Ang pagsalakay ng mga Tatar sa Russia. Pagsalakay ng Mongol-Tatar ng Russia

Timeline

1123 Labanan ng mga Ruso at Polovtsy kasama ang Mongols sa Ilog Kalka
1237 - 1240 Ang pananakop ng Russia ng mga Mongols
1240 Ang pagkatalo ni Prince Alexander Yaroslavovich ng Suweko na kabalyero sa Neva River (Labanan ng Neva)
1242 Ang pagkatalo ng Prince Crusaders sa Lake Peipsi ni Prince Alexander Yaroslavovich Nevsky (Ice Battle)
1380 na labanan sa Kulikovo

Ang simula ng mga pananakop ng Mongol sa mga pamunuan ng Russia

Sa siglo XIII. ang mga mamamayan ng Russia ay kailangang tiisin ang isang mahirap na pakikibaka ang mga mananakop ng Tatar-Mongolna namuno sa mga lupain ng Russia hanggang sa ika-XV siglo. (ang huling siglo sa isang mas banayad na form). Direkta o hindi tuwiran, ang pagsalakay sa Mongol ay nag-ambag sa pagbagsak ng mga pampulitikang institusyon sa panahon ng Kiev at ang paglago ng absolutism.

Sa siglo XII. sa Mongolia walang sentralisadong estado; ang unyon ng mga tribo ay nakamit sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Si Temuchin, ang pinuno ng isa sa mga angkan. Sa isang pangkalahatang pagpupulong ("kurultai") ng mga kinatawan ng lahat ng uri sa 1206 d. siya ay inihayag ng isang mahusay na khan na may pangalan Genghis("Walang limitasyong kapangyarihan").

Sa sandaling nilikha ang emperyo, sinimulan nito ang pagpapalawak nito. Ang samahan ng hukbo ng Mongolian ay batay sa prinsipyo ng desimal - 10, 100, 1000, atbp. Ang isang bantay ng imperyal ay nilikha, na kinokontrol ang buong hukbo. Bago ang pagdating ng mga armas mongolian cavalry naganap sa mga steppe wars. Siya ay ay mas mahusay na naayos at sanaykaysa sa anumang hukbo ng nakaraan. Ang dahilan ng tagumpay ay hindi lamang ang pagiging perpekto ng samahan ng militar ng mga Mongols, kundi pati na rin ang hindi pagiging handa ng mga karibal.

Sa simula ng XIII na siglo., Dahil nasakop ang bahagi ng Siberia, nagsimula ang mga Mongols noong 1215 upang lupigin ang Tsina.Nagawa nilang makuha ang buong hilagang bahagi nito. Mula sa China, na-export ng mga Mongols ang pinakabagong kagamitan sa militar at mga espesyalista para sa oras na iyon. Bilang karagdagan, mula sa mga Tsino, nakatanggap sila ng mga kadre ng may kakayahang at may karanasan na mga opisyal. Noong 1219, ang mga tropa ng Genghis Khan ay sumalakay sa Gitnang Asya. Kasunod ng Gitnang Asya ay nakunan hilagang Iran, pagkatapos nito ang mga tropa ng Genghis Khan ay gumawa ng isang mandaragit na kampanya sa Transcaucasia. Mula sa timog ay nakarating sila sa mga steppes ng Polovtsian at tinalo ang mga Polovtsian.

Ang kahilingan ng mga Polovtiano na tulungan sila laban sa isang mapanganib na kaaway ay tinanggap ng mga pinuno ng Russia. Ang labanan sa pagitan ng mga tropang Russian-Polovtsian at Mongolian ay naganap noong Mayo 31, 1223 sa Kalka River sa Dagat ng Azov. Hindi lahat ng mga pinuno ng Russia na nangako na makilahok sa labanan ay naglalabas ng kanilang mga tropa. Natapos ang labanan sa pagkatalo ng mga tropang Ruso-Polovtsian, maraming prinsipe at manggugubat ang namatay.

Noong 1227, namatay si Genghis Khan. Si Ogedey, ang kanyang ikatlong anak na lalaki, ay nahalal na Great Khan.Noong 1235, sa kabisera ng Mongolia na Kara-Korum, nagtipon si Kurultai, kung saan napagpasyahan na simulan ang pagsakop sa mga lupang Kanluranin. Ang hangaring ito ay isang kakila-kilabot na banta sa mga lupain ng Russia. Sa pinuno ng bagong kampanya ay ang pamangkin ni Ogedei - Batu (Batu).

Noong 1236, ang mga tropa ng Batu ay nagsimula ng isang kampanya sa mga lupain ng Russia. Sa pagkatalo ng Volga Bulgaria, nagtungo sila para sa pagsakop sa pamunuan ng Ryazan. Ang mga prinsipe ng Ryazan, ang kanilang mga iskwad at mamamayan ay kailangang makipag-away nang nag-iisa sa mga mananakop. Sinunog ang lungsod at sinamsam. Matapos makuha ang Ryazan, lumipat ang mga tropang Mongol sa Kolomna. Sa labanan malapit sa Kolomna, maraming sundalo ng Russia ang namatay, at ang labanan mismo ay natapos sa pagkatalo para sa kanila. Pebrero 3, 1238 lumapit ang mga Mongols kay Vladimir. Nang makubkob ang lungsod, ang mga mananakop ay nagpadala ng isang detatsment sa Suzdal, na kinuha at sinunog ito. Huminto lamang ang mga Mongols sa harap ng Novgorod, dahil sa pagkalubog ng mud sa timog.

Noong 1240, nagpatuloy ang pagkakasala ng Mongol.Chernigov at Kiev ay nakuha at nawasak. Mula rito, lumipat ang tropa ng Mongol sa Galicia-Volyn Rus. Ang pagkakaroon ng nakunan si Vladimir-Volynsky, Galich noong 1241 na sinalakay ng Batu ang Poland, Hungary, Czech Republic, Moravia, at pagkatapos ay sa 1242 naabot niya ang Croatia at Dalmatia. Gayunpaman, ang mga puwersa ng Mongol ay pumasok sa Kanlurang Europa sa pamamagitan ng makabuluhang panghina ng malakas na pagtutol na nakilala nila sa Russia. Ito ay higit na ipinaliwanag ang katotohanan na kung ang mga Mongols ay namamahala upang maitaguyod ang kanilang pamatok sa Russia, ang Western Europe ay nakaranas lamang ng isang pagsalakay at pagkatapos ay sa isang mas maliit na sukat. Ito ang makasaysayang papel ng kabayanihan paglaban ng mga mamamayang Ruso sa pagsalakay sa mga Mongols.

Ang resulta ng engrandeng kampanya ng Batu ay ang pagsakop ng isang malawak na teritoryo - ang mga South steppes at kagubatan ng Northern Russia, ang rehiyon ng Lower Danube (Bulgaria at Moldova). Kasama na ngayon ng emperador ng Mongol ang buong kontinente ng Eurasian mula sa Karagatang Pasipiko hanggang sa mga Balkan.

Matapos ang pagkamatay ni Ogedei noong 1241, suportado ng karamihan ang kandidatura ng anak na si Ogedey Gayuk. Si Batu ay naging pinuno ng pinakamalakas na khanate sa rehiyon. Itinatag niya ang kanyang kabisera sa Sarai (hilaga ng Astrakhan). Ang kanyang kapangyarihan ay pinalawak sa Kazakhstan, Khorezm, Western Siberia, Volga, North Caucasus, at Russia. Unti-unti, ang kanlurang bahagi ng ulus na ito ay naging kilala Gintong Horde.

Ang pakikibaka ng mga mamamayang Ruso na may pananalakay sa Kanluranin

Nang sakupin ng mga Mongols ang mga lunsod na Ruso, ang mga Swedes, nagbabanta sa Novgorod, ay lumitaw sa bibig ng Neva. Natalo sila noong Hulyo 1240 ng batang prinsipe na si Alexander, na natanggap ang pangalang Nevsky para sa kanyang tagumpay.

Kasabay nito, ang Simbahang Romano ay gumawa ng mga pagkuha sa mga Baltic Sea na bansa. Sa maagang bahagi ng XII siglo, sinimulan ng chivalry ng Aleman na sakupin ang mga lupain na kabilang sa mga Slav na lampas sa Oder at sa Baltic Pomerania. Kasabay nito, isang nakakasakit ay inilunsad sa mga lupain ng mga mamamayan ng Baltic. Ang pagsalakay ng mga crusaders sa mga lupain ng Baltic at Northwest Russia ay pinarusahan ng papa at ang emperor na si Frederick II. Ang mga Aleman, Danish, Norwegian knight at ang hukbo mula sa ibang mga bansa sa hilagang Europa ay nakibahagi rin sa krusada. Ang nakakasakit sa mga lupain ng Russia ay bahagi ng doktrinang Drang nach Osten (salakay sa silangan).

Mga Baltic States noong XIII na siglo.

Kasama ang kanyang iskwad, Alexander, sa isang biglaang suntok, pinalaya ang Pskov, Izbourk at iba pang mga nakunan na mga lungsod. Nakatanggap ng balita na ang mga pangunahing pwersa ng Order ay darating sa kanya, hinadlangan ni Alexander Nevsky ang daan para sa mga kabalyero, na inilalagay ang kanyang mga tropa sa yelo ng Lake Peipsi. Ipinakita ng prinsipe ng Russia ang kanyang sarili bilang isang natitirang kumander. Isinalin ng kronista tungkol sa kanya: "Nanalo saanman, ngunit hindi namin talunin ang Nicoli." Inilunsad ni Alexander ang mga tropa sa ilalim ng takip ng isang matarik na bangko sa yelo ng lawa, tinatanggal ang posibilidad ng pagkilala ng kaaway ng kanyang mga pwersa at pag-alis ng kaaway ng kalayaan ng pagmamaniobra. Ibinigay ang pagtatayo ng mga kabalyero ng "baboy" (sa anyo ng isang trapezoid na may matulis na kalso sa harap, na binubuo ng mabigat na armadong kawal), inayos ni Alexander Nevsky ang kanyang mga regimen sa anyo ng isang tatsulok, ang tip ay nagpapahinga sa baybayin. Bago ang labanan, ang bahagi ng mga sundalong Ruso ay nilagyan ng mga espesyal na kawit upang hilahin ang mga kabalyero sa mga kabayo.

Noong Abril 5, 1242, isang labanan ang naganap sa yelo ng Lake Peipsi, na tinawag na Labanan ng Yelo. Isang knightly wedge ang tumusok sa gitna ng posisyon ng Russia at inilibing mismo sa baybayin. Ang flank atake ng mga regimen ng Russia ay nagpasya ang kinalabasan ng labanan: tulad ng mga ticks, pinisil nila ang isang isang "baboy". Ang mga kabalyero, hindi nakayanan ang suntok, ay tumakas sa gulat. Hinahabol ng mga Ruso ang kalaban, "kanilang hinampas, na hinahatid siya na parang sa pamamagitan ng hangin," isinulat ng kronista. Ayon sa Novgorod Chronicle, sa labanan na "Aleman 400 at 50 ang nakuha"

Patuloy na lumalaban sa mga kalaban sa Kanluran, si Alexander ay labis na mapagpasensya na may paggalang sa silangang pagsalakay. Ang pagkilala sa soberanya ng khan ay pinalaya ang kanyang mga kamay upang maitaboy ang Teutonic Crusade.

Tatar-Mongol na pamatok

Patuloy na lumalaban sa mga kalaban sa Kanluran, si Alexander ay labis na mapagpasensya na may paggalang sa silangang pagsalakay. Ang mga Mongols ay hindi nakagambala sa mga relihiyosong gawain ng kanilang mga paksa, habang sinubukan ng mga Aleman na ipataw ang kanilang pananampalataya sa nasakop na mga tao. Hinahabol nila ang isang agresibong patakaran sa ilalim ng slogan na "Siya na ayaw mabinyagan ay dapat mamatay!" Ang pagkilala sa soberanya ng khan ay nagpakawala ng mga puwersa upang maibalik ang krusada ng Teutonic. Ngunit ito ay naging ang "baha sa Mongolian" ay hindi madaling mapupuksa. Pang mga lupain ng Russia na nasaktan ng mga Mongols ay pinilit na kilalanin ang vassal dependence sa Golden Horde.

Sa unang panahon ng pamamahala ng Mongolia, ang koleksyon ng mga buwis at ang pagpapakilos ng mga Ruso sa mga tropang Mongolian ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga utos ng dakilang khan. Parehong pera at rekrut ay napunta sa kapital. Sa ilalim ng Gauka, ang mga prinsipe ng Russia ay naglakbay patungong Mongolia upang makatanggap ng isang label para sa paghahari. Nang maglaon, sapat na ang isang paglalakbay sa Shed.

Ang patuloy na pakikibaka na isinagawa ng mamamayang Ruso laban sa mga mananakop ay pinilit ang mga Mongol-Tatars na talikuran ang paglikha ng kanilang mga awtoridad sa administrasyon sa Russia. Pinananatili ng Russia ang pamamagitang ito. Ito ay pinadali ng pagkakaroon ng Russia sa sarili nitong pamamahala at samahan ng simbahan.

Upang makontrol ang mga lupang Ruso, ang mga gobernador ng Institute of Baskak ay nilikha - ang mga pinuno ng detatsment ng militar ng mga Mongol-Tatars, na sumunod sa mga aktibidad ng mga prinsipe ng Russia. Ang pagtuligsa ng Baskakov sa Horde ay hindi maiiwasang natapos alinman sa tawag ng prinsipe sa Shed (madalas na nawala ang kanyang label, o kahit na ang kanyang buhay), o may isang mabibigat na kampanya sa mapaghimagsik na lupain. Sapat na sabihin na sa huling quarter lamang ng XIII na siglo. 14 katulad na mga paglalakbay sa mga lupain ng Russia ay naayos.

Noong 1257, ang Mongol-Tatars ay nagsagawa ng senso ng populasyon - "pag-record sa bilang". Ang mga Besermens (mga mangangalakal ng Muslim) ay ipinadala sa mga lungsod, na binigyan ng parangal sa awa. Ang laki ng tributo ("exit") ay napakalaki, tanging ang "royal tribute", i.e. pagkilala sa pabor sa khan, na unang nakolekta sa mabait, at pagkatapos ng pera, ay nagkakahalaga ng 1300 kg na pilak bawat taon. Ang palagiang parangal ay dinagdagan ng "mga kahilingan" - isang beses na hinihiling sa khan. Bilang karagdagan, ang mga pagbabawas mula sa mga tungkulin sa pangangalakal, buwis para sa "pagpapakain" ng mga opisyales ng Khan, atbp ay napunta sa kaban ng yaman ng Khan. Mayroong isang kabuuang 14 na uri ng tribu na pabor sa mga Tatar.

Ang horde na pamatok ay humadlang sa pag-unlad ng ekonomiya ng Russia sa loob ng mahabang panahon, sinira ang agrikultura, at pinanghinain ang kultura nito. Ang pagsalakay sa Mongol ay humantong sa isang pagbagsak sa papel ng mga lungsod sa buhay pampulitika at pang-ekonomiya ng Russia, nasuspinde ang konstruksyon sa lunsod, at ang pagmultahin at inilapat na sining ay nabulok. Ang matinding bunga ng pamatok ay ang pagpapalalim ng pagkapira-piraso ng Russia at ang paghihiwalay ng mga indibidwal na bahagi nito. Ang mahina na bansa ay hindi maipagtanggol ang isang bilang ng mga rehiyon sa kanluran at timog, na kalaunan ay nakuha ng mga panginoong pyudal na Lithuanian at Polish. Isang suntok ang sinaktan sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Russia at West: tanging ang Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk at Smolensk ay napanatili ang mga ugnayan sa kalakalan sa mga dayuhan.

Ang turn point ay 1380, nang ang hukbo ng maraming libu-libong Mamaia ay natalo sa larangan ng Kulikovo.

Labanan ng Kulikovo 1380

Ang Russia ay nagsimulang tumindi, ang pag-asa sa Horde ay humina nang higit pa. Ang panghuling paglaya ay naganap noong 1480 sa ilalim ni Tsar Ivan III. Sa oras na ito, natapos ang tagal, ang koleksyon ng mga lupang Ruso sa paligid ng Moscow at natapos.

Sa siglo XII, ang mga Mongols ay gumagala sa Gitnang Asya at nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Ang ganitong uri ng aktibidad ay nangangailangan ng isang palaging pagbabago ng tirahan. Upang makakuha ng mga bagong teritoryo, kinakailangan ang isang malakas na hukbo, na mayroon ang mga Mongols. Siya ay nakilala sa pamamagitan ng mabuting samahan at disiplina, lahat ito ay tumitiyak sa matagumpay na martsa ng mga Mongols.

Noong 1206, isang kongreso ng maharlika ng Mongol - ang kurultai - naganap, kung saan si Khan Temuchin ay nahalal na dakilang khan, at natanggap niya ang pangalang Chingis. Sa una, ang mga Mongols ay interesado sa malawak na mga teritoryo sa China, Siberia at Gitnang Asya. Kalaunan ay nagtungo sila sa kanluran.

Ang una sa kanilang paglalakbay ay ang Volga Bulgaria at Russia. Ang "mga prinsipe ng Russia" ay nakilala "ang mga Mongols sa labanan na naganap noong 1223 sa Kalka River. Inatake ng mga Mongols ang Polovtsy, at humingi sila ng tulong sa kanilang mga kapitbahay, ang mga prinsipe ng Russia. Ang pagkatalo ng mga tropang Ruso sa Kalka ay dahil sa pagkapira-piraso at hindi maayos na pagkilos ng mga prinsipe. Sa oras na ito, ang mga lupain ng Russia ay lubos na humina ng pag-aaway ng sibil, at ang pangunahing mga pulutong ay higit na nasakop sa mga panloob na hindi pagkakasundo. Ang isang maayos na organisadong hukbo ng mga nomad medyo madali ang nagwagi sa unang tagumpay.

P.V. Ryzhenko. Kalka

Pagsalakay

Ang tagumpay sa Kalka lamang ang simula. Noong 1227, namatay si Genghis Khan, at sa pinuno ng mga Mongols ay tumayo ang kanyang apo na si Batu. Noong 1236 nagpasya ang mga Mongols na sa wakas ay makitungo sa Polovtsy at sa susunod na taon ay natalo nila sila malapit sa Don.

Ngayon ay ang pagliko ng mga pamunuan ng Russia. Anim na araw ay nilabanan ang Ryazan, ngunit nakuha at nawasak. Pagkatapos nito ay dumating ang pagliko ng Kolomna at Moscow. Noong Pebrero 1238, lumapit ang mga Mongols kay Vladimir. Ang pagkubkob ng lungsod ay tumagal ng apat na araw. Ni ang militia o pangunahing tauhang mandirigma ay hindi maaaring ipagtanggol ang lungsod. Nahulog si Vladimir, namatay ang pangunahing pamilya.

Pagkatapos nito, nahati ang mga Mongols. Isang yunit ang lumipat sa hilagang-kanluran, kinubkob ang Torzhok. Sa Ilog ng Lungsod, ang mga Ruso ay natalo. Nang hindi umabot ng isang daang kilometro patungong Novgorod, huminto ang mga Mongols at lumipat sa timog, sinisira ang mga lungsod at nayon sa kahabaan.

Naramdaman ng Timog Russia ang pagsalakay ng pagsalakay noong tagsibol ng 1239. Ang mga unang biktima ay sina Pereyaslavl at Chernihiv. Sinimulan ng Mongols ang pagkubkob ng Kiev noong taglagas ng 1240. Lumaban ang mga defender ng tatlong buwan. Maaaring dalhin ng mga Mongols ang lunsod na may mabigat na pagkalugi.

Ang mga kahihinatnan

Ipagpapatuloy ni Batu ang kampanya na nasa Europa, ngunit hindi pinahintulutan siya ng estado ng mga tropa na gawin ito. Wala silang dugo, at hindi naganap ang isang bagong kampanya. At sa kasaysayan ng Ruso, ang panahon mula 1240 hanggang 1480 ay kilala bilang ang Mongol-Tatar na pamatok sa Russia.

