مشاكل الشباب في الرواية. عمل بحثي بعنوان "مشاكل الشباب في الأدب الروسي الحديث" (بناءً على أعمال ت

, دليل رائع

الأدب الحديث عن الشباب وللشباب.

الأدب الحديث ذو أهمية خاصة للمراهقين. كيف تجعل دروس القراءة اللامنهجية حول هذا الموضوع ممتعة وضرورية للأولاد والبنات الحديثين؟ جنبًا إلى جنب مع مكتبة المدينة ومركز السينما ، نقوم بإجراء دروس قراءة خارجة عن المناهج الدراسية بناءً على أعمال الأدب الحديث ، وشخصياتها الرئيسية هم المراهقون الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 18 عامًا ، وهو أمر ذو أهمية كبيرة لطلاب المدارس الثانوية وطلاب كليتنا.

تقدم المكتبة قائمة بالأعمال المتعلقة بهذا الموضوع:

1. أبراموف س. وول. حكاية. م ، 1990.
2. أنيسوف م. تقلبات القدر. رواية. م ، 1996.
3. أستافييف ف.ليودوتشكا. قصة. "عالم جديد" ، 1989 ، رقم 9
4. باسوفا إل زويكا وباج. حكاية. م ، 1988.
5. Bocharova T. صديقة. حكاية. "نحن" 2004 ، رقم 1
6. فورونوف ن. الهروب إلى الهند. رواية. "المدرسة الرومانسية - الجريدة" ، 2001 ، العدد 10.
7. Gabyshev L. Odlyan ، أو هواء الحرية. حكاية. "عالم جديد" ، 1989 ، رقم 6
8. Zheleznikov V. Scarecrow - 2 أو Game of Moths. حكاية. م ، 2001.
9. Zolotukha V. الشيوعي الأخير. "عالم جديد" ، 2000 ، العدد 1 ، 2
10. ليخانوف أ. لا أحد. رواية. "معاصرنا" ، 2000 ، عدد 7 ، 8.
11. ليخانوف أ. دمية مكسورة. رواية. "معاصرنا" ، 2002 ، "1 ، 2.
12. Krapivin V. حفيد الجدة وإخوته. رواية مدرسية - جريدة 2001 العدد 4
13. 13. ميليكوف أ. الطاعون. رواية. "عالم جديد" ، 2003 ، العدد 9 ، 10.
14. 14. Pristavkin A. Kukushata ، أو أغنية رثاء لتهدئة القلب. حكاية. "الشباب" ، 1989 ، العدد 11.
15. دائرة سيمونوفا إل. حكاية. م ، 1990.
16. شيفنر ف. سعيد الخاسر. رجل مع خمسة "لا" أو الاعتراف
17. بارع. حكايات. رواية مدرسية - جريدة 1998 العدد 8
18. Shcherbakova G. فتى وفتاة. رواية. "عالم جديد" ، 2001 ، رقم 5
19. كوروتكوف يو الحب البري. حكاية. م ، 1998
20. كوروتكوف واي.بوبسا. حكاية. "نحن" ، 2000 ، رقم 7
21. كوروتكوف واي "الشركة التاسعة". حكاية. "نحن" ، 2002 ، رقم 7
22. Krapivin V. انفجار هيئة الأركان العامة. حكاية. م ، 1998
23. موراشوفا إي باراباشكا هي أنا. حكاية. م ، 1998
24. بوليانسكايا آي بين برودواي والجادة الخامسة. حكايات. م ، 1998
25. Solomko N. White Horse - الحزن ليس حزني. حكايات. م ، 1998
26. ترابيزنيكوف أ. هل يجب أن أخاف! .. حكاية. م ، 1998
27. توشكوف ف.الموت يأتي عبر الإنترنت. "عالم جديد" ، 1998 ، رقم 5
28. Shcherbakova G. Mitina الحب. حكاية. "عالم جديد" ، 1997 ، رقم 3
29. Shcherbakova G. الحب - قصة. حكاية. "عالم جديد" ، 1995. رقم 11.

صورة معاصرة في النفوذ الروسي في العقود الماضية.

يتم وضع منصة في قاعة دروس الأدب ، حيث يقوم الأطفال بشكل مستقل بإعداد التعليقات التوضيحية للكتب التي قرأوها. علي سبيل المثال:

تاتيانا بوشاروفا. قصة "صديقة"
مجلة "نحن" 2004 رقم 1 ص 9 - 55

"من كان يعتقد أن الحياة تبدأ بأول نفس وببكاء الطفل الأول؟ كلام فارغ. تبدأ الحياة عندما تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. عندما تكون وراء طفولة خالية من الهموم ، خالية من الضباب ، تؤمن فيها دون قيد أو شرط بالقصص الخيالية وانتصار الخير على الشر ، حيث تكون مقتنعًا بأنه لا يوجد أشخاص قبيحون بائسين ، والجميع جميل بطريقته الخاصة. عندما يكون هناك مدافعون موثوقون عن كل المشاكل والمصائب - أقرب وأعز الكائنات ، الآباء. وفجأة ينتهي كل شيء - عالم دافئ مجيد حيث تفوح منه رائحة الحلويات والحليب ، حيث تطارد لعبة الذئب الشجاع دائمًا أرنبًا شجاعًا بعيد المنال ، حيث تكون مركز الكون ، والأهم والأكثر محبوبًا. وتبدأ الحياة: كل شيء حوله غريب ، بارد ، غير مبال ، مخيف بشكل رهيب ، بغيض.

تدور أحداث هذه القصة حول الصداقة والحب الأول والخيانة والولاء وحب الأم والغيرة.

سيرجي أبراموف جميل قصة موسكو
"الأطفال الأدب 1990

القصة تأخذ مكانتها موسكوفي نهاية 80 -X سنوات 20 مئة عام. الشخصيات الرئيسية في القصة هم سكان منزل كبير. كان المنزل ضخمًا ، من الآجر ، متعدد الطوابق ، كان المنزل عبارة عن حصن ، وكان المنزل حصنًا. عاش فيه أناس مختلفون - من عاش أكثر ثراءً ، ومن كان أفقر ؛ كانت هناك مخاوف مختلفة ، وأعمال روتينية مختلفة ... "

رمزي لقب قصة: “ الجدران لا مبالاة, عدم الثقة صديق ل صديق, الجدران الأكاذيب, الباطل, رياء. الجدران سوء فهم.

"في الوقت الموصوف - مايو ، أحد أيام الأسبوع ، العاشرة صباحًا - دخل شاب يبلغ من العمر حوالي عشرين عامًا إلى الفناء ..." وبدأت أحداث مذهلة في المنزل ... " في كل من نحن نائم ساحر, قطعا نائم, نحن على وشك له حتى في ليس مشتبه فيه. ولكن إذا له لايقاظ…”

بعد كل شيء ، الجدار ، حسب المؤلف ، هو رمز. رمز للانقسام بيننا ، وعدم رغبتنا في فهم بعضنا البعض ، وعاداتنا اللعينة في العيش فقط من خلال أفكارنا وعدم قدرتنا على قبول الآخرين. من الذي يحتاجه حتى يتمكن السكان الأصليون من إلقاء الخطب لبعضهم البعض؟ لم أعود للمنزل في الوقت المحدد - محاضرة. أخذت الكتاب الخطأ - محاضرة. لم أذهب إلى هناك ولم أذهب مع ذلك - خطاب اتهامي. ليست الحياة بل الجدل بين الأطراف. يبدو الأمر كما لو أننا لا نعيش في شقق منفصلة ، لكن في قاعات محكمة منفصلة ، نهاجم ، نتهم ، نتراجع ، ندافع ، ننفذ ، نعفو ، نلقي خطابات اتهام وبراءة ، نبحث عن أدلة ، نلتقط التناقضات. وكل ما تحتاجه هو: تلميح ، لمحة ، كلمة ملقاة بشكل عرضي ، الفعل ، أخيرا…

اقرأ هذه قصة! هي سيصبح لك اخر!

