على ماذا يضحك المؤلف؟ ما كان يضحك عليه غوغول - فوروبييف ف.
فلاديمير الكسيفيتش فوروبييف
ما كان يضحك عليه غوغول.
حول المعنى الروحي لفيلم "المفتش العام"
لكن كونوا عاملين بالكلمة ، لا سامعين فقط ، خادعين نفوسكم. لأن من يسمع الكلمة ولا يفعلها يشبه الإنسان الذي يفحص الملامح الطبيعية لوجهه في المرآة: نظر إلى نفسه وابتعد ونسي ما كان عليه على الفور.
جاك. 1.22-24
يتألم قلبي عندما أرى كيف يتم خداع الناس. يتحدثون عن الفضيلة وعن الله ، لكنهم في هذه الأثناء لا يفعلون شيئًا.
من رسالة كتبها N.V.Gogol إلى والدته. 1833
"المفتش العام" هو أفضل كوميديا روسية. وفي القراءة ، وفي التدرج على خشبة المسرح ، فإنها دائمًا ما تكون مثيرة للاهتمام. لذلك ، بشكل عام ، من الصعب الحديث عن أي فشل لـ "المفتش". ولكن ، من ناحية أخرى ، من الصعب أيضًا إنشاء أداء حقيقي لـ Gogol ، لجعل الجالسين في القاعة يضحكون بضحكة مرارة من Gogol. كقاعدة عامة ، يهرب الشيء الأساسي والعميق الذي يستند إليه المعنى الكامل للمسرحية من الممثل أو المتفرج.
كان العرض الأول للكوميديا ، الذي أقيم في 19 أبريل 1836 على خشبة مسرح الإسكندرية في سانت بطرسبرغ ، حسب المعاصرين ، قد هائلةنجاح. لعب العمدة إيفان سوسنيتسكي ، خليستاكوف - نيكولاي ديور ، أفضل الممثلين في ذلك الوقت. "... الاهتمام العام للجمهور ، والتصفيق ، والضحك الصادق والإجماعي ، وتحدي المؤلف ..." يتذكر الأمير بيوتر أندريفيتش فيازيمسكي ، "لم يكن هناك نقص في أي شيء".
في الوقت نفسه ، حتى أكثر المعجبين المتحمسين بـ Gogol لم يفهموا تمامًا معنى وأهمية الكوميديا ؛ اعتبرها غالبية الجمهور بمثابة مهزلة. رأى الكثير في المسرحية صورة كاريكاتورية للبيروقراطية الروسية ، وفي مؤلفها - متمرد. وفقًا لسيرجي تيموفيفيتش أكساكوف ، كان هناك أشخاص يكرهون غوغول منذ ظهور "المفتش العام". وهكذا ، قال الكونت فيودور إيفانوفيتش تولستوي (الملقب بالأمريكي) في اجتماع مزدحم أن غوغول "عدو لروسيا وأنه يجب إرساله إلى سيبيريا مقيد". كتب الرقيب الكسندر فاسيليفيتش نيكيتينكو في مذكراته في 28 أبريل 1836: "كوميديا غوغول" المفتش العام "أحدثت ضجة كبيرة.<...>يعتقد الكثيرون أن الحكومة مخطئة في الموافقة على هذه المسرحية التي أدينت بشدة ".
في هذه الأثناء ، من المعروف بشكل موثوق أنه تم السماح للكوميديا بالظهور على خشبة المسرح (وبالتالي ، للطباعة) نظرًا لأعلى دقة. قرأ الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش الكوميديا في مخطوطة ووافق عليها ؛ وبحسب رواية أخرى تقرأ "المفتش العام" على الملك في القصر. في 29 أبريل 1836 ، كتب غوغول إلى الممثل الشهير ميخائيل سيميونوفيتش شيبكين: "لولا شفاعة القيصر ، لما كانت مسرحيتي على المسرح أبدًا ، وكان هناك بالفعل أشخاص يكلفون أنفسهم عناء حظرها . " لم يحضر الإمبراطور صاحب السيادة العرض الأول بنفسه فحسب ، بل أمر الوزراء أيضًا بمشاهدة المفتش العام. أثناء العرض ، صفق وضحك كثيرًا ، وترك الصندوق ، قال: "حسنًا ، المسرحية! حصل عليها الجميع ، لكنني حصلت عليها أكثر من أي شخص آخر!"
