صورة جيل ضائع في بطل عصرنا. موضوع القدر وصورة الجيل "الضائع" في فيلم "بطل زماننا"

صورة Pechorin وموضوع الجيل في رواية M.Yu. Lermontov "بطل زماننا"

كان إم يو ليرمونتوف أول من طرح مشكلة الجيل الضائع في الأدب الروسي. وقد عبر الكاتب في روايته "بطل زماننا" عن الازدواجية العميقة للإنسان وقوته وضعفه. أدى الرفض السلبي للتغييرات الاجتماعية إلى الشعور بالوحدة والمخاوف والشكوك والمرارة العاطفية.

كان بطل الرواية ، Pechorin ، المتحدث باسم رذائل الجيل بأكمله. الناقد ف. لاحظ بيلينسكي أن هناك شيئًا رائعًا في رذائل Pechorin ذاتها. البطل لا يحني رأسه قبل الوقت ، ولا يسير مع التيار. في فهمه للعصر ، احتجاج لا معنى له ، انهار Pechorin ، لكن أفكاره هي الأفكار المؤلمة لأفضل الناس في ذلك الوقت.

يرى القارئ من خلال عينيه "مجتمع الماء" ، والأحداث الاجتماعية ، وممثلي النبلاء ، وغروشنتسكي ، والدكتور ويرنر. وجد جيل الثلاثينيات نفسه في عصر مظلم من رفض أي مُثُل وتطلعات. هذا هو سبب إدانة المؤلف لجيله: إنه يذبل من التراخي والسلبية واللامبالاة. عاش جيل ليرمونتوف في خوف وطاعة للسلطات. هذا هو السبب في وجود ارتباط وثيق بين المحتوى الأيديولوجي للرواية بأكملها والقصيدة "أنا أنظر بحزن إلى جيلنا".

من خلال إظهار أهمية البيئة والظروف ، لا يركز ليرمونتوف في صورة بطله على عملية تكوينها ، ولكن على نتيجة تطورها. لا يعرف القارئ عن طفولة البطل وشبابه إلا من مقتطفات من مذكراته. تم تشكيل Pechorin كشخص في دوائر المثقفين النبيلة ، حيث كان من المألوف السخرية من جميع المظاهر الصادقة للشخص. ترك هذا بصمة على شخصيته ، وشل البطل أخلاقيا: "لقد مر شبابي عديم اللون في الصراع مع نفسي والنور ؛ أحلى مشاعري خوفا من السخرية دفنت في أعماق قلبي ؛ ماتوا هناك ". لم يصور ليرمونتوف مجرد صورة لبطل العصر ، بل هو "تاريخ الروح البشرية".

يتحدث ليرمونتوف ، حتى في المقدمة ، عن شخصية بطله. لكن المؤلف يأمل أن يجد القراء ذريعة للأفعال التي اتهم الشخص بارتكابها حتى الآن. ينفتح Pechorin على Maxim Maksimych ، ويعترف بأنه يعتبر نفسه سبب مصائب الآخرين ، لقد سئم من ملذات العالم العلوي.

يعتقد البطل أن روحه ملوثة بالنور. لقد تعرف على ينابيع المجتمع جيداً و "أصبح ماهراً في علم الحياة". البطل مغلق على نفسه ويعاني من الوحدة. توقع بيتشورين الكثير من الانتقال إلى القوقاز ، لكن سرعان ما أصبح الخطر مألوفًا له. حب بيلا لم يجلب التجديد الروحي. لكن لا يمكن ترك Pechorin بمفرده. ينجذب باستمرار من خلال التواصل مع الناس. ينجذب إلى الخطر ، كل ما يقلق الدم.

يختلف Lermontov بشكل إيجابي عن معاصريه الآخرين في أنه مهتم بقضايا فهم الوجود البشري ، والغرض من الحياة ومعنىها. إنه يشعر بقوة هائلة في نفسه ، لكنه لا يعرف كيف يطبقها.

تم بناء العالم حول Pechorin على العبودية الروحية - يقوم الناس بتعذيب بعضهم البعض من أجل الاستمتاع بمعاناة الآخر. المتورط ، بدوره ، يحلم بشيء واحد فقط - الانتقام من الجاني ، وإذلاله ليس فقط ، ولكن المجتمع بأسره ، العالم بأسره.

إذا ترك Pechorin وحيدًا مع نفسه ، فهو لا يرحم ليس فقط تجاه خصومه ، ولكن أيضًا تجاه نفسه. على كل الإخفاقات ، يلوم نفسه ، أولاً وقبل كل شيء. يشعر Pechorin باستمرار دونته الأخلاقية. يتحدث باستمرار عن نصفي الروح ، أن أفضل جزء من الروح "جف" ، "تبخر ، مات". البطل يلوم العالم ، الناس ، الوقت الذي قضاه في عبودية روحية ، محبطون في كل ما كان يسعده ذات يوم. بدءًا من النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تم توحيد تعريف "الشخص الزائد" وراء Pechorin. يأسف ليرمونتوف بصدق على المصير المرير لمعاصريه ، الذين تبين أن العديد منهم لا لزوم لهم في بلادهم. يتجادل حول ما إذا كان هناك قدر في الحياة ، يحول Pechorin حياته إلى سلسلة من التجارب على نفسه ومن حوله. وفقًا ليرمونتوف ، فإن الجيل الذي فقد الثقة في الخير والعدالة ، يحرم نفسه من الثقة في المستقبل. يلاحظ Pechorin نفسه أن جيله لم يعد قادرًا على تقديم التضحيات.

