الالهة ماعت في عالمي. الإلهة ماعت - إلهة الحقيقة عند المصريين القدماء

# عدالة

ماعت كانت إلهة القانون والنظام والحقيقة والعدالة عند المصريين القدماء. شاركت في خلق العالم عندما تمت الإطاحة بالفوضى وإقامة النظام. أعطيت الإلهة ماعت دورًا مهمًا في بلاط أوزوريس في الحياة الآخرة. بقلم الحقيقة، وزنت نفوس كل من جاء إليها في قاعة المحكمة تحت الأرض. ووضعت قلمها على الميزان الموجود مقابل قلب المتوفى. إذا كانت الموازين متوازنة (كانت أعمال القلب مفيدة)، فإن الاختبار الأخير يعتبر ناجحا، ويمكن للمرء أن يحتفل بمولده الجديد في الجنة مع آلهة وأرواح الموتى. إذا كان القلب على الميزان أثقل من الريشة، فسيتم تسليم المتوفى لتلتهمه آلهة أخاميت الموجودة تحت الأرض (تم تصويرها على أنها مخلوق بأجزاء من جسم فرس النهر والأسد والتمساح).

ماذا تعلم الالهة؟

سيأتي ماعت مع ريشة الحقيقة، ليجلب العدالة إلى حياتك. ربما تكون في موقف يبدو غير عادل أو خاطئ أو غير معقول بالنسبة لك. ربما كنت صادقاً، لكن غيرك لم يكن كذلك، والآن أنت مجروح، وتريد تحقيق العدالة؟ أو ربما يكون الأمر على العكس من ذلك: هل كنت مخطئًا في كلامك أو تصرفاتك أو أفعالك؟ هل أنت غير عادل للآخرين أو لنفسك؟ ربما تكون معاييرك صارمة للغاية لدرجة أنه من المستحيل تحقيقها، وتتمرد باستمرار؟ هل لديك قاضي داخلي يعاقب أي انتهاك لقواعده؟ إذا كان الأمر كذلك، فهذا هو الوقت المناسب للنظر إلى حياتك ودعوة قوى العدالة. الآن هو الوقت المناسب لسداد جميع الديون وتحقيق التوازن العادل والمعقول في جميع علاقاتك. تقول ماعت أن الطريق إلى الكمال بالنسبة لك هو اعتناق طبيعة التوازن المحبة التي تسعى إلى تصحيح كل المظالم من خلال قبول الدروس اللازمة.

طقوس آلهة: محكمة العدل

ابحث عن وقت ومكان لا يزعجك فيه أحد أو أي شيء. من أجل تنفيذ هذه الطقوس بشكل أفضل والتناغم معها، يمكنك ارتداء ملابس مختلفة عما ترتديه كل يوم. يمكنك إشعال البخور و/أو الشموع. افعل ما هو أكثر راحة بالنسبة لك.

في مساء يوم السبت، قم بإنشاء دائرتك المقدسة، واستدعاء العناصر. اتصل بهذه القوى التي تحتاجها أو ترغب في رؤيتها في مكان قريب - حيوانات القوة، الإلهة والله، إلهة القمر.

بمجرد إنشاء الدائرة واستدعاء القوى اللازمة، ستكون جاهزًا لاستدعاء ماعت. يمكنك وضع صورة ماعت في وسط الدائرة أو وضع أحد رموزها (الميزان، الريشة). عند استدعاء الإلهة، من الأفضل لك أن تستخدم كلماتك الخاصة وتتحدث مباشرة من قلبك. ليست الكلمات هي المهمة، بل نيتك الصادقة التي يجب أن تأتي مباشرة من قلبك.

أغمض عينيك وادعو الإلهة ماعت عن طريق قرع الطبل أو الغناء أو الرقص أو التعويذة، وقول الكلمات بصوت عالٍ أو بصمت. انفتح عليها واشعر بوجودها أو شاهدها أو اشعر بها. الآن أعطها ما يتطلب العدالة في حياتك. اشعر أن الوضع لم يعد يقع على كتفيك. افهم حقًا أو شاهد أو أشعر أن ماعت ستعتني بها. إنها خارج حياتك، خارج ظهرك، خارج عقلك.

ماعت، في الأساطير المصرية، كانت إلهة الحقيقة والوئام والعدالة، ابنة إله الشمس رع. وعندما دمرت الفوضى، شاركت الإلهة ماعت في خلق العالم واستعادة النظام. كما لعبت دورًا مهمًا في محاكمة الإله أوزوريس في الحياة الآخرة.

وكان قدماء المصريين يعتقدون أن كل إنسان بعد الموت يجب أن يمثل أمام 42 قاضيا. بعد ذلك، يجب عليه أن يعترف بأنه مذنب أو غير مذنب في الخطايا، بينما يتم وزن روح المتوفى على الميزان، الذي كان ثقله ريشة النعامة للإلهة. وكان يحمل هذه المقاييس أنوبيس، الإله ذو رأس ابن آوى، ونطق بالحكم تحوت، زوج ماعت.

ويترجم اسم الإلهة ماعت على أنه ريشة النعامة، وهي ابنة الشمس رع. واستنادا إلى الأساطير المصرية، كانت إلهة الحقيقة والوئام والعدالة. شاركت ماعت في خلق العالم، بعد تدمير كل الفوضى على الأرض واستعادة النظام من جديد. كما لعبت أيضًا دورًا مهمًا للغاية في محكمة الحياة الآخرة للإله أوزوريس.

