القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة عالم الليقانيين ، صانع المعجزات. اية مساعدة يقدمها القديس نيكولاس العجائبي للمؤمنين

له شهرة هائلة في العالم المسيحي. قام بعدد كبير من المعجزات خلال حياته وكذلك بعد وفاته. على الرغم من ولادته في ليقيا ، فإن اسم الراهب الأكبر منتشر في روسيا.

نيكولاس العجائب. أيقونة من دير الروح القدس. القرن الثالث عشر الأوسط. نوفغورود. المتحف الروسي

الايقونية

أيقونة القديس نيكولاس العجائب هي الضامن لحماية الناس من الكوارث والأمراض الرهيبة. تساعد في إيجاد النصف الثاني وتشفي الأمراض وتعيد السلام إلى الروح.

المزيد من الصلوات للقديس نيكولاس:

تم الحفاظ على الملامح الشخصية للقديس نيكولاس بدقة لعدة قرون. تميز مظهرها دائمًا بشخصيتها المستقلة التي لا تُنسى. ثبت ذلك من خلال حقيقة أنه حتى الشخص الذي نادرًا ما يصلي يتعرف بسهولة على وجه الشيخ الجليل.

بدأ التبجيل المحلي لنيكولاس من ليقيا مباشرة بعد وفاة بليزانت ، وجاءت الشهرة العالمية في جميع أنحاء العالم المسيحي إلى آثاره وأيقوناته في الفترة من القرن الرابع إلى القرن السابع... ومع ذلك ، بسبب الاضطهاد المسيحي ، لم تتشكل أيقونات القديس نيكولاس إلا في القرن العاشر. أول صورة (لوحة جدارية) للراهب موجودة في كنيسة أنتيكا (روما). تم عرض اللوحات الجدارية والفسيفساء للقديس نيكولاس العجائب في كاتدرائيات القسطنطينية وكييف وستارايا لادوجا.

كانت صورة القديس في زينة الكنائس البيزنطية والروسية القديمة. هنا تم وضعه فرديًا وفي تكوين الكنيسة.

• تعمل يده اليمنى على حركة البركة ، وفي يده اليسرى الإنجيل المقدس.
• تشتمل مجموعة ثياب القديس على رداء ، وفيلونيون (رداء رهباني علوي بدون أكمام) و omophorion (amice).
• في هيكل معظم المزارات ، يلاحظ المشاهد صور والدة الإله ويسوع المسيح ، موضوعة في رصائع بيضاوية. تعيد الأم الأكثر نقاوة وابن الله البوموفوريون (amice) والإنجيل المقدس ، وهما موضوعان مرتبطان بالترتيب الهرمي ، إلى الشيخ الجليل.
• منذ القرن الخامس عشر ، تم عرض أيقونة تكريمًا لـ "نيكولا موزايسكي" في كنائس روسيا. تكرر بإبداع التمثال الخشبي الذي رعى Mozhaisk.
• غالبًا ما كان يصور القديس كمدافع مناضل بسيف في يده اليمنى. اقترض أساتذة الروس هذه الأيقونات من الفن الرومانسكي.
• اكتسبت صورة المحارب المقدّس ، متجنبة التهديد من وطنه ، شعبية كبيرة في روسيا ، التي خاضت حروبًا متواصلة في الفترة من القرن الخامس عشر إلى القرن السادس عشر. يرمز السيف إلى كلمة الله التي تشق كل أنواع الخطايا.
• "نيكولا زارايسكي" - الصورة الشهيرة ، حيث يتم التقاط الراهب بأذرع ممدودة. يده اليمنى تصلي بالبركة ، وفي يده اليسرى الإنجيل. هذا النمط من الأيقونة شائع للغاية في الفن المسيحي ويسمى "أورانتا".

لا تختلف معظم الصور الأخرى لـ Wonderworker اختلافًا جوهريًا عن الصور المذكورة أعلاه: فهي تتناسب بشكل صحيح مع الأيقونات التقليدية. تمجد هذه الصور بالمعجزات وسميت من مكان الاقتناء.

مثير للاهتمام! أقدم أيقونة معروفة للكنيسة المسيحية هي صورة نيكولاس مع المسيح والعديد من القديسين في الحقول. تختلف اللوحة في أن الشيخ الجليل لا يبارك بيده اليمنى. يشير الرهبان إلى هذه الحركة على أنها "لفتة الكلام" في إشارة إلى الكتاب المقدس.

عبادة المؤمنين لذخائر القديس نيكولاس العجيب في كاتدرائية المسيح المخلص

كيف يساعد الوجه المقدس

غالبًا ما يُطلق على الشيخ المقدس لقب "سريع القلب" ، لأنه يجيب سريعًا على كل شخص يقرأ خدمة الصلاة. إذا ظل الالتماس دون إجابة ، فأنت بحاجة إلى إعادة النظر في طريقة تفكيرك وتصرفك. يجب على الشخص تغيير موقفه تجاه البيئة ، لتعلم المساعدة ، على الرغم من الدوافع الأنانية.

الجواب يأتي فقط لأولئك الذين يقرؤون الصلوات من قلب نقي وبإيمان كامل.

كان الراهب الأكبر محبوبًا للغاية من قبل الناس العاديين من الناس ، وكان دائمًا يستجيب لنداء المساعدة. لذلك ، فإن آثاره المقدسة وصوره تجذب الكثير من المؤمنين.

• تساعد أيقونة القديس نيكولاس الطيب على مقاومة الظلم من قبل السلطات أو الحكومة.
• صلاة أمام صور الشيخ الجليل تحمي المحكوم عليه ببراءة. لقد دافع الشيخ الذي لا يُنسى دائمًا عن الحقيقة الأسمى ، وصرف الكذب عن ضحايا القدر.
• تعتبر أضرحة القديس نيكولاس العجائب الرعاة السماويين للأيتام والأطفال والأرامل الذين فقدوا دعمهم. كرس الراهب حياته كلها للناس المعوزين والحزينين وغير السعداء ، وكانت رغبته الأولى أن يفعل الخير لجاره.
• يحمي فندق Pleasant المسافرين ويجعل الطريق أكثر أمانًا. لحماية نفسك من الحوادث ، يجب أن تصلي للروح القدس ، ثم تطلب من نيكولاس سلامته شخصيًا.

الوجه المقدس موجود في العديد من بيوت المؤمنين ، وكذلك في المركبات. يلجأ الناس العاديون إلى القديسين القديسين الذين يعانون من مشاكل شخصية ، لأنهم لا يريدون تشتيت انتباه الرب الأعلى عن تفاهات. هذا ليس صحيحًا تمامًا ، لأن الله يعلم كل شيء وقادر على حل أي مشكلة. عند تذكر الصور المقدسة ، من الضروري الاقتراب عقليًا من الآب الحقيقي ، الذي سيبدد ظلام الجهل.

نصيحة! يعرف التقليد الأرثوذكسي العديد من الصلوات الموجهة لنيكولاس اللطيف. يجب على المؤمن أن يختارها حسب النتيجة التي يريد أن يحصل عليها. طريقة الصلاة معروفة منذ زمن طويل وتعتبر بحق ضمانة للحماية من المتاعب.

قراءة الكلمات المقدسة أمام الصورة ، يصفي الإنسان العقل من عيب رؤية الجاهلية للعالم.

أيقونة نيكولاس العجائب

معجزات نيكولاس اللذة

وقعت أحداث غير عادية في أجزاء كثيرة من العالم وفي دولتنا.

• في القرن الحادي عشر ، غرق طفل في نهر الدنيبر. صلى الوالدان بصدق وحزن من أجل المسرور من أجل عودته. سرعان ما تم العثور على الطفل على قيد الحياة وبصحة جيدة ومبلل تحت ضريح الشيخ المبجل. عندها تم التعرف على الأيقونة على أنها معجزة وبدأت تسمى "نيكولا ذا ويت". بقيت نسخة من هذا الضريح حتى عام 1920 ، وخلال حرب عام 1941 اختفت إلى الأبد من عالم الكنيسة.
• تشير السجلات إلى أن حاكم نوفغورود مستيسلاف ، الذي كان يعاني من مرض خطير ، رأى الراهب العجائب في المنام. أمر الأمير بنقل صورته إلى نوفغورود من كييف. تم القبض على السفراء في عاصفة لا ترحم على بحيرة إلمنسكي ورسوا في جزيرة ليبنو انتظارًا لسوء الأحوال الجوية. مكثوا هنا لمدة أربعة أيام ورأوا أيقونة نيكولاس المستفيد تصل على طول الأمواج التي كانوا متجهين من أجلها إلى كييف. تم شفاء الأمير مستيسلاف ووضع الضريح في كاتدرائية نيكولسكي. وسرعان ما تم بناء دير في جزيرة ليبنو لإحياء ذكرى اكتشاف الأيقونة.
• عندما هاجم العدو Mozhaisk ، اندفع Mirliki Pleasant للدفاع عن المدينة. حلق في الهواء فوق المعبد الرئيسي ، ممسكًا بالشفرة السماوية في يده اليمنى ، وكان في يده اليسرى نموذجًا مصغرًا للكنيسة المحمية. الأعداء الذين رأوا هذه المعجزة امتلأوا بالرعب وتراجعوا. قام سكان Mozhaisk ، في امتنانهم لخلاص المدينة ، بإنشاء صورة منحوتة للقديس. يتم الاحتفاظ بهذا التمثال اليوم في معرض تريتياكوف.
• في عام 1225 تم نقل صورة البهجة التي كانت تسمى "نيكولا موزايسكي" إلى أرض ريازان من كورسون. هنا ، قدم الضريح معجزات لا تصدق ، حيث شفي الناس ودافع عن المدينة من الأعداء.

تبجيل

في التقليد الأرثوذكسي الروسي ، يتذكر القديس نيكولاس ثلاث مرات في السنة.هناك ترنيمة فردية لكل احتفال.

• 19 ديسمبر هو يوم وفاة الراهب الأكبر.
• يتم الاحتفال بوصول الرفات إلى باري في 22 مايو. في أماكن أخرى من العالم المسيحي ، تم رفض هذا الحدث لأسباب خفية. في روسيا ، تم تحديد هذا التاريخ من خلال جهود المطران يوحنا الثاني.
• في 11 أغسطس ، تحتفل الكنيسة بميلاد نيكولاس بليزانت. في بيزنطة ، شكلوا خدمة محددة لهذا الاحتفال. راحة القديس هي الذاكرة الوحيدة من أصل يوناني.

في روسيا ، يعتبر اسم الراهب نيكولاس العجائب مهمًا للغاية ، وعدد أيقوناته يساوي عدد أيقونات العذراء الأكثر نقاءً. في مايو 2017 ، اتفقت الكنيسة الأرثوذكسية مع ممثلي الكاثوليكية على نقل جزء صغير من الآثار إلى كاتدرائية المخلص.

كنائس على شرف القديس نيكولاس المبهج:

• كنيسة القديس نيكولاس في زيلينوجراد

نيكولاس العجائب; نيكولاي أوجودنيك; نيكولاي ميرليكيسكي; القديس نيكولاس(اليونانية. في المسيحية ، يحظى بالتبجيل كعامل معجزة ، وفي الشرق هو شفيع المسافرين والسجناء والأيتام ، في الغرب - القديس الراعي لجميع طبقات المجتمع تقريبًا ، ولكن بشكل رئيسي الأطفال.

يصور مع ميتري على رأسه ، رمز أسقفيته. أدى القديس نيكولاس إلى ظهور شخصية سانتا كلوز. على أساس حياته ، التي تحكي عن هدية مهر من القديس نيكولاس لبنات رجل ثري مفلس ، حدثت هدايا عيد الميلاد.

في السير الذاتية القديمة لنيكولاس ميرليكيا ، عادة ما يتم الخلط بينهم وبين نيكولاس بينارس (سيناء) بسبب التفاصيل المماثلة لسير القديسين: كلاهما من ليقيا ورؤساء أساقفة وقديسين محترمين وعاملين معجزة. أدت هذه المصادفات إلى سوء الفهم الذي كان موجودًا لعدة قرون بأن هناك القديس نيكولاس العجائب في تاريخ الكنيسة.

سيرة شخصية

وفقًا للحياة ، وُلد القديس نيكولاس في القرن الثالث في مستعمرة باتارا اليونانية في مقاطعة ليقيا الرومانية الصغرى في وقت كانت فيه المنطقة هيلينستية في ثقافتها. كان نيكولاس متدينًا جدًا منذ الطفولة المبكرة وكرس حياته بالكامل للمسيحية. يُعتقد أنه ولد لأبوين مسيحيين ثريين وتلقى تعليمه الابتدائي. نظرًا لحقيقة الخلط بين سيرته الذاتية وسيرة نيكولاي بينارسكي ، كان هناك رأي خاطئ لعدة قرون بأن ثيوفانيس (أبيفانيوس) ونونا هما والدا نيكولاي ميرليكيسكي.

نجح نيكولاس منذ صغره في دراسة الكتاب المقدس. خلال النهار لم يغادر الهيكل ، وفي الليل كان يصلي ويقرأ الكتب ، مبنيًا في نفسه مسكنًا لائقًا للروح القدس. جعله عمه ، الأسقف نيكولاس من باتارسكي ، قارئًا ، ثم رفع نيكولاس إلى رتبة كاهن ، وجعله مساعدًا له وأمره بتعليم القطيع. وفقًا لنسخة أخرى ، بفضل علامة معجزة ، بقرار من مجلس أساقفة Lycian ، أصبح الرجل العادي نيكولاس على الفور أسقف ميرا. في القرن الرابع ، كان هذا التعيين ممكنًا.

عندما مات والديه ، أعطى القديس نيكولاس الثروة الموروثة للمحتاجين.

تُعزى بداية الخدمة المقدسة للقديس نيكولاس إلى عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس (حكم 284-305) وماكسيميان (حكم 286-305). في عام 303 ، أصدر دقلديانوس مرسومًا يشرع الاضطهاد المنهجي للمسيحيين في جميع أنحاء الإمبراطورية. بعد تنازل كلا الإمبراطور عن العرش في 1 مايو 305 ، حدثت تغييرات في سياسة خلفائهم تجاه المسيحيين. في الجزء الغربي من الإمبراطورية ، أنهى كونستانتوس كلوروس (305-306) الاضطهاد بعد توليه العرش. في الجزء الشرقي من جاليريوس (حكم 305-311) ، واصل اضطهاده حتى عام 311 ، عندما أصدر مرسوم التسامح ، وهو بالفعل على فراش الموت. تعتبر اضطهادات 303-311 الأطول في تاريخ الإمبراطورية.

بعد وفاة غاليريوس ، كان شريكه في الحكم ليسينيوس (حكم 307-324) متسامحًا بشكل عام مع المسيحيين. بدأت المجتمعات المسيحية في التطور. تنتمي أسقفية القديس نيكولاس في مير (بالقرب من مدينة دمرة الحديثة ، مقاطعة أنطاليا في تركيا) إلى هذه الفترة. حارب الوثنية ، على وجه الخصوص ، يعود الفضل إليه في تدمير معبد Artemis Eleuthera في العالم.

كما دافع بحماس عن الإيمان المسيحي ضد الهرطقات ، وخاصة الآريوسية. الكتاب المقدس الدمشقي اليوناني ، مطران نافباكتوس والفن (القرن السادس عشر) في كتاب "Θησαυρός" ("الكنز") يضع أسطورة وفقًا لها أثناء المجلس المسكوني (325) نيكولاس "ضرب على خد" خصمه آريوس . ومع ذلك ، كتب أستاذ تاريخ الكنيسة ف.ف. بولوتوف في كتابه "محاضرات عن تاريخ الكنيسة القديمة": "لم تذكر أي من الأساطير حول كاتدرائية نيقية ، حتى مع ادعاء ضعيف للعصور القديمة ، بين المشاركين فيها اسم نيكولاس أسقف ميرليكيا ". في الوقت نفسه ، يعتقد الأستاذ Archpriest V. Tsypin أنه بما أن الوثائق الأكثر موثوقية تذكر أسماء بعض آباء المجلس فقط ، فلا ينبغي للمرء أن يأخذ هذه الحجة على محمل الجد ولا يثق في تقاليد الكنيسة. ووفقًا للبروفيسور أرشبريست ليفيريوس فورونوف ، فإن هذا "لا يمكن الاعتراف به على أنه صحيح ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنه يتعارض تمامًا مع الشخصية الأخلاقية التي لا تشوبها شائبة للقديس العظيم" ، من ناحية ، ومع قواعد الرسل القديسين ، من جهة أخرى. ومع ذلك ، وعلى حد تعبيره ، فإن الكنيسة "لا تشك في حقيقة واقعة المحاكمة المجمعية للقديس القديس. نيكولاس "على هذه الجريمة. فورونوف "على أساس تحليل مفردات ترانيم الكنيسة" يؤكد أن القديس نيكولاس وصف أريوس بأنه "مجد مجنون".

لا توجد حقائق عن مقتل أريوس على يد نيكولاس ومحاكمة نيكولاس في حياة نيكولاس ، والتي كتبها سيميون ميتافراست في القرن العاشر ، ولكن من الملاحظ أن القديس نيكولاس كان في مجلس نيقية و "تمرد بحزم ضد بدعة أريوس ". في سيرة القديسين الروسية ، يظهر وصف صفعة على الوجه فقط في نهاية القرن السابع عشر في كتاب حياة القديسين ، الذي كتبه المطران ديميتري روستوف ، في نص مينايون في 6 ديسمبر.

يُعرف القديس نيكولاس بأنه مدافع عن الافتراء ، وغالبًا ما يسلمهم من مصير المدانين الأبرياء ، وكتاب صلاة للبحارة وغيرهم من المسافرين.

اعمال ومعجزات

انقاذ البحارة.

القديس نيكولاس هو شفيع البحارة ، والذي غالبًا ما يقترب منه البحارة المهددين بالغرق أو غرق السفينة. وفقًا للسيرة الذاتية ، عندما كان شابًا ، ذهب نيكولاس للدراسة في الإسكندرية ، وفي إحدى رحلاته البحرية من ميرا إلى الإسكندرية ، قام بإحياء بحار سقط في عاصفة من تزوير السفينة وتحطم حتى الموت. وفي مناسبة أخرى ، أنقذ نيكولاس بحارًا في طريقه من الإسكندرية عائداً إلى ميرا ، وعند وصوله اصطحبه معه إلى الكنيسة.

مهر لثلاث بنات.
جنتيلي دا فابريانو ، تقريبا. 1425

تصف حياة القديس نيكولاس قصة كيف ساعد القديس نيكولاس ثلاث فتيات ، خطط والدهن ، غير القادر على جمع المهر ، لجني دخل من جمالهن. عند معرفة ذلك ، قرر نيكولاي مساعدة الفتيات. كونه متواضعًا (أو يريد إنقاذهم من إذلال قبول المساعدة من شخص خارجي) ، ألقى كيسًا من الذهب في منزلهم ، وعاد إلى المنزل. تزوّج والد الفتاة المبتهج ابنته واستغل هذا المال في مهرها. بعد مرور بعض الوقت ، ألقى القديس نيكولاس كيسًا من الذهب لابنته الثانية أيضًا ، مما سمح للفتاة الثانية بالزواج ، بشرط المهر. بعد ذلك ، قرر والد البنات أن يعرف من يكون فاعله ، وبالتالي كان في الخدمة طوال الليالي في انتظاره. كان توقعه مبررًا: ألقى القديس نيكولاس مرة أخرى كيس الذهب من النافذة وسارع إلى المغادرة. عند سماع قرع الذهب ، ركض والد الفتاة وراء المتبرع ، وتعرف على القديس نيكولاس ، وألقى بنفسه عند قدميه ، قائلاً إنه أنقذهما من الدمار. أقسم القديس نيكولاس ، الذي لم يرغب في أن يُعرف عمله الصالح ، أنه لن يخبر أحداً بذلك.

وفقًا للتقاليد الكاثوليكية ، سقط الكيس الذي ألقاه القديس نيكولاس عبر النافذة في مخزون تُرك ليجف قبل الحريق. هذا هو المكان الذي جاءت منه عادة تعليق جوارب سانتا كلوز.