وهكذا ، أثار MJ Lermontov مسألة الجيل بحدة للغاية. من ناحية ، تفتح أمامنا بانوراما واسعة للعالم ، ممثلو "المجتمع المائي" المبتذل بأحاسيسهم التافهة ، ومن ناحية أخرى ، تجد سمات الجيل تعبيرها في صورة البطل ، معاناته وعمليات البحث. يحث المؤلف جيله على ألا يسير مع التيار ، ولا يتكيف مع الشر والعنف ، ولا ينتظر ، بل يتصرف ، ويقاوم الخسة والسلبية.

موضوع "العالم المخيف" في كلمات أ. كتلة (على سبيل المثال 2-3 قصائد)

يبدو موضوع العالم الرهيب في المجلد الثالث من قصائد ألكسندر بلوك ، في الحلقة التي تحمل الاسم نفسه (1910-1916). لكن هذا الموضوع متقاطع في كلمات الشاعر الرمزي. إنه موجود في كلا المجلدين الأول والثاني. غالبًا ما يتم تفسير هذه الدوافع على أنها إدانة للمجتمع البرجوازي ، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا. هذا ليس سوى الجانب الخارجي المرئي من "العالم الرهيب". جوهرها العميق أهم بكثير بالنسبة للشاعر. الشخص الذي يعيش في عالم مخيف يعاني من تأثيره الضار.

يتغير موضوع القصائد بشكل جذري مقارنة بالمرحلة الأولى من عمل الشاعر. تمس الكتلة هنا مشكلة المدينة ، وافتقارها للروحانية ، وموضوع التناقضات الاجتماعية. العنصر ، العواطف المدمرة تستحوذ على شخص. في القصائد المخصصة لموضوع "العالم الرهيب" ، يمكن للمرء أن يشعر بتجربة مصير بلوك الشخصي. تعمقت النغمة المأساوية للأعمال تدريجياً. بدا أن البطل يمتص التنافر المأساوي ، والتغيرات القبيحة في العالم من حوله في روحه. لقد وصل الصدام الداخلي بين النقاء والجمال مع "التدنيس" اللاحق لجميع العهود إلى أقصى حد هنا. لذلك ، تبدأ الدورة بخطوط نارية "To the Muse" ، تجمع بين غير المتوافق: المعجزة والجحيم ، "لعنة الجمال" و "المداعبات الرهيبة".

انطلق الشاعر في أعماله من شعور بعدم الرضا: "الروح تريد أن تحب شيئًا واحدًا جميلًا ، والفقراء غير كاملين ولا جمال فيهم." أحيانًا يُنظر إلى قصائد هذه الحلقة على أنها فصول منفصلة ومستقلة في عمل متكامل: "رقصات الموت" ، "حياة صديقي" ، "الدم الأسود". تسلسل وضعهم منطقي: في الأول - صورة للوجود بلا معنى لـ "العالم الرهيب" ، في الثانية - مصير شخص واحد ، في الثالث - الحالة الداخلية لشخصية محطمة. هذه القصيدة التي كتبها بلوك تترك انطباعًا قويًا. إنه يحتوي على مونولوج مسعور لرجل جرحه عاطفة جسدية قاسية - "الدم الأسود". هذه قصة بطلين. تنقل كل قصيدة تغييرات مفاجئة في تطور علاقتها. أمامنا تسعة مناظر - تسعة ومضات تعارض غريزة الظلام. نهاية القصيدة مأساوية دموية - قتل الحبيب. لم يجسد بلوك هنا تصادمًا بين النقاء والرذيلة ، بل تجسيدًا للتسمم التدريجي بـ "الدم الأسود".

في "العالم المخيف" تختفي جميع المظاهر البشرية. والشاعر يتوق من كل قلبه إلى إحياء الشخصية. تعيش روح البطل الغنائي بشكل مأساوي حالة من الخطيئة والكفر والفراغ والتعب المميت. هذا العالم يفتقر إلى الطبيعة والمشاعر الإنسانية السليمة. لا يوجد حب في هذا العالم. لا يوجد سوى "شغف مرير مثل الشيح" ، "عاطفة منخفضة" ("إذلال" ، "على الجزر" ، "في مطعم" ، "دم أسود").

البطل الغنائي لدورة "عالم مخيف" يهدر كنوز روحه: إما أنه شيطان ليرمونتوف ، يجلب الموت لنفسه ومن حوله ("الشيطان") ، ثم - "شاب مسن" ("مزدوج") . شكلت تقنية "الثنائية" أساس الحلقة التراجيدية الساخرة "حياة صