Anong genre ang maganda para sa isang tao na mamuhay nang maayos sa Rus'? Pagsusuri ng tula na "Who Lives Well in Rus'" (Nekrasov)

bahay / Nag-aaway

Nararamdaman ng isang tao ang isang pagtuon sa hinaharap, na nauugnay lalo na sa imahe ni Grisha Dobrosklonov. Bilang karagdagan, ang pagtatapos ng bahaging ito ay gumaganap ng isang uri ng denouement, dahil dito na ang sagot sa tanong na ibinabanta sa simula ng trabaho ay tunog: "Sino ang nabubuhay nang masaya, malaya sa Russia?" Ang masayang tao ay naging tagapagtanggol ng mga tao na si Grisha Dobrosklonov, na sa kanyang mga kanta ay hinulaang "ang sagisag ng kaligayahan ng mga tao." Kasabay nito, ito ay isang espesyal na uri ng denouement. Hindi niya ibinalik ang mga gumagala sa kanilang mga tahanan, hindi tinatapos ang kanilang paghahanap, dahil hindi alam ng mga gumagala ang tungkol sa kaligayahan ni Grisha. Iyon ang dahilan kung bakit posible na magsulat ng isang pagpapatuloy ng tula, kung saan ang mga gumagala ay kailangang maghanap pa ng isang masayang tao, habang sinusundan ang maling landas - hanggang sa mismong hari. Ang kakaiba ng komposisyon ng tula ay ang pagbuo nito batay sa mga batas ng klasikal na epiko: binubuo ito ng hiwalay na mga medyo autonomous na bahagi at mga kabanata, ang bayani nito ay hindi isang indibidwal na tao, ngunit ang buong mamamayang Ruso, at samakatuwid ay sa genre ito. isang epiko ng pambansang buhay.
Ang panlabas na koneksyon ng mga bahagi ng tula ay tinutukoy ng motibo ng kalsada at paghahanap ng kaligayahan, na tumutugma din sa genre ng kwentong-bayan. Ang balangkas at paraan ng komposisyon ng pagsasaayos ng salaysay - ang paglalakbay ng mga bayaning magsasaka - ay kinukumpleto ng pagsasama ng mga digression ng may-akda at mga elemento ng extra-plot. Ang epikong katangian ng akda ay natutukoy din ng maharlikang kalmadong bilis ng pagsasalaysay, batay sa mga elemento ng alamat. Ang buhay ng post-reform na Russia ay ipinapakita sa lahat ng pagiging kumplikado at kagalingan nito, at ang lawak ng saklaw ng pangkalahatang pagtingin sa mundo bilang isang uri ng kabuuan ay pinagsama sa liriko na damdamin ng may-akda at ang detalye ng mga panlabas na paglalarawan. Ang genre ng epikong tula ay pinahintulutan si Nekrasov na maipakita ang buhay ng buong bansa, ang buong bansa, at sa isa sa pinakamahirap, mga pagbabagong punto nito.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay isinulat ni Nekrasov sa panahon ng post-reform, nang naging malinaw ang esensya ng may-ari ng lupa ng reporma, na nagpahamak sa mga magsasaka sa pagkawasak at bagong pagkaalipin. Ang pangunahing ideya na tumatagos sa buong tula ay...
Ang uri ng demokratikong intelektwal, isang katutubong ng mga tao, ay nakapaloob sa imahe ni Grisha Dobrosklonov, ang anak ng isang manggagawang bukid at isang semi-hihirap na sexton. Kung hindi dahil sa kabaitan at kabutihang-loob ng mga magsasaka, maaaring namatay si Grisha at ang kanyang kapatid na si Savva...
Isang dilag na kahanga-hanga sa mundo, Mamula-mula, balingkinitan, matangkad, Maganda sa lahat ng pananamit, Magagawa ang anumang gawain. Si N. A. Nekrasov "The Great Slav" ay naging pangunahing tauhang babae ng maraming mga tula at tula ni N. A. Nekrasov; lahat...
Ang mga plano para sa mga hindi natanto na mga kabanata ng tula, siyempre, ay may malaking interes kapag pinag-aaralan ang malikhaing plano ni Nekrasov. Sa pagpapatupad ng mga planong ito, ang makata ay hindi lumampas sa mga sketch. Hindi lang ibig sabihin nito...
Maaaring imungkahi ng isa na ihambing ang tanawin ng Kabanata XVI sa tanawin ng "Winter Morning" ni Pushkin. May pagkakapareho ba sila? Napansin ng mga mambabasa na pareho dito at doon "nagyelo at araw", "maaraw na taglamig" ay inilalarawan....
Upang ang aking mga kababayan at bawat magsasaka ay mabuhay nang malaya at masaya sa buong banal na Rus'! N. A. Nekrasov. Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Sa larawan ng tagapamagitan ng mga tao na si Grisha Dobrosklonov, ang ideyal ng may-akda ng positibo...
Ang bayani ng tula ay hindi isang tao, kundi ang buong sambayanan. Sa unang tingin, parang malungkot ang buhay ng mga tao. Ang mismong listahan ng mga nayon ay nagsasalita para sa sarili nito: Zaplatovo, Dyryavino. at gaano kalaki ang paghihirap ng tao sa...
Sa loob ng mahabang panahon, si N.A. Nekrasov ay nakita bilang isang pampublikong pigura, ngunit hindi isang makata. Itinuring siyang mang-aawit ng rebolusyonaryong pakikibaka, ngunit madalas na ipinagkait ang kanyang talento sa patula. Pinahahalagahan nila ang civic pathos ni Nekrasov, ngunit hindi...
Ang tula ay nai-publish sa magkahiwalay na bahagi sa dalawang magasin, Sovremennik at Otechestvennye zapiski. Ang tula ay binubuo ng apat na bahagi, isinaayos ayon sa pagkakasulat at nauugnay sa pagtatalo tungkol sa "sino ang masaya...
Epic coverage ng pampublikong buhay, paglalarawan ng mga tauhan na may iba't ibang sosyo-sikolohikal at indibidwal na katangian, kadalasang may mga elemento ng "role-playing lyrics"; Ang pag-asa sa pananaw sa mundo ng mga tao at sa sistema ng pagpapahalaga ng mga tao bilang pangunahing moral...
Bawat oras ay isinilang ang makata nito. Sa ikalawang kalahati ng huling siglo ay walang mas tanyag na makata kaysa sa N. A. Nekrasov. Hindi lamang siya nakiramay sa mga tao, ngunit nakilala ang kanyang sarili sa magsasaka Russia, nabigla...
Muli siya, ang katutubong bahagi, Sa kanyang luntian, mayabong na tag-araw, At muli ang kaluluwa ay puno ng tula. Oo, dito lang ako magiging makata! N. A. Nekrasov Demokratikong kilusan sa Russia sa gitna...
Ang isang buong gallery ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay dumaan sa harap ng mambabasa ng tula ni Nekrasov. Tinitingnan ni Nekrasov ang mga may-ari ng lupa sa pamamagitan ng mga mata ng isang magsasaka, iginuhit ang kanilang mga imahe nang walang anumang ideyalisasyon. Ang bahaging ito ng pagkamalikhain ni Nekrasov ay napansin ni V.I. Belinsky noong...
Sa mga tuntunin ng komposisyon, ang mala-tula na integridad ng tula ay nakakamit ng mga imahe ng panaginip, na kinabibilangan ng mga pagmuni-muni sa mga tao na bumubuo sa pangunahing bahagi ng tula: ang unang apela ay nagsisimula sa imahe ng isang panaginip - sa maharlika, ang imahe. ng panaginip...
Nikolai Nekrasov at Afanasy Fet. Isang bagay na malayo at malapit. "Mayroong parehong kaibahan sa pagitan ng mga pangalan ng Nekrasov at Fet bilang sa pagitan ng puti at itim." Bakit? Dapat sabihin na si N....
Sa una, ang mga magsasaka ay maghahanap ng isang maligaya sa mga may-ari ng lupa, opisyal, mangangalakal, ministro, at kahit na kailangang pumunta sa hari. Ngunit unti-unting dumating ang mga tao sa harapan, at ang gallery ng mga kinatawan ng mga ginoo, nagsimula sa...
Wala siyang dalang puso sa kanyang dibdib, Na hindi nagpaluha sa iyo. Ang N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov ay wastong itinuturing na unang mang-aawit ng isang babaeng magsasaka ng Russia, na naglalarawan ng trahedya ng kanyang sitwasyon at niluwalhati ang pakikibaka...
Ang kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay hindi lumitaw sa orihinal na plano ng tula. Ang Prologue ay hindi nagbibigay ng posibilidad na makahanap ng isang masayang lalaki sa mga magsasaka, at lalo na sa mga babaeng magsasaka. Ang ilang komposisyon na hindi kahandaan ng kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay dahil, marahil, sa mga dahilan ng censorship...
Ang aking kakilala sa gawain ni N. A. Nekrasov ay naganap sa ikaanim na baitang. Naaalala kong mabuti ang kanyang "Kahapon sa alas-sais", "The Railway" at, siyempre, ang tula na "Russian Women". Mahirap para sa akin...
Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay ang tuktok ng pagkamalikhain ni N. A. Nekrasov. Ito ay isang gawain tungkol sa mga tao, kanilang buhay, trabaho at pakikibaka. Kinailangan ng labing-apat na taon upang lumikha, ngunit Nekrasov ay hindi kailanman...

