العقل في فهم شاتسكي. هل شاتسكي ذكي ، ويعارض نفسه في مجتمع فاموس؟ مقال عن Chatsky

الصفحة الرئيسية / الحواس

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru

ورقة امتحان (ملخص) عن الأدب

الموضوع: "مشكلة العقل" في كوميديا غريبويدوف "ويل من الذكاء"

انتهى العمل:

دوبوفيتسكايا إيكاترينا رومانوفنا ،

مشرف:

أولغا م.باخوموفا

مدرس أدب

كرملينكي 2010

مقدمة

كاتب مسرحي عبقري ، شاعر وملحن موهوب ، دبلوماسي بارز ، أ. ينتمي غريبويدوف ، حسب بيلينسكي ، إلى "أقوى مظهر من مظاهر الروح الروسية". من خلال الكوميديا الخالدة Woe From Wit ، "لؤلؤة" المسرح الروسي ، وضع غريبويدوف الأساس لازدهار الدراما الواقعية الروسية. كان Woe from Wit ، بثراء محتواه وشكله الفني ، كوميديا استثنائية ، لم يسبق لها مثيل في ذلك الوقت في كل من الدراما الروسية والأوروبية الغربية. أهميتها كبيرة بشكل غير عادي. الواقعية الفنية ومهارة الكاتب المواطن ، الذي خاض بجرأة الكفاح ضد القرحة الاجتماعية في عصره ، حددت مصير الكوميديا Woe From Wit. لم تغفل الرقابة خلال حياة غريبويدوف الكوميديا ، فقد أصبحت ملكًا لآلاف الأشخاص في شكل مكتوب بخط اليد ولعبت دورًا كبيرًا في تطوير حركة التحرير في بلادنا. تم عرض الفيلم الكوميدي "Woe from Wit" لأول مرة على خشبة المسرح في سان بطرسبرج في 26 يناير 1831 ، ولا يغادر المسرح اليوم.

1 ... تاريخ الكوميديا

تم تصور الكوميديا ، على ما يبدو ، في سانت بطرسبرغ حوالي عام 1816. وجد غريبويدوف ، العائد من الخارج ، نفسه في إحدى الأمسيات العلمانية وكان مندهشًا من مدى روعة الجمهور بأكمله قبل كل شيء أجنبي. في ذلك المساء أحاطت باهتمام ورعاية بعض الفرنسيين الثرثارين. لم يستطع غريبويدوف تحمل ذلك وألقى خطابًا ناريًا يدين. بينما كان يتحدث ، أعلن شخص من الجمهور أن غريبويدوف مجنون ، وبالتالي نشر شائعة في جميع أنحاء بطرسبورغ. من أجل الانتقام من المجتمع العلماني ، تصور Griboyedov هذه الكوميديا. لتنفيذ الخطة ، ذهب إلى الحفلات والأمسيات العلمانية كثيرًا ، وجمع المواد. منذ عام 1823 ، كان Griboyedov يقرأ مقتطفات من المسرحية (العنوان الأصلي كان "Woe to the Mind") ، وقد تم الانتهاء من الإصدار الأول من الكوميديا في Tiflis في عام 1824. هذه الطبعة لم تشرح بعد Molchalin مع Liza والعديد من الحلقات الأخرى . في عام 1825 نشر غريبويدوف جزءًا من فيلم كوميدي (7 ، 8 ، 9 ، 10 ظواهر من العمل الأول - مع استثناءات واختصارات الرقابة) في مختارات "ثاليا الروسية". في عام 1828 ، سافر المؤلف إلى القوقاز وإلى بلاد فارس ، وغادر في سانت بطرسبرغ مع ف. هذا النص هو النص الرئيسي للكوميديا ، ويعكس إرادة آخر مؤلف معروف: في يناير 1829 ، توفي غريبويدوف في طهران. لم تنجو مخطوطة المؤلف للكوميديا ؛ كانت عمليات البحث التي أجرتها في جورجيا في الأربعينيات والستينيات من القرن الماضي في طبيعة حملة مثيرة ولم تسفر عن أي نتائج. في يناير 1831 ، تم أول إنتاج احترافي ، وكان أول إصدار باللغة الألمانية بالكامل ، في Reval (مترجم من قائمة غير صحيحة تمامًا). في عام 1833 نُشر "ويل من فيت" لأول مرة باللغة الروسية في دار الطباعة بموسكو في أغسطس سيميون. تم حظر جزء كبير من الكوميديا (الهجمات ضد تملق المحكمة ، القنانة ، تلميحات المؤامرات السياسية ، السخرية من الجيش) من قبل الرقباء ؛ تم تشويه الطبعات والإصدارات الأولى من خلال العديد من التخفيضات. كان القراء في ذلك الوقت يعرفون النص الكامل لـ "ويل من الذكاء" في القوائم ، والتي يوجد منها الآن عدة مئات (ومن الواضح أنه كان هناك الكثير في وقتهم). هناك العديد من الإدخالات المزورة في نص Woe from Wit ، كتبها الكتبة. ظهر أول منشور لكوميديا بدون تحريف في موسكو عام 1875.

2 ... وجهات نظر نقدية حول مشكلة العقل في الكوميديا "ويل من الذكاء".

"في كوميدي ، هناك خمسة وعشرون حمقاء لشخص عاقل واحد ؛ وهذا الشخص ، بالطبع ، في تناقض مع المجتمع ، من حوله ، لا أحد يفهمه ، لا أحد يريد أن يغفر ، لماذا هو أطول قليلاً من الآخرين "، كتب أ. Griboyedov عن مسرحيته. من الممكن تمامًا الموافقة على وجهة نظر هذا المؤلف ، والسؤال المركزي المطروح في العمل ، سأصيغه على النحو التالي: لماذا يتم رفض الشخص الذكي من قبل المجتمع ومن قبل صديقته؟ ما هي أسباب سوء الفهم هذا؟ يمكن أن تثار أسئلة من هذا النوع في أي وقت في بيئة اجتماعية مختلفة تمامًا ، وبالتالي لا تفقد أهميتها بمرور الوقت. ربما لهذا السبب "لن يشيخ شاتسكي أبدًا" مثل آي. جونشاروف. وبالفعل ، فقد غرق عصر العربات والقصور في النسيان منذ زمن طويل. يبدو أن الناس يعيشون في ظروف مختلفة تمامًا ، لكن لا يزال من الصعب على الشخص الذكي أن يجد التفاهم في المجتمع ، ولا يزال من الصعب عليه التواصل مع أحبائه ، ولا تزال الصور النمطية سائدة على الأشخاص الذين يصعب تدميرهم. ربما يكون أحد أسرار طول عمر هذا العمل ، وهو حداثة صوته ، في مثل هذه الصيغة "بمرور الوقت" لمشكلة العقل في الكوميديا. تكمن مشكلة العقل في الجوهر الأيديولوجي والعاطفي الذي يتم تجميع حوله جميع القضايا الأخرى ذات الطبيعة الاجتماعية والسياسية والفلسفية والوطنية والوطنية والأخلاقية والنفسية. فيما يتعلق بالأهمية الخاصة لمشكلة العقل ، دار جدل خطير حولها. لذا ، ماجستير اعتقد ديميترييف أن شاتسكي كان فقط ذكيًا ، ويحتقر الآخرين ، وفي طغيانه بدا أنه الأكثر هزلية على الإطلاق. من مواقف مختلفة ، ولكن أيضًا يقوم بتقييم نقدي للقدرات العقلية للشخصية الرئيسية في مسرحية A.S. بوشكين. دون أن ينكر عمق الأفكار التي عبر عنها شاتسكي ("كل ما يقوله ذكي جدًا") ، جادل الشاعر: "أول علامة على الشخص الذكي هي أن تعرف للوهلة الأولى من تتعامل معه وليس إلقاء اللآلئ أمامه من Repetilovs ... ". ب. Vyazemsky ، الذي أعلن أنه "من بين الحمقى من مختلف الصفات" أظهر غريبويدوف "شخصًا ذكيًا ، وحتى شخصًا مجنونًا". في البداية عبّر بيلينسكي عن رأيه حول شاتسكي ، قريبًا مما قاله عن البطل دميترييف: "هذا مجرد صراخ ، تاجر جملة ، ضجيج مثالي ، يدنس كل ما هو مقدس يتحدث عنه في كل خطوة. هل يعني حقًا دخول المجتمع والبدء في توبيخ الحمقى والمتوحشين في أعينهم ليكونوا إنسانًا عميقًا؟ " الكوميديا griboyedov العقل الناقد

لكن في وقت لاحق أعاد الناقد النظر في وجهة نظره ، حيث رأى في مونولوجات وملاحظات شاتسكي فيضانًا من "السخط الصخري المدوي على مرأى من مجتمع فاسد من أناس تافهين" ، حياتهم النائمة في الواقع "موت ... أي فكرة معقولة ". وهكذا ، كان هناك تحول جذري في تقييمات عقل بطل الرواية ، والذي انعكس في مظهر D.I. بيساريف ، الذي عزا شاتسكي إلى عدد الشخصيات التي تعاني من حقيقة أن "الأسئلة التي تم حلها منذ فترة طويلة في أذهانهم لا يمكن حتى تمثيلها في الحياة الواقعية". تم التعبير عن وجهة النظر هذه أخيرًا في المقال بقلم أ. Goncharova "مليون العذاب" ، حيث يُطلق على شاتسكي لقب أذكى شخص في الكوميديا. وفقًا للكاتب ، فإن الشخصية الرئيسية لـ "Woe from Wit" هي شخصية نمطية عالمية ، لا مفر منها "مع كل تغيير من قرن إلى آخر" ، قبل وقتها بكثير والاستعداد لمجيء جديد. أما بالنسبة لقدرة شاتسكي على التعرف على الناس ، فقد اعتقد غونشاروف أنه يمتلكها. لم يكن ينوي التعبير عن آرائه في البداية في مجتمع Famusov ، بعد أن وصل فقط لرؤية صوفيا ، تبين أن Chatsky أصيبت ببرودة ، ثم تأذت بسبب مطالب والدها ، وأخيراً ، من الناحية النفسية ، لا يمكنه تحمل التوتر ، وبدأ في الاستجابة مع ضربة لتفجير. العقل غير متناغم مع القلب ، وهذا الظرف يؤدي إلى تصادم دراماتيكي. مع الأخذ في الاعتبار مبدأ بوشكين المتمثل في الحكم على كاتب "وفقًا للقوانين التي اعترف بها بنفسه" ، يجب على المرء أن ينتقل إلى موقف غريبويدوف ، إلى ما يضعه هو نفسه في مفهوم "العقل". وصف الكاتب المسرحي شاتسكي سمارت والأبطال الآخرين بالحمقى ، وأعرب عن وجهة نظره بشكل لا لبس فيه. في الوقت نفسه ، تم تنظيم الصراع بطريقة تجعل كل طرف من الأطراف المتعارضة يعتبر نفسه ذكيًا ، ومجنونًا أولئك الذين لا يشاركونه وجهات نظره.