من الواضح أن المصريين القدماء اعتقدوا أن كل شخص يموت يجب أن يواجه 42 قاضيًا ويجب أن يعترف بذنبه عن خطاياه. وبعد ذلك قاموا بوزن روح الشخص على الميزان الذي تمت موازنته بمساعدة ريشة النعامة للإلهة ماعت. وقد تم كل ذلك تحت سيطرة الإله أنوبيس، وفي النهاية صدر الحكم من قبل تحوت زوج ماعت. إذا كان قلب هذا الرجل قد ارتكب العديد من الجرائم، فإن وحشًا اسمه أمتو، له جسد أسد ورأس تمساح، قد التهم هذه الروح. أما إذا كان للمتوفى حياة "يعيش فيها ماعت دائما في القلب"، فإن روحه تعتبر بلا خطيئة وطاهر، ويتم إحياؤه، ويذهب ليعيش في الحقل، في الجنة.

في الأساس، كان المصريون يصورون ماعت على أنها امرأة لها ريشة في شعرها، وعندما يتم القضاء تضعها على الميزان. كما آمنوا "بفضل ماعت وماعت وماعت".

الالهة المصرية ماعت

تعمل الإلهة المصرية ماعت كتجسيد للعدالة والحقيقة والمؤسسة الإلهية والوئام العالمي والمعايير الأخلاقية. وكقاعدة عامة، تم تصوير ماعت على أنها امرأة جالسة وعلى رأسها ريشة النعام. من وقت لآخر تم إضافة الأجنحة لها. في بعض اللوحات الجدارية، تم تصوير ماعت فقط في شكل سمتها الرئيسية - تلة مسطحة، مائلة إلى الجانب، والتي غالبا ما تجلس عليها، أو في شكل ريشة نعام.

على المستوى العالمي، تمثل ماعت القانون والنظام الإلهي الذي منحه الخالق لكوننا عند خلق العالم. ووفقا لهذا الترتيب، تستبدل الفصول بعضها البعض، وتتحرك النجوم والكواكب في السماء، وتتفاعل، وبشكل عام يوجد البشر والمخلوقات الإلهية.

ارتبطت النظرة العالمية للمصريين إلى حد كبير بأفكار حول هذه الإلهة. وفقًا للتقاليد المصرية، تمامًا مثل جميع الآلهة الأخرى، عاشت ماعت المجنحة في الأصل بين الناس. لكن طبيعتهم الخاطئة أجبرتها على ترك الأرض وتتبع والدها إلى السماء.

وهناك مفهوم “مبدأ الماعت” الذي يتضمن انتظام وصحة تطور الكون، وتماسك المجتمع البشري، ومسؤولية الإنسان عن أفعاله.

الملك الذي نصبه الله على الأرض، يدعم الإلهة ماعت بطقوس مستمرة وحروب منتصرة، ويدمر إيصفت.

وأثناء العبادة اليومية كان الملك يقدم تمثالاً صغيراً لماعت متوجاً بريشة النعام لوجه الإله. وهكذا يصبح الملك، من حاكم بشري عادي، تجسيدا لمبدأ الملكية، يستوعب تجربة أسلافه ويخلق الأساس لحياة أحفاده.

يجسد التمثال ذو ريشة النعامة مبدأ الانسجام المحلي. وهكذا، من خلال استعادة الانسجام المحلي، يساعد الملك على تعزيز الانسجام العالمي، الذي يعتمد بشكل مباشر على الانسجام المحلي، ويتم إعلان انتصار النظام على الفوضى البدائية.

على الرغم من وجود عدد لا يحصى من صور ماعت، إلا أنه لم يتم تخصيص سوى عدد قليل من المقدسات الصغيرة خصيصًا لعبادة ماعت. نشأت عبادة ماعت في عصر الدولة القديمة، وبالفعل في عصر الدولة الحديثة بدأ تبجيل الإلهة باعتبارها ابنة إله الشمس رع. الحشرة المقدسة للإلهة هي النحلة. المادة المقدسة هي الشمع.

كان يحمل لقب كاهن ماعت الوزير الأعظم، الذي شغل أيضًا منصب القاضي الأعلى. وارتدى الوزير صورة ذهبية للإلهة على صدره علامة على مكانته الخاصة.

ماعت هي إحدى الشخصيات الرئيسية في السايكوستاسيا، حيث تعمل ريشة النعامة بمثابة ثقل موازن لقلب المتوفى. كما تم تصوير المقاييس التي يتم القياس عليها على أنها تعلوها صورة ماعت.

كان هناك عدد كبير من الطقوس المختلفة تهدف إلى الحفاظ على عبادة ماعت، والتي لا تزال صورها محفوظة على جدران العديد من المقدسات المصرية: من صور الملك وهو يضرب أعداء مصر بالصولجان وبالتالي إقامة النظام المحلي، إلى النقوش البارزة حيث يصطاد الفرعون طيور المستنقعات. ترمز الطيور في هذه الحالة إلى الأعداء - بعد اصطياد طيور الفوضى، يضحي بها الفرعون، مؤكدا الإلهة ماعت.

ماعت- إلهة مصرية قديمة تجسد الحقيقة والعدالة والوئام العالمي والمؤسسة الإلهية والأعراف الأخلاقية. تم تصوير ماعت على أنها امرأة جالسة وعلى رأسها ريشة نعامة، وأحياناً مجنحة؛ لا يمكن أيضًا تصويرها إلا من خلال صفتها - ريشة أو تلة بدائية رملية مسطحة مائلة من جانب واحد، والتي غالبًا ما تجلس عليها، والتي يمكن تصويرها تحت أقدام وعروش ​​العديد من الآلهة الأخرى. وكانت زوجة إله الحكمة تحوت.

وعلى المستوى الكوني، كانت ماعت ترمز إلى النظام الإلهي العظيم والقانون الذي أعطاه الله الخالق للكون أثناء خلق العالم، والذي بموجبه تتغير الفصول، وتتحرك النجوم والكواكب في السماء، وتوجد الآلهة والناس ويتفاعلون. تعتبر فكرة ماعت محور كل أفكار المصريين القدماء عن الكون والأسس الأخلاقية لنظرتهم للعالم. وفقًا للتقاليد، مثل الآلهة الأخرى، كانت ماعت المجنحة في العصور البدائية بين الناس، الذين أجبرتها طبيعتهم الخاطئة على اتباع والدها رع إلى الجنة.

يتضمن مبدأ ماعت كلا من صحة وانتظام تطور الكون، وتماسك المجتمع، وأيضا، والأهم، مسؤولية الملك ومجرد البشر عن أفعالهم. الملك الذي أقامه الله على الأرض يدعم ماعت ومن خلال الطقوس والحروب المنتصرة والتقوى الشخصية يدمر إيسيفت - الأكاذيب والفوضى والدمار. ومن خلال إحضار تمثال ماعت، ابنة الشمس المتوجة بريشة النعام، إلى وجه الإله أثناء العبادة اليومية في المعبد، أصبح الملك مرة أخرى، من حاكم معين، تجسيدًا لمبدأ الملكية ذاته، تراكم خبرات العديد من الأسلاف ويضع الأساس لحياة خلفائه.

يجسد تمثال ماعت مبدأ التناغم المحلي، وبذلك يستعيد الملك التناغم الكوني، "لأن قلب الإلهة ماعت أحبه، وهي تصعد إلى الآلهة في الأبدية"، مما يعيد توحيد النظام العالمي المحلي والعالمي، السماء والأرض معلنا انتصارا جديدا للنظام في الكون على الفوضى البدائية. بالإضافة إلى ذلك، ارتبطت الإلهة بفعالية الكلمة المنطوقة؛ وهكذا يذكر كتاب البقرة أنه كان ينبغي أن يكون قد نقش على لسان المتحدث بهذا النص المقدس صورة إلهة الحقيقة ماعت

إلهة الحقيقة والقانون الكوني والعدالة. تم تصويرها على أنها امرأة مجنحة وعلى رأسها ريشة. وكانت زوجة إله الحكمة تحوت. كان المصريون يقدسون الحكمة والقانون كصفات عالمية. بعد الموت الجسدي، يدخل الشخص الصالح إلى حالة كونية، والتي توصف بالصدق العالمي، والنقاء، والعدالة، والحقيقة. وكان رمز ماعت ريشة النعامة. وكان بمثابة أصغر مقياس للوزن في مصر. وكان يعتقد أن وزن النفس البشرية يساوي وزن الريشة. وفي الحياة الآخرة، يوضع قلب المتوفى على أحد جانبي الميزان، وريشة أو تمثال ماعت على الجانب الآخر. واعتبر ميزان الميزان دليلا على الصدق والعصمة. ونذكر في هذا الصدد الوحدة النقدية البارعة التي اخترعت في مصر القديمة منذ نحو خمسة آلاف سنة. كان يطلق عليه "شيتيت". تم استخدامه عند تبادل البضائع أو تقييم العقارات أو عمل العبيد. وكانت هذه الوحدة نظرية بحتة. ولم يخطر ببال السلطات الرسمية قط أن تصنع دوائر من المعدن ذات وزن محدد بدقة وتنقش عليها الصورة المقابلة، لكن جميع المصريين كانوا يعرفون جيدًا مقدار الذهب أو الفضة أو أي معدن آخر يتوافق في وزن الشتيت الواحد.

كانت هذه وحدة سعر مضاربة تمامًا. كان الجميع يعرف ما هو الشيت ويستخدمه، لكن لم يسبق لأحد أن رآه أو حمله بين يديه. لقد تم وضعه في الاعتبار. وقد وفر هذا كمية هائلة من المعادن الثمينة والجهد والمال للأمن والنقل والعد. لم تكن الفائدة مادية فحسب، بل معنوية أيضًا: كان من المستحيل التراكم والمضاربة بأموال غير موجودة. كان المصريون يقدسون الصدق والحقيقة والعدالة بشدة - في صورة الإلهة ماعت. وإذا تمكن شخص شرير من تجنب الدينونة الدنيوية، فمن المؤكد أن الدينونة الإلهية العليا ستصيبه. وفي السماء لم يعد من الممكن اللجوء إلى الخداع والرياء.

وتحتوي إحدى البرديات على “خطابات المتوفى عندما يغادر قاعة الإلهة ماعت بصوت صادق”. وهنا كلماته: “المجد لك أيتها الآلهة الساكنة في قاعة ماعت، خالية من الشر في أجسادها، تعيش بالبر والصدق، تتغذى على الحق والبر.

دعني آتي إليك، لأني لم أخطئ، ولم أخطئ، ولم أفعل سوءًا، ولم أشهد زورًا. أنا أعيش بالحق والعدل، وآكل بالحق والعدل. وحفظت وصايا الشعب. كنت في سلام مع الله وإرادته. أعطيت الخبز للجائع، والماء للعطشان، واللباس للعريان، والقارب للغرقى. وبعد ذلك يشير المتوفى أكثر من مرة إلى الحق والعدل. كلمة "الحق" هي إحدى الكلمات الأساسية في مراسم مرور المتوفى بقاعة ماعت.

في تراتيل رع، يُطلق على إله الشمس اسم الدعم الموثوق به - الإلهة ماعت. حتى أن إحدى الترانيم تقول: “رع يعيش في ماعت الجميلة”. على ما يبدو، أكد هذا على حقيقة أن الشمس بالنسبة لأبناء الأرض هي في الحقيقة تجسيد للنظام والعدالة، والكرم الذي لا نهاية له تجاه جميع الكائنات الحية. وليس من قبيل المصادفة أن الفراعنة، الذين أرادوا التأكيد على تشابههم مع إله الشمس، كانوا يطلقون على أنفسهم في كثير من الأحيان اسم "اللورد ماعت". في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. وكان كبير قضاة مصر يحمل لقب "كاهن ماعت".

المصادر: vsemifu.com، pagandom.ru، mithology.ru، aiia55.ucoz.ru، cosmoenergy.ru

وفي النظام الأسطوري المصري القديم، لا تعد ريشة الإلهة ماعت مجرد رمز مقدس، بل هي صورة كاملة تجسد الإلهة التي تحمل الاسم نفسه. ولهذا السبب لا يمكن اعتبار ريشة ماعت ودلالاتها ونشأتها بمعزل عن ماعت نفسها، التي كانت تُقدس في مصر القديمة باعتبارها إلهة الحقيقة. علاوة على ذلك، في الأساطير المبكرة (على سبيل المثال، في ما يسمى بـ "نصوص التوابيت") تظهر ماعت على أنها ابنة الإله الخالق آتوم. وفي وقت لاحق (بعد الأسرة الثامنة عشرة) هناك إشارات إلى أن ماعت هي ابنة رع، الذي يرأس تاسوع الآلهة في هليوبوليس، كونه الراعي الأول والأعظم لمصر.

وتظهر ريشة الإلهة ماعت في العديد من المصادر، خاصة في نصوص الأهرام، وكذلك في كتاب الموتى المصري. تم ذكر ريشة ماعت فيما يتعلق بواحدة من أهم الحلقات في النظام الأسطوري بأكمله لمصر القديمة - حكم الروح بعد وفاته. بحسب الأفكار الدينية والأخلاقية عند قدماء المصريين، فإنه بعد موت القوقعة المميتة (القات)، يخضع الإنسان لسلسلة من الاختبارات، كان أهمها زيارة "غرفة الحقيقتين" (من في اللغة المصرية يمكن كتابة اسمها بـ "المعطي"). وفي هذا القصر حكم أوزوريس على النفس البشرية من خلال حراشف ماعت (في العديد من الصور تتوج هذه الحراشف بتمثال صغير للإلهة). وضع أنوبيس قلب الإنسان على ميزان واحد، وعلى الآخر - ريشة الإلهة ماعت، مقياس كل الحقائق، رمز النظام والانسجام. إذا تبين أن ريشة ماعت أخف وزنا وغرق القلب، فإن روح الشخص تموت تماما، وتتغذى على ثعبان الفوضى الأسود أبيب (المعروف أيضًا باسم أمات). فإذا تبين أن وزن القلب أقل من وزن ريشة الإلهة ماعت، أو أن الكؤوس احتلت وضعية التوازن، أعلن أوزوريس أن الروح "صادقة الصوت". هذا التحول يعني، من بين أمور أخرى، في "غرفة الحقيقتين" كان على الروح البشرية أن تقرأ عددًا من التعويذات، التي تنص على أن هذه الروح لم تخطئ ضد الناس والآلهة ولم ترتكب أفعالًا شريرة أو شريرة.

غالبًا ما توجد ريشة ماعت في العديد من الصور داخل الأهرامات وحتى على التوابيت. توضع الريشة عادة على غطاء رأس (تاج) الإلهة ويفترض أنها ريشة نعامة. وفي الوقت نفسه، من غير الواضح لماذا نتحدث تحديدًا عن ريشة النعامة، لأن حيوان ماعت المقدس هو نحلة، ومادته الشمع، ورمزه (مع ريشة ماعت نفسها) شمعة من الشمع، صورة لنار الحق الإلهي التي لا تطفأ. بطريقة أو بأخرى، بالنسبة للمصريين القدماء، كانت ريشة الإلهة ماعت رمزًا واضحًا جدًا للصدق والنقاء والوئام والنور، والذي يجب أن تسعى إليه أي روح في عملية الحياة الأرضية. عند محاكمة أوزوريس في "غرفة الحقيقتين" كان من الممكن الكذب على الآلهة، لكن كان من المستحيل خداع ريشة ماعت. إلى حد ما، هذه صورة للسلطة العليا، حد الحقيقة، الذي لا يوجد بعده سوى العدم اللامحدود الذي كان موجودًا قبل بداية الزمن.

ماعت- إلهة العدل والحقيقة والنظام. ابنة إله الشمس رع، زوجة إله الحكمة تحوت. شاركت مع والدها في خلق العالم عندما أمرت الفوضى البدائية. وفي يوم القيامة، تم وضع قلب المتوفى على كفة ميزان، وتمثال ماعت على كفة أخرى. وإذا كانت الكؤوس متوازنة، حصل الميت على النعيم الأبدي. ورمز ماعت هو ريشة النعامة.

امرأة قصيرة تجلس وساقاها مرفوعتان. ليس من السهل تخمين أن هذه إحدى آلهة البانثيون الرئيسية - ماعت. أو بالأحرى ينبغي أن يُسمى تجسدًا إلهيًا (أو حتى إنسانيًا). ماعت هو إله العدالة والتوازن والنظام العالمي، والحقيقة المطلقة، التي تحتل المقياس الثاني في الحكم الآخرة.

ولسوء الحظ، فإن الأصل الجغرافي لعبادة ماعت غير معروف بالنسبة لنا، لأن هذه الإلهة بدأ تبجيلها في وقت مبكر جدًا في جميع أنحاء مصر. حتى الفراعنة والوزراء دعوا إليها، لأنها تجسد أساس كل شيء، والحقيقة المطلقة والنظام الضروري لوجود العالم.

صورها

على عكس الآلهة الأخرى، فإن صور ماعت متشابهة جدًا. هذه الإلهة دائمًا مجسمة - فهي تتخذ دائمًا شكل امرأة. في مصر القديمة، تم تصوير المفاهيم المجردة دائمًا على أنها شخص، أي أنها تم تجسيدها بطريقة ما. علاوة على ذلك، لم يتم التعرف على ماعت مطلقًا مع آلهة أخرى، على عكس سخمت على سبيل المثال. عادة ما تجلس على كعبيها، أو في كثير من الأحيان مع وضع ساقيها تحتها، وترتدي فستانًا ضيقًا، مثل كل الآلهة. ويتوج رأسها بريشة (وهذا هو الحرف الهيروغليفي الذي كتب به اسمها). على ركبتي ماعت يحمل العنخ صليب الحياة.

تشير النصوص إلى هذه الإلهة باسم "ابنة رع". وهي القربان الرئيسي، لأنها هي التي يقدمها الفراعنة للآلهة في أغلب المشاهد المصورة بالمعابد. وبما أن ماعت هي تجسيد للحقيقة المطلقة والعدالة، فإنه بهذه الحقيقة يقاس قلب المتوفى في المحاكمة بعد وفاته؛ و"القول بماعت" هو مضاد كلمة "الكذب". علاوة على ذلك، تجسد ماعت تفاعل القوى التي يعتمد عليها النظام العالمي بأكمله - من حركة النجوم عبر السماء إلى تغير الفصول. إنها مسؤولة عن الانسجام في المجتمع البشري، عن تقوى الناس وعدم مقاومة الخطة الإلهية. أي أنه يتبين أن ماعت هو عالم وفي نفس الوقت قانون أخلاقي يجب على جميع الكائنات الحية اتباعه بغض النظر عن الظروف.

أساطير عن ماعت

في مصر القديمة، لم يتم تخصيص أسطورة واحدة لماعت. هذه الإلهة هي أسطورة في حد ذاتها، ومفهوم مجرد للكمال، ومثال للحقيقة والعدالة الذي يجب على الجميع أن يسعى لتحقيقه. وبمعنى أوسع، فهي أساس القوة البشرية والكونية، ونظام كل الأشياء. وأخيرًا، ماعت هي الحقيقة في الحكم بعد الوفاة الذي ينتظر الجميع.

تجسد الإلهة الصغيرة مفهوم الكمال، الأمر الذي أكسبها في وقت ما احترام جميع الأشخاص المهمين في تاريخ مصر القديمة، بدءًا من الفرعون نفسه، الذي عرف بفضلها كيف يحكم البلاد. بدون ماعت، لا العالم ولا قوة فرعون بالطبع يمكن أن توجد!

ماعت - البداية الكونية

على عكس آلهة مصر القديمة الأخرى، لا ترتبط ماعت بأي أسطورة محددة. لم تدخل في علاقات مع آلهة البانتيون الأخرى، واسمها لا يسبب أحداثا حزينة أو بهيجة. لم يكن لهذه الإلهة زوج (فقط في هيرموبوليس أعطاها الكهنة تحوت كزوج لها) ولا أطفال. لكن بطبيعة الحال، مثل العديد من الآلهة، كانت تعتبر ابنة رع.

إذا كانت الإلهة ماعت تظهر ظاهريًا في شكل أنثوي، كما صورها الفنانون المصريون القدماء، فهذه في جوهرها بداية معينة يحملها كل إله في داخله. ترسلها الآلهة إلى الأرض على أمل أن يقبلها الناس. هذه الشرارة الإلهية الصغيرة يمكنها أن توقظ الخير في قلوب الناس وتبعدهم عن الشر. وبما أن ماعت هي الخطة الإلهية الأصلية للخلق، فإنها تحارب الفوضى، مصدر الفوضى. الفوضى، التي لا تعرف النظام، لم يتم خلقها أبدًا، على عكس العالم! كما يحمل الصالح قطعة من ماعت في روحه. ولهذا السبب تظهر الإلهة عند الدينونة النهائية لجميع الناس. والعدالة التي تجسدها توزن بنفس الميزان مثل قلب كل ميت.

ماعت في الحياة اليومية

كان يُعتقد أنه بدون ماعت لا يمكن أن توجد ظاهرة واحدة تجعل عالمنا على ما هو عليه: لا تناوب النهار والليل، ولا تغير الفصول، ولا حركة النجوم التي تدور فوق رؤوسنا كل ليلة... أي أن هذه الإلهة كانت حاضرة باستمرار في الحياة اليومية لكل مصري.

ماعت على الميزان

لقد ترك لنا الفن المصري صورًا لا تعد ولا تحصى للإلهة الصغيرة، بما في ذلك اللوحات الجدارية مع مشاهد الحكم الذي أداره أوزوريس بعد وفاته. وتظهر عليها الماعت على شكل تمثال صغير يوضع على أحد الميزان. غالبًا ما يتم تصويرها أيضًا بجوار المتوفى، وتظهر أمام اللورد أوزوريس. نجد صورها في المقابر التي كانت عادة للفراعنة. وهكذا، تم تزيين جدران مقبرة سيتي الأول بنقوش بارزة، والتي تم نقلها اليوم جزئيًا إلى متحف فلورنسا. واحدة منهم هي صورة جميلة للإلهة. بالإضافة إلى ذلك، تم تصوير ماعت في خراطيش عدد من الفراعنة، خاصة خلال الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشر (الملكة حتشبسوت، الفراعنة أمنحتب الثالث، سيتي الأول، رمسيس الثاني، إلخ)، سواء في زي امرأة أو في هيئة امرأة. شكل من أشكال الريشة الهيروغليفية. وهكذا، في خرطوش حورمحب (حوالي 1300 قبل الميلاد، مقبرة الفرعون الطيبية) تم استخدام النوع الأيقوني الثاني. هناك العديد من الأمثلة المشابهة، مما يسمح لنا بتسمية ماعت الإله الأكثر تصويرًا في مصر القديمة.

ماعت، أو النظام العالمي

تميزت كلمة ماعت بكل شيء حقيقي وذو أهمية قصوى في مجتمع ودين مصر القديمة، ولكن بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام هذا المصطلح (مثل الإلهة نفسها، تجسيدها) أيضًا كمفهوم أوسع بكثير - فكرة النظام العالمي! بعد كل شيء، كل ما هو موجود، سواء على الأرض أو في السماء، يخضع للنظام المثالي الذي خلقه الخالق، وهو أمر عكسه هو الفوضى، التي لم يخلقها أي إله - الفوضى، حيث يتربص الشر. ليس من المستغرب أن يطلق على رع وأوزوريس وتحوت وحتى الفرعون نفسه لقب "أسياد ماعت": بعد كل شيء، حكم الإله الأول الأحياء، والثاني الموتى، والثالث سجل الحقيقة فقط. أما الفرعون الذي كان يتمتع بطبيعة إلهية، فهو، على حد تعبير المصريين القدماء، «لا يستطيع أن يتكلم إلا حسب ماعت».

رع وماعت

من خلال خلق عالمنا، أمره رع إلى الأبد وإلى الأبد، ولم يعد من الممكن إجراء المزيد من التصحيحات أو التحسينات. اعتبر المصريون القدماء هذه الحقيقة أمرًا مفروغًا منه، لأن العالم الذي خلقه الخالق كان بالفعل مثاليًا وخاليًا من العيوب. تناغم الخلق، والنظام الأرضي والكوني، والعلاقات المتوازنة بين جميع الأشياء والكائنات - باختصار، كل شيء يصبح العالم مختلفًا تمامًا بدونه، أطلق عليه المصريون اسم "ماعت"، واتخذ هذا المفهوم شكل امرأة. الإلهة ماعت، التي ولدت بالسلام والسلام ومن أجل السلام، كان ينظر إليها من قبل الناس على أنها الابنة الشرعية لرع.

لكن فعل الخلق، الكامل والمتناغم والمدروس، يجب أن يتكرر إلى ما لا نهاية من أجل احتواء الشر الذي يهاجم العالم باستمرار من الخارج، ويسعى إلى إغراقه في الفوضى. واعتقد المصريون أنه بفضل ماعت يستمر عالمنا في الوجود بكل سلامته وتناغمه، كما يتمنى والد الإلهة الخالق رع.

عبادة ماعت

وعلى الرغم من أن عبادة ماعت كانت مقيدة إلى حد ما، إلا أن المصريين القدماء كانوا يكنون احترامًا كبيرًا لهذه الإلهة. وفي نهاية المطاف، فإن ماعت (العدالة) هي حجر الزاوية في التوازن الاجتماعي. كان يُنظر إلى الاحترام المتبادل بين الناس على أنه نوع من علامة احترام الإلهة. علامة الاحترام التي سيضعها ماعت بالتأكيد عند الحكم النهائي على أوزوريس.

التحدث وفقًا لماعت يعني قول الحقيقة فقط. عند الحكم بعد الوفاة، يتحدث قلب الإنسان بالاتفاق مع ماعت ولا يمكنه الكذب. هذه هي طبيعته. وإذا كان الميت يحمل ماعت في داخله فإن الإلهة ستحميه في بلاط الآلهة. بعد الموت، لا مفر من محاكمة حكم الآخرة. فهو يقيس وزن الخير والشر في قلب كل إنسان. إذا عاش المتوفى حياته بالعدل، يفعل الخير، فيمكنه الاعتماد على أن قلبه سيكون أخف من ماعت. خلال حالة الذهان النفسي - "وزن الروح" - سيتم تحديد مصيره في الحياة الآخرة أخيرًا.

الذهان أو "وزن الروح"

تظهر النفس البشرية وحدها أمام القضاة الإلهيين: رئيس القضاة أوزوريس، الذي يعلن حقيقة ماعت ويدون نتيجة الحكم على يد تحوت. والأفضل أن تكون غنياً بالأعمال الصالحة ولا يكون على قلبك ثقل من الأخطاء. ولم يكن عبثاً أن قالوا: "إذا علت بعد صقر، أو استغنيت بعد فقر، فلا تبخل ولا تكنز أموالك، فإنها جاءتك هدية من الله..."

وإذا كنت تزرع حقلك وهو خصب، فلا تملأ فمك دون أن تفكر في قريبك، لأن هذه الكثرة قد وهبها لك الله. إن الفضيلة المذكورة في هذا وفي النص التالي هي مفتاح الثبات النفسي الإيجابي: "أعطيت الخبز للجائع، والماء للعطشان، وكسوت عريانا، وعبرت النهر من لم يكن له قارب". "، دفنت من ليس له ولد". وكان يُعتقد أنه في المحكمة الإلهية تم سماع اعتراف المتوفى من قبل اثنين وأربعين مقيمًا. وفي نفس الوقت يوضع قلبه على كفة من الميزان، ويوضع تمثال أو ريشة ماعت على الكفة الأخرى. فإذا عظم ثقل الذنوب ثقل القلب، وثقل الميزان على الإلهة ماعت. القلب الآثم، الذي يتبين أنه أثقل من ماعت، سيصبح فريسة "الآكلة"، وهي لبؤة رهيبة برأس تمساح ومؤخرة فرس النهر. على العكس من ذلك، إذا تبين أنها أخف من الإلهة الصغيرة، فسوف تبرئ المحكمة المتوفى. وسيسجل الكاتب الإلهي تحوت النتيجة على لوحه، وتنفتح أبواب الخلود. وهكذا اعتقد المصريون أن قلوبهم بعد اجتياز الاختبار - المقارنة بالحقيقة المطلقة لماعت - ستسمح لهم بالعثور على حياة جديدة بجوار أوزوريس بعد الموت. حياة ستدوم إلى الأبد..

من الحكم الإلهي إلى الحكم الأرضي

كانت الإلهة ماعت بمثابة المعيار ليس فقط في محاكمة أوزوريس في مملكة الموتى، ولكن أيضًا على الأرض عندما كانت هناك حاجة إلى العدالة. ومن الناحية النظرية، كان من المفترض أن يقيم الفرعون نفسه العدالة في مملكته. إلا أنه بالطبع لم يتمكن من حضور جميع الدعاوى القضائية في جميع أنحاء البلاد، ففوض صلاحياته إلى الوزير، رئيس السلطة القضائية، أو كما تسميه النصوص "كاهن ماعت". أحدهما، "تعيين الوزير" (الذي يعود تاريخه إلى 1500-1200 قبل الميلاد)، يحدد بوضوح وظائف الشخص الثاني في الدولة وأخلاقيات إقامة العدل. "لا تصدر حكمًا غير مبرر، فإن ماعت لا تتسامح مع الأفعال الظالمة"، يرشد هذا النص.

يجب أن يتم تنفيذ الدينونة الأرضية باسم الإلهة ووفقًا لفضائلها. ويجب القول أنه في مصر القديمة، كان يتم الحكم على الناس بشكل عادل بشكل عام: فالعدالة في هذا البلد تتوافق مع نظام جيد للحكم والنظام العام.

ماعت والعلاقات الاجتماعية

وكما كانت ماعت تراقب النظام العالمي، كذلك سعى سكان مصر القديمة دائمًا إلى ضمان سيادة العدالة في مجتمعهم. هنا، على الرغم من التسلسل الهرمي الصارم، كان جميع الناس أحرارا ومتساوين.

لم تضمن ماعت الاحترام المتبادل بين الناس فحسب، بل ضمنت أيضًا التفاعل المتناغم بين مختلف قطاعات المجتمع. وبطبيعة الحال، يجب على الخادم أن يحترم سيده ويطيعه في كل شيء، ولكن بحسب ماعت، يجب على السيد بدوره أن يحمي خادمه. كان التسلسل الهرمي القاسي في ذلك الوقت مقبولاً لدى المصريين على وجه التحديد بسبب هذه العلاقة بين القوي والضعيف.

إن عبادة الإلهة ماعت تعني عيش حياة متناغمة، والتي كانت تعتبر مفتاحًا لمصير سعيد بعد الوفاة: “أطعها (ماعت)، وسوف تجلب لك الكثير من الفوائد. ستعيش حياتك بسعادة، ثم تجد السلام في الغرب الجميل (في الحياة الآخرة، حيث حكم الإله أوزوريس)."

محكمة الآخرة

ويحدث الدينونة الإلهية في قاعة أوزوريس السماوية الواسعة. وفي وسطه يرتفع هرم متدرج، يجلس على رأسه إله الموتى نفسه. وأمامه ميزان يتم بواسطته تحقيق العدالة. اجتمع حولهم أنوبيس وتحوت وماعت، على استعداد لقياس حياة وروح وقلب المتوفى. إن القلب، غير القادر على الاستلقاء في حضور الآلهة، هو الذي سيحدد مصير الإنسان. يحدد هذا الحكم ما إذا كان المتوفى سيحصل على الحياة الأبدية.

