ما يحذره زمياط من عمله. التنبؤ والتحذير في رواية زامياتين "نحن"

في منتصف القرن العشرين ، اكتسب هذا النوع من الديستوبيا شعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم ، حيث تمت كتابة العديد من الأعمال الأدبية. الأهم من ذلك كله ، أن هذا النوع تم تطويره على وجه التحديد في البلدان الاشتراكية ، التي إما لم يدعم شعوبها الإيمان بـ "مستقبل رائع ومشرق" أو كانوا ببساطة خائفين جدًا من التغييرات القادمة. وبالفعل: كيف يمكن أن يبدو عالمنا إذا كان الجميع متساوون ومتشابهون مع بعضهم البعض؟ أثار هذا السؤال قلق الكثير من العظماء. وقد أثير هذا الموضوع أيضًا في الغرب. حاول العديد من الكتاب رفع حجاب المستقبل والتنبؤ بما سيحدث لعالمنا في غضون قرون قليلة. هذه هي الطريقة التي تم بها تشكيل نوع ديستوبيا تدريجيًا ، والذي له العديد من أوجه التشابه مع الخيال العلمي.

ومن الأعمال التي كتبت في هذا النوع رواية "نحن" للكاتب الروسي زامياتين. ابتكر زامياتين عالمه الخاص - عالم التكامل العظيم ، العالم الذي يُبنى فيه كل شيء وفقًا لقوانين رياضية صارمة. كل الناس في هذا العالم أرقام ، يتم استبدال أسمائهم بعددهم الترتيبي في عدد كبير من الناس. إنهم جميعًا يعيشون وفقًا لروتين يومي محدد بدقة. عليهم جميعا أن يعملوا في وقت معين ، وفي أوقات أخرى للمشي ، أي. يمشون في تشكيل على طول شوارع المدينة ، وينامون أيضًا في الوقت المحدد. هناك حقيقة في مثل هذه الأرقام والساعات الشخصية ، والتي يمكن أن يقضوها على أنفسهم ، ولكن مع ذلك ، فإن جميع سكان المدينة هم تحت العين الساهرة للفاعلين الذي يتحكم في هذا العالم.

يا له من عالم رهيب فظيع خلقه هذا فاعل الخير! كم هو مروع أن يعيش الإنسان العادي في مثل هذا العالم! جميع المنازل وجميع المباني وجميع الهياكل كلها مصنوعة من الزجاج. ولا مكان للاختباء ، ولا مكان للاختباء من عينيه. يرى الراعي ويقيم كل إيماءة وكل كلمة وكل عمل. إنه يتحكم في كل فرد في هذا المجتمع ، وبمجرد أن يبدأ هذا الشخص في التفكير برأسه وأداء الإجراءات التي تمليها "أنا" ، يتم انتزاع هذا الشخص وإخراج كل الخيال منه ، وبعد ذلك يصبح مرة أخرى رقم رمادي عادي ، لا شيء لا يمثل نفسه.

حتى الحب في هذا المجتمع الرهيب لم يعد موجودًا على هذا النحو. يحتوي كل رقم على ما يسمى بالتذكرة الوردية ، والتي بموجبها يمكنه الحصول على الإشباع الجنسي من أي عدد آخر من الجنس الآخر. يعتبر هذا أمرًا طبيعيًا وصحيحًا ، فالحاجة إلى الألفة الجسدية تعتبر ضرورة للطعام والماء. لكن ماذا عن المشاعر؟ ماذا عن الحب والدفء؟ لا يمكنك استبدال كل هذا بعلم وظائف الأعضاء البسيط! يتم نقل الأطفال الذين يولدون من هذا القرب على الفور إلى أيدي خدام المستفيد ، حيث يتم زراعة نفس الأعداد منهم تقريبًا في حاضنة. وهكذا ، يتم التخلص من كل أنواع الفردية. يصبح الجميع مثل أي شخص آخر.

ما رهيبة هذه المساواة! عندما يسير حشد رمادي في الشارع ، يسير بخطوة بترتيب صارم ، عندما يصبح كل هؤلاء الناس حيوانًا غبيًا يسهل التحكم فيه ، كل الأمل في مستقبل مثالي ومستنير يموت على الكرمة. هل من الممكن أن كل ما قاتل أجدادنا من أجله ، وما بنوه ، ونصبه ، وإن لم يكن دائمًا بشكل صحيح ومهارة ، هل كل هذا ، في النهاية ، سينتهي بهذه الطريقة؟ يتم طرح هذا السؤال من قبل كل مؤلف عمل بائس ، وخلق العالم التالي. لكن زامياتين يمنحنا الأمل.

بطل الرواية من العمل D503 هو الرقم العادي الأكثر شيوعًا الذي يعمل على إنشاء التكامل العظيم. هو ، مثل أي شخص آخر ، يعيش في شقة زجاجية ، لديه صديقة P13 ، امرأة O90. كل شيء في حياته يتدفق كما هو مقرر بقوانين فاعل الخير. إنه يعمل ، ويحتفظ بمذكرات في وقته الشخصي ، حيث يكتب أفكاره ومشاعره ، وينام ، ويسحب ستائر التذكرة الوردية تمامًا في الوقت المحدد ، ولا يختلف عن باقي الأرقام. ولكن فجأة تندفع امرأة إلى حياته مثل زوبعة ، وتحول كل وعيه ، ومصيره كله.

ذات مرة ، بينما كان يسير في شوارع المدينة ، قابلها في خط مسيرة ، رائعة وجميلة I220 ، في البداية أصبح مهتمًا بها ببساطة. لكن تدريجيًا ، عندما يجتمعان ، يرى كيف تختلف هذه المرأة بشكل مذهل عن بقية المجتمع ، إلى أي مدى لا تشبه أي شخص آخر. و D503 يقع في حبها ، يقع في الحب لأول مرة في حياته ، وهذا الحب يغيره. يبدأ في الحلم ، ويبدأ في الحلم ، ويتوقف عن العمل ويعيش وفقًا لقوانين Integral. هو نفسه يسميه مرضًا خطيرًا - الروح التي استيقظت فيه - إنه يحاول أن يشفي نفسه بطريقة ما ، لكنه لا يفهم أنه من المستحيل الشفاء من هذا.

عالم Integral محدود بالطبيعة والجدار الأخضر المحيط به ، لذلك في مدينة الزجاج والشمس والسماء لا توجد طيور ونباتات وحيوانات ، كل شيء هنا يتم إنشاؤه بأيدي البشر. ولكن على حدود الجدار الأخضر ، التي يوجد خلفها عالم شاسع ، يوجد منزل صغير ، البيت القديم ، وهو نوع من المتاحف من الماضي ، والذي يحتوي على ندرة القرون الماضية. في هذا المتحف يبدأ تاريخ D503 و I220 ، مما أدى إلى نهاية رهيبة وحزينة للعلاقة.

تم سحر D503 من قبل امرأة غير عادية ومثيرة للاهتمام ورائعة تفاجئه في كل مرة بشيء جديد ، وتختفي باستمرار وتظهر في أكثر اللحظات غير المتوقعة. إنه يحبها من كل قلبه ، ويحتاج دائمًا إلى وجودها إلى جانبه ، وحتى مجرد النظر إليها من الجانب يكفيه. I220 تحبه أيضًا ، لكنها تحبه أقل ، وأضعف ، وغالبًا ما تستخدمها لأغراضها الخاصة. إنها تحتج على فاعل الخير ، وتحتج على مجتمع متكامل ، على بلادة ، وتستعد لهذا الاحتجاج لفترة طويلة في دائرة الناس المتشابهين معها في التفكير. ويجذب D503 لهذا الاحتجاج. وهو يحبها كثيرًا ، ويصدقها كثيرًا ، ويقلقها كثيرًا. إنه لا يهتم على الإطلاق بما تعارضه ، فهو مستعد لمتابعتها في أي مكان ، بغض النظر عن العواقب. وهذه العواقب تأتي قريباً جداً.

وماذا عن أصدقائه؟ P13 هو شاعر Integral ، الذي يجلب المجد إلى المتبرع ، و O90 ببساطة يحب D503 ، ولا يحبه بهذا الشغف الناري الذي يحترق منه هو نفسه من أجل امرأة أخرى ، ولكنه يحب بحب مخلص ودافئ ومخلص. لقد حملت منه ، لكنها لا تستطيع أن تلد طفلاً وتهديه إلى عالم Integral ، فهي تحب D كثيرًا ، وتحب طفلها ، وتعتقد أنه لا ينبغي أن يبتعد عنها ، ويصبح رماديًا وباردًا مثل الآخرين اشخاص. يأخذ O90 الطفل ويتخطى الجدار الأخضر للعيش هناك دون إشراف فاعل الخير ، دون الشروط التي يمليها. وبعد أعمال الشغب القصيرة ، أخذنا أنا و D من قبل أتباع المتبرع ، ليخرجوا منهم كل خيالهم وحبهم. لذا فإن أمل هذين الشخصين يموت من أجل إمكانية إعادة بناء العالم الرمادي إلى عالم مشرق وجميل.