Sa panahong ito, ang lahat ng mga contact, kabilang ang kalakalan, sa West ay halos tumigil. Kinokontrol ng Mongol khans ang patakarang panlabas. Ang pagkolekta ng tributo at ang appointment ng mga prinsipe ay naging sapilitan. Ang lahat ng pagsuway ay labis na pinarusahan.

Ang mga kaganapan sa mga taong ito ay nagdulot ng malaking pinsala sa mga lupain ng Russia, malayo sila sa likuran ng mga bansang Europa. Ang ekonomiya ay humina, ang mga magsasaka ay nagpunta sa hilaga, sinusubukan na protektahan ang kanilang sarili mula sa mga Mongols. Maraming mga artista ang nahulog sa pagkaalipin, at ang ilang mga bapor ay simpleng tumigil na umiiral. Hindi gaanong nasira ang kultura. Maraming mga templo ang nawasak, at ang mga bago ay hindi itinayo nang mahabang panahon.

Ang pagkuha ng Suzdal ng mga Mongols.
Thumbnail mula sa Russian annals

Gayunpaman, naniniwala ang ilang mga istoryador na sinuspinde ng pamatok ang pampulitikang pagkapira-piraso ng mga lupain ng Russia at nagbigay pa ng karagdagang pag-iisa sa kanilang pag-iisa.

Sa unang quarter ng ika-13 siglo, mayaman sa mga makasaysayang kaganapan, ang mga bukas na puwang mula sa Siberia hanggang Hilagang Iran at Dagat ng Azov ay inihayag sa pamamagitan ng pagngingalit ng mga kabayo ng hindi mabilang na mga mananakop, na lumulubog mula sa kailaliman ng mga steppe ng Mongolian. Pinangunahan sila ng masamang henyo ng matandang panahon na iyon - ang walang takot na mananakop at mananakop ng mga mamamayan ng Genghis Khan.

Ang anak na lalaki ng bayani na si Yesugei

Si Temujin - bilang Genghis Khan, ang pinuno ng Mongolia at Hilagang Tsina ay pinangalanang ipinanganak - ay ipinanganak sa isang maliit na tract na Delun-Boldok, na natabunan sa baybayin. Siya ay anak ng isang hindi nakagambalang lokal na pinuno na si Yesugei, na gayunpaman ay nagsusuot ng pamagat ng bagatura, na nangangahulugang " bayani ". Siya ay iginawad tulad ng isang parangal na pamagat para sa tagumpay sa Tatar pinuno Tmujin-Ugra. Sa labanan, na nagpapatunay sa kanyang kalaban na sino at sino ang bumihag sa kanya, siya, kasama ang iba pang pagnanakaw, ay nakuha ang kanyang asawang si Oelun, na naging siyam na buwan mamaya ang ina ni Temujin.

Ang eksaktong petsa ng kaganapang ito, na naipakita sa kurso ng kasaysayan ng mundo, ay hindi pa rin eksaktong itinatag, ngunit ang 1155 ay itinuturing na pinaka-malamang. Ang maaasahang impormasyon ay hindi rin napreserba tungkol sa kung paano napunta ang kanyang mga unang taon, ngunit kilala ito sa tiyak na sa edad na siyam, si Yesugei, sa isa sa mga kalapit na tribo, nagpakasal sa isang nobya na nagngangalang Borte sa kanyang anak. Sa pamamagitan ng paraan, personal na para sa kanya ang pagtapos na ito ay natapos nang malungkot: sa daan pabalik siya ay nalason ng mga Tatar, kung saan siya at ang kanyang anak ay tumigil para sa gabi.

Mga taon ng pagala-gala at kasawian

Mula sa isang batang edad, ang pagbuo ng Genghis Khan ay naganap sa isang kapaligiran ng isang walang awa na pakikibaka para mabuhay. Sa sandaling nalaman ng kanyang mga kapwa tribo sa pagkamatay ni Yesugai, iniwan nila ang kanyang mga biyuda (ang may sakit na mandirigma ay may dalawang asawa) at ang mga bata (na mayroon ding marami sa kanila) naiwan sa awa ng kapalaran, at, kinuha ang lahat ng kanyang pag-aari, ay pumasok sa hagdanan. Ang isang ulila na pamilya ay gumagala sa maraming taon, sa gilid ng gutom.

Ang mga unang taon ng buhay ni Genghis Khan (Temujin) kasabay ng panahon kung kailan sa mga steppes na naging kanyang tinubuang-bayan, ang mga lokal na pinuno ng tribo ay nakipaglaban sa isang mabangis na pakikibaka para sa kapangyarihan, ang layunin kung saan ay upang sakupin ang natitirang mga nomad. Ang isa sa mga nasabing mga aplikante - ang pinuno ng tribong Taichiut Targutai-Kiriltukh (isang malayong kamag-anak ng kanyang ama) ay nakunan din ang binata, na nakikita siya bilang hinaharap na karibal, at pinanatili siya sa mga kahoy na bloke sa loob ng mahabang panahon.

Balahibo na amerikana na nakabukas sa kasaysayan ng mga tao

Ngunit ang kapalaran ay nais na magbigay ng kalayaan sa isang batang bihag, na pinamamahalaang upang linlangin ang kanyang mga pahihirap at walang bayad. Ang unang pananakop ng Genghis Khan ay nakaraan hanggang sa oras na ito. Ito ay naging puso ng batang kagandahang si Borte - ang kanyang pinangalanan. Pumunta si Temujin sa kanya, halos hindi nakakahanap ng kalayaan. Ang isang pulubi, na may mga bakas ng mga pad sa kanyang mga pulso, siya ay isang hindi maagang pag-aasawa, ngunit posible bang mapahiya ang puso ng isang batang babae?

Bilang isang dote, ipinakita ni Padre Borte ang kanyang manugang na lalaki na may marangyang sable coat, kung saan, kahit na ito ay tila hindi kapani-paniwala, nagsimula ang pag-akyat sa hinaharap na mananakop ng Asya. Hindi mahalaga kung gaano kalaki ang tukso na magpakita sa mga mamahaling furs, ginusto ni Temujin kung hindi man magtapon ng isang kasal sa kasalukuyan.

Kasama niya, napunta siya sa pinakamalakas na pinuno ng steppe sa oras na iyon - ang pinuno ng tribo ng Kereite na si Tooril Khan, at inalok sa kanya ang natatanging halaga na ito, hindi nakakalimutan na samahan ang regalo na may isang angkop na okasyon ng pag-uusap. Ang paglipat na ito ay napakalayo ng paningin. Nang mawala ang kanyang coat coat, nakuha ni Temujin ang isang malakas na patron, sa alyansa na sinimulan niya ang kanyang landas ng mananakop.

Ang simula ng paraan

Sa suporta ng isang napakalakas na kaalyado ng Tooril Khan, nagsimula ang maalamat na mga pananakop kay Genghis Khan. Ang talahanayan na ibinigay sa artikulo ay nagpapakita lamang ng pinaka sikat sa kanila, na naging makabuluhan sa kasaysayan. Ngunit hindi nila maaaring maganap nang walang mga tagumpay sa maliit, lokal na mga laban na siyang nagbigay daan sa kanya ng landas sa katanyagan sa mundo.

Habang sinasalakay ang mga residente ng mga kalapit na ulus, sinubukan niyang magbuhos ng mas kaunting dugo at, kung maaari, panatilihing buhay ang kanyang mga kalaban. Hindi ito nagawa sa labas ng humanismo, na kung saan ay dayuhan sa mga naninirahan sa mga steppes, ngunit sa layunin na maakit ang mga nawalan sa kanilang tabi at sa gayon ay muling magdagdag ng ranggo ng kanilang mga tropa. Kusa siyang tinanggap sa kanyang sarili at mga nukers - mga dayuhan na handang maglingkod para sa isang bahagi ng nadambong na ninakaw sa mga kampanya.

Gayunpaman, ang mga unang taon ng panuntunan ni Genghis Khan ay madalas na napapansin ng nakakainis na maling pagkakamali. Kapag siya ay nagpunta sa isa pang pagsalakay, umalis sa kanyang kampo nang walang proteksyon. Sinamantala ito ng lipi ng Merkit, ang mga sundalo kung saan, sa kawalan ng may-ari, sinalakay at, ninakaw ang ari-arian, kinuha ang lahat ng mga kababaihan, kasama na ang kanyang mahal na asawang si Bothe. Sa tulong lamang ng parehong Tooril Khan ay nagtagumpay si Temujin, na natalo ang Merkits, upang ibalik ang kanyang missus.

Tagumpay sa mga Tatar at pagkuha ng East Mongolia

Ang bawat bagong pagsakop kay Genghis Khan ay nagtaas ng kanyang prestihiyo sa mga steppe nomad at dinala siya sa ranggo ng pangunahing pinuno ng rehiyon. Sa paligid ng 1186, nilikha niya ang kanyang sariling ulus - isang uri ng pyudal na estado. Ang pagkakaroon ng konsentrasyon ng lahat ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay, nagtatag siya ng isang mahigpit na pinong pinatuyong kapangyarihan patayo sa nasasakupang teritoryo sa kanya, kung saan ang lahat ng mga susi na post ay inookupahan ng kanyang mga malapit na kasama.

Ang pagkatalo ng mga Tatar ay naging isa sa mga pinakamalaking tagumpay na kung saan nagsimula ang mga pananakop kay Genghis Khan. Ang talahanayan na ibinigay sa artikulo ay nag-uugnay sa kaganapang ito sa taong 1200, ngunit ang isang serye ng mga armadong pag-aaway ay nagsimula limang taon bago. Sa pagtatapos ng XII siglo, nakaranas ang mga Tatar ng mga mahihirap na oras. Ang kanilang mga kampo ay patuloy na inaatake ng isang malakas at mapanganib na kaaway - ang mga tropa ng mga emperador ng Tsina ng dinastiya ni Jin.

Sinasamantala ito, sumali si Temujin sa mga pwersa ng Jin at, kasama nila, ay nahulog sa kaaway. Sa kasong ito, ang pangunahing layunin niya ay hindi biktima, na kusang-loob niyang ibinahagi sa mga Tsino, ngunit ang panghihina ng mga Tatar na tumayo sa kanyang paraan upang hindi mabigyan ng kapangyarihan ang mga steppes. Nakamit niya ang nais niya, nakuha niya ang halos buong teritoryo ng Eastern Mongolia, na naging hindi pinapamahalaan na pinuno nito, dahil ang impluwensya ng dinastiya na Jin sa lugar na ito ay kapansin-pansin na humina.

Pagsakop ng Trans-Baikal Teritoryo

Dapat nating bigyan ng parangal hindi lamang ang talento ng pamumuno ng Temujin, kundi pati na rin sa kanyang mga kakayahan sa diplomatikong. Mahusay na manipulahin ang ambisyon ng mga pinuno ng tribo, lagi niyang itinuro ang kanilang pagkapoot sa isang direksyon na pabor sa kanya. Ang pagtatapos ng alyansa ng militar sa kanyang mga kaaway kahapon at walang katapusang pag-atake sa kanyang mga kamakailan-lamang na kaibigan, lagi niyang alam kung paano maging isang nagwagi.

Matapos ang pananakop ng mga Tatar noong 1202, nagsimula ang mga agresibong kampanya ni Genghis Khan sa Trans-Baikal Territory, kung saan nanirahan ang mga tribo ng Taijiuts sa malawak na wild expanses. Hindi ito isang madaling kampanya, sa isa sa mga labanan kung saan ang khan ay mapanganib na nasugatan ng isang arrow ng kaaway. Gayunpaman, bilang karagdagan sa mayaman na mga tropeyo, dinala niya ang kumpiyansa ng khan sa kanyang mga kakayahan, dahil ang tagumpay ay nag-iisa lamang, nang walang suporta ng mga kaalyado.

Ang pamagat ng Great Khan at ang Code of Laws "Yasa"

Ang susunod na limang taon ay isang pagpapatuloy ng kanyang pagsakop sa maraming mga tao na nakatira sa teritoryo ng Mongolia. Mula sa tagumpay hanggang sa tagumpay, ang kanyang kapangyarihan ay tumaas at ang hukbo ay tumaas, na-replenished dahil sa mga kalaban kahapon na lumipat sa kanyang serbisyo. Sa unang bahagi ng tagsibol ng 1206, si Temujin ay inihayag ang dakilang khan na may pagtatalaga ng pinakamataas na pamagat ng "kaganapan" at ang pangalang Chingiz (tagabihag ng tubig), kung saan siya napunta sa kasaysayan ng mundo.

Ang mga taon ng paghahari ni Genghis Khan ay naging isang panahon kung saan ang buong buhay ng mga mamamayan na sumasailalim sa kanya ay kinokontrol ng mga batas na binuo niya, ang hanay ng kung saan ay tinawag na Yasa. Ang pangunahing lugar dito ay sinakop ng mga artikulo na naglalagda ng pagkakaloob ng komprehensibong tulong sa kapwa sa kampanya at, sa ilalim ng pananakit ng parusa, ipinagbabawal ang panlilinlang ng isang taong nagtiwala sa isang bagay.

Nagtataka ito, ngunit ayon sa mga batas ng kalahating ligaw na pinuno, katapatan, kahit na ipinakita ng kaaway na may kaugnayan sa kanyang soberanya, ay itinuturing na isa sa mga pinakamataas na birtud. Halimbawa, ang isang bilanggo na ayaw tumalikod sa kanyang dating panginoon ay itinuturing na karapat-dapat na igalang at kusang tinanggap sa hukbo.

Upang palakasin sa buhay ni Genghis Khan, ang buong populasyon na sumasailalim sa kanya ay nahahati sa sampu-sampung libo (Tumens), libo-libo at daan-daang. Ang isang pinuno ay inilagay sa itaas ng bawat pangkat, na ang ulo nito (literal) na may pananagutan sa katapatan ng mga subordinates nito. Ginagawa nitong posible upang mapanatili ang isang malaking bilang ng mga tao sa mahigpit na pagsumite.

Ang bawat may sapat na gulang at malusog na tao ay itinuturing na isang mandirigma at sa unang signal ay obligado siyang mag-armas. Sa pangkalahatan, sa oras na iyon, ang hukbo ng Genghis Khan ay humigit-kumulang na 95 libong mga tao, na napilitan sa disiplina ng bakal. Ang kaunting pagsuway o duwag na ipinakita sa labanan ay parusahan ng kamatayan.

Ang pangunahing pananakop ng mga tropa ng Genghis Khan

Kaganapan	Petsa
Ang tagumpay ni Temujin sa tribong Naiman	1199 taon
Ang tagumpay ng mga pwersa ng Temujin sa lipi ng Taichiut	1200 taon
Ang pagkatalo ng mga tribo ng Tatar	1200 taon
Tagumpay sa mga Kereites at Taijuit	1203 taon
Ang tagumpay sa tribong Naiman na pinamunuan ni Tayan Khan	1204 taon
Ang pag-atake ni Genghis Khan sa estado ng Tangut ng Xi Xia	1204 taon
Ang pananakop ng Beijing	1215 taon
Ang pananakop ng Genghis Khan ng Gitnang Asya	1219-1223 taon
Ang tagumpay ng mga Mongols na pinangunahan nina Subaedey at Jebe sa hukbo ng Russia-Polovtsian	1223 taon
Ang pananakop ng kabisera at estado ng Xi Xia	1227 taon

Isang Bagong Paraan ng Pagsakop

Noong 1211, ang pagsakop sa mga mamamayan ng Transbaikalia at Siberia ni Genghis Khan ay halos nakumpleto. Mula sa lahat ng mga dulo ng malawak na parangal na lupain na ito ay bumagsak sa kanya. Ngunit ang kanyang mapaghimagsik na kaluluwa ay hindi nakakahanap ng pahinga. Ahead ay Northern China - isang bansa na ang emperador ay dating tumulong sa kanya na talunin ang mga Tatar at, pagkakaroon ng lakas, tumaas sa isang bagong antas ng kapangyarihan.

Apat na taon bago ang pagsisimula ng kampanyang Tsino, na nais na ma-secure ang ruta ng kanyang mga tropa, nakuha ni Genghis Khan at sinamsam ang kaharian ng Tangut ng Xi Xia. Noong tag-araw ng 1213, siya, na pinamamahalaang upang makuha ang kuta na sumaklaw sa daanan sa Great Wall of China, sinalakay ang teritoryo ng estado ng Jin. Ang kanyang kampanya ay matulin at matagumpay. Nahuli sa sorpresa, maraming mga lungsod ang sumuko nang walang pakikipaglaban, at ang ilang mga pinuno ng militar ng Tsina ay sumunod sa mga mananakop.

Nang nasakop ang North China, inilipat ni Genghis Khan ang kanyang mga tropa sa Gitnang Asya, kung saan sila ay mapalad din. Dahil nasakop ang malawak na expanses, nakarating siya sa Samarkand, mula sa kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang paglalakbay, sinakop ang Hilagang Iran at isang mahalagang bahagi ng Caucasus.

Kampanya ni Genghis Khan sa Russia

Para sa pagsakop sa mga lupain ng Slavic noong 1221-1224, ipinadala ni Genghis Khan ang dalawa sa kanyang nakaranas na mga kumandante - Subedei at Jebe. Nang tumawid ang Dnieper, sinalakay nila ang teritoryo ni Kievan Rus sa pinuno ng isang malaking hukbo. Hindi inaasahan na talunin ang kaaway sa kanilang sarili, ang mga prinsipe ng Russia ay gumawa ng isang alyansa sa kanilang matagal nang mga kaaway - ang Polovtsy.

Ang labanan ay naganap noong Mayo 31, 1223 sa Dagat ng Azov, sa Ilog Kalka. Nagtapos ito sa mga tropa. Maraming mga istoryador ang nakakita ng dahilan ng kabiguan sa pagmamataas ni Prinsipe Mstislav Udatny, na tumawid sa ilog at nagsimula ng labanan bago ang diskarte ng mga pangunahing puwersa. Ang pagnanais ng prinsipe lamang upang makayanan ang kaaway ay naging kanyang sariling pagkamatay at pagkamatay ng maraming iba pang mga gobernador. Ang nasabing isang trahedya para sa mga tagapagtanggol ng lupain ng ama ay naging kampanya ni Genghis Khan sa Russia. Ngunit sa unahan nila ay naghihintay para sa mas mahirap na mga pagsubok.

Ang huling pagsakop kay Genghis Khan

Ang mananakop ng Asya ay namatay noong huling bahagi ng tag-init ng 1227 sa panahon ng kanyang ikalawang kampanya laban sa estado ng Si Xia. Sa taglamig, sinimulan niya ang pagkubkob ng kanyang kabisera - Zhongxing, at, pagod na ang lakas ng mga tagapagtanggol ng lungsod, naghahanda siyang tanggapin ang kanilang pagsuko. Ito ang huling pagsakop kay Genghis Khan. Bigla, nakaramdam siya ng sakit at nahulog, at pagkaraan ng maikling panahon ay namatay. Hindi kasama ang posibilidad ng pagkalason, malamang na makita ng mga mananaliksik ang sanhi ng pagkamatay sa mga komplikasyon na dulot ng isang pinsala na natanggap sa ilang sandali bago nahulog mula sa isang kabayo.

Ang eksaktong lugar ng libing ng dakilang khan ay hindi alam, tulad ng petsa ng kanyang huling oras. Sa Mongolia, kung saan ang tract na Delyun-Boldok ay isang beses matatagpuan, kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak si Genghis Khan, isang monumento na itinayo sa kanyang karangalan ay nakatayo ngayon.

ANG INVASION NG MONGOLO-TATAR SA RUSSIA, 1237-1240.

Noong 1237, ang 75,000 na hukbo ng Batu Khan ay sumalakay sa mga hangganan ng Russia. Ang mga Hordes ng Mongol-Tatars, isang mahusay na armadong hukbo ng emperyo ng khan, ang pinakamalaking sa kasaysayan ng medieval, ay dumating upang lupigin ang Russia: upang puksain ang mga mapaghimagsik na mga lungsod at nayon ng Russia mula sa mukha ng lupa, magbigay ng pugay sa populasyon at maitaguyod ang kapangyarihan ng kanilang mga gobernador, ang Baskaks, sa buong buong teritoryo ng lupain ng Russia.