- (م؛ت)، في الأساطير المصرية، إلهة الحقيقة والنظام، كانت تعتبر زوجة إله الحكمة توغ. تم تصويرها على أنها امرأة تجلس على الأرض، وركبتيها مضغوطتان على جسدها. الرمز م. ريشة النعامة الملتصقة بالرأس (الهيروغليفية "ماعت" النعامة ... ... موسوعة الأساطير

ماعت- وتحوت على هيئة أبو منجل. السابع السادس قرون قبل الميلاد ه. ماعت وتحوت على شكل أبو منجل. السابع السادس قرون قبل الميلاد ه. ماعت في أساطير المصريين القدماء هي إلهة الحقيقة () والنظام. وكانت زوجة إله الحكمة تحوت. تم تصويرها كامرأة تجلس على الأرض، مع... ... مضغوطة على جسدها. القاموس الموسوعي لتاريخ العالم

ماعت- في أساطير المصريين القدماء إلهة الحقيقة (الحقيقة) والنظام. وكانت زوجة إله الحكمة تحوت. تم تصويرها على أنها امرأة تجلس على الأرض، وركبتيها مضغوطتان على جسدها. ورمز ماعت هو ريشة النعامة الملتصقة بالرأس. وكانت تعتبر ابنة الإله رع... القاموس التاريخي

ماعت- في الأساطير المصرية، الإلهة هي تجسيد النظام العالمي والحقيقة. وقد تم تبجيلها باعتبارها ابنة وعين الإله رع، وشاركت معه في خلق العالم من الفوضى. زوجة الإله تحوت. في محكمة الحياة الآخرة لأوزوريس، عند وزن قلب المتوفى بالميزان... ... العلوم السياسية. قاموس.

ماعت- في الأساطير المصرية، الإلهة هي تجسيد النظام العالمي والحقيقة. وقد تم تبجيلها باعتبارها ابنة وعين الإله رع، وشاركت معه في خلق العالم من الفوضى. وفي محكمة أوزوريس في الحياة الآخرة، عند وزن قلب المتوفى، تم وضع تمثال ماعت على الميزان... القاموس الموسوعي الكبير

ماعت- وتحوت على هيئة أبو منجل. القرون السادس إلى السابع قبل الميلاد ه. ماعت، في الديانة والأساطير المصرية القديمة، إلهة الحق والنظام، كانت تعتبر زوجة إله الحكمة. تم تصويرها على أنها امرأة تجلس على الأرض، وركبتيها مضغوطتان على جسدها. رمز… … الكتاب المرجعي الموسوعي "إفريقيا"

ماعت- (المات الهولندية والألمانية السفلى). رفيق، مساعد على السفينة، على سبيل المثال، ربان القارب. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في اللغة الروسية. تشودينوف أ.ن.، 1910. هدف ماعت. والألمانية السفلى. ماعت. الرفيق، مساعد على السفينة، على سبيل المثال، ملاح. توضيح... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

ماعت- الاسم عدد المرادفات: 3 إلهة (346) بركان (118) مساعد (99) قاموس مرادفات ASIS. في … قاموس المرادفات

ماعت- في الأساطير المصرية القديمة إلهة الحقيقة والنظام. * * * ماعت ماعت، في الأساطير المصرية، الإلهة هي تجسيد للنظام العالمي والحقيقة. لقد تم تبجيلها باعتبارها ابنة وعين الإله رع (انظر رع (في الأساطير))، وشاركت معه في خلق العالم من الفوضى... القاموس الموسوعي

ماعت- إلى مصر. خرافة. إلهة الحقيقة والنظام، كانت تعتبر زوجة إله الحكمة تحوت. صورة امرأة تجلس على الأرض وتضغط ركبتيها على جسدها. الرمز M. ريشة النعامة، مرفق. على الرأس (الحرف الهيروغليفي "ماعت" هو ريشة النعامة). دور كبير … العالم القديم. القاموس الموسوعي

كتب

• الأعداد الحقيقية. لا توجد مصادفات. رقم الاسم. أسرار علم الأعداد. نظرة جديدة على الأرقام. علم الأعداد التطبيقية واليوغا والتأمل. الأعداد الحب. هل أنتم على حق لبعضكم البعض؟ (مجموعة من 4 كتب)، يوليا جرانوفسكايا، شيرلي بي. لورانس، ماعت بارلو، مارغريت أرنولد. يمكنك معرفة المزيد من المعلومات التفصيلية حول الكتب المضمنة في المجموعة باتباع الروابط: "علم الأعداد الحقيقي. لا توجد مصادفات" "رقم الاسم. أسرار علم الأعداد" "جديد... اشترِ مقابل 1123 روبية هندية"
• علم الأعداد هو طريق معرفة الذات. نظرة جديدة على الأرقام. العلم الغامض لعلم الأعداد (مجموعة من 3 كتب)، شيرلي ب. لورانس، ماعت بارلو. يمكنك معرفة المزيد من المعلومات التفصيلية حول الكتب المضمنة في المجموعة باتباع الروابط: "علم الأعداد - طريق معرفة الذات. دليل للمبتدئين." "العلم الغامض...