حاول العديد من المؤلفين إزالة حجاب المستقبل والتطلع إلى ما سيحدث بعد ذلك. حاول الكثيرون النظر هناك ، لتوقع العالم ، والتطلعات البشرية ، والتجارب البشرية. أصبح القرن العشرين نقطة تحول في تاريخ الأدب ككل ، لأن التقدم التكنولوجي كان يسير بخطى سريعة لدرجة أن جميع الاختراعات التي تنبأ بها كتاب الخيال العلمي الأوائل تجسدت في الواقع. طار الإنسان إلى الفضاء ، واخترع أجهزة إرسال للصور والأصوات من مسافة بعيدة ، والسيارات تتحرك بسرعة كبيرة ، وجميع أنواع الأجهزة التي تجعل الحياة أسهل على الإنسان إلى الحد الأدنى. لكن عدد الناس في العالم يتزايد باطراد ، وعددهم آخذ في الازدياد. وهل سيتم الحفاظ على الفردية في هذا العدد الهائل من الكائنات الحية ، على عكس الآخرين؟ هل سيكون كل الأشخاص متماثلين أم أن الوحدات ستظل تتمتع بالقوة الكافية لتحمل الكتلة الرمادية؟ هذا السؤال تم طرحه من قبل العديد من الناس ، ولا يزال يتم طرحه ، وسيثير نفوس وقلوب الناس لفترة طويلة جدًا.

كتب زامياتين عملاً ليس مجرد تنبؤ بل تحذير لجميع الناس. لقد تمكن من إظهار أحد الاحتمالات لما سيتحول عالمنا. ونحن نتحرك تدريجياً نحو هذا المجتمع ، لأنه من الصعب جداً الآن على الإنسان أن يختبئ عن أعين الملايين من يتبعه ، ومن الصعب جداً أن يحافظ على فرديته في بحر الناس. في الواقع ، نحن أنفسنا نعيش خلف الزجاج. الإنسان "أنا" يختنق بالثقافة الشعبية ، الثقافة الجماهيرية ، إنهم يفرضون علينا أسلوب حياة ، أسلوب المجتمع ، يمكننا القول أن هذا الراعي بالذات يقف الآن فوق العالم بأسره ، في محاولة للسيطرة على كل حركاتنا. زامياتين يحذرنا مما قد يحدث. يسأل: هل يعقل أن يختفي كل نور في هذا العالم؟ هل سيصبح كل شيء رتيبًا ورماديًا؟ هل سيتحول الحب حتى إلى حاجة جسدية عادية؟ "

لن يصبح الحب شعورًا منخفضًا أبدًا. الحب هو ما يجعل الإنسان بشراً ، ما يعلوه فوق الحيوانات. الحب هو الكون فينا. لن تموت ابدا. ومهما بدا الأمر مبتذلاً ، فإن الحب سينقذ عالمنا.

أسأل: ما هم الناس من المهد ذاته -
صلى ، حلمت ، عانى؟
E. زامياتين.

الأهداف:

• توسيع معرفة وفهم الطلاب حول النوع "الواقع المرير" وخصائصه.
• تنمية القدرة على تحليل ومقارنة الأعمال الفنية.
• غرس الحب للكلمة الفنية وتنمية احترام الذات.

الكتابة على لوحة:

• "نير المنفعة المنفعة" ؛
• "أصعب وأسمى حب القسوة" ؛
• "سعادة لا لبس فيها رياضيا" ؛
• "أفكار بيتزا لا يخيم عليها الجنون" ؛
• "الروح مرض خطير" ؛
• "نحن أسعد وسيلة حسابية" ؛
• "أنت بحاجة إلى أن تحب بلا رحمة."

خلال الفصول

كلمة المعلم.

وخلق الله الإنسان من تراب الأرض ، ووضعه في جنة عدن ليغرسه ويحفظه. وأمر الرب الإله الإنسان قائلاً: من كل شجر في الجنة تأكل ، ولكن ليس من شجرة معرفة الخير والشر ، لأنك يوم تأكل ثمرها تموت بالموت.

الرجل عصى. لذلك ، دخلت الخطيئة عالمنا.

نداء إلى النقوش: "أسأل: بماذا كان الناس يصلون ، ويحلمون ، ويعذبون منذ البداية؟"

وكانوا يحلمون بكيفية إعادة الجنة المفقودة ، وإحياء العصر الذهبي ، راغبين ، إن لم يكن في الممارسة ، على الأقل في الخيال ، لخلق نموذج مثالي ومنظم للمجتمع البشري. هناك ما يكفي من مشاريع الدولة المثالية في تاريخ العالم ، وبالطبع في الأدب (توماس مور ، توماسو كامبانيلا ، إن. تشيرنيشيفسكي). وإذا رأى الطوباويون مهمتهم في خلق "عالم جديد شجاع" ، فعندئذ زامياتين الفنانة ، شاهد عيان على العناصر الثورية ، كان من المهم التحذير من المخاطر في الطريق إلى الجنة ، من ثمنها الباهظ.

بالفعل في الصفحات الأولى من الرواية ، يبتكر يفغيني زامياتين نموذجًا مثاليًا ، من وجهة نظر الطوباويين ، الدولة ، حيث تم العثور على الانسجام الذي طال انتظاره بين الجمهور والشخصي. يقوم بطل الرواية D-503 ، عالم رياضيات ، باني Integral ، في مداخل مذكراته بإجراء حوار مع أسلافه. إنه محتار لجهل أسلافه البعيدين ويعجب بالحياة الصحيحة للدولة الواحدة ، حيث يتم استبدال "حالة الحرية الجامحة" بـ "سعادة لا لبس فيها رياضياً.

لعب دور لعبة.

أنا سلف قديم تشير إليه D-503 ، وأنت "أرقام" (I-330 ، D-503 ، O-90) ، أنت "أسعد وسيلة حسابية".

ما هي سعادتك يا مواطني الولايات المتحدة؟ ما هي اللحظات التي تشعر فيها بالسعادة في حياتك؟ (استجابات الطلاب).

قال أحد الحكماء: "الحب والجوع يسودان العالم". انت قهرت الجوع بالزيت ، والحب؟ (استجابات الطلاب).

يفترض الفن في المقام الأول حرية الإبداع. ألا يوجد حقًا مبدعون في الدولة الواحدة أو ليس هناك منشقون؟ (استجابات الطلاب).

تقولون: "الطريقة الوحيدة لإنقاذ شخص من الجريمة هي إنقاذه من الحرية". كيف تنقذ الإنسان من الحرية؟ (استجابات الطلاب).

محادثة مع الفصل.

لقد تحدثت بشكل مقنع للغاية عن "السعادة المعصومة رياضيا" ، واتهم نقاد روسيا السوفيتية الكاتب بالتحديد لأنه صور "الشيوعية في شكل نوع من الثكنات الفائقة" وشوه المستقبل الاشتراكي. كان ألكسندر فورونسكي متحمسًا بشكل خاص للجدل مع زامياتين ، الذي قال: "الكتيب يخطئ الهدف".

إلى أي مدى تحققت نبوءات وتحذيرات زامياتين؟

(الواقع في بلادنا تجاوز منذ زمن أسوأ مخاوف زامياتين.في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، تحول ملايين الأشخاص إلى "أرقام" ، لكن الأرقام لم تكن مكتوبة على لوحات ذهبية ، ولكن على سترات المعسكر. وكان A. Voronsky من بين أولئك الذين تم إطلاق النار عليهم تحت أحد هذه الأرقام غير المسماة).

لغة زامياتين غير عادية ، فالرواية مليئة بتعبيرات متناقضة ("نير العقل الجيد" ، "الحب الأصعب والأعلى هو القسوة ،" إلخ).

قراءة تناقض مفردات مفرغة المنزل.

كيف يمكنك تفسير مثل هذا الخليط من التعبيرات المتناقضة؟

(العالم الذي تصوره الرواية هو عالم من الأخلاق المقلوبة ، يشوه المعنى الحقيقي والتقليدي للكلمات.وما الكلمات! أهمها في الكون الروحي! في الملاحظة الموجودة على السبورة ، نؤكد على الكلمات: الحرية ، السعادة ، الحب ، الروح).

تتحول الفكرة المركزية لأي مدينة فاضلة - المساواة العالمية - إلى ديستوبيا زامياتين كمتوسط ​​عام ، لتكون أصلية هي انتهاك المساواة. يعتبر أدنى مظهر من مظاهر الحرية جريمة. يقول أبطال الرواية: "السعادة تكمن في انعدام الحرية".

