Mensahe L n Tolstoy. Maikling talambuhay ni Leo Tolstoy

Si Leo Tolstoy ay isang natatanging manunulat sa panitikang Ruso. Napakahirap ilarawan nang maikli ang gawa ni Tolstoy. Ang malakihang pag-iisip ng manunulat ay nakapaloob sa 90 tomo ng mga akda. Ang mga akda ni L. Tolstoy ay mga nobela tungkol sa buhay ng maharlikang Ruso, mga kuwento ng militar, mga kuwento, mga entry sa talaarawan, mga liham, mga artikulo. Ang bawat isa sa kanila ay sumasalamin sa personalidad ng lumikha. Sa pagbabasa ng mga ito, natuklasan namin si Tolstoy - isang manunulat at isang lalaki. Sa buong 82-taong buhay niya, pinag-isipan niya kung ano ang layunin ng buhay ng tao, nagsusumikap para sa espirituwal na pagiging perpekto.

Sa madaling sabi, nakilala namin ang gawain ni L. Tolstoy sa paaralan, binabasa ang kanyang mga kwentong autobiographical: "Kabataan", "Pagbibinata", "Kabataan" (1852 - 1857). Sa kanila, binalangkas ng manunulat ang proseso ng pagbuo ng kanyang pagkatao, saloobin sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili. Ang bida na si Nikolenka Irteniev ay isang taos-puso, mapagmasid na tao na nagmamahal sa katotohanan. Sa paglaki, natututo siyang maunawaan hindi lamang ang mga tao, kundi pati na rin ang kanyang sarili. Naging matagumpay ang panitikan na pasinaya at nagdulot ng pagkilala sa manunulat.

Iniwan ang kanyang pag-aaral sa unibersidad, kinuha ni Tolstoy ang mga pagbabago sa ari-arian. Ang panahong ito ay inilarawan sa nobelang Umaga ng May-ari ng Lupa (1857).

Si Tolstoy sa kanyang kabataan ay nailalarawan din sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakamali (ang kanyang sekular na libangan habang nag-aaral sa unibersidad), at pagsisisi, at pagnanais na puksain ang mga bisyo (isang programa sa edukasyon sa sarili). Mayroong kahit isang pagtakas sa Caucasus mula sa mga utang, buhay panlipunan. Ang kalikasan ng Caucasian, ang pagiging simple ng buhay ng Cossack ay kaibahan sa mga kumbensyon ng maharlika at pagkaalipin ng isang taong may pinag-aralan. Ang pinakamayamang impresyon sa panahong ito ay makikita sa kwentong "Cossacks" (1852-1963), ang mga kwentong "Foray" (1853), "Pagputol ng kagubatan" (1855). Ang bayani ni Tolstoy sa panahong ito ay isang taong naghahanap na nagsisikap na mahanap ang kanyang sarili sa pagkakaisa sa kalikasan. Ang novella Cossacks ay batay sa isang autobiographical na kuwento ng pag-ibig. Nabigo sa sibilisadong buhay, naabot ng bayani ang isang simple, madamdamin na babaeng Cossack. Si Dmitry Olenin ay kahawig ng isang romantikong bayani, naghahanap siya ng kaligayahan sa kapaligiran ng Cossack, ngunit nananatiling dayuhan sa kanya.

1854 - serbisyo sa Sevastopol, pakikilahok sa mga labanan, mga bagong impression, mga bagong plano. Sa oras na ito, si Tolstoy ay nabighani sa ideya ng pag-publish ng isang pampanitikan na magasin para sa mga sundalo, nagtrabaho siya sa isang siklo ng "mga kwento ng Sevastopol". Ang mga sanaysay na ito ay naging mga sketch ng ilang araw na ginugol sa kanyang mga tagapagtanggol. Ginamit ni Tolstoy ang pamamaraan ng kaibahan sa paglalarawan ng magandang kalikasan at pang-araw-araw na buhay ng mga tagapagtanggol ng lungsod. Ang digmaan ay nakakatakot sa hindi likas na kakanyahan nito, ito ang tunay na katotohanan.

Noong 1855-1856, si Tolstoy ay nagkaroon ng isang mahusay na katanyagan bilang isang manunulat, ngunit hindi napalapit sa sinuman mula sa kapaligirang pampanitikan. Ang buhay sa Yasnaya Polyana, ang mga klase sa mga batang magsasaka ay higit na nabighani sa kanya. Sinulat pa niya ang ABC (1872) para sa mga klase sa kanyang paaralan. Binubuo ito ng pinakamahusay na mga engkanto, epiko, salawikain, kasabihan, pabula. Nang maglaon, 4 na volume ng Russian Books for Reading ang nai-publish.

Mula 1856 hanggang 1863 gumawa si Tolstoy sa isang nobela tungkol sa mga Decembrist, ngunit sa pagsusuri sa kilusang ito, nakita niya ang mga pinagmulan nito sa mga kaganapan noong 1812. Kaya ang manunulat ay nagpatuloy upang ilarawan ang espirituwal na pagkakaisa ng maharlika at ng mga tao sa pakikipaglaban sa mga mananakop. Ito ay kung paano ipinanganak ang ideya ng nobela, ang epikong Digmaan at Kapayapaan. Ito ay batay sa espirituwal na ebolusyon ng mga karakter. Bawat isa sa kanila ay pumunta sa kanyang sariling paraan upang maunawaan ang kakanyahan ng buhay. Ang mga eksena ng buhay pamilya ay magkakaugnay sa militar. Sinusuri ng may-akda ang kahulugan at mga batas ng kasaysayan sa pamamagitan ng prisma ng kamalayan ng isang ordinaryong tao. Hindi mga kumander, ngunit ang mga tao ay may kakayahang baguhin ang kasaysayan, at ang kakanyahan ng buhay ng tao ay ang pamilya.

Pamilya pinagbabatayan ng isa pang nobela ni Tolstoy - "Anna Karenina"

(1873 - 1977) Inilarawan ni Tolstoy ang kuwento ng tatlong pamilya na iba ang pakikitungo ng mga miyembro sa kanilang mga mahal sa buhay. Si Anna, para sa kapakanan ng pagnanasa, ay sinisira ang kanyang pamilya at ang kanyang sarili, sinubukan ni Dolly na iligtas ang kanyang pamilya, sina Konstantin Levin at Kitty Shcherbatskaya ay nagsusumikap para sa dalisay at espirituwal na relasyon.

Noong dekada 1980, nagbago ang pananaw sa mundo ng manunulat mismo. Nababahala siya tungkol sa mga isyu ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, kahirapan ng mahihirap, katamaran ng mayayaman. Ito ay makikita sa mga kwentong "The Death of Ivan Ilyich" (1884-1886), "Father Sergius" (1890-1898), ang drama na "The Living Corpse" (1900), ang kwentong "After the Ball" (1903) .

Ang huling nobela ng manunulat ay Resurrection (1899). Sa huli na pagsisisi ni Nekhlyudov, na nanligaw sa mag-aaral ng kanyang tiyahin, ang iniisip ni Tolstoy tungkol sa pangangailangang baguhin ang buong lipunang Ruso. Ngunit ang hinaharap ay posible hindi sa isang rebolusyonaryo, ngunit sa isang moral, espirituwal na pag-renew ng buhay.

Sa buong buhay niya, ang manunulat ay nag-iingat ng isang talaarawan, ang unang entry kung saan ginawa sa edad na 18, at ang huling isa 4 na araw bago ang kanyang kamatayan sa Astapov. Itinuring mismo ng manunulat na ang mga entri sa talaarawan ang pinakamahalaga sa kanyang mga gawa. Ngayon ay binuksan nila sa atin ang mga pananaw ng manunulat sa mundo, buhay, pananampalataya. Inihayag ni Tolstoy ang kanyang pananaw sa pagiging nasa mga artikulong "On the Census in Moscow" (1882), "So ano ang dapat nating gawin?" (1906) at sa Confession (1906).

