Katibayan na ang pagkasaserdote ay kabilang sa pamilya ni Aaron. Ang kahulugan ng salitang Aaron sa Bible Encyclopedia Nicephorus

Aaron(mataas, bundok, bundok ng liwanag, guro, naliwanagan at isang pangalan na karaniwan sa pangalang Harun, na karaniwan sa Silangan) ay ang unang mataas na saserdote ng mga Judio at ang nakatatandang kapatid ng propeta at tagapagbigay ng batas na si Moises (). Ang anak ni Amram at Jochebed, siya ay nagmula sa lipi ni Levi at tatlong taon siyang mas matanda kaysa sa kanyang kapatid na si Moises. Dahil sa pagiging dila ni Moises, kinailangan niyang magsalita para sa kanya sa harap ng mga tao at ng hari ng Ehipto, si Paraon, kaya naman tinawag siyang Diyos. sa pamamagitan ng bibig ni Moises at ng kanyang propeta(); kasabay nito, kailangan niyang tulungan ang kanyang kapatid sa paglalakbay ng mga Judio mula sa Ehipto hanggang sa lupain ng Canaan. Kinuha ni Aaron si Elizabeth, na anak ni Abinadab, bilang kanyang asawa, at nagkaroon ng apat na anak mula sa kanya: sina Nadab, Abihu, Eleazar at Itamar. Ang unang dalawa ay pinarusahan ng Diyos dahil sa pagdadala ng dayuhan na apoy sa Panginoon, at sa gayon ang pagkasaserdote ay naitatag sa pamilya ng huling dalawang kapatid na nananatiling buhay (). Si Aaron at ang kanyang mga anak ay tinawag sa paglilingkod bilang pari sa isang espesyal na paraan at direkta ng Diyos mismo (). Ngunit bago pa man ang pagtatalaga, nang pumunta si Moises sa Sinai upang tanggapin ang batas mula sa Diyos, ang mga Hudyo ay nainip sa mahabang pananatili ng kanilang pinuno sa bundok at nilapitan si Aaron na may kahilingang bigyan sila ng isang estatwa ng isa sa mga paganong diyos bilang isang guidebook. Si Aaron, na nagpapaubaya sa walang ingat na kahilingan ng mga tao, ay nag-utos na dalhin ang mga gintong hikaw ng kanilang mga asawa at mga anak at, nang dalhin sila, ibinuhos niya mula sa kanila ang isang gintong guya, marahil sa modelo ng diyus-diyosan ng Ehipto na si Apis. Ang nasisiyahang mga tao ay bumulalas: Narito ang iyong Diyos, Israel, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto(). Nang makita ito ni Aaron, nagtayo siya ng altar at sumigaw, na nagsasabi: bukas ay holiday sa Panginoon. Kinabukasan, ang mga tao ay nagdala ng mga handog na susunugin sa harap niya at nagsimulang kumain at uminom, at pagkatapos ay maglaro (). Dahil sa gayong kahinaan, si Aaron ay makatarungang siniraan ni Moises; ngunit dahil ang karuwagan na ito ay agad na napawi ng pagsisisi, kahit na pagkatapos nito ay hindi pinagkaitan si Aaron ng pabor ng Diyos. Si Moises, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, sa parehong Bundok Sinai ay itinaas siya sa mataas na ranggo ng dakilang saserdote, o mataas na saserdote, na may karapatang ilipat ang mataas na pagkasaserdote sa pinakamatanda sa kanyang pamilya, at itinalaga ang kanyang apat na anak bilang mga saserdote o mga pari (). Gayunpaman, hindi nagtagal pagkatapos ng pagtatalaga, dalawa sa mga anak ni Aaron, sina Nadab at Abihu, ay kumuha ng kanilang mga insenso at naghandog ng apoy sa harap ng Panginoon. alien(iyon ay, hindi kinuha mula sa altar, gaya ng iniutos ng Panginoon), kung saan sila ay pinatay sa pamamagitan ng apoy na ipinadala mula sa Panginoon (). Ang Aklat ng Mga Bilang () ay nagsasaad na nangyari ito habang ang mga tao ay nasa disyerto pa ng Sinai. Kasunod nila, pumunta si Moises kay Aaron at ipinarating sa kanya ang kalooban ng Panginoon tungkol sa mga pari sa mga sumusunod na salita: Sa mga lumalapit sa Akin Ako ay magiging banal at luluwalhatiin sa harap ng lahat ng tao (). Di-nagtagal bago umalis ang mga Hudyo mula sa disyerto ng Sinai, si Aaron, kasama ang kaniyang kapatid na si Miriam, ay nagkaroon ng kahinaan upang hamunin ang karapatan ni Moises na manghula, na itinuturo ang kaniyang kasal sa isang babaing Etiope. Dahil sa panunuyang ito kay Moises, si Miriam ay pinarusahan ng pitong araw na ketong (). Si Aaron, pagkatapos ipagtapat ang kanyang kasalanan sa Panginoon, ay pinatawad. Bilang patuloy na katuwang ni Moises, si Aaron, tulad niya, ay madalas na napapailalim sa mga panlalait at pang-iinsulto mula sa mga Hudyo na madaling magalit. Minsan ay dumating pa sa puntong hinamon niya ang kanyang karapatan sa mataas na pagkasaserdote. Ang pag-aalsa na ito ay naganap sa ilalim ng pamumuno ng Levitang Korah, Datan, Abiron at Abnan kasama ang 250 katao ng pinakaprominenteng mga Israelita mula sa ibang mga tribo. Ang buong pamayanan, lahat ay banal at ang Panginoon ay kasama nila! Bakit mo inilalagay ang iyong sarili sa itaas ng mga tao ng Panginoon?() - sabi nila kina Moses at Aaron. Ang kinahinatnan ng galit ay na ang mga pasimuno ng paghihimagsik ay nilamon ng lupa, at ang kanilang 250 kasabwat ay sinunog ng makalangit na apoy. Ngunit ang kakila-kilabot na parusa ng Diyos ay hindi nagdala sa mga rebelde sa kanilang katinuan. Kinabukasan, muling nagreklamo ang mga tao laban kina Moises at Aaron (): Pinatay mo ang mga tao ng Panginoon, sumigaw siya, at pagkatapos ay bumangon ang poot mula sa Panginoon at nagsimula ang pagkatalo sa mga tao: 14,700 katao ang namatay. Sa utos ni Moises, kinuha ni Aaron ang insenso, nilagyan ito ng insenso at apoy mula sa altar, tumayo sa pagitan ng patay at ng buhay, at tumigil ang pagkatalo (). Pagkatapos ng parusang ito sa mga manggugulo, ang mataas na pagkasaserdote ay pinagtibay para kay Aaron sa pamamagitan ng sumusunod na makabuluhang himala: mula sa lahat ng 12 tribo, naglagay si Moises ng 12 tungkod sa Tabernakulo nang magdamag na may nakasulat sa bawat pangalan ng ninuno ng tribo; sa umaga ang tungkod ng tribo ni Levi, na may pangalan ni Aaron, ay namumulaklak, sumibol ang mga usbong, nagbigay kulay at nagdala ng mga almendras (). Ang namumulaklak na tungkod na ito ay iningatan nang mahabang panahon pagkatapos noon kasama ng Kaban ng Tipan, bilang malinaw na katibayan na ang pagkasaserdote ay kinumpirma ng Diyos magpakailanman para kay Aaron at sa kanyang mga anak. Gayunpaman, hindi nabuhay si Aaron para makitang pumasok ang mga Israelita sa Lupang Pangako. Dahil sa kawalan ng pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, na natuklasan niya sa disyerto ng Sin, namatay siya bago ang solemneng araw na ito (). Sa ikaapatnapung taon, pagkatapos umalis sa Ehipto, inutusan siya ng Panginoon, kasama si Moises, ang kanyang kapatid, at si Eleazar, ang kanyang anak, na umakyat sa Bundok Hor at, sa mga mata ng buong lipunan, mamatay sa tuktok nito (). Nasa libro. Sa Deuteronomio ay tinawag ang lugar ng kamatayan ni Aaron Moser(), at ang Bundok O ay tinatawag pa rin sa mga Arabo na bundok ng propetang si Aaron (Jebel Harun). Ipinapakita pa rin nito ang lugar ng kanyang libingan. Pinarangalan ng mga tao ng Israel ang kanyang kamatayan ng tatlumpung araw ng panaghoy (). Namatay si Aaron sa edad na 123, sa unang araw ng ikalimang buwan. Sa kalendaryo ng mga Hudyo, mayroong pag-aayuno sa araw na ito bilang pag-alaala sa kanyang kamatayan. Ang mataas na pagkasaserdote pagkatapos niya ay ipinasa sa kanyang panganay na anak, si Eleazar. Nasa libro. Ang tawag sa kanya ng mga Awit ay banal kay Lord(). Ang mga pari sa mga huling panahon ay madalas na tinatawag ang sambahayan ni Aaron at ang mga anak ni Aaron, bilang parangal sa kanilang dakilang ninuno. Ayon sa pangkalahatang kronolohiya, ang kapanganakan ni Aaron ay noong 1574 BC, tumawag noong 1491, dedikasyon noong 1490 at noong 1451.

20.04.2015

Ang eksaktong kahulugan ng pangalang Aaron ay hindi alam; mayroon lamang mga pagpapalagay na ito ay nagmula sa Ehipto, at maaaring isinalin bilang "Dakilang Pangalan."
Ayon sa alamat, ang Santo ay anak ni Amram, at itinuturing din na inapo ni Levi. Nagkaroon siya ng isang kapatid na lalaki at isang kapatid na babae. Ang pangalan ng kapatid na babae ay Miriam, at siya ay mas matanda kay Aaron, ang pangalan ng kapatid na lalaki ay Moses, na 3 taon na mas bata kay Aaron. Ang asawa ng Tagapagligtas, si Mariam (anak na babae ni Aminadab), ay nagsilang sa kanya ng 4 na lalaki. Ang kanilang mga pangalan ay Abihu, Itamar, Navad at Eleazar.

Sa isang pagkakataon, pagkatapos na tawagin ni Moises, si Aaron ay naging pinuno at nakipaglaban para sa pagpapalaya ng Israel. Kaya, ginawa siya ng Diyos sa edad na 83 sa pamamagitan ng bibig ni Moises. Kailangan niyang makipag-usap sa mga tao sa halip na sa kanyang kapatid, na hindi mahilig makipag-usap sa mga tao.

Ang unang pagbanggit ng Santo ay matatagpuan sa Exodo. Sa kasulatang ito ay makikita siya sa ilalim ng pangalang Aaron na Levita. Mula sa Exodo ay mauunawaan natin na ang Pari ay sumalubong sa kanyang kapatid na si Moses, na pumunta sa Ehipto pagkatapos ng pakikipag-usap sa Diyos.

Si Aaron ay isang napaka-karapat-dapat na tao sa kanyang panahon, ngunit siya ay nagdusa dahil sa kanyang mahinang pagkatao. Kadalasan kailangan niyang kumilos sa mga tagubilin ng iba at napakabihirang sa pagpapahayag ng kanyang sariling pagnanais. Ang kahinaan ng karakter ng Santo ay napatunayan, halimbawa, sa katotohanan na noong panahong wala si Moises, madali siyang sumuko sa mga kahilingan ng mga tao sa Sinai, at espesyal na gumawa ng guyang ginto para sa kanya.

May isang sandali din na sumama ang Pari sa kanyang kapatid na babae at nagsimulang magsalita ng masama tungkol kay Moises, ngunit pagkatapos ay pumunta sa tabi ng kanyang kapatid nang sumuway siya sa mga tagubilin ng Diyos at nangahas na hampasin ang bato nang maraming beses. Nang magawa ang gawaing ito, tuluyan silang pinagkaitan ng kaligayahan sa pagtapak sa mga lupang pangako.

Nabuhay si Aaron ng 123 taon at namatay sa harap ng maraming tao na labis na nagdalamhati sa kanyang pagkamatay. Inabot ng kamatayan ang Santo sa Bundok Or. Ang libingan na matatagpuan sa bundok na ito ay kinikilala ngayon ng mga Arabo bilang libingan mismo ng Pari. Gayunpaman, maraming data ang nagpapahiwatig na lumitaw ito nang mas huli kaysa sa pagkamatay ng Santo.

Aaronic Priesthood - Pagtatatag

Ang ordinasyon sa priesthood ay itinuturing na pinakamahalagang ordinasyon na ibinigay ng Panginoon sa kalalakihan. Sinasabi na ito ay ibinigay upang mapanatili ang relihiyon sa buong mundo at ito ang pinakadakila at pinakatiyak na kondisyon para sa pagkakaroon nito sa lupa, at pagkatapos ay magbibigay ito ng espirituwal na kaligtasan sa sangkatauhan.

Natural, karaniwan nang mas maaga ang priesthood. Ang tungkulin ng ministro ay ginampanan ng pinakamatanda sa pamilya. Gayunpaman, nang maglaon ay ipinakilala na kinakailangan na ilipat ang pagkasaserdote mula sa hindi tiyak na estado at istraktura na ito sa isang bagong institusyon kung saan mayroong maraming mga patakaran at mga kanon, at ito ay nahiwalay sa pangkalahatang masa ng mga tao.

Kasama sa mga tungkulin ng paglilingkod ngayon ang pagsusuot ng isang tiyak na uri ng kasuotan. Naturally, marami sa patriyarkal na lipunan ang hindi nasisiyahan sa gayong mga bagong desisyon at ang paglabag sa mga lumang prinsipyo. Labis na lumaki ang galit na ito sa mga masa kung kaya't ang Diyos ay kailangang gumawa ng isang himala upang ang tunay na kalikasan ng bagong institusyon ay maukit sa isipan ng mga tao.

Uri ni Hesukristo bilang Aaron

Ang pagkakaroon ng inilatag ang pundasyon para sa pagkasaserdote, si Saint Aaron ay marapat na ituring na isang prototype ng Banal na prinsipyo na nilikha para sa kaligtasan, ibig sabihin, ang isang tao ay maaaring masubaybayan ang imahe ni Jesucristo sa prototype at aktibidad ng Santo. Ang ganitong konklusyon ay maaaring lumitaw pagkatapos na magkaroon ng pagkakatulad sa pagitan ni Jesucristo at ng Pari batay sa dalawang tipan.

Si Paul mismo ang nagtuturo tungkol sa relasyong ito, at pagkatapos niya ang iba pang mga ama at guro ng simbahan. Ang apostol mismo sa kanyang mga turo ay nagtuturo ng isang napakalapit na pagkakatulad sa pagitan ni Kristo at ng anak ni Amram, kapwa sa kanilang mga imahe at sa mismong pagtuturo at pagkasaserdote. Walang sinuman ang maaaring basta-basta na kumuha ng titulo ng pari, maging si Jesus o si Aaron. Pareho silang hinirang na maglingkod ng Diyos mismo. Ngunit, sa kabila ng katotohanang kapwa nakatanggap ng kanilang pagpapala na maglingkod sa mga tao mula sa Makapangyarihan, makikita ang malinaw na kahigitan ni Kristo. Sa gayon, maihahanda at maisakatuparan lamang ni Aaron ang kaligtasan na sa wakas ay natapos ni Jesus.

Pagkatapos ni Paul, marami pang mga ama ang pumupuri sa mga paalala ng banal na pagkilala ni Aaron. Sinabi ni Cyril ng Alexandria na ang isang espirituwal na prototype ni Jesus ay maaaring masubaybayan sa Santo. Kaya, ang paghahati kay Kristo at Aaron sa utos na sundin si Moises, sa gayon ay nagpapakita ng di-kasakdalan at kahinaan ng Lumang Tipan. Kaya, maaaring hatulan ng isa ang kawalang-kabuluhan at di-kasakdalan ng mga utos ni Mosaic, kung saan naniniwala ang ilang Judio na tumalikod sa Mataas na Saserdoteng si Jesu-Kristo.

Si Aaron ay isang napakahusay na tao at, bilang isang prototype ng Mataas na Saserdote, ay ibinigay ng Diyos kay Moises upang tulungan siyang palayain ang Israel. Kung wala ang tulong ng Pari, hindi maaaring palayain ni Moses ang lungsod, sapagkat siya ay nakatali sa mga salita. Ang batas na umiral noong panahong iyon ay masyadong hindi mahalaga at mahina upang makatulong sa pagpapalaya. Kaugnay nito, ibinigay ng Diyos ang sangkatauhan na si Hesus, na nagsasagawa ng kaligtasan ng mundo sa pamamagitan ng pagkasaserdote.

At sa wakas, si Aaron, na inorden bilang isang pari, ay tumatanggap ng isang natatanging damit at makasaserdoteng insignia mula sa Lumikha mismo. Si Bishop Kirill ay nagsasalita nang mas detalyado sa kanyang mga sinulat tungkol sa damit ng Mataas na Pari. Mula sa pangangatwiran ay sumusunod na ang tagapagligtas ay nagdala ng unang pangalan, ibig sabihin ay siya ang Unang Tagapagligtas, at ang pangalawang pangalan na Kristo ay nagpapahiwatig na ang Tagapagligtas ay kabilang sa mga pari na nagsagawa ng paglilingkod. Sa huli, totoo na si Jesus at si Aaron sa kanyang unang pagkasaserdote ay isang pagpapatuloy ng isa.

Ang banal na kasulatan mismo ay hindi nagbibigay ng kumpletong perpektong larawan ng Banal, ngunit sa kabaligtaran, nagbibigay ito ng ilang pagpuna at itinatampok ang mga di-kasakdalan ng unang saserdote ng Israel.

Minsan, kinailangan ni Moises na makisali sa pag-akit ng kapatawaran mula sa Diyos. Hiniling niya ito para sa kanyang mga tao at kanyang kasama. Kaya, ang bilog ng paghahayag ay natapos sa unang pagkakataon nina Moises at Aaron. Nagpakita ang Diyos ng awa sa Santo at pinagkalooban siya ng kapatawaran, na kalaunan ay ganap na nahayag sa mga aksyon ni Jesucristo.

Si San Nicholas o, bilang tawag sa kanya noong nabubuhay pa siya, si Nicholas ng Tolentinsky, ay isinilang noong 1245. Siya ay itinuturing na isang monghe ng Augustinian; bilang karagdagan, siya ay na-canonize ng Simbahang Katoliko. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan ...

Aaron אהרֹן (+ 1445 BC), ang unang mataas na saserdote sa Lumang Tipan. Ang anak ni Amram at Jochebed mula sa tribo ni Levi, ang nakatatandang kapatid ng propetang si Moises, ay isinilang sa Ehipto.

Tinulungan niya si Moises sa pagpapalaya sa mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto, na humarap kay Faraon bilang isang kinatawang propeta na nagsasalita para sa kanya (Ex. 4:14–17). Si Aaron ay kumilos bilang "bibig" ni Moises sa harap ng Israel at Paraon, gumawa ng mga himala sa harap ni Paraon (lalo na, ang tungkod ni Aaron ay naging isang ahas, at pagkatapos ay nilamon ang mga ahas kung saan ang mga tungkod ng mga salamangkero ng Ehipto) at, kasama si Moises, ay nakibahagi. sa pagpapababa ng ilan sa sampung salot ng Ehipto.

Siya ang unang mataas na saserdote at ang nagtatag ng nag-iisang lehitimong pamilya ng mga saserdote - ang mga Kohanim sa mga Judio, at ang pagkasaserdote ay naging namamana sa kanyang pamilya - kung saan hindi matagumpay na naghimagsik sina Kora, Datan at Abiron, mga kinatawan ng mga Levita, at ang kanilang mga kasabwat. . Kinumpirma ng Diyos ang pagkahirang kay Aaron nang ang kanyang tungkod ay mahimalang namumulaklak. Sa panahon ng paglilingkod, ibinigay ni Aaron at ng kanyang mga anak ang pagpapala ni Aaron sa mga tao. Si Aaron din ang punong hukom ng Israel at ang guro ng mga tao.

Pagkatapos ay nakibahagi si Aaron sa apatnapung taong pagala-gala ng mga Hudyo sa disyerto, kung saan, sa utos ng Diyos, siya ay hinirang na mataas na saserdote.
Ang taon ng kapanganakan ni Aaron ay dapat iugnay sa 1578 BC. Tinawag ng Panginoon si Aaron sa ministeryo sa edad na 83 taon. Namatay si Aaron sa edad na 123, noong 1445 BC. sa Bundok Hor sa disyerto (kasalukuyang teritoryo ng estado ng Jordan), tulad ni Moises, nang hindi nakarating sa lupang pangako, bilang parusa sa pagbubulung-bulungan laban sa Diyos (Mga Bilang 20:10).

Ang buong angkan ni Aaron ay pinili ng Diyos para sa paglilingkod bilang pari sa Simbahan ng Lumang Tipan, at ang titulo ng mataas na saserdote ay pinanatili ng kanyang mga inapo hanggang sa pagdating ni Kristo na Tagapagligtas sa lupa, na sunud-sunod na ipinapasa sa pinakamatanda sa angkan.

Ang mga inapo ni Aaron ay tinatawag na "mga anak ni Aaron" at "ang sambahayan ni Aaron" sa Banal na Kasulatan. Ayon sa turo ni Apostol Pablo (Heb. 5:4-6), si Aaron, bilang Mataas na Saserdote ng Israel, ay isang prototype ni Jesu-Kristo, ang Mataas na Saserdote ng Bagong Israel, ang Bagong Tipan na Simbahan.

Ang inapo ni Aaron ay si Elizabeth (ina ni Juan Bautista) (Lucas 1:5). Sinabi ni Apostol Pablo na ang priesthood ni Aaron ay pansamantala, “sapagkat ang kautusan ay kaakibat nito” (Heb. 7:11), at pinalitan ni Jesucristo, isang saserdote ayon sa orden ni Melchizedek. Sa Orthodoxy, naaalala si Aaron sa Linggo ng Banal na mga Ninuno; maraming buwanang kalendaryo ang nagdiriwang ng kanyang memorya noong Hulyo 20, kasama ang araw ni Elias na Propeta at ilang iba pang mga propeta sa Lumang Tipan. Ang Western memory ni Aaron ay Hulyo 1, ang Coptic memory ay Marso 28.

Si Aaron ay may apat na anak na lalaki mula sa kanyang asawang si Elisabeth (Elisheva), ang anak na babae ni Abinadab, kung saan ang dalawang panganay, sina Nadab at Abihu, ay namatay noong nabubuhay pa ang kanilang ama (sila ay sinunog sa apoy), na sumuway sa Diyos, at sa mataas na saserdote. ipinasa sa kanyang ikatlong anak, si Eleazar, ang bunso ay tinawag na Ifamar.

Ang klasikal na iconograpia ni Aaron ay nabuo noong ika-10 siglo - isang matanda na may kulay-abo, mahabang balbas, nakasuot ng mga damit ng pari, na may tungkod at insenser (o kabaong) sa kanyang mga kamay. Ang imahe ni Aaron ay nakasulat sa propetikong hilera ng iconostasis.