ومع ذلك ، لا يمكن للطبيعة البشرية أن تتحمل مثل هذا الوجود غير الشخصي. بمجرد أن يلتقي الشخص وجهًا لوجه مع العالم الطبيعي على الأقل للحظة ، تعيش المشاعر والعواطف البشرية على الفور. بطل الرواية D-503 ، الذي يعشق بحماس عقل الدولة الواحدة ، يقع في الحب. يقول الطبيب: "عملك سيئ ، يبدو أن لديك روح".

تم العثور على التطلعات الغامضة في ألف "عدد". جدار الجهد العالي الذي يحيط بالولايات المتحدة ينهار. شغب ... وبعد ذلك تحدث محادثة بطل الرواية مع فاعل الخير.

فاعل خير زامياتينسكي هو آخر الشيطان الذي أغوى المسيح وهو سليل مباشر للمحقق الكبير دوستويفسكي ، والمحادثة بين المتبرع و D-503 هي استمرار للتفكير في الأسئلة الأبدية والمؤلمة:

• ماهي الحرية
• لماذا يحتاجها الشخص؟

نعيد قراءة كواليس المحادثة بين المتبرع العظيم والبطل D-503 (الإدخال 36). ثم انتقل إلى رواية دوستويفسكي The Brothers Karamazov ، وأعد قراءة The Legend of the Grand Inquisitor. قارن أقوال المحقق الكبير دوستويفسكي مع يسوع بأفكار رواية زامياتين. أظهر كيف تحقق "قانون" تحقيق الجنة الأرضية ، الذي اكتشفه المحقق الكبير ، في رواية زامياتين؟

("إذ آمنت بكلامي ، قال المسيح ، ستعرف الحق ، والحق سيحررك."ينكر كل من محقق دوستويفسكي وفاعل زامياتين الحرية الإلهية للإنسان المتأصلة فيه بطبيعته نفسها. وبالتالي ، فإنهم ينظرون إلى الشخص على أنه مادة لدولة شمولية غير شخصية. "الخير" الذي يعدونه للناس هو "خير" العبيد الطوعيين ، المعالين الأخلاقيين والاجتماعيين).

استنتاج.

ما الذي يحذر زامياتين معاصريه وأحفاده ، ولماذا تصنف رواية "نحن" على أنها من النوع البائس؟

(لا سعادة بدون حرية وخير بدون خير!أظهر يفغيني زامياتين في روايته "نحن" عبثية العالم الطوباوي ، لأن الأفكار الطوباوية تشطب مسألة شخصية الإنسان والفردية).

الخيار 1

يمكن للأدب الحقيقي أن يكون فقط حيث يتم صنعه ليس من خلال الأداء والجدير بالثقة ، ولكن الزنادقة المجانين ...

E. زامياتين

أصبح اسم يفغيني إيفانوفيتش زامياتين معروفًا في روسيا الأدبية في عام 1912 ، عندما ظهر أول عمل له - قصة "Uyezdnoye". ثم بدأ الجميع يتحدثون عن الكاتب الشاب وعلى الفور كموهبة جديدة ورائعة. لماذا أتيحت لنا الفرصة للتعرف على أعمال إ. زامياتين فقط في منتصف الثمانينيات؟

أي موهبة حقيقية لا تقبل القيود ، وتسعى جاهدة من أجل الحرية والانفتاح. هذا الصدق في التعبير عن أفكاره كان سبب العزلة الأدبية للكاتب بعد نشر ديستوبيا "نحن" ، الذي كتبه عام 1919. ولم يكن عبثًا أن اعتبر زامياتين روايته "تحذيرًا من خطر مزدوج يهدد البشرية: القوة المتضخمة للآلات وقوة الدولة المتضخمة". في كلتا الحالتين الأولى والثانية ، يتم تهديد الشيء الأكثر قيمة ، وهو ما يجعل الشخص شخصًا - شخصيته.

في دولة المدينة ، التي أنشأها الخيال الحي للكاتب ، يتحول الناس إلى مكونات وأجزاء قابلة للاستبدال بسرعة من آلة دولة عملاقة ورهيبة ، فهم مجرد "عجلات وتروس في آلية دولة واحدة". يتم تسوية جميع الاختلافات بين الأفراد إلى أقصى حد: لا يسمح النظام القاسي الموصوف لمدة تصل إلى ثانية (انتهاكه يعاقب بشدة) ، والعمل الجماعي والراحة ، وقمع أي أفكار ومشاعر ورغبات مستقلة لا تسمح بتطوير شخصية الإنسان. مواطنو هذه الحالة الغريبة ليس لديهم حتى أسماء ، لكن هناك أرقام يمكن التعرف عليهم بها إذا لزم الأمر.

المساواة العامة ، المنازل ذات الجدران الشفافة (أولاً ، ليس لدى الناس ما يخفونه عن بعضهم البعض ، وثانيًا ، من الأسهل ملاحظتهم ، والبحث عن المخالفين) ، والحياة عند المكالمة ، والسير في صفوف منظمة في أوقات الفراغ ، وحتى في أوقات محددة عدد حركات المضغ لكل قطعة زيت زيت - كل هذا بمثابة أساس ثابت لسعادة الإنسان. تهتم سلطات الدولة الواحدة بشخص المتبرع بالحياة السهلة والهادئة لسكان المدينة - وفي نفس الوقت بشأن الراحة وحرمة مناصبهم. والمثير للدهشة أن الناس سعداء: ليس لديهم وقت للتفكير ، وليس لديهم ما يقارنون به ، فهم محرومون من القدرة على تقييم الواقع ، لأن أي مظهر من مظاهر الفردية والشخصية في الولايات المتحدة يعادل ، في أحسن الأحوال ، المرض المطلوب شفاءه على الفور ، في أسوأ الأحوال - إلى جريمة يُعاقب عليها بالإعدام: "الحرية والجريمة مرتبطان ارتباطًا وثيقًا مثل الحركة والسرعة ...".

يبدو أن كل شيء قد تم أخذه بعين الاعتبار في هذا العالم الفاضل من أجل محو الفروق بين الناس ، حتى الحب ارتقى إلى مرتبة واجب الدولة ، لأن "كل رقم له الحق في رقم آخر كشيء جنسي". على المرء فقط الحصول على التذكرة الوردية المرغوبة - ولديك الحق في "جلسة" لمدة ساعة ، ويمكنك حتى خفض الستائر ...

لكن بيت القصيد هو أنه مهما كانت الكتلة البشرية رمادية ومتجانسة ، فهي تتكون من أفراد: بشخصياتهم وقدراتهم وإيقاع حياتهم. يمكن أن يكون الإنسان في الإنسان مكتومًا ، ويسحق ، ولكنه يدمر تمامًا - وهذا غير ممكن. إن براعم الحب التي لم تكن معروفة من قبل في قلب البناء ، Integral D-503 ، قد حددت أفكارًا "تجديفية" ، ومشاعر "إجرامية" ، ورغبات ممنوعة. عدم القدرة على عيش نفس الحياة ، الإحياء الشخصي لـ D-503 ، نشأ منذ الطفولة في ظل ظروف الولايات المتحدة ، ينظر إليها على أنها كارثة ، والتي شددها الطبيب ، مشيرًا إلى المرض وإجراء تشخيص رهيب : "عملك سيء! على ما يبدو ، لقد كونت روحًا ".

بالطبع ، في هذه الحالة ، هذا بعيد كل البعد عن التحرر الحقيقي ، لكن الماء يسقط الحجر قطرة قطرة. إن الدولة غير القادرة على التطور ، "الشيء في حد ذاته" ، محكوم عليها بالهلاك ، لأن غياب الحركة في الحياة يعني الموت. ومن أجل حركة وتطوير آلية الدولة ، هناك حاجة إلى الناس - ليس "التروس" و "العجلات" ، ولكن الشخصيات الحية والتفكير ذات الشخصية الفردية الواضحة ، والتي لها الحق في الاختيار ، والتي لا تخشى المجادلة وقادرة ليس لخلق السعادة العالمية ، والسعادة للجميع على حدة. أراد الكاتب أن يحذر العالم كله (وخاصة بلاده) من الأخطاء الفادحة ، لكن آلة الدولة الشمولية الجديدة كانت قد بدأت مسارها بالفعل ، وكان على زامياتين أن يحاسب على "الافتراء الإجرامي" ضد انتصار الثورة والاشتراكية. ..

الخيار 2

أسوأ شيء في اليوتوبيا هو أنها أصبحت حقيقة ...

