Pamumuhay ng hangarin ng Stolz at Oblomov. Ang pag-ibig, pamilya at iba pang walang hanggang pagpapahalaga sa pang-unawa ng Oblomov at Stolz - dokumento

Ang nobela ni Goncharov na Oblomov ay lubos na pinuri ng mga kritiko noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa partikular, nabanggit ni Belinsky na ang gawain ay nahulog sa oras at sumasalamin sa socio-political na pag-iisip ng 50-60s ng ikalabing siyam na siglo. Dalawang pamumuhay - Oblomov at Stolz - ay isinasaalang-alang sa artikulong ito bilang paghahambing.

Katangian ng Oblomov

Si Ilya Ilyich ay nakilala sa pamamagitan ng isang pagnanais para sa kapayapaan, hindi pag-asa. Ang Oblomov ay hindi matatawag na kawili-wili at iba-iba: ang karamihan sa araw na ginamit niya sa pag-iisip, na nakahiga sa sopa. Ang pagpasok sa mga saloobin na ito, madalas siya sa buong araw ay hindi kailanman bumangon mula sa kanyang higaan, hindi lumabas, hindi natutunan ang pinakabagong balita. Hindi siya basahin nang pahayagan ang mga pahayagan upang hindi mabagabag ang kanyang sarili sa hindi kailangan, at pinakamahalaga, walang kahulugan na impormasyon. Ang Oblomov ay maaaring tawaging isang pilosopo, nag-aalala siya sa iba pang mga isyu: hindi araw-araw, hindi pansamantala, ngunit walang hanggan, espirituwal. Naghahanap siya ng kahulugan sa lahat.

Ang pagtingin sa kanya ay nagbibigay ng impresyon na siya ay isang maligayang freethinker, hindi nabibigatan ng mga paghihirap at problema ng panlabas na buhay. Ngunit ang "buhay na paghawak, kahit saan makakakuha nito" ni Ilya Ilyich, ay naghihirap sa kanya. Ang mga panaginip ay nananatiling mga pangarap lamang, dahil hindi niya alam kung paano isalin ito sa totoong buhay. Kahit na ang pagbabasa ng mga labi sa kanya: Ang Oblomov ay maraming nagsimula na mga libro, ngunit ang lahat ng mga ito ay mananatiling hindi nababasa, hindi maunawaan. Ang kaluluwa ay tila natutulog sa loob nito: maiiwasan ang hindi kinakailangang mga pagkabalisa, pagkabalisa, pagkabalisa. Bilang karagdagan, madalas na kinukumpara ng Oblomov ang kanyang kalmado, nag-iisa na pag-iral sa buhay ng ibang tao at nalaman na ang pamumuhay tulad ng iba ay hindi angkop sa iyo: "Kailan man mabuhay?"

Iyon ay kung ano ang hindi malinaw na imahe ng Oblomov. Ang "Oblomov" (Goncharov I.A.) ay nilikha na may layuning ilarawan ang pagkatao ng karakter na ito - natatangi at pambihira sa kanyang sariling paraan. Ang mga impulses at malalim na emosyonal na damdamin ay hindi dayuhan sa kanya. Ang Oblomov ay isang tunay na mapangarapin na may isang patula, sensitibong kalikasan.

Katangian Stolz

Ang pamumuhay ni Oblomov ay hindi maihahambing sa pananaw sa mundo ni Stolz. Una nang nakikilala ng mambabasa ang karakter na ito sa ikalawang bahagi ng akda. Gustung-gusto ng Andrei Shtolts ang lahat sa pagkakasunud-sunod: ang kanyang araw ay naka-iskedyul sa oras at minuto, dose-dosenang mga mahahalagang bagay ang binalak na kailangang mapadali. Ngayon siya ay nasa Russia, bukas, tingnan mo, wala na siyang inaasahan na napunta sa ibang bansa. Ang katotohanan na natagpuan ni Oblomov na ito ay mayamot at walang kahulugan ay mahalaga at makabuluhan para sa kanya: mga paglalakbay sa mga lungsod, nayon, hangarin na mapabuti ang kalidad ng buhay ng iba.

Inihayag niya sa kanyang kaluluwa ang mga kayamanan na hindi maaaring hulaan ni Oblomov. Ang pamumuhay ni Stolz ay binubuo nang buo ng mga aktibidad na nagpapalusog sa kanyang buong pagkatao na may kasigasig. Bilang karagdagan, si Stolz ay isang mabuting kaibigan: higit sa isang beses tinulungan niya si Ilya Ilyich sa mga usapin sa negosyo. Ang pamumuhay nina Oblomov at Stolz ay naiiba sa bawat isa.

Ano ang Oblomovism?

Bilang isang pang-sosyal na kababalaghan, ang konsepto ay nagpapahiwatig ng isang pokus sa tulala, walang pagbabago, walang kulay at anumang pagbabago sa buhay. Tinawag ni Andrei Shtolts ang pamumuhay mismo ni Oblomov, ang kanyang pagnanais para sa walang katapusang kapayapaan at ang kawalan ng anumang aktibidad. Sa kabila ng katotohanan na ang isang kaibigan ay patuloy na itinulak si Oblomov sa posibilidad na mabago ang paraan ng pag-iral, hindi siya kumikilos, na parang wala siyang sapat na enerhiya upang gawin ito. Kasabay nito, nakita natin na inamin ni Oblomov ang kanyang pagkakamali sa pagsasabi ng mga salitang ito: "Nahihiya akong manirahan sa mundo sa mahabang panahon." Pakiramdam niya ay walang silbi, hindi kinakailangan at tinalikuran, at samakatuwid ay hindi niya nais na punasan ang alikabok mula sa talahanayan, ihiwalay ang mga libro na nagsisinungaling sa isang buwan, at iwanan muli ang apartment.

Pag-ibig sa pag-unawa sa Oblomov

Ang pamumuhay ni Oblomov ay hindi nakatulong sa tunay, hindi kathang-isip na kaligayahan. Pinangarap niya at gumawa ng mga plano kaysa sa talagang nabuhay. Sa kamangha-manghang, sa kanyang buhay mayroong isang lugar para sa isang tahimik na pahinga, pilosopikal na pagmuni-muni tungkol sa kakanyahan ng pagiging, ngunit kulang ang lakas para sa mga mapagpasyang aksyon at pagpapatupad ng mga hangarin. Ang pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya ay pansamantalang binabalot ang Oblomov mula sa kanyang karaniwang pag-iral, ay sinubukan siyang subukan ang mga bagong bagay, magsimulang mag-ingat sa kanyang sarili. Nakalimutan pa nga niya ang dati niyang gawi at natutulog lamang sa gabi, at sa araw na siya ay nagnenegosyo. Ngunit gayunpaman, ang pag-ibig sa pananaw sa Oblomov ay direktang nauugnay sa mga pangarap, kaisipan at tula.

Itinuturing ni Oblomov na hindi siya karapat-dapat sa pag-ibig: nag-aalinlangan siya kung maibigin siya ni Olga, kung nababagay siya sa kanya, kung magagawa niya ang kanyang kaligayahan. Ang gayong mga saloobin ay humahantong sa kanya sa malungkot na pag-iisip tungkol sa kanyang walang silbi na buhay.

