النصر والهزيمة في الجريمة والعقاب. مقال حول موضوع "الانتصار الأكبر هو الانتصار على الذات
وصف العرض التقديمي للشرائح الفردية:
شريحة واحدة
وصف الشريحة:
مقال النهائي. التوجيه الموضوعي: النصر والهزيمة إعداد: شيفتشوك أ.ب. ، مدرس اللغة الروسية وآدابها MBOU "المدرسة الثانوية رقم 1" ، براتسك
2 شريحة
وصف الشريحة:
"كلمة عن فوج إيغور". كما. بوشكين "معركة بولتافا" ؛ "يوجين أونجين". I. Turgenev "الآباء والأبناء". F. Dostoevsky "الجريمة والعقاب". ليو تولستوي "قصص سيفاستوبول" ، "الحرب والسلام" ، انا كارينينا. A. Ostrovsky "عاصفة رعدية". أ. كوبرين "المبارزة" ؛ "سوار العقيق" ؛ "اوليسيا". السيد بولجاكوف "قلب الكلب" ؛ "بيض قاتل" ؛ "الحرس الأبيض" ؛ "سيد ومارجريتا". زامياتين "نحن" ؛ "كهف". كوروشكين "في الحرب كما في الحرب". فاسيليف "الفجر هنا هادئون" ؛ "لا تطلقوا النار على البجع الأبيض". يو بونداريف "الثلج الساخن" ؛ "الكتائب تطلب النار". توكاريفا "أنا. أنت. هو. " أجيف "الرومانسية مع الكوكايين". ن. دومبادزي "أنا ، جدتي ، إليكو وإيلاريون" في دودينتسيف "ملابس بيضاء". قائمة الأدبيات الموصى بها في هذا المجال
3 شريحة
وصف الشريحة:
تعليق رسمي: الاتجاه يسمح لك بالتفكير في الانتصار والهزيمة في جوانب مختلفة: اجتماعية-تاريخية ، أخلاقية-فلسفية ، نفسية. يمكن أن يكون المنطق مرتبطًا بكل من أحداث الصراع الخارجية في حياة الشخص ، والبلد ، والعالم ، والصراع الداخلي للشخص مع نفسه ، وأسبابه ونتائجه. غالبًا ما يظهر في الأعمال الأدبية غموض ونسبية مفاهيم النصر والهزيمة في مختلف الظروف التاريخية ومواقف الحياة.
4 شريحة
وصف الشريحة:
توصيات منهجية: إن معارضة مفهومي النصر والهزيمة متأصلة بالفعل في تفسيرهما. نقرأ في أوزيجوف: "النصر هو النجاح في المعركة ، الحرب ، الهزيمة الكاملة للعدو". أي أن انتصار أحدهما يفترض مسبقًا هزيمة الآخر تمامًا. ومع ذلك ، يقدم لنا التاريخ والأدب أمثلة على كيفية تحول النصر إلى هزيمة ، وتبين أن الهزيمة انتصار. يتعلق الأمر بنسبية هذه المفاهيم التي يتم دعوة الخريجين للتكهن بها ، بالاعتماد على تجربة القراءة الخاصة بهم. بالطبع ، من المستحيل أن نحصر أنفسنا في مفهوم الانتصار على أنه هزيمة العدو في المعركة. لذلك ، من المستحسن النظر في هذا المجال المواضيعي من جوانب مختلفة.
5 شريحة
وصف الشريحة:
أمثال وأقوال مشاهير: - - أعظم انتصار انتصار على النفس. شيشرون إن احتمال هزيمتنا في المعركة يجب ألا يمنعنا من القتال من أجل قضية نعتقد أنها عادلة. أ. لنكولن مان لم يتم إنشاؤه ليعاني من الهزيمة ... يمكن تدمير الإنسان ، لكن لا يمكن هزيمته. E. Hemingway كن فخوراً فقط بالانتصارات التي حققتها على نفسك. التنغستن
6 شريحة
وصف الشريحة:
الجانب الاجتماعي التاريخي. هنا سنتحدث عن الصراع الخارجي للفئات الاجتماعية والدول والعمليات العسكرية والنضال السياسي. تمتلك بيرو أ. دي سان إكزوبيري ، للوهلة الأولى ، بيانًا متناقضًا: "النصر يضعف الشعب - الهزيمة توقظ قوى جديدة فيه ...". نجد تأكيدًا لإخلاص هذه الفكرة في الأدب الروسي.
7 شريحة
وصف الشريحة:
"حملة لاي إيغور" هي نصب تذكاري معروف لأدب روس القديمة. تستند المؤامرة على الحملة الفاشلة للأمراء الروس ضد Polovtsy ، التي نظمها الأمير نوفغورود-سيفيرسك إيغور سفياتوسلافيتش في عام 1185. الفكرة الرئيسية هي فكرة وحدة الأرض الروسية. إن العداوات الأميرية ، التي تضعف الأرض الروسية وتؤدي إلى الخراب على يد أعدائها ، تجعل المؤلف حزنًا وندبًا مريرًا ؛ والنصر على الأعداء يملأ روحه بسرور شديد. ومع ذلك ، فإن هذا العمل من الأدب الروسي القديم يخبرنا عن الهزيمة ، وليس النصر ، لأن الهزيمة هي التي تساهم في إعادة التفكير في السلوك السابق ، واكتساب نظرة جديدة للعالم والنفس. أي أن الهزيمة تحفز الجنود الروس على الانتصارات والمآثر.
8 شريحة
وصف الشريحة:
يخاطب مؤلف لاي جميع الأمراء الروس بدورهم ، وكأنهم يطالبونهم بالمساءلة ويذكّرهم بشكل مطالب بواجبهم تجاه وطنهم. دعاهم للدفاع عن الأرض الروسية ، "لإغلاق أبواب الميدان" بسهامه الحادة. وبالتالي ، على الرغم من أن المؤلف يكتب عن الهزيمة ، فلا يوجد حتى ظل من اليأس في لاي. "الكلمة" مقتضبة ومقتضبة مثل نداءات إيغور لفريقه. هذا هو النداء قبل القتال. القصيدة كلها ، كما هي ، تحولت إلى المستقبل ، متخللة بقلق على هذا المستقبل. قصيدة عن النصر ستكون قصيدة انتصار وفرح. النصر هو نهاية المعركة ، بينما الهزيمة لمؤلف لاي ليست سوى بداية المعركة. المعركة مع عدو السهوب لم تنته بعد. يجب أن توحد الهزيمة الروس. مؤلف لاي لا يدعو إلى عيد احتفال ، بل إلى معركة وليمة. يكتب عن هذا في مقال بعنوان "كلمة عن حملة إيغور سفياتوسلافيتش" د. Likhachev.
9 شريحة
وصف الشريحة:
تنتهي "الكلمة" بفرح - عودة إيغور إلى الأراضي الروسية وغناء المجد له عند مدخل كييف. لذلك ، على الرغم من حقيقة أن لاي مكرس لهزيمة إيغور ، إلا أنها مليئة بالثقة في قوة الروس ، المليئة بالإيمان بالمستقبل المجيد للأرض الروسية ، في الانتصار على العدو. يتألف تاريخ البشرية من انتصارات وهزائم في الحروب.
10 شريحة
وصف الشريحة:
في رواية "الحرب والسلام" L.N. يصف تولستوي مشاركة روسيا والنمسا في الحرب ضد نابليون. من خلال رسم أحداث 1805-1807 ، يوضح تولستوي أن هذه الحرب فُرضت على الشعوب. الجنود الروس ، لكونهم بعيدين عن وطنهم ، لا يفهمون الغرض من هذه الحرب ، ولا يريدون أن يضيعوا حياتهم بلا معنى. يدرك كوتوزوف أفضل من كثيرين أن هذه الحملة غير ضرورية لروسيا. إنه يرى لامبالاة الحلفاء ، رغبة النمسا في القتال بأيدي شخص آخر. Kutuzov يحمي قواته بكل طريقة ممكنة ، ويؤخر تقدمهم إلى حدود فرنسا. هذا ليس بسبب عدم الثقة في المهارة العسكرية والبطولة للروس ، ولكن بسبب الرغبة في إنقاذهم من المذابح التي لا معنى لها. عندما تبين أن المعركة كانت حتمية ، أظهر الجنود الروس استعدادهم المستمر لمساعدة الحلفاء ، لتحمل وطأة الضربة.