كان غوغول يأمل في الحصول على دعم القيصر ولم يكن مخطئًا. بعد فترة وجيزة من انطلاق الكوميديا ، رد على منتقديه في "مرور مسرحي": "الحكومة السخية ، أعمق منك ، رأت هدف الكاتب بعقل عالٍ".
في تناقض صارخ مع النجاح غير المشكوك فيه على ما يبدو للمسرحية ، يبدو اعتراف غوغول المرير: "... كساني شعور حزين ومزعج ومزعج. بدا لي إبداعي مثيرًا للاشمئزاز ، وحشيًا ، كما لو لم يكن لي على الإطلاق "(" مقتطف من رسالة كتبها المؤلف بعد وقت قصير من العرض الأول لكاتب "المفتش العام").
كان غوغول ، على ما يبدو ، الشخص الوحيد الذي اعتبر أن الإنتاج الأول لـ "المفتش العام" فاشلاً. ما الأمر هنا الذي لم يرضيه؟ من ناحية أخرى ، فإن التناقض بين تقنيات الفودفيل القديمة في تصميم الأداء هو الروح الجديدة تمامًا للمسرحية ، والتي لم تتناسب مع إطار عمل كوميدي عادي. يحذر غوغول بإصرار: "يجب على المرء أن يخشى أكثر من أي شيء حتى لا يقع في الرسوم الكاريكاتورية. ولا ينبغي المبالغة في أي شيء أو تافه ، حتى في الأدوار الأخيرة" ("تحذير لمن يرغبون في لعب" المفتش العام ") .
دعنا نسأل مرة أخرى ، لماذا كان غوغول غير راضٍ عن العرض الأول؟ لم يكن السبب الرئيسي هو الطبيعة الهزلية للأداء - الرغبة في جعل الجمهور يضحك - ولكن حقيقة أنه بطريقة مسرحية كاريكاتورية ، أدرك الجمهور ما كان يحدث على المسرح دون تطبيقه على أنفسهم ، منذ ذلك الحين كانت الشخصيات مضحكة بشكل مبالغ فيه. في هذه الأثناء ، تم تصميم خطة Gogol للتصور المعاكس تمامًا: إشراك المشاهد في المسرحية ، لجعل المرء يشعر أن المدينة المشار إليها في الكوميديا لا توجد في مكان ما ، ولكن بدرجة أو بأخرى في أي مكان في روسيا ، والعواطف و رذائل المسؤولين هي في روح كل واحد منا. غوغول يخاطب الجميع والجميع. هذه هي الأهمية الاجتماعية الهائلة لـ "المفتش العام". هذا هو معنى ملاحظة الحاكم الشهيرة: "على ماذا تضحك؟ أنت تضحك على نفسك!" - مواجهة الجمهور (خاصة للجمهور ، حيث لا يوجد أحد يضحك على المسرح في هذا الوقت). وهذا ما تشير إليه النقوش أيضًا: "لا يوجد سبب لإلقاء اللوم على المرآة إذا كان الوجه معوجًا". في نوع من التعليق المسرحي على المسرحية - "تمرير مسرحي" و "خاتمة" المفتش العام - حيث يناقش الجمهور والممثلون الكوميديا ، يسعى غوغول إلى تدمير الجدار الفاصل بين المسرح والجمهور.
فيما يتعلق بالنقوش ، التي ظهرت لاحقًا ، في طبعة 1842 ، دعنا نقول أن هذا المثل الشعبي يعني الإنجيل تحت المرآة ، والذي يعرفه جيدًا معاصرو غوغول ، المنتمون روحانيًا للكنيسة الأرثوذكسية ، ويمكنهم حتى تعزيز فهم هذا الأمر. المثل ، على سبيل المثال ، حكاية كريلوف الشهيرة "المرآة والقرد".
