مشاكل توماس جورديف. تحليل عمل توماس جوردييف المر

يمكن أن يكون لكل سؤال امتحان إجابات متعددة من مؤلفين مختلفين. يمكن أن تحتوي الإجابة على نصوص وصيغ وصور. يمكن لمؤلف الاختبار أو مؤلف إجابات الاختبار حذف سؤال أو تعديله.

التذكرة رقم 25 "روايات التعليم" Gorky9Foma Gordeev ، أم ، ثلاثة)

الرواية التنشئة أو الرواية التربوية (الألمانية: Bildungsroman) هي نوع من الروايات التي انتشرت في أدب التنوير الألماني. محتواه هو التكوين النفسي والأخلاقي والاجتماعي لشخصية البطل. بادئ ذي بدء ، من الضروري تسليط الضوء بدقة على لحظة التكوين الأساسي للشخص. حركة الرواية بأكملها ، كل الأحداث والمغامرات المصورة فيها تحرك البطل في الفضاء ، تحركه على درجات سلم التسلسل الهرمي الاجتماعي: من متسول يصبح رجلاً ثريًا ، من متشرد بلا جذور - رجل نبيل ؛ إما أن يبتعد البطل أو يقترب من هدفه - إلى العروس ، إلى النصر ، إلى الثروة ، إلخ. الأحداث تغير مصيره ، وتغير موقعه في الحياة والمجتمع ، لكنه في نفس الوقت يظل على حاله ويساوي نفسه.

في كتاباته ، يعود غوركي ، بطريقته الخاصة ، إلى المصدر الأساسي الكلاسيكي - تقاليد "الرواية التربوية" التربوية. يتم إحياء وتجديد التقاليد. لا تُستخلص المشاعر المتفائلة لأعمال غوركي فقط في الجوهر "الطبيعي" الجيد للإنسان ، ولكن قبل كل شيء في القصة المؤثرة ، التي يتورط فيها البطل تدريجيًا.

خلال 1899-1901. ظهرت أولى روايات غوركي - "فوما جوردييف" و "ثلاثة". فيهم ، الاتجاه إلى "توسيع الحدود" ، الذي تم تحديده في النثر الصغير في التسعينيات ، يتطور بشكل مكثف. لكن استيعاب أشكال الأنواع الكبيرة لم يكن مجرد تحول فني. في وسط كلا العملين يوجد متمردين أناركيين مرة أخرى - فوما غوردييف وإيليا لونيف (في "ثلاثة") ، وكثير منهم مقربون من أبطال غوركي الأوائل. ومع ذلك ، فهي منقوشة بشكل أعمق في زمنها التاريخي. لأول مرة في غوركي ، يظهر الواقع الروسي في دائرة المشاكل الاجتماعية الرئيسية في ذلك الوقت. يتأمل الكاتب في التغير في العصور الاجتماعية ، ومصير طريقة الحياة البرجوازية في روسيا - القضايا الملتهبة التي أصبحت في ذلك الوقت موضوع نزاع بين الماركسيين والنارودنيين ، وفي قراراته يقترب من الأولى.

"فوما جوردييف"

كانت رواية "فوما جوردييف" نتيجة بحث إبداعي لجوركي في التسعينيات

في مطلع القرن ، في عام 1899 ، نشر غوركي روايته "فوما غوردييف". هذه صورة واسعة وذات مغزى لعصرنا ، وهي تخبرنا عن القوة المتزايدة للبرجوازية الروسية.

يجذب الكاتب بشكل واسع وحيوي ممثلين من نوع ريادة الأعمال. يعرّفنا على التجار من النوع الأبوي ، كبار رجال الأعمال ، مثل أناني شكوروف. ذات مرة كان هذا "الشيطان العجوز الماكر" مزورًا وقاتلًا ، أصبح الآن تاجرًا للأخشاب وباخرة ، وقد جمع رأس مال كبير على عمليات السطو والخداع ، ويشعر أنه حاكم. إنه لا يقبل أي شيء جديد ، انتشار الآلات ، يكره كل أنواع الحريات. وفقًا لماياكين ، فهو يشبه الثعلب الماكر والمكر: "... سيرفع عينيه إلى الجنة ، وسيضع مخلبه في حضنك ثم يسحب محفظتك ..."

وبجانبه يوجد Ignat Gordeev الذكي ذو الإرادة القوية ، والذي كان في السابق ناقلًا للمياه ، وهو الآن صاحب ثلاث بواخر وعشرات المراكب. إنه مهووس بشغف الربح ، يتميز بالطاقة الحيوية الهائلة ، التي يندفع بها في الشؤون التجارية ، ويصطاد الذهب ، لكن Ignat كان يعرف العمل الشاق للبرلك ، فقد جاء من الناس ، وهو متعطش إلى نشاط. لديه رغبة في الحياة لا يمكن كبتها. والأهم من ذلك ، أن روحه تغلي بشكل متمردة وأحيانًا ترمي به بعيدًا عن الربح. ثم يبدأ في الشرب والفجور ، ويشتت ثروته ، سواء كانت باخرة أو بارجة أو نقودًا.

شخصية ملفتة للنظر هي ياكوف ماياكين ، الذي يعتقد أن قيمة كل شخص تحددها رأس المال المتاح. يعتبر ماياكين التجار هم القوة الأولى في الدولة ، فهو ذكي للغاية وحساب وساخر. يقسم الناس إلى سادة وكتلة غبية - طوب بسيط ، مواد بناء في أيدي السادة.

يظهر في الرواية وجيل شباب من طبقة التجار. ينتمي تاراس وليوبوف ماياكينز وأفريكان سمولين إليه. يجب أن يرثوا أعمال جاكوب وأفكاره في مرحلة جديدة. لكنهم يختلفون ظاهريًا فقط عن آبائهم في التعليم ، الثقافة الأوروبية. لكن تاراس ماياكين قال وداعًا لأحلام شبابه وهو صاحب إنتاج السفن في سيبيريا. ومن أفريكان سمولين ، "محتال من الدرجة الأولى" ، لا يمكن توقع أي شيء متقدم.

لكن غوركي حدد مهمة إظهار الشخص الذي يبحث عن وظيفة ضمن صلاحياته ونطاق واسع لحياة حرة وصادقة. فوما جوردييف مثل هذا الشخص. لقد ورث الكثير من الأم الصامتة التي كانت تدرك تمام الإدراك الباطل. الهياج والاندفاع تولى من والده. قدمت المربية الصبي إلى عالم القصص الخيالية الرائعة والأساطير. كما أثر التواصل مع البحارة عليه. وهكذا بدأ من حوله يلاحظون شيئًا ليس خاصًا بهم في فوما ، "بعد كل شيء ، أنت لا تبدو بشكل رهيب كتاجر" ، يلاحظ ليوبا. تقول صوفيا: "هناك شيء مميز فيك". هذا شيء يخيف إغنات بشكل رهيب. لكن الواقع قام بعمله. غرس فيه ياكوف ماياكين: "... إما أن يقضم الجميع أو يكذب في الوحل". عند النظر إلى توماس ، لاحظ قبطان "بريليزني": "... سلالة جيدة من الجرو ، منذ الصيد الأول - كلب جيد." لكن توماس غير راضٍ عن نفسه ، وهو ميل إلى الصخب. حياة مبنية على الخداع ، يغرقه الجشع في اليأس ، ولا يرى مخرجًا من المأزق. تم تدمير أفكار الحب النقي عندما فقد إيمانه بصوفيا ميدينسكايا. يشعر بالبهجة فقط أثناء رفع البارجة الغارقة. يصيح توماس: "إنه خانق بالنسبة لي. أليست هذه الحياة؟ هل هذه هي الطريقة التي يعيشون بها؟ روحي تؤلمني! وهذا هو السبب في أنها مؤلمة لأنني لا أستطيع تحملها!" يصبح توماس الابن الضال في وسطه. عندما وجد نفسه على الباخرة إيليا مورومتس محاطًا بالتجار البارزين ، شعر بضخامة الادعاءات وبدأ في التمرد ، يلقي بكلمات اشمئزاز: "أنت لم تجعل الحياة - السجن ..." توقف.

توماس مقيد ومُعلن أنه مجنون. لكن يمكن للمرء أن يشعر بانتصاره في الكلمات: "لا يمكنك ربط الحقيقة ، أنت تكذب!" مأساة فوما جوردييف هي أنه لا يريد أن يعيش وفقًا لقوانين الذئب ، كان يؤمن بالعمل البهيج والصادق. ووفقًا لـ Yezhov ، فإن "المستقبل ملك لأشخاص يعملون بأمانة".

