نيكولاي إيفانوفيتش كوزلوف. مسؤول مكافحة النفس نيكولاي كوزلوف
نيكولاي كوزلوف ، بلمعانه الخارجي الفخم الذي يصم الآذان ، كان دائمًا يثير عدم الثقة فيّ. ولكن هل يمكن أن يكون الشخص الذي ربما يتمتع بكل الشعارات والتقدير الممكنة من زملائه مجرد فقاعة صابون ضخمة؟ هيا نكتشف!
حول الشعارات
نيكولاي كوزلوف عالم نفس، عضو مراسل في المنظمة العامة "الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية"، مرشح للعلوم الفلسفية، مدير مركز سينتون للتدريب، مؤسس الرابطة الدولية لمحترفي التنمية الشخصية، رئيس الرابطة المهنية لعلماء النفس في حركة سينتون، عضو الرابطة الدولية لعلم النفس التطبيقي IAAP، كاتب روسي في مجال الفعالية الشخصية والتجارية، مؤسس جامعة علم النفس العملي.
نيكولاي كوزلوف لديه من مجموعة متنوعة من المنظمات.
تمت الموافقة على عمل نيكولاي كوزلوف من قبل زملائه:
نيكولاي كوزلوف من المسابقة النفسية الوطنية "النفسية الذهبية".
حول عمل نادي (مركز) علم النفس العملي “سينتون” من مرشح العلوم النفسية أستاذ MGOPU A. P. Egides.
من جمعية فولغوغراد الإقليمية المستقلة للمعالجين النفسيين.
يمكن أن تستمر قائمة المزايا، لكنها لن تجلب أي فائدة. لذلك فمن الواضح أن نيكولاي كوزلوف يضيء أكثر سطوعًا من المستعر الأعظم. هل من الممكن أن تجد ولو ذرة صغيرة في هذا التألق المبهر؟ وأين تبحث عنه؟
حكايات فلسفية
وبعد بحث قصير، عثرت على كتاب كوزلوف "كيف تعامل نفسك والناس، أو علم النفس العملي لكل يوم".
"الحكايات الخرافية هي كتابي المفضل. بغض النظر عن كيفية فتحه، وبغض النظر عن كيفية بدء القراءة، فإنني معجب بكل من الأسلوب والمحتوى. - يكتب المؤلف. وفي منتداه وموقعه الإلكتروني وفي مقالاته أيضًا، يوصي نيكولاي كوزلوف بهذا الكتاب باعتباره الأهم والأول الذي تبدأ منه دراسة أعماله. هذا ما سنفعله.
الفكرة الرئيسية لفلسفة ن.
المفهوم الرئيسي لفلسفة نيكولاي كوزلوف هو الحرية.والحكايات الفلسفية عنها.
"في رأيي، الشخص لا يفهم شيئين رئيسيين. الأول هو كم هو حر. إنه لا يرى حريته الواسعة، وإمكانياته التي لا نهاية لها، وخياراته التي لا تعد ولا تحصى - وبالتالي يرفضها.
إن الإنسان أكثر حرية بكثير مما يعتقد في العالم الخارجي من حوله - والقوالب النمطية المتربة والمحظورات الداخلية، التي غالبًا ما يخلقها بنفسه، تمنعه من عيش هذه الحرية. ولكن إذا كان العالم المادي الخارجي يحيط حتماً بالشخص بحدود معينة (على الأقل بجسد مميت)، فإن العالم الروحي الداخلي هو عالم الحرية المطلقة.
"الشيء الثاني الذي لا يفهمه الإنسان ولا يراه هو مقدار ما يفعله ليس أعزب. قد يبدو له أنه يتخذ الاختيارات ويتخذ القرارات وهو مسؤول - لكنه في الواقع لا يتمتع بالحرية. إنها لا تتمتع بحرية أكبر من الأجهزة المنزلية المعقدة، وفي هذا الصدد كان غوردجييف على حق عندما أكد أنه لوصف شخص عادي، فإن علم النفس ليس هو المطلوب على الإطلاق - فالميكانيكا وحدها تكفي.
لماذا تعرف هذا ولماذا تفكر فيه؟ لفهم ما أنت عليه وما يمكن توقعه منك. لن يصبح الشخص حرا أبدا حتى يفهم أنه الآن ليس شيئا، فقط شيء. وحتى يفهم أن الحرية أمر رائع. و فقط. الأمر لا يقتصر على بناء الجدران حول نفسك. فقط كن حرا.
وهذا في الواقع ما يدور حوله هذا الكتاب بأكمله.«
فكرة البساطة ملحوظة للغاية في هذه الحجج. وفقا لنيكولاي كوزلوف، فإن التخلص من الخلية العقلية ليس بالأمر الصعب على الإطلاق. دعونا نرى كيف يقترح القيام بذلك.
"هذا العالم الخاص به حقيقي، هذا العالم من حياته هو بالضبط بقدر ما يؤمن به الشخص - في مثل هذا العالم. لذلك، أول شيء أفعله مع أي شخص أريد مساعدته هو أن أظهر للشخص أنه أحمق. أنا أدمر عالمه. أنا أدمر الأسس. أنا أفسح المجال للجديد، وبعد ذلك فقط أعطيه العالم الجديد.
تبدو فكرة تدمير العالم الداخلي لأي شخص مريبة وخطيرة بالنسبة لي. ولكن لا يزال، لماذا لا؟ ماذا لو كان نيكولاي كوزلوف قادراً حقاً على تفكيك مبنى قديم بعناية وبناء مبنى جديد مكانه دون أي ضرر؟ وما هو هذا العالم الجديد؟ كيف تخطط لاستبدال المنشآت القديمة غير الفعالة؟
وبما أن عنوان الكتاب يحتوي على “علم النفس العملي”، فسيتم تقديم الفلسفة الجديدة لنا بشكل واضح، وسنتمكن من العثور على أوضح الأمثلة على السلوك والتفكير الفعال.
يتناول الكتاب العديد من المواضيع المختلفة، لكن لنبدأ بشيء مفهوم وقريب من الكثيرين.
الموقف تجاه الأطفال
"عندما يعتني الرجل بالأطفال، فهذا إنها ليست مسؤوليته، إنها هديته.. وإذا توقف عن الاهتمام، فهو لا يتخلى عن الطفل. هو يذهب فقطفي حياتي ربما لرعاية الأطفال الآخرين.
فجأة!!
ربما نكون متخلفين جدًا في تطورنا وراسخين في مواقف زائفة لدرجة أننا ببساطة لا نستطيع فهم الأفكار التقدمية؟ دعونا نحاول معرفة ذلك. كيف يجادل ن. كوزلوف في موقفه؟
"لقد ترك زوجته وطفله الصغير. هل هو معتوه؟
أولئك الذين لا يطلقون على بوذا أحمق، وفقا لكوزلوف، سوف يضطرون إلى قبول مثل هذا السلوك كالمعتاد.
هل سمعت من قبل عبارة "عليك أن تجرب كل شيء في الحياة"؟
ماذا يعني "كل شيء"؟ فيزياء الكم، الكيمياء الجزيئية، علم الأحياء الدقيقة، أو ربما المخدرات أو المواد الإباحية؟
ربما "التصرف مثل بوذا" لا يعني "التخلي عن عائلتك" بعد كل شيء؟ هل هذا هو سبب تقدير الناس له؟
بشكل عام، غالبا ما يستخدم N. Kozlov بوذا لتأكيد أفكاره، على الرغم من أنه بشكل عام لا يتفق مع تعاليمه. عندما لا تكون هناك حجج مقنعة، كل الوسائل جيدة؟
عن النساء
"أنا أحب النساء من كل قلبي، لكني لا أستطيع أن أحترمهن بعد الآن."
الاحترام هو الاعتراف بمزايا الفرد. لماذا يرفض ن. كوزلوف الاعتراف بالكرامة الشخصية للمرأة؟
"المرأة ليست غبية بما يكفي لتكون شخصًا.
وبطبيعة الحال، أنا لا أتحدث عن أي امرأة فقط، بل عن النساء الحقيقيات فقط. أولئك الذين يعيشون كامرأة، وليس كرجل."
لذلك، في العالم الذي يقترح نيكولاي كوزلوف بناءه، لا يوجد مكان لشخصية أنثوية. لماذا؟ كيف يرى المرأة؟
من الأفضل أن تتحدث عن ذلك بنفسك
"جوهر المرأة هو القرود. معذرة، القدرة على التقليد والتكيف. ملائم. لقد أُعطي لها هذا من الله - لتشعر بشكل حدسي بحت بما يتطلبه الموقف، وأن تكون ما هو مطلوب. ومن ثم ستغير كلامها وسلوكها وطريقة تفكيرها.
"المرأة ليست حمقاء، وتعيش بحرية، خارج المسؤولية الداخلية وخارج المنطق."
"المرأة العادية لا تكذب أبدًا، إنها فقط لا تتذكر على الإطلاق ما قالته قبل دقيقتين."
هذه هي مجموعة الصور النمطية التي تشكل فهم ن. كوزلوف للمرأة. بالنسبة لي، الأمر ليس عميقًا جدًا بالنسبة لعالم نفسي.
عن الحب
"الحب يجعل أي نشاط ذا معنى، ويساوي أي أفعال وقيم، ويضع المهمة العليا وأي هراء على نفس المستوى. لقد تبين أن خدمة الإنسانية ليست نشاطًا ذا معنى هنا أكثر من، على سبيل المثال، جمع بطاقات التطابق. - يبدو أبهى، ولكن ماذا يعني ذلك؟ ما هو الحب عند كوزلوف؟ وكيف يعبر عن نفسه؟ كل شيء بسيط للغاية:
"الحب هو عمل رعاية."
"يمكن للجميع أن يحبوا الجميع. يمكن للجميع أن يحبوا الجميع." هل يمكن للجميع الاعتناء بالجميع؟ إذن يبدو أن هذا يستحق الفهم؟
إذا كان حبيبي هو الذي رششت عليه الحب الذي يملأني أيّ، في الحقيقة، الفرق هو من تحبفي أي اتجاه يجب أن نرش الماء؟ الذي لا أحبه أنا لا أحبفقط حتى لم تتلقها مني بعدنصيبك مني حب.
هذا يعني أنه يمكننا الاعتناء بأي شخص، بغض النظر عن موقفنا تجاهه، ومن ثم سنحبه بالتأكيد، أي سنحبه. فهل هذا يستحق الفهم؟
حسنًا، بما أن الحب هو "عمل رعاية"، فإن الرجال "يحبون" عندما يهتمون ببعضهم البعض؟ ماذا عن النساء؟
الجواب نعم:
"حقًا، ما الفرق بين أنك تحب النساء أو الرجال؟ وفي كلتا الحالتين، الرعاية والحنان والعطاء والتلقي ممكنة. إذا لم يكن هدفك هو زيادة عدد السكان، فإن الحب من نفس الجنس يتبين أنه أكثر منطقية. ستجد المرأة المزيد من المداعبات اللطيفة من المرأة، وسيجد الرجل بسرعة التفاهم المتبادل من الرجل.
لكنني أكتب هذا - ولا يعمل سوى رأسي ومنطقي، وروحي (أي الصور النمطية الخاصة بي) تكمن فقط مع النساء. أنا غير مهتم بالرجال كشركاء جنسيين.
يتم فك التشفير على السطح: "غير مثير للاهتمام" يعني وجود حظر.
لقد سمحت لنفسي بالفعل بمعانقة الرجال، لكنني لا أفعل ذلك. حسنًا، لا أريد ذلك. والتقبيل ليس لذيذًا على الإطلاق. على الرغم من أنني أكرر أنني أفهم في رأسي ما هو بالضبط ثنائي الجنس هو القاعدة، وحدودي هي حدودي. معتقداتي. حلمي.«
مثل هذه الاستنتاجات غير المتوقعة. مصدرهم الرئيسي واضح - "نظرية الصفحة البيضاء". ولكن لحسن الحظ، فمن المعروف منذ زمن طويل أن الإنسان ليس صفحة بيضاء.
بالمناسبة، بعد قليل سترى أن N. Kozlov ذهب إلى أبعد من ذلك في أفكاره، لأنه يمكنك أيضًا رعاية الحيوانات...
عن فقدان الأحبة
"الشمس تمنحنا الدفء والنور، وتمنحنا الحياة. إنه يحبنا، ولكن إذا اختفينا غدًا، فسوف يحب الآخرين بنفس القدر من الدفء. ماذا يهتم بنا؟?»
"أنا أنا أحب زوجتي وأولاديلكن لا أستطيع أن أقول أنني كنت مرتبطًا بهم. من الممكن أن يختفوا من حياتي أو من حياتي بشكل عام، وسأتعامل مع هذا بنفس الطريقة التي أتعامل بها مع أي ظاهرة طبيعية أخرى.
عن الجنس
هنا يدعونا كوزلوف مرة أخرى إلى اتباع قواعد بسيطة. هذا منطقي ومتسق للغاية، لأنه إذا كان الحب حسب كوزلوف بسيطًا، فيجب أن يكون الجنس أسهل.
“أحب ممارسة الجنس، خاصة مع الآخرين، وخاصة من الناحية النظرية: يبدو أنه لا يوجد موضوع آخر يسلط الضوء على افتقارنا إلى الحرية وعدم أخلاقنا المغطاة بالأخلاق.
إذا عذبت فتاة شابًا تحبه لمدة نصف ساعة (أو ستة أشهر)، مما يخلق مشكلة من خلال "خلع بلوزته"، بدلاً من الضغط على جسدها الشاب بالكامل ضده ومنحه إجازة، في نظري رأيها أنها تتصرف بشكل غير أخلاقي."
لذلك، أيتها الفتيات، إذا التقيت بشخص لطيف، فوفقًا لـ N. Kozlov، ليس لديك أكثر من نصف ساعة للتفكير، وإلا فأنت غير أخلاقي !!
الموضوع حساس. يقف الأخلاقيون على أهبة الاستعداد ويستعدون للهجوم. كيفية تهدئة يقظتهم؟ يشير N. Kozlov إلى تجربة العصور القديمة، بدءا بعناية تامة:
« اليونانيون القدماء، مثل الرومان، في موقفهم تجاه الجنس إلى حد أكبر بكثير مما نفعل، كانت تسترشد بالفطرة السليمة.كانت الهيتيرات زينة المجتمع، وعندما زارت إحدى الهيتيرات الشهيرة المدينة، اعتبرها أكثر الأشخاص احترامًا في المدينة أنه لشرف كبير أن يتم الترحيب بها كشخصية ثقافية.
دعونا نلقي نظرة فاحصة على ما يسميه ن. كوزلوف بالفطرة السليمة؟
"لم تكن اليونان القديمة تعرف حظر العادة السرية، وكان الحكيم الموقر ديوجين، وفقًا للأسطورة، يحب القيام بذلك في السوق. العلاقات الجنسية المثليةكانت تعتبر مكملاً طبيعيًا لحب الذكور وصداقتهم، وكان يُنظر إلى مثل هذه العلاقات بين البالغين والمراهقين على أنها إرشاد.
فقط لأنه حقيقي يخلق الروابط الحية بين المربي والمتعلم.«
العلاقات الجنسية المثلية مفيدة للتعليم! هذا هو المنطق السليم لكوزلوفسكي. 🙂
لكن اليهود دمروا هذا الشاعر:
"جاءت أوقات صعبة، وبعد سلسلة من المحن، عند عودتهم من المنفى وإحصاء الذين بقوا، أدرك اليهود أن الاستمناء، الدعارة، البهيميةو اخرين المتع الجنسيةلقد أصبحوا صارمين وركزوا بشكل صارم على الإنجاب.
من يريد البقاء على قيد الحياة ليس لديه وقت لذلك كيك.
N. Kozlov هنا يصف الاستمناء والدعارة والبهيمية بأنها "أفراح جنسية" ويقارنها بالكعك :).
لدى N. Kozlov أيضًا رأي حول الولع الجنسي بالأطفال:
"لقد أعلن أن العري عار، وتقنية الجنس خطيئة، والرضا عن النفس هو الاستمناء (الترجمة الحرفية - "توسيخ الأيدي")، والشهوة الجنسية شهوة، والترفيه الجنسي فجور، و تعريف الأطفال والمراهقين بالنشاط الجنسي – التحرش الجنسي. كان العمل اللغوي المختص جاريًا: استعباد الإنسان من خلال اللغة.»
وهو يتجنب بحكمة الصياغات المباشرة والبسيطة لأفكاره، ولكن حتى بدون أي قراءة بين السطور، نرى أن تعريف تعريف الأطفال والمراهقين بالنشاط الجنسي على أنه تحرش هو “استعباد الشخص من خلال اللغة”.
مثل هذا الموقف الإيجابي تجاه المثلية الجنسية والبهيمية والولع الجنسي بالأطفال لا يمكن أن يمر دون أن يلاحظه أحد. كان على ن. كوزلوف أن يبرر نفسه في منتداه:
"البهيمية أو الاعتداء الجنسي على الأطفال أو المثلية الجنسية - من وجهة نظر التنمية الاجتماعية للمجتمع ومن وجهة نظر التنمية الفردية - هي تقريبًا نفس النشاط المثير للجدل مثل لعب ماكينات القمار. كقاعدة عامة، في الواقع الحديث، يعد هذا نشاطا غبيا وضارا.
في الوقت نفسه، إذا كانت البهيمية والولع الجنسي بالأطفال ليس لها أي مبرر عمليًا اليوم (نحن لا نعيش في العالم القديم) ويمكن إدانتها بثقة، فإن الأمر أكثر صعوبة مع المثلية الجنسية. يعد هذا انحرافًا غير مرغوب فيه للغاية بالنسبة للمجتمع، لكنه ليس دائمًا اختيارًا حرًا للشخص - فبعض الأشخاص يولدون بمثل هذه الانحرافات. وفي هذه الحالة، يميل المجتمع الحديث إلى تعزيز نوع من التسامح.
كيف غبي ومضر؟؟ ولكن ماذا عن "العواطف الحية"، "الأفراح الجنسية"، "الكعك"؟ وفي وقت سابق كتب كوزلوف "إن ثنائيي الجنس هم القاعدة". قام بطلنا فجأة بوضع السيارة في الاتجاه المعاكس، مدركًا أنه كتب كثيرًا.
علاوة على ذلك، عندما دافع عن هذه "الأفراح"، استخدم العصر القديم كمثال، معتبراً أن "الرومان، في موقفهم تجاه الجنس، إلى حد أكبر بكثير منا، كانوا يسترشدون بالفطرة السليمة"، وبرروا ذلك. نفسه بالكتابة أن هذا لا يتوافق مع الحقائق الحديثة. سوف تقرر...
بشكل عام، فكرة الإشارة إلى تجربة شخص آخر بهذه الطريقة هي فكرة مشكوك فيها إلى حد ما. حقيقة أن شخصًا ما قد فعل ذلك من قبل لا تؤدي بأي حال من الأحوال إلى حقيقة أن هذا هو الشيء الأكثر منطقية للقيام به الآن. لماذا يسمي ن. كوزلوف موقف الرومان تجاه الجنس بأنه مبني على الفطرة السليمة؟
الجواب بسيط - إنه يتناسب بشكل جيد مع صورته للعالم الذي يعيش فيه المحظورات شر، والحرية الفردية لا يحدها أي شيء.
فيما يلي مثال رائع آخر على ذلك:
من تدريب سينتون:
"يا فتيات، اعتنوا بقطعة من الورق والقلم، يا شباب، رتبوا جميع الكراسي في المدرج. تجلس الفتيات، ويقف الرجال أمامهم، وفي المكان الأمامي طاولة، وعلى الطاولة الكتاب الأصفر الكبير.
هذه هي لغة النادي. خمين ما.
– الآن سيأتي الرجال إلى هنا واحدًا تلو الآخر، ويضعون أيديهم على الكتاب بهذه الطريقة، وسيقطعون وعدًا رسميًا. ما هو الوعد؟ – حول استعدادك للرد. كل شاب يقرر القيام بذلك يعد بأنه، بغض النظر عن الفتاة التي تختاره، فإنه سيمنحها أمسية وليلة جميلة. هو، بقدر ما في وسعه، سوف يجعلها عطلة. تفاصيل: تحتاج إلى التوصل إلى اتفاق في غضون أسبوعين (وبالتالي ستجد الوقت)، وتنقسم التكاليف إلى النصف، في حالة وجود صعوبات في الشقة، قم بحل المشكلة معًا. من سيساعد في الشقة إذا حدث شيء ما؟
ارتفعت الأيدي.
- شكرًا لك. تكتب الفتيات اختياراتهن على قطع من الورق. من لا يختار أحداً - وهذا بالطبع حقك أيضًا - لا يزال يكتب شيئًا ما على قطع من الورق، بل ويرسم الشياطين، حتى لا يعرف أحد من يكتب ومتى لا. يتم بعد ذلك تسليم جميع الأوراق إليّ، وأعدك أنه لن يعرف أحد بالنتائج سوى تلك التي اخترتها. ارفعوا أيديكم من يصدقني.
- شكرًا لك.
- إذن، الآن ستكون هناك كلمة من الرجال. لكن... لكن أولاً، دعونا... دعونا نرقص! الرجال يدعون الفتيات، والفتيات يدعون الأولاد! دعونا نحتفل بعطلتنا!
موسيقى بطيئة جميلة. دعوهم يلتقطوا أنفاسهم. وسوف يعكسون.
- شكرا لك، جلست الفتيات، والرجال - إلى الحاجز! لذا، عزيزي العملاء، لديك الآن الفرصة لاختيار الشباب حسب رغبتك - دعنا نتفق، ليس أكثر من ثلاثة.
الفتيات وجوههن مثل القطة أمام القشدة الحامضة.
- وبالمناسبة، إذا تم اختيار الشاب من قبل العديد من الفتيات، فمن حقه أن يقتصر على اثنتين.
- نعم نعم نعم! - أكد الرجال بقلق ...
- يا رفاق، انظروا إلى الفتيات مرة أخرى. فكر: هل لديك حقًا ما يكفي من الروح لتمنح نفسك لأي من الجالسين هنا؟ إذا لم يكن شخص ما مستعدًا، فسيتعين عليه أن يقول ذلك أيضًا.
إذن من هو الأول؟
كان كل شيء على ما يرام، ولكن كان هناك صمت. وكانت أيدي العديد من الرجال ترتجف ...
ولكن بعد ذلك غادر الرجال. خرجوا وقالوا شيئا، وكان الرد الضحك والتصفيق. على الرغم من أن أنطون كان متشككًا، إلا أنه تنازل أيضًا: "لم أتوقع على الإطلاق أنني سأكون كريمًا جدًا. ولكن منذ أن بدأت جلسة الشرب هذه... حسنًا! كان من الواضح أنه ليس كل شخص يتمتع بهذه الهدية، ولكن ليس كل شخص يجب أن يتم اختياره... تردد العديد من الرجال بشدة: اقتربوا من الطاولة، ورفعوا أيديهم... - وابتعدوا، ثم صعدوا مرة أخرى...
مشهد...
رفض الرجلان بلباقة. وقد تم التصفيق لهم أيضا.
النتائج النهائية؟ آسف المعلومات مغلقة، لا أستطيع إلا أن أقول أنه كانت هناك انتخابات وأن جميع المعلومات وصلت إلى الرجال. ولم تكن هناك مشاعر قاسية.
على الرغم من وجود شائعات بين الفتيات بأن أحد الشباب قد أخطأ...
في وقت لاحق، عند مناقشة هذا الدرس، لاحظ الأكثر انتباها أن المهمة كانت خارج الموضوع. "المساعدة هي إخراجك من الحفرة. وهنا كنا نتحدث عن الهدية - كانت الفتيات يستمتعن بالأحرى!
وربما كانوا على حق، لكن هذا الموقف لم يحظ بتأييد واسع النطاق. وكثيرون، تذكروا شيئًا ما، قالوا إنه شيء قوي جدًا.
ومع ذلك، أعرب العديد من الرجال عن عدم الرضا.
على الأقل صرخوا بصوت عالٍ وسخطًا وجديًا تقريبًا.
وطالبوا الفتيات بالقيام بنفس الالتزام في الدرس التالي ...
- انظر، شفتيك فضفاضة! - أجابتهم الفتيات بصمت.
وآخر شيء: بكل المقاييس، كان الحب هو العائق الرئيسي أمام الأولاد والبنات هنا. أولئك الذين أحبوا لم يشاركوا في التمرين.
على السؤال: "من يمكنه المساعدة؟" - استجاب الجميع إلا العشاق. "من لأصدقائك - وأكثر من الأصدقاء! - من هو على استعداد لتقديم هدية؟ هل يجب أن نمنحهم إجازة؟ - الكل استجاب إلا الحبيب .
لم يكن لديهم وقت للناس - لقد أحبوا. لقد احتل الحب أرواحهم - ولم يعد فيها مكان لللطف الكريم.
حبوجدت نفسها على الجانب الآخر من المتاريس. على الجانب الآخر - من الخير والفرح. لذا؟"
بما يتفق بدقة مع ما كتبته أعلاه، يضع N. Kozlov الحب، الذي يحد من الحرية، في ضوء سلبي، على النقيض من ذلك بالخير والفرح. إما أنك على استعداد لممارسة الجنس مع أي شخص وكل شخص كهدية سخية أو أنك بخيل وأقل شأنا عقليا.
عن الدين
ينتقد N. Kozlov الدين بشكل حاد للغاية ويتناقض مع الداروينية الاجتماعية، على الرغم من أنه يشير بكل سرور إلى المسيح وبوذا عندما يحتاج إلى تأكيد أي أطروحات.
"في الغابة، على سبيل المثال، لا توجد مسيحية، وبالتالي في الغابة إما أن يموت شخص معاق، أو، إذا لم يصلب بسبب إعاقته، فإنه يتوقف عن الأنين ويبدأ في البقاء على قيد الحياة. والفوز."
عن الفحش
"اللغة الفاحشة لا تعني الأوساخ. وهذا يعني خطابًا حيًا، غير مخصٍ بالرقابة”.
"لا توجد كلمات قذرة في العالم، لكن الأشخاص المصابين بالثقافة يعتبرونها قذرة. يؤمن الناس بقذارة الكلمات، وعندما يغضبون يرمون هذه الكلمات. وفي الوقت نفسه، يعتقد أحدهما فرحًا أنه يرمي الطين، والآخر يعتقد للأسف أنه الآن مغطى بالطين. كلاهما مجنون."
"لقد شعرت بالإهانة من شتائم باركوف وشتائم الحكايات الشعبية الروسية حقًا. شعرت بالحرج من الاعتراف بذلك، لكنني أيضًا مريضة عقليًا”.
المنطق بشكل سطحي بشكل مدهش، N. Kozlov لا يفكر في سبب إزعاجه ولا يستطيع التخلص من هذا الإحراج، على الرغم من حقيقة أنه، وفقا له، من السهل أن تكون حرا. أين البساطة؟ من أين تأتي الصعوبات؟ يسعدني الإجابة.
هناك شيء من هذا القبيل في علم النفس يسمى "الارتباط".
« منظمة- الارتباط الذي ينشأ في عملية التفكير بين عناصر النفس ونتيجة لذلك ظهور عنصر واحد، تحت ظروف معينة، يستحضر صورة الآخرالمرتبطة به."
وهذا يعني أن الدماغ مصمم بطريقة تجعلنا، على سبيل المثال، من خلال استرجاع صورة مرئية ليمونة من الذاكرة، نستقبل بشكل لا إرادي الرائحة والطعم وما إلى ذلك. يبدأ اللعاب بغض النظر عن رغبتنا.
الآن على وجه التحديد حول الكلمات الفاحشة. إنه أمر مزعج لأن هذه الكلمات تستخدم في أغلب الأحيان في سياق سلبي. على الرغم من أنها لا تحتوي دائمًا على صور ارتباطية واضحة ومستقرة، إلا أنها تثير مشاعر سلبية.
إذا اتفقنا جميعًا على البدء في استخدامها فقط في الحالات الأكثر متعة مع النغمات المناسبة، فسوف يبدأون بالتأكيد في إرضاءنا تدريجيًا.
على الأقل في بعض الأحيان، عند قراءة كلاسيكيات علم النفس، سيعرف N. Kozlov ذلك بالتأكيد ولن يشعر بالحرج بسبب رفضه للكلمات الفاحشة. لكنه لم يقرأ. بجد! يتحدث ن. كوزلوف نفسه عن هذا في كتابه الآخر "الحقيقة الحقيقية، أو كتاب مدرسي للحياة لعالم النفس". وهو واحد من أولئك الذين يفضلون "الممارسة الحية على النظرية الميتة"، دون أن يعرفوا أن العلم الحقيقي كان مستحيلا منذ فترة طويلة دون تعاونهم الوثيق.
نعم، وأنت، أيها الممارس العظيم، سوف تتذكر أفكارك حول قذارة الكلمات عندما تكتب دعاواك القضائية العديدة "بشأن حماية الشرف والكرامة والسمعة التجارية".
عن العلم
والمثير للدهشة أن ن. كوزلوف يتحدث بشكل سلبي للغاية عن العلم.
ويطلق على لغة العلم اسم "الطير":
«وفضلاً عن ذلك، يجب أن يكون النص علمياً، أي مكتوباً بأسلوب ثقيل خاص وكلمات خاصة، تسمى بالمصطلحات العلمية. يتم ذلك، كقاعدة عامة، من الخوف، بحيث لا يخمن القارئ المستقبلي النادر على الفور ما هو واضح لمؤلفنا منذ البداية: نصه بأكمله هراء.
الجميع تقريبا يكتب بهذه الطريقة. ومن يحترم نفسه ويكتب بشكل غير صحيح يترك العلم.
نعم، لسوء الحظ، سيتعين على الباحث الجاد أن يكتب في مقال علمي "لقد حاولت ونجحت" اتباع العديد من القواعد، على سبيل المثال، وصف التجربة بدقة، وإجراء الحسابات، وحساب الخطأ. هذه هي الطريقة التي تحصل بها على "الأسلوب الثقيل". في كثير من الحالات، هو ببساطة أمر لا مفر منه. كن مطمئنًا، فإن المقالة العلمية القيمة، مهما كانت معقدة، ستجد بالتأكيد قارئها الممتن. ويجب أن نفهم أن العلم «ليس دولارًا لإرضاء الجميع». سيكون الكثيرون راضين عن الأدبيات العلمية الشعبية، لكن هذا، بالطبع، لا يزال ليس علما تماما.
يمكننا أن نتحدث لفترة طويلة عن المصطلحات العلمية، ولكن الشيء الأكثر أهمية الذي تحتاج إلى معرفته حول هذا الأمر هو أن المصطلحات ضرورية في المقام الأول للتفسيرات التي لا لبس فيها.