حتى خلال حياته ، اشتهر القديس نيكولاس بكونه مصاصة لمن هم في حالة حرب ، ومدافع عن الأبرياء المدانين ، ومنقذًا من موت عبث. في فعل القديس نيكولاس ، المسمى "فعل الطبقات" ، يصف خلاص ثلاثة مواطنين من مدينة ميرا ، الذين حُكم عليهم بالإعدام ظلماً ، ثم ثلاثة من جنرالات القسطنطينية أو طبقات (حكام). يصف الراهب سيميون ميتافراست وعلى أساسه القديس ديمتريوس روستوف هذا الفعل على النحو التالي. خلال الوقت الذي كان فيه القديس نيكولاس بالفعل الأسقف مير ، اندلع تمرد في فريجيا في عهد الإمبراطور قسطنطين الأول. لتهدئة التمرد ، أرسل الملك هناك جيشًا تحت قيادة ثلاثة قادة عسكريين: النيبوتيين وأورسوس وإربيليون. بعد أن أبحروا من القسطنطينية ، توقفوا عند ميناء أندرياكي (ساحل البحر الأدرياتيكي) بالقرب من مير. أثناء الإقامة ، أخذ بعض الجنود ، الذين ذهبوا إلى الشاطئ لشراء ما يحتاجون إليه ، الكثير من العنف. اصيب السكان المحليون بالمرارة ، وبدأت الفتنة والعداوة بينهم وبين الجنود ، مما أدى إلى اشتباك في ما يسمى بلاكوما. عند علمه بذلك ، قرر القديس نيكولاس إنهاء أعمال الشغب. عند وصوله إلى هناك ، بدأ في إقناع القادة بإبقاء جنودهم في حالة طاعة وعدم السماح لهم بقمع الشعب. ثم عاقب القادة الجنود المذنبين وعملوا على تهدئة الاضطرابات. في هذا الوقت ، جاء العديد من مواطني مير ليقيا إلى القديس نيكولاس ، وطلبوا منه الدفاع عن الرجال الثلاثة الذين تعرضوا للافتراء في مدينتهم ، والذين حكم عليهم بالإعدام في غياب الأسقف نيكولاس. ثم انطلق القديس برفقة الوالي لإنقاذ المحكوم عليه. عندما وصل إلى مكان الإعدام ، رأى أن الرجال المدانين قد انحنوا بالفعل على الأرض وينتظرون ضربة سيف الجلاد. ثم انتزع القديس نيكولاس السيف من يد الجلاد وأطلق سراح المحكوم عليه. بعد ذلك ، ذهب الجنرالات إلى فريجيا لتنفيذ الأمر الإمبراطوري الممنوح لهم. بعد قمع التمرد ، عادوا إلى ديارهم. أعطاهم الملك والنبلاء الثناء والكرامة. ومع ذلك ، فإن بعض النبلاء ، الذين حسدوا على مجدهم ، شوهوا عليهم أمام حاكم الإمبراطور أبلابيوس الشرقي ، وأعطوه المال وأخبره أن الحكام يخططون لمؤامرة ضد الملك. بعد أن أبلغ الوالي أبلابيوس الملك بذلك ، أمر الأخير بسجن الحاكم دون تحقيق. خاف القذفون من أن يصبح افتراءهم معروفًا ، لذلك بدأوا يطلبون من حاكم أبلابيا أن يحكم على الوالي بالإعدام. وافق الحاكم ، وذهب إلى الملك ، وأقنع الإمبراطور بتنفيذ فويفود. منذ حلول المساء ، تم تأجيل الإعدام حتى الصباح. بعد أن علم السجان بذلك ، أبلغ المحافظين. ثم تذكر فويفود نيبوتيان القديس نيكولاس ، وبدأوا في الصلاة للقديس لتسليمهم. في نفس الليلة ، ظهر القديس نيكولاس في المنام أمام القيصر وأمره بإطلاق سراح الحاكم الذي تم الافتراء عليه وتهديده بالموت إذا لم ينفذ ما طلبه. في نفس الليلة ، ظهر القديس للوالي أبلابيوس وأبلغه بنفس الشيء مثل الملك. ذهب إلى الملك ، وأخبره الوالي برؤيته. ثم أمر الملك بإخراج الوالي من الزنزانة ، قائلاً إنهم بالسحر جلبوا مثل هذه الأحلام له وللحاكم. أجاب الولاة للملك أنهم لم يتآمروا عليه وأنهم يعملون بجد في خدمته. ثم تاب الملك وأطلق سراح الوالي. وسلمهم إنجيلاً ذهبياً ، ومبخرة ذهبية مزينة بالحجارة وسرجين ، وأمر بإعطائها لكنيسة مير. بالعودة إلى ميرا ، شكر الولاة القديس على مساعدته المعجزة. تم توثيق أن الحاكمين النيبوتين وأورسوس أصبحا قناصل في 336 و 338 على التوالي.

ومن المعروف أيضا معجزة إنقاذ البحارة من العاصفة من خلال صلاة القديس نيكولاس.

مباشرة بعد وفاته ، بدأ جسد القديس يسكب المر وأصبح محجًا. تم بناء بازيليكا فوق القبر في القرن السادس ، وفي بداية القرن التاسع - لا تزال كنيسة القديس نيكولاس قائمة. تم الاحتفاظ بالآثار بداخلها حتى عام 1087 ، حتى اختطفها الإيطاليون من مدينة باري.

نقل الاثار

في عام 792 ، أرسل الخليفة هارون الرشيد رئيس الأسطول ، حميد ، لتدمير جزيرة رودس. بعد أن نهب الجزيرة ، ذهب حميد إلى ميرا في ليقيا بقصد كسر قبر القديس نيكولاس ونهبها. ومع ذلك ، بدلًا من ذلك ، اخترق آخر ، كان يقف بجوار قبر القديس ، ولم يكن لدى المجدفين الوقت الكافي للقيام بذلك ، عندما هبت عاصفة رهيبة في البحر وهُزمت جميع سفن حميد تقريبًا.

لم يثير تدنيس الأضرحة المسيحية غضب المسيحيين الشرقيين فحسب ، بل أثار غضب المسيحيين الغربيين أيضًا. كان يخشى بشكل خاص على رفات القديس نيكولاس المسيحيين في إيطاليا ، وكان من بينهم العديد من اليونانيين.

اشتد التهديد للأضرحة المسيحية بعد غزو السلاجقة الأتراك للشرق الأوسط. تم استنفاد الإمبراطورية من هجماتهم ، بالتنسيق مع Pechenegs و Guzes ، على غرار السلاجقة ، من الشمال ، ومن الغرب ، تم سحق البيزنطيين من قبل النورمانديين. في مدينة كابادوكيا الرئيسية ، قيصرية ، نهب الأتراك الضريح الرئيسي للمدينة - الكنيسة التي تم فيها حفظ رفات القديس. كتب المؤرخ البيزنطي عن زمن مايكل بارابيناك (١٠٧١-١٠٧٨): ودمرت منازل وقرى الشرق مع كنائسها ودمرت بالكامل ولم تتحول الى لا شيء ".

حاول الإمبراطور الجديد أليكسي كومنينوس إنقاذ الأضرحة ، لكنه لم يستطع. نُسبت بربرية اللصوص الأتراك إلى جميع المسلمين ، بمن فيهم أولئك الذين حكموا أنطاكية. من أجل إعادة باري إلى الأهمية المفقودة للمركز الديني ، قرر Barians سرقة رفات القديس نيكولاس من ميرا في ليسيا ، على أمل ألا يتهمهم أحد بسرقة الآثار من المسيحيين الشرقيين ، لأن ميرا كانت غارقة في الأتراك. في عام 1087 ، انطلق تجار باري والبندقية إلى أنطاكية. اقترح كلاهما في طريق العودة إلى إيطاليا لالتقاط رفات القديس نيكولاس من ميرا في ليقيا وإحضارها إلى إيطاليا ، لكن الباريان كانوا متقدمين على البندقية وكانوا أول من هبط في ميرا. تم إرسال اثنين من سكان باري للاستطلاع ، وقد أبلغا عند عودتهما أن كل شيء كان هادئًا في المدينة ، وفي الكنيسة التي توجد بها الآثار ، لم يكن هناك سوى أربعة رهبان. على الفور ذهب 47 شخصًا مسلحين إلى كنيسة القديس نيكولاس.

الرهبان ، الذين كانوا يحرسون الضريح ، ولم يشكوا في أي شيء سيء ، أظهروا لهم المنصة التي تم إخفاء قبر القديس تحتها. في الوقت نفسه ، أخبر الراهب الغرباء عن رؤيا عشية القديس نيكولاس لأحد كبار السن ، حيث طلب منه القديس أن يحتفظ بآثاره بعناية أكبر.

ألهمت هذه القصة سكان باري ، لأنهم رأوا بأنفسهم في هذه الظاهرة ، كما كانت ، إشارة إلى القديس نيكولاس. لتسهيل أعمالهم ، كشفوا عن نواياهم للرهبان وقدموا لهم فدية - 300 قطعة ذهبية. رفض الرهبان المال بغضب وأرادوا إخطار السكان بالمصيبة التي هددتهم ، لكن الإيطاليين قيدوهم ووضعوا حراسهم عند الباب.

حطم سكان باري منصة الكنيسة ، التي كان يوجد تحتها قبر به آثار ، ورأوا أن التابوت كان مليئًا بالسلام المقدس المعطر. قام مواطنو باريان ، الكاهن لوب ودروغو ، بأداء ليتيا ، وبعد ذلك بدأ شاب يدعى ماثيو في استخراج رفات القديس من التابوت المليء بالسلام. وقعت الأحداث في 20 أبريل 1087.

في غياب الفلك ، قام القس دروغو بلف القطع الأثرية بملابس خارجية وحملها برفقة الباريان إلى السفينة. أبلغ الرهبان المفرج عنهم المدينة بالأخبار المحزنة عن اختطاف أجانب رفات العجائب. تجمعت حشود من الناس على الشاطئ ، لكن فات الأوان ...

في 9 مايو ، اقتربت السفن من باري ، حيث انتشر بالفعل الخبر السار في جميع أنحاء المدينة. قرر رئيس دير الدير البينديكتين إيليا ، في غياب الأشخاص الأوائل للمدينة في ذلك اليوم ، مصير البقايا ، وأصبح لاحقًا حارسًا لها. تم نقل رفات القديس نيكولاس رسمياً إلى كنيسة القديس ستيفن ، التي لا تبعد كثيراً عن البحر. رافق الاحتفال بنقل الضريح العديد من حالات الشفاء المعجزة للمرضى ، الأمر الذي أثار قدرًا أكبر من الاحترام لقديس الله العظيم. بعد عام ، بنى إيليا كنيسة باسم القديس نيكولاس وكرسها البابا أوربان الثاني. اليوم هي بازيليك القديس نيكولاس ، حيث يتم حفظ رفات القديس اليوم.

أخذ البحارة من باري معظم رفات القديس ، التي كانت في التابوت في ميرا (حوالي ⁄) ، تاركين جميع الأجزاء الصغيرة في القبر. على الرغم من أن السكان أخفوا الآثار المتبقية ، في 1099-1101 ، بفضل تعذيب الحراس ، تم جمعها من قبل البندقية خلال الحملة الصليبية الأولى ونقلها إلى البندقية ، حيث كنيسة القديس نيكولاس ، شفيع البحارة ، بني على جزيرة ليدو. أظهرت الفحوصات الأنثروبولوجية في عامي 1957 و 1987 أن الآثار في باري والبندقية تنتمي إلى نفس الهيكل العظمي. أصبح القديس نيكولاس شفيع البندقية مع الرسول مارك وثيودور ستراتيلاتس.

إقامة عطلة

في البداية ، احتفل سكان مدينة باري الإيطالية بعيد نقل رفات القديس نيكولاس. في بلدان أخرى من الشرق والغرب المسيحيين ، لم يتم قبولها ، على الرغم من حقيقة أن نقل الآثار كان معروفًا على نطاق واسع. الكنيسة اليونانية أيضًا لم تؤسس الاحتفال بهذا التاريخ ، ربما لأن فقدان ذخائر القديسة كان حدثًا حزينًا لها.

في روسيا ، في القرن الحادي عشر ، انتشر تبجيل القديس بسرعة وفي كل مكان. أقامت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إحياء ذكرى نقل رفات القديس نيكولاس من ميرا في ليقيا إلى باري في 9 مايو بعد وقت قصير من عام 1087 على أساس التبجيل العميق والموحد بالفعل لقديس الله العظيم من قبل الشعب الروسي. يعتقد رئيس الأساقفة فيلاريت من تشرنيغوف أنه تم إنشاء عطلة على شرف نقل رفات القديس نيكولاس في الكنيسة الروسية عام 1091. اعتقد متروبوليت ماكاريوس من موسكو وكولومنا أن العيد أنشأه المطران يوحنا الثاني ملك كييف (1077-1089). يعتقد رئيس الكهنة نيكولاي بوغريبنياك أن عيد نقل رفات القديس نيكولاس أقامه القديس إفرايم حوالي عام 1098. وفقًا لـ DG Khrustalev ، ظهرت هذه العطلة في روسيا عام 1092.

يتم الاحتفال بهذا العيد على نطاق واسع في الكنائس الروسية والبلغارية. في صربيا ، يتم الاحتفال بعطلة الكنيسة Glory of the Cross ، والأكثر شيوعًا هو مجد القديس نيكولاس العجائب.

نادرا ما يحتفل الكاثوليك خارج مدينة باري بهذا العيد.

تبجيل

يحتوي الشهر الحديث للكنيسة الأرثوذكسية الروسية على ثلاثة أعياد للقديس نيكولاس ، ولكل منها ترنيمة خاصة بها:

• 6 ديسمبر (19) - يوم الوفاة ؛
• 9 مايو (22) - يوم وصول الآثار إلى مدينة باري ؛
• 29 يوليو (11 أغسطس) - عيد ميلاد القديس نيكولاس. وصلتنا خدمتان مختلفتان في عطلة القرنين السابع عشر والثامن عشر ؛
• كل يوم خميس من أيام الأسبوع.

ومن المعروف بدقة عن الأصل اليوناني لواحدة فقط من الذكريات المسماة - راحة القديس نيكولاس. في بيزنطة ، تم أيضًا إعداد صلاة لهذا العيد. تنتمي العطل الخمسة الأخرى (ربما كلها) إلى الكنيسة الروسية ، وقد قام مؤلفو الأغاني الروس بعمل الترنيمة. وتتكون المجموعة الثانية من الأعياد على شرف أيقونات القديس المعجزة ، والتي توجد منها قليلا جدا. كما يتم تكريم ذكراه أسبوعيا ، كل خميس ، بترديد خاص.

في عام 1987 ، أُدرجت ذكرى القديس نيكولاس في كاتدرائية قديسي تولا ؛ ويقام الاحتفال في الكاتدرائية في 22 سبتمبر (5 أكتوبر).

في مدينة باري ، حيث توجد معظم رفات القديس نيكولاس ، في 1 مارس 2009 ، استقبلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كنيسة تكريما للقديس نيكولاس (بني في 1913-1917) مع ميتوشيون البطريركي. استقبل الرئيس الروسي دميتري ميدفيديف المفاتيح الرمزية للفناء.

رفات القديس نيكولاس

في البداية ، دفن القديس نيكولاس في كنيسة في مير (الآن مدينة دمرة في أراضي تركيا الحديثة).

في مايو 1087 ، سرق التجار الإيطاليون معظم رفات القديس من معبد مدينة ميرا ، وبسرعة وصخب تركوا حوالي 20٪ من الآثار في التابوت الحجري ، ونقلوها إلى مدينة باري (إيطاليا). بعد 9 سنوات ، سرق الفينيسيون بقية رفات القديس نيكولاس وأخذوها إلى البندقية مع رفات قديسين آخرين من ميرليك: القديس نيكولاس - وفقًا للفينيسيين ، "عم" القديس نيكولاس ، في الواقع أحد أقارب القديس نيكولاس بينارس ، وهيرومارتير ثيودور ، أيضًا رئيس الأساقفة مير ليسيان.

اليوم ، يوجد حوالي 65٪ من رفات القديس نيكولاس في كنيسة القديس نيكولاس الكاثوليكية في باري ، تحت مذبح القبو. يوجد حوالي خُمس ذخائر القديس في الكنيسة الكاثوليكية للقديس نيكولاس في جزيرة ليدو في البندقية في مستودع ذخائر فوق العرش ، حيث أقيمت تماثيل السرو للشهيد تيودور القديس نيكولاس العجائب ( في الوسط) والقديس نيكولاس "عمه". تنتشر بقية رفات القديس نيكولاس العجائب في جميع أنحاء العالم.

في بازيليكا باري ، أسفل العرش ، تم عمل حفرة مستديرة في قبر القديس نيكولاس ، والتي يتم استخراج المر منها مرة واحدة في السنة ، في 9 مايو.

في عام 2005 ، حاولت مجموعة من علماء الأنثروبولوجيا البريطانيين إعادة بناء المظهر الخارجي للقديس نيكولاس من الجمجمة: لقد كان قوي البنية ، يبلغ ارتفاعه حوالي 168 سم ؛ كان يتميز بجبهة عالية ووجنتين بارزة وذقن وعينين بنيتين وبشرة داكنة.

في روسيا

في روسيا ، كان تبجيل نيكولاس العجائب "المكرّم في كل مكان" واسع الانتشار ، وكان عدد المعابد المخصصة له والأيقونات المرسومة هو الأكبر بعد والدة الإله. حتى بداية القرن العشرين ، كان اسمه من أكثر الأسماء شهرة في روسيا عند تسمية الأطفال. القديس نيكولاس هو القديس الأكثر احترامًا في روسيا الحديثة.

من 21 مايو إلى 28 يوليو 2017 ، أثناء النقل المؤقت لجسيم من رفات القديس نيكولاس من بازيليك القديس نيكولاس في باري إلى روسيا ، انحنى لهم حوالي 2.5 مليون شخص (حوالي 2 مليون في موسكو في كاتدرائية المسيح المخلص من 22 مايو إلى 12 يوليو وحوالي 500 ألف في سانت بطرسبرغ في الكسندر نيفسكي لافرا). في 21 مايو 2017 ، تم تسليم التابوت الذي يحتوي على جزء من رفات القديس (الضلع الأيسر ، مأخوذ من تحت سلة المهملات عبر الفتحة لجمع العالم) بالطائرة إلى موسكو ، حيث التقى به البطريرك كيريل في الكاتدرائية المسيح المخلص. تم التوصل إلى اتفاق لجلب الآثار إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خلال لقاء بين البطريرك كيريل والبابا فرانسيس في 12 فبراير 2016 في هافانا. وقع هذا الحدث لأول مرة منذ 930 عامًا من إقامة الآثار الصادقة في باري ، والتي لم يغادروا خلالها المدينة أبدًا.

آثار

نصب تذكاري في يسك

النصب التذكاري في توجلياتي

نصب تذكاري على جدران كنيسة القديس نيكولاس في دمرة

نصب تذكاري في الساحة أمام كنيسة القديس نيكولاس في دمرة

في عام 1998 ، أقيم نصب تذكاري لنيكولاي العجائب من قبل فياتشيسلاف كليكوف في Mozhaisk.

في 12 يونيو 2008 ، في ساحة الكاتدرائية في بيرم ، بالقرب من المبنى السابق لمتحف بيرم الإقليمي ، تم الكشف عن نصب تذكاري للقديس نيكولاس العجائب من قبل فياتشيسلاف كليكوف.

في 26 سبتمبر 2008 ، تم الكشف عن نصب تذكاري للقديس نيكولاس العجائبي لسيرجي إيساكوف في باتايسك.

في 19 كانون الأول (ديسمبر) 2008 ، قدمت مؤسسة القديس نيكولاس العجائبي لمدينة بتروبافلوفسك كامتشاتسكي نصب تذكاري للقديس نيكولاس العجائب.

في 23 ديسمبر 2009 ، في كالينينجراد ، أمام النصب التذكاري للصيادين ، أقيم نصب تذكاري لنيكولاس العجائب ، وبالتالي فإن كلا النصبين يشكلان الآن مجموعة واحدة. تم الافتتاح الكبير للمجمع التذكاري الذي أعيد بناؤه في 8 يوليو 2010.

في الفولكلور السلافي

يعد نيكولا العجائب أحد أكثر القديسين المسيحيين احترامًا بين السلاف. في التقليد السلافي الشرقي ، تقترب أهمية عبادة نيكولا من تبجيل والدة الإله وحتى المسيح نفسه.

وفقًا للمعتقدات الشعبية للسلاف (الفولكلور السلافي) ، فإن نيكولا هو "الأكبر" بين القديسين ، وهو مدرج في الثالوث الأقدس (كذا) ويمكنه حتى أن يحل محل الله على العرش. مرة أخرى في القرنين التاسع عشر والعشرين. يمكن للمرء أن يرى الرأي القائل بأن الثالوث يتكون من المخلص ، والدة الإله ونيكولا. تقول الأسطورة من بيلسي البيلاروسي أن "قديسي ميكولا لم يكونوا أكبر سناً فقط بالنسبة إلى ўcix svyaty ، ولكنهم كانوا أيضًا من كبار السن والشيوخ<…>Svyaty Mikola of God هو الوريث ، yak God pamre (هكذا) ، ثم sv. ميكالاي عامل المعجزة برعم bagavats ، ولكن ليس من inshy ". يتضح التبجيل الخاص للقديس من خلال مؤامرات الأساطير الشعبية حول كيفية القديس القديس. أصبح نيكولاس "سيدًا": لقد صلى بجدية في الكنيسة حتى سقط التاج الذهبي على رأسه (الكاربات الأوكرانيون).

بين السلاف الشرقيين والغربيين ، صورة نيكولا ، في بعض وظائفه ("رئيس" الجنة - يحمل مفاتيح الجنة ؛ ينقل الأرواح إلى "العالم الآخر" ؛ يرعى المحاربين) ملوثة بصورة رئيس الملائكة ميخائيل. بين السلاف الجنوبيين ، تقترب صورة القديس كمدمر للأفاعي و "راعي الذئب" من صورة القديس جورج المنتصر.

الوظائف الرئيسية لنيكولا (شفيع الماشية والحيوانات البرية ، الزراعة ، تربية النحل ، الارتباط بالآخرة ، الارتباط بآثار عبادة الدب) ، معارضة نيكولا "الرحيم" لإيليا النبي "الرهيب" في تشهد الأساطير الشعبية ، وفقًا لـ BA Uspensky ، على الحفاظ على آثار عبادة الإله الوثني فولوس (فيليس) في التبجيل الشعبي للقديس نيكولاس.

تم توقيت بداية فصل الشتاء في عيد الميلاد ونهاية صيام عيد الميلاد في العديد من أماكن الإمبراطورية الروسية لتتزامن مع يوم نيكولين.