يربط الأسقف برنابا (بيلييف) في عمله الرئيسي "أسس فن القداسة" (1920s) معنى هذه الحكاية بالهجمات على الإنجيل ، وهذا (من بين أمور أخرى) كان معنى كريلوف. إن المفهوم الروحي للإنجيل كمرآة موجود منذ زمن طويل وثابت في الوعي الأرثوذكسي. على سبيل المثال ، يقول القديس تيخون من زادونسك ، أحد الكتاب المفضلين لدى غوغول ، والذي قرأ أعماله مرارًا وتكرارًا: "المسيحيون! بما أن أبناء هذا العصر هم مرآة ، فلنأخذ الإنجيل وحياة المسيح الطاهرة. هم ينظرون في المرايا ويصححون أجسادهم ، وينظفون وجوههم ورذائلهم.<...>لنقدم لك مرآة نظيفة أمام أعيننا الروحية وننظر فيها: هل حياتنا متوافقة مع حياة المسيح؟ "
يعلق يوحنا الكرونشتاد المقدس ، في يومياته المنشورة تحت عنوان "حياتي في المسيح" ، على "أولئك الذين لا يقرؤون الإنجيل": "هل أنت طاهر ومقدس وكامل ، بدون قراءة الإنجيل ، وأنت تفعل ذلك؟ لا تحتاج أن تنظر إلى هذه المرآة؟ أم أنك قبيح جدًا؟ عقليًا وخائفًا من عيبك؟ .. "
كُتبت كوميديا غوغول الشهيرة "المفتش العام" "بناءً على اقتراح" أ. بوشكين. يُعتقد أنه هو الذي أخبر غوغول العظيم القصة التي شكلت أساس مؤامرة المفتش العام.
يجب القول أن الكوميديا لم يتم قبولها على الفور - سواء في الأوساط الأدبية في ذلك الوقت أو في الديوان الملكي. لذلك ، رأى الإمبراطور في "المفتش العام" "عملاً غير موثوق به" ينتقد هيكل الدولة في روسيا. وفقط بعد الطلبات والتفسيرات الشخصية من V.Jukovsky ، تم السماح للمسرحية بالعرض في المسرح.
ما هو "عدم موثوقية" "المفتش"؟ صور غوغول فيها بلدة مقاطعة نموذجية لروسيا في ذلك الوقت ، أوامرها وقوانينها ، التي وضعها المسؤولون هناك. تمت دعوة هؤلاء "الأشخاص ذوي السيادة" لتجهيز المدينة وتحسين الحياة وتسهيل الحياة على مواطنيها. لكن في الواقع ، نرى أن المسؤولين يسعون جاهدين لجعل الحياة أسهل وأفضل لأنفسهم فقط ، متناسين تمامًا "واجباتهم" الرسمية والبشرية.
على رأس المدينة ، يوجد "والده" - رئيس البلدية أنطون أنتونوفيتش سكفوزنيك- دموخانوفسكي. يعتبر نفسه مخولاً لفعل ما يشاء - لتلقي الرشاوى ، وسرقة أموال الحكومة ، وانتقام سكان البلدة بشكل غير عادل. ونتيجة لذلك ، اتضح أن المدينة قذرة ومُفككة بالفقر ، وتحدث الفوضى وانعدام القانون هنا ، فليس عبثًا أن يخشى الحاكم أنه مع وصول المفتش ، سيتم توجيه التنديدات ضده: " أوه ، ماكرة! وهكذا ، أعتقد أن المحتالين هناك يقومون بالفعل بإعداد الطلبات من تحت العداد ". حتى الأموال المرسلة لبناء الكنيسة ، تمكن المسؤولون من اختلاس جيوبهم: "ولكن إذا سألوا لماذا لم يتم بناء الكنيسة في مؤسسة خيرية ، والتي تم تخصيص مبلغ لها منذ عام ، فلا تنسوا ليقول إنه بدأ في البناء ، لكنه احترق. لقد قدمت تقريرًا عن هذا أيضًا ".
ويشير المؤلف إلى أن العمدة "شخص ذكي للغاية بطريقته الخاصة". بدأ في صنع مهنة من القاع ، وحقق منصبه بمفرده. في هذا الصدد ، نفهم أن أنطون أنتونوفيتش هو "ابن" نظام الفساد الذي تطور ومتجذر بعمق في روسيا.
يتشابه المسؤولون الآخرون في المدينة مع رئيسهم - القاضي Lyapkin-Tyapkin ، وصي المؤسسات الخيرية بالفراولة ، ومشرف المدارس Khlopov ، ومدير مكتب البريد Shpekin. كلهم لا يكرهون وضع أيديهم في الخزانة ، "الربح" من رشوة التاجر ، وسرقة ما هو مخصص لعنابرهم ، وما إلى ذلك. بشكل عام ، يعطي المفتش العام صورة للبيروقراطية الروسية ، "بشكل عام" تتهرب من الخدمة الحقيقية للقيصر والوطن ، والتي يجب أن تكون واجبًا ومسألة شرف لأحد النبلاء.