يعرض أخصائيو منهجيات المكتبة أسئلة للمراهقين للمناقشة:

1. أي وقت لا ينكشف في بطل هذا الوقت ، ولكن في أولئك الذين يعارضون الوقت بطريقة أو بأخرى.
2. أي تعليم موجود في الكتاب يرفضني.
3. هناك أشخاص لا يقرؤون - لا يقضون وقتًا في القراءة ، فهم ببساطة لا يعرفون كيف يفعلون ذلك. أشعر بالخجل من النظر إليهم. ليس لطيفا ، غير مقرف ، أي بالخجل. لا يمكنك أن تنظر ، على سبيل المثال ، إلى شخص مشلول ، غريب ، كواسيمودو. غير القارئ مثل المتسول الذي لا تستطيع أن تعطي له. لذلك ، إنه عار.
4. هناك رأي: "قل لي من هو صديقك ، وسأخبرك من أنت". هل يمكنك إعادة الصياغة والقول ، "أخبرني بما تقرأ وسأخبرك من أنت؟" رأيك.
5. "أنا لا أقرأ الكتب لأن كل شيء غير صحيح. وإذا كنت تريد معرفة ما يعيش فيه الشباب المعاصر ، فمن الأفضل مشاهدة نوع من برامج الواقع ، كل شيء حقيقي هناك. وقراءة الكتب نشاط لا طائل منه ". رأيك.
6. الأدب من أسس الحضارة الإنسانية.
7. أعط ما لا يقل عن خمس إجابات قصيرة على السؤال: "لماذا أقرأ الرواية؟"
8. من رسالة إلى محرر إحدى الصحف: "كل يوم أسمع: الكتب مصدر للمعرفة ، اقرأ الكتب ، أحب القراءة. هم فقط يواصلون القول. لا أعرف كيف يمكن لأي شخص ، ولكن أعتقد أن كل هذه النصائح والمناقشات حول دور الكتاب بقوة صفعة من النفتالين. بعد كل شيء ، كل شيء قد تغير. ظهرت وسائل إعلام جديدة أفضل بكثير من كتاب في توفير غذاء للفكر والمعرفة ومشاركة تجارب الآخرين. يأخذنا التلفزيون إلى أي مكان في العالم ، ويسمح لنا برؤية وسماع ما يحدث هناك ، ويجلب لنا الكثير من التجارب. الكتاب السابق يتضاءل ، وحتى القراءة تتطلب وقتًا أطول بخمسة أضعاف من مشاهدة برنامج تلفزيوني. النطاق المرئي والصوت واللون ... كل هذا له تأثير أقوى ويمكن تذكره بشكل أفضل. " هل تشارك وجهة نظر كاتب هذه الرسالة؟ جادل في موقفك.
9. "عند قراءة كتاب ، لا ينبغي للمرء أن ينسى ، أولاً وقبل كل شيء ، أن جوهر الموضوع ، وجوهر فائدة الكتاب ليس فيه ، بل في نفسك ، عزيزي القارئ." كيف تفهم كلمات ن. أ. روباكين هذه؟ يجادل وجهة نظرك.
10. هل هناك مفاهيم مثل "القراءة العصرية" و "القراءة للروح" بين الشباب؟ من هم المؤلفون "العصريون" الذين تعرفهم ، وماذا ستقرأ لروحك؟
11. "عندما نقرأ ، تولد أفكارنا وارتباطاتنا فينا. الكتاب ، كما كان ، "براعم" فينا. في كل مرة تقرأها ، يبدو الأمر وكأنك تولد من جديد. يوجد خلف كل كتاب مؤلف ، لكننا ، نحن القراء ، من نبث الحياة فيه. لذلك ، القراءة لا تذهب إلى أي مقارنة مع مشاهدة الفيديو أو الموقع. تتطلب القراءة نشاطًا أكبر ، وخلقًا مشتركًا ، وإدراكًا للذات أكثر من مشاهدة فيلم ، لأن "الآلة" في هذه الحالة تقرأ لنا ". هل توافق على وجهة النظر هذه؟

يقدم مركز سينما المدينة "سبوتنيك" للمراهقين مشاهدة أفلام روائية - مقتبسات من أعمال الأدب الحديث. باهتمام خاص يشاهدون أفلامًا مستوحاة من أعمال Y. Korotkov "Carmen" و "The Ninth Company" و "Pops" و B. Akunin "Turkish Gambit" و "مستشار الدولة".

يقرأ المراهقون أعمال الأدب الحديث عن الحرب الشيشانية باهتمام كبير: ن. إيفانوف "الدخول إلى الأسر مجاني" مجلة "Roman-gazeta" ، 1998 العدد 4 ، "القوات الخاصة التي لن تعود" مجلة "Roman-journal" 1998 رقم 15 ، الكسندر بروخانوف "الشيشان البلوز". جريدة رومانية 2001 العدد 5.

وهكذا ، فإن العمل المشترك لمعلم الأدب ومركز السينما ومكتبة المدينة يخلق الظروف اللازمة لإجراء دروس شيقة في الأدب الحديث.

يثير هذا العمل اهتمامًا شديدًا بالمراهقين ، والرغبة في قراءة أعمال الأدب الروسي.

مشكلة الشباب في الأدب الحديث

سم عالم اللصوص مخيف بشكل لا يصدق. التسمم بهذا السم هو فساد كل شيء بشري في الإنسان. كل أولئك الذين يتعاملون مع هذا العالم يتنفسون هذا النفس النتن.

فارلام شلاموف.

نحن نعلم ماذا يعني أن تكون لائقًا في الجيش. انهار العديد من الرجال أخلاقيا بعد الخدمة ، وخاصة الأذكياء.

من بريد إلكتروني إلى جريدة.

كتب شاعر شاب من فولغوغراد توفي بشكل مأساوي عن عمر يناهز 18 عامًا: "أنا في السادسة عشرة من عمري ، وأحتضن العالم بمحبة ...". أنا أيضًا سأبلغ سن الثامنة عشرة قريبًا. أشعر أحيانًا بضخامة الحيوية والبهجة والحب للعالم بأسره. لماذا ، على ما يبدو ، القلق عندما يسير كل شيء في الحياة على ما يرام؟ لماذا ، إذن ، في بعض الأحيان يأسرني الكآبة القاسية ، ولا شيء يرضي ، تبدو الحياة بلا معنى؟ لقد لاحظت أن هذا يحدث غالبًا عندما أجد في الواقع أو في الفن ظواهر الظلم والقسوة واللاإنسانية التي هي جديدة بالنسبة لي.

كيف يقضي معظم أقراني وقتهم؟ يقودون الدراجات النارية بجنون ، ويزعجون بقية السكان ، ويتجولون في الشوارع ، ويبحثون عن مكان للشرب ، أو يستمتعون بالمشاجرات والاعتداءات في المراقص. من المثير للاهتمام أن العديد من رفاقي لا يفكرون حتى في مساعدة والديهم. أحيانًا ليس لدي ما أتحدث عنه حتى مع أولئك الذين ننتمي معهم إلى نفس الجيل. لكن الأهم من ذلك كله أنني أدهشني قسوة الأولاد والبنات. للجميع: للآباء الذين لم يدخروا على الإطلاق ؛ للمعلمين الذين يتعرضون للمرض ؛ للضعفاء ، الذين يمكن السخرية منهم إلى ما لا نهاية ؛ للحيوانات.

لقد فكرت كثيرًا في مصدر القسوة ولماذا تنتصر كثيرًا. بالطبع ، هناك العديد من الأسباب: الحروب والثورة في هذا القرن ، المعسكرات الستالينية ، التي مر بها ما يقرب من نصف البلاد ، تفشي السكر وانعدام الأب ، حتى حقيقة أن المدرسة تضع ثلاثة أضعاف مقابل لا شيء ، مما يتيح لك العبث. وفي السنوات الأخيرة ، عندما ظهرت حقائق إساءة استخدام السلطة ، فقد الكثير منا الثقة تمامًا.

لكن في هذا المقال أود أن أتحدث عن ظاهرتين وأوقات في مجتمعنا تؤدي إلى القسوة. يمر عدد كبير منهم عبر المستعمرة ، ويمر معظمهم عبر الجيش. حول المنطقة وحول الجيش عملان من الأدب الحديث.

رواية ليونيد جابيشيف "Odlyan ، أو هواء الحرية" هي قصة عن مراهق ، فيما بعد شاب ، Kolya ، الملقب أولاً Kambala ، ثم Eye ، فيما بعد Sly Eye. باختصار ، هذه قصة عن عالم يسوده الإذلال المستمر والعنف. "أصبحت العين لا تطاق. ضغطت الملزمة على اليد لدرجة أنها انثنت إلى نصفين: إصبع الخنصر يلمس السبابة. بدا أن الذراع سوف تنكسر ، لكن العظام المرنة تنبسط.

عين ، حسنا ، ابتسم. واعلم: سوف أضغط ببطء حتى تتكسر العظام أو حتى تعترف.

حسنًا يا عين ، هذا يكفي الآن. في المساء سنذهب معك إلى الموقد. سأضع يدك ، يدك اليمنى ، في الفرن وانتظر حتى تعترف ".

أسوأ ما في الأمر أنه ، بناءً على الطلب ، ملأ المناطق (في هذه الحالة ، كاماني) كوليا نفسه يضع يده في ملزمة أو يعرض رأسه لضربة. وإلا سيكون الأمر أسوأ. تقرأ الرواية وتفهم: ينتهي الأمر بشخص ما في مستعمرة ، ويتوقف المجتمع عن حمايته. تتظاهر سلطات المخيم بعدم ملاحظة أي شيء. لا ، والأسوأ من ذلك ، أنه يستخدم عن عمد بعض السجناء (من يسمون بالقرون واللصوص) ، الذين يحصلون على مزايا وتسامح ، حتى يحافظوا على أي شخص آخر. "هذا واحد. أيام كوليا الأولى في المنطقة. رائد ، الملقب ريابشيك ، يتحقق من واجبه ، يسأل الرجل:

هل قمت بالتسجيل؟

كانت كوليا صامتة. ابتسم الرجال.

