag-unlad ng tao, mga tampok sa pag-uugali ng mga tao ng iba't ibang mga pangkat ng edad.

term paper, idinagdag 05/20/2012


Mga katangian at pangunahing mga probisyon ng mga teorya ng laro: K. Groos, Boytendijk, E. Arkin, P. Rudik, A. Usova. Kasaysayan ng paggalaw ng papel. Papel na ginagampanan ng pagkatao bilang isang paksa ng pag-aaral ng sikolohiya. Pananaliksik ng pagkatao ng role-player, pagsusuri at pagsusuri ng mga resulta.

thesis, idinagdag 11/19/2010


Mga tampok ng pagbibinata. Ang konsepto ng isang papel sa sikolohiya. Mutwal na impluwensya ng pagkatao at papel sa lipunan. Pag-uuri ng mga tungkulin sa lipunan, ang pagbuo ng pagkakakilanlan ng kaakuhan. Ang impluwensya ng katayuan ng pagkakakilanlan ng isang binata sa mga katangian ng pagtanggap ng isang papel sa pangkatang gawain.

thesis, idinagdag 05/05/2011


Ang kakanyahan ng pagkatao bilang isang edukasyong sosyo-kultural. Mga konsepto ng katayuan at papel. Kapaligirang panlipunan at pagkatao. Pagbubuo ng maginoo na kahulugan. Aktibidad sa lipunan ng indibidwal, ang likas na katangian ng aktibidad ng indibidwal, oryentasyon at pag-uugali. Mga ginagampanan sa lipunan.

Ang mga ugnayan ng interpersonal ay direktang natutukoy ng mga relasyon sa papel, sa isang banda, at indibidwal na personal na katangian ng mga paksa, sa kabilang banda. Karamihan sa iniisip at ginagawa ay may kinalaman sa ating mga tungkulin sa lipunan. Habang nagbabago ang aming mga tungkulin, nagbabago ang aming mga pananaw. Ang mga relasyon sa papel ay mga ugnayan na nakakondisyon ng mga responsibilidad sa paksa. Ang mga ito ay nailalarawan, lalo na, ng mga sumusunod na tampok:

• 1. Pagkatao. Ang mga tungkulin ay nakakabit sa bawat isa na nasa kaukulang lugar ng katayuan.
• 2. Kundisyon ng pag-uugali sa pamamagitan ng mga responsibilidad sa papel. Ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang hanay ng mga inaasahang stereotype ng pag-uugali na nauugnay sa pagganap ng isang napaka-tukoy, tukoy na trabaho.
• 3. Mahirap na pagiging tugma ng mga tungkulin sa lipunan. Ang problema ay ang pagtukoy kung ano ang inaasahan at mula kanino. Ang opinyon ng indibidwal sa kanyang tungkulin ay hindi palaging nag-tutugma sa kung ano ang iniisip ng iba tungkol dito at kung ano talaga - lahat ay maaaring mag-iba nang malawak.
• 4. Masanay sa papel na ginagampanan ng lipunan ng paksa. Ang mga tungkulin ay mabilis na natutunan at maaaring makaimpluwensya nang malaki sa pag-uugali ng paksa.

Ang mga relasyon sa papel ay karaniwang kinakatawan ng mga sumusunod na parameter. Sa simula, papel na ginagampanan ng papel, na tinutukoy ng palagay na ang pangkat ay tumatagal ng isang nakapirming posisyon sa ilang isyu. Ang palagay na ito ay kilala sa tagaganap ng tungkulin, na siya namang, ang bumubuo ng pang-unawa sa kung ano ang inaasahan sa kanya, at, tulad nito, nagtatakda ng ilang pag-uugali ng isang miyembro ng samahan. Gayunpaman, ang kanyang pag-uugali ay maaaring naiiba nang malaki mula sa aktwal na inaasahan ng pangkat. Samakatuwid, ang pag-uugali ng pangkat ay maaari ding magbago.

Pangalawa, set ng paglalaro, na kumakatawan sa isang hanay ng mga tungkulin na naaayon sa katayuang ito. Ito ay isang pangkat ng mga indibidwal na bumubuo, nag-iimbak ng mga inaasahan tungkol sa kung paano dapat kumilos ang tagaganap, palitan ang mga inaasahan na ito at ipaalam sa tagapalabas ang tungkol sa kanila. Ang set ng pagganap ng papel ay nagpapatotoo sa mga stereotype ng pag-uugali na mayroon sa pangkat ng lipunan. Ang gumaganap ng papel ay may isang mas malinaw na ideya ng mga ito sa mga kaso kung ang set ng paglalaro ng papel ay maliit kaysa sa kung kailan ito malaki. Ang mga maliliit na papel na ginagampanan ay naiugnay sa pagbuo ng mga clique, o nakahiwalay na maliliit na grupo sa loob ng isang social group.

Pangatlo, isang mahalagang parameter ng papel na ginagampanan ay pagkakaiba-iba ng papel, na maaaring tukuyin bilang antas ng pagkakaiba sa mga uri ng pag-andar sa pagitan ng mga tao. Kung mas mataas ang dibisyon ng mga tungkulin, mas mataas ang pagkakaiba ng papel. Nagbibigay ito ng ideya kung paano ipinamamahagi ang mga tungkulin sa lipunan sa mga partikular na kalagayan sa produksyon.

Ang isang papel na ginagampanan sa lipunan ay isang tiyak na mekanismo kung saan natutukoy ng mga interes ng publiko ang pag-uugali ng isang indibidwal sa iba't ibang mga sitwasyon sa komunikasyon. Ang mga tungkuling panlipunan na kinakailangan sa mga tiyak na sitwasyon ng komunikasyon ay binuo ng lipunan sa panahon ng mahabang panahon ng pag-unlad na ito bilang mga uri ng pag-uugali ng lipunan.

Ang istilo ng pag-uugali ng papel ng isang tao ay isang personal na pangkulay ng pagganap ng isang papel, depende sa ugali, tauhan, pagganyak at iba pang mga kaugaliang personalidad, sa kanyang kaalaman at kasanayan.

Ang pag-uugali ng papel ng isang tao ay may dalawang plano. Ito ang mga aksyon dahil sa:

• 1) mga kinakailangang regulasyon - "Ako" sa iminungkahing mga pangyayari ng papel;
• 2) mga personal na pag-angkin - "Ako" tulad nito.

Ang unang plano ng pag-uugali ay isang pormang panlipunan ng mga pagkilos na gumaganap ng papel, ang pangalawa ay isang sikolohikal na paraan ng pagsasakatuparan ng sarili batay sa papel. Dito lumitaw ang mahahalagang problema - ang mahirap na pagiging tugma ng mga tungkuling panlipunan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang nauugnay sa paksa sa kanyang tungkulin, kung ano ang iniisip ng iba tungkol dito at kung ano ang talagang isang "totoong" ibinigay na papel, bilang isang patakaran, ay humantong sa mga kontrahan sa intra-role at inter-role.

• Frolova Svetlana Maratovna

Mga keyword

anotasyon pang-agham na artikulo sa estado at batas, ligal na agham, may akda ng gawaing pang-agham - Svetlana Maratovna Frolova

Kasalukuyang isinasaalang-alang katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan pagkatao menor de edad isang kriminal na hinatulan sa pagwawasto sa paggawa. Mga katangiang papel ng lipunan pagkatao menor de edad nagsasangkot ang nagkasala ng pag-aaral ng mga posisyon sa lipunan at tungkulin ng indibidwal. Pinapayagan kang isaalang-alang na katangian ng pagkatao na makita ang pagkatao ng kriminal sa katotohanan, na sanhi ng katuparan ng ilang papel na ginagampanan sa lipunan.

Mga Kaugnay na Paksa pang-agham na gawa sa estado at batas, ligal na agham, may akda ng gawaing pang-agham - Svetlana Maratovna Frolova,

• Mga katangiang sosyolohikal na pagkatao ng pagkatao ng isang bata na nagkasala na hinatulan ng pagwawasto sa trabaho

  2012 / Martysheva Svetlana Maratovna

• Mga katangian ng pagkatao ng isang kriminal na nakikibahagi sa organisadong krimen

  2014 / Asatryan Khachatur Ashotovich, Khristiuk Anna Alexandrovna

• Mga kriminolohikal na katangian ng pagkatao ng mga menor de edad na pinakawalan mula sa parusa

  2015 / Terentyeva Valeria Alexandrovna, Naumova Elena Grigorievna

• Mga katangian ng mga nahatulan na naghatid ng mga pangungusap sa mga kolonya ng edukasyon

  2011 / Datiy Alexey Vasilievich, Danilin Evgeny Mikhailovich, Fedoseev Alexey Avgustovich

• Mga tampok ng pagkatao ng mga batang kriminal na may makasarili at marahas na pagganyak

  2009 / Leus Elvira Viktorovna, Soloviev Andrey Gorgonevich, Sidorov Pavel Ivanovich

Katangiang panlipunan at papel na ginagampanan ng menor de edad na kriminal na hinatulan sa mga gawaing pagwawasto

Ang katangian ng panlipunan at papel na ginagampanan ng menor de edad na kriminal na hinatulan sa mga gawaing pagwawasto ay isinasaalang-alang sa artikulong ito. Ipinagpapalagay nito ang pagsasaliksik ng mga posisyon sa lipunan at papel ng mga tao, kanilang mga larangan ng lipunan at papel. Ang posisyon ng lipunan ay kumakatawan sa isang hanay ng mga relasyon sa sistemang panlipunan. Pinapayagan ang isinasaalang-alang na katangian na makita ang pagkatao ng kriminal sa katotohanan, na sumusunod mula sa pagganap ng taong ito ng ilang mga tungkulin sa lipunan. Ang pagtatasa ng pag-uugali ng menor de edad, kinondena sa mga gawaing pagwawasto, mula sa sandali ng pagkakasunud-sunod ng krimen ay kinakailangan bilang isang mekanismo, na pinapayagan na makilala ang pagkatao ng karamihan sa mga nahatulan. Ang menor de edad, kinondena sa mga gawaing pagwawasto, sabay na sumasakop sa isang hanay ng mga posisyon sa lipunan: sa isang pamilya ay isang anak na lalaki (anak na babae), sa kanyang pinagtatrabahuhan isang manggagawa, sa isang institusyong pang-edukasyon isang mag-aaral. 53.6% lamang ng mga menor de edad, na hinatulan sa mga gawa sa pagwawasto sa Tomsk, Kemerovo at Novosibirsk (2005-2010), ay nag-aral sa iba't ibang mga institusyong pang-edukasyon sa sandali ng paggawa ng krimen. Sa botohan sa mga menor de edad na hinatulan sa mga gawaing nagwawasto, halos lahat sa kanila (mga 90%) ay tinukoy na wala silang pagnanais na mag-aral, na nagpapaliwanag sa kanilang mga klase sa paglaktaw at hindi magagandang resulta sa pag-aaral. Napansin ng mga guro na, bilang panuntunan, ang kategoryang edad ng hinatulang ito ay may kontrobersyal na pakikipag-ugnay sa mga kapanahon, ay madalas na bastos sa mga guro. Ang karamihan ng mga menor de edad (75.5%) ay may mga negatibong katangian mula sa lugar ng trabaho sa maraming aspeto na sanhi ng paglabag sa disiplina sa paggawa: pabaya na nauugnay sa pagganap ng pag-andar ng paggawa, lalo na, hindi mahusay na kalidad na pagganap ng mga tungkulin, at regular na huli sa trabaho. 24.5% ng mga menor de edad ay positibong nailalarawan mga menor de edad sa samahan, sa negosyo; ang mga hakbang sa paghihikayat ay inilalapat sa kanila alinsunod sa batas sa paggawa. Kabilang sa mga hakbang ng mga panghihimok na tinukoy sa Artikulo 191 ng Labor Code ng mga employer ng Russian Federation ay karaniwang gumagawa ng mga anunsyo ng pasasalamat. 98% ng mga employer ang tinukoy na nagpapahayag ng pasasalamat bilang isang paraan ng paghihikayat sa manggagawa; binanggit ng isang employer ang "pagpapadala ng isang liham ng pasasalamat sa pamilya ng menor de edad" bilang isang hakbang sa paghihikayat. Lumilitaw ang panghihimok sa pagkakasunud-sunod ng employer. Hindi isang solong tagapag-empleyo ang tumutukoy sa isang sabay na aplikasyon ng maraming uri ng paghihikayat hinggil sa menor de edad na manggagawa. Ipinakita ng botohan ng mga menor de edad na ang karamihan sa kanila (75.47%) ay may kakaibang negatibong pag-uugali sa mga tungkulin sa pamilya, lalo na, pagtulong sa mga magulang sa bahay, na nagsasaad na hindi nila ito kailangang gawin.

Ang teksto ng gawaing pang-agham sa paksang "Mga katangiang ginagampanan sa lipunan ng pagkatao ng isang bata na nagkasala na nahatulan sa pagwawasto sa paggawa"

S.M. Frolova

SOCIO-ROLE CHARACTERISTIC NG pagiging personalidad ng isang menor de edad na kriminal na hinatulang sa pagwawasto sa paggawa

Ang artikulong ito ay tumatalakay sa mga katangiang panlipunan at papel na ginagampanan ng pagkatao ng isang bata na nagkasala na nahatulan sa pagwawasto sa paggawa. Ang katangiang papel na ginagampanan sa lipunan ng pagkatao ng isang bata na nagkasala ay nagsasangkot ng pag-aaral ng mga posisyon sa lipunan at papel ng pagkatao. Pinapayagan kaming isaalang-alang na katangian ng pagkatao na makita ang pagkatao ng kriminal sa katotohanan, na sanhi ng katuparan ng ilang mga tungkulin sa lipunan ng personalidad na ito. Mga pangunahing salita: menor de edad; katangiang panlipunan at papel; papel na ginagampanan sa lipunan; ang posisyon sa lipunan ng pagkatao ng menor de edad.

A.I. Kinikilala ni Dolgova ang maraming mga diskarte sa pagtukoy ng mga tungkulin sa lipunan. Ang unang diskarte ay nagpapakita ng isang normative pag-unawa sa papel na ginagampanan sa lipunan, katulad: ang papel na ginagampanan sa lipunan ay nagsiwalat sa pamamagitan ng pag-uugali ng tao, na nakasalalay sa mga posisyon na kinukuha niya sa lipunan. Sa katunayan, dapat sumang-ayon dito, dahil ang isang tao ay sumasakop sa isang bilang ng mga posisyon at gumaganap ng isang bilang ng mga tungkulin, bawat isa ay mayroong sariling nilalaman. Ang mismong posisyon ng lipunan ay isang hanay ng mga koneksyon sa mga ugnayang panlipunan, at ang papel na ginagampanan ay ang nilalaman ng mga kinakailangan para sa taong humahawak sa posisyong ito. Ang isang papel ay tinukoy bilang ang libreng pag-uugali ng isang tao, dahil sa kanyang mga indibidwal na katangian. Ang tao ay naninirahan sa papel bilang isang libreng artista. Ang susunod na diskarte ay naglalarawan sa papel bilang nilalaman ng mga inaasahan ng ibang tao at mga pangkat ng lipunan na may kaugnayan sa pag-uugali ng tao. Sa panitikang pang-agham, ang papel na ginagampanan ay tinukoy bilang isang produkto ng pakikipag-ugnay ng mga kadahilanan sa lipunan at panloob na mundo ng isang tao. Sa aming pag-aaral, magpapatuloy kami mula sa normative na pag-unawa sa papel, ayon sa kung saan ang posisyon ng lipunan ay nagpapahiwatig ng isang hanay ng mga relasyon sa sistemang panlipunan.

Kaya, ang katangian ng papel na ginagampanan sa lipunan ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang pagkatao ng nagkasala sa katotohanan.

Ang isang pag-aaral ng pag-uugali ng isang menor de edad na nahatulan sa pagwawasto sa paggawa bago ang paggawa ng isang krimen ay kinakailangan bilang isang mekanismo upang makilala ang pagkatao ng taong nahatulan. Ang isang menor de edad na nasentensiyahan sa pagwawasto sa paggawa nang sabay-sabay ay sumasakop sa maraming mga posisyon sa lipunan: sa isang pamilya siya ay isang anak na lalaki (anak na babae), sa isang labor kolektibo - isang empleyado, sa isang institusyong pang-edukasyon - isang mag-aaral.

53.6% lamang ng mga menor de edad ang nahatulan sa pagwawasto sa mga rehiyon ng Tomsk, Kemerovo at Novosibirsk sa panahon mula 2005 hanggang 2010 na nag-aaral sa iba't ibang mga institusyong pang-edukasyon sa oras ng krimen. Kaugnay sa pangkat ng mga menor de edad na ito, may mga katangian mula sa lugar ng pag-aaral, ayon sa kung saan mga 70% sa kanila ay nailalarawan nang negatibo, ang natitira (30%) - positibo.

Kapag ang pakikipanayam sa mga menor de edad na nahatulan sa uri ng parusa sa ilalim ng pag-aaral, halos lahat sa kanila (tungkol sa 90%) ay nagpapahiwatig na wala silang pagnanais na mag-aral, bilang isang resulta kung saan madalas silang makaligtaan ang mga klase nang walang magandang dahilan, mag-aral nang kasiya-siya.

malikhaing, magkaroon ng mga akademikong atraso. Nabanggit ng mga guro na ang mga menor de edad ay mayroong magkasalungat na ugnayan sa mga kapantay at guro.

Ang kawalan ng interes sa pag-aaral sa mga menor de edad ay nabanggit din ng M.A. Si Suturin, na nag-iimbestiga sa paggamit ng parusang kriminal sa anyo ng sapilitang gawain na may kaugnayan sa mga menor de edad: para sa pinaka-bahagi) ng kawalan ng interes sa pag-aaral, na pormal na ipinahayag sa mababang pagganap ng akademya, sa maraming bilang ng pagliban, mga paglabag sa disiplina, atbp. ”. ...

Tulad ng para sa mga kondisyunal na nahatulan ng menor de edad, 36.8% ay may positibong katangian sa lugar ng pag-aaral, 26.5% - walang kinikilingan, at 30.6% negatibo. "Karamihan sa mga katangian ay ipinahiwatig na ang mga nahatulan ay tinulungan ng mga miyembro ng pamilya at kapitbahay, na walang mga paglabag sa kaayusan ng publiko, na hindi siya uminom ng alak, na siya ay magalang at magiliw."

Isaalang-alang ang papel na ginagampanan sa lipunan ng isang nahatulan na bata sa trabaho. Sa pamamagitan ng trabaho, sa kasong ito, nangangahulugan kami ng paghahatid ng parusang sinisiyasat namin sa isang samahan, sa isang negosyo. Ang papel na ginagampanan sa lipunan ay isinasaalang-alang sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga katangian mula sa lugar ng trabaho ng nahatulan.

Sa oras ng pag-aaral ng mga materyales ng personal na mga file sa mga inspektorat ng ehekutibong kriminal na may kaugnayan sa mga menor de edad na nahatulan sa uri ng parusa sa ilalim ng pag-aaral, walang mga katangian mula sa lugar ng trabaho na may kaugnayan sa 21% ng mga menor de edad. Tulad ng ipinaliwanag ng mga empleyado ng penitentiary system, pagkatapos na nakarehistro sa penitentiary inspectorate, hindi lahat ng menor de edad pagkatapos ng 30 araw na panahon mula sa petsa ng pagtanggap ng nauugnay na utos ng korte na may kopya ng hatol (pagpapasiya, resolusyon) ay ipinadala ng ang mga inspektor ng penitentiary system upang maghatid ng itinalagang uri ng parusa ... Ito ay dahil sa ang katunayan na alinman sa walang mga negosyo, mga samahan na kasama sa listahan ng mga lugar para sa paghahatid ng pagwawasto sa paggawa, o kung may mga negosyong ito, mga samahan na kasama sa listahan, walang mga bakante para sa isang nahatulan na kabataan, ibig sabihin. ang mga kondisyon sa pagtatrabaho ay hindi naiuri bilang "nakakapinsala". Kaugnay nito, kaugnay sa pangkat ng mga menor de edad na ito, walang mga katangian mula sa lugar ng trabaho.

Sa mga katangian mula sa lugar ng trabaho ng isang kabataan na hinatulan ng pagwawasto sa paggawa, nabanggit na: "nailalarawan mula sa isang kasiya-siyang bahagi", "hindi naninigarilyo", "may ilang kaalaman sa larangan ng paggawa, sinusubukan na makayanan ang itinalaga mga pag-andar sa paggawa "," maingat na tinatrato ang pagganap ng kanyang mga responsibilidad sa paggawa ". Sa parehong oras, kahit na sa mga naturang katangian (positibo sa anyo) walang sinabi tungkol sa pag-uugali ng mga taong ito sa gawaing ginawa, tungkol sa ugnayan ng menor de edad sa kolektibong gawain.

Ang mga negatibong katangian mula sa lugar ng trabaho na may kaugnayan sa mga menor de edad na nahatulan sa ganitong uri ng parusa ay nabanggit sa 75.5% ng mga kaso.

Sa paghahambing ng kategorya ng mga menor de edad na pinag-aaralan namin ng may kondisyong mga nahatulan, dapat bigyang pansin ng isa ang pagkakaiba ng ilang mga katangian. Kaya, K.N. Ang Taralenko, na nagsasagawa ng isang pag-aaral ng mga materyales ng mga kasong kriminal laban sa kondisyunal na nahatulan na mga menor de edad, ay napagpasyahan na halos lahat ng kategorya na isinasaalang-alang (93.0%) ay positibong nailalarawan ("sa karamihan ng mga katangian, ang mga katangian ng sipag, respeto mula sa ang trabaho na sama-sama, ay nagpapahiwatig ng kawalan ng mga parusa sa disiplina "); negatibong mga katangian ay nabanggit sa 3.5% ng mga menor de edad; ang parehong porsyento ay naroroon para sa mga taong may mga walang katuturang katangian.

Ang isang katulad na pangyayari ay nabanggit ng M.A. Kaya, "... sa bilang ng mga nagtatrabaho na nahatulan, isang bahagyang mas malaking proporsyon ng mga menor de edad ang nailalarawan sa kanilang pangunahing lugar ng trabaho bilang hindi masyadong disiplinado na mga empleyado na hindi nagpapakita ng respeto sa trabaho. May kakulangan ng interes bilang isang resulta ng gawaing ito, isang pulos mapanlikha at kapaki-pakinabang na pag-uugali sa kanilang propesyon at mga gawain (ang pagnanais na i-maximize ang materyal o iba pang benepisyo ng consumer). Mayroong ilang mga paghihirap sa pagtaguyod at pagpapanatili ng positibong pakikipag-ugnay sa kolektibong paggawa. " Tulad ng para sa mga negatibong katangian na nauugnay sa mga menor de edad na hinatulan sa pagwawasto sa paggawa, higit sa lahat sila ay sanhi ng pagkakaroon ng mga paglabag sa disiplina sa paggawa, kabilang ang kawalan ng trabaho, pagiging huli sa trabaho, pati na rin ang pabaya na pag-uugali sa pagganap ng kanilang mga tungkulin at tungkulin sa paggawa. Kabilang sa mga paglabag sa disiplina sa paggawa na ginawa ng mga menor de edad na hinatulan sa pagwawasto sa paggawa, ang umiiral na pag-uugali sa pagganap ng mga pag-andar ng paggawa, sa partikular, hindi mahusay na kalidad na pagganap ng kanilang mga tungkulin, pati na rin ang sistematikong pagkahilo upang gumana.

Ang data ng aming pag-aaral sa isang tiyak na lawak ay sumabay sa datos na nakuha ng M.A. Ang Suturin sa pag-aaral ng isa pang uri ng parusa, na konektado din sa pagganap ng mga pag-andar ng paggawa,

nahatulan ng matanda - sapilitang paggawa.

Tulad ng para sa positibong katangian ng mga menor de edad sa samahan, sa negosyo (mayroong 24.5% sa kanila), ang pangangasiwa ng samahan, kung saan pinaglilingkuran nila ang nakatalagang uri ng parusa, naglapat ng mga insentibo sa kanila alinsunod sa batas sa paggawa. Kabilang sa mga tinukoy sa Art. 191 ng Labor Code ng Russian Federation, higit sa lahat ang mga tagapag-empleyo ay gumagamit ng mga hakbang sa insentibo kaugnay sa mga menor de edad na matapat na gampanan ang kanilang mga tungkulin sa paggawa, anunsyo ng pasasalamat. Sa gayon, sa isang survey ng mga tagapag-empleyo tungkol sa mga hakbang upang hikayatin ang mga menor de edad na nahatulan sa pagwawasto sa paggawa, 98% ng mga employer ang nagpapahiwatig ng anunsyo ng pasasalamat bilang isang uri ng paghihikayat sa isang empleyado; itinuro ng isang employer ang "pagpapadala ng isang liham ng pasasalamat sa pamilya ng menor de edad" bilang isang insentibo. Ang paghihikayat ay inihayag sa pagkakasunud-sunod (order) ng employer. Kapag nakikipanayam sa mga employer, wala sa kanila ang nagpahiwatig ng sabay na paggamit ng maraming uri ng mga insentibo na nauugnay sa isang menor de edad na empleyado.

Kapansin-pansin din na isaalang-alang ang katuparan ng papel na ginagampanan ng lipunan ng isang menor de edad na hinatulan sa pagwawasto sa trabaho sa pamilya.

Ipinakita ng isang survey sa mga menor de edad na ang karamihan sa kanila (halos 75.47%) ay may negatibong pag-uugali sa kanilang mga responsibilidad sa pamilya, naniniwala silang wala silang ganoong tungkulin. Sa karamihan ng mga katangian sa lugar ng paninirahan na may kaugnayan sa mga menor de edad, ang pagkakaroon ng mga relasyon sa salungatan sa mga kapitbahay ay nabanggit din, na, syempre, bumubuo ng isang "larawan" ng isang menor de edad sa kanyang lugar ng tirahan.

Sa mga katangiang ibinigay sa mga nahatulan sa bata, nabanggit na: "sa panahon ng kanyang paninirahan ay itinatag niya ang kanyang sarili sa positibong panig", "hindi siya nakikipagtunggali sa kanyang mga kapit-bahay at hindi nagkakasalungatan", "palagi siyang palakaibigan, tumutugon, tumutulong sa lahat, na humihingi ng anuman, kung kinakailangan. "... Ito ang positibong data na nagpapakilala sa mga menor de edad. Mayroon ding mga negatibong katangian: "patuloy na inumin sa pasukan", "usok", "palaging nakikipaglaban sa mga kapit-bahay", atbp.

Sa karamihan ng mga materyales ng mga kasong kriminal na pinag-aralan namin, ang mga menor de edad na hinatulan sa pagwawasto sa paggawa ay nailalarawan nang negatibo sa kanilang lugar ng tirahan (80%).