Ang tula na "Who lives well in Rus'?" - ang tugatog ng pagkamalikhain ni N. Na nagsimulang isulat ito noong 1863, nagtrabaho siya ng 15 taon, hanggang sa kanyang kamatayan, nang hindi nakumpleto ang gawain. Sa tula, ipinakita ng may-akda ang isang malawak na larawan ng post-reform na Russia, ang mga pagbabagong naganap dito. Ang produktong ito ay bago at hindi inaasahan noong panahong iyon; wala pang katulad nito. Ito ay isang “aklat ng mga tao”. Ito ang orihinalidad ng tula na "Para kanino sa Rus'...". Ang komposisyon nito ay tumutugma sa intensyon ng may-akda. Ayon sa orihinal na plano ni N., sa panahon ng kanilang paglalakbay, dapat makilala ng mga magsasaka ang lahat na itinuturing nilang masaya, hanggang sa mismong hari. Ngunit pagkatapos ay bahagyang nabago ang komposisyon ng tula. Sa paunang salita, nakilala namin ang 7 magsasaka mula sa 7 iba't ibang mga nayon, ang mga pangalan kung saan sumasalamin sa mga kondisyon kung saan nakatira ang mga mahihirap ng Russia. Bahagi 1 - "Ang Paglalakbay", kung saan nakilala ng mga magsasaka ang isang malaking bilang ng mga tao na maaaring ituring na masaya. Ngunit sa mas malapit na kakilala sa mga taong ito, lumalabas na ang kanilang kaligayahan ay hindi lahat ng kailangan ng mga gumagala. Bahagi 2 - "Babaeng Magsasaka". Sa loob nito, sinabi ng may-akda sa mga mambabasa ang tungkol sa kapalaran ng isang simpleng babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna. Sa harap namin ay ipinapasa ang isang larawan ng buhay ng Ruso na ito. kababaihan, at kami, kasama ang mga magsasaka, ay kumbinsido na "hindi isang bagay na naghahanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan!" Ang ikatlong bahagi - "Ang Huling Isa" - ay nakatuon sa isang paglalarawan ng buhay ng isang may-ari ng lupa sa post-reporma sa Russia. Nagtatapos. bahagi ng tula na tinatawag "Isang piging para sa buong mundo." Ito ay uri ng pagbubuod ng buong tula. At sa bahaging ito lamang nakikilala natin ang isang "masaya" na tao - Grisha Dobrosklonov. Sa "Konklusyon" ang kanta ni Grisha na "Rus" ay narinig din - isang himno sa kanyang sariling bansa at ang dakilang Ruso. sa mga tao. Ang tula na "To whom in Rus'..." ay napakalapit sa istilo sa mga gawa ng UNT. Ang mga mambabasa ay nahaharap dito sa sandaling simulan nila itong basahin: Sa anong taon - kalkulahin, Sa anong lupain - hulaan, Sa isang mataas na kalsada Pitong lalaki ang nagsama-sama... Ang unang 2 linya dito ay ang simula, katangian ng mga epiko ng Russia at mga fairy tale. Maraming katutubong palatandaan at bugtong sa tula: Kukui! Cuckoo, cuckoo! Ang tinapay ay magsisimulang umusbong, ikaw ay masasakal sa tainga - hindi ka kukuko! Ang ritmo mismo ng tula ay malapit sa ritmo ng taludtod. gumawa ng rus. folklore, maraming awit na katulad ng tunog sa mga awiting bayan, maraming anyo ng mga salita na ginagamit. in folklore: diminutives - bread, similes: Parang isda sa asul na dagat Magdadabog ka! Parang nightingale lilipad ka mula sa iyong pugad! Sa paglalarawan ng mga bayani ni N., ang larawan ay sumasakop sa isang mahalagang lugar. Naipapakita ang katangian ng mga bayani sa pamamagitan ng kanilang pananalita. Ang mga magsasaka ay nagsasalita sa simpleng wika, at ang mga kinatawan ng ibang uri ay nagpapahayag ng kanilang mga saloobin sa iba't ibang paraan.Ang mga may-ari ng lupa sa tula ay inilalarawan bilang isang namamatay na uri. Sa "Sino sa Rus' ay isang larawan ng buhay ng mga tao na bihira sa Russia. at mundo L. At samakatuwid ang tula ay itinuturing na tugatog ng pagkamalikhain, ch. Gawain sa buhay ni N