فعلوا ذلك ، الرفيق الرائد ، - أجاب الغجر.

هل حصلت على كيرك؟

حسنًا ، أجابت كوليا الآن.

ما اللقب الذي أعطيت؟

فلوندر - أجاب ميشا.

ما ابتسمه الرائد مع المحكوم عليهم ، التسجيل وكيروتشكي ، كان الضرب الشديد والإذلال ، لكن الأشخاص المكلفين بمراقبة تصحيح السجناء يأخذون ذلك كأمر مسلم به.

يتكون جزء كبير من الرواية من مثل هذه الحلقات. حسنًا ، ربما بفضل الكاتب ، ليس فقط Tricky Eye ، ولكن القارئ أيضًا يفهم ماهية الحرية.

تظهر قصة سيرجي كالدين "Stroybat" عدة أيام في حياة بناة الجيش الذين يؤدون "الواجب المشرف للمواطنين السوفييت". هذا جزء جاهز ، نوع من مكب النفايات ، حيث يجمعون "القذارة" من العديد من كتائب البناء. لذلك ، لا تختلف العادات هنا كثيرًا عن المنطقة ، والمصالح واحدة. "باختصار ، ذهبنا إلى الجحيم ، ولكن انتهى بنا المطاف في الجنة. ها هي البوابة ، وعلى اليمين ، حوالي مائتي متر ، يوجد متجر. وفي المتجر - ورقة مولدوفا فضفاضة ، سبعة عشر درجة ، اثنان وعشرون لتراً .. من العاشرة صباحا .. مالينك !!

القانون هنا: في حالة القوي ، يقع اللوم دائمًا على الضعيف! الأقوياء الأجداد والضعفاء الصالونات. يبدو أن الفارق ضئيل: لقد انضم إلى الخدمة قبل عام. لكنها مثل لون البشرة أو اللغة. الأجداد لا يستطيعون العمل ، والسكر ، والسخرية من السنوات الأولى. يجب أن يتحملوا جميعا. علاوة على ذلك ، فإن الأجداد يفصلون بين الرؤساء ، ويتصرفون بها مثل مالكي العبيد. "في البداية ، قرر Zhenya إعطاء Yegorka و Maximka إلى Kostya ، لكنه غير رأيه بعد ذلك - لم يكن لديه سوى اثنين من الحرفيين. Egorka ، بالإضافة إلى وظيفته الرئيسية ، يخدم Zhenya و Misha Popov: صنع سرير بطابقين ، وجلب الحصص من غرفة الطعام ، والغسيل ، و Maximka "Kolya، Edik and Stary". قام الشيوخ أيضًا بترتيب الأمور هنا بسرعة: "عالج Egorka Zhenya على الفور ، ولم يهز القارب تقريبًا. نزف مرتين قليلاً ، ولسبب ما يخشى Chuchmeks من دمائهم.

تصف القصة أكثر من مرة كيف يشرب الجنود أو يحقنونهم. المشهد المركزي هو معركة كبيرة بين الشركات. بعد كل التنمر الرهيب ، يُنظر إلى توصيف Kostya Karamychev. خلال الأشهر الثمانية الماضية كان يعمل محمل في مخبز ، يسرق ما يستطيع. من السكر "لم يجف". عندما "غارقة تمامًا" ، تم القبض عليه ، عرض قائد الشركة دوشينين على كوستيا خيارًا: إما أن يبدأ مشروعًا تجاريًا ، أو يقوم كوستيا بتنظيف ... المراحيض الأربعة المنفصلة بشكل عاجل. " واختار الأخير ، آخذًا بالطبع مساعدين من الشباب. أثناء "التسريح" ، أعطى هذا القائد كوستيا الوصف التالي: "أثناء الخدمة ... أثبت الجندي Karamychev KM أنه محارب مقدام يستوفي جميع المتطلبات القانونية ... مستقر أخلاقياً ... عرض لجامعة موسكو ". حسنًا ، المثقف جاهز. الفوضى كما يقول المحكوم عليهم. الآن هم يستعدون لإصلاح عسكري. أخشى ، مع ذلك ، أن أقراني لن يكون لديهم الوقت لاستخدامه. ربما سأضطر قريبًا للذهاب للخدمة. هل عليك حقًا العيش مع رجال يفتقرون إلى المشاعر الإنسانية لمدة عامين؟ لا ، أنا لا أخاف من الحرمان الجسدي. كما يقول المثل: "سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لأمر مقزز".

تمت قراءة كلا الكتابين. إنها ليست فنية للغاية ، فهناك أخطاء في أسلوب وقوانين الأدب. لا يوجد فيها أخطاء ضد الحقيقة. صدق الكتاب. وأنت تعتقد أيضًا أنه إذا كنا نريد حقًا ، فستكون القسوة أقل.

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبيشير إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

الشباب في عالم الأدب:

بأثر رجعي

فل. أ. لوكوف

مشكلة القراءة.تؤكد الدراسات الحديثة أن الاهتمام بالكتاب بين الشباب قد انخفض بشكل ملحوظ. في الوقت نفسه ، يتلاشى الاهتمام بالأدب الكلاسيكي ، وتحتل الروايات الجماهيرية مكانًا متزايدًا. لكن كيف نفسر هذه الحقيقة؟ كشيء مأساوي أو مقبول تمامًا فيما يتعلق بالعمليات التي تحدث في الثقافة؟ بادئ ذي بدء ، من الضروري تحديد ما إذا كانت هذه الحقيقة نفسها لها مكان. على خلفية الحقبة السوفيتية الأخيرة ، يبدو هذا أمرًا لا يمكن إنكاره. ومع ذلك ، إذا قمنا بتوسيع نطاق المقارنة ، فإن الصورة تتغير. منذ 6000 عام ، عندما ظهر الأدب لأول مرة (ومن الواضح أن هذا هو أصغر الفنون التقليدية ، إذا لم نقم بتضمين الأنواع المرتبطة بتطور التكنولوجيا ، مثل السينما) ، كانت القراءة متاحة لعدد قليل. وحتى بعد آلاف السنين ، كانت دائرة القراء صغيرة للغاية. لذلك ، في روسيا ما قبل الثورة ، كانت طبقة ضيقة فقط من المجتمع متعلمة. ولكن حتى في إنجلترا المتقدمة ، لم يظهر قانون التعليم الابتدائي الشامل إلا في عام 1870 ، أي أنه في نهاية القرن التاسع عشر فقط أصبح الأدب الخيالي متاحًا بشكل أو بآخر للجماهير. هذا يؤدي إلى مجموعة من النتائج الاجتماعية والثقافية. من بين هؤلاء ، دعونا ننتبه إلى حقيقة أنه ، بعد أن أصبح الأدب نفسه متاحًا للوصول إلى كلمات مختلفة من المجتمع ، فقد غيّر طابعه ، وظهر الخيال الجماعي في المقدمة (الآن المؤلف الأكثر نشرًا في العالم ليس ليو تولستوي على الإطلاق ، ولكن أجاثا كريستي).

في العصور القديمة ، على سبيل المثال ، في مصر ، كان الكهنة يقرؤون ويكتبون للكهنة ، وكان الناس يعيشون على الفولكلور. الخيال الجماهيري هو النظير الحديث للفولكلور. للأدب والفولكلور قوانين فنية مختلفة ، وبالتالي من المستحيل تقييم القصص البوليسية الحديثة أو الروايات الرومانسية بمعايير الأدب الكلاسيكي. الأمر نفسه ينطبق على شباب القراءة اليوم: يجب أن تخضع حقيقة القراءة لتفسير متعدد الجوانب ، ويجب أن تتميز دائرة القراءة ليس بأهمية جمالية ، ولكن أيضًا بوظيفة ما يُقرأ. إذا احتاج الشاب إلى قتل الوقت على الطريق ، في الطابور ، وما إلى ذلك ، فإن الكوميديا ​​الإلهية لدانتي ليست مناسبة لذلك.

بطل صغير في الأدب.لكن هناك جانبًا ثانيًا لمشكلة "الشباب والكتاب": ليس فقط الشباب يقرؤون الكتاب (أو لا يقرؤونه) ، ولكن الكتاب نفسه "قرأه" الشباب لقرون عديدة. البطل الشاب هو أحد الأنواع الرئيسية للشخصيات في نظام الصور الفنية للأدب العالمي ، وهو هدف واعد للبحث الاجتماعي. يوجد أيضًا في الأساطير والفولكلور - الأدب الأولي (ما قبل الأدبي) والأدبي شبه الأدبي (الذي يتطور بالتوازي مع الأدب) من مجالات النشاط الفني ، ولكنه ، كقاعدة عامة ، يحتوي على معلومات لا تتعلق بالوضع الحقيقي للشباب. شخص في المجتمع ، ولكن عن العصور الماضية. يعكس إسناد الأبطال إلى جيل الشباب معلومات عن حقبة أقرب من الناحية التاريخية: الابن الأصغر (الثالث) في حكايات شعوب مختلفة ، بما في ذلك الروسية ؛ ولادة الأطفال ، والخطر المميت الذي يتعرضون له ، وخلاصهم المعجزة كانعكاس لطقوس التنشئة (على سبيل المثال ، مصير أوديب في الأسطورة اليونانية ، كوتشولين في دورة أولاد للملحمة الأيرلندية) ، إلخ. .في آثار الأدب القديم ، يتم الحفاظ على البيئة الأسطورية: شاب في سن مبكرة ، يمر بالعقبات المقابلة لبدء التدريب ، مما يمنحه الحق في الدور الوظيفي للبطل (على سبيل المثال ، هرقل في أعمال هوميروس ، ستيسيكوروس ، بندار ، يوربيديس ، أبولودوروس ، ديودوروس في صقلية) ؛ يعمل كمنافس للأب (دافع المبارزة بين الأب والابن اللذين لم يتعرف كل منهما على الآخر) ؛ ممثلو جيل الشباب يقاتلون من أجل السلطة والاعتراف (باندافاس وكورافاس في ماهابهاراتا ؛ الأبطال هم شخصيات خارج المسرح في مآسي سبعة ضد طيبة بواسطة إسخيلوس ، أنتيجون بواسطة سوفوكليس ، قصة قابيل وهابيل في العهد القديم ) ؛ يجدون أنفسهم في علاقة حب وكراهية مع أقاربهم (أوديب ريكس سوفوكليس ، إلخ).

نادرًا ما توجد قصة عن الحب الأول (Long's Daphnis and Chloe). في بعض الأحيان ينشأ موضوع التعليم والتربية ("الغيوم" من قبل أريستوفانيس) ، ولكن كقاعدة عامة ، يؤدي الأبطال الشباب في هذه الحالة وظيفة مساعدة ، ويتم إيلاء الاهتمام الرئيسي للكشف عن المشكلات الفلسفية (كما في حوارات أفلاطون) ، الحكمة الواردة في التعاليم (الحضور الاسمي للمرسل إليه في "تعاليم بتاحوتب" المصرية القديمة ، والطلاب في "Lunyue" بقلم كونفوشيوس). قصة السفسطائي بروديكوس (القرن الخامس قبل الميلاد) "هرقل عند مفترق الطرق" ، والتي صورت هرقل على أنه شاب رفض عمدًا طريق المتعة باسم المآثر ، أو رواية Apuleius (القرن الثاني) "التحولات" ، حيث يسير الشاب اليوناني لوسيوس ، الذي تُروى القصة نيابة عنه ، في شكل حمار خيالي ، في طريق فهم الحقيقة وفهم الحياة. في هذه الأعمال يمكن للمرء أن يرى المحاولات الأولى لوصف عملية التنشئة الاجتماعية ، والتي لم يتطرق إليها المؤلفون القدامى تقريبًا. في أناجيل العهد الجديد ، تحتوي سيرة يسوع المسيح على إغفالات ضخمة من رحلة العائلة مع الطفل يسوع إلى مصر حتى تعميده ومن المعمودية إلى سن 33 ، أي إلى نهاية مسار الحياة. والصلب والقيامة. وفقًا لهذا النموذج ، في العصور الوسطى ، تمت كتابة أعمال من النوع القديسي - حياة القديسين. إن عملية أن تصبح شخصًا في هذه الحالة ليست ضرورية ، يتم تفسير التغييرات على أنها نتيجة وحي إلهي ، معجزة.

في مطلع العصور القديمة والعصور الوسطى ، ظهر "اعتراف" أوغسطينوس المبارك ، حيث يمكن تفسير مادة السيرة الذاتية كأحد الأمثلة الأولى على الانعكاس في الأدب لعملية التنشئة الاجتماعية للشاب. ومع ذلك ، لا في العصور الوسطى ، ولا في عصور ما قبل عصر النهضة وعصر النهضة ، لم يتصرف الشاب كنوع من الشخصيات ذات الأهمية الخاصة حتى الآن. ليس الشباب هو المهم ، بل الشيخوخة الحكيمة. لم يميز دانتي في "الحياة الجديدة" (1292-93) بين حبه لبياتريس في سن 9 و 18 و 27 عامًا ، في "الكوميديا ​​الإلهية" (1307-21) ، فهو يشير إلى حركته من الأوهام للتحرر منهم إلى "منتصف العمر" ، أي في سن الخامسة والثلاثين. بوكاتشيو في The Decameron (1348-53) ، يعطي القصة لرواة القصص - الشباب (7 فتيات و 3 فتيان) ، بل يجسد شباب العصر القادم فيهم وأبطال القصص القصيرة ، بدلاً من طرح مهمة تحليل مشاكل جيل الشباب. هذه المشاكل المتعلقة بتكوين شخصية متطورة بشكل متناغم هي واحدة من أولى المشاكل التي تناولها ف. رابيليه بالتفصيل في رواية "Gargantua and Pantagruel". يتميز التنشئة الاجتماعية لـ Gargantua بمزيج من اليوتوبيا الساخرة والفكاهية والإنسانية ، في تقاليد الثقافة الشعبية للضحك ونموذج عصر النهضة.

يجب أن يرتبط إتمام المرحلة السابقة وبداية مرحلة جديدة في استيعاب الشباب كموضوع للفهم بعمل دبليو شكسبير. يأتي اختراق في هذا الصدد في مأساة روميو وجولييت. يُعتقد تقليديًا أن موت الأبطال الصغار يتم تحديده من خلال عداوة أسرتي مونتاج وكابوليت أو معارضة الجيل الأصغر للجيل الأكبر سنًا. في هذه الحالة ، لم يكن شكسبير ليقول شيئًا جديدًا: إن وصف الصراع بين أجيال الآباء والأطفال يعود إلى الأساطير (على سبيل المثال ، زيوس ضد أورانوس). لكن تجدر الإشارة إلى أن أبطال مأساة شكسبير ، مع كل الصعود والهبوط الدراماتيكي لمصيرهم ، تم فصلهم عن السعادة ببضع ثوانٍ فقط: عندما تم تسميم روميو ، كانت جولييت قد استيقظت بالفعل من حلم يحاكي الموت. وبالتالي ، تكمن المأساة في شباب الأبطال ، رد فعلهم الخاص للشباب تجاه الأحداث ، والحماسة ، وعدم القدرة ، وعدم القدرة على التصرف بحكمة وبطريقة بالغة. يكشف شكسبير بعمق مذهل عن نفسية الشباب ، اندفاع القرارات ، وجهات النظر القاطعة. إنه يوضح أن الشباب في سلوكهم وطريقة تفكيرهم وحياتهم يختلفون اختلافًا جوهريًا عن الجيل الأكبر سناً. يتم التطرق إلى موضوع المجموعات الشبابية والصراعات بينهم. تؤكد خاتمة المأساة - مصالحة الوالدين على أجساد الأطفال - أن الصغار يمكن أن يكونوا أكثر حكمة من الكبار وأن الجيل الأصغر يمكن أن يكون له تأثير حقيقي على مجرى التاريخ.

في الرواية التعليمية للقرن الثامن عشر ، تبرز مشكلة البقاء في المقدمة ("روبنسون كروزو" بقلم ديفو ، "رحلات جاليفر" بقلم دي سويفت ، روايات ج. فيلدينغ ، إس. ريتشاردسون ، ج. روسو ، د. ديدرو ، قصص فلسفية فولتير) ، والتي يجب أولا أن يحلها شاب ، فتاة. في سياق قرارهم ، يكبرون ، ويفهمون قوانين النظام العالمي العقلاني ، ويتكيفون مع الحياة ويكيفون الحياة مع فكرتهم عن العقل والشعور العقلاني المستنير. كان ذروة هذا الخط الأدبي هو "الاعتراف" بقلم ج. روسو (1765-1770) ، حيث تتحول السيرة الذاتية للفيلسوف إلى قصة عامة عن شاب من عامة الشعب يتمتع بمواهب بارزة ويحاول إيجاد فائدة لها في المجتمع. وصف روسو عملية التنشئة الاجتماعية للشباب العبقري بعمق غير مسبوق.

ذروة أخرى - من النوع المعاكس - كانت رواية آي في جي تي "معاناة يونغ ويرثر" (1774) ، والتي تصف طريق انتحار شاب يتمتع بحب بلا مقابل ومواهب غير معترف بها. يقوم جوته باكتشاف مهم في الرواية ، كان له عواقب وخيمة على زيادة تطوير الأدب ، خاصة بالنسبة للرومانسية والواقعية. يظهر بطله ويرتر على أنه نمط اجتماعي معين (شاب لا يستطيع ، بسبب ولادته المنخفضة ، أن يأخذ مكانًا يليق بمواهبه) ، وكذلك كنمط نفسي (شخص يعاني من اضطرابات الهوس الاكتئابي ، وهي سمة من سمات جوته نفسه ، مستنسخة بدقة بشكل غير عادي). تبين أن الثانية أكثر أهمية من الأولى ، لذا فإن رد فعل ويرثر للأحداث الخارجية غير كافٍ ، وتتحول المشاكل إلى كوارث في ذهنه. لا يستطيع البطل التكيف مع بيئته المعيشية ، ويصبح لا يطاق. إذا كان جنون أبطال شكسبير مؤقتًا ويتولد عن اكتشافهم للوجه الحقيقي للعالم ، فإن جنون دون كيشوت هو بالأحرى أداة أدبية ، فإن مرض ويرثر شيء مختلف تمامًا: لقد أصبح الأدب مهتمًا ببطل مريض ، عصابي ، مختل عقليا ، بجنون العظمة. ليس من قبيل المصادفة أنه بعد نشر الرواية ، اجتاحت موجة من حالات الانتحار في جميع أنحاء أوروبا ، والتي أودت بحياة لا تقل عن حرب حقيقية. أشادت "مرض العقل" أصبح من المألوف ، تحية للرومانسية. تحول الواقعيون إلى دراسة ليس فقط الأنماط الاجتماعية ، ولكن أيضًا الأنماط النفسية. أصبحت مراضة نفسية الشخصيات ، في جوهرها ، إلزامية في أدب الانحطاط. البطل المريض والكاتب المريض من سمات القرن العشرين حتى يومنا هذا. من الواضح أن هذه إحدى عواقب الابتعاد عن جماليات المعيارية ، وهذا يؤثر على تطوير مبادئ التعبير عن الذات وعلم النفس ، وتطوير الجماليات المستقبلة التي تركز على تصور القارئ: بعد كل شيء ، تصبح الأنماط الاجتماعية عفا عليها الزمن عندما يتغير العصر التاريخي ، بينما تكون الأنماط النفسية دائمًا مثيرة للاهتمام للقراء.

في القرن التاسع عشر ، أصبحت صورة الشاب لأول مرة مركزية في الأدب الغربي والروسي. ينشئ الرومانسيون معرضًا كاملاً من الشخصيات الرومانسية الشابة التي تكتشف العالم أو تجد نفسها في صراع مع هذا العالم. تم حل مشاكل تكوين صورة شاب في النوع الرومانسي من "البطل البيروني" بشكل مميز.

يحيط الرومانسيون أبطالهم الصغار بحجاب من الغموض. خلع الواقعيون هذا الحجاب ، وكشفوا عن الطبيعة الاجتماعية لتشكيل سمات الشخصية النموذجية لشاب. تم استبدال التركيبة الرومانسية المجزأة ، التي حددت فقط أحداث الذروة في مصير الشاب ، بقصة شاب تم بناؤها وفقًا لعلاقات السبب والنتيجة في سياق روابطه الاجتماعية ("Eugene Onegin "بقلم AS بوشكين ، وصف اجتماعي ونفسي لمصير جوليان سوريل في فيلم" Red and Black "بقلم Stendhal ، وتاريخ Rastignac ، و Lucien de Rubempre ، و Raphael de Valentin ، و Eugenie Grandet في فيلم" Human Comedy "للمخرج O. Balzac ، إلخ. .). استمر هذا الخط من قبل الكتاب في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين والأوقات اللاحقة حتى يومنا هذا.

مشكلة التوليد في الأدب.ظاهرة جديدة في أدبيات القرن العشرين هي الوصف الاجتماعي النفسي لجيل بأكمله. هؤلاء هم "الجيل الضائع" من الشباب الذين مروا بنيران الحرب العالمية الأولى ولم يجدوا مكانًا لأنفسهم في الحياة المدنية (أبطال إي همنغواي ، إي إم ريمارك ، آر ألدنجتون) ، "الجاز" جيل "من FS Fitzgerald و beatniks و hippies في D. Kerouac (ظهرت الأعراض في وقت سابق في" The Catcher in the Rye "للمخرج D. Salinger).

كانت هناك فكرة عن كتاب "عبادة" ، كتبهم وأبطالهم ، وكأنهم يصفون للقراء الصغار أسلوب حياة ، وأسلوب سلوك (أبطال روايات ف. ساجان ، ب. فيان ، أ. بورغيس ، جيمس بوند من روايات جيه فليمنج).

تشمل أهم الإنجازات في القرن العشرين الكشف عن طرق تشكيل فريق الشباب في "قصيدة تربوية" و "أعلام على الأبراج" لـ AS Makarenko ومخاطر مجتمع الأطفال الذي تم تشكيله تلقائيًا في رواية W. Golding البائسة "رب الذباب". يتم تمثيل الصور النمطية للأفكار حول جيل الشباب على نطاق واسع في الروايات الجماعية ، والتي شهدت أوسع تطور في القرن العشرين. في عدد من الحالات ، يمكننا أيضًا التحدث عن التأثيرات الاجتماعية غير العادية لقراءة الأدب الجماهيري ، على سبيل المثال ، حول "تأثير هاري بوتر" (البطل الشاب لروايات جي كي رولينغ ، التي استحوذت منذ عام 1997 على خيال مئات الملايين من الأطفال حول العالم).

موضوع الشباب وعلم اجتماع الأدب.في الوقت الحاضر ، جمع علماء الأدب قدرًا هائلاً من المواد وأجروا وصفًا منهجيًا للصندوق الأدبي العالمي ، لكن استخدامه في علم الاجتماع (على وجه الخصوص ، علم اجتماع الشباب) بدأ للتو.

الاتجاه الأول هو اعتبار النصوص الأدبية كبحث اجتماعي يتم إجراؤه بالوسائل الفنية. هنا يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن للأدب أهدافًا أخرى غير علم الاجتماع ، ويتم تقديم مواده الاجتماعية في مراحل مختلفة من تطور العملية الأدبية بدرجات متفاوتة من الاكتمال والشمول. حتى القرن التاسع عشر ، عندما ظهر علم الاجتماع كتخصص علمي ، كان لديهم طابع اللاوعي والمتشظي. أثناء تكوين التفكير الاجتماعي ، كان عدد من فناني الكلمة (بلزاك ، ستيندال ، بوشكين ، ديكنز) متقدمين على علماء الاجتماع الأوائل في كل من اتساع وعمق دراسة العمليات الاجتماعية ، وساهم الأدب في تشكيل مفهوم جديد. علم. في المرحلة الحالية ، غالبًا ما يزود علم الاجتماع الكتاب بنماذج للإبداع الفني ، ويتم إثراء كلا المجالين بشكل متبادل.

الاتجاه الثاني هو دراسة النصوص الأدبية كموضوع لدراسة علم الاجتماع. إذا أخذنا في الاعتبار أن موضوع البحث الاجتماعي يُفهم على أنه ناقل لمشكلة اجتماعية معينة ، أي شخص أو مجتمع من الناس أو المجتمع ككل ، فإن النصوص والشخصيات تصبح هدفًا افتراضيًا خاصًا للبحث ، و هذه المشكلة تتطلب تطورا علميا خاصا. ومع ذلك ، فهي ضرورية وذات صلة ، لأن النصوص الأدبية هي واحدة من الأجزاء القليلة والأكثر إفادة من الأشياء الباقية غير المحفوظة - الناس من الأجيال السابقة. يجب أن يلعب نهج المكنز المطور بشكل مكثف دورًا رئيسيًا في إنشاء منهجية ومنهجية جديدة للدراسة الاجتماعية للأدب ككائن افتراضي.

الاتجاه الثالث هو الدراسة الاجتماعية للقراء ، حيث يكون استخدام نهج المكنز مناسبًا أيضًا.

مجتمعة ، تندمج الاتجاهات الثلاثة المسماة في علم اجتماع الأدب (كفرع من علم اجتماع الثقافة) ، والذي تم تصميمه لإثراء علم اجتماع الشباب.

يتم تقديم تحليل الخيال الجماعي كجزء من الثقافة الجماهيرية في الأعمال: Kuznetsova T. م ؛ INFRA-M ، 2004 ؛ Zharinov E. V. الجذور التاريخية والأدبية للخيال الجماعي: Monograph. م: GITR ، 2004 ؛ كوزنتسوفا T. F. ، لوكوف فل. A.، Lukov M. V. الثقافة الجماهيرية والخيال الجماهيري في ضوء نهج المكنز // تحليل المرادفات للثقافة العالمية: Sat. علمي يعمل. مشكلة. 5 / أقل من المجموع. إد. فل. أ. لوكوفا. م: دار النشر موسك. إنساني. un-ta، 2006. S. 38-62؛ Kostina A. V. الثقافة الجماهيرية كظاهرة لمجتمع ما بعد الصناعة. م ، 2008 ؛ وإلخ.

لوكوف فلاديمير أندريفيتش

مشروع بحثي بعنوان "مشاكل الشباب في الأدب المعاصر (بناء على" الفتاة على الإنترنت "لزوي سوغ)"

في عالم البالغين ، من المقبول عمومًا أن الطفولة يجب أن تكون سعيدة. ومع ذلك ، في الحياة ، يتعين على المرء أن يلاحظ الحلقات البعيدة جدًا عن الرفاهية والسعادة. فكرت بجدية في مشكلة أقراني عندما قرأت عمل زوي سوغ "غيرل على الإنترنت". بالطبع ، في المجتمع الحديث ، هذا الموضوع المتعلق بمشاكل المراهقين ليس بجديد. ولكن الآن يبدو لي أنه مهم بشكل خاص. تثار في البرامج التلفزيونية والإذاعية والمنشورات الصحفية. يعود اهتمام الكتاب بموضوع "المراهق" ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى فرصة استكشاف العملية الأولية والمعقدة والدرامية لتكوين الشخص ، ونظرته للعالم ، والأسس الأخلاقية للشخصية. تظهر صورة المراهق في الأدب في ديناميكيات: المحتوى الأخلاقي والأخلاقي ، والطريقة التي يتميز بها البطل ، يتغير.
شيء- رواية شبابية من تأليف زوي سوغ "فتاة على الإنترنت"
موضوعات- مشاكل ابطال عمل زويا سوج "فتاة اون لاين" والمراهقات من مدرستنا.
فرضية:إذا أخذنا في الاعتبار رواية Girl Online للكاتب Zoe Sugg ، يمكننا تحديد مجموعة مشاكل الشباب وإثبات أنها تتوافق مع المفهوم النفسي والتربوي الحديث لـ "المراهق".
الغرض من هذا العمل:لتحديد مجموعة مشاكل المراهقين التي تنعكس في الأدب الحديث (على سبيل المثال من عمل زويا سوغ "فتاة على الإنترنت") وفي الحياة.
مهام:
- دراسة المادة النظرية حول خصائص المراهقة.
- النظر في كيفية تصوير صورة المراهق في الأدب الحديث ؛
- قراءة وتحليل أعمال زوي سوغ "فتاة على الإنترنت" ؛
- دراسة شخصيات أبطال القصة ودوافع أفعالهم ؛
- التعرف على المواقف الصعبة في عالم شخصيات الرواية وأسباب حدوثها ؛
- إجراء مسح لتحديد مجموعة مشاكل المراهقين ؛
- تحليل ملفات الطلاب في الصفوف 7-9.
لخص المشاكل في حياة المراهقين واستخلص النتائج.
العمل عبارة عن تجربة بحث مستقل. مناهج البحث العلمي:
- دراسة المواد النظرية ،
- تحليل عمل زوي سوغ "فتاة على الإنترنت"
- استجواب الطلاب.
- تحليل النتائج التي تم الحصول عليها.
- رسم الرسوم البيانية ،
- عرض تقديمي للطلاب.
هيكل العمل هو: مقدمة ، فصلين ، خاتمة ، قائمة المراجع ، التطبيق.

مراهق في علم النفس والأدب.
ملامح المراهقة
من يمكن اعتباره مراهقًا وما أهمية هذه الفترة في تنمية الشخصية؟ تكرس أعمال العديد من الباحثين في مجال علم النفس والفلسفة وعلم الاجتماع لهذه القضية.
لم يكن لدى الجنس البشري دائمًا مفهوم "المراهق" في مفرداته. كما يشير ف. آريس ، لم يميزوا في أوروبا ما قبل الصناعية بين الطفولة والمراهقة ، ونشأ مفهوم "المراهقة" في القرن التاسع عشر فقط. كان القديس القديس أول من اقترح اعتبار هذه الفترة فترة انتقالية من الطفولة إلى البلوغ. صالة.
عند النظر إلى صورة المراهق من وجهة نظر خصائصه النفسية ، يجب ملاحظة أنه في العلم لا يوجد تعريف دقيق للحدود العمرية للمراهقة. تحدد الأدبيات الطبية والنفسية والتربوية والقانونية والاجتماعية حدودًا مختلفة للمراهقة: 10-14 سنة ، 14-18 سنة ، 12-20 سنة ، إلخ. في هذه الدراسة ، نعتمد على رأي مؤيدي النهج الاجتماعي (Averin ، Dolto) في تحديد حدود المراهقة ، أي نحن نعتبر أن المعيار الرئيسي هو التأثير الاجتماعي على تنمية الشخصية. وفقًا لـ T.M. بروستاكوفا ، "يتم تحديد تطور الشخصية في محتواها من خلال ما يتوقعه المجتمع من الشخص ، وما هي القيم والمثل التي يقدمها له ، وما هي المهام التي يضعها أمامه في مراحل عمرية مختلفة."
دراسة المراهقة هي عملية معقدة للغاية وطويلة ومتعددة الأوجه لم تكتمل حتى يومنا هذا. ليس من قبيل المصادفة أن يطلق على هذا العصر اسم "انتقالي" من الطفولة إلى النضج ، لكن الطريق إلى النضج للمراهق ما زال في بدايته ، فهو غني بالعديد من التجارب والصعوبات والأزمات الدرامية. في هذا الوقت ، يتم تشكيل وتشكيل أشكال ثابتة من السلوك وسمات الشخصية وطرق الاستجابة العاطفية ، والتي تحدد في المستقبل إلى حد كبير حياة الشخص البالغ وصحته الجسدية والنفسية ونضجه الاجتماعي والشخصي. المراهقة (المراهقة) هي وقت الإنجاز ، وزيادة سريعة في المعرفة والمهارات ، وتكوين الأخلاق واكتشاف "أنا" ، وتكوين المواقف الاجتماعية.
سمة من سمات المراهقة هي مهمة النضج الأخلاقي ، أي تحديد موقف الفرد تجاه الذات والعالم ، وتشكيل رؤية للعالم والقيم الأخلاقية والمعايير والمعاني الشخصية.
من المعروف أن التطور الأخلاقي والفكري والجمالي للأطفال والمراهقين يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالطعام الروحي الذي يتلقونه. كقاعدة عامة ، يلجأ المراهقون ، بحثًا عن الإجابة الصحيحة للأسئلة الأخلاقية ، إلى مصادر مثل الأدب العلمي والشعبي ، والخيال ، والأعمال الفنية ، والمطبوعة ، والتلفزيون.
كيف يحل المراهقون اليوم مشاكلهم ، وما هي القيم التي يختارونها لأنفسهم ، يعتمد على مستقبلنا القريب ، ومجتمع الغد. ويجب أن نفكر بجدية في هذه المشكلة. ولكن الأمر متروك للمراهقين أو البالغين ، عندما لا تترك وتيرة الحياة المحمومة والصراع من أجل الوجود أي وقت حتى للتفكير في أنفسهم.
تتميز المراهقة بتقليد النماذج. بصفته العالم الحديث والمعالج النفسي أ. لا يحاول شيغوليف ، وهو مراهق يتمتع بخصائصه القصوى المميزة ، التقليد فحسب ، بل يحاول أيضًا تجاوز معبوده بطرق عديدة. من المهم أن يكون هذا النموذج القدوة مثالًا جديرًا وساميًا من الناحية الجمالية ومستقرًا من الناحية الأخلاقية. مثل هذا المثال ، في رأينا ، يمكن أن يكون الصورة الفنية للأدب.

1.2 صورة البطل المراهق في الأدب الحديث
تتمثل إحدى الوظائف الجمالية الرئيسية للأدب في تكوين شخصية متطورة بالكامل. يحدث دخول الطفل إلى عالم الكتاب في المقام الأول بمساعدة الأدب المصمم خصيصًا للأطفال.
إلى جانب الحياة المتغيرة ، تتغير أيضًا صورة البطل الأدبي ، وهو ما يظهر بشكل خاص في أعمال أدب المراهقين. أصبحت عملية دخول المراهق إلى مرحلة البلوغ أكثر تعقيدًا بسبب التغيرات في الظروف الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
النثر الحديث في سن المراهقة ، الذي يستمر بجدارة في تقاليد الكلاسيكيات ، يعكس واقع الحياة الحديثة ويشكل توضيحًا لها ؛ بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يخلق إحساسًا بالصورة الحية للمراهقين.
اليوم ، يمر النثر الحديث للمراهقين ببعض الركود. كما يلاحظ سيرجي كولوسوف ، في الوقت الحالي ، على الرغم من حقيقة أن صناعة الكتب تشهد ارتفاعًا سريعًا (عدادات الكتب تختنق حرفياً بجميع أنواع الكتب: من الروايات البوليسية التافهة في التجليد الرخيص إلى الأوراق الثقيلة ، التي تكلف أحيانًا أكثر من ألف روبل ) ، الأدب حول المراهقين يعاني من انهيار خطير. "ربما تكون أهم سلسلة من الكتب غير مرئية - عن المراهقين المعاصرين الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 16 عامًا. الروس لدينا".
لكن ليس كل شيء سيئًا كما يبدو. يوجد حاليًا العديد من الكتاب المثيرين للاهتمام الذين دفعوا وما زالوا يولون اهتمامًا كبيرًا لموضوع المراهق في عملهم. هؤلاء مؤلفون مثل L. Matveeva و T. Kryukova و G. Gorlienko و O. Dziuba و E. Lipatova و T. Mikheeva و V. Zheleznikov و E. Murashova.
أصالة النوع ليست غنية ، فهذه هي: قصة رائعة (أعمال من تأليف T. Kryukova) ، قصة ذات طبيعة اجتماعية نفسية (أعمال E. . Mikheeva ، L.Matveeva ، E.Lippatova).
كقاعدة عامة ، فإن أبطال النثر المراهق الحديث هم فتيات وفتيان عاديين للوهلة الأولى. يسعى الأبطال المراهقون إلى الحصول على الاستقلال الاجتماعي في غياب مثل هذه الفرصة. ومع ذلك ، فإن المواقف التي يجدون أنفسهم فيها تساعد على اكتساب الثقة بالنفس وإدراك أهميتها.

اللقب والاسم والعائلة (بالكامل) سميرنوفا إيرينا يوريفنا

اسم مكان العمل / الدراسة MBOU "مدرسة داخلية Novoportovskaya تحمل اسم L.V. Laptsuy"

اسم البلدية اسم المنطقة قرية الميناء الجديد

اليوم ، في عصر أجهزة الكمبيوتر ، والأدوات الذكية الفائقة ، والروبوتات ، وتقنيات النانو ، تتمثل إحدى المشاكل الرئيسية في مشكلة التعليم الروحي والأخلاقي والجمالي والوطني للشباب.

يهدف مجتمعنا الشباب إلى النجاح والاكتفاء الذاتي والقدرة على كسب المال. هذه هي متطلبات اقتصاد السوق. تنشر وسائل الإعلام معايير الحياة الحديثة ، وتوحي للشباب بأن رذائل مثل الكبرياء ، والغضب ، والشراهة ، والحسد ، واليأس ، وحب المال ، والفحشاء ليست خطايا على الإطلاق. نتيجة لذلك ، في عملية التحول إلى شخص ، نحصل على مستهلك بشري غير مبالٍ تمامًا بآلام الآخرين ، ومشاكل الآخرين ، وشخص نسي فجأة أنه لا توجد ثروة يمكن أن تحل محل الصدق واللطف واللياقة. الشاب العصري ، المتطور عقلياً ، والذي يمتلك معرفة علمية معينة ، هو في أدنى مستوى روحياً وعاطفياً.

الهدف الرئيسي لمكتبة المدرسة هو تكوين شخص يفكر ويشعر ، محب ونشط ، جاهز للإبداع في أي مجال من مجالات الحياة. إن التربية الأخلاقية لجيل الشباب هي المهمة الأساسية للمجتمع ، لأن الأخلاق هي أعلى مقياس للإنسانية. يجب أن تتضافر جهود المدرسة والمكتبة في تكوين القيم الأخلاقية.

بصفتي أمين مكتبة ، فأنا مهتم بكيفية إدراك القراء الصغار عاطفياً للنص الأدبي ، ومدى عمق فهمهم له ، وما إذا كانوا يتعاطفون مع أبطال الأدب. إن قدرة القارئ ، وخاصة القارئ الشاب ، على تجربة الفرح والغضب والحزن مهمة في الحياة الروحية للإنسان. يسمح الخيال العاطفي للقارئ بفهم عالم مشاعر الشخصيات الأدبية ، والعيش معهم ، وتخيل أنفسهم كأي شخصية من الكتاب ، والابتعاد عن الواقع وتجربة مغامرات لا تصدق. ومن هنا جاءت النتيجة - القراءة تطور الخيال. يعيش القارئ ألف حياة قبل أن يموت. الشخص الذي لا يقرأ أبدًا يختبر واحدًا فقط "(د. مارتن).

غالبًا ما تُعقد القراءات الصاخبة في مكتبتنا مع توقف للإجابة على الأسئلة التي ظهرت أثناء قراءة عمل فني لمناقشة تصرفات أبطال الأدب. وحتى هؤلاء الرجال الذين لا يحبون القراءة مشبعون باهتمام بمصير أبطال الكتاب ، متعطشًا لمعرفة ما سيحدث بعد ذلك ، وكيف ستنتهي الحبكة.

تحظى الكتب التي تحكي عن مصير المراهقين مثل قرائنا الأعزاء بأهمية خاصة (Zheleznyakov V.K. "Scarecrow"، Kaverin V. "Two Captains") ، والكتب عن الحرب الوطنية العظمى (Kuznetsov A. "Babi Yar"، Kassil L. "شارع الابن الأصغر" ، Baklanov G. "Forever Nineteen" ، Cherkashin G. "Doll" ، وما إلى ذلك) حول الصداقة والحب (Shcherbakova G. دينا سابيتوفا "ثلاثة أسماء لك" شارون درابر "مرحبًا ، لنتحدث") مؤامرات تاريخية.

لجذب الطلاب لقراءة الأدب الروحي والأخلاقي ، تقام معارض الكتب والتوضيحات المكرسة لحياة سرجيوس رادونيج ، وألكسندر نيفسكي ، وعظماء التنوير سيريل وميثوديوس. خلال أيام الكتاب الأرثوذكسي ، تستضيف المكتبة مناقشات مراجعة وطاولات مستديرة وقراءات عالية للمواضيع التبشيرية كتبها الكتاب الروس I.S "On Passion Street") و NS Leskov ("The Figure") و LN Tolstoy ("Candle") ، FM Dostoevsky ("الصبي عند المسيح على شجرة عيد الميلاد") ،

في مكتبتنا ، كما هو الحال في أي مكتبة أخرى ، يوجد صندوق للأدب الأرثوذكسي ، والذي يستخدم في أعمال المعرض عندما يتعلق الأمر بالتقاليد العرقية والثقافية للشعب الروسي. وكما تعلم ، فإن ثقافة الشعب الروسي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأرثوذكسية. الأعياد الأرثوذكسية معروفة ويحتفل بها الجميع: يوم محو الأمية نعوم في 14 ديسمبر ، 25 يناير - يوم القديسة تاتيانا ، الذي يتم الاحتفال به باعتباره يوم الطلاب ، 24 مايو - يوم ذكرى كيرلس وميثوديوس متساوون مع الرسل ، المعروف أيضًا مثل يوم الكتابة والثقافة السلافية. هناك دائمًا عدد من الأحداث التي تقام في المدرسة لهذه العطلات. هذه معارض للأدب الخيالي والأرثوذكسي ، ومراجعة المحادثات ، والقراءات الصاخبة ، والاختبارات ، والغوغاء الخاطفين ، وما إلى ذلك.

تعتبر المراهقة ، وفقًا للعديد من المعلمين والآباء ، صعبة وحاسمة. يمكن للكتاب الجيد أن يساعد المراهق على فهم نظام القيم والمثل الأخلاقية وتنظيم سلوكه وأنشطته وتعليم ضبط النفس والمسؤولية عن نتائج أفعاله. هناك العديد من المؤلفين المعاصرين ، من الروس والأجانب ، يكتبون للمراهقين.

وهنا بعض منهم: Eduard Verkin "Cloud Regiment" ؛ أولغا جروموفا "طفل السكر" ؛ فلاديسلاف كرابيفين "في ليلة المد العالي" ؛ تمارا كريوكوفا "ساحرة" ؛ مارك ليفي "لص الظل" ؛ بوريس المازوف "انظر - أنا أنمو" ؛ نيكولاي وسفيتلانا بونوماريف "هل أنت خائف من الظلام؟" و "صورة على الأنقاض" ؛ ميخائيل سامارسكي "قوس قزح لصديق" ، يفغيني يلشين "أنف ستالين" ؛ قصة بوريس بالتر "وداعا يا شباب!". هذه كتب لمؤلفين معاصرين عن العمل الخيري ، والمشاكل الأخلاقية ، وفهم معنى الحياة ، وتجارب الأبطال ، ونضالهم من أجل العدالة والأمانة ، ونبلهم ، واستعدادهم لمساعدة أصدقائهم ونكران الذات.

يجب أن يعطي كتاب الأطفال الأمل للأطفال في أن كل شيء يمكن أن يكون على ما يرام ، وأن هناك خيارًا جيدًا. يساعد الكتاب على فهم أين يوجد الخير والرحمة والرحمة وما هي التوبة وما هي حب الذات والكسل والغضب والحسد والكبرياء. العثور على كتاب جيد والتوصية به للمراهق هو مهمة أمين مكتبة ومعلم الأدب. يمكن للوالدين الذين يقرؤون أن يصبحوا أيضًا قادة في قراءة المراهق ، لأنهم يستطيعون تعريفهم بالقراءة من خلال القدوة الشخصية.

على مدى العامين أو الثلاثة أعوام الماضية ، كان هناك طلب متزايد على الأدب الكلاسيكي الذي لم يتم تضمينه في المناهج الدراسية. هذا هو دوستويفسكي أف. "الإخوة كارامازوف" ؛ تولستوي إل إن ، "آنا كارنينا" ، "القيامة" ؛ فاديف "الحرس الشاب" ، شميلف "صيف الرب".

وبالطبع ، فإن أعمال بوشكين أ.س ، ليرمونتوف إم يو ، غوغول إن في ، تولستوي إل إن ، دوستويفسكي إف إم ، تشيخوف أ.ب ، شولوخوف م - تسمح للقارئ الشاب ليس فقط بتعلم الماضي ، ولكن أيضًا للتجربة جنبًا إلى جنب مع أبطال كتبهم ، وجهات نظرهم ، ومشاعرهم ، وشخصيتهم ، وإيقاظ الحب للجمال ، واستعدادهم للقتال من أجل انتصار الخير والحقيقة.

يفضل المراهقون الحديثون مشاهدة فيلم يعتمد على الأعمال الأدبية ، بدلاً من قراءة العمل نفسه ، حيث يقضي الكثير من الوقت في القراءة. لكن من قرأ الكتاب لم يندم على الوقت الذي قضوه. إليكم ما يقوله الرجال الذين قرأوا كتباً عن الحرب:

"أي كتاب عن الحرب يعلمنا أن نثمن الحياة ، وأن نحمي أثمن الأشياء ، ونؤمن ، ونأمل. نتعلم عن صفات مثل اللطف والتضحية بالنفس والقدرة على أن نكون أصدقاء. يجب على كل شخص يحترم نفسه أن يقرأ كتابًا واحدًا على الأقل عن الحرب الوطنية العظمى في الفترة من 1941 إلى 1945! "

يعتقد الرجال أن قراءة الكتب عن الحرب ضرورية لكل شخص لمعرفة تاريخ بلدهم ، لمعرفة الثمن الذي دفعه السلام الذي نعيشه جميعًا ، من أجل تذكر أبطال الحرب ، حول مآثرهم.

تعلمنا قراءة الكتب عن الحرب أن نكون إنسانيين حتى في أصعب المواقف ، ويعلمنا أن نلتزم بمبادئنا حتى النهاية ، ويعلمنا أن نحب ، ونؤمن ، ونأمل ، ويعلمنا الناس أن يتحدوا من أجل هدف واحد عظيم - فوز.

في الوقت الحاضر ، من الضروري قراءة كتب عن الحرب ، وخاصة عن الحرب الوطنية العظمى ، من أجل تنمية روح الوطنية والاعتزاز بالوطن ، والأهم من ذلك ، حتى لا ينسى الجيل الحالي بفضل من يعيش. على هذه الأرض تحت سماء مسالمة. هذا ليس بالضرورة خيالًا ، ولكنه أيضًا وثائقي ، تسمح لك قراءته بتطوير وجهة نظرك حول الأحداث الجارية.

إن قراءة الشباب الذين يعرفون تقاليد وتاريخ وثقافة بلدهم يمثل إمكانات عالية لمستقبل روسيا.

تذكر أيها المواطن الشاب ،

كتاب - فيتامين النمو!

كتب الكاتب الروسي العظيم أ. م. غوركي: "أنا مدين بكل شيء جيد في الحياة للكتب."

اليوم ، أكثر من أي وقت مضى ، من المهم تعريف الأطفال والمراهقين بعالم القيم الروحية للتاريخ والثقافة. الأدب الكلاسيكي الروسي ، الذي يسعى إلى الانسجام والبحث عن معنى الحياة ، لحل القضايا الأبدية ، يجعل من الممكن استخدام أغنى المواد لتكوين ثقافة الشخصية. على سبيل المثال ، تساعد كتب "Alive" لـ B. Mozhaev ، و "The Usual Business" لـ V. Belov ، و "Farewell to Mother" لـ V. Rasputin ، على إعادة التفكير في جوهر العلاقات والإجراءات الإنسانية بطريقة جديدة. إنهم يؤكدون المثل العليا للعقل والجمال والوئام ، ويتحدثون عن مسؤولية الشخص عن كل خطوة على الأرض.

يحتاج الشباب المعاصر إلى قراءة وقراءة أفضل الكلاسيكيات من أجل فهم أنفسهم ومن أنت وماذا تريد تحقيقه. يمكن تتبع المشاكل الأخلاقية للفرد في أعمال كتّاب مثل جنكيز أيتماتوف ، ب.فاسيلييف ، في.أستافييف ، في.راسبوتين ، يو بونداريف وغيرهم الكثير.

لكن أهم ما يقدمه الكتاب هو النصيحة الحكيمة.

يتعلم المراهق ، الذي يراقب أفكار ومشاعر وخبرات وأفعال الشخصيات الأدبية ، ألا يخطئوا في حياته ، ويحاول أن يأخذ مثالاً فقط من الشخصيات الإيجابية.

تعلم الكتب جيل الشباب التفكير والتخيل والتجربة والتعاطف. في بعض الأحيان يساعدونهم فقط في قضاء وقت ممتع ، وفي بعض الأحيان يصبحون أصدقاء ومستشارين لا غنى عنهم. تعلمك الكتب أن تفعل الشيء الصحيح في موقف معين ، ويبدو أنها تطلب من قرائها أن يكونوا أفضل ، فهي تساعدك على التنقل في الحياة.

تلعب الكتب التي تتحدث عن الأشخاص البارزين في بلدنا وفي بلدان أخرى من العالم دورًا مهمًا في تنمية شخصية المراهق. لقد جمع تاريخ البشرية على مدى آلاف السنين من وجودها الكثير من الخبرات الحياتية ، وسيكون من الجيد دراسة هذه التجربة لأطفالنا. ستكشف سلسلة كتب "حياة الشخصيات البارزة" تفاصيل السير الذاتية لشخصيات بارزة.

تساعد قراءة الكتب عن الأشخاص المتميزين القراء على السير في دروب الحياة ، وتشكيل شخصيتهم ، وتحقيق أهدافهم. هذه الكتب هي حافز كبير لأولئك الذين واجهوا عقبات في طريقهم إلى أحلامهم. تعلم الكتب الصفات الأخلاقية للشخص ، وتعلم التفكير والعقل ، وتساعد على تطوير العالم الداخلي.

• الكتاب يعلمك التفكير.
• الكتاب يعلم الكلام.
• الكتاب يعلم أن يفهم الناس.

أعتبر أن قصائد فلاديمير فيسوتسكي "قصيدة النضال" هي أفضل القصائد المخصصة لقراءة الأطفال والمراهقين. ملخص القصيدة في قصيدة لـ V.V. Radin:

كتب تعليم الأطفال

كل حكمة من الحياة-

كيف تكون إنسان

ويحتاجه الوطن ،

وكيف الحقيقة من الكذب

يجب أن يكون كل شخص مختلفًا.

كيف تتعامل مع العدو

وكيف تتغلب على الشر.

أريد أن أنهي أفكاري بكلمات أ.م.غوركي: "أحب كتابًا ، سيجعل حياتك أسهل ، وسيساعدك على تسوية الخلط المتناقض والعاصف للأفكار والمشاعر والأحداث بطريقة ودية. سيعلمك احترام الشخص ونفسك ، ويلهم العقل والقلب بشعور بالحب للعالم وللشخص.

المؤلفات:

1. التربية الروحية والأخلاقية للأطفال والمراهقين في بيئة المكتبات الحديثة / إد. شركات إي إم زويفا. - م: جمعية المكتبات المدرسية الروسية ، 2008. - 336 ص.
2. Kagan MS النظرية الفلسفية للقيمة. - سان بطرسبرج ، 1997.
3. Komensky Ya. أ. حول مهارة استخدام الكتب - الأداة الأولى لتنمية المواهب الطبيعية / مكتبة المدرسة - 2000. - رقم 5 - ص 58 - 62