ن. بيردييف

لآلاف السنين ، يعيش اعتقاد ساذج في قلوب الناس أنه من الممكن بناء أو العثور على مثل هذا العالم حيث يكون الجميع سعداء على قدم المساواة. ومع ذلك ، لم يكن الواقع دائمًا مثاليًا لدرجة أنه لم يكن هناك غير راضٍ عن الحياة ، وأدت الرغبة في الانسجام والكمال إلى ظهور نوع من اليوتوبيا في الأدب.

لاحظ التكوين الصعب لأرض السوفييتات الفتية ، وتوقع العواقب القاسية لأخطائها العديدة ، والتي ربما تكون حتمية عند إنشاء كل شيء جديد ، ابتكر إ. زامياتين روايته البائسة "نحن" ، والتي في عام 1919 أراد تحذير الناس من الأخطار التي تهدد البشرية بافتراض القوة المتضخمة للآلات والدولة على حساب الفرد الحر. لماذا ديستوبيا؟ لأن العالم الذي تم إنشاؤه في الرواية متناغم في الشكل فقط ، في الواقع ، يتم تقديم صورة مثالية للعبودية الشرعية ، عندما يكون العبيد أيضًا ملزمين بالفخر بمكانتهم.

رواية E.

تحت ستار الولايات المتحدة ، الذي يظهر أمامنا على صفحات الرواية ، من السهل التعرف على إمبراطوريتين عظيمتين مستقبليتين حاولتا إنشاء دولة مثالية - الاتحاد السوفيتي والرايخ الثالث. إن الرغبة في التغيير العنيف للمواطنين ، ووعيهم ، وقيمهم الأخلاقية والأخلاقية ، ومحاولة تغيير الناس وفقًا لأفكار من هم في السلطة حول ما يجب أن يكونوا عليه وما يحتاجون إليه من أجل السعادة ، تحولت إلى مأساة حقيقية للكثيرين. .

في الدولة الواحدة ، يتم التحقق من كل شيء: منازل شفافة ، طعام زيتي حل مشكلة الجوع ، زي موحد ، روتين يومي منظم بصرامة. يبدو أنه لا يوجد مكان للأخطاء والحوادث والسهو. تؤخذ كل الأشياء الصغيرة في الحسبان ، كل الناس متساوون ، لأنهم غير أحرار بنفس القدر. نعم ، نعم ، في هذه الحالة ، الحرية تعادل جريمة ، ووجود الروح (أي أفكار المرء ومشاعره ورغباته) يعادل مرضًا. ومع ذلك ومع الآخر يقاتلون بضراوة ، موضحين ذلك بالرغبة في ضمان السعادة العالمية. ليس عبثًا أن يسأل فاعل الدولة الواحدة: "ماذا صلى الناس - من المهد - ، وحلموا ، وعانوا؟" حول هذا الشخص أخبرهم مرة وإلى الأبد ما هي السعادة - ثم قيدهم بالسلاسل لهذه السعادة ". يتنكر العنف ضد أي شخص تحت ستار رعاية الناس.

ومع ذلك ، فإن تجربة الحياة الموضوعية وأمثلة التاريخ ، التي كانت غنية بشكل خاص في القرن العشرين المضطرب ، أظهرت أن الدول المبنية على مبادئ مماثلة محكوم عليها بالدمار ، لأن أي تطور يتطلب الحرية: الفكر ، والاختيار ، والعمل. حيث ، بدلاً من الحرية ، هناك فقط قيود ، حيث يتم قمع استقلال الأفراد في الرغبة في ضمان السعادة العالمية ، لا يمكن أن يظهر شيء جديد ، ووقف الحركة هنا يعني الموت.

هناك موضوع آخر طرحه زامياتين في بداية القرن العشرين ، والذي يتوافق بشكل خاص مع مشاكلنا البيئية الحالية. إن الحالة في رواية "نحن" تجلب الموت إلى انسجام الحياة ، وتعزل الإنسان عن الطبيعة. صورة الجدار الأخضر ، التي تفصل بإحكام بين "الآلة ، العالم المثالي - عن العالم غير المعقول للأشجار والطيور والحيوانات" هي واحدة من أكثر الصور المحبطة والمشؤومة في العمل.

وهكذا استطاع الكاتب أن يحذرنا نبوياً من المشاكل والأخطار التي تهدد البشرية بأخطائها وأوهامها. اليوم ، أصبح العالم البشري بالفعل من ذوي الخبرة الكافية ليكون قادرًا على تقييم عواقب أفعالهم بشكل مستقل ، لكننا نرى أنه في الواقع لا يرغب الشخص في كثير من الأحيان في التفكير في المستقبل ، والاستفادة القصوى من الحاضر. وأحيانًا أخاف من إهمالنا وقصر نظرنا ، مما يؤدي إلى كارثة.

كتبت رواية يفغيني زامياتين "نحن" في السنوات الأخيرة من الحرب الأهلية ، عندما كان من الواضح بالفعل أن السلطة ستبقى في أيدي البلاشفة. في ذلك الوقت ، كان المجتمع قلقًا بشأن مستقبل روسيا ، وحاول العديد من الكتاب والشخصيات العامة الإجابة على ذلك.

وكان من بينهم يفغيني زامياتين ، الذي قدم وجهة نظره الخاصة للمشكلة في روايته البائسة نحن. وأعرب عن شكوكه حول إمكانية بناء مجتمع مثالي من خلال التدخل في المسار الطبيعي للحياة وإخضاعه لأي نظرية. أظهر زامياتين للقارئ مجتمع المستقبل ، الذي جاء نتيجة مثل هذه الأفعال ، حيث يكون الإنسان مجرد ترس في آلة الدولة الواحدة التي لا روح لها ، محرومًا من الحرية والروح وحتى الاسم ؛ حيث يتم الإعلان عن النظريات بأن "الافتقار إلى الحرية" هو "السعادة" الحقيقية ، وهي حالة طبيعية لشخص فقد "أنا" وهو جزء ضئيل وغير مهم من "نحن" غير الشخصي الشامل. إن الحياة الكاملة لمواطني الدولة الواحدة منظمة بشكل صارم ومفتوحة للمراقبة العامة ، وقد تم ذلك لضمان فعالية ضمان أمن الدولة. إذن ، أمامنا دولة شمولية ، للأسف ليست بعيدة عن الأمثلة الحقيقية التي حدثت في الممارسة العالمية. الحقيقة أن زامياتين لم يكن مخطئًا في توقعاته: شيء مشابه تم بناؤه بالفعل في الاتحاد السوفيتي ، والذي تميز بأولوية الدولة على الفرد ، والجماعية القسرية ، وقمع الأنشطة القانونية للمعارضة. مثال آخر هو ألمانيا النازية ، حيث تم تقليل النشاط البشري الواعي الطوعي إلى إرضاء غرائز الحيوانات.

كانت رواية يفغيني زامياتين "نحن" بمثابة تحذير لمعاصريه وأحفادهم ، تحذيرًا من الخطر الوشيك لتدخل الدولة في جميع مجالات المجتمع المدني ، والذي يمكن ضمانه من خلال التنظيم الصارم لـ "الحياة المثالية رياضيًا" ، الوشاية العامة والكمال. تكنولوجيا.

يعتبر بطل الرواية D-503 ، الذي يتم إجراء السرد نيابة عنه ، أن حياة مجتمع الدولة الواحدة طبيعية تمامًا ، وهو نفسه شخص سعيد تمامًا. إنه يعمل على بناء مركبة الفضاء العملاقة "Integral" ، المصممة لإخضاع "نير العقل المحسن" لسكان الكواكب المجاورة ، الذين هم في "حالة جامحة من الحرية". ولكن كان هناك أشخاص غير راضين عن الوضع القائم وأرادوا محاربة النظام الذي تم تأسيسه في الولايات المتحدة. قاموا بإنشاء مؤامرة للاستيلاء على المركبة الفضائية ، والتي قرروا استخدام قدرات D-503 من أجلها. في هذا الوقت ، تلتقي الشخصية الرئيسية بامرأة ، سرعان ما بدأ يشعر بشعور غير عادي وغير عادي لم يكن يعرفه من قبل. كان أسلافه البعيدين يسمون هذا الشعور بالحب. حبه امرأة. I-330 ليس مجرد "رقم" ، فهو يحتفظ بالمشاعر البشرية العادية والطبيعية والفردية. بالنسبة إلى D-503 ، هذا جديد جدًا وغير متوقع وغير مألوف لدرجة أنه لا يعرف كيف يتصرف أكثر في هذا الموقف. جنبا إلى جنب مع حبيبته ، يزور البيت القديم ، ويرى الحياة البرية خلف الجدار. كل هذا يؤدي إلى حقيقة أن D-503 يصاب بأخطر مرض في الولايات المتحدة - لديه روح. نتيجة لذلك ، تم قمع المؤامرة ، وتموت I-330 في الجرس ، والشخصية الرئيسية بعد عملية إزالة الخيال تعيد الهدوء و "السعادة" المفقودة.