فوما جوردييف في جميع أنحاء المؤامرة في عملية التحول إلى شخصيته الخاصة. أي أمامنا رواية نموذجية ، كما يقولون ، رواية تربوية (شرطها الذي لا غنى عنه ، بحسب باختين ، أن صورة البطل كمية متغيرة). فوما غوردييف هو ابن تاجر ثري أصبح وريثًا لثروة ضخمة وعليه الآن مواصلة أعمال والده. من لحظة ولادته فصاعدًا ، سيتفاعل في حياته مع الأشخاص الذين ، بطريقة أو بأخرى ، يجب أن يؤثروا في تكوين شخصيته. من ناحية ، تربى توماس على يد والده وعرابته ، اللذين يعلمانه ، إذا جاز التعبير ، حكمة الأعمال التجارية والفلسفة البراغماتية للحياة ، والتي يكون معناها ، إذا نظرنا إليها بطريقة مبالغ فيها للغاية ، هو كن صاحب وزيادة رأس المال. من ناحية أخرى ، فإن ابنة عرابها ليوبا تلوح في الأفق باستمرار أمام فوما ، التي تحتقر هذه الفلسفة بالذات (تعتبر أن تراكم رأس المال مسألة لا طائل من ورائها). يضاف إلى هذا التأثير المزدوج شيء ورثه غوركي عن المذهب الطبيعي الأوروبي: التأثير على البطل ليس فقط من البيئة ، ولكن أيضًا على الوراثة. لقد حدث أن توماس ، بالإضافة إلى أب قوي قوي الإرادة ، كانت له شخصية مختلفة تمامًا ، والتي ، على ما يبدو ، أظهرت السلبية واللامبالاة الكاملة بالحياة. لذلك ، يقوم فوما ، بشكل عام ، بعمل ممتاز مع واجبات التاجر ، ولديه تصرف حاد إلى حد ما ، يمكنه أن يصفع رأسه ، ويصرخ ، وينسى أن هناك شخصًا حيًا أمامه. ولكن هناك أيضًا شيء آخر فيه - شيء يلاحظه الأب ، ويقول "لا ، يوجد فيك شيء ليس من دمي". وهذه الازدواجية في شخصية توماس تقوده ، بالطبع ، إلى صراع - خارجي (صراع مع البيئة ، مع النظام الحالي للحياة البشرية) وداخلي (مسألة تقرير المصير: من أنا ، لماذا أنا؟ ولدت ، فلماذا أتيت إلى هذا العالم؟).

مسألة تقرير المصير تعذب البطل باستمرار. ومعه ترتبط المواضيع الرئيسية (المشاكل والدوافع) للرواية. هذا هو رفض المؤلف للنظام الاجتماعي القائم ، والذي أدى إلى ظهور مثل هذا الشخص الإضافي مثل توماس - شخص لا يجد معنى في الحياة - وانتقاد بيئة التاجر ، طبقة التجار كطبقة يفترض أنها أفضل وأعلى وحكم. الدرجة التي ستقود روسيا إلى الأمام.

"ثلاثة" 1901

المشكلة الرئيسية للقصة هي اختيار مسار الحياة. يحكي غوركي عن المسارات المختلفة لثلاثة أصدقاء في مرحلة الطفولة: ياكوف فيليمونوف ، ابن بارمان ، إيليا لونيف ، الذي تم إحضاره إلى المدينة من القرية ، وبافيل غراتشيف ، ابن حداد. مثل أليشا بيشكوف ، الذي يعيش في فقر وبؤس ، محاطًا بالجشع والحسد ، كان الثلاثة مغرمين بشغف بقراءة الكتب ، وروايات الفروسية التي حملت خيالهم إلى "أرض الاختراعات الرائعة". إلا أن القلاع الحصينة التي ارتفعت إلى السماء ، والقصور المتلألئة بالذهب ومآثر الفرسان ، لم تستطع حماية الأبطال الصغار من الفقر والقذارة والفظاظة والسكر والجشع والحسد. تم قمع البعض ، واضطر البعض الآخر للمقاومة ، والبحث عن مخرج.

متتبعًا المصير الثلاثة ، يجادل غوركي مع تولستوي ودوستويفسكي ، بفلسفتهم في التواضع وعدم المقاومة. ياكوف فيليمونوف يصبح ضحية للتواضع: غير قادر على المقاومة ("لكي تعيش في هذه الحياة ، يجب أن يكون لديك جوانب من حديد ، قلب من حديد") ، يذهب إلى الدين ، في أفكار غير مثمرة عن الله والشيطان ، حول الحياة والموت. مدمر داخليًا ، مريض بالاستهلاك ، خضع لوالده ، الذي أصبح ثريًا نتيجة سرقة رجل عجوز يحتضر ، يقف ياكوف ، بتواضع كامل ، خلف طاولة بوفيه والده.

مثل فوما غوردييف ، تمرد إيليا لونيف ضد الأشخاص الذين يحيطون به طعامًا جيدًا وراضًا ومزدهرًا ، والذين كانت حياتهم كلها كذبة وخسة وجريمة. "الآن ، إذا كان بإمكاني ... تدميرك ... كل شيء! .. فقط إذا كنت أعرف القوة التي يمكنك سحقك بها! أنا لا أعرف! .. "إيليا لم يكن يعرف حقًا ما هي القوة التي يمكن أن تدمر العالم البورجوازي المثير للاشمئزاز. كانت هذه مأساته. ومع ذلك فهذه مأساة ولادة جديدة وليست مأساة موت. من المهم أن نلاحظ هنا أنه إذا اعترف فوما غوردييف بهزيمته في المعركة مع التجار ، وعارض قوتهم بضعفه ("اختفى ... ليس من قوتك ... ولكن من ضعفه") ، فلا يزال إيليا اعتبر نفسه قويا. إنه يعترف فقط أنه كان معزولًا عن القوة العظيمة التي شعر بها في بافل غراتشيف ورفاقه.

إذن ، إيليا لونيف هو فتى فلاح أصبح تاجرا. لكن قصته ليست قصة نضوج تاجر ، لكنها قصة تحرر من كل ما هو تاجر وبرجوازي. تمكن من الثراء ، لكنه تمكن أيضًا من الانفصال عن العالم ، الذي أطاع أخلاقه.

يتشكل مسار حياة الرفيق الثالث ، بافل غراتشيف ، بطريقة خاصة للغاية. هو ، مثل إيليا ، تيتم مبكرًا ، منذ الطفولة بدأ العمل - تم تنزيله من صانع أحذية ، ثم - في مطبعة ، عمل سباكًا. كانت الحياة صعبة ، ونصف جائع ، لكنه لم يغريه احتمال أن يصبح صاحب الورشة ، كما نصحه إيليا ، حيث عرض عليه المال مقابل إنشائه. ظل بافل رجلاً عاملاً. بعد أن التقى بالديمقراطية الاجتماعية صوفيا ميدفيديفا ، ربط مصيره بالثوار.

لم يصبح بافل غراتشيف بطلًا حقيقيًا في عصره. في ذلك ، ما زال غوركي يخمن فقط نوع الثوري البروليتاري ، الذي سيصبح نيل ("بورجوا") ، بافيل فلاسوف وأبطال آخرين في رواية "الأم" ومسرحية "الأعداء". ومع ذلك ، من المهم أن نلاحظ أنه حتى ذلك الحين ربط غوركي طريق النضال من أجل سعادة العمال بالديمقراطية الاجتماعية الثورية ، بالطبقة العاملة.

من المحاضرات:

إيليا لونيف يرتكب جريمة قتل ، لكنها تلقائية. يقتل رجلاً عجوزاً يشتري مداعبات المرأة التي يحبها. هذا هو القتل - مقاومة الترتيب الشرير للعالم. تحتوي القصة على محاكمة عاهرة ، ولكن على عكس كاتيوشا ماسلوفا ("القيامة") ، فقد ارتكبت جريمة.

"الأم"

"الأم" هي قصة كتبت عام 1906 أثناء رحلة غوركي إلى الولايات المتحدة.

تعكس القصة أفكار "بناء الله" ، والكرازة الأدبية. استخدم غوركي الصور التوراتية ، ويقارن الأبطال بالملائكة ، ثم بالرسل ، تسمى مظاهرة عيد العمال "موكب الصليب" ، ويقارن المؤلف الشخصية الرئيسية بالمسيح. ومع ذلك ، أعاد الأبطال التفكير في الوصايا بشكل كبير ، ونتيجة لذلك ، تم فتح قضية جنائية ضد غوركي نفسه بتهمة التجديف.

من المحاضرة:يجب أن يُنظر إلى "الأم" بروح دينية. يبدأ غوركي في هذا الوقت في التفكير في الدين للناس ، وبناء الله. هذا نظام يتم بموجبه تأليه قوى الشعب ، القوى الإبداعية. يكتسب غوركي في النظرية الاشتراكية الجديدة قوة إنقاذ الحياة. أندريه شخص متحمس ومشرق للغاية يقاوم القسوة.