معلومات أخرى

نيكولا موزايسكي (تمثال خشبي من قرية Zelenyata ، أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. معرض الفنون الحكومي في بيرم)

• في أيقونية القديس ، يتم تمييز أيقونات "القديس نيكولاس الشتاء" و "القديس نيكولاس فيشني" أحيانًا ، والتي تتوافق مع أيام التبجيل في العام. في الوقت نفسه ، تم تصوير "الشتاء" نيكولاس في ميتري الأسقفية ، و "الربيع" - مع كشف رأسه. هناك افتراض بأن أيقونة "القديس نيكولاس الشتاء" نشأت في عهد نيكولاس الأول ، الذي لفت الانتباه بطريقة ما إلى حقيقة أن أيقونة راعيه السماوي مصورة بدون غطاء للرأس ، وقدم ملاحظة لرجال الدين . على معظم الأيقونات الموجودة على جانبي رأس القديس نيكولاس توجد أيضًا صور صغيرة للرب يسوع المسيح مع الإنجيل ووالدة الإله الأقدس مع وجود أسقف في يديها.
• يوجد على برج نيكولسكايا في موسكو كرملين أيقونة لنيكولا موزايسكي ، وبعد ذلك تم تسمية البرج والشارع المؤدي إلى هذا البرج.
• في أبرشية ريازان ، في 15/28 يونيو ، يتم الاحتفال محليًا بيوم القديس نيكولاس تكريماً لأيقونته ، التي تم الكشف عنها في القرن الثاني عشر ، مصنوعة من الطين ، مرتدية ثياب كهنوتية وتقع في علبة أيقونة خشبية (في واحدة يد الأسقف يحمل سيفًا ، في الآخر - كنيسة). العيد مخصص لرمز تخليدا لذكرى الإنقاذ الإعجازي للقرويين من وباء الكوليرا في القرن التاسع عشر.
• في أبرشية فياتكا التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بدءًا من القرن الخامس عشر ، من 3 إلى 8 يونيو (من 21 إلى 26 مايو من الطراز القديم) ، تم إجراء موكب ديني فيليكوريتسكي تكريماً لأيقونة فيليكوريتسكايا لنيكولاس العجائب. ، التي تم الكشف عنها في القرن الرابع عشر بالقرب من قرية فيليكوريتسكي. تكريما لأيقونة فيليكوريتسكايا للقديس نيكولاس ، من 9 إلى 13 أغسطس ، تجري الموكب الديني للمؤمنين القدامى فيليكوريتسكي من مدينة كيروف (فياتكا) إلى قرية فيليكوريتسكوي.
• كانت عبادة كالميكس البوذيين لنيكولاس العجائب واحدة من أبرز نجاحات تنصير كالميك. أُدرج "ميكولا-بورخان" في معبد الأرواح الرئيسية لبحر قزوين وكان يُقدَّر بشكل خاص باعتباره شفيع الصيادين.
• قام شعب بوذي آخر في روسيا - آل بوريات - بتعريف نيكولاس العجيب بإله طول العمر والازدهار ، الشيخ الأبيض.

"بدون استثناء ، جميع تونكا مونغول بوريات ، من الشامانيون واللاميون على حد سواء ، لديهم احترام أعمق لهذا القديس (نيكولاس) ويتصلون به باللغة الروسية على طريقتهم الخاصة:" الأب ميخولا "، أو في المنغولية" ساجان - أوبوكغون "".

• النموذج الأولي لسانتا كلوز هو القديس نيكولاس. في البداية ، تم تقديم الهدايا نيابة عن هذا القديس للأطفال في أوروبا في يوم تبجيلهم للقديس وفقًا لتقويم الكنيسة - 6 ديسمبر. ومع ذلك ، خلال فترة الإصلاح ، التي عارضت تبجيل القديسين ، في ألمانيا والدول المجاورة ، تم استبدال القديس نيكولاس كشخصية تقدم الهدايا للطفل المسيح ، وتم تأجيل يوم تقديم الهدايا من 6 ديسمبر إلى تلك الفترة. من معارض عيد الميلاد ، أي حتى 24 ديسمبر. خلال فترة الإصلاح المضاد ، عادت صورة القديس نيكولاس لاستخدامها ، لكنه كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بعطلة عيد الميلاد ، حيث بدأ في العمل كمانح هدايا. في الوقت نفسه ، إذا ظهرت في إنجلترا في القرن السابع عشر صورة مجردة لـ "أب عيد الميلاد" ، فإن سينتركلاس في هولندا ، أي القديس نيكولاس ، يواصل تقديم الهدايا للأطفال. في أمريكا الشمالية ، تحولت Sinterklaas الهولندية إلى سانتا كلوز (في نيويورك ، أسسها الهولنديون) ، وهي صورة انفصلت أخيرًا عن نموذجها الأولي التاريخي والكنسي ، واكتسبت تفاصيل جديدة وتم تسويقها.
• تربط الأسطورة صورة نيكولاي ميرليكيسكي على اللوحة المستديرة بمرض الأمير مستيسلاف فلاديميروفيتش. حلم الأمير في حلم أن أيقونة القديس ، التي كانت على رفوف كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، يمكن أن تشفيه. ذهب السفراء إلى هناك ، لكنهم تأخروا بسبب عاصفة عند مصب نهر مستا. عندما هدأت الأمواج ، رأى السفراء أيقونة القديس نيكولاس على جانب السفينة في "مقياس دائري" وسلموها إلى الأمير. عن طريق لمسها ، تعافى مستيسلاف.

اشتهر القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا في ليقيا ، صانع المعجزات ، كقديس الله العظيم. وُلِد في مدينة باتارا ، منطقة ليسيان (على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة آسيا الصغرى) ، وكان الابن الوحيد للوالدين المتدينين تيوفانيس ونونا ، اللذين تعهدا على تكريسه لله. أظهرت ثمرة الصلاة الطويلة لرب الوالدين الذين ليس لديهم أطفال ، الطفل نيكولاس ، منذ يوم ولادته ، للناس ضوء مجده المستقبلي كعامل معجزة عظيم. شفيت والدته نونا من المرض على الفور بعد الولادة. وقف المولود الجديد ، وهو لا يزال في جرن المعمودية ، على قدميه لمدة ثلاث ساعات ، غير مدعوم من أي شخص ، مانحًا هذا الشرف للثالوث الأقدس. بدأ القديس نيكولاس في طفولته حياة الصيام ، وأخذ حليب أمه يومي الأربعاء والجمعة مرة واحدة فقط في اليوم ، بعد صلاة والديه.

برع نيكولاس منذ الطفولة في دراسة الكتاب المقدس. خلال النهار لم يغادر الكنيسة ، وفي الليل كان يصلي ويقرأ الكتب ، مبنيًا في نفسه مسكنًا لائقًا للروح القدس. عمه الأسقف نيكولاس باتارا ، فرحًا بالنجاحات الروحية والتقوى العالية لابن أخيه ، جعله قارئًا ، ثم رفع نيكولاس إلى رتبة كاهن ، وجعله مساعدًا له وأمره بتعليم القطيع. في خدمة الرب ، كان الشاب يحترق بالروح ، ولديه خبرة في أمور الإيمان كان مثل رجل عجوز ، مما أثار دهشة المؤمنين واحترامهم العميق.

عمل باستمرار ويقظًا ، ومكثًا في صلاة متواصلة ، أظهر القس نيكولاس رحمة كبيرة للقطيع ، قادمًا لمساعدة المعاناة ، ووزع كل ممتلكاته على الفقراء. بعد أن علم بالحاجة المريرة والفقر لسكان مدينته الأثرياء سابقًا ، أنقذه القديس نيكولاس من خطيئة عظيمة. ولديه ثلاث بنات كبيرات ، تآمر الأب اليائس للتخلي عنهن من أجل الزنا لإنقاذهن من الجوع. كان القديس ، حزينًا على الخاطئ المهلك ، ألقى سراً في الليل بثلاثة أكياس من الذهب في نافذته ، وبالتالي أنقذ الأسرة من السقوط والدمار الروحي. أثناء إعطاء الصدقات ، حاول القديس نيكولاس دائمًا القيام بذلك سراً وإخفاء بركاته.

في طريقه لعبادة الأماكن المقدسة في القدس ، أوكل أسقف باتارا إدارة القطيع إلى القديس نيكولاس ، الذي كان يؤدي الطاعة بالاجتهاد والمحبة. عندما عاد الأسقف ، طلب بدوره بركاته للسفر إلى الأرض المقدسة. في الطريق ، تنبأ القديس بعاصفة وشيكة ، يهدد السفينة بالغرق ، لأنه رأى الشيطان نفسه ، وقد دخل السفينة. بناء على طلب الرحالة اليائسين ، قام بتهدئة أمواج البحر بصلواته. في صلاته ، كان أحد عمال بناء السفن ، الذي سقط من الصاري وتحطم حتى الموت ، سليمًا.

بعد أن وصل إلى مدينة القدس القديمة ، صعد القديس نيكولاس إلى الجلجثة ، وشكر مخلص الجنس البشري وطاف في جميع الأماكن المقدسة ، متعبدًا وصليًا. في الليل على جبل صهيون ، فتحت أبواب الكنيسة المغلقة من تلقاء نفسها أمام الحاج العظيم الذي جاء. بعد أن تجاوز الأضرحة المرتبطة بخدمة ابن الله الأرضية ، قرر القديس نيكولاس التقاعد في البرية ، ولكن أوقفه صوت إلهي ، حثه على العودة إلى وطنه. بالعودة إلى ليقيا ، دخل القديس ، الساعي إلى حياة صامتة ، في أخوة الدير المسمى صهيون المقدسة. ومع ذلك ، أعلن الرب مرة أخرى مسارًا آخر ينتظره: "نيكولاي ، هذا ليس الحقل الذي يجب أن تثمر فيه الثمر الذي أتوقعه ؛ بل انعطف واذهب الى العالم وليتمجد اسمي فيك.

في رؤيا ، أعطاه الرب الإنجيل براتب غالي ، وأعطته والدة الإله القداسة نفرة. في الواقع ، بعد وفاة رئيس الأساقفة يوحنا ، تم انتخابه أسقفًا لميرا في ليقيا ، بعد أن تمت الإشارة إلى أحد أساقفة المجمع ، الذي كان يتخذ قرارًا بشأن انتخاب رئيس أساقفة جديد ، في رؤيا يختارها الله - القديس. نيكولاس. دعا القديس نيكولاس ، الذي دُعي لرعاية كنيسة الله في رتبة أسقف ، إلى نفس الزاهد العظيم ، مُظهِرًا للقطيع صورة الوداعة والوداعة والحب للناس. كان هذا عزيزًا بشكل خاص على الكنيسة الليسية أثناء اضطهاد المسيحيين تحت حكم الإمبراطور دقلديانوس (284-305). قام الأسقف نيكولاس ، المسجون مع مسيحيين آخرين ، بدعمهم وحثهم على تحمل القيود والتعذيب والعذاب. حفظه الرب سالما.

عند تولي القديس قسطنطين ، على قدم المساواة مع الرسل ، عاد القديس نيكولاس إلى قطيعه ، الذي التقى بفرح بمعلمهم وشفيعهم. على الرغم من وداعة الروح ونقاء القلب ، كان القديس نيكولاس جنديًا متحمسًا وجريئًا لكنيسة المسيح. في محاربة أرواح الخبث ، تجاوز القديس المعابد والمعابد الوثنية في مدينة ميرا نفسها وضواحيها ، وسحق الأصنام وتحول المعابد إلى تراب. في عام 325 ، كان القديس نيكولاس مشاركًا في المجمع المسكوني الأول ، الذي قبل قانون إيمان نيقية ، وحمل السلاح مع القديسين سيلفستر ، وبابا روما ، وإسكندر الإسكندرية ، وسبريدون تريميفوس ، وآخرين من 318 من الآباء القديسين للقدس. مجلس ضد الزنديق أريوس.

في حرارة التوبيخ ، قام القديس نيكولاس ، المشتعل بحماسة الرب ، بضرب المعلم الكاذب على خده ، مما أدى إلى حرمانه من إهمال رئيس الكهنة ووضعه في الحجز. ومع ذلك ، فقد أُعلن للعديد من الآباء القديسين في رؤية أن الرب نفسه ووالدة الله كرَّسا القديس أسقفًا ، وأعطاه الإنجيل والرسالة. أدرك آباء المجمع أن جرأة القديس ترضي الله ، فمجّدوا الرب وأعادوا قديسه إلى رتبة رئيس. بالعودة إلى أبرشيته ، أحضر لها القديس السلام والبركة ، وزرع كلمة الحق ، وقمع من الجذور الحكمة غير المعقولة والعبثية ، وشجب الهراطقة الراسخة ، وشفاء الذين سقطوا ومن انحرفوا عن الجهل.

كان حقًا نور العالم وملح الأرض ، لأن حياته كانت مشرقة وكلمته ذابت بملح الحكمة. خلال حياته ، قام القديس بالعديد من المعجزات. من بين هؤلاء ، أعظم مجد تم منحه للقديس من خلال الخلاص من موت ثلاثة رجال ، أدينهم ظلما من قبل حاكم المدينة الجشع. اقترب القديس بجرأة من الجلاد وأمسك سيفه بالفعل فوق رؤوس المحكوم عليهم. وتاب العمدة ، الذي أدانه القديس نيكولاس بالباطل ، وطلب منه المغفرة. في الوقت نفسه ، كان هناك ثلاثة جنرالات أرسلهم الإمبراطور قسطنطين إلى فريجيا. لم يشكوا بعد في أنهم سيضطرون قريبًا أيضًا إلى طلب شفاعة القديس نيكولاس ، حيث تم الافتراء عليهم دون حق أمام الإمبراطور ومحكوم عليهم بالموت.

دعا القديس نيكولاس ، الذي ظهر في المنام لقسطنطين ، إلى إطلاق سراح القادة العسكريين الذين حُكم عليهم بالإعدام ظلماً ، والذين طالبوا ، أثناء وجودهم في السجن ، بمساعدة القديس. قام بالعديد من المعجزات الأخرى خلال سنوات عديدة من الزهد في خدمته. من خلال صلاة القديس أنقذت مدينة ميرا من مجاعة شديدة. ظهر في المنام لتاجر إيطالي وتركه تعهدًا بثلاث عملات ذهبية ، وجدها في يده ، مستيقظًا في الصباح ، فطلب منه الإبحار إلى مدينة ميرا وبيع حبوبه هناك. أكثر من مرة أنقذ القديس أولئك الذين يغرقون في البحر ، وأخرجهم من الأسر والسجن في الأبراج المحصنة.

بعد بلوغه سن الشيخوخة ، تنيح القديس نيكولاس بسلام إلى الرب (+ 342-351). تم الاحتفاظ بآثاره الصادقة غير فاسدة في كنيسة الكاتدرائية المحلية ونحت شفاء المر ، والذي تلقى الكثير منه الشفاء.

في القرن الحادي عشر ، كانت الإمبراطورية اليونانية تمر بفترة عصيبة. دمر الأتراك ممتلكاتها في آسيا الصغرى ودمروا المدن والقرى وقتلوا سكانها ورافقوا قسوتهم بإهانة المعابد المقدسة والآثار والأيقونات والكتب. حاول المسلمون تدمير رفات القديس نيكولاس ، الذي كان يبجله العالم المسيحي بأسره بعمق.

في عام 792 ، أرسل الخليفة آرون الرشيد رئيس الأسطول ، حميد ، لنهب جزيرة رودس. بعد أن دمر حميد هذه الجزيرة ، ذهب إلى ميرا في ليقيا بنية كسر قبر القديس نيكولاس. لكن بدلاً من ذلك ، اقتحم شخصًا آخر ، واقفًا بجانب قبر القديس. بمجرد أن حصل المجدفون على الوقت للقيام بذلك ، نشأت عاصفة رهيبة في البحر وهزمت جميع السفن تقريبًا.

لم يغضب تدنيس الأضرحة المسيحيين الشرقيين فحسب ، بل الغربيين أيضًا. كان يخشى بشكل خاص على رفات القديس نيكولاس المسيحيين في إيطاليا ، وكان من بينهم العديد من اليونانيين. قرر سكان مدينة بار الواقعة على ضفاف البحر الأدرياتيكي إنقاذ رفات القديس نيكولاس.

في عام 1087 ذهب تجار اللورد والبندقية إلى أنطاكية للتجارة. اقترح كل من هؤلاء وغيرهم في طريق العودة لأخذ رفات القديس نيكولاس ونقلها إلى إيطاليا. في هذه النية ، كان سكان بار متقدمين على البندقية وكانوا أول من هبط في ميرا. تم إرسال شخصين إلى الأمام ، وأبلغا ، عند عودتهما ، أن كل شيء كان هادئًا في المدينة ، وفي الكنيسة ، حيث يقع أكبر ضريح ، التقيا بأربعة رهبان فقط. توجه على الفور 47 شخصًا مسلحين إلى كنيسة القديس نيكولاس.

أشار الرهبان الحارس ، الذين لم يشكوا في أي شيء ، إلى المنصة التي تم إخفاء قبر القديس تحتها ، حيث ، وفقًا للعرف ، يُمسح الغرباء بالمر من ذخائر القديس.

في الوقت نفسه ، تحدث الراهب عن الظهور عشية القديس نيكولاس لأحد كبار السن. في هذه الرؤية ، أمر القديس بالحفاظ على ذخائره بعناية أكبر. ألهمت هذه القصة النبلاء. لقد رأوا لأنفسهم في هذه الظاهرة الإذن والتعليمات من القدوس. لتسهيل أعمالهم ، كشفوا عن نواياهم للرهبان وقدموا لهم فدية - 300 قطعة ذهبية. رفض الحراس الأموال وأرادوا إخطار السكان بالمصيبة التي هددتهم. لكن الأجانب قيدوهم ووضعوا حراسهم عند الباب. لقد حطموا منصة الكنيسة التي كان يوجد تحتها قبر به آثار.

في هذا الأمر ، تميز الشاب ماثيو بحماسة خاصة ، أراد اكتشاف رفات القديس في أسرع وقت ممكن. بنفاد صبره كسر الغطاء ورأى السادة أن التابوت الحجري كان مليئًا بعبق السلام المقدس. قام مواطنو النبلاء ، الكاهن لوب ودروغو ، بأداء ليتيا ، وبعد ذلك بدأ ماثيو نفسه في استخراج رفات القديس من التابوت الفائض. حدث هذا في 20 أبريل 1087.

في غياب الفلك ، قام القس دروغو بلف الآثار بملابس خارجية وحملها برفقة النبلاء إلى السفينة. أبلغ الرهبان المفرج عنهم المدينة بالأخبار المحزنة عن اختطاف أجانب رفات العجائب. تجمعت حشود من الناس على الشاطئ ، لكن فات الأوان ...

في 8 مايو ، أبحرت السفن إلى بار ، وسرعان ما انتشر الخبر السار في جميع أنحاء المدينة. في اليوم التالي ، 9 مايو ، نُقلت رفات القديس نيكولاس رسمياً إلى كنيسة القديس ستيفن ، التي لم تكن بعيدة عن البحر. رافق الاحتفال بنقل الضريح العديد من حالات الشفاء المعجزة للمرضى ، الأمر الذي أثار قدرًا أكبر من الاحترام لقديس الله العظيم. بعد عام ، تم بناء كنيسة باسم القديس نيكولاس وكرسها البابا أوربان الثاني.

تسبب الحدث المرتبط بنقل رفات القديس نيكولاس في تبجيل خاص لـ Wonderworker وتميز بإقامة عطلة خاصة في 9 مايو (وفقًا للطراز الجديد ، 22 مايو). في البداية ، احتفل سكان مدينة بار الإيطالية بعيد نقل رفات القديس نيكولاس. في بلدان أخرى من الشرق والغرب المسيحيين ، لم يتم قبولها ، على الرغم من حقيقة أن نقل الآثار كان معروفًا على نطاق واسع. يفسر هذا الظرف عادة تكريم الأضرحة المحلية المميزة للعصور الوسطى. بالإضافة إلى ذلك ، لم تؤسس الكنيسة اليونانية الاحتفال بهذا التاريخ ، لأن فقدان ذخائر القديس كان حدثًا مؤسفًا لها.

احتفلت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بنقل رفات القديس نيكولاس من ميرا في ليقيا إلى بار في 9 مايو بعد وقت قصير من عام 1087 على أساس التبجيل العميق الراسخ بالفعل من قبل الشعب الروسي لقديس الله العظيم ، الذي توفي من اليونان بالتزامن مع تبني المسيحية. لقد ميزت معجزات لا حصر لها إيمان الشعب الروسي بالعون الأبدي لرضا الله.

تكريما للقديس نيكولاس ، أقيمت العديد من الكنائس والأديرة ويجري تشييدها ؛ وسمي الأطفال باسمه في المعمودية. نجت العديد من الرموز المعجزة للقديس العظيم في روسيا.

القديس الأب نيقولاوس صلِّ إلى الله من أجلنا.

كان والديه ، ثيوفانيس ونونا ، من الأتقياء والنبلاء والأثرياء. تم تكريم هذين الزوجين المباركين ، من أجل حياتهم التقية ، والعديد من الصدقات والفضائل العظيمة ، أن ينماوا غصنًا مقدسًا و " شجرة مغروسة عند مجاري المياه فتؤتي ثمارها في موسمها"(مز 1: 3).

عندما ولد هذا الشاب المبارك ، أطلق عليه اسم نيكولاي ،ماذا يعني الفائز من الدول.وهو ، بمباركة الله ، صار حقًا غالب الخبث لخير العالم أجمع. بعد ولادته ، حررت والدته نونا نفسها على الفور من المرض ومنذ ذلك الوقت حتى وفاتها ظلت عقيمة. وبهذا ، شهدت الطبيعة نفسها ، كما هي ، أن هذه الزوجة لا يمكنها أن تنجب ابنًا آخر مثل القديس نيكولاس: كان عليه وحده أن يكون الأول والأخير. مكرسًا حتى في الرحم بنعمة إلهية ، أظهر نفسه عابدًا مقدسًا لله قبل أن يرى النور ، وبدأ يصنع المعجزات قبل أن يبدأ في أكل حليب أمه ، وكان صائمًا قبل أن يعتاد على الأكل. غذاء.

عند ولادته ، حتى في جرن المعمودية ، وقف على قدميه لمدة ثلاث ساعات ، غير مدعوم من أحد ، يحيي الثالوث الأقدس ، الذي سيظهر خادمه العظيم وممثله لاحقًا. كان من الممكن التعرف على عامل المعجزات المستقبلية فيه حتى من خلال طريقة تشبثه بحلمات أمه ؛ لأنه أكل لبن ثدي واحد يمين ، مما يدل على وقوفه المستقبلي عن يمين الرب مع الصديقين. وأظهر صيامه الحسن في أنه في أيام الأربعاء والجمعة يأكل لبن أمه مرة واحدة ، ثم في المساء بعد أن يكمل الوالدان صلاتهما المعتادة. كان والده ووالدته مندهشين للغاية من هذا الأمر وتوقعوا مدى صيام ابنهم الصارم في حياته. بعد أن اعتاد القديس نيكولاس على هذا الامتناع منذ الطفولة ، أمضى حياته كلها حتى وفاته يومي الأربعاء والجمعة في صيام صارم. على مر السنين ، نما الشاب أيضًا في العقل ، واتقن نفسه بالفضائل التي تعلمها من الوالدين الأتقياء. وكان مثل حقل ذرة مثمر ، يأخذ في نفسه ويولد بذرة تعليم جيدة وجلب ثمار جديدة من السلوك الجيد كل يوم. عندما حان الوقت لدراسة الكتاب المقدس ، أدرك القديس نيكولاس بقوة وحدة عقله وبمساعدة الروح القدس ، في وقت قصير الكثير من الحكمة ونجح في تعليم الكتاب بما يتناسب مع دفة المسيح الحسنة. سفينة وراعي ماهر من الغنم اللفظي. بعد أن حقق الكمال في الكلمة والتعليم ، أظهر نفسه كاملاً في الحياة نفسها. لقد تجنب بكل طريقة ممكنة الأصدقاء العبثي والمحادثات الخاملة ، وتجنب المحادثات مع النساء ولم ينظر إليهن. حافظ القديس نيقولاس على العفة الحقيقية ، وكان دائمًا يتأمل الرب بعقل نقي ويزور هيكل الله بجد ، متبعًا المرتل الذي قال: مزمور. 83:11 - " أتمنى الأفضل أن أكون على عتبة بيت الله".