Ang huling nobela at ang mga atheist na sinulat ng manunulat ay humantong sa isang huling pahinga sa simbahan.

Ang manunulat, pilosopo, mangangaral na si Tolstoy ay matatag sa kanyang posisyon. Ang iba ay humanga sa kanya, ang iba ay pumuna sa kanyang mga turo. Ngunit walang nanatiling kalmado: nagbangon siya ng mga tanong na nag-aalala sa buong sangkatauhan.

I-download ang materyal na ito:

(Wala pang rating)

Si Count Leo Tolstoy, isang klasiko ng panitikang Ruso at mundo, ay tinatawag na master ng sikolohiya, ang lumikha ng genre ng epikong nobela, isang orihinal na palaisip at guro ng buhay. Ang mga gawa ng napakatalino na manunulat ay ang pinakamalaking asset ng Russia.

Noong Agosto 1828, isang klasiko ng panitikang Ruso ang isinilang sa Yasnaya Polyana estate sa lalawigan ng Tula. Ang hinaharap na may-akda ng "Digmaan at Kapayapaan" ay naging ikaapat na anak sa isang pamilya ng mga kilalang maharlika. Sa panig ng ama, siya ay kabilang sa sinaunang pamilya ng Counts Tolstoy, na nagsilbi at. Sa panig ng ina, si Lev Nikolaevich ay isang inapo ni Ruriks. Kapansin-pansin na si Leo Tolstoy ay mayroon ding isang karaniwang ninuno - Admiral Ivan Mikhailovich Golovin.

Ang ina ni Lev Nikolayevich, nee Princess Volkonskaya, ay namatay sa childbed fever pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na babae. Noong panahong iyon, wala pang dalawang taong gulang si Leo. Pagkalipas ng pitong taon, namatay ang pinuno ng pamilya, si Count Nikolai Tolstoy.

Ang pangangalaga sa bata ay nahulog sa mga balikat ng tiyahin ng manunulat, T. A. Ergolskaya. Nang maglaon, ang pangalawang tiyahin, si Countess A. M. Osten-Saken, ay naging tagapag-alaga ng mga naulilang bata. Matapos ang kanyang kamatayan noong 1840, ang mga bata ay lumipat sa Kazan, sa isang bagong tagapag-alaga - ang kapatid ng ama na si P. I. Yushkova. Naimpluwensyahan ng tiyahin ang kanyang pamangkin, at tinawag ng manunulat ang kanyang pagkabata sa kanyang bahay, na itinuturing na pinaka masayahin at mapagpatuloy sa lungsod, na masaya. Nang maglaon, inilarawan ni Leo Tolstoy ang kanyang mga impresyon sa buhay sa Yushkov estate sa kuwentong "Kabataan".

Natanggap ng klasiko ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay mula sa mga guro ng Aleman at Pranses. Noong 1843, pumasok si Leo Tolstoy sa Kazan University, pinili ang faculty ng mga wikang Oriental. Di-nagtagal, dahil sa mababang pagganap sa akademiko, lumipat siya sa ibang faculty - batas. Ngunit kahit dito ay hindi siya nagtagumpay: makalipas ang dalawang taon ay umalis siya sa unibersidad nang hindi nakatanggap ng degree.

Si Lev Nikolaevich ay bumalik sa Yasnaya Polyana, na gustong magtatag ng mga relasyon sa mga magsasaka sa isang bagong paraan. Nabigo ang ideya, ngunit ang binata ay regular na nag-iingat ng isang talaarawan, mahilig sa sekular na libangan at naging interesado sa musika. Nakinig si Tolstoy nang maraming oras, at.

Nabigo sa buhay ng may-ari ng lupa pagkatapos ng tag-araw sa kanayunan, ang 20-taong-gulang na si Leo Tolstoy ay umalis sa ari-arian at lumipat sa Moscow, at mula doon sa St. Nagmamadali ang binata sa pagitan ng paghahanda para sa pagsusulit ng kandidato sa unibersidad, mga aralin sa musika, pag-carousing gamit ang mga baraha at gipsi, at mga pangarap na maging opisyal o kadete ng Horse Guards Regiment. Tinawag ng mga kamag-anak si Leo na "the most trifling fellow", at inabot ng maraming taon bago ipamahagi ang mga utang na natamo niya.

Panitikan

Noong 1851, hinikayat ng kapatid ng manunulat na si Nikolai Tolstoy si Leo na pumunta sa Caucasus. Sa loob ng tatlong taon, nanirahan si Lev Nikolaevich sa isang nayon sa pampang ng Terek. Ang likas na katangian ng Caucasus at ang patriyarkal na buhay ng nayon ng Cossack ay kalaunan ay makikita sa mga kwentong "Cossacks" at "Hadji Murad", ang mga kwentong "Raid" at "Cutting the Forest".

Sa Caucasus, binubuo ni Leo Tolstoy ang kwentong "Childhood", na inilathala niya sa journal na "Sovremennik" sa ilalim ng mga inisyal na L. N. Di-nagtagal ay isinulat niya ang mga sumunod na pangyayari na "Pagbibinata" at "Kabataan", na pinagsasama ang mga kuwento sa isang trilohiya. Ang panitikan na pasinaya ay naging napakatalino at dinala kay Lev Nikolayevich ang kanyang unang pagkilala.

Ang malikhaing talambuhay ni Leo Tolstoy ay mabilis na umuunlad: ang appointment sa Bucharest, ang paglipat sa kinubkob na Sevastopol, ang utos ng baterya ay nagpayaman sa manunulat ng mga impression. Mula sa panulat ni Lev Nikolaevich ay lumabas ang isang cycle ng "mga kwento ng Sevastopol". Ang mga isinulat ng batang manunulat ay tumama sa mga kritiko ng isang matapang na sikolohikal na pagsusuri. Natagpuan ni Nikolai Chernyshevsky sa kanila ang "dialectic of the soul", at binasa ng emperador ang sanaysay na "Sevastopol sa buwan ng Disyembre" at nagpahayag ng paghanga sa talento ni Tolstoy.

Noong taglamig ng 1855, ang 28-taong-gulang na si Leo Tolstoy ay dumating sa St. Petersburg at pumasok sa bilog ng Sovremennik, kung saan siya ay malugod na tinanggap, na tinawag siyang "ang dakilang pag-asa ng panitikang Ruso." Ngunit sa isang taon, napagod ang kapaligiran ng manunulat kasama ang mga alitan at tunggalian, pagbabasa at literary dinner. Nang maglaon, sa Confession, ipinagtapat ni Tolstoy:

"Ang mga taong ito ay naiinis sa akin, at ako ay naiinis sa aking sarili."

Noong taglagas ng 1856, ang batang manunulat ay nagpunta sa Yasnaya Polyana estate, at noong Enero 1857 nagpunta siya sa ibang bansa. Sa loob ng anim na buwan, naglakbay si Leo Tolstoy sa Europa. Naglakbay sa Germany, Italy, France at Switzerland. Bumalik siya sa Moscow, at mula doon sa Yasnaya Polyana. Sa ari-arian ng pamilya, kinuha niya ang pag-aayos ng mga paaralan para sa mga batang magsasaka. Sa paligid ng Yasnaya Polyana, dalawampung institusyong pang-edukasyon ang lumitaw kasama ang kanyang pakikilahok. Noong 1860, maraming naglakbay ang manunulat: sa Germany, Switzerland, Belgium, pinag-aralan niya ang mga sistema ng pedagogical ng mga bansang European upang mailapat ang nakita niya sa Russia.