Pag-ibig sa kahulugan ng Stolz

Nilapitan ni Stolz ang isyu ng pag-ibig nang mas makatwiran. Hindi siya nagpapasawa sa mga pangarap ng epiko na walang kabuluhan, dahil matino siyang tumingin sa buhay, nang walang imahinasyon, nang walang ugali ng pagsusuri. Si Stolz ay isang negosyanteng lalaki. Hindi niya kailangan ang romantikong paglalakad sa ilalim ng buwan, malakas na pagpapahayag ng pag-ibig at pagbubuntong-hininga sa bench, dahil hindi siya Oblomov. Ang pamumuhay ni Stolz ay napaka-pabago-bago at walang kabuluhan: nag-aalok siya kay Olga sa oras na napagtanto niya na handa siyang tanggapin ito.

Ano ang napunta kay Oblomov?

Bilang isang resulta ng proteksiyon at maingat na pag-uugali, napalampas ni Oblomov ang pagkakataon na bumuo ng malapit na pakikipag-ugnayan kay Olga Ilyinskaya. Nagalit ang kanyang kasal sa sandali bago ang kasal - nagtipon siya nang napakatagal, ipinaliwanag ang kanyang sarili, tinanong ang kanyang sarili, inihambing, tinantya, sinuri ang Oblomov. Ang pagkilala sa imahe ng Oblomov na si Ilya Ilyich, ay nagtuturo sa atin na huwag ulitin ang mga pagkakamali ng isang walang ginagawa, walang layunin na pag-iral, ay nagtataas ng tanong kung ano talaga ang pag-ibig? Ito ba ay paksa ng kahanga-hanga, makataong hangarin, o ito ba ang kalmado na kagalakan at kapayapaan na natagpuan ni Oblomov sa bahay ng biyuda ni Agafya Pshenitsyna?

Bakit nangyari ang pisikal na kamatayan ni Oblomov?

Ang resulta ng mga kaisipang pilosopiko ni Ilya Ilyich ay ito: mas gusto niyang ilibing ang mga dating adhikain at maging ang matayog na mga panaginip sa kanyang sarili. Sa Olga, ang kanyang buhay ay nakatuon sa pang-araw-araw na pag-iral. Wala siyang alam na higit na kagalakan kaysa kumain at matulog pagkatapos kumain. Unti-unting, ang makina ng kanyang buhay ay nagsimulang tumigil, upang huminahon: ang kalaswaan at mga kaso ay naging mas madalas Kahit na ang kanyang mga dating kaisipan ay umalis sa kanya: para sa kanila ay wala nang anumang lugar sa isang tahimik na silid, tulad ng isang kabaong, sa lahat ng ito mabagal na buhay, na kumalas sa Oblomov, higit pa at higit na nalayo mula sa katotohanan. Sa kaisipan, ang taong ito ay matagal nang namatay. Ang kamatayang pisikal ay isang kumpirmasyon lamang ng kasinungalingan ng kanyang mga mithiin.

Mga nakamit na Stolz

Si Stolz, hindi katulad ni Oblomov, ay hindi nakaligtaan ang kanyang pagkakataon na maging masaya: itinayo niya ang maayos na pamilya kasama si Olga Ilyinskaya. Ang pag-aasawa na ito ay ginawa mula sa pag-ibig, kung saan si Stoltz ay hindi lumipad sa mga ulap, ay hindi nanatili sa mapanirang mga ilusyon, ngunit kumilos nang higit pa sa makatuwiran at may pananagutan.

Ang pamumuhay nina Oblomov at Stolz ay diametrically tutol at tutol sa bawat isa. Ang parehong mga character ay natatangi, natatangi at makabuluhan sa kanilang sariling paraan. Maaaring ipaliwanag nito ang lakas ng kanilang pagkakaibigan sa mga nakaraang taon.

Ang bawat isa sa atin ay malapit sa alinman sa uri ng Stolz o uri ng Oblomov. Walang mali sa na, at ang mga coincidences ay maaaring maging bahagyang lamang. Malalim, mapagmahal upang ipakita ang kakanyahan ng buhay, malamang, mga karanasan ni Oblomov, ang kanyang hindi mapakali na emosyonal na pagtapon at mga paghahanap ay mauunawaan. Ang mga pragmatist sa negosyo, na iniwan ang pag-iibigan at tula ay magpapakilala sa kanilang sarili kay Stolz.

  / Pag-unawa sa kahulugan ng buhay nina Oblomov at Stolz

Sa buong buhay niya, pinangarap ni Goncharov na makahanap ng pagkakatugma sa pakiramdam at dahilan ng mga tao. Ipinakita niya ang lakas at kahirapan ng "taong may katwiran," sa kaakit-akit at kahinaan ng "tao ng puso." Sa Oblomov, ang ideyang ito ay naging isa sa mga nangungunang. Sa nobelang ito, dalawang uri ng mga character na panlalaki ay naiiba: ang passive at mahina na Oblomov, kasama ang kanyang gintong puso at dalisay na kaluluwa, at ang masiglang na si Stolz, na nagtagumpay sa anumang mga pangyayari sa lakas ng kanyang isip at kalooban. Gayunpaman, ang ideal na tao ng Goncharov ay hindi isinapersonal sa alinman. Si Stolz ay hindi tila sa manunulat ng isang mas kumpletong pagkatao kaysa sa Oblomov, na tinitingnan din niya na may "matalas na mga mata." Walang-hayag na paglalahad ng "labis na katabaan" ng kalikasan ng pareho, ipinagtaguyod ni Goncharov ang pagkakumpleto at integridad ng espirituwal na mundo ng tao na may lahat ng iba't ibang mga manipestasyon.

Ang bawat isa sa mga pangunahing character ng nobela ay may sariling pag-unawa sa kahulugan ng buhay, ang kanyang mga mithiin sa buhay, na pinangarap nilang mapagtanto.

Sa simula ng kwento, si Ilya Ilyich Oblomov ay medyo mahigit sa tatlumpung taong gulang, siya ay isang haligi ng haligi, ang may-ari ng tatlong daan at limampung kaluluwa ng mga serf na nagmula sa kanya. Matapos maglingkod ng tatlong taon pagkatapos ng pagtatapos mula sa Moscow University sa isa sa mga kagawaran ng kapital, nagretiro siya kasama ang ranggo ng sekretarya sa kolehiyo. Simula noon nakatira siya sa St. Petersburg nang walang pahinga. Ang nobela ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isa sa kanyang mga araw, ang kanyang mga gawi at pagkatao. Ang buhay ni Oblomov  pagkatapos nito ay naging isang tamad na "araw-araw na pag-crawl." Pag-eski mula sa masiglang aktibidad, nahiga siya sa sopa at inis na nag-away kay Zakhar, ang kanyang serf na lingkod, na pinagsisikapan siya. Hindi natuklasan ang mga ugat ng lipunan ng Oblomovism, ipinakita ni Goncharov na "lahat ito ay nagsimula sa kawalan ng kakayahan na ilagay sa medyas, ngunit natapos sa kawalan ng kakayahan upang mabuhay."

Nagdala sa isang patriyarkal na marangal na pamilya, nakita ni Ilya Ilyich ang buhay sa Oblomovka, ang kanyang pamilyang pamilya, na may kapayapaan at hindi pag-asa nito bilang perpekto ng pagkakaroon ng tao. Ang pamantayan ng buhay ay handa at itinuro sa mga magulang ng Oblomovites, at natanggap nila ito mula sa kanilang mga magulang. Tatlong pangunahing mga gawa ng buhay ay patuloy na nilalaro sa harap ng mga mata ni maliit na Ilyusha sa pagkabata: tinubuang-bayan, kasal, libing. Pagkatapos ay sumunod ang kanilang mga yunit: pasko, araw ng pangalan, pista opisyal sa pamilya. Nakatuon ito ng lahat ng mga pathos ng buhay. Ito ang "malawak na kalawakan ng marangal na buhay" na may katamaran, na magpakailanman ay naging perpekto ng buhay para sa Oblomov.

