ما هي طريقة البحث التاريخي. المبادئ الأساسية وأساليب البحث التاريخي
المنهجية جزء لا يتجزأ من المعرفة العلمية
يجب أن يكتسب أي تخصص ، من أجل الحصول على مكانة علمية ، منهجية ومنهجية واضحة للإدراك. خلاف ذلك ، في غياب جهاز منهجي ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا يمكن اعتباره علمًا. وخير مثال على هذا البيان هو وجود عدد من الآراء البديلة (مثل المعالجة المثلية). بالطبع ، اكتسب النظام التاريخي ، الذي يتشكل كعلم ، مع مرور الوقت جهازه العلمي الخاص واكتسب طرقًا للبحث التاريخي.
الخصائص
من المثير للاهتمام أن طرق البحث في التاريخ ليست دائمًا تاريخية منفصلة بأي حال من الأحوال ، وأحيانًا يتم استعارتها من علوم أخرى. لذلك ، تم أخذ الكثير من علم الاجتماع ، والجغرافيا ، والفلسفة ، والإثنوغرافيا ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن للتاريخ سمة مهمة خاصة به فقط. هذا هو التخصص العلمي الوحيد الذي لا يوجد موضوع البحث وموضوعه في الوقت الفعلي ، مما يجعل من الصعب دراسته ، ويقلل بشكل كبير من إمكانيات أجهزته المنهجية ، ويضيف أيضًا إزعاجًا للباحث ، الذي يعرض حتماً تجربته الخاصة والمعتقدات على منطق ودوافع العصور الماضية.
مجموعة متنوعة من الأساليب التاريخية للإدراك
يمكن تصنيف طرق البحث التاريخية بطرق مختلفة. ومع ذلك ، تنقسم هذه الأساليب التي صاغها المؤرخون بشكل أساسي إلى ما يلي: الإدراك المنطقي ، والأساليب العلمية العامة ، والأساليب الخاصة ، ومتعددة التخصصات.
الأساليب المنطقية أو الفلسفية للبحث التاريخي هي العناصر الأساسية للفطرة السليمة في دراسة موضوع ما: التعميم ، التحليل ، المقارنة ، القياس.
الأساليب العلمية العامة
هذه هي طرق البحث التاريخي التي لا تنتمي إلى التاريخ وحده ، ولكنها تمتد ككل إلى طرق الإدراك العلمي ، مثل: التجربة العلمية ، والقياس ، وبناء الفرضيات ، وما إلى ذلك.
طرق خاصة
هم الرئيسيون والمخصصون للقصة. هناك أيضًا الكثير منهم ، لكن ما يلي يتميز بأنه أهمها. إيديوغرامي (روائي) ، والذي يتكون من أدق وصف للحقائق (بالطبع ، وصف الواقع والحقائق له مكان في أي دراسة ، لكنه في التاريخ له طابع خاص للغاية). الطريقة بأثر رجعي ، والتي تتمثل في تتبع السجل السابق لحدث الاهتمام من أجل تحديد أسبابه. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالطريقة التاريخية الجينية التي تهدف إلى دراسة التطور المبكر لحدث مثير للاهتمام. تعتمد الطريقة التاريخية المقارنة على البحث عن المشترك والمختلف في الظواهر ، وتتكون من فترات زمنية وجغرافية بعيدة ، أي على تحديد الأنماط. المتابع المنطقي للطريقة السابقة هو الأسلوب التاريخي المصنف ، والذي يعتمد على الأنماط الموجودة للظواهر والأحداث والثقافات ، ويخلق تصنيفها لتحليل لاحق أبسط. تفترض الطريقة الزمنية عرضًا صارمًا للمادة الواقعية بالتسلسل الصحيح.
طرق متعددة التخصصات
تشمل طرق البحث التاريخية أساليب متعددة التخصصات. على سبيل المثال ، الكمي ، اقترضت من الرياضيات. أو اجتماعية نفسية. ولم تكتفِ الجغرافيا بإعطاء التاريخ طريقة رسم خرائط للبحث بناءً على العمل الوثيق مع الخرائط. الغرض من هذا الأخير هو تحديد أنماط وأسباب الأحداث التاريخية. تم إنشاء تخصص خاص - الجغرافيا التاريخية ، التي تدرس تأثير السمات الجغرافية والمناخية على مسار التاريخ.
وبالتالي ، فإن مناهج البحث التاريخي هي أهم أسس التاريخ كعلم.
تم تطوير الطرق التاريخية الخاصة التالية: الوراثية ، المقارنة ، التصنيفية ، النظامية ، بأثر رجعي ، الترميمية ، التجسيد ، التحقير ، المتزامن ، غير المتزامن ، السيرة الذاتية ؛ الأساليب المتعلقة بالتخصصات التاريخية المساعدة - علم الآثار ، علم الأنساب ، شعارات النبالة ، الجغرافيا التاريخية ، علم الأسماء التاريخية ، علم القياس ، علم العملات ، علم الحفريات القديمة ، sphragistics ، phaleristics ، التسلسل الزمني ، إلخ.
"طرق البحث الخاصة التاريخية أو التاريخية العامة هي مجموعة أو أخرى من الأساليب العلمية العامة التي تهدف إلى دراسة موضوع المعرفة التاريخية ، أي مع مراعاة سمات هذا الكائن المعبر عنها في النظرية العامة للمعرفة التاريخية.
تشمل الأساليب التاريخية العامة الرئيسية للبحث العلمي ما يلي: تاريخي - جيني ، تاريخي - مقارن ، تاريخي - تصنيفي - تاريخي - نظامي.
كما تم تطوير القواعد والإجراءات اللازمة لإجراء البحث (منهجية البحث) واستخدام أدوات وأدوات معينة (أسلوب البحث) (5 - 183).
"الطريقة التاريخية والجينيةهي واحدة من أكثر الأبحاث التاريخية شيوعًا. يتألف جوهرها من الكشف التسلسلي لخصائص ووظائف وتغيرات الواقع المدروس في عملية حركته التاريخية ، مما يجعل من الممكن الاقتراب قدر الإمكان من إعادة إنتاج التاريخ الحقيقي للموضوع. ينعكس هذا الكائن في الشكل الأكثر واقعية. ينتقل الإدراك ... بالتتابع من المفرد إلى الخاص ، ثم إلى العام والعالمي. إن الطريقة التاريخية الجينية ، بطبيعتها المنطقية ، تحليلي-استقرائي ، ومن خلال شكل التعبير عن معلومات حول الواقع قيد التحقيق ، فهي وصفية "(5-184).
لا تكمن خصوصية هذه الطريقة في بناء الصور المثالية للشيء ، ولكن في تعميم البيانات التاريخية الواقعية نحو إعادة بناء الصورة العلمية العامة للعملية الاجتماعية. يجعل تطبيقه من الممكن فهم ليس فقط تسلسل الأحداث في الوقت المناسب ، ولكن أيضًا الديناميكيات العامة للعملية الاجتماعية.
يحد هذا الأسلوب من عدم الاهتمام بالإحصاءات ، "أي من أجل تثبيت ظواهر وعمليات تاريخية معينة ، قد ينشأ خطر النسبية "(5-184). بالإضافة إلى ذلك ، فهو "ينجذب نحو الوصف والواقعية والتجريبية" (5-185). أخيرًا ، الأسلوب التاريخي الجيني ، بكل عمره واتساع نطاق تطبيقه ، لا يمتلك جهازًا منطقيًا ومفاهيميًا متطورًا وواضحًا. لذلك ، فإن منهجيته ، ومن ثم أسلوبه ، غامضة وغير مؤكدة ، مما يجعل من الصعب مقارنة نتائج الدراسات الفردية والجمع بينها "(5-186).
إيديوغرافيك (يوناني.أفكار- "خاص" و "غير عادي" وجرافو- "جاري الكتابة")تم اقتراح الطريقة بواسطة G.Rickert باعتبارها الطريقة الرئيسية للتاريخ (1 - 388). "خلافا له في العلوم الطبيعية ، دعا نوموتثيطريقة تسمح لك بوضع القوانين والتعميمات. Rickert جوهر الأسلوب "idiographic" في وصف الخصائص الفردية ، والسمات الفريدة والاستثنائية للحقائق التاريخية التي شكلها عالم - مؤرخ على أساس "الإسناد إلى القيمة". في رأيه ، يفرد التاريخ الأحداث ، ويميزها عن المجموعة اللانهائية لما يسمى. "الفرد التاريخي" ، الذي يعني الأمة والدولة ، شخصية تاريخية منفصلة.
يتم تطبيق الطريقة بناءً على طريقة تحديد الهوية إيديوغرامي(من "فكرة" و "غرافو" اليونانية - أكتب) طريقة لتسجيل المفاهيم وعلاقاتها بشكل لا لبس فيه باستخدام الإشارات ، أو وصفيطريقة. تعود فكرة الطريقة الأيديوجرافية إلى Lullio و Leibniz (24 - 206)
الطريقة التاريخية الجينية قريبة من الطريقة الأيديوجرافية ... خاصة عندما تستخدم في المرحلة الأولى من البحث التاريخي ، عندما يتم استخراج المعلومات من المصادر ، وتنظيمها ومعالجتها. ثم ينصب اهتمام الباحث على الحقائق والظواهر التاريخية الفردية ، على وصفها بدلاً من تحديد سمات التطور ”(7 - 174).
الوظائف المعرفية الطريقة التاريخية المقارنة: - تخصيص العلامات في ظواهر مختلفة الترتيب ومقارنتها وتجاورها ؛ - إيضاح التسلسل التاريخي للرابط الجيني للظواهر ، وإقامة علاقات عامة وعلاقات في عملية التنمية ، وإنشاء الاختلافات في الظواهر ؛ - التعميم وبناء تصنيف للعمليات والظواهر الاجتماعية. وبالتالي ، فإن هذه الطريقة أوسع وأكثر جدوى من المقارنات والتشبيهات. هذا الأخير لا يعمل كوسيلة خاصة لهذا العلم. يمكن تطبيقها في التاريخ ، وكذلك في مجالات المعرفة الأخرى ، وبغض النظر عن الطريقة التاريخية المقارنة (3-103 ، 104).
"الأساس المنطقي لطريقة المقارنة التاريخية في الحالة التي يتم فيها إثبات تشابه الجواهر هو تشبيه.القياس -إنها طريقة علمية عامة للإدراك ، والتي تتكون من حقيقة أنه على أساس تشابه بعض ميزات الكائنات المقارنة ، يتم التوصل إلى استنتاج حول تشابه الميزات الأخرى. من الواضح أن الدائرة مشهوريجب أن تكون علامات الكائن (الظاهرة) التي تتم المقارنة بها على نطاق أوسعمن الكائن قيد الدراسة "(5 - 187).
بشكل عام ، تتميز طريقة المقارنة التاريخية بقدرات معرفية واسعة. أولاً ، يسمح لك بالكشف عن جوهر الظاهرة التي تم التحقيق فيها في الحالات التي لا يكون فيها واضحًا ، بناءً على الحقائق المتاحة ؛ للتعرف على ما هو مشترك ومتكرر ، ضروري وطبيعي من جهة ، ومختلف نوعيًا من جهة أخرى. هذا يملأ الفجوات وينتهي الدراسة. ثانيًا ، تتيح الطريقة التاريخية المقارنة إمكانية تجاوز الظواهر المدروسة والوصول ، على أساس المقارنات ، إلى تعميمات وتوازيات تاريخية واسعة. ثالثًا ، يسمح باستخدام جميع الأساليب التاريخية العامة الأخرى وهو أقل وصفًا من الطريقة التاريخية الجينية "(5 - 187.188).
يتطلب التطبيق الناجح لطريقة المقارنة التاريخية ، مثل أي طريقة أخرى ، الالتزام بعدد من المتطلبات المنهجية. بادئ ذي بدء ، يجب أن تستند المقارنة إلى حقائق محددة تعكس السمات الأساسية للظواهر ، وليس تشابهها الشكلي ...
من الممكن مقارنة الأشياء والظواهر من نفس النوع وأنواع مختلفة ، والتي هي في نفس الوقت وفي مراحل مختلفة من التطور. لكن في حالة واحدة ، سيتم الكشف عن الجوهر على أساس تحديد أوجه التشابه ، في الحالة الأخرى - الاختلافات. إن الامتثال لشروط المقارنات التاريخية هذه في جوهرها يعني التنفيذ المتسق لمبدأ التاريخية ”(5 - 188).
"الكشف عن أهمية السمات التي ينبغي على أساسها إجراء التحليل التاريخي المقارن ، بالإضافة إلى تصنيف ومراحل الظواهر المقارنة ، غالبًا ما يتطلب جهودًا بحثية خاصة واستخدام طرق تاريخية عامة أخرى ، في المقام الأول التاريخية - النمطية والتاريخية النظامية. بالاقتران مع هذه الأساليب ، تعد طريقة المقارنة التاريخية أداة قوية في البحث التاريخي. لكن هذه الطريقة ، بطبيعة الحال ، لديها مجموعة معينة من الإجراءات الأكثر فعالية. هذا هو في المقام الأول دراسة التطور الاجتماعي التاريخي في جوانب مكانية وزمنية واسعة ، وكذلك تلك الظواهر والعمليات الأقل اتساعًا ، والتي لا يمكن الكشف عن جوهرها عن طريق التحليل المباشر بسبب تعقيدها وعدم اتساقها وعدم اكتمالها ، وكذلك الفجوات في بيانات تاريخية محددة ". (5 - 189).
"الطريقة التاريخية المقارنة لها حدود معينة ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار صعوبات تطبيقه. لا تهدف هذه الطريقة عمومًا إلى الكشف عن الواقع المعني. من خلاله ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم التعرف على الجوهر الجذري للواقع بكل تنوعه ، وليس خصوصيته. من الصعب تطبيق طريقة المقارنة التاريخية في دراسة ديناميات العمليات الاجتماعية. التطبيق الرسمي لطريقة المقارنة التاريخية محفوف باستنتاجات وملاحظات خاطئة ... "(5 - 189 ، 190).
الطريقة التاريخية والنمطية."كل من تحديد المشترك في الفرد مكانيًا ، وعزل المرحلة المتجانسة في المستمر - الزماني يتطلبان وسائل معرفية خاصة. هذه الأداة هي طريقة التحليل التاريخي والنمطي. يهدف التصنيف كطريقة للإدراك العلمي إلى تقسيم (ترتيب) مجموعة من الأشياء أو الظواهر إلى أنواع (فئات) محددة نوعياً بناءً على سماتها الأساسية المشتركة ... طريقة أساسىتحليل (5 - 191).
"... الكشف عن التحديد النوعي لمجموعة الأشياء والظواهر قيد الدراسة ضروري لعزل الأنواع التي تشكل هذه المجموعة ، ومعرفة طبيعة الأنواع ذات المغزى الأساسي شرط لا غنى عنه لتحديد تلك السمات الأساسية التي متأصلة في هذه الأنواع والتي يمكن أن تكون أساسًا لتحليل تصنيفي محدد ، أي ... من أجل الكشف عن التركيب النوعي للواقع المدروس "(5-193).
يمكن تطبيق مبادئ الأسلوب التصنيفي بشكل فعال "فقط على أساس النهج الاستنتاجي. وهو يتألف من حقيقة أن الأنواع المقابلة يتم تمييزها على أساس تحليل نظري ذي مغزى أساسي لمجموعة الكائنات المدروسة. لا ينبغي أن تكون نتيجة التحليل مجرد تعريف للأنواع المختلفة نوعيًا ، ولكن أيضًا تحديد تلك السمات المحددة التي تميز اليقين النوعي. وهذا يخلق فرصة لإسناد كل كائن على حدة إلى نوع أو آخر ”(5-193).
يمكن أن يكون اختيار ميزات محددة للتصنيف متعدد المتغيرات. “... هذا يفرض الحاجة إلى استخدام التصنيف كمجموعة الاستقرائي الاستنتاجي، وفي الواقع استقرائيةيقترب. الجوهر الاستقرائي الاستنتاجيالنهج هو أن أنواع الأشياء يتم تحديدها على أساس تحليل جوهري ذي مغزى للظواهر قيد الدراسة ، وتلك السمات الأساسية المتأصلة فيها - من خلال تحليل البيانات التجريبية حول هذه الكائنات "(5-194).
« استقرائيةيختلف النهج في أنه هنا يعتمد تحديد الأنواع وتحديد سماتها المميزة على تحليل البيانات التجريبية. هذا هو الطريق الذي يجب اتباعه في تلك الحالات التي تكون فيها مظاهر المفرد في الخاص والخاصة بشكل عام متنوعة وغير مستقرة "(5-195).
"فيما يتعلق بالإدراك ، فإن التصنيف الأكثر فاعلية هو أنه لا يسمح فقط بتحديد الأنواع المقابلة ، ولكن أيضًا لتحديد درجة انتماء الكائنات إلى هذه الأنواع ، وقياس تشابهها مع الأنواع الأخرى. وهذا يتطلب أساليب تصنيف متعددة الأبعاد ”(5–196،197).
يحقق تطبيقه أكبر تأثير علمي في دراسة الظواهر والعمليات المتجانسة ، على الرغم من أن نطاق الطريقة لا يقتصر عليها. في دراسة كل من الأنواع المتجانسة وغير المتجانسة ، من المهم بنفس القدر أن تكون الأشياء قيد الدراسة متناسبة من حيث الحقيقة الأساسية لتصنيف معين ، من حيث السمات الأكثر تميزًا الكامنة وراء التصنيف التاريخي (على سبيل المثال: ثورة في النوع ...) (3-110).
الطريقة التاريخية والنظاميةيقوم على نهج منهجي. "الأساس الموضوعي للنهج المنهجي وطريقة المعرفة العلمية ... هو الوحدة في التطور الاجتماعي التاريخي ... للفرد (الفرد) ، الخاص والعام. تظهر هذه الوحدة بشكل واقعي وملموس في النظم الاجتماعية والتاريخية. متفرقاتالمستوى (5-197198).
أحداث فرديةتمتلك سمات معينة تنفرد بها ولا تتكرر في أحداث أخرى. لكن هذه الأحداث تشكل أنواعًا وأنواعًا معينة من الأنشطة والعلاقات البشرية ، وبالتالي ، إلى جانب الفرد ، تتمتع أيضًا بسمات مشتركة وبالتالي تخلق مجموعات معينة بخصائص تتجاوز الفرد ، أي. أنظمة معينة.
يتم تضمين الأحداث الفردية في النظم الاجتماعية من خلال المواقف التاريخية. الوضع التاريخيعبارة عن مجموع مكاني وزماني للأحداث التي تشكل حالة نشاط وعلاقات محددة نوعياً ، أي إنه نفس النظام الاجتماعي.
أخيرا عملية تاريخيةفي مداه الزمني لها مراحل أو مراحل مختلفة نوعياً ، والتي تشمل مجموعة معينة من الأحداث والمواقف التي تشكل أنظمة فرعية في النظام الديناميكي العام للتنمية الاجتماعية "(5-198).
"إن الطبيعة المنهجية للتطور الاجتماعي التاريخي تعني أن جميع الأحداث والمواقف والعمليات الخاصة بهذا التطور ليست مشروطة سببيًا فقط ولها علاقة سببية ، ولكنها مرتبطة أيضًا وظيفيًا. يبدو أن الروابط الوظيفية ... تتداخل مع العلاقات السببية من ناحية ، وهي معقدة من ناحية أخرى. على هذا الأساس ، يُعتقد أنه في المعرفة العلمية ، لا ينبغي أن تكون الأهمية الحاسمة سببية ، ولكن ... التفسير البنيوي والوظيفي "(5-198 ، 199).
يتميز نهج الأنظمة وطرق التحليل المنهجية ، والتي تشمل التحليلات الهيكلية والوظيفية ، بالنزاهة والتعقيد. لا يُنظر إلى النظام قيد الدراسة من وجهة نظر جوانبه وخصائصه الفردية ، ولكن باعتباره تحديدًا نوعيًا متكاملًا ، مع مراعاة ميزاته الرئيسية ومكانه ودوره في التسلسل الهرمي للأنظمة. ومع ذلك ، من أجل التنفيذ العملي لهذا التحليل ، من الضروري في البداية عزل النظام قيد الدراسة عن التسلسل الهرمي الموحد للأنظمة. هذا الإجراء يسمى تحلل النظم.إنها عملية معرفية معقدة ، لأنه غالبًا ما يكون من الصعب جدًا التمييز بين نظام معين ووحدة الأنظمة.
يجب أن يتم عزل النظام على أساس تحديد مجموعة من الأشياء (العناصر) التي لها يقين نوعي ، معبر عنه ليس فقط في خصائص معينة لهذه العناصر ، ولكن أيضًا ، أولاً وقبل كل شيء ، في علاقاتها المتأصلة ، في نظام العلاقات المميزة ... يجب تأريض عزل النظام قيد الدراسة عن أنظمة التسلسل الهرمي. في الوقت نفسه ، يمكن استخدام طرق التحليل التاريخي والنمطي على نطاق واسع.
من وجهة نظر المعنى الملموس ، يتم تقليل حل هذه المشكلة إلى تحديد علامات تشكيل النظام ،متأصلة في مكونات النظام المخصص (5 - 199 ، 200).
"بعد تحديد النظام ذي الصلة ، يتم تحليله على هذا النحو. المركزية في هذا تحليل هيكلي، بمعنى آخر. تحديد طبيعة العلاقة بين مكونات النظام وخصائصها ... ستكون نتيجة تحليل النظام الهيكلي معرفة بالنظام على هذا النحو. هذه المعرفة ، ... ، لديها تجريبيالشخصية ، لأنها في حد ذاتها لا تكشف الطبيعة الجوهرية للهيكل الموحى به. يتطلب نقل المعرفة المكتسبة إلى المستوى النظري تحديد وظائف نظام معين في التسلسل الهرمي للأنظمة ، حيث يظهر كنظام فرعي. يتم حل هذه المهمة تحليل وظيفي،الكشف عن تفاعل النظام قيد الدراسة مع أنظمة ذات مستوى أعلى.
فقط مزيج من التحليل الهيكلي والوظيفي يجعل من الممكن فهم الطبيعة الأساسية ذات المعنى للنظام بكل عمقها "(5-200). "... يجعل تحليل وظائف النظام من الممكن تحديد خصائص البيئة ، أي. الأنظمة ذات المستوى الأعلى ، بما في ذلك النظام قيد الدراسة كأحد الأنظمة الفرعية ، تحدد الطبيعة الأساسية ذات المعنى لهذا النظام "(5-200).
"... سيكون الخيار المثالي هو مثل هذا النهج الذي يتم فيه تحليل الواقع المدروس على جميع مستويات النظام مع مراعاة جميع مقاييس مكونات النظام. لكن هذا النهج بعيد كل البعد عن أن يكون ممكنا دائما. لذلك ، يلزم اختيار معقول لخيارات التحليل وفقًا لمهمة البحث المحددة "(5-200-201).
عيب هذه الطريقة هو استخدامها فقط في التحليل المتزامن ، وهو أمر محفوف بعدم الإفصاح عن عملية التطوير. عيب آخر هو خطر "التجريد المفرط - إضفاء الطابع الرسمي على الواقع المدروس ..." (5-205).
طريقة بأثر رجعي."السمة المميزة لهذه الطريقة هي الاتجاه من الحاضر إلى الماضي ، من النتيجة إلى السبب. في محتواها ، تعمل الطريقة بأثر رجعي ، أولاً وقبل كل شيء ، كطريقة لإعادة البناء ، والتي تسمح بتوليف وتصحيح المعرفة حول الطبيعة العامة لتطور الظواهر. يعبر موقف كارل ماركس "التشريح البشري هو مفتاح تشريح القرد" عن جوهر الإدراك الرجعي للواقع الاجتماعي "(3-106).
"استقبال الإدراك بأثر رجعييتمثل في اختراق ثابت للماضي من أجل تحديد سبب الحدث. في هذه الحالة ، نحن نتحدث عن السبب الجذري المرتبط مباشرة بهذا الحدث وليس عن جذوره التاريخية البعيدة. يُظهر التحليل الرجعي ، على سبيل المثال ، أن السبب الجذري للبيروقراطية المحلية يكمن في هيكل الدولة الحزبية السوفياتية ، على الرغم من أنهم حاولوا العثور عليها في نيكولاس روسيا ، في إصلاحات بيتر ، وفي الروتين المنظم لمملكة موسكو. إذا كان مسار الإدراك ، عند الرجوع إلى الماضي ، عبارة عن حركة من الحاضر إلى الماضي ، فعندئذٍ في بناء تفسير تاريخي - من الماضي إلى الحاضر وفقًا لمبدأ عدم التزامن ”(7-184 ، 185).
يرتبط عدد من الأساليب التاريخية الخاصة بفئة الوقت التاريخي. هذه طرق للتحقيق ، والفترة الزمنية ، والمتزامنة وغير المتزامنة (أو مشكلة التسلسل الزمني).
الثلاثة الأولى منهم سهلة الفهم. "طريقة غير متزامنةسمة من سمات البحث الهيكلي غير المتزامن ، وهو نوع خاص من النشاط البحثي ، عندما يتم حل مهمة تحديد ميزات بناء العمليات ذات الطبيعة المختلفة في الوقت المناسب. يتم الكشف عن خصوصيتها من خلال المقارنة مع النهج المتزامن. الشروط " عدم التزامن "(فارق التوقيت) و "التزامن"(Simultaneity) ، الذي أدخله عالم اللغة السويسري F. de Saussure في علم اللغة ، يصف تسلسل تطور الظواهر التاريخية في منطقة معينة من الواقع (diachrony) وحالة هذه الظواهر في وقت معين (التزامن) ).
تحليل غير متزامن (متعدد الأوقات)يهدف إلى دراسة التغيرات الجوهرية الزمنية في الواقع التاريخي. بمساعدتها ، يمكنك الإجابة على أسئلة حول متى يمكن أن تحدث حالة معينة في سياق العملية قيد الدراسة ، وكم من الوقت ستستمر ، والمدة التي سيستغرقها هذا الحدث التاريخي أو ذاك ، أو الظاهرة ، أو العملية ...
هناك عدة أشكال لهذا البحث:
التحليل الأولي الهيكلي المزمن ، الذي يهدف إلى دراسة مدة العمليات ، وتكرار الظواهر المختلفة ، ومدة التوقف المؤقت بينها ، وما إلى ذلك ؛ يعطي فكرة عن أهم خصائص العملية ؛
تحليل هيكلي وعميق متعمق يهدف إلى الكشف عن الهيكل الزمني الداخلي للعملية ، وإبراز مراحلها ومراحلها وأحداثها ؛ في التاريخ ، يتم استخدامه في إعادة بناء أهم العمليات والظواهر ؛ ...
تحليل هيكلي متزامن موسع ، والذي يتضمن الأشكال السابقة للتحليل كمراحل وسيطة ويتكون من تحديد ديناميكيات الأنظمة الفرعية الفردية على خلفية تطوير الأنظمة "(7 - 182 ، 183).
مقدمة
الاهتمام بالتاريخ مصلحة طبيعية. لطالما سعى الناس إلى معرفة ماضيهم ، والبحث عن بعض المعاني فيه ، والاهتمام الكبير بالآثار وجمع الآثار ، وكتابة الماضي والتحدث عنه. التاريخ يترك قلة من الناس غير مبالين - هذه حقيقة.
ليس من الصعب الإجابة على السؤال عن سبب جذب التاريخ بقوة لشخص ما لنفسه. يقول المؤرخ الفرنسي الشهير مارك بلوك: "إن الجهل بالماضي يؤدي حتماً إلى سوء فهم للحاضر". ربما يتفق معظم الناس مع هذه الكلمات. في الواقع ، مثل L.N. جوميليف ، "كل ما هو موجود هو الماضي ، لأن أي إنجاز يصبح على الفور من الماضي". وهذا يعني تحديدًا أنه من خلال دراسة الماضي باعتباره الواقع الوحيد المتاح لنا ، فإننا ندرس الحاضر ونفهمه. هذا هو السبب في أنهم يقولون في كثير من الأحيان أن التاريخ هو المعلم الحقيقي للحياة.
بالنسبة للفرد ، فهم الحاضر ليس فقط فهم الواقع الطبيعي والاجتماعي الذي يحيط به ، ولكن أولاً وقبل كل شيء ، فهم نفسه ومكانه في العالم ، وإدراك جوهره الإنساني على وجه التحديد ، وأهدافه وأهدافه ، وقيم الحياة الأساسية وبكلمة واحدة ، كل ما يسمح للشخص ليس فقط أن يتلاءم مع سياق اجتماعي ثقافي معين ، ولكن أيضًا بالمشاركة بنشاط في تكوينه ، ليكون ذاتًا ومبدعًا. لذلك ، يجب ألا يغيب عن البال أن مشكلة التاريخ تهمنا بالمعنى الفلسفي البحت.
ترتبط النظرة العالمية للشخص ارتباطًا وثيقًا بالفلسفة ، لذلك من المستحيل أيضًا تجاهل دور المعرفة التاريخية في تكوينها. وفقًا لـ B.L. Gubman ، "يتم تحديد مكانة التاريخ كفئة أيديولوجية من خلال حقيقة أنه خارجها لا يمكن لأي شخص أن يدرك مشاركة شعبه والإنسانية ككل." ومن ثم ، فمن الواضح أن التاريخ يعمل كضامن للحفاظ على الذات للثقافات والحضارات المحلية بكل أصالتها الفريدة وتفردها ، دون فقدان الوحدة الروحية مع بقية البشرية. ببساطة ، التاريخ كمصير مشترك يجعل الناس شعباً وليس حشداً مجهولي الهوية من المخلوقات ذات الأرجل. أخيرًا ، لا ينبغي لأحد أن يغيب عن بالنا حقيقة أن التاريخ يعلمنا حب الوطن ، وبالتالي يؤدي وظيفة تعليمية - وهو مطلب أكثر صلة اليوم.
من الواضح أنه عند الدراسة في إحدى الجامعات ، فإن دور التاريخ في العملية التعليمية والتنشئة يتضاعف مرات عديدة. يواجه الطلاب مهمة اكتساب كفء وصحيح منهجي ومنهجي للمعرفة التاريخية ، والتي على أساسها يتم تكوين الوعي التاريخي. ومع ذلك ، كما تبين الممارسة ، ليس كل الطلاب لديهم خبرة ومهارات العمل المستقل ، ويفهمون خصوصيات العلوم التاريخية ، ويكونون قادرين على وضع الملاحظات والاستعداد للندوات. من أجل مساعدتهم في ذلك ، تم كتابة هذا الدليل المنهجي.
التاريخ كعلم
يقول التعريف التقليدي للتاريخ أن التاريخ هو علم يدرس ماضي المجتمع البشري بكل اكتماله ودقته لفهم الحاضر وآفاق المستقبل. ما هو الشيء الرئيسي هنا؟ وغني عن القول أن التاريخ علم. هذا التركيز ليس عرضيًا على الإطلاق. الحقيقة هي أن مفهوم التاريخ قد تغير عدة مرات خلال التنمية البشرية. يعتبر "أبو التاريخ" من عاش في القرن الخامس. قبل الميلاد. الكاتب اليوناني القديم هيرودوت. تأتي كلمة "تاريخ" ذاتها من التأريخ اليوناني ، والتي تعني - قصة عن الماضي ، قصة عما حدث. نظرًا لأن المهمة الرئيسية للمؤرخين القدماء كانت نقل الأخبار إلى معاصريهم (وأحفادهم) حول بعض الأحداث التي حدثت في الماضي ، فقد سعوا إلى جعل أعمالهم حية ، وخيالية ، وقائمة لا تُنسى وغالبًا ما تكون مزخرفة ، وأطلقوا العنان للخيال ، تدخلوا في الحقيقة مع الخيال ، فابتدعوا عبارات وخطبًا كاملة وهبوا بها أبطالهم. غالبًا ما تم تفسير الإجراءات والأحداث من خلال إرادة الآلهة. بطبيعة الحال ، لم تكن هذه القصة علمًا.
لم يصبح علمًا حتى في وقت لاحق ، في العصور الوسطى. وكيف يمكن أن يصبح علمًا إذا كان "أكثر أنواع الأعمال الأدبية انتشارًا وشعبية في هذا العصر هو حياة القديسين ، والمثال الأكثر شيوعًا للعمارة هو الكاتدرائية ، وتسود أيقونة في الرسم ، وتسود شخصيات من الكتاب المقدس النحت "؟ ... ومع ذلك ، فقد تغير الكثير ، وتغير بشكل كبير. في العصور القديمة ، لم يفكروا في المعنى الدقيق للتاريخ ولم يؤمنوا بفكرة التطور التدريجي. عبّر هسيود في القصيدة الملحمية "أعمال وأيام" عن نظرية الانحدار التاريخي للبشرية من العصر الذهبي السعيد إلى العصر الحديدي المظلم ، وكتب أرسطو عن دورية الوجود اللانهائية ، واعتمد اليونانيون العاديون على دور الصدفة العمياء ، القدر ، القدر في كل شيء. يمكننا القول أن العصور القديمة عاشت "خارج التاريخ". لقد صنع الكتاب المقدس في هذا الصدد ثورة ثورية ، tk. عبر عن فهم جديد للتاريخ - تقدمي ومباشر. كان التاريخ مليئًا بالمعنى واكتسب سمات الشمولية ، لأن جميع الأحداث التاريخية أصبحت تُرى الآن من منظور الإيمان المسيحي. يجب أن نضيف أنه خلال العصور الوسطى ، لم يحدث النسيان الكامل للتقليد القديم ، والذي ، في النهاية ، حدد مسبقًا عودة الفكر التاريخي إلى أفكار النزعة الإنسانية خلال عصر النهضة.
بدأت أزمة المعرفة التاريخية في عصر التنوير. كان القرن الثامن عشر ذروة العلوم الطبيعية ، والتي لم يكن المؤرخون مستعدين لها على الإطلاق ؛ إنهم مرتبكون تمامًا في محاولة تفسير الصعود المذهل للمعرفة العلمية. في هذا الصدد ، تم الإعراب عن رأي حول الإفلاس الكامل لـ "الطريقة التاريخية ، التي ، في محاولة يائسة لإيجاد تفسير حقيقي ، تنسب عواقب بعيدة المدى إلى أكثر الأسباب مبتذلة". وبما أن عصر التنوير هو وقت صراع أيديولوجي قاسي ووحشي بين مؤيدي النظام القديم والمدافعين عن إعادة الهيكلة الثورية للمجتمع على مبادئ جديدة ، فقد تحول التاريخ إلى دعاية بسيطة.
استمرت الأزمة حتى نهاية القرن تقريبًا ، وفقط في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، بدأ الوضع يتغير. بالمناسبة ، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن هذه الأزمة قد ضربت قصة واحدة فقط. لا ، كان الوقت صعبًا بشكل عام لجميع التخصصات الإنسانية ، لذلك ليس من المستغرب أن يكون الخروج منها مستوحى في المقام الأول من التغييرات في المعرفة الفلسفية. وكيف يمكن أن يكون خلاف ذلك؟ بالطبع ، كانت الفلسفة ، باعتبارها أكثر العلوم تتويجًا ، باعتبارها تخصصًا له مكانة ما وراء العلوم ، التي كان من المفترض أن تلعب دور قاطرة ، تليها مجالات أخرى من العلوم الإنسانية ، بما في ذلك التاريخ. وهذا ما حدث. كانت التغييرات مهمة للغاية لدرجة أن RJ Collingwood في دراسته (منذ فترة طويلة أصبحت كلاسيكية) "فكرة التاريخ" أحد الأجزاء (الجزء الثالث) بعنوان "على عتبة التاريخ العلمي". في رأيه ، بفضل أعمال كانط ، هيردر ، شيلينج ، فيشت ، هيجل ، اقترب التاريخ من أن يصبح علمًا بالمعنى الدقيق للكلمة. أخيرًا ، اكتمل تشكيل التاريخ كعلم بحلول نهاية القرن التاسع عشر.
إذن ما هو علم التاريخ وما هي خصوصيته؟ قبل الإجابة على هذا السؤال ، تحتاج إلى فهم ماهية العلم بشكل عام وما هو الفرق بين العلوم الطبيعية والإنسانية. يُفهم العلم على أنه مجال النشاط البشري الذي يتم فيه التطوير والتنظيم النظري للمعرفة الموضوعية حول الواقع. يجب أن تلبي المعرفة العلمية بالتأكيد معايير الاتساق والتحقق والفعالية. وفقًا لـ V.A. كانكي ، "من المهم أن نفهم أن أي علم متعدد المستويات. المعلومات حول الظواهر المدروسة ، بغض النظر عن طبيعتها ، تُعطى في المشاعر (المستوى الإدراكي) ، الأفكار (المستوى المعرفي) ، العبارات (المستوى اللغوي) ". وهنا ، على هذه المستويات ، يكمن الاختلاف بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية ، وينتمي التاريخ إلى الأخير. العلوم الطبيعية تدرس الظواهر الطبيعية ، وعلى المستوى الإدراكي ، يتعامل العلوم الطبيعية مع المشاعر التي تحدد حالة الأمور في المنطقة المرصودة. على المستوى المعرفي ، يعمل النشاط العقلي البشري بالمفاهيم ، وموضوع العبارات (أي على المستوى اللغوي) هي عمليات طبيعية يتم وصفها عن طريق عبارات عامة ومنفردة باستخدام كلمات تدل على المفاهيم. في العلوم الإنسانية ، الوضع مختلف. بدلاً من الظواهر الطبيعية الملاحظة ، يتعامل العالم مع الأفعال الاجتماعية للناس ، والتي على المستوى الإدراكي تذوب في المشاعر (الانطباعات ، الأحاسيس ، التجارب ، العواطف ، التأثيرات). على المستوى المعرفي ، فهم ، الأفعال ، من خلال القيم. وعلى المستوى اللغوي ، يتم تقديم نظرية هذه الأفعال من خلال عبارات عالمية وحيدة ، بمساعدة بعض الأعمال البشرية إما الموافقة عليها أو رفضها.
لفهم خصوصيات العلوم التاريخية ، من المهم جدًا أن نتذكر دائمًا أن فهم التاريخ هو عملية إبداعية وفردية للغاية ، وبالتالي فإن أي مؤرخ جيد يجلب بالضرورة شيئًا خاصًا به ، شخصيًا بحتًا ، يفسر التاريخ ومهامه في طريقته الخاصة ، وفي سياق عمله الخاص يركز على تفاصيل ومبادئ معينة لدراسة الماضي. هذا هو السبب في أن ثروة العلوم التاريخية تتكون من أعمال مؤلفين مختلفين ، مثل Thucydides و Karamzin و Mathiez و Pavlov-Silvansky و Solovyov and Ten و Mommsen و Pokrovsky والعديد والعديد غيرهم. يمكن توضيح ذلك على الأقل من خلال الطريقة التي يُفهم بها التاريخ نفسه من قبل علماء مختلفين مثل إم. جوميلوف.
على سبيل المثال ، يقول الممثل البارز لما يسمى بـ "مدرسة" الحوليات "، المؤرخ الفرنسي مارك بلوك ، إن التاريخ هو العلم" المتعلق بالناس في الوقت المناسب ". كما ترون ، يضع العوامل البشرية والزمنية في المركز الأول. يفهم الفيلسوف والمؤرخ البريطاني نيو هيجل روبن جورج كولينجوود التاريخ على أنه علم يبحث عن البيانات الواقعية ("أفعال الناس في الماضي") وتفسيرهم. ولا يتعب مبتكر نظرية التولد العرقي ، ليف نيكولايفيتش جوميلوف ، من التذكير بالأهمية القصوى للعامل الجغرافي في البحث التاريخي.
من المستحيل إجراء مزيد من الدراسة لخصوصيات العلوم التاريخية دون اللجوء إلى الأساليب الأكثر عموميةً وتحديدًا في العلوم التاريخية ، والتي يخصص لها الفصل التالي.
المبادئ الأساسية وأساليب البحث التاريخي
إن منهجية العلوم التاريخية متنوعة تمامًا. "المنهجية ، المترجمة من اليونانية ، تعني مسار المعرفة ، أو نظام مبادئ وطرق تنظيم وبناء الأنشطة النظرية والعملية ، بالإضافة إلى التدريس حول هذا النظام. ترتبط المنهجية ارتباطًا وثيقًا بالفهم النظري للموضوع والعملية ونتائج الإدراك ". ومع ذلك ، يجب أن تكون المنهجية مسبوقة بأكثر المبادئ والقواعد العامة للمعرفة التاريخية ومقاربات دراسة التاريخ. إنها الأساس الذي بدونه لن تكون أي منهجية بلا معنى.
تشمل المبادئ العامة للإدراك مبادئ الموضوعية والتاريخية. يتلخص مبدأ الموضوعية في حيادية وجهة نظر البحث. لا يستطيع العالم الحقيقي أن يوفق بين الحقائق بناءً على بعض الأهداف اللحظية أو بناءً على أهدافه الأيديولوجية أو السياسية أو الشخصية ، إلخ. يحب ويكره. إن اتباع نموذج الحقيقة هو هذا المطلب الكبير الذي نشأ عليه دائمًا أجيال من العلماء والمدارس العلمية. الطلاب الذين يدرسون التاريخ في معهد ، حيث التاريخ ليس تخصصًا متخصصًا ، لا يختلفون في هذا الصدد عن بعض الأكاديميين الموقرين الذي يحل أكثر المشاكل تعقيدًا في نشأة الإقطاع أو فك المخطوطات القديمة. في القسم السابق ، تم إثبات أن أي مؤرخ في دراساته يقدم حتمًا مبدأ شخصيًا ، أي عنصر الذاتية. ومع ذلك ، من الضروري السعي للتغلب على النظرة الذاتية. هذه هي قواعد الأخلاق العلمية الأولية (بقدر الإمكان مسألة أخرى). مبدأ التاريخية هو أن دراسة الماضي يجب أن تتم مع الأخذ في الاعتبار الوضع التاريخي المحدد والترابط والترابط بين الظواهر قيد الدراسة. ببساطة ، لا يمكنك إخراج الحقائق والأحداث من السياق العام والنظر إليها بمعزل عن غيرها ، دون الاتصال ببقية مجموعة المعلومات التاريخية.
لسوء الحظ ، ماضينا القريب ، والحاضر غالبًا ، مليء بالأمثلة الفظيعة لسوء السلوك العلمي وانتهاكات كلا المبدأين المذكورين أعلاه. مجرد شخصية واحدة من القيصر إيفان الرهيب ، ملعونًا (بالمعنى الحرفي للكلمة!) من قبل العديد من المؤرخين بسبب "الإرهاب الجماعي" و "استبداد السلطة" ، تم نحت فرنسا في عصره في إحدى ليالي بارثولوميو! لكن فرنسا بعيدة كل البعد عن الصدارة بين الدول الأوروبية من حيث عدد الضحايا في هذا العصر. ومع ذلك ، أصبح اسم إيفان الرهيب رمزًا لحاكم قاسي وغير إنساني يضطهد شعبه ، لكن اسم الملك الإنجليزي هنري الثامن الذي لا يقل قسوة وجرمًا لم يفعل ذلك. نلاحظ صورة مماثلة فيما يتعلق بكل من الثورتين الروسية - فبراير وأكتوبر ، تم إنشاء العديد من الأساطير حول أحداث الحرب الوطنية العظمى ، إلخ. يمكن مضاعفة الأمثلة أكثر ، لكنها جميعًا تشهد على الأهمية الحيوية لمبادئ الموضوعية والتاريخية في يومنا هذا.
تصنف مناهج دراسة التاريخ إلى موضوعية ذاتية وموضوعية وتكوينية وحضارية. من بين هؤلاء ، في الوقت الحاضر ، أصبحت الثلاثة الأولى بالفعل ملكًا للماضي ، والآن يهيمن النهج الحضاري على العلوم التاريخية ، على الرغم من أن التقسيم التكويني للتنمية الاجتماعية كان حتى وقت قريب مدعومًا من قبل العديد من العلماء. ترتبط هيمنة النهج الحضاري بمزاياها ، لأنها تستند إلى الاعتراف بالقيمة الجوهرية والتفرد لجميع المجتمعات البشرية المحلية وثقافاتها ، مما يستبعد الفهم الأوروبي المركزي للتاريخ باعتباره عملية أحادية الاتجاه تقدمية خطية. مع هذا النهج ، يجب دراسة كل حضارة انطلاقًا من منطق تطورها ووفقًا لمعاييرها الخاصة ، وليس من وجهة نظر الحضارات من الأنواع الأخرى.
بغض النظر عن المبادئ العامة والنهج ومنهجية البحث في عملية المعرفة التاريخية ، يجب تجنب نقيضين - الطوعية والقدرية. تُفهم الطوعية على أنها مبالغة مفرطة في دور الفرد في التاريخ ، بحيث يبدو أن مجرى التطور التاريخي بأكمله ناتج حصريًا عن رغبات وتعسف الإرادة البشرية الذاتية. لذلك ، يبدو التاريخ وكأنه فوضى مستمرة ، وخالية من أي انتظام. الطرف الآخر هو القدرية ، أي الاعتقاد بأن كل شيء على الإطلاق محدد سلفًا ومحددًا بشكل صارم من خلال القوانين الموضوعية التي لا هوادة فيها للتنمية الاجتماعية ، بحيث لا يلعب النشاط البشري الواعي والهادف أي دور مهم في التاريخ. يجب أن نتذكر دائمًا أنه يوجد في التاريخ الحقيقي مزيج من العوامل الذاتية والموضوعية. إن المبالغة في دور أحدهم هو خطأ جوهري وغير منتج.
دعونا الآن نفكر بإيجاز في السمات الرئيسية لأشهر طرق البحث التاريخي. عادة ما تكون هناك ثلاث مجموعات من هذه الأساليب: العلمية العامة ، والتي تشمل التصنيف التاريخي والمنطقي وطريقة التصنيف (التنظيم) ؛ خاص ، والذي يشمل طريقة متزامنة ، وترتيب زمني ، وتاريخي مقارن ، وأثر رجعي ، ونظام هيكلي ، وطريقة تحديد الفترة ؛ طرق العلوم الأخرى المستخدمة في البحث التاريخي ، على سبيل المثال ، الطريقة الرياضية ، طريقة علم النفس الاجتماعي ، إلخ.
الطريقة التاريخيةهي واحدة من أكثر العلوم التاريخية الحديثة استخدامًا. وفقًا لـ N.V. إفريمينكوف ، "يفترض مسبقًا دراسة وإعادة إنتاج أحداث وظواهر التاريخ الوطني أو العام كعملية تطوير ذات سمات عامة وخاصة وفردية". تعتمد هذه الطريقة بشكل مباشر على النهج الزمني والقائم على الأحداث للأحداث قيد الدراسة ومبدأ التاريخية. تعتبر الظواهر التاريخية بالضرورة في سياق عصرها ، لا ينفصل عنها. العملية التاريخية نفسها ، مع مراعاة سلامتها ، تنقسم إلى عدد من المراحل المترابطة. هذا الأخير مهم للغاية ، لأنه يسمح لك بتتبع وجود علاقات السبب والنتيجة بين الأحداث.
طريقة منطقيةغالبًا ما تُستخدم جنبًا إلى جنب مع التاريخ ، لذا فإن كلتا الطريقتين عادةً تكملان بعضهما البعض. في معظم الحالات ، يتلخص في تحليل وكشف دور العناصر في دراسة بعض الظواهر التاريخية. تتم دراسة الوظائف ومعنى الحقائق أو الأحداث الفردية بكل خصوصياتها ، مما يسمح للفرد بتحديد جوهر الظاهرة ككل والارتقاء إلى مستوى الفهم النظري لكل من التفاصيل ذات الطبيعة التاريخية المحددة والقوانين العامة. يمكن تعريف جوهر هذه الطريقة على أنه ملء مجموعة كاملة من المواد الواقعية بالمحتوى المفاهيمي ، ونتيجة لذلك يتم الارتقاء من المفرد والفرد إلى العام والمجرّد.
وتجدر الإشارة إلى أن دور المنطق في المعرفة العلمية كبير بشكل عام ، لكنه يزداد بقوة خاصة عند بناء فرضية علمية أو تطوير موقف نظري. إن تطبيق الأفكار والأساليب وأجهزة المنطق العلمي هو الذي يجعل من الممكن حل قضايا مثل اتساق النظرية واكتمالها ، وقابلية اختبار الفرضية ، وصحة التصنيف المختار ، ودقة التعريفات ، إلخ.
طريقة التصنيف (منهجية)- هذه حالة خاصة لاستخدام العملية المنطقية لتقسيم حجم المفهوم. الحقائق التاريخية ، يتم تجميع الأحداث على أساس أي علامات تشابه أو اختلاف بينهما من قبل الباحث في نظام معين للاستخدام الدائم. يمكن أن يكون هناك عدة تصنيفات ، يتم تحديد عددها حسب احتياجات العمل العلمي. يعتمد كل تصنيف فردي على معيار أو ميزة واحدة فقط. يُطلق على التصنيف اسم طبيعي إذا كان يستند إلى الخصائص الأساسية لهذه الحقائق أو الأحداث. في مثل هذه الحالات ، يكون لها معنى معرفي وعادة ما تسمى التصنيف. يتكون التصنيف الاصطناعي من تنظيم الحقائق أو الأحداث وفقًا لعلامات غير مهمة بالنسبة لها ، والتي ، مع ذلك ، تقدم راحة معينة للباحث نفسه. يجب أن نتذكر أن أي تصنيف مشروط منذ ذلك الحين عادة ما يكون نتيجة لتبسيط الظواهر التي تم التحقيق فيها.
طريقة متزامنةيستخدم لدراسة التوازي للأحداث التي تحدث في نفس الوقت ، ولكن في ميتا مختلفة. تتيح لك هذه الطريقة تحديد العام والخاص في أحداث وظواهر المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية للمجتمع. عند دراسة تاريخ روسيا ، يتم تتبع الترابط بين الوضع السياسي أو الاقتصادي الداخلي في البلاد مع اتجاهات التنمية العالمية. تم استخدام هذه الطريقة بنشاط من قبل المؤرخ الروسي البارز L.N. جوميليف.
طريقة التسلسل الزمنييسمح لك بدراسة الظواهر والأحداث في علاقتها وتطورها وتسلسلها الزمني مع تثبيت التغييرات التي تحدث فيها. إنه مفيد بشكل خاص عند مقارنة السجلات التاريخية التي توجد فيها وحدة وثيقة للموضوع مع التسلسل الزمني للعرض التقديمي.
طريقة ترتيب المشاكلهناك نوع من طرق التسلسل الزمني. يكمن جوهرها في تقسيم موضوع أو مشكلة واحدة كبيرة إلى عدة مواضيع أو مشاكل معينة ، والتي يتم دراستها بعد ذلك في تسلسل زمني ، مما يساهم ليس فقط في دراسة متعمقة ومفصلة للعناصر الفردية للعملية التاريخية ، ولكن أيضًا في فهم ترابطهم وترابطهم مع بعضهم البعض.
طريقة الدورية (عدم التزامن)بناءً على تحديد فترات كرونولوجية معينة في تاريخ المجتمع أو بعض ظاهرة معينة من الحياة الاجتماعية ، تتميز بسماتها وخصائصها المحددة. هذه الخصوصية هي المعيار الرئيسي لتحديد الفترات ، لأنها تعبر عن المحتوى الأساسي للظواهر أو الأحداث قيد الدراسة. يجب أن يكون هناك معيار واحد فقط ، كما في طريقة التصنيف. يتم استخدام طريقة periodization لدراسة العملية التاريخية ككل ، وبعض أجزائها الفردية ، فضلا عن أحداث وظواهر معينة.
الطريقة التاريخية المقارنةوبطريقة أخرى يطلق عليه طريقة المتوازيات التاريخية ، أو طريقة القياس. وهو يتألف من مقارنة موضوعين مدروسين (حقائق وأحداث) ، أحدهما معروف جيدًا للعلم والآخر ليس كذلك. في سياق المقارنة ، يتم إنشاء وجود ميزات معينة على أساس تحديد التشابه الموجود في بعض الميزات الأخرى. تتيح لك هذه الطريقة إيجاد قواسم مشتركة بين الحقائق والأحداث المدروسة ، ولكن أثناء استخدامها ، يجب أيضًا مراعاة الاختلافات بينها. حاليًا ، غالبًا ما تستخدم طريقة القياس في صياغة الفرضيات ، كوسيلة لتوضيح المشكلة واتجاه حلولها.
طريقة بأثر رجعييشار إليها أحيانًا باسم طريقة النمذجة التاريخية ، نظرًا لأن جوهرها يكمن في إنشاء نموذج عقلي لظاهرة ما من الماضي على أساس دراسة شاملة لمجموعة المواد الكاملة الموجودة تحت تصرف الباحث. ومع ذلك ، يجب استخدام هذه الطريقة بحذر شديد: عند إنشاء نموذج ، لا يمكنك إهمال حتى فتات المعلومات المتاحة ، ولكن هذا هو المكان الذي يكمن فيه خطر البناء المشوه للنموذج - بعد كل شيء ، المعلومات المجزأة والجزئية لا تعطي ثقة مائة بالمائة في نقاء التجربة. هناك دائمًا احتمال عدم إعطاء حقيقة أو حدث ما الأهمية الواجبة أو ، على العكس من ذلك ، كان دورهما مبالغًا فيه بشكل مفرط. أخيرًا ، لا تزال هناك مشكلة مصداقية المصادر التاريخية نفسها ، والتي عادة ما تحمل طابع التحيز والذاتية.
الطريقة الهيكلية النظاميةيعتمد على دراسة المجتمع كنظام معقد ، يتكون بدوره من عدد من الأنظمة الفرعية التي تتفاعل بشكل وثيق مع بعضها البعض. باستخدام الطريقة البنيوية النظامية ، ينصب اهتمام الباحث أولاً وقبل كل شيء على ارتباط عناصر الكل ببعضها البعض. نظرًا لأن الأنظمة الفرعية هي مجالات الحياة الاجتماعية (الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية) ، يتم دراسة جميع الروابط المختلفة بينها ، على التوالي. تتطلب هذه الطريقة نهجًا متعدد التخصصات للبحث التاريخي ، ولكنها تتيح لك أيضًا دراسة الجوانب الأكثر تنوعًا لحياة الماضي بدقة.
الطريقة الكميةتستخدم مؤخرًا نسبيًا. يرتبط بالمعالجة الرياضية للبيانات الرقمية والخصائص الكمية للظواهر والعمليات المدروسة ، وبالتالي الحصول على معلومات نوعية جديدة ومتعمقة حول موضوع البحث.
هناك ، بالطبع ، طرق أخرى للبحث التاريخي. وعادة ما تستند إلى نهج متعدد التخصصات لعملية المعرفة التاريخية. كمثال ، يمكننا أن نذكر طريقة البحث الاجتماعي الملموس, الذي يستخدم مبادئ علم الاجتماع بنشاط ، أو طريقة علم النفس الاجتماعي, بني مع مراعاة العوامل النفسية ، إلخ. ومع ذلك ، في تلخيص هذه المراجعة الموجزة للمنهجية التاريخية ، ينبغي على المرء الانتباه إلى نقطتين: أولاً ، من المهم أن نتذكر أنه في الممارسة العملية ، لا يتم استخدام طريقة واحدة ، بل مزيج من طريقتين أو أكثر ؛ ثانيًا ، يجب أن يكون المرء حذرًا للغاية بشأن اختيار الطريقة في كل حالة محددة ، لأن الطريقة المختارة بشكل خاطئ يمكن أن تعطي النتائج المناسبة فقط.
العمل مع الأدب
في الغالبية العظمى من الحالات ، يرتبط العمل المستقل للطلاب بطريقة أو بأخرى بالأدب العلمي ، لذا فإن أهمية التعامل مع المواد المطبوعة بمهارة أمر لا شك فيه. هذا هو أكثر أهمية ، منذ ذلك الحين تشير استطلاعات الرأي والدراسات الاجتماعية في أيامنا هذه بشكل لا لبس فيه إلى أن الاهتمام بالقراءة بين الشباب آخذ في الانخفاض. من الواضح أن هناك أسبابًا عديدة لذلك - حوسبة حياتنا ، وانتشار الوسائط الإلكترونية ، ومحدودية وقت الفراغ ، وما إلى ذلك ، ولكن كل هذا لا ينفي الشيء الرئيسي ، وهو: الحاجة للعمل مع الأدب ، ويجب أن يكون المرء قادرًا على العمل مع الأدب.
نظرًا لأن كمية المعلومات المنشورة كبيرة بالفعل ، وتزداد كل عام أكثر فأكثر ، فمن المفيد الانتباه إلى عملية القراءة نفسها. يجب على الطالب أن يقرأ كثيرًا ، لذلك يجب إيلاء أهمية كبيرة للقراءة السريعة عالية السرعة. يتم تخصيص قدر كبير إلى حد ما من المؤلفات العلمية الخاصة والشائعة لهذه القضية ، ولن يكون من الصعب شراء أي دليل منهجي في متجر لبيع الكتب. ومع ذلك ، أود أن أبدي بعض الملاحظات الأساسية هنا.
أولا ، عليك أن تقرأ كثيرا. يجب أن تصبح القراءة عادة. فقط من يقرأ كثيرًا سيتعلم القراءة بشكل صحيح. من المفيد جدًا إنشاء قاعدة قراءة ثابتة لنفسك ، على سبيل المثال ، التعارف المنتظم مع الدوريات (الصحف والمجلات) وما يصل إلى 100 صفحة من نص الكتاب في اليوم - وهذا لا يعد من الروايات الخيالية ، وهو أمر ضروري أيضًا للقراءة ، على الأقل لتوسيع الآفاق وتحسين مستواك الثقافي العام.
ثانيًا ، عليك أن تقرأ بعناية وتحاول فهم ما تقرأه في عملية القراءة. للقيام بذلك ، تحتاج إلى حفظ أفكار وأفكار المؤلف ، وليس الكلمات أو العبارات أو الحقائق الفردية. لن يضر بتدوين الملاحظات للذاكرة أثناء قراءتك.
أخيرًا ، ثالثًا ، يجب على المرء أن يقرأ بحركة رأسية سريعة للعينين - من أعلى إلى أسفل. في الوقت نفسه ، يجب على المرء أن يجتهد "لتصوير" الصفحة بأكملها دفعة واحدة وحفظ المعنى الرئيسي للقراءة على الفور. في المتوسط ، يجب أن تستغرق هذه العملية بأكملها 30 ثانية لكل صفحة. من خلال التدريب المستمر والمحسوب ، يمكن تحقيق هذه النتيجة تمامًا.
يتطلب التحضير للامتحانات أسلوب قراءة خاص. عادةً ما تكون كمية المواد التي يحتاج الطالب إلى تكرارها أو تعلمها بحلول تاريخ معين كبيرة جدًا - وغالبًا ما تكون عبارة عن كتاب مدرسي أو ملاحظات محاضرة. في هذه الحالة ، يجب قراءتها ثلاث مرات. المرة الأولى عبارة عن قراءة خاطفة وتمهيدية. في المرة الثانية ، يجب أن تقرأ ببطء شديد ، بعناية ، ومدروس ، محاولا أن تتذكر ما تقرأ وتفهمه. بعد ذلك ، عليك أن تأخذ قسطًا من الراحة وأن تشتت انتباهك بفعل أشياء أخرى. وقبل الامتحان مباشرة ، اقرأ كل شيء مرة أخرى بسرعة وطلاقة ، واسترجع ما نسيته في ذاكرتك.
الآن فيما يتعلق بالعمل مع الأدب التربوي. مما لا شك فيه أن الكتب الأكثر ضخامة والأكثر استخدامًا هي كتب التاريخ الجامعية. وتجدر الإشارة على الفور إلى أنه من الأفضل استخدامها وفقًا لمبدأ "أقل ، كان ذلك أفضل". لا يرتبط هذا بأي حال من الأحوال بأي موقف سلبي أو متحيز تجاه بعض المؤلفين وكتبهم المدرسية. على العكس من ذلك ، بشكل عام ، تمت كتابة معظم كتب التاريخ المدرسية للمعهد (وهناك عدد قليل منها) من قبل متخصصين أكفاء وعلى مستوى مهني عالٍ إلى حدٍ ما. علاوة على ذلك ، لا غنى عن الكتاب المدرسي عند التحضير لامتحان أو اختبار ؛ هنا لا يمكنك الاستغناء عنه. ولكن في عملية تحليل أسئلة الندوات أو عندما يكتب الطلاب مقالات أو تقارير ، يجب تقليل دور الكتاب المدرسي. تغطي الكتب المدرسية ، مع كل اختلافاتها في مناهج المؤلف وأسلوبه ، نفس مجموعة الحقائق والأحداث ، وتقدم نفس المادة. يأتي الطلاب إلى المعهد ولديهم بالفعل خبرة في دراسة التاريخ في المدرسة وصورة متماسكة للماضي التاريخي ، لذلك فهم على دراية إلى حد ما بالجزء الأكبر من المعلومات التاريخية التي توفرها الكتب المدرسية. ليست هناك حاجة لتكرار ما تم تعلمه من قبل.
من الواضح أن دراسة التاريخ ، من حيث المبدأ ، تتم بهدف تطوير الوعي الذاتي التاريخي للفرد ، والمدرسة ليست استثناء هنا. لكن دراسة التاريخ في إحدى الجامعات هي مرحلة نوعية جديدة أعلى في هذه العملية ، والتي تفترض اكتساب الشاب لمهارات وقدرات الفهم النظري الشامل لكل من الحقائق والأحداث التاريخية الفردية ، وللتاريخ بأكمله. التنمية ككل. يجب أن يكون الطلاب أنفسهم قادرين على اختيار المواد التاريخية وتحليلها ، وإتقان منهجية معالجتها وتفسيرها - باختصار ، رؤية التاريخ بطريقتهم الخاصة ، ويجب أن تكون وجهة النظر هذه علمية بحتة.
كيف احقق هذا؟ بالطبع ، من خلال دراسة مفصلة ومفصلة لأهم الصفحات المثيرة للجدل أو غير المعروفة في الماضي الروسي. ولهذا تحتاج إلى قراءة مؤلفات البحث العلمي الخاصة: كتب ، مقالات ، دراسات كتبها متخصصون في مجالهم ، أفضل علماء الماضي والحاضر ، الذين لديهم وجهة نظرهم الخاصة وقادرون على تقديمها بشكل مقنع وإثباتها. مع الحجج. فقط من خلال الخوض في سلسلة أفكار المؤلف ، وملاحظة الأشياء المثيرة للاهتمام ، وتصادم المناهج والآراء والمفاهيم المتعارضة مع بعضها البعض ، وتعلم أحدث إنجازات العلوم التاريخية ، يمكن للمرء أن يتعلم التفكير بشكل مستقل تاريخيًا. باختصار ، تحتاج إلى التركيز على الأفضل والأعلى ، الذي تم إنشاؤه بواسطة فكر إنساني فضولي. في الكتب المدرسية ، نجد فقط ما هو ضروري ، تم التحقق منه ، راسخًا ، مخصصًا للحفظ والاستيعاب ، لذلك ، من الأفضل استخدام الكتب المدرسية كمواد مرجعية ، حيث يمكنك معرفة ماذا ومن وأين ومتى.
بالطبع ، يوصي كل معلم الطلاب بما يحتاجون إلى قراءته ، وهذا عادة ما يكون كافياً. ومع ذلك ، فمن المستحسن أن يأخذ الطلاب أنفسهم زمام المبادرة ويبحثون عن المواد التي يحتاجون إليها للعمل بمفردهم ، لأن كل مكتبة بها كتالوجات - أبجدية وموضوعية. وفي أي دراسة علمية ، يتم وضع قائمة بالأدبيات التي استخدمها المؤلف بالضرورة ، من خلال الإشارة إلى أنه يمكنك التنقل بسهولة في البحث عن المقالات والكتب المطلوبة حول هذا الموضوع. لا يمكن الترحيب بالاختيار المستقل للأدب من قبل الطلاب ، لأن المهارات المكتسبة في هذه العملية ستكون مفيدة ليس فقط في دراسة التاريخ ، ولكن بشكل عام في أي بحث علمي.