Ang isang espesyal na angkop na lugar sa gawain ni Leo Tolstoy ay inookupahan ng mga engkanto at komposisyon para sa mga bata at kabataan. Ang manunulat ay lumikha ng daan-daang mga gawa para sa mga batang mambabasa, kabilang ang mabait at nakapagtuturo na mga kwentong "Kuting", "Two Brothers", "Hedgehog at Hare", "Leon at Aso".

Isinulat ni Leo Tolstoy ang manwal ng paaralan ng ABC upang turuan ang mga bata na magsulat, magbasa at gumawa ng aritmetika. Ang akdang pampanitikan at pedagogical ay binubuo ng apat na aklat. Kasama sa manunulat ang mga kwentong nakapagtuturo, epiko, pabula, gayundin ang mga payo sa pamamaraan sa mga guro. Kasama sa ikatlong aklat ang kwentong "Prisoner of the Caucasus".

Noong 1870, si Leo Tolstoy, na patuloy na nagtuturo sa mga batang magsasaka, ay sumulat ng nobelang Anna Karenina, kung saan pinag-iba niya ang dalawang storyline: ang Karenin family drama at ang domestic idyll ng batang may-ari ng lupa na si Levin, kung saan siya nakilala ang kanyang sarili. Ang nobela lamang sa unang sulyap ay tila isang kuwento ng pag-ibig: ang klasiko ay nagtaas ng problema sa kahulugan ng pagkakaroon ng "edukadong uri", na sumasalungat dito sa katotohanan ng buhay magsasaka. Ang "Anna Karenina" ay lubos na pinahahalagahan.

Ang pagbabago sa isipan ng manunulat ay makikita sa mga akdang isinulat noong 1880s. Ang espirituwal na pananaw na nagbabago sa buhay ay sentro sa mga kuwento at nobela. Lumilitaw ang "The Death of Ivan Ilyich", "Kreutzer Sonata", "Father Sergius" at ang kuwentong "After the Ball". Ang klasiko ng panitikang Ruso ay nagpinta ng mga larawan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, pinatawad ang katamaran ng mga maharlika.

Sa paghahanap ng sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, lumingon si Leo Tolstoy sa Russian Orthodox Church, ngunit hindi rin siya nakatagpo ng kasiyahan doon. Ang manunulat ay dumating sa konklusyon na ang simbahang Kristiyano ay tiwali, at sa ilalim ng pagkukunwari ng relihiyon, ang mga pari ay nagtataguyod ng isang maling doktrina. Noong 1883, itinatag ni Lev Nikolaevich ang publikasyong Posrednik, kung saan binalangkas niya ang kanyang espirituwal na paniniwala na may pagpuna sa Russian Orthodox Church. Para dito, si Tolstoy ay itiniwalag mula sa simbahan, pinanood ng lihim na pulisya ang manunulat.

Noong 1898, isinulat ni Leo Tolstoy ang nobelang Resurrection, na tumanggap ng kritikal na pagbubunyi. Ngunit ang tagumpay ng gawain ay mas mababa sa "Anna Karenina" at "Digmaan at Kapayapaan".

Sa huling 30 taon ng kanyang buhay, si Leo Tolstoy, na may doktrina ng hindi marahas na paglaban sa kasamaan, ay kinilala bilang espirituwal at relihiyosong pinuno ng Russia.

"Digmaan at Kapayapaan"

Hindi nagustuhan ni Leo Tolstoy ang kanyang nobela na "Digmaan at Kapayapaan", na tinawag ang epikong "salitang basura". Isinulat ng klasiko ang gawain noong 1860s, habang nakatira kasama ang kanyang pamilya sa Yasnaya Polyana. Ang unang dalawang kabanata, na tinatawag na "1805", ay inilathala ng "Russian Messenger" noong 1865. Pagkalipas ng tatlong taon, sumulat si Leo Tolstoy ng tatlo pang kabanata at natapos ang nobela, na nagdulot ng mainit na debate sa mga kritiko.

Ang mga tampok ng mga bayani ng trabaho, na isinulat sa mga taon ng kaligayahan ng pamilya at espirituwal na pagtaas, kinuha ng nobelista mula sa buhay. Sa Prinsesa Marya Bolkonskaya, ang mga tampok ng ina ni Lev Nikolayevich, ang kanyang pagkahilig sa pagmuni-muni, napakatalino na edukasyon at pagmamahal sa sining ay nakikilala. Ang mga katangian ng kanyang ama - pangungutya, pagmamahal sa pagbabasa at pangangaso - iginawad ng manunulat si Nikolai Rostov.

Kapag nagsusulat ng nobela, nagtrabaho si Leo Tolstoy sa mga archive, pinag-aralan ang mga sulat ni Tolstoy at Volkonsky, mga manuskrito ng Masonic, at binisita ang larangan ng Borodino. Tinulungan siya ng batang asawa, malinis na kinopya ang mga draft.

Ang nobela ay masiglang binasa, na kapansin-pansin sa mga mambabasa sa lawak ng epikong canvas at banayad na sikolohikal na pagsusuri. Inilarawan ni Leo Tolstoy ang gawain bilang isang pagtatangka na "isulat ang kasaysayan ng mga tao".

Ayon sa mga pagtatantya ng kritiko sa panitikan na si Lev Anninsky, sa pagtatapos ng 1970s, ang mga gawa ng klasikong Ruso ay kinukunan ng 40 beses sa ibang bansa lamang. Hanggang 1980, apat na beses kinunan ang epikong Digmaan at Kapayapaan. Ang mga direktor mula sa Europa, Amerika at Russia ay gumawa ng 16 na pelikula batay sa nobelang "Anna Karenina", "Resurrection" ay kinukunan ng 22 beses.

Sa unang pagkakataon, ang "War and Peace" ay kinukunan ng direktor na si Pyotr Chardynin noong 1913. Ang pinakatanyag na pelikula ay ginawa ng isang direktor ng Sobyet noong 1965.

Personal na buhay

Si Leo Tolstoy ay nagpakasal sa 18-taong-gulang na si Leo Tolstoy noong 1862, noong siya ay 34 taong gulang. Ang bilang ay nanirahan kasama ang kanyang asawa sa loob ng 48 taon, ngunit ang buhay ng mag-asawa ay halos hindi matatawag na walang ulap.

Si Sofya Bers ay pangalawa sa tatlong anak na babae ni Andrey Bers, isang doktor sa Moscow Palace Office. Ang pamilya ay nanirahan sa kabisera, ngunit sa tag-araw ay nagpahinga sila sa Tula estate malapit sa Yasnaya Polyana. Sa unang pagkakataon, nakita ni Leo Tolstoy ang kanyang magiging asawa bilang isang bata. Si Sophia ay nag-aral sa bahay, nagbasa ng maraming, naunawaan ang sining at nagtapos sa Moscow University. Ang talaarawan na itinago ni Bers-Tolstaya ay kinikilala bilang isang modelo ng genre ng memoir.

Sa simula ng kanyang buhay may-asawa, si Leo Tolstoy, na nagnanais na walang mga lihim sa pagitan niya at ng kanyang asawa, ay nagbigay kay Sophia ng isang talaarawan upang basahin. Nalaman ng nagulat na asawa ang tungkol sa magulong kabataan ng kanyang asawa, pagkahilig sa pagsusugal, ligaw na buhay at ang babaeng magsasaka na si Aksinya, na umaasa sa isang anak mula kay Lev Nikolayevich.

Ang panganay na si Sergey ay ipinanganak noong 1863. Noong unang bahagi ng 1860s, isinulat ni Tolstoy ang nobelang War and Peace. Tinulungan ni Sofya Andreevna ang kanyang asawa, sa kabila ng pagbubuntis. Tinuruan at pinalaki ng babae ang lahat ng bata sa bahay. Lima sa 13 bata ang namatay sa kamusmusan o maagang pagkabata.