في هيكل الله ، قضى أيامًا وليالٍ كاملة في الصلاة الإلهية وقراءة الكتب الإلهية ، وتعلم العقل الروحي ، وغني نفسه بالنعمة الإلهية للروح القدس ، وبنى في نفسه مسكنًا يليق به ، على حد قول: الكتاب المقدس: 1 كورنثوس. 3:16 - " هل انتم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم؟"

حلّ روح الله حقًا في هذا الشاب الفاضل والنقي ، وفي خدمة الرب احترق بالروح. لم يلاحظ أي عادات مميزة للشباب: في شخصيته كان مثل رجل عجوز ، فلماذا يحترمه الجميع ويتعجبون منه. الرجل العجوز ، إذا أظهر حماس الشباب ، يكون بمثابة أضحوكة للجميع ؛ على العكس من ذلك ، إذا كان الشاب يتمتع بشخصية رجل عجوز ، فإنه يتم تكريمه بدهشة من الجميع. الشباب غير لائق في الشيخوخة ، لكن الشيخوخة تستحق الاحترام وجميلة في الشباب.

كان للقديس نيكولاس عم ، أسقف مدينة باتارا ، يحمل نفس اسم ابن أخيه ، الذي تم تكريمه باسم نيكولاس. هذا الأسقف ، الذي رأى أن ابن أخيه يبلي بلاءً حسناً في حياة فاضلة وأنه ينسحب بكل طريقة ممكنة من العالم ، بدأ ينصح والديه بإعطاء ابنهما لخدمة الله. أطاعوا النصيحة وكرسوا ابنهم للرب ، الذي تلقوه هم أنفسهم منه كهدية. فقد قيل في الكتب القديمة عنهم أنهم كانوا عاقرين ولم يعودوا يأملون في الإنجاب ، ولكن مع كثير من الصلوات والدموع والصدقات توسلوا لابن من الله ، والآن لم يندموا على تقديمه هدية إلى الله. الذي أعطاه. الأسقف ، بعد أن استقبل هذا الشاب العجوز الذي " شيب الحكمة وكبر السن والحياة ليست سيئة"(راجع بريم سليمان. 4: 9) ، رفعه إلى الكهنوت.

عندما رسم القديس نيكولاس كاهنًا ، بوحي من الروح القدس ، مخاطبًا الناس الذين كانوا في الكنيسة ، قال نبوياً:

أرى ، أيها الإخوة ، شمسًا جديدة تشرق على الأرض وتكون عزاءًا كريمًا للحداد. طوبى للقطيع الذي يستحق أن يكون راعياً ، لأن هذا الخير ينقذ أرواح الضالين ، ويغذيهم في مرعى التقوى ويكون مساعداً رحيمًا في الضيقات والأحزان ".

تحققت هذه النبوءة لاحقًا بالفعل ، كما سيتبين من الرواية الإضافية.

بعد أن تولى الكهنوت ، طبق القديس نيكولاس الأشغال على الأشغال ؛ وهو مستيقظ وفي صلاة وصوم متواصلتين حاول ، وهو فاني ، أن يقتدي بما هو مألوف. ولأنه كان يعيش مثل هذه الحياة لنفس الملائكة ويوما بعد يوم يزدهر أكثر وأكثر بجمال روحه ، كان مستحقًا تمامًا أن يحكم الكنيسة.

في هذا الوقت ، أوكل الأسقف نيكولاس ، الذي كان يرغب في الذهاب إلى فلسطين لعبادة الأماكن المقدسة ، إدارة الكنيسة لابن أخيه. كاهن الله هذا ، القديس نيكولاس ، الذي حل مكان عمه ، اعتنى بشؤون الكنيسة بنفس الطريقة التي اعتنى بها الأسقف نفسه. في هذا الوقت ، استقر والداه في الحياة الأبدية. بعد أن ورثوا ممتلكاتهم ، وزعها القديس نيكولاس على المحتاجين. لأنه لم ينتبه للثروة العابرة ولم يهتم بتكاثرها ، بل نبذ كل الرغبات الدنيوية بكل غيرته وحاول أن يسلم نفسه للإله الواحد صارخًا: المزمور. 24: 1 - " إليك يا رب أرفع روحي". 142:10 - "علمني أن أفعل مشيئتك ، لأنك إلهي"; 21:11 - "هجرت لك من الرحم. من بطن امي انت الهي".

فمدت يده للمسكين الذين سكبت عليهم صدقات كثيرة كنهر غزير في جداول. وهذا من أعمال رحمته الكثيرة.

كان يعيش في مدينة باتارا رجل معين ، نبيل وثري. بعد أن دخل في فقر مدقع ، فقد أهميته السابقة ، لأن حياة هذا العصر متقلبة. كان لهذا الرجل ثلاث بنات جميلات المظهر. عندما كان قد فقد بالفعل كل ما يحتاجه ، بحيث لم يكن هناك ما يأكله ولا شيء يرتديه ، فقد خطط ، من أجل فقره المدقع ، لإعطاء بناته للزنا وتحويل منزله إلى بيت عهارة ، لذلك وبهذه الطريقة يستطيع أن يحصل على رزقه ويكتسب الملابس والطعام له وللبنات. 0 ويل ، الى اي افكار غير جديرة يقودها الفقر المدقع! بوجود هذا الفكر النجس ، أراد هذا الزوج بالفعل تحقيق نيته الشريرة. لكن الرب الرحيم ، الذي لا يريد أن يرى إنسانًا في حالة هلاك ويساعد إنسانيًا في مشاكلنا ، فكر جيدًا في روح مبتهج ، القس نيقولاس ، وأرسله بإلهام سري إلى زوجه الذي كان يموت في نفسه من أجل العزاء في الفقر والتحذير من الخطيئة. عندما سمع القديس نيكولاس عن الفقر المدقع لهذا الرجل وبوحي الله بعد أن علم بنيته الشريرة ، شعر بالأسف الشديد عليه وقرر ، بيده الخيرية ، أن يخرجه مع بناته ، من النار ، من الفقر. والخطيئة. ومع ذلك ، لم يرغب في إظهار مباركته لهذا الزوج علانية ، لكنه قرر أن يمنحه صدقات سخية في الخفاء. فعل القديس نيكولاس هذا لسببين. من ناحية ، أراد هو نفسه أن يتجنب المجد البشري الباطل ، متبعًا كلمات الإنجيل: متى. 6: 1 - " انظر ، لا تفعل صدقتك أمام الناس".

من ناحية أخرى ، لم يرغب في الإساءة إلى زوجه ، الذي كان رجلاً ثريًا في يوم من الأيام ، لكنه أصبح الآن يعاني من الفقر المدقع. لأنه كان يعلم مدى صعوبة الصدقات وإهانة أولئك الذين انتقلوا من الغنى والشهرة إلى الفقر ، لأنهم يذكرونه بازدهارهم السابق. لذلك اعتبر القديس نيكولاس أنه من الأفضل العمل وفقًا لتعاليم المسيح: متى. 63 - " بالنسبة لك ، عندما تفعل الصدقة ، دع يدك اليسرى لا تعرف ما تفعله يمينك.".

لقد تجنب المجد البشري لدرجة أنه حاول إخفاء نفسه حتى من الذي استفاد منه. أخذ كيسًا كبيرًا من الذهب ، وجاء في منتصف الليل إلى منزل ذلك الزوج ، وألقى بهذا الكيس من النافذة ، وعاد إلى المنزل بنفسه. في الصباح قام ذلك الزوج ووجد الحقيبة وفكها. عند رؤية الذهب ، كان مرعوبًا ولم يصدق عينيه ، لأنه لم يكن يتوقع مثل هذه النعمة من أي مكان. ومع ذلك ، فبالطبع بإصبع العملات المعدنية بأصابعه ، أصبح مقتنعًا بوجود ذهب بالفعل أمامه. فرح بالروح متسائلاً عن هذا ، بكى بفرح ، وتفكر طويلاً في من كان بإمكانه أن يمنحه مثل هذه النعمة ، ولم يستطع التفكير في أي شيء. عزا هذا إلى عمل العناية الإلهية ، وشكر بلا كلل فاعل خيره في نفسه ، ويمدح الرب الذي يهتم بالجميع. بعد ذلك ، تزوج من ابنته الكبرى ، وأعطاها الذهب بشكل رائع كمهر ، القديس نيكولاس ، بعد أن علم أن هذا الزوج تصرف حسب رغبته ، وأحبه ، وقرر أن يفعل نفس اللطف مع ابنته الثانية ، قصدًا بذلك. لحمايتها وهي من الخطيئة. بعد أن أعد كيسًا آخر من الذهب ، مثل الأول ، قام في الليل ، سراً من الجميع ، بإلقاءه في منزل زوجها من خلال نفس النافذة. استيقظ الرجل الفقير في الصباح ، وجد الذهب معه مرة أخرى. وتفاجأ مرة أخرى ، وسقط على الأرض وراح يذرف الدموع ، فقال:

يا الله الرحيم ، باني خلاصنا ، الذي افتديني بدمك ، والآن فادي بيتي وأولادي بالذهب من شباك العدو ، أنت نفسك أرني عبد رحمتك وصلاحك الخيري. أرني ذلك الملاك الأرضي الذي ينقذنا من الدمار الخاطئ ، حتى أتمكن من معرفة من يخرجنا من الفقر الذي يضطهدنا ويخلصنا من الأفكار والنوايا الشريرة. يا رب برحمتك ، لقد فعلت لي سرًا باليد الكريمة من قديسك ، غير معروف لي ، يمكنني أن أتزوج ابنتي الثانية قانونيًا وبالتالي أتجنب أفخاخ الشيطان ، الذي أراد أن يضاعف تدميري الكبير بالفعل بربح سيء . "

وبعد أن صلى الزوج على الرب وشكر صلاحه احتفل بزواج ابنته الثانية. من خلال الثقة بالله ، كان الأب يعتز بالأمل الذي لا شك فيه أنه سيعطي الزوج الشرعي لابنته الثالثة ، ومنح الذهب اللازم لذلك سرًا بيد خيرة. لمعرفة من وأين يجلب له الذهب ، لم ينام الأب في الليل ، وكان يتربص بالخير ويريد رؤيته. مر وقت قليل قبل ظهور المتبرع المنتظر. جاء القديس نيكولاس بهدوء للمرة الثالثة ، وتوقف في المكان المعتاد ، وألقى بنفس كيس الذهب في نفس النافذة ، وسارع على الفور إلى منزله. عند سماع صوت الذهب الذي تم إلقاءه عبر النافذة ، ركض الزوج بأسرع ما يمكن وراء قديس الله. بعد اللحاق به والتعرف عليه ، لأنه كان من المستحيل عدم معرفة القديس لفضيلته وولادة كريمة ، سقط هذا الزوج عند قدميه ، فيقبّلهما ، ودعا القديس مخلصًا ومساعدًا ومخلصًا للأرواح التي أتت إليها. الدمار الشديد.

قال: إذا لم يربني الرب العظيم برحمتك ، فعندئذ كنت ، الأب البائس ، قد هلكت منذ زمن بعيد مع بناتي في نار سدوم. الآن خلصنا من السقوط الرهيب ".

وتحدث الكثير من الكلمات المشابهة للقديس بدموع. بمجرد أن رفعه عن الأرض ، أقسم القديس على أنه لن يخبر أحداً بما حدث له طوال حياته. بعد أن قال أكثر من ذلك بكثير لمصلحته ، أرسله القديس إلى منزله.

من بين الأعمال الكثيرة لرحمة القديس الله ، قلنا واحدًا فقط ، حتى يعرف مدى رحمته بالفقراء. لن يكون لدينا الوقت الكافي إذا استطعنا أن نخبر بالتفصيل كيف كان كرمًا للمحتاجين ، وكم عدد الجياع الذي أطعمه ، وكم كان يرتدي ملابسه ، وكم فدية من الدائنين.

بعد ذلك ، تمنى الراهب الأب نيكولاس أن يذهب إلى فلسطين ليرى وعبادة تلك الأماكن المقدسة حيث سار ربنا إلهنا ، يسوع المسيح ، بقدميه الأكثر نقاءً. ولما أبحرت السفينة بالقرب من مصر ولم يعرف المسافرون ما ينتظرهم تنبأ القديس نيكولاس الذي كان من بينهم أن عاصفة ستهب قريبًا ، وأعلن ذلك لأصحابه ، وأخبرهم أنه رأى الشيطان بنفسه ، الذين دخلوا السفينة حتى يغرقهم الجميع في أعماق البحر. وفي تلك الساعة بالذات ، وبشكل غير متوقع ، كانت السماء مغطاة بالغيوم ، وأثارت عاصفة قوية إثارة رهيبة على البحر. وقد أصاب الرحالة حالة من الرعب الشديد ، وكانوا يائسين في خلاصهم وتوقعوا الموت ، ودعوا الأب الأقدس نيكولاس لمساعدتهم ، الذين كانوا يحتضرون في أعماق البحر.

إذا كنت أنت ، يا قديس الله ، - قالوا - لا تساعدنا في صلواتك إلى الرب ، فإننا سنهلك على الفور ".

وأوصاهم أن يتحلىوا بالشجاعة وأن يعلقوا رجاءهم على الله وبدون أدنى شك أن يتوقعوا خلاصًا سريعًا ، بدأ القديس يصلي بحرارة إلى الرب. فور هدوء البحر ، ساد صمت عظيم وتحول الحزن العام إلى فرح.

قدم المسافرون المبتهجون الشكر لله وقديسه الأب الأقدس نيكولاس ، وتفاجأوا بشكل مضاعف - وتنبؤه بعاصفة ونهاية حزن. بعد ذلك ، اضطر أحد رجال السفن إلى الصعود إلى قمة الصاري. نزولاً من هناك ، انفصل وسقط من أعلى السفينة إلى منتصفها ، وقتل نفسه حتى الموت وظل هامدًا. كان القديس نيكولاس مستعدًا للمساعدة قبل أن يُطلب ذلك ، فأقامه على الفور بصلواته ، وقام كما لو كان مستيقظًا من النوم. بعد ذلك ، وبعد أن رفعوا جميع الأشرعة ، واصل المسافرون الإبحار بأمان ، مع ريح مواتية ، وهبطوا بهدوء على شاطئ الإسكندرية. بعد أن شفى هنا العديد من المرضى والممتلكات الشياطين ومريح الحداد ، انطلق القديس نيكولاس مرة أخرى على طول الطريق المخطط إلى فلسطين.

بعد وصوله إلى مدينة القدس المقدسة ، جاء القديس نيكولاس إلى الجلجثة ، حيث قام المسيح إلهنا ، بمد يديه الأكثر نقاء على الصليب ، بالخلاص للجنس البشري. هنا يسكب قديس الله صلوات دافئة من قلب مشتعل بالحب ، ويرسل الشكر إلى مخلصنا. ذهب إلى جميع الأماكن المقدسة ، وفي كل مكان يقوم بالعبادة الغيرة. وعندما أراد في الليل أن يدخل الكنيسة المقدسة للصلاة ، فتحت أبواب الكنيسة المغلقة من تلقاء نفسها ، وفتحت مدخلًا غير آمن لأولئك الذين فتحت لهم البوابات السماوية أيضًا. بعد أن مكث في القدس لفترة طويلة ، كان القديس نيكولاس يعتزم التقاعد في البرية ، لكن صوت إلهي منعه من أعلى ، وحثه على العودة إلى وطنه. لم يحبذ الرب الإله ، الذي يرتب كل شيء لمصلحتنا ، أن يظل المصباح ، الذي كان من المفترض ، وفقًا لإرادة الله ، أن يضيء في العاصمة الليسية ، مختبئًا تحت مكيال ، في البرية. عند وصوله إلى السفينة ، اتفق القديس الله مع بناة السفن على أخذه إلى وطنه. لكنهم خططوا لخداعه وأرسلوا سفينتهم ليس إلى Lycian ، ولكن إلى بلد آخر. عندما أبحروا من الرصيف ، لاحظ القديس نيكولاس أن السفينة كانت تبحر على طول مسار مختلف ، سقط عند أقدام رجال السفن ، متوسلاً إياهم لإرسال السفينة إلى ليقيا. لكنهم لم ينتبهوا إلى توسلاته واستمروا في الإبحار على طول الطريق المقصود: لم يعرفوا أن الله لن يترك قديسه. وفجأة جاءت عاصفة ، قلبت السفينة في الاتجاه الآخر وحملتها بسرعة نحو ليقيا ، مهددة رجال السفن الأشرار بالدمار الكامل. وصل القديس نيكولاس أخيرًا إلى وطنه بفضل القوة الإلهية عبر البحر. وبراءته لم يلحق أي أذى بأعدائه الأشرار. لم يغضب فقط ولم يوبخهم بكلمة واحدة ، بل أرسلهم بمباركة إلى وطنه. لقد جاء هو نفسه إلى الدير الذي أسسه عمه أسقف باتارا واسمه القديس صهيون ، وهنا كان ضيفًا مُرحبًا به لجميع الإخوة. بعد أن استقبلوه بمحبة كبيرة ، كملاك لله ، استمتعوا بخطابه الموحى به من الله ، وبتقليدهم للأخلاق الحميدة التي زين بها الله خادمه الأمين ، فقد بُنيوا بحياته الملائكية المتساوية. بعد أن وجد في هذا الدير حياة صامتة وملاذًا هادئًا للتأمل في الله ، كان القديس نيكولاس يأمل أن يقضي بقية حياته هنا أيضًا. لكن الله أره طريقًا مختلفًا ، لأنه لم يكن يريد مثل هذا الكنز الثري من الفضائل ، الذي يجب أن يُثري العالم به ، أن يظل مسجونًا في الدير ، مثل كنز مدفون في الأرض ، ولكن ليكون مفتوحًا. إلى الجميع فيشتري روحيًا ، ويكتسب نفوسًا كثيرة ... وذات يوم سمع القديس واقفًا في الصلاة صوتًا من فوق:

نيكولاي ، إذا كنت ترغب في الحصول على تاج مني ، اذهب واجتهد من أجل خير العالم.

عند سماع ذلك ، أصيب القديس نيكولاس بالرعب وبدأ يفكر فيما يرغب فيه هذا الصوت ومطالبه. ومرة أخرى سمعت:

نيكولاي ، ليس هذا هو المجال الذي يجب أن تثمر فيه الثمار التي أتوقعها ؛ بل انعطف واذهب الى العالم وليتمجد اسمي فيك.

ثم فهم القديس نيكولاس أن الرب طلب منه التخلي عن استغلال الصمت والذهاب لخدمة الناس من أجل خلاصهم.

بدأ يفكر في المكان الذي يجب أن يذهب إليه ، سواء إلى وطنه أم مدينة باتارا أم إلى مكان آخر. تجنبًا للشهرة الباطلة بين رفاقه المواطنين وخوفًا من ذلك ، خطط للتقاعد في مدينة أخرى ، حيث لا يعرفه أحد. في نفس البلد الليسية ، كانت هناك مدينة ميرا المجيدة ، والتي كانت حاضرة كل ليقيا. جاء القديس نيكولاس إلى هذه المدينة بقيادة العناية الإلهية. هنا لم يكن معروفًا لأحد. وسكن في هذه المدينة كمتسول ليس له مكان يسند رأسه فيه. فقط في بيت الرب وجد مأوى لنفسه ، وكان في الله الملجأ الوحيد. في ذلك الوقت ، توفي أسقف تلك المدينة ، يوحنا ، رئيس الأساقفة ورئيس العرش في الدولة الليسية بأكملها. لذلك ، اجتمع جميع أساقفة ليقيا في ميرا لانتخاب من يستحق العرش الشاغر. تم تعيين العديد من الرجال ، المكرمين والحكماء ، لخلافة جون. كان هناك خلاف كبير بين الناخبين ، وقال بعضهم بدافع من الحماسة الإلهية:

إن انتخاب أسقف لهذا العرش لا يخضع لقرار الناس ، بل هو عمل بناء الله. يليق بنا أن نصلي لكي يكشف الرب نفسه من يستحق أن يأخذ مثل هذه الكرامة وأن يكون راعي البلد الليسي بأكمله.

قوبلت هذه النصيحة الحسنة بقبول الجميع ، وانغمس الجميع في صلاة وصوم حارين. وحقق الرب رغبة خائفيه ، واستمع إلى صلاة الأساقفة ، أظهر بذلك إرادته الحسنة لأكبرهم سناً. عندما وقف هذا الأسقف في الصلاة ، ظهر أمامه رجل من نور وأمره أن يذهب إلى أبواب الكنيسة ليلًا ويلاحظ من سيدخل الكنيسة أولاً.

- هذه، - هو قال، - وهناك مختاري. اقبله بشرف واجعله رئيس اساقفة ؛ اسم هذا الزوج نيكولاي.