Ang lahat ng mga Oblomovites ay gumagamot sa trabaho bilang parusa at hindi nagustuhan ito, isinasaalang-alang ito na medyo nakakahiya. Samakatuwid, ang buhay sa mga mata ni Ilya Ilyich ay nahahati sa dalawang halves. Ang isa ay binubuo ng paggawa at inip, at ang mga ito ay magkasingkahulugan para sa kanya. Ang iba pa ay mula sa kapayapaan at mapayapang kasiyahan. Sa Oblomovka, si Ilya Ilyich ay na-instill din sa isang pakiramdam ng higit na kagalingan kaysa sa ibang mga tao. Ang "iba pa" ay naglilinis ng kanyang mga bota para sa kanyang sarili, nagbihis ng kanyang sarili, tumatakbo para sa kanyang kailangan. Ang "iba" na ito ay kailangang magtrabaho nang walang pagod. Si Ilyusha "ay pinalaki ng saya, hindi siya nagdusa kahit malamig o gutom, hindi niya alam ang pangangailangan, hindi siya kumita ng tinapay para sa kanyang sarili, hindi siya nakikibahagi sa itim na negosyo". At itinuturing niya ang pag-aaral na ang parusa na ipinadala ng langit para sa mga kasalanan, at iniiwasan ang mga gawain sa paaralan hangga't maaari. Pagkatapos makapagtapos sa unibersidad, hindi na siya nakikibahagi sa kanyang edukasyon, ay hindi interesado sa agham, sining, politika.

Noong bata pa si Oblomov, marami siyang inaasahan mula sa kapalaran at mula sa kanyang sarili. Siya ay naghahanda upang maglingkod sa kanyang bansa, upang magkaroon ng isang kilalang papel sa pampublikong buhay, at pinangarap ng kaligayahan sa pamilya. Ngunit ang mga araw ay lumipas, at malapit na niyang simulan ang kanyang buhay, lahat siya ay gumuguhit sa kanyang pag-iisip sa hinaharap. Gayunpaman, "ang kulay ng buhay ay namumulaklak at walang bunga."

Ang serbisyo sa hinaharap ay tila hindi sa anyo ng malupit na aktibidad, ngunit sa anyo ng ilang uri ng "trabaho sa pamilya". Tila sa kanya na ang mga opisyal na naglilingkod nang sama-sama ay bumubuo ng isang malapit na niniting at malapot na pamilya, na ang lahat ng mga miyembro ay walang tigil na nagmamalasakit sa kasiyahan sa kapwa. Gayunpaman, ang kanyang mga kabataan na pananaw ay naging malinlang. Hindi makatiis sa mga paghihirap, nagbitiw siya, tatlong taon lamang ang kanyang pinaglingkuran at hindi nakamit ang anumang makabuluhan.

Tanging ang kabataang lagnat ng kanyang kaibigan na si Stoltz ay maaari pa ring makahawa sa Oblomov, at sa mga panaginip ay paminsan-minsan ay sinunog siya sa uhaw sa trabaho at isang malayong ngunit kaakit-akit na layunin. Nangyari ito, na nakahiga sa sopa, siya ay sumiklab sa isang pagnanais na ituro sa sangkatauhan ang kanyang mga bisyo. Mabilis niyang baguhin ang dalawa o tatlong poses, na may mga sparkling na mata ay tatayo siya sa kama at tumingin sa paligid ng inspirasyon. Tila na ang kanyang mataas na pagsisikap ay malapit nang maging isang gawa at magdala ng magagandang bunga sa sangkatauhan. Minsan inisip niya ang kanyang sarili na isang hindi talo na kumander: gagawa siya ng digmaan, mag-ayos ng mga bagong crusades, magsagawa ng mga feats ng kabutihan at kabutihang-loob. O kaya, na isipin ang kanyang sarili na isang nag-iisip, artista, isinasagawa niya ang kanyang mga laurels sa kanyang imahinasyon, sinasamba siya ng lahat, hinahabol siya ng karamihan. Gayunpaman, sa katotohanan, hindi niya alam ang pamamahala ng kanyang sariling ari-arian at madaling naging biktima ng naturang scammers tulad ng Tarantyev at ang "kapatid" ng kanyang may-ari ng apartment.

Sa paglipas ng panahon, nabuo niya ang kalungkutan na pinaghihinalaan sa kanya. Nasaktan siya sa kanyang pag-unlad, para sa kalubhaan na pumipigil sa kanya na mabuhay. Ang inggit ay gumalit sa kanya na ang iba ay nabubuhay nang lubos at malawak, at may humahadlang sa kanya na matapang na maglakad sa buhay. Masakit siyang nadama na ang isang mabuti at maliwanag na simula ay inilibing sa kanya, tulad ng isang libingan. Sinubukan niyang hanapin ang salarin sa labas ng kanyang sarili at hindi niya nakita. Gayunpaman, mabilis na pinalitan ng kawalang-interes at kawalang-malas ang kalungkutan sa kanyang kaluluwa, at muli siyang natulog nang mapayapa sa kanyang sopa.

Kahit na ang pag-ibig niya kay Olga ay hindi nabuhay muli para sa praktikal na buhay. Nahaharap sa pangangailangang kumilos, pagtagumpayan ang mga paghihirap na nakatayo sa daan, natakot siya at umatras. Nakapag-ayos sa panig ng Vyborg, ganap na ibinigay niya ang kanyang sarili sa mga pagmamalasakit ni Agafia Pshenitsyna, na ganap na tinanggal ang kanyang sarili sa aktibong buhay.

Bilang karagdagan sa ito na dinala ng kadakilaan ng kawalan ng kakayahan, ang Oblomov ay pinipigilan na maging aktibo ng higit pa. Nararamdaman niya talaga ang umiiral na pagkakakonekta ng "patula" at "praktikal" sa buhay, at ito ang dahilan ng kanyang mapait na pagkabigo. Nagagalit siya na ang pinakamataas na kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lipunan ay madalas na pinalitan ng maling, haka-haka na nilalaman. Bagaman walang kinalaman si Oblomov sa mga akusasyon ni Stolz, ang ilang espirituwal na kawalang-kasalanan ay namamalagi sa pagtatapat kay Ilya Ilyich na hindi niya maintindihan ang buhay na ito.

Kung sa umpisa ng nobela, si Goncharov ay nagsasalita nang higit pa tungkol sa katamaran ni Oblomov, kung gayon sa wakas ang tema ng "ginintuang puso" ni Oblomov ay masigasig, na hindi niya sinasaktan sa buong buhay. Ang kasawian ni Oblomov ay nauugnay hindi lamang sa panlipunang kapaligiran, ang impluwensya na hindi niya mapaglabanan. Ito rin ay nakapaloob sa isang "nakapipinsalang labis sa puso." Ang kahinahunan, kaselanan, kahinaan ng bayani ay humadlang sa kanyang kalooban at ginawang walang kapangyarihan sa harap ng mga tao at mga pangyayari.

Sa kaibahan sa pasibo at hindi aktibo na Oblomov Si Stolz ay ipinaglihi ng may-akda bilang isang ganap na hindi pangkaraniwang pigura. Pinilit ni Goncharov na gawin siyang kaakit-akit sa mambabasa gamit ang kanyang "pagkilos", makatuwiran na praktikal na pagiging praktiko. Ang mga katangiang ito ay hindi pa katangian ng mga bayani ng panitikang Ruso.

Ang anak na lalaki ng isang Aleman na magnanakaw at isang babaeng nobandante ng Rusya, si Andrei Shtolts, mula pagkabata, salamat sa kanyang ama na tumanggap ng paggawa, praktikal na edukasyon. Ito, na sinamahan ng patula na impluwensya ng kanyang ina, ginawa siyang isang espesyal na tao. Hindi tulad ng bilog na Oblomov, siya ay payat, lahat ay binubuo ng mga kalamnan at nerbiyos. Ang ilang pagiging bago at kapangyarihan ay sumabog mula sa kanya. "Dahil walang labis sa kanyang katawan, kaya sa mga kagustuhan sa moral ng kanyang buhay ay naghangad siya ng balanse ng mga praktikal na aspeto na may banayad na mga pangangailangan ng espiritu." "Napagdaan niya ang buhay nang matatag, masigla, namuhay sa isang badyet, sinusubukan na gumastos araw-araw, tulad ng bawat ruble." Inilahad niya ang dahilan ng anumang pagkabigo sa kanyang sarili, "ngunit hindi nag-hang, tulad ng isang caftan, sa kuko ng ibang tao." Naghangad siyang bumuo ng isang simple at direktang pananaw sa buhay. Karamihan sa lahat ay natatakot siya sa imahinasyon, "ang magkakasamang kasama na ito", at anumang panaginip, samakatuwid, ang lahat ng mahiwaga at misteryoso ay walang lugar sa kanyang kaluluwa. Ang lahat na hindi napapailalim sa isang pagsusuri ng karanasan ay hindi tumutugma sa praktikal na katotohanan, itinuring niya itong isang masungit. Ang paggawa ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng kanyang buhay. Higit sa lahat, naglalagay siya ng tiyaga sa pagkamit ng mga layunin: ito ay isang tanda ng pagkatao sa kanyang mga mata.

Binibigyang diin ang rationalism at volitional katangian ng kanyang bayani, si Goncharov, gayunpaman, ay may kamalayan sa pagiging magalit ni Stolz. Tila, ang tao ng "badyet", emosyonal na naka-embed sa masikip at masikip na mga limitasyon, ay hindi bayani ng Goncharov. Isang mapaghambing na paghahambing: "araw-araw" ng kanyang buhay, si Stolz ay gumugol bilang "bawat ruble," - inaalis siya mula sa perpekto ng may-akda. Binanggit din ni Goncharov ang mga "hangarin sa moral ng pagkatao" ng kanyang bayani bilang gawaing pisyolohikal ng katawan o "paglabas ng mga opisyal na tungkulin". Hindi maipapadala ang mga damdamin ng damdamin. Ngunit may kaugnayan sa Stolz kay Oblomov, ang lilim na ito ay naroroon.

Sa pagbuo ng aksyon, unti-unting ipinakikita ni Stolz ang sarili bilang "hindi isang bayani". Para sa Goncharov, na pinuri ang banal na kawalang-ingat ng Chatsky at perpektong naintindihan ang alarma ng mahusay na mga kahilingan sa espiritu, ito ay tanda ng panloob na kakulangan. Ang kawalan ng isang mataas na layunin at pag-unawa sa kahulugan ng buhay ng tao ay patuloy na isiniwalat, sa kabila ng matinding aktibidad ni Stolz sa praktikal na globo. Wala siyang masabi kay Oblomov bilang tugon sa isang pagtatapat na ang kanyang kaibigan ay hindi nakahanap ng kahulugan sa kanyang buhay. Nakatanggap ng pahintulot ni Olga sa pag-aasawa, si Stoltz ay nagsasalita ng mga nakakatawang salita: "Natagpuan ang lahat, wala nang hahanapin, wala nang hihigit pa." At pagkatapos nito, maingat niyang susubukan na hikayatin ang naalarma na Olga na makipagkasundo sa kanyang sarili sa mga "mapaghimagsik na isyu", tinanggal ang "Faustian" na pag-aalala mula sa kanyang buhay.

Nananatiling layunin na may kaugnayan sa lahat ng kanyang mga bayani, sinaliksik ng manunulat ang mga panloob na posibilidad ng iba't ibang mga kontemporaryong uri ng tao, nakakahanap ng lakas at kahinaan sa bawat isa sa kanila. Gayunpaman, ang katotohanan ng Ruso ay hindi pa naghihintay para sa totoong bayani nito. Ayon kay Dobrolyubov, ang totoong makasaysayang kaso sa Russia ay hindi nasa kalaparan ng pagiging praktiko at panlilinlang, ngunit sa globo ng pakikibaka upang mai-renew ang istrukturang panlipunan. Ang isang aktibong pag-iral at bago, aktibong mga tao ay pa rin ng isang pag-asam, malapit na, ngunit hindi pa rin naging isang katotohanan. Ito ay naging malinaw kung anong uri ng tao ang hindi kailangan ng Russia, ngunit ang uri ng aktibidad at ang uri ng pigura na hinihiling nito ay mahirap pa rin.

Apendise 1

Oblomov

Volkov

Sudbinsky

Penkin

Stolz

Olga

Hindi gaanong mahalagang relasyon

Mga makabuluhang koneksyon

Preview:

Apendise 2

Worksheet No. 1

Preview:

Preview:

Buod ng aralin sa aralin

"Oblomov at Stolz (batay sa nobela ni I. A. Goncharov" Oblomov ")"

(2 oras)

Mga layunin:

1. Pang-edukasyon:  suriin at suriin ang takdang aralin; pag-aralan ang imahe ng Oblomov; pag-aralan ang imahe ng Stolz; pumili ng pamantayan para sa pagtutugma ng mga character; gumawa ng mga konklusyon at bumalangkas sa mga ito sa balangkas ng isang maliit na nakasulat na akda.

2. Pagbubuo:   paunlarin ang kasanayan sa pagtatrabaho sa tekstong pampanitikan; paunlarin ang kasanayan sa pagsusuri ng katangian ng isang gawa ng sining; upang mapabuti ang kasanayan ng pares at independiyenteng trabaho; upang mapagbuti ang lohikal at malikhaing pag-iisip ng mga mag-aaral; lumikha ng isang medyo komportable na sikolohikal na kapaligiran sa aralin.

3. Pang-edukasyon: patuloy na mag-instill ng isang paggalang sa literatura ng Russia noong ika-19 na siglo; upang malinang ang isang pag-aalaga na saloobin sa malikhaing pamana ng panitikang Ruso; linangin ang kakayahang makinig at pakinggan ang bawat isa.

Pormularyo ng trabaho:   aralin-aralin, pag-uusap, pagsusuri ng tekstong pampanitikan.

Mga Paraan ng Pagsasanay:  heuristic, paliwanag at naglalarawan.

Uri ng Aralin:   pinagsama.

Mga konsepto sa panitikan:  protagonist, character, portrait, speech, interior, comparative description.

Mga komunikasyon sa interdisiplinary:  kasaysayan, musika.

Kagamitan   larawan I.A. Ang Goncharova, mga guhit para sa nobelang "Oblomov", projector, screen, handout, pagtatanghal sa format na MS.ppt.