Nagsimula ang mga problema sa pamilya pagkatapos ng pagtatapos ng trabaho ni Leo Tolstoy kay Anna Karenina. Ang manunulat ay nahulog sa depresyon, nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa buhay na masigasig na inayos ni Sofya Andreevna sa pugad ng pamilya. Ang moral na pagkahagis ng bilang ay humantong sa katotohanan na hiniling ni Lev Nikolayevich na isuko ng kanyang mga kamag-anak ang karne, alkohol at paninigarilyo. Pinilit ni Tolstoy ang kanyang asawa at mga anak na magbihis ng mga damit ng magsasaka, na siya mismo ang gumawa, at nais na ibigay ang nakuhang ari-arian sa mga magsasaka.

Si Sofya Andreevna ay gumawa ng malaking pagsisikap upang pigilan ang kanyang asawa mula sa ideya ng pamamahagi ng mabuti. Ngunit ang nagresultang pag-aaway ay nahati ang pamilya: umalis si Leo Tolstoy sa bahay. Sa pagbabalik, itinalaga ng manunulat ang tungkulin ng muling pagsulat ng mga draft sa kanyang mga anak na babae.

Ang pagkamatay ng huling anak, ang pitong taong gulang na si Vanya, ay panandaliang naglapit sa mag-asawa. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga insulto sa isa't isa at hindi pagkakaunawaan ay ganap na naghiwalay sa kanila. Natagpuan ni Sofya Andreevna ang aliw sa musika. Sa Moscow, isang babae ang kumuha ng mga aralin mula sa isang guro, kung saan lumitaw ang romantikong damdamin. Nanatiling palakaibigan ang kanilang relasyon, ngunit hindi pinatawad ng count ang kanyang asawa sa "half-treason".

Ang nakamamatay na pag-aaway ng mga mag-asawa ay nangyari sa katapusan ng Oktubre 1910. Umalis si Leo Tolstoy sa bahay, nag-iwan kay Sophia ng isang liham ng paalam. Isinulat niya na mahal niya siya, ngunit hindi niya magagawa kung hindi man.

Kamatayan

Ang 82-taong-gulang na si Leo Tolstoy, na sinamahan ng kanyang personal na doktor na si D.P. Makovitsky, ay umalis sa Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit ang manunulat at bumaba ng tren sa istasyon ng tren ng Astapovo. Ginugol ni Lev Nikolaevich ang huling 7 araw ng kanyang buhay sa bahay ng stationmaster. Sinundan ng buong bansa ang balita tungkol sa estado ng kalusugan ni Tolstoy.

Dumating ang mga anak at asawa sa istasyon ng Astapovo, ngunit ayaw makita ni Leo Tolstoy ang sinuman. Namatay ang klasiko noong Nobyembre 7, 1910: namatay siya sa pulmonya. Ang kanyang asawa ay nakaligtas sa kanya ng 9 na taon. Si Tolstoy ay inilibing sa Yasnaya Polyana.

Mga panipi ni Leo Tolstoy

• Nais ng lahat na baguhin ang sangkatauhan, ngunit walang nag-iisip kung paano baguhin ang kanilang sarili.
• Ang lahat ay dumarating sa mga marunong maghintay.
• Ang lahat ng masayang pamilya ay magkatulad; bawat malungkot na pamilya ay hindi masaya sa sarili nitong paraan.
• Hayaang magwalis ang lahat sa harap ng kanyang pintuan. Kung gagawin ito ng lahat, magiging malinis ang buong kalye.
• Mas madali ang buhay kung walang pagmamahal. Ngunit kung wala ito walang saysay.
• Wala lahat ng mahal ko. Pero mahal ko lahat ng meron ako.
• Umuusad ang mundo salamat sa mga nagdurusa.
• Ang pinakadakilang katotohanan ay ang pinakasimple.
• Ang lahat ay gumagawa ng mga plano, at walang nakakaalam kung siya ay mabubuhay hanggang sa gabi.

Bibliograpiya

• 1869 - "Digmaan at Kapayapaan"
• 1877 - "Anna Karenina"
• 1899 - "Muling Pagkabuhay"
• 1852-1857 - "Kabataan". "Pagbibinata". "Kabataan"
• 1856 - "Dalawang Hussar"
• 1856 - "Umaga ng may-ari ng lupa"
• 1863 - "Cossacks"
• 1886 - "Pagkamatay ni Ivan Ilyich"
• 1903 - Mga Tala ng Isang Baliw
• 1889 - "Kreutzer Sonata"
• 1898 - "Amang Sergius"
• 1904 - "Hadji Murad"

Si Leo Tolstoy ay isa sa mga pinakatanyag na manunulat at pilosopo sa mundo. Ang kanyang mga pananaw at paniniwala ay naging batayan ng isang buong relihiyoso at pilosopikal na kilusan, na tinatawag na Tolstoyism. Ang pamanang pampanitikan ng manunulat ay umabot sa 90 na volume ng fiction at journalistic na mga gawa, tala sa talaarawan at liham, at siya mismo ay paulit-ulit na hinirang para sa Nobel Prize sa Literatura at Nobel Peace Prize.

"Tuparin ang lahat ng iyong ipinasiya na matupad"

Genealogical tree ni Leo Tolstoy. Larawan: regnum.ru

Silhouette ni Maria Tolstoy (nee Volkonskaya), ina ni Leo Tolstoy. 1810s Larawan: wikipedia.org

Si Leo Tolstoy ay ipinanganak noong Setyembre 9, 1828 sa ari-arian ng Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula. Siya ang ikaapat na anak sa isang malaking marangal na pamilya. Maagang naulila si Tolstoy. Namatay ang kanyang ina noong wala pa siyang dalawang taong gulang, at sa edad na siyam ay nawalan siya ng ama. Ang tiyahin, si Alexandra Osten-Saken, ay naging tagapag-alaga ng limang anak ni Tolstoy. Ang dalawang nakatatandang bata ay lumipat sa kanilang tiyahin sa Moscow, habang ang mga nakababata ay nanatili sa Yasnaya Polyana. Sa ari-arian ng pamilya na ang pinakamahalaga at pinakamamahal na alaala ng maagang pagkabata ni Leo Tolstoy ay konektado.

Noong 1841 namatay si Alexandra Osten-Saken at lumipat ang mga Tolstoy kasama ang kanilang tiyahin na si Pelageya Yushkova sa Kazan. Tatlong taon pagkatapos ng paglipat, nagpasya si Leo Tolstoy na pumasok sa prestihiyosong Imperial Kazan University. Gayunpaman, hindi niya nais na mag-aral, itinuturing niyang pormalidad ang mga pagsusulit, at mga propesor sa unibersidad - walang kakayahan. Hindi man lang sinubukan ni Tolstoy na makakuha ng isang siyentipikong degree, sa Kazan siya ay mas naaakit sa sekular na libangan.

Noong Abril 1847, natapos ang buhay estudyante ni Leo Tolstoy. Namana niya ang kanyang bahagi ng ari-arian, kasama ang kanyang minamahal na Yasnaya Polyana, at agad na umuwi nang hindi nakatanggap ng mas mataas na edukasyon. Sa ari-arian ng pamilya, sinubukan ni Tolstoy na mapabuti ang kanyang buhay at magsimulang magsulat. Iginuhit niya ang kanyang planong pang-edukasyon: pag-aralan ang mga wika, kasaysayan, medisina, matematika, heograpiya, batas, agrikultura, natural na agham. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon siya ay dumating sa konklusyon na mas madaling gumawa ng mga plano kaysa sa isakatuparan ang mga ito.