لكن "الرذائل الاجتماعية" في أبطال "المفتش العام" ليست سوى جزء من مظهرهم البشري. جميع الشخصيات مُنحت أيضًا عيوبًا فردية ، والتي أصبحت شكلاً من مظاهر رذائلهم البشرية المشتركة. يمكننا أن نقول أن معنى الشخصيات التي رسمها غوغول أكبر بكثير من وضعهم الاجتماعي: الأبطال لا يمثلون فقط مسؤولي المنطقة أو البيروقراطية الروسية ، ولكن أيضًا "الشخص بشكل عام" ، الذي ينسى بسهولة واجباته تجاه الناس و الله.
لذلك ، في العمدة ، نرى منافقًا مستبدًا يعرف جيدًا ما هي فوائده. Lyapkin-Tyapkin هو فيلسوف غاضب يحب إظهار تعلمه ، لكنه لا يتباهى إلا بعقله الكسول الأخرق. الفراولة هي "سماعة أذن" وتملق يغطي "خطاياه" ب "خطايا" الآخرين. مدير مكتب البريد ، الذي "يعامل" المسؤولين برسالة خليستاكوف ، من محبي اختلاس النظر "من خلال ثقب المفتاح".
وهكذا ، في كوميديا غوغول "المفتش العام" لدينا صورة للمسؤولين الروس. نحن نرى أن هؤلاء الناس ، الذين تمت دعوتهم ليكونوا دعمًا لوطنهم ، هم في الواقع مدمروه ومدمروه. إنهم يهتمون فقط بمصلحتهم ، بينما ينسون كل القوانين الأخلاقية والأخلاقية.
يُظهر غوغول أن المسؤولين هم ضحايا النظام الاجتماعي الرهيب الذي نشأ في روسيا. دون أن يلاحظوا ذلك ، فهم لا يفقدون مؤهلاتهم المهنية فحسب ، بل يفقدون أيضًا مظهرهم البشري - ويتحولون إلى وحوش ، عبيد لنظام الفساد.
لسوء الحظ ، في رأيي ، هذه الكوميديا من Gogol في عصرنا هي أيضًا وثيقة الصلة بالموضوع. بشكل عام ، لم يتغير شيء في بلدنا - البيروقراطية ، البيروقراطية لها نفس الوجه - نفس الرذائل والعيوب - كما كانت قبل مائتي عام. لهذا السبب ، على الأرجح ، يحظى "المفتش العام" بشعبية كبيرة في روسيا ولا يزال لا يغادر المسارح المسرحية.
نُشرت كوميديا نيكولاي فاسيليفيتش غوغول "المفتش العام" عام 1836. لقد كان نوعًا جديدًا تمامًا من الدراما: حبكة غير عادية للحبكة ، والتي تتكون من عبارة واحدة فقط "المدقق قادم إلينا" ، وخاتمة غير متوقعة. الكاتب نفسه اعترف في "اعتراف المؤلف" أنه بمساعدة هذا العمل أراد أن يجمع كل ما هو سيء في روسيا ، كل الظلم الذي نواجهه كل يوم ، والضحك عليه.
حاول غوغول تغطية جميع مجالات الحياة العامة والحكومة (فقط الكنيسة والجيش بقوا "معتمدين"):
- الإجراءات القانونية (Lyapkin-Tyapkin) ؛
- التعليم (خلوبوف) ؛
- البريد (شبيكين):
- الضمان الاجتماعي (الفراولة) ؛
- الرعاية الصحية (جيبنر).
كيف تم تنظيم القطعة
تقليديا ، المارق الرئيسي يقود المؤامرة النشطة في الكوميديا. قام Gogol بتعديل هذه التقنية وأدخل ما يسمى بـ "مؤامرة السراب" في المؤامرة. لماذا السراب؟ لأن Khlestakov ، الشخصية الرئيسية التي يدور حولها كل شيء ، ليس في الحقيقة مدقق حسابات. المسرحية بأكملها مبنية على الخداع: خيلستاكوف لا يخدع سكان المدينة فحسب ، بل يخدع نفسه أيضًا ، ويضحك المشاهد ، الذي بدأه المؤلف في هذا السر ، على سلوك الشخصيات ، ويراقبها من الهامش.