Pag-unlad ng Aralin:

1. Mga Pagbati. Setting ng layunin.

Salita ng guro:   Ang aralin natin ngayon ay itinalaga sa dalawang karakter ng nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharova ay si Ilya Ilyich mismo at ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Shtolts. Pag-isipan nating magkasama at magpasya kung ano ang dapat nating galugarin sa aralin ngayon. Pagkatapos ng lahat, ipinahayag bilang isang aralin sa pag-aaral.

Mga Sagot ng Mag-aaral:  Dapat nating suriin ang mga imahe ng Oblomov at Stolz, piliin ang mga pamantayan para sa kanilang paghahambing, at gumuhit ng isang konklusyon.

Salita ng guro:   Magaling! Bilang karagdagan, sa pagtatapos ng aming aralin, isusulat namin ang mga natuklasan at subukang mag-isa na madagdagan ang mga ito bilang bahagi ng isang maliit na independiyenteng gawain.

2. Pagganyak.

Salita ng guro:   Ang isa sa mga katangian ng katangian ng isang bayani sa panitikan ay ang kanyang kaugnayan sa iba pang mga character, na tumutulong sa maraming paraan upang maunawaan ang bayani na ito. Sa mga nakaraang aralin, napagkasunduan na namin ang pagkakakilanlan kay Ilya Ilyich Oblomov, kaswal na hawakan ang imahe ng isa pang character - Andrei Stolz. Upang ipagpatuloy ang gawain sa pag-iipon ng mga katangian ng Oblomov, dapat mong ihiwalay ang mga pangalan ng mga character sa nobela kasama ang mga pilosopikal na konsepto ng "magkakaugnay," "mga makabuluhang koneksyon," "mga di-mahahalagang koneksyon." (Apendise 1 ) Upang gawin ito, alalahanin muna ang kahulugan ng mga konsepto na ito.

Mga Sagot ng Mag-aaral:Pagkakabit - ang pagkakaugnay ng mga bagay, phenomena, atbp. sa bawat isa, ang kanilang pag-asa sa bawat isa.

Ang mga mahahalagang ugnayan ay ang mga kaugnayan na pinaka makabuluhan sa ugnayan ng isang tao o isang bagay.

Ang mga hindi kinakailangang koneksyon ay ang mga koneksyon na hindi gumaganap ng anumang papel sa paghahayag ng pagkatao ng karakter.

Salita ng guro:   Susunod, kakailanganin mong matukoy kung ano ang mga koneksyon sa pagitan ng mga character sa I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay magiging makabuluhan, at kung saan hindi. Sa aming mga kuwaderno gumuhit kami ng isang diagram. Work - steam room. Kapag sumasagot ka, kakailanganin mong bigyang-katwiran ang iyong opinyon.

(Ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho kasama ang pamamaraan, bilang isang resulta ay natapos nila na sa mga character na ipinakita, tanging sina Olga at Andrey ang may makabuluhang koneksyon sa Oblomov, dahil ito ay Illyinskaya at Stolts na maaaring baguhin ang pamumuhay ni Oblomov.)

Salita ng guro:   Sa palagay mo ba si Oblomov mismo ay handa na baguhin ang kanyang buhay? Patunayan sa pamamagitan ng teksto.

Sagot ng mga mag-aaral:   Oo, dahil mayroong isang quote sa teksto: "Bigyan mo ako ng iyong kalooban at isipan at akayin mo ako kahit saan mo gusto. Baka susundan kita ..."

Salita ng guro: Sa aralin, dapat nating suriin ang ugnayan sa pagitan ng Oblomov at Stolz. Pormulahin natin ang mga may problemang katanungan sa aralin.

Mga Sagot ng Mag-aaral : 1) Bakit hindi pinamamahalaan ni Andrei Stoltz na mabago ang pamumuhay ni Ilya Oblomov?

2) Andrey Shtolts - ang antipod o doble ng Ilya Oblomov?

Kung ang mga mag-aaral ay bumubuo lamang ng unang (problema) na tanong, tinutulungan ng guro ang pagbabalangkas ng pangalawang tanong: ang tanong sa pananaliksik na ito ay mas tiyak at makakatulong upang masagot ang problema sa tanong ng aralin. Isinulat ng mga mag-aaral sa kuwaderno ang paksa at mga katanungan ng aralin.

3. Pag-aaral ng bagong materyal. Pananaliksik. Magtrabaho sa mga pangkat.

Salita ng guro:   Upang masagot ang tanong na "Andrei Shtolts - ang antipode o doble ng Ilya Oblomov?" kailangan nating bumalangkas ng pamantayan kung saan tayo ay ihahambing o ihahambing ang mga character, at ibigay ang kahulugan ng mga salitang "antipode" at "dobleng". Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga term. (Pagpatotoo ng takdang aralin.)

Mga mag-aaral na salita:   Antipode - (Greek antipode - nakabukas ang mga paa sa paa). 1. marami lamang Ang mga naninirahan sa dalawang magkasalungat na mga punto ng mundo, dalawang kabaligtaran na dulo ng isa sa mga diameters ng mundo (geo.). 2. Sa isang tao o sa isang bagay. Isang tao na magkasalungat na mga katangian, panlasa, o paniniwala (libro). Siya ang perpektong antipod o siya ang perpektong antipod sa kanya.

Ang doble ay isang tao na may kumpletong pagkakahawig sa isa pa (kapwa tungkol sa isang lalaki at isang babae).

Salita ng guro:   Ok, salamat. Ngayon ay bumaling tayo sa mga pamantayan sa pamamagitan ng pagkilala ng manunulat na Stoltz at Oblomov na nagawa mong i-highlight sa pamamagitan ng pagbabasa ng teksto.

Mga Sagot ng Mag-aaral:  Hitsura (nang lumitaw sila bago ang mambabasa), pinagmulan, pagpapalaki, edukasyon, inilatag na programa, pananaw sa buhay, pagkilala sa may-akda, pagsubok sa pag-ibig.

Salita ng guro:   Sa pamamagitan ng mga pamantayang ito ay makikilala natin at ihambing ang mga character. Dagdag pa, iminumungkahi ko ang pagdaragdag ng isa pang kriterya sa talahanayan - "Dalawang mukha ng Oblomov."

4. Magtrabaho sa mga pangkat (3 pangkat).

Alinsunod sa mga pamantayang ito para sa paghahambing ng mga bayani, bibigyan ang mga mag-aaral ng gawain para sa pananaliksik:

1) ang bawat pangkat upang pumili ng 2 pamantayan para sa paghahambing ng mga bayani (kung ang mga lalaki ay hindi magagawa ito sa kanilang sarili, kung gayon ang guro mismo ang namamahagi ng mga gawain);

3) maghanap ng materyal para sa paghahambing ng pamantayan na ito (sumulat ng mga sipi);

4) magbigay ng sagot sa tanong ng pananaliksik na "Andrei Shtolts - ang antipode o doble ng Ilya Oblomov?";

5) upang mabuo ang isang sagot sa may problemang tanong ng aralin "Bakit hindi pinamamahalaan ni Andrei Stoltz na baguhin ang pamumuhay ni Ilya Oblomov ?;

6) gumuhit ng worksheet.

5. Pagpapalit ng impormasyon.

Pagkatapos ng pag-aaral, ang mga lalaki ay nagpapalitan ng impormasyon gamit ang mga worksheet (Apendise 2, Apendise 3.)

6. Pagbubuod.

Salita ng guro:   Nakita namin na si Andrei Shtolts ay doble ni Ilya Oblomov ayon sa karamihan sa mga pamantayan. Ito rin ang magiging dahilan kung bakit hindi mababago ni Andrei ang buhay ni Ilya Oblomov.

7. Pagninilay. Pagsusuri

8. Takdang-aralin.

Isang nakasulat na sagot sa tanong na "Bakit pinili ni Olga si Stolz sa Oblomom?"

  Buhayang mga mithiin nina Oblomov at Stolz

Sa buong buhay niya, pinangarap ni I. A. Goncharov na makahanap ng mga tao na naaayon sa pakiramdam at dahilan. Siya aysumasalamin sa lakas at kahirapan ng "tao minsanisip ", tungkol sa kagandahan at kahinaan ng" tao ng puso ".Sa Oblomov, ang kaisipang ito ay naging isa sa mga nangungunang,Sa nobelang ito, dalawang uri ng mga character na lalaki ay naiiba: pasibo at mahina na Oblomov, kasamaang kanyang ginintuang puso at dalisay na kaluluwa, at masiglang Stolz, ay maaaring pagtagumpayan ang anumannakatayo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng iyong isip at kalooban. Gayunpaman,ang ideolohiyang ideyal ni Goncharov ay hindi personipikadowala sa kanila. Hindi mukhang si Stolzisang manunulat na may isang pagkatao na mas kumpleto kaysa sa Obuwak, na siya rin ay mukhang matinomga mata. " Walang pinapanigan na paglalantad ng "matindi"likas na katangian ng pareho, ipinagtaguyod ni Goncharovang integridad ng ispiritwal na mundo ng isang tao na may lahat ng iba't ibang mga pagpapakita nito.

Ang bawat isa sa mga pangunahing character ng nobela ay may sarilingpag-unawa sa kahulugan ng buhay, iyong mga ideya sa buhayals na pinangarap nilang mapagtanto. Sa simulasalaysay na si Ilya Ilyich Oblomov ng kaunti sa tatlumpung taong gulang, siya ay isang haligi na haligi, pag-aaritel tatlong daan at limampung kaluluwa ng mga serfna nagmula sa kanya. Naglingkod pagkatapos ng pagtatapos mula sa Moscow University tatlotaon sa isa sa mga departamento ng kapital, siya ikawnagretiro kasama ang ranggo ng sekretarya sa kolehiyo.Simula noon nakatira siya sa St. Petersburg nang walang pahinga. Isang nobelanagsisimula sa isang paglalarawan ng isa sa kanyang mga araw, ang kanyang mga gawi at pagkatao. Buhay ni Oblomovang oras ay naging isang tamad na "pag-crawlaraw-araw. " Pag-eski mula sa masiglang aktibidad, nahiga siya sa isang sopa at inisnag-away kay Zahar, isang serf na lingkod nainalagaan siya ni rye. Pag-alis ng Socialmga ugat ng Oblomovshchina, ipinapakita iyon ni Goncharov

"Nagsimula ang lahat sa kawalan ng kakayahan na ilagay sa medyas, at ito ay isang kawalan ng kakayahang mabuhay. "

Itinaas sa isang marangal na patriyarkalpamilya, si Ilya Ilyich ay nakitang buhay sa Oblosi Movka, ang kanyang pamilya, sa kanyang kapayapaan at walapagkilos bilang ang perpekto ng isang taoniya. Ang pamantayan ng buhay ay handa at itinuromga magulang ng Movskam, at kinuha nila ito sa kanilang magulang. Tatlong pangunahing mga gawa ng buhay ay patuloy na nilalaro sa harap ng maliit na Ilyushapagkabata; tinubuang-bayan, kasal, libing. Pagkatapos pagkatapos natapos ang kanilang mga yunit: pasko, araw ng pangalan,mga pista opisyal ng pamilya. Nakatuon ditolahat ng mga pathos ng buhay. Ito ay "shiang malawak na kalawakan ng marangal na buhay ”kasama ang holida nitoisang katotohanan na magpakailanman ay naging perpekto ng buhay para sa Obscrap a.

Ang lahat ng mga Oblomovites ay ginagamot ang paggawa bilang parusa at hindi nagustuhan ito, isinasaalang-alang ang isang bagay na isang humiliatornym. Samakatuwid, ang buhay sa mga mata ni Ilya Ilyich minsannahahati sa dalawang halves. Ang isa ay binubuo ng paggawaat pagkabalisa, at ang mga ito ay magkasingkahulugan para sa kanya.Ang iba pa ay mula sa kapayapaan at mapayapang kasiyahan. Sa Tungkol ang Lomov ke Ilya Ilyich ay na-instill din sa isang pakiramdamsa kataasan kaysa sa ibang tao. "Iba pa"naglilinis siya ng sariling bota, nagbihis siya ng sarili, nakatakas siyakung ano ang kailangan mo. Ang "iba pang" ay mayroonmagtrabaho nang walang pagod. Si Ilyusha ay "pinalaki ng malumanayngunit hindi siya nagdusa alinman sa lamig o gutom;alam niyang hindi siya kumita ng tinapay para sa kanyang sarili,hindi ko ito ginawa. " At itinuturing niya ang pag-aaral ng isang parusa na ipinadala ng langit para sa mga kasalanan, at iniiwasan ang paaralanmga klase sa bawat pagkakataon. Nagtapos mula sa unibersyonit, hindi na niya ginagawa ang kanyang bagay pag-unlad, hindi interesado sa agham, sining, politika.

Noong bata pa si Oblomov, marami siyang inaasahan mula sakapalaran, at mula sa kanyang sarili. Paghahanda upang maghatid sariling bayan, gumaganap ng isang kilalang papel sa publiko

buhay, pinangarap ng kaligayahan sa pamilya. Ngunit lumipas ang mga arawpara sa mga araw, at siya ay magsisimula ng buhay, lahatnaisip ko ang aking kinabukasan sa aking isipan. Gayunpaman, "ang kulay ng buhay ay namumulaklak at hindi nagbunga."

Ang serbisyo sa hinaharap ay hindi nagpakita sa kanya sa formmalupit na mga aktibidad, at sa anyo ng ilang mga "pamilyatrabaho. " Tila sa kanya ang mga opisyal,magkakasama ang mga empleyado na malapit at palakaibiganisang pamilya na ang lahat ng mga miyembro ay walang tigil na nagmamalasakit sa kasiyahan sa kapwa. Gayunpaman ang kanyang kabataanang pagsusumite ay naging malinlang. Hindi ikawmga kapangyarihan ng kahirapan, nagbitiw siya,buhay sa loob lamang ng tatlong taon at nang walang gumawa ng anumang ibig sabihinkatawan.

Tanging ang kabataan ng init ng Stolz ang maaari patalunin si Oblomov, at sa mga panaginip na minsan ay sinunog niya mula sanauuhaw sa trabaho at malayo ngunit kaakit-akit na presyokung. Nangyari ito, nakahiga sa sopa, ito ay sumiklabang pagnanais na ituro sa sangkatauhan ang mga bisyo nito.Mabilis niyang mababago ang mga poses ng pag-gawa, na may nagniningningmata sa kama at may inspirasyontumingin sa paligid. Tila ang kanyang mataas na bigoteang Votvot ay magbabago at magdudulot ng magagandang bunga sa sangkatauhan. Minsan naiisip niyaang kanyang sarili ay isang hindi mapaglalang komandante: gagawa siya ng isang digmaan, mag-ayos ng mga bagong crusades, at magagawa ang mga feats ng kabaitan at kabutihang-loob. O, nagpapakilalaisang thinker, isang artista, nasa voob siyasi razha ay nag-aani ng mga laurels, lahat ay sumasamba sa kanya,hinahabol siya ng karamihan. Gayunpaman, sa katotohanan hindi siyamagagawang maunawaan kung paano pamahalaan ang iyong sarilingari-arian at madaling naging biktima ng naturang mga scammers tulad ng Tarantyev at ebratets "ang kanyang pag-awaymadaldal na babae.