يثير يفغيني زامياتين في روايته عددًا من أهم المشاكل للإنسانية. وأهمها مضمون السعادة وطرق تحقيقها. يعتقد المؤلف أن السعادة المصطنعة ليست كاملة وهي مجرد وهم. من وجهة نظري ، فإن أهم ما يميز السعادة البشرية هو توافق الرغبات والإمكانيات مع ظروف الحياة الحقيقية. إذا انطلقنا من هذا ، فإن السعادة المصطنعة ممكنة نظريًا ، لكنها لن تكون عالمية ، لأن مصالح الناس مختلفة ، وكلما تم التدخل بشكل أعمق في خيال حياة المجتمع من الخارج ، اتسع نطاقه. ستكون الفجوة بين راضٍ وغير راضٍ عن الوضع القائم ، الأمر الذي يؤدي عادةً إلى انفجار اجتماعي. وبالتالي ، يجب أن يكون المجتمع منظمًا ذاتيًا ، في حين أن بناء السعادة العالمية بطريقة غير طبيعية ليس مستحيلًا فحسب ، بل إنه مدمر أيضًا.

مشكلة رئيسية أخرى تم تناولها في الرواية هي العلاقة بين القوة والدين. بالنسبة لمواطني الدولة الواحدة ، فإن حاكمهم - فاعل الخير - هو أيضًا إله. هذا هو الحال بالنسبة للعديد من الدول الشمولية. كانت الثيوقراطية في شكل معدل حاضرة في كل من الاتحاد السوفيتي وألمانيا الفاشية: كان هناك استبدال للدين بالأيديولوجية والعقيدة الرسمية. إن اندماج السلطة والدين شرط لقوة الدولة ، لكنه يستبعد أي إمكانية للحرية في المجتمع.

وهكذا أظهر يفغيني زامياتين في روايته مستقبل الدولة الشمولية التي بدأت تطورها في روسيا في العشرينيات من القرن الماضي ، إذ رآها من منظور أفكاره حول المشكلات التي تقلق البشرية لآلاف السنين ، مما يجعل هذا العمل ناجحًا. ذات الصلة بهذا اليوم ... لسوء الحظ ، أظهرت أحداث أخرى في روسيا وفي العالم أن مخاوف الكاتب كانت صحيحة: فقد نجا الشعب السوفييتي من القمع الستاليني ، وعصر الحرب الباردة ، والركود ... الذي وصفه إي. نظائرها في المستقبل.

يفجيني زامياتين وروايته التحذيرية

(درس في الأدب من رواية "نحن" للكاتبة الزامياتين)

أهداف الدرس:

التعليمية:

مواصلة تعريف الطلاب بكتاب أوائل القرن العشرين وعملهم ؛

تعزيز تنمية النشاط المعرفي والتفكير ؛

علم الطلاب للدفاع عن وجهة نظرهم.

النامية:

المساهمة في تطوير UUD (التحليل والمقارنة والتفكير الإبداعي) ؛

لتكوين القدرة على استخدام المصطلحات الأدبية (المدينة الفاضلة ، ديستوبيا ، صورة ، تفاصيل فنية) ؛

تنمية مهارات التفكير النقدي لدى الطلاب.

التعليمية:

وعلى مثال أبطال العمل ، المساهمة في تربية الطلاب على القيم الأخلاقية ، وتنمية الصفات الشخصية.

أسوأ شيء في اليوتوبيا هو

أنها أصبحت حقيقة ...

على ال. بيردييف

أنا. العمل مع النقوش (الشريحة 2)

اقرأ مقتطفًا من قصيدة ف.كيريلوف "نحن".

في أي وقت تعتقد أننا نتحدث؟ على أي أساس حددت هذا؟

معلم:مهمة درس اليوم هي تحليل مقتطفات (تسجيلات) من رواية إ.

ثانيًا. العمل مع العرض التقديمي (الشرائح 3-17)

1. الشرائح 3-7... معلومات السيرة الذاتية وقت كتابة رواية "نحن"

يمكن لبلد بناء الاشتراكية الاستغناء عن "كاتب مثل هذا". ما معنى كلمة "مثل". أي نوع من الأشخاص كان زامياتين؟

ما معنى عقيدة الكاتب لمؤلف رواية "نحن"؟

تلخيص الإجابات

2 . الشرائح 8-11... العمل مع المفاهيم اليوتوبيا و ديستوبيا

3. الشرائح 12-17... نظرة عامة: التعرف على رواية "نحن" للكاتب الزامياتين

استهداف:نظرًا لأن الطلاب ليسوا على دراية بمحتوى الرواية ، قم بإعطاء مقدمة عامة للعمل من أجل مواصلة العمل على تحليل الرواية في مجموعات.

ثالثا. عمل جماعي (6 مجموعات من ثلاثة - أربعة أشخاص)

1. شريحة 18

مهمة للمجموعات:

1. تحليل مقاطع من الرواية المرفق 1.

2. أجب على الأسئلة الملحق 2.

3. حاول صياغة وكتابة الأفكار الرئيسية للرواية أثناء العمل.

2. تلخيص المحادثة

1. - ما هي الكلمة التي يمكن تسميتها بنية الدولة التي صورها الزاميات في الرواية؟ (شمولي) ( الشريحة 19)

من أو ما يختبئ وراءه

فاعل خير- ستالين ، هتلر

الأوصياء- الشرطة السياسية (أجهزة NKVD)

الجدار الأخضر- الستارة الحديدية

جرس الغاز- غرفة الغاز (تأثير التعذيب على الناس) ( الشريحة 20)

2. المعلم: زامياتين يصور حالة يسعد فيها الجميع. لكن للوهلة الأولى ، فهم سعداء. ( الشريحة 21) مشهد تمرد الأعداد والانتقام من البعض لا يترك القارئ غير مبال. لكن تم قمع الشغب. تسقط I-330 في جرس الغاز ، وخضعت الشخصية الرئيسية لعملية كبيرة وتراقب بهدوء وفاة عشيقته السابقة. نهاية الرواية مأساوية (آخر فقرة 40 من المدخل). هل هذا يعني أن الكاتب لا يترك أي أمل للقراء؟

تلخيص الإجابات:على الرغم من كل شيء ، I-330 لا تستسلم ، D-503 ، مثل الآخرين ، تعرضت قسرًا للعمليات ، O-90 تتجاوز الجدار الأخضر لتلد طفلًا ، وليس رقمًا للولايات المتحدة.

3. - ما هي الأفكار التي أراد زامياتين إيصالها للقراء (أهم أفكار الرواية) الشرائح 22-24

معلم:تأمل الفكرة الثانية في الرواية - فكرة عدم الحرية. يتحدث دوستويفسكي في رواية "الجريمة والعقاب" عن العواقب الكارثية للحرية ، أي التسامح ، ويظهر ذلك في حلم راسكولينكوف حول قرحة العالم المشترك ونهاية العالم. يتحدث زامياتين عن العواقب الوخيمة لعدم الحرية عندما يتم تدمير الشخصية البشرية.

رابعا. تلخيص

لماذا سميت رواية "نحن" للكاتبة زامياتين بأنها رواية تحذيرية؟

تعميم:يحذر زامياتين بروايته: قاتل من أجل فرديتك ، وحريتك الشخصية ، وقناعاتك ، ولا تدع نفسك تتحول إلى نوميروف ، وإلا ستكون مأساة كبيرة للبشرية جمعاء.

V. الواجب المنزلي

مقال في شكل امتحان الدولة الموحد عن إحدى مشاكل رواية زامياتين

المرفق 1

الدخول الأول

الملخص: إعلان. أحكم السطور. قصيدة

أنا ببساطة أنسخ - كلمة بكلمة - ما يتم نشره في الجريدة الرسمية اليوم:

"في 120 يومًا ، ينتهي بناء INTEGRAL. تقترب الساعة التاريخية العظيمة عندما يحلق أول INTEGRAL في الفضاء العالمي .. إذا لم يفهم الجيران أننا نجلب لهم السعادة المعصومة رياضياً ، فمن واجبنا أن نجعلهم سعداء ولكن قبل السلاح سنختبر الكلمة.

نيابة عن المتبرع ، يعلن لجميع أرقام الدولة الواحدة:

كل من يشعر بالقدرة عليه أن يؤلف أطروحات أو قصائد أو بيانات أو قصائد أو أعمال أخرى عن جمال وعظمة الدولة الواحدة.

سيكون هذا أول حمولة تحملها شركة INTEGRAL.

عاشت الولايات المتحدة ، عاشت الأرقام ، عاشت فاعل الخير! "...

أنا ، D-503 ، باني "Integral" - أنا واحد فقط من علماء الرياضيات في الدولة الواحدة. قلمي ، الذي اعتاد على الأرقام ، غير قادر على تأليف موسيقى السجع والقوافي. سأحاول فقط أن أكتب ما أراه ، ما أفكر به - بشكل أكثر دقة ، ما نفكر فيه (مثل هذا تمامًا: نحن ، ونترك هذا العنوان "نحن" هو عنوان سجلاتي).
الإدخال الثاني
الملخص: باليه. وئام مربع. X

الخريف. من خلف الجدار الأخضر ، من السهول البرية غير المرئية ، تحمل الرياح غبار العسل الأصفر لبعض الأزهار. من هذا الغبار الحلو تجف الشفاه - كل دقيقة تظهر بعض الأفكار. هذا يتعارض إلى حد ما مع التفكير المنطقي.

ولكن بعد ذلك السماء! أزرق ، لا تفسده سحابة واحدة (كم كانت أذواق القدماء متوحشة ، إذا كان شعرائهم يمكن أن يستلهموا من هذه الأكوام السخيفة ، المهملة ، الغبية من البخار). أنا أحب - أنا متأكد من أنني لن أكون مخطئًا إذا قلت: نحن نحب فقط مثل هذه السماء العقيمة والنقية. في مثل هذه الأيام ، يصب العالم كله من نفس الزجاج الأبدي الذي لا يتزعزع ، مثل الجدار الأخضر ، مثل جميع مبانينا. ...

حسنًا ، هذا كل شيء. كنت هذا الصباح في مرفأ القوارب حيث يتم بناء "Integral" ، وفجأة رأيت الآلات: بأعين مغلقة ، ونكران الذات ، كانت كرات المنظمين تدور ؛ ديدان الدم ، البراقة ، عازمة إلى اليمين واليسار ؛ كان الموازن يتأرجح كتفيه بفخر ؛ إزميل آلة الشق القرفصاء على إيقاع الموسيقى غير المسموعة. رأيت فجأة كل جمال آلة الباليه الفخمة هذه ، وهي تغمرها أشعة الشمس الزرقاء الفاتحة.

ثم مع نفسي: لماذا هي جميلة؟ لماذا الرقص جميل؟ الجواب: لأن هذه ليست حركة حرة ، لأن المعنى العميق للرقص يكمن بالتحديد في التبعية الجمالية المطلقة ، وعدم الحرية المثالية. وإذا كان صحيحًا أن أسلافنا سلموا أنفسهم للرقص في أكثر اللحظات إلهامًا في حياتهم (الألغاز الدينية ، والاستعراضات العسكرية) ، فهذا يعني شيئًا واحدًا فقط: غريزة الافتقار إلى الحرية متأصلة عضوياً في الإنسان منذ القدم. مرات ، وفي حياتنا الحالية نحن فقط بوعي ...

يجب أن تنتهي بعد: النقر على البسط. أرفع عيني: O-90 بالطبع. وفي نصف دقيقة ستكون هنا بنفسها: اتبعني في نزهة على الأقدام.

يا حبيبتي! - بدا لي دائمًا - أنها تشبه اسمها: 10 سم أقل من معيار الأم - ولهذا السبب هي مستديرة بالكامل ، والفم الوردي - مفتوح لتلبية كل كلمة. وشيء آخر: طية مستديرة ممتلئة على المعصم - هذه هي الأشياء التي يمتلكها الأطفال.

في الأسفل. الشارع ممتلئ: في مثل هذا الطقس ، عادة ما نقضي فترة ما بعد الظهر في نزهة إضافية. كالعادة غنى مصنع الموسيقى مسيرة الدولة الواحدة بكل أبواقها. في الصفوف المحسوبة ، أربعة في أربعة ، بضرب الوقت بحماس ، كانت هناك أعداد - مئات ، آلاف الأرقام ، بأزرق مزرق [*] ، مع لوحات ذهبية على الصندوق - رقم الحالة لكل واحد. وأنا - نحن الأربعة - أحد الأمواج التي لا تعد ولا تحصى في هذا التيار العظيم. على يساري O-90 ، على يميني - رقمان غير معروفين ، ذكر وأنثى.

الدخول 4
الملخص: الصرع. إذا

هنا الجرس. وقفنا ونرنم نشيد الدولة الواحدة - وعلى المنصة كان محاضر فونو يتلألأ بمكبر صوت ذهبي وذكاء على المنصة.

…وبالكاد استحوذت على انتباهي فقط عندما انتقل محاضر الفونو بالفعل إلى الموضوع الرئيسي: إلى موسيقانا ، إلى التكوين الرياضي (عالم الرياضيات هو السبب ، الموسيقى هي التأثير) ، إلى وصف مقياس الموسيقى الذي تم اختراعه مؤخرًا.

- "... فقط من خلال إدارة هذا المقبض ، ينتج أي منكم ما يصل إلى ثلاثة سوناتات في الساعة. ومدى صعوبة ذلك على أسلافك. يمكن أن يخلقوا فقط من خلال جلب أنفسهم إلى نوبات" الإلهام "- وهو شكل غير معروف من الصرع . وإليكم أطرف توضيح لما فعلوه - موسيقى سكريبين - القرن العشرين. والتي تثبت مرة أخرى مقدار كل موسيقاهم ... "...

كالعادة ، في صفوف منظمة ، أربعة في كل مرة ، خرج الجميع من القاعة من خلال أبواب واسعة. تومض شخصية منحنية مزدوجة مألوفة ؛ انحنى باحترام.

في غضون ساعة ، يجب أن يأتي عزيزي O. شعرت بسعادة سعيدة ومفيدة. في المنزل ، أرسلت تذكرتي الوردية إلى المضيفة وحصلت على شهادة بحق الستائر. لدينا هذا الحق فقط لأيام معينة. وهكذا بين جدراننا الشفافة ، كما لو كانت منسوجة من الهواء المتلألئ ، نحن نعيش دائمًا في مرأى من الجميع ، يغسلها الضوء إلى الأبد. ليس لدينا ما نخفيه عن بعضنا البعض. بالإضافة إلى ذلك ، هذا يسهل العمل الجاد والعالي من قبل الأوصياء. خلاف ذلك ، فأنت لا تعرف أبدًا ما كان يمكن أن يكون. من الممكن أن تكون المساكن الغريبة والمعتمة للقدماء هي التي ولدت هذا علم النفس الخلوي المثير للشفقة. "بيتي هو حصني" - بعد كل شيء ، كان عليك التفكير في الأمر!

في سن الـ 21 قمت بنزع الستائر - وفي نفس اللحظة دخل O. لقد أعطتني تذكرتها الوردية….

ثم أطلعها على "ملاحظاته" وتحدث - يبدو جيدًا جدًا - عن جمال المربع والمكعب والخط المستقيم. لقد استمعت إلى اللون الوردي الساحر - وفجأة من العيون الزرقاء دمعة ، وأخرى ، والثالثة - مباشرة على الصفحة المفتوحة (ص 7). الحبر غير واضح. حسنًا ، عليك إعادة الكتابة.

حبيبي D ، إذا كنت فقط ، إذا ...

حسنا ماذا لو؟ ماذا إذا؟ مرة أخرى أغنيتها القديمة: طفل.

22.05. حان وقت الانفصال. النوم للجميع. لا يمكنك الظهور في الشارع. خلاف ذلك ، سيتم اتهام Guardians بـ --- لا يمكنك حتى التفكير في ---

كانت الليل مؤلمة. ارتفع السرير الذي تحتي ، وسقط ثم ارتفع مرة أخرى - كان يطفو على طول الجيوب الأنفية. اقترحت على نفسي: "في الليل - الأعداد مضطرة للنوم ؛ هذا الواجب هو نفس العمل أثناء النهار. من الضروري العمل أثناء النهار. عدم النوم ليلاً يعد إجرامياً ..." ومع ذلك يمكنني لا ، لا يمكن.

الدخول 9

الملخص: القداس. يامباس و trochee. يد من الحديد الزهر

ساحة كوبا. ستة وستون دائرة متحدة المركز قوية: حوامل. الليتورجيا الاحتفالية للدولة الواحدة ، وتذكر أيام الصليب ، وسنوات الحرب المئوية الثانية ، والاحتفال المهيب بانتصار الجميع على واحد ، والجمع على واحد ...

وفوق ذلك ، في كوبا ، بالقرب من الآلة - بلا حراك ، كما لو كانت مصنوعة من المعدن ، صورة الشخص الذي نطلق عليه اسم فاعل الخير. الوجوه من هنا ، من الأسفل ، لا يمكن صنعها: يمكنك فقط أن ترى أنها مقيدة بمخططات مربعة صارمة ومهيبة. لكن من ناحية أخرى ... هذا هو الحال أحيانًا في الصور الفوتوغرافية: قريبة جدًا ، في المقدمة ، أيدي موضوعة - تبدو ضخمة ، وتثبت العين - إنها تحجب كل شيء. هذه الأيدي الثقيلة ، التي لا تزال مستلقية بهدوء على ركبتيها - من الواضح: إنها حجرية ، ولا تستطيع الركبتان تحمل وزنهما ...