عملية الانهيار الجذري للنظرة الاجتماعية للعالم التي تكشفت في المجتمع الروسي في هذه الفترة ، والصراع السيئ السمعة بين الاتجاهات الفلسفية المادية والمثالية الجديدة التي نشأت في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين - كل هذا لا يمكن إلا أن يجد انعكاسًا في الأعمال الأدبية لتلك الحقبة. عمل غوركي ليس استثناءً هنا. كان رد فعل على أحداث الوقت الذي كان فيه مفهوم البطولية نفسه يتغير ، عندما أصبح الاحتجاج ضد النظام القائم من شأن كل شخص عاقل. تكشف رواية "الأم" عن موقف واضح تمامًا للمؤلف فيما يتعلق بالتحولات الاجتماعية. العمل مشبع برثاء النضال من أجل إعادة تنظيم الحياة ، والذي أدى لفترة طويلة إلى تقييم أحادي الجانب له في إطار الأيديولوجية السوفيتية. من أجل "النضال البطولي لجيل جديد من الثوريين" لم يلاحظوا (أو لم يرغبوا في ملاحظة) أناس يعيشون مع تناقضاتهم الداخلية ومعاناتهم ومهامهم الأخلاقية. يلامس غوركي في العمل أعلى التطلعات البشرية: الحرية ، من أجل معرفة الأشياء. الأحداث البطولية للحركة الثورية هي حالة لا غنى عنها ، ومصدر للتحول الروحي لأبطال غوركي. ومع ذلك ، من الخطأ للغاية إجراء مقارنة مباشرة بين أفكار النضال البروليتاري من أجل التحرر ونمو وعي الشخصيات في الرواية. "الأم" عمل فني: كل شيء هنا تحدده العلاقات والشخصيات البشرية. الأبطال أنفسهم يعيشون متوترين نفسيا ومتعدد الأوجه. وفهم مسار نيلوفنا ممكن فقط مع الأخذ في الاعتبار عمليات البحث المعقدة. الكثير فيها يتوافق مع يومنا هذا. بالفعل في المخطط الأولي للمستوطنة ، تم تسليط الضوء على السمة الرئيسية لوجود ميؤوس منه للعمال - "الشعور القديم بانتظار الغضب" ، الذي تراجعت قبله "شرارات منعزلة من الفكر غير الكفؤ والعاجز". في السلوك الوحشي لميخائيل فلاسوف ، تحول الكآبة اللاواعية إلى "مرض وراثي ... مرض الروح". تبين أن رد الفعل المفسر تمامًا لـ Pelageya Nilovna هو الخوف والعزلة. وبعد وفاة زوجها تدفقت للأرملة "حياة غريبة صامتة ، مليئة بأفكار ومخاوف غامضة ، تتزايد باستمرار". لقد دمرت رسالة الابن عن موقفه السياسي حزن نيلوفنا وشكوكها ، مما استدعى ردها المعتاد: "يجب أن يخاف الناس - الجميع يكرهون بعضهم البعض! إنهم يعيشون بالجشع ويعيشون بالحسد. الجميع سعداء لفعل الشر ". ها هي الحالة الذهنية الأولية لفلاسوفا ، وهي أكثر إيلامًا لأنها تضطر إلى إخفاء عميق للمشاعر الفطرية للحب والحنان. تتعرض الأمومة للإهانة ، وتدوس عليها الظروف الاجتماعية القاسية.

يبدأ العمل الداخلي للرواية بالعلامات الأولى لولادة المرأة - الأم من جديد ، وتكتسب الطول - في ازدهار موهبتها الطبيعية في الحب. معه يربط الكاتب مستقبل العلاقات الإنسانية بشكل عام. غالبًا ما يفسر سلوك نيلوفنا بحقيقة أن ارتباطها الأعمى بابنها يتم استبداله بفهم الأفكار والتطلعات الثورية. ولكنه ليس كذلك. بالنسبة لغوركي ، فإن الوعي البشري يعتمد على أفكار الشخص ومشاعره.

إن شجاعة نيلوفنا - المقاتلة - هي شجاعة الرجل ، والقناعات الجديدة تغذيها قلب المرأة غير الأناني. حب الأم هو التراب ، ومعنى ممارستها الثورية. للوهلة الأولى ، تم تحديد تطور الحبكة في الرواية من خلال ظهور أندريه ناخودكا وناتاشا ونيكولاي فيزوفشيكوف وآخرين في منزل فلاسوف. لكن ما مقدار حكمة المؤلف في اختيار الموقف النفسي! ناخودكا وناتاشا ، لأسباب مختلفة ، محرومان من الدفء الأبوي. Nilovna الحساسة تفهم هذا على الفور ، مشبعة بمشاركتها. يهدئ مشهد التعارف الأول مع أصدقاء بافيل المصارعة خائفة فلاسوفا ، مما يسمح لأول مرة بالشعور بالحاجة إلى ناخودكا وناتاشا للاعتناء بهم. تتوج هذه الحلقة بإيقاظ الفرح الحقيقي للعلاقات الودية والثقة. يبدأ الاكتشاف في الحلم بلقاء والدته ، التي تخلت عنه منذ زمن طويل ، متسامحة معها غير الطوعية ، وربما القسوة على نفسها: "من الصعب أن تلد ، بل إنه من الصعب تعليم الإنسان فعل الخير .. . ”ناتاشا ، أيضا ، مشبعة بالثقة الكاملة في نيلوفنا.

مضيفة المنزل تتغير أيضًا. الآن ترى وتشعر بكل شيء بطريقة مختلفة ، بطريقة جديدة. أصبحت أفكارها وأحلامها عن الحياة مشابهة لأفكار الشباب وأحلامهم. يُنظر هنا فقط إلى نيكولاي فييسوفشيكوف المرير والقاتم على أنه تنافر حاد. ستكون نيلوفنا غريبة عن هذا الشخص لفترة طويلة.

علاوة على ذلك ، تتبع الرواية تطور علاقات فلاسوفا مع رفاق ابنها الجدد. إن التعرف على أعضاء آخرين في الدائرة يثير مشاعر وأفكار نيلوفنا غير المتجانسة ، وهم ، حتى الأشخاص من طبيعة مختلفة ، مهتمون بها بنفس القدر. بمجرد أن تكون وحيدة ، معزولة عن الناس ، تبدأ الأم في العيش عاطفياً بوفرة.

يُنظر إلى انجذاب نيلوفنا إلى الشخص على أنه استعادة للمظاهر الطبيعية والصحية للشخصية. استيقظت روح المرأة الفقيرة باكتشاف الخير والجمال. لكن كلما شعرت بألم شديد الآن الخطر الذي يتهدد ابنها وأصدقائه. لذا قبل نيلوفنا ، يطرح السؤال الرئيسي: مع من يجب أن تكون؟ لكن هذا السؤال لن يكون السؤال الوحيد ، لأن برنامج النضال بالنسبة لأبطال الرواية بدأ للتو في الظهور ، وهناك العديد من المحاكمات الأخرى في انتظارهم: هذه هي الاعتقالات التي تعرض لها بولس ، والمحاكمة ، ومرة ​​أخرى مصاعب الحياة التي لا تنتهي. تمر نيلوفنا بكل هذا بحب كبير للأم في قلبها ، وتجد الإجابة على السؤال: "هل من الممكن أن تحب بدون إيمان؟ لا!" إن الشعور الصافي يقوم دائمًا على الإيمان ، مقترنًا بالنقاء الروحي والتفاني. هذا هو السبب الوحيد لولادة قوى بشرية غير مسبوقة. نيلوفنا لا تشارك الحب والشفقة. الشفقة هنا ليست مصدر قلق مهين للضعيف ، بل هي نتيجة فهم عميق للتجارب والصعوبات التي حلت بالأقوياء. أن تفخر بهم وأن نساعدهم هما الأسس الأبدية للحب ، بما في ذلك حب الأم.

الدروس 17-18
رواية غوركي "فوما جوردييف":
المشاكل والأبطال

تستند البطولة الخاطفة المبنية على رواية غوركي إلى مقال لمعلم ليسيوم رقم 1 في براتسك ، تي آي جافريلوفا (الأدب في المدرسة. - رقم 7. - 2006).

الأهداف:مناقشة محتوى الرواية. معرفة ملامح الإشكالية وخصائص الأبطال ؛ تنمية مهارات تحليل لغة العمل ؛ لتعليم تقييم أفعال وشخصيات الأبطال ، مع مراعاة العملية التاريخية المقابلة لوقت العمل.

تقدم الدرس

ينقسم الفصل إلى أربع مجموعات ، اثنتان منها مجموعتان من اللاعبين ، ومجموعة واحدة من الباحثين الذين يعدون دفاعًا عن مشروع "موضوع التجار في أعمال AN Ostrovsky" Thunderstorm "و M. Gorky" Foma Gordeev " ، ومجموعة من الخبراء ، مساعدي المعلمين ، الذين يقومون بتقييم عمل اللاعبين (3 أشخاص ، اختار طلابهم أنفسهم من بين زملائهم في الفصل).

I. الإحالة الأولية.

1. فكر في الأسئلة:

- أي نوع من الأشخاص كان والد توماس؟

- ما هو جوهر علم الأب؟

- كيف تجسدت شخصية توماس في التواصل مع أشخاص مختلفين؟

- ما هي فلسفة حياة ياكوف ماياكين؟

- تتبع علاقة توماس مع الأب الروحي بعد وفاة والده.

- ما هو مصير توماس بعد وفاة والده؟

- لماذا لم يتبع توماس خطى والده؟

2. احفظ العبارات من النص التي تبدو لك قول مأثور. استعد لشرحها.

على السبورة (النقوش):

التاجر في الدولة هو القوة الأولى ، لأن الملايين معه.

لا ، سأختار مكاني الخاص.

ماذا فعلت؟ أنت لم تصنع الحياة - السجن ... لم ترتب النظام - سلاسل مزورة لشخص ما. إنه خانق ، وضيق ، ولا يوجد مكان تستدير فيه الروح الحية ... رجل يحتضر!

الصفحة الأولى.ابن أبيه.

معلم . في رواية م. غوركي "توماس Gordeev ”صورة واسعة للحياة الروسية ، والتي كان المؤلف نفسه معاصرًا لها. يُظهر M.Gorky البيئة التجارية في مطلع القرن. البطل غير عادي: يقطع عن محيطه ، ويحتج بعنف ومأسوي ضد الأكاذيب والنفاق ، ويحاول أن يجد طريقه في الحياة ، "أنا". في النهاية ، يصبح سكيرًا راسخًا ويمكن أن يصبح ساكنًا في ملجأ مشابه لذلك الذي أظهره المؤلف في مسرحية "في القاع".

أسئلة للفرق.

1. يبدأ M.Gorky الرواية بقصة عن والد Foma ، Ignat Gordeev. لماذا ا؟ أخبرنا عنه (الأصل ، الحالة الاجتماعية ، نمط الحياة ، سمات الشخصية).

2. كيف تتطور علاقة توماس بوالده؟ "يجب أن نعلمك كيف تعيش ..." - كثيرًا ما قال الأب لابنه. ما هو علم الحياة الأبوي الذي علمه توماس؟

ما هي التعليمات الأبوية:

- أنت سيدهم ، فهم عبيدك ، فتعلم ؛

- أنت المالك ، وبالتالي فأنت حر في أن تفعل ما تريد ؛

- لديك عقل ، صغير على الأقل ، لكنه عقلك ؛

- تحتاج أن تندم على السبب ... إلخ.

وهكذا ، فإن الشيء الرئيسي الذي علمه الأب توماس هو أن تكون سيدًا ، لتحقيق هدفك ، بغض النظر عن الوسائل.

3. في أي أعمال أخرى من الأدب الروسي نتعرف على التعاليم الأبوية (تذكر تعاليم الأب مولخالين (غريبويدوف. "Woe from Wit") ؛ دروس الشرف للضابط Grinev (Pushkin. "The Captain's Daughter") ؛ التعاليم الأبوية من Chichikov (Gogol. "النفوس الميتة"))؟

4. كيف تظهر شخصية توماس في التواصل مع مختلف الناس؟

- العلاقة مع أصدقاء المدرسة الأولى (Yezhov ، Smolin).

- ازدراء الفقراء.

- أول شعور بالقوة على الناس وقوة المال (حالة سرقة التفاح).

- غرابة الشخصية (أحلام اليقظة ، "التنقيب عن النفس").

- الرغبة في العيش ليس بالترتيب (ابحث عن نفسك ومكانك في الحياة).

تعميم. توماس غراب أبيض في وسطه: "سأختار مكانًا لنفسي".

الصفحة الثانية."إنه خانق ، وضيق ، ولا يوجد مكان تلجأ إليه الروح الحية ..."

لذلك ، في الجزء الثاني من الرواية ، نتعلم أن توماس ، الذي يرفض الحياة والقواعد الراسخة السابقة ، يبدأ في البحث عن مكانه في الحياة.

أسئلة للفرق.

1. ما هي مبادئ الحياة التي يلتزم بها عراب توماس ، ياكوف ماياكين ، وما الذي يعلّمه غودسون؟

"سأعلمك يا توماس: سأعلمك العلم الأكثر صحة وإخلاصًا ... وإذا فهمته ، ستعيش بدون أخطاء."

- الحياة ، يا أخ توماس ، تم تنظيمها بكل بساطة: إما أن تقضم الجميع ، أو تكذب في الوحل.

2. "وهو ذكي ... أذكى من والده ... أذكى ، لكنه أسوأ" ، يفكر فوما في ياكوف تاراسوفيتش. لماذا ا؟

3. كيف وما هي نهاية علاقتهما ، بالإضافة إلى نشاط التاجر لتوما؟

4. ما أهمية مشهد الاحتفالات على متن سفينة التاجر كونونوف الجديدة لفهم المضمون الأيديولوجي للرواية؟

تتم قراءة خطب ي. ماياكين وفوما جوردييف.

5. كيف يظهر التاجر في كلمات توماس؟

الصفحة الثالثة.شباب التاجر. (تحضير المنزل).

معلم . في الرواية ، بالإضافة إلى توماس ، يرسم غوركي صورًا للعديد من الشباب في نفس عمر بطل الرواية ، الذين ينتمون إلى نفس البيئة التجارية. لماذا تعتقد أن المؤلف يتحدث عنهم؟

أعدت كل مجموعة رسالتين (لمدة 2-3 دقائق):

1. ليوبا ماياكينا.

2. سمولين الأفريقي.

3. تاراس ماياكين.

4. نيكولاي يجوف.

تعميم المعلم... كل هذه الصور معطاة للمقارنة مع الشخصية الرئيسية. بعضهم يتصالح مع الواقع المحيط. عدم رضاهم عن الحياة هو ظاهرة مؤقتة تكريما للموضة. هم أكثر تعليما (تاراس ماياكين ، أفريكان سمولين) ، طبيعتهم المفترسة مغطاة بالأخلاق الحميدة والملابس الأوروبية ، لكن جوهر فلسفتهم في الحياة هو نفسه: "إما كلهم ​​يقضمون ، أو يكذبون في الوحل".

يزوف هو كيس من الريح ، وهو بعيد جدًا عن الأشخاص الذين لا يفهمونه ، وهو أيضًا. رآه توماس.

فقط توماس جوردييف ، في احتجاجه على قوانين الذئب في بيئته ، ذهب إلى النهاية. سرعان ما ظهرت أفكار رومانسية رائعة عن الحياة عبر حياة حقيقية مختلفة تمامًا ، حيث قوانينها الخاصة ، التي لا يستطيع فهمها وتفسيرها والتي لا يريد أن يعيش وفقًا لها. بغضب ، بقدر ما يستطيع ، يحتج على الأكاذيب والنفاق ، ويحاول أن يجد مكانه في الحياة ليشعر وكأنه رجل.

يندفع في البحث عن الناسالذين يعيشون ويفكرون بشكل مختلف. لا يجد ، يصب الخمر في روحه المتألم ، ولا يرى مخرجًا من طريق الحياة المسدود ، بعد أن فقد الإيمان بكل شيء.

الصفحة الرابعة.المستقبل المحتمل لتوماس.

حاول أن تتخيل وأخبر كيف سيتطور مصير الشخصية الرئيسية في المستقبل.

حذر الطلاب من أن افتراضاتهم يجب أن تستند إلى العملية التاريخية لهذه الفترة.

الصفحة الخامسة.تحليل لغة الرواية.

معلم . تتميز لغة الرواية بالصور الحية والقول المأثور. ما هي العبارات الشيقة التي تذكرتها أثناء قراءة العمل؟

يقوم الطلاب بتسمية التعبيرات التي لا تنسى ، والتي يمكن اقتراح بعضها للمناقشة:

- الضمير لا يقهر إلا لضعيف الروح.

- وفي الأرض يكون دائمًا أسوأ للناس أفضل من الشر.

- يمكنك فقط سماع الحقيقة.

- لا يوجد شخص على وجه الأرض أكثر إثارة للاشمئزاز من الصدقة ، فلا يوجد شخص أكثر تعاسة يتقبلها.

الصفحة السادسة.تقرير إبداعي لفريق البحث.

الدفاع عن مشروع "موضوع التجار في أعمال Ostrovsky" The Thunderstorm "و Gorky" Foma Gordeev "(يمكن تقديم مادة التقرير في شكل ملخص ، ملصق ، يمكن أن يكون مشروع فيديو).

أسئلة للفرقاللاعبين.

1. قارن بين أوقات أوستروفسكي وغوركي. هل تغير أي شيء في بيئة التاجر بعد 30 عامًا؟

2. ما هو الشيء المشترك بين إغنات جوردييف وديكيم وكابانوفا من مسرحية "العاصفة الرعدية"؟ هل رأيت الفرق بينهما؟

3. بمن من الأبطال يمكن مقارنة توماس؟

II. تلخيص نتائج البطولة.

الكلمة للخبراء.

واجب منزلي.(يمكن القيام بهذا العمل في الفصل إذا كان هناك وقت.)