Ang pag-atake ng Mongol-Tatars sa Russia ay biglaan, ngunit hindi lamang ito ang nagpasiya ng tagumpay ng pagsalakay. Para sa isang bilang ng mga layunin na kadahilanan, ang kapangyarihan ay nasa panig ng mga mananakop, ang kapalaran ng Russia ay isang konklusyon ng foregone, pati na rin ang tagumpay ng pagsalakay ng mga Mongol-Tatars.

Sa pagsisimula ng ika-13 siglo, ang Russia ay isang bansa na napunit sa maliit na pamunuan, nang walang iisang pinuno at hukbo. Sa likod ng mga Mongol-Tatars, sa kabilang banda, mayroong isang malakas at nagkakaisang kapangyarihan, papalapit sa rurok ng kapangyarihan nito. Pagkaraan lamang ng isang siglo at kalahati, noong 1380, sa iba't ibang mga kalagayan sa politika at pang-ekonomiya, nagawa ng Russia na magkaroon ng isang malakas na hukbo laban sa Golden Horde, pinangunahan ng isang solong komandante - Grand Duke ng Moscow Dmitry Ivanovich at lumipat mula sa kahiya-hiya at hindi matagumpay na pagtatanggol sa aktibong operasyon ng militar at makamit ang isang pagdurog na tagumpay sa bukid Kulikovo.

Tungkol sa anumang pagkakaisa ng lupang Ruso noong 1237-1240. walang tanong, ang pagsalakay ng mga Mongol-Tatars ay nagpakita ng kahinaan ng Russia, ang panghihimasok sa kaaway at ang kapangyarihan ng Golden Horde na itinatag sa loob ng dalawa at kalahating siglo, ang pamatok ng Golden Horde ay naging isang pagbilang para sa internecine na poot at paglabag sa mga interes ng Russia sa bahagi ng mga prinsipe ng Russia, na labis na masigasig sa pagbibigay kasiyahan sa kanilang mga pampulitikang ambisyon.

Ang pagsalakay ng mga Mongol-Tatars sa Russia ay matulin at walang awa. Noong Disyembre 1237, sinunog ng hukbo ng Batu si Ryazan, noong Enero 1, 1238, nahulog si Kolomna sa ilalim ng presyon ng kaaway. Sa panahon ng Enero - Mayo 1238, ang pagsalakay ng Mongol-Tatar na naglulunsad sa Vladimir, Pereyaslav, Yuryev, Rostov, Yaroslavl, Uglitsky at Kozelsky na mga pamunuan. Noong 1239, ito ay nawasak ng Moore, isang taon mamaya ang mga naninirahan sa mga lungsod at nayon ng Chernigov Principality ay nahaharap sa kasawian ng pagsalakay ng Mongol-Tatars, at noong Setyembre - Disyembre 1240, ang sinaunang kabisera ng Russia, Kiev, ay nasakop din.

Matapos ang pagkatalo ng North-Eastern at Southern Russia, ang mga bansa ng Silangang Europa ay nagdusa ng isang pagsalakay sa Mongol: ang hukbo ng Batu ay nanalo ng maraming pangunahing tagumpay sa Poland, Hungary, Czech Republic, ngunit, nawalan ng makabuluhang puwersa sa lupa ng Russia, bumalik sa rehiyon ng Volga, na naging sentro ng malakas na Golden Horde.

Sinimulan ng Mongol-Tatars ang Russia na sinimulan ang panahon ng Golden Horde ng kasaysayan ng Russia: ang panahon ng panuntunan ng Eastern despotism, pang-aapi at pagkawasak ng mga mamamayang Ruso, ang panahon ng pagbagsak ng ekonomiya ng Russia at kultura.

Ang simula ng mga pananakop ng Mongol sa mga pamunuan ng Russia

Noong 1240, nagpatuloy ang pagkakasala ng Mongol.Chernigov at Kiev ay nakuha at nawasak. Mula rito, lumipat ang tropa ng Mongol sa Galicia-Volyn Rus. Ang pagkakaroon ng nakunan si Vladimir-Volynsky, Galich noong 1241 na sinalakay ng Batu ang Poland, Hungary, Czech Republic, Moravia, at pagkatapos ay sa 1242 naabot niya ang Croatia at Dalmatia. Gayunpaman, ang mga puwersa ng Mongol ay pumasok sa Kanlurang Europa sa pamamagitan ng makabuluhang panghina ng malakas na pagtutol na nakilala nila sa Russia. Ito ay higit na ipinaliwanag ang katotohanan na kung ang mga Mongols ay namamahala upang maitaguyod ang kanilang pamatok sa Russia, ang Kanlurang Europa ay nakaranas lamang ng pagsalakay at pagkatapos ay sa isang mas maliit na sukat. Ito ang makasaysayang papel ng kabayanihan paglaban ng mga mamamayang Ruso sa pagsalakay sa mga Mongols.

Ang unang armadong pag-aaway sa pagitan ng Russian squad at ang hukbo ng Mongol-Tatar ay naganap 14 taon bago ang pagsalakay sa Batu. Noong 1223, ang hukbo ng Mongol-Tatar, sa ilalim ng utos ng Subudaya Bagatura, ay nagpunta sa isang kampanya laban sa Polovtsy sa agarang paligid ng mga lupain ng Russia. Sa kahilingan ng Polovtsy, ang ilang mga prinsipe ng Russia ay nagbigay ng tulong sa militar sa mga Polovtsian.

Noong Mayo 31, 1223, sa Kalka River malapit sa Dagat ng Azov, isang labanan ang naganap sa pagitan ng mga tropang Russian-Polovtsian at mga Mongol-Tatars. Bilang isang resulta ng labanan na ito, ang militia ng Russia-Polovtsian ay nakaranas ng malaking pagkatalo mula sa mga Mongol-Tatar. Ang hukbo ng Russia-Polovtsian ay nakaranas ng mabibigat na pagkalugi. Anim na pinuno ng Russia ang napatay, kabilang ang Mstislav Udaloy, ang Polovtsian khan Kotyan at higit sa 10 libong militan.

Ang mga pangunahing dahilan para sa pagkatalo ng Russian-Field Army ay:

Ang kawalan ng kasiyahan ng mga pinuno ng Russia na lalabas laban sa mga Mongol-Tatar bilang isang nagkakaisang prente (ang karamihan sa mga prinsipe ng Russia ay tumangging tumugon sa kahilingan ng kanilang mga kapitbahay at magpadala ng mga tropa);

Pinapabagsak ng mga Mongol-Tatars (ang militia ng Russia ay hindi maganda armado at hindi maayos na naitaguyod para sa labanan);

Hindi pagkakapare-pareho ng mga aksyon sa panahon ng labanan (ang mga tropang Ruso ay hindi isang solong hukbo, ngunit nagkalat ang mga iskwad ng iba't ibang mga prinsipe na kumikilos sa kanilang sariling paraan; ang ilang mga iskwad ay umalis sa labanan at pinanood mula sa gilid).

Ang pagkakaroon ng nanalo sa Kalka, ang hukbo ng Subudaya Bagatura ay hindi nakabuo ng tagumpay at napunta sa hagdan.

4. Pagkalipas ng 13 taon, noong 1236, ang hukbo ng Mongol-Tatar, na pinangunahan ni Khan Batu (Batu Khan), ang apo ni Genghis Khan at anak ni Jochi, ay sumalakay sa mga steppe ng Volga at ang Volga Bulgaria (ang teritoryo ng modernong Tataria). Sa pagkatalo ng Polovtsy at Volga Bulgars, nagpasya ang mga Mongol-Tatars na salakayin ang Russia.

Ang pananakop ng mga lupain ng Russia ay isinasagawa sa panahon ng dalawang kampanya:

Kampanya 1237 - 1238, bilang isang resulta kung saan nasakop ang mga pamunuan ng Ryazan at Vladimir-Suzdal - ang hilaga-silangan ng Russia;

Kampanya 1239 - 1240, bilang isang resulta kung saan nasakop ang mga pamunuan ng Chernihiv at Kiev, iba pang mga pamunuan sa timog ng Russia. Ang mga pamunuan ng Russia ay nagbigay ng pagtutol sa kabayanihan. Kabilang sa mga pinakamahalagang laban sa giyera kasama ang mga Mongol-Tatar ay:

Ang pagtatanggol ng Ryazan (1237) - ang pinakaunang malaking lungsod na sinalakay ng mga Mongol-Tatars - halos lahat ng mga naninirahan ay lumahok at namatay sa panahon ng pagtatanggol ng lungsod;

Ang pagtatanggol ng Vladimir (1238);

Ang pagtatanggol ng Kozelsk (1238) - ang mga Mongol-Tatars ay bumagsak sa Kozelsk sa loob ng 7 linggo, kung saan tinawag nila itong "masamang lungsod";

Ang Labanan ng Lungsod ng Lungsod (1238) - ang kabayanihan ng pagtutol ng militia ng Russia ay pumigil sa karagdagang pagsulong ng mga Mongol-Tatars sa hilaga - hanggang sa Novgorod;

Ang pagtatanggol ng Kiev - ang lungsod ay nakipaglaban ng halos isang buwan.

Disyembre 6, 1240 Kiev ay nahulog. Ang kaganapang ito ay itinuturing na pangwakas na pagkatalo ng mga pamunuan ng Russia sa pakikibaka laban sa mga Mongol-Tatars.

Ang mga pangunahing dahilan para sa pagkatalo ng mga pamunuan ng Russia sa giyera laban sa mga Mongol-Tatars ay:

Pagkapira-piraso ng feudal;

Ang kakulangan ng isang solong sentralisadong estado at isang solong hukbo;

Ang pagtatalo sa pagitan ng mga prinsipe;

Pagpunta sa gilid ng Mongols ng mga indibidwal na prinsipe;

Ang teknikal na pag-atras ng mga iskwad ng Russia at ang kagalingan ng militar at organisasyon ng mga Mongol-Tatars.

Ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng mga Mongol-Tatars para sa Lumang estado ng Russia.

Ang pagsalakay sa mga nomad ay sinamahan ng malawakang pagkawasak ng mga lunsod ng Russia, ang mga naninirahan ay walang tigil na nawasak o nabihag. Ito ay humantong sa isang kapansin-pansin na pagbagsak sa mga lunsod ng Russia - ang populasyon ay bumababa, ang buhay ng mga mamamayan ay naging mahirap, maraming mga likha ang nawala.

Ang pagsalakay sa Mongol-Tatar ay humarap sa isang malakas na suntok sa batayan ng kultura ng lunsod - paggawa ng handicraft, dahil ang pagkawasak ng mga lungsod ay sinamahan ng pag-alis ng masa ng mga artista sa Mongolia at ang Golden Horde. Kasama ang populasyon ng bapor, ang mga lungsod ng Russia ay nawala ang kanilang karanasan sa paggawa ng mga siglo: ang mga manggagawa ay dinala ang kanilang mga propesyonal na lihim. Ang kalidad ng konstruksyon pagkatapos ay bumagsak din nang malaki. Walang mas matinding pinsala ang naapektuhan sa mga mananakop sa nayon ng Russia at mga monasteryo ng Russia. Lahat ay nagnanakaw ng mga magsasaka: parehong mga opisyal ng Horde, at maraming mga ambassadors ng Khan, at simpleng mga gang sa rehiyon. Ang pinsala na dulot ng Mongol-Tatars sa ekonomiya ng magsasaka ay kakila-kilabot. Sa giyera, nawala ang mga tahanan at mga gusali. Ang mga nagtatrabaho na baka ay nakuha at hinimok sa Horde. Ang mga magnanakaw ng Horde ay madalas na naka-rak ang buong ani sa labas ng mga kamalig. Mga magsasaka ng Russia - ang mga bilanggo ay isang mahalagang artikulo ng "export" mula sa Golden Horde hanggang sa Silangan. Masungol, palagiang banta, nakakahiyang pagkaalipin - iyon ang dinala ng mga mananakop sa baryo ng Russia. Ang pinsala na ginawa sa pambansang ekonomiya ng Russia ng mga monogol-Tatar na mananakop ay hindi limitado sa mga nagwawasak na mga pagnanakaw sa panahon ng pag-atake. Matapos maitaguyod ang pamatok, ang malalaking halaga ay naiwan sa bansa sa anyo ng "ani" at "mga kahilingan." Ang patuloy na pagtagas ng pilak at iba pang mga riles ay may kakila-kilabot na mga kahihinatnan para sa ekonomiya. Ang pilak ay hindi sapat para sa kalakalan, kahit isang "pilak na kagutuman" ay sinusunod. Ang pananakop ng Mongol-Tatar ay humantong sa isang makabuluhang pagkasira sa pandaigdigang sitwasyon ng mga pamunuan ng Russia. Ang mga sinaunang pakikipagkalakalan at pangkulturang relasyon sa mga kalapit na estado ay pinilit na nasira. Halimbawa, ginamit ng mga panginoon ng pyudal na Lithuanian ang pagpapahina ng Russia para sa mga mandaragit na raids. Pinahusay ang pag-atake sa mga lupang Ruso at mga panginoon ng pyudal na Aleman. Nawalan ng daan ang Russia patungo sa Baltic Sea. Bilang karagdagan, ang mga sinaunang relasyon ng mga pamunuan ng Russia kasama ang Byzantium ay naputol, ang kalakalan ay nahulog sa pagkabulok. Ang pagsalakay ay humarap sa isang malubhang sumisira sa kultura ng mga pamunuan ng Russia. Sa sunog ng mga pagsalakay ng Mongol-Tatar, maraming monumento, icon-painting at arkitektura ang nawala. At mayroon ding pagtanggi sa mga serye ng Russia, na umabot sa madaling araw sa pagsisimula ng pagsalakay sa Batu.

Ang Mongol - Tatar nasakop ang artipisyal na naantala ang pagkalat ng kalakal - relasyon sa pera, "mothballed" subsistence bukid. Habang ang mga estado sa Kanlurang Europa ay hindi inaatake nang unti-unting lumipat mula sa pyudalismo sa kapitalismo, Russia, na napunit ng mga mananakop, pinanatili ang pyudal na ekonomiya. Mahirap isipin kung magkano ang mga kampanya ng mga Mongol khans na nagkakahalaga ng sangkatauhan at kung gaano ang higit na kasawian, pagpatay at pagkawasak na maaaring magdulot kung ang kabayanihan ng paglaban ng mga mamamayang Ruso at iba pang mga tao ng ating bansa, na naubos at pinahina ang kaaway, ay hindi tumigil sa pagsalakay sa mga hangganan ng Gitnang Europa.

Sa positibong panig, ang buong klero ng Rusya at mga tao sa simbahan ay naiwasan ang pagbabayad ng mabibigat na parangal sa Tatar. Dapat pansinin na ang mga Tatar ay ganap na mapagparaya sa lahat ng mga relihiyon, at ang Russian Orthodox Church ay hindi lamang ay hindi nagdusa ng anumang pang-aapi mula sa mga khans, ngunit, sa kabaligtaran, ang mga Russian metropolitans ay nakatanggap ng mga espesyal na titik ("mga label") mula sa mga khans, na siniguro ang mga karapatan at pribilehiyo ng mga klero at kawalang-kilos. pag-aari ng simbahan. Ang simbahan ay naging puwersa na pinangalagaan at pinangalagaan hindi lamang ang relihiyoso, kundi pati na rin ang pambansang pagkakaisa ng "magsasaka" ng Russia.

Sa wakas, ang paghari ng Tatar ay pinaghiwalay ang Silangang Russia mula sa Kanlurang Europa sa loob ng mahabang panahon, at pagkatapos ng pagbuo ng Grand Duchy ng Lithuania, ang silangang sangay ng mga mamamayan ng Russia ay pinaghiwalay ng ilang siglo mula sa kanlurang sangay nito, na lumikha ng isang pader ng magkakaibang pag-aalsa sa pagitan nila. Ang pagiging nasa ilalim ng pamamahala ng mga Tatars, ang Silangang Russia mismo ay nakabukas sa isipan ng mga hindi inpormasyong Europeo sa isang "Tatarstan" ...

Ano ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng Mongol, pamatok?

Una, ito ay ang pagkaatras ng Russia mula sa mga bansang European. Ang Europa ay patuloy na umunlad, habang ang Russia ay kailangang ibalik ang lahat ng nawasak ng mga Mongols.

Ang pangalawa ay ang pagbaba ng ekonomiya. Maraming tao ang nawala. Maraming mga likha ang nawala (pinangunahan ng mga Mongols ang mga artista sa pagkaalipin). Gayundin, ang mga magsasaka ay lumipat sa mas hilagang mga rehiyon ng bansa, upang mas ligtas mula sa mga Mongols. Ang lahat ng ito ay naantala ang pag-unlad ng ekonomiya.

Pangatlo - ang pagbagal sa pag-unlad ng kultura ng mga lupang Ruso. Sa loob ng ilang oras pagkatapos ng pagsalakay, ang mga simbahan ay hindi itinayo sa Russia.

Pang-apat - ang pagwawakas ng mga contact, kabilang ang kalakalan, kasama ang mga bansa sa Kanlurang Europa. Ngayon ang dayuhang patakaran ng Russia ay nakatuon sa Golden Horde. Ang horde ay nagtalaga ng mga prinsipe, nakolekta pugay mula sa mga mamamayang Ruso, at kapag ang pagsuway sa mga pamunuan ay gumawa ng mga kampanya ng parusa.

Ang ikalimang kahihinatnan ay napaka-kontrobersyal. Sinasabi ng ilang mga iskolar na ang pagsalakay at ang pamatok ay nagpapanatili ng pagkapira-piraso sa politika sa Russia, habang ang iba ay nagsasabi na ang pamatok ay nagbigay ng pagkakaisa sa mga Ruso.

Ang tradisyonal na bersyon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol ng Russia, ang "Tatar-Mongol na pamatok," at ang pagpapalaya mula rito, ay kilala sa mambabasa mula sa bench bench ng paaralan. Sa pagtatanghal ng karamihan sa mga istoryador, ang mga kaganapan ay mukhang katulad nito. Sa simula ng XIII siglo, sa mga steppes ng Malayong Silangan, ang masigasig at matapang na pinuno ng tribo na si Genghis Khan ay nagtipon ng isang malaking hukbo ng mga nomad, naibenta ng disiplina ng bakal, at nagsikap na lupigin ang mundo - "hanggang sa huling dagat."

Kaya ang pamatok ng Tatar-Mongol sa Russia?

Dahil nasakop ang pinakamalapit na kapitbahay nito, at pagkatapos ng China, ang malakas na horde ng Tatar-Mongol na gumulong sa kanluran. Matapos lumipas ng halos 5 libong kilometro, tinalo ng mga Mongols ang Khorezm, pagkatapos ay ang Georgia at noong 1223 ay naabot ang timog na labas ng Russia, kung saan natalo nila ang hukbo ng mga prinsipe ng Russia sa isang labanan sa ilog ng Kalka. Sa taglamig ng 1237, sinalakay ng Tatar-Mongols ang Russia kasama ang lahat ng hindi mabilang na mga tropa, sinunog at sinira ang maraming mga lunsod ng Russia, at noong 1241 sinubukan nilang lupigin ang Kanlurang Europa, sinalakay ang Poland, Czech Republic at Hungary, naabot ang baybayin ng Adriatic Sea, ngunit bumalik, samakatuwid natakot silang iwanan sa likuran nila ang isang nawasak ngunit mapanganib pa rin sa Russia para sa kanila. Nagsimula ang pamatok ng Tatar-Mongol.