وفجأة ارتفعت إحدى هذه الأيدي الضخمة ببطء - إيماءة بطيئة من الحديد الزهر - ومن المدرجات ، طاعة اليد المرفوعة ، اقترب عدد من كوبا. لقد كان أحد شعراء الدولة ، الذين سقطت مصائرهم في القرعة - لتتويج العيد بقصائده. وارتعد التعميمات النحاسية الإلهية فوق المدرجات - حول ذلك المجنون ، بعيون زجاجية ، وقف هناك ، على الدرجات ، وانتظر النتيجة المنطقية لحماقاته.

مرة أخرى لفتة بطيئة وثقيلة - وعلى خطوات الشاعر الثاني كوبا. ... شفتيه ترتجفان ، رمادية. أنا أفهم: في مواجهة المتبرع ، في مواجهة كل مجموعة الأوصياء - لكن لا يزال: قلق جدًا ...

حاد وسريع - بفأس حاد - رقص. عن جريمة لم يسمع بها من قبل: عن آيات تجديفية ، حيث كان يُدعى فاعل الخير ... لا ، يدي لا ترتفع لتكرار.

ثقيل ، مثل القدر ، سار المتبرع حول الآلة ، وضع يدًا ضخمة على الرافعة ... ليس حفيفًا ، ولا نفسًا: كل العيون في هذه اليد. يا لها من زوبعة نارية ومثيرة يجب أن تكون - أن تكون أداة ، لتكون ناتجة عن مئات الآلاف من الفولتات. يا له من الكثير!

الثاني لا يقاس. اليد ، بما في ذلك التيار ، سقطت. تومض شفرة الحزمة الحادة بشكل لا يطاق مثل الرعشة ، صدع بالكاد مسموع في أنابيب الآلة. الجسم الممدود - كل ذلك في ضباب خفيف ومضيء - ثم أمام أعيننا يذوب ويذوب ويذوب بسرعة مرعبة. و- لا شيء: مجرد بركة ماء نقي كيميائيًا ، منذ دقيقة ، ينبض القلب بعنف وحمراء ...

كل هذا كان بسيطًا ، كل منا يعرف كل هذا: نعم ، تفكك المادة ، نعم ، انقسام ذرات جسم الإنسان. ومع ذلك كان ذلك في كل مرة - مثل المعجزة - بمثابة علامة على القوة اللاإنسانية للفاعلين.

مع الخطوة المهيبة لرئيس الكهنة ، ينزل ببطء ، ويمر ببطء بين المدرجات - وبعده ارتفعت الأغصان البيضاء الرقيقة لأيدي النساء إلى أعلى وعاصفة من النقرات بمليون صوت. ثم نفس النقرات تكريما لمجموعة الأوصياء ، الموجودة بشكل غير مرئي في مكان ما هنا ، في صفوفنا. من يدري: ربما كانوا ، الأوصياء ، هم الذين توقعوا خيال الإنسان القديم ، وخلقوا "رؤساء الملائكة" الرقيقين ، الهائلين المعينين منذ الولادة لكل شخص.

الإدخال 16

الملخص: أصفر. الظل ثنائي الأبعاد. روح غير قابلة للشفاء

لم أكتبه لعدة أيام. لا أعرف كم من الوقت: كل الأيام واحدة. كل الأيام - نفس اللون - أصفر ، مثل الرمال الجافة الساخنة ، وليس بقعة من الظل ، ولا قطرة ماء ، وعلى الرمال الصفراء إلى ما لا نهاية.

… - أنا ... أحتاج أن أذهب إلى المكتب الطبي.

ما هو الأمر؟ لماذا انت واقف هنا؟

انقلبت بشكل مثير للسخرية ، معلقة من ساقي ، كنت صامتًا ، وكلها تشتعل بالخجل.

قال س. اتبعني.

… ثانيًا: الأول - قصير ، متدلي - بعينه ، كما لو كان على القرون ، والمرضى المقذوفين ، والآخر - المقص الأنحف ، المتلألئ - الشفاه ، الشفرة - الأنف ...

هرعت إليه ، بالنسبة لي ، مباشرة على الشفرات - شيء عن الأرق ، والأحلام ، والظلال ، والعالم الأصفر. تتألق شفاه المقص وتبتسم.

عملك سيء! على ما يبدو لديك روح تشكلت.

روح؟ هذه كلمة غريبة ، قديمة ، منسية منذ زمن طويل. قلنا أحيانًا "روح إلى روح" ، "غير مبال" ، "قاتل" ، لكن الروح -

إنه ... خطير للغاية ، "فثرثرت.

إنه غير قابل للشفاء - قطع المقص.

لكن ... في الواقع ، ما هو الهدف؟ أنا بطريقة ما لا ... لا أتخيل.

انظر ... كيف تريد ذلك ... أنت عالم رياضيات ، أليس كذلك؟

نعم.

إذن - طائرة ، سطح ، حسنًا ، هذه مرآة. وعلى السطح نحن معكم ، كما ترون ، ونغمض أعيننا من الشمس ، وهذه الشرارة الكهربائية الزرقاء في الأنبوب ، وهناك - وميض ظل الطائرة. فقط على السطح ، لثانية واحدة فقط. لكن تخيل - من نوع من النيران أن هذا السطح الذي لا يمكن اختراقه قد خفف فجأة ، ولم ينزلق عليه شيء - كل شيء يخترق الداخل ، هناك ، في هذا العالم المرآة. ... وأنت تفهم: المرآة الباردة تنعكس ، وتلقي بعيدًا ، وهذا يمتص ، ويوجد أثر لكل شيء - إلى الأبد. بمجرد ظهور تجعد بالكاد على وجه شخص ما - وهو بالفعل فيك إلى الأبد ؛ بمجرد أن سمعت: سقطت قطرة في الصمت - وتسمع الآن ...

نعم ، نعم ، بالضبط ... - أمسكت بيده. - ولكن كل نفس لماذا فجأة الروح؟ لم يكن هناك ، لم يكن هناك - وفجأة ... لماذا لم يكن هناك أحد ، وأنا ...

…نظر إلي ، وضحك بشدة ، بشرط.

لماذا ا؟ ولماذا ليس لدينا ريش ولا أجنحة - فقط عظام الكتف هي أساس الأجنحة؟ لأن الأجنحة لم تعد ضرورية - فهناك هوائي ، والأجنحة ستعيق الطريق فقط. الأجنحة للطيران ، لكن ليس لدينا مكان نذهب إليه: لقد وصلنا ووجدنا. أليس كذلك؟

الآخر ، الذي سمعه ، خرج من مكتبه ، ألقى عينيه على قرون أنحف طبيبي ، ألقى بي.

ما هو الأمر؟ كيف: روح؟ الروح ، تقول؟ الله أعلم! وبهذه الطريقة سنصل قريبًا إلى الكوليرا. أخبرتك (أنحف على القرون) - قلت لك: كل شخص يحتاج - كل شخص لديه خيال ... اقتلاع الخيال. هناك عملية جراحية فقط عملية جراحية واحدة ...

ارتدى نظارات ضخمة للأشعة السينية ، وتجول لفترة طويلة وأطل من خلال عظام الجمجمة - في عقلي ، وكتب شيئًا ما في كتاب.

فضولي للغاية! اسمع: هل توافق ... على شرب الكحول؟ سيكون الأمر بالغ الأهمية بالنسبة للدولة الواحدة ... سيساعدنا على منع انتشار الوباء ... إذا لم يكن لديك بالطبع أسباب خاصة ..

الدخول 31

الخلاصة: عملية عظيمة. لقد سامحت كل شيء. اصطدام قطار

أنقذ! في اللحظة الأخيرة ، عندما بدا أنه لا يوجد شيء للاستيلاء عليه ، بدا أن كل شيء قد انتهى ...

صحيفة الدولة: "اكتشاف مثير لعلوم الدولة. هذا ليس خطأك - أنت مريض. اسم هذا المرض: خيال.

هذه دودة تقضم التجاعيد السوداء على الجبهة. هذه حمى تدفعك إلى الجري أبعد وأبعد - على الأقل بدأ هذا "الأبعد" حيث تنتهي السعادة. هذا هو الحاجز الأخير على طريق السعادة.