3 ... العقل في فهم Famusov ومجتمع Famus

إن عقل فاموسوف وشخصيات دائرته هو القدرة على التكيف مع ظروف الحياة الحالية واستخلاص أقصى فائدة مادية منها. يتم التعبير عن النجاح في الحياة في عدد أرواح الأقنان ، في الحصول على اللقب والرتبة ، في الزواج أو الزواج المربح ، في المال والسلع الكمالية. أي شخص تمكن من تحقيق ذلك (بغض النظر عن وسيلة الإنجاز) يعتبر ذكيًا. تم توضيح مثال على السلوك "الذكي" بوضوح في قصة العم فاموسوف ماكسيم بتروفيتش ، الذي يبدو أنه كان موقفًا ضائعًا تمامًا (في أمام عيني الإمبراطورة ، "لقد سقط ، نعم ، كدت أن أطرق رأسي من الخلف") ، وجّه نفسه على الفور ، وتمكن من التحول إلى فوز لنفسه ، وسقط عمدًا مرة أخرى ، وهتف كاثرين وحصل على تعويض عن هذا في شكل من أشكال التصرف الخاص بها. تظهر صوفيا ومولكالين وسكالوزوب أمثلة مشابهة على "السلوك الذكي". من وجهة نظرهم ، الشخص الذي تخلى عن منصبه ومهنته ، ولا يريد أن يكون ماكرًا ، والذي يعبر علانية عن آرائه التي تتعارض مع المقبول عمومًا ، والذي صنع لنفسه الكثير من الأعداء في إحدى الأمسيات ، لا يمكن أن يكون كذلك. يعتبر ذكيًا - فقط المجنون يمكنه فعل ذلك. في الوقت نفسه ، يدرك العديد من ممثلي مجتمع Famus جيدًا أن آراء Chatsky ليست مجنونة ، ولكنها مبنية على منطق مختلف ، مختلف عن منطقتهم ومحفوف بتهديد حالة الرضا عن النفس المعتادة.

4. العقل كما يفهمه شاتسكي

إن منطق الشخص الذكي ، وفقًا لشاتسكي ، لا يفترض فقط القدرة على استخدام الظروف المعيشية القائمة بالفعل وحتى التعليم (وهو في حد ذاته إلزامي) ، ولكن القدرة على تقييم الظروف نفسها بحرية وحيادية من وجهة نظر وجهة نظر الفطرة السليمة وتغيير هذه الظروف إذا كانت لا تتوافق مع الفطرة السليمة. لذا ، فكوني على رأس اللجنة العلمية ، فليس من المنطقي الصراخ والمطالبة بـ "قسم حتى لا يعلم أحد ولا يتعلم القراءة والكتابة". إلى متى يمكنك الصمود في مثل هذا الموقف مع وجهات النظر المتشابهة؟ ليس فقط بطريقة غير شريفة ، ولكن تم تبادلهم بغباء حقًا مع الخدم الذين أنقذوا "حياة وشرف" السيد ، "الكلاب السلوقية الثلاثة" ، الذين سينقذون حياته في المرة القادمة! من غير المنطقي والخطير استخدام الفوائد المادية والثقافية دون منح أي وصول إلى الناس ، الأشخاص "الأذكياء والنشطاء" الذين أنقذوا للتو النظام الملكي من نابليون. من المستحيل الصمود في المحكمة بعد الآن ، باستخدام مبادئ حكمة بتروفيتش. الآن لا يكفي مجرد الولاء الشخصي والرغبة في الإرضاء - الآن من الضروري أن تكون قادرًا على القيام بأعمال تجارية ، حيث أصبحت المهام الحكومية أكثر تعقيدًا. كل هذه الأمثلة تظهر بوضوح موقف المؤلف: العقل الذي يتكيف فقط ، ويفكر في الصور النمطية القياسية ، يميل غريبويدوف إلى اعتباره غباء. لكن جوهر المشكلة هو أن الغالبية تفكر دائمًا بطريقة معيارية ونمطية ، ولا يختصر غريبويدوف الصراع إلى معارضة العقول المتأصلة في الناس من مختلف الأجيال. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن أن يُعزى Chatsky و Molchalin إلى نفس الجيل ، لكن وجهات نظرهم متناقضة تمامًا: الأول هو نوع من شخصية "القرن الحالي" ، وعلى الأرجح قرن من المستقبل ، والثاني ، لكل شبابه ، هو "قرن ماضي" ، لأنه راضٍ عن مبادئ حياة فاموسوف وأفراد دائرته ، وكلا الأبطال - شاتسكي ومولكالين - أذكياء بطريقتهم الخاصة. مولكالين ، بعد أن حقق حياة مهنية ناجحة ، بعد أن احتل مكانًا ما على الأقل في المجتمع ، يتفهم النظام الذي يقوم عليه. هذا يتفق تمامًا مع عقله العملي. ولكن من موقع شاتسكي ، الذي يناضل من أجل الحرية الشخصية ، فإن مثل هذا السلوك المشروط بالقوالب النمطية المقبولة في المجتمع لا يمكن اعتباره ذكيًا:

انا غريب ولست غريب من هو؟

الشخص الذي يشبه كل الحمقى ...

وفقًا لـ Chatsky ، يجب ألا يعتمد الشخص الذكي حقًا على الآخرين - فهذه هي الطريقة التي يتصرف بها في منزل Famusov ، ونتيجة لذلك يستحق سمعة بأنه مجنون. اتضح أن النبلاء ، في الغالب ، كقوة مسؤولة عن ترتيب الحياة في البلاد ، لم يعد يلبي متطلبات العصر. ولكن إذا اعترفنا بالحق في الوجود من وجهة نظر Chatsky ، والتي تعكس مواقف جزء أصغر من المجتمع ، فسيكون من الضروري الرد عليها بطريقة ما. ثم من الضروري أيضًا ، إدراكًا لصحتها ، التغيير وفقًا للمبادئ الجديدة - والكثيرون لا يريدون القيام بذلك ، لكن الأغلبية ببساطة لا تستطيع القيام بذلك. أو من الضروري القتال مع موقف Chatsky ، الذي يتعارض مع نظام القيم السابق ، والذي يحدث خلال الفصل الثاني والثالث والرابع بأكمله تقريبًا من الكوميديا. لكن هناك طريقة ثالثة: أن يعلن الشخص الذي يعبر عن مثل هذه الآراء غير العادية للأغلبية أنه مجنون. ثم يمكنك تجاهل كلماته الغاضبة والمونولوجات النارية بأمان. هذا مريح للغاية ويتوافق تمامًا مع التطلعات العامة لمجتمع Famus: أن يهتم المرء بأي مخاوف بأقل قدر ممكن. من الممكن تمامًا تخيل جو الرضا والراحة الذي ساد هنا قبل ظهور تشاتسكي. بعد طرده من مجتمع موسكو ، سيشعر فاموسوف والوفد المرافق له ، على ما يبدو ، بالهدوء لبعض الوقت. لكن فقط لفترة قصيرة. بعد كل شيء ، Chatsky ليس بطلاً وحيدًا بأي حال من الأحوال ، على الرغم من أنه في الكوميديا هو وحده الذي يعارض مجتمع Famus بأكمله. يعكس Chatsky نوعًا كاملاً من الأشخاص الذين حددوا ظاهرة جديدة في المجتمع واكتشفوا جميع نقاط الألم فيها. وهكذا ، في الكوميديا "ويل من الذكاء" يتم تقديم أنواع مختلفة من العقل - من الحكمة الدنيوية ، والعقل العملي ، إلى العقل الذي يعكس الفكر العالي لمفكر حر يدخل بجرأة في مواجهة ما لا يستوفي أعلى معايير الحقيقة. . لمثل هذا العقل هو أن "الحزن" ، حامله يُطرد من المجتمع ومن غير المرجح أن يكون ناجحًا ومعترفًا به في مكان آخر. تكمن قوة عبقرية غريبويدوف في حقيقة أن عرض أحداث وقت ومكان محددين ، فهو يعالج المشكلة الأبدية - ليس فقط شاتسكي ، الذي يعيش في عصر عشية "السخط في ساحة القديس إسحاق" ، سيواجه مصير حزين. إنه مُعد لأي شخص يدخل في صراع مع نظام الآراء القديم ويحاول الدفاع عن طريقة تفكيرهم وعقلهم - عقل شخص حر.

5. جوائز غريبويدوف للكوميديا

وسام الأسد والشمس ، الدرجة الأولى (بلاد فارس ، 1829)

وسام الأسد والشمس من الدرجة الثانية (بلاد فارس ، 1819)

6 ... اعتراف شعبي

كان نجاح الكوميديا "Woe from Wit" ، التي ظهرت عشية انتفاضة الديسمبريين ، عظيمًا للغاية. "لا نهاية للرعد والضوضاء والإعجاب والفضول" - هكذا وصف غريبويدوف نفسه الجو الذي نشأ. وفقًا لبوشكين ، أنتجت الكوميديا تأثيرًا لا يوصف ووضعت Griboyedov جنبًا إلى جنب مع شعرائنا الأوائل. ووفقًا لبوشكين ، فإن الغرض من الكوميديا هو "الشخصيات وصورة حادة للأخلاق". كانت الكوميديا ، وفقًا لبلينسكي ، "احتجاجًا عاطفيًا ضد الواقع الدنيء ، وضد رشوة المسؤولين ، وضد المجتمع العلماني ، والجهل ، والعبودية الطوعية ...". كعمل موضوعي للظهور في الأدب الروسي الجديد.

استنتاج

كتب غونشاروف في مقالته "مليون عذاب" عن "ويل من الذكاء" - أنه "كل شيء يعيش حياته غير الفاسدة ، وسوف يعيش العديد من العهود ولن يفقد كل شيء حيويته". أنا أشاطره رأيه بالكامل. بعد كل شيء ، رسم الكاتب صورة حقيقية للأخلاق ، وخلق شخصيات حية. على قيد الحياة لدرجة أنهم نجوا حتى عصرنا. يبدو لي أن هذا هو سر خلود كوميديا A.S. Griboyedov. بعد كل شيء ، لا يزال Famusovs و Molchalins و puffers يجعل تجربة Chatsky الحديثة حزينة من العقل.