أعلن الأسقف عن هذه الرؤية الإلهية للأساقفة الآخرين ، وسمعوا ذلك ، كثفوا صلواتهم. ووقف الأسقف الذي كوفئ بالوحي في المكان الذي أُشير إليه في الرؤيا ، وانتظر وصول الزوج المطلوب. عندما حان وقت الخدمة الصباحية ، جاء القديس نيكولاس ، مدفوعًا بالروح ، إلى الكنيسة أولاً وقبل كل شيء ، لأنه كان معتادًا على الاستيقاظ في منتصف الليل للصلاة وقبل الآخرين للحضور إلى الخدمة الصباحية. حالما دخل الشرفة ، أوقفه الأسقف الذي كوفئ بالوحي وطلب منه أن يقول اسمه. كان القديس نيكولاس صامتًا. سأله الأسقف نفس الشيء مرة أخرى. أجابه القديس بخنوع وهدوء:

اسمي نيكولاس ، أنا عبد لضريحك يا فلاديكا.

الأسقف التقي ، بعد أن سمع مثل هذا الخطاب القصير والمتواضع ، الذي فهمه كل من الاسم نفسه - نيكولاس - تنبأ به في رؤيا ، ومن خلال الإجابة المتواضعة والوداعة التي كانت أمامه نفس الرجل الذي كان الله مسروراً أن يكون هو نفسه. رئيس عرش كنيسة العالم. لأنه علم من الكتاب المقدس أن الرب ينظر إلى الودعاء الصامتين والمرتجفين أمام كلمة الله. ابتهج بفرح عظيم وكأنه نال كنزاً سرياً. فورًا أخذ القديس نيكولاس بيده ، قال له:

اتبعني يا طفل.

عندما قاد القديس إلى الأساقفة بشرف ، امتلأوا بالحلاوة الإلهية ، وعزوا بالروح أنهم وجدوا رجلاً أشار إليه الله بنفسه ، أخذوه إلى الكنيسة. انتشرت الشائعات في كل مكان وتوافد عدد لا يحصى من الناس على الكنيسة أسرع من الطيور. وخاطب الأسقف الجدير بالرؤية الشعب وصرخ:

استقبلوا ، أيها الإخوة ، راعكم الذي مسحه الروح القدس بنفسه والذي أوكل إليه رعاية نفوسكم. لم يتم تعيينه من قبل جماعة بشرية ، بل من قبل الله نفسه. الآن لدينا من رغبنا ووجدناه وقبله من سعينا. في ظل حكمه وإرشاده ، لن نفقد الأمل في أننا سنقف أمام الله يوم ظهوره ووحيته.

شكر كل الناس الله وابتهجوا بفرح لا يوصف. غير قادر على تحمل المديح البشري ، تخلى القديس نيكولاس لفترة طويلة عن قبول الكهنوت ؛ ولكنه استسلم لتضرعات مجلس الأساقفة وجميع الشعب ، وصعد على العرش الأسقفي رغماً عنه. لهذا كان مدفوعًا برؤية إلهية ، كانت لديه قبل وفاة رئيس الأساقفة يوحنا. هذه الرؤيا يرويها القديس ميثوديوس ، بطريرك القسطنطينية. يقول: "ذات مرة رأى القديس نيكولاس في الليل أن المخلص يقف أمامه بكل مجده وأعطيه الإنجيل مزينًا بالذهب واللؤلؤ. على الجانب الآخر من نفسه ، رأى القديس نيكولاس والدة الإله المقدسة ، واضعًا على كتفه. بعد هذه الرؤيا ، مرت أيام قليلة ، وتوفي رئيس الأساقفة العالمي يوحنا.

تذكر هذه الرؤية ورؤية نعمة الله الواضحة فيها وعدم الرغبة في رفض صلاة الكاتدرائية الحارة ، استقبل القديس نيكولاس قطيعه. قام مجلس من الأساقفة مع جميع رجال الدين بالكنيسة بتكريسه للاحتفال بالنور ، مبتهجين بالقس الذي منحه الله ، القديس نيكولاس المسيح. وهكذا ، استلمت كنيسة الله سراجًا لم يبقى مخفيًا ، بل وُضِع في مكان تراتبي ورعوي مناسب. وقد نال القديس نيكولاس هذه الكرامة العظيمة ، وقد حكم بحق كلمة الحق وأرشد قطيعه بحكمة إلى عقيدة الإيمان.

في بداية خدمته ، قال قديس الله في نفسه:

نيكولاي! الكرامة التي قبلتها تتطلب عادات مختلفة منك ، حتى لا تعيش لنفسك ، بل للآخرين.

أراد أن يعلّم خرافه اللفظي الفضيلة ، فلم يعد يختبئ ، كما كان من قبل ، حياته الفاضلة. لأنه قبل أن يقضي حياته في خدمة الله سرًا ، الذي كان وحده يعرف مآثره. والآن بعد أن قبل رتبة أسقف ، صارت حياته مفتوحة للجميع ، ليس من باب الغرور أمام الناس ، ولكن من أجل مصلحتهم وتكاثر مجد الله ، حتى تتحقق كلمة الإنجيل. : غير لامع. 5:16 - " لذا دع نورك يضيء أمام الناس ، حتى يروا أعمالك الصالحة ويمجدوا أبيك السماوي".

كان القديس نيكولاس ، في أعماله الصالحة ، مثل المرآة لقطيعه ، ووفقًا لكلمة الرسول ، كان القديس تيم. 4:12 - " كن قدوة للمؤمنين بالكلام والعيش والمحبة والروح والإيمان والنقاء".

كان وديعًا ولطيفًا في التصرف ، ومتواضعًا بالروح ، وتجنب كل باطل. كانت ملابسه بسيطة ، وكان طعامه صائمًا ، وكان يأكله دائمًا مرة واحدة في اليوم ، ثم في المساء. أمضى اليوم كله في عمل لائق لكرامته ، مستمعًا لطلبات واحتياجات الذين يأتون إليه. كانت أبواب منزله مفتوحة للجميع. لقد كان لطيفًا ومتاحًا للجميع ، كان أبًا للأيتام ، ومتسولًا - معطيًا رحيمًا ، وواحدًا باكيًا - ومعزيًا ، ومهينًا - ومساعدًا ، ومفيدًا للجميع. لمساعدة نفسه في إدارة الكنيسة ، اختار اثنين من المستشارين الفاضلين والحصيفين ، وهبوا الكهنوت. كان هؤلاء من الرجال المشهورين في جميع أنحاء اليونان - بول رودس وثيئودور عسقلان.

وهكذا كان القديس نيقولاوس يرعى قطيع خراف المسيح اللفظي الموكول إليه. لكن الأفعى الشريرة الحسودة ، التي لا تكف عن إثارة الحرب ضد عبيد الله ولا تستطيع أن تتحمل الازدهار بين أهل التقوى ، أثارت اضطهاد كنيسة المسيح من خلال الملوك الأشرار دقلديانوس وماكسيميان. في الوقت نفسه ، صدر أمر من هؤلاء الملوك في جميع أنحاء الإمبراطورية بأن على المسيحيين رفض المسيح وعبادة الأصنام. أُمر أولئك الذين خالفوا هذا الأمر بإجبارهم على فعل ذلك بالسجن والتعذيب الجسيم ، وفي النهاية حكم عليهم بالإعدام. هذه العاصفة ، التي تتنفس بالخبث ، بسبب حماسة متعصبي الظلام والشر ، سرعان ما وصلت إلى مدينة مير. لقد بشر الطوباوي نيكولاس ، الذي كان قائد جميع المسيحيين في تلك المدينة ، بحرية وجرأة بتقوى المسيح وكان مستعدًا للمعاناة من أجل المسيح. لذلك ، تم القبض عليه من قبل المعذبين الأشرار وسجنه مع العديد من المسيحيين. هنا لم يمض وقتًا قصيرًا ، عانى من معاناة شديدة ، وتحمل الجوع والعطش والسجن الضيق. غذَّى رفقائه الأسرى بكلمة الله وسقاه بمياه التقوى العذبة. مؤكداً فيهم إيمانهم بالمسيح الله ، وتقويهم على أساس لا يمكن المساس به ، وحثهم على الثبات في الاعتراف بالمسيح ، وأن يتألموا بحرارة من أجل الحق. في غضون ذلك ، مُنح المسيحيون الحرية مرة أخرى ، وأشرق التقوى كالشمس بعد الغيوم الداكنة ، وكان هناك نوع من البرودة الهادئة بعد العاصفة. بالنسبة للمسيح المحب للإنسان ، عند النظر إلى ممتلكاته ، دمر الأشرار ، وأسقط دقلديانوس وماكسيميان من العرش الملكي ودمر قوة متعصبي الشر الهيليني. بظهور صليبه على القيصر قسطنطين الكبير الذي كان مسروراً أن يوكله إلى الإمبراطورية الرومانية " ونشأ"الرب الله لشعبه" قرن الخلاص"(لوقا 1:69). بعد أن أدرك الملك قسطنطين الإله الواحد وعلق كل أمل عليه ، بقوة الصليب الموقر هزم جميع أعدائه وأمر بتدمير معابد الأصنام واستعادة الكنائس المسيحية ، وبدد العبث آمال أسلافه. أطلق سراح جميع الأسرى. للمسيح في الزنزانات ، وتكريمهم كجنود شجعان مع تسبيح عظيم ، أعاد هؤلاء المعترفين بالمسيح ، كل واحد إلى بلده. في ذلك الوقت ، استقبلت مدينة ميرا راعيها مرة أخرى ، الأسقف العظيم نيكولاس ، الذي نال إكليل الاستشهاد. نعمة ، لقد شفى ، كما كان من قبل ، أهواء وأمراض الناس ، وليس فقط المؤمنين ، ولكن أيضًا غير المؤمنين. من أجل نعمة الله العظيمة سكن فيه ، ومجده كثيرون ، وتعجبوا منه ، وأحبه الجميع ، فقد أشرق بطهارة قلبه ، ونال كل عطايا الله ، وخدم ربه بوقار وبر ، وفي ذلك الوقت ، كان لا يزال هناك الكثير. المعابد اليونانية ، التي انجذب إليها الأشرار كان السكان الدنيويون في حالة هلاك. أسقف الله العلي ، متحمسًا بحماسة الله ، سار في جميع هذه الأماكن ، خرب هياكل الأصنام والتفت إلى الغبار ، وطهر قطيعه من قذارة الشيطان. وهكذا ، تقاتل القديس نيكولاس مع أرواح الخبث إلى معبد أرتميس ، الذي كان كبيرًا جدًا ومزينًا بزخارف غنية ، ويمثل مسكنًا لطيفًا للشياطين. دمر القديس نيكولاس معبد القذارة هذا ، وهدم مبناه المرتفع بالأرض ، ونثر أساس المعبد ذاته ، الذي كان في الأرض ، من خلال الهواء ، وكان يحارب الشياطين أكثر من المعبد نفسه. وأطلقت الأرواح الخادعة ، غير القادرة على تحمل مجيء قديس الله ، صرخات حزينة ، لكن بعد هزيمتها بسلاح الصلاة لمحارب المسيح الذي لا يقهر ، القديس نيكولاس ، اضطروا إلى الفرار من مسكنهم.

أمر القيصر المبارك قسطنطين ، الذي يرغب في تأكيد إيمان المسيح ، بعقد مجمع مسكوني في مدينة نيقية. شرح آباء الكاتدرائية القديسون العقيدة الصحيحة ، ولعنوا الهرطقة الأريوسية ومعها أريوس نفسه ، واعترفوا بأن ابن الله على قدم المساواة مع الله الآب ، وأعاد السلام إلى الكنيسة الإلهية الرسولية المقدسة. كان القديس نيكولاس من بين 318 من آباء الكاتدرائية. لقد وقف بشجاعة ضد عقيدة أريوس غير الصالحة ، ومع آباء المجمع القديسين ، وافقوا وخانوا جميع عقائد الإيمان الأرثوذكسي. راهب دير ستوديت ، يوحنا ، يخبرنا عن القديس نيكولاس ، الذي ألهمه ، مثل النبي إيليا ، بحماسة لله ، وضع آريوس الزنديق هذا في المجلس ليس فقط بالكلام ، ولكن أيضًا في الفعل ، بضرب القوس. . كان آباء المجلس غاضبين من القديس وعلى تصرفه الجريء قرروا حرمانه من رتبة الأسقفية. لكن ربنا يسوع المسيح نفسه وأمه المباركة ، وهما ينظران من أعلى إلى عمل القديس نيكولاس ، وافقوا على عمله الشجاع وأثنوا على حماسته الإلهية. لأن بعض آباء المجمع القديسين كانت لهم نفس الرؤيا التي كان القديس نفسه يستحقها حتى قبل أن يرسم للأسقفية. لقد رأوا أنه على جانب من القديس يقف المسيح الرب نفسه مع الإنجيل ، ومن ناحية أخرى - مريم العذراء الأكثر نقاءً ، وتعطي القديس علامات كرامته ، التي حُرم منها. وإدراكًا من هذا أن جرأة القديس كانت مرضية لله ، توقف آباء الكاتدرائية عن لوم القديس وأعطوه الإكرام كقديس عظيم لله. بعد عودته من الكاتدرائية إلى قطيعه ، أحضر له القديس نيكولاس السلام والبركة. بشفتيه اللتين تدفقتان العسل ، علم الناس عقيدة سليمة ، وقطع من جذور الأفكار والتكهنات الخاطئة ، وفضح المرير ، غير الحساس والمتأصل في الزنادقة ، أبعدهم عن قطيع المسيح. كمزارع حكيم ينظف كل ما في البيدر وفي المعصرة ، ويختار أفضل الحبوب وينفض الزوان ، هكذا العامل الحكيم في بيدر المسيح ، القديس نيكولاس ، ملأ المخزن الروحي بثمار جيدة ، بينما كان يلوح بزوان سحر الهرطوقي ويبتعد عن حنطة الرب. لذلك ، تسميه الكنيسة المقدسة مجرفة ، تشتت العقائد الآرية. وكان حقًا نور العالم وملح الأرض ، لأن حياته كانت نورًا وكلمته ذابت بملح الحكمة. كان هذا الراعي الصالح يهتم كثيرًا بقطيعه ، في جميع احتياجاتها ، ليس فقط من خلال تغذيته في الراعي الروحي ، ولكن أيضًا عناية بطعامه الجسدي.

مرة واحدة في البلد الليسية كانت هناك مجاعة كبيرة ، وفي مدينة ميرا كان هناك نقص شديد في الغذاء. نادمًا على الأسقف البائس الذين ماتوا من الجوع ، ظهر أسقف الله ليلاً في حلم لتاجر كان في إيطاليا ، حمّل سفينته بالحبوب ونوى الإبحار إلى بلد آخر. بعد أن أعطاه ثلاث عملات ذهبية كتعهد ، أمره القديس أن يبحر إلى ميرا ويبيع الحبوب هناك. استيقظ التاجر ليجد الذهب في يده ، ففزع متسائلاً عن مثل هذا الحلم الذي صاحبه ظهور معجزة للعملات المعدنية. لم يجرؤ التاجر على عصيان أمر القديس ، فذهب إلى مدينة ميرا وباع خبزه لسكانها. في الوقت نفسه ، لم يختبئ عنهم بشأن ظهور القديس نيكولاس الذي حدث له في المنام. بعد أن نال المواطنون مثل هذا العزاء في الجوع والاستماع إلى قصة التاجر ، أعطوا الله المجد والشكر ومجدوا مانحهم الرائع ، الأسقف العظيم نيكولاس.

في ذلك الوقت ، اندلع تمرد في فريجيا العظيمة. عند علمه بذلك ، أرسل القيصر قسطنطين ثلاثة حكام مع قواتهم لتهدئة الدولة المتمردة. هؤلاء هم حكام نيبوتيون وأورسوس وإربيليون. أبحروا بسرعة كبيرة من القسطنطينية وتوقفوا عند رصيف واحد من أبرشية ليسيان ، التي كانت تسمى ساحل البحر الأدرياتيكي. كانت هناك مدينة هنا. نظرًا لأن قسوة البحر حالت دون مزيد من الملاحة ، فقد بدأوا يتوقعون طقسًا هادئًا في هذا الرصيف. أثناء الإقامة ، أخذ بعض الجنود ، الذين ذهبوا إلى الشاطئ لشراء ما يحتاجون إليه ، الكثير من العنف. منذ أن حدث هذا في كثير من الأحيان ، أصبح سكان تلك المدينة يشعرون بالمرارة ، ونتيجة لذلك ، في المكان المسمى Plakomata ، حدثت خلافات وفتنة وانتهاكات بينهم وبين الجنود. بعد أن علم القديس نيكولاس بهذا ، قرر الذهاب إلى تلك المدينة بنفسه من أجل وقف الصراع الداخلي. ولما سمعوا عن مجيئه ، خرج جميع المواطنين مع الولاة للقائه وانحنى. سأل القديس الوالي من أين هم ذاهبون وإلى أين هم ذاهبون. قالوا له إن الملك قد أرسلهم إلى فريجية لقمع التمرد الذي اندلع هناك. وحثهم القديس على طاعة جنودهم وعدم السماح لهم بظلم الناس. بعد ذلك دعا الوالي إلى المدينة وعاملهم بكرم. بعد أن عاقب الحكام الجنود المذنبين ، هدأوا من الإثارة وحصلوا على مباركة من القديس نيكولاس. عندما حدث ذلك ، جاء عدة مواطنين من مير وهم يبكون ويبكون. سقطوا عند قدمي القديس ، وطلبوا حماية المذنب ، وأخبروه بالدموع أنه في غيابه ، حكم الحاكم استاثيوس ، الذي رشاه الحسد والأشرار ، بالموت على ثلاثة رجال من مدينتهم أبرياء.

قالوا إن مدينتنا بأكملها تندب وتبكي وتنتظر عودتك يا فلاديكا. لأنك لو كنت معنا لما يجرؤ الحاكم على خلق مثل هذا الحكم الظالم.

عند سماع هذا ، شعر أسقف الله بالحزن العاطفي ورافقه الحاكم ، وانطلق على الفور في الطريق. وبعد أن وصل إلى المكان الملقب بـ "الأسد" التقى ببعض المسافرين وسألهم عما إذا كانوا يعرفون شيئًا عن الرجال المحكوم عليهم بالإعدام. أجابوا:

تركناهم في ميدان كاستور وبولوكس ، وجُرنا إلى الإعدام.

ذهب القديس نيكولاس أسرع في محاولة لمنع الموت الأبرياء لهؤلاء الرجال. عندما وصل إلى مكان الإعدام ، رأى أن حشدًا من الناس قد تجمعوا هناك. كان الرجال المدانون ، وأيديهم مقيدة على صليب ووجوههم مغطاة ، قد انحنوا بالفعل على الأرض ، وبسطوا أعناقهم العارية وانتظروا ضربة السيف. رأى القديس أن الجلاد صارمًا محمومًا قد سحب سيفه بالفعل. مثل هذا المشهد يرعب ويحزن الجميع. بدمج الغضب مع الوداعة ، سار قديس المسيح بحرية بين الناس ، دون أي خوف ، مزق السيف من يدي الجلاد ، وألقاه على الأرض ، ثم حرر الرجال المدانين من القيود. لقد فعل كل هذا بجرأة كبيرة ، ولم يجرؤ أحد على إيقافه ، لأن كلمته كانت مستبدة ، وظهرت القوة الإلهية في أفعاله: كان عظيماً أمام الله وجميع الناس. الرجال الذين تحرروا من عقوبة الإعدام ، ورأوا أنفسهم عادوا بشكل غير متوقع من الموت القريب إلى الحياة ، وذرفوا دموعًا ساخنة وأطلقوا صرخات فرحة ، وجميع الناس المجتمعين هناك شكروا قديسهم. وصل الحاكم Eustathius هنا أيضًا وأراد الاقتراب من القديس. لكن قديس الله ابتعد عنه بازدراء ، فلما سقط عند قدميه دفعه بعيدا. طالبه القديس نيكولاس بالانتقام من الله ، وهدده بالعذاب بسبب حكمه غير الشرعي ووعده بإخبار القيصر عن أفعاله. استدان الحاكم من ضميره وخاف من تهديدات القديس فطلب الرحمة بدموع. نادمًا عن إثمه ورغبته في المصالحة مع الأب العظيم نيكولاس ، ألقى باللوم على شيوخ المدينة ، سيمونيدس وإودوكسيوس. لكن الكذبة لا يمكن إلا أن تنكشف ، لأن القديس كان يعلم جيدًا أن الوالي قد حكم على الأبرياء بالموت ، بعد أن رشى بالذهب. لقد توسل إلى الوالي لوقت طويل أن يغفر له ، وفقط عندما أدرك خطيئته بتواضع كبير ودموع ، منحه القديس المسيح الغفران.

عند رؤية كل ما حدث ، اندهش الحكام الذين وصلوا مع القديس من حماس وطيبة أسقف الله العظيم. بعد أن تلقوا صلواته المقدسة ونالوا البركة منه في طريقهم ، انطلقوا إلى فريجيا لتنفيذ الأمر الإمبراطوري المعطى لهم. عند وصولهم إلى موقع التمرد ، قاموا بقمعه بسرعة ، وبعد أن أتموا المهمة الملكية ، عادوا بفرح إلى بيزنطة. وقد قدم لهم الملك وجميع النبلاء ثناء وشرفًا عظيمين ، وكانوا يستحقون المشاركة في المجلس الملكي. لكن الأشرار ، الذين يحسدون على مثل هذا المجد من الوالي ، أخذوا عداوة لهم. ولما تفكروا في الشر ، جاءوا إلى والي المدينة أولافيوس ، وافتروا على هؤلاء الرجال قائلين:

أمراء الحرب لا ينصحون بالخير ، لأنهم كما سمعنا يبتدعون ويتآمرون على الشر ضد الملك.