إن إعطاء نظرة عامة كاملة عن الأدب التاريخي وخصائص تصنيفها في إطار هذا الدليل المنهجي مهمة مستحيلة عمدا. دعنا نحاول القيام بذلك على الأقل بشكل عام. يجب أن يبدأ المرء بالمجلات التاريخية المتخصصة ، التي يصعب المبالغة في تقدير دورها وأهميتها ، حيث إن المجلات ليس لها نظائر من حيث السرعة في تقديم أحدث المعلومات العلمية ، وتنوع المواد ، وتنوع المحتوى والتعبير عنها وجهات نظر. توجد المجلات التاريخية التي يمكن التوصية بها للطلاب في مكتبات المدينة وفي مكتبة معهدنا. هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، "التاريخ المحلي" و "أسئلة التاريخ" ، والتي تنشر بانتظام أبحاثًا من قبل كبار الخبراء الروس والأجانب حول مختلف مشاكل تاريخ بلدنا. إلى حد كبير ، ينطبق هذا على مجلة Otechestvennaya istoriya ، التي يتضح تخصصها بالفعل من العنوان ، على الرغم من وجود أعمال مثيرة للاهتمام ومفيدة للغاية في Voprosy istorii. وفرة من الدراسات التاريخية والمقالات والمراجعات والمراجعات وما إلى ذلك. هناك الكثير من المواد التي ، ربما ، يمكن لأي طالب أن يجد فيها النصوص التي تهمه. وينبغي فقط التذكير بأن العدد السنوي الأخير من أي مجلة يساعد على فهم بحر المعلومات هذا ، حيث يوجد بالضرورة ملخص لكل ما ينشر في عام في شكل قائمة بأسماء المؤلفين والعناوين من مقالاتهم ، مرتبة حسب الموضوع ، مع الإشارة إلى عدد المجلة والصفحات التي طُبع فيها هذا المقال.
Otechestvennaya istoriya و Voprosy istorii ليستا الدوريات الوحيدة التي تغطي تاريخ روسيا. من وقت لآخر ، يظهر شيء مثير للاهتمام على صفحات Novy Mir، Our Contemporary، Moscow، Zvezda. أود بشكل خاص أن أسلط الضوء على مجلة Rodina ، التي تنشر بانتظام قضايا مواضيعية مكرسة بالكامل للقضايا والمشكلات التاريخية الفردية. لذلك ، على سبيل المثال ، رقم 12 لعام 1995 مخصص لنشر مواد حول الصفحات غير المعروفة للحرب السوفيتية الفنلندية في 1939-1940 ، وفي العدد 6-7 لعام 1992 يمكنك تعلم الكثير من الأشياء الشيقة حول غزو نابليون لروسيا. بالمناسبة ، تم الاحتفاظ بالمجموعة الكاملة من Rodina في مكتب العلوم الإنسانية في OIATE لعدة سنوات.
ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن الكتب هي المصدر الرئيسي للمعلومات ، وأن التعامل معها يكون فعالاً بشكل خاص. تنقسم الأدبيات العلمية حول التاريخ من وجهة نظر المحتوى والتسلسل الزمني والمشاكل تقليديًا إلى أعمال جماعية كبيرة ذات طبيعة معممة ودراسات معقدة للأحداث التاريخية الفردية والدراسات الجماعية والفردية. كما تختلف الكتب في مستواها العلمي ، وكمية المعلومات التي تحتويها ونوعيتها ، وفي منهجية البحث ، وفي نظام الاستدلال ، مما يعني وجوب التمييز في نهجها. بعض الكتب تكفي للتصفح السريع ، في البعض الآخر - للتعرف على مقدمة واستنتاجات المؤلف ، في مكان ما تحتاج إلى الانتباه إلى الأدبيات المستخدمة ، وفي مكان ما - لدراسة الفصول الفردية ، والبعض الآخر يستحق قراءة دقيقة ومدروسة ، إلخ. . من المفيد جدًا عمل مقتطفات منه في عملية دراسة الأدب. يمكن أن تتعلق بكل من المواد الإحصائية والوقائعية ، والآراء المفاهيمية للمؤلف أو منهجية عمله ، ولكن على أي حال ، فهي مفيدة للغاية في العمل. وغني عن القول ، يجب أن يكون لأي أدب يدرسه الطلاب بالضرورة مكانة علمية. لا ينبغي بأي حال من الأحوال الانحدار إلى كتابات بعض G.V. نوسوفسكي وأ. Fomenko مع "التسلسل الزمني الجديد" أو أعمالهم الصاخبة والفاضحة مثل "Icebreaker" و "Day-M" للسيد Rezun-Suvorov وعدد من الشخصيات الأخرى الأقل شهرة ، ولكنها طموحة بنفس القدر مع "اكتشافاتهم". لسوء الحظ ، كان هناك مؤخرًا عدد كبير جدًا من الكتاب غير المسؤولين الذين يحاولون مراجعة تاريخ كل من روسيا وتاريخ العالم (على نطاق أوسع). يتم ذلك ، كقاعدة عامة ، من قبل هواة غير متخصصين حصريًا لأغراض تجارية أو أيديولوجية (ومع ذلك ، أصبح هذا الأخير أقل شيوعًا الآن). لا توجد رائحة للعلم في "إبداعاتهم" ، مما يعني أن الحقيقة تستحق فلساً واحداً. يمكنك الوثوق فقط في الأدبيات التي اجتازت بوتقة النقد العلمي الصارم.
بضع كلمات أخرى حول الكتب التي يمكن التوصية بها للطلاب لمساعدتهم في العمل المستقل. من المفيد جدًا قراءة كلاسيكيات الفكر التاريخي ، مثل N.M. كارامزين ، اس.م. سولوفيوف و ف. كليوتشيفسكي. يرتبط اسم Karamzin ، بالطبع ، أولاً وقبل كل شيء ، بـ "تاريخ الدولة الروسية" في 12 مجلداً ، والذي يعد ، من بين أشياء أخرى ، عملًا أدبيًا بارزًا ، يعكس أسلوبه جيدًا نكهة العصر الذي كان فيه كان التاريخ كعلم في مهده. يمكن قراءة Karamzin بالكامل مرة واحدة ، ولكن يمكنك أيضًا القراءة بشكل انتقائي ، واختيار فصول فردية لندوات محددة. العمل الرئيسي لـ S.M. Solovyova - "تاريخ روسيا من العصور القديمة" المكون من 29 مجلداً ، حتى يومنا هذا ملفت للنظر في حجمه وكمية هائلة من المواد الواقعية التي تم جمعها بعناية. بالطبع ، تعد قراءة كل هذه المجلدات مهمة صعبة إلى حد ما ، ولكن في الوقت الحالي (وأكثر من مرة) تم نشر مقتطفات منها ونسخ مختصرة من التاريخ (وأكثر من مرة) ، والتي سيكون التعرف عليها مفيدًا للطلاب الذين يدرسون ماضي بلدنا. على سبيل المثال ، صدر في عام 1989 من قبل دار النشر
الغرض من الدرس هوإتقان مبادئ الأساليب التاريخية-الوراثية ، والتاريخية-المقارنة ، والتاريخية-التصنيفية للبحث التاريخي.
أسئلة:
1. طريقة إيديوغرافيك. الوصف والتعميم.
2. الطريقة التاريخية والجينية.
3. الطريقة التاريخية والمقارنة.
4. المنهج التاريخي والنمطي. التصنيف كتوقع.
عند دراسة هذا الموضوع ، يوصى بالاهتمام أولاً وقبل كل شيء بأعمال I. كوفالتشينكو ، ك. خفوستوفوي ، م. روميانتسيفا ، أنطوان برو ، جون توش ، يكشفون بشكل كافٍ عن حالته الحالية. يمكنك دراسة أعمال أخرى حسب توفر الوقت وما إذا كان هذا العمل مرتبطًا بشكل مباشر بموضوع البحث العلمي للطالب.
تحت "التاريخ" ، "التاريخ" في المعرفة العلمية بالمعنى الواسع ، نعني كل شيء ، في تنوع الواقع الاجتماعي والطبيعي الموضوعي ، هو في حالة تغيير وتطور. مبدأ التاريخية والمنهج التاريخي لهما أهمية علمية مشتركة. يتم تطبيقها بالتساوي في علم الأحياء أو الجيولوجيا أو علم الفلك وكذلك لدراسة تاريخ المجتمع البشري. تسمح هذه الطريقة للفرد بإدراك الواقع من خلال دراسة تاريخه ، والذي يميز هذه الطريقة عن الطريقة المنطقية ، عندما يتم الكشف عن جوهر الظاهرة من خلال تحليل حالتها المعطاة.
تحت مناهج البحث التاريخيفهم جميع الأساليب العامة لدراسة الواقع التاريخي ، أي الأساليب المتعلقة بالعلوم التاريخية ككل ، والمستخدمة في جميع مجالات البحث التاريخي. هذه طرق علمية خاصة. من ناحية ، فهي تستند إلى المنهج الفلسفي العام ، وعلى مجموعة أو أخرى من الأساليب العلمية العامة ، ومن ناحية أخرى ، تعمل كأساس لطرق مشكلة معينة ، أي الطرق المستخدمة في دراسة بعض ظواهر تاريخية محددة في ضوء مهام بحثية معينة أخرى. يكمن الاختلاف بينهما في حقيقة أنهما ينبغي أن يكونا قابلين للتطبيق في دراسة الماضي من بقايا ما تبقى منه.
مفهوم "الطريقة الأيديوجرافية" ، الذي قدمه ممثلو الألمان كانط الجددفلسفة التاريخ لا تفترض مسبقًا الحاجة إلى وصف الظواهر قيد الدراسة فحسب ، بل تقلل إليها أيضًا وظائف المعرفة التاريخية ككل. في الواقع ، الوصف ، على الرغم من أنه خطوة مهمة في هذه المعرفة ، إلا أنه لا يمثل طريقة عالمية. هذا مجرد أحد إجراءات تفكير المؤرخ. ما هو دور ونطاق والقدرات المعرفية لمنهج السرد الوصفي؟
ترتبط الطريقة الوصفية بطبيعة الظواهر الاجتماعية وخصائصها وأصالتها النوعية. لا يمكن إهمال هذه الخصائص ، ولا يمكن لأي طريقة إدراك لا يحسب لها حساب.
ويترتب على ذلك أن الإدراك في أي حال يبدأ بوصف ، وخاصية للظاهرة ، ويتم تحديد بنية الوصف في نهاية المطاف من خلال طبيعة الظاهرة قيد الدراسة. من الواضح تمامًا أن مثل هذه السمة المحددة والفريدة من نوعها لموضوع المعرفة التاريخية تتطلب أيضًا وسائل تعبير لغوية مناسبة.
اللغة الوحيدة المناسبة لهذا الغرض هي الخطاب العامي الحي كجزء من اللغة الأدبية لمؤرخ العصر الحديث ، والمفاهيم التاريخية العلمية ، ومصطلحات المصدر. اللغة الطبيعية فقط ، وليست طريقة رسمية لتقديم نتائج الإدراك ، تجعلها في متناول القارئ العام ، وهو أمر مهم فيما يتعلق بمشكلة تكوين الوعي التاريخي.
إن تحليل المحتوى الأساسي مستحيل بدون منهجية ؛ كما أنه يشكل الأساس لوصف مسار الأحداث. وبهذا المعنى ، فإن وصف وتحليل جوهر الظواهر هما مرحلتان من الإدراك مستقلان ، لكنهما مترابطان ومترابطان. الوصف ليس قائمة فوضوية للمعلومات حول المصور ، ولكنه عرض تقديمي متماسك له منطقه الخاص ومعناه. يمكن لمنطق الصورة ، بدرجة أو بأخرى ، أن يعبر عن الجوهر الحقيقي لما يتم تصويره ، ومع ذلك ، في أي حال ، فإن صورة مسار الأحداث تعتمد على المفاهيم والمبادئ المنهجية التي يستخدمها المؤلف.
في بحث تاريخي علمي حقيقي ، تعتمد صياغة هدفه على الموقف ، بما في ذلك المنهجية ، لمؤلفه ، على الرغم من أن البحث نفسه يتم بطرق مختلفة: في بعض الحالات يكون له اتجاه واضح ، وفي حالات أخرى - الرغبة لتحليل وتقييم شامل لما يتم تصويره. ومع ذلك ، في الصورة العامة للأحداث ، فإن الوزن المحدد لما هو وصف يسود دائمًا على التعميم والاستنتاجات المتعلقة بجوهر موضوع الوصف.
يتميز الواقع التاريخيعدد من السمات المشتركة ، وبالتالي يمكن تمييز الأساليب الرئيسية للبحث التاريخي. حسب تعريف الأكاديمي بطاقة تعريف. كوفالتشينكوتشمل الأساليب التاريخية العامة الرئيسية للبحث العلمي ما يلي: تاريخي - جيني ، تاريخي - مقارن ، تاريخي - تصنيفي - تاريخي - نظامي... عند استخدام هذه الطريقة التاريخية العامة أو تلك ، تُستخدم أيضًا طرق علمية عامة أخرى (التحليل والتركيب ، الاستقراء والاستنتاج ، الوصف والقياس ، التفسير ، إلخ) ، والتي تعمل كوسائل معرفية محددة ضرورية لتنفيذ الأساليب والمبادئ الأساسية على الطريقة الرائدة. يتم أيضًا تطوير القواعد والإجراءات اللازمة لإجراء البحث (منهجية البحث) ويتم استخدام أدوات وأدوات معينة (تقنية البحث).
المنهج الوصفي - الطريقة التاريخية الجينية... الطريقة التاريخية الجينية هي واحدة من أكثر الطرق انتشارًا في البحث التاريخي. وهو يتألف من الاكتشاف المتسلسل لخصائص ووظائف وتغييرات الواقع المدروس في عملية حركته التاريخية ، مما يجعل من الممكن الاقتراب قدر الإمكان من إعادة بناء التاريخ الحقيقي للكائن. ينتقل الإدراك (يجب أن ينتقل) بالتتابع من المفرد إلى الخاص ، ثم إلى العام والعالمي. تعتبر الطريقة التاريخية الجينية ، بطبيعتها المنطقية ، تحليليًا اصطلاحيًا ، ومن خلال شكل التعبير عن معلومات حول الواقع قيد التحقيق ، فهي وصفية. بالطبع ، هذا لا يستبعد الاستخدام (حتى الواسع في بعض الأحيان) والمؤشرات الكمية. لكن الأخير يعمل كعنصر في وصف خصائص الشيء ، وليس كأساس لتحديد طبيعته النوعية وبناء نموذجه الأساسي ذي المعنى والشكلي الكمي.
تسمح لنا الطريقة التاريخية الجينية بإظهار علاقات السبب والنتيجة وأنماط التطور التاريخي في حالتها الفورية ، وتوصيف الأحداث والشخصيات التاريخية في فرديتها وصورها. عند استخدام هذه الطريقة ، تتجلى الخصائص الفردية للباحث إلى أقصى حد. بقدر ما تعكس هذه الأخيرة حاجة اجتماعية ، يكون لها تأثير إيجابي على عملية البحث.
وبالتالي ، فإن الطريقة التاريخية الجينية هي الطريقة الأكثر تنوعًا ومرونة وسهولة في البحث التاريخي. في الوقت نفسه ، فهي متأصلة أيضًا في قيودها ، والتي يمكن أن تؤدي إلى تكاليف معينة عندما يتم إبطالها.
تهدف الطريقة التاريخية والجينية في المقام الأول إلى تحليل التنمية. لذلك ، مع عدم الاهتمام الكافي بالإحصائيات ، أي لتثبيت مسند زمني معين للظواهر والعمليات التاريخية ، قد يكون هناك خطر النسبية .
طريقة المقارنة التاريخيةكما تم استخدامه منذ فترة طويلة في البحث التاريخي. بشكل عام ، تعتبر المقارنة طريقة مهمة ، وربما أكثر طرق المعرفة العلمية انتشارًا. في الواقع ، لا تكتمل أي دراسة علمية بدون مقارنة. الأساس المنطقي للطريقة التاريخية المقارنة في الحالة التي يتم فيها إثبات تشابه الجواهر هو القياس.
القياس هو طريقة علمية عامة للإدراك ، والتي تتكون من حقيقة أنه على أساس التشابه - لبعض ميزات الكائنات المقارنة ، يتم التوصل إلى استنتاج حول تشابه الميزات الأخرى . من الواضح أنه في هذه الحالة ، يجب أن يكون نطاق السمات المعروفة للشيء (الظاهرة) ، التي يتم إجراء المقارنة بها ، أوسع من نطاق الكائن الذي يتم التحقيق فيه.
طريقة المقارنة التاريخية - طريقة نقدية... إن الطريقة المقارنة والتحقق من المصادر هما أساس "الحرفة" التاريخية ، بدءًا من بحث المؤرخين الوضعيين. يسمح النقد الخارجي بتأسيس أصالة المصدر بمساعدة الضوابط الفرعية. يستند النقد الداخلي إلى البحث عن التناقضات الداخلية في المستند نفسه. اعتبر مارك بلوك أن الدليل غير المقصود وغير الطوعي الذي لم يكن المقصود منه إعلامنا هو أكثر مصادره موثوقية. هو نفسه أطلق عليها "مؤشرات على أن الماضي يسقط صدفة في طريقه". يمكن أن تكون مراسلات خاصة ، ومذكرات شخصية بحتة ، وحسابات شركة ، وسجلات زواج ، وإقرارات ميراث ، بالإضافة إلى عناصر مختلفة.
بشكل عام ، يتم ترميز أي نص بواسطة نظام تمثيل وثيق الصلة باللغة التي كُتب بها. سيعكس تقرير أي مسؤول في أي عصر ما يتوقع أن يراه وما هو قادر على إدراكه: سيمرر ما لا يتناسب مع مخطط أفكاره.
هذا هو السبب في أن النهج النقدي لأي معلومات هو أساس النشاط المهني للمؤرخ. يتطلب الموقف النقدي جهدًا فكريًا. كما كتب س. سينوبوس: "النقد مخالف للبنية الطبيعية للعقل البشري. الميل العفوي للشخص هو تصديق ما يقول. من الطبيعي أن تأخذ أي عبارة عن الإيمان ، وخاصة المكتوبة ؛ بكل سهولة إذا تم التعبير عنه بالأرقام ، وحتى بسهولة أكبر إذا جاء من الجهات الرسمية ... لذلك ، فإن تطبيق النقد يعني اختيار طريقة تفكير تتعارض مع التفكير العفوي ، لاتخاذ موقف غير طبيعي. ... هذا لا يمكن تحقيقه بدون جهد. كل ما نحتاج إليه هو الحركات العفوية للشخص الذي سقط في الماء ليغرق. أثناء تعلم السباحة ، فهذا يعني إبطاء حركاتك العفوية ، وهي غير طبيعية ".
بشكل عام ، طريقة المقارنة التاريخيةيمتلك قدرات معرفية واسعة. أولاً ، يسمح لك بالكشف عن جوهر الظاهرة التي تم التحقيق فيها في الحالات التي لا يكون فيها واضحًا ، بناءً على الحقائق المتاحة ؛ لتحديد المشترك والمتكرر ، الضروري والطبيعي من جهة ، والمختلف نوعياً من جهة أخرى. هذا يملأ الفجوات وينتهي الدراسة. ثانيًا ، تجعل الطريقة التاريخية المقارنة من الممكن تجاوز الظواهر المدروسة ، وبناءً على المقارنات ، الوصول إلى أوجه تشابه تاريخية واسعة. ثالثًا ، يسمح باستخدام جميع الأساليب التاريخية العامة الأخرى وهو أقل وصفًا من الطريقة التاريخية الجينية.
من الممكن مقارنة الأشياء والظواهر والأنواع المتشابهة والمختلفة التي هي في نفس الوقت وفي مراحل مختلفة من التطور. لكن في إحدى الحالات ، سيتم الكشف عن الجوهر على أساس تحديد أوجه التشابه ، وفي الحالة الأخرى ، سيتم الكشف عن الاختلافات. إن الامتثال لشروط المقارنات التاريخية هذه ، في جوهرها ، يعني التنفيذ المتسق لمبدأ التاريخية.
إن الكشف عن أهمية السمات ، التي يجب على أساسها إجراء التحليل التاريخي المقارن ، وكذلك تصنيف ومراحل الظواهر المقارنة ، غالبًا ما يتطلب جهودًا بحثية خاصة واستخدام طرق تاريخية عامة أخرى ، في المقام الأول التاريخية - النمطية والتاريخية النظامية. بالاقتران مع هذه الأساليب ، تعد طريقة المقارنة التاريخية أداة قوية في البحث التاريخي.
لكن هذه الطريقة ، بطبيعة الحال ، لديها مجموعة معينة من الإجراءات الأكثر فعالية. هذا هو في المقام الأول دراسة التطور الاجتماعي التاريخي في جوانب مكانية وزمنية واسعة ، وكذلك تلك الظواهر والعمليات الأقل اتساعًا ، والتي لا يمكن الكشف عن جوهرها عن طريق التحليل المباشر بسبب تعقيدها وعدم اتساقها وعدم اكتمالها ، وكذلك الفجوات في بيانات تاريخية محددة ...
تم استخدام طريقة المقارنةأيضًا كأداة لتطوير الفرضيات والتحقق منها. على أساسها ، يمكن إجراء دراسات رجعية بديلة. يفترض التاريخ كقصة رجعية القدرة على التحرك في اتجاهين: من الحاضر ومشاكله (وفي نفس الوقت الخبرة المتراكمة بحلول هذا الوقت) إلى الماضي ، ومن بداية الحدث إلى نهايته. يجلب هذا عنصرًا من الاستقرار والقوة للبحث عن السببية في التاريخ ، والذي لا ينبغي التقليل من شأنه: لقد تم تحديد نقطة النهاية ، وفي عمله ينطلق المؤرخ منها. هذا لا يلغي مخاطر الإنشاءات الوهمية ، ولكن على الأقل يتم تصغيرها.
تاريخ الحدث هو في الواقع تجربة اجتماعية مكتملة. يمكن ملاحظته من خلال الأدلة الظرفية ، ويمكن بناء الفرضيات واختبارها. يمكن للمؤرخ أن يقدم جميع أنواع التفسيرات للثورة الفرنسية ، ولكن على أي حال ، فإن جميع تفسيراته لها ثابت مشترك يجب اختزالها: الثورة نفسها. لذلك يجب احتواء رحلة الخيال. في هذه الحالة ، يتم استخدام طريقة المقارنة كوسيلة لتطوير الفرضيات والتحقق منها. خلاف ذلك ، تسمى هذه التقنية الرجعية البديلة. إن تخيل تطور مختلف للتاريخ هو الطريقة الوحيدة للعثور على أسباب التاريخ الحقيقي.
ريمون آرونحث على الموازنة المنطقية للأسباب المحتملة لأحداث معينة من خلال مقارنة ما هو ممكن: "إذا قلت هذا القرار بسماركأصبح سبب حرب 1866 ... ثم أعني أنه لولا قرار المستشارة لما كانت الحرب قد بدأت (أو على الأقل لم تكن لتبدأ في تلك اللحظة) ... يتم الكشف عن السببية الفعلية فقط من خلال المقارنة مع ما هو متاح... يسأل أي مؤرخ يشرح ما كان عليه السؤال عما كان يمكن أن يكون.
تخدم النظرية فقط في كسوة هذا الجهاز العفوي بشكل منطقي ، والذي يستخدمه كل شخص عادي. إذا كنا نبحث عن سبب ظاهرة ما ، فنحن لا نقتصر على مجرد إضافة أو مقارنة السوابق. نحاول أن نزن تأثير كل منهم. لتنفيذ مثل هذا التدرج ، نأخذ أحد هذه السوابق ، ونفترض عقليًا أنه غير موجود أو معدّل ، ونحاول إعادة بناء أو تخيل ما سيحدث في هذه الحالة. إذا كان عليك الاعتراف بأن الظاهرة قيد الدراسة في غياب هذا العامل (أو إذا لم تكن كذلك) ستكون مختلفة ، فإننا نستنتج أن هذه السوابق هي أحد أسباب جزء من تأثير الظاهرة ، وبالتحديد إنه الجزء الذي كان علينا أن نفترض التغييرات فيه.
وبالتالي ، فإن البحث المنطقي يشمل العمليات التالية:
1) تجزئة تأثير الظاهرة ؛
2) ترسيخ تدرج السوابق وإبراز السوابق التي علينا تقييم تأثيرها ؛
3) بناء تدفق غير حقيقي للأحداث ؛
4) المقارنة بين الأحداث التخمينية والحقيقية.
افترض في الوقت الحالي ... أن معرفتنا العامة بالطبيعة الاجتماعية تسمح لنا بإنشاء منشآت سريالية. لكن ماذا سيكون وضعهم؟ يجيب ويبر: في هذه الحالة ، سنتحدث عن الاحتمالات الموضوعية ، أو بعبارة أخرى ، عن تطور الأحداث وفقًا للقوانين المعروفة لدينا ، ولكن الاحتمالية فقط ".