قائمة لالتكرارات

1. Bagrova LB، Voronin IV، Gorskiy VG "School Encyclopedia" Publishing House "OLMA - PRESS Education" موسكو - 2004.

2 - غريبويدوف أ. "ويل من فيت" دار النشر "روسيا السوفيتية" موسكو - 2000

3. Kurdyumova T. F.، Leonov S. A.، Maryina O. B. "Literature" Publishing House "Drofa" Moscow - 2005

4. Kutuzov A. G.، Kiselev A. K.، Romanicheva E. S. "في عالم الأدب" دار النشر "Drofa" موسكو - 2007.

تم النشر في Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

معلومات عن السيرة الذاتية للكاتب المسرحي والشاعر الروسي الشهير أ. التاريخ الإبداعي للكوميديا "Woe from Wit". المفهوم العام للتعبيرات المجنحة. السطور المأثورة في آيات الشعراء الروس. عبارات الصيد في الكوميديا Griboyedov "Woe from Wit".

تمت إضافة العرض التقديمي 12/16/2014

تاريخ إنشاء ونشر الكوميديا "Woe from Wit" ؛ المحتوى الأيديولوجي والفلسفي للعمل. خصائص صور Chatsky و Sophia و Molchalin و Famusov و Khlestova. ميزات الكلام في عمل Griboyedov كوسيلة لإضفاء الطابع الفردي على الأبطال.

الملخص ، تمت إضافة 10/16/2014

كما. بوشكين عن مصير غريبويدوف. الطفولة والمراهقة لجريبويدوف. رابط إلى بلاد فارس ، خدمة في القوقاز. نجاح الكوميديا "ويل من الذكاء" ملامح شعرها. كما. بوشكين حول الصراع الرئيسي للكوميديا وعن عقل شاتسكي. عالم فاموسوفسكي ، دراما تشاتسكي وصوفيا.

الملخص ، تمت الإضافة في 07/18/2011

يتمثل الموضوع الرئيسي للكوميديا الكوميدية لجريبويدوف "ويل من الذكاء" في اصطدام وتغيير حقبتين من الحياة الروسية. التعرف على الصورة الدرامية لصوفيا فاموسوفا - في البداية كانت رومانسية وعاطفية ، وقريباً - سيدة شابة من موسكو غاضبة وانتقامية.

تكوين ، أضيف في 11/08/2010

الأهمية التاريخية للكوميديا "Woe from Wit" ، تحديد الصراع الرئيسي للعمل. التعرف على التفسيرات النقدية لهيكل مسرحية غريبويدوف. النظر في ميزات بناء صور Chatsky و Sofia Famusova وشخصيات أخرى.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 07/03/2011

خصائص أسباب الصراع بين Chatsky و Molchalin ، الذين تحولوا إلى ممثلين عن مجتمعات مختلفة في كوميديا I.S. Griboyedov "ويل من الذكاء". كيف يتجلى نقيضهم؟ تعتبر مشاعر مولكالين وتشاتسكي تجاه صوفيا سببًا آخر للعداء.

مقال ، تمت إضافة 06/06/2012

أساس الحبكة الكوميدية لجريبويدوف "ويل من الذكاء" هو صراع بين رجل نبيل شاب والمجتمع. خصائص الصورة الأدبية لشاتسكي - وطني ، مدافع عن "الحياة الحرة" ، ينتقد بشكل لاذع طغيان الأقنان. خط الحب بين تشاتسكي وصوفيا.

تكوين ، أضيف في 11/08/2010

الصلة والأصالة الأسلوبية والابتكار والمعنى الأيديولوجي لعمل A. Griboyedov. مشكلة العقل كمشكلة رئيسية في المسرحية ، أنواع العقل: "العقلية" و "القدرة على التكيف". الكوميديا "ويل من الذكاء" هي مرآة لروسيا الإقطاعية.

التكوين ، تمت الإضافة في 02/08/2009

الكوميديا "Woe from Wit" للكاتب ألكسندر غريبويدوف هي أول عمل له رد فعل دقيق على الأحداث الجارية والإعلان السياسي للديسمبريين. خصائص وتفسيرات صورة الشخصية الرئيسية Chatsky. نوع الانتهازي مولخالين. انتقاد كاتنين.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 02/25/2009

في الكوميديا Woe from Wit ، رفع غريبويدوف صوتًا غاضبًا ضد الغثيان المثير للشفقة من جانب شخص آخر - تقليد فارغ ، مستعبد ، أعمى ، ضد القوة الغريبة للأزياء ، التي أزاحت طبقة النبلاء من الناس ، التي استدعت في الكوميديا "ذكي" و "مرح".

تعتبر كوميديا غريبويدوف "ويل من فيت" تحفة فنية لا تقدر بثمن في الأدب الروسي. يصف هذا العمل مجتمعًا نبيلًا في القرن التاسع عشر. الشخصية الرئيسية في هذه الكوميديا هي ألكسندر أندريفيتش شاتسكي - شاب ذكي وحر التفكير. يعارض المؤلف في العمل مجتمع Famus تجاهه ، مما يوضح لنا التناقضات بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي".

أبرز ممثل لمجتمع Famus هو بافيل أفاناسيفيتش فاموسوف. هذا هو الشخص الذي لا يحب الخدمة ويعمل فقط من أجل الجوائز. شمل مجتمع Famus الأشخاص الذين عاشوا وفقًا للعادات الراسخة. كانت المهمة الرئيسية في حياتهم هي الحصول على مرتبة عالية ومكانة عالية في المجتمع ، بحيث "يمكنهم الحصول على المكافآت والعيش بسعادة". هؤلاء الناس هم أصحاب أقنان متحمسون ، قادرون على قتل الناس وسرقتهم ، للتخلص من مصيرهم. يطلق شاتسكي العنان بغضب شديد على هؤلاء الناس. إنه لا يقبل قناعاتهم ولا يؤمن بقوانين موسكو القديمة. يرد شاتسكي على قصة فاموسوف عن عمه الراحل مكسيم بتروفيتش بملاحظة تصف عصر كاثرين بأنه "عصر الطاعة والخوف". يدعو شاتسكي إلى إلغاء القنانة. إنه غاضب جدًا من أن الفلاحين لا يُعتبرون أشخاصًا ، ويمكن استبدالهم ببعض الأشياء أو بيعها. يروي بسخط كيف باع أحد مالكي الأراضي رقصة الباليه مقابل الديون ، واستبدل آخر أفضل خدمه بالكلاب السلوقية. لا يزال تقليد النبلاء في الغرب غاضبًا بشدة. وأشار شاتسكي إلى أن أبواب المنازل النبيلة مفتوحة دائمًا للضيوف الأجانب. وهكذا ، استقبل فرنسي من بوردو ، كان ذاهبًا إلى بلد البرابرة ، ترحيباً حاراً في روسيا ولم يجد هنا "لا صوت روسي ولا وجه روسي". لكن شاتسكي لم يستطع تغيير الناس من حوله ، لأنه لم يكن يعارضه الأفراد ، ولكن الحياة النبيلة بأكملها.

في عمله ، تمكن غريبويدوف من خلق صورة لبطل يناضل من أجل حقوق الناس. على الرغم من أن المؤلف يصف فقط موسكو وبيت فاموسوف ، إلا أن القارئ يواجه صورة لروسيا بأكملها في النصف الأول من القرن التاسع عشر. وأنا آسف جدًا لأنه في ذلك الوقت كان هناك عدد قليل من الأشخاص مثل شاتسكي.

هناك العديد من الأشخاص المختلفين في العالم: البعض ، مثل Chatsky ، متعلم ومثير للاهتمام ، والبعض الآخر ، مثل مجتمع Famus ، لئيم ، وحسد ، ويفكر فقط في الثروة والنبل. تمت مقارنة هؤلاء الأشخاص في فيلمه الكوميدي "Woe from Wit" للمخرج أ. غريبويدوف. الصراع كله يحدث في منزل النبيل فاموسوف.

Famusov هو أحد الشخصيات الرئيسية في العمل. إنه رجل ثري غير متعلم. فاموسوف لا يهتم على الإطلاق بمستقبل بلده وشعبه. يكره الكتب: "خذوا جميع الكتب واحرقوها". أنشأ فاموسوف مجتمعًا من حوله ينشر فيه الناس القيل والقال ضد بعضهم البعض ، ويقومون بذلك وراء ظهورهم. يقول فاموسوف عن شاتسكي: "رجل خطير" ، "يريد أن يبشر بالحرية". صوفيا عن شاتسكي: "أنا مستعد لصب العصارة على الجميع". Chatsky عن Molchalin: "لماذا ليس زوجًا؟ لا يوجد سوى القليل من الذكاء فيه ". بلاتون ميخائيلوفيتش عن زاغوريتسكي: "محتال سيئ السمعة ، محتال". تعتبر خليستوفا زاغوريتسكي "كاذبًا ومقامرًا ولصًا". يوبخ مجتمع Famus كل ما هو جديد وتقدمي ، لكن لا أحد ينظر إلى نفسه من الخارج ، "لا يلاحظ نفسه". كل هؤلاء الناس يعيشون في العالم فقط من أجل المؤامرات التي تشبه الجنون. تعارض آراءهم من قبل Chatsky ، الشخصية الرئيسية في الكوميديا. إنه مبشر بحياة جديدة ومدافع عن الأفكار التقدمية. ألكساندر أندريفيتش شخص ذكي وصادق ونبيل. إنه أيضًا شجاع جدًا وعازم. تأكيدًا على ذلك هو مونولوج شاتسكي "من هم القضاة؟ ..". تذكر كيف انتقد المجتمع الراقي بنظرته القديمة للحياة ، وتحدث عن الظلم الذي يسود بين الأغنياء والفقراء ، وكيف أراد أن يخدم الوطن ، ولكن "الخدمة مرضية؟" يسخر شاتسكي الذكي ، الفصيح ، بغضب من الرذائل الحقيرة لمجتمع فاموس: الخنوع أمام الرؤساء ، والخنوع ، والخنوع. يجد عقله ولغته الغنية والخيالية مادة وفيرة لهذا:

الأحكام مستمدة من الصحف المنسية

أوقات أوشاكوفسكي وفتح شبه جزيرة القرم ...

يحتقر شاتسكي المتفاخر الذي لا يخدم "قيثارة" الوطن الأم ، بل يغري شخصًا معينًا. أراد غريبويدوف أن يوضح كيف

من الصعب على شخص تختلف أفكاره وسلوكه عن رأي الأغلبية.

من المحتمل أن يكون هناك مجتمع Famus طوال الوقت ، لأنه سيكون هناك دائمًا أشخاص سيقودهم الطبقات العليا. قدمت الكوميديا "Woe from Wit" مساهمة كبيرة في تطوير الأدب الروسي وأصبحت كنزًا خالدًا للناس. يمكننا القول أنه إلى جانب هذا العمل ولدت دراما روسية.

غالبًا ما نصادف في الحياة أشخاصًا يمكن مقارنتهم بمجتمع Famusian. إنهم لئيمون وأغبياء ولا موهوبون. ما هو العقل بالنسبة لهم؟ وماذا يعني هذا حقا؟ تم تناول هذه القضايا في العمل العظيم للأدب الروسي أ. Griboyedov "ويل من الذكاء".