معلم . هذه الرواية ، مثل جميع أعمال غوركي ، متعددة الأوجه من حيث المشاكل. في ختام الصفحة الأخيرة ، يسأل القارئ المفكر على نفسه أكثر من سؤال. فتجيب على أحدهم: "ماذا عليك أن تفعل لتعيش بسلام ، أي أن ترضى عن نفسك؟" (للقيام بذلك ، عليك أن تعيش بقلق وتجنب ، مثل المرض السيئ ، حتى فرصة أن تكون راضيًا عن نفسك. تحتاج إلى أن تعيش دائمًا في حب مع شيء لا يمكنك الوصول إليه. يصبح الشخص أطول لأنه يمتد لأعلى.)

قررت هذا العام أن أصف الانطباعات التي حصلت عليها من الكتب التي قرأتها. لقد حدث أنه لم تتح لي الفرصة اليوم للاستعداد بشكل صحيح للامتحان واختبار النحو ، وكذلك العمل على مراجعة آنا كارنينا ، لكن أتيحت لي الفرصة للقراءة (بفضل الكتاب الإلكتروني) ، و قرأت 3 مسرحيات من القائمة بالخارج ، وهي كالتالي: S. Mrozhek "Emigrants" ، T. Williams "Tram" Desire "و E. Ionesco" Bald Singer ". الآن فقط سأبدأ في وصف انطباعاتي ليس من المسرحيات ، ولكن من رواية مكسيم غوركي ، التي قرأتها في يومين (3-4 يناير). الرواية قصيرة (920 صفحة في كتاب إلكتروني ، أي ما يعادل تقريباً 230 صفحة في النسخة الورقية). هذه هي رواية غوركي الأولى ، وتدعى "فوما غوردييف".

إنه يدور حول شاب يعيش طوال الحبكة في عملية أن يصبح شخصيته الخاصة. أي أمامنا رواية نموذجية ، كما يقولون ، رواية تربوية (شرطها الذي لا غنى عنه ، بحسب باختين ، أن صورة البطل كمية متغيرة). فوما غوردييف هو ابن تاجر ثري ، أصبح نولينز وريثًا لثروة ضخمة وعليه الآن أن يواصل أعمال والده. من لحظة ولادته فصاعدًا ، سيتفاعل في حياته مع الأشخاص الذين ، بطريقة أو بأخرى ، يجب أن يؤثروا في تكوين شخصيته. من ناحية ، تربى توماس على يد والده وعرابته ، اللذين يعلمانه ، إذا جاز التعبير ، حكمة الأعمال التجارية والفلسفة البراغماتية للحياة ، والتي يكون معناها ، إذا نظرنا إليها بطريقة مبالغ فيها للغاية ، هو كن صاحب وزيادة رأس المال. من ناحية أخرى ، فإن ابنة عرابها ليوبا تلوح في الأفق باستمرار أمام فوما ، التي تحتقر هذه الفلسفة بالذات (تعتبر أن تراكم رأس المال مسألة لا طائل من ورائها). يضاف إلى هذا التأثير المزدوج شيء ورثه غوركي عن المذهب الطبيعي الأوروبي: التأثير على البطل ليس فقط من البيئة ، ولكن أيضًا على الوراثة. لقد حدث أن توماس ، بالإضافة إلى أب قوي قوي الإرادة ، كانت له شخصية مختلفة تمامًا ، والتي ، على ما يبدو ، أظهرت السلبية واللامبالاة الكاملة بالحياة. لذلك ، يقوم فوما ، بشكل عام ، بعمل ممتاز مع واجبات التاجر ، ولديه تصرف حاد إلى حد ما ، يمكنه أن يصفع رأسه ، ويصرخ ، وينسى أن هناك شخصًا حيًا أمامه. ولكن هناك أيضًا شيء آخر فيه - شيء يلاحظه الأب ، ويقول "لا ، يوجد فيك شيء ليس من دمي". وهذه الازدواجية في شخصية توماس تقوده ، بالطبع ، إلى صراع - خارجي (صراع مع البيئة ، مع النظام الحالي للحياة البشرية) وداخلي (مسألة تقرير المصير: من أنا ، لماذا أنا؟ ولدت ، فلماذا أتيت إلى هذا العالم؟).

مسألة تقرير المصير تعذب البطل باستمرار. ومعه ترتبط المواضيع الرئيسية (المشاكل والدوافع) للرواية. هذا هو رفض المؤلف للنظام الاجتماعي القائم ، والذي أدى إلى ظهور مثل هذا الشخص الإضافي مثل توماس - شخص لا يجد معنى في الحياة - وانتقاد بيئة التاجر ، طبقة التجار كطبقة يفترض أنها أفضل وأعلى وحكم. الدرجة التي ستقود روسيا إلى الأمام. يعمل غوركي مثل الواقعي ، فهو يسعى إلى عكس الواقع بدقة. الطبقة الدلالية في الرواية كبيرة جدًا ، ومن وجهة النظر هذه ، أحببتها. القطعة حقا قوية بما فيه الكفاية. سافر غوركي بالكامل عبر التجار وطريقة الحياة الحديثة (لغوركي). يجب القول إن كرامة الرواية تكمن في حقيقة أن غوركي لم يقتصر على التجار ، بل نقل الرواية إلى مستوى عالمي. مشكلة تقرير المصير ، مشكلة عدم العثور على مكان واحد في الحياة ، يعاني منها أيضًا يزوف ، وهو شخص مختلف تمامًا عن توماس. مصائرهم متشابهة بشكل عام ، ومأساوية بنفس القدر ، وهم إلى حد ما أشقاء في نظرتهم (وهذا ما أكده المشهد ، على ما أعتقد ، من خلال نوبة شرب من النار ، عندما يشرب يزوف ، وفوما هو الوحيد الذي لا يفعل ذلك. اترك صديقًا في هذه الحالة الرهيبة ، لكنه يرافقه إلى المنزل).

ومع ذلك ، ترك الكتاب لي مشاعر متناقضة. على الرغم من الخطة الدلالية المتطورة ، وعلم النفس العميق إلى حد ما ، والأحكام المثيرة للاهتمام حول الحياة ، إلا أن هناك أشياء سخيفة للغاية في هذه الرواية ، على الأقل من وجهة نظر الوقت (لا تنس أن بداية القرن العشرين في حديقة منزل). الشخصيات الرئيسية تتصرف مثل أبطال العمل الكلاسيكي ، ومن الناحية الإنسانية ، مثل الأطفال في سن الخامسة عشرة. تخيل ما سيبدو عليه الأمر إذا اعتبرت أن صورة توماس ورثت كثيرًا من الرومانسية (إنه يواجه صراعًا من نوع رومانسي). أن توماس ، أن يزوف - يفعلون فقط أنهم يعبرون عن أفكارهم بشكل مباشر ويحاولون القتال مع المجتمع بالكلمات ، وإلا فلن يستطيعوا ، والمصالحة مستحيلة. تحافظ الشخصيات الأخرى على الحجة وتطورها ، لكن بشكل عام ، يتصرفون بشكل أكثر واقعية. ثورة توماس هي ثورة طفل اعتقد بسذاجة أنه من خلال فضح المجتمع ، يمكنه تحقيق النصر. هذا هو سبب هزيمته ، لأن بنية الحياة ذاتها (بالنسبة لغوركي ، على ما أعتقد ، النظام الاجتماعي لا يزال مذنباً ، على ما أعتقد) تظهر استحالة تحقيق مثل هذا النصر. يبدو لي أن هذا التصريح المستمر هو خطأ فني فادح لغوركي ، لكن من وجهة نظر فنية ، لا تزال الرواية ليست سيئة. هناك أيضًا خطة رمزية ، تم التعبير عنها في مقارنة مذهلة لرجل فقد في الحياة مع بومة عمياء ، جعل الأولاد يطيرون خلال النهار. نعم ، غوركي في النهاية - على ما يبدو للقراء المملين بشكل خاص - يؤكد أيضًا على هذه المقارنة في خطاب توماس ، الذي يتذكر حلقة من الطفولة ، يقارن نفسه بهذه البومة (جيدة ، ومع ذلك ، الذاكرة ، على الرغم من اللعنة ، إنها ليست كذلك الكثير عنها ، إلى أي مدى يبدو في شيء ما ينجذب إلى حد ما ويفسد الانطباع). لكن بدون هذا التركيز غير المناسب ، فإن الخطة الرمزية رائعة للغاية.

بشكل عام ، كما كتبت أعلاه ، ترك الكتاب مشاعر متناقضة. يشعر المرء أن غوركي سيد. لكنه ، ككاتب نثر ، لا يروق لي. بالطبع ، يمكن تفسير جميع "أوجه القصور" الفنية التي ذكرتها هنا ، بدلاً من ذلك ، من خلال جماليات غوركي ، بدلاً من العيوب وفي بعض الأماكن تتجلى عدم الاحتراف ، لكن ما زلت أكتب هنا عن انطباعاتي وأحاسيسي ، حتى لو كانت مصنوعة في مفتاح لغوي للغاية

لدينا كل شيء. ليلة عميقة. استيقظ مبكرًا. لا يزال هناك الكثير للقيام به. لذا حان وقت النوم.