Ang asetisismo ni Tolstoy ay madalas na pinalitan ng pagsasaya at mga laro ng baraha. Gustong simulan ang tama, sa kanyang opinyon, buhay, gumawa siya ng pang-araw-araw na gawain. Ngunit hindi rin niya ito napansin, at sa kanyang talaarawan muli niyang binanggit ang kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili. Ang lahat ng mga pagkabigo na ito ay nag-udyok kay Leo Tolstoy na baguhin ang kanyang pamumuhay. Ang pagkakataon ay nagpakita mismo noong Abril 1851: ang nakatatandang kapatid na si Nikolai ay dumating sa Yasnaya Polyana. Noong panahong iyon, nagsilbi siya sa Caucasus, kung saan nagaganap ang digmaan. Nagpasya si Leo Tolstoy na sumama sa kanyang kapatid at sumama sa kanya sa isang nayon sa pampang ng Terek River.

Sa labas ng imperyo, nagsilbi si Leo Tolstoy ng halos dalawa at kalahating taon. Inalis niya ang oras sa pangangaso, paglalaro ng baraha, at paminsan-minsan ay nakikilahok sa mga pagsalakay sa teritoryo ng kaaway. Nagustuhan ni Tolstoy ang isang nag-iisa at monotonous na buhay. Sa Caucasus isinilang ang kwentong "Kabataan". Habang ginagawa ito, nakahanap ang manunulat ng pinagmumulan ng inspirasyon na nanatiling mahalaga sa kanya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay: ginamit niya ang kanyang sariling mga alaala at karanasan.

Noong Hulyo 1852, ipinadala ni Tolstoy ang manuskrito ng kuwento sa magasing Sovremennik at nag-attach ng isang liham: “…Inaasahan ko ang iyong hatol. Hikayatin niya akong ipagpatuloy ang mga paborito kong aktibidad, o sunugin ko ang lahat ng nasimulan ko.. Nagustuhan ng editor na si Nikolai Nekrasov ang gawain ng bagong may-akda, at sa lalong madaling panahon ang "Childhood" ay nai-publish sa magazine. Hinikayat ng unang tagumpay, ang manunulat ay nagsimulang ipagpatuloy ang "Kabataan". Noong 1854, naglathala siya ng pangalawang kuwento, Boyhood, sa magasing Sovremennik.

"Ang pangunahing bagay ay mga akdang pampanitikan"

Leo Tolstoy sa kanyang kabataan. 1851. Larawan: school-science.ru

Lev Tolstoy. 1848. Larawan: regnum.ru

Lev Tolstoy. Larawan: old.orlovka.org.ru

Sa pagtatapos ng 1854, dumating si Leo Tolstoy sa Sevastopol, ang sentro ng labanan. Ang pagiging nasa kapal ng mga bagay, nilikha niya ang kuwentong "Sevastopol sa buwan ng Disyembre." Bagama't hindi karaniwang prangka si Tolstoy sa paglalarawan ng mga eksena sa labanan, ang unang kuwento ng Sevastopol ay lubos na makabayan at niluwalhati ang katapangan ng mga sundalong Ruso. Di-nagtagal, nagsimulang magtrabaho si Tolstoy sa pangalawang kuwento - "Sevastopol noong Mayo". Sa oras na iyon, walang natira sa kanyang pagmamataas sa hukbong Ruso. Ang kakila-kilabot at pagkabigla na naranasan ni Tolstoy sa harap na linya at sa panahon ng pagkubkob sa lungsod ay lubos na nakaimpluwensya sa kanyang trabaho. Ngayon ay isinulat niya ang tungkol sa kawalang-kabuluhan ng kamatayan at ang kawalang-katauhan ng digmaan.

Noong 1855, mula sa mga guho ng Sevastopol, naglakbay si Tolstoy sa sopistikadong Petersburg. Ang tagumpay ng unang kuwento ng Sevastopol ay nagbigay sa kanya ng isang kahulugan ng layunin: "Ang aking karera ay literatura, pagsusulat at pagsusulat! Mula bukas ay nagtatrabaho ako sa buong buhay ko o ibinibigay ko ang lahat, mga patakaran, relihiyon, disente - lahat ". Sa kabisera, natapos ni Leo Tolstoy ang "Sevastopol noong Mayo" at isinulat ang "Sevastopol noong Agosto 1855" - nakumpleto ng mga sanaysay na ito ang trilogy. At noong Nobyembre 1856, sa wakas ay umalis ang manunulat sa serbisyo militar.

Salamat sa mga makatotohanang kwento tungkol sa Digmaang Crimean, pumasok si Tolstoy sa bilog na pampanitikan ng St. Petersburg ng magasing Sovremennik. Sa panahong ito, isinulat niya ang kwentong "Snowstorm", ang kwentong "Two Hussars", natapos ang trilogy na may kwentong "Youth". Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, ang mga relasyon sa mga manunulat mula sa bilog ay lumala: "Ang mga taong ito ay naiinis sa akin, at ako ay naiinis sa aking sarili". Upang makapagpahinga, noong unang bahagi ng 1857, nagpunta si Leo Tolstoy sa ibang bansa. Bumisita siya sa Paris, Roma, Berlin, Dresden: nakilala niya ang mga sikat na gawa ng sining, nakilala ang mga artista, napagmasdan kung paano nakatira ang mga tao sa mga lungsod sa Europa. Ang paglalakbay ay hindi nagbigay inspirasyon kay Tolstoy: nilikha niya ang kuwentong "Lucerne", kung saan inilarawan niya ang kanyang pagkabigo.

Leo Tolstoy sa trabaho. Larawan: kartinkinaden.ru

Leo Tolstoy at Yasnaya Polyana. Larawan: kartinkinaden.ru

Sinabi ni Leo Tolstoy ang isang fairy tale sa kanyang mga apo na sina Ilyusha at Sonya. 1909. Krekshino. Larawan: Vladimir Chertkov / wikipedia.org

Noong tag-araw ng 1857, bumalik si Tolstoy sa Yasnaya Polyana. Sa kanyang katutubong ari-arian, ipinagpatuloy niya ang paggawa sa kuwentong "The Cossacks", at isinulat din ang kuwentong "Three Deaths" at ang nobelang "Family Happiness". Sa kanyang talaarawan, tinukoy ni Tolstoy ang kanyang layunin para sa kanyang sarili noong panahong iyon bilang mga sumusunod: "Ang pangunahing bagay ay mga akdang pampanitikan, pagkatapos ay mga obligasyon sa pamilya, pagkatapos ay mga gawaing bahay ... At ang mabuhay para sa iyong sarili ay sapat na para sa isang mabuting gawa araw-araw".

Noong 1899 isinulat ni Tolstoy ang nobelang The Resurrection. Sa gawaing ito, pinuna ng manunulat ang sistemang hudisyal, hukbo, pamahalaan. Ang paghamak kung saan inilarawan ni Tolstoy ang institusyon ng simbahan sa Resurrection ay nagdulot ng backlash. Noong Pebrero 1901, inilathala ng Banal na Sinodo ang isang resolusyon sa pagtitiwalag kay Count Leo Tolstoy mula sa Simbahan sa journal na Tserkovnye Vedomosti. Ang desisyong ito ay nagpapataas lamang ng katanyagan ni Tolstoy at nakakuha ng atensyon ng publiko sa mga mithiin at paniniwala ng manunulat.