كان هذا الحزن هو الشخصية الرئيسية في الكوميديا ، ألكساندر أندريفيتش شاتسكي - شخص ذكي ونبيل وصادق وشجاع. إنه يكره ويحتقر مجتمع Famus ، حيث الموضوع الرئيسي في الحياة هو العبادة. يمكن مقارنته ببطل وحيد يقاتل فوج كامل. لكن تفوقه كان أنه كان ذكيًا بشكل غير عادي. أراد شاتسكي أن يخدم وطنه بأمانة ، لكنه لم يرغب في خدمة الرتب العليا: "سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لأمر مقزز". تشهد كلماته هذه على أننا أمام شخص فخور وذكي وبليغ. في هذا العمل ، أ. يظهر غريبويدوف الصراع بين طرفين متعارضين - مجتمع Chatsky و Famusian. الكسندر أندريفيتش ضحية ذكاءه.

لم يفهمه الناس الذين أحاط به ولم يجتهدوا في ذلك. لقد اعتادوا العيش في "عبودية" أبدية ، ومفهوم الحرية غريب عنهم. يبدو لي أن Chatsky ليس الشخصية الإيجابية الوحيدة في هذه الكوميديا ، فهناك شخصيات لا يذكرها Griboyedov إلا في عمله. هذا هو ابن عم سكالوزوب ، الذي ترك الخدمة وذهب إلى القرية ، ابن شقيق الأميرة توجوهوفسكوي ، الأمير فيودور ، الكيميائي وعالم النبات. يمكن اعتبارهم حلفاء شاتسكي. الشخصية الرئيسية ببساطة لا تطاق أن تكون بصحبة أشخاص مثل Famusov و Skalozub و Molchalin. لقد اعتبروا أنفسهم أذكياء للغاية ، وحصلوا على منصبهم كمتملق. لذا يؤكد فاموسوف هذا بكلماته الخاصة: "على الرغم من صدقه ، على الأقل ليس كذلك ، بالنسبة لنا بالضبط ، العشاء جاهز للجميع". وأيضًا ، بالحديث عن عمه الراحل ، الذي كان يعرف متى يساعده ، كان فخوراً بأن قريبه كان "ذكيًا" للغاية. لم يلاحظ الناس من مجتمع Famus مدى غباء أخلاقهم. عاش هؤلاء الناس حياة خيالية ، لا يفكرون في الشيء الرئيسي - في معناها. أحب شاتسكي صوفيا كثيرًا واعترف لها بذلك في أول لقاء لهما بعد انفصال طويل ، وأجابته: "لماذا تحتاجني؟". تبدأ الشخصية الرئيسية في الاعتقاد بأنها أصبحت مثل والدها وحاشيته. يغادر شاتسكي موسكو ، مدركًا أنه لا مكان له هناك. لكن لا يمكن اعتبار مجتمع Famus فائزًا ، لأن Chatsky لم يخسر هذه المعركة ، ولم يصبح مثل هؤلاء الناس ، ولم ينحدر إلى مستواهم. يبدو لي أن هذا الشخص قد ولد في وقت أبكر بقليل من الوقت الذي سيكون من السهل عليه أن يعيش فيه. أعتقد أن كوميديا أ. "ويل من الذكاء" لغريبويدوف هو عمل عظيم للأدب الروسي خالٍ.

قرأت كوميديا رائعة من تأليف أ. Griboyedov "ويل من الذكاء". تم إنشاؤه من قبل المؤلف لمدة ثماني سنوات. Woe from Wit هي كوميديا تدور حول كيف أن حشد من الحمقى لا يفهم شخصًا عاقلًا. تتطور أحداث الكوميديا في منزل أرستقراطي بموسكو خلال يوم واحد. الشخصيات الرئيسية في هذا العمل هي Chatsky و Famusov وابنته صوفيا وسكرتيرة Famusov Molchalin.

في الكوميديا هناك مجتمع Famus يعارض تشاتسكي. إنها تعيش مع وجهة نظر معاكسة للعالم ، وتكريم والدفاع عن احترام الرتبة والنفاق. يظهر Chatsky نفسه في عالم Famusian ، مثل عاصفة رعدية مطهرة. إنه في كل الأحوال عكس الممثلين النموذجيين لمجتمع Famusian. إذا رأى مولتشالين وفاموسوف وسكالوزوب معنى الحياة في رفاههم ، فإن شاتسكي يحلم بخدمة نكران الذات لوطنه ، وإفادة الناس ، الذين يحترمهم ويعتبرهم "أذكياء ومبهجين". لذلك ، في محادثة مع Famusov ، ينطق Skalozub العبارة التالية:

نعم ، للحصول على الرتب ، هناك العديد من القنوات.

هؤلاء الناس غير مبالين بشدة بمصير وطنهم وشعبهم. يمكن الحكم على مستواهم الثقافي والأخلاقي من خلال الملاحظات التالية من Famusov: "خذ كل الكتب وحرقها" ، لأن "العلم هو السبب" في "طلاق المجانين والأفعال والآراء". شاتسكي له رأي مختلف - رجل ذو عقل غير عادي ، شجاع ، أمين ، مخلص. إنه يقدر الأشخاص المستعدين "لوضع العقل المتعطش للمعرفة في العلم". هذه هي الشخصية الوحيدة التي تنعكس فيها العديد من السمات المهمة لشخصية المؤلف. Chatsky هو الشخص الذي يثق المؤلف بأفكاره وآرائه. البطل غريبويدوف لديه الكثير من القوة ، إنه متحمس للعمل ومستعد لإثبات وجهة نظره. لذلك ، في محادثة مع Famusov ، قال شاتسكي:

شاتسكي هو ممثل لهذا الجزء من الشباب النبيل الذي يتمرد ضد مجتمع Famusovs ، skalozubov ، الصامت. لا يزال هناك عدد قليل من هؤلاء الأشخاص ، فهم غير قادرين بعد على محاربة النظام الحالي ، لكنهم آخذون في الظهور. هذا هو السبب في أن Chatsky يمكن أن يُطلق عليه بحق بطل عصره. لقد كانوا هم الذين سينفذون المرحلة الأولى من حركة التحرير الثورية ، وإثارة البلاد ، وتقريب الوقت الذي سيحرر فيه الشعب نفسه من قيود العبودية.

إذا سئلت عما أعجبني في الكوميديا "Woe from Wit" ، فسأجيب: "حبكة شيقة وشخصيات مشرقة وأفكار وتصريحات فريدة أثرت في نفسي." هذا العمل هو واحد من تلك التي بمجرد قراءتها ، تتركها في ذاكرتك لفترة طويلة. الكوميديا "الويل من الذكاء" لا يمكن تخيلها بدون المؤلف نفسه. Griboyedov و "Woe from Wit" شيء لا يمكن أن يوجد بدونه لا أحد ولا الآخر.

يشير اسم الكوميديا "Woe from Wit" إلى أن الشخصية الرئيسية لم تكن مفهومة من قبل الأشخاص من حوله. هذا البطل ، الذي يولي المؤلف المزيد من الاهتمام له ، شاتسكي. إنه شخص ذكي وذكي وصادق ولطيف وصادق وشجاع ونكران الذات وقوي وتقدمي. لا يخشى التعبير عن وجهة نظره. يقوم بتقييم موقف وموقف مجتمع Famus بوقاحة ، ولا يخاف من التعبير عن رأيه. دخل المحادثة بجرأة ، وعبر عن أفكاره في مواجهة المحاورين. على سبيل المثال ، يتحدث الاقتباس "المنازل جديدة ، لكن الأحكام المسبقة قديمة" عن النظرة الحديثة لهذا الرجل للحياة في روسيا. لا يقبل عقل Chatsky الدقيق والمفهوم مجتمع Famus الذي ينتقده. الشخصية الرئيسية تشعر بالاشمئزاز من إذلال نفسها أمام الأشخاص الذين هم أعلى في الخدمة ، وربما تحتل المناصب العسكرية دون استحقاق ، على سبيل المثال ، العقيد سكالوزوب.

بمقارنة Chatsky بالعقيد ، يمكننا القول إنه أعلى في التطور العقلي والتفكير والشجاعة ، وهو ما لا يمتلكه Skalozub. أعتقد أن سكالوزوب ، الذي يشغل مثل هذا المنصب في الدولة ، لا يستحق إدارة وقيادة الأفواج التي كانت تحت إمرته. لم يستطع تحمل واجبه تجاه الوطن ، لأنه لا يتمتع بمزايا مثل شاتسكي.

الوجه المقابل تمامًا لـ Chatsky هو Molchalin. كان لدي رأي خاص عنه. حتى لقبه يتحدث عن الدناء والاطراء. إنه يستفيد دائمًا من الموقف لنفسه. مولكالين قادر على الخيانة والخداع والإقامة ولكن بأي ثمن ؟! فقط للحصول على منصب جديد! يفضح شاتسكي شخصية مولتشالين ويعبر عن رأيه: "لكنه سيصل إلى درجات المعروف ، لأنهم في الوقت الحاضر يحبون البكم".

عند الحديث عن الممثل الرئيسي لمجتمع Famusian ، Famusov نفسه ، يمكننا أن نقول أن هذا الشخص لديه رأي مرتفع جدًا عن نفسه: "إنه معروف بسلوكه الرهباني". في الواقع ، إنه أناني ، ولا يوجد شيء مثير للاهتمام فيه كشخص. حتى المعارضة بين شاتسكي وفاموسوف مستحيلة. إن شاتسكي أعلى بكثير منه وأكثر جدارة منه.

تشاتسكي هو الفائز ، على الرغم من حقيقة أنه كان مخطئا لرجل مجنون. أُجبر على مغادرة موسكو: "اخرجوا من موسكو! أنا هنا لم أعد راكبًا ". نتيجة لذلك ، لم يكن قادرًا على تحقيق الاعتراف بـ Famusov والحب المتبادل لصوفيا.

شاتسكي هو المتحدث باسم الأفكار الجديدة ، وبالتالي لا يستطيع المجتمع فهمه وقبوله بشكل صحيح كما هو. سوف تستمر صورته في الأدب حتى يفهم عقل البشرية ما يجب الدفاع عنه والدفاع عنه.

قرأت كوميديا رائعة من تأليف أ. Griboyedov "ويل من الذكاء". هذه الكوميديا تسخر من مجتمع غبي ، غبي ولئيم. كان مكتوبا في عام 1824. في الكوميديا ، يصور المؤلف صورة حقيقية لحياة نبلاء موسكو ، في حاجة إلى التجديد. أود أن أبدأ مقالتي باقتباس يصف طريقة حياة هؤلاء النبلاء:

في حب الخونة ، في عداوة الدؤوب ،

رواة القصص الذين لا يقهرون

الحمقى الأذكياء وماكرة ،

النساء العجائز الشرير والرجال العجائز ،

البالية على الاختراعات ، هراء ...