Sa paglipas ng panahon, nabuo niya ang kalungkutan na pinaghihinalaan sa kanya. Nasaktan siyapara sa kanyang pag-unlad, para sa kalubhaan na pumigil sa kanyamabuhay. Nakagat siya ng inggit na nabubuhay ng ibabuo at malawak, ngunit may isang bagay na pumipigil sa kanya mula sa matapang na pagpunta

sa buhay. Masakit siyang naramdamanang leeg at maliwanag na simula ay inilibing dito, tulad ng sa isang libingan. Sinubukan niyang hanapin ang salarin sa labas ng kanyang sarili at hindi niya nakitadil. Gayunpaman, ang kawalang-interes at kawalang-interes ay mabilis na nagbabago kung ang pagkabalisa ay nasa kanyang kaluluwa at mapayapa siyang mulinatulog sa kanyang sopa.

Kahit na ang pag-ibig kay Olga ay hindi nabuhay muli para sa kanyang pagsasanaybuhay. Nakaharap sa pangangailangankakayahang kumilos, mapagtagumpayan ang mga naninindigan sa daanmga paghihirap, natakot siya at humakbang pabalik. Ang pag-ayosna nasa panig ng Vyborg, ganap na isinuko niya ang kanyang sarili sa pag-aalaga ng Agafya Pshenitsyna, mga bintanamaingat na maiwasan ang isang aktibong buhay.

Bilang karagdagan sa ito ay dinala ng kadakilaan ng kawalan ng kakayahan,Pinipigilan ni Oblomov ang maraming iba pa na maging aktibogoy. Talagang nakakaramdam siya ng su ang umiiral na pagkakakonekta ng "patula" at"Praktikal" sa buhay, at ito ang dahilan ng kanyang mapait na pagkabigo. Galit siya na ang pinakamataas na kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lipunan ay madalas na pinalitan ng maling, haka-hakanilalaman "Kahit na ang Oblomov ay walang kinalaman sa bagayang mga panlalait ni Stolz, ilang uri ng espirituwal na katuwiran para saay sa pagtatapat kay Ilya Ilyich na siya nabigong maunawaan ang buhay na ito.

Kung sa simula ng nobela ay si Goncharov ay higit pang pag-uusap ritwal tungkol sa katamaran ni Oblomov, at sa huli ang tema ng "gintong puso" ni Oblomov ay masigasig,na ligtas niyang dinala sa buhay. Hindiang kaligayahan ni Oblomov ay konektado hindi lamang sa panlipunankapaligiran, ang impluwensya kung saan hindi niya kayang pigilanyat. Napapaloob din ito sa isang "nakamamatay na labis na puso."tsaa. " Ang lambot, kaselanan, kahinaan ng bayanimasiraan ng loob ang kanyang kalooban at gawin siyang walang kapangyarihan sa harap ng mga tao at kalagayan.

Sa kaibahan ng pasibo at kailaliman si Stoltz ay ipinaglihi ng isang kotserum bilang isang figure na ganap na hindi pangkaraniwang, Houndhinanap ng kanal upang maging kaakit-akit siya

ang mambabasa gamit ang kanyang "aksyon", nakapangangatwiranpagiging praktiko. Ang mga katangiang ito ay wala pakatangian ng mga bayani ng panitikang Ruso.

Ang anak na lalaki ng isang Aleman na magnanakaw at isang babaeng nobandante ng Russia,Andrey Shtolts mula pagkabata salamat sa kanyang kasarian ng kanyang amanagturo siya ng paggawa, praktikal na edukasyon. Nasa loob nakasabay ng patula na impluwensya ng kanyang inaginawa siyang isang espesyal na tao. Hindi tuladsa panlabas na bilog na Oblomov, si Stolz ay payat, lahat ay binubuo ng mga kalamnan at nerbiyos. Mula sa kanyapumutok ito ng ilang pagiging bago at kapangyarihan.<«Как в орга­ walang labis na labis tungkol sa kanya, at sa pag-uugalisa natural na pag-alis ng kanyang buhay ay hinahangad niyabalanse ng mga praktikal na panig na may banayadang mga pangangailangan ng espiritu. " "Sa buhay ay lumakad siya nang matatag."masigla, nabuhay sa isang badyet, sinusubukan na gastusin ang bawataraw-araw, tulad ng bawat ruble. " Inilahad niya ang sanhi ng anumang pagkabigo sa kanyang sarili, "at hindilumakad tulad ng isang caftan sa kuko ng ibang tao. " Nanlaki siyaupang makabuo ng isang simple at direktang pagtinginbuhay Karamihan sa lahat natatakot siya sa imahinasyon,"Ang kasama na ito ng dalawang mukha," at lahat ng mga pangarap,samakatuwid, ang lahat ng mahiwaga at misteryoso ay hindimay isang lugar sa kanyang kaluluwa. Lahat ng iyon ay hindi naglalantadang pagtatasa ng karanasan ay hindi tumutugma sa praktikalkatotohanan, itinuturing niyang panlilinlang. Labor ayzom, nilalaman, elemento at layunin ng kanyang buhayni. Higit sa lahat, naglalagay siya ng tiyaga sa dosmga layunin: ito ay isang tanda ng pagkataosa kanyang mga mata. Ayon sa may akda, mga taoang Pa Stolz ay dapat na kabilang sa hinaharap:"Ilang Stoltsev ang dapat lumitaw sa ilalim ng Rusokasama ang aking mga pangalan! "

Binibigyang diin ang rationalism at volitional katangiangayunman, alam ni Goncharov ang kanyang bayaninangungulila na pagkadismaya ni Stolz. Tila tao"Budget", emosyonal na naka-embed sa masikip at masikip na mga limitasyon, hindi isang bayani ng Goncharov, nagsasalita ang nagsusulat ng "mga mensahe sa moral"

ty ng iyong bayani bilang isang gawaing pisyolohikalganism o sa pagganap ng opisyal na tungkulinng mga tala. Hindi maipapadala ang mga damdamin ng damdamin.Gayunpaman, may kaugnayan sa Stolz kay Oblomov, itonaroroon ang isang lilim.

Sa pagbuo ng pagkilos, si Stolz ay unti-untiinihayag ang kanyang sarili bilang "hindi isang bayani." Para sa Goncharov, nakinanta ng pari ang banal na walang ingat na Chatsky atredly naiintindihan ang pagkabalisa ng mahusay na espirituwalmga kahilingan, ito ay tanda ng panloob na pagkabigo. Kakulangan ng isang mataas na layunin, pag-unawaang kahulugan ng buhay ng tao ay patuloy na isiniwalat.rummaging sa kabila ng mapusok na aktibidadStolz sa praktikal na larangan. Wala siyang skakay Oblomov bilang tugon sa pagkilala sa kanyaang isang kaibigan ay hindi nakahanap ng kahulugan sa nakapaligid na buhay. Nakatanggap ng pahintulot ni Olga sa pag-aasawa, si Stolzumupo ng mga nakakatawang salita: "Ang lahat ay natagpuan, walaupang maghanap, wala nang pupuntahan pa. " At pagkatapos ay maingat niyang sinisikap na akitin ang naalarmaPinaghirapan ni Olga ang "mapaghimagsik na isyumi ", hindi kasama ang" Faustian "mula sa kanyang buhaypagmamalasakit.

Nananatiling layunin sa lahatsa kanyang mga bayani, sinaliksik ng manunulat ang panloobang mga posibilidad ng iba't ibang modernong taomga uri, paghahanap ng lakas at kahinaan sa bawat isasila. Gayunpaman, ang katotohanan ng Ruso ay hindi panaghintay para sa kanyang totoong bayani. Ayon kaybrolyubova, ang totoong makasaysayang kaso sa Rosang mga ito ay wala sa espasyo ng pagiging praktiko at panlilinlang, ngunitsa larangan ng pakikibaka para sa pagbabago ng publikogalit na galit. Aktibong pag-iral at bago, pag-aari ang mga tao ay isang prospect na, nanapakalapit, ngunit hindi talagaistilo. Ito ay naging malinaw kung aling tao ang hindi kinakailanganNg Russia ", ngunit ang uri ng deat ang uri ng pigura na kailangan niyaay.

Ang pag-ibig, pamilya at iba pang walang hanggang pagpapahalaga sa pang-unawa nina Oblomov at Stolz

Ang kamangha-manghang pakikipagkaibigan sa pagitan ng mga hindi kapani-paniwalang tao tulad nina Ilya Oblomov at Andrei Shtolts. Naging magkaibigan na sila mula pa noong pagkabata, at gayunpaman kakaunti sila sa pangkaraniwan! Ang isa sa kanila ay nakakagulat na tamad, handa na gumastos ng kanyang buong buhay sa sopa. Ang iba pa, sa kabaligtaran, ay aktibo at aktibo. Mula sa isang murang edad, alam ni Andrey kung ano ang nais niyang makamit sa buhay. Hindi nakatagpo si Ilya Oblomov ng mga problema sa pagkabata at kabataan. Sa bahagi, ang kalmado, madaling buhay na ito, kasama ang isang labis na malambot na character, ay naging dahilan na unti-unting lumala ang Oblomov.

Si Andrei Stolz ay nagkaroon ng ganap na kakaibang pagkabata. Mula sa pagkabata, nakita niya kung gaano kahirap ang buhay ng kanyang ama at kung gaano karaming pagsisikap na "itulak mula sa ilalim at lumabas," iyon ay, upang makakuha ng isang disenteng katayuan sa lipunan, kabisera. Ngunit ang mga paghihirap ay hindi lamang natakot sa kanya, ngunit, sa kabilang banda, ay pinalakas siya. Habang tumatanda sila, ang karakter ni Andrei Stolz ay naging mas matatag. Alam ni Stolz na sa patuloy na pakikibaka lamang niya mahahanap ang kanyang kaligayahan.

Ang pangunahing mga halaga ng tao para sa kanya ay trabaho, ang kakayahang bumuo ng isang maunlad at maligayang buhay para sa kanyang sarili. Bilang isang resulta, nakuha ni Stolz ang lahat ng kanyang pinangarap na bumalik sa kanyang malayong kabataan. Siya ay naging isang mayaman at iginagalang na tao, na nanalo ng pag-ibig ng tulad ng isang pambihirang at hindi katulad ng ibang mga batang babae tulad ni Olga Ilyinskaya. Hindi pinahintulutan ni Stolz ang hindi pag-asa, hindi siya kailanman maaakit sa isang buhay na tila ang taas ng kaligayahan para kay Oblomov.

Ngunit perpekto ba si Stolz kumpara sa Oblomov? Oo, siya ang sagisag ng aktibidad, kilusan, pagkamakatuwiran. Ngunit tiyak na ito ang pagiging makatuwiran na humahantong sa kanya sa kalaliman. Tinatanggap ni Stolz si Olga, inayos ang kanilang buhay ayon sa kanilang pagpapasya at kalooban, nabubuhay sila ayon sa prinsipyo ng pangangatuwiran. Ngunit masaya ba si Olga kay Stolz? Hindi. Kulang si Stolz sa puso na mayroon si Oblomov. At kung sa unang bahagi ng nobelang Stolz's pagkamakatuwiran ay napatunayan bilang isang negasyon ng katamaran ni Oblomov, kung gayon sa huling bahagi ay ang tagsibol ay nadaragdagan sa panig ni Oblomov sa kanyang "gintong puso".

Hindi maintindihan ng Oblomov ang kahulugan ng kaguluhan ng tao, ang patuloy na pagnanais na gumawa ng isang bagay at makamit. Nabigo siya sa ganitong buhay. Madalas naalala ni Oblomov ang kanyang pagkabata noong nakatira siya sa nayon kasama ang kanyang mga magulang. Ang buhay doon ay dumaloy nang maayos at pantay, hindi inalog ng anumang mga kaganapan na karapat-dapat pansin. Ang ganitong kalmado ay tila sa Oblomov ang pangwakas na panaginip.

Ang isip ni Oblomov ay walang anumang partikular na mga hangarin tungkol sa pag-aayos ng kanyang sariling pag-iral. Kung siya ay may mga plano para sa mga pagbabago sa nayon, kung gayon ang mga plano na ito ay sa lalong madaling panahon ay magiging isang serye ng mga susunod na walang bunga na mga pangarap. Kinontra ni Oblomov ang hangarin ni Olga na gawin siyang isang ganap na kakaibang tao, sapagkat sumasalungat ito sa kanyang sariling mga saloobin sa buhay. At ang pag-aatubili ni Oblomov na iugnay ang kanyang buhay kay Olga ay nagmumungkahi na lubos niyang naiintindihan: ang buhay ng pamilya sa kanya ay hindi magbibigay sa kanya ng kapayapaan at hindi siya papayagan na magpakasawa sa kanyang minamahal na gawain, iyon ay, ganap na hindi pag-asa. Ngunit sa parehong oras, ang Oblomov, ang kalapati na ito, ay may "gintong puso". Nagmamahal siya ng kanyang puso, hindi sa kanyang isipan; ang pag-ibig niya kay Olga ay banal, masigasig, perpekto. Ang Oblomov ay sumasama sa daloy at naging asawa ni Agafya, dahil ang ganitong fait na sumusunod ay hindi nagbabanta sa kanyang komportable at tahimik na pag-iral.

Ang ganitong buhay pamilya ay hindi natatakot kay Oblomov, ang saloobin ni Agafia sa kanya ay umaangkop sa kanyang mga ideya tungkol sa kaligayahan. Ngayon ay maaari siyang magpatuloy na wala nang gagawing higit pa, nanghina nang higit pa. Inalagaan siya ni Agafia, na ipinakita ang kanyang sarili na perpektong asawa para sa Oblomov. Unti-unti, tumitigil siya sa pangarap, ang kanyang pagkakaroon ay halos ganap na ihambing sa isang halaman. Gayunpaman, hindi ito talaga siya nakakatakot, bukod dito, masaya siya sa kanyang sariling pamamaraan.

Sa gayon, si Goncharov sa kanyang nobela ay hindi hinatulan ang alinman sa Oblomov o Stolz, ngunit hindi idinisenyo ang alinman sa mga ito. Nais lamang niyang ipakita ang iba't ibang pananaw sa mga pagpapahalagang moral at espiritwal ng dalawang magkasalungat na tao. Kasabay nito, sinabi ng may-akda na ang isang nakapangangatwiran na saloobin sa buhay at damdamin (Stolz) ay hindi gaanong nakakaapekto sa isang tao kaysa sa walang limitasyong daydreaming (Oblomov).