Ang magaling na makata na si A. S. Pushkin ay umalis sa taos-pusong mga linya: "Ang Russia ay itinalaga ng isang mataas na misyon ... ang malawak na kapatagan nito ay sumisipsip sa kapangyarihan ng mga Mongols at pinigilan ang kanilang pagsalakay sa mismong gilid ng Europa; ang mga barbarian ay hindi naglakas-loob na iwan ang inalipin ang Russia at bumalik sa mga steppes ng kanilang East. Ang nagresultang edukasyon ay nai-save ng punit at namamatay sa Russia ... "

Ang isang malaking lakas ng Mongol, na lumalawak mula sa China hanggang sa Volga, ay nakabitin sa isang walang kamali-mali na anino sa Russia. Ang mga Mongol khans ay naglabas ng mga label sa mga prinsipe ng Russia upang maghari, maraming beses na sinalakay ng Russia ang pagnanakaw at pagnanakaw, na paulit-ulit na pinatay ang mga pinuno ng Russia sa kanilang Golden Horde.

Ang pagkakaroon ng lakas sa oras, ang Russia ay nagsimulang upang labanan. Noong 1380, ang Grand Duke ng Moscow Dmitry Donskoy ay tinalo ang Horde Khan Mamaia, at pagkalipas ng isang siglo ang mga tropa ni Grand Duke Ivan III at ang Horde Khan Akhmat ay nagtipon sa tinatawag na "nakatayo sa Ugra". Ang mga oposisyon ay nagkampo nang mahabang panahon sa kabaligtaran ng panig ng Ugra River, pagkatapos nito na si Khan Akhmat, sa wakas napagtanto na ang mga Ruso ay malakas at walang kaunting pagkakataon na manalo sa labanan, nagbigay ng utos na umatras at humantong sa kanyang sangkawan sa Volga. Ang mga kaganapang ito ay itinuturing na "ang pagtatapos ng Tatar-Mongol na pamatok."

Ngunit sa mga nagdaang mga dekada, ang klasikong bersyon na ito ay tinawag na tanong. Ang geographer, etnographer at mananalaysay na si Lev Gumilyov ay nakakumbinsi na ipinakita na ang ugnayan sa pagitan ng Russia at ng mga Mongols ay mas kumplikado kaysa sa karaniwang paghaharap sa pagitan ng mga brutal na mananakop at kanilang mga kapus-palad na biktima. Ang malalim na kaalaman sa larangan ng kasaysayan at etnograpiya ay pinahihintulutan ng siyentipiko na tapusin na sa pagitan ng mga Mongols at mga Ruso ay mayroong isang tiyak na "pagpupuno", iyon ay, pagiging tugma, ang kakayahang simbolo at suporta sa isa't isa sa antas ng kultura at etniko. Ang manunulat at publisista na si Alexander Bushkov ay nagpunta pa, sa pagkakaroon ng "screwed" teorya ni Gumilyov sa lohikal na wakas at nagpahayag ng isang ganap na orihinal na bersyon: kung ano ang karaniwang tinatawag na pagsalakay ng Tatar-Mongol ay talagang isang pakikibaka sa pagitan ng mga inapo ni Prinsipe Vsevolod the Big Nest (anak ni Yaroslav at apo ni Alexander Nevsky ) kasama ang kanilang mga karibal-prinsipe para sa nag-iisang kapangyarihan sa Russia. Si Khans Mamai at Akhmat ay hindi mga dayuhan na raider, ngunit ang mga marangal na maharlika na, ayon sa dinastikong relasyon ng mga angkan ng mga Russian-Tatar, ay ligal na pinatunayan ang mga karapatan sa isang mahusay na paghahari. Sa gayon, ang Labanan ng Kulikovo at "nakatayo sa Ugra" ay hindi mga yugto ng pakikibaka laban sa mga dayuhang nagsasalakay, ngunit ang mga pahina ng digmaang sibil sa Russia. Bukod dito, inihayag ng may-akda na ito ang napaka "rebolusyonaryo" na ideya: sa ilalim ng mga pangalang "Genghis Khan" at "Batu" sa kasaysayan ... ang mga pinuno ng Russia na sina Yaroslav at Alexander Nevsky, at Dmitry Donskoy - ito mismo si Khan Mamai (!).

Siyempre, ang mga konklusyon ng publicist ay ironic at hangganan sa poster na "banter", ngunit dapat itong tandaan na maraming mga katotohanan ng kasaysayan ng pagsalakay ng Tatar-Mongol at "pamatok" ay talagang mukhang misteryoso at nangangailangan ng mas malapit na atensyon at walang pinapanigan na pananaliksik. Subukan nating isaalang-alang ang ilan sa mga puzzle na ito.

Magsimula tayo sa isang pangkalahatang pangungusap. Kanlurang Europa noong ika-13 siglo ay isang nakalulungkot na larawan. Ang mundo ng Kristiyano ay nakakaranas ng isang tiyak na pagkalumbay. Ang aktibidad ng mga taga-Europa ay lumipat sa mga hangganan ng kanilang saklaw. Ang mga panginoon ng pyudal na Aleman ay nagsimulang sakupin ang hangganan ng mga Slavic na lupain at gawing mga walang lakas na serf ang kanilang populasyon. Ang Western Slavs, na naninirahan sa Elbe, ay nilabanan ang presyur ng Aleman ng buong lakas, ngunit ang mga puwersa ay hindi pantay.

Sino ang mga Mongols na lumapit sa mga hangganan ng Kristiyanong mundo mula sa silangan? Paano naganap ang malakas na estado ng Mongol? Gumagawa kami ng isang ekskursiyon sa kasaysayan nito.

Sa simula ng XIII siglo, noong 1202-1203, unang natalo ng mga Mongols ang Merkits at pagkatapos ay ang mga Keraits. Ang katotohanan ay ang Kerait ay nahahati sa mga tagasuporta ni Genghis Khan at ng kanyang mga kalaban. Ang mga kalaban ni Genghis Khan ay pinamunuan ng anak ni Van Khan, ang karapat-dapat na tagapagmana sa trono - si Nilha. May dahilan siya upang mapoot kay Genghis Khan: kahit na sa panahong si Van Khan ay isang kaalyado ni Genghis, siya (ang pinuno ng mga Keraites), na nakikita ang hindi mapag-aalinlang na mga talento ng huli, nais na ilipat ang trono ng Keraite sa kanya, na pinalayo ang kanyang sariling anak. Sa gayon, ang isang pag-aaway ng ilang mga keraits kasama ang mga Mongols ay naganap sa buhay ni Van Khan. At kahit na ang mga Keraites ay may higit na dami ng higit na bilang, ang mga Mongols ay natalo sa kanila, dahil nagpakita sila ng pambihirang kadaliang kumilos at kinuha ang kaaway sa pamamagitan ng sorpresa.

Sa pakikipag-away sa mga Keraites, ang karakter ni Genghis Khan ay buong naipakita. Nang tumakas si Van Khan at ang kanyang anak na si Nilha sa larangan ng digmaan, isa sa kanilang mga noyons (pinuno ng militar) na may isang maliit na detatsment ang nakakulong sa mga Mongols, na nagligtas sa kanilang mga pinuno mula sa pagkabihag. Kinuha nila ang noyon na ito, dinala ito sa harap ng Chinggis, at tinanong niya: "Bakit hindi ka, nakikita ang posisyon ng iyong mga tropa, umalis ka? Mayroon ka ring oras at pagkakataon. ” Sumagot siya: "Naglingkod ako sa aking khan at binigyan siya ng pagkakataong makatakas, at ang aking ulo ay para sa iyo, O tagumpay." Sinabi ni Genghis Khan: "Kinakailangan na tularan ng lahat ang taong ito.

Tingnan kung gaano siya katapangan, matapat, matapang siya. "Hindi kita papatayin, noyon, inaalok kita ng isang lugar sa aking hukbo." Si Noyon ay naging isang libong at, siyempre, matapat na naglingkod kay Genghis Khan, dahil ang Keraite horde ay kumalas. Si Van Khan mismo ay namatay habang sinusubukang makatakas sa Naiman. Ang kanilang mga bantay sa hangganan, nang makita ang keraite, pinatay siya, at dinala ang naputol na ulo ng matandang lalaki sa kanilang khan.

Noong 1204, nagkaroon ng pag-aaway sa pagitan ng mga Mongols ng Genghis Khan at ang malakas na Naiman khanate. At muling nanalo ang mga Mongols. Ang mga natalo ay kasama sa mga sangkawan ng Genghis. Sa silangang steppe, wala nang mga tribo na may kakayahang aktibong labanan ang bagong pagkakasunud-sunod, at noong 1206, sa mahusay na kurultai, si Chinggis ay muling nahalal na khan, ngunit na sa buong Mongolia. Kaya ipinanganak ang estado ng Mongol. Ang nagalit na kaaway lamang sa kanya ay nanatiling mga sinaunang kaaway ng Borjigins - Merkits, ngunit kahit na noong mga 1208 ay pinilit sa lambak ng Ilog Irgiz.

Ang lumalagong lakas ni Genghis Khan ay pinahintulutan ang kanyang kawan na mag-assimilate ng iba't ibang mga tribo at mamamayan nang madali. Sapagkat, alinsunod sa mga istatistika ng pag-uugali ng Mongolia, ang khan ay maaaring at dapat na humingi ng pagsunod, pagsunod sa mga utos, katuparan ng mga tungkulin, ngunit ang pagpilit sa isang tao na talikuran ang kanyang pananampalataya o kaugalian ay itinuturing na imoral - ang indibidwal ay may karapatan sa kanyang sariling pagpipilian. Ang sitwasyong ito ay kaakit-akit sa marami. Noong 1209, ang estado ng Uyghur ay nagpadala ng mga embahador sa Genghis Khan na may kahilingan na dalhin ang mga ito sa kanyang ulser. Ang kahilingan ay likas na ipinagkaloob, at binigyan ni Genghis Khan ang mga pribilehiyong pribilehiyo sa Uighurs. Ang isang ruta ng caravan ay dumaan sa Uyghuria, at ang mga Uyghurs, na naging bahagi ng estado ng Mongolia, ay mayaman dahil sa katotohanan na sa mataas na presyo ay nagbebenta sila ng tubig, prutas, karne at "kasiyahan" sa mga gutom na caravan. Ang kusang pagsasama ng Uyghur kasama ang Mongolia ay kapaki-pakinabang din para sa mga Mongols. Sa pamamagitan ng pag-akit ng Uyghur, ang mga Mongols ay lumampas sa mga hangganan ng kanilang hanay ng etniko at nakipag-ugnay sa ibang mga tao ng Ojkumens.

Noong 1216, sa Irgiz River, ang mga Mongols ay inatake ng mga Khorezmians. Ang Khorezm sa oras na iyon ay ang pinakamalakas sa mga estado na lumitaw pagkatapos ng panghihina ng kapangyarihan ng mga Seljuk Turks. Ang mga soberanya ng Khorezm mula sa mga gobernador ng namumuno na si Urgench ay naging mga independyenteng soberano at pinagtibay ang titulong "Khorezmshahs". Sila ay naging masigla, nakagiginhawa at tulad ng digmaan. Pinayagan silang manakop ng karamihan sa Gitnang Asya at timog Afghanistan. Ang Khorezmshahs ay lumikha ng isang malaking estado kung saan ang pangunahing puwersang militar ay binubuo ng mga Turko mula sa mga katabing mga steppes.

Ngunit ang estado ay napatunayang marupok, sa kabila ng yaman, matapang na mandirigma at nakaranas ng mga diplomata. Ang rehimen ng diktaduryang militar ay batay sa mga tribo na dayuhan sa lokal na populasyon, na may ibang wika, iba pang kaugalian at kaugalian. Ang kalupitan ng mga mersenaryo ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga naninirahan sa Samarkand, Bukhara, Merv at iba pang mga lungsod sa Gitnang Asya. Ang pag-aalsa sa Samarkand ay humantong sa katotohanan na ang Turkic na garrison ay nawasak. Naturally, ito ay sinundan ng isang pagsunud-sunod na operasyon ng mga Khorezmians, na brutal na pumutok sa populasyon ng Samarkand. Ang iba pang malalaki at mayaman na mga lungsod sa Gitnang Asya ay apektado.

Sa sitwasyong ito ay nagpasya si Khorezmshah Muhammad na kumpirmahin ang kanyang pamagat na "Gazi" - "ang nagwagi ng mga hindi sumasang-ayon" - at naging sikat para sa isa pang tagumpay sa kanila. Ang isang pagkakataon ay lumitaw sa kanya sa mismong taon 1216, nang ang mga Mongols, na nakikipaglaban sa Merkits, ay nakarating sa Irgiz. Nang malaman ang pagdating ng mga Mongols, nagpadala si Muhammad ng isang hukbo laban sa kanila sa mga batayan na ang mga steppes ay dapat ma-convert sa Islam.

Ang hukbo ng Khorezm ay nahulog sa mga Mongols, ngunit sa gera sa likuran ng gulong sila mismo ay nagpatuloy sa nakakasakit at malubhang nabugbog ang mga taong Khorezm. Ang pag-atake lamang sa kaliwang pakpak, na iniutos ng anak na lalaki ni Khorezmshah, ang may talento na kumander na si Jalal-ad-Din, naitama ang sitwasyon. Pagkatapos nito, umalis ang Khorezmians, at ang mga Mongols ay umuwi: hindi nila lalaban ang Khorezm, sa kabaligtaran, nais ni Genghis Khan na magtatag ng mga ugnayan sa Khorezmshah. Pagkatapos ng lahat, ang Great Caravan Route ay dumaan sa Gitnang Asya at ang lahat ng mga may-ari ng mga lupain na pinatakbo nito ay mayaman sa gastos ng mga tungkulin na binayaran ng mga mangangalakal. Ang mga negosyante ay kusang nagbabayad ng mga tungkulin, dahil naipasa nila ang kanilang mga gastos sa mga mamimili, habang walang anuman. Nais na mapanatili ang lahat ng mga pakinabang na nauugnay sa pagkakaroon ng mga ruta ng caravan, ang mga Mongols ay nakipagtulungan para sa kapayapaan at kapayapaan sa kanilang mga hangganan. Ang pagkakaiba ng mga pananampalataya, sa kanilang opinyon, ay hindi nagbigay ng digmaan at hindi mabibigyang katwiran ang pagdanak ng dugo. Marahil si Khorezmshah mismo ay naunawaan ang pag-aaway ng episodic sa Irshze. Noong 1218, nagpadala si Mohammed ng isang caravan sa kalakalan sa Mongolia. Ang mundo ay naibalik, lalo na dahil ang mga Mongols ay hindi hanggang sa Khorezm: ilang sandali bago iyon, ang prinsipe Naiman na si Kuchluk ay nagsimula ng isang bagong digmaan kasama ang mga Mongols.

Muli, ang mga relasyon sa Mongol-Khorezm ay nilabag ng Khorezmshah mismo at ng kanyang mga opisyal. Noong 1219, isang mayamang caravan na mula sa mga lupain ng Genghis Khan ang lumapit sa lungsod ng Otrar ng Khorezm. Nagpunta ang mga mangangalakal sa lungsod upang maglagay muli ng mga suplay ng pagkain at hugasan ang kanilang sarili sa banyo. Doon, nagtagpo roon ang dalawang kakilala, isa rito ang nagpabatid sa pinuno ng lungsod na ang mga mangangalakal na ito ay mga tiktik. Agad niyang napagtanto na mayroong isang malaking kadahilanan na nakawin ang mga manlalakbay. Pinatay ang mga mangangalakal, nakumpiska ang mga pag-aari. Ang pinuno ng Otrar ay nagpadala ng kalahati ng pagnak sa Khorezm, at tinanggap ni Muhammad ang mga nasamsam, na nangangahulugang nagbahagi siya ng responsibilidad sa nagawa.

Nagpadala si Genghis Khan ng mga embahador upang malaman kung ano ang sanhi ng insidente. Nagalit si Muhammad nang makita niya ang mga infidels, at inutusan ang bahagi ng mga embahador na pumatay, at bahagi, hinubaran ang hubad, pinalayas sa tiyak na kamatayan sa hagdanan. Gayunman, dalawa o tatlong taga-Mongol ang nakauwi at pinag-uusapan ang nangyari. Ang galit kay Genghis Khan ay walang mga limitasyon. Mula sa punto ng view ng Mongol, dalawa sa pinakamasamang krimen ang nangyari: ang panlilinlang sa mga nagtiwala at pagpatay sa mga panauhin. Ayon sa kaugalian, hindi maiiwan ni Genghis Khan na walang tirahan ang mga mangangalakal na napatay sa Otrar, o ang mga embahador na ininsulto niya at pinatay si Khorezmshah. Kailangang lumaban si Khan, kung hindi man ang kanyang mga kapwa tribo ay sadyang tumanggi na magtiwala sa kanya.

Sa Gitnang Asya, ang Khorezmshah ay nagtapon ng apat na raang libong libong regular na hukbo. At ang mga Mongols, bilang isang sikat na Russian orientalist na si V.V. Bartold ay naniwala, ay hindi hihigit sa 200 libo. Humiling si Genghis Khan ng tulong militar mula sa mga kaalyado. Dumating ang mga mandirigma mula sa Türks at Kara-Sin, ang mga Uyghurs ay nagpadala ng isang detatsment ng 5 libong mga tao, tanging ang embahador ng Tangut ay matapang na sumagot: "Kung wala kang sapat na tropa, huwag makipag-away." Itinuring ni Genghis Khan ang sagot na isang insulto at sinabing: "Ang patay lamang ang makakapagdala ng gayong insulto."

Itinapon ni Genghis Khan ang nakolekta na mga tropang Mongolian, Uigur, Turkic at Kara-Tsino sa Khorezm. Si Khorezmshah, na nag-away sa kanyang ina na si Turkan-Khatun, ay hindi nagtiwala sa mga pinuno ng militar na nauugnay sa kanyang kamag-anak. Natakot siyang tipunin ang mga ito sa isang kamao upang maitaboy ang pagsalakay ng mga Mongols, at ikalat ang hukbo sa mga garison. Ang pinakamahusay na mga kumander ng Shah ay ang kanyang hindi mahal na anak na si Jalal-ad-Din at ang pinuno ng kuta ng Khojent Timur-Melik. Kinuha ng mga Mongols ang kuta ng isa-isa, ngunit sa Khojent, kahit kinuha ang kuta, hindi nila mahuli ang garison. Inilagay ni Timur-Melik ang kanyang mga mandirigma sa mga rafts at kasama ang malawak na Syr Darya na umiwas sa pagtugis. Hindi mapigilan ng mga naiwang mga garison ang pagsulong ng mga tropa ni Genghis Khan. Di-nagtagal, ang lahat ng mga pangunahing lungsod ng sultanato - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - ay nakuha ng mga Mongols.

Mayroong isang itinatag na bersyon tungkol sa pagkuha ng mga lungsod ng Gitnang Asya ng mga Mongols: "Sinira ng mga ligal na nomad ang mga oases ng kultura ng mga mamamayang agrikultura." Ganun ba? Ang bersyon na ito, tulad ng ipinakita ni L. N. Gumilev, ay batay sa mga alamat ng mga istoryong Muslim sa korte. Halimbawa, iniulat ng mga istoryador ng Islam ang pagbagsak ng Herat bilang isang sakuna kung saan ang buong populasyon ay pinatay sa lungsod, maliban sa ilang mga kalalakihan na pinamamahalaang makatakas sa moske. Nagtago sila doon, natatakot na lumabas sa mga lansangan na puno ng mga bangkay. Tanging mga ligaw na hayop ang lumibot sa lungsod at pinahirapan ang mga patay. Matapos ang paggastos ng ilang oras at pagbawi, ang mga "bayani" ay nagpunta sa malayong lupain upang magnanakaw ng mga caravan upang mabawi ang kanilang nawala na kayamanan.

Ngunit posible? Kung ang buong populasyon ng malaking lungsod ay napatay at nahiga sa mga lansangan, pagkatapos sa loob ng lungsod, partikular sa moske, ang hangin ay mapuno ng mga bangkay na mga miasms, at ang mga nagtago doon ay mamamatay lamang. Walang mga mandaragit, maliban sa mga jackals, na nakatira malapit sa lungsod, at bihira silang tumagos sa lungsod. Ang mga taong nasusunog upang lumipat sa mga kargamento ng mga kargamento ng ilang daang kilometro mula sa Herat ay imposible lamang, sapagkat kakailanganin nilang maglakad, na dala-dala ang tubig at pagkain. Ang nasabing "magnanakaw", nang matugunan ang isang caravan, ay hindi na makakaakawan ...

