الإدراك الاجتماعي للمجتمع. الإدراك الاجتماعي: علم النفس
دورة محاضرة
في "الفلسفة الاجتماعية"
جميع الحقوق محفوظة بموجب القانون
إستخدام تجاري
عام 2006
الموضوع رقم 8
المجتمع كموضوع للمعرفة
الموضوع رقم 8. المجتمع كموضوع للمعرفة
1. الإدراك الاجتماعي وخصائصه
الإدراك (عام)- هناك عملية اكتساب المعرفة عن الوجود (عن الطبيعة ، المجتمع ، الإنسان).
وهي تشمل: 1) العملية خواطرالواقع في الدماغ البشري و 2) مزيد من التفسير.
مفهوم الشيء والموضوع في نظرية المعرفة (في الإدراك):
موضوع الإدراك- الذي - التي، من الذىيتعلم (رجل) ، باحث.
موضوع الإدراك- من ثم، ماذا او مامعروف.
هدف الإدراك البشري : العالم ككل ، المجتمع ، الإنسان ، المعرفة نفسها.
مصادر وطرق الإدراك: المشاعر الإنسانية ، العقل ، الحدس.
(انظر أنواع المعرفة في سبينوزا! - التجريبية ، والعقلانية ، والحدس)
علاقة جدلية وثيقة بين الحسية (التجريبية) والعقلانية والعقل.
قيادةدور العقل ، المعرفة العقلانية (التفكير المفاهيمي ، التجريد ، التفكير النظري).
ومع ذلك ، فإن العقل البشري في الإدراك ليس كلي القدرة.
لأنه خارجها بالإضافة إليها ، هناك قوى خارجة عن سيطرتها.
انظر كانط: نقد العقل الصافي (العقلانية).
اللاعقلانية - نقد العقلانية ، دلالة علىتحديد للعقل البشري في الإدراك. وجود عامل وأسباب غير عقلانية في العالم (الحدس ، الغريزة ، الإرادة ، البصيرة الغامضة ، إلخ) التي تلعب دورًا مهمًا في حياة المجتمع وفي الإدراك .
اللاعقلانيون: شوبنهاور ، كيركجارد ، نيتشه ، هارتمان ، بيرجسون ، هايدجر ، إلخ.
الإدراك الاجتماعي -اكتساب ونظام المعرفة حول المجتمع (المجتمع).
اجتماعيالمعرفة هي واحدة من أصنافالمعرفة (بشكل عام).
ميزات الإدراك الاجتماعي:
1. التعقيد والصعوبةالإدراك الاجتماعي بالمقارنة مع الأنواع الأخرى من الإدراك (على سبيل المثال ، الطبيعة) بسبب بجودة مختلفةالمجتمع والأعمال فيه واعالقوى (الأشخاص الموهوبون بالإرادة ، والعواطف ، والرغبة ، وما إلى ذلك).
2. عامل الشخصيةموضوع الإدراك (فردية الباحث - خبرته ، فكره ، اهتماماته ، أفضلياته ، إلخ).
3. الظروف التاريخيةالإدراك الاجتماعي - مستوى معين من تطور المجتمع ، والبنية الاجتماعية ، والمصالح المهيمنة.
الهدف هو:
- نشاطالممثلين أنفسهم المعرفة (الناس) ؛
- تفاعل بين الموضوع وموضوع الإدراك (أي ، في الموضوع نفسه ، يكون موضوعه موجودًا في البداية).
التوفر ومزيج من الجميعمن هذه العوامل (الميزات) التي تحددها مجموعة متنوعة من وجهات النظر والنظرياتشرح تطور وأداء الحياة العامة.
كل ذلك يعرّف تفاصيل خاصةوصعوبات الإدراك الاجتماعي.
تحدد خصوصية الإدراك الاجتماعي إلى حد كبير طبيعة وخصائص مختلف حفلاتالإدراك الاجتماعي.
جوانب الإدراك الاجتماعي:
(وجودي ، معرفي ، قيمة)
1. الجانب الوجودي -(ontos - being) – مخاوف الشرح كونها (وجود) المجتمعوأنماط واتجاهات عملها وتطورها ، وكذلك شخص كعضو في المجتمع.