لكسب الحاكم إلى جانبهم ، أعطوه الكثير من الذهب. فاخبر الحاكم الملك. عند سماع ذلك ، أمر الملك ، دون أي تحقيق ، بسجن هؤلاء الولاة ، خوفًا من هروبهم سرًا وتحقيق نواياهم الخبيثة. تعذيبهم في السجن وإدراكهم براءتهم ، تساءل الحكام عن سبب زجهم في السجن. بعد فترة وجيزة ، بدأ القذف يخشى أن ينكشف افتراءهم وحقدهم وقد يعانون من أنفسهم. لذلك ، جاءوا إلى الوالي وطلبوا منه بجدية ألا يترك هؤلاء الأزواج لفترة طويلة وأن يسرع في الحكم عليهم بالإعدام. كان على الحاكم ، المتشابك في شباك الحب للذهب ، أن ينهي الموعد الموعود. ذهب على الفور إلى الملك وظهر أمامه كرسول شر بوجه حزين ونظرة حزينة. في الوقت نفسه ، أراد أن يُظهر أنه يهتم كثيرًا بحياة الملك وأنه مخلص له. في محاولة لإثارة الغضب الملكي على الأبرياء ، بدأ يلقي خطابًا ممتعًا ومكرًا ، قائلاً:

أيها الملك ما من أحد من المسجونين على استعداد للتوبة. إنهم جميعًا يصرون على نواياهم الشريرة ، ولا يتوقفون أبدًا عن التآمر ضدك. لذلك أمروا بتسليمهم للتعذيب في الحال ، حتى لا يحذرونا ولا يكملوا عملهم السيئ الذي خططوا له ضد الوالي وعليك.

انزعج الملك من مثل هذه الخطب ، وحكم على الوالي على الفور بالإعدام. ولكن منذ حلول المساء ، تم تأجيل إعدامهم حتى الصباح. علم السجان عن هذا. راكى الكثير من الدموع سرا على مثل هذه الكارثة التي تهدد الأبرياء ، فجاء إلى الولاة وقال لهم:

سيكون من الأفضل لي لو لم أكن أعرفك ولم أستمتع بمحادثة ممتعة ووجبة طعام معك. عندها سوف أتحمل بسهولة الانفصال عنك ولن أحزن كثيرًا في روحي على المحنة التي أتت إليك. سيأتي الصباح ، وسيتجاوزنا الفراق الأخير الرهيب. لن أرى وجوهك العزيزة بعد الآن ولن أسمع صوتك ، فقد أمر الملك بإعدامك. أعلمني كيف أتعامل مع تركتك في حين أن هناك الوقت والموت لم يمنعك بعد من التعبير عن إرادتك.

قاطع حديثه بالبكاء. ولدى علمهم بمصيرهم الرهيب مزق الولاة ملابسهم ومزقوا شعرهم قائلين:

فأي عدو يحسدنا من أجله والذي من أجله نحكم علينا كأشرار بالموت؟ ماذا فعلنا حتى نقتل؟

ونادوا بأسماء أقاربهم وأصدقائهم ، وجعلوا الله نفسه شاهدا على أنهم لم يضروا ، وبكوا بمرارة. تذكر أحدهم ، باسم نيبوتيان ، القديس نيكولاس ، كيف أنه ظهر في ميرا كمساعد مجيد وشفيع صالح ، وأنقذ ثلاثة رجال من الموت. وراح الولاة يصلون:

إن الله نيكولاس ، الذي أنقذ ثلاثة رجال من موت إثم ، انظر إلينا الآن أيضًا ، لأنه لا يمكن أن يكون هناك مساعدة من الناس. لقد حلت بنا مصيبة كبيرة ، ولا يوجد من ينقذنا من المحنة. انقطع صوتنا قبل خروجنا من جسد أرواحنا ، وجف لساننا ، واحترق بنار حزن القلب ، حتى لا نأتي إليك بالصلاة. مزمور. 78: 8 - " وسرعان ما تأتي رحمتك أمامنا ، لأننا مرهقون جدًا.غدا يريدون قتلنا ، اسرعوا لمساعدتنا وانقاذنا ابرياء من الموت.

استجاب لصلوات أولئك الذين يخافونه ، ومثل الأب الذي يسكب فضلًا على أطفاله ، أرسل الرب الإله المحكوم عليهم لمساعدة قديسه المقدس ، الأسقف العظيم نيكولاس. في تلك الليلة ظهر القديس أمام الملك وقال أثناء نومه:

انهض بسرعة وحرر أمراء الحرب الذين يعانون في زنزانة. لقد شوهوا عليك وهم يعانون ببراءة.

شرح القديس الأمر كله للقيصر بالتفصيل وأضاف:

إذا لم تستمع إلي ولم تتركهم يرحلون ، فسأتمرد عليك ، على غرار ما حدث في فريجيا ، وستموت موتًا شريرًا.

فاندهش الملك من هذه الجرأة ، فبدأ يفكر كيف تجرأ هذا الرجل على دخول الغرف الداخلية ليلا ، وقال له:

من أنت حتى تجرؤ على تهديدنا وتهديد قوتنا؟

أجاب:

اسمي نيكولاس ، أنا أسقف مدينة العالم.

أصيب الملك بالحرج ، وقام بالتفكير في ما تعنيه هذه الرؤية. في نفس الليلة ، ظهر القديس أيضًا للحاكم أولافيوس وأعلن له نفس الأشياء عن المحكوم عليهم مثل القيصر. بعد أن قام من النوم ، كان إيفلافيوس خائفا. وبينما كان يفكر في هذه الرؤية ، جاء إليه رسول من الملك وأخبره بما رآه الملك في المنام. فأسرع الوالي إلى الملك ، فأخبره برؤيته ، فاندهش كلاهما لأنهما رأيا الأمر نفسه. في الحال أمر الملك بإخراج الوالي من السجن وقال لهم:

ما هي السحرة التي جلبت لنا مثل هذه الأحلام؟ كان الزوج الذي ظهر لنا غاضبًا جدًا وهددنا ، متفاخرًا بأنه سيوبخنا قريبًا.

استدار الحكام لبعضهم البعض في حيرة ، ولم يعرفوا شيئًا ، نظروا إلى بعضهم البعض بنظرة حنون. لاحظ الملك ذلك ، وقال:

لا تخف من أي شر ، قل الحقيقة.

أجابوا بدموع وبكاء:

يا قيصر ، نحن لا نعرف السحر ولم نخطط لأي شر ضد دولتك ، عسى أن يكون الرب الفاضل نفسه شاهداً في ذلك. إذا خدعناك ، وعلمت شيئًا سيئًا عنا ، فلا داعي للرحمة والرحمة لنا ولا لعائلتنا. تعلمنا من آبائنا أن نكرم الملك ، وقبل كل شيء ، أن نكون مخلصين له. لذلك نحن الآن نحافظ على حياتك بأمانة ، وكما هو معتاد في كرامتنا ، فإننا نفي بثبات بتعليماتك لنا. في خدمتكم بحماسة ، أذلنا التمرد في فريجيا ، ووضعنا حدًا للنزاع الداخلي ، وأثبتنا بما فيه الكفاية شجاعتنا من خلال أفعالنا ، كما يشهد أولئك الذين يدركون جيدًا. لقد أمطرتنا دولتك سابقًا بالشرف ، لكنك الآن سلحت نفسك بالغضب ضدنا وحكمت علينا بلا رحمة بالموت المؤلم. لذا ، أيها الملك ، نعتقد أننا نعاني فقط من أجل غيرة واحدة من أجلك ، لأننا مدانون ، وبدلاً من المجد والأوسمة التي كنا نأمل في الحصول عليها ، تغلب علينا الخوف من الموت.

من هذه الخطب ، تأثر الملك وتاب عن أفعاله الطائشة. لأنه ارتجف أمام دينونة الله وخجل من رداءه الأرجواني الملكي ، إذ رأى أنه ، باعتباره مشرّعًا للآخرين ، كان مستعدًا لإصدار دينونة خارجة عن القانون. نظر بلطف إلى المحكوم عليهم وتحدث معهم بخنوع. بالاستماع إلى خطبه بتأثر ، رأى الولاة فجأة أن القديس نيكولاس كان جالسًا بجانب القيصر ووعدهم بالمغفرة بالإشارات. قاطع الملك كلامهم وقال:

من هو هذا نيكولاي ، وأي أزواج أنقذهم؟ - حدثني عنها.

أخبره النيبوتي بكل شيء بالترتيب. بعد ذلك ، بعد أن علم القيصر أن القديس نيكولاس كان قديسًا عظيمًا لله ، فوجئ بجرأته وحماسته الكبيرة في الدفاع عن المعتدين ، وحرر هؤلاء الحكام وقال لهم:

لست أنا من أعطيك الحياة ، بل الخادم العظيم للرب نيكولاس ، الذي طلبت المساعدة منه. اذهب إليه وقدم له الشكر. قولي له ولأجلي إنني قد أتممت وصيتك ، حتى لا يغضب مني القديس المسيح.

وبهذه الكلمات سلمهم إنجيلًا ذهبيًا ، ومبخرة ذهبية مزينة بالحجارة ، وسرجين ، وأمر بإعطائهم جميعًا لكنيسة العالم. بعد أن نال الحكام الخلاص المعجزة ، انطلقوا على الفور في طريقهم. عند وصولهم إلى ميرا ، ابتهجوا وابتهجوا بحقيقة أنه تم تكريمهم مرة أخرى لرؤية القديس. لقد أتوا بالشكر الجزيل للقديس نيكولاس على مساعدته الرائعة وغنوا: مزمور 34:10 - " الله! من مثلك ينقذ السارق من القوي والفقير والمساكين."

وزعوا صدقات سخية على الفقراء والفقراء وعادوا إلى منازلهم سالمين.

هذه هي أعمال الله التي عظم بها الرب قديسه. انتشرت شهرة هؤلاء ، مثل الأجنحة ، في كل مكان ، وتوغلت في البحر وانتشرت في جميع أنحاء الكون بأسره ، لذلك لم يكن هناك مكان لم يعرفوا فيه المعجزات العظيمة والعجيبة للأسقف العظيم نيكولاس ، التي أداها بالنعمة. عليه من عند الله تعالى ...

ذات مرة ، تعرض المسافرون ، الذين كانوا يبحرون على متن سفينة من مصر إلى الدولة الليسية ، لأمواج بحرية وعواصف قوية. كانت الزوبعة قد مزقت الأشرعة بالفعل ، واهتزت السفينة من ضربات الأمواج ، ويئس الجميع من خلاصهم. في هذا الوقت ، تذكروا الأسقف العظيم نيكولاس ، الذي لم يروه من قبل ولم يسمعوا عنه إلا أنه كان مساعدًا سريعًا لكل من اتصل به في ورطة. لجأوا إليه بالصلاة وبدأوا في الاتصال به طلبا للمساعدة. ظهر القديس أمامهم فورًا ودخل السفينة وقال:

دعوتني وجئت لنجدتك. لا تخاف!"

رأى الجميع أنه تولى القيادة وبدأ في توجيه السفينة. تمامًا كما نهى ربنا يسوع المسيح عن الريح والبحر (متى 8:26) ، أمر القديس على الفور العاصفة بأن تتوقف ، متذكرًا كلمات الرب: يوحنا. 14:12 - " مؤمنًا بي ، الأعمال التي أقوم بها ، وسيفعلها".

وهكذا ، أمر خادم الرب الأمين البحر والريح معًا ، وكانوا مطيعين له. بعد ذلك ، هبط المسافرون بروح مواتية في مدينة ميرام. عند وصولهم إلى الشاطئ ، ذهبوا إلى المدينة ، راغبين في رؤية الشخص الذي أنقذهم من المتاعب. قابلوا القديس في طريقهم إلى الكنيسة ، واعترفوا به على أنه المتبرع لهم ، وسقطوا عند قدميه ، شاكرين له. لم ينقذهم نيكولاس الرائع من المحن والموت فحسب ، بل أظهر أيضًا اهتمامًا بخلاصهم الروحي. في حكمة عقله رأى فيهم بأعينه الروحية خطية الزنا ، التي تزيل الإنسان عن الله ، وتصرفه عن حفظ وصايا الله ، فقال لهم:

أتوسل إليكم يا أولاد ، تأملوا في داخلكم وصححوا قلوبكم وأفكاركم لإسعاد الرب. لأنه حتى لو اختبأنا من كثير من الناس واعتبرنا أنفسنا أبرارًا ، فلا شيء يمكن أن يختبئ من الله. لذلك احرصي بكل اجتهاد على الحفاظ على قداسة النفس وطهارة الجسد. لأنه كما يقول الرسول بولس: " أما تعلم أنك هيكل الله وأن روح الله يسكن فيك؟ من يهدم هيكل الله يعاقبه الله"(1 كورنثوس 3: 16-17).

بعد أن أعلم هؤلاء الرجال بخطب روحية ، صرفهم القديس بسلام. لأن القديس في شخصيته كان مثل الأب المحب للأطفال ، وبصره أشرق بالنعمة الإلهية ، مثل ملاك الله. انبثق من وجهه شعاع من وجه موسى ، وكان لمن نظر إليه فقط فائدة عظيمة. بالنسبة لأولئك المثقلين بأي آلام أو حزن روحي ، كان يكفي أن يوجهوا أعينهم إلى القديس لينالوا العزاء في حزنهم ؛ والشخص الذي تحدث معه كان يعمل بشكل جيد بالفعل. وليس المسيحيون وحدهم ، بل غير المؤمنين أيضًا ، إذا كان على أي منهم أن يسمع أحاديث القديس اللطيفة والمليئة بالعسل ، فقد جاءوا إلى الحنان ، وابتعدوا عن خبث عدم الإيمان الذي ترسخ فيهم منذ الطفولة ، وإدراكهم. دخلت الكلمة الحق في قلوبهم في طريق الخلاص.

عاش قديس الله العظيم سنوات عديدة في مدينة ميرا ، متألقاً بلطف إلهي ، بحسب كلمة الكتاب المقدس: سيراخ. 50: 6-8 - "مثل نجمة الصباح بين الغيوم ، مثل اكتمال القمر في الأيام ، مثل إشراق الشمس فوق معبد العلي ، وكقوس قزح يتألق في الغيوم المهيبة ، مثل لون الورود في ايام الربيع مثل الزنابق على ينابيع المياه كغرف لبنان ايام الصيف ".

بعد أن بلغ سن الشيخوخة ، أعطى القديس دينًا للطبيعة البشرية ، وبعد مرض جسدي قصير ، مات حياة مؤقتة جيدة. بفرح ومزامير ، انتقل إلى حياة سعيدة أبدية ، برفقة الملائكة القديسين وتحية وجوه القديسين. اجتمع أساقفة البلد الليسي مع جميع رجال الدين والرهبان وعدد لا يحصى من الناس من جميع المدن لدفنه. تم وضع جسد القديس المقدس في كنيسة كاتدرائية ميتروبوليتان مير في اليوم السادس من ديسمبر. تم إجراء العديد من المعجزات من رفات قديس الله. لأن ذخائره كانت تنضح بمرهم عطري وشفاء ، يُمسح به المرضى ويشفون. لهذا السبب ، تدفق الناس من جميع أنحاء الأرض إلى قبره طالبين الشفاء من أمراضهم واستلامها. لأنه بهذا العالم المقدس ، لم يتم شفاء الأمراض الجسدية فحسب ، بل أيضًا الأمراض العقلية ، وتم طرد الأرواح الشريرة. بالنسبة للقديس ، ليس فقط خلال حياته ، ولكن أيضًا بعد استراحته ، تسلح ضد الشياطين وغلبهم كما ينتصر الآن.

قرر بعض الرجال الذين يخشون الله الذين عاشوا عند مصب نهر تانايس ، عند سماعهم عن آثار تدفق المر والشفاء للقديس نيكولاس المسيح ، الذي يستريح في ميرا ليقيا ، الإبحار هناك عن طريق البحر لعبادة الآثار. لكن الشيطان الماكر ، الذي طرده القديس نيكولاس من معبد أرتميس ، بعد أن رأى أن السفينة كانت تستعد للإبحار إلى هذا الأب العظيم ، وكان غاضبًا من القديس لتدمير المعبد ونفيه ، فقد خطط لمنع ذلك الرجال من استكمال الطريق المقصود وبالتالي حرمانهم من ضريحهم. تحول إلى امرأة تحمل إناءً مليئًا بالزيت ، فقال لهم:

أود أن أحضر هذه السفينة إلى قبر القديس ، لكنني أخاف بشدة من الرحلة البحرية ، لأن الإبحار في البحر خطير على امرأة ضعيفة وتعاني من أمراض في المعدة. لذلك أتوسل إليك ، خذ هذا الإناء ، واحضره إلى قبر القديس واسكب الزيت في المصباح.

بهذه الكلمات سلم الشيطان الإناء لمحبي الله. ولا يُعرف بأي سحر شيطاني أن الزيت كان مختلطًا ، لكنه قصد به إلحاق الضرر بالمسافرين وإتلافهم. غير مدركين للتأثير الكارثي لهذا الزيت ، فقد استوفوا الطلب وأخذوا السفينة وأبحروا من الشاطئ وأبحروا بأمان طوال اليوم. ولكن في الصباح هبت ريح الشمال وصارت ملاحتهم صعبة.

بعد أن عانوا من المتاعب لعدة أيام في رحلة مضطربة ، فقدوا صبرهم من وعورة البحر الطويلة وقرروا العودة. لقد أرسلوا بالفعل السفينة في اتجاههم ، عندما ظهر القديس نيكولاس أمامهم في قارب صغير وقال:

أين تبحرون يا رجال ولماذا تاركين الطريق السابق تعودون. يمكنك تهدئة العاصفة وجعل الطريق أسهل للإبحار. المكائد الشيطانية تمنعك من الإبحار ، لأن إناء الزيت لم يسلمه لك من امرأة ، بل من شيطان. ألقوا بالسفينة في البحر ، وفي الحال سيكون إبحاركم آمنًا ".

عند سماع ذلك ، ألقى الرجال السفينة الشيطانية في أعماق البحر. سرعان ما خرج منه دخان أسود ولهب ، وامتلأ الهواء برائحة نتنة عظيمة ، وفتح البحر ، وغلي الماء وتطاير إلى القاع ، وكان رذاذ الماء مثل شرارات من نار. كان الناس على متن السفينة مرعوبين وصرخوا خائفين ، لكن المساعد الذي ظهر لهم ، وأمرهم بالتحلي بالشجاعة وعدم الخوف ، قام بترويض العاصفة المستعرة ، وبعد أن أنقذ المسافرين من الخوف ، شق طريقهم إلى ليقيا بأمان. على الفور هبت عليهم ريح باردة وعطرة ، وأبحروا بفرح بأمان إلى المدينة المرغوبة. بعد أن انحنوا للآثار المتدفقة لمساعدهم وشفيعهم السريع ، قدموا الشكر إلى الله القدير وأداء ترنيمة صلاة للأب العظيم نيكولاس. بعد ذلك عادوا إلى بلدهم في كل مكان ويخبرون الجميع بما حدث لهم في الطريق. لقد أجرى هذا القديس العظيم العديد من المعجزات العظيمة والمجيدة على الأرض وفي البحر. ساعد المنكوبين ، وأنقذهم من الغرق ، وحملهم إلى اليابسة من أعماق البحر ، وحررهم من الأسر ، وأعادهم إلى المنزل ، وحررهم من القيود والسجن ، وحماهم من التعرض للقطع بالسيف ، وتحريرهم. منهم من الموت وأعطى الكثير من الشفاء ، والعمى - عيد الغطاس ، والأعرج - المشي ، والصم - السمع ، وهبة الكلام البكم. لقد أثرى الكثيرين في الفقر والفقر المدقع ، وأعطى الطعام للجياع ، وظهر للجميع في كل حاجة كمساعد جاهز ، شفيع دافئ ، شفيع سريع وحامي. وهو الآن يساعد أيضًا أولئك الذين يدعونه وينقذهم من المتاعب. من المستحيل عد معجزاته بنفس الطريقة التي يستحيل وصفها جميعًا بالتفصيل. هذا صانع المعجزات العظيم معروف في الشرق والغرب ، ومعجزاته معروفة في جميع أنحاء الأرض. أتمنى أن يتمجد فيه الله الثالوث ، الآب والابن والروح القدس واسمه القدوس ، ليتفاخر به شفاه الجميع إلى الأبد. آمين.

معجزات القديس نيكولاس بعد وفاته

قام القديس نيقولاس بالعديد من المعجزات ، ليس فقط خلال حياته ، ولكن أيضًا بعد الموت. من منا لن يفاجأ بسماعه عن عجائبه العجيبة! لم تتحقق دولة واحدة ولا منطقة واحدة ، بل المملكة السماوية بأكملها ، بمعجزات القديس نيكولاس. اذهب الى اليونانيين وهناك يتعجبون منهم. اذهب إلى اللاتين - وهناك اندهشوا منهم ، وفي سوريا يمتدحونهم. في جميع أنحاء العالم يتعجبون من القديس نيكولاس. تعال إلى روسيا ، وسترى أنه لا توجد مدينة ولا قرية ، حيث توجد العديد من معجزات القديس نيكولاس.

في عهد الملك اليوناني ليو والبطريرك أثناسيوس ، حدثت معجزة القديس نيكولاس المجيدة التالية. ظهر نيقولا الكبير ، رئيس أساقفة مير ، في منتصف الليل في رؤيا لرجل كبير في السن تقي ، متسول وغريب ، يدعى ثيوفان ، وقال:

استيقظ ، ثيوفان ، انهض وتوجه إلى رسام الأيقونة حجي وأخبره أن يرسم ثلاث أيقونات: مخلصنا يسوع المسيح الرب ، الذي خلق السماء والأرض وخلق الإنسان ، وسيدة والدة الإله الأكثر نقاءً ، وكتاب الصلاة من أجله. الأسرة المسيحية ، نيقولاس ، رئيس أساقفة مير ، لأنه يليق بي أن أكون في القسطنطينية. بعد أن رسمت هذه الأيقونات الثلاث ، قدمها إلى البطريرك وكامل الكاتدرائية. اذهب بسرعة ولا تعصي.

بعد قولي هذا ، أصبح القديس غير مرئي. استيقظ ثيوفانيس من النوم ، وكان ذلك الرجل المحب لله كان مرعوبًا من الرؤية ، فذهب فورًا إلى رسام الأيقونات حجي وتوسل إليه أن يرسم ثلاث أيقونات عظيمة: المخلص المسيح ، والدة الإله الأكثر نقاءً والقديس نيكولاس. بإذن من المخلص الرحيم ، أمه الطاهرة والقديس نيكولاس ، رسم حجي ثلاث أيقونات وأخذها إلى ثيوفانيس. أخذ الأيقونات ووضعها في العلية وقال لزوجته:

لنعد وجبة في بيتنا ونصلي إلى الله عن خطايانا.