Ang mas nakakagulat ay ang impormasyong naiulat ng mga istoryador tungkol kay Merv. Kinuha ito ng mga Mongols noong 1219 at din na pinapatay ang lahat ng mga naninirahan doon. Ngunit noong 1229, nagrebelde si Merv, at kailangang kunin muli ng mga Mongols ang lungsod. At sa wakas, makalipas ang dalawang taon, inilabas ni Merv ang isang detatsment ng 10 libong mga tao upang labanan ang mga Mongols.

Nakita namin na ang mga bunga ng pantasya at pagkamuhi sa relihiyon ay nagbigay ng mga alamat tungkol sa mga kalupitan ng mga Mongol. Kung isasaalang-alang natin ang antas ng pagiging maaasahan ng mga mapagkukunan at magtanong ng simple, ngunit hindi maiiwasang mga katanungan, madali itong paghiwalayin ang makasaysayang katotohanan sa kathang pampanitikan.

Sinakop ng mga Mongols ang Persia na halos walang labanan, inilipat ang anak na lalaki ni Khorezmshah Jalal-ad-Din sa hilagang India. Si Muhammad II Gazi mismo, na nasira ng pakikibaka at patuloy na pagkatalo, namatay sa isang kolonya ng ketong sa isang isla sa Dagat Caspian (1221). Ang mga Mongols ay gumawa ng kapayapaan sa populasyon ng Shiite ng Iran, na palaging nasaktan ng Sunnis na nasa kapangyarihan, lalo na ang Baghdad caliph at Jalal-ad-Din mismo. Bilang isang resulta, ang populasyon ng Shiite ng Persia ay naghirap nang malaki kaysa sa Sunnis ng Central Asia. Maging sa maaari, sa 1221 ang estado ng Khorezmshahs ay natapos na. Sa ilalim ng isang pinuno - si Muhammad II Gazi - ang estado na ito ay umabot sa pinakamataas na kapangyarihan at nawala. Bilang resulta, ang Khorezm, Northern Iran, at Khorasan ay idinagdag sa emperyo ng Mongol.

Noong 1226, ang oras ng estado ng Tangut ay tumama, na sa tiyak na sandali ng digmaan kasama si Khorezm ay tumanggi sa tulong ni Genghis Khan. Tama na itinuring ng mga Mongols ang hakbang na ito bilang isang pagkakanulo, na, alinsunod sa Yasa, ay nangangailangan ng paghihiganti. Ang kabisera ng Tangut ay ang lungsod ng Zhongxing. Kinubkob siya ni Genghis Khan noong 1227, tinalo ang tropa ng Tangut sa mga nakaraang laban.

Sa panahon ng pagkubkob ng Zhongxing, namatay si Genghis Khan, ngunit ang mga noyons ng Mongol, sa mga utos ng kanyang pinuno, itinago ang kanyang kamatayan. Ang kuta ay nakuha, at ang populasyon ng lungsod na "kasamaan", na nahulog nang sama-samang nagkasala ng pagtataksil, ay napailalim sa pagpatay. Nawala ang estado ng Tangut, naiwan lamang ang nakasulat na katibayan ng isang dating kultura, ngunit ang lungsod ay nakaligtas at nabuhay hanggang sa 1405, nang nawasak ito ng mga Intsik ng Ming Dinastiya.

Mula sa kabisera ng Tanguts, kinuha ng mga Mongols ang katawan ng kanilang dakilang pinuno sa kanilang mga katutubong steppes. Ang libing na ritwal ay ang mga sumusunod: ang mga labi ni Genghis Khan, kasama ang maraming mahahalagang bagay, ay ibinaba sa dugong libingan at pinatay ang lahat ng mga alipin na nagsasagawa ng libing. Tulad ng dati, eksaktong isang taon mamaya kinakailangan upang ipagdiwang. Upang matagpuan ang libing, huli ang ginawa ng mga Mongols. Sa libingan, isang maliit na kamelyo na kinuha lamang mula sa kanyang ina ang sinakripisyo. At isang taon na ang lumipas, ang kamelyo mismo ay natagpuan sa malawak na hagdan ng isang lugar kung saan pinatay ang kanyang cub. Pagkamatay ng kamelyo na ito, isinagawa ng mga Mongols ang inireseta na ritwal ng pag-alaala at pagkatapos ay iniwan ang libingan magpakailanman. Mula noon, walang nakakaalam kung saan inilibing si Genghis Khan.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, labis siyang nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanyang kapangyarihan. Ang khan ay may apat na anak na lalaki mula sa kanyang mahal na asawang si Borte at maraming mga anak mula sa iba pang mga asawa, na, bagaman itinuturing na mga lehitimong anak, ay walang karapatan sa trono ng kanilang ama. Ang mga anak na lalaki mula sa Borte ay naiiba sa mga hilig at pagkatao. Ang panganay na anak na si Jochi, ay ipinanganak sa ilang sandali matapos ang pagkabihag sa Bortet, at samakatuwid hindi lamang masasamang wika, ngunit tinawag din siya ng kanyang nakababatang kapatid na si Chagatai na isang "Merkit freak." Bagaman walang tigil na ipinagtanggol ni Borte si Jochi, at si Genghis Khan mismo ay palaging kinikilala niya bilang kanyang anak, ang anino ng pagbihag ni Merkit ng ina ay inilatag kay Jochi isang pasanin ng mga hinala ng ilegal na pagsilang. Minsan, sa piling ng kanyang ama, si Chagatai ay lantaran na tinawag na Juchi na ilegal, at ang kaso ay halos natapos sa isang labanan sa pagitan ng kanyang mga kapatid.

Nakakaintriga, ayon sa mga kontemporaryo, mayroong ilang mga paulit-ulit na stereotypes sa pag-uugali ni Jochi na mariing nakikilala sa kanya mula sa Genghis. Kung para kay Genghis Khan walang konsepto ng "awa" na may kaugnayan sa mga kaaway (iniwan niya lamang ang buhay para sa mga maliliit na bata, na pinagtibay ng kanyang ina na si Oelun, at magiting na bagaturas, na lumipat sa paglilingkod sa Mongol), kung gayon si Jochi ay nakilala sa sangkatauhan at kabaitan. Kaya, sa panahon ng pagkubkob ng Gurganj, ang mga Khorezmians, na ganap na naubos ng digmaan, hiniling na tanggapin ang pagsuko, iyon ay, simpleng ilagay, upang ekstra. Ipinagtaguyod ni Jochi ang awa, ngunit ayon kay Genghis Khan ay tinanggihan ang kahilingan ng awa, at bilang isang resulta, ang garison ng Gurganj ay bahagyang naputol, at ang lungsod mismo ay binaha ng tubig ng Amu Darya. Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng ama at panganay na anak na lalaki, na patuloy na nasusunog ng mga intriga at paninirang-puri ng mga kamag-anak, napalalim sa paglipas ng panahon at naging isang kawalang-galang ng emperor sa kanyang tagapagmana. Pinaghihinalaang ni Genghis Khan na nais ni Jochi na makakuha ng katanyagan sa mga nasakop na mamamayan at lumayo mula sa Mongolia. Hindi malamang na ganito ang nangyari, ngunit ang katotohanan ay nananatiling: sa simula ng 1227, ang mangangaso na nangangaso sa steppe ay natagpuang patay - ang kanyang gulugod ay nasira. Ang mga detalye ng nangyari ay pinananatiling lihim, ngunit, walang alinlangan, si Genghis Khan ay isang tao na interesado sa pagkamatay ni Jochi at medyo may kakayahang wakasan ang buhay ng kanyang anak.

Sa kaibahan, si Jochi, ang ikalawang anak ni Genghis Khan na si Chaga-tai, ay isang mahigpit, ehekutibo, at kahit malupit na tao. Samakatuwid, natanggap niya ang posisyon ng "tagabantay ng Yasa" (isang bagay tulad ng pangkalahatang abugado o pinakamataas na hukom). Mahigpit na sinusunod ni Chagatay ang batas at nang walang pakikiramay sa kanyang mga lumalabag.

Ang pangatlong anak na lalaki ng dakilang khan na si Ogedei, tulad ni Jochi, ay nakilala sa kabaitan at pagpapaubaya para sa mga tao. Ang katangian ng Ugadei ay pinakamahusay na isinalarawan ng tulad ng isang kaso: minsan sa isang magkasanib na biyahe, nakita ng mga kapatid ang isang Muslim na naghuhugas ng kanilang sarili sa pamamagitan ng tubig. Ayon sa kaugalian ng Muslim, ang bawat tapat ay obligadong magsagawa ng pagdarasal at ritwal na paliligo nang maraming beses sa isang araw. Ang tradisyon ng Mongolian, sa kabilang banda, ay nagbabawal sa isang tao na hugasan ang lahat ng tag-araw. Ang mga Mongols ay naniniwala na ang paghuhugas sa isang ilog o lawa ay nagdudulot ng bagyo, at ang isang bagyo sa hagdanan ay mapanganib para sa mga manlalakbay, at samakatuwid ang "hamon ng bagyo" ay itinuturing na isang pagtatangka sa buhay ng mga tao. Ang mga militanteng nukers ng walang awa na sigasig ng batas ng Chagatai ay umagaw sa mga Muslim. Naghihintay ng isang madugong denouement - ang kapus-palad ay pinagbantaan ng isang ulo na pinutol - Ipinadala ni Ugedei ang kanyang tao upang sabihin sa Muslim na siya ay naghulog ng ginto sa tubig at hinahanap lamang siya doon. Sinabi ito ng Muslim kay Chagatay. Inutusan niya na maghanap ng isang barya, at sa oras na ito ang bantay ng Ugedey ay nagtapon ng ginto sa tubig. Ang nahanap na barya ay ibinalik sa "tamang may-ari". Sa paghihiwalay, ang Ugedei, kumuha ng kaunting mga barya mula sa kanyang bulsa, ibinigay sa kanila ang nailigtas na tao at sinabing: "Sa susunod na pagbagsak mo ng ginto sa tubig, huwag sundin ito, huwag mong sirain ang batas."

Ang bunso sa mga anak ni Genghis, Tului, ay ipinanganak noong 1193. Dahil si Genghis Khan noon ay nasa pagkabihag, sa pagkakataong ito ang pagiging hindi totoo ni Borte ay lubos na halata, ngunit kinilala nina Genghis Khan at Tuluya ang kanyang lehitimong anak, kahit na sa panlabas ay hindi siya katulad ng kanyang ama.

Sa apat na anak ni Genghis Khan, ang bunso ay nagtamo ng pinakadakilang talento at ipinakita ang pinakadakilang dignidad sa moralidad. Ang isang mabuting kumander at isang natitirang tagapangasiwa, si Tului ay isa ring mapagmahal na asawa at nakilala sa kanyang kamahalan. Pinakasalan niya ang anak na babae ng namatay na pinuno ng Keraits ng Van Khan, na isang tapat na Kristiyano. Si Tului mismo ay walang karapatang tanggapin ang pananampalatayang Kristiyano: bilang Genghisid, kailangan niyang ipahayag ang Bon religion (paganism). Ngunit pinahintulutan ng anak ng khan ang kanyang asawa na hindi lamang ipadala ang lahat ng mga ritwal na Kristiyano sa isang marangyang "simbahan" na yurt, kundi pati na rin magkaroon ng mga pari at kumuha ng mga monghe. Ang kamatayan ni Tuluy ay maaaring tawaging kabayanihan nang walang labis na pagmamalabis. Nang magkasakit si Ogedei, kusang kumuha si Tuluy ng malakas na potensyal na shamanic, sinusubukan na "maakit" ang sakit sa kanyang sarili, at namatay na nailigtas ang kanyang kapatid.

Ang lahat ng apat na anak na lalaki ay may karapatang magmana kay Genghis Khan. Matapos ang pag-alis ng Jochi, mayroong tatlong tagapagmana, at nang mamatay si Genghis, at ang bagong khan ay hindi pa nahalal, pinuno ng Tului ang ulus. Ngunit sa kurultai ng 1229, ang malambot at mapagparaya na Ugadei ay napili bilang mahusay na khan, alinsunod sa kalooban ni Genghis. Si Ogedei, tulad ng nabanggit na natin, ay may isang mahusay na kaluluwa, ngunit ang kabaitan ng soberanya ay madalas na hindi sa kalamangan ng estado at mga paksa. Ang pamamahala ng ulus sa ilalim niya ay isinasagawa higit sa lahat dahil sa mahigpit na Chagatai at ang mga kasanayan sa diplomatikong at administratibo ni Tuluy. Ang mahusay na khan mismo ang ginusto ang mga libot na may mga hunts at pista sa Western Mongolia upang ipahayag ang mga alalahanin.

Ang mga apo ni Genghis Khan ay inilalaan ng iba't ibang mga lugar ng ulus o mataas na mga post. Ang panganay na anak na lalaki ni Jochi, ang Horde-Icheng, ay tumanggap ng White Horde, na matatagpuan sa pagitan ng Irtysh at ng Tarbagatai na tagaytay (ang rehiyon ng kasalukuyan Semipalatinsk). Ang pangalawang anak na lalaki, si Batu, ay nagsimulang nagmamay-ari ng Golden (malaki) na Horde sa Volga. Ang pangatlong anak na lalaki, si Sheybani, ang Blue Horde, ay gumala mula sa Tyumen hanggang sa Aral Sea. Kasabay nito, isa o dalawang libong mandirigma ng Mongol ang inilalaan sa tatlong magkakapatid - pinuno ng ulser, habang ang kabuuang bilang ng hukbo ng Mongol ay umabot sa 130 libong katao.

Ang mga anak ng Chagatai ay nakatanggap din ng isang libong sundalo, at ang mga inapo ni Tuluy, na nasa korte, ay nagmamay-ari ng lahat ng lola at ama. Kaya ang mga Mongols ay nagtatag ng isang sistema ng mana na tinawag na menor de edad, kung saan minana ang bunsong anak na lalaki ng lahat ng mga karapatan ng kanyang ama, at ang mga nakatatandang kapatid ay nakikibahagi lamang sa karaniwang pamana.

Ang mahusay na khan Ugadei ay mayroon ding isang anak na lalaki - Guyuk, na inaangkin ang isang mana. Ang pagpapalawak ng lipi sa buhay ng mga anak ni Chinggis ay nagdulot ng isang bahagi ng mana at malaking kahirapan sa pamamahala ng ulus, kumalat sa teritoryo mula sa Itim hanggang sa Dilaw na Dagat. Sa mga paghihirap na ito at ang mga account sa pamilya ay nagsilbi ng mga buto ng pag-aaway sa hinaharap, na sinira ang estado na nilikha ni Genghis Khan at ng kanyang mga kasama.

Ilan sa Tatar-Mongols ang dumating sa Russia? Subukan nating harapin ang isyung ito.

Binanggit ng mga pre-rebolusyonaryong historyador ng Russia ang "kalahating milyong hukbo ng Mongol." Si V. Yang, ang may-akda ng sikat na trilogy na "Genghis Khan", "Batu" at "Patungo sa Huling Dagat", ay tumawag sa bilang na apat na daang libo. Gayunpaman, kilala na ang isang mandirigma ng isang nomadikong tribo ay nagpapatuloy sa isang kampanya na may tatlong kabayo (hindi bababa sa dalawa). Ang isa ay nagdadala ng mga bagahe ("dry ration", mga kabayo, ekstrang harness, arrow, sandata), at sa pangatlo ay kailangang mailipat paminsan-minsan upang ang isang kabayo ay makapagpapahinga kung kinakailangan upang makisali sa labanan.

Ipinakikita ng mga simpleng pagkalkula na para sa isang hukbo ng kalahating milyon o apat na daang libong sundalo, hindi bababa sa isa at kalahating milyong kabayo ang kinakailangan. Ang ganitong kawan ay hindi malamang na magagawang epektibong ilipat ang mga malalayong distansya, dahil ang mga advanced na kabayo ay agad na sirain ang damo sa isang malawak na espasyo, at ang mga hulihan ng kabayo ay mamamatay mula sa isang pugad.

Ang lahat ng mga pangunahing pagsalakay ng Tatar-Mongol sa loob ng Russia ay naganap sa taglamig, kapag ang natitirang damo ay nakatago sa ilalim ng niyebe, at hindi ka nakakuha ng maraming kumpay ... Alam ng totoong kabayo kung paano makakuha ng pagkain mula sa ilalim ng niyebe, ngunit ang mga sinaunang mapagkukunan ay hindi banggitin ang mga kabayo sa Mongolian na magagamit "Armed" kasama ang sangkawan. Ang mga pantay na eksperto ay nagtaltalan na ang Horde ng Tatar-Mongolian ay sumakay sa mga Turkmens, at ito ay isang ganap na magkakaibang lahi, at mukhang kakaiba, at hindi kayang pakainin ang sarili nito sa taglamig nang walang tulong ng tao ...

Bilang karagdagan, ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kabayo na pinakawalan upang gumala sa taglamig nang walang anumang trabaho at isang kabayo na napipilitang gumawa ng mahabang mga paglilipat sa ilalim ng mangangabayo, pati na rin makilahok sa mga laban, ay hindi isinasaalang-alang. Ngunit sila, bukod sa mga nakasakay, ay kailangang magdala rin ng mabibigat na nadambong! Ang mga convoy ay lumilipat sa likod ng mga tropa. Ang mga baka na nag-drag ng mga cart ay kailangan ding pakainin ... Ang larawan ng isang napakalaking masa ng mga tao na gumagalaw sa likuran ng bantay ng isang kalahating milyong hukbo na may mga convoy, asawa at mga bata ay tila hindi kapani-paniwala.

Ang tukso para sa mananalaysay na ipaliwanag ang mga kampanya ng ika-13 siglo na Mongols sa pamamagitan ng "paglipat" ay mahusay. Ngunit ipinakita ng mga modernong mananaliksik na ang mga kampanya ng Mongol ay hindi direktang nauugnay sa mga paggalaw ng malaking masa ng populasyon. Ang mga tagumpay ay hindi napanalunan ng mga sangkawan ng mga nomad, ngunit sa pamamagitan ng maliit, maayos na mga mobile unit, matapos ang mga kampanya na bumalik sa kanilang mga katutubong steppes. At ang mga khans ng sangay ng Dzhuchi - Batuy, Horde at Sheybani - nakatanggap lamang ng 4 na libong mga mangangabayo, ayon sa testamento ni Chinggis, iyon ay, tungkol sa 12 libong mga tao na nanirahan sa teritoryo mula sa Carpathians hanggang sa Altai.

Sa huli, ang mga istoryador ay tumira sa tatlumpung libong mandirigma. Ngunit narito ang mga katanungan ay lumitaw nang walang isang sagot. At ang una sa kanila ay ito: hindi ba ito sapat? Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga pamunuan ng Russia, tatlumpung libong mga mangangabayo ay napakaliit ng bilang upang ayusin ang "sunog at pagkawasak" sa buong Russia! Sila (kahit ang mga tagasuporta ng "klasikal" na bersyon ay aminado ito) ay hindi lumipat sa isang compact mass. Maraming mga detatsment na nakakalat sa iba't ibang direksyon, at binabawasan nito ang bilang ng "hindi mabilang na mga sangkad ng Tatar" sa hangganan na kung saan nagsisimula ang elementong hindi pagkatiwalaan: maaari bang nasakop ng Russia ang maraming bilang?

Ito ay lumiliko ng isang enchanted bilog: isang malaking hukbo ng Tatar-Mongol, para sa mga pisikal na kadahilanan, ay hindi mapangalagaan ang kahusayan sa labanan upang mabilis na ilipat at maihatid ang kilalang-kilala na "hindi masusugatan na mga suntok." Ang isang maliit na hukbo ay halos hindi makapagtatag ng kontrol sa karamihan ng teritoryo ng Russia. Upang makalabas sa mapang-akit na bilog na ito, dapat aminin ng isa: ang pagsalakay sa Tatar-Mongol ay talagang isang yugto lamang ng madugong digmaang sibil na nagmamartsa sa Russia. Ang mga puwersa ng kaaway ay medyo maliit, umasa sila sa kanilang sariling mga stock ng sahod na naipon sa mga lungsod. At ang Tatar-Mongols ay naging isang karagdagang panlabas na kadahilanan na ginamit sa panloob na pakikibaka sa parehong paraan tulad ng mga tropa ng Pechenegs at Polovets dati nang ginamit.