Nakilala rin sa ibang bansa ang mga gawaing pampanitikan at panlipunan ni Tolstoy. Ang manunulat ay hinirang para sa Nobel Peace Prize noong 1901, 1902 at 1909 at para sa Nobel Prize sa Literature noong 1902-1906. Si Tolstoy mismo ay hindi nais na makatanggap ng parangal at ipinaalam pa sa Finnish na manunulat na si Arvid Järnefelt na subukang pigilan ang premyo na maigawad, dahil, "Kung nangyari iyan... magiging hindi kanais-nais na tumanggi" "Kinuha niya [Chertkov] ang kapus-palad na matandang lalaki sa kanyang mga kamay sa lahat ng posibleng paraan, pinaghiwalay niya kami, pinatay niya ang artistikong kislap sa Lev Nikolayevich at nagningas ng pagkondena, poot, pagtanggi , na naramdaman sa huling mga artikulo ni Lev Nikolayevich na ang kanyang hangal na masamang henyo ay nagtulak sa kanya sa".

Si Tolstoy mismo ay nabibigatan ng buhay ng isang may-ari ng lupa at isang pamilya. Sinikap niyang iayon ang kanyang buhay sa kanyang mga paniniwala, at noong unang bahagi ng Nobyembre 1910 ay lihim siyang umalis sa Yasnaya Polyana estate. Ang kalsada ay naging hindi mabata para sa isang matatandang tao: sa daan ay nagkasakit siya ng malubha at napilitang manatili sa bahay ng tagabantay ng istasyon ng tren ng Astapovo. Dito ginugol ng manunulat ang mga huling araw ng kanyang buhay. Namatay si Leo Tolstoy noong Nobyembre 20, 1910. Ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana.

(09.09.1828 - 20.11.1910).

Ipinanganak sa ari-arian ng Yasnaya Polyana. Kabilang sa mga ninuno ng manunulat sa panig ng ama ay isang kasama ni Peter I - P. A. Tolstoy, isa sa mga una sa Russia na nakatanggap ng pamagat ng bilang. Miyembro ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ang ama ng manunulat na si gr. N. I. Tolstoy. Sa panig ng ina, si Tolstoy ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Bolkonsky, na nauugnay sa pagkakamag-anak sa mga prinsipe Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov at iba pang marangal na pamilya. Sa panig ng kanyang ina, si Tolstoy ay kamag-anak ni A. S. Pushkin.

Noong si Tolstoy ay nasa ikasiyam na taon, dinala siya ng kanyang ama sa Moscow sa unang pagkakataon, ang mga impresyon ng pakikipagkita na malinaw na ipinarating ng hinaharap na manunulat sa sanaysay ng mga bata na The Kremlin. Ang Moscow dito ay tinatawag na "ang pinakadakilang at pinakamataong lungsod sa Europa", ang mga pader kung saan "nakita ang kahihiyan at pagkatalo ng hindi magagapi na mga regimen ng Napoleon." Ang unang yugto ng buhay ng batang Tolstoy sa Moscow ay tumagal ng wala pang apat na taon. Maaga siyang naulila, nawalan muna ng kanyang ina at pagkatapos ay ang kanyang ama. Kasama ang kanyang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki, ang batang Tolstoy ay lumipat sa Kazan. Dito nakatira ang isa sa mga kapatid na babae ng ama, na naging tagapag-alaga nila.

Nakatira sa Kazan, si Tolstoy ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa paghahanda upang makapasok sa unibersidad, kung saan siya nag-aral mula 1844, una sa Silangan, at pagkatapos ay sa Faculty of Law. Nag-aral siya ng mga wikang Turkish at Tatar kasama ang sikat na Turkologist na si Propesor Kazembek. Sa kanyang mature na buhay, ang manunulat ay matatas sa Ingles, Pranses at Aleman; basahin sa Italian, Polish, Czech at Serbian; alam ang Greek, Latin, Ukrainian, Tatar, Church Slavonic; nag-aral ng Hebrew, Turkish, Dutch, Bulgarian at iba pang mga wika.

Ang mga klase sa mga programa ng gobyerno at mga aklat-aralin ay nagpabigat kay Tolstoy na mag-aaral. Naging interesado siya sa independiyenteng gawain sa isang makasaysayang paksa at, umalis sa unibersidad, umalis sa Kazan para sa Yasnaya Polyana, na natanggap niya sa ilalim ng dibisyon ng mana ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Moscow, kung saan sa pagtatapos ng 1850 sinimulan niya ang kanyang aktibidad sa pagsusulat: isang hindi natapos na kuwento mula sa buhay ng gipsi (ang manuskrito ay hindi napanatili) at isang paglalarawan ng isang araw na nabuhay ("Ang Kasaysayan ng Kahapon"). Kasabay nito, nagsimula ang kwentong "Kabataan". Di-nagtagal, nagpasya si Tolstoy na pumunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi sa hukbo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, isang opisyal ng artilerya. Sa pagpasok sa hukbo bilang isang kadete, kalaunan ay naipasa niya ang pagsusulit para sa ranggo ng junior officer. Ang mga impression ng manunulat ng Caucasian War ay makikita sa mga kwentong "Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), "Degraded" (1856), sa kwentong "Cossacks" (1852-1863). Sa Caucasus, natapos ang kwentong "Pagkabata", na inilathala noong 1852 sa journal Sovremennik.

Nang magsimula ang Digmaang Crimean, si Tolstoy ay inilipat mula sa Caucasus patungo sa hukbo ng Danube, na kumilos laban sa mga Turko, at pagkatapos ay sa Sevastopol, na kinubkob ng pinagsamang pwersa ng England, France at Turkey. Nag-utos ng isang baterya sa ika-4 na balwarte, si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna at mga medalya na "Para sa Depensa ng Sevastopol" at "Sa Memorya ng Digmaan ng 1853-1856." Higit sa isang beses si Tolstoy ay ipinakita sa militar na St. George Cross, ngunit hindi niya natanggap ang "George". Sa hukbo, sumulat si Tolstoy ng maraming mga proyekto - sa muling pag-aayos ng mga baterya ng artilerya at ang paglikha ng mga batalyon na armado ng mga riple na riple, sa muling pag-aayos ng buong hukbo ng Russia. Kasama ang isang pangkat ng mga opisyal ng hukbo ng Crimean, nilayon ni Tolstoy na i-publish ang magazine na "Soldier's Bulletin" ("Military List"), ngunit ang paglalathala nito ay hindi pinahintulutan ni Emperor Nicholas I.

Noong taglagas ng 1856 nagretiro siya at hindi nagtagal ay nagpunta sa isang anim na buwang paglalakbay sa ibang bansa, bumisita sa France, Switzerland, Italy at Germany. Noong 1859, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay tumulong sa pagbubukas ng higit sa 20 mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon. Upang idirekta ang kanilang mga aktibidad sa tamang landas, mula sa kanyang pananaw, inilathala niya ang pedagogical journal na Yasnaya Polyana (1862). Upang pag-aralan ang organisasyon ng mga gawain sa paaralan sa mga dayuhang bansa, ang manunulat ay nagpunta sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon noong 1860.

Matapos ang manifesto ng 1861, si Tolstoy ay naging isa sa mga tagapamagitan sa mundo ng unang tawag, na naghangad na tulungan ang mga magsasaka na malutas ang kanilang mga alitan sa lupa sa mga may-ari ng lupa. Di-nagtagal sa Yasnaya Polyana, nang wala si Tolstoy, hinanap ng mga gendarme ang isang lihim na bahay ng pag-imprenta, na sinasabing sinimulan ng manunulat pagkatapos makipag-usap kay A. I. Herzen sa London. Kinailangan ni Tolstoy na isara ang paaralan at ihinto ang pag-publish ng pedagogical journal. Sa kabuuan, sumulat siya ng labing-isang artikulo sa paaralan at pedagogy ("Sa Pampublikong Edukasyon", "Pagpapalaki at Edukasyon", "Sa Pampublikong Aktibidad sa Larangan ng Pampublikong Edukasyon" at iba pa). Sa kanila, inilarawan niya nang detalyado ang karanasan ng kanyang trabaho sa mga mag-aaral ("Paaralan ng Yasnopolyanskaya para sa mga buwan ng Nobyembre at Disyembre", "Sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng literasiya", "Sino ang dapat matutong sumulat mula kanino, mga batang magsasaka mula sa amin o sa amin mula sa mga batang magsasaka”). Si Tolstoy, isang guro, ay humiling na ang paaralan ay maging mas malapit sa buhay, hinahangad na ilagay ito sa serbisyo ng mga pangangailangan ng mga tao, at para dito upang paigtingin ang mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki, upang mabuo ang mga malikhaing kakayahan ng mga bata.