يصف غريبويدوف نبلاء موسكو ، الذين يتألفون من فاموسوف ، وزاغوريتسكي ، وسكالوزوبوف. إنهم لا ينتمون إلى العالم العلوي. هؤلاء هم الناس الذين لم يخدموا في المحكمة قط. هناك العديد من المتحدثين والمحتالين مثل Zagoretsky ، المستعدين لإذلال أنفسهم أمام الأثرياء من أجل الحصول على مصلحتهم. هذا مجتمع Famus. الثروة والنبل هما المطلبان الرئيسيان فيه. ممثل هذا المجتمع هو Famusov ، الذي لديه بالفعل ابنة بالغة. مثالي Famusov هو عمه:

سقط بشكل مؤلم ، وقام بشكل جيد.

وعن الموقف من الأعمال ، يقول:

وقع ، من كتفيك.

لا يجرؤ مولكالين على مجادلة رئيسه. إنه هادئ وخجول ومخادع. مولكالين لا تحب صوفيا التي لا تعرف هذا. إنه يغازل لأنها تحب ذلك. مولكالين ليس لديه رأي. يرضي من يعتمد عليهم.

Skalozub هو صديق Famusov:

والحقيبة الذهبية ويميزها الجنرالات.

إنه يسعى للحصول على جوائز ، وينتظر اللحظة التي يستقيل فيها أحد أو يُقتل في الحرب.

في الفصل الثالث ، نتعرف على أصدقاء آخرين لـ Famusov. هذا هو Zagoretsky - كاذب ومبهج ، Khlestova - امرأة عجوز جاهلة وغاضبة ، ريبيتيلوف الذي يعرف كل شيء ، الأمير توغوخوفسكي ، يبحث عن أزواج أثرياء ومشهورين لبناته. دائرة اهتمامات هؤلاء الناس هي وجبات الغداء والعشاء والبحث عن الاتصالات التي تساعد على التقدم في الخدمة. بالنسبة لهم ، يمكن الحصول على ترقية دون الكثير من المزايا:

نعم للحصول على الرتب هناك قنوات عديدة ...

من أجل الجوائز ، هم على استعداد لإذلال أنفسهم ، ليكونوا مهرجين. تستند العلاقات في عالم Famusovs على الخوف والاستسلام لرؤسائهم. لا يهمهم ما إذا كان ذكيًا أو غبيًا:

تكريم الأب والابن.

موضوع الحديث هو القيل والقال. المهمة الرئيسية للوالدين هي الزواج أو الزواج من أطفالهم لحسن الحظ. وفي هذا المجتمع الضئيل يظهر شاتسكي نبيل وصادق ومتعلم وشجاع وذكي. Chatsky هو الشخصية الإيجابية الوحيدة في هذه الكوميديا. ذات مرة عاش في منزل فاموسوف ، كان صديقًا لصوفيا. تدريجيًا ، نمت صداقته إلى حب ، لكنه غادر بعد ذلك للتجول. الآن ، بعد ثلاث سنوات ، عاد مليئًا بالأمل. لكن صوفيا لم تعد تحب شاتسكي وترحب به بحرارة. لقد أصبحت مختلفة تمامًا. إنها باردة ومتغطرسة. شاتسكي ، الذي يحاول معرفة من هو الشخص المختار صوفيا ، يتعارض مع مجتمع Famus بأكمله. هذا المجتمع يخاف من شاتسكي ، لأنه يجلب معه آراء جديدة في الحياة ، وأنظمة جديدة. لكن نبل موسكو لا يريد تغيير أي شيء ويعلن أن شاتسكي مجنون. يخاف Famusov أيضًا من Chatsky ، لأن الشخصية الرئيسية ذكية وحادة. يتميز باستقلالية الحكم وجرأة الأقوال. يتهم مجتمع فاموس بالكذب ، والافتراء ، والخنوع ، والتظاهر ، والنفاق ، والغباء ، والجهل ، وهو ما يرفضه المجتمع بسببه. في النهاية ، يغادر شاتسكي. ولكن من هو - المهزوم أم المنتصر؟ Chatsky هو الفائز ، لأنه ليس وحده! في مكان ما يوجد مشابه له ، وهناك المزيد كل يوم.

لقد أحببت حقًا كوميديا Griboyedov ، لأن المؤلف ، الذي يتصرف في دور Chatsky ، لا يخشى اتهام نبل موسكو بالكذب والافتراء. أود ألا يكون لدى مجتمعنا "ويل من الذكاء".

من هو Chatsky وما هو نوع مجتمع Famus هذا؟ يقارن المؤلف ويقارن بين فئتين من الأشخاص الذين ، حتى في عصرنا ، يلتقون ويتعارضون مع بعضهم البعض.

كوميديا غريبويدوف ، مثل الكرة الأرضية ، لها قطبان. على أحدهم شاتسكي - شخص ذكي وشجاع وحاسم. يقدر المؤلف العقل لدى الناس ويريد إظهار شخصيته الرئيسية كشخص من أسمى المبادئ الأخلاقية. عند وصوله إلى موسكو بعد غياب طويل ، أصيب ألكسندر أندريفيتش بخيبة أمل. يأمل أن يلتقي صوفيا التي يحبها منذ الطفولة. لكن بعد أن جاء إلى منزلها ، أدرك أنه غير مرحب به هنا. في هذا المنزل يصطدم شاتسكي بمجتمع فاموس: فاموسوف نفسه ، سكالوزوب ، مولكالين وآخرين ، نفس الأشخاص الأغبياء والمتوسطين وغير المهمين. كان هدفهم الرئيسي هو "كسب" مرتبة عالية والحصول على مكان في المجتمع الراقي. أنا لا أقول إن شاتسكي لا ينتمي إلى المجتمع الراقي ، لكنه لم ينحدر إلى مستوى فاموسوف وآخرين مثله. ظل ألكسندر أندريفيتش رجل شرف ، ولم يتخل عن كرامته. يحاول Chatsky فهم سبب كونه أسوأ من Molchalin ، لأنه شخص مخادع وحقير. لماذا فضلت صوفيا مولكالين عليه؟ كيف لفت انتباهها هذا الرجل الحقير؟ الشخصية الرئيسية تخشى حتى التفكير في أن صوفيا أصبحت مثل والدها. يحاول مجتمع Famus بأكمله تدمير شخص أكثر ذكاءً منهم. لقد نشروا ثرثرة حول جنون شاتسكي. من خلال هذا الفعل ، أظهر مجتمع Famus بأكمله غبائه. لم يدحض أي شخص هذا البيان. يدرك شاتسكي جيدًا أنه لا مكان له في موسكو ، ويغادر. لكن هذا لا يعني أن مجتمع Famus تمكن من كسر كرامته وكرامته. على العكس من ذلك ، ظل شاتسكي فوق فاموسوف وحاشيته.

يبدو لي أن Chatsky هو المثال الأبرز للقراء ، أي أنا وأنت. عند قراءة الكوميديا ، نستوعب في أنفسنا ما أراد المؤلف أن يعلمه ، ألا وهو الشرف والذكاء والكرامة الإنسانية.

في الكوميديا "Woe from Wit" تنقسم كل الشخصيات إلى إيجابية - Chatsky - وسلبية - Famus و Famus community. وصف غريبويدوف شاتسكي بالرجل المتقدم ، أي الرجل الذي ستبقى صورته إلى الأبد ، ومجتمع فاموس - وجه جميع نبلاء ذلك القرن ("القرن الماضي"). في الكوميديا ، يعارض مجتمع Famus تشاتسكي. في الواقع ، في هذا المجتمع ، يثير التنوير والعلم كراهية خاصة. لا يسخر غريبويدوف من هذا المجتمع فحسب ، بل يدينه بلا رحمة. فاموسوف ، بصفته الممثل الرئيسي لهذا المجتمع ، هو شخص غير متطور. لذلك يسود الجهل في بيته. Chatsky هو عكس Famusov المطلق. إنه شخص يفكر ويشعر. يتضح هذا من خلال أفعاله. يبدو لي أن Chatsky يثق كثيرًا في الناس. عندما يعود إلى موسكو ، يركض دون أن يذهب إلى منزله إلى حبيبه. لكنه تأخر. لقد تغيرت صوفيا ، ابنة فاموسوف ، وليس لديها هذا الحب القديم - هكذا نجحت تربية فاموسوف. بهذا يظهر غريبويدوف أنانية فاموسوف. ولكن بمجرد وصول شاتسكي ، رحب به فاموسوف كرجل من دائرته. هو يقول:

حسنًا ، لقد رميت الشيء!

لم أكتب كلمتين منذ ثلاث سنوات!

وفجأة انفجر مثل من الغيوم.

فاموسوف ، إذا جاز التعبير ، يريد إظهار صداقته التي بقيت. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. ركض شاتسكي على الفور إلى صوفيا ، لكنها لم تعد هي نفسها. على الرغم من ذلك ، لا تزال شاتسكي تحبها وتتحدث على الفور عن جمالها. لكنه في النهاية يتعلم كل شيء عنها. بالنسبة لجريبويدوف ، المعرفة فوق كل شيء ، والجهل هو قبل كل شيء. وليس عبثًا أن يظهر غريبويدوف دور شاتسكي ويقارن عقله بجهل مجتمع فاموس. لدى فاموسوف الكثير من الأشياء السلبية ، وقد تأكد جهله من خلال الكلمات الواردة في محادثة مع ليزا حول قراءة صوفيا:

قل لي أنه ليس من الجيد لها أن تفسد عينيها ،

وهي ليست مفيدة جدًا في القراءة ...

يصف مجتمع Famusovskoe Chatsky بأنه سيء ويقول إنه فقد عقله. لكن ما الذي أصاب تشاتسكي؟ هذا ما كانت صوفيا هي التي بدأت الشائعات حول جنون شاتسكي ، وانتشر المجتمع بأسره:

وسوف تصاب بالجنون حقًا من هؤلاء ، من البعض

من البيوت الداخلية والمدارس والمدارس ...

ويجب على Chatsky مغادرة منزل Famusov. لقد هُزم ، حيث تبين أن مجتمع Famus أقوى من Chatsky. لكنه رفض بدوره "القرن الماضي".

يكمن معنى الكوميديا "Woe from Wit" في حقيقة أن الكوميديا عكست بشكل واضح الوقت الذي كان فيه صراع الديسمبريين مع أصحاب العقارات المضطهدين ينمو.