Tula ni N.A. Ang "Who Lives Well in Rus'" ni Nekrasov bilang isang epiko ng buhay magsasaka.

Ang tula na "Para kanino ..." ay nag-synthesize ng lahat ng mga tema at tampok ng mga tula ni Nekrasov; ang lahat ng mga prinsipyo na ginamit sa iba pang mga tula ay makikita dito: 1. Mga kagiliw-giliw na paglubog sa elemento ng katutubong ("Frost, red nose"); 2 . Ang mga pagninilay ni N. sa mga tagapamagitan ng mga tao; 3. satirical stream. Ang gawain ay tumagal ng 12 taon: mula 1865-1877 (namatay). Sa simula pa lang, tinukoy ng akda ang pangunahing karakter nito bilang isang tao. Sa kapaligiran ng mga magsasaka lumitaw ang sikat na pagtatalo, at pitong naghahanap ng katotohanan, sa kanilang tunay na magsasaka na pagnanais na makarating sa ugat, ay naglakbay sa paligid ng Russia, walang katapusang pag-uulit, pag-iiba at pagpapalalim ng kanilang tanong: sino ang masaya sa Rus '? Ngunit ang mga magsasaka ni Nekrasov na umalis ay parang isang simbolo ng isang post-reform na mamamayang Russia na nagsimula, na uhaw sa pagbabago. Pagkatapos ng paunang salita, umalis ang kamangha-manghang at nagbibigay daan sa mas masigla at modernong mga porma ng alamat. Ang tula ni N. na "Who Lives Well in Rus'" ay ang resulta ng malikhaing landas ng makata; nagtrabaho siya hanggang sa kanyang kamatayan, nang hindi nakumpleto ang gawain. Sa tula, ipinakita ng may-akda ang isang malawak na larawan ng post-reform Russia, ang mga pagbabagong naganap sa kanya. Ang produktong ito ay bago at hindi inaasahan noong panahong iyon; wala pang katulad nito. Ito ang orihinalidad ng tula na "Para kanino sa Rus'...". Ito ay isang malalim na masining na pag-aaral ng buhay ng mga tao, na nagtataas ng pinakamahalagang problema ng panahon... Ang komposisyon nito ay tumutugma sa intensyon ng may-akda. Ayon sa orihinal na plano ni N., sa panahon ng kanilang paglalakbay, dapat makilala ng mga magsasaka ang lahat na itinuturing nilang masaya, hanggang sa mismong hari. Ngunit pagkatapos ay bahagyang nabago ang komposisyon ng tula. Sa paunang salita, nakilala namin ang 7 magsasaka mula sa 7 iba't ibang mga nayon, ang mga pangalan kung saan sumasalamin sa mga kondisyon kung saan nakatira ang mga mahihirap ng Russia. Bahagi 1 - "Ang Paglalakbay", kung saan nakilala ng mga magsasaka ang isang malaking bilang ng mga tao na maaaring ituring na masaya. Ngunit sa mas malapit na kakilala sa mga taong ito, lumalabas na ang kanilang kaligayahan ay hindi lahat ng kailangan ng mga gumagala. Bahagi 2 - "Babaeng Magsasaka". Sa loob nito, sinabi ng may-akda sa mga mambabasa ang tungkol sa kapalaran ng isang simpleng babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna. Sa harap namin ay ipinapasa ang isang larawan ng buhay ng Ruso na ito. kababaihan, at kami, kasama ang mga magsasaka, ay kumbinsido na "hindi isang bagay na naghahanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan!" Ang ikatlong bahagi - "Ang Huling Isa" - ay nakatuon sa isang paglalarawan ng buhay ng isang may-ari ng lupa sa post-reporma sa Russia. Ch. Ang "Rural Fair" ay isang halimbawa ng polyphony, na binibigyang-diin ang mga katangian ng karakter na Ruso tulad ng pagsusumikap, pasensya, kamangmangan, pagkaatrasado, pagkamapagpatawa, at talento.

Nagtatapos. bahagi ng tula na tinatawag "Isang piging para sa buong mundo." Ito ay uri ng pagbubuod ng buong tula. At sa bahaging ito lamang nakikilala natin ang isang "masaya" na tao - Grisha Dobrosklonov. Sa "Konklusyon" ang kanta ni Grisha na "Rus" ay narinig din - isang himno sa kanyang sariling bansa at ang dakilang Ruso. Ang motibo ng tunay na kaligayahan ng mga tao ay lumilitaw sa huling kabanata, "Magandang panahon - magagandang kanta," at ito ay nauugnay sa imahe ni Grisha Dobrosklonov, kung saan ang moral na ideal ng manunulat ay nakapaloob. Si Grisha ang bumalangkas ng ideya ng may-akda tungkol sa kaligayahan ng mga tao: Ang bahagi ng mga tao, Ang kanilang kaligayahan, Liwanag at kalayaan, Una sa lahat! Ang tula ay naglalaman ng maraming larawan ng mga rebelde at mga tagapamagitan ng mga tao. Ito ay, halimbawa, Ermil Girin. Sa mahihirap na panahon, humihingi siya ng tulong sa mga tao at tinatanggap ito. Ito si Agap Petrov, na naghagis ng galit na paratang kay Prinsipe Utyatin. Ang lagalag na si Jonas ay nagdadala rin ng mga mapaghimagsik na ideya. Ang mga magsasaka ay nagsasalita sa simpleng wika, at ang mga kinatawan ng ibang uri ay nagpapahayag ng kanilang mga saloobin sa iba't ibang paraan.Ang mga may-ari ng lupa sa tula ay inilalarawan bilang isang namamatay na uri. Ang paksang "Mga makasalanan at matuwid na tao sa Nekrasov" ay kawili-wili. Ang pokus ng makata ay sa nagsisising makasalanan; Ang balangkas ng pagsisisi ng "dakilang makasalanan" ay sumasailalim sa "Alamat ng Dalawang Dakilang Makasalanan" mula sa tulang "Who Lives Well in Rus'." Ang isa pang halimbawa ay si Savely, na inilibing ng buhay ang German Vogel; tulad ng makikita mula sa teksto ng tula, hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na isang makasalanan sa lahat ("branded, ngunit hindi isang alipin," sagot niya "masaya" sa mga paninisi ng kanyang anak). Ngunit si Savely ay hindi isang mamamatay-tao - siya, na nakaramdam ng pagkakasala sa pagkamatay ni Demushka, ay pumunta "sa pagsisisi // Sa Sand Monastery."

Ang kakayahang magsisi ay ang pinakamahalagang katangian ng mga bayani ni Nekrasov; Napakahalaga ni Ermila Girin, handang magpakamatay dahil sa kamalayan ng kanyang kasalanan. Ito ay makabuluhan na hindi isang solong may-ari ng lupa (maliban sa may-ari na si Yakov na tapat, na nananaghoy na "Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin mo ako!") ay magagawang mapagtanto ang kanyang kasalanan at magsisi.

Lugar N.A. Nekrasov sa tula ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Tradisyon at pagbabago.

Bumaba si N. A. Nekrasov sa kasaysayan ng panitikang Ruso bilang isang makatang makatotohanan, gumuhit ng mga makatotohanang larawan ng katotohanang Ruso, at bilang isang natatanging mamamahayag. Ang mga pangalan ng pinakasikat na mga magasin noong ika-19 na siglo, Sovremennik at Otechestvennye zapiski, ay nauugnay sa kanyang pangalan. Sa mga pahina ng mga magasing ito ay inilathala niya ang kanyang mga gawa na nagsasabi tungkol sa mahirap na kalagayan ng magsasaka ng Russia ("The Uncompressed Strip ”, ang tula na “Frost, Red Nose”, “Reflections at the front entrance”), tungkol sa mahirap at walang pag-asa na buhay ng mga maralitang taga-lungsod (ang cycle na “About the Weather”, “The Gardener”, “Am I Driving Down a Madilim na Kalye sa Gabi...”, “Kahapon, Mga Alas Sais...”), mga tula , na nakatuon kay A. Ya. Panaeva (“Ikaw at ako ay mga hangal na tao...”, “Kung, pinahihirapan ng isang mapanghimagsik na pagnanasa...”, “Oh, mga liham mula sa isang mahal na babae sa amin...”) at marami pang ibang gawa.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa tula ng Russia, ang mga tula ni Nekrasov ay nagsiwalat sa mambabasa ng mga larawan ng buhay ng mga tao na may talas at tuwiran. Inilarawan ng makata ang isang kahabag-habag na nayon ng Russia na may kalungkutan at kahirapan at ang "di-naka-compress na guhit" ng isang magsasaka na "walang pag-asa." Umalingawngaw sa kanyang mga gawa ang paghihirap ng karaniwang tao.

Ang mga tula ni Nekrasov ay isang malaking tagumpay, naramdaman ng lahat na lumitaw ang isang makata na hindi pa umiiral sa Rus'. Binibigkas niya ang isang paghatol ng paghatol sa autokrasya, ipinahayag ang kanyang pagmamahal sa mga tao at ang kanyang maliwanag na pananampalataya sa magandang kinabukasan ng Inang-bayan.

Ang kasagsagan ng trabaho ng makata ay nagsimula noong 60s ng ika-19 na siglo. Sa panahong ito na "mahirap at mahirap", ang kanyang muse ay nagsalita sa isang "glib" na wika. Sumulat si Chernyshevsky tungkol sa kanya: "Ikaw na ngayon ang pinakamahusay - maaaring sabihin ng isa, ang tanging maganda - pag-asa ng ating panitikan."

Marami sa mga tula ng makata ay nakatuon sa sariling bayan at mga tao. Kahit na sa unang bahagi ng panahon ng trabaho ni Nekrasov, natuklasan na ang "tinubuang-bayan", "lupain" ay isang lahat-ng-ubos na tema para sa kanya. Mahirap isipin ang anumang tula ni Nekrasov na hindi naglalaman ng kalikasang Ruso at mga taong Ruso. "Oo, dito lang ako magiging makata!" - bulalas niya, pabalik mula sa ibang bansa. Ang dayuhang lupain ay hindi kailanman nakaakit sa kanya, ang makata ay hindi man lang nagtangkang talikuran, kahit sa maikling panahon, "ang awit na inspirasyon ng mga bagyo ng niyebe at blizzard ng kanyang mga katutubong nayon." Ang makata ay humanga sa kanyang Inang-bayan; buong puso niyang inilalarawan ang nayon, mga kubo ng magsasaka, ang tanawin ng Russia: "Muli doon, mahal kong panig, kasama ang berde, matabang tag-araw ..." Mula sa nagniningas na pag-ibig para sa Inang-bayan, para sa mga dakilang tao at kamangha-manghang kalikasan ng Russia, ang tula na bumubuo sa aming kayamanan lumago.

Si Nekrasov ay nag-ugat para sa kapalaran ng Russia at nanawagan para sa trabaho upang baguhin ito sa isang "makapangyarihan at makapangyarihan" na bansa. Lubos na pinahahalagahan ng makata ang mga mamamayang Ruso para sa kanilang aktibidad sa pakikibaka para sa kaligayahan.

Oo, hindi ako mahiyain - para sa aking mahal na bayan

Ang mga mamamayang Ruso ay nagtiis ng sapat.

Nahulaan ni Nekrasov ang mahusay na papel ng Russia.

Ipapakita ni Rus na mayroong mga tao dito,

Anong kinabukasan meron siya...

Ang makata ay nagpapadala ng sumpa sa mga mapang-api ng mga tao - "ang mga may-ari ng mga mararangyang silid."