ونفرح: لقد تم تفجيرها بالفعل. الطريق واضح. الطريق إلى الشفاء: مركز الخيال عبارة عن عقيدة دماغية يرثى لها في منطقة جسر فارولييف. كي هذه العقدة ثلاث مرات بالأشعة السينية - وأنت شفيت من الخيال - إلى الأبد.

أنت مثالي ، أنت مساوٍ للآلة ، الطريق إلى السعادة المطلقة مجاني. على عجل ، الجميع - صغارا وكبارا - سارعوا للخضوع للعملية الكبرى. اسرع إلى القاعات حيث تجري العملية الكبرى. تحيا العملية الكبرى. عاشت الولايات المتحدة ، عاشت فاعل الخير! "

انا قلت أنا - 330:

السعادة ... ماذا بعد ذلك؟ الرغبات مؤلمة ، أليس كذلك؟ ومن الواضح: السعادة هي عندما لا يكون هناك أي رغبات ، لا يوجد واحد ... يا له من خطأ ، يا له من تحيز عبثي أننا ما زلنا نضع علامة زائد أمام السعادة ، قبل السعادة المطلقة - بالطبع ، ناقص هو ناقص إلهي ...

… فهمتك. وضعت يديها على كتفي. طويل ، بدا ببطء. ثم شدته إليها.

مع السلامة!

كيف يتم الوداع؟

أنت مريض ، لقد ارتكبت جرائم بسببي - ألم يكن ذلك مؤلمًا بالنسبة لك؟ والآن العملية - وسوف تتعافى مني. وهذا وداعا.

صرخت لا.

مثلث أسود حاد بلا رحمة على أبيض:

كيف؟ هل تريد السعادة

كان رأسي ينقسم ، اصطدم قطارين منطقيان ، صعدا فوق بعضهما البعض ، تحطمت ، متصدعة ...

حسنًا ، أنا أنتظر - اختر: عملية وسعادة مائة بالمائة - أو ...

قلت: "لا أستطيع العيش بدونك ، لست بحاجة بدونك" ، أو فكرت فقط ، لا أعرف ، لكنني سمعت.

نعم أعرف - أجابتني. وبعد ذلك - لا يزال ممسكًا بيديه على كتفي وعيني حتى لا تفلت من عيني: - ثم - أراك غدًا. غدا في الثانية عشرة: هل تتذكر؟

مشيت وحدي - على طول شارع الشفق. دارتني الرياح ، وحملتني ، وقادتني - مثل قطعة من الورق ، حلقت شظايا من سماء من الحديد الزهر ، وحلقت - عبر اللانهاية كانوا يطيرون ليوم آخر ، اثنان ... مشيت وحدي. كان واضحًا لي: الجميع قد خلصوا ، لكن الخلاص لم يعد لي ، لا أريد الخلاص.

الدخول 40

الملخص: حقائق. جرس. انا متاكد

يوم. انها واضحة. بارومتر 760.

هل كتبت ، D-503 ، هذه المئتين وعشرين صفحة؟ هل شعرت - أو تخيلت أنني أستطيع الشعور به؟

خط اليد لي. وبعد ذلك - نفس خط اليد ، ولكن - لحسن الحظ ، بخط اليد فقط. لا هذيان ، لا استعارات سخيفة ، لا مشاعر: مجرد حقائق. لأنني بصحة جيدة ، فأنا بصحة جيدة تمامًا. أبتسم - لا يسعني إلا الابتسام: تم سحب الشظية من رأسي ، رأسي خفيف ، فارغ. بتعبير أدق: إنه ليس فارغًا ، لكن لا يوجد شيء غريب يتعارض مع الابتسام (الابتسامة حالة طبيعية للإنسان العادي).

الحقائق. في ذلك المساء ، تم اصطحاب جاري ، الذي اكتشف محدودية الكون ، وأنا وكل من كان معنا ، إلى أقرب صالة عرض (رقم الغرفة مألوف لسبب ما: 112). هنا رُبطنا بالجداول وخضعنا لعملية كبيرة.

في اليوم التالي ، ظهرت أنا ، D-503 ، للفاعلي وأخبرته بكل ما أعرفه عن أعداء السعادة. لماذا بدا هذا صعبًا بالنسبة لي من قبل؟ غير واضح. التفسير الوحيد: مرضي السابق (روحي).

في مساء نفس اليوم - على نفس الطاولة معه ، مع المتبرع - جلست (لأول مرة) في غرفة الغاز الشهيرة. تم إحضار تلك المرأة. في حضوري كان عليها أن تدلي بشهادتها. كانت هذه المرأة صامتة ومبتسمة بعناد. لقد لاحظت أن أسنانها حادة وبياض جدا وأنها جميلة.

ثم تم قيادتها تحت الجرس. أصبح وجهها ناصع البياض ، ولما كانت عيناها داكنتان وكبيرتان ، كانت جميلة جدًا. عندما بدأوا في ضخ الهواء من تحت الجرس - ألقت رأسها للخلف ، وأغلقت نصف عينيها ، وضغطت شفتيها - ذكرني ذلك بشيء. نظرت إلي ، وهي تمسك بإحكام على ذراعي الكرسي ، - نظرت إلى أن عيناها كانتا مغلقتين تمامًا. ثم سحبوها للخارج ، وسرعان ما أعادوها إلى رشدها بمساعدة أقطاب كهربائية ، ووضعوها مرة أخرى تحت الجرس. تكرر هذا ثلاث مرات - ومع ذلك لم تقل كلمة واحدة. تبين أن الآخرين ، الذين تم إحضارهم مع هذه المرأة ، كانوا أكثر صدقًا: بدأ الكثير منهم في التحدث منذ المرة الأولى. غدا سيصعدون جميعا درجات آلة المتبرع.

من المستحيل التأجيل - لأنه في الأحياء الغربية لا تزال هناك فوضى وزئير وجثث وحيوانات - وللأسف - عدد كبير من الأرقام التي غيرت الرأي.

لكن على الصليب ، الجادة 40 ، كان من الممكن بناء جدار مؤقت من موجات الجهد العالي. وآمل أن نفوز. المزيد: أنا متأكد من أننا سنفوز. لأن العقل يجب أن يفوز

الملحق 2

أسئلة لتسجيل 1 (مجموعة واحدة)

1. كيف يتسم سكان الدولة الواحدة بكونهم ليسوا بشرًا بل أرقامًا؟

2. ما هي الصفات التي تسمي كل الأحداث التي تجري في الدولة الواحدة

3. اقرأ الشعارات. ماذا يشبهون؟

4. لماذا تعتقد أنه تم استبدال الكلمات "أنا واحد من علماء الرياضيات في الدولة الواحدة" بعبارة "نحن" في النهاية؟ ماذا يعطي هذا لفهم جوهر الأرقام؟

أسئلة لتسجيل 2

1. ماذا يقول أن الإنسان في D-503 لم يمت؟

2. لماذا تعتبر آلات الباليه جميلة حسب D-503؟

3. أين ترى عبثية "السعادة الشخصية بعد الظهر"؟

أسئلة لتسجيل 4 (المجموعة 2)

1. ما هي المعلومات حول حياة الأرقام التي سيتعلمها القارئ من هذا الإدخال؟

2. كيف تم إنشاء الموسيقى في الدولة الواحدة؟ (محاضر فونو)

______________________________________________________________________________

أسئلة لتسجيل 9 (المجموعة 3)

1. ماذا يشبه الاحتفال بحرب الذكرى المئوية الثانية؟ ما هي المجموعة المسمى في التسجيل؟

2. بالحديث عن فاعل الخير ، يستخدم D-503 الكلمات "هو" ، "هو". بمن تذكرك صورة فاعل الخير؟

3. على ماذا وكيف عوقب الشاعر الثاني؟ ما الفرق بين الشعراء الأول والثاني؟

______________________________________________________________________________

الأسئلة المطلوب تسجيلها 16 (المجموعة 4 0

1. اقرأ توصيف الأطباء في المكتب الطبي. ما هي الجمعيات التي تنشأ؟

2. أي نوع من المرض "أصاب" D-503؟ لماذا هذا المرض خطير؟ (مقارنة الروح بالمرآة)

3. هل يحتاج بناة INTEGRAL إلى روح؟

4. كيف كان رد فعلك على الظهور المحتمل لروح في غرف طبيب المكتب الطبي؟

______________________________________________________________________________

أسئلة لتسجيل 31 (المجموعة 5)

1. كيف تفسر الجريدة الرسمية مظهر الروح؟

2. علق على المحادثة بين D-503 و I-330

3. ماذا تعني عبارة D-5036 "لقد خلص الجميع ، لكن الخلاص لم يعد لي ، لا أريد الخلاص"

______________________________________________________________________________

أسئلة لتسجيل 40 (المجموعة 6)

1. كيف تغيرت D-503 بعد العملية الكبرى؟

2. ما هي المرأة التي تتحدث عنها D-503؟