Woe From Wit هي كوميديا واقعية. أعطى غريبويدوف فيه صورة حقيقية للحياة الروسية. تطرح الكوميديا مشاكل اجتماعية موضعية في تلك الأوقات: حول التنوير ، ازدراء كل شيء قومي ، عبادة الأجنبي ، التنشئة ، الخدمة ، الجهل بالمجتمع.

الشخصية الرئيسية في الكوميديا هي ألكسندر أندريفيتش شاتسكي. ذكي ، فصيح ، يسخر بشكل شرير من رذائل المجتمع الذي يحيط به. إنه يختلف بشكل حاد عن من حوله في عقله وقدراته واستقلالية الحكم. إن صورة Chatsky شيء جديد يحدث التغيير. هذا البطل هو المتحدث باسم الأفكار المتقدمة في عصره. مجتمع Famus تقليدي. إن مواقفه في الحياة مثل "تحتاج إلى التعلم ، والنظر إلى كبار السن" ، لتدمير أفكار التفكير الحر ، ولتخدم بطاعة من هم أعلى خطوة ، يجب أن تكون غنيًا. شغف فاموسوف الوحيد هو شغفه بالرتب والمال.

تختلف قناعات مجتمع Chatsky و Famus. يدين شاتسكي عبودية الأقنان وتقليد العبودية الأجنبية وعدم رغبة الناس في التعليم وآرائهم الخاصة. الحوارات بين Chatsky و Famusov هي صراع. في بداية الكوميديا ، لم يكن الأمر حادًا جدًا. حتى أن Famusov جاهز للتخلي عن يد صوفيا ، لكن في نفس الوقت يحدد الشروط:

أقول أولاً: لا تنزل ،

بالاسم ، يا أخي ، لا تسيء الركض ،

والأهم من ذلك ، تعال واخدم.

التي يرد عليها Chatsky:

سأكون سعيدًا للخدمة ، الخدمة مقززة.

لكن الصراع يتحول تدريجياً إلى معركة. يجادل Chatsky مع Famusov حول طريقة وأسلوب الحياة. لكن الشخصية الرئيسية هي وحدها في النضال ضد آراء مجتمع موسكو ، الذي لا مكان له فيه.

Molchalin و Skalozub ليسا آخر ممثلين عن مجتمع Famus. إنهم منافسون وخصوم لشاتسكي. مولكالين مفيد وصامت. إنه يريد أن يرضي بتواضعه ، ولطفه ، وتملقه. يُظهر Skalozub نفسه على أنه شخص مهم للغاية ، ورجل أعمال ، ومهم. لكنه يخفي تحت زيه العسكري "الضعف والعقل والفقر". ترتبط أفكاره فقط بالحصول على مرتبة أعلى ، والمال ، والسلطة:

نعم ، للحصول على الرتب ، هناك العديد من القنوات ؛

كفيلسوف حقيقي ، أحكم عليهم:

أردت فقط أن أصبح جنرالا.

شاتسكي لا يتسامح مع الأكاذيب والباطل. لسان الرجل حاد كالسكين. كل من خصائصه عبارة عن ملصق وكاوية:

كان مولخالين غبيًا جدًا من قبل! ..

مخلوق بائس!

هل حقا أصبح أكثر حكمة؟ .. وهو -

أزيز ، خنق ، باسون ،

كوكبة من المناورات والمازوركات!

مونولوج شاتسكي "من هم القضاة؟ .." يدين بلا رحمة مجتمع Famus. كل وجه جديد يظهر في تطوير الحبكة يأخذ جانب Famusov. تنمو القيل والقال مثل كرة الثلج. و Chatsky لا يمكنه تحمل ذلك. لم يعد بإمكانه البقاء في صحبة أناس دنيئين ، متغطرسين وأغبياء. لقد أدانوه بسبب الذكاء وحرية الكلام والفكر والصدق.

قبل المغادرة ، يلقي Chatsky مجتمع Famus بأسره:

أنت محق: سيخرج من النار سالمًا ،

من سيكون لديه الوقت للبقاء معك طوال اليوم ،

تنفس الهواء وحده

وفيه سيبقى السبب.

Chatsky أعلى منهم ، تتجلى فيه أفضل الصفات النادرة والنادرة. أولئك الذين لا يستطيعون رؤية هذا وتقديره ، على أقل تقدير ، هم مجرد حمقى. Chatsky خالد ، والآن هذا البطل مناسب.

قدمت الكوميديا "Woe from Wit" مساهمة كبيرة في تطوير الأدب الروسي. كانت مسرحية غريبويدوف وما زالت وستظل عملاً حديثًا إلى أن يختفي الشرف والجشع والقيل والقال من حياتنا.

كُتبت الكوميديا عشية انتفاضة الديسمبريين عام 1825. في الكوميديا Woe From Wit ، أعطى غريبويدوف صورة حقيقية للحياة الروسية بعد الحرب الوطنية عام 1812. في عمل صغير ، صور غريبويدوف يومًا واحدًا فقط في منزل فاموسوف.

في الكوميديا ، نلتقي بأشخاص من أصول متساوية. هؤلاء نبلاء ، لكن لكل منهم وجهات نظره الخاصة في الحياة. آراءهم تتعارض مع بعضها البعض. ينشأ بينهما صراع معين مخفي عن أعين المتطفلين. لكن في الكوميديا "Woe from Wit" ، يظهر هذا الصراع بوضوح وليس مخفيًا - تصادم "القرن الحالي" ، الذي كان ممثله شاتسكي ، مع "القرن الماضي" ، الذي يمثله فاموسوف وحاشيته.

يعد Famusov أحد أكثر الشخصيات لفتًا للنظر في الكوميديا. Famusov هو شخص مؤثر يحتل مكانًا مهمًا. وهو أيضًا مالك أرض ثري. يخلق موقع حكومي مهم وعقار كبير مكانة قوية لـ Famusova بين نبلاء موسكو. لا يكلف نفسه بالعمل ، بل يقضي وقته في الكسل:

بناء غرف رائعة

حيث يسكبون في الأعياد والإسراف ...

ينظر إلى الخدمة العامة على أنها وسيلة لتحقيق الثروة والرتب. يستخدم منصبه الرسمي لأغراض شخصية. ينظر فاموسوف إلى التنوير والآراء التقدمية الجديدة كمصدر "للفساد". يعتبره التعاليم شر:

التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب

ما هو أكثر أهمية الآن من عندما ،

المطلقات المجانين ، والأفعال ، والآراء.

ومع ذلك ، فإنه يعطي ابنته تنشئة جيدة.

الضيافة لـ Famusov هي وسيلة للبقاء على اتصال مع الأشخاص المتعاونين.

فاموسوف هو أحد أبرز ممثلي نبلاء موسكو. كما تم تمثيل أشخاص آخرين: العقيد سكالوزوب ، الأمراء توغوخوفسكي ، الكونتيسة كريومينا.

يصور غريبويدوف بشكل ساخر مجتمع Famus. الأبطال مضحكون ومثيرون للاشمئزاز ، لكن ليس لأن المؤلف جعلهم كذلك ، ولكن لأنهم في الواقع نفسه.

Skalozub هو شخص من كبار السن والمال. الخدمة بالنسبة له ليست الدفاع عن الوطن ، ولكن تحقيق النبل والمال.

عالم فاموسوف لا يتكون فقط من مالكي الأقنان ، ولكن أيضًا من خدمهم. Molchalin هو مسؤول رسمي يعتمد على مجتمع Famus. تم تعليم Molchalin لإرضاء الأشخاص المؤثرين. حصل على ثلاث جوائز لجهوده. مولكالين فظيع في أنه يمكن أن يتخذ أي شكل: وطني وعاشق. على الرغم من الاختلافات الفردية ، فإن جميع أعضاء مجتمع Famus هم مجموعة اجتماعية واحدة.

في هذا المجتمع ، يظهر شاتسكي ، رجل الأفكار المتقدمة والمشاعر النارية والأخلاق العالية. إنه ينتمي إلى مجتمع نبيل ، لكنه في طريقة تفكيره لا يجد أشخاصًا متشابهين في التفكير. في هذا المجتمع ، يشعر Chatsky بالوحدة. يرفض الآخرون آرائه. أكثر التنديدات المؤثرة لشاتسكي موجهة ضد القنانة. القنانة هي التي تمكن الناس في مجتمع Famus من العيش عن طريق السرقة.

ترك شاتسكي الخدمة المدنية ، حيث طالبوه بالخنوع:

سأكون سعيدًا للخدمة ، الخدمة مقززة.

إنه يمثل التنوير الحقيقي والفن والعلم. شاتسكي ضد التنشئة التي تُمنح للأطفال في العائلات النبيلة. حارب من أجل حرية الفكر وحرية العمل. يبدو لي أن هذا هو الفرق الرئيسي بين مجتمع Chatsky و Famus ، الذي لم يعترف بمثل هذه الأخلاق.

أعتقد أن مثل هذا العمل الرائع سيسعد ويدهش أكثر من جيل.

تنزيل المقال "" في أرشيف مضغوط
تنزيل مقال " مجتمع Chatsky و Famus."بتنسيق MS WORD
نسخة من التكوين " مجتمع Chatsky و Famus.للطباعة

الكتاب الروس

كوميديا من تأليف A.S. إن فيلم Griboyedov "Woe from Wit" عبارة عن هجاء لمجتمع النبلاء في موسكو في أوائل القرن التاسع عشر. إنه يصور الانقسام في النبلاء الذي ظهر في ذلك الوقت ، والذي يكمن جوهره في التناقض الطبيعي التاريخي بين وجهات النظر القديمة والجديدة حول العديد من القضايا الاجتماعية. في المسرحية ، يتصادم مجتمع Chatsky و Famus - "القرن الحالي" و "القرن الماضي".

يمثل المجتمع الأرستقراطي في موسكو فاموسوف ، مدير منزل الدولة ، وسكرتيره مولتشالين ، والعقيد سكالوزوب ، والأبطال الصغار وخارجه. يعارض هذا المعسكر العديد من النبلاء المحافظين من قبل شخصية رئيسية واحدة في الكوميديا - ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي.

ينشأ الصراع بين Chatsky ومجتمع Famus عندما تعود الشخصية الرئيسية في المسرحية إلى موسكو ، حيث كان غائبًا لمدة ثلاث سنوات. بمجرد أن نشأ شاتسكي مع صوفيا ، ابنة فاموسوف البالغة من العمر سبعة عشر عامًا. كان هناك حب شاب بينهما ، والذي لا يزال يحترق في قلب شاتسكي. ثم ذهب إلى الخارج "للبحث عن العقل".

حبيبه لديه الآن مشاعر رقيقة تجاه مولخالين ، الذي يعيش في منزلهم. لكن Chatsky لا يعرف ذلك. يتطور صراع الحب إلى صراع اجتماعي ، مما يجبر Chatsky على التحدث ضد مجتمع Famus بشأن القضايا الأكثر إلحاحًا. تتعلق خلافاتهم بالتربية والعلاقات الأسرية والقنانة والخدمة الحكومية والرشوة وعبادة الرتب.