قام الكاتب المسرحي ببناء المسرحية وفقًا لـ "مبدأ الجدار الرابع": هذا هو الموقف الذي يقع فيه "جدار" وهمي بين شخصيات عمل فني ومتفرج حقيقيين ، أي أن بطل المسرحية لا يفعل ذلك. يعرف الطبيعة الخيالية لعالمه ويتصرف وفقًا لذلك ، ويعيش وفقًا للقواعد التي اخترعها المؤلف. غوغول يهدم هذا الجدار عمدًا ، مما يضطر الحاكم إلى الاتصال بالجمهور وينطق بالعبارة الشهيرة التي أصبحت مجنحة: "ما الذي تضحك عليه؟ أنت تضحك على نفسك! .."
إليكم إجابة السؤال: الجمهور ، يضحك على التصرفات السخيفة لسكان الحي ، يضحكون على أنفسهم ، لأنهم يتعرفون على أنفسهم ، وجيرانهم ، ورئيسهم ، وصديقهم في كل شخصية. لذلك ، تمكن Gogol من إنجاز مهمتين ببراعة في وقت واحد: جعل الناس يضحكون وفي نفس الوقت جعلهم يفكرون في سلوكهم.
نص مقال:
وفقًا لـ VG Belinsky ، فإن Gogol هو شاعر الحياة الواقعية والأمل والشرف والمجد ، وهو أحد القادة العظماء على طريق الوعي والتنمية والتقدم. اختار الضحك كسلاح له ، وكان شجبًا صارمًا للتطفل والفساد الأخلاقي للطبقات الحاكمة.
كتب تشيرنيشيفسكي عن غوغول: لفترة طويلة لم يكن هناك كاتب في العالم كان مهمًا لشعبه مثل غوغول بالنسبة لروسيا.
تالاني غوغول باعتباره ساخرًا تجلى بالفعل في أعماله المبكرة. لذلك ، في Mirgorod ، تم التعبير بوضوح عن قدرة Gogol على تصوير الابتذال اليومي والفقر الروحي ، وهو ما انعكس في المفتش العام و Merҭvy Souls.
في العالم القديم وفي حكاية كيف تشاجر إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش ، رسم غوغول صورة لوجود النبلاء المحليين ، بكل ما فيها من تلميحات وابتذال. أظهر غوغول بوضوح كيف أن أفضل الصفات البشرية المتمثلة في اللطف والإخلاص والطبيعة الطيبة تكتسب سمات قبيحة في ظروف الواقع الإقطاعي. تنتهي قصة اثنين من المواطنين الموقرين لميرغورود إيفان إيفانوفيتش وإيفان نيكيفوروفيتش ، والتي عكست القبح الأخلاقي والفراغ الداخلي لاثنين من النبلاء القديمين ، بلا قيمة ، بالكلمات: ممل في هذا العالم ، أيها السادة!
وجه غوغول قلمه ضد المسؤولين والتعسف البيروقراطي. وقد انعكس هذا بشكل واضح بشكل خاص في قصص بطرسبرج وفي الكوميديا المفتش العام ، التي قدمها له بوشكين.
كتب غوغول: في المفتش العام ، قررت أن أجمع كل شيء سيئ في روسيا كنت أعرفه حينها ... وأضحك على كل شيء مرة واحدة.
كانت قوة هذه الضربة هائلة. لقد كان I.S Turgenev على حق عندما قال إن مسرحيات مثل هذه القوة من الانكشاف الاجتماعي لم تظهر من قبل على أي مسرح في العالم.
حققت المسرحية نجاحًا كبيرًا ، على الرغم من أن الجميع لم يفهمها بشكل صحيح ؛ فقد أخذها الكثيرون في مهزلة رخيصة ، مناسبة فقط للمنطقة. تطرقت الكوميديا إلى أكثر القضايا حيوية في عصرنا ، وتمت كتابة معرض كامل من الشخصيات المرسومة بشكل جريء وصادق بشكل غير عادي: ممثلو البيروقراطية الإقليمية ، وملاك الأراضي في المدينة ، والسيدات والشابات. تدفقت الإساءات والتوبيخ من المعسكر الرجعي ، حيث قدمها غوغول ، الذي لم يفهم الحياة الروسية ، في ضوء كاذب. استقبل النقاد التقدميون وبوشكين الكوميديا بحماس.