هذا التحليلبالإضافة إلى سجل الأحداث ، فإنه ينطبق على كل شيء آخر. يتم الكشف عن السببية الفعلية فقط من خلال مقارنتها بما هو متاح. على سبيل المثال ، إذا كنت تواجه مسألة أسباب الثورة الفرنسية الكبرى وإذا أردنا أن نزن أهمية العوامل الاقتصادية على التوالي (أزمة الاقتصاد الفرنسي في نهاية القرن الثامن عشر ، الحصاد السيئ عام 1788) ، العوامل الاجتماعية (صعود البرجوازية ، رد الفعل النبيل) ، العوامل السياسية (الأزمة المالية للنظام الملكي ، الاستقالة تورغوت) ، وما إلى ذلك ، فلا يمكن أن يكون هناك حل آخر سوى التفكير في كل هذه الأسباب المختلفة واحدة تلو الأخرى ، وافتراض أنها يمكن أن تكون مختلفة ، ومحاولة تخيل تطور الأحداث التي يمكن أن تتبع في هذه الحالة. كما يقول م. ويبر , من أجل "كشف العلاقات السببية الحقيقية ، فإننا نخلق علاقات غير واقعية".هذه "التجربة الخيالية" بالنسبة للمؤرخ هي الطريقة الوحيدة ليس فقط لكشف الأسباب ، ولكن أيضًا لكشفها ووزنها ، كما قال إم ويبر و آر آرون ، أي لتأسيس التسلسل الهرمي.
هناك قيود معينة متأصلة في الطريقة التاريخية المقارنة ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار صعوبات تطبيقه. لا يمكن مقارنة كل الظواهر. من خلاله ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم التعرف على الجوهر الجذري للواقع بكل تنوعه ، وليس خصوصياته. من الصعب تطبيق طريقة المقارنة التاريخية في دراسة ديناميات العمليات الاجتماعية. التطبيق الرسمي لطريقة المقارنة التاريخية محفوف باستنتاجات وملاحظات خاطئة.
الطريقة التاريخية والنمطية، مثل جميع الأساليب الأخرى ، لها أساس موضوعي خاص بها. وهو يتألف من حقيقة أنهما يختلفان في التطور الاجتماعي التاريخي من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، يرتبط الفرد والعام والعامة ارتباطًا وثيقًا. لذلك ، مهمة مهمة في معرفة الظواهر الاجتماعية والتاريخية ، والكشف عن جوهرها هو تحديد تلك المنفردة ، والتي كانت متأصلة في تنوع مجموعات معينة من الفرد (مفرد).
الحياة الاجتماعية بكل مظاهرها عملية ديناميكية مستمرة. إنه ليس مسارًا تسلسليًا بسيطًا للأحداث ، لكن استبدال بعض الحالات النوعية بأخرى لها مراحلها المختلفة. تحديد هذه المراحل هو أيضا مهمة مهمة في معرفة التطور الاجتماعي والتاريخي.
يكون الشخص العادي على حق عندما يتعرف على نص تاريخي بوجود التواريخ فيه.
السمة الأولى للوقت ، التي لا يوجد فيها شيء يثير الدهشة بشكل عام: إن وقت التاريخ هو وقت مجموعات اجتماعية مختلفة: مجتمعات ودول وحضارات. هذا هو الوقت الذي يعتبر بمثابة نقطة مرجعية لجميع أعضاء مجموعة معينة. يستمر زمن الحرب دائمًا لفترة طويلة جدًا ، وكان الوقت الثوري هو الوقت الذي يمر بسرعة كبيرة. التقلبات الزمنية التاريخية جماعية. لذلك ، يمكن أن تكون موضوعية.
مهمة المؤرخ هي تحديد اتجاه الحركة. إن رفض وجهة النظر الغائية في التأريخ الحديث لا يسمح للمؤرخ بالاعتراف بوجود وقت موجه بوضوح ، كما يبدو للمعاصرين. إن العمليات التي تم فحصها نفسها تنقل طوبولوجيا معينة إلى وقت. التنبؤ ليس ممكنًا في شكل نبوءة نهاية العالم ، ولكن توقع موجه من الماضي إلى المستقبل ، بناءً على تشخيص يعتمد على الماضي ، من أجل تحديد التطور المحتمل للأحداث وتقييم درجة احتمالية حدوثه.
يكتب R. Koselleck عن هذا: "بينما تتجاوز النبوءة أفق التجربة المحسوبة ، فإن التوقعات ، كما تعلم ، تتخللها الحالة السياسية. وإلى الحد الذي يجعل التنبؤ في حد ذاته يعني تغيير الوضع. وبالتالي ، فإن التنبؤ هو عامل واع للفعل السياسي ؛ يتم إجراؤه فيما يتعلق بالأحداث من خلال الكشف عن حداثتها. لذلك ، وبطريقة غير متوقعة ويمكن التنبؤ بها ، يكون الوقت دائمًا خارج التوقعات ".
الخطوة الأولى في عمل المؤرخ هي تجميع التسلسل الزمني. الخطوة الثانية هي periodization... يقطع المؤرخ التاريخ إلى فترات ، ويستبدل الاستمرارية المراوغة للوقت ببعض الهياكل الدلالة. تم الكشف عن علاقات الانقطاع والاستمرارية: الاستمرارية تحدث خلال فترات ، والانقطاع - بين الفترات.
يعني التدوين ، بالتالي ، تحديد الانقطاعات ، وانتهاكات الاستمرارية ، والإشارة إلى ما يتغير بالضبط ، وتأريخ هذه التغييرات وإعطائها تعريفًا أوليًا. تتعلق الفترة الزمنية بتحديد الاستمرارية ومخالفاتها. يفتح الطريق للتفسير. إنه يجعل التاريخ ، إن لم يكن مفهومًا تمامًا ، فعندئذ على الأقل يمكن تصوره بالفعل ..
لا يشترك المؤرخ في إعادة بناء الوقت بالكامل لكل دراسة جديدة: فهو يأخذ الوقت الذي عمل فيه المؤرخون الآخرون بالفعل ، والذي يتوفر فيه الفترة الزمنية. بما أن السؤال المطروح يكتسب الشرعية فقط كنتيجة لانخراطه في مجال البحث ، فلا يمكن للمؤرخ أن يستخلص من الفترات السابقة: فهي في النهاية تشكل لغة المهنة.
التصنيف كأسلوب للمعرفة العلميةيهدف إلى تقسيم (ترتيب) مجموعة من الأشياء أو الظواهر إلى أنواع محددة نوعياً (فئات تستند إلى سماتها الأساسية المشتركة المتأصلة. التركيز على تحديد الكيانات المتجانسة أساسًا في الجوانب المكانية أو الزمنية لمجموعات الكائنات والظواهر يميز التصنيف ( أو التصنيف) من التصنيف والتجميع ، بمعنى واسع ، حيث قد لا يتم طرح مهمة تحديد انتماء كائن ما باعتباره تكاملًا إلى تعريف نوعي واحد أو آخر. يمكن أن يقتصر التقسيم هنا على مجموعات الكائنات وفقًا لـ معايير معينة وفي هذا الصدد تعمل كوسيلة لترتيب وتنظيم بيانات محددة حول الأشياء والظواهر والعمليات التاريخية ، في حين أن التصنيف ، باعتباره شكلاً من أشكال التصنيف ، هو طريقة للتحليل الأساسي.
يمكن تنفيذ هذه المبادئ بشكل أكثر فاعلية فقط على أساس النهج الاستنتاجي. وهو يتألف من حقيقة أن الأنواع المقابلة يتم تمييزها على أساس تحليل نظري ذي مغزى أساسي لمجموعة الكائنات المدروسة. لا ينبغي أن تكون نتيجة التحليل مجرد تعريف للأنواع المختلفة نوعيًا ، ولكن أيضًا تحديد تلك السمات المحددة التي تميز اليقين النوعي. هذا يجعل من الممكن تصنيف كل كائن على حدة كنوع أو آخر.
كل هذا يفرض الحاجة إلى استخدام كل من النهج الاستقرائي والاستقرائي المشترك في التصنيف.
من حيث الإدراك ، فإن التصنيف الأكثر فاعلية هو أنه لا يسمح فقط بتحديد الأنواع المقابلة ، ولكن أيضًا لتحديد درجة انتماء الكائنات إلى هذه الأنواع ودرجة تشابهها مع الأنواع الأخرى. هذا يتطلب أساليب خاصة لتصنيف متعدد الأبعاد. لقد تم تطوير مثل هذه الأساليب ، وهناك بالفعل محاولات لتطبيقها في البحث التاريخي.
التاريخ كموضوع وعلم يقوم على منهجية تاريخية. إذا كان هناك مجالان رئيسيان في العديد من التخصصات العلمية الأخرى ، وهما الملاحظة والتجربة ، فإن الطريقة الأولى فقط هي المتاحة للتاريخ. على الرغم من حقيقة أن كل عالم حقيقي يحاول تقليل التأثير على موضوع الملاحظة ، فإنه لا يزال يفسر ما رآه بطريقته الخاصة. اعتمادًا على الأساليب المنهجية التي يستخدمها العالم ، يتلقى العالم تفسيرات مختلفة لنفس الحدث ، وتعاليم مختلفة ، ومدارس ، وما إلى ذلك.
تتميز طرق البحث التاريخي التالية:
- دعابة الدماغ،
- علمي عام ،
مميز،
- بين التخصصات.
بحث تاريخي
في الممارسة العملية ، يتعين على المؤرخين استخدام البحث القائم على الأساليب العلمية المنطقية والعامة. منها المنطقية تشمل القياس والمقارنات والنمذجة والتعميم وغيرها.
يشير التوليف إلى إعادة توحيد حدث أو كائن من مكونات أصغر ، أي يتم استخدام الحركة من البسيط إلى المعقد هنا. التحليل هو عكس التوليف تمامًا ، حيث يتعين عليك الانتقال من المعقد إلى البسيط.
لا تقل أهمية طرق البحث في التاريخ مثل الاستقراء والاستنتاج. يتيح لك هذا الأخير تطوير نظرية تستند إلى منهجية المعرفة التجريبية حول الكائن قيد الدراسة ، مما يؤدي إلى استنباط العديد من النتائج. من ناحية أخرى ، يترجم الاستقراء كل شيء من الموقف الخاص إلى الموقف العام ، غالبًا الاحتمالي.
يستخدم العلماء أيضًا القياس والمقارنة. الأول يجعل من الممكن رؤية تشابه معين بين الكائنات المختلفة التي لها عدد كبير من العلاقات والخصائص والأشياء الأخرى ، والمقارنة هي حكم حول علامات الاختلافات والتشابه بين الأشياء. المقارنة مهمة للغاية للتوصيف النوعي والكمي والتصنيف والتقييم وغيرها.
تؤكد طرق البحث التاريخي على النمذجة ، والتي تسمح فقط بافتراض العلاقة بين الكائنات من أجل تحديد موقعها في النظام ، والتعميم - وهي طريقة تسلط الضوء على السمات المشتركة التي تجعل من الممكن عمل نسخة أكثر تجريدية من الحدث أو بعض العمليات الأخرى.
الأساليب العلمية العامة للبحث التاريخي
في هذه الحالة ، تُستكمل الطرق المذكورة أعلاه بأساليب إدراك تجريبية ، أي التجربة والملاحظة والقياس ، بالإضافة إلى طرق البحث النظرية ، مثل الطرق الرياضية ، والانتقالات من الملخص إلى الملموس والعكس بالعكس ، وغيرها. .
الأساليب الخاصة في البحث التاريخي
من أهمها في هذا المجال الطريقة التاريخية المقارنة ، والتي لا تسلط الضوء فقط على المشاكل العميقة للظواهر ، ولكنها تشير أيضًا إلى أوجه التشابه والسمات في العمليات التاريخية ، وتشير إلى ميول أحداث معينة.
في وقت من الأوقات ، كانت نظرية كارل ماركس منتشرة بشكل خاص وعلى النقيض من ذلك عملت الطريقة الحضارية.
طرق بحث متعددة التخصصات في التاريخ
مثل أي علم آخر ، يرتبط التاريخ بالتخصصات الأخرى التي تساعد على تعلم المجهول لشرح بعض الأحداث التاريخية. على سبيل المثال ، باستخدام أساليب التحليل النفسي ، كان المؤرخون قادرين على تفسير سلوك الشخصيات التاريخية. يعتبر التفاعل بين الجغرافيا والتاريخ مهمًا جدًا ، ونتيجة لذلك ظهرت طريقة رسم الخرائط في البحث. أتاح علم اللغة تعلم الكثير عن التاريخ المبكر على أساس توليفة لمقاربات التاريخ واللغويات. الروابط بين التاريخ وعلم الاجتماع والرياضيات وما إلى ذلك هي أيضًا روابط وثيقة جدًا.
البحث هو قسم منفصل من قسم رسم الخرائط له أهمية تاريخية واقتصادية كبيرة. بمساعدتها ، لا يمكنك فقط تحديد مكان إقامة القبائل الفردية ، وتحديد حركة القبائل ، وما إلى ذلك ، ولكن أيضًا معرفة موقع المعادن والأشياء المهمة الأخرى.
من الواضح أن التاريخ مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الأخرى ، مما يسهل البحث بشكل كبير ويجعل من الممكن الحصول على معلومات أكثر اكتمالًا وشمولاً حول الكائن قيد الدراسة.
