ماذا يعلمنا كاتب القصة ، المعلم الرملي. تكوين "قوة الشخصية الأنثوية في قصة أ

خطة الدرس

موضوع الدرس:أندري بلاتونوف. قصة "ساندي استاذ".

هدف التعلم:التعرف على أعمال أ. بلاتونوف ، تحليل قصة "معلم الرمال".

هدف التطوير:تنمية المهارات في تحليل عمل فني.

المهمة التعليمية:لإظهار نضال الشخص مع كارثة طبيعية ، والانتصار عليها ، وقوة شخصية المرأة في محاربة العناصر.

خلال الفصول

1. استطلاع رأي حول أعمال أ. بلاتونوف

ولد في 20 أغسطس (1 سبتمبر ، NS) في فورونيج في عائلة Klimentov ، صانع الأقفال في ورش السكك الحديدية. (في عشرينيات القرن الماضي ، غير اسم كليمنتوف إلى اسم بلاتونوف). درس في مدرسة أبرشية ، ثم في مدرسة المدينة. بصفته الابن الأكبر ، في سن 15 ، بدأ العمل لإعالة الأسرة.

عمل "في كثير من الأماكن لدى كثير من الملاك" ثم في معمل لإصلاح القاطرات البخارية. درس في بوليتكنيك السكك الحديدية.

ثورة أكتوبر غيرت بشكل جذري حياة بلاتونوف بأكملها. بالنسبة له ، الشخص العامل الذي يفهم الحياة بشكل مكثف ومكانه فيها ، يقترب عصر جديد. يتعاون في مكاتب التحرير في مختلف الصحف والمجلات في فورونيج ، ويعمل كإعلامي ، ومراجع ، ويحاول نفسه في النثر ، ويكتب الشعر.

في عام 1919 شارك في الحرب الأهلية في صفوف الجيش الأحمر. بعد نهاية الحرب ، عاد إلى فورونيج ، والتحق بمعهد البوليتكنيك ، وتخرج منه عام 1926.

نُشر أول كتاب من مقالات بلاتونوف بعنوان "Electrophication" في عام 1921.

في عام 1922 ، تم نشر الكتاب الثاني ، Blue Depth ، مجموعة شعرية.

في عام 1923 - 26 عمل بلاتونوف كمحكم إقليمي وكان مسؤولاً عن العمل على كهربة الزراعة.

في عام 1927 انتقل إلى موسكو ، وفي نفس العام ظهر كتابه "Epiphany Sluices" (مجموعة من القصص) ، مما جعله مشهورًا. ألهم هذا النجاح الكاتب ، وقد نشر بالفعل في عام 1928 مجموعتين هما "Meadow Masters" و "The Secret Man".

في عام 1929 نشر قصة "أصل السيد" (الفصول الأولى من الرواية عن ثورة "Chevengur"). تتسبب القصة في موجة من الانتقادات الشديدة والهجمات ، وسيظهر الكتاب التالي للكاتب بعد ثماني سنوات فقط.

منذ عام 1928 ، كان يتعاون في مجلات Krasnaya Nov 'و Novy Mir و Oktyabr وغيرها ، وهو يواصل العمل في أعمال نثرية جديدة The Foundation Pit، Juvenile Sea. حاول نفسه في الدراما ("الجهد العالي" ، "بوشكين في المدرسة الثانوية").

في عام 1937 تم نشر كتاب القصص "نهر بوتودان".

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم إجلاؤه إلى أوفا ، ونشر هناك مجموعة من قصص الحرب "تحت سماء الوطن الأم".

في عام 1942 ذهب إلى الجبهة كمراسل خاص لصحيفة كراسنايا زفيزدا.

في عام 1946 تم تسريحه وكرس نفسه للعمل الأدبي. هناك ثلاث مجموعات نثرية "قصص عن الوطن الأم" ، "برونيا" ، "نحو الغروب". في نفس العام كتب واحدة من أشهر قصصه "العودة". ومع ذلك ، فإن ظهور "عائلة إيفانوف" في "نوفي مير" قوبل باستقبال شديد ، وأعلن أن القصة "افتراء". توقفوا عن طباعة Platonov.

في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي ، حرم الكاتب من فرصة كسب عيشه من خلال العمل الأدبي ، وتحول إلى رواية القصص الخيالية الروسية والباشكيرية ، والتي قبلتها بعض مجلات الأطفال. على الرغم من الفقر المدقع ، استمر الكاتب في العمل.

بعد وفاته ، بقي إرث كبير مكتوب بخط اليد ، من بينها روايات "The Foundation Pit" و "Chevengur" التي صدمت الجميع. توفي أ. بلاتونوف في 5 يناير 1951 في موسكو.

2. موضوع جديد. أ. بلاتونوف. قصة "ساندي استاذ".

3. الكشف عن موضوع: الطبيعة والإنسان ، النضال من أجل البقاء.