تعقيد وديناميكية الحياة الاجتماعية (يتصرف الناس هنا ، ويتمتعون بالإرادة والعقل ومصالحهم الخاصة) - هدفأساس تعقيد هذه المعرفة حول جوهر الحياة الاجتماعية للناس ، وبالتالي ، وجود العديد من وجهات النظر والنظريات المختلفة.
على سبيل المثال: ما كان يعتبر أساسوجود المجتمع في تاريخ الفكر الفلسفي:
أفلاطون: فكرة العدالة ؛
أوغسطينوس المبارك - تصميم إلهي ؛
هيجل هو العقل المطلق.
ماركس عامل اقتصادي.
فرويد - الصراع بين غريزة الحياة وغريزة الموت ؛
البيئة الجغرافية - مونتسكيو ، تشاداييف. وإلخ.
مهمة العلوم الاجتماعية هي أن تجد قوانين موضوعية، الاتجاهات في سير الحياة الاجتماعية وتطورها.
السؤال هو: هل هم هناك؟ إذا لم تكن هناك قوانين موضوعية في المجتمع ، فلا يمكن أن يكون هناك معرفة علمية عن المجتمع ، لأن يتعامل العلم مع القوانين. اليوم لا توجد إجابة محددة لهذا السؤال.
على سبيل المثال:
1. Kantians الجدد (V. Windelband ، G. Rickert): لا توجد قوانين موضوعية في المجتمع ولا يمكن أن تكون ، لأن كل الظواهر هنا فريدة من نوعها وفردية بطبيعتها.
2. أتباع الكانطيين الجدد: المجتمع نفسه موجود فقط على أساس فكرتنا عنه ، "كعالم من المفاهيم" ، وليس كواقع موضوعي.
ومع ذلك ، لا يزال (؟) موجود
الأسس الموضوعية لوجود المجتمع البشري:
1. الأساس الطبيعي - ينشأ المجتمع ويتطور بشكل موضوعي ، بغض النظر عن موضوع الإدراك ، سواء كان شخص ما يعرفه أم لا.
2. مستوى وطبيعة التطور الاقتصادي للمجتمع والمصالح المادية وحاجات الناس.
تفاعل العوامل المختلفة ممكن أيضًا ، على سبيل المثال ، البيئة الجغرافية أو الأفكار الذاتية حول العالم.
2. الجانب المعرفي للإدراك الاجتماعي
متصل مع ميزات الإدراك الاجتماعي نفسه:
دور الجمهور حاجةفي الإدراك الاجتماعي
التجربة الشخصية للموضوع الإدراكي; (العمر والخبرة. لكن: ليرمونتوف - في سن الخامسة عشرة كتب قصيدة نبوية "توقع" - "ستأتي سنة ، سنة رهيبة لروسيا ...")
دور مع البحث الاجتماعيوالتجارب الاجتماعية في الإدراك الاجتماعي ؛
الاحتمالات العقل البشريفي معرفة المجتمع والإنسان (حدود. سيئ وخير ، لأننا لا نعرف مستقبلنا).
اعتراف العلماء بالوجود الموضوعي للمجتمع ووجود قوانين موضوعية فيه (أو إنكار ذلك) ، أي موقفه من المشكلة الأنطولوجية للإدراك الاجتماعي ؛
كيف يتم معرفة الظواهر الاجتماعية؟
ما هي احتمالات معرفتهم وما هي حدود المعرفة؟
3. جانب القيمة (الاكسيولوجي) للإدراك الاجتماعي
(Gr. Axios - قيمة)
يرتبط أي إدراك اجتماعي ببعض القيمالباحث. تحدد أولويات القيمة هذه اختيار موضوع المعرفة وأساليبه تفاصيلتفسير نتائج الدراسة.
فإنه سوف حقيقيةالمعرفة التي تم الحصول عليها بهذه الطريقة؟ على الأرجح - نعم ، TK. قيمة الأولوياتتحديد فقط الشخصية والخصوصيةالبحث نفسه ، وليس وجود كائن البحث وعمله وتطويره.