Kasabay nito, na sa simula ng kanyang malikhaing landas, si Tolstoy ay naging isang pinangangasiwaang manunulat. Ang isa sa mga unang gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Kabataan", "Kabataan" at "Kabataan", "Kabataan" (na, gayunpaman, ay hindi isinulat). Bilang conceived ng may-akda, sila ay bubuo ng nobelang "Apat na Panahon ng Pag-unlad".

Noong unang bahagi ng 1860s para sa mga dekada, ang pagkakasunud-sunod ng buhay ni Tolstoy, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay itinatag. Noong 1862, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow, si Sofya Andreevna Bers.

Ang manunulat ay nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Matapos makumpleto ang Digmaan at Kapayapaan, pinag-aralan ni Tolstoy ang mga materyales tungkol kay Peter I at ang kanyang oras sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, pagkatapos magsulat ng ilang mga kabanata ng nobelang "Petrine", tinalikuran ni Tolstoy ang kanyang plano. Noong unang bahagi ng 1870s muling nabighani ang manunulat sa pedagogy. Naglagay siya ng maraming trabaho sa paglikha ng ABC, at pagkatapos ay ang Bagong ABC. Pagkatapos ay pinagsama-sama niya ang "Mga Aklat para sa pagbabasa", kung saan isinama niya ang marami sa kanyang mga kuwento.

Noong tagsibol ng 1873, nagsimula si Tolstoy at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang trabaho sa isang mahusay na nobela tungkol sa modernidad, pinangalanan ito sa pangalan ng pangunahing karakter - "Anna Karenina".

Ang espirituwal na krisis na naranasan ni Tolstoy noong huling bahagi ng 1870s - maaga. 1880, nagtapos sa isang punto ng pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Sa "Confession" (1879-1882), binanggit ng manunulat ang isang rebolusyon sa kanyang mga pananaw, ang kahulugan kung saan nakita niya sa break na may ideolohiya ng marangal na uri at ang paglipat sa panig ng "simpleng manggagawa."

Sa simula ng 1880s. Si Tolstoy ay lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa Yasnaya Polyana patungong Moscow, na nag-aalaga upang turuan ang kanyang lumalaking mga anak. Noong 1882, naganap ang isang census ng populasyon ng Moscow, kung saan nakibahagi ang manunulat. Nakita niya nang malapitan ang mga naninirahan sa mga slums ng lungsod at inilarawan ang kanilang kakila-kilabot na buhay sa isang artikulo sa sensus at sa treatise na "So ano ang gagawin natin?" (1882-1886). Sa kanila, ginawa ng manunulat ang pangunahing konklusyon: "... Hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi mo kaya!" "Confession" at "So ano ang gagawin natin?" ay mga gawa kung saan kumilos si Tolstoy bilang isang artista at bilang isang publicist, bilang isang malalim na psychologist at isang matapang na sociologist-analyst. Mamaya, ang ganitong uri ng mga gawa - sa genre ng journalistic, ngunit kabilang ang mga artistikong eksena at mga painting, na puspos ng mga elemento ng imahe - ay magkakaroon ng malaking lugar sa kanyang trabaho.

Sa mga ito at kasunod na mga taon, isinulat din ni Tolstoy ang mga gawaing panrelihiyon at pilosopikal: "Pagpuna sa dogmatikong teolohiya", "Ano ang aking pananampalataya?", "Kombinasyon, pagsasalin at pag-aaral ng apat na Ebanghelyo", "Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob mo. " Sa kanila, ang manunulat ay hindi lamang nagpakita ng pagbabago sa kanyang relihiyoso at moral na mga pananaw, ngunit sumailalim din sa isang kritikal na rebisyon ng mga pangunahing dogma at prinsipyo ng pagtuturo ng opisyal na simbahan. Sa kalagitnaan ng 1880s. Si Tolstoy at ang kanyang mga taong katulad ng pag-iisip ay lumikha ng Posrednik publishing house sa Moscow, na nag-print ng mga libro at mga kuwadro na gawa para sa mga tao. Ang una sa mga gawa ni Tolstoy, na inilimbag para sa mga "simpleng" tao, ay ang kuwentong "Ano ang nagbibigay-buhay sa mga tao." Sa loob nito, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ng siklo na ito, malawak na ginamit ng manunulat hindi lamang ang mga plot ng alamat, kundi pati na rin ang nagpapahayag na paraan ng oral na pagkamalikhain. Ang mga kwentong bayan ni Tolstoy ay may tema at istilo na nauugnay sa kanyang mga dula para sa mga katutubong teatro at, higit sa lahat, ang drama na The Power of Darkness (1886), na naglalarawan sa trahedya ng post-reform village, kung saan ang mga siglong gulang na patriyarkal na mga order ay bumagsak sa ilalim ng "kapangyarihan ng pera".

Noong 1880s Ang mga nobela ni Tolstoy na "The Death of Ivan Ilyich" at "Kholstomer" ("History of the Horse"), "Kreutzer Sonata" (1887-1889) ay lumitaw. Sa loob nito, pati na rin sa kuwentong "Ang Diyablo" (1889-1890) at ang kuwentong "Ama Sergius" (1890-1898), ang mga problema ng pag-ibig at pag-aasawa, ang kadalisayan ng mga relasyon sa pamilya ay itinaas.

Sa batayan ng panlipunan at sikolohikal na kaibahan, ang kwento ni Tolstoy na "The Master and the Worker" (1895) ay itinayo, na konektado sa istilo sa ikot ng kanyang mga kwentong bayan na isinulat noong 80s. Limang taon bago nito, isinulat ni Tolstoy ang komedya na Fruits of Enlightenment para sa isang "home performance". Ipinapakita rin nito ang mga "panginoon" at "manggagawa": ang mga marangal na may-ari ng lupa na naninirahan sa lungsod at ang mga magsasaka na nagmula sa gutom na nayon, pinagkaitan ng lupa. Ang mga larawan ng una ay binibigyan ng satirically, ang pangalawa ay inilalarawan ng may-akda bilang mga makatwiran at positibong mga tao, ngunit sa ilang mga eksena sila ay "ipinakita" sa isang ironic na liwanag.

Ang lahat ng mga gawang ito ng manunulat ay pinag-iisa ng pag-iisip ng hindi maiiwasan at malapit sa oras na "paghiwalay" ng mga kontradiksyon sa lipunan, ng pagpapalit sa hindi na ginagamit na panlipunang "kaayusan". "Kung ano ang magiging denouement, hindi ko alam," isinulat ni Tolstoy noong 1892, "ngunit ang mga bagay ay darating dito at ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy nang ganito, sa gayong mga anyo, sigurado ako." Ang ideyang ito ay nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking gawain ng lahat ng gawain ng "huli" na si Tolstoy - ang nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" (1889-1899).