Ang impormasyon tungkol sa salaysay tungkol sa mga kampanyang militar ng 1237-1238 na umabot sa amin ay nakakakuha ng klasikal na istilo ng Russia ng mga laban na ito - naganap ang mga laban sa taglamig, at ang mga Mongols - mga steppes - nagpapatakbo ng kamangha-manghang kasanayan sa kagubatan (halimbawa, ang pagkubkob at kasunod na kumpletong pagkawasak ng iskwad ng Russia sa ilalim ng utos ng dakilang Prinsipe Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Ang pagkakaroon ng isang pangkalahatang pagtingin sa kasaysayan ng paglikha ng isang malaking lakas ng Mongol, dapat tayong bumalik sa Russia. Isaalang-alang natin ang sitwasyon sa labanan sa Kalka River na mas malapit na hindi maintindihan ng mga istoryador.

Malayo sa mga steppes, sa pagliko ng XI-XII siglo, kinakatawan nila ang pangunahing panganib kay Kievan Rus. Ang aming mga ninuno ay kaibigan sa mga Khans ng Polovtsian, na kasal ng "pulang batang babae ng Polovtsian", ay tinanggap ang binautismuhan na Polovtsy sa kanilang sarili, at ang mga inapo ng huli ay naging Zaporizhzhya at Sloboda Cossacks, hindi nang walang kadahilanan sa kanilang mga palayaw ang tradisyonal na Slavic suffix ng "ov" (Ivanov) ay binago sa Turkic - " Enko ”(Ivanenko).

Sa oras na ito, isang mas nakakatakot na kababalaghan na minarkahan mismo - isang pagtanggi sa moral, isang pagtanggi sa tradisyonal na etika at moralidad ng Russia. Noong 1097, isang pangunahing kongreso ang ginanap sa Lyubec, na naglatag ng pundasyon para sa isang bagong pampulitikang anyo ng pagkakaroon ng bansa. Doon napagpasyahan na "hayaan ang bawat tao na panatilihin ang kanyang lupain." Sinimulan ng Russia na maging isang kumpederasyon ng mga independiyenteng estado. Ang mga prinsipe ay nanunumpa na hindi sumunod sa mga inihayag, at sa gayon ay hinalikan nila ang krus. Ngunit pagkatapos ng pagkamatay ni Mstislav, ang estado ng Kiev ay nagsimulang mabilis na mawala. Ang unang tumira ay ang Polotsk. Pagkatapos ay tumigil ang pagpapadala ng pera sa Kiev sa Novgorod.

Ang isang kamangha-manghang halimbawa ng pagkawala ng mga pagpapahalagang moral at damdaming makabayan ay ang pagkilos ni Prince Andrei Bogolyubsky. Noong 1169, na kinukuha ang Kiev, binigyan ni Andrei ang lungsod ng isang tatlong araw na sako ng kanyang mga mandirigma. Hanggang sa sandaling iyon, sa Russia kaugalian na kumilos sa ganitong paraan lamang sa mga dayuhang lungsod. Ang ganitong mga kasanayan ay hindi pa pinalawak sa mga lungsod ng Russia sa ilalim ng anumang pag-aaway ng sibil.

Si Igor Svyatoslavich, isang inapo ni Prinsipe Oleg, ang bayani ng "The Tale of Igor's Regiment", na naging Prinsipe ng Chernigov noong 1198, itinakda ang kanyang sarili na layunin ng pag-crack sa Kiev, isang lungsod kung saan patuloy na pinalakas ng mga karibal ng kanyang dinastiya. Sumang-ayon siya sa Prinsipe ng Smolensk, si Rurik Rostislavich, at tumawag para sa tulong ng mga Polovtsian. Sa pagtatanggol ng Kiev - ang "ina ng mga lunsod ng Russia" - ginawang Prinsipe Roman Volynsky, umaasa sa mga kaalyado ng kaalyado ng Torquay sa kanya.

Ang plano ng prinsipe Chernigov ay natanto pagkatapos ng kanyang kamatayan (1202). Si Rurik, ang prinsipe ng Smolensk, at Olgovichi at ang Polovtsy noong Enero 1203 sa labanan, na pangunahin sa pagitan ng Polovtsy at ang mga torque ni Roman Volynsky, ay nanaig. Ang pagkakaroon ng nakuha na Kiev, si Rurik Rostislavich ay sumakop sa lungsod sa isang kakila-kilabot na pagkatalo. Ang Iglesia ng Papu at ang Kiev Pechersk Lavra ay nawasak, at ang lungsod mismo ay sinunog. "Ginawa nila ang isang malaking kasamaan na hindi mula sa pagbibinyag sa lupain ng Russia," nag-iwan ang isang talamak.

Matapos ang nakamamatay na taon ng 1203, ang Kiev ay hindi nakuhang muli.

Ayon kay L. N. Gumilyov, sa oras na ito nawala ang sinaunang Rusich, iyon ay, ang kultura at masiglang "singil". Sa ganitong mga kalagayan, ang isang pag-aaway na may isang malakas na kalaban ay hindi maaaring maging isang trahedya para sa bansa.

Samantala, ang mga regimentong Mongol ay papalapit sa mga hangganan ng Russia. Sa oras na iyon, ang mga Polovtiano ang pangunahing kaaway ng mga Mongols sa kanluran. Ang kanilang poot ay nagsimula noong 1216, nang tanggapin ng Polovtsy ang mga kaaway ng dugo ng Genghis - ang Merkits. Ang Polovtsy ay nagsagawa ng patakaran na anti-Mongol na aktibo, na patuloy na sumusuporta sa mga tribong Finno-Ugric na pagalit sa mga Mongols. Kasabay nito, ang mga naninirahan na steppe ng Polovtsian ay kasing-mobile ng mga Mongols mismo. Nang makita ang kawalang-saysay ng mga pag-aaway ng cavalry sa Polovtsy, ang mga Mongols ay nagpadala ng isang ekspedisyonaryong puwersa sa likod ng mga linya ng kaaway.

Ang mga talento na kumander na sina Subetei at Jebe ay nanguna sa isang corps na may tatlong mga tumatawid sa Caucasus. Sinubukan ng isang Georgian na si George Lasha na salakayin sila, ngunit nawasak kasama ng hukbo. Nagawa ng mga Mongols na makuha ang mga gabay na itinuro ang daan sa pamamagitan ng Darial Gorge. Kaya nagpunta sila sa headwaters ng Kuban, sa likuran ng Polovtsy. Natagpuan ang kalaban sa kanilang likuran, umatras sila sa hangganan ng Russia at humingi ng tulong mula sa mga pinuno ng Russia.

Dapat pansinin na ang mga relasyon sa pagitan ng Russia at ang Polovtsy ay hindi umaangkop sa pamamaraan ng hindi mapagkasunduang paghaharap na "husay - nomad". Noong 1223, ang mga prinsipe ng Russia ay naging mga kaalyado ng mga Polovtsian. Ang tatlong pinakamalakas na prinsipe ng Russia - Mstislav Udaloy mula sa Galich, Mstislav Kievsky at Mstislav Chernigov - nagtipon ng mga tropa at sinubukan upang ipagtanggol ang mga ito.

Ang pag-aaway sa Kalka noong 1223 ay inilarawan sa ilang mga detalye sa mga talaan; Bilang karagdagan, mayroong isa pang mapagkukunan - "Ang Tale ng Labanan ng Kalka, at ng mga Princes ng Russia, at ng pitumpu't bayani." Gayunpaman, ang kasaganaan ng impormasyon ay hindi palaging linawin ...

Ang agham sa kasaysayan ay hindi matagal nang itinanggi ang katotohanan na ang mga kaganapan sa Kalka ay hindi isang pagsalakay ng mga masasamang dayuhan, ngunit isang pag-atake mula sa mga Ruso. Ang mga Mongols mismo ay hindi humingi ng digmaan sa Russia. Ang mga embahador na nakarating sa mga prinsipe ng Russia ay mabait na tinanong sa mga Ruso na huwag makialam sa kanilang relasyon sa Polovtsy. Ngunit, totoo sa magkakatulad na mga pangako, tinanggihan ng mga prinsipe ng Russia ang mga panukalang pangkapayapaan. Gayunpaman, nakagawa sila ng isang nakamamatay na pagkakamali, na may mga mapait na bunga. Ang lahat ng mga embahador ay pinatay (ayon sa ilang mga mapagkukunan, hindi rin sila pinatay, ngunit "pinahirapan"). Sa lahat ng oras, ang pagpatay sa isang embahador, isang parlyamentaryo, ay itinuturing na isang malubhang krimen; ayon sa batas ng Mongolia, ang pagdaraya sa tiwala ay isang hindi mapagpatawad na krimen.

Kasunod nito, ang hukbo ng Russia ay lilitaw sa isang mahabang kampanya. Ang pag-iwan ng mga hangganan ng Russia, ito ang una na sumalakay sa kampo ng Tatar, kumuha ng biktima, magnakaw ng mga baka, at pagkatapos ay lumipat ng isa pang walong araw sa labas ng teritoryo nito. Ang isang mapagpasyang labanan ay naganap sa Kalka River: ang walumpu't libong hukbo ng Russia-Polovtsian ay tumama sa dalawampu't libong (!) Mongol detachment. Ang labanan na ito ay nawala ng Mga Kaalyado dahil sa isang kawalan ng kakayahan upang ayusin ang pagkilos. Iniwan ng Polovtsy ang larangan ng digmaan sa gulat. Si Mstislav Udaloy at ang kanyang "nakababatang" na si Prince Daniel ay tumakas sa kabila ng Dnieper; sila ang una na nasa labas ng baybayin at pinamamahalaang tumalon sa mga bangka. Kasabay nito, pinutol ng prinsipe ang natitirang mga bangka, na natatakot na ang Tatars ay maaaring tumawid sa kanila, "at, napuno ng takot, naabot niya ang Galich." Kaya, siya ay napapahamak sa pagkamatay ng kanyang mga kasama, na ang mga kabayo ay mas masahol kaysa sa pangunahing. Pinatay ng mga kaaway ang lahat na naabutan nila.

Ang iba pang mga prinsipe ay naiwan sa harap ng kaaway, pinalo ang kanyang pag-atake sa loob ng tatlong araw, pagkatapos nito, naniniwala sa mga kasiguruhan ng mga Tatar, sumuko sila. Narito ang isa pang misteryo. Ito ay lumiliko na ang mga prinsipe ay sumuko pagkatapos ng isang Rusich na nagngangalang Ploskin, na nasa mga pormasyon ng labanan ng kalaban, ay taimtim na hinalikan ang krus ng pectoral na ang mga Ruso ay maliligtas at hindi mapatay ang kanilang dugo. Ang mga Mongols, alinsunod sa kanilang kaugalian, ay pinanatili ang kanilang salita: na itinali ang mga bihag, inilagay sila sa lupa, tinakpan sila ng plank flooring at naupo upang magbusog sa mga katawan. Hindi isang patak ng dugo ang talagang nalaglag! At ang huli, ayon sa mga pagtingin sa Mongolian, ay itinuturing na napakahalaga. (Sa pamamagitan ng paraan, tanging ang "Ang Tale ng Labanan ng Kalka" ay nag-uulat na ang mga nakunan na mga prinsipe ay inilagay sa ilalim ng mga tabla. Ang iba pang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang mga prinsipe ay pinatay na walang pangungutya, at ang pangatlo - na sila ay "dinala." isang pista sa mga katawan ay isang bersyon lamang.)

Iba't ibang mga tao ay may iba't ibang mga pananaw sa patakaran ng batas at konsepto ng katapatan. Naniniwala ang mga Rusich na ang mga Mongols, na pumatay sa mga bihag, ay lumabag sa kanilang panunumpa. Ngunit mula sa pananaw ng mga Mongols, pinananatili nila ang kanilang panunumpa, at ang pagpapatupad ay ang pinakamataas na hustisya, sapagkat ang mga prinsipe ay nakagawa ng kakila-kilabot na kasalanan sa pagpatay sa tagapangasiwa. Samakatuwid, ang punto ay hindi insidiousness (ang kasaysayan ay nagbibigay ng maraming katibayan kung paano nilabag ng mga prinsipe ng Russia ang "halik ng Krus"), ngunit sa mismong si Ploskini mismo - isang Russian, isang Kristiyano, na kahit papaano ay misteryosong lumitaw sa mga mandirigma ng isang "hindi kilalang bansa".

Bakit sumuko ang mga prinsipe ng Russia matapos makinig sa mga pakiusap ni Ploskini? "Ang Tale ng Labanan ng Kalka" ay nagsusulat: "Ang mga tagala-gala ay kasama rin ng mga Tatar, at ang kanilang gobernador ay si Ploskina". Ang mga Brodnik ay mga mandirigmang walang bayad na Russian na nanirahan sa mga lugar na iyon, ang mga nauna sa mga Cossacks. Gayunpaman, ang pagtatatag ng katayuan sa lipunan ng Ploskini ay nakalilito lamang sa bagay na ito. Lumiliko na ang mga brodnik ay nakamit ang isang kasunduan sa "hindi kilalang mga tao" sa isang maikling panahon at naging napakalapit sa kanila na sinamahan nila ang kanilang mga kapatid sa dugo at pananampalataya? Ang isang bagay ay maaaring maipahayag nang buong katiyakan: ang bahagi ng hukbo na pinutol ng mga prinsipe ng Russia sa Kalka ay Slavic, Kristiyano.

Ang mga prinsipe ng Russia sa buong kwento na ito ay hindi mukhang pinakamahusay. Ngunit bumalik sa aming mga bugtong. Ang "Tale ng Labanan ng Kalka" na binanggit sa amin ay para sa ilang kadahilanan na hindi siguradong mapangalanan ang kaaway ng mga Ruso! Narito ang isang quote: "... Dahil sa ating mga kasalanan, ang mga hindi kilalang tao ay dumating, walang diyos na Moabita [simbolikong pangalan mula sa Bibliya], tungkol sa kanino walang nakakaalam kung sino sila at saan sila nanggaling, at kung ano ang kanilang wika, at kung anong tribo, at anong pananampalataya. At tinawag silang Tatar, habang sinasabi ng iba - taurmen, at iba pa - Pechenegs. "

Kamangha-manghang mga linya! Nakasulat sila nang mas maaga kaysa sa mga kaganapan na inilarawan, kung kailan tila dapat alamin kung eksakto kung sino ang mga pinuno ng Russia na nakipaglaban sa Kalka. Pagkatapos ng lahat, ang bahagi ng hukbo (bagaman maliit) ay bumalik pa rin mula sa Kalki. Hindi lamang iyon, ang mga nagwagi, hinabol ang nasirang mga regimen ng Russia, hinabol sila hanggang sa Novgorod-Svyatopolch (sa Dnieper), kung saan sinalakay nila ang populasyon ng sibilyan, kaya sa mga mamamayan ng bayan ay dapat mayroong mga saksi na nakakita sa kanilang sariling mga mata ang kaaway. At habang siya ay nananatiling "hindi kilala"! Ang pahayag na ito ay mas nakalilito. Pagkatapos ng lahat, ang Polovtsy ay kilalang kilala sa Russia sa oras na inilarawan - sa loob ng maraming taon na sila ay nanirahan nang magkatabi, pagkatapos ay nakipaglaban sila, pagkatapos ay may kaugnayan sila ... Taurmen, isang nomadikong tribong Turkic na nanirahan sa rehiyon ng Northern Black Sea, ay kilalang muli sa mga Ruso. Nagtataka ito sa "Salita sa Igor's Regiment" kasama ng mga nomadic na Türks na nagsilbi sa prinsipe ng Chernigov, ilang mga "Tartars" ang nabanggit.

Tila may itinatago ang isang nagpapaalalang bagay. Sa ilang kadahilanan na hindi natin alam, ayaw niyang direktang tawagan ang kaaway ng mga Ruso sa gera na iyon. Marahil ang labanan sa Kalka ay hindi isang pakikipaglaban sa mga hindi kilalang mga bansa, ngunit ang isa sa mga yugto ng digmaang internecine na isinagawa ng mga Christian-Russia, ang Christian-Polovtsy at ang mga Tatar na nakikisali sa negosyo?

Matapos ang Labanan ng Kalka, bahagi ng Mongols ang kanilang mga kabayo sa silangan, sinusubukan na iulat ang katuparan ng kanilang misyon - ang tagumpay sa Polovtsy. Ngunit sa mga bangko ng Volga ang hukbo ay hinawakan ng Volga Bulgars. Ang mga Muslim na kinasusuklaman ang mga Mongols bilang mga pagano ay hindi inaasahang inatake sa kanila sa pagtawid. Dito, ang mga nagwagi sa Kalka ay natalo at maraming tao ang nawala. Ang mga pinamamahalaang tumawid sa Volga ay umalis sa mga steppes sa silangan at sumali sa pangunahing pwersa ni Genghis Khan. Kaya natapos ang unang pagpupulong ng mga Mongols at Rusich.

Kinolekta ni L. N. Gumilyov ang napakalaking materyal na malinaw na nagpapatunay na ang ugnayan sa pagitan ng Russia at ang Horde MAAARI ay ipinahiwatig ng salitang "symbiosis." Matapos ang Gumilyov, lalo na at madalas na isulat ang tungkol sa kung paano ang mga prinsipe ng Russia at "Mongol khans" ay naging kambal na lungsod, kamag-anak, manugang at biyenan, kung paano sila nagpunta sa magkasanib na mga kampanyang militar, kung paano (tatawagin kami ng isang spade ng spade) sila ay magkaibigan. Ang mga ugnayan ng ganitong uri ay natatangi sa kanilang sariling paraan - sa walang nasakop na bansa na gawi ng ganyan sa mga Tatar. Ang simbiyosis na ito, ang pagkakapatid sa braso ay humahantong sa tulad ng isang interweaving ng mga pangalan at mga kaganapan na kung minsan ay mahirap ding maunawaan kung saan nagtatapos ang mga Ruso at nagsisimula ang mga Tatar ...

Samakatuwid, ang tanong kung mayroong isang pamatok na Tatar-Mongol sa Russia (sa klasikal na kahulugan ng term) ay nananatiling bukas. Ang paksang ito ay naghihintay para sa mga mananaliksik nito.

Pagdating sa "nakatayo sa Ugra", muli nating nakatagpo ang mga pagtanggal at pagtanggal. Tulad ng masigasig na pag-aaral ng mga kurso sa kasaysayan ng paaralan o unibersidad, noong 1480 ang mga tropa ng Grand Duke ng Moscow Ivan III, ang unang "soberanya ng lahat ng Russia" (ang pinuno ng isang nagkakaisang kapangyarihan) at ang kawan ng Tatar khan Akhmat, ay tumayo sa tapat ng mga bangko ng Ugra River. Matapos ang isang mahabang "nakatayo", ang Tatars ay tumakas dahil sa ilang kadahilanan, at ang kaganapang ito ay ang pagtatapos ng Horde na pamatok sa Russia.

Maraming madilim na lugar sa kwentong ito. Upang magsimula sa, ang sikat na pagpipinta, kahit na sa mga libro sa paaralan, "Tinatapakan ni Ivan III ang Batma ng Khan," ay batay sa isang alamat na binubuo ng 70 taon pagkatapos ng "nakatayo sa Ugra". Sa katunayan, ang mga embahador ng khan ay hindi lumapit kay Ivan at hindi siya nagtagumpay sa anumang pagkakaroon ng isang sulat ng Basma.