11 شريحة
وصف الشريحة:
على سبيل المثال ، تمكنت مفرزة قوامها أربعة آلاف جندي بقيادة باغراتيون بالقرب من قرية شنغرابين من صد هجوم العدو "ثماني مرات" فاقه عددهم. هذا جعل من الممكن للقوات الرئيسية أن تتقدم. عرضت وحدة الضابط تيموخين معجزات البطولة. فهي لم تتراجع فحسب ، بل ردت بالضرب ، الأمر الذي أنقذ الوحدات المرافقة للجيش. كان البطل الحقيقي لمعركة Shengraben هو القائد الشجاع والحاسم ، ولكن المتواضع ، Tushin قبل رؤسائه. لذلك ، بفضل القوات الروسية إلى حد كبير ، تم الفوز في معركة شنغرابن ، مما أعطى القوة والإلهام لملوك روسيا والنمسا.
12 شريحة
وصف الشريحة:
أعمى هذان الرجلان من الانتصارات ، ومنشغلين بالإعجاب بالنفس ، والمراجعات العسكرية والكرات ، وقاد هذان الرجلان جيوشهما إلى الهزيمة في أوسترليتز. لذلك اتضح أن أحد أسباب هزيمة القوات الروسية تحت سماء أوسترليتز كان الانتصار في شنغرابن ، والذي لم يسمح بإجراء تقييم موضوعي لمواءمة القوات. يظهر الكاتب كل حماقة الحملة عند تحضير كبار الجنرالات لمعركة أوسترليتز. لذا ، فإن مجلس الحرب قبل معركة أوسترليتز لا يشبه مجلسًا ، بل معرضًا للغرور ، وقد تم إجراء جميع الخلافات ليس من أجل تحقيق حل أفضل وصحيح ، ولكن ، كما كتب تولستوي ، "... من الواضح أن الغرض ... من الاعتراضات يتألف أساسًا من الرغبة في جعل الجنرال ويرذر يشعر ، واثقًا بنفسه تمامًا مثل تلاميذ المدارس ، الذين يقرؤون تصرفاته ، لدرجة أنه لم يتعامل مع الحمقى وحده ، ولكن مع الأشخاص الذين يمكنهم التدريس في الشؤون العسكرية ".
13 شريحة
وصف الشريحة:
ومع ذلك ، فإننا نرى السبب الرئيسي لانتصارات وهزائم القوات الروسية في المواجهة مع نابليون عند مقارنة أوسترليتز وبورودين. يتحدث مع بيير عن معركة بورودينو القادمة ، يتذكر أندريه بولكونسكي سبب الهزيمة في أوسترليتز: "يفوز بالمعركة من قرر الفوز بها بحزم. لماذا خسرنا المعركة في أوسترليتز؟ .. قلنا لأنفسنا مبكرًا أننا خسرنا المعركة - وخسرنا. وقد قلنا هذا لأنه لم يكن لدينا سبب للقتال: أردنا مغادرة ساحة المعركة في أسرع وقت ممكن. "إذا خسرت - حسنًا ، اركض!" ركضنا. لو لم نقول هذا حتى المساء ، الله يعلم ما كان سيحدث. لن نقول ذلك غدا ".
14 شريحة
وصف الشريحة:
تولستوي يظهر فرقًا كبيرًا بين الحملتين: 1805-1807 و 1812. تم تحديد مصير روسيا في حقل بورودينو. هنا الرغبة في إنقاذ أنفسهم ، لم يكن لدى الشعب الروسي اللامبالاة لما كان يحدث. هنا ، كما يقول ليرمونتوف ، "وعدنا بالموت ، وحافظنا على قسم الولاء في معركة بورودينو". فرصة أخرى للتكهن حول كيف يمكن أن يتحول النصر في معركة واحدة إلى هزيمة في الحرب من خلال نتيجة معركة بورودينو ، حيث حققت القوات الروسية انتصارًا أخلاقيًا على الفرنسيين. الهزيمة المعنوية لقوات نابليون بالقرب من موسكو - بداية هزيمة جيشه.
15 شريحة
وصف الشريحة:
تبين أن الحرب الأهلية كانت حدثًا مهمًا في تاريخ روسيا لدرجة أنها لم تستطع إلا أن تجد انعكاسها في الخيال. يمكن أن يكون أساس تفكير الخريجين هو "Don Stories" و "Quiet Don" بقلم M.A. شولوخوف. عندما يخوض بلد ما في حرب مع بلد آخر ، تحدث أحداث مروعة: الكراهية والرغبة في حماية أنفسهم يجبرون الناس على قتل نوعهم ، وتُترك النساء وكبار السن بمفردهم ، ويكبر الأطفال أيتامًا ، ويتم تدمير القيم الثقافية والمادية ، مدن مدمرة. لكن الأطراف المتحاربة لديها هدف - هزيمة العدو بأي ثمن. وأي حرب لها نتيجة - نصر أو هزيمة. النصر حلو ويبرر على الفور كل الخسائر ، والهزيمة مأساوية ومحزنة ، لكنها نقطة البداية لحياة أخرى. لكن "في حرب أهلية ، كل نصر هو هزيمة" (لوسيان).
16 شريحة
وصف الشريحة:
تؤكد هذه الفكرة قصة حياة البطل المركزي لرواية M. Sholokhov الملحمية "Quiet Don" بواسطة Grigory Melekhov ، والتي تعكس المصير الدرامي لدون القوزاق. الحرب تشوه من الداخل وتدمر كل أثمن ما يملكه الناس. إنه يجعل الأبطال يلقون نظرة جديدة على مشاكل الواجب والعدالة ، ويبحثون عن الحقيقة ولا يجدونها في أي من المعسكرات المتحاربة. مرة واحدة مع الريدز ، يرى غريغوري كل شيء على غرار البيض ، والقسوة ، والعناد ، والعطش لدماء الأعداء. مليخوف يندفع بين الطرفين المتحاربين. في كل مكان يواجه العنف والقسوة التي لا يستطيع قبولها ، وبالتالي لا يستطيع أن يتخذ جانبًا واحدًا. والنتيجة منطقية: "مثل السهوب التي احترقتها الحرائق ، أصبحت حياة غريغوري سوداء ...".
17 شريحة
وصف الشريحة:
النواحي الأخلاقية والفلسفية والنفسية ليس النصر فقط نجاحًا في المعركة. الفوز ، وفقًا لقاموس المرادفات ، هو التغلب ، إتقان ، التغلب. وغالبا ما لا يكون العدو مثله. دعونا ننظر في عدد من الأعمال من وجهة النظر هذه.
18 شريحة
وصف الشريحة:
كما. Griboyedov "ويل من الذكاء". صراع المسرحية هو وحدة من مبدأين: اجتماعي وشخصي. كونه شخصًا صادقًا ونبيلًا ومتقدمًا في التفكير ومحبًا للحرية ، فإن الشخصية الرئيسية Chatsky تعارض مجتمع Famus. وهو يدين وحشية العبودية ، مذكرا "نستور الأشرار النبلاء" ، الذي استبدل خدمه المخلصين بثلاث كلاب صيد ؛ لقد سئم من الافتقار إلى حرية الفكر في المجتمع النبيل: "ومن في موسكو لم يتم تكميمه مع وجبات الغداء والعشاء والرقصات؟" إنه لا يعترف بالكرامة والتملق: "من يحتاجها: أولئك الغطرسة ، هم في التراب ، وبالنسبة لمن هم أعلى ، فإن الإطراء ، مثل الدانتيل ، منسوج".
19 شريحة
وصف الشريحة:
شاتسكي مليء بالوطنية الصادقة: "هل ننهض من سيادة الموضة الأجنبية؟ حتى لا يعتبرنا شعبنا الذكي والنشيط ، على الرغم من اللغة ، ألمانًا ". إنه يسعى لخدمة "القضية" وليس الأشخاص ، "سيكون سعيدًا بخدمتهم ، الخدمة مقززة". المجتمع مستاء ويعلن دفاعيًا أن شاتسكي مجنون. تفاقمت مأساته بسبب شعور بالحب الشديد ولكن بلا مقابل لابنة صوفيا فاموسوف. لا يحاول شاتسكي فهم صوفيا ، ويصعب عليه أن يفهم لماذا لا تحبه صوفيا ، لأن حبه لها يسرع "كل نبضة قلب" ، رغم أن "العالم كله بدا له غبارًا وغرورًا". يمكن تبرير Chatsky بعمى شغف: "عقله وقلبه غير متناغمين."
20 شريحة
وصف الشريحة:
الصراع النفسي يتحول إلى صراع عام. يتوصل المجتمع بالإجماع إلى الاستنتاج: "الجنون في كل شيء ...". المجنون لا يخاف من المجتمع. يقرر Chatsky "النظر حول العالم ، حيث يكون للشعور بالإهانة ركنًا". I ل. قيم غونشاروف خاتمة المسرحية على النحو التالي: "إن شاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، مما تسبب في ضربة قاتلة لها بجودة القوة الجديدة". لا يتخلى شاتسكي عن مثله العليا ، بل يحرر نفسه فقط من الأوهام. هزت إقامة Chatsky في منزل Famusov حرمة أسس مجتمع Famusov. تقول صوفيا: "أنا نفسي أخجل من الأسوار!" لذلك ، فإن هزيمة تشاتسكي ليست سوى هزيمة مؤقتة ودراما شخصية فقط. على الصعيد الاجتماعي ، انتصار عائلة تشاتسكي أمر لا مفر منه ". سيتم استبدال "القرن الماضي" بـ "القرن الحالي" ، وستنتصر آراء بطل الكوميديا غريبويدوف.
21 شريحة
وصف الشريحة:
أ. أوستروفسكي "عاصفة رعدية". يمكن للخريجين التفكير في مسألة ما إذا كانت وفاة كاثرين انتصارًا أم هزيمة. من الصعب إعطاء إجابة لا لبس فيها على هذا السؤال. أسباب كثيرة أدت إلى نهاية رهيبة. ترى الكاتبة المسرحية مأساة موقف كاترينا في حقيقة أنها تتعارض ليس فقط مع أخلاق عائلة كالينوف ، ولكن أيضًا مع نفسها. استقامة بطلة أوستروفسكي هي أحد مصادر مأساتها. كاترينا نقية في الروح - الكذب والفجور غريبان ومثيران للاشمئزاز بالنسبة لها. إنها تدرك أنها ، بعد أن وقعت في حب بوريس ، انتهكت القانون الأخلاقي. تشكو قائلة: "آه ، فاريا ، الخطيئة في بالي! كم بكيت ، يا فقير ، ما لم أفعله بنفسي! لا أستطيع الابتعاد عن هذه الخطيئة. لا تذهب إلى أي مكان. هذا ليس جيدًا ، إنها خطيئة رهيبة ، فارينكا ، أنني أحب شخصًا آخر؟ "
22 شريحة
وصف الشريحة:
طوال المسرحية ، هناك صراع مؤلم في عقل كاترينا بين فهم خطأها ، وخطيتها ، والشعور الغامض ، ولكن الأكثر قوة ، بحقها في الحياة البشرية. لكن المسرحية تنتهي بانتصار كاترينا الأخلاقي على قوى الظلام التي تعذبها. إنها تعوض ذنبها بما لا يقاس ، وتترك العبودية والإذلال بالطريقة الوحيدة التي فتحت لها. ويعبر قرارها بالموت حتى لا تبقى عبدة ، بحسب دوبروليوبوف ، عن "الحاجة إلى حركة الحياة الروسية الناشئة". وهذا القرار يأتي إلى كاترينا إلى جانب التبرير الذاتي الداخلي. تموت لأنها تعتبر الموت هو النتيجة الوحيدة المستحقة ، والطريقة الوحيدة للحفاظ على من يعيش فيها.
23 شريحة
وصف الشريحة:
إن الفكرة القائلة بأن موت كاترينا هو في الواقع انتصار أخلاقي ، وانتصار الروح الروسية الحقيقية على قوى "المملكة المظلمة" للوايلد وكابانوف ، تعززت أيضًا برد الفعل على موتها من الشخصيات الأخرى في المسرحية. على سبيل المثال ، عبّر تيخون ، زوج كاترينا ، لأول مرة في حياته عن رأيه الخاص ، ولأول مرة قرر الاحتجاج على الأسس الخانقة لعائلته ، بعد أن دخل (ولو للحظة) في الصراع مع " مملكة الظلام ". "لقد دمرتها أنت ، أنت ، أنت ..." ، صاح ، مخاطبًا والدته ، التي كان يرتجف أمامها طوال حياته.
24 شريحة
وصف الشريحة:
يكون. Turgenev "الآباء والأبناء". يُظهر الكاتب في روايته الصراع بين رؤيتين سياسيتين للعالم. تستند حبكة الرواية إلى معارضة آراء بافل بتروفيتش كيرسانوف ويفغيني بازاروف ، وهما الممثلان البارزان لجيلين لا يجدون تفاهمًا متبادلًا. لطالما كانت الخلافات حول مختلف القضايا قائمة بين الشباب وكبار السن. وهنا أيضًا ، لا يستطيع ممثل جيل الشباب ، إيفجيني فاسيليفيتش بازاروف ، ولا يريد أن يفهم "الآباء" وعقيدتهم ومبادئهم. إنه مقتنع بأن وجهات نظرهم حول العالم والحياة والعلاقات بين الناس قد عفا عليها الزمن بشكل ميؤوس منه. "نعم ، سأدللهم ... بعد كل هذا ، كل هذا كبرياء ، عادات الأسد ، ذبول ...". في رأيه ، الهدف الرئيسي للحياة هو العمل ، لإنتاج شيء مادي.
25 شريحة
وصف الشريحة:
هذا هو السبب في أن بازاروف لا يحترم الفن والعلوم التي ليس لها أساس عملي. وهو يعتقد أن إنكار ما يستحق الإنكار من وجهة نظره أكثر فائدة من الملاحظة من الخارج بلا مبالاة وعدم الجرأة على فعل أي شيء. يقول بازاروف: "في الوقت الحاضر ، يكون الإنكار أكثر فائدة - نحن ننكر". وبافيل بتروفيتش كيرسانوف متأكد من أن هناك أشياء لا يمكن الشك فيها ("الأرستقراطية ... الليبرالية ، التقدم ، المبادئ ... الفن ..."). يقدر العادات والتقاليد أكثر ولا يريد أن يلاحظ التغييرات التي تحدث في المجتمع.
26 شريحة
وصف الشريحة:
بازاروف شخصية مأساوية. لا يمكن القول إنه هزم كيرسانوف في حجة. حتى عندما يكون بافيل بتروفيتش مستعدًا للاعتراف بهزيمته ، يفقد بازاروف فجأة إيمانه بتعاليمه ويشك في حاجته الشخصية للمجتمع. يتساءل: "هل روسيا بحاجة إلي؟ لا ، على ما يبدو ، ليست هناك حاجة إليها". بالطبع ، الأهم من ذلك كله أن الإنسان لا يتجلى في المحادثات ، ولكن في الأفعال وفي حياته. لذلك ، فإن Turgenev ، كما كان ، يقود أبطاله في تجارب مختلفة. وأقوى منهم هو اختبار الحب. بعد كل شيء ، من المحبة أن تنكشف روح الإنسان بشكل كامل وصادق. وهنا جرفت طبيعة بازاروف الحارة والعاطفية كل نظرياته. لقد وقع في حب امرأة كان يحظى بتقدير كبير.
27 شريحة
وصف الشريحة:
"في المحادثات مع آنا سيرجيفنا ، عبر أكثر من قبل عن ازدرائه اللامبالي لكل شيء رومانسي ، وعندما تُرك بمفرده ، أدرك بسخط الرومانسية في نفسه." يمر البطل بانهيار عقلي قوي. "... شيء ... يمتلكه ، والذي لم يسمح به بأي شكل من الأشكال ، والذي كان يسخر منه دائمًا ، الأمر الذي أغضب كل كبريائه." رفضته آنا سيرجيفنا أودينتسوفا. لكن بازاروف وجد القوة لقبول الهزيمة بشرف دون أن يفقد كرامته.
28 شريحة
وصف الشريحة:
فهل فاز العدمي بازاروف أم خسر؟ يبدو أنه في اختبار الحب ، هُزم بازاروف. أولاً ، يتم رفض مشاعره ونفسه. ثانيًا ، يقع في قوة جوانب الحياة التي ينكرها بنفسه ، ويفقد الأرض تحت قدميه ، ويبدأ في الشك في آرائه عن الحياة. لقد تبين أن موقعه في الحياة هو الوضع الذي آمن به بصدق. يبدأ بازاروف يفقد معنى الحياة ، وسرعان ما يفقد الحياة نفسها. لكن هذا انتصار ثانوي: أجبر الحب بازاروف على النظر إلى نفسه والعالم بشكل مختلف ، وبدأ يفهم أنه في لا شيء لا تريد الحياة أن تنسجم مع مخطط عدمي. وتظل آنا سيرجيفنا هي الفائزة رسميًا. تمكنت من التأقلم مع مشاعرها مما عزز ثقتها بنفسها. في المستقبل ، ستجد مكانًا جيدًا لأختها ، وسوف تتزوج هي نفسها بنجاح. لكن هل ستكون سعيدة؟
29 شريحة
وصف الشريحة:
ف. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". الجريمة والعقاب هي رواية أيديولوجية تصطدم فيها النظرية اللاإنسانية بالمشاعر الإنسانية. حاول دوستويفسكي ، الخبير الكبير في علم النفس البشري ، والفنان الحساس واليقظ ، فهم الواقع الحديث ، لتحديد درجة التأثير على الشخص لأفكار إعادة التنظيم الثوري للحياة والنظريات الفردية الشائعة في ذلك الوقت. من خلال الدخول في جدل مع الديمقراطيين والاشتراكيين ، سعى الكاتب إلى إظهار في روايته كيف يؤدي وهم العقول غير الناضجة إلى القتل وسفك الدماء والتشويه وتحطيم حياة الشباب.
30 شريحة
وصف الشريحة:
نشأت أفكار راسكولينكوف عن ظروف معيشية غير طبيعية ومهينة. بالإضافة إلى ذلك ، دمر تفكك ما بعد الإصلاح الأسس القديمة للمجتمع ، وحرم الفردانية البشرية من الارتباط بالتقاليد الثقافية القديمة للمجتمع ، والذاكرة التاريخية. يرى راسكولينكوف انتهاكًا للمعايير الأخلاقية الإنسانية العالمية في كل خطوة. من المستحيل إطعام الأسرة بالعمل الصادق ، لذا فإن المسؤول الصغير مارميلادوف يسكر أخيرًا ، وتُجبر ابنته سونيتشكا على بيع نفسها ، وإلا ستموت عائلتها من الجوع.
31 شريحة
وصف الشريحة:
إذا دفعت الظروف المعيشية غير المحتملة الشخص إلى انتهاك المبادئ الأخلاقية ، فإن هذه المبادئ هي هراء ، أي يمكن تجاهلها. يصل راسكولينكوف إلى هذا الاستنتاج تقريبًا عندما تولد نظرية في دماغه الملتهب ، والتي وفقًا لها يقسم البشرية جمعاء إلى جزأين غير متكافئين. من ناحية ، هذه شخصيات قوية ، "رجال خارقون" مثل محمد ونابليون ، ومن ناحية أخرى ، حشد رمادي ، مجهول الهوية ومطيع ، منحه البطل باسم ازدراء - "مخلوق يرتجف" و "عش النمل ".
32 شريحة
وصف الشريحة:
يجب تأكيد صحة أي نظرية عن طريق الممارسة. ويحمل روديون راسكولينكوف وينفذ جريمة قتل ، ورفع نفسه من الحظر الأخلاقي. تتحول حياته بعد القتل إلى جحيم حقيقي. يتطور شك مؤلم في روديون ، والذي يتحول تدريجياً إلى شعور بالوحدة والعزلة عن الجميع. يجد الكاتب تعبيرًا دقيقًا بشكل مدهش يميز الحالة الداخلية لراسكولينكوف: "بدا وكأنه قطع نفسه عن الجميع وكل شيء بالمقص". يشعر البطل بخيبة أمل في نفسه ، معتقدًا أنه لم يجتاز اختبار دور الحاكم ، وهذا يعني للأسف أنه ينتمي إلى "مخلوقات مرتعشة".
33 شريحة
وصف الشريحة:
والمثير للدهشة أن راسكولينكوف نفسه لا يريد أن يكون الفائز الآن. بعد كل شيء ، الفوز يعني الفناء الأخلاقي ، والبقاء مع الفوضى الروحية إلى الأبد ، والانحراف في الناس ، في نفسك وفي الحياة. هزيمة راسكولينكوف كانت انتصاره - انتصار على نفسه ، على نظريته ، على الشيطان ، الذي استولى على روحه ، لكنه فشل في طرد الله بشكل دائم.
34 شريحة
وصف الشريحة:
ماجستير بولجاكوف "السيد ومارجريتا". هذه الرواية معقدة للغاية ومتعددة الأوجه ، وتطرق الكاتب إلى العديد من الموضوعات والمشكلات فيها. إحداها مشكلة الصراع بين الخير والشر. في The Master and Margarita ، تتجسد القوتان الرئيسيتان للخير والشر ، اللذان يجب ، وفقًا لبولجاكوف ، أن يكونا متوازنين على الأرض ، في صور Yeshua Ha-Notsri من Yershalaim و Woland - الشيطان في شكل بشري. على ما يبدو ، من أجل إظهار أن الخير والشر موجودان خارج الزمن ولآلاف السنين يعيش الناس وفقًا لقوانينهم ، وضع Yeshua في بداية العصر الحديث ، في التحفة الخيالية للسيد ، و Woland كحاكم للوحشية العدالة - في موسكو في الثلاثينيات. القرن العشرين.
35 شريحة
وصف الشريحة:
جاء الأخير إلى الأرض لاستعادة الانسجام حيث تم انتهاكه لصالح الشر ، والذي شمل الكذب والغباء والنفاق ، وأخيراً الخيانة التي أغرقت موسكو. من المدهش أن الخير والشر في هذا العالم متشابكان بشكل وثيق ، خاصة في النفوس البشرية. عندما تختبر وولاند ، في مشهد في برنامج متنوع ، الجمهور بحثًا عن القسوة وتحرم رئيسة الفنانة ، وتطالب النساء الرحيمة بوضعها في مكانها ، يقول الساحر العظيم: "حسنًا ... إنهم أناس مثل الناس ... حسنًا ، تافه ... حسنًا ، ما الشيء نفسه ... والرحمة أحيانًا تقرع في قلوبهم ... الناس العاديون ... - وأمر بصوت عالٍ: "ضع رأسك." وهنا نلاحظ كيف الناس يتشاجرون على القطع الذهبية التي سقطت على رؤوسهم.