بالعودة إلى موسكو ، اكتشف شاتسكي أنه لم يتغير شيء هنا ، ولم يتم حل أي مشاكل اجتماعية ، ويستمر النبلاء في قضاء وقتهم في المرح والكسل: "ما الجديد الذي ستظهره لي موسكو؟ بالأمس كانت هناك كرة ، وغدًا ستكون هناك كرة ". هجمات شاتسكي على موسكو ، على طريقة حياة أصحاب الأراضي ، تجعل فاموسوف يخاف منه. النبلاء المحافظون ليسوا مستعدين لتغيير وجهات نظرهم في الحياة وعاداتهم ، فهم ليسوا مستعدين للتخلي عن راحتهم. لذلك ، فإن Chatsky بالنسبة لمجتمع Famus هو "شخص خطير" ، لأنه "يريد أن يبشر بالحرية". بل إن فاموسوف يسميه "كاربوناري" - وهو ثوري - ويعتقد أنه من الخطر ترك أشخاص مثل تشاتسكي بالقرب من العاصمة.

ما هي الأفكار التي يدافع عنها فاموسوف وأنصاره؟ الأهم من ذلك كله في مجتمع نبلاء موسكو القدامى ، يتم تقدير رأي العالم. من أجل اكتساب سمعة طيبة ، فهم مستعدون لتقديم أي تضحيات. لا يهم إذا كان الشخص يطابق الانطباع الذي يتركه. يعتقد فاموسوف أن أفضل مثال لابنته هو مثال والدها. وهو معروف في المجتمع بسلوكه الرهباني.

ولكن عندما لا يراقبه أحد ، لا يبقى أثر لأخلاق فاموسوف. قبل أن يوبخ ابنته لوجودها في الغرفة بمفردها مع مولكالين ، يغازل خادمته ليزا ، مما يجعلها تلميحات لا لبس فيها. يتضح للقارئ أن فاموسوف ، الذي يقرأ أخلاق ابنته ، يعيش بنفسه على مبادئ لا أخلاقية ، وأهمها "الخطيئة ليست مشكلة ، والإشاعة ليست جيدة".

هذا هو أيضًا موقف مجتمع Famus تجاه الخدمة. هنا ، تسود السمات الخارجية على المحتوى الداخلي. يصف شاتسكي النبلاء في موسكو بالعاطفة تجاه الرتب ويعتقد أن الزي الرسمي يغطي "ضعفهم ، والعقل ، والفقر".

عندما يلجأ شاتسكي إلى فاموسوف بسؤال عما سيجيبه والد صوفيا على إمكانية التوفيق بين ابنته ، يرد فاموسوف بغضب: "اخدم كما تذهب". شاتسكي "سيكون سعيدًا بالخدمة" ، لكنه يرفض "الخدمة". بالنسبة لبطل الرواية في الكوميديا ، هذا غير مقبول. شاتسكي يعتبر هذا إذلال. يسعى لخدمة "القضية وليس الأشخاص".

لكن فاموسوف معجب بصدق بالقدرة على "المساعدة". هنا ، يتعلم القارئ ، وفقًا لفاموسوف ، عن مكسيم بتروفيتش ، الذي "عرف الشرف قبل الجميع" ، وكان لديه "مائة شخص في الخدمة" و "يأكل من الذهب". في إحدى حفلات استقبال الإمبراطورة ، تعثر وسقط مكسيم بتروفيتش. ولكن ، عندما رأى الابتسامة على وجه كاثرين ، قرر تحويل هذه الحادثة لمصلحته الخاصة ، لذلك وقع عدة مرات عن قصد للترفيه عن الفناء. يسأل فاموسوف شاتسكي: "... ما رأيك؟ في رأينا انه ذكي ". لكن شرف وكرامة شاتسكي لا يسمحان له "بالاندماج في فوج المهرجين". لن يحصل على منصب في المجتمع على حساب عبادة رجال الدين والتملق.

إذا كان فاموسوف غاضبًا من عدم رغبة شاتسكي في الخدمة ، فإن نزعة الكولونيل سكالوزوب ، الذي يتمتع "بمرتبة يحسد عليها بعد سنواته" ، تثير الرهبة الذليلة في هذا البطل. ووفقًا لصوفيا ، فإن Skalozub غبي جدًا لدرجة أنه "لن ينطق بكلمات شخص ذكي في كل مرة". لكنه هو الذي يريد فاموسوف أن يراه صهره. بعد كل شيء ، يريد جميع نبلاء موسكو اكتساب أقارب "بنجوم ورتب". لا يسع شاتسكي إلا أن يأسف لأن هذا المجتمع يقود "الناس بروحهم" ، وأن الصفات الشخصية للإنسان لا تهم هنا ، ولا يتم تقييم سوى المال والرتب.

حتى مولخالين ، الذي كان مقتضبًا طوال المسرحية ، في حوار مع شاتسكي يتباهى بنجاحاته في الخدمة: "أثناء عملي وحاولت ، بما أنني مدرج في الأرشيف ، تلقيت ثلاث جوائز". على الرغم من صغر سنه ، فهو معتاد ، مثل نبلاء موسكو القدامى ، على تكوين معارف على أساس مكاسب شخصية ، لأنه "عليك الاعتماد على الآخرين" حتى تحصل أنت على مرتبة عالية. لذلك ، فإن عقيدة حياة هذه الشخصية هي: "في سنواتي ، لا ينبغي أن أجرؤ على أن يكون لي حكمي الخاص." اتضح أن صمت هذا البطل هو مجرد قناع يغطي لؤمته وازدواجيته.
موقف Chatsky تجاه مجتمع Famus والمبادئ التي يوجد بها هذا المجتمع هو موقف سلبي للغاية. في ذلك ، فقط أولئك الذين "ثني عنقهم في كثير من الأحيان" يصلون إلى المرتفعات. يقدر شاتسكي حريته.

المجتمع النبيل ، المصور في الكوميديا "Woe from Wit" ، يخاف من التغييرات ، كل شيء جديد ، والذي ، تحت تأثير الأحداث التاريخية ، يخترق وعي النبيل الروسي. تمكن من هزيمة Chatsky فقط بسبب حقيقة أنه وحده في هذه الكوميديا. هذه هي أصالة الصراع بين مجتمع Chatsky و Famus. ومع ذلك ، فإن الأرستقراطيين يعانون من رعب حقيقي من كلمات شاتسكي ، لأنه يدين بلا خوف رذائلهم ، ويشير إلى الحاجة إلى التغيير ، وبالتالي يهدد راحتهم ورفاههم.

وجد الضوء طريقة للخروج من هذا الوضع. عند الكرة ، ألقت صوفيا ، في محادثة مع أحد الضيوف ، عبارة مفادها أن شاتسكي "خارج عن عقله". لا يمكن أن تُنسب صوفيا إلى ممثلي "القرن الماضي" ، لكن العاشق السابق تشاتسكي يهدد سعادتها الشخصية. تنتشر هذه القيل والقال على الفور بين ضيوف Famusov ، لأن Chatsky المجنون فقط لا يشكل خطرًا عليهم.
بحلول نهاية اليوم ، حيث تتكشف أحداث الفيلم الكوميدي "Woe from Wit" ، تبددت كل آمال شاتسكي. لقد "استيقظ ... بالكامل". فقط بعد أن شعر بنفسه بكل قسوة مجتمع Famus ، أدرك أن مساراته معه انفصلت تمامًا. لا مكان له بين الناس الذين يعيشون حياتهم "في أعياد وبذخ".

وهكذا ، اضطر تشاتسكي في الكوميديا "Woe from Wit" إلى التراجع في مواجهة مجتمع Famus فقط لأنه ليس لديه فرصة للفوز. لكن الوقت سيضع كل شيء في مكانه ، وسيضفي أنصار شاتسكي روح الحرية وقيمة الصفات الشخصية للفرد إلى بيئة النبلاء.

ستساعد الخصوصية الموصوفة للصراع بين مجتمع Chatsky و Famusian طلاب الصف التاسع على إعادة خلق المواجهة بين عالمين في مقالهم حول موضوع "مجتمع Chatsky and Famusian"

اختبار المنتج

انا غريب ولست غريب من هو؟

الشخص الذي يشبه كل الحمقى ...

قائمة المقالات:

نجحت صورة ألكسندر تشاتسكي في الجمع بين ميزات البطل البيروني والشخص الزائد. إنه نذير النظام الجديد ، رجل سابق لعصره. هذا هو السبب في أن شخصيته تتعارض بوضوح في الكوميديا مع جميع الشخصيات الأخرى ، وهو في الواقع وحيد ومُساء فهمه من قبل مجتمعه.

عائلة البطل وطفولته وشبابه

ألكسندر أندريفيتش شاتسكي هو نبيل وراثي ، أرستقراطي بالولادة. ولد في موسكو ومنذ طفولته انضم إلى عالم المجتمع الراقي الذي يرغب فيه الكثيرون. توفي والدا شاتسكي مبكرًا ، تاركين ابنهما إرثًا من ملكية كبيرة.

القراء الأعزاء! نقترح أن تتعرف على الكوميديا A.S. غريبويدوف "ويل من الذكاء"

ألكسندر أندرييفيتش ليس لديه إخوة وأخوات - فهو الطفل الوحيد في الأسرة. على الأرجح ، لم يكن لدى شاتسكي أقارب آخرون (حتى أقارب بعيدون) ، لأنه بعد وفاة والديه ، أصبح صديق والده ، بافيل فاموسوف ، مسؤولًا وشخصًا نبيلًا في دوائر الطبقة الأرستقراطية ودوائر موسكو على وجه الخصوص .

يعيش Chatsky في منزل Pavel Afanasyevich لبعض الوقت. بعد أن نضج ، انطلق في رحلة مستقلة. على ما يبدو ، كان Famusov معلمًا جيدًا ، لأن Chatsky لديه ذكريات ممتعة عنه. يأتي ألكساندر أندريفيتش إلى منزل فاموسوف المليء بالأفكار الإيجابية وبنوايا ودية.

Chatsky هو عضو في English Club - نادي السادة للأرستقراطيين. قدم النادي الإنجليزي تعبيرًا متنوعًا عن الحياة الاجتماعية والسياسية. ومع ذلك ، بشكل عام ، كان يتلخص في ألعاب الورق ووجبات العشاء. على ما يبدو ، لم يكن ألكسندر أندريفيتش ضيفه المتكرر. في البداية ، كان هذا بسبب عمره ، وفي وقت لاحق ، ذهب شاتسكي إلى الخارج ، مما يجعل زيارة هذا النادي أمرًا مستحيلًا. في نهاية فترة الثلاث سنوات ، يعود شاتسكي إلى وطنه ، حيث تدور الأحداث الرئيسية في كوميديا غريبويدوف.