Aaron (Hebreo: אַהֲרֹן‎ Ahărōn, Ar.: هارون‎ Hārūn, Griyego: Ααρών), nakatatandang kapatid ni Moises (Ex. 6:16-20, 7:7, Koran 28:34), propeta at unang Judiong mataas na saserdote, kinatawan ng tuhod ni Levin. Habang si Moises ay pinalaki sa korte ni Paraon, si Aaron at ang kaniyang kapatid na si Miriam ay nanatili sa silangang bahagi ng Ehipto, ang bansa ng Gosen. Si Aaron ay naging tanyag sa kanyang mahusay na pagsasalita, at samakatuwid siya, sa ngalan ng kanyang kapatid na si Moises, ay humiling kay Faraon na palayain ang mga Hudyo (si Moises, na binanggit ang wika, ay tumangging makipag-usap kay Paraon). Ang eksaktong mga petsa ng buhay ni Aaron ay hindi alam, ngunit mula 1600 hanggang 1200 BC. BC.
Nilalaman
1. Paunang aktibidad
2. Pagkasaserdote
3. Pag-aalsa ng Korea
4. Kamatayan
5. Sa rabbinikong panitikan
5.1. Rabinikong panitikan sa pagkamatay ni Aaron
5.2. Iba pang mga rabinikong tradisyon tungkol sa buhay ni Aaron
Paunang aktibidad
Si Aaron ang “bibig ni Moises,” na nagpapahiwatig ng kaugnayan niya sa hukuman ni Paraon. Samakatuwid, bago ang Exodo, si Aaron ay maaari lamang maging isang lingkod, ngunit hindi isang pinuno. Kasama ni Moises, si Aaron ay nagsagawa ng mga himala (Ex. 4:15–16), na nakumbinsi ang mga Hudyo sa kanyang pinili ng Diyos.
Sa kahilingan ni Moises, iniunat ni Aaron ang kanyang tungkod sa ibabaw ng tubig ng Ehipto, na naging sanhi ng unang salot sa Ehipto. (At sinabi ng Panginoon kay Moises, Sabihin mo kay Aaron, Kunin mo ang iyong tungkod, at iunat mo ang iyong kamay sa ibabaw ng tubig ng mga Egipcio: sa kanilang mga ilog, sa kanilang mga batis, sa kanilang mga lawa, at sa lahat ng sisidlan ng kanilang tubig, at magiging dugo, at magkakaroon ng dugo sa buong lupain.Ehipsiyo at sa mga sisidlang kahoy at bato Ex. 8:5). Ngunit sa yugto ng mga salot sa Ehipto, si Aaron ay binibigyan ng pangalawang tungkulin kumpara kay Moises, sa paggalaw ng kanyang tungkod, si Aaron ay pinukaw lamang ang galit ng Diyos, na bumagsak kay Paraon at sa mga Ehipsiyo (Ex. 9:23, 10:13). ,22). Naipakita na ni Aaron ang katulad na mahimalang kapangyarihan ng kanyang tungkod nang, kasama ng mga pantas ng Ehipto, sa harap ni Paraon, ginawa niyang ahas ang tungkod. Ngunit nilamon ng ahas ni Aaron ang mga ahas ng mga Magi, kaya pinatunayan ng Diyos ng Israel ang Kanyang pagiging superyor sa mga diyos ng Ehipto.
Kaagad pagkatapos ng Exodo, maliit ang tungkulin ni Aaron; madalas pa nga siyang nagkasala ng pagmumura laban sa Diyos. Sa tanyag na pakikipaglaban kay Amalek, si Aaron, kasama si Hur, ay umalalay sa mga kamay ng pagod na si Moises, sapagkat sa sandaling ibinaba ni Moises ang kanyang mga kamay, ang mga Hudyo ay natalo, sa sandaling itinaas niya sila, ang mga Hudyo ay nanalo. Sa panahon ng Sinai Apocalipsis, sinamahan ni Aaron, kasama ng mga matatanda ng Israel, si Moises sa Bundok Sinai, ngunit ang pakikipag-usap sa Diyos ay pinahintulutan, bukod kay Moises, tanging si Joshua, habang sina Aaron at Hur ay nanatiling naghihintay sa paanan ng bundok.(Ex. 24 :9- 14). Sa kawalan ni Moises, si Aaron ay gumawa, sa kahilingan ng mga tao, ng isang gintong guya bilang isang nakikitang larawan ng Diyos, na nanguna sa mga Hudyo palabas sa lupain ng Ehipto. Sa Banal na Quran, si Aaron ay walang kasalanan sa paggawa ng guya, pinilit siyang gawin ito ng mga Israelita, na nagbabanta na papatayin siya. (At nang bumalik si Musa sa kanyang mga tao na galit at galit, sinabi niya: "Ang ginawa mo pagkatapos ko ay masama! Minamadali mo ba ang utos ng iyong Panginoon?" At inihagis niya ang mga tapyas at hinawakan ang ulo ng kanyang kapatid, hinila siya sa Sinabi niya: "O anak ng aking ina! Pinahina ako ng mga tao at handang patayin ako. Huwag mo akong kahihiyan para sa paglilibang ng mga kaaway at huwag mo akong isama sa mga taong hindi matuwid!" (6:150, pagsasalin ng Krachkovsky) ) Si Aaron ay iniligtas ng Diyos at hindi siya ang salot na nakaapekto sa iba pang mga taong nahawakan (Deut 9:20, Ex 32:35).
Pagkasaserdote
Noong panahong iyon, ang tribo ni Levi ay itinalaga sa mga tungkulin ng pagkasaserdote, at si Aaron ay inorden bilang isang saserdote, nakadamit ng mga kasuotang saserdote, at binigyan ng maraming tagubilin mula sa Diyos (Ex. 28–29).
Noong araw ding iyon, ang dalawang anak ni Aaron, sina Nadab at Abihu, ay sinunog sa apoy mula sa Diyos dahil sa hindi wastong pagsusunog ng insenso.
Naniniwala ang mga modernong iskolar na nakita ng mga may-akda ng Bibliya ang huwaran ng mataas na saserdoteng Judio sa larawan ni Aaron. Sa Bundok Sinai nagbigay ang Diyos hindi lamang ng mga tagubilin sa pagsamba sa relihiyon, kundi pati na rin ng mga tagubilin sa organisasyon ng uring saserdote. Ayon sa patriyarkal na kaugalian noong panahong iyon, ang mga panganay sa pamilya ay nagsagawa ng mga tungkulin sa pamilya ng paglilingkod sa Diyos. Ayon sa lohika ng mga bagay, ang tribo ni Ruben, bilang natunton ang angkan nito pabalik sa panganay na si Jacob, ay dapat italaga sa paglilingkod bilang saserdote. Ngunit si Ruben ay nagkasala ng malubha laban sa kanyang ama sa pamamagitan ng pagtulog sa kanyang asawang si Bilha. At, ayon sa biblikal na salaysay, ang pagpili ng Diyos ay nahulog sa tuhod ni Levin. Ang pangunahing pananagutan ng mga Aaronites ay panatilihin ang isang lampara na hindi mapapatay sa harap ng tabing ng Tabernakulo. Inilalarawan ng Exodo 28:1 ang pagpili kay Aaron at sa kanyang mga anak bilang mga saserdote: “At kunin mo sa iyo si Aaron na iyong kapatid, at ang kaniyang mga anak na kasama niya, mula sa gitna ng mga anak ni Israel, upang siya ay maging saserdote sa akin, si Aaron, at si Nadab, si Abihu, at si Eleazar, at si Itamar, na mga anak ni Aaron."
Si Aaron at ang kanyang mga anak ay nakikilala sa mga ordinaryong tao sa pamamagitan ng kanilang espesyal na kabanalan at espesyal na kasuotan kung saan ginampanan nila ang kanilang ministeryo.