36 شريحة
وصف الشريحة:
تدور رواية "السيد ومارجريتا" حول مسؤولية الإنسان عن الخير والشر اللذين يحدثان على الأرض ، واختياره لمسارات الحياة التي تؤدي إلى الحقيقة والحرية أو العبودية والخيانة والوحشية. إنه يتعلق بالحب والإبداع الشامل الذي يرفع الروح إلى آفاق الإنسانية الحقيقية. أراد المؤلف أن يعلن: انتصار الشر على الخير لا يمكن أن يكون النتيجة النهائية للمواجهة الاجتماعية والأخلاقية. هذا ، وفقًا لبولجاكوف ، لا يقبل الطبيعة البشرية نفسها ، ولا ينبغي أن يسمح بمسار الحضارة بأكمله.
37 شريحة
وصف الشريحة:
بطبيعة الحال ، فإن نطاق الأعمال التي يتم فيها الكشف عن الاتجاه الموضوعي "النصر والهزيمة" أوسع بكثير. الشيء الرئيسي هو رؤية المبدأ ، لفهم أن النصر والهزيمة مفهومان نسبيان. كتب ر. باخ عن هذا في كتابه "الجسر عبر الخلود": "الشيء المهم ليس ما إذا كنا نخسر في اللعبة ، ولكن من المهم كيف نخسر وكيف سنتغير بفضل هذا ، ما الذي سنعاني من أجله. أنفسنا ، كيف يمكننا تطبيقه في ألعاب أخرى ... بطريقة غريبة ، تبين أن الهزيمة انتصار ".
38 شريحة
وصف الشريحة:
مثال على مقال عن اتجاه موضوعي: النصر والهزيمة: الهزيمة الحقيقية لا تأتي من العدو ، بل من الذات (رومان رولاند). هذه المشاعر مألوفة لأي شخص مفكر بطريقة أو بأخرى. الشخص الذي أخطأ هزم في عيون من حوله ، لكن توبيخهم ، انتصار الأعداء ، إدانة الحشد ، لا تقارن بتجاربهم الداخلية. إن توبيخ ضمير المرء هو الذي يتحول إلى هزيمة حقيقية. الحياة الداخلية للشخص ، أفكاره ومشاعره وخبراته ورؤيته للعالم تؤثر حتمًا على أفعاله. في بعض الأحيان ، تنمو الأفكار التي تظهر في أفكار الشخص إلى مشاريع واسعة النطاق تتطلب التنفيذ.
39 شريحة
وصف الشريحة:
لذلك ، هناك حاجة إلى القليل من الدفع والتحفيز ، وبعد ذلك ، مثل كرة الثلج ، تكتسب الفكرة التفاصيل ، والخطوط ، ويتم رعاية الخطة ، وأخيرًا تتحقق. تأتي حقيقة أن الشخص كان على خطأ. في كثير من الأحيان ، بعد قبول هزيمة داخلية ، لا يفهم الشخص كيف يمكن أن يتبادر إلى الذهن شيء من هذا القبيل ؛ الأفكار والتفكير - هذا هو مصدر كل من الاكتشافات العظيمة والأخطاء المرعبة. لذلك ، على سبيل المثال ، في رواية فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" ، تم تصوير الدراما الحقيقية للبطل روديون راسكولينكوف. الفكر الذي تجول في رأسه حول كيفية إنقاذ العالم ينمو ويصبح فكرة ثابتة ، لكن البطل نفسه لا يؤمن تمامًا بإمكانية تنفيذها. لنتذكر الحلم الذي راود عشية جريمة القتل. عندما يستيقظ ، يصيح برعب ويأس: "هل يمكنني حقًا أن آخذ فأسًا وأضرب على رأسه هكذا؟!"
40 شريحة
وصف الشريحة:
ومع ذلك ، فإن الفكرة ، مثل شبكة العنكبوت ، تغلف كيان البطل بالكامل ، ويبدو أن المصادفات العشوائية هي علامات تقليدية ، سمعت عن غير قصد محادثات في حانة ، صرخة خارج النافذة ، تلقيت معلومات عن غير قصد في البازار ، ذلك في كذا ومثل هذه الساعة ، ستكون المرأة العجوز في المنزل بمفردها ، وتومض بشكل جذاب فأسًا في باب حجرة النظافة - يبدو أن كل هذا يدفع روديون ، مثل يد شخص ما. تتحول جريمة نبيلة إلى جريمة قتل دموية مزدوجة ، ويسقط هذا الدم على ضمير البطل بثقل ثقيل ، يدرك على الفور أنه كان مخطئًا للغاية ، وأن فكرته قد فشلت ، وأنه ارتكب فعلًا فظيعًا لا يمكن إصلاحه ، وجديدًا. خواطر وعذابات تحيط به. "هل قتلت المرأة العجوز؟ لقد قتلت نفسي! "- هذه الكلمات الثاقبة تأتي من أعماق روح البطل.
41 شريحة
وصف الشريحة:
تُظهر مسرحية ألكسندر أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" أيضًا الإلقاء العاطفي للشخصية الرئيسية كاترينا كابانوفا. كونها محبة للحرية ، لا يمكن للفتاة أن تتصالح مع الحياة مع زوج غير محبوب وحماتها المسيطرة. ترتكب خطأ الغش على زوجها ، وهذه الذنب لا تسمح لها بالعيش ، ومخاضات الضمير تثقل كاهلها ، وتنتحر باليأس. وهكذا ، يسمح لنا تفكيرنا بصياغة الاستنتاج التالي: الهزيمة الحقيقية للشخص تحدث بالضبط فيه ، هو نفسه هو الحكم الأكثر صرامة على أفعاله.
42 شريحة
وصف الشريحة:
التكوين: ماذا يعني انتحار كاترينا - انتصارها أو هزيمتها ("عاصفة رعدية" أوستروفسكي) للإجابة على السؤال: "ماذا يعني انتحار كاترينا - انتصارها أو هزيمتها؟" الطبيعة المعقدة والمتناقضة للبطلة والأصالة غير العادية لها حرف. كاترينا هي طبيعة شاعرية ، مليئة بالشعر الغنائي العميق. نشأت وترعرعت في أسرة برجوازية ، في جو ديني ، لكنها استوعبت كل ما يمكن أن تقدمه طريقة الحياة الأبوية. لديها إحساس بكرامتها ، وإحساس بالجمال ، وتتميز بتجربة الجمال التي نشأت في طفولتها.
43 شريحة
وصف الشريحة:
رأت N.A. Dobrolyubov عظمة صورة كاترينا على وجه التحديد في نزاهة شخصيتها ، والقدرة على أن تكون نفسها في كل مكان ودائمًا ، في لا شيء ولا تغير نفسها أبدًا. عند وصولها إلى منزل زوجها ، واجهت كاترينا طريقة حياة مختلفة تمامًا ، بمعنى أنها كانت حياة يسود فيها العنف والاستبداد وإهانة الكرامة الإنسانية. تغيرت حياة كاترينا فجأة ، واتخذت الأحداث طابعًا مأساويًا ، لكن هذا لم يكن ليحدث لولا الشخصية الاستبدادية لحماتها ، مارفا كابانوفا ، التي تعتبر الخوف أساس "علم التربية". فلسفتها في الحياة هي التخويف والطاعة بالخوف. إنها تغار من ابنها على الزوجة الشابة وتعتقد أنه ليس صارمًا بما يكفي مع كاترينا. إنها تخشى أن "تصاب" ابنتها الصغرى فارفارا بمثل هذا المثال السيئ ، وأن زوجها المستقبلي لن يوبخ فيما بعد حماتها لأنها لم تكن صارمة بما يكفي في تربية ابنتها.
44 شريحة
وصف الشريحة:
أصبحت كاترينا المتواضعة ظاهريًا بالنسبة لمارثا كابانوفا تجسيدًا للخطر الخفي الذي تشعر به بشكل حدسي. لذا يسعى Kabanikh لإخضاع ، كسر الشخصية الهشة لكاترينا ، لإجبارها على العيش وفقًا لقوانينها الخاصة ، لذلك يشحذها "مثل الحديد الصدأ". لكن كاترينا ، التي تتمتع بالنعومة الروحية والخوف ، قادرة في بعض الحالات على إظهار الحزم والتصميم القوي الإرادة - فهي لا تريد تحمل مثل هذا الموقف. تقول: "إيه ، فاريا ، أنت لا تعرف شخصيتي!" سأرمي نفسي من النافذة ، أرمي بنفسي في نهر الفولغا. لا أريد أن آتي إلى هنا. عش ، لن أفعل ، حتى لو جرحتني! "
45 شريحة
وصف الشريحة:
إنها تشعر بالحاجة إلى الحب بحرية ، وبالتالي تدخل في صراع ليس فقط مع عالم "المملكة المظلمة" ، ولكن أيضًا مع قناعاتها الخاصة ، بطبيعتها ، غير القادرة على الكذب والخداع. إن إحساسها المتزايد بالعدالة يجعلها تشك في صحة أفعالها ، وهي ترى أن الشعور بالحب تجاه بوريس هو خطيئة رهيبة ، لأنها ، بعد أن وقعت في الحب ، انتهكت المبادئ الأخلاقية التي اعتبرتها مقدسة. لكنها أيضًا لا تستطيع التخلي عن حبها ، لأن الحب هو الذي يمنحها الشعور بالحرية التي تشتد الحاجة إليها. تُجبر كاترينا على إخفاء مواعيدها ، لكن العيش بالخداع أمر لا يطاق بالنسبة لها. لذلك ، تريد أن تحرر نفسها منهم من خلال توبتها العلنية ، ولكن ما يزيد من تعقيد وجودها المؤلم بالفعل. تظهر توبة كاترينا عمق معاناتها وعظمتها الأخلاقية وتصميمها.
46 شريحة
وصف الشريحة:
ولكن كيف لها أن تعيش ، حتى بعد أن تابت من ذنبها أمام الجميع ، لم يكن الأمر أسهل. من المستحيل العودة إلى زوجها وحماتها: كل شيء غريب هناك. لن يجرؤ تيخون على إدانة طغيان والدته علانية ، بوريس رجل ضعيف الإرادة ، ولن يأتي لإنقاذ ، ومن غير الأخلاقي الاستمرار في العيش في منزل كابانوف. في السابق لم يكن بوسعهم لومها على الأقل ، كانت تشعر بصلاحها أمام هؤلاء الناس ، لكنها الآن هي الملامة عليهم. يمكنها فقط أن تقدم. لكن ليس من قبيل المصادفة أن تكون صورة طائر محروم من فرصة العيش بحرية حاضرة في العمل. الأفضل لكاترينا ألا تعيش على الإطلاق من أن تتحمل "الغطاء النباتي البائس" الذي يخبئه لها "مقابل روحها الحية".
47 شريحة
وصف الشريحة:
كتب NA Dobrolyubov أن شخصية كاترينا "مليئة بالإيمان بالمثل العليا الجديدة ونكران الذات بمعنى أن الموت أفضل بالنسبة له من الحياة في ظل تلك المبادئ البغيضة له". العيش في عالم "حزن خفي ، تنهد بهدوء ... سجن ، صمت مميت ..." ، حيث "لا مجال وحرية للفكر الحي ، للكلمة الصادقة ، لعمل نبيل ؛ حظر تافه ثقيل مفروض على نشاط صاخب ومفتوح وواسع النطاق "لا مجال لها. إذا لم تستطع الاستمتاع بمشاعرها ، فستكون قانونيًا ، "في وضح النهار ، أمام كل الناس ، إذا تمزق منها شيء عزيز عليها ، فهي لا تريد أي شيء في الحياة ، لا تريد الحياة أما ... "... لم ترغب كاترينا في تحمل الواقع الذي كان يقتل كرامة الإنسان ، ولا يمكن أن يعيش بدون نقاء أخلاقي وحب وتناغم ، وبالتالي تخلصت من المعاناة بالطريقة الوحيدة الممكنة في تلك الظروف.
48 شريحة
وصف الشريحة:
"... تمامًا كإنسان ، يسعدنا أن نرى خلاص كاترينا - حتى من خلال الموت ، إذا كان ذلك مستحيلًا ... الحياة بأي ثمن! .. "- يقول ن. دوبروليوبوف. وبالتالي فإن النهاية المأساوية للدراما - انتحار كاترينا - ليست هزيمة ، بل تأكيدًا على قوة الرجل الحر - هذا احتجاج على مفاهيم كابانوف الأخلاقية ، "المعلن عنها تحت التعذيب المحلي ، وعلى الهاوية التي فيها هرعت المرأة المسكينة ، "هذا" تحد رهيب للقوة الصغيرة ". وبهذا المعنى ، فإن انتحار كاترينا هو انتصارها.
الحجج للمقال الأخير 2017 حول عمل "الجريمة والعقاب"
المقال الختامي 2017: مجادلات حول عمل "الجريمة والعقاب" لجميع الاتجاهات
الشرف والعار.
ابطال:
مثال أدبي:يقرر راسكولينكوف ارتكاب جريمة من أجل أحبائه ، مدفوعًا بالعطش للانتقام لجميع المحرومين والفقراء في ذلك الوقت. إنه يسترشد بفكرة عظيمة - لمساعدة كل المجتمع الحديث المهين والمحروم والمدنيس. ومع ذلك ، فإن هذه الرغبة لم تتحقق بالكامل. لم يتم العثور على حل لمشكلة الفسق والخروج على القانون. أصبح راسكولينكوف جزءًا من هذا العالم بانتهاكاته وقذارته. الشرف: سونيا أنقذت راسكولينكوف من السقوط الروحي. هذا هو أهم شيء بالنسبة للمؤلف. يمكنك أن تضيع وتشوش. لكن السير على الطريق الصحيح مسألة شرف.
النصر والهزيمة.
ابطال:روديون راسكولينكوف ، سونيا مارميلادوفا
مثال أدبي:في الرواية ، يترك دوستويفسكي الانتصار ليس لراسكولينكوف القوي والفخور ، ولكن لسونيا ، التي ترى فيها الحقيقة الأسمى: المعاناة تطهر. تدافع سونيا عن المُثُل الأخلاقية ، والتي ، من وجهة نظر الكاتب ، هي الأقرب إلى الجماهير العريضة من الناس: مُثُل التواضع والتسامح والطاعة. تحتوي "الجريمة والعقاب" على حقيقة عميقة عن عدم التسامح مع الحياة في مجتمع رأسمالي ، حيث ينتصر كل من Luzhins و Svidrigailov بنفاقهم وخسارتهم وأنانيتهم ، فضلاً عن الحقيقة التي لا تثير الشعور باليأس ، ولكن الكراهية التي لا يمكن التوفيق بينها. عالم النفاق.
الأخطاء والتجارب.
ابطال:روديون راسكولينكوف
مثال أدبي:نظرية راسكولينكوف معادية للإنسان بطبيعتها. لا يعكس البطل كثيرًا إمكانية القتل على هذا النحو ، مثل نسبية القوانين الأخلاقية ؛ لكنه لا يأخذ في الحسبان حقيقة أن "العادي" غير قادر على أن يصبح "فوق طاقة البشر". وهكذا ، يصبح روديون راسكولينكوف ضحية لنظريته الخاصة. فكرة الإباحة تقود إلى تدمير شخصية الإنسان أو إلى جيل الوحوش .. تنكشف مغالطة النظرية التي هي جوهر الصراع في رواية دوستويفسكي.
الحس والإحساس.
ابطال:روديون راسكولينكوف
مثال أدبي:إما أن يتم تنفيذ الفعل من قبل شخص مدفوع بالشعور ، أو يتم تنفيذ الفعل تحت تأثير عقل الشخصية. عادة ما تكون الأفعال التي يرتكبها راسكولينكوف رحبة ونبيلة ، بينما تحت تأثير العقل يرتكب البطل جريمة (تأثر راسكولينكوف بفكرة عقلانية وأراد اختبارها في الممارسة). ترك راسكولينكوف المال بشكل غريزي على حافة نافذة Marmeladov ، لكنه ندم لاحقًا على ذلك. إن تجاور المشاعر والمجالات العقلانية مهم جدًا للمؤلف ، الذي فهم الشخصية على أنها مزيج من الخير والشر.
واحدة من الروايات الرئيسية في موضوع "النصر والهزيمة" في المقال الأخير ، يقترح معظم المعلمين وغير المدرسين عمل "الجريمة والعقاب" بقلم ف. دوستويفسكي. وهذا اختيار جيد جدا. أولا ، الجريمة والعقاب هي حقا رواية عبقرية لكاتب عبقري. ثانيًا ، سيكون لفيودور ميخائيلوفيتش ذكرى سنوية قريبًا ، فمن الممكن أن يتم نشر العديد من الأعمال الجديدة في الرواية ، وسيكون من الممكن التعرف عليها. وبشكل عام ، فإن قراءة رواية جيدة (وإن كانت صعبة ، وإن كانت مملة) مفيدة جدًا للحياة اللاحقة. بالمناسبة ، إذا كنت كسولًا جدًا لقراءة الجريمة والعقاب ، يمكنك مشاهدة فيلم. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، عرفوا كيفية تصوير الكلاسيكيات القريبة من النص. أنا أتحدث عن فيلم Coolidgean لعام 1969 ، على الرغم من وجود سلسلة عام 2007 أيضًا. يمكنك الضغط والنظر إلى كلا الإصدارين وإبراز مدى تشابههما واختلافهما.
بالنسبة للمقال الأخير ، من المهم جدًا تقديم الأطروحات والحجج الصحيحة. دعونا نتذكر أولا. ما هو ، لأنني ، على سبيل المثال ، لن أكون قادرًا على الصياغة بدقة
فرضية- صياغة الأفكار الرئيسية بإيجاز في جملة واحدة.
جدال(خاتمة) - فرضية منطقية تُستخدم بشكل منفصل أو بالاشتراك مع آخرين لإثبات صحة بيان معين - أطروحة.
يمكن أن تكون أطروحات المقال حول انتصار وهزيمة راسكولينكوف نظريته. يعتقد الطالب راسكولينكوف أن الناس ينقسمون إلى فئتين: "الأشخاص الأدنى" و "الأشخاص المناسبون". في الواقع ، يمكن للناس أن يفعلوا ما يريدون مع الأشخاص الأقل انخفاضًا ، لأن حياة الشخص الأدنى لا قيمة لها. وبالطبع ، يود روديون رومانوفيتش أن يرى نفسه كشخص من فئة الناس. لإثبات قيمته لنفسه ، قام بقتل المرأة العجوز. علاوة على ذلك ، يتصرف راسكولينكوف في البداية بعقلانية تمامًا: طريقة واحدة لحمل الفأس رائعة. ومع ذلك ، فإن جريمة راسكولينكوف لا تسير بسلاسة: لم يحصل على الكثير من المال ، ولم ينفقه كما يريد. علاوة على ذلك ، يبدأ بطلنا في التفكير في معنى القتل. وهذا يعني - الشك في إنسانيتهم الخارقة.
بشكل عام ، الأطروحة القائلة بأن راسكولينكوف هو شخص "له الحق" لا تدعمها أي حجج. لذلك ، هُزم راسكولينكوف نفسه واعترف بالجريمة.
استطراد لمزيد من الوضوح: نظرية الرجل الخارق طورها نيتشه ،
ولاحقًا ، بعد أن فضح دوستويفسكي نفس النظرية في
جريمة و عقاب. كما يحدث مع هؤلاء الفلاسفة. ونعم،
دوستويفسكي فيلسوف تمامًا ، مجرد عبقري
كاتب.
وهنا - الانتباه - يمكننا بالفعل التحدث عن انتصار روديون راسكولينكوف. انتصار على نفسك. التغلب على الصور النمطية. النصر والهزيمة في الجريمة والعقاب قريبان ويتدفقان إلى بعضهما البعض.
هنا ، في موضوع النصر والهزيمة ، يمكن للمرء أن يتذكر القناعة الأرثوذكسية لفيودور ميخائيلوفيتش ونطرح فرضية مفادها أنه بمساعدة التواضع المسيحي يتم الانتصار الرئيسي في حياتنا - على الذات. يجدر بنا أن نتذكر هنا سر التوبة ، الذي اقترب منه اعتراف راسكولينكوف بارتكاب جريمة.
هذه مجرد أطروحات وحجج قليلة للمقال حول موضوع النصر والهزيمة. يمكنك أيضًا التفكير وابتكار مائة قطعة. حظا سعيدا يا أصدقائي الشباب!
في كثير من الأحيان ، يرتكب الشخص أخطاء جسيمة ، دون التحكم في عواطفه أو تحت تأثير التفكير السلبي ، واتخاذ قرارات غبية خاطئة بشكل أساسي. غالبًا ما نجد صعوبة في التغلب على أنفسنا. لذلك ، إذا تمكن شخص ما مع ذلك من هزيمة نفسه واتخاذ الطريق الصحيح ، فقد حقق أعظم إنجاز.
ومن الأمثلة الصارخة على ذلك انتصار روديون راسكولينكوف على نفسه ، وهو بطل ف.م. "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي. اعترف راسكولينكوف في هذا العمل بعدم صحة نظريته. في بداية الرواية ، كان يعتقد أن الناس منقسمون إلى أبطال ، قادرين على تحريك الجبال وعدم التوقف أمام جريمة من أجل الصالح ، ومخلوقات تافهة ، لا تصلح إلا لتكاثر نوعها. عزا راسكولينكوف نفسه إلى النوع الأول. وارتكب جريمة من أجل المال ، مما سيساعد في التخلص من معاناة الكثير من الناس. قتل راسكولينكوف المرأة العجوز ، لكنها لم تتوقف عند هذا الحد. ثم قتل أختها ، التي أصبحت شاهدة ، وأخفى راسكولينكوف الأشياء الثمينة المسروقة من المرأة العجوز. ومع ذلك ، بعد الجريمة التي ارتكبها ، لم يعد راسكولينكوف يشعر بالحرية ، بدأ يعاني من الندم. لفترة طويلة لا يستطيع التخلص من هذا الألم. في النهاية ، لم يستطع المقاومة والاعتراف ، فتم نفيه إلى سيبيريا. هناك فقط أدرك أخيرًا أن نظريته كانت خاطئة بشكل أساسي - إذا قتل كل شخص ، وفقًا لنظريته الخاصة ، الآخرين ، فلن يبقى هناك أناس على الأرض على الإطلاق. بعد أن أعاد التفكير في حياته ، تغير المنشقون ، وتغير موقف الآخرين تجاهه أيضًا. استيقظ فيه حب المؤمنين سونيا. شعر بالسعادة. والانتصار على نفسه جلب له السعادة. لكن كان عليه أن يذهب إلى هذا النصر لفترة طويلة جدًا - لم يكن الأمر سهلاً عليه على الإطلاق. ومع ذلك ، فقد تمكن من التعامل مع تفكيره السلبي ، لذلك أعتقد أنه حقق إنجازًا كبيرًا.
مثال آخر على حقيقة أن الانتصار الأعظم هو الانتصار على الذات هو انتصار ناديجدا من قصة "الأزقة المظلمة" التي كتبها IA Bunin على مشاعرها. عندما تخلى عنها نيكولاي ألكسيفيتش باحتقار ، لم تستطع التصالح مع هذا بل حاولت إنهاء حياتها بالانتحار. ومع ذلك ، تمكنت من التغلب على نفسها وظلت على قيد الحياة. ثم حققت نجاحًا كبيرًا في الحياة ، وأصبحت ربة منزل جيدة ، واحترمها الناس. كان ذلك ، بالطبع ، صعبًا جدًا عليها. لكنها استطاعت أن تتغلب على آلامها ، وانتصرت على نفسها ، فلم تفقد الأمل في السعادة.
أتفق تمامًا مع القول بأن الانتصار الأكبر هو الانتصار على الذات. قد يكون من الصعب تغيير طريقة تفكيرك أو التعامل مع مشاعرك في بعض الأحيان. ومع ذلك ، إذا كان هذا التفكير والعواطف يجلبان المعاناة للإنسان فقط ، فإن القدرة على التغلب عليها هي أعظم إنجاز ، لأنه يمنحنا الفرصة لنصبح سعداء.
جنبا إلى جنب مع مقال "مقال حول موضوع" الانتصار الأكبر - الانتصار على النفس "نقرأ:
شارك هذا:رومان ف. يتم تعريف "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي من خلال النوع على أنه رواية اجتماعية-نفسية ، لأن المؤلف قلق بشأن كل من التناقضات الاجتماعية الحادة للمجتمع والسعي الأخلاقي للبطل ، الضائع بين النظريات الفلسفية في عصره. لجريمة روديون راسكولينكوف أصول مادية واجتماعية وفلسفية ، لكن صراع الأفكار في روح راسكولينكوف يلعب دورًا خاصًا في الأحداث اللاحقة. إذا رفض البطل الأنانية الحكيمة وغير الأخلاقية لـ Luzhin أو الأفكار الاشتراكية المبتذلة لـ Lebezyatnikov في الحال ، فعليه أن يختار بين الفردية الساخرة لـ Svidrigailov والنظرة المسيحية للعالم لـ Sonechka في رميات مؤلمة. تجذب أفكار سفيدريجيلوف ، المستوحاة من تعاليم نيتشه حول تفوق الرجل القوي على الآخرين ، البطل ، لكنها تنفره من لا أخلاقية سفيدريجيلوف التي تم الكشف عنها له. تعجب آراء سونيا وتثير غضبها في الوقت ذاته بالوعظ بالتواضع والطاعة المسيحيين. وهكذا ، بعد أن عذب وطرح على نفسه نفس الأسئلة للمرة المائة ، لا يزال روديون يأتي إلى سونيا. أخبرها أنه جاء إليها من أجل الصلبان ، مستعدًا للتوبة ، لكنه اعترف لنفسه على انفراد أنه يريد "النظر إلى الشخص". بالنسبة له ، سونيا هي الشخص الوحيد الذي يستحق الإعجاب ، في حين أن معظم الأشخاص من حوله ليسوا أفضل منه. يذهب إلى هايماركت للتوبة العلنية ، كما اعتقد سونيا أنه ضروري ، وقد توصل إلى هذه الفكرة بنفسه بشكل غير متوقع. أصبح "الكآبة والقلق اليائس" ببساطة لا يطاق بالنسبة لروديون ، لذا فإن الشعور الذي استحوذ عليه فجأة جعله يسقط على ركبتيه ويقبل الأرض القذرة "بكل سرور وسعادة". لكن من حوله سخروا منه ، معتبرين أنه سكران. عدم فهم الناس لم يمنح راسكولينكوف فرصة للتوبة العامة. ولكن عندما رأى سونيا مختبئة خلف المنازل ، شعر أن "سونيا الآن معه إلى الأبد وستتبعه حتى أقاصي العالم ، أينما يذهب القدر". عند صعوده إلى المكتب ، يشك مرة أخرى فيما إذا كان بحاجة إلى الذهاب ، ويخشى ما سيأتي. بعد التحدث مع إيليا بتروفيتش عن الأشياء الصغيرة ، لا يزال يتردد عندما يسمع نبأ انتحار سفيدريجيلوف. صدم هذا الخبر راسكولينكوف. إنه ، مثله مثل أي شخص ، يفهم أن هذا انتحار - اعتراف سفيدريجيلوف بهزيمته. في حيرة من أمره ، يخرج إلى الفناء ويرى سونيا شاحبة ميتة. لقد أدركت ، بالطبع ، أن الاعتراف لم يحدث ، وأن مظهرها اليائس جعل راسكولينكوف يعود. يذهب إلى المكتب مرة أخرى ، شاحبًا ، "بعيون ثابتة" ، يلفظ ما كان ينوي - اعترافًا بقتل ليزافيتا وشقيقتها. هذا هو انتصار سونيا ، نظرتها للعالم ، فكرة التكفير عن الخطيئة من خلال المعاناة. لا يمكن حتى الآن تسمية هذه القيامة الأخلاقية للبطل ؛ إنها ستحدث بعد ذلك بكثير ، في الأشغال الشاقة. لكن هذه بالفعل هزيمة لنظرية راسكولينكوف اللاإنسانية ، الفردية البرجوازية لسفيدريجيلوف ، فكرة التفوق الساخر لشخص قوي له الحق في "أن يتقدم على دمائه".
حلقة اعتراف راسكولينكوف هي تعبير عن الموقف الإنساني للمؤلف الذي يشارك المعتقدات المسيحية. هذا تحليل دقيق للحالة الذهنية للبطل ، صراعه الداخلي. يلعب المونولوج الداخلي لراسكولينكوف دورًا مهمًا هنا ، حيث يكشف عن المهارة الفنية للمؤلف ، وفهمه لعلم نفس البطل. أخيرًا ، هذه هي النهاية المنطقية للرواية حول الجريمة التي ارتكبها البطل ، والأهم من ذلك ، عن أفظع عقوبة عانى منها - عذاب ضميره.
"ما اللوم عليهم؟ .. هم أنفسهم يضايقون الملايين من الناس ، بل ويوقرون بسبب الفضيلة" - يمكن أن تبدأ هذه الكلمات درسًا عن "زوجي" راسكولينكوف. نظرية راسكولينكوف ، التي تثبت ما إذا كان "مخلوقًا يرتجف" أو لديه الحق ، افترضت ...
رواية FM Dostoevsky الجريمة والعقاب هي رواية اجتماعية نفسية. في ذلك ، يثير المؤلف قضايا اجتماعية مهمة كانت تقلق الناس في ذلك الوقت. خصوصية رواية دوستويفسكي أنها تظهر علم النفس ...
FM Dostoevsky هو أعظم كاتب روسي ، ورسام واقعي غير مسبوق ، وعالم تشريح للروح البشرية ، وبطل متحمس لأفكار الإنسانية والعدالة. تتميز رواياته باهتمام شديد بالحياة الفكرية للأبطال ، والكشف عن معقد ...
كل شخص لديه نظرية يعيش بها. في بعض الأحيان يتضح أن النظرية نفسها مثيرة للاهتمام ، لكن طرق تحقيق الهدف ليست فقط غير مفهومة تمامًا ، ولكنها تؤثر أيضًا بطريقة ما على الآخرين. أتذكر على الفور نظرية روديون راسكولينكوف ، ...
يحتل الكتاب المقدس بشكل عام والعهد الجديد بشكل خاص مكانة خاصة جدًا في رواية دوستويفسكي الجريمة والعقاب. يعتبر هذا العمل بحق تحفة فنية حتى بين الروايات الخمس الكبرى لهذا الكاتب. إنه ، كما كان ، نوع من البؤرة ...