Ang pinakasikat na mga tula ng Nekrasov ay nakatuon sa imahe ng pambansang bayani. Si Nekrasov ay isang mang-aawit ng mga taong nag-aararo at buong pagmamahal na inilalarawan ang isang magsasaka na naglalakad sa likod ng isang araro. At nakita ng makata kung gaano kahirap ang kanyang buhay, narinig kung paano dumaing ang kanyang mapanglaw sa walang katapusang kalawakan ng parang at parang, kung paano niya hinila ang kanyang tali. Nakikiramay ang makata sa mga taong inalipin:

Pangalanan mo ako ng ganoong tirahan,

Hindi pa ako nakakita ng ganitong anggulo

Nasaan ang iyong manghahasik at tagapag-alaga?

Saanman umuungol ang isang lalaking Ruso.

Ang mga indibidwal na yugto ay nagiging isang malawak na larawan ng realidad ng serf. "Nakalimutang nayon" - ang pangalang ito ay tumutukoy hindi lamang sa isang nayon, ngunit sa buong bansa, kung saan walang bilang ng mga "nakalimutang nayon". Hindi mahalaga kung sino ang nakilala ng mga lalaki sa tulang "Who Lives Well in Rus'," saanman, sa halip na isang masayang buhay, nakita nila ang backbreaking na gawain, malaking kalungkutan, at hindi masusukat na pagdurusa ng mga tao.

Mayroong maraming mapanglaw at kalungkutan sa tula ni Nekrasov, mayroong maraming mga luha at kalungkutan ng tao dito. Ngunit mayroon ding saklaw ng kalikasan ng Russia sa tula ni Nekrasov, na humihiling ng isang nakakabaliw na gawa, para sa pakikibaka:

Pumunta sa apoy para sa karangalan ng iyong amang bayan,

Para sa paninindigan, para sa pag-ibig.

Pumunta at mapahamak nang walang kapintasan:

Hindi ka mamamatay sa walang kabuluhan. Matibay ang kaso

Kapag dumaloy ang dugo sa ilalim nito!

Ang katotohanan na si Nekrasov ay tunay na isang pambansang makata ay napatunayan din ng katotohanan na marami sa kanyang mga tula ay naging mga kanta at romansa ("Peddlers", isang pag-iibigan tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar).

Ang mga pangunahing motibo ng lyrics ng N.A Nekrasova.

Tipolohiya ng mga nobela ni I.S. Turgenev ("Rudin", "The Noble Nest", "On the Eve", "Fathers and Sons", "Nov"). "Lihim na sikolohiya" ng manunulat.

Lihim na sikolohiya ng Turgenev

Ang isa sa mga pagpapakita ng talento ni Turgenev ay ang pag-imbento ng kanyang sariling pamamaraan ng paglalarawan ng sikolohikal na estado ng bayani, na kalaunan ay tinawag na "lihim na sikolohiya."

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay kumbinsido na ang sinumang manunulat, kapag lumilikha ng kanyang gawa, ay dapat una sa lahat ay isang psychologist, na naglalarawan sa mental na estado ng kanyang mga bayani at tumagos sa banal na kalaliman ng kanilang panloob na estado, ang kanilang mga damdamin at karanasan.

Kaya, halimbawa, alam natin na si Turgenev, habang nagtatrabaho sa nobela, ay nag-iingat ng isang talaarawan sa ngalan ng kanyang bayani, si Bazarov. Kaya, mas malalim na maiparating ng manunulat ang kanyang damdamin, dahil, habang nag-iingat ng isang talaarawan, pansamantalang "bumaling" ang may-akda sa Bazarov at sinubukang pukawin sa kanyang sarili ang mga kaisipan at damdaming maaaring maranasan ng bayani. Gayunpaman, sa parehong oras, ang manunulat ay naniniwala na ang mambabasa ay hindi dapat sabihin nang detalyado tungkol sa proseso ng pinagmulan at pag-unlad ng mga damdamin at mga karanasan sa bayani, na ang kanilang mga panlabas na pagpapakita lamang ang dapat ilarawan. Kung gayon ang may-akda ay hindi magsasawa sa mambabasa (tulad ng sinabi ni Turgenev, "ang pinakamahusay na paraan upang mainis ay sabihin ang lahat"). Sa madaling salita, itinakda ng manunulat ang kanyang sarili ang layunin hindi gaanong ipaliwanag ang kakanyahan ng sikolohikal na estado ng kanyang mga karakter, ngunit ang paglalarawan sa mga estadong ito at pagpapakita ng kanilang "panlabas" na panig.

Sa ganitong kahulugan, ang pag-unlad ng kalagayan ni Arkady bago umalis sa Nikolskoye ay katangian.

Una, ipinakita ni Turgenev ang tren ng pag-iisip ni Arkady, kung ano ang iniisip niya. Pagkatapos ang bayani ay may isang uri ng malabo na pakiramdam (ang may-akda ay hindi ganap na ipinaliwanag sa amin ang damdaming ito, binanggit niya lamang ito). Pagkaraan ng ilang oras, napagtanto ni Arkady ang pakiramdam na ito. Iniisip niya ang tungkol kay Anna Odintsova, ngunit unti-unti ang kanyang imahinasyon ay gumuhit sa kanya ng isa pang imahe - Katya. At sa wakas, bumagsak ang luha ni Arkady sa unan. Kasabay nito, hindi nagkomento si Turgenev sa lahat ng mga karanasang ito ni Arkady - inilarawan lamang niya ang mga ito. Kaya, halimbawa, ang mga mambabasa mismo ay dapat hulaan kung bakit, sa halip na si Anna Sergeevna, nakita ni Arkady si Katya sa kanyang imahinasyon at kung bakit sa sandaling iyon ay isang luha ang tumulo sa kanyang unan.

Si Ivan Sergeevich Turgenev, na naglalarawan sa "nilalaman" ng mga karanasan ng kanyang bayani, ay hindi kailanman nagpahayag ng anuman. Inilalarawan niya ang lahat sa anyo ng mga pagpapalagay. Ito ay pinatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng maraming mga komento ng may-akda ("maaaring", "siguro", "dapat"). Sa madaling salita, muling binibigyan ng awtor ang mambabasa ng karapatang hulaan para sa kanyang sarili kung ano ang nangyayari sa loob ng bayani.

Gayundin, ang isang napaka-karaniwang pamamaraan ng Turgenev kapag inilalarawan ang estado ng isip ng bayani ay katahimikan. Ang aksyon lang ng bida ang ipinapakita, na hindi naman binibigyang komento. Nagsasabi lang ito ng katotohanan. Kaya, halimbawa, pagkatapos ng isang paliwanag kay Odintsova, si Bazarov ay pumunta sa kagubatan at bumalik lamang pagkaraan ng ilang oras, lahat ay marumi. Sa bota na basa ng hamog, gusot at madilim. Dito tayo mismo ang dapat hulaan kung ano ang naramdaman ng bida nang siya ay gumala sa kagubatan, kung ano ang naisip niya at kung ano ang kanyang inaalala.

Sa konklusyon, nararapat na sabihin na ang prinsipyo ng lihim na sikolohiya ay gumagawa ng nobelang "Mga Ama at Anak" na lubhang kaakit-akit. Ang mambabasa mismo ay nagiging pangunahing tauhan ng nobela, na para bang naaakit siya sa aksyon. Hindi hinahayaan ng may-akda na makatulog ang mambabasa, na patuloy na nagbibigay sa kanya ng pagkain para sa pag-iisip. Halos imposibleng magbasa ng nobela nang hindi nag-iisip. Kailangan mong palaging bigyang-kahulugan ang mga character sa isang paraan o iba pa. Masasabi rin na bahagyang ang prinsipyong ito ang nagpapaliit sa sukat ng nobela, na nagpapadali rin sa pagbasa.

Nagsimulang magtrabaho si Nekrasov sa tula noong 1863, nang isulat ang "Frost, Red Nose", at nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan. Ngunit kung ang tulang "Frost..." ay maihahambing sa isang trahedya, na ang nilalaman nito ay ang pagkamatay ng isang tao sa isang magiting na pakikibaka laban sa mga elemento na lampas sa kanyang kontrol, kung gayon ang "Who Lives Well in Rus'" ay isang epiko kung saan nahahanap ng indibidwal na tao ang kahulugan at kaligayahan ng kanyang pag-iral sa pagkakaisa sa mundo ng mga tao at sa mundo bilang nilikha ng Diyos. Si Nekrasov ay interesado sa holistic na imahe ng mga tao, at ang mga indibidwal na imahe na naka-highlight sa tula ay ibinibigay bilang episodic, ang kasaysayan ng kanilang buhay ay pansamantalang lumalabas sa ibabaw ng epikong stream. Samakatuwid, ang tula ni Nekrasov ay maaaring tawaging " katutubong epiko", at ang anyong patula nito ay binibigyang-diin ang pagkakamag-anak nito sa katutubong epiko. Ang epiko ni Nekrasov ay "hulo" mula sa iba't ibang mga genre ng alamat: mga engkanto, kwento, bugtong, salawikain, espirituwal na tula, trabaho at ritwal na kanta, mga guhit na liriko na kanta, parabula, atbp.

Ang epiko ni Nekrasov ay may malinaw na gawaing panlipunan. Sa ganitong kahulugan, ang kanyang trabaho ay medyo pangkasalukuyan at may kaugnayan. Noong 60-70s, nagsimula ang kilusan ng "pagpunta sa mga tao", ang pagsasagawa ng "maliit na gawa", nang ang mga intelihente ng Russia ay kusang-loob na pumunta sa mga nayon, nag-organisa ng mga paaralan at ospital, sinubukan na muling itayo ang buhay at gawain ng mga magsasaka, at akayin sila sa landas ng edukasyon at kultura. Kasabay nito, ang interes sa kultura ng magsasaka mismo ay tumataas: ang alamat ng Russia ay kinokolekta at sistematiko (ang imahe ng naturang kolektor, si Pavlusha Veretennikov, ay nasa tula). Ngunit ang pinakatiyak na paraan upang pag-aralan ang sitwasyon ng mga tao ay ang mga istatistika, isang agham na noong panahong iyon ay tumanggap ng pinakamabilis na pag-unlad. Bilang karagdagan, ang mga taong ito: mga guro, doktor, istatistika, surveyor ng lupa, agronomist, folklorist - nag-iwan sa amin ng isang serye ng mga kahanga-hangang sanaysay tungkol sa buhay at pang-araw-araw na buhay ng post-reform Russia. Gumagawa din si Nekrasov ng isang sociological cross-section ng buhay nayon sa kanyang tula: halos lahat ng uri ng populasyon sa kanayunan ng Russia ay dumaan sa harap natin, mula sa pulubi hanggang sa may-ari ng lupa. Sinisikap ni Nekrasov na makita kung ano ang nangyari sa magsasaka na Russia bilang resulta ng reporma noong 1861, na nagpabago sa buong nakagawiang paraan ng pamumuhay. Sa anong mga paraan nanatili si Rus sa parehong Russia, kung ano ang hindi na mababawi, kung ano ang lumitaw, ano ang walang hanggan at kung ano ang lumilipas sa buhay ng mga tao?

Karaniwang tinatanggap na sa kanyang tula ay sinasagot ni Nekrasov ang tanong na ibinato niya sa isa sa kanyang mga tula: "Ang mga tao ay napalaya na, ngunit ang mga tao ba ay masaya? "Sa katunayan, ito ay isang retorika na tanong. Malinaw na hindi siya nasisiyahan, at pagkatapos ay hindi na kailangang magsulat ng isang tula. Ngunit ang tanong na naging pamagat: "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? "—nagsasalin ng paghahanap ni Nekrasov mula sa pilosopikal at sosyolohikal na mga lugar patungo sa etikal na lugar. Kung hindi ang mga tao, kung gayon sino ang namumuhay nang maayos?

Upang masagot ang pangunahing tanong, ang mga "kakaibang" tao, i.e. mga gumagala, ay umalis sa kalsada - pitong lalaki. Ngunit ang mga taong ito ay kakaiba sa karaniwang kahulugan. Ang isang magsasaka ay isang laging nakaupo, nakatali sa lupain, kung saan walang mga bakasyon o katapusan ng linggo, na ang buhay ay sumusunod lamang sa ritmo ng kalikasan. At umalis sila upang gumala, at kahit na - sa pinakamahirap na oras! Ngunit ang kakatwa nilang ito ay salamin ng rebolusyon na nararanasan ng lahat ng magsasaka na si Rus. Lahat ng ito ay gumalaw, nagsimula sa kanyang kinalalagyan, lahat ng ito ay gumagalaw, tulad ng mga sapa ng tagsibol, ngayon ay malinaw, malinis, ngayon ay maputik, nagdadala ng mga labi ng taglamig, ngayon ay kalmado at marilag, ngayon ay namumula at hindi mahuhulaan.

Samakatuwid, ang komposisyon ng tula ay batay sa motibo ng kalsada at paghahanap. Pinapayagan ka nilang maglakad sa buong Rus' at makita ito nang buo. Ngunit paano ipakita ang lahat ng Rus'? Ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng panoramic na imahe, kapag ang imahe ay nilikha ng isang serye ng mga pangkalahatang larawan, mga eksena sa karamihan, kung saan napili ang mga indibidwal na tao at mga yugto.

Nagtrabaho si Nekrasov sa tula nang higit sa 13 taon. Sa panahong ito, marami ang nagbago sa tula - mula sa orihinal na konsepto hanggang sa balangkas. Ang gallery ng mga satirical na imahe ng maraming mga ginoo ay hindi nakumpleto; iniwan lamang ni Nekrasov ang pari at ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev. Inilagay ng makata ang mga tao sa unang lugar, impormasyon tungkol sa kung kaninong buhay ang kinokolekta ni Nekrasov sa mahabang panahon. Ang tulang "Who Lives Well in Rus'" ay naging isang tula tungkol sa kapalaran ng mga tao at sa kanilang mahirap na kalagayan. Isinulat noong panahon na nagaganap ang reporma sa pagtanggal ng serfdom, na walang naidulot sa mga tao, ang tula ay nagpapakita ng landas tungo sa pagpapalaya. Samakatuwid, ang tanong ng "sino ang nabubuhay nang masaya at malaya sa Rus'" ay hindi na nalutas sa loob ng balangkas ng kaligayahan ng mga indibidwal na tao, ngunit sa pamamagitan ng pagpapakilala ng konsepto ng pambansang kaligayahan. Inilalapit nito ang tula sa epiko.

Ang isa pang epikong tampok ay na sa "Who Lives Well in Rus'" mayroong maraming mga bayani. Ipinapakita dito ang mga may-ari ng lupa, pari, magsasaka na may kanilang mga tadhana at mga kinatawan ng "ranggong alipin", na ang layunin sa buhay ay maglingkod sa mga bar. Hindi natin masasabi kung sino ang pangunahing karakter sa kanila. Nabatid na pitong lalaki ang naghahanap ng kaligayahan, ngunit imposibleng iisa ang pangunahing karakter sa kanila. Masasabing ang pitong ito ang pangunahing tauhan. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa kanila ay nagsasabi ng kanyang sariling kuwento at naging pangunahing karakter sa loob ng ilang panahon, hanggang sa mapalitan siya ng iba. Ngunit sa pangkalahatan, ang pangunahing tauhan ng tula ay ang buong tao.

Ang kakaibang genre ng tula ay ang paghahalo nito ng mga fairy-tale motif at totoong makasaysayang katotohanan. Sa simula sinasabi na pitong "pansamantalang obligado" ang pumunta sa paghahanap ng kaligayahan. Ang isang tiyak na tanda ng mga lalaki - pansamantalang obligado - ay nagpapahiwatig ng tunay na sitwasyon ng mga magsasaka noong 60s ng ika-19 na siglo. Ang tula ay nagpapakita ng pangkalahatang larawan ng buhay ng mga magsasaka sa mga panahon pagkatapos ng reporma: pagkasira, kagutuman, kahirapan. Ang mga pangalan ng mga nayon (Zaplatovo, Razutovo, Znobishino, Neurozhaika), ang county (Terpigorev), ang volost (Pustoporozhnaya), ang lalawigan (Put-up) ay malinaw na nagpapatotoo sa posisyon ng mga lalawigan, county, volost at nayon pagkatapos ng reporma noong 1861.

Ang tula ay malawakang gumagamit ng mga epiko, salawikain, engkanto at kwento, at kanta. Nasa prologue na tayo ay nakatagpo ng mga fairy-tale na imahe at motif: isang self-assembled tablecloth, isang goblin, isang clumsy Durandiha (witch), isang gray na kuneho, isang tusong fox, isang diyablo, isang uwak. Sa huling kabanata ng tula maraming mga kanta ang lumabas: "Hungry", "Corvee", "Soldier's" at iba pa.

Ang gawa ni Nekrasov ay hindi nai-publish sa kabuuan nito sa panahon ng buhay ng may-akda dahil sa mga paghihigpit sa censorship. Kaya naman, may debate pa rin tungkol sa pagsasaayos ng mga bahagi sa tula. Ang lahat ng bahagi, maliban sa “The Last One” at “A Feast for the Whole World,” ay pinag-isa ng mga gumagala na magsasaka. Pinapayagan ka nitong malayang muling ayusin ang mga bahagi. Sa pangkalahatan, ang tula ay binubuo ng mga bahagi at kabanata, na ang bawat isa ay may independiyenteng balangkas at maaaring ihiwalay sa isang hiwalay na kuwento o tula.

Ang tula ay nagbibigay ng kasagutan hindi lamang sa tanong na binanggit sa pamagat nito, kundi nagpapakita rin ng hindi maiiwasang rebolusyonaryong reorganisasyon ng mundo. Ang kaligayahan ay posible lamang kapag ang mga tao mismo ang panginoon ng kanilang sariling buhay.