Ngunit muli, ang isang kaaway ay darating sa Russia, isang dayuhan, nagbabanta, ayon sa mga kontemporaryo, ang mismong pagkakaroon ng Russia. Buweno, ang lahat sa isang solong salpok ay naghahanda na bigyan ng kalaban ang kalaban? Hindi! Kami ay nahaharap sa isang kakaibang passivity at pagkalito ng mga opinyon. Sa balita ng diskarte ng Akhmat sa Russia, may nangyari na wala pa ring paliwanag. Ang mga kaganapang ito ay maaari lamang maitayo mula sa mahirap, fragmentary data.

Ito ay lumiliko na si Ivan III ay hindi naghahangad na labanan ang kaaway. Malayo si Khan Akhmat, daan-daang kilometro ang layo, at ang asawang si Ivan, si Grand Duchess Sophia, ay tumakas mula sa Moscow, kung saan siya ay ginagantimpalaan ng talamak ng paghahayag ng mga epithet. Bukod dito, sa parehong oras, ang ilang mga kakaibang kaganapan ay naglalahad sa punong-guro. "Ang Tale ng Nakatayo sa Ugra" ay nagsasabi tungkol dito: "Sa parehong taglamig, si Grand Duchess Sofia ay bumalik mula sa pagtakas, sapagkat tumakbo siya sa Beloozero mula sa mga Tatar, kahit na walang sinumang humabol sa kanya." At pagkatapos - kahit na mas mahiwagang mga salita tungkol sa mga kaganapang ito, sa katunayan, ang tanging pagbanggit sa kanila: "At ang mga lupain na kanyang nilakasan ay naging mas masahol kaysa sa mga Tatar, mula sa mga alipin na alipin, mula sa mga tagapag-alis ng dugo. Bigyan mo sila, Panginoon, sa pamamagitan ng pagdaraya ng kanilang mga aksyon, sa gawa ng kanilang mga kamay, bigyan sila, sapagkat mas mahal nila ang mga asawa kaysa sa pananampalataya ng Orthodox na Kristiyano at mga banal na simbahan, at sila ay sumang-ayon na ipagkanulo ang Kristiyanismo, sapagkat ang kanilang galit ay nabulag sa kanila. "

Anong pinagsasabi mo? Ano ang nangyari sa bansa? Anong mga pagkilos ng mga boyars ang nagdala sa kanila ng mga akusasyon tungkol sa "pagdanak ng dugo" at pagtalikod mula sa pananampalataya? Halos hindi namin alam kung ano ang napag-usapan. Ang mga mensahe tungkol sa "masasamang tagapayo" ng Grand Duke na pinayuhan na huwag makipaglaban sa mga Tatar, ngunit "tumakas" (?!) Nagdulot ng kaunting ilaw. Kahit na ang mga pangalan ng "tagapayo" ay kilala - Ivan Vasilievich Oscher Sorokoumov-Glebov at Grigory Andreyevich Mamon. Ang pinaka-nakakaganyak na bagay ay ang Grand Duke mismo ay hindi nakakakita ng anumang bagay na hindi masasaktan sa pag-uugali ng mga kalapit na mga boyars, at sa paglaon ay walang anuman ang hindi kasiya-siya sa kanila: pagkatapos ng "nakatayo sa Ugra," ang dalawa ay nananatiling pabor hanggang sa kanilang pagkamatay, na tumatanggap ng mga bagong parangal at post.

Ano ang bagay? Ito ay ganap na bingi at hindi malinaw na sina Oschera at Mamon, na nagtatanggol sa kanilang pananaw, binanggit ang pangangailangan na obserbahan ang isang tiyak na "antigong." Sa madaling salita, dapat na iwanan ng Grand Duke ang pagtutol kay Akhmat upang ma-obserbahan ang ilang mga sinaunang tradisyon! Ito ay lumiliko na nilabag ni Ivan ang ilang mga tradisyon sa pamamagitan ng pagpapasyang labanan, at ayon kay Akhmat, ay kumikilos sa kanyang sariling tama? Kung hindi, hindi maipaliwanag ang bugtong na ito.

Iminungkahi ng ilang mga iskolar: marahil ito ay isang purong dinastiko na argumento? Muli, ang dalawang nag-aangkin sa trono ng Moscow - ang mga kinatawan ng medyo batang Hilaga at mas matandang Timog, at si Akhmat ay tila walang mas kaunting mga karapatan kaysa sa kanyang karibal!

At narito ang interbensyon ng Rostov na si Vassian Rylo sa sitwasyon. Ang kanyang mga pagsisikap na sumisira sa sitwasyon, siya ang nagtulak sa Grand Duke sa isang kampanya. Nagmakaawa, igiit ni Bishop Vassian ang konsensya ng prinsipe, nagbibigay ng mga halimbawa sa kasaysayan, na nagpapahiwatig na ang Orthodox Church ay tumalikod kay Ivan. Ang alon na ito ng talino, lohika at damdamin ay naglalayong kumbinsihin ang Grand Duke na ipagtanggol ang kanyang bansa! Ano ang Grand Duke para sa ilang mga dahilan matigas ang ulo ay hindi nais na gawin ...

Ang hukbo ng Russia, sa tagumpay ni Bishop Vassian, ay pumupunta sa Ugra. Nauna - isang mahaba, sa loob ng maraming buwan, "nakatayo". At muli may kakaibang nangyayari. Una, nagsimula ang mga negosasyon sa pagitan ng mga Ruso at Akhmat. Ang mga negosasyon ay hindi pangkaraniwan. Nais ni Akhmat na gumawa ng negosyo sa Grand Duke mismo - tumanggi ang mga Ruso. Gumagawa si Akhmat ng isang konsesyon: hiniling niya na dumating ang kapatid o anak na lalaki ng grand duke - tumanggi ang mga Ruso. Si Akhmat ay muli na mas mababa: ngayon ay sumasang-ayon siyang makipag-usap sa "simple" na embahador, ngunit sa ilang kadahilanan ay dapat na tiyak na maging embahador na ito si Nikifor Fedorovich Basenkov. (Bakit eksaktong ito? Isang bugtong.) Ang mga Ruso ay muling nabigo.

Ito ay para sa ilang kadahilanan na hindi sila interesado sa mga negosasyon. Ang Akhmat ay gumagawa ng mga konsesyon, sa ilang kadahilanan kailangan niyang sumang-ayon, ngunit tinanggihan ng mga Ruso ang lahat ng kanyang mga panukala. Ipinaliwanag ito ng mga modernong istoryador sa ganitong paraan: Akhmat "inilaan upang humingi ng parangal." Ngunit kung si Akhmat ay interesado lamang sa pagkilala, bakit napakahaba ang pag-uusap? Sapat na magpadala ng ilang Baskak. Hindi, ipinapahiwatig ng lahat na tayo ay nahaharap sa isang uri ng malaki at madilim na lihim na hindi umaangkop sa karaniwang mga pamamaraan.

Sa wakas, tungkol sa bugtong ng pag-urong ng "Tatars" mula sa Ugra. Sa ngayon, sa agham sa kasaysayan ay may tatlong mga bersyon ng hindi kahit na isang pag-urong - ang mabilis na paglipad ng Akhmat mula sa Ugra.

1. Ang isang serye ng "mabangis na labanan" ay nagbagsak sa labanan ng espiritu ng mga Tatar.

(Karamihan sa mga istoryador ay tanggihan ito, nararapat na nagsasabi na walang mga laban. May mga menor de edad na mga skirmish lamang, mga pag-aaway ng mga maliit na detatsment "sa isang neutral na guhit.")

2. Ang mga Ruso ay gumagamit ng mga baril, na humantong sa gulat ng mga Tatar.

(Hindi malamang na sa oras na ito ang mga Tatar ay mayroon nang mga baril. Ang Russian kronista, na naglalarawan sa pagkuha ng lungsod ng Bulgar ng hukbo ng Moscow noong 1378, binabanggit na ang mga naninirahan ay "kulog mula sa mga pader.")

3. Si Akhmat ay "natatakot" ng isang tiyak na labanan.

Ngunit narito ang isa pang bersyon. Ito ay nakuha mula sa makasaysayang gawa noong ika-17 siglo, na kabilang sa panulat ni Andrei Lyzlov.

"Ang batas na tsar [Akhmat], hindi makatiis sa kanyang kahihiyan, sa tag-araw ng tag-araw ng 1480s ay nagtipon ng malaking kapangyarihan: ang mga prinsipe, at ang lancer, at murz, at ang mga prinsipe, at mabilis na dumating sa mga hangganan ng Russia. Sa Horde, iniwan niya lamang ang mga hindi maaaring magkaroon ng mga armas. Ang Grand Duke, nang sumangguni sa mga boyars, ay nagpasya na gumawa ng isang mabuting gawa. Alam na sa Dakilang Horde, kung saan nagmula ang hari, walang hukbo, lihim na ipinadala ang kanyang malaking hukbo sa Great Horde, sa mga tirahan ng mga naninirahan. Sa pinuno ay ang paghahatid ng hari na Urodovlet Gorodetsky at Prinsipe Gvozdev, gobernador ng Zvenigorod. Hindi alam ng hari ang tungkol doon.

Sila, na naglalakbay sa kahabaan ng Volga River hanggang sa Horde, ay nakita na walang mga militar na tao doon, ngunit ang babaeng kasarian lamang, ang matatanda at ang mga kabataan. At nagsagawa sila upang mapang-akit at mapahamak, ang mga asawa at mga anak ng marumi na walang awa na pinapatay, na pinapapatay ang kanilang mga tahanan. At, siyempre, maaari nilang patayin ang bawat isa.

Ngunit si Murza Oblaz Malakas, isang lingkod ng Gorodetsky, ay bumulong sa kanyang tsar, na nagsasabing: "O Tsar! Hindi makatarungan na magkaroon ng malaking kahariang ito na nasira at wasak, sapagkat taga-rito ka, at lahat tayo, at narito ang ating tinubuang bayan. Lumabas tayo rito, at nang wala na sila ay nasira ng sapat, at maaaring magalit sa atin ang Diyos. "

Kaya't ang maluwalhating hukbo ng Orthodox ay bumalik mula sa Horde at napunta sa Moscow na may isang mahusay na tagumpay, na may kasamang maraming nadambong at malaking buo. Ang hari, nang malaman ang tungkol sa lahat ng ito, sa parehong oras ay umatras mula sa Ugra at tumakas sa Horde. "

Sinusunod ba ito mula sa panig ng Russia na sadyang naantala ang mga negosasyon - habang sinubukan ni Akhmat na makamit ang kanyang mga nakatagong mga layunin sa loob ng mahabang panahon, gumawa ng mga konsesyon pagkatapos ng mga konsesyon, ang mga tropang Ruso ay naglayag kasama ang Volga hanggang sa kabisera ng Akhmat at pinutol ang mga kababaihan, bata at matatanda doon, hanggang sa gisingin ng mga kumander ang uri ng budhi! Mangyaring tandaan: hindi sinabi na ang gobernador na si Gvozdev ay sumalungat sa desisyon ng Urodovlet at Oblyaz na itigil ang masaker. Sa malas, din, napuno ng dugo. Naturally, Akhmat, natutunan ang tungkol sa pagkatalo ng kanyang kapital, umatras mula sa Ugra, nagmamadali sa bahay sa lahat ng posibleng bilis. At pagkatapos?

Pagkalipas ng isang taon, ang Nogai Khan, na pinangalanan ... Si Ivan, ay umaatake sa Horde na may isang hukbo! Si Akhmat ay pinatay, ang kanyang mga tropa ay natalo. Isa pang katibayan ng malalim na simbiyosis at pagsasanib ng mga Ruso at Tatar ... Sa mga mapagkukunan ay may isa pang iba na pagkakaiba-iba ng pagkamatay ni Akhmat. Ayon sa kanya, isang malapit na kasama ng Akhmat, na nagngangalang Temir, na nakatanggap ng maraming mga regalo mula sa Grand Duke ng Moscow, pinatay si Akhmat. Ang bersyon na ito ay mula sa pinanggalingan ng Russia.

Kapansin-pansin, ang hukbo ng Tsar Urodovlet, na nagtanghal ng isang pogrom sa Horde, ay tinawag na "Orthodox" mananalaysay. Tila mayroon kaming isa pang argumento na pabor sa bersyon na ang Horde na nagsilbi sa mga prinsipe sa Moscow ay hindi Muslim, ngunit Orthodox.

At isa pang aspeto ay ang interes. Akhmat, ayon kay Lyzlov, at Urodovlet - "tsars." At si Ivan III lamang ang "Grand Duke". Kawalang-kilos ng manunulat? Ngunit sa oras na isinulat ni Lyzlov ang kanyang kwento, ang pamagat na "tsar" ay mahigpit na nakalagay sa mga autocrats ng Russia, ay may isang tiyak na "nagbubuklod" at eksaktong kahulugan. Bukod dito, sa lahat ng iba pang mga kaso, hindi pinapayagan ni Lyzlov ang kanyang sarili ng "kalayaan". Ang mga hari sa Kanlurang Europa ay may "mga hari", Turkish sultans - "sultans", padishah - "padishah", kardinal - "kardinal". Maliban kung ang pamagat ng Archduke ay ibinigay ni Lyzlov sa pagsasalin na "Artsyk Prince". Ngunit ito ay isang pagsasalin, hindi isang pagkakamali.

Sa gayon, sa huling bahagi ng Middle Ages mayroong isang sistema ng mga pamagat na sumasalamin sa ilang mga katotohanang pampulitika, at ngayon alam nating mabuti ang sistemang ito. Ngunit hindi malinaw kung bakit ang dalawang tila magkaparehong mga maharlikang Horde ay tinawag na isang "prinsipe" at ang isa pang "murza", kung bakit ang "Tatar prinsipe" at ang "Tatar khan" ay hindi nangangahulugang pareho. Bakit napakaraming may-hawak ng pamagat na "Tsar" sa mga Tatar, at ang mga reyd ng Moscow ay matigas na tinutukoy bilang "Grand Dukes"? Noong 1547 lamang, si Ivan the Terrible, sa kauna-unahang pagkakataon sa Russia, ay tinanggap ang pamagat na "Tsar" - at, tulad ng sinabi sa amin ng mga kronikong Russian, ginawa niya ito lamang pagkatapos ng maraming panghihikayat mula sa patriarch.

Posible bang ang mga kampanya ng Mamai at Akhmat hanggang sa Moscow ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na, ayon sa tiyak, mahusay na pagkaunawa sa mga kontemporaryo, mga patakaran, ang "hari" ay mas mataas kaysa sa "grand duke" at may maraming mga karapatan sa trono? Ano ang ginawa ng ilang dinastikong sistema, ngayon nakalimutan, na sinasabing narito?

Ito ay kagiliw-giliw na sa 1501 ang Crimean king Chess, na natalo sa digmaang internecine, sa ilang kadahilanan inaasahan na ang prinsipe ng Kiev na si Dmitry Putyatich ay lalabas sa kanyang tabi, marahil dahil sa ilang espesyal na pampulitika at dinastikong relasyon sa pagitan ng mga Ruso at Tatar. Alin ang hindi eksaktong kilala.

At sa wakas, isa sa mga misteryo ng kasaysayan ng Russia. Noong 1574, hinati ni Ivan the Terrible ang kaharian ng Russia sa dalawang halves; namumuno siya ng isa, at inililipat ang isa pa sa Kasimov's Tsar Simeon Bekbulatovich - kasama ang mga pamagat ng "Tsar at Grand Duke ng Moscow"!

Ang mga mananalaysay ay wala pa ring pangkalahatang tinanggap na nakakumbinsi na paliwanag para sa katotohanang ito. Sinasabi ng ilan na si Grozny, tulad ng dati, ay nanunuya sa mga tao at malapit na mga kasama, naniniwala ang iba na si Ivan IV sa gayon ay "inilipat" ang kanyang sariling mga utang, pagkakamali at obligasyon sa bagong tsar. Ngunit maaari ba itong maging isang katanungan ng magkasanib na patakaran, na kung saan ay dapat na magawa sa pamamagitan ng kabutihan ng parehong buhol-buhol na mga dinastikong relasyon? Marahil ang huling oras sa kasaysayan ng Russia, ang mga sistemang ito ay nagpakilala sa kanilang sarili.

Si Simeon ay hindi, tulad ng pinaniniwalaan ng maraming mga istoryador, ang "mahinang tuta" ng Grozny - sa kabaligtaran, ito ay isa sa mga pinakamalaking negosyante at mga tauhang militar ng panahong iyon. At matapos ang dalawang kaharian na muling nagkaisa sa isa, ang Terrible ay hindi lahat "pinatapon" si Simeon sa Tver. Binigyan si Simeon ng Grand Dukes ng Tver. Ngunit si Tver sa panahon ni Ivan the Terrible ay ang pinakahinahon na hotbed ng separatism, na nangangailangan ng espesyal na pangangasiwa, at ang isa na nagkontrol ng Tver, ay tiyak na kailangang maging isang tiwala ni Grozny.

At sa wakas, ang mga kakaibang problema ay nahulog kay Simeon pagkatapos ng pagkamatay ni Ivan the Terrible. Sa paghari ni Fyodor Ioannovich Simeon, sila ay "pinalayas" mula sa prinsipe ng Tver, nabulag (isang panukala na sa Russia ay inilapat para sa mga siglo nang eksklusibo sa mga soberanong mga tao na may karapatan sa talahanayan!), Puwersa na na-sheared ang mga monghe ng Kirillov Monastery (din isang tradisyonal na paraan upang maalis ang isang kakumpitensya sa sekular na trono! ) Ngunit kahit na ito ay hindi sapat: Nagpadala ang I.V. Shuisky ng isang bulag na matatandang monghe sa Solovki. Ang isang tao ay nakakakuha ng impresyon na ang tsar ng Moscow sa paraang ito ay nakakuha ng isang mapanganib na kakumpitensya na may makabuluhang mga karapatan. Aplikante sa trono? Talagang ang mga karapatan ng Simeon sa trono ay hindi mas mababa sa mga karapatan ng Rurikovich? (Ito ay kagiliw-giliw na naligtas ni Elder Simeon ang kanyang mga pahihirapan. Bumalik mula sa pagpapatapon ng Solovetsky sa pamamagitan ng utos ni Prince Pozharsky, namatay siya lamang noong 1616, nang si Fedor Ioannovich, o si False Dmitry I, o si Shuisky ay buhay.)

Kaya, ang lahat ng mga kwentong ito - ang Mamai, Akhmat at Simeon - ay mas katulad ng mga yugto ng pakikibaka para sa trono, at hindi tulad ng isang digmaan sa mga dayuhang mananakop, at sa paggalang na ito ay kahawig ng mga katulad na intriga sa paligid ng isang trono sa Kanlurang Europa. At ang mga nakasanayan nating isaalang-alang bilang "tagapagligtas ng lupang Ruso" mula sa pagkabata, marahil, sa katunayan, ay nalutas ang kanilang mga problema sa dinamikong at tinanggal ang mga karibal?