4. الفكرة الرئيسية: إظهار الطاقة ، الشجاعة ، ثقة البطلة في محاربة العناصر الطبيعية ؛ قوة شخصية المرأة ، الإيمان بمستقبل مشرق ، الإيمان بشخص يحول ، بصعوبة بالغة ، الأرض الميتة إلى حديقة خضراء.

5. كلام المعلم.

كتابة منقوشة: "... لكن الصحراء هي عالم المستقبل ، ليس لديك ما تخشاه ،

وسيكون الناس شاكرين عندما تنمو شجرة في الصحراء ... "

كان بلاتونوف مغرمًا جدًا بجميع شخصياته: ميكانيكي ، عامل ، جندي أو رجل عجوز. كل جميل بالنسبة له بطريقته الخاصة. لا عجب في أن أحد الأبطال الأفلاطونيين قال: "إنه فقط من فوق ، على ما يبدو ، فقط من أعلى ليرى أن هناك كتلة من الأسفل ، ولكن في الواقع ، في الأسفل ، يعيش بعض الناس ، ولديهم ميولهم الخاصة ، وواحد أكثر ذكاءً. من الآخر ".

ومن كل هذه الكتلة ، أود أن أفرد ولا حتى بطلًا ، بل بطلة واحدة من قصة "المعلم ساندي".

كتبت هذه القصة عام 1927 ، في وقت ليس ببعيد عن زمن الثورة الساخنة. لا تزال ذكريات هذا الوقت حية ، ولا تزال أصداءها حية في The Sand Teacher.

لكن ماريا نيكيفوروفنا ناريشكينا نفسها لم تتأثر بهذه التغييرات في العصر. وتم إنقاذها من هذه الإصابة من قبل والدها وبلدتها "الصماء المغطاة برمال مقاطعة أستراخان" ، والوقوف "بعيدًا عن طرق مسيرة الجيشين الأحمر والأبيض". منذ الطفولة ، ماريا مغرمة جدًا بالجغرافيا. هذا الحب حدد مهنتها المستقبلية.

الفصل الأول بأكمله من القصة مكرس لأحلامها وأفكارها ونشأتها أثناء دراستها. لكن في هذا الوقت ، لم تكن ماري محمية من مخاوف الحياة كما كانت في طفولتها. نقرأ استطرادا المؤلف في هذا الموضوع: "من الغريب ألا يساعد أحد شابًا في هذا العمر على التغلب على مخاوفه المعذبة ؛ لن يدعم أحد الجذع الرقيق الذي يرفرف رياح الشك ويهز زلزال النمو ". في صورة مجازية مجازية ، يتأمل الكاتب في الشباب وعزلهم. لا شك في الارتباط بالفترة التاريخية والمعاصرة التي لا تستطيع مساعدة الإنسان على دخول الحياة. ترتبط الآمال الأفلاطونية بتغيير الوضع بالأفكار حول المستقبل: "لن يكون الشباب يومًا ما أعزل".

لم تكن محبة الشباب وآلامهم غريبة على مريم. لكننا نشعر أن كل شيء في حياة هذه الفتاة سيكون مختلفًا تمامًا عما رأته في شبابها.

باختصار ، لم تستطع ماريا ناريشكينا حتى التكهن بمصيرها. نعم ، اتضح أن كل شيء لم يكن سهلاً بالنسبة لها: ترتيب المدرسة ، والعمل مع الأطفال ، الذين تركوا المدرسة في النهاية تمامًا ، حيث لم يكن هناك وقت لها في الشتاء الجائع. "بدأت طبيعة ناريشكينا القوية والمبهجة والشجاعة تضيع وتتلاشى." لا يمكن للبرودة والجوع والحزن أن تأتي بنتائج أخرى. لكن العقل أخرج ماريا ناريشكينا من ذهولها. أدركت أنه من الضروري مساعدة الناس في محاربة الصحراء. وهذه المرأة ، وهي معلمة ريفية عادية ، تذهب إلى قسم التعليم العام بالمنطقة لتدريس "العلوم الجادة". لكنهم أعطوها كتبها فقط ، وتفاعلوا بتعاطف ونصحوها باللجوء إلى المهندس الزراعي المحلي للحصول على المساعدة ، الذي "عاش على بعد مائة وخمسين ميلاً ولم يذهب إلى خوشوتا فيرست ولم يذهب إلى خوشوتوف أبدًا". مع هذا ونفذت.

نرى هنا أنه حتى في الصعوبات الحقيقية ، لم تفعل حكومة العشرينيات شيئًا لمساعدة الناس ، حتى المبادرين والناشطين مثل ماريا نيكيفوروفنا.