Bago ang kanyang pagtatalaga, si Aaron at ang kanyang mga anak na lalaki ay inihiwalay mula sa iba pang mga tao, sa loob ng pitong araw si Aaron ay naghain at nag-alay ng mga saserdote, sa ikawalong araw ay kinatay ang handog na hayop, binasbasan ni Aaron ang mga tao (ang tinatawag na Aaronic na pagpapala: nawa ang Pagpalain ka at protektahan ka ng Panginoon! Nawa'y tingnan ka ng Panginoon ng Kanyang maningning na mukha at kahabagan ka! Ibaling nawa ng Panginoon ang Kanyang mukha sa iyo at bigyan ka ng kapayapaan!) (Mga Bilang 6:24-26), pagkatapos ay pumasok si Aaron ang Tabernakulo. Gaya ng sinasabi ng Torah, “At si Moises at si Aaron ay pumasok sa Toldang Tagpuan, at lumabas at binasbasan ang bayan. At ang kaluwalhatian ng Panginoon ay napakita sa buong bayan: At lumabas ang apoy mula sa Panginoon, at sinunog ang handog na susunugin at ang taba sa ibabaw ng dambana; at nakita ng buong bayan, at sumigaw sa kagalakan, at nagpatirapa. (Lev. 9, 23–24).” Ito ang pasimula ng mataas na pagkasaserdote sa mga Judio.
Pag-aalsa ng Korea
Pagkaalis ng mga Hudyo sa Sinai, si Joshua ang pumalit kay Aaron bilang katulong ni Moises. Si Aaron ay binanggit kasama ng kaniyang kapatid na si Miriam bilang isang nagprotesta laban sa eksklusibong posisyon ni Moises sa kaniyang kaugnayan sa Diyos at laban sa katotohanang nagpakasal si Moises sa isang Etiope. Galit na hinatulan ng Diyos si Aaron dahil sa kanyang pag-ungol, ngunit sinaktan si Miriam ng ketong. Hiniling ni Aaron kay Moses ang kanyang kapatid na babae, habang kasabay nito ay nagsisi sa kasalanang nagawa niya, na sinasabi na ang hangal na improvidence ay nagpilit sa kanya na maghimagsik laban sa kanyang kapatid. Hindi sinaktan ng Diyos si Aaron ng ketong dahil siya ay isang pari, ngunit si Miriam ay gumugol ng pitong araw sa labas ng kampo ng Israel, pagkatapos nito ay gumaling siya sa kanyang karamdaman, pinatawad siya ng Diyos at ibinalik ang Kanyang awa sa kanya (Bil. 12). Pinangalanan ni Mikas, isa sa 12 menor de edad na propeta, sina Moises, Aaron at Miriam bilang mga pinuno ng mga Judio pagkatapos ng Exodo. Sa Mga Numero 12:6-8 Sinabi ng Diyos na maraming propeta kung saan ipinahayag Niya ang Kanyang sarili sa pangitain, ngunit si Moises ay natatangi sa kanila, sapagkat nakipag-usap siya sa bibig sa Diyos Mismo: “At sinabi Niya, Dinggin mo ang Aking mga salita: kung mayroong ikaw ay isang propeta ng Panginoon, inihahayag ko ang aking sarili sa kanya sa isang pangitain, nakikipag-usap ako sa kanya sa isang panaginip; nguni't hindi gayon ang Aking lingkod na si Moises - siya ay tapat sa aking buong bahay: Ako'y nagsasalita sa kaniya ng bibig sa bibig, at hayag, at hindi sa panghuhula, at nakikita niya ang larawan ng Panginoon; Bakit hindi ka natakot na sawayin ang Aking lingkod na si Moises?” Ang kahilingan nina Aaron at Miriam na bigyan sila ng bahagi ng mga karapatan ni Moises ay tiyak na makasalanan.
Ang pagkilala sa eksklusibong karapatan ni Aaron at ng kaniyang pamilya sa mataas na pagkasaserdote ay hindi nakalulugod sa pinsan ni Aaron, si Kora, na nagrebelde. Dalawa pang saserdote ang naghimagsik kasama ni Kora: sina Datan at Abiron. Ngunit isinagawa ng Diyos ang Kanyang paghatol sa mga rebelde: bumukas ang lupa at nilamon sina Korah, Datan at Abiron (Bil. 16:25-35). Ngunit sa mga insenso ng mga rebeldeng pari ay mayroon pa ring insenso, na ngayon, pagkatapos ng kanilang kamatayan, ay kailangang agad na alisin sa banal na lugar. Ang gawaing ito ay ipinagkatiwala kay Eleazar, ang tanging nabubuhay na anak ni Aaron at ang kahalili niya sa mataas na saserdote. Nagpadala ang Diyos ng salot sa mga tao dahil nakiramay sila sa mga rebelde. Si Aaron, sa pamamagitan ng utos ni Moises, ay tumayo sa pagitan ng mga buhay at ng mga patay at nagsimulang magsunog ng insenso, pagkatapos nito ay tumigil ang salot. (Bil. 17:1-15, 16:36-50).
Sa oras na iyon, isa pang hindi malilimutang kaganapan ang naganap. Ang mga matatanda ng mga tribo ng Israel ay tumutol sa katotohanan na ang tribo ni Levi ang itinalaga sa pagkasaserdote. Pagkatapos ay iniutos ng Diyos na kumuha ng isang tungkod mula sa bawat lipi, na naisulat muna ang pangalan ng lipi doon, at inilagay ito sa Tabernakulo. Kung kaninong tungkod namumulaklak ang magiging pari. Kinaumagahan, ang tungkod ng tribo ni Levi ay namumulaklak at natatakpan ng mga hinog na almendras, kaya pinatunayan ng Diyos na pinili Niya para sa Kanyang sarili ang mga miyembro ng tribo ni Levi, ngunit ngayon ay hinati sila ng Diyos sa mga kinatawan ng pamilya ni Aaron, na gumanap. mga tungkulin ng pagkasaserdote sa Tabernakulo, at ang iba pang mga Levita, na nagsagawa ng maliliit na paglilingkod sa Tabernakulo, ngunit hindi pinahintulutang direktang sumamba (Bil. 18:1–7).
Kamatayan
Si Aaron, tulad ni Moises, ay hindi pinayagang pumasok sa Lupang Pangako. Ang dahilan ay ang parehong kapatid na lalaki ay nagpakita ng kawalan ng pasensya sa mga huling taon ng pagala-gala sa disyerto, at nang ang mga Hudyo ay nagkampo malapit sa Kadesh at nagsimulang humingi ng tubig, ang Diyos, na gustong magpakita ng Kanyang awa, ay inutusan si Moises na hampasin ang bato ng isang beses gamit ang kanyang tungkod. , ngunit si Moises, sa pagsuway, ay humampas ng dalawang beses, kung saan siya ay pinarusahan ng Diyos, na hinulaan sa kanya na hindi siya papasok sa Lupang Pangako.
Mayroong dalawang kuwento tungkol sa pagkamatay ni Aaron. Ayon sa isa sa kanila, na itinakda sa Aklat ng Mga Bilang, di-nagtagal pagkatapos ng mga pangyayari sa Kadesh, ang mga Hudyo ay lumapit sa Bundok Hor. Inutusan si Aaron na umakyat sa bundok kasama sina Moises at Eleazar. Hinubad ni Moises ang mataas na mga saserdote ni Aaron at dinamitan si Eleazar. Pagkatapos nito, namatay si Aaron. Ang mga Hudyo ay nagluksa sa kanya sa loob ng 30 araw (Bil. 20:22–29). Ayon sa isa pang ulat ng pagkamatay ni Aaron, na matatagpuan sa aklat ng Deuteronomio, namatay si Aaron sa isang lugar na tinatawag na Moser at inilibing doon. Si Moser ay pitong araw na paglalakbay mula sa Bundok Or.
Sa rabinikong panitikan
Naniniwala ang mga propeta na ang kulto ng mga pari ay isang mas mababang anyo ng relihiyosong buhay kaysa sa pananampalataya ng propeta. Ang mga taong hindi pinagpahingahan ng Espiritu ng Diyos ay kailangang daigin nang buong lakas ang idolatrosong hilig ng kanilang mga kaluluwa. Ang Mataas na Saserdoteng si Aaron ay nakatayo sa ibaba ni Moises, si Aaron ay isa lamang tagapagpatupad at tagapagpahayag ng kalooban ng Diyos, na ipinahayag kay Moises, at ito sa kabila ng katotohanan na ang pananalitang “Nakipag-usap ang Diyos kina Moises at Aaron” ay binanggit ng 15 beses sa Torah. Ang kapalaran ng uring saserdoteng Judio noong panahon ng Persia ay nagpilit sa maraming Hudyo, kabilang ang propetang si Malakias, na muling isaalang-alang ang espirituwal na mithiin ng Jewry: Mula noon ay itinuring si Aaron na kapantay ni Moises. Sa Mekilta, isa sa mga midrashim, mababasa natin: “Kapuwa sina Aaron at Moises ay binanggit sa Kasulatan, kaya dapat nating kilalanin sila bilang pantay sa isa’t isa.”
Rabinikong panitikan sa pagkamatay ni Aaron
Dahil ipinangako ng Diyos kay Aaron, ayon sa haggadic na literatura, na ang kanyang buhay ay magiging mapayapa (sinasagisag ng pagbuhos ng langis sa kanyang ulo), ang kamatayan ni Aaron ay napakapayapa. Kasama nina Moises at Eleazar, umakyat si Aaron sa Bundok Hor, at pagkatapos ay bumungad kay Aaron ang isang magandang kuweba, na naliliwanagan ng liwanag ng lampara. “Hubarin mo ang iyong mga kasuotang saserdote at bihisan mo ang iyong anak na si Eleazar, pagkatapos ay sumunod ka sa akin,” ang sabi ni Moises. "Ginawa ni Aaron ang sinabi sa kanya, sa yungib ay may isang kabaong, malapit sa kinatatayuan ng mga anghel. "Matulog ka, kapatid ko," utos ni Moises. Maamong tinupad ni Aaron ang utos ni Moises. Pagkatapos ng Banal na halik, ang kaluluwa ni Aaron ay umalis sa kanyang sarili. katawan (“Pagkatapos ay bumaba ang Shekina, (Luwalhati sa Diyos), hinalikan siya - at ang kanyang kaluluwa ay lumipad palayo kay Aaron”, Haggadah “Sa Ilang”). Gaya ng sinabi sa Haggadah, sa sandaling umalis sina Moises at Eleazar sa yungib, nagsara ito.Nang umalis sina Moises at Eleazar sa bundok, tinanong ng mga tao, “Nasaan si Aaron ? at sinimulan nilang akusahan sina Moises at Eleazar ng pagpatay kay Aaron, nang ang lahat ay biglang nakakita ng mga anghel sa langit na nagdadala ng kabaong kasama ni Aaron.Narinig ng lahat ang tinig ng Diyos mula sa langit: “Ang batas ng katotohanan ay nasa kaniyang bibig, at ang kalikuan ay hindi nasumpungan. sa kanyang dila; sa kapayapaan at katuwiran ay lumakad siyang kasama Ko at itinaboy ang marami sa kasalanan" (Mal. 2:6). Namatay si Aaron, ayon sa aklat na "Seder Olam Rabba" noong unang araw ng Av (Av ang ikalimang buwan ng kalendaryong Judio, na katumbas ng Hulyo-Agosto). Ang haligi ng ulap na nauna sa mga Judio, na nagpapakita sa kanila ng daan sa disyerto, ay naglaho pagkamatay ni Aaron. Inalis ng mga rabbi ang maliwanag na pagkakasalungatan sa pagitan ng Aklat ng Mga Bilang at Deuteronomio hinggil sa ang pagkamatay ni Aaron na may sumusunod na pangangatwiran: Si Aaron ay namatay sa Bundok Hor, ngunit ang mga Hudyo ay hindi makapagdalamhati sa kanya, sapagkat sila ay natalo ng hari ng Arad, at sa pamamagitan lamang ng pagtakas mula sa kaaway hanggang sa Moser, na matatagpuan pitong araw na paglalakbay mula sa Or. , nagsagawa sila ng isang panaghoy para sa libing para kay Aaron. At dahil dito ang pahayag ay ginawa: “Namatay si Aaron sa Moser.”
Iba pang mga rabinikong tradisyon tungkol sa buhay ni Aaron
Maraming isinulat ang mga rabbi tungkol sa damdaming magkakapatid na nagbigkis kina Moises at Aaron. Nang si Moises ay hinirang ng Diyos bilang pinuno ng mga Hudyo, at si Aaron bilang mataas na saserdote, alinman sa kanila ay hindi nakaramdam ng paninibugho o inggit, ngunit ang bawat isa sa kanila ay nagalak sa kadakilaan ng isa't isa. Noong unang tumanggi si Moises na pumunta kay Faraon, sinabi niya, ayon sa Aklat ng Exodo: “Magpadala ka ng iba na maaari mong ipadala” (Exodo 4:13). Dagdag pa, ayon sa kuwento sa Bibliya: “At ang galit ng Panginoon ay nagalab laban kay Moises, at sinabi Niya: Wala ka bang kapatid na si Aaron na Levita? Alam ko na siya ay makapagsalita, at masdan, siya ay lalabas upang salubungin ka, at kapag nakita ka niya, siya ay magagalak sa kanyang puso; Ikaw ay magsasalita sa kanya at maglalagay ng mga salita sa kanyang bibig, at ako ay sasa iyong bibig at sa kanyang bibig, at ituturo ko sa iyo kung ano ang dapat mong gawin” (Ex. 3:14-15). Ang puso ni Aaron, ayon kay Shimon bar Yochai (ika-2 siglo AD), ay napuno ng kagalakan dahil ang kanyang kapatid ay magkakaroon ng higit na kaluwalhatian kaysa sa kanyang sarili, at ang kanyang dibdib ay palamutihan ng “Urim at Thumim, na ngayon ay” puso ni Aaron, kapag siya ay papasok [sa santuwaryo] sa harap ng mukha ng Panginoon” (Exodo 28:30) Nang magkita sina Moises at Aaron pagkatapos tumakas si Moises sa Midian, sila ay tuwang-tuwa at naghalikan sa isa’t isa na parang tunay na magkakapatid (Exodo 4:27), cf . Kanta Kanta 8 “Oh, kung ikaw ay aking kapatid, na sumuso sa mga suso ng aking ina! pagkatapos, pagkikita kita sa kalye, hahalikan kita” at Ps. 132 “Napakabuti at napakasarap para sa magkakapatid na mamuhay nang sama-sama!” Ang di-tuwirang pagbanggit kay Moises at Aaron ay matatagpuan sa ibang bahagi ng Awit: “Ang awa at katotohanan ay magtatagpo, ang katuwiran at kapayapaan ay maghahalikan” (Awit 84:11), dahil si Moises ang sagisag ng katarungan (Deut. 33: 21), at si Aaron ang sagisag ng kapayapaan (Mal.2:6). Gayundin, ang awa ay nakapaloob kay Aaron (Deut. 33:8) at katotohanan kay Moises (Bil. 12:7).
Nang buhusan ni Moises ng langis ang ulo ni Aaron, mahinhin na tumanggi si Aaron at sinabi, “Sino ang nakakaalam kung ako ay walang bisyo, upang ako ay maging isang mataas na saserdote.” Pagkatapos ay sinabi ng Shekinah (Kaluwalhatian ng Diyos): "Nakikita ko ang mahalagang pamahid sa ulo ni Aaron, na umaagos mula sa kanyang balbas at maging mula sa laylayan ng kanyang damit, at samakatuwid si Aaron ay kasing dalisay ng hamog ng Hermon."