Maraming miyembro ng editoryal board ang personal na nakilala sa mga naninirahan sa Mongolia, na nagulat na malaman ang tungkol sa kanilang sinasabing 300-taong pamamahala sa Russia.Siyempre, ang balitang ito ay napuno ang mga Mongols ng isang pakiramdam ng pambansang pagmamataas, ngunit tinanong nila: "Sino ang Genghis Khan?"

mula sa journal na "Vedic Culture No. 2"

Sa mga talaan ng Tamang Orthodox na Matandang Naniniwala tungkol sa "Tatar-Mongol na pamatok" sinasabing hindi patas: "Nagkaroon ng Fedot, ngunit hindi iyon." Bumaling tayo sa wikang Lumang Slovenian. Ang pagkakaroon ng inangkop ang mga runic na imahe sa modernong pang-unawa, nakukuha namin: isang magnanakaw - isang kaaway, isang magnanakaw; Mughal-makapangyarihan; ang pamatok ay umayos. Ito ay lumiliko na ang "Tati Arias" (mula sa punto ng view ng Kristiyanong kawan) ay tinawag na "Tatar" 1 mula sa mga talaan ng mga kronista, (May isa pang kahulugan: "Tata" - ama. Tatar - Tata Arias, i.e. Mga Ama (Mga ninuno o ang mas matanda) Arias) malakas - sa pamamagitan ng mga Mongols, at ang pamatok - isang 300-taong-utos sa Dvorosh, na nagtatapos sa madugong digmaang sibil na sumabog sa lupa ng pilit na pagbibinyag ng Russia - "banal na pagkamartir." Ang Horde ay isang hinango ng salitang Order, kung saan ang "Ohr" ay kapangyarihan at araw ay liwanag ng araw, o simpleng "ilaw." Alinsunod dito, ang "Order" ay ang Power of Light, at ang "Horde" ay ang Light Forces. Kaya ang mga Light Forces na ito ng Slav at Arians, na pinangunahan ng ating mga Gods and Ancestors: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, tumigil sa digmaang sibil sa Russia batay sa marahas na Kristiyanismo at pinananatili ang pagkakasunud-sunod sa Stainless sa loob ng 300 taon. Mayroon bang madilim na balat, mabalahibo, madilim na balat, hunch-nosed, makitid ang mata, baluktot at matapang na mandirigma sa Horde? Mayroong. Ang mga detatsment ng mga mersenaryo ng iba't ibang nasyonalidad, na, tulad ng anumang ibang hukbo, ay pinalayas sa unahan, pinapanatili ang pangunahing tropa ng Slavic-Aryan mula sa mga pagkalugi sa harap na linya.

Mahirap paniwalaan? Tingnan ang "Mapa ng Russia noong 1594" sa "Atlas ng Gerhard Mercator-Country". Ang lahat ng mga bansa ng Scandinavia at Denmark ay bahagi ng Russia, na umaabot lamang sa mga bundok, at ang punong-guro ng Muscovy ay ipinakita bilang isang malayang estado, hindi bahagi ng Russia. Sa silangan, lampas sa mga Urals, ang mga punong-guro ng Obdor, Siberia, Ugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, na bahagi ng Sinaunang Kapangyarihan ng mga Slav at Arians - ang Mahusay (Grand) Tartaria (Tartaria - mga lupain sa ilalim ng proteksyon ng Diyos Tarh Perunovich at diyosa Tara Perunovna - Anak at Anak na babae ng Kataas-taasang Diyos ng Perun - Mga Kamatayan sa Slav at Aryans).

Kailangan ba ng maraming katalinuhan upang gumuhit ng isang pagkakatulad: ang Dakila (Dakilang) Tartaria \u003d Mogolo + Tartaria \u003d "Mongolo-Tatar"? Wala kaming isang de-kalidad na imahe ng pinangalanang pagpipinta, mayroon lamang isang "Mapa ng Asya 1754." Ngunit mas mahusay ito! Tingnan mo ang iyong sarili. Hindi lamang sa ika-13, ngunit hanggang sa ika-18 siglo, ang Grand (Mogolo) Tartaria ay umiiral bilang tunay na tulad ng faceless RF ngayon.

"Scribble mula sa kasaysayan" hindi lahat ay nagawang manligaw at magtago mula sa mga tao. Ang kanilang maraming beses pinalamutian at naka-patched na "Trishkin Kaftan", na sumasakop sa Katotohanan, ngayon at pagkatapos ay sumabog sa mga tahi. Sa pamamagitan ng mga butas ng Katotohanan nang paunti-unti naabot ang kamalayan ng ating mga kapanahon. Wala silang mga totoong impormasyon, samakatuwid ay madalas silang nagkakamali sa pagpapakahulugan ng ilang mga kadahilanan, ngunit ginagawa nila ang pangkalahatang konklusyon na sila ay totoo: ang itinuro ng mga guro ng paaralan sa ilang libu-libong henerasyon ng mga Ruso ay panlilinlang, paninirang-puri, at kasinungalingan.

Nai-publish na artikulo mula sa S.M.I. "Walang pagsalakay sa Tatar-Mongol" - isang matingkad na halimbawa ng nasa itaas. Ang puna tungkol dito ng isang miyembro ng aming editoryal na board Gladilina EA tulungan ka, mahal na mambabasa, na tuldok ang "i".
Violetta Basha,
Ang pahayagan ng All-Russian na "Aking Pamilya",
No.3, Enero 2003. p. 26

Ang pangunahing mapagkukunan kung saan maaari nating hatulan ang kasaysayan ng Sinaunang Rus ay itinuturing na manuskrito ng Radzivilov: "Isang Tale ng Taon ng Bygone." Ang kwento tungkol sa pagtawag ng mga Varangians na mamuno sa Russia ay nakuha mula dito. Ngunit maaasahan ba siya? Ang kopya nito ay dinala sa simula ng ika-18 siglo ng Peter the Great mula sa Koenigsberg, pagkatapos ay lumitaw ang orihinal nito sa Russia. Napatunayan na ngayon na ang manuskrito na ito ay huwad. Sa gayon, hindi kilala ang tiyak na nangyari sa Russia hanggang sa simula ng ika-17 siglo, iyon ay, bago ang pag-akyat sa trono ng dinastiya ng Romanov. Ngunit bakit kailangang muling isulat ng dinastiya ng Romanov ang ating kasaysayan? Hindi ba't upang patunayan sa mga Ruso na sa loob ng mahabang panahon sila ay nasasakop sa Horde at hindi may kakayahang kalayaan, na ang kanilang pulutong ay pagkalasing at pagpapakumbaba?

Ang kakaibang pag-uugali ng mga prinsipe

Ang klasikong bersyon ng "Mongol-Tatar na pagsalakay ng Russia" ay kilala sa marami mula pa sa paaralan. Mukhang ganito siya. Sa simula ng XIII siglo, sa mga steppes ng Mongolia, si Genghis Khan ay nagtipon ng isang malaking hukbo mula sa mga nomad, nasasakop sa disiplina ng bakal, at nagpasya na lupigin ang buong mundo. Ang pagkatalo ng China, ang hukbo ng Genghis Khan ay sumugod sa kanluran, at noong 1223 naabot ang timog ng Russia, kung saan natalo niya ang mga iskwad ng mga pinuno ng Russia sa ilog Kalka. Sa taglamig ng 1237, sinalakay ng Tatar-Mongols ang Russia, sinunog ang maraming mga lungsod, pagkatapos sinalakay ang Poland, ang Czech Republic at naabot ang mga dalampasigan ng Adriatic Sea, ngunit bigla silang tumalikod dahil natatakot silang iwanan ang Russia na nawasak ngunit mapanganib pa rin para sa kanila. Sa Russia, nagsimula ang pamatok ng Tatar-Mongol. Ang malaking Golden Horde ay may mga hangganan mula sa Beijing hanggang sa Volga at nakolekta ng pagkilala mula sa mga pinuno ng Russia. Nagpalabas ng mga label ang mga Khans sa mga prinsipe ng Russia upang maghari at takutin ang populasyon na may mga kalupitan at pagnanakaw.

Kahit na ang opisyal na bersyon ay nagsasabi na maraming mga Kristiyano sa mga Mongols at ilang mga pinuno ng Russia ay may mainit na ugnayan sa mga Horde khans. Ang isa pang kakatwa: sa tulong ng mga tropa ng Horde, ang ilang mga prinsipe ay pinananatili sa trono. Ang mga prinsipe ay malapit na tao sa mga khans. At sa ilang mga kaso, ang mga Ruso ay nakipaglaban sa panig ng Horde. Mayroon bang maraming mga kakatwa? Iyon ba kung paano dapat tratuhin ng mga Ruso ang mga naninirahan?

Nang palakasin, nagsimulang lumaban ang Russia, at noong 1380 ay natalo ni Dmitry Donskoy ang Horde Khan Mamaia sa Larang Kulikovo, at isang siglo mamaya ang puwersa ni Grand Duke Ivan III at ang Horde Khan Akhmat ay nagkakilala. Ang mga oposisyon ay nagkampo nang mahabang panahon sa kabaligtaran ng panig ng Ugra River, pagkatapos nito napagtanto ng khan na wala siyang pagkakataon, nagbigay ng utos na umatras at pumunta sa Volga. Ang mga pangyayaring ito ay itinuturing na pagtatapos ng "Tatar-Mongol na pamatok."

Mga lihim ng mga nawala na mga yugto

Kapag pinag-aaralan ang mga talaan ng mga oras ng Horde, maraming tanong ang mga siyentista. Bakit ang dosenang mga taunang nawala nang walang bakas sa panahon ng paghahari ng dinastiya ng Romanov? Halimbawa, ang "Salita tungkol sa pagkawasak ng lupain ng Russia", ayon sa mga istoryador, ay kahawig ng isang dokumento kung saan maingat na tinanggal ang lahat, na magpapatotoo sa pamatok. Iniwan lamang nila ang mga fragment na nagsasabi tungkol sa isang tiyak na "gulo" na nangyari sa Russia. Ngunit walang salita tungkol sa "pagsalakay ng Mongol."

Marami pang mga kakatwang. Sa kuwentong "On Evil Tatars", isang khan mula sa Golden Horde ang nag-uutos sa pagpatay ng isang Russian Christian prinsipe ... dahil sa pagtanggi na yumuko sa "paganong diyos ng Slavs!" At ang ilang mga yugto ay naglalaman ng mga kamangha-manghang parirala, halimbawa, tulad ng: "Well, sa Diyos!" - sinabi Si Khan at, tumatawid sa kanyang sarili, ay humampas sa kalaban.

Bakit kasama ng mga Tatar Mongols ang maraming mga Kristiyano? At ang mga paglalarawan ng mga prinsipe at mandirigma ay mukhang hindi pangkaraniwang: inaasahan ng mga salaysay na ang karamihan sa mga ito ay Caucasian, hindi sila makitid, ngunit malaki ang kulay-abo o asul na mga mata at blond na buhok.

Ang isa pang kabalintunaan: bakit ang lahat ng isang biglaang mga pinuno ng Russia sa labanan ng Kalka ay sumuko "matapat" sa isang kinatawan ng mga estranghero na nagngangalang Ploskinya, at siya ... hinalikan ang krus ng pectoral ?! Kaya, si Ploskinya ay kanyang, Orthodox at Ruso, at, bukod dito, isang marangal na pamilya!

Hindi sa banggitin ang katotohanan na ang bilang ng mga "kabayo ng digmaan", at samakatuwid ang mga mandirigma ng Horde, sa una, kasama ang magaan na kamay ng mga historyador ng dinastiya ng Romanov, ay tinatayang tatlo hanggang apat na raang libo. Ang nasabing bilang ng mga kabayo ay hindi maitago sa mga cops, o feed sa mga kondisyon ng isang mahabang taglamig! Sa nakaraang siglo, ang mga istoryador ay sa lahat ng oras binawasan ang lakas ng hukbo ng Mongol at umabot sa tatlumpung libo. Ngunit ang gayong hukbo ay hindi maaaring ibigay ang lahat ng mga tao mula sa Atlantiko hanggang sa Karagatang Pasipiko! Ngunit madali itong matupad ang mga pag-andar ng pagkolekta ng mga buwis at pagpapanumbalik ng pagkakasunud-sunod, iyon ay, upang maglingkod bilang isang puwersa ng pulisya.

Walang pagsalakay!

Ang isang bilang ng mga siyentipiko, kabilang ang akademiko na si Anatoly Fomenko, ay gumawa ng isang kahindik-hindik na konklusyon batay sa isang pagsusuri sa matematika ng mga manuskrito: walang pagsalakay mula sa teritoryo ng modernong Mongolia! At nagkaroon ng digmaang sibil sa Russia, ang mga prinsipe ay nakipaglaban sa bawat isa. Walang mga kinatawan ng lahi ng Mongoloid na dumating sa Russia ang umiiral. Oo, may mga magkahiwalay na Tatar sa hukbo, ngunit hindi mga dayuhan, ngunit ang mga residente ng rehiyon ng Volga, na nanirahan sa kapitbahayan kasama ng mga Ruso bago pa ang kilalang "pagsalakay".

Ang karaniwang tinatawag na "Tatar-Mongol na pagsalakay" ay sa katunayan isang pakikibaka ng mga inapo ni Prince Vsevolod "The Big Nest" kasama ang kanilang mga karibal para sa nag-iisang kapangyarihan sa Russia. Ang katotohanan ng digmaan sa pagitan ng mga prinsipe sa pangkalahatan ay kinikilala, sa kasamaang palad, ang Russia ay hindi agad nagkakaisa, at medyo may kapangyarihan na namuno sa kanilang sarili.

Ngunit kanino nakipaglaban si Dmitry Donskoy? Sa madaling salita, sino si Mamai?

Horde - ang pangalan ng hukbo ng Russia

Ang panahon ng Golden Horde ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na, kasama ang sekular na lakas, mayroong isang malakas na lakas ng militar. Mayroong dalawang pinuno: ang sekular, na tinawag na prinsipe, at militar, tinawag nila siyang khan, i.e. "Kumander." Sa mga talaan maaari mong makita ang sumusunod na entry: "May mga brodnik kasama ang mga Tatar, at mayroon silang tulad at tulad ng isang voivode", iyon ay, ang mga tropa ng Horde ay namuno sa mga voivod! At ang mga brodnik ay mga mandirigma na walang bayad sa Russia, nauna sa mga Cossacks.

Ang mga paulit-ulit na siyentipiko ay nagpasya na ang Horde ay ang pangalan ng regular na hukbo ng Russia (tulad ng "Red Army"). At ang Tatar-Mongolia ay ang Great Russia mismo. Ito ay lumilitaw na walang "Mongols", lalo na nasakop ng mga Ruso ang isang malawak na teritoryo mula sa Pasipiko hanggang sa Dagat Atlantiko at mula sa Arctic hanggang sa India. Ang aming mga tropa ang gumawa ng Europa na nanginginig. Malamang, ito ay ang takot sa mga makapangyarihang mga Ruso na naging dahilan upang muling isulat ng mga Aleman ang kasaysayan ng Ruso at ibigay sa atin ang kanilang pambansang kahihiyan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang Aleman na "ordnung" ("order") ay malamang na nagmula sa salitang "horde". Ang salitang "Mongol" marahil ay nagmula sa Latin na "megalion", iyon ay, "mahusay." Tataria mula sa salitang "tartar" ("impiyerno, kakila-kilabot"). At ang Mongolo-Tataria (o "Megalion-Tartaria") ay maaaring isalin bilang "Great Horror".

Ang ilan pang mga salita tungkol sa mga pangalan. Karamihan sa mga tao sa oras na iyon ay may dalawang pangalan: ang isa sa mundo, at ang isa ay natanggap sa binyag o isang palayaw ng labanan. Ayon sa mga siyentipiko na iminungkahi ang bersyon na ito, sa ilalim ng mga pangalan nina Genghis Khan at Batu ay sina Prince Yaroslav at ang kanyang anak na si Alexander Nevsky. Ang mga sinaunang mapagkukunan ay gumuhit ng Genghis Khan na matangkad, na may marangyang mahabang balbas, na may "lynx", berde-dilaw na mga mata. Tandaan na ang mga tao sa lahi ng Mongoloid ay walang anumang balbas. Isang Persianong istoryador mula sa oras ng Horde, isinulat ni Rashid adDin na sa genus ni Genghis Khan, ang mga bata ay "ipinanganak ng karamihan sa mga kulay-abo na mata at blond".

Si Genghis Khan, ayon sa mga siyentipiko - ay si Prince Yaroslav. Siya ay nagkaroon lamang ng isang pangalang gitnang - Genghis na may prefix na "khan", na nangangahulugang "kumander." Batu - ang kanyang anak na si Alexander (Nevsky). Sa mga manuskrito maaari mong mahahanap ang parirala: "Alexander Yaroslavich Nevsky, palayaw na Batu." Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa paglalarawan ng mga kontemporaryo, si Batu ay isang pantay-pantay na buhok, may ilaw na may balbas at pantay na paningin! Ito ay lumiliko na ito Horde khan natalo ang mga crusaders sa Lake Peipsi!

Matapos pag-aralan ang mga salaysay, natuklasan ng mga siyentipiko na sina Mamai at Akhmat ay mga marangal din na maharlika, ayon sa dinastikong relasyon ng mga angkan ng mga Russian-Tatar na may karapatan sa isang mahusay na paghahari. Alinsunod dito, ang "Mamaev Massacre" at "Nakatayo sa Ugra" ay mga yugto ng digmaang sibil sa Russia, ang pakikibaka ng mga pangunahing pamilya para sa kapangyarihan.

Ano ang pupuntahan ng Horde?

Sinasabi ng mga talaan; "Ang kawan ay napunta sa Russia." Ngunit sa mga XII-XIII na siglo, ang Russia ay tinawag na medyo maliit na lugar sa paligid ng Kiev, Chernigov, Kursk, ang lugar na malapit sa Ros River, Seversky land. Ngunit ang mga Muscovites o, sabihin na, ang mga Novgorodian ay nasa mga residente ng hilaga, na, ayon sa parehong mga sinaunang kwento, madalas mula sa Novgorod o Vladimir "ay napunta sa Russia"! Iyon ay, halimbawa, sa Kiev.

Samakatuwid, kapag ang prinsipe ng Moscow ay malapit nang magpatuloy sa isang kampanya laban sa kanyang kapitbahay sa timog, maaari itong tawaging "pagsalakay ng Russia" ng kanyang "horde" (tropa). Hindi walang kabuluhan na sa mga mapa ng Kanlurang Europa sa mahabang panahon ang mga lupain ng Russia ay nahahati sa Muscovy (hilaga) at Russia (timog).

Dakilang pagsuway

Sa simula ng siglo XVIII, itinatag ni Peter 1 ang Russian Academy of Science. Sa paglipas ng 120 taon ng pagkakaroon nito, mayroong 33 pang-akademikong istoryador sa sangay ng kasaysayan ng Academy of Science. Sa mga ito, tatlong mga Ruso lamang, kabilang ang M.V. Lomonosov, ang natitira ay mga Aleman. Ang kasaysayan ng Sinaunang Russia hanggang sa simula ng ika-XVII siglo ay isinulat ng mga Aleman, at ang ilan sa kanila ay hindi pa alam ang wikang Ruso! Ang katotohanang ito ay kilala sa mga propesyonal na istoryador, ngunit hindi nila sinisikap na maingat na suriin kung anong uri ng kwento ang isinulat ng mga Aleman.

Ito ay kilala na ang M.V. Isinulat ni Lomonosov ang kasaysayan ng Russia at na siya ay patuloy na hindi pagkakaunawaan sa akademikong Aleman. Pagkamatay ni Lomonosov, nawala ang kanyang mga archive nang walang bakas. Gayunpaman, ang kanyang mga gawa sa kasaysayan ng Russia ay nai-publish, ngunit na-edit ni Miller. Samantala, ito ay si Miller na umabuso sa M.V. Lomonosov sa kanyang buhay! Ang mga gawa ni Lomonosov sa kasaysayan ng Russia na inilathala ni Miller ay kasinungalingan; ipinakita ito ng pagsusuri sa computer. Kaunti ang naiwan ni Lomonosov sa kanila.

Bilang isang resulta, hindi namin alam ang aming kwento. Ang mga Aleman ng Bahay ng Romanov ay nagdulot sa aming mga ulo na ang magsasaka ng Russia ay mabuti para sa wala. Na "hindi niya alam kung paano magtrabaho, na siya ay isang kalasing at isang walang hanggang alipin.

Ang simula ng mga pananakop ng Mongol sa mga pamunuan ng Russia

Ang pakikibaka ng mga mamamayang Ruso na may pananalakay sa Kanluranin

Tatar-Mongol na pamatok

Ang anak na lalaki ng bayani na si Yesugei

Mga taon ng pagala-gala at kasawian

Balahibo na amerikana na nakabukas sa kasaysayan ng mga tao

Ang simula ng paraan

Tagumpay sa mga Tatar at pagkuha ng East Mongolia

Pagsakop ng Trans-Baikal Teritoryo

Ang pamagat ng Great Khan at ang Code of Laws "Yasa"

Isang Bagong Paraan ng Pagsakop

Kampanya ni Genghis Khan sa Russia

Ang huling pagsakop kay Genghis Khan

Choice ng mga editor