وافقت بسعادة. ذهب ثيوفانيس إلى السوق واشترى طعامًا وشرابًا مقابل ثلاثين قطعة نقدية ذهبية ، وأعادها إلى المنزل ، ورتب وجبة رائعة للبطريرك. ثم ذهب إلى البطريرك وطلب منه ومن المجلس كله أن يبارك بيته ويذوق براشنا ويشرب. وافق البطريرك ، جاء مع الكاتدرائية إلى منزل ثيوفانيس ، وعند دخول العلية ، رأى أن هناك ثلاث أيقونات: إحداها تصور ربنا يسوع المسيح ، والأخرى تمثل والدة الإله الأكثر نقاءً ، والثالثة القديس نيكولاس. قال البطريرك يقترب من الأيقونة الأولى:

لك المجد يا المسيح الله الذي خلق كل الخليقة. كان من الجدير رسم هذه الصورة.

ثم صعد إلى الأيقونة الثانية ، فقال:

إنه لأمر جيد أنه تمت أيضًا كتابة صورة والدة الإله هذه وكتاب صلاة للعالم كله.

قال البطريرك عند اقترابه من الأيقونة الثالثة:

هذه صورة نيكولاس ، رئيس أساقفة مير. لا يجب أن تصوره على مثل هذه الأيقونة الرائعة. بعد كل شيء ، كان ابن الناس العاديين ، ثيوفانيس ونونا ، الذين جاءوا من المستوطنين.

قال له البطريرك داعيا رب البيت:

Theophanes ، لم يقودوا حجي لرسم صورة نيكولاس بهذا الحجم الكبير.

وأمر بعمل صورة القديس قائلًا:

من غير المناسب له أن يقف بصعوبة مع المسيح ومع المسيح الأكثر نقاءً.

الزوج المتدين ثيوفانيس ، وهو يحمل بحزن شديد أيقونة القديس نيكولاس من العلية ، وضعه في قفص في مكان شرف ، واختار من الكاتدرائية كليروشينين ، زوجًا عجيبًا ومعقولًا ، باسم كاليستوس توسل إليه أن يقف أمام الأيقونة ويكبر القديس نيكولاس. لقد حزن هو نفسه بشدة من كلمات البطريرك ، الذي أمر بإخراج أيقونة القديس نيكولاس من العلية. لكن الكتاب المقدس يقول 1 صموئيل 2:30 - "سأمجد الذين يمجدونني". هكذا قال الرب يسوع المسيح الذي ، كما سنرى ، سيتمجد القديس نفسه.

بعد أن تمجد الله والأكثر نقاء ، جلس البطريرك على المائدة بكاتدرائيته بأكملها ، وكان هناك وجبة طعام. وبعدها قام البطريرك وعظم الله والأكثر نقاءً وشرب الخمر وابتهج مع الكاتدرائية بأكملها. قام Callistus في هذا الوقت بتمجيد وتعظيم القديس نيكولاس العظيم. لكن لم يكن هناك ما يكفي من النبيذ ، وكان البطريرك ومن يرافقه ما زالوا يريدون الشرب والاستمتاع. وقال أحد المجتمعين:

Theophanes ، جلب المزيد من النبيذ إلى رئيس الآباء وجعل العيد لطيفا.

أجاب:

لم يعد هناك نبيذ يا سيدي ، لكن السوق لم يعد يتم تداوله ، ولا مكان لشرائه.

حزينًا ، تذكر القديس نيكولاس ، كيف ظهر له في رؤيا وأمر برسم ثلاث أيقونات: المخلص ، والدة الله الأكثر نقاءً وأيقوناته. دخل القفص سرًا ، وسقط أمام صورة القديس وتحدث بدموع:

يا القديس نيكولاس! ولادتك رائعة وحياتك مقدسة ، لقد شفيت الكثير من المرضى. أدعوكم ، أرني الآن معجزة ، أضف لي بعض النبيذ.

ولما قال هذا وبارك ذهب الى حيث كانت آنية الخمر قائمة. وبصلاة صانع المعجزات المقدسة نيكولاس ، امتلأت تلك الأواني بالنبيذ. أخذ الخمر بفرح ، أحضره تيوفانيس إلى البطريرك. شرب وامتدح قائلا:

لم أشرب هذا النوع من النبيذ من قبل.

وقال الشاربون إن ثيوفان كان قد حفظ أفضل أنواع النبيذ بنهاية العيد. وأخفى معجزة القديس نيكولاس الرائعة.

في ابتهاج ، تقاعد البطريرك والكاتدرائية إلى منزل القديسة صوفيا. في الصباح ، جاء نبيل اسمه ثيودور إلى البطريرك من قرية تسمى سيردال ، من جزيرة مير ، وصلى على البطريرك أن يذهب إليه ، لأن ابنته الوحيدة كانت مسكونة بمرض شيطاني ، وتقرأ قدسها. الإنجيل فوق الرأس. وافق البطريرك ، وأخذ الأناجيل الأربعة ، ودخل السفينة مع الكاتدرائية بأكملها وأبحر بعيدًا. عندما كانوا في البحر المفتوح ، أثارت العاصفة حماسة شديدة ، وانقلبت السفينة ، وسقط الجميع في الماء وسبحوا ، وهم يبكون ويصلون إلى الله ، والدة الإله الأكثر نقاءً والقديس نيكولاس. وقد ناشدت والدة الله الأكثر نقاءً ابنها مخلصنا يسوع المسيح من أجل كاتدرائية ، حتى لا يهلك النظام الكهنوتي. ثم تقويمت السفينة ، وبفضل الله ، دخلت الكاتدرائية بأكملها مرة أخرى. تذكر البطريرك أثناسيوس خطيئته أمام القديس نيقولا ، وهو يغرق ، وصرخ ، وهو يبكي ، قائلاً:

"أيها القديس المسيح العظيم ، رئيس أساقفة مير ، صانع المعجزات نيكولاس ، لقد أخطأت أمامك ، واغفر لي وارحمني ، أيها الخاطئ والملعون ، خلصني من أعماق البحر ، من هذه الساعة المريرة ومن الموت العبثي. "

أيتها المعجزة المجيدة - لقد استسلم الفائق الذكاء ، وتمجد المتواضع بأعجوبة وتمجده.

وفجأة ظهر القديس نيكولاس ، وهو يسير على البحر كما لو كان على اليابسة ، اقترب من البطريرك وأمسك بيده قائلاً:

أثناسيوس ، أم احتجت إلى مساعدة مني في هاوية البحر ، من يأتي من الناس العاديين؟

لكنه ، بالكاد قادر على فتح فمه ، منهكًا ، قال ، وهو يبكي بمرارة:

يا القديس نيكولاس ، القديس العظيم ، سريع المساعدة ، لا تتذكر غطرستي الشريرة ، خلصني من هذا الموت العبثي في ​​أعماق البحر ، وسأحمدك كل أيام حياتي.

فقال له القديس:

لا تخف يا أخي ، هنا يسلمك المسيح بيدي. لا تأثم بعد الآن حتى لا يصيبك الشر. أدخل سفينتك.

بعد أن قال هذا ، أخرج القديس نيقولاس البطريرك من الماء ووضعه في سفينة ، مع الكلمات:

تم حفظك ، ارجع إلى خدمتك في القسطنطينية.

وأصبح القديس غير مرئي. عند رؤية البطريرك ، صرخ الجميع:

"المجد لك ، أيها المسيح المخلص ، ولك أيتها الملكة النقية ، سيدة والدة الإله ، التي أنقذت سيدنا من الغرق."

وسألهم البطريرك وكأنهم يقظون من حلم:

اين انا ايها الاخوة

أجابوا على متن سفينتهم ، سيدي ، ونحن جميعًا سالمون.

قال البطريرك بعد أن انفجرت البكاء:

أيها الإخوة ، لقد أخطأتُ ضد القديس نيكولاس ، إنه عظيم حقًا: إنه يمشي على البحر كما لو كان على اليابسة ، وأمسك بيدي ووضعني على متن سفينة ؛ حقًا ، إنه سريع في مساعدة كل من يدعوه بالإيمان.

أبحرت السفينة بسرعة عائدة إلى القسطنطينية. ترك البطريرك السفينة مع الكاتدرائية بأكملها ، وتوجه بالدموع إلى كنيسة القديسة صوفيا وأرسل إلى ثيوفان ، وأمره بإحضار أيقونة القديس نيكولاس الرائعة على الفور. عندما أحضر تيوفان الأيقونة ، سقط البطريرك أمامها بالدموع وقال:

لقد أخطأت ، يا القديس نيكولاس ، اغفر لي آثم.

بعد أن قال هذا ، أخذ الأيقونة بين يديه ، وقبلها بشرف مع الموفقين ، وأخذها إلى كنيسة القديسة صوفيا. وفي اليوم التالي أقام في القسطنطينية كنيسة حجرية باسم القديس نيكولاس. عندما بنيت الكنيسة ، كرّسها البطريرك نفسه في عيد القديس نيكولاس. وشفاء القديس في ذلك اليوم 40 الأزواج والزوجات المرضى. ثم أعطى البطريرك 30 لترا من الذهب لتزيين الكنيسة والعديد من القرى والحدائق. وأقام معها ديرًا أمينًا. فجاء كثيرون الى هناك: اعمى وعرج وبرص. بعد أن لمسوا أيقونة القديس نيكولاس ، تركوا جميعًا بصحة جيدة ، ويمجدون الله وعجائبه.

عاش في القسطنطينية رجل اسمه نيكولاس عاش على الأشغال اليدوية. لكونه تقوى ، فقد قطع عهدًا ألا يقضي أيامًا مكرسة لذكرى القديس نيكولاس دون أن يتذكر قديس الله. لاحظ هذا بلا كلل ، بحسب كلمة الكتاب: أمثال. 3: 9 - " أكرم الرب من مالك ومن باكورة كل أرباحك."، وكان يتذكر ذلك دائمًا بحزم. لذا فقد بلغ سن الشيخوخة ، ولم يكن لديه القوة للعمل ، فقد وقع في الفقر. كان يوم ذكرى القديس نيكولاس يقترب ، والآن يفكر في ما يجب فعله ، قال الأكبر لزوجته:

يأتي يوم أسقف المسيح نيكولاس العظيم. كيف نستطيع نحن الفقراء في فقرنا أن نحتفل بهذا اليوم؟

أجابت الزوجة التقية على زوجها:

أنت تعلم ، يا سيدي ، أن نهاية حياتنا قد جاءت ، لأن الشيخوخة قد أصابتني وأنت. إذا كان علينا حتى الآن إنهاء حياتنا ، فلا تغير نواياك ولا تنسى حبك للقديس.

أطلعت زوجها على سجادتها وقالت:

خذ سجادة واذهب وقم ببيعها واشتر كل ما تحتاجه للاحتفال بذكرى القديس نيكولاس. ليس لدينا أي شيء آخر ، ولسنا بحاجة إلى هذه السجادة ، لأنه ليس لدينا أطفال يمكننا تركها لهم.

عند سماع هذا ، امتدح الرجل العجوز التقي زوجته وذهب ، وأخذ السجادة. عندما سار عبر الميدان ، حيث يقف عمود القيصر قسطنطين الكبير ، ومر بكنيسة القديس أفلاطون ، التقى به القديس نيكولاس ، وهو مستعد دائمًا للمساعدة ، تحت ستار شيخ أمين ، و قال للحامل البساط:

صديقي العزيز ، إلى أين أنت ذاهب؟

أجابني أريد أن أذهب إلى السوق.

قال القديس نيكولاس يقترب:

عمل جيد. لكن قل لي كم تريد بيع هذه السجادة ، لأنني أرغب في شراء سجادتك.

قال الشيخ للقديس:

تم شراء هذه السجادة ذات مرة مقابل 8 عملات ذهبية ، لكنني الآن سآخذها ، وكم ستعطيني.

قال القديس للشيخ:

هل توافق على أخذ 6 عملات ذهبية له؟

قال الشيخ: إذا أعطيتني الكثير ، فسوف آخذها معمرح.

وضع القديس نيكولاس يده في جيب ملابسه ، وأخرج الذهب من هناك ، وأعطى ست عملات ذهبية كبيرة في يد الشيخ ، وقال له:

خذ هذا الصديق وأعطني سجادة.

أخذ الشيخ الذهب بسرور ، لأن السجادة كانت أرخص من هذه. أخذ السجادة من يد الشيخ ، انسحب القديس نيكولاس. ولما تفرقوا ، قال الحاضرون في الساحة للشيوخ:

ألا ترى شبحًا أيها العجوز أنك وحدك تتحدث؟

لأنهم رأوا الشيخ فقط وسمعوا صوته ، ولكن القديس كان غير مرئي وغير مسموع بالنسبة لهم. في ذلك الوقت ، أتى القديس نيكولاس لزوجة الشيخ بسجادة وقال لها:

زوجك هو صديقي القديم. عندما قابلني ، التفت إلي بالطلب التالي: حبني ، خذ هذه السجادة إلى زوجتي ، لأنني بحاجة لأخذ شيئًا واحدًا ، فأنت تحتفظ به لك.

بعد قولي هذا ، أصبح القديس غير مرئي. عند رؤية زوج شريف يتألق بالنور ويأخذ منه السجادة ، لم تجرؤ المرأة خوفا على السؤال من هو. ظنت المرأة أن زوجها نسي كلامها وحبه للقديس ، فغضبت على زوجها وقالت:

ويل لي فقير زوجي مجرم ومليء بالاكاذيب!

بقولها هذه الكلمات وما شابهها ، لم تكن تريد حتى أن تنظر إلى السجادة ، تحترق بحب القديس.

غير مدرك لما حدث ، اشترى زوجها كل ما يحتاجه للاحتفال بعيد القديس نيكولاس وذهب إلى كوخه ، مبتهجًا ببيع السجادة وحقيقة أنه لن يضطر إلى التخلي عن عادته المتدينة. عندما عاد إلى المنزل ، استقبلته زوجته الغاضبة بكلمات غاضبة:

من الآن فصاعدا ابتعد عني لأنك كذبت على القديس نيكولاس. قال المسيح ابن الله حقًا: لو. 9:62 - " لا أحد وضع يده على المحراث ونظر إلى الوراء فهو ليس جديرًا بالثقة لملكوت الله".

وبعد قول هذا الكلام وما شابه ، أحضرت السجادة لزوجها وقالت:

خذ هذا ، لن تراني مرة أخرى ؛ لقد كذبت على القديس نيكولاس ، وبالتالي ستفقد كل ما حققته بالاحتفال بذكراه. لأنه مكتوب: من يطيع القانون كله ويخطئ في شيء واحد ، فهو مذنب في كل شيء."(يعقوب 2:10).

عند سماع هذا من زوجته ورؤية سجادته ، اندهش الشيخ ولم يجد الكلمات للإجابة على زوجته. لقد وقف لفترة طويلة وأدرك أخيرًا أن القديس نيكولاس قد صنع معجزة. تنهد من أعماق قلبه وامتلأ بالفرح ورفع يديه إلى السماء وقال:

المجد لك أيها المسيح الله الذي يصنع المعجزات من خلال القديس نيكولاس!

وقال الأكبر لزوجته:

خشية الله اخبرني مين احضر لك هذه السجادة زوج ام امراة شيخ ام شاب؟

أجابته زوجته:

الشيخ مشرق ، صادق ، يرتدي ملابس خفيفة. أحضر لنا هذه السجادة وقال لي: زوجك هو صديقي ، لذلك ، بعد أن قابلني ، توسل إلي أن أحضر لك هذه السجادة ، خذها. أخذ السجادة ، لم أجرؤ على سؤال الوافد الجديد من هو ، ورؤيته يلمع بالضوء.

عند سماع هذا من زوجته ، تعجب الشيخ وأظهر لها بقية الذهب الذي كان بحوزته وكل ما اشتراه للاحتفال بيوم ذكرى القديس نيكولاس: الطعام. النبيذ ، بروسفورا والشموع.

الرب حي! صاح. "الزوج الذي اشترى مني سجادة وأدخل العبيد الفقراء والمتواضعين إلى منزلنا مرة أخرى هو القديس نيكولاس حقًا ، لأن من رآني في حديث معه قال: هل ترى شبحًا؟ لقد رأوني وحدي ، لكنه كان غير مرئي.

ثم هتف كل من الشيخ وزوجته ، مقدمين الشكر لله القدير والثناء للأسقف العظيم للمسيح نيكولاس ، المساعد السريع لكل من يدعوه بالإيمان. امتلأوا بالفرح ، وتوجهوا على الفور إلى كنيسة القديس نيكولاس ، حاملين الذهب والسجاد ، وأخبرا الكنيسة بما حدث لجميع رجال الدين وكل من كان هناك. وكل الناس إذ سمعوا قصتهم فمجدوا الله والقديس نيكولاس الذي يرحم عبيده. ثم أرسلوا إلى البطريرك ميخائيل وأخبروه بكل شيء. أمر البطريرك بمنح الشيخ بدلًا من تركة كنيسة القديسة صوفيا. وصنعوا عطلة صادقة ، مع صعود التراتيل والتسبيح.

عاش هناك في القسطنطينية رجل تقي يدعى أبيفانيوس. كان ثريًا جدًا ومُشرّفًا بشرف عظيم من القيصر قسطنطين وكان لديه العديد من العبيد. بمجرد أن أراد شراء غلام كخادم ، وفي اليوم الثالث من ديسمبر ، أخذ لترًا من الذهب من 72 قطعة نقدية ذهبية ، امتطى حصانًا وذهب إلى السوق ، حيث يبيع التجار القادمون من روسيا العبيد. لم يكن من الممكن شراء عبد ، وعاد إلى المنزل. نزل من الحصان ، ودخل العنبر ، وأخرج من جيبه الذهب الذي كان يأخذه إلى السوق ، ووضعه في مكان ما في العنبر ، ونسي المكان الذي وضعه فيه. حدث هذا له من عدو شرير بدائي. الشيطان الذي يحارب الجنس المسيحي بلا انقطاع من أجل زيادة الكرامة على الأرض. لم يتسامح مع تقوى ذلك الزوج ، فقد خطط لإغراقه في هاوية الخطيئة. وفي الصباح استدعى الجليل الغلام الذي خدمته وقال:

- أحضر لي الذهب الذي أعطيتك إياه بالأمس ، ولا بد لي من الذهاب إلى السوق.

ولما سمع ذلك خاف الغلام لأن سيده لم يعطه ذهبا وقال:

- أنت لم تعطيني الذهب يا رب .

قال الرب:

- أخبرني أيها الرأس الشرير والمخادع أين وضعت الذهب الذي أعطيتك إياه؟

لم يكن لديه أي شيء ، فقد أقسم أنه لا يفهم ما يتحدث عنه سيده. فغضب النبيل وأمر الخدم بتقييد الصبي وضربه بغير رحمة وقيده بالسلاسل.

قال هو نفسه:

سأحسم مصيره عندما ينتهي عيد القديس نيكولاس ، لأن هذا العيد كان من المفترض أن يكون في يوم آخر.

مسجونًا وحده في الهيكل ، صرخ الشاب بالدموع إلى الله القدير ، الذي يخلص المحتاجين:

يا رب إلهي ، يسوع المسيح ، القدير ، ابن الله الحي ، يعيش في نور لا يقترب! أبكي اليك ، فأنت تعرف قلب الإنسان ، أنت المعين للأيتام ، النجاة للمحتاجين ، العزاء لمن يحزن: نجني من هذه المصيبة التي لا أعرفها. اصنع خلاصًا رحيمًا ، حتى أن سيدي ، بعد أن تخلص من الخطيئة والظلم اللذين لحق بي ، يمجدك بفرح القلب ، وحتى أني ، عبدك السيئ ، قد حرر نفسي من هذه المحنة التي أصابتني ظلماً ، سيقدم لك الشكر على عملك الخيري.

تكلم الشاب بدموع هذا وما شابه ، ودفع الصلاة على الصلاة والدموع ، صرخ الشاب إلى القديس نيكولاس:

أوه ، أيها الأب الصادق ، القديس نيكولاس ، أنقذني من المتاعب! أنت تعلم أنني بريء مما يقوله السيد لي. غدا إجازتك وأنا في ورطة كبيرة.

حل الليل ونام الفتى المنهك. وظهر له القديس نيكولاس ، سريعًا دائمًا لمساعدة كل من يدعوه بالإيمان ، وقال:

لا تحزن: المسيح سيخلصك بي يا عبده.

وسقطت الأغلال على الفور من قدميه ، فنهض وقدم التسبيح لله والقديس نيكولاس. وفي نفس الساعة ظهر القديس لسيده ووبخه:

لماذا كذبت عبدك أبيفانيوس؟ أنت نفسك الملام ، لأنك نسيت أين وضعت الذهب ، لكنك عذبت الصبي دون ذنب وهو مخلص لك. لكن بما أنك لم تخطط لهذا بنفسك ، ولكنك علمك عدو الشر البدائي الشيطان ، فقد ظهرت لك حتى لا ينفد حبك لله. قم وحرر الولد: إذا عصيتني ، فستعاني أنت نفسك من مصيبة كبيرة.

ثم أشار بإصبعه إلى المكان الذي يوجد فيه الذهب ، فقال القديس نيكولاس:

انهض ، خذ ذهبك وحرر الصبي.

بعد أن قال هذا ، أصبح غير مرئي.

استيقظ أبيفانيوس العظيم في خوف ، ووصل إلى المكان المشار إليه في حجرة القديسين ، ووجد الذهب الذي وضعه. ثم قال ، ممسوسًا بالخوف وممتلئًا بالفرح:

المجد لك ، المسيح الله ، رجاء كل الجنس المسيحي ؛ المجد لك ، الأمل في العزاء العاجل اليائس اليائس ؛ المجد لك ، الذي أظهر النور للعالم كله والانتفاضة الوشيكة للساقطين في الخطيئة ، القديس نيكولاس ، الذي يشفي ليس فقط الأمراض الجسدية ، ولكن أيضًا الإغراءات الروحية.