الاستنتاجات:
الجوانب الثلاثة (الجوانب) للإدراك الاجتماعي (الأنطولوجي والمعرفي والقيمة) مترابطة بشكل وثيقفيما بينهم و تشكل بنية متكاملةالنشاط البشري المعرفي.
المعرفة الاجتماعية - البحث والكشف عن المنطق الجوهري لتطور المجتمع البشري ، وتحليل الظواهر والعمليات الاجتماعية. العالم - الاجتماعي والطبيعي - متنوع وهو موضوع كل من العلوم الطبيعية والاجتماعية. تفترض دراسة العالم أنها تنعكس بشكل كافٍ في النشاط المعرفي للموضوعات ، وإلا فسيكون من المستحيل الكشف عن منطقها الداخلي وأنماط تطورها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أساس أي معرفة هو الإيمان بموضوعية العالم الخارجي. ص. يمتلك عددًا من الميزات نظرًا لخصائص موضوع البحث نفسه.
أولاً ، يتصرف المجتمع كشيء كهذا ، وهو في نفس الوقت موضوع. فيزيائي ، على سبيل المثال ، يتعامل مع الطبيعة ، أي مع كائن يعارضها. ثانياً ، العلاقات الاجتماعية لها خصائصها الخاصة. على المستوى الكلي ، تتكون هذه العلاقات من العلاقات المادية والسياسية والاجتماعية والروحية المتشابكة مع بعضها البعض بحيث لا يمكن تمزيقها إلا بشكل تجريدي. ولكن ، إلى جانب المستوى الكلي ، هناك أيضًا المستوى الجزئي للحياة الاجتماعية ، حيث تكون الروابط والعلاقات بين عناصر المجتمع المختلفة أكثر إرباكًا وتناقضًا ، كما أن الكشف عنها يمثل أيضًا الكثير من الصعوبات والصعوبات. ثالثًا ، S. p. ليس له طابع مباشر فحسب ، بل له طابع وسيط أيضًا. تنعكس بعض الظواهر بشكل مباشر ، بينما تنعكس ظواهر أخرى بشكل غير مباشر. وهكذا ، فإن الوعي السياسي يعكس الحياة السياسية بشكل مباشر ، أي إنها تركز اهتمامها فقط على المجال السياسي للمجتمع. أما بالنسبة لشكل من أشكال الوعي العام مثل الفلسفة ، فهو يعكس بشكل غير مباشر الحياة السياسية بمعنى أن السياسة ليست هدفًا مباشرًا للبحث عنها ، على الرغم من أن فلسفتها تمس جوانب معينة. الرابعة ، ص. يمكن تنفيذها من خلال عدد من روابط الوساطة. وهذا يعني أن القيم الروحية في شكل أشكال معينة من المعرفة عن المجتمع تنتقل من جيل إلى جيل ، ويستخدمها كل جيل في دراسة وتوضيح جوانب معينة من المجتمع. لا يمكن لأي مؤرخ في العصور القديمة أن يتجاهل الأعمال التاريخية لهيرودوت وثوسيديدس. وليس فقط الأعمال التاريخية ، ولكن أيضًا الأعمال الفلسفية لأفلاطون وأرسطو وغيرهما من الشخصيات البارزة في الفلسفة اليونانية القديمة. خامسًا ، لا يعيش رعايا التاريخ بمعزل عن بعضهم البعض. ينتمون إلى مجموعات وعقارات وفئات معينة. لذلك ، فهم لا يشكلون فقط وعيًا فرديًا ، ولكن أيضًا وعيًا طائفيًا وطبقيًا وطبقيًا ، وما إلى ذلك ، مما يخلق أيضًا صعوبات معينة للباحث في المجتمع. سادساً ، يتغير المجتمع ويتطور بشكل أسرع من الطبيعة ، وتصبح معرفتنا به عفا عليها الزمن بشكل أسرع. لذلك ، من الضروري تحديثها وإثرائها باستمرار. السابع ، ص. ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالأنشطة العملية للأشخاص المهتمين باستخدام نتائج البحث العلمي في ممارساتهم.