Si Moises at ang kaniyang kapatid na si Aaron ay kabilang sa tribo ni Levi, at sa sumunod na mga henerasyon ay ang mga inapo lamang ni Aaron ang mga saserdote, kaya ang pananalitang “Levite” ay aktuwal na naging magkasingkahulugan ng salitang “saserdote.” Ang salaysay ng mga pangyayari sa Exodo 6 ay naputol ng talaangkanan ni Aaron.

Si Levi, gaya ng inilalarawan ng Bibliya, ay may tatlong anak na lalaki, kung saan ang ikalawa ay si Kohat. Si Kohat ay may apat na anak na lalaki, at ang una sa kanila ay sina Amram at Isaac. Si Levi, Kohat, at Amram ay nabuhay bawat isa sa isang daan at tatlumpu't pito, isang daan at tatlumpu't tatlo, at isang daan at tatlumpu't pitong taon, ayon sa pagkakasunod-sunod. Mayroon pa ring alingawngaw ng edad ng mga patriyarka sa kanilang medyo mahabang pag-asa sa buhay.

Exodo, 6:20–21. Kinuha ni Amram si Jochebed... bilang kanyang asawa; at ipinanganak niya sa kaniya si Aaron at si Moises... Ang mga anak ni Izhar: si Korah...

Si Kora, na nang maglaon ay maghimagsik laban kay Moises, na magiging masama para sa kanya, ay binanggit dito bilang pinsan ni Moises. Siya rin (sa kabila ng kanyang paghihimagsik) ay naging tagapagtatag ng isa sa mga guild ng mga musikero sa templo, na tinatawag ng Bibliya na mga anak ni Korah at na binabanggit sa Salmo.

Exodo 6:23. Kinuha ni Aaron si Elizabeth bilang kanyang asawa... at ipinanganak niya sa kanya sina Nadab at Abihu, Eleazar at Itamar.

Ex. 6:25. Si Eleazar... nag-asawa ng isa sa mga anak ni Futiel, at ipinanganak niya sa kanya si Pinehas...

Namatay sina Nadab at Abihu noong Exodo, ngunit nakaligtas sina Eleazar at Itamar at naging mga tagapagtatag ng dalawang pangunahing pamilya ng mga saserdote noong mga huling panahon. Si Aaron ang unang mataas na saserdote, na hinalinhan ng kaniyang anak na si Eleazar at pagkatapos ng kaniyang apo na si Phinehas.