لكن هذه المرأة لم تفقد كل قوتها وقدرتها على التحمل وما زالت تحقق قوتها. صحيح ، كان لديها أيضًا أصدقاء في القرية - هؤلاء هم نيكيتا جافكين وإرمولاي كوبزيف وغيرهم الكثير. ومع ذلك ، فإن استعادة الحياة في خوشوتوف هي بالكامل ميزة المعلم "الرملي". ولدت في الصحراء ، لكن كان عليها أيضًا القتال معها. وتم تشكيل كل شيء: "أصبح المستوطنون ... أكثر هدوءًا وإرضاءًا" ، "كانت المدرسة دائمًا مليئة ليس فقط بالأطفال ، ولكن أيضًا بالكبار" ، حتى "كانت الصحراء الصغيرة تخضر وتصبح أكثر ترحيباً".

لكن الاختبار الرئيسي كان أمام ماريا نيكيفوروفنا. كان من المحزن والمؤلم أن تدرك أن البدو كانوا على وشك المجيء ، رغم أنها لم تعرف بعد ما يمكن توقعه منهم. قال كبار السن: "ستكون هناك مشاكل". وهذا ما حدث. جاءت جحافل من البدو في 25 أغسطس وشربوا كل الماء في الآبار ، وداسوا جميع الخضر ، وقضموا كل شيء. كان ذلك "أول حزن حقيقي في حياة ماريا نيكيفوروفنا". ومرة أخرى تحاول تصحيح الوضع. هذه المرة تذهب إلى زعيم البدو. مع "حقد الشباب" في روحها تتهم الزعيم بالوحشية والشر. لكنه حكيم وذكي ، وهذا ما تلاحظه ماري عن نفسها. ولديها رأي مختلف تمامًا حول Zavukrono ، الذي اقترح ترك Khoshutovo والذهاب إلى مكان آخر ، Safutu.

قررت هذه المرأة الذكية أن تضحي بنفسها ، بحياتها من أجل إنقاذ قريتها. أليست قوة في الشخصية أن تعطي ليس فقط سنواتك الصغيرة ، بل حياتك كلها لخدمة الناس ، والتخلي طوعيًا عن السعادة الممتازة؟ أليست قوة في الشخصية تساعد من حطم إنجازاتك وانتصاراتك؟

حتى هذا المدير قصير النظر أدرك شجاعتها المذهلة: "أنت ، ماريا نيكيفوروفنا ، يمكن أن تكون مسؤولاً عن شعب بأكمله ، وليس مدرسة." هل من عمل المرأة "قيادة الشعب"؟ لكن اتضح أن ذلك من صلاحياتها ، مدرس بسيط ، والأهم من ذلك ، امرأة قوية.

كم وصلت بالفعل! لكن كم عدد الانتصارات التي لا يزال يتعين عليها الفوز بها ... أعتقد ، كثيرًا. أنت تؤمن بمثل هذا الشخص بشكل لا إرادي. يمكن للمرء أن يفخر به فقط.

وأعتقد أن ماريا نيكيفوروفنا ناريشكينا نفسها لن تضطر أبدًا للتحدث عن نفسها بالطريقة التي قالت بها زافوكرونو: "لسبب ما أشعر بالخجل". هو ، رجل ، في حياته لم ينجز مثل هذا العمل الفذ الذي قام به وأن "مدرس رملي" بسيط يستمر في أدائه.

عمل المفردات:

1. الري - الماء ، تشبع بالرطوبة.

2. Shelyuga - أنواع الأشجار والشجيرات من جنس الصفصاف.

3. نتن - تنبعث منها رائحة مقززة.

4. نخر - نخر ، أكل.

5. خرجت من نفسي - ولدت وترعرعت.

6. سودي - وفيرة في جذور النباتات العشبية.

المهام: الإجابة على الأسئلة

1. ما هي سمة شخصية ماريا ناريشكينا ، برأيك ، السمة الرئيسية؟

2. أية كلمات ، حلقات أكثر إشراقًا من غيرها ، تكشف عن فهم مريم لمعنى الحياة؟

3. لماذا قررت ماريا أنه "من الضروري في المدرسة جعل الموضوع الرئيسي لتدريس مكافحة الرمال ، وتعليم فن تحويل الصحراء إلى أرض حية"؟ كيف تفهم الكلمات التالية: "الصحراء هي عالم المستقبل ..."؟

4. اقرأ حوار مريم مع الزعيم الرحل. لماذا اعتقدت ماري "سرًا أن القائد ذكي ..."؟

5. ما هي في رأيك الفكرة الرئيسية لقصة "المعلم ساندي"؟ تحديد الموضوع والمحتوى الأيديولوجي والفني للقصة.

يخطط:

1. الدراسة في الدورات التربوية

2. وصوله إلى خوشوتوفو

3. قرار التعامل مع الرمال. النضال الوطني

4. اضرار البدو

5. حياة مكرسة للنضال من أجل تحويل الصحراء إلى عالم المستقبل

الواجب المنزلي:إعادة سرد محتوى قصة "ساندي المعلم" ، قراءة قصص أخرى للكاتب بلاتونوف.