واصل الكاتب البروليتاري الشهير مكسيم غوركي ، في قصته "فوما غوردييف" ، موضوع كشف الرغبة اللاإنسانية للربح والإثراء بأي ثمن ، والذي بدأه كلاسيكيات الأدب الروسي Saltykov-Shchedrin و Ostrovsky. أثناء عمله على القصة ، وصفها الكاتب بأنها "شكل جديد من أشكال الوجود في الأدب". بعد قراءة "توماس جوردييف" وصفه الكاتب الأمريكي الشهير جاك لندن بأنه كتاب "كبير" و "شافي" "يؤكد الخير".

يدين مكسيم غوركي في عمله بكل وضوح ومباشرة الطبقة الجديدة الناشئة من "رجال الأعمال" غير المبدئيين في روسيا ، المستعدين للتضحية بأرواح الملايين من الناس من أجل مصلحتهم الخاصة ، وحكم عليهم بالتجويع والدوس على الأعراف الإنسانية الأساسية من التفاهم والمساعدة المتبادلة. أظهر الكاتب كيف يولد من بين الأثرياء الجدد "المفترسين" الحقيقيين ، المستعدين لتدمير المنافسين.

في القصة ، يركز غوركي انتباه القراء على الرذائل البشرية الرئيسية ، والتي من الداخل تقوض "سادة الحياة" حديثي الصنع. مجتمعهم محكوم عليه بالفناء ، لكنه يحاول بكل قوته الاحتفاظ بسلطته بأي وسيلة متاحة. لماذا سلكت "البرجوازية الجديدة" طريق الانحطاط؟ وصف غوركي هذا بشكل جميل باستخدام مثال عائلة جوردييف.

والد الأسرة هو إغنات جوردييف ، الذي تدعمه أعمال العائلة بأكملها. تحول هذا الرجل من ناقل مياه إلى صاحب بواخر. إيجنات رجل قوي ومسيطر ، في داخله عواطف جادة. تعيش فيه ثلاث شخصيات في نفس الوقت - رجل أعمال متمرس وحساب ، سكير غير مقيد ومسيحي متدين. لن يتأرجح قلبه عندما تغرق قواربه نتيجة انجراف الجليد. يمكن لـ Ignat تخصيص مبلغ ضخم من المال لبناء ملجأ للمشردين ، ولكن في نفس الوقت ، تمشي مع الأصدقاء ورفاق الشرب. سينيور جوردييف لا يدخر رأس المال الذي كسبه ويعتقد أن المال ، كما جاء ، سيذهب بعيدا.

نشأ توماس نجل إغنات شابًا وحيدًا وغير اجتماعي. يدرك والده أن الوريث ليس لائقًا على الإطلاق لمواصلة أعمال العائلة. نشأ غوردييف جونيور كشاب كسول وغير متعلم ، وبعد وفاة إغنات لا يعرف كيف يستمر في العيش.

لدى فوما عراب اسمه ماياكين ، يحب المال كثيرًا ويحاول إقناع غودسون أن السعادة الحقيقية تكمن في الثروة. لهذا السبب ، ابتليت توماس بشكوك أكبر. لا يرى في عرابه رجلاً له نفس التفكير لأنه يتجاهل المال. بالنسبة له قمامة عديمة الفائدة.

بمرور الوقت ، يصبح توماس متمردًا ، يحتج على الأثرياء الجدد ويحتج على المال من حوله. غالبًا ما يبدأ في الشجار ، ويدمر الممتلكات التي حصل عليها والده ، وحتى يتسبب في وفاة الأشخاص الذين يعملون في الشركات العائلية.

من خلال صورة فوما غوردييف ، حاول الكاتب أن يظهر حماقة تمرد ليس له أساس أيديولوجي. في القصة ، نجح غوركي في عرض الصور النموذجية للرأسماليين في ذلك الوقت بطريقة ضخمة إلى حد ما.

أناني شكوروف رائد أعمال في المدرسة القديمة يتعامل مع المال بخوف ، لكنه لا يستطيع تحمل أي شيء جديد. في وقت من الأوقات أصبح ثريًا نتيجة لأفعاله الإجرامية. يرسم غوركي صورته بأكثر النغمات سلبية ، باعتبارها بقايا شريرة من الماضي.

صاحب المصانع ، ياكوف ماياكين ، الذي يتمتع بمكانة كبيرة بين التجار ، هو أكثر إثارة للجدل. هو محل تقدير لذكائه وحكمة. من وقت لآخر ، يحب ماياكين أن يتباهى بنسبه القديم. إنه ممثل نموذجي للبرجوازية الناشئة التي ليست غريبة على النشاط السياسي. بالنسبة له ، ينقسم كل الناس إلى فئتين - سادة وعبيد. لأول مرة يصنف البرجوازية بدقة. يعرف الأغنياء ، في حالة وجود خطر مشترك ، كيفية التجمع لحماية رأس مالهم.

طرق التأثير الأيديولوجي

نتيجة لمحادثات طويلة مع فوما جوردييف ، دفع الشاب إلى الجنون الكامل. ماياكين يغرس قيماً في وريث رأس المال غريبة عنه تماماً. نتيجة لذلك ، أصبح توماس غريبًا في "مجموعة الذئاب لحكام العالم".

الفكرة الرئيسية للكتاب

أصبح عمل مكسيم غوركي "فوما غوردييف" استمرارًا لتقاليد الواقعية الروسية في أدب أواخر القرن التاسع عشر. الفكرة الرئيسية للقصة هي إظهار الانحلال الداخلي للبرجوازية الروسية وعذاب النظام الرأسمالي. غوركي ، بكل صراحة قاسية ، أظهر "سادة الحياة" الجدد ، ومن بينهم العديد من ممثلي الطبقة الرأسمالية الناشئة.
في الكتاب ، المتحدث الرئيسي لأفكارهم هو ياكوف ماياكين. لكن ، مع ذلك ، أصبحت فوما جوردييف الشخصية الرئيسية في القصة. يثبت ملخص هذا العمل أن الشاب السليم والنشيط الذي لا يستطيع أن يجد تطبيقًا لأفكاره وأفكاره محكوم عليه بمصير مأساوي. ستؤذيه الحياة حتى تضربه حتى الموت. يشعر توماس بأنه غريب ، سواء بين ممثلي البرجوازية الناشئة أو في مجتمع الناس العاديين. أظهر غوركي كل مأساة هذه الشخصية ، لكن ليس بحقد ، بل تعاطفًا معه.

واصل الكاتب الموضوع الذي بدأ في Foma Gordeev في أعماله الشهيرة Vassa Zheleznova ، The Artamonovs Case and Essays on America.

تحليل العمل

من الناحية الرسمية ، ينتمي بطل القصة إلى البرجوازية ، ولكن على عكس الممثلين النموذجيين لهذه الطبقة الجديدة في روسيا ، لم يصبح "مفترسًا" ، ولكنه يمتلك العديد من الصفات الإنسانية الإيجابية. كلما تواصل فوما جوردييف مع "أسياد الحياة" الجدد ، كلما شعر بالاشمئزاز منهم. بمرور الوقت ، يتحول هذا الشعور إلى احتجاج.

في عطلة كونونوف ، تعبر الشخصية الرئيسية علانية عن كل أفكارها مباشرة في أعين التجار والمربين. يقول لهم إنه بفضل "جهودهم" الناس يتضورون جوعًا وفي فقر ، في وقت ينتفخ فيه الأغنياء من الإفراط في الأكل والسكر. يوبخهم توماس على عدم الأمانة وعدم الإلحاد فيما يتعلق بعمالهم. نتيجة لذلك ، وصف عرّابه ماياكين غورديف بأنه عقل متأثر.

بمساعدة بطل الرواية ، يحاول غوركي الكشف عن جميع المشاكل الموجودة في المجتمع البرجوازي. تحتل البروليتاريا الوليدة أحد الأماكن المهمة في الكتاب ، والتي يظهر من بينها قادتها المخلصون والصادقون ، المستعدين لقيادة الشعب ليس فقط إلى تمرد لا معنى له ، ولكن ليحلوا محل أسلوب الحياة القائم.

قصة مكسيم غوركي ليست مثل الأعمال الأخرى للمؤلف ، لأن الحبكة تحتوي على موضوع صوفي.

في مسرحيته ، يصور حياة الطبقات الدنيا في المجتمع ، محكوم عليها بتحمل المصاعب.

بعد النشر الأول لفوما جوردييف ، وصف التاجر الثري بوجروف من نيجني نوفغورود الكاتب بأنه شخص خطير على الدولة ، وكان الكتاب ضارًا للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، قال أن الناس مثل غوركي ، المكان ذاته في سيبيريا.

من ناحية أخرى ، تمت إعادة قراءة أعمال الكاتب البروليتاري عدة مرات بين العمال واستخدمت كأدب دعائي. ذكر بيريزوفسكي ، أحد المقاتلين القدامى السريين ، أنه خلال اجتماعات منظمتهم ، قرأوا أكثر من مرة مقتطفات من فوما غوردييف.