قاموس المصطلحات الفلسفية. الطبعة العلمية للبروفيسور ف. كوزنتسوفا. م ، INFRA-M ، 2007 ، ص. 536.
الإدراك الاجتماعي
الموضوع رقم 14. المجتمع كموضوع للمعرفة
القسم الرابع. الفلسفة الاجتماعية
الموضوع رقم 13. الإدراك وإمكانياته وحدوده
معرفة- يوجد عملية اكتساب المعرفةعن الوجود (عن الطبيعة ، المجتمع ، الإنسان).
ويشمل:
1) العملية خواطرالواقع في الدماغ البشري.
2) أبعد من ذلك تفسير.
موضوع الإدراك- الذي - التي، من الذىيتعلم (شخص ، باحث).
موضوع الإدراك- من ثم، ماذا او مامعروف.
كائنات الإدراك البشري: العالم ككل ، المجتمع ، الإنسان ، المعرفة نفسها.
الأساسية مصادرالمعرفه:المشاعر ، العقل ، الحدس.
طريقةالمعرفه- نظام القواعد والتقنيات وأساليب أنشطة البحث المعرفي والعملي ، انطلاقا من خصائص الشيء قيد الدراسة.
النظام الأكثر شيوعًا أساليبالمعرفة ، وكذلك التدريس حول هذه الأساليب - هناك المنهجية (ليس نظرية المعرفة!).
علميطرق الإدراك: الإثارة ، التجريبية ، العقلانية ، الاستقراء ، الاستنتاج ، التحليل ، التوليف ، إلخ.
التحليلات- طريقة الإدراك ، التي تنطوي على تقطيع عقلي (أو حقيقي) ، تحلل كائن إلى عناصره المكونة.
في الوقت نفسه ، العقل البشري في المعرفة ليس كل القوةحيث خارج و بجانبهيمثل غير منطقيقوى خارجة عن إرادته. ( انظر كانط: "نقد العقل الصافي" - العقلانية).
غير منطقيطرق الإدراك- الحدس ، الغريزة ، الإرادة ، البصيرة الغامضة ، إلخ.
أشكال الإدراك:
1) النماذج حسيالإدراك: الإحساس ، الإدراك ، التمثيل.
2) النماذج عاقل، مستوى أعلى من الإدراك: المفاهيم والأحكام والاستدلالات.
مستوى الإدراكبناءً على تجربة الحياة اليومية للشخص - معتاد.
حقيقي- المعرفه، حقتعكس الواقع في سياق الإدراك.
أنواع الحقيقة:
الحقيقة المطلقة- معرفة كاملة وكاملة.
الحقيقة النسبية- المعرفة التي تتطلب تعميق وصقل مع مرور الوقت.
معيار الحقيقة، يعتبر العنصر الرئيسي (بشكل أساسي في ماركسينظرية المعرفة) - الممارسة.
استقلال الحقيقة عن الذات العارفه تعنيها الموضوعية.
شك- الموقف الفلسفي ، مشكوك فيهفي إمكانية الوصول إلى الحقيقة.
المواضيع 14-18
رقم 14. المجتمع كموضوع للمعرفة
رقم 15. التطور التاريخي للفلسفة الاجتماعية
رقم 16. المجتمع كنظام متكامل للتطوير الذاتي
رقم 17. المجالات الرئيسية للمجتمع
رقم 18. الحياة الروحية للمجتمع
الإدراك الاجتماعي -هناك اكتساب ونظام للمعرفة المجتمع (المجتمع).
اجتماعيالمعرفة هي واحدة من أصنافالمعرفة (بشكل عام).
الخصائصالإدراك الاجتماعي:
1. التعقيد والصعوبةبالمقارنة مع الأنواع الأخرى من الإدراك (على سبيل المثال ، الطبيعة) بسبب النشوة بجودة مختلفةالمجتمع والأعمال فيه واعالقوى (الأشخاص الموهوبون بالإرادة ، والعواطف ، والرغبة ، وما إلى ذلك).
2. العامل الشخصي للموضوعالإدراك (فردية الباحث - خبرته ، فكره ، اهتماماته ، تفضيلاته ، إلخ).