كتب بلاتونوف قصة "المعلم ساندي" في عام 1926 ونُشرت في مجموعة Epifanskie Sluzi (1927) ، وكذلك في صحيفة ليتراتورني سريدي [ليتراتورني سريدني] ، رقم 21 ، 1927. وأصبحت زوجة بلاتونوف ماريا كاشينتسيفا نموذجًا أوليًا ماريا ناريشكينا. في عام 1921 ، قضت خطيبة بلاتونوف على الأمية في قرية على بعد 60 كيلومترًا من فورونيج ، هربًا من علاقة مع زوجها المستقبلي.

في عام 1931 ، تم إنشاء فيلم Aina بناءً على القصة.

الاتجاه الأدبي والنوع

العمل ينتمي إلى اتجاه الواقعية. عمل بلاتونوف ، في الإصدار الثاني ، فقط على شرح واقعي لكيفية ظهور الروس في خوشوتوف. يسميهم مهاجرين ، مشيرًا إلى أنه كان من الممكن أن يستقروا هناك أثناء الإصلاح الزراعي لستوليبين. من أجل الواقعية ، يغير Platonov فترة ظهور البدو من 5 سنوات إلى 15 ، لكن المستوطنة بالكاد يمكن أن تنشأ وتبقى على طريق البدو.

شيء آخر هو قصة ترويض الرمال. في الواقع ، هناك حالات تم فيها إعادة توطين القرى والمباني بسبب الرمال التي أتت. يحدد بلاتونوف ، في توقيعه على الورق الأبيض ، نوع العمل كمقال ، لأنه ينقل المعرفة العملية لمحاربة الرمال. القصة هي حبكة تعليم الرواية كاملة ، والتي تحكي عن تشكيل البطل.

الموضوع والقضايا

موضوع القصة هو تكوين الشخصية ، مشكلة الاختيار. الفكرة الرئيسية هي أنه من أجل تحقيق أهداف الحياة ، لا تحتاج فقط إلى التصميم ، ولكن أيضًا الحكمة والتواضع أمام ظروف الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، يحل بلاتونوف في الفصل الخامس السؤال الفلسفي عن التعايش بين طريقتين للحياة - المستقرة والرحالة. تتفهم البطلة خطة الموظف السوفيتي وتتولى طواعية ، حتى مع الفرح ، دور المعلم الرملي مدى الحياة.

تثار المشكلات الاجتماعية أيضًا فيما يتعلق بتجاهل السلطة للناس (يتم الاستماع إلى ماري بأدب ، والمصافحة كعلامة على نهاية المحادثة ، ولكنها تساعد فقط في النصيحة). لكن يطلب منهم تكريس حياتهم كلها للشؤون العامة. تتعلق القصة بالمشكلات الفلسفية المتمثلة في التضحية والجزاء والامتنان والإلهام والحكمة وقصر النظر.

المؤامرة والتكوين

القصة القصيرة تتكون من 5 فصول. الفصل الأول يذكر بأثر رجعي الطفولة ودراسات بطل الرواية ، يميز والدها. يبدأ الحاضر في القصة بحقيقة إرسال المعلمة الشابة ماريا نيكيفوروفنا ناريشكينا إلى قرية خوشوتوفو البعيدة على الحدود مع صحراء آسيا الوسطى. الجزء الثاني يدور حول كيف ، بعد 3 أيام ، وصول ماريا ناريشكينا إلى قرية صغيرة ، واجهت عملًا شاقًا لا معنى له للفلاحين الذين كانوا ينظفون مساحات الأفنية التي كانت مغطاة بالرمال حديثًا.

الجزء الثالث يدور حول محاولة تعليم الأطفال القراءة والكتابة. كان الفلاحون فقراء لدرجة أن الأطفال لم يكن لديهم ما يلبسونه ، وكانوا يتضورون جوعا. ولما مات طفلان في الشتاء خمن المعلم أن الفلاحين لا يحتاجون إلى أي علم إلا لعلم محاربة الرمال وهزيمة الصحراء.

تقدمت ماريا نيكيفوروفنا إلى المنطقة بطلب لإرسال مدرس لعلوم الرمال. لكنها نصحت بتعليم الفلاحين بنفسها بمساعدة الكتب.

يروي الجزء الرابع كيف تحولت القرية في غضون عامين. بعد ستة أشهر فقط ، وافق الفلاحون مرتين في السنة لمدة شهر على الانخراط في الأشغال العامة في المناظر الطبيعية في خوشوتوف. بعد عامين ، كانت شليوغا (شجيرة طولها نصف متر تحمر) تحمي الحدائق والآبار ، وكانت أشجار الصنوبر تنمو في القرية.

الجزء الأخير هو الذروة. بعد 3 سنوات ، تم تدمير كل ثمار عمل المعلم والفلاحين. عندما مر البدو بالقرية (التي تحدث كل 15 سنة) ، كانت حيواناتهم تقضم النباتات وتدوسها ، وتشرب الماء من الآبار ، ذهب المعلم إلى زعيم البدو ، ثم إلى المنطقة مع تقرير. دعا زافوكرونو ماريا نيكيفوروفنا للذهاب إلى قرية سافوتو الأبعد ، حيث يعيش البدو الرحل ، لتعليمهم كيفية محاربة الرمال. استقالت ماريا نيكيفوروفنا ووافقت.

وهكذا ، من الناحية التركيبية ، تنقسم القصة إلى عدة مراحل في عملية تكوين الشخصية: الدراسة والأحلام حول الاستخدام المستقبلي لمهاراتهم ، بداية صعبة للعمل ، نجاح ، إحباط وخيبة أمل ، وعي من خلال التضحية بمصير المرء الحقيقي و القبول المتواضع لمصير المرء.

أبطال وشخصيات

الشخصية الرئيسية هي Maria Naryshkina ، التي تم وصفها في الجملة الثانية في المذكر: "لقد كان شابًا يتمتع بصحة جيدة". ويؤكد ظهور البطلة على تشابهها مع الشاب والعضلات القوية والساقين الصلبة. أي أن البطلة قوية ودائمة. يبدو أن الكاتبة تعدها بشكل خاص للاختبارات البدنية.

تعاني ماريا من آلام نفسية أثناء دراستها في الدورات التربوية ، من سن 16 إلى 20 عامًا ، عندما حدث "الحب والعطش للانتحار" في حياتها. أعدتها هذه الصدمات لحياة مستقلة في قرية بعيدة على الحدود مع الصحراء. أثار والده الثقة بالنفس والطابع الهادئ الذي لم يشرح أحداث الثورة والحرب الأهلية.

وقعت ماريا أيضًا في حب وطنها المقفر منذ الطفولة ، وتعلمت أن ترى شعرها ، على غرار حكايات "ألف ليلة وليلة": تجار مدبوغون ، قوافل الجمال ، تخمين بلاد فارس البعيدة وهضاب بامير ، التي انطلقت منها الرمال.

لأول مرة ، واجهت ماريا عناصر الصحراء القاتلة في طريقها إلى خوشوتوفو ، بعد أن نجت من عاصفة رملية. إن قوات الصحراء لم تقطع المعلم الشاب ، كما حطمت الفلاحين. دفعت وفاة اثنين من بين 20 طالبًا من الجوع والمرض ناريشكينا إلى التفكير. وجدت "طبيعتها القوية والمبهجة والشجاعة" مخرجًا: لقد تعلمت صناعة الرمل بنفسها وعلمت الآخرين.

بالنسبة للفلاحين ، أصبح المعلم شبه إله. حتى أن لديها "أنبياء إيمان جديد" والعديد من الأصدقاء.

ارتبط الحزن الأول في حياة المعلمة بانهيار إيمانها الجديد في الانتصار على العناصر. العنصر الجديد - مجاعة القبائل البدوية - لم يحطم الفتاة أيضًا. إنها تعرف كيف تحكم على الناس بموضوعية. تبين أن إجابة القائد حكيمة ، وكذلك الإجابة من التاج ، والتي بدت للفتاة في البداية غير معقولة.

إن اختيار ماريا ناريشكينا للذهاب إلى برية أكبر ليس تضحية ، ونتيجة لذلك سمحت ماريا لنفسها بأن تُدفن في الرمال ، ولكنها كانت هدفًا واعيًا للحياة.
يتناقض زعيم البدو في القصة مع Zavokrono. القائد حكيم ، إنه يفهم يأس صراع البدو مع الروس المستقرين من أجل العشب. في البداية ، بدا زافوكرونو لماري ضيق الأفق ، لكنها أدركت بعد ذلك حساباته الدقيقة: عندما يتحول البدو إلى أسلوب حياة مستقر ، فإنهم سيتوقفون عن تدمير المساحات الخضراء في القرى.

تُظهر القصة كيف تشكل الأسطورة والحكاية الخرافية شخصية الشخص ، ثم يقوم الشخص بعد ذلك بتحويل الفضاء وتحويله إلى قصة خيالية. كانت الجغرافيا ، قصة عن الأراضي البعيدة ، هي شعر البطلة. دفع التعطش لغزو المساحات ، الممزوج بالحب لوطنها ، ماري إلى الذهاب إلى القرى النائية لجعل أسطورة المساحات الخضراء للصحراء السابقة تتحقق.

الهوية الفنية

تتناقض القصة مع موت صحراء آسيا الوسطى وحيوية البطلة نفسها وأفكارها حول تنسيق الحدائق ، "فن تحويل الصحراء إلى أرض حية". يتم نقل الموتى من خلال نعوت مجازية واستعارات رمال مهجورة ، مقابر رملية غير مستقرة ، ريح حارة للأطفال القتلى ، سهوب محيت من نفسها ، السهوب ماتت منذ زمن طويل ، شجرة نصف ميتة.

في ذروة القرار ، رأت ماريا ناريشكينا شبابها مدفونين في الصحراء الرملية ، وهي نفسها ميتة في شجيرة شيللي. لكنها تستبدل هذه الصورة الميتة بصورة حية ، وتتخيل نفسها امرأة عجوز تقود سيارتها على طريق غابة من الصحراء السابقة.

تشكل المناظر الطبيعية في القصة جزءًا مهمًا من الفكرة ، حيث تدرك نقيض الأحياء والأموات.

هذه القصة القصيرة مليئة بالأقوال المأثورة: "يوماً ما لن يكون الشباب أعزل" ، "يموت شخص ويقسم" ، "من جاع وأكل عشب وطنه ليس مجرماً".

جاري الكتابة

أصبح أندريه بلاتونوف معروفًا للقارئ في عام 1927 ، عندما نُشرت مجموعته الأولى من الروايات والقصص القصيرة ، Epifan Locks. في السابق ، جرب بلاتونوف يده في الشعر ، وظهر على صفحات الصحف والمجلات بالمقالات والمقالات. لكن الكتاب الأول من روايته أظهر ظهور شخصية إبداعية ، مشرقة وغير عادية ، في الأدب. كان أسلوب الكاتب وعالمه والبطل بالطبع غير عادي.
كان بلاتونوف مغرمًا جدًا بجميع شخصياته: ميكانيكي ، عامل ، جندي أو رجل عجوز. كل جميل بالنسبة له بطريقته الخاصة. لا عجب في أن أحد أبطال أفلاطون قال: "يبدو فقط من أعلى ، فقط من أعلى أن نرى أن هناك كتلة من الأسفل ، ولكن في الواقع ، تحت الأفراد يعيشون ، لديهم ميولهم الخاصة ، وواحد أذكى من الآخر. "
ومن كل هذه الكتلة ، أود أن أفرد ولا حتى بطلًا ، بل بطلة واحدة من قصة "المعلم ساندي".
كتبت هذه القصة عام 1927 ، في وقت ليس ببعيد عن زمن الثورة الساخنة. لا تزال ذكريات هذا الوقت حية ، ولا تزال أصداءها حية في The Sand Teacher.
لكن ماريا نيكيفوروفنا ناريشكينا نفسها لم تتأثر بهذه التغييرات في العصر. وتم إنقاذها من هذه الإصابة من قبل والدها وبلدتها "الصماء المغطاة برمال مقاطعة أستراخان" ، والوقوف "بعيدًا عن طرق مسيرة الجيشين الأحمر والأبيض". منذ الطفولة ، ماريا مغرمة جدًا بالجغرافيا. هذا الحب حدد مهنتها المستقبلية.
الفصل الأول بأكمله من القصة مكرس لأحلامها وأفكارها ونشأتها أثناء دراستها. لكن في هذا الوقت ، لم تكن ماري محمية من مخاوف الحياة كما كانت في طفولتها. نقرأ استطرادا المؤلف في هذا الموضوع: "من الغريب ألا يساعد أحد شابًا في هذا العمر على التغلب على مخاوفه المعذبة ؛ لن يدعم أحد الجذع الرقيق الذي يرفرف رياح الشك ويهز زلزال النمو ". في صورة مجازية مجازية ، يتأمل الكاتب في الشباب وعزلهم. لا شك في الارتباط بالفترة التاريخية والمعاصرة التي لا تستطيع مساعدة الإنسان على دخول الحياة. ترتبط الآمال الأفلاطونية بتغيير الوضع بالأفكار حول المستقبل: "لن يكون الشباب يومًا ما أعزل".
لم تكن محبة الشباب وآلامهم غريبة على مريم. لكننا نشعر أن كل شيء في حياة هذه الفتاة سيكون مختلفًا تمامًا عما رأته في شبابها.
باختصار ، لم تستطع ماريا ناريشكينا حتى التكهن بمصيرها. نعم ، اتضح أن كل شيء لم يكن سهلاً بالنسبة لها: ترتيب المدرسة ، والعمل مع الأطفال ، الذين تركوا المدرسة في النهاية تمامًا ، حيث لم يكن هناك وقت لها في الشتاء الجائع. "بدأت طبيعة ناريشكينا القوية والمبهجة والشجاعة تضيع وتتلاشى." لا يمكن للبرودة والجوع والحزن أن تأتي بنتائج أخرى. لكن العقل أخرج ماريا ناريشكينا من ذهولها. أدركت أنه من الضروري مساعدة الناس في محاربة الصحراء. وهذه المرأة ، وهي معلمة ريفية عادية ، تذهب إلى قسم التعليم العام بالمنطقة لتدريس "العلوم الجادة". لكنهم أعطوها كتبها فقط ، وتفاعلوا بتعاطف ونصحوها باللجوء إلى المهندس الزراعي المحلي للحصول على المساعدة ، الذي "عاش على بعد مائة وخمسين ميلاً ولم يذهب إلى خوشوتوف أبدًا". مع هذا ونفذت.
نرى هنا أنه حتى في الصعوبات الحقيقية ، لم تفعل حكومة العشرينيات شيئًا لمساعدة الناس ، حتى المبادرين والناشطين مثل ماريا نيكيفوروفنا.
لكن هذه المرأة لم تفقد كل قوتها وقدرتها على التحمل وما زالت تحقق قوتها. صحيح ، كان لديها أيضًا أصدقاء في القرية - هؤلاء هم نيكيتا جافكين وإرمولاي كوبزيف وغيرهم الكثير. ومع ذلك ، فإن استعادة الحياة في خوشوتوف هي بالكامل ميزة المعلم "الرملي". ولدت في الصحراء ، لكن كان عليها أيضًا القتال معها. وتم تشكيل كل شيء: "أصبح المستوطنون ... أكثر هدوءًا وإرضاءًا" ، "كانت المدرسة دائمًا مليئة ليس فقط بالأطفال ، ولكن أيضًا بالكبار" ، حتى "كانت الصحراء الصغيرة تخضر وتصبح أكثر ترحيباً".
لكن الاختبار الرئيسي كان أمام ماريا نيكيفوروفنا. كان من المحزن والمؤلم أن تدرك أن البدو كانوا على وشك المجيء ، رغم أنها لم تعرف بعد ما يمكن توقعه منهم. قال كبار السن: "ستكون هناك مشاكل". وهذا ما حدث. جاءت جحافل من البدو في 25 أغسطس وشربوا كل الماء في الآبار ، وداسوا جميع الخضر ، وقضموا كل شيء. كان ذلك "أول حزن حقيقي في حياة ماريا نيكيفوروفنا". ومرة أخرى تحاول تصحيح الوضع. هذه المرة تذهب إلى زعيم البدو. مع "حقد الشباب" في روحها تتهم الزعيم بالوحشية والشر. لكنه حكيم وذكي ، وهذا ما تلاحظه ماري عن نفسها. ولديها رأي مختلف تمامًا حول Zavukrono ، الذي اقترح ترك Khoshutovo والذهاب إلى مكان آخر ، Safutu.
قررت هذه المرأة الذكية أن تضحي بنفسها ، بحياتها من أجل إنقاذ قريتها. أليست قوة في الشخصية أن تعطي ليس فقط سنواتك الصغيرة ، بل حياتك كلها لخدمة الناس ، والتخلي طوعيًا عن السعادة الممتازة؟ أليست قوة في الشخصية تساعد من حطم إنجازاتك وانتصاراتك؟
حتى هذا المدير قصير النظر أدرك شجاعتها المذهلة: "أنت ، ماريا نيكيفوروفنا ، يمكن أن تكون مسؤولاً عن شعب بأكمله ، وليس مدرسة." هل من عمل المرأة "قيادة الشعب"؟ لكن اتضح أن ذلك من صلاحياتها ، مدرس بسيط ، والأهم من ذلك ، امرأة قوية.
كم وصلت بالفعل! لكن كم عدد الانتصارات التي لا يزال يتعين عليها الفوز بها ... أعتقد ، كثيرًا. أنت تؤمن بمثل هذا الشخص بشكل لا إرادي. يمكن للمرء أن يفخر به فقط.
وأعتقد أن ماريا نيكيفوروفنا ناريشكينا نفسها لن تضطر أبدًا للتحدث عن نفسها بالطريقة التي قالت بها زافوكرونو: "لسبب ما أشعر بالخجل". هو ، رجل ، في حياته لم ينجز مثل هذا العمل الفذ الذي قام به وأن "مدرس رملي" بسيط يستمر في أدائه.

قصة A.P. تمت كتابة "ساندي المعلم" لبلاتونوف في عام 1927 ، ولكن من حيث مشاكلها وموقف المؤلف المعبر عنها تجاهها ، فإن هذه القصة تشبه إلى حد كبير أعمال بلاتونوف في أوائل العشرينات. ثم سمحت نظرة الكاتب المبتدئ للنقاد بأن يطلقوا عليه اسم "عالم بيئة الكوكب بأسره". عند مناقشة حياة الإنسان على الأرض ، يرى المؤلف الشاب عدد الأماكن على هذا الكوكب ، وخاصة في روسيا ، غير المناسبة لحياة الإنسان. التندرا ، المستنقعات ، السهوب القاحلة ، الصحاري - كل هذا يمكن لأي شخص تحويله من خلال توجيه طاقته في الاتجاه الصحيح واستخدام أحدث إنجازات العلم. الكهرباء ، استصلاح الأراضي للبلد كله ، الهندسة الهيدروليكية - هذا ما يقلق الشاب الحالم ، يبدو له أنه ضروري. لكن يجب أن يلعب الناس دورًا رئيسيًا في هذه التحولات. "الرجل الصغير" يجب أن "يستيقظ" ، ويشعر بأنه خالق ، شخص تصنع الثورة من أجله. يظهر مثل هذا الشخص أمام القارئ بطلة قصة "المعلم ساندي". في بداية القصة ، تخرجت ماريا ناريشكينا ، البالغة من العمر عشرين عامًا ، من دورات تربوية وحصلت على وظيفة ، مثل العديد من صديقاتها. ويؤكد المؤلف أن البطلة ظاهريًا هي "شاب يتمتع بصحة جيدة ، مثل الشاب ، ذو عضلات قوية وأرجل متينة". هذه الصورة ليست مصادفة. صحة وقوة الشباب هي مثال العشرينات ، حيث لا مكان لضعف الأنوثة والحساسية. في حياة البطلة ، كانت هناك ، بالطبع ، تجارب ، لكنها خففت من شخصيتها ، وطوّرت "فكرة عن الحياة" ، وأعطتها الثقة والحزم في قراراتها. وعندما أُرسلت إلى قرية بعيدة "على الحدود مع صحراء آسيا الوسطى الميتة" ، لم يخالف ذلك إرادة الفتاة. ترى ماريا نيكيفوروفنا الفقر المدقع ، "العمل الشاق وغير الضروري تقريبًا" للفلاحين الذين يقومون يوميًا بتنظيف الأماكن المغطاة بالرمال. ترى كيف يفقد الأطفال في دروسها الاهتمام بالقصص الخيالية وكيف يفقدون الوزن أمام أعيننا. وهي تدرك أنه في هذه القرية ، "المحكوم عليها بالانقراض" ، هناك شيء يجب القيام به: "لا يمكنك تعليم الأطفال الجياع والمرضى". إنها لا تستسلم ، لكنها تدعو الفلاحين إلى أن يكونوا نشطين - لمحاربة الرمال. وعلى الرغم من أن الفلاحين لم يصدقوها ، إلا أنهم اتفقوا معها.

ماريا نيكيفوروفنا هي شخصية نشطة. تلجأ إلى السلطات ، إلى إدارة التعليم العام في المنطقة ، ولا تشعر بالإحباط من أنها تتلقى المشورة الرسمية فقط. تزرع الشجيرات مع الفلاحين وتنشئ مشتلًا للصنوبر. تمكنت من تغيير حياة القرية بأكملها: حصل الفلاحون على فرصة لكسب دخل إضافي ، "بدأوا في العيش بهدوء وأمان أكثر"

يوجه وصول البدو أسوأ ضربة لماريا نيكيفوروفنا: بعد ثلاثة أيام لم يتبق شيء من الزراعة ، واختفت المياه في الآبار. بعد أن اكتسحت "من هذا الحزن الحقيقي الأول في حياتها" ، تذهب الفتاة إلى زعيم البدو - وليس للشكوى والبكاء ، يذهب "بحقد شاب". لكن بعد سماعها لحجج الزعيم: "من جائع ويأكل عشب وطنه ليس مجرماً" ، اعترفت سراً أنه كان على حق ، لكنها ما زالت لا تستسلم. تذهب مرة أخرى إلى رئيس المنطقة وتسمع اقتراحًا غير متوقع: الانتقال إلى قرية أبعد ، حيث يعيش "البدو الرحل ، ينتقلون إلى طريق مستقر". إذا تغيرت هذه الأماكن بالطريقة نفسها ، لكان باقي البدو قد استقروا على هذه الأراضي. وبالطبع ، لا يسع الفتاة إلا أن تتردد: هل ستضطر حقًا إلى دفن شبابها في هذه البرية؟ إنها تود السعادة الشخصية ، والأسرة ، لكنها تدرك "المصير اليائس الكامل لشعبين ، محاصرين في الكثبان الرملية" ، على حد قولها. إنها تنظر حقًا إلى الأشياء وتعد بالقدوم إلى المنطقة في غضون 50 عامًا "ليس على طول الرمال ، ولكن على طول طريق الغابة" ، مدركةً مقدار الوقت والعمل الذي سيستغرقه ذلك. لكن هذه شخصية مقاتل ، شخص قوي لا يستسلم تحت أي ظرف من الظروف. لديها إرادة قوية وشعور بالواجب يسود على نقاط الضعف الشخصية. لذلك ، بالطبع ، يكون المدير على حق عندما قال إنها ستكون "مسؤولة عن كل الناس ، وليس المدرسة". إن "الرجل الصغير" الذي يحافظ بوعي على إنجازات الثورة سيتمكن من تغيير العالم من أجل إسعاد شعبه. في قصة "The Sandy Teacher" ، تصبح امرأة شابة مثل هذا الشخص ، وحزم شخصيتها وهدفها يستحق الاحترام والإعجاب.

الاتجاه الأدبي والنوع

الموضوع والقضايا

المؤامرة والتكوين

أبطال وشخصيات

الهوية الفنية

اختيار المحرر