صفحات هذه القصة مليئة بكلمات الكراهية الملتهبة للظلم والظروف المعيشية اللاإنسانية بين الطبقة العاملة. نشأت عدة أجيال من الثوار الروس المستقبليين على هذا الكتاب.

للدراسة المستقلة "موضوع الحب المحرّر في قصة" فوما غوردييف ".

معلومات مفيدة

انتقاد قصة السيد غوركي "فوما غوردييف"

http: /// crit / povest-foma-gorddev-kritika

في ظل الظروف التاريخية الجديدة ، تصبح واقعية غوركي أيضًا أعمق وأشمل. تحول الكاتب في أعماله إلى تحليل لحياة الطبقات والطبقات الاجتماعية المختلفة في المجتمع الروسي.

في قصة "Foma Gordeev" (1899) ، قدم الكاتب لأول مرة صورة واسعة ومتعددة الجوانب للنظام الرأسمالي. اعترف غوركي نفسه أن هذا كان بالنسبة له انتقالًا إلى "شكل جديد من أشكال الحياة الأدبية ...".

يصور غوركي الشخصية النموذجية للرأسماليين بشكل عام وبارز. تمكن الكاتب من الجمع بين الأصالة الفردية لكل من الأبطال وجوهرهم الاجتماعي.

يجسد أناني شكوروف أمس الرأسمالية الروسية بافتراسها الصريح ، وتخلفها ، ورجوعها الصريح. إنه عدو التقدم التقني. بعد أن أصبح ثريًا على حساب الجرائم ، ظهر في الرواية كعدو شرس وشرير للشعب.

صورة المربي ياكوف ماياكن أكثر تعقيدًا. يكتب غوركي أن ماياكن كان يحظى باحترام التجار ، "مجد رجل" عقل "وكان مولعًا جدًا بالتظاهر بأنه من العصور القديمة من نوعه". ماياكين هو نوع من إيديولوجيات البرجوازية ، يسعى للحصول على السلطة السياسية. يقسم الناس إلى عبيد ، محكوم عليهم بالطاعة دائمًا ، والسادة ، مدعوون للأمر. في رأيه يجب أن يكون سادة البلد رأسماليين. تم الكشف عن فلسفة ماياكين في الحياة في أقواله الأمثال.

يقول لتلميذه: "الحياة يا أخي توماس ، تم تنظيمها بكل بساطة: إما أن تقضم على الإطلاق ، أو ترقد في الوحل ... هنا ، يا أخي ، يقترب من رجل ، أمسك العسل في يدك اليسرى ، وسكين في حقك ... "

من عالم المنارات و shchurovs ، خص Gorky Foma Gordeev. كتب غوركي أن القصة "يجب أن تكون صورة واسعة وذات مغزى لعصرنا" وفي الوقت نفسه ، على خلفيتها ، يجب أن يكون الشخص النشط والصحي الذي يبحث عن أشياء للقيام بها ، ويبحث عن اتساع طاقته ، شرسًا. إنه ضيق بالنسبة له. الحياة تسحقه ... ".

ينتمي توماس أيضًا إلى الطبقة البرجوازية. لكن لم يكن لديه الوقت للتحول إلى متعصب نقود مفترس ، فهو يتميز بمشاعر إنسانية بسيطة وطبيعية.

إن الأخلاق القاسية والمثيرة للاشمئزاز للعالم الرأسمالي ، وخسة أسياده وجرائمهم تترك انطباعًا رائعًا على فوما غوردييف ، وهو يتمرد على هذا العالم. في الاحتفال في كونونوف ، ألقى توماس بكلمات غاضبة في وجه التجار والمصنعين: "أنت لم تبني الحياة - لقد صنعت بالوعة! لقد خففت القذارة والاكتئاب بأفعالك. هل لديك ضمير؟ هل تذكر الله بياتاك هو إلهك! وطردت الضمير .. أين طاردته؟ مصاصو الدماء! أنت تعيش بقوة شخص آخر ... أنت تعمل بأيدي شخص آخر! كم من الناس بكوا بالدماء بسبب أعمالكم العظيمة؟ "

لكن تمرد توماس لا طائل من ورائه وغير مثمر. ينتهي خطاب توماس الساخن والصادق في المهرجان بإعلان ماياكن أنه مجنون.

أظهرت ثورة توماس أن البرجوازية ليست مقززة فحسب ، بل إنها مريضة أيضًا. من المهم أن تظهر صور البروليتاريين في فوما غوردييف ، إلى جانب صور الرأسماليين. لا يزال يتم إعطاؤهم بطلاقة ، بشكل عابر. ولكن على عكس قوانين الذئب في عالم المنارات ، تسود الوحدة والصداقة الحميمة في وسطهم. عمال الرسم ، يشعر الكاتب فيهم بالقوة المصممة لتدمير قوة Shchurovs والمنارات.

تحدث أحد تجار نيجني نوفغورود ، بوغروف ، عن غوركي وقصته بالطريقة التالية: "هذا كاتب ضار ، لقد كتب كتاب ضد صفنا. يجب نفيهم إلى سيبيريا ، بعيدًا ، إلى الحافة ذاتها ".

كانت القصة مشبعة بالكراهية للعالم البرجوازي لدرجة أنها أصبحت وسيلة فعالة للدعاية الثورية. يتذكر بيريزوفسكي: "نحن ، عمال الأنفاق القدامى ، كثيرًا ما نقرأ للعمال في اجتماعاتنا تحت الأرض مثل هذا العمل الذي قام به أليكسي ماكسيموفيتش مثل فوما غوردييف ، وخاصة الفصل الأخير - مشهد السفينة.

لماذا قرأنا هذا المشهد؟ لأن كلمات الكراهية الملتهبة التي تتخلل هذه الصفحات كان ينظر إليها من قبل العمال على أنها إشارات للنضال ليس فقط ضد الاستبداد ، ولكن أيضا ضد البرجوازية ".

http: /// p_Analiz_povesti_Foma_Gordeev_Gor-kogo_M_Yu

تحليل قصة "فوما جوردييف" لجوركي

في قصة "فوما جوردييف" ، واصل غوركي الموضوع التقليدي للأدب الروسي الكلاسيكي - كشف الطبيعة المعادية للإنسان لسلطة المال (، -شيدرين ، إلخ). واعتبر العمل في القصة "انتقالًا إلى شكل جديد من الحياة الأدبية". وصف جاك لندن العمل بأنه "كتاب كبير": ".. إنه لا يحتوي فقط على اتساع روسيا ، بل يشمل أيضًا اتساع الحياة". هذا "كتاب الشفاء" لأنه "يؤكد الخير".

تم إعداد القصة من خلال تطور الواقعية الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. موضوعها هو التفكك الداخلي للطبقة البرجوازية ، العذاب التاريخي للنظام العالمي. يحتل برجوازي التشكيل الجديد ، مثل ياكوف ماياكين ، "إيديولوجي" طبقة التجار الجديدة ، مكاناً خاصاً ، وربما الأهم ، بين "أسياد الحياة". ومع ذلك ، فإن القصة تسمى "فوما جوردييف". لماذا ا؟ يجيب غوركي: "هذه القصة ... يجب أن تكون صورة واسعة وذات مغزى لعصرنا ، وفي نفس الوقت ، يجب على الشخص السليم النشط ، الذي يبحث عن أشياء للقيام بها ، ويبحث عن رحابة طاقته ، أن يحارب بشراسة معرفتي. إنه ضيق بالنسبة له. تسحقه الحياة ، ويرى أنه لا يوجد مكان للأبطال فيها ، يتم إلقاءهم من قبل تفاهات ، مثل هرقل ، الذي هزم الهيدرا ، كان من الممكن أن تسقطه سحابة من البعوض ". توماس غير متوافق مع عالم مالكي العقارات ويجب أن يخرج منه. من الواضح أن هذه الصورة من صنع الكاتب.

واصل غوركي موضوعه في "مقالات عن أمريكا" ، وقصة "قضية أرتامونوف" ، ومسرحية "فاسا جيليزنوفا" وأعمال أخرى.

http: /// citaty / gorkii-citaty / 501-povest-foma-gordeev. لغة البرمجة

(يقتبس)

تم تخصيص أول عمل رئيسي لـ Gorky للتجار الروس. "يجب أن تكون هذه القصة صورة واسعة وذات مغزى لعصرنا ، وفي نفس الوقت ، على خلفيتها ، يجب على شخص نشط وصحي يبحث عن شيء يفعله ، ويبحث عن اتساع طاقته ، أن يكون بشراسة. كتب غوركي إلى ناشره: ​​"إنه ضيق ، والحياة تسحقه ، ويرى أنه لا يوجد مكان للأبطال فيها ، ويتم طردهم من أقدامهم ، أشياء صغيرة".

يرسم الكاتب ممثلين مختلفين لعالم ريادة الأعمال. أناني شكوروف تاجر أبوي ، في الماضي كان مزورًا وقاتلًا. إنه يشعر بأنه سيد ، لا يعترف بالابتكارات ، يكره الحرية.