Ang isang pagtatasa ng mga katangian mula sa lugar ng paninirahan ay nagpakita na ang karamihan ng mga menor de edad ay may kumplikado, mga relasyon sa hidwaan, "malamig na relasyon" sa mga miyembro ng pamilya, ang mga magulang ay hindi interesado sa alinman sa menor de edad o sa kanyang kapaligiran. Kasabay nito, ang batayan ng mga ugnayan ng hidwaan sa pamilya ay ang pamumuhay ng alinman sa mga magulang (bilang panuntunan, imoral na pag-uugali, pag-inom ng alak, away sa pagitan ng ama-ama at ina), o ang menor de edad mismo (hindi pagdalo ng isang institusyong pang-edukasyon, sistematikong pagliban, paninigarilyo). Pinag-uusapan natin dito ang tungkol sa pormal na kumpletong mga pamilya, ibig sabihin iyong kung saan mayroong isang pamilya

ang ama at, bilang panuntunan, ang ama-ama, pati na rin ang tungkol sa mga pamilyang nag-iisang magulang, kung saan ang isang magulang lamang ang nasasangkot sa pagpapalaki ng isang menor de edad, bilang panuntunan, ang ina.

Bilang suporta sa nabanggit, ang isang tao ay maaaring sumipi ng mga sagot ng mga nakapanayam na menor de edad na nahatulan sa pagwawasto sa paggawa sa mga sumusunod na katanungan. Kaya, sa unang tanong na "Interesado ba ang iyong mga magulang sa iyong mga gawain?" Sa mga menor de edad na sinurvey, karamihan (64.15%) ay nagbigay ng isang negatibong sagot, ang natitira (35.85%) ay positibong sumagot.

Sa pangalawang tanong na "Interesado ba ang iyong mga magulang sa iyong kapaligiran?" ang mga sagot ay ipinamahagi tulad ng sumusunod:

Oo, ganap nilang kontrolado ito (11.32%);

Oo, ngunit walang permanenteng kontrol (28.3%);

Hindi, hindi sila interesado sa lahat (49.06%);

Hindi alam ng mga magulang ang aking kapaligiran (11.32%).

Ang ilan sa mga menor de edad na nahatulan ng pagwawasto sa paggawa ay sinanay at matagumpay na nakumpleto ang mga espesyal na kurso (halimbawa, mga kurso ng salesmen, kurso sa computer, algebra, kurso sa computer science).

Samakatuwid, ang menor de edad B., nag-aaral sa paaralan No. 25 sa Tomsk, bilang karagdagan sa mga pag-aaral, dumalo sa mga espesyal na kurso sa algebra at computer science.

Tandaan na 62.3% ng mga kondisyunal na nahatulan sa menor de edad sa lugar ng paninirahan ay positibong nailalarawan, 12.3% ay may mga walang kinikilingan na katangian, 12.3% ang nakatanggap ng mga negatibong katangian mula sa kanilang mga magulang.

Kaya, kapag nagsasagawa ng isang mapaghahambing na pagtatasa ng panlipunan at papel na ginagampanan ng mga menor de edad na nahatulan sa pagwawasto sa paggawa, kondisyunal na nahatulan at hinatulan ng sapilitang paggawa, may mga hindi gaanong pagkakaiba.

LITERATURA

1. Criminology / ed. A.I. Utang 4th ed., Rev. at idagdag. M .: NORMA, 2010.1070 p.

2. Suturin M.A. Sapilitang gawain kaugnay sa mga menor de edad: dis. ... Kandidato. jurid. Sci., Tomsk, 2011, 203 p.

3. Taralenko K.N. Recidivism ng mga menor de edad, kondisyon na nahatulan, at pag-iwas nito: dis. ... Kandidato. jurid. agham

Tomsk, 2003.204 p.

4. Archive ng Oktyabrsky District Court ng Tomsk. D. 1-485 / 10.