في الخارج ، يحصل ألكسندر أندريفيتش على فرصة ليس فقط للتأثر بخصائص العمارة والتراث الثقافي لأوروبا ، ولكن أيضًا للتعرف على خصائص العلاقات بين الناس ، ووضعهم الاجتماعي والاجتماعي.

سمة الشخصية

مثل أي أرستقراطي آخر ، تلقى شاتسكي تعليمًا أساسيًا ، تضمن مفهومًا أساسيًا لترتيب العالم والاقتصاد ، وتعلم اللغات الأجنبية (خاصة الفرنسية ، باعتبارها الأكثر شيوعًا بين جميع اللغات الأجنبية). بالإضافة إلى ذلك ، تم تدريب ألكساندر أندريفيتش على الرقص والموسيقى - كان ذلك شائعًا بالنسبة للطبقة الأرستقراطية. على هذا ، لم ينته تعليم Chatsky ، بل انتقل إلى أقنوم التنمية الذاتية. يتعلم ألكساندر أندريفيتش العالم بنشاط ويشارك في دراسة مستقلة وتعميق معرفته في فئة أو أخرى. سمحت شخصية نشطة وفضولية وعقل فضولي لشاتسكي بتجميع مخزون كبير من المعرفة ، والذي بفضله أصبح فيلسوفًا دون الوصول إلى الشعر الرمادي.

كان شاتسكي سابقًا في الخدمة العسكرية ، لكنه سرعان ما أصيب بخيبة أمل من العمل العسكري واستقال. الكسندر أندريفيتش لم يبدأ الخدمة المدنية. كانت قليلة الاهتمام بالنسبة له.

يخطط لتكريس حياته المستقبلية لشؤون ممتلكاته. ومع ذلك ، في نظر الجمهور ، يبدو مثل هذا الفعل وكأنه عمل لا يمكن تصوره - يعتقد البعض الآخر أن الشخص المناسب لا يمكنه القيام بذلك ، لأنه بفضل هذين النوعين من الأنشطة يمكن أن يصنع الشاب اسمًا لنفسه ويكسبه. السلطة في المجتمع - الأنشطة الأخرى ، حتى لو كانت مفيدة ولا تتعارض مع قواعد ومبادئ الأخلاق لا يقبلها الآخرون وتعتبر سخيفة.

لا يعتبر شاتسكي أنه من العيب التعبير عن موقفه بحرية - فهو يعتقد أن هذا يجب أن يكون هو المعيار في مجتمع متعلم.

غالبًا ما يكون خطابه ساخرًا ومثيرًا للسخرية. على ما يبدو ، هذا يرجع إلى معارضته العلنية لممثلي المجتمع الآخرين. إنه شخص مخلص ، ويعتقد شاتسكي أنه من الضروري إخبار الناس بالحقيقة - فهو لا يقبل الكذب والأكاذيب. الكسندر أندريفيتش لديه موقف حساس وصادق. إنه شخص شغوف ، لذلك يصعب عليه احتواء عواطفه.

يدرك شاتسكي الحاجة إلى العلم والفن في حياة الإنسان. الناس الذين يهملون تعليمهم وتنميتهم يثيرون الاشمئزاز من Chatsky.

إنه يحب وطنه بصدق وتغمره الرغبة في تحسين حياة شعبه ، ليس فقط على مستوى الطبقة الأرستقراطية ، ولكن أيضًا على مستوى الناس العاديين.

موقف حياة Chatsky وصراعه مع مجتمع Famusovsky

يعارض شاتسكي بنشاط ما يسمى بالمجتمع Famusian - مجموعة من الأرستقراطيين توحدهم شخصية معلمه ، وهو مسؤول مهم - بافيل أفاناسيفيتش فاموسوف. في الواقع ، على أساس هذه المجموعة من الأرستقراطيين ، يظهر وضع نموذجي في الأوساط الأرستقراطية. لا يتحدث ممثلو مجتمع Famus عن شخصيات فريدة ، بل يتحدثون عن شخصيات نموذجية ، مميزة للمجتمع الراقي. وموقعهم ليس موقفهم حصريًا ، ولكنه حدث يومي.

تتاح لك على موقعنا فرصة التعرف على الكوميديا التي كتبها ألكسندر غريبويدوف "Woe from Wit".

بادئ ذي بدء ، يكمن الاختلاف بين شاتسكي ورؤيته من فاموسوف وأتباعه في الموقف من إدارة الأعمال وخصائص الارتقاء السلم الوظيفي - في عالم الأرستقراطية ، تقرر الرشاوى والمسؤولية المتبادلة كل شيء - الشرف و لطالما نسي المجتمع الراقي الفخر. إنهم مستعدون للإعجاب بالأشخاص الذين يخدمون ومستعدون لإرضاء رئيسهم بكل طريقة ممكنة - لا أحد يقدر الأشخاص الذين يقومون بعملهم بشكل جيد ، والمهنيين في مجالهم ، وهذا أمر مزعج للغاية بالنسبة للشاب. لدهشة ألكسندر أندريفيتش الخاصة ، لا يأخذ شعبهم الرشاوى فحسب ، بل يتقاضون رشاوى أيضًا الأجانب ، الذين يعتبر هذا عملًا غير مقبول بالنسبة لهم.

كانت العقبة التالية هي المواقف تجاه الأنشطة ، وكذلك تجاه العلم والفن. في رؤية الأرستقراطيين ، فإن الخدمة المدنية أو الخدمة العسكرية فقط هي التي تستحق الاهتمام والشرف - فهم يعتبرون أنواعًا أخرى من النشاط من الدرجة الثانية ومخزيًا لشخص مولود نبيل. إنهم يعرضون وزراء العلم والملهمين لكراهية خاصة واضطهاد. وينتج هذا الموقف ، أولاً وقبل كل شيء ، في التجاهل المطلق للتعليم. يعتقد جميع ممثلي مجتمع Famus تقريبًا أن العلم والتعليم لا يجلبان أي فائدة ، بل يستغرقان وقتًا وطاقة من الناس فقط. لديهم تقريبا نفس الرأي حول الفن. الأشخاص الذين هم على استعداد للانخراط في العلم أو الفن ، يعتبرون غير طبيعي ومستعدون للسخرية بكل طريقة ممكنة.

يعطي Chatsky أيضًا توصيفًا غير مرضٍ لملاك الأراضي ، بعد أن قام بتحليل موقفهم تجاه الأقنان - في كثير من الأحيان لا يكون أقنان النبلاء أحدًا - يمكن أن يكونوا سلعة أو لعبة حية في أيدي الطبقة الأرستقراطية. لا ينطبق هذا فقط على الأشخاص الذين أدوا واجباتهم بسوء نية ، ولكن أيضًا على أولئك الذين يخدمون مالك الأرض بجد. يمكن للنبلاء بيع أقنانهم وحتى استبدالهم بالكلاب. بشكل عام ، لم يقم غريبويدوف ، سواء بشكل شخصي أو بمساعدة أبطاله ، بحملة أو انتقاد العبودية بشكل عام ، وبالمناسبة ، لم يكن مؤيدًا لها. لم يكن نقده موجهًا إلى بناء العلاقات ذاته ، ولكن إلى حالات محددة من القسوة والظلم من جانب مالكي الأراضي فيما يتعلق بأقنانهم.

شاتسكي وسونيا فاموسوفا

كان ألكساندر تشاتسكي وسونيا فاموسوفا من معارفهما منذ فترة طويلة - فقد تعرفا على بعضهما البعض منذ الطفولة. بعد وفاة والدي شاتسكي ، حلت الفتاة محل أخته بالفعل - كانت علاقتهما دائمًا ودية وإيجابية. مع تقدمهم في السن ، بدأوا في التغيير ، وجاء الحب ليحل محل عاطفة الطفولة والصداقة. ومع ذلك ، تم منع الرواية من التطور بشكل كامل من خلال رحلة شاتسكي وحقيقة أنه ترك فاموسوف ، وهو الأمر الذي لم تعتبره سونيا روتينًا مرتبطًا بإنجاز شاتسكي لمرحلة جديدة في الحياة - تشكيل مستقل ، ولكن خيبة أمل. في رأيها ، غادر شاتسكي منزلهم لأنه كان يشعر بالملل من الحياة هناك.

في رحلته ، لم يأخذ شاتسكي ذكريات جميلة عن معلمه فحسب ، بل وقع أيضًا في حب ابنته سونيا. عند عودته إلى الوطن ، كان يأمل في تجديد علاقتهما وتطويرها. رأى ألكساندر أندريفيتش في صورة سونيا زوجته المستقبلية. ومع ذلك ، فور وصوله ، كان منزعجًا بشدة من نواياه في الزواج من الفتاة من قبل والدها ، الذي كان يعتقد أن الرجل الثري بشكل استثنائي الذي كان على استعداد لمواصلة حياته المهنية يمكنه التقدم لشغل منصب صهره. لم يكن شاتسكي مناسبًا للمعايير - فقد كان ثريًا ، لكنه لم يكن غنيًا بما يكفي ، وتخلي تمامًا عن حياته المهنية ، وهو ما كان ينظر إليه بشكل سلبي للغاية من قبل فاموسوف. منذ ذلك الوقت ، بدأ إعجاب الأطفال بفاموسوف بالتدريج.

يأمل ألكساندر أندريفيتش أن تكون مشاعر الفتاة تجاهه صادقة ، وأن يتمكنوا من إقناع والده بالحاجة إلى حفل زفاف. سونيا ترد بالمثل شاتسكي ، ومع ذلك ، مع مرور الوقت اتضح أن حبيبه ليس أفضل من والدها. امتنانها والمعاملة بالمثل هي مجرد لعبة للجمهور ، في الواقع ، الفتاة تحب شخصًا آخر ، وكان شاتسكي مجرد خداع.

تشاتسكي المنزعج يستنكر الفتاة لسلوكها غير اللائق ويسعده بصدق أنه لم يصبح زوجها ، لأن ذلك سيكون عقابًا مطلقًا.

وبالتالي ، فإن صورة ألكسندر شاتسكي إنسانية بشكل عام ومليئة بالرغبة في تغيير حياة الناس من حوله للأفضل. إنه يؤمن بصدق بفوائد العلم والفن ، والأشخاص الذين يهتمون بتطورهم يثيرون الاهتمام والإعجاب به. وفقًا لشاتسكي ، يجب أن تنحسر الأكاذيب والمصالح الذاتية في الخلفية ، ويجب أن يحل الخير والإنسانية مكانها. يجب على الناس ، في فهمه ، أن يعيشوا مسترشدين بقوانين الأخلاق ، وليس بالمكاسب الشخصية.