Ang mga pagtatalo tungkol sa komposisyon ng gawain ay nagpapatuloy pa rin, ngunit karamihan sa mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na dapat itong maging ganito: "Prologue. Unang Bahagi", "Babaeng Magsasaka", "Huling Isa", "Pista para sa Buong Mundo". Ang mga argumento na pabor sa partikular na pag-aayos ng materyal ay ang mga sumusunod. Ang unang bahagi at kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay naglalarawan ng isang luma, namamatay na mundo. Ang “The Last One” ay nagpapakita ng kamatayan ng mundong ito. Sa huling bahagi, "Isang Pista para sa Buong Mundo," ang mga palatandaan ng bagong buhay ay lalong kapansin-pansin, ang pangkalahatang tono ng salaysay ay mas magaan, mas masaya, at madarama ng isang tao ang isang pagtuon sa hinaharap, na nauugnay lalo na sa imahe ng Grisha Dobrosklonov. Bilang karagdagan, ang pagtatapos ng bahaging ito ay gumaganap ng isang uri ng denouement, dahil dito na ang sagot sa tanong na ibinabanta sa simula ng trabaho ay tunog: "Sino ang nabubuhay nang masaya, malaya sa Russia?" Ang masayang tao ay naging tagapagtanggol ng mga tao na si Grisha Dobrosklonov, na sa kanyang mga kanta ay hinulaang "ang sagisag ng kaligayahan ng mga tao." Kasabay nito, ito ay isang espesyal na uri ng denouement. Hindi niya ibinalik ang mga gumagala sa kanilang mga tahanan, hindi tinatapos ang kanilang paghahanap, dahil hindi alam ng mga gumagala ang tungkol sa kaligayahan ni Grisha. Iyon ang dahilan kung bakit posible na magsulat ng isang pagpapatuloy ng tula, kung saan ang mga gumagala ay kailangang maghanap pa ng isang masayang tao, habang sinusundan ang maling landas - hanggang sa mismong hari. Ang kakaiba ng komposisyon ng tula ay ang pagbuo nito batay sa mga batas ng klasikal na epiko: binubuo ito ng hiwalay na mga medyo autonomous na bahagi at mga kabanata, ang bayani nito ay hindi isang indibidwal na tao, ngunit ang buong mamamayang Ruso, at samakatuwid ay sa genre ito. isang epiko ng pambansang buhay.
Ang panlabas na koneksyon ng mga bahagi ng tula ay tinutukoy ng motibo ng kalsada at paghahanap ng kaligayahan, na tumutugma din sa genre ng kwentong-bayan. Ang balangkas at paraan ng komposisyon ng pagsasaayos ng salaysay - ang paglalakbay ng mga bayaning magsasaka - ay kinukumpleto ng pagsasama ng mga digression ng may-akda at mga elemento ng extra-plot. Ang epikong katangian ng akda ay natutukoy din ng maharlikang kalmadong bilis ng pagsasalaysay, batay sa mga elemento ng alamat. Ang buhay ng post-reform na Russia ay ipinapakita sa lahat ng pagiging kumplikado at kagalingan nito, at ang lawak ng saklaw ng pangkalahatang pagtingin sa mundo bilang isang uri ng kabuuan ay pinagsama sa liriko na damdamin ng may-akda at ang detalye ng mga panlabas na paglalarawan. Ang genre ng epikong tula ay pinahintulutan si Nekrasov na maipakita ang buhay ng buong bansa, ang buong bansa, at sa isa sa pinakamahirap, mga pagbabagong punto nito.

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Genre at komposisyon ng tula na "Who Lives Well in Rus'"

Iba pang mga akda:

Sa buong buhay niya ay inalagaan niya ang ideya ng isang gawain na magiging aklat ng mga tao, isang aklat na "kapaki-pakinabang, naiintindihan ng mga tao at totoo," na sumasalamin sa pinakamahalagang aspeto ng kanyang buhay. Sa loob ng 20 taon ay nag-ipon siya ng "salita sa salita" na materyal para sa aklat na ito, at pagkatapos ay nagtrabaho sa loob ng 14 na taon sa Magbasa Nang Higit Pa......
Ang tanong ng unang "Prologue" ay nararapat na espesyal na pansin. Ang tula ay may ilang mga prologue: bago ang kabanata na "Pop", bago ang mga bahaging "Babaeng Magsasaka" at "Pista para sa Buong Mundo". Ang unang "Prologue" ay lubhang naiiba sa iba. Nagdulot ito ng problemang karaniwan sa buong tula na “Kanino Magbasa Nang Higit Pa ......
Inilaan ni Nekrasov ang mga odes ng kanyang buhay sa paggawa sa isang tula, na tinawag niyang "paboritong brainchild." "Napagpasyahan ko," sabi ni Nekrasov, "na ipakita sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari na narinig ko mula sa kanilang mga labi, at sinimulan ko" Magbasa Nang Higit Pa ......
Ang isyung ito ay nananatiling paksa ng mainit na debate. Si Nekrasov, na binabago ang paraan ng pagsasakatuparan ng tema, ay mahigpit na isinailalim sa arkitektura ng tula sa isang solong ideolohikal na plano. Ang istrukturang komposisyon ng akda ay inilaan upang bigyang-diin ang pangunahing ideya: ang hindi maiiwasang rebolusyong magsasaka, na magiging posible sa batayan ng paglago ng rebolusyonaryong kamalayan ng mga tao, Magbasa Nang Higit Pa ......
Paksa ng sanaysay: Ang masining na orihinalidad ng tula. Ang "Who Lives Well in Rus'" ay isang malawak na epikong canvas, na puno ng masigasig na pagmamahal para sa tinubuang-bayan at mga tao, na nagbibigay dito ng liriko na init na nagpapainit at nagbibigay-buhay sa buong patula na istruktura ng akda. Naipakikita ang liriko ng tula sa Read More......
Ang buong tula ni Nekrasov ay isang sumiklab, unti-unting pagkakaroon ng lakas, makamundong pagtitipon. Para kay Nekrasov, mahalaga na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagtakda din sa isang mahirap at mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan. Ang "Prologue" ay nagsisimula sa aksyon. Nagtatalo ang pitong magsasaka tungkol sa "sino ang nabubuhay Magbasa Nang Higit Pa ......
Ang kahulugan ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay hindi malinaw. Pagkatapos ng lahat, ang tanong ay: sino ang masaya? – itinataas ang iba: ano ang kaligayahan? Sino ang nararapat sa kaligayahan? Saan mo ito dapat hanapin? At ang "The Peasant Woman" ay hindi masyadong nagsasara sa mga tanong na ito kundi buksan ang mga ito at humahantong sa kanila. Magbasa pa......
Ang disenyo ng komposisyon ng mga bahagi ng tula ay lubhang magkakaibang; lahat sila ay binuo sa kanilang sariling paraan, ang isang bahagi ay hindi katulad ng iba. Ang pinakalaganap na kinakatawan na anyo ng pagbuo ng balangkas sa tula ay ang kuwento ng "maswerteng tao" na nakatagpo ng mga gumagala, na sumasagot sa kanilang tanong. Ganito ang mga kabanata na "Pop", "Happy", "Landowner", Read More ......

Genre at komposisyon ng tula na "Who Lives Well in Rus'"

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Genre at komposisyon ng tula na "Who Lives Well in Rus'"

Iba pang mga akda:

Pinili ng Editor