3. الظروف التاريخيةالإدراك الاجتماعي - مستوى معين من تطور المجتمع ، والبنية الاجتماعية ، والمصالح المهيمنة.
بالتالي - متشعبوجهات نظر ونظريات تشرح تطور المجتمع وعمله.
كل ذلك يعرّف تفاصيلو الصعوباتالإدراك الاجتماعي.
تحدد خصوصية الإدراك الاجتماعي إلى حد كبير طبيعة وخصائص مختلف حفلاتالإدراك الاجتماعي.
§ 2. موضوع ووظائف ودور الفلسفة الاجتماعية في معرفة الظواهر الاجتماعية
الفلسفة الاجتماعية - واحد منالعلوم الاجتماعية التي تدرس مشاكل المجتمع وكذلك واحد منالتخصصات الفلسفية.
لديها خاصتها الخاصة شيءو غرضالمعرفه.
موضوع الإدراكالفلسفة الاجتماعية: الإنسان المجتمع.
مجتمع- يوجد مميزشكل من أشكال الاختلاف عن الطبيعة الواقع الاجتماعيمرتكز على التفاعل الواعيمن الناس. من العامة.
موضوع الفلسفة الاجتماعية -الدراسة أكثر المشاكل شيوعًاالظهور والوجود والتطور المجتمع والإنسانكعضو في المجتمع.
المجالات الرئيسية للبحث في الفلسفة الاجتماعية:
1 - انتظام وجود المجتمع البشري وتطوره.
2 - هيكل المجتمع ونماذجه وطرق عمله.
3. الإنسان كموضوع وموضوع للعملية التاريخية.
الإدراك الاجتماعي - المفهوم والأنواع. تصنيف وميزات فئة الإدراك الاجتماعي 2017 ، 2018.
أسئلة النتائج - ما هي "الصورة النمطية"؟ - ما هي أسباب تكون الصور النمطية؟ - ما هي الصور النمطية التي تعرفها؟ صفهم. - ما هو دورهم في عملية الإدراك؟ جدل إجابتك. (أثناء التحقق من المهمة ، يتم إنشاء رسم تخطيطي على السبورة.) -...
يشعر معظم الناس بالتوتر عندما يجتازون مقابلة الفرز للحصول على وظيفة جذابة للغاية بالنسبة لهم ، أو تحديد موعد لأول مرة ، أو عندما يحتاجون إلى دخول غرفة يوجد بها الكثير من الغرباء ، افعل شيئًا أمام الجمهور ، ....
في العالم الصناعي الحديث ، ما لا يقل عن نصف الوفيات هي عواقب السلوك البشري: التدخين واستهلاك الكحول والمخدرات والأطعمة السريعة ، نتيجة ردود الفعل على الإجهاد ، وقلة النشاط البدني وعدم الامتثال لتوصيات الأطباء. الجهود المبذولة ل ....
واحدة من مجالات علم النفس الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة للباحث هي دراسة العمليات المعرفية التي تصاحب الاضطرابات النفسية. ما هي ذكريات وصفات وتوقعات الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب والوحدة ...
الموضوع رقم 14. المجتمع كموضوع للمعرفة
القسم الرابع. الفلسفة الاجتماعية
الموضوع رقم 13. الإدراك وإمكانياته وحدوده
معرفة- يوجد عملية اكتساب المعرفةعن الوجود (عن الطبيعة ، المجتمع ، الإنسان).
ويشمل:
1) العملية خواطرالواقع في الدماغ البشري.
2) أبعد من ذلك تفسير.
موضوع الإدراك- الذي - التي، من الذىيتعلم (شخص ، باحث).
موضوع الإدراك- من ثم، ماذا او مامعروف.
كائنات الإدراك البشري: العالم ككل ، المجتمع ، الإنسان ، المعرفة نفسها.
الأساسية مصادرالمعرفه:المشاعر ، العقل ، الحدس.
طريقةالمعرفه- نظام القواعد والتقنيات وأساليب أنشطة البحث المعرفي والعملي ، انطلاقا من خصائص الشيء قيد الدراسة.