وبكى ، سقط أمام الصورة الصادقة للقديس نيقولاوس وقال:

أشكرك أيها الأب الصادق ، لأنك أنقذتني غير مستحق وخاطئ وجئت إلي ، سيئًا ، طهرتني من خطاياي. سأرد لك مقابل النظر إلي عندما تأتي إلي.

بعد أن قال هذه الأشياء وما شابه ، جاء النبيل إلى الصبي ورأى أن السلاسل كانت مفكوكة عنه ، وسقط في رعب أكبر ووبخ نفسه بشدة. أصدر أوامره على الفور بإطلاق سراح الصبي وطمأنه بكل طريقة ممكنة ؛ هو نفسه كان مستيقظًا طوال الليل بفضل الله والقديس نيكولاس الذي أنقذه من مثل هذه الخطيئة. عندما قرع جرس الصباح ، نهض وأخذ الذهب وذهب مع الصبي إلى كنيسة القديس نيكولاس. هنا أخبر الجميع بسعادة بما أنعمه الله عليه والقديس نيكولاس. وجميعهم يمجد الله الذي يصنع مثل هذه المعجزات لقديسيه. عندما انتهوا من الصلاة ، قال الرجل للشباب في الكنيسة:

يا طفل ، أنا لست خاطئًا ، لكن إلهك خالق السماء والأرض ، وقد يحررك قديسه القدوس نيكولاس من العبودية ، حتى يغفر لي يومًا ما الكذب الذي خلقته من أجل الجهل. أنت.

ولما قال هذا قسم الذهب الى ثلاثة اقسام. أعطى الجزء الأول لكنيسة القديس نيكولاس ، ووزع الثاني على الفقراء ، وأعطى الجزء الثالث للشباب قائلاً:

خذ هذا ، أيها الطفل ، ولن تدين لأحد غير القديس نيكولاس الوحيد. سأعتني بك مثل الأب المحب للأطفال.

بعد أن شكر الله والقديس نيكولاس ، تقاعد أبيفانيوس إلى منزله بفرح.

مرة واحدة في كييف ، "في يوم ذكرى الشهداء المقدسين بوريس وجليب ، تدفق حشد من الناس من جميع المدن وجلسوا في عيد الشهداء المقدسين. وجليب ، أخذ معه الشموع والبخور والبسفورا - كل ما هو ضروري للاحتفال الجدير. بعد أن انحنى لآثار القديسين وابتهج بالروح ، عاد إلى المنزل. وعندما أبحر على طول نهر دنيبر ، كانت زوجته تحمل طفلاً بين ذراعيها ، نامت وأسقطت الطفل في الماء ، فغرق ، وبدأ الأب يمزق شعر رأسه ، قائلاً:

ويل لي ، القديس نيكولاس ، لأنني كنت أثق بك بشدة ، حتى لا تنقذ طفلي من الغرق! من سيكون وريث تركتي ؛ من الذي سأعلمه لأخلق في ذكرى لك ، يا حامي ، انتصارًا مشرقًا؟ كيف أقول لك رحمتك العظيمة التي سكبتها على العالم كله وعليّ أيتها المسكينة عندما غرق طفلي؟ كنت أرغب في تثقيفه ، وتنويره بمعجزاتك ، حتى يمدحواني بعد الموت لحقيقة أن ثمارتي تخلق ذكرى القديس نيكولاس. لكنك أيها القديس ، لم تحزنني فحسب ، بل أحزنتني أيضًا ، لأنه قريبًا يجب أن يتوقف ذكرك في بيتي ، لأنني عجوز وأنتظر الموت. إذا أردت إنقاذ الطفل ، يمكنك إنقاذه ، لكنك أنت نفسك سمحت له بالغرق ، ولم تنقذ طفلي الوحيد من أعماق البحر. أم تعتقد أني لا أعرف عجائبك؟ إنها لا تعد ولا تحصى ، ولا يمكن للغة البشرية أن تنقلها ، وأنا ، الأب المقدس ، أعتقد أن كل شيء ممكن بالنسبة لك ، وتريد أن تخلقه ، لكن آثامي قد تغلبت. أدركت الآن ، وقد تعذبني الحزن ، أنني إذا حافظت على وصايا الله طاهرة ، لكانت كل الخليقة قد أطاعتني ، مثل آدم في الفردوس ، قبل السقوط. الآن تثور كل الخلق ضدي: الماء سوف يغرق ، والوحش سوف يمزق ، والأفعى سوف تلتهم ، وسوف يحترق البرق ، وسوف تطرد الطيور ، وسوف تغضب الماشية وتدوس كل شيء ، وسوف يقتل الناس ، الخبز الذي يُعطى لنا كطعام لن يشبعنا ، وبحسب إرادة الله ، سيكون لنا في الهلاك. نحن ، الموهوبون بالروح والعقل والمخلوقات على صورة الله ، لا نحقق ، كما ينبغي ، إرادة خالقنا. لكن لا تغضب مني ، أيها الأب المقدس نيكولاس ، لأنني أتحدث بجرأة كبيرة ، لأنني لا أشعر باليأس من خلاصي ، من وجودك كمساعد.

كانت زوجته تعذب شعرها وتضرب نفسها على الخدين. وأخيراً وصلوا إلى المدينة ، ودخل الحزن بيتهم. حل الليل ، والآن الأسقف نيكولاس المسيح ، الذي كان سريعًا لمساعدة كل من دعوه ، قام بمعجزة عجيبة لم تحدث من قبل. في الليل ، أخذ طفلاً غارقًا من النهر ووضعه في جوقة كنيسة القديسة صوفيا سالمًا معافى. عندما حان وقت صلاة الفجر ، دخل السيكستون الكنيسة وسمع بكاء الأطفال في الجوقة. ووقف طويلا في التفكير:

من ترك امرأة تذهب إلى الجوقة؟

ذهب إلى مدير الجوقة وبدأ في توبيخه ؛ قال إنه لا يعرف شيئًا ، لكن السيكستون عتابه:

تم القبض عليك في الممارسة ، لأن الأطفال يصرخون في الجوقة.

خاف مدير الجوقة وصعد إلى القلعة ورآه سليمًا وسمع صوت طفل. عند دخوله إلى الجوقة ، رأى أمام صورة القديس نيكولاس طفلاً غارقًا في الماء. لا يعرف ما يجب أن يفكر فيه ، أخبر المتروبوليتان عن هذا. بعد أن خدم المطران ماتينس ، أرسل ليجمع الناس إلى الميدان ويسألهم من يرقد طفله في جوقة كنيسة القديسة صوفيا. ذهب جميع المواطنين إلى الكنيسة ، متسائلين من أين أتت في الجوقة ، طفل مبلل بالماء. جاء والد الطفل أيضا متعجبا من المعجزة ، وعندما رآه تعرف عليه. ولكن ، لعدم تصديق نفسه ، ذهب إلى زوجته وأخبرها بكل شيء على التوالي. بدأت على الفور في لوم زوجها قائلة:

كيف لا تفهم أن هذه معجزة صنعها القديس نيكولاس؟

ذهبت على عجل إلى الكنيسة ، وتعرفت على طفلها ، ودون أن تلمسه ، سقطت أمام صورة القديس نيكولاس وصليت بحنان ودموع. وقف زوجها من بعيد وذرف الدموع. عند سماع ذلك ، توافد جميع الناس لرؤية المعجزة ، وتجمعت المدينة بأكملها ، تمجد الله والقديس نيكولاس. غير أن المطران أوجد عطلة صادقة تقام في يوم ذكرى القديس نيكولاس ، تمجيدًا للثالوث الأقدس ، الآب والابن ، والروح القدس. آمين.

تروباريون ، صوت 4:

حكم الإيمان وصورة الوداعة ، امتناع المعلم ، أظهر قطيعك لقطيعك ، المزيد من الأشياء. الحقيقة: لهذا اكتسبت تواضعًا كبيرًا ، غنيًا بالفقر ، الأب نيكولاس الكاهن ، صل إلى المسيح الله ، انقذوا أرواحنا.

Kontakion ، صوت 3:

في المريخ ظهر لك الكاهن المقدس: بعد أن أتممت إنجيل المسيح ، وضعت نفسك على شعبك ، وأنقذت الأبرياء من الموت. لهذا السبب أنت مقدس كسر عظيم لنعمة الله.

ملحوظات:

كانت باتارا مدينة تجارية ساحلية في مقاطعة ليقية الآسيوية الصغرى (الأناضول الآن). أسسها الفينيقيون. الآن في حالة خراب.

كانت كنيسة صغيرة على جبل صهيون ، وكانت الكنيسة الوحيدة في ذلك الوقت في مدينة القدس بأكملها ، وكان يسكنها الوثنيون وتحمل اسم إيليا كابيتولينا. تم بناء هذه الكنيسة ، وفقًا للأسطورة ، في المنزل حيث أسس الرب يسوع المسيح سر الشركة وحيث ظهر لاحقًا نزول الروح القدس على الرسل.

مير (الآن ميري ، بين أتراك ديمبري) كانت المدينة الرئيسية في ليقيا القديمة وكانت تقع بالقرب من البحر ، على نهر أندراك ، الذي كان عند مصبه ميناء أندرياكي.

كان الأباطرة دقلديانوس وماكسيميان (من 284 إلى 305) حكامًا مشاركين للأول - حكم في الشرق ، والثاني - في الغرب ، تميز الاضطهاد الذي بدأه دقلديانوس بقسوة خاصة. بدأ ذلك في مدينة نيقوميديا ​​، حيث تم حرق ما يصل إلى 20000 مسيحي في الهيكل في نفس يوم عيد الفصح.

أرتميس - ديانا خلاف ذلك - هي الإلهة اليونانية الشهيرة التي جسد القمر واعتبرت راعية الغابات والصيد.

رفض آريوس ألوهية يسوع المسيح ولم يعترف به كأحد الجوهر مع الله الآب. عقد أول مجمع مسكوني عام 325 برئاسة الإمبراطور نفسه وأدخل قانون الإيمان في استخدام الكنيسة ، والذي تم استكماله وإكماله في المجلس المسكوني الثاني ، الذي كان في القسطنطينية عام 381.

وفقًا لشهادة أ.ن.مورافيوف ، في نيقية ، حتى بين الأتراك ، لا تزال الأسطورة حول هذا الأمر محفوظة. في إحدى ثغرات هذه المدينة ، يُظهرون زنزانة St. نيكولاس. هنا ، وفقًا للأسطورة ، سُجن لأنه ضرب أريوس في الكاتدرائية ، وظل مقيدًا بالسلاسل إلى أن تمت تبرئته من فوق بحكم سماوي ، تميز بظهور الإنجيل والكلمة كما هو مكتوب على أيقونات القديس (رسائل من الشرق ، سانت بطرسبرغ. 1851 ، الجزء 1 ، 106-107).

العام الدقيق لوفاة القديس نيكولاس غير معروف: وفقًا للبعض ، توفي مرض الله عام 341 ، ووفقًا لآخرين ، من المفترض أن تكون سنة وفاته بين 346-352.

كان ذلك في منتصف القرن الثامن ، في عهد ليو الإيساوري.

مايكل كيرولاريوس من 1043 إلى 1058.

بالطبع ، قسطنطين مونوماخ ، الذي حكم من 1042 إلى 1060.

كانت رفات القديسين بوريس وجليب لا تزال في كييف فيشغورود. حدثت المعجزة المذكورة بين عامي 1087 و 1091.

القداسة تجسر المسافة بين الناس والأعمار. البيئات اللغوية المختلفة والخلفيات الثقافية المختلفة لا تمنع الناس ، بعد قرون ، من الاعتراف الواضح بالقداسة وعبادتها.

هذا هو نيكولاس العجائب.

إذا كان هناك مكان بين القديسين للحسد أو المنافسة في تكريم الإنسان ، فإن الكثيرين سينظرون إلى نيكولاس من تحت حواجبهم. لا يزال! لا يمكن للجميع التباهي بهذا التكريم الهائل في جميع القارات. لكن بالطبع لا حسد بين القديسين. الصلاة والمحبة الصادقة تسود بينهم. لكننا ، المتجولون والأجانب ، في رحلتهم الأرضية ، لدينا موضوع جاد للفكر.

سبب التبجيل الهائل لنيكولاس العجائب منذ قرون يكمن في ثروته الداخلية. علاوة على ذلك ، فقد أخفى بمهارة سر حياته الداخلية عن أعيننا الخارجية لدرجة أننا لا نعرف شيئًا تقريبًا عن حقائق سيرته الذاتية. وجد المجد نيكولاس بعد مغادرة الأرض ودخول الراحة السماوية ، أي عندما مرت تهديدات الكبرياء والغرور (هؤلاء الرفقاء الحتميون للمجد والتسبيح).

نبجل القديس نيكولاس ومرتين في السنة على الأقل ، وغالبًا كل يوم خميس ، نحتفل بالخدمات ونوجه صلواتنا إليه. في ليلة رأس السنة الجديدة ، يمتزج هذا التكريم بقدر لا بأس به من التهريج ، مما يزعج أولئك الذين يحبون القديس حقًا. يجدر طرح السؤال عن هذه الأشكال والأساليب لتكريم نيكولاس ، والتي من شأنها أن تمجد قديس الله وتعود علينا بالفائدة الحقيقية.

قال الرسول بولس في إحدى رسائله: "اقتدوني بأني أنا المسيح". هذه ليست مجرد رسالة خاصة إلى جمهور محدد. هذا قانون روحي. وفقًا لهذا القانون ، يكتسب الإنسان مهارات مفيدة ، ويتعلم وينمو ، ويقلد من هو أفضل منه ، والذين ذهبوا إلى أبعد من ذلك ويدعوننا من بعده. من المهم أيضًا أن نلاحظ أن بولس لا يقول "اقتدِ بالمسيح" ، لكن - "اقتدِ بي كما أنا المسيح."

هذا يعني أن ذروة التقليد بالرب لا يتحكم فيها الجميع دفعة واحدة ، ولكن من الضروري أولاً أن نتعلم من المقربين إلى الله.

الآن دعونا نعيد نظرنا العقلي إلى القديس نيكولاس العجائب. بأي طرق يمكن أن نتشبه به ونكرم هذا القديس قدر الإمكان؟ على سبيل المثال ، سر الخلق من الأعمال الصالحة. هذا ليس نشاطًا ممتعًا جدًا لشخص تآكلته أمراض سرية ، ويريد المديح والعطش إلى المجد. ولكن هذا هو بالضبط ما اشتهر به نيكولاي ، والذي ساعد دون الكشف عن هويته الناس في ورطة.

لا يخفى على أحد أن القديسين هم من حملوا إنجيل الرب يسوع المسيح إلى الحياة من أجلنا ، مجسدين إياه في سلوكهم. وهكذا تخبرنا كلمة الله عن "الآب الخفي" ، "الذي يرى السر ويكافئ علانية" ، وتدعو الصلاة والصدقة والصوم ليس للظهور بل للرب. ومع ذلك ، فإن القراءة المتكررة لهذه الكلمات لا تؤدي دائمًا إلى تحقيقها في الممارسة العملية ، ونحن نواصل عمل الخير ، ونريد في الخفاء الاعتراف والثناء. نحن بحاجة إلى أمثلة. نحن بحاجة إلى أناس أحياء حولوا الأقوال والأفكار إلى أفعال ، والذين استرشدوا بالوصايا ليس من وقت لآخر ، بل باستمرار.

هذا نيكولاي. كان يعرف في قلبه ما قاله أحد آباء مصر ، وهو: أصل الخير وأصلحه في الخفاء. أراد نيكولاس أن يغادر العالم أيضًا ، ليخدم الله بالصوم والصلاة في العزلة الرهبانية دون أن يشتت انتباهه أي شيء. لكن الله ، الذي يعرف الإنسان أفضل مما يعرف نفسه ، أشار إلى نيكولاس في طريق مختلف. كان هذا المسار يتألف من رعاية القطيع والحياة بين الجموع التي تثيرها الأهواء. وهكذا فقد الزاهد عزلته الخارجية واضطر للبحث عن العزلة الداخلية. في هذا أيضًا ، يمكنك تقليده.

لقد قلنا بالفعل بإيجاز أن الإنسان نادراً ما يفهم جمال وقيمة الأعمال الصالحة السرية. إنه يميل إلى تدمير صلاحه التافه بالفعل حتى النهاية ويحرم نفسه من المكافآت المستقبلية بسبب تعزيز الذات وهذا "التبوق أمام نفسه" الذي أدانه السيد المسيح في المنافقين. إن صورة نيكولاس بهذا المعنى لا تلقي الضوء الدافئ علينا فحسب ، بل تعلمنا أيضًا تغيير حياتنا وفقًا للحداثة الإنجيلية.

درسه الثاني لنا هو الحاجة إلى حماية وتثقيف شخصنا الداخلي. قلة قليلة هم من يميلون إلى طريقة الحياة الرهبانية. ولكن من أجل الهروب المؤقت من الزحام والضجيج ، لإيجاد وقت للصمت والصلاة ملزمة لكل شخص لا يتحول إلى الداخل إلى الخارج ويعيش فقط في الخارج ، الذي يحافظ على عالمه الداخلي ويحميها.

مصدر القوة للإنسان هو وقوفه الفردي أمام الرب. والشخص الذي أنجز الكثير من الأشياء الرائعة والمفيدة في الإنجيل يجب أن يتجه إلى العالم والناس. يجب أن يكون النصف الثاني من حياته مختبئًا في الله في شركة معه.

بطاقات بريدية ، هدايا ، أنوف حمراء مزيفة ، حقائب على الأكتاف ، ضحك الأطفال ، لحى محشوة ... عطلة نيكولاي هي ، بالطبع ، عطلة للأطفال. ولكن حتى في هذه الجلبة المرحة مع توقع المفاجآت ، سيكون من الجيد إضافة خميرة الإنجيل. الحقيقة هي أن الأطفال في هذه العطلة (وليس فقط هذه) يركزون على تلقي فوائد مختلفة: الاهتمام والمودة والهدايا. ولكن منذ سن معينة ، لا يمكن أن يكونوا هم أنفسهم مستهلكين للسلع فحسب ، بل يمكنهم أيضًا أن يكونوا مبدعين لكل الخير.

"هل تحب نيكولاس العجائب؟ هل تعلم أين سر شهرته وحبه له؟ السر هو أنه تذكر وتمم كلمات الكتاب المقدس: "إن العطاء أعظم من الأخذ". سوف تكرم نيكولاس العجائب إذا قمت بتقليده في هذا. ساعد والديك حول المنزل. ساعد صديقك المتأخر في تعلم موضوع تعرفه وتفهمه بشكل أفضل منه. اليوم ودائمًا شارك شطيرة مع مكتبك في العطلة. فكر في الآخرين ، وليس نفسك فقط. بعد كل شيء ، لا يعني العطاء فقط تمرير الأموال أو الأشياء من يد إلى أخرى. يمكنك أن تعطي الوقت والقوة والمعرفة والرعاية والصلاة. يجب أن يقوم الجميع بذلك ، بما في ذلك الأطفال ".

هناك طلب كبير على هذا التبجيل للقديس ، ولسوء الحظ ، لم يكن هذا هو الطريقة الرئيسية والمقبولة عمومًا للتعبير عن الحب لنيكولاس.

ونقطة أخرى مهمة للغاية. نيكولاس الآن أحد سكان المملكة السماوية. إن الحديث عنه طريقة رائعة للتحدث عن خلود الروح ، وعن العالم الروحي ، وعن عدم قابلية تدمير الخير الذي يتم عمله باسم الله. إذا كان من الصعب أو المستحيل غالبًا التحدث مع الأطفال عن الشهداء بسبب سوء المعاملة المروعة التي تعرضوا لها ، فيمكنك دائمًا التحدث عن مثل هذا القديس مثل نيكولاس. إلا إذا لم يكن "zelophanit" وليس "konfetit" صورة القديس. إذا لم يقتصر الأمر على اختزال كل شيء إلى الجد بحقيبة ، إلى رسائل الأطفال مع طلبات الهدايا ، والتي يتضح فيها أن شهية جيل الشباب تتصاعد بشكل جدي. لم يعودوا يهتمون بالشوكولاتة. يطلب الأطفال بشكل متزايد أجهزة ألعاب ونماذج جديدة من الهواتف المحمولة. والآباء ، هؤلاء "المعطاءون" و "المتهمون" ، هؤلاء الأنانيون والملحدون السريون ، يضحكون بحنان على رسائل وطلبات أطفالهم.

سيكون من الجيد أن لا يلاحظ القديس الكثير من الأشياء الصغيرة وغير المهمة في عطلاتنا المخصصة له. وإذا رأى فغضب؟ يخبرنا التقليد عن صفعة الوجه التي تلقاها آريوس من يد نيكولاس. وهذا يعني أن القديس ليس مكلفًا بتوزيع الهدايا اللانهائي أو رعاية من يطفو على الماء. إنه يغار من الحقيقة. تحتاج إلى تكريمه حتى لا تشعر بكفه على خدك.

يجدر التفكير حتى في تبجيل القديسين. لتكريم ليس فقط الخدمة والعيد. بعد كل شيء ، يمكنك أن تجد طرقًا شرعية وإلهية أخرى للتعبير عن حبك للقديسين. في يوم إحياء ذكرى أي من المبشرين ، من الممكن تنظيم قراءة الإنجيل المقابل في الكنيسة. ويمكن تكريم أي من القديسين الذين وردت أسفارهم في الكتاب المقدس بهذه الطريقة. في يوم ذكرى يوحنا الرحمن الرحيم أو فيلاريت الرحيم ، أمر الله نفسه بتقليد أعمال المحبة المقدسة. في يوم ذكرى Simeon the Stylite ، بالطبع ، لا يمكنك تسلق العمود ، ولكن يمكنك محاولة إيقاف تشغيل هاتفك المحمول والتلفزيون والكمبيوتر والجلوس في صمت لمدة ثلاث ساعات.

الإبداع مطلوب وإلقاء نظرة جديدة. بما أن القديسين أنفسهم ليسوا قانونيين وشكليين ، لكنهم أشخاص مثيرون للاهتمام وعميقون للغاية.

لذلك ، الشتاء ، هاجس عيد الميلاد ، إحساس بالغموض في الهواء البارد وذاكرة أخرى للقديس نيكولاس. كيف سنحتفل؟