أناني شكوروف

الجبهة العليا للرجل العجوز مقطوعة بالتجاعيد. غطت خصل شعر رمادي مجعد صدغيه وأذنيه المدببتين. أعطت العيون الزرقاء الهادئة الجزء العلوي من وجهه تعبيرا حكيما ووسيما. لكن شفتيه كانت سميكة وحمراء وبدا غريبًا على وجهه.

من الحرية - سيهلك الإنسان ، مثل الدودة ، ساكنًا في أحشاء الأرض ، يموت في الشمس ... من الحرية ، يموت الإنسان!

ياكوف ماياكين رجل "حديدي" وفي نفس الوقت "عقل". إنه قادر على التفكير على نطاق أوسع مما تتطلبه اهتماماته الشخصية ، ويشعر بأهمية فصله. هذا نوع من المرشد الأيديولوجي للتجار. في منطق ماياكين هناك تداخلات مع الفلسفة الاجتماعية لفريدريك نيتشه.

ياكوف ماياكين

ياكوف ماياكين - قصير ، نحيف ، رشيق ، ذو لحية حمراء متوهجة على شكل إسفين - بدا هكذا بعيون خضراء ، كما لو كان يقول للجميع:

"لا شيء يا سيدي ، لا تقلق! أنا أفهمك ، لكن إذا لم تلمسني ، فلن أخونك ... "

كان رأسه مثل بيضة وكبيرة قبيحة. الجبهة العليا ، المقطوعة بالتجاعيد ، مندمجة مع الرأس الأصلع ، ويبدو أن هذا الرجل له وجهان - أحدهما ذكي وذكي ، وأنف طويل خشن ، مرئي للجميع ، وفوقه - آخر ، بدون عيون ، مع فقط التجاعيد ، ولكن وراءها ماياكين ، إذا جاز التعبير ، أخفى عينيه وشفتيه - أخفى ذلك حتى يحين الوقت ، وعندما يحين ، سينظر ماياكين إلى العالم بعيون مختلفة ، يبتسم بابتسامة مختلفة.

بين التجار ، كان يتمتع بالاحترام ، ومجد رجل "عقل" وكان مولعًا جدًا بالتظاهر بأنه من العصور القديمة من سلالته ، ويتحدث بصوت أجش:

كنا ، المنارات ، تجارًا حتى تحت حكم ماتوشكا كاثرين ، لذا فأنا رجل دم نقي ...

بادئ ذي بدء ، توماس ، إذا كنت تعيش على هذه الأرض ، يجب أن تفكر في كل ما يحدث من حولك. لأي غرض؟ وحتى لا تتسامح مع جهلك ولا تستطيع إيذاء الناس بسبب غبائك. الآن: كل عمل بشري له وجهان يا توماس. أحدهما مرئي للجميع - إنه مزيف والآخر مخفي - إنه الحقيقي. يجب أن يكون قادرًا على إيجاده من أجل فهم معنى القضية ...

ومن هم أقوى الناس اليوم؟ التاجر هو القوة الأولى في الدولة لأن الملايين معه! أليس كذلك؟

إغنات هو شخص ذكي وقوي الإرادة. تمكن من الحفاظ على حب الحياة ، والرغبة في النشاط النشط ، والتعطش للنضال. لكن في لحظات الأزمة الروحية ، يغرق ، وليس لديه القوة للسيطرة على نفسه.

اغنات جوردييف

قوي ووسيم وذكي ، كان أحد هؤلاء الأشخاص المحظوظين دائمًا وفي كل مكان - ليس لأنهم موهوبون ويعملون بجد ، ولكن لأنهم يمتلكون إمدادًا هائلاً من الطاقة ، ولا يعرفون كيفية تحقيق أهدافهم - لا يمكنهم حتى - فكر في اختيار الوسائل ولا تعرف أي قانون آخر غير رغبتهم.

عليك أن تشعر بالأسف تجاه الناس ... أنت بخير! فقط - عليك أن تندم على العقل ... أولاً ، انظر إلى شخص ، واكتشف ما هو فائدته ، وماذا يمكن أن يكون؟ وإذا رأيت - شخصًا قويًا وقادرًا - أشفق عليه ، ساعده. وإذا كان ضعيفًا ، ولا يميل إلى العمل - ابصق عليه ، فمر به.

يجب على الإنسان أن يعتني بنفسه من أجل عمله ويعرف الطريق إلى عمله ... رجل ، أخ ، نفس الطيار على متن السفينة ... في الشباب ، كما في الطوفان - اذهب مباشرة! في كل مكان عزيز عليك ... لكن - اعرف الوقت الذي تحتاج فيه لتولي القاعدة ...

فوما جوردييف شخصية بارزة. اتضح أنه غريب في عالم التجار. شخص صادق ومخلص يسعى إلى العدالة ، يحاول التحرر ، لكن هذا يحدث فقط على حساب الموت. في مواجهة واقع مبني على الخداع والجريمة والجشع ، يقع فوما غوردييف في يأس أكبر ولا يرى مخرجًا من المأزق.

لقد ورث الكثير من والدته التي شعرت بنوع من الباطل في الحياة.

نادرًا ما ظهرت ابتسامة على وجه زوجته البيضاوي المنتظم تمامًا - كانت تفكر دائمًا في شيء ما ، وفي عينيها الزرقاوين ، كانت هادئة ، وأحيانًا شيء مظلم ، غير قابل للتألق. في وقت فراغها من الأعمال المنزلية ، جلست بجوار نافذة أكبر غرفة في المنزل وجلست بلا حراك ، صامتة هنا لمدة ساعتين أو ثلاث ساعات. تحول وجهها إلى الشارع ، لكن نظرتها كانت غير مبالية بكل ما يعيش ويتحرك خارج النافذة ، وفي نفس الوقت كانت عميقة للغاية ، كما لو كانت تنظر داخل نفسها. وكانت مشيتها غريبة - تحركت ناتاليا ببطء وحذر عبر غرف المنزل الفسيحة ، كما لو أن شيئًا غير مرئي أعاق حريتها في الحركة.

فوما جوردييف

تتغذى روحه بلهفة على جمال الفن الشعبي.

قضى توماس أيامًا كاملة على جسر القبطان بجوار والده. بصمت ، بعيون واسعة ، نظر إلى البانوراما اللانهائية للشواطئ ، وبدا له أنه يتحرك على طول طريق فضي واسع إلى تلك العوالم الرائعة حيث يعيش السحرة وأبطال القصص الخيالية.

حتى عندما كان فوما في التاسعة عشرة من عمره ، كان فيه شيء صبياني ساذج يميزه عن أقرانه.

هو نفسه شعر بشيء خاص في نفسه ، شيئًا غريبًا عن أقرانه ، لكنه أيضًا لم يستطع أن يفهم - ما هو؟ وراقب نفسه بريبة ...

أذهل موت والده توماس وشبعه بإحساس غريب: تدفق الصمت إلى روحه - صمت ثقيل بلا حراك امتص جميع أصوات الحياة دون مقابل.

سرعان ما وصلت خطابات الرجل العجوز الرتيبة إلى ما كانت مخصصة له: استمع إليها توماس وفهم الغرض من الحياة. يجب أن تكون أفضل من غيرك - أكد ، وأن الطموح الذي يحمسه الرجل العجوز كان راسخًا بعمق في قلبه ...

لا أستطيع العيش بهذه الطريقة ... يبدو الأمر وكأن الأثقال معلقة علي ... أريد أن أعيش بحرية ... حتى أعرف كل شيء بنفسي ... سأبحث عن الحياة لنفسي ...

أوه ، ب الأوغاد! - صرخ غوردييف وهو يهز رأسه. - ماذا فعلت؟ أنت لم تصنع الحياة - السجن ... أنت لم ترتب النظام - سلاسل مزورة على شخص ... إنه خانق ، وضيق ، ولا يوجد مكان لتتحول فيه روح حية ... شخص يحتضر! .. أنتم قتلة .. أتفهمون أن صبر الإنسان فقط هم على قيد الحياة؟

ظهر توماس مؤخرًا في شوارع المدينة. إنه نوع من الإرهاق ، مجعد ومجنون. بعد أن كان مخمورًا دائمًا ، يبدو الآن كئيبًا ، مع حاجبين عابسين ورأسه منخفضًا إلى صدره ، والآن يبتسم الابتسامة البائسة والحزينة لابتسامة مباركة. أحيانًا يكون صاخبًا ، لكن هذا نادرًا ما يحدث. يسكن مع أخته في الفناء ، في المبنى الخارجي ... كثيرًا ما يضحك عليه التجار وأهالي البلدة الذين يعرفونه. فوما يسير في الشارع ، وفجأة صرخ له أحدهم:

يا نبي! تعال الى هنا.

نادرًا ما يقترب توماس من الشخص الذي يتصل به - فهو يتجنب الناس ولا يحب التحدث معهم.