وتتحدث الكوميديا عن إساءة استغلال المنصب الرسمي ، وهي ظاهرة كانت معتادة لروسيا في تلك السنوات ، عن الرشوة والتعسف والخداع من قبل سلطات المدينة. وصل الجميع إلى هنا ، والأهم من ذلك كله بالنسبة لي ، لاحظت نيكولاس بذكاء ، مدركًا أن هذه المدينة جزء لا يتجزأ من كل بيروقراطي واحد.
تقدم الكوميديا مجموعة من الصور الحية للمسؤولين ، أو بالأحرى الرسوم الكاريكاتورية لهم ، والتي انعكست بعد ذلك في Mervy Souls ، فقط مع السمات السلبية الشديدة في الشخصيات. الظواهر التي وصفها المفتش العام نموذجية لتلك السنوات: التاجر يبني جسراً ويستفيد منه ، ويساعده رئيس البلدية ؛ ظل القاضي جالسًا على كرسي القاضي لمدة خمسة عشر عامًا ولم يكن قادرًا على فهم المذكرة ؛ يحتفل رئيس البلدية باسمه مرتين في السنة ويتوقع هدايا من التجار ؛ طبيب المنطقة لا يعرف كلمة روسية ؛ يهتم مدير مكتب البريد بمحتوى رسائل الآخرين ؛ أمين المؤسسات الخيرية منخرط في علاقات لعينة مع زملائه المسؤولين.
لا يوجد بطل إيجابي في الكوميديا ، فكل الشخصيات في الكوميديا وحوش أخلاقية جمعت أكثر الصفات الإنسانية سلبية.
المدقق هو في الأساس مسرحية مبتكرة. علاقة الحب ، التي كانت تقليدية بالنسبة للكوميديا في ذلك الوقت ، أفسحت المجال أمام صراع اجتماعي ، تم الكشف عنه بحدة غير مسبوقة. تكشف المؤامرة الناجحة لزيارة المفتش على الفور عن صورة قبيحة للرشوة العامة والاحتيال والاحتيال. كلهم من صنع النظام البيروقراطي ، وليس لدى أي منهم حس بالواجب المدني ، وجميعهم مشغولون فقط بمصالحهم الذاتية الضئيلة.
Khlestakov هو الموقد الفارغ لأموال والده مالك الأرض ، رجل صغير عديم القيمة ومتوسط المستوى وغبي ، تجسيد للوقاحة والنرجسية. كتب غوغول أنه كان ببساطة غبيًا وكاذبًا ووغدًا وجبانًا. إنه يتصرف بدافع الغرور الفارغ ، لأنه يخلو من الأفكار الأولية عن الخير والشر. إنه يحمل في حد ذاته كل ما نشأ عن القنانة في الناس في أي بيئة.
في القصيدة "أرواح مُقاسة" ، عكس غوغول بقوة هائلة طريقة الحياة الطفيلية لعشرات من مالكي الأقنان.
رسم باستمرار معرضًا لأصحاب الأراضي ، يوضح غوغول كيف تموت الروح فيهم ، وكيف تتغلب الغرائز المنخفضة على الصفات الإنسانية. يبيع أصحاب الأملاك المعمَّدة فلاحيهم كبضائع عادية ، ولا يفكرون إطلاقاً في مصيرهم ، بينما يجنون منفعة شخصية.
يرسم غوغول أرواح ملاك الأراضي المحسوبة. هذا هو مانيلوف الحالم العاطل ، الذي تم استبدال واقعه بفانتازيا فارغة ، سكرية ، طائشة ، وكوروبوتشكا ، الذي يعامل الأقنان اقتصاديًا كما يفعل مع الديوك الرومية والدجاج والقنب والقنب ؛ والرجل التاريخي نوزد هدير ، الذي بدونه لا يمكن أن تفعله قصة فاضحة واحدة في المحافظة ؛ سوباكيفيتش ، الذي يكشف غوغول في صورته عن مالك الأرض - كولاك ، البخيل الجشع ، الذي تدخل في نظام العبودية والتعطش للربح والادخار.
تبرز صورة ثقب بليوشكين في الإنسانية بشكل خاص. تكشف صورة بليوشكين أخيرًا ما خطط له مانيلوف ، نوزدريف ، سوباكيفيتش. تمت تغطية الفراغ الروحي الكامل لمانيلوف بقناع من المجاملة والشيخوخة. من ناحية أخرى ، ليس لدى بليوشكين ما يغطي مظهره الرهيب لرجل ، تآكل كل شيء من روحه ، باستثناء الجشع. تحول شغف Plyushkin بنهب المال ، وتراكم Korobochka إلى بخيل ، إلى جمع قطع من الورق والريش ، ونعال قديمة ، ومسامير حديدية وجميع أنواع القمامة الأخرى ، في حين أن السمات الرئيسية للاقتصاد كانت تغفل المزيد والمزيد.
بطل الرواية في القصيدة ، بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف ، هو نازع أموال طائش ، تصرف بناءً على نصيحة والده: ستفعل كل شيء وستدمر كل شيء في العالم بعملة واحدة. من أتباع هذه النظرية المخلصين ، تحول تشيتشيكوف إلى محتال ومحتال ، وحياته * سلسلة من الجرائم ، والغرض منها ربح واحد. إنه يظهر براعة لا تنضب ، ويبذل جهودًا هائلة ، ويشرع في أي عمليات احتيال ، إذا وعدوا بالنجاح والفوائد المالية ، واعدًا بنس واحد مرغوب فيه ، ويتوق إليه ، ومعتز به.
أي شيء لا يلبي المصالح الأنانية الشخصية لشيشيكوف لا يلعب أي دور بالنسبة له. مما لا شك فيه أنه أكثر خبثاً ودهاءً من الآخرين ، فهو يقوم بتنفيذ كل من سلطات المدينة وأصحاب العقارات. إن رفاهه البائس بشكل عام يقوم ، في الواقع ، على مصائب الإنسان ومتاعبه. والمجتمع النبيل يأخذه شخصًا بارزًا.
رسم غوغول في قصيدته صورة قاتمة لطبقة النبلاء المحتضرة ، وعدم جدواهم ، وفقرهم العقلي ، وفراغهم من الناس المحرومين من الأفكار الأولية حول الصدق والواجب الاجتماعي. كتب غوغول أن أفكاري واسمي وأعمالي ستنتمي إلى روسيا.
أن تكون في مركز الأحداث ، لإحضار النور إلى الظلمة ، وليس للتجميل ، وليس للتستر على شر وأكاذيب العلاقات الاجتماعية القائمة ، ولكن لإظهارها في كل قبحها وخزيها ، لقول الحقيقة المقدسة في هذا ، رأى غوغول واجبه ككاتب.
حقوق تأليف "ما الذي كان يضحك غوغول بشأنه؟" تنتمي إلى مؤلفها. عند الاستشهاد بمادة ، من الضروري الإشارة إلى ارتباط تشعبي بـ
Dead Souls هي أعظم إبداعات Gogol ، والتي لا تزال العديد من الألغاز تدور حولها. ابتكر المؤلف هذه القصيدة في ثلاثة مجلدات ، لكن القارئ يمكنه فقط رؤية الجزء الأول ، لأن المجلد الثالث ، بسبب المرض ، لم يُكتب أبدًا ، على الرغم من وجود أفكار. كتب الكاتب الأصلي المجلد الثاني ، ولكن قبل وفاته بقليل ، وفي حالة من الألم ، أحرق المخطوطة عن طريق الخطأ أو عمداً. نجت عدة فصول من مجلد Gogol هذا حتى يومنا هذا.
يحتوي عمل غوغول على نوع القصيدة ، والذي كان يُفهم دائمًا على أنه نص غنائي ملحمي ، مكتوب في شكل قصيدة ، ولكن في نفس الوقت له اتجاه رومانسي. انحرفت القصيدة ، التي كتبها نيكولاي غوغول ، عن هذه المبادئ ، لذلك وجد بعض الكتاب أن استخدام نوع القصيدة استهزاء بالمؤلف ، بينما قرر آخرون أن الكاتب الأصلي استخدم أسلوب السخرية الخفية.
أعطى نيكولاي غوغول مثل هذا النوع لعمله الجديد ليس من أجل السخرية ، ولكن لإضفاء معنى عميق عليه. من الواضح أن إبداع غوغول جسد السخرية ونوعًا من الوعظ الفني.
بالنسبة لنيكولاي غوغول ، فإن الأسلوب الرئيسي لتصوير ملاك الأراضي والمسؤولين الإقليميين هو الهجاء. تُظهر صور غوغول لملاك الأراضي تطور عملية تدهور هذه الحوزة ، وكشف كل رذائلهم ونواقصهم. ساعدت المفارقة في إخبار المؤلف بما كان محظورًا على الأدب وسمحت له بتجاوز جميع حواجز الرقابة. ضحكة الكاتب تبدو لطيفة وطيبة ، لكن بعد كل شيء لا رحمة منه. كل عبارة في القصيدة لها دلالة خفية.
المفارقة موجودة في نص غوغول في كل مكان: في خطاب المؤلف ، في خطاب الأبطال. السخرية هي السمة الرئيسية لشاعرية غوغول. يساعد القصة على إعادة إنتاج الصورة الحقيقية للواقع. بعد تحليل المجلد الأول من Dead Souls ، يمكن للمرء أن يلاحظ مجموعة كاملة من ملاك الأراضي الروس ، الذين قدم المؤلف وصفًا مفصلاً. الشخصيات الرئيسية ، التي وصفها المؤلف بمثل هذه التفاصيل بحيث يبدو أن القارئ على دراية شخصية بكل منها ، هي خمسة فقط.
وصف المؤلف الشخصيات الخمسة لملاك الأراضي في Gogol بطريقة تبدو مختلفة ، ولكن إذا قرأت صورهم بشكل أعمق ، ستلاحظ أن كل واحد منهم لديه السمات المميزة لجميع ملاك الأراضي في روسيا.
يبدأ القارئ التعرف على ملاك أراضي غوغول من مانيلوف وينتهي بوصف الصورة الملونة لبلاوشكين. مثل هذا الوصف له منطقه الخاص ، حيث ينقل المؤلف القارئ بسلاسة من مالك أرض إلى آخر ليُظهر تدريجيًا تلك الصورة الرهيبة للعالم الإقطاعي المتعفن ويحدث اضمحلاله. يقود نيكولاي غوغول من مانيلوف ، الذي ، وفقًا لوصف المؤلف ، يظهر أمام القارئ باعتباره حالمًا ، تمر حياته دون أي أثر ، ويمر بسلاسة إلى ناستاسيا كوروبوتشكا. المؤلف نفسه يسميها "هراوة الرأس".
يتابع نوزدريوف معرض هذا المالك ، الذي يظهر في صورة المؤلف كبطاقة أكثر وضوحًا وكاذبًا ورجلًا. مالك الأرض التالي هو سوباكيفيتش ، الذي يحاول استخدام كل شيء لمصلحته ، فهو اقتصادي وحساب. نتيجة هذا الانحلال الأخلاقي للمجتمع هو بليوشكين ، الذي يبدو ، حسب وصف غوغول ، وكأنه "فجوة في الإنسانية". تعزز قصة ملاك الأراضي في مثل هذا التسلسل المؤلف من الهجاء المصمم لفضح رذائل عالم مالكي الأراضي.
لكن معرض مالك الأرض لا ينتهي عند هذا الحد ، حيث يصف المؤلف أيضًا المسؤولين في المدينة التي زارها. ليس لديهم تطور ، عالمهم الداخلي في راحة. الرذائل الرئيسية للعالم البيروقراطي هي الدناء والشرف والرشوة والجهل وتعسف السلطات.
إلى جانب هجاء غوغول ، الذي يدين حياة المالك الروس ، يقدم المؤلف عنصر تمجيد للأرض الروسية. يظهر الاستطراد الغنائي حزن المؤلف لأن جزءًا من المسار قد تم تجاوزه. وهذا يثير موضوع الأسف والأمل بالمستقبل. لذلك ، تحتل هذه الاستطرادات الغنائية مكانًا خاصًا وهامًا في أعمال غوغول. يفكر نيكولاي غوغول في العديد من الأشياء: حول الغاية السامية للإنسان ومصير الشعب والوطن الأم. لكن هذه الانعكاسات تتناقض مع صور الحياة الروسية التي تضطهد الإنسان. هم قاتمة ومظلمة.
إن صورة روسيا حركة غنائية سامية تثير مشاعر مختلفة لدى المؤلف: الحزن والحب والإعجاب. يُظهر غوغول أن روسيا ليست فقط ملاك الأراضي والمسؤولين ، ولكن أيضًا الشعب الروسي بروحهم المنفتحة ، والتي أظهرها في الصورة غير العادية لترويكا الخيول التي تندفع إلى الأمام بسرعة ودون توقف. تحتوي هذه الترويكا على القوة الرئيسية للأرض الأصلية.