النظام الأكثر شيوعًا أساليبالمعرفة ، وكذلك التدريس حول هذه الأساليب - هناك المنهجية (ليس نظرية المعرفة!).
علميطرق الإدراك: الإثارة ، التجريبية ، العقلانية ، الاستقراء ، الاستنتاج ، التحليل ، التوليف ، إلخ.
التحليلات- طريقة الإدراك ، التي تنطوي على تقطيع عقلي (أو حقيقي) ، تحلل كائن إلى عناصره المكونة.
ومع ذلك ، فإن العقل البشري في المعرفة ليس القاهرحيث خارج و بجانبهيمثل غير منطقيقوى خارجة عن إرادته. ( انظر كانط: "نقد العقل الصافي" - العقلانية).
غير منطقيطرق الإدراك- الحدس ، الغريزة ، الإرادة ، البصيرة الغامضة ، إلخ.
أشكال الإدراك:
1) النماذج حسيالإدراك: الإحساس ، الإدراك ، التمثيل.
2) النماذج عاقل، مستوى أعلى من الإدراك: المفاهيم والأحكام والاستدلالات.
مستوى الإدراكبناءً على تجربة الحياة اليومية للشخص - معتاد.
حقيقي- المعرفه، حقتعكس الواقع في سياق الإدراك.
أنواع الحقيقة:
الحقيقة المطلقة- معرفة كاملة وكاملة.
الحقيقة النسبية- المعرفة التي تتطلب تعميق وصقل مع مرور الوقت.
معيار الحقيقة، يعتبر العنصر الرئيسي (بشكل أساسي في ماركسينظرية المعرفة) - الممارسة.
استقلال الحقيقة عن الذات العارفه تعنيها الموضوعية.
شك- الموقف الفلسفي ، مشكوك فيهفي إمكانية الوصول إلى الحقيقة.
المواضيع 14-18
رقم 14. المجتمع كموضوع للمعرفة
رقم 15. التطور التاريخي للفلسفة الاجتماعية
رقم 16. المجتمع كنظام متكامل للتطوير الذاتي
رقم 17. المجالات الرئيسية للمجتمع
رقم 18. الحياة الروحية للمجتمع
الإدراك الاجتماعي -هناك اكتساب ونظام للمعرفة المجتمع (المجتمع).
اجتماعيالمعرفة هي واحدة من أصنافالمعرفة (بشكل عام).
الخصائصالإدراك الاجتماعي:
1. التعقيد والصعوبةبالمقارنة مع الأنواع الأخرى من الإدراك (على سبيل المثال ، الطبيعة) بسبب النشوة بجودة مختلفةالمجتمع والأعمال فيه واعالقوى (الأشخاص الموهوبون بالإرادة ، والعواطف ، والرغبة ، وما إلى ذلك).
2. العامل الشخصي للموضوعالإدراك (فردية الباحث - خبرته ، فكره ، اهتماماته ، تفضيلاته ، إلخ).
3. الظروف التاريخيةالإدراك الاجتماعي - مستوى معين من تطور المجتمع ، والبنية الاجتماعية ، والمصالح المهيمنة.
بالتالي - متشعبوجهات نظر ونظريات تشرح تطور المجتمع وعمله.
كل ذلك يعرّف تفاصيلو الصعوباتالإدراك الاجتماعي.
تحدد خصوصية الإدراك الاجتماعي إلى حد كبير طبيعة وخصائص مختلف حفلاتالإدراك الاجتماعي.
§ 2. موضوع ووظائف ودور الفلسفة الاجتماعية
في معرفة الظواهر الاجتماعية
الفلسفة الاجتماعية - واحد منالعلوم الاجتماعية التي تدرس مشاكل المجتمع وكذلك واحد منالتخصصات الفلسفية.
لديها خاصتها الخاصة شيءو غرضالمعرفه.
موضوع الإدراكالفلسفة الاجتماعية: الإنسان المجتمع.
مجتمع- يوجد مميزشكل من أشكال الاختلاف عن الطبيعة الواقع الاجتماعيمرتكز على التفاعل الواعيمن الناس. من العامة.
موضوع الفلسفة الاجتماعية -الدراسة أكثر المشاكل شيوعًاالظهور والوجود والتطور المجتمع والإنسانكعضو في المجتمع.
المجالات الرئيسية للبحث في الفلسفة الاجتماعية:
1 - انتظام وجود المجتمع البشري وتطوره.
2 - هيكل المجتمع ونماذجه وطرق عمله.
3. الإنسان كموضوع وموضوع للعملية التاريخية.
ما هو الإدراك الاجتماعي؟
- الإدراك الاجتماعي * عملية اكتساب وتطوير المعرفة حول الفرد والمجتمع. السمة الرئيسية للإدراك الاجتماعي هي مصادفة الموضوع وموضوع الإدراك. هذا يؤثر على كل من عملية الإدراك نفسها ونتائجها. في سياق الإدراك الاجتماعي ، يتعرف المجتمع على نفسه. ترتبط المعرفة الاجتماعية المتلقاة دائمًا بمصالح الأفراد من موضوعات المعرفة. يبدأ الإدراك الاجتماعي بتأسيس الحقائق الاجتماعية. وتشمل هذه: أفعال أو أفعال الأفراد أو المجموعات الاجتماعية الكبيرة ؛ منتجات الأنشطة المادية أو الروحية للناس ؛ الآراء والأحكام وتقييمات الناس. يعتمد اختيار هذه الحقائق وشرحها إلى حد كبير على النظرة العالمية للباحث ، ومصالح المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها ، وكذلك على المهام التي يحددها لنفسه. الهدف من الإدراك الاجتماعي ، مثل الإدراك بشكل عام ، هو إثبات الحقيقة. ومع ذلك ، ليس من السهل إثبات ذلك في عملية الإدراك الاجتماعي. إن موضوع الإدراك ، وهو المجتمع ، معقد في بنيته وهو في تطور مستمر. لذلك ، فإن وضع القوانين الاجتماعية أمر صعب ، والقوانين الاجتماعية المفتوحة احتمالية بطبيعتها. كما أن إمكانية استخدام مثل هذه الطريقة في البحث العلمي كتجربة محدودة أيضًا. الطريقة الأكثر انتشارًا للبحث الاجتماعي هي التجريد العلمي ، لذلك فإن دور التفكير ومبادئه وطرقه مهم للغاية في الإدراك الاجتماعي. المصدر الرئيسي للمعرفة عن المجتمع هو الممارسة الاجتماعية. نظرًا لأن الحياة الاجتماعية تتغير بسرعة كافية ، في عملية الإدراك الاجتماعي يمكننا التحدث عن إنشاء الحقائق النسبية فقط. من الممكن فهم العمليات الاجتماعية ووصفها بشكل صحيح فقط عند استخدام نهج تاريخي ملموس للظواهر الاجتماعية. في الإدراك الاجتماعي ، يتم إيلاء اهتمام خاص للفرد ، ولكن على أساس طبيعي ملموس - عالمي ، هذا هو دائمًا التطور الدلالي للقيمة وإعادة إنتاج الوجود البشري. هناك مصادر مختلفة بين الموضوع وموضوع الإدراك.
كي (مكتوب ، أثري ، إلخ) ، أي أن الواقع الاجتماعي يظهر في النصوص ، في التعبير الرمزي والرمزي. - الإدراك هو عملية النشاط البشري ، ومحتواها الأساسي هو انعكاس الواقع الموضوعي في ذهنه ، والنتيجة هي اكتساب معرفة جديدة عن العالم من حوله. في عملية الإدراك ، هناك دائمًا جانبان: موضوع الإدراك وموضوع الإدراك. بالمعنى الضيق ، يُفهم موضوع الإدراك عادةً على أنه شخص مدرك ، يتمتع بالإرادة والوعي ، في المجتمع الأوسع. موضوع الإدراك ، على التوالي ، هو إما كائن يمكن إدراكه أو ، بمعنى واسع ، العالم المحيط بأكمله داخل الحدود التي يتفاعل معها الأفراد والمجتمع ككل.