Wala pang sampung taon ang naghiwalay kay Anna Karenina mula sa Digmaan at Kapayapaan. Ang muling pagkabuhay ay nahiwalay kay Anna Karenina ng dalawang dekada. At bagama't malaki ang pagkakaiba ng ikatlong nobela sa dalawang nauna, pinag-isa sila ng isang tunay na epikong saklaw sa paglalarawan ng buhay, ang kakayahang "itugma" ang mga indibidwal na tadhana ng tao sa kapalaran ng mga tao sa salaysay. Itinuro mismo ni Tolstoy ang pagkakaisa na umiiral sa pagitan ng kanyang mga nobela: sinabi niya na ang The Resurrection ay isinulat sa "lumang paraan", pangunahing tumutukoy sa epikong "paraan" kung saan isinulat ang Digmaan at Kapayapaan at Anna Karenina. ". Ang "Resurrection" ang huling nobela sa akda ng manunulat.

Noong unang bahagi ng 1900s Si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Simbahang Ortodokso ng Banal na Sinodo.

Sa huling dekada ng kanyang buhay, ang manunulat ay nagtrabaho sa kuwentong "Hadji Murad" (1896-1904), kung saan hinahangad niyang ihambing ang "dalawang pole ng imperibong absolutismo" - ang European, na pinakilala ni Nicholas I, at ang Asyano, personified by Shamil. Kasabay nito, nilikha ni Tolstoy ang isa sa kanyang pinakamahusay na pag-play - "The Living Corpse". Ang kanyang bayani - isang mabait na kaluluwa, malambot, matapat na si Fedya Protasov ay umalis sa pamilya, sinira ang mga relasyon sa kanyang karaniwang kapaligiran, nahulog sa "ibaba" at sa courthouse, hindi makayanan ang mga kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari ng "kagalang-galang" na mga tao, bumaril. kanyang sarili na may isang pistol account sa buhay. Isang artikulo na isinulat noong 1908, "I Can't Be Silent", kung saan siya ay nagprotesta laban sa mga panunupil ng mga kalahok sa mga kaganapan noong 1905-1907, ang tunog. Ang mga kwento ng manunulat na "Pagkatapos ng bola", "Para sa ano?" ay nabibilang sa parehong panahon.

Nabibigatan ng paraan ng pamumuhay sa Yasnaya Polyana, si Tolstoy ay higit sa isang beses na nilayon at sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na iwanan ito. Ngunit hindi na siya mabubuhay sa prinsipyo ng "magkasama-hiwalay" at noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10) ay palihim niyang nilisan ang Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang huminto sa maliit na istasyon ng Astapovo (ngayon ay Leo Tolstoy), kung saan siya namatay. Noong Nobyembre 10 (23), 1910, ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana, sa kagubatan, sa gilid ng bangin, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghahanap ng isang "berdeng patpat" na nagpapanatili ng " sikreto” kung paano mapasaya ang lahat ng tao.

Si Lev Nikolaevich Tolstoy ay isang taong may talento, na ang mga gawa ay binabasa hindi lamang ng mga matatanda, kundi pati na rin ng mga mag-aaral. Sino ang nakakaalam ng mga gawa tulad ng, o Anna Karenina? Mahirap sigurong humanap ng taong hindi pamilyar sa gawain ng manunulat na ito. Kilalanin natin ang manunulat na si Tolstoy sa pamamagitan ng maikling pag-aaral ng kanyang talambuhay.

Maikling talambuhay ni Tolstoy: ang pinakamahalaga

L.N. Si Tolstoy ay isang pilosopo, manunulat ng dula, isang pinakatalentadong tao na nagbigay sa atin ng kanyang pamana. Ang pag-aaral ng kanyang maikling talambuhay para sa mga bata sa grade 5 at 4 ay magbibigay-daan sa iyo upang mas maunawaan ang manunulat, pag-aralan ang kanyang buhay, mula sa kapanganakan hanggang sa mga huling araw.

Pagkabata at kabataan ni Leo Tolstoy

Ang talambuhay ni Leo Nikolayevich Tolstoy ay nagsisimula sa kanyang kapanganakan sa lalawigan ng Tula. Nangyari ito noong 1828. Siya ang ikaapat na anak sa isang marangal na pamilya. Kung pinag-uusapan natin nang maikli ang tungkol sa pagkabata ng manunulat at ang kanyang talambuhay, pagkatapos ay sa edad na dalawa ay nawala siya, at pagkaraan ng pitong taon nawala ang kanyang ama, at pinalaki ng kanyang tiyahin sa Kazan. Ang unang kuwento ng sikat na trilogy ni Leo Tolstoy na "Childhood" ay nagsasabi sa atin tungkol sa mga taon ng pagkabata ng manunulat.

Natanggap ni Leo Tolstoy ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay, pagkatapos ay pumasok siya sa Kazan University sa Faculty of Philology. Ngunit ang binata ay walang pananabik para sa pag-aaral, at si Tolstoy ay nagsulat ng isang liham ng pagbibitiw. Sa ari-arian ng kanyang mga magulang, sinubukan niya ang kanyang kamay sa pagsasaka, ngunit ang pagsisikap ay nauwi sa kabiguan. Pagkatapos nito, sa payo ng kanyang kapatid, pumunta siya upang labanan sa Caucasus, at kalaunan ay naging kalahok sa Digmaang Crimean.

Pampanitikan pagkamalikhain at legacy

Kung pinag-uusapan natin ang gawain ni Tolstoy, kung gayon ang kanyang unang gawain ay ang kwento ng Pagkabata, na isinulat sa mga taon ng Junker. Noong 1852, inilathala ang kuwento sa Sovremennik. Sa oras na ito, si Tolstoy ay inilagay sa isang par sa mga manunulat tulad ng Ostrovsky at.

Ang pagiging nasa Caucasus, isusulat ng manunulat ang Cossacks, at pagkatapos ay magsisimula siyang magsulat, na magiging pagpapatuloy ng unang kuwento. Ang batang manunulat ay magkakaroon din ng iba pang mga gawa, dahil ang malikhaing aktibidad ay hindi nakagambala sa paglilingkod kay Tolstoy, nakipagsabayan sa kanyang pakikilahok sa Digmaang Crimean. Lumilitaw ang mga kwento ng Sevastopol mula sa panulat ng manunulat.

Pagkatapos ng digmaan, nakatira siya sa St. Petersburg, sa Paris. Sa kanyang pagbabalik sa Russia, isinulat ni Tolstoy noong 1857 ang ikatlong kuwento, na kabilang sa autobiographical trilogy.

Ang pagkakaroon ng kasal kay Sophia Burns, nanatili si Tolstoy sa ari-arian ng kanyang mga magulang, kung saan patuloy siyang lumikha. Ang kanyang pinakatanyag na gawain at ang kanyang unang pangunahing nobela ay ang Digmaan at Kapayapaan, na isinulat sa loob ng sampung taon. Pagkatapos niya, isinulat niya ang pantay na sikat na gawaing Anna Karenina.

Naging mabunga ang dekada otsenta para sa manunulat. Sumulat siya ng mga komedya, nobela, drama, kasama ng mga ito ang After the Ball, Sunday at iba pa. Sa panahong iyon, nabuo na ang pananaw sa mundo ng manunulat. Ang kakanyahan ng kanyang pananaw sa mundo ay malinaw na nakikita sa kanyang "Pagkumpisal", sa akdang "Ano ang aking pananampalataya?" Marami sa kanyang mga tagahanga ang nagsimulang ituring si Tolstoy bilang isang espirituwal na tagapagturo.

Sa kanyang trabaho, malupit na itinaas ng manunulat ang mga tanong tungkol sa pananampalataya at kahulugan ng buhay, at pinuna ang mga institusyon ng estado.

Ang mga awtoridad ay labis na natakot sa panulat ng manunulat, kaya sinundan nila siya, at nagkaroon din ng kamay sa pagtitiwalag kay Tolstoy mula sa simbahan. Gayunpaman, patuloy na minamahal at sinusuportahan ng mga tao ang manunulat.