"الحب" بالنسبة لـ N. Kozlov يعني الرعاية والجنس وشيء آخر لا يكشف عنه علنًا. "البهيمية" هي إما كعكة ومتعة جنسية، أو ماكينات القمار. وهذا النهج يفتح مجالاً واسعاً للمناورات والمضاربات. يتمتع المؤلف دائمًا بفرصة إضافة بعض اللمسات إلى صورة كلمته أو القول بأنه أسيء فهمه.
لم يعد المصطلح العلمي صورة، بل رسم تخطيطي مقتضب. لن يتلقى قارئ الأعمال العلمية صورًا ملونة، ولكن يمكنه دائمًا التأكد من أنه يفهم بالضبط ما يعنيه المؤلف.
يعتقد N. Kozlov نفسه أن استخدام الصور العاطفية هو وسيلة ممتازة لإقناع القارئ بوجهة نظره: "سأكون مهندسًا وبستانيًا ومديرًا وراعيًا - أي شخص، إذا تم الحصول على الصور فقط في هذا وتبين أن الطريقة واضحة ومقنعة." يكون الأمر أكثر صعوبة في الأعمال العلمية - حيث يجب أن يقنع منطق السرد.
كوزلوف، الذي يحتقر العلم، يذهب إلى أبعد من ذلك ويحاول أن يسلب منه حتى الحق في الموضوعية: "إذا أخبرت عالمًا جادًا أن الحقيقة مثبتة بالحقائق، فسوف يضحك في وجهك. " إن حقائق باحث علمي معين لا تثبت إلا ما يراه هذا العالم بنفسه. هل من الضروري فضح مثل هذا الهراء؟؟
هناك أيضًا أكاذيب واضحة:
"هل تتذكر - في بداية القرن، كانت الفيزياء من أفقر العلوم، ولم تزدهر من معادلة شرودنغر. لقد ازدهرت عندما وعدت بالقنبلة الذرية. أصبحت قاتلة واعدة، ثم لاحظتها الدولة ووقعت في حبها. لقد أصبحت الفيزياء ملكة العلوم."
هنا يقلب ن. كوزلوف كل شيء رأسًا على عقب. فهي لم "تزدهر عندما وعدت"، بل على العكس من ذلك، ظهرت إمكانية اختراع القنبلة الذرية على وجه التحديد بفضل ازدهار الفيزياء. أي أنه الأصح "لما أزهرت وعدت"، لكن حتى بهذا الشكل لا يزال عمال العلم يُقدمون على أنهم مجانين لا يحلمون إلا بتفجير أحد ما.
لقد كانت هناك دائمًا عودة عظيمة من الفيزياء. وانعكس ذلك حتى في أسماء الفترات الأثرية: «العصر البرونزي»، «العصر الحديدي». هل يفهم الجميع أن علم المعادن لا ينفصل عن الفيزياء؟
السكك الحديدية والطيران والهواتف وأجهزة الراديو والتلسكوبات - كل هذا تم إنشاؤه قبل وقت طويل من القنبلة الذرية. هل أنت غير راض إلى حد ما عن الأمثلة التي قدمتها؟ ابحث، هناك المئات منهم.
يبدو أن ن. كوزلوف يعتقد أن العلم هو سبب كل المشاكل:
"يجب على الجميع أن يعرفوا أساسيات العلم، وهي كما يلي: إذا لم يتم تمويل علمك من قبل الدولة، فلن تفعل أي شيء. وإذا كان علمك ممولاً بشكل جيد، فهذا يعني أنك ممول من المجمع الصناعي العسكري.
زميلي العزيز، أفهم أنك تحتاج أيضًا إلى تناول الطعام، وأنه لا يمكنك فعل أي شيء آخر، سوى تعليقه على حائطك: إذا كنت تعمل في مجال العلوم، فأنت تعمل على تدمير البشرية.
إذا كنت تعمل في مجال العلم، فإنك تعمل من أجل تدمير الإنسانية.
لقد كتبت هذا بالفعل، وسأكرره مرة أخرى: الأهم من ذلك كله، أريدك أن تغضب بشدة وتثبت أنني مخطئ تمامًا. لقد أثبتوا ذلك بحياتهم.
أحلم بأن يثبت خطأي.
اعترض علي بحياتك!
اسمحوا لي أن أعترض على مناضل العلم بطريقتي الخاصة. ومن الواضح أنه بفضل العلم، أصبح إنتاج أسلحة فعالة للغاية ممكنا. لكن انظر حولك - كل ما يحيط بك تم إنشاؤه باستخدام المعرفة العلمية. الجهاز الذي تقرأ منه المقال، ملابسك، أحذيتك، مفاتيحك، نقودك، الكرسي الذي قد تجلس عليه، وهكذا. لقد خضع الكثير منكم أيها القراء لعمليات، مثل إزالة التهاب الزائدة الدودية، واضطر الكثيرون إلى تناول المضادات الحيوية عندما ارتفعت درجة الحرارة إلى الأربعينيات، أو فعل أحباؤكم ذلك. ماذا سيحدث لك لو لم يكن العلم؟؟
ن. كوزلوف لا يحب الطب أيضًا:
"الطب الحديث هو علم كيفية الحفاظ على الحياة لأولئك الذين لا يهتمون بها على الإطلاق، أو ببساطة لا يستحقونها. "
من الواضح أن عبارة "إذا كنت تعمل في مجال العلم، فإنك تعمل من أجل تدمير الإنسانية" هي عبارة سخيفة للغاية لدرجة أنني أشعر بغرابة شديدة في دحضها. المشكلة هي أن ن. كوزلوف تمكن من إقناع الكثير من قرائه بهذا الغباء!
ثلاثة اقتباسات عنيدة لن أعلق عليها:
"العلم هو مصنع لإنتاج المزيد من الهراوات الرهيبة من قبل الأطفال الذين فروا من السيطرة."
"العلم يعلمك الشراهة...
وسوف تعاني دائما من هذا ".
"كان العالم جميلاً، مثل المرأة والغموض.
لقد جعل العالم من العالم عاهرة يمكن طلبها دائمًا عبر الهاتف وممارسة الجنس معها.
الشيء الرئيسي الذي يجب استخلاصه من كل هذا هو أن ن. كوزلوف لم يتلق تعليمًا نفسيًا أعلى. فأخذها، فأعطوه إياها، فلم يقبلها. حتى أن ن. كوزلوف يتحدث عن هذا الأمر في كتاب آخر:
"ما زلت مقتنعا بذلك الكتب المدرسية الجامعية- على الأقل هذا مضيعة للوقت، والحد الأقصى - التسميد الدماغي الضار. في الآونة الأخيرة نسبيًا، اضطررت إلى تصفح كلاسيكياتنا من علم النفس (أنانييف، بوزوفيتش، فيجوتسكي، جالبيرين، دوبروفينا... تابع أبجديًا). بدأت أقرأ فقرة، فقرة أخرى، وفجأة شعرت كيف بدأت روحي تتوقف، وكبتت حركة الفكر الحية.
"في الواقع، كتابة أطروحة صحيحة هي نوع خاص من العمل الأدبي والاجتماعي الناس الموجهة للحياةاجعل كل شيء أبسط: فقط ادفع للأخصائي، الذي سيكتب أطروحة يمكن الدفاع عنها بشكل ممتاز حول أي موضوع تطلبه تقريبًا.
على وجه التحديد: إذا كانت هناك حاجة، سأعطيك رقم الهاتف.
هل تتذكر كيف استخدم ن. كوزلوف بوذا سابقًا لتأكيد أفكاره؟ كما أن سلطة العلم الذي يكرهه مناسبة تمامًا لذلك:
"هذا ليس علمًا بالتأكيد، الكتاب نشأ من العلم وكثافة المادة العلمية المستعارة المستخدمة فيه تتجاوز المتوسط الإحصائي بشكل كبير."
هذا هو ما يدور حوله كوزلوف - ترك طريق الهروب "هذا ليس علمًا بالتأكيد"، ثم التشبث بسلطة "كتاب نشأ من العلم"، ثم تشويه السمعة قدر استطاعته.
في هذا الكتاب"إذا قدمت لك:" مرشح الفلسفة"، اعلم أنه أمامك، كقاعدة عامة، هذا مجرد حرفي متوسط، وعمل ملخصات لعمل المتخصصين الآخرين "، و في الدعاوى القضائية(ن. كوزلوف من أشد المعجبين بالتقاضي) " أنا كعالم (دكتوراه)في أنشطتها..."
بشكل عام، العالم الذي يكره العلم، في رأيي، هو مثل المعلم الذي يكره الأطفال - فهو يعمل في روضة أطفال ويتقاضى أجرًا مقابل ذلك، لكن بطريقة جيدة لا ينبغي السماح له بالتواجد على مسافة كيلومتر واحد من الأطفال.
موقف الزملاء
كما تقرأ في بداية المقال، فإن N. Kozlov لديه مراجعات ممتنة من مختلف المنظمات وعلماء النفس. لن نفكر فيها جميعًا هنا، لكن من المهم أن نكتب عن المنافسة النفسية المرموقة "النفسية الذهبية". الآن سوف تفهم السبب.
تم التقاط لقطات الشاشة على الموقع http://psy.su/
إذا أسيء فهمك فجأة، فإن N. Kozlov مع مركز تدريب Sinton كان هو المتأهل النهائي للمسابقة في عام 2000، لكن النصر لم يذهب إليه، ولكن إلى مجلة عالم نفسي عملي، حيث تم نشر مواد نقدية حول N. I. Kozlov في ذلك العام و "Syntone" باستخدام مصطلح "العبادة المدمرة"! ما تطور! 🙂
من المفترض أن هيئة المحلفين قدّرت هذه المواد تقديراً عالياً واتفقت معها بشكل عام؟
هناك ما يكفي من الانتقادات من الزملاء تجاه ن. كوزلوف، يمكنك العثور عليها هنا:
إذا كان تحليل "الحكايات الفلسفية" لا يكفيك.
أسباب الشهرة
لماذا يعتبر العالم الجاهل أكثر شعبية من معظم العاملين الحقيقيين في العلم؟
الجنس يبيع.
و N. Kozlov يبيع الجنس. ماذا يحدث في التدريبات "لقد قرأت بالفعل Synton في قسم "حول الجنس"." فيما يلي بعض الاقتباسات الإضافية من N. Kozlov:
"إن رحيق أي نشاط هو عبارة عن جولة من الاجتماعات القصيرة ولكن الوثيقة. عيون جديدة يعني كل مرة تحدي جديد، عالم جديد، اختبار جديد، وشنو أحلى من هذا؟
"إذا كنت تختلط أيضًا بالاتصال الجسدي الوثيق واللمسات اللطيفة، فإن البعض، بسبب التعب أو قلة العادة، يبدأون في الشعور بالدوار".
الناس يحبون الحلول البسيطة.
"أن تكون حراً هو أمر رائع. و فقط. الأمر لا يقتصر على بناء الجدران حول نفسك. فقط كن حرا." هنا يعد ن. كوزلوف مرارًا وتكرارًا ببساطة الحلول، وفي وقت لاحق في كتابه يفي بهذا الوعد حقًا. بساطة الفلسفة، بساطة الحلول، بساطة السرد.
حرية كوزلوفسكايا الجذابة.
الحرية هي موضوع مهم ربما للجميع دون استثناء. نحن جميعًا نعتمد على شيء ما: على المال، وعلى السلطة، وعلى الوالدين، وعلى مبادئنا الأخلاقية، وعلى معتقداتنا، وخبرتنا، وما إلى ذلك. في رأيي، الحرية تتكون من ضبط النفس. الحرية لشيء ما. "حرية أن تفعل شيئا." وللقيام بذلك، عليك التضحية بشيء ما. إذا اتخذ الشخص خيارا "مجانيا" ليصبح فنانا أو بطلا عالميا للملاكمة، فيجب عليه التخلي عن الكثير والحد بشكل كبير من حريته. هذه مفارقة.
حرية كوزلوف أبسط، إذا أعجبك شخص ما، فلا تتردد، مارس الجنس معه، لا تعذبه أو تعذب نفسك. إن قراءة المؤلفات العلمية أمر مرهق - لا تقرأه، فالعالم الحقيقي ليس بحاجة إليه، لقد كتب كتابًا دون أن يهتم بأن القارئ يفهمك بشكل صحيح ولم يفعل أي شيء غبي - لقد أسقط عبء المسؤولية بسهولة: " ولا أتحمل أي مسؤولية عن الحركات العقلية الخرقاء لمن لا يتحملون ثقل هذا الكتاب. إذا صنعت قضيبًا ثقيلًا، وبدأ شخص ما في رفعه وإرهاق نفسه، تعازي، لكن غبائه وحده هو المسؤول عن سوء حظه". إنه بالطبع أسهل بكثير بالنسبة لشخص لا يثقل كاهله العذاب العقلي.
نيكولاي إيفانوفيتش كوزلوف (من مواليد 16 أغسطس 1957) - عالم نفس محترف، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية، مرشح للعلوم الفلسفية، مدير مركز سينتون للتدريب، مؤسس الرابطة الدولية لمحترفي التنمية الشخصية، رئيس المركز المهني رابطة علماء النفس في حركة سينتون,
عضو في الرابطة الدولية لعلم النفس التطبيقي IAAP، كاتب روسي رائد في مجال الفعالية الشخصية والتجارية.
25 عامًا من الخبرة في إجراء التدريبات النفسية. باستخدام أساليب التدريب التي طورها، وفي المقام الأول "برامج Synton"، تعمل الأندية ومراكز التدريب في أكثر من خمسين مدينة في روسيا، وكذلك في بيلاروسيا وجورجيا وإسرائيل وكازاخستان ولاتفيا وأوكرانيا موسوعة الأشخاص الناجحين "من هو في روسيا" متزوج للمرة الثانية وله خمسة أطفال.
"ماذا أريد عندما أعمل مع الناس؟ كل ما أريده هو تحرير الإنسان الداخلي وإضاءة عالمه الداخلي. شفاء الجروح، واكتشاف مصادر الطاقة والحب بداخله، تجعل الإنسان قوياً ولطيفاً. حتى لا يتمايل أمام رياح الأمزجة، ولا يتمايل أمام توقعات الآخرين، ولا ينحني تحت نير الظروف، بل يقف بثبات على نفسه، ويسير بثبات على نفسه، في طريقه الخاص. بحيث يفتح عينيه ويرى العالم، وليس مجرد صور عن العالم. أن تتخلص من القشرة الثقيلة وأن تصبح منفتحًا على العالم، وأن تدركه في مجمله، بحساسية ومهارة، ولكن في نفس الوقت تصبح منيعًا ولا تتأذى من أي شيء.
(حكايات فلسفية)
كوزلوف نيكولاي إيفانوفيتش
تخرج من كلية علم النفس بجامعة موسكو الحكومية عام 1979. M. V. Lomonosov، يدرس في لجنة الدولة للسياحة IPK. درس مع أركادي بتروفيتش إجيديس، وفي عام 1982 بدأ في إجراء تدريباته الخاصة، وفي عام 1983 أسس نادي علم النفس العملي (مركز تدريب سينتون حاليًا).
يتضمن "برنامج Synton" الذي طوره N. I. Kozlov الدورات المواضيعية "الأساسية"، "عالم العواطف"، "الشخص الناجح"، "المملكة"، "الألعاب الصعبة". طور نظام "المسافة": منهجية العمل المستقل على النمو الشخصي المخطط له. مؤلف دورات "تحليل النص المنطقي" و"فن كتابة الكتب" التي تنمي التفكير والعمل بشكل مثمر مع النصوص العلمية والعلوم الشعبية.
مؤسس مدرسة التدريب الخاصة به، والتي قامت بتعليم وتدريب العشرات من المدربين التجاريين والشخصيين الناجحين. في عام 2004، أسس مع A. Sviyash، I. Vagin و V. Levi الرابطة الدولية للنمو الشخصي (الآن الرابطة الدولية لمحترفي التنمية الشخصية)، والتي تطور معايير الشركات في مجال إجراء التدريب على النمو الشخصي.
في عام 2000، تم تطوير برنامج الأعمال التدريبي Business Standard، وتم إجراء أكثر من 80 تدريبًا تجاريًا مفتوحًا مع مديري أكبر الشركات في روسيا وأوكرانيا.
مؤلف كتب في علم النفس العملي ونجاح الأعمال: "كيف تعامل نفسك والناس"، و"الحكايات الفلسفية"، و"صيغة الشخصية"، و"كتاب لمن يحب أن يعيش"، وكذلك "صيغة النجاح، أو فلسفة حياة الإنسان الفعال” واستراتيجيات القيادة والحياة الجيدة البسيطة.
كيف تعامل نفسك والناس، أو علم النفس العملي لكل يوم
نيكولاي كوزلوف
مخصص لوالدي
بدلا من المقدمة
ثلاث قصص تشبه ثلاث ضربات، مثل ثلاثة أوتار. وليبدأ الكتاب بهذه القصص الثلاث: لعلهم يقدمون بعض جوانب مضمونه ولهجته أفضل من أي مقدمة طويلة؟
عندما كان عمري 26 عامًا، عملت في معسكر رائد كقائد لدائرة تصميم الطائرات. أثناء تغيير الوردية، صعدت إلى ورشة النجارة لعمل شرائح على منشار دائري. انكسرت الكتلة وطارت اليد عبر القرص الصاخب. علاوة على ذلك - بالحركة البطيئة: أرى شيئًا دمويًا يتدلى أسفل راحة اليد، وأصابعي مقطوعة بالكامل تقريبًا. أتذكر أفكاري الأولى جيدًا: "ماذا خسرت؟ - لقد فقدت جيتاري وآلة كاتبة وكاراتيه (بالمناسبة، كنت مخطئًا - لقد فقدت جيتاري فقط)." الخسائر - يستحق كل هذا العناء." الاستمرار في العيش بسعادة."
لقد نظر ليرى ما إذا كانت الأصابع المقطوعة مستلقية، وأخذ اليد المقطوعة في اليد الأخرى، وأوضح كيفية المشي وبعناية، ومشى بهدوء، محاولًا عدم فقدان الوعي. أسير على طول الطريق المؤدي إلى سيارة المخيم وأصرخ بصوت عالٍ ولكن هادئ: "تعال إليّ! لقد قطعت يدي!" صعد واستلقى على العشب وأعطى تعليمات واضحة لمن يركضون: "كيسان من البلاستيك وثلج - بسرعة".
(لحزم يدي في البرد - كنت أتمنى إجراء جراحة مجهرية).
"إلى موسكو - بسرعة!" في الطريق، غنيت الأغاني، مما أدى إلى تشتيت انتباهي ومن يرافقني... لم تكن الجراحة المجهرية كافية بالنسبة لي، لكن الأطباء قاموا بخياطة كل شيء تقريبًا.
في انطباعاتي، كنت أنا الشخص الأكثر هدوءًا والأكثر عقلانية في هذه الحالة (باستثناء الأطباء بالطبع).
مفاتيح الشقة
أبطال القصة التالية التقوا في ناديي قبل خمس سنوات. في أحد الأيام، طورت إحدى أطروحاتي المفضلة في الفصل: أنه يمكن لأي شخصين تكوين أسرة، بشرط أن تكون لديهما الرغبة وألا تكون لديهما عيوب جسدية ومعنوية واضحة. الحب يمكن أن يساعدهم أو يعيقهم، ومن حيث المبدأ ليس إلزاميا. نحن نناقش، نتجادل، حججي تبدو مقنعة.
وفجأة... أخرج Zhenya K. المفاتيح من جيبه، ورفعها ليراها الجميع، وأعلن: "أنا أتفق مع N.I.، لكني أرغب في التحقق من ذلك.
فتيات! هذه هي مفاتيح شقتي. من يريد أن تكون زوجتي؟ أي!"
ردا على ذلك، صمت متوتر. لقد فوجئت أيضًا قليلاً: المحادثات هي محادثات، ثم يعرض الرجل مفاتيح الشقة... لكنني مهتم أيضًا، أسأل: "يا فتيات، هل هناك أحد مهتم؟"
وفجأة... ترفع عليا س يدها وتقول: "أنا موافق".
ثم ناقشنا لفترة طويلة - اتفقنا جميعًا على أنه حتى تلك اللحظة لم تكن هناك علاقة "خاصة" بينهما: عادية، جيدة، كما هو الحال مع أي شخص آخر.
ليس هناك ما يمكن فعله: أعلن بكل سرور أن عائلة جديدة قد ولدت في نادينا.
الجميع يهنئ عليا وزينيا. هنا ناقشوا كيف يجب أن يعيشوا الآن، أو بالأحرى أن يتعلموا العيش كعائلة. ما جعل الوضع أسهل هو أن Zhenya كان لديه شقة من غرفة واحدة.
لكن شرط مهم: لأسباب مختلفة اتفقنا على منع ممارسة الجنس طوال مدة التجربة. غادرت أوليا وزينيا الفصل معًا، وجاءتا إلى الفصل التالي معًا... نحن لا نستجوبهما لأنهما هادئان ومبتسمان. بعد شهر جاءوا إلي وقالوا إنهم قدموا طلبًا بالفعل. كما أوضحت أولجا: "كما تعلمون، لقد أحببنا حقًا الحياة الأسرية ليس لدينا أي صراعات: لقد لعبنا الكثير منها في النادي ولم تكن لدينا الرغبة في القيام بذلك في المنزل، ومع ذلك، فقد انتهكنا شرطًا واحدًا: بعد ذلك بعد أسبوعين، توقفت Zhenya عن الخروج إلى المطبخ ليلاً، ولدي شعور بأننا فتحنا للتو صمامات روحنا، وكل الحب الذي كنا نحمله داخل أنفسنا، سكبناه ببساطة على بعضنا البعض.
الآن لديهم بالفعل ابنة. إنهم يعيشون بشكل جيد.
اللوشكا والنظارات
أي شخص يرتدي نظارات يعرف مدى صعوبة العثور على إطارات جيدة حتى وقت قريب.
لقد أمضينا وقتًا طويلاً في البحث عن إطار لائق لزوجتي Allochka. فجأة أحضروا لنا واحدة إيطالية، بنوافذ كبيرة ملونة، تبدو رائعة، لكن السعر مرتفع. لا، نحن لسنا فقراء، لكننا لسنا مليونيرات أيضًا، هذا أمر مؤكد. نحن نتجول، ونفكر، ونشعر بالرغبة في ذلك، وهذا يخزنا...
وبعد ذلك رن جرس الباب. ماذا حدث؟ اقتحم الجيران الغاضبون من الطابق السفلي، واتضح أننا غمرناهم بالمياه، وقاموا للتو بإجراء عملية تجديد كبيرة. ملأنا الحمام وجزءًا من المطبخ والممر وحتى زاوية غرفة النوم التي كانوا قد غطوها للتو بورق حائط مستورد. الجيران ساخطون والزوجة تبكي. إنهم يطالبون بالمال للإصلاحات، ولا داعي للجدل. أعطي المال (من الراتب الذي تلقيته للتو)، وزوجتي تبكي بصوت أعلى. الجيران يتركون الشتم. أودّعهم وأعود إلى زوجتي وأقول: "هذا كل شيء، لم تعد هذه القضية محل نقاش. سنأخذ النظارات لك. "
لماذا؟ لأن الشخص يشعر بالسوء. ويجب أن يشعر بالارتياح.
الآن دعونا نتعرف.
مرحبًا!
اسمي نيكولاي إيفانوفيتش، عمري 33 عامًا (في قلبي أشعر وكأنني أبلغ من العمر 19 عامًا)، أنا طبيب نفساني وزوج (زوجتي تسميني مشمسًا). اسم زوجتي علاء (اسمي "معجزة") - لدينا ولدان - فانيا وساشا، في نفس العمر. ظاهريًا، فإنهما متشابهان جدًا مع بعضهما البعض، وكلاهما مفعم بالحيوية والنشاط، لكن فانيا قاسية، وشوريك حبيبة.
فانيا أقرب إلي، ساشا أقرب إلى Allochka. في العمل، أقود مجموعات نفسية وألقي المحاضرات وأقدم الاستشارة. أحب عملي ولا أستطيع أن أتخيل الحياة بدونه. من الجيد الاستماع إلى الاعترافات والشعور بأنه، حتى لو لم يكن على الفور، يمكنك مساعدة شخص ما. إن رؤية الناس وهم يقومون بتصويب أكتافهم ويفتحون أعينهم بعد عملك هو سعادة عظيمة. يحتل نادي الشباب مكانة مهمة في حياتي وفي هذا الكتاب، ولكن المزيد عن ذلك لاحقًا. سأقول فقط أنه بدون هذا لم يكن كتابي ليُكتب أبدًا.
لقد كتبت الكتاب بجدية ومرح. إنه ممتع لأنه من القلب. بجد حتى لا أشعر بالخجل أمام الأشخاص الذين أحترمهم وما زالوا يحترمونني.
لقد كتبت كتابًا تطبيقيًا وليس كتابًا نظريًا؛ كتاب شعبي وليس علمي. وفي هذا الصدد، أعتذر لهؤلاء المؤلفين الذين استخدمت أفكارهم وصورهم بشكل أو بآخر، دون الرجوع إليها دائمًا. كنت أخشى دائمًا أنه إذا قمت بالإشارة إلى كل عبارة معقولة، فإن الكتاب بأكمله سيكون مليئًا بالملاحظات: "الذكاء الجماعي". لم أكتب لعلماء النفس المتخصصين، ولكن لكل شخص آخر لا يهتم كثيرًا بمشكلة التأليف. صحيح أنني لم أشير إلى شخص واحد كثيرًا لدرجة أنني أحتاج إلى تسميته على الفور: أركادي بتروفيتش إجيديس، عالم نفس، معالج نفسي، متخصص في الأسرة وعلم الجنس. في الواقع، كان بفضله أنني بدأت في التطور كطبيب نفساني ممارس. وشيء أخير. على وجه الدقة، تحت هذا الغلاف توجد أربعة كتب منفصلة، مختلفة تمامًا ليس فقط في الموضوع والمحتوى، ولكن أيضًا في الأسلوب والنبرة واللغة.
الحكمة في الاتصالات اليومية
الجزء 1. أسرار التواصل العائلي
ما الذي يجعل الناس عائلة
من المثير للاهتمام دائمًا ملاحظة كيف ومن أي لبنات يتم تشكيل التواصل في الأسرة. على سبيل المثال، يمكن أن يكون الترفيه اللطيف، والطقوس التقليدية، والاتصالات التجارية، والتلاعب الشرير، والاتصال المباشر، والحميمية. أما بالنسبة للحميمية، فنحن هنا نتحدث عن العلاقة الحميمة الروحية. يمكن أن يكون الناس قريبين جسديًا، لكن أرواحهم وقلوبهم يمكن أن تنفصل. وبنفس الطريقة، يمكن للأشخاص التحدث عبر الهاتف على بعد آلاف الكيلومترات، ولكن سيتم عقد اجتماع، وسيكونون أقرب إلى بعضهم البعض من أي وقت مضى. كيف يتم التواصل العائلي الطبيعي؟ ما الذي يجمع الناس؟
"كيف حالك؟"
السؤال المعتاد "كيف حالك؟" عند مقابلة أشخاص مقربين، يمكن أن يكون أي شيء. على وجه الخصوص، يمكن أن تكون تحية لا معنى لها، طقوس يومية. التحية العسكرية عند الاجتماع، في العصور الوسطى، كان من الضروري القيام بـ 16 قفزة طقسية، ولكن هنا نفس الشكليات - عليك أن تقول "كيف حالك؟" سوف يجيب المحاور أيضًا على هذا رسميًا. "بخير". لم تتوانى روح أحدهما ولا الآخر: كانت هناك تحية، لكن اللقاء لم يحدث. آخر "كيف حالك؟" قد تكون مسألة تجارية: أحتاج إلى معلومات ويعطونها لي. الشخص هنا هو مجرد مصدر معلومات بالنسبة لي، لا أكثر. يمكن أن تكون عبارة "حسنًا، كيف حالك؟"، التي يتم نطقها بالتنغيم المناسب، بداية لعبة تلاعب: "حسنًا، مسكتك"، عندما يكون السائل متأكدًا مسبقًا من وجود شيء "خطأ" هنا وسوف "لكمة" حول هذا الموضوع. "مرحباً كيف حالك؟" - قد تكون بداية الترفيه، مع النص الضمني: "أخبرني بما تعرفه أنه مثير للاهتمام". ثم تبدأ ثرثرة مسلية إلى حد ما، حيث يقضي الناس الوقت بشكل معتاد. حسنًا، وبالطبع، "كيف حالك؟" يمكن أن تصبح لحظة من الحميمية، والاتصال المباشر بين الأشخاص الذين يحبون بعضهم البعض.
"كيف حالك؟" هنا يعني: "أنا سعيد جدًا برؤيتك! هل كل شيء جيد في روحك؟"، ويمكن فك تشفير الرد "حسنًا": "أنا سعيد جدًا برؤيتك أيضًا، والآن معك بجانبي". لي إنه أمر رائع..." التقى هذان الشخصان. من المحتمل أن كل هذه الأنواع وأشكال الاتصال - الطقوس والترفيه والاتصالات التجارية - لها الحق في الوجود.
الشيء الوحيد الذي لست قريبًا منه هو ألعاب التلاعب. نعم، أعرف أشخاصًا يشعرون بالرضا عندما يشعر الآخرون بالسوء، لكن هذه الفرحة غير مفهومة بالنسبة لي.
شيء آخر هو أنه من المهم أن نعطي بعضنا البعض دائمًا ما نحتاجه.
لنفترض أنها تشعر بالملل وتريد قضاء وقت ممتع، لكنه كله عمل وعمل... ليس جيدًا. ولكن من ناحية أخرى، فجأة يحتاج إلى التحدث بجدية، لكنها تستمر في الابتعاد عن المحادثة - تضحك وتضحك. هذا سوف يغضبه
حسنًا ، وربما يكون الخيار الأكثر صعوبة هو عندما يريد المرء الدفء والحميمية والآخر لا يمنحها ، ويستبدلها في تواصله إما بالثرثرة الخفيفة ، أو بطقوس لا معنى لها ومملة ، أو حتى أكثر من ذلك ، حقن تلاعب...
بالإضافة إلى ذلك، يجب أن نأخذ في الاعتبار أن التواصل ليس فقط ما يقال بالكلمات. هذه هي لغة الأفعال والنظرات واللمسات والخطوات تجاه بعضها البعض. في هذا الصدد، من المثير للاهتمام معرفة ما يمكن أن يعنيه الجنس بالنسبة للزوجين.
في الواقع، هل يمكن أن يكون الجنس مجرد طقوس، تقليد بالنسبة لهم؟ - بالتأكيد. لذلك، في العديد من الأزواج الأكبر سنا الذين لم يعودوا مبدعين ولا يميلون إلى الإبداع، يصبح الأمر روتينيا: عندما يأتي يوم السبت، يتناولون العشاء، ويستحمون، ويذهبون إلى السرير، والآن لديهم العلاقة الحميمة الجنسية التقليدية. بالنسبة للبعض، يمكن أن يكون الجنس ممتعًا في يوم خريفي ممطر عندما لا يكون هناك أي شيء آخر يمكن القيام به، ولكن هل يمكن أن يكون الجنس إجراءً تجاريًا؟ نعم، على سبيل المثال، إجراء خطير في تصور الأطفال. لنفترض أن الزوجين يواجهان مشاكل في هذا الأمر، فقد استعدا لفترة طويلة، وحسبا الأيام، والآن يقوم الزوج، وفقًا لجميع القواعد، كما ينبغي، بإجراء الإخصاب... لسوء الحظ، يمكن أن يكون الجنس أيضًا لعبة تلاعب والتي ستنتهي مثلاً بعبارة رائعة: "هل ستشتري لي معطفًا من الفرو؟" ولكن، ربما، يجب على الناس أن يسعىوا جاهدين للتأكد من أن العلاقات الحميمة بالنسبة لهم بالمعنى الكامل للكلمة هي مظهر من مظاهر العلاقة الحميمة والثقة ولحظة لقاء بين شخصين يحبان بعضهما البعض.
ما مدى قرب أحبائهم؟
يبدو أن تجربة العلاقة الحميمة ضرورية للغاية لكل شخص، ويعاني الجميع من غيابها. ما الذي يمنعنا من أن نكون قريبين؟
الشخص المقرب حقًا هو الشخص الذي يفهمنا. لكن فهم الآخر أمر صعب، وأود أن أسمي إحدى العقبات الأولى بالتمركز الأناني، أي التركيز على الذات. عدم القدرة أو عدم الرغبة في وضع نفسه في مكان شخص آخر.
تكون الأنانية واضحة جدًا عند الأطفال، ويمكن لأي شخص التحقق من ذلك من خلال إعادة إنتاج تجربة جيه بياجيه مع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-7 سنوات.
يجلس الأطفال حول طاولة مستديرة، ويتم إعطاؤهم كل ما يحتاجونه للرسم، ويوجد على الطاولة 3 أهرامات: الأحمر والأزرق والأخضر. تم إعطاء المهمة: "ارسم هذه الأهرامات!" يكمل الأطفال هذه المهمة دون صعوبة.
"حسنًا، شكرًا لك. الآن، من فضلك، دع فانيا ترسم الأهرامات بالطريقة التي تراها ماشا - هل يمكنك ذلك؟" - تأخذ فانيا، دون تردد، أقلام الرصاص الملونة مرة أخرى وترسم الأهرامات - تمامًا كما في المرة الأولى.
لا يزال لا يخطر بباله أنه على الجانب الآخر من الطاولة، من وجهة نظر مختلفة، ستبدو نفس الأهرامات مختلفة، ولن يكون الهرم الأحمر، على سبيل المثال، على اليسار، بل على اليمين. .
يكبر الأطفال، ولكن تبقى الأنانية. لا، بالطبع، الآن نعلم بالفعل أن كل شخص يرى نفس الموقف بطريقته الخاصة، من وجهة نظره الخاصة - ولكن المشكلة هي أننا نادرًا ما نستخدم هذه المعرفة.
فيما يلي تجربة بسيطة يتم إجراؤها غالبًا في ممارسة الإرشاد الأسري. يصل الزوج والزوجة، ولكن يطلب من الزوج الانتظار في الممر.
تبدأ الزوجة في الحديث بوضوح وبالتفصيل والمجاز عن مدى سوء سلوك زوجها. ثم يلجأ إليها المستشار ليطلب وصف الوضع نيابة عن زوجها. وكان ينبغي أن ترى الحيرة والصعوبة والارتباك على وجه الزوجة. آه، كيف لا تريد أن تضع نفسها مكان زوجها وتنظر إلى الوضع ونفسها من خلال عينيه. "بعد كل شيء، من المحتمل أن يتحدث زوجك عن نفس الشيء بطريقة مختلفة. الآن ندعوه - كيف سيتحدث عنه؟ - حسنًا، سيخبرك بقصة هنا حدث.." لن يظهر زوجها أنه أفضل (وعلى الأرجح أسوأ) في موقف مماثل.
جرب ذلك بنفسك: تذكر موقف شجارك المنزلي الأخير وحاول وصف الموقف ونفسك من خلال عيون الشخص الذي تشاجرت معه! إنه أمر صعب وأنت لا تريد ذلك، لأنك تبدو غير جذاب.
عاش الزوجان معًا لأكثر من 10 سنوات، وقد خاضا معارك كبيرة بالفعل عدة مرات، ولكن لوضع نفسيهما مكان الآخر، والنظر إلى العائلة من خلال عينيه، ومحاولة فهمه - لا، لم يكن هناك الوقت الكافي، أو بالأحرى الذكاء والقوة العقلية، لذلك.
هل أنت مستعد لمثل هذه التجربة؟
ليس الأمر صعبًا على الإطلاق بالنسبة لمن لا يقسمون بل يستمعون إلى رأي الآخر حتى في الشجار. "أرى المشكلة هكذا. كيف حالك؟"
وإليك تجربة أخرى مماثلة تكشف عن التفاهم المتبادل بين الزوجين، وبالمناسبة، تساعد على تحسينه. يتم إعطاء الزوجين قطعًا من الورق، ويجب عليهما (كل على حدة عن بعضهما البعض) إكمال الجمل غير المكتملة. أيّ؟ - على سبيل المثال، يتم اقتراح عبارة "أكثر ما أقدره فيك..." - وتحتاج إلى إضافة 5-10 نقاط، دعنا نقول: الحشمة، روح الدعابة، العدالة، راتبك، حبي، التسامح. .. الجميع يكتب ما يهمه .
نيكولاي إيفانوفيتش كوزلوف- عالم نفس روسي، دعاية، كاتب، مروج لعلم النفس العملي. مؤلف الكتب العلمية الشعبية في علم النفس.
نيكولاي إيفانوفيتش كوزلوف- عالم نفس محترف، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية، مرشح للعلوم الفلسفية، مدير مركز سينتون للتدريب، مؤسس الرابطة الدولية لمحترفي التنمية الشخصية، رئيس الرابطة المهنية لعلماء النفس في حركة سينتون، عضو في الرابطة الدولية لعلم النفس التطبيقي IAAP، الكاتب الروسي الرائد في مجالات الفعالية الشخصية والتجارية.
25 عامًا من الخبرة في إجراء التدريبات النفسية. باستخدام أساليب التدريب التي طورها، وفي المقام الأول "برنامج سينتون"، تعمل الأندية ومراكز التدريب في أكثر من خمسين مدينة في روسيا، وكذلك في بيلاروسيا وجورجيا وإسرائيل وكازاخستان ولاتفيا وأوكرانيا. في عام 2005، تم إدراجه في موسوعة الأشخاص الناجحين "من هو في روسيا". متزوج للمرة الثانية وله خمسة أطفال.
تخرج من كلية علم النفس بجامعة موسكو الحكومية عام 1979. M. V. Lomonosov، يدرس في لجنة الدولة للسياحة IPK. درس مع أركادي بتروفيتش إجيديس، وفي عام 1982 بدأ في إجراء تدريباته الخاصة، وفي عام 1983 أسس نادي علم النفس العملي (مركز تدريب سينتون حاليًا). يتضمن برنامج Synton الذي طوره N. I. Kozlov الدورات المواضيعية "الأساسية"، "عالم العواطف"، "الشخص الناجح"، "المملكة"، "الألعاب الصعبة". طور نظام "المسافة": منهجية العمل المستقل على النمو الشخصي المخطط له. مؤلف دورات "تحليل النص المنطقي" و"فن كتابة الكتب" التي تنمي التفكير والعمل بشكل مثمر مع النصوص العلمية والعلوم الشعبية. مؤسس مدرسة التدريب الخاصة به، والتي قامت بتعليم وتدريب العشرات من المدربين التجاريين والشخصيين الناجحين. في عام 2004، أسس مع A. Sviyash، I. Vagin و V. Levi الرابطة الدولية للنمو الشخصي (الآن الرابطة الدولية لمحترفي التنمية الشخصية)، والتي تطور معايير الشركات في مجال إجراء التدريب على النمو الشخصي. في عام 2000، تم تطوير برنامج الأعمال التدريبي "معيار الأعمال" ("مهارات الاتصال والأعمال الفعالة"، "الأنشطة الفعالة: كيفية تحديد الأهداف، وكيفية تحقيق الأهداف"، "القيادة والإدارة: تقنيات التأثير الفعال"، "القوة" حول العواطف: مفاتيح لإدارة نفسك والآخرين")، تم إجراء أكثر من 80 تدريبًا تجاريًا مفتوحًا مع مديري أكبر الشركات في روسيا وأوكرانيا.
مؤلف كتب في علم النفس العملي ونجاح الأعمال: "كيف تعامل نفسك والناس"، و"الحكايات الفلسفية"، و"صيغة الشخصية"، و"كتاب لمن يحب أن يعيش"، وكذلك "صيغة النجاح، أو "فلسفة حياة الإنسان الفعال" واستراتيجيات القيادة. على مدى السنوات العشر الماضية، باعت كتب N. Kozlov أكثر من 10 ملايين نسخة في جميع أنحاء روسيا. بالإضافة إلى تأليف الكتب والتدريب والعمل العلمي والتنظيمي والمنهجي، يقوم بعمل تعليمي واستشاري مكثف من خلال الموقع الإلكتروني الشخصي لـ N.I Kozlov
لأول مرة في موضوع علم النفس الشعبي، يتم تقديم مثل هذا المنشور الموسوعي الكامل للقراء. الحب والعلاقات الأسرية، معنى الحياة والتواصل الفعال، تربية الأبناء وأفضل طرق تحسين الذات - في كل هذه المواضيع سيجد القارئ إجابات للأسئلة الرئيسية، والأهم من ذلك، توصيات عملية معقولة، بالإضافة إلى أمثلة من أفضل الأبحاث والمقالات والدورات التدريبية والتقنيات النفسية في العالم. يعد مؤلف الموسوعة نيكولاي إيفانوفيتش كوزلوف أحد أشهر علماء النفس الروس. له الكتب الأكثر مبيعا"كيف تعامل نفسك والناس"، "الحكايات الفلسفية"، "الحياة الصحيحة البسيطة" وغيرها مألوفة لدى عشرات الملايين من القراء. إن آي كوزلوف - دكتور في علم النفس، أستاذ، رئيس جمعية علماء النفس في نهج سينتون، عضو معتمد في EAC (الرابطة الأوروبية للإرشاد)، عميد جامعة علم النفس العملي، المؤسس والمدير العلمي لأكبر مركز تدريب في روسيا "سينتون"، رئيس تحرير بوابة "Psychologos"، البوابة النفسية الأكثر شهرة على شبكة RuNet.
هذا كتاب عن حياة لذيذة وصحية. كمحاور حيوي ومتحيز، ستساعد الشخص العادي على اكتشاف عالم نفسي في نفسه - عالم نفس ممارس، عالم نفس في الحياة، ولأولئك الذين هم بالفعل علماء نفس - حتى لا يفقدوا الشخص في أنفسهم. نظرًا لأن الحقيقة الحقيقية دائمًا ضخمة، فإن الكتاب سيساعدك على رؤية، بالإضافة إلى حقيقتك الخاصة، حقيقة شخص آخر، والحقيقة المختلفة تمامًا للرجال والنساء، والحقيقة العالمية - حقيقة الأطفال، والتي، يبدو أن كل واحد منا. يجيب الكتاب بجدية على العديد من الأشياء المضحكة. خاصة بالنسبة للشباب - كيفية مقابلة الناس في الشارع، للجميع - ما هي الألعاب التي نلعبها عندما نعيش فقط، ولماذا نتشاجر وكيف نعيش بشكل مختلف، حول قوة الضعف، ما الذي يحدد حقًا موقفنا تجاه الخيانة وما هو قانون الشخص الكريم - بشكل عام، كيف تصبح غنيا وصحيا، وليس فقيرا ومريضا. تحتوي الصفحات على ورش عمل واختبارات نفسية، وتأملات واستفزازات، ومعلومات تجارية وحكايات ضرورية، أي كل ما يمكن ويجب أن تمتلئ به الحياة الواقعية. في الوقت نفسه، ستتعرف على حياة طبيب نفساني من الداخل، ولماذا وما هو نوع علم النفس الذي تحتاجه، وما هو Lifespring وNLP وغيرها من التدريبات النفسية لشخص عادي، والتعرف على حياة سينتون المذهل النادي وكيف تصبح سيدا في الحياة. الأمر بسيط جدًا وكل ذلك تحت غطاء واحد. لقاء جميل!
هذا هو الكتاب الأول من تأليف ن. كوزلوفا. هذه نسخة حديثة من كتب د. كارنيجي، تعتمد فقط على المواد الروسية وتتضمن مجموعة واسعة من القضايا: ليس فقط الأعمال التجارية والتواصل اليومي، ولكن أيضًا النمو الشخصي والأسرة والجنس. يخصص المؤلف مساحة كبيرة لمشاكل الأسرة والجنس، ويحلل مواقف محددة، ويجادل مع العديد من التحيزات العميقة الجذور ويظهر طرقًا لمواءمة العلاقات بين الزوجين. يحتوي الكتاب على كمية كبيرة من المعلومات التطبيقية: نصائح وتوصيات نفسية، مشاكل الورشة النفسية (مع تحليل الحلول الممكنة)، اختبارات الشخصية مع تمارين للتخلص من السمات غير المرغوب فيها وتطوير السمات الضرورية. كل شيء مأخوذ من الحياة وينطبق على الحياة.
هذا الكتاب من تأليف N.I Kozlov، مثل الآخرين، غني بالأفكار والتفاصيل ومشبع بالخبرة الغنية في العمل العملي. سيجد عالم النفس النظري هنا انتقادًا غير متوقع للغاية ولكنه موضوعي وودود للنهج الإنساني في علم النفس وسيكون قادرًا على التعرف على "برنامج Synton" كنهج جديد لتنظيم وإجراء التدريب النفسي الجماعي. لن يفوت عالم النفس الممارس الأساليب التفصيلية للألعاب والتمارين النفسية، وخاصة الأوصاف الحية لتقدم الدورات التدريبية. من المؤكد أن عالم النفس التربوي سيستخدم مخططات وصور ممتازة تساعد في تحليل المواقف اليومية المحددة والعلاقات الشخصية والعائلية. من المرجح أن يهتم عالم نفس الحياة بطريقة المسافة كوسيلة للعمل المستقل على النمو الشخصي المخطط له. الكتاب يعلم، الكتاب مثير، يحتوي الكتاب على عدد كبير من الرسوم التوضيحية والأمثلة الحية، واللغة الحية والعاطفية بشكل استثنائي تجعل الكتاب مرتبطًا ومثيرًا لقارئ واسع.
ومن يُعطى أكثر يطلب المزيد. وهذا لا ينطبق على القادة! إذا كنت ترغب في الحصول على المزيد في الحياة، فمن المفيد لك أن تكون قائدًا. إذا كنت تريد أن تفعل المزيد في الحياة، يجب أن تصبح قائدا. القائد هو شخص لديه ميزة. القائد هو الشخص الذي يُسمح له بالحصول على ميزة. القائد هو الذي تكتب له القوانين. عندما تصبح الأولويات وتصبح إدارة حياتك أمرًا سهلاً للغاية بالنسبة لك، بحيث لم تعد القيادة تبدو وكأنها عمل، فإن كونك قائدًا سيصبح أمرًا مثيرًا للاهتمام بالنسبة لك. هذا هو أحد الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام وإبداعًا في الحياة - أن تكون قائدًا، أي أن تبني الحياة والناس ونفسك.
هذا الكتاب مخصص لأولئك الذين يفكرون في الحياة. لأولئك الذين يقدرون الحياة، لعبها وتألقها فوق القواعد والعقائد المجمدة، والذين يعتقدون أنه يمكنك أن تعيش متعة وهادفة. هذا الكتاب كتبه ممارس يعلم أنه لا يوجد شيء أكثر عملية من الفلسفة - الفلسفة الصحيحة بطبيعة الحال. المؤلف لا يدعي امتلاك الحقيقة - في رأيه، امتلاك الحقيقة أمر غير أخلاقي. إنه صديق للحقيقة - ويبدو أنها ترد بالمثل على مشاعره. الكتاب مكتوب على شكل حكايات خرافية، أي قصص حية حرة، حيث المشهد هو موضوعات أبدية: الإنسان، الخير، الحرية، الدين، الفن، ويستقر القارئ بين الشخصيات: الأخلاق، الحشمة، مثل الأبديين. ، رأس. المكتب الروحي للقديسة فيرا إيفانوفنا، التنين - ويلاحظ ما يفعله هؤلاء الأبطال بشخص ما وما يمكن أن يفعله الشخص معهم. هذا الكتاب مخصص لأولئك الذين يسمحون لأنفسهم برؤية السعادة ليس كهدف صعب يجب تحقيقه، بل كشرط طبيعي وإلزامي للحياة، مثل غسل وجهك في الصباح. هذا الكتاب مخصص لأولئك الذين يختارون أن يحبوا أنفسهم والناس، ويحتفلوا بحياتهم.
"تم إعداد الكتاب بمحبة شديدة - هذه هي الطريقة التي يتم بها إعداد الطفل المحبوب للإصدار - وتم إعداده بأدق التفاصيل بواسطة المؤلف نفسه، بدءًا من المحتوى وانتهاءً بترتيب النص وتكوينه ورسوماته ، إلخ. في الوقت نفسه، إنه أمر غير معتاد - ليس فقط خاليًا من الأكاديمية، ولكنه غير أكاديمي بشكل نشط في المحتوى والأسلوب واللغة والموقف تجاه السلطات (كيف يبدو الأمر عندما يربت على كتف بوذا، أو يسخر من ميلتون إريكسون، أو يهاجمه) مصطلحات الاسم الأول مع كارل روجرز؟!)، وغياب ذلك، كما قال ن.تيموفيف-ريسوفسكي، الجدية الحيوانية التي يمكن أن تجفف أي عمل. يمكن أن يسبب الحيرة والتهيج وحتى الغضب، ولكن فقط حتى نتعرف في بنائه على توقيع عمل المؤلف كمدرب يرى بوضوح الغرض من عمله ولا يستبدلها بالرغبة في إرضاء الجميع دون استثناء على الإطلاق تكاليف، ولكنها تأخذ على عاتقها الشجاعة للاستفزاز، وشجاعة المواجهة، وحكمة عداء المسافات الطويلة، واتساع نطاق المضيف الذي يدعو إلى وليمة، ومكر اللطف والوعي الصامت للمرشد.
لا يهم نوع العمل الذي تقوم به: سواء كنت تجني المال أو تبحث عن معنى الحياة، أو تبني موظفين أو تربي أطفالًا، فإنك تقوم بأي عمل إما بفعالية أم لا. لذلك، يدور هذا الكتاب حول كيفية أن تكون فعالاً في أي عمل تجاري. يقدم هذا الكتاب اتجاها جديدا في علم النفس - تكنولوجيا التوليف. فهو يجمع في محتواه كل ما تم اختباره عمليًا ويعمل بالفعل، وله هويته الخاصة. بادئ ذي بدء، هذا ليس شعارا، ولكنه أسلوب عمل ولغة، ونهج تكنولوجي، ووصف واضح وبسيط للأساليب والوسائل: يحتاج الممارسون إلى خوارزمية مفهومة ولا تنسى، وليس مصطلحات تبدو مخيفة. إن تكنولوجيا التوليف هي سيكولوجية العمل، وليست التأمل؛ إنها مجموعة من "المعرفة"، ولكنها ليست كيسًا من الوصفات المتباينة، ولكنها نظام مبني بشكل متسق. هذا هو علم النفس الحقيقي لرجال الأعمال والأشخاص الفعالين: لرواد الأعمال وعلماء النفس والمديرين وربات البيوت، ولجميع أولئك الذين يريدون أن يصبحوا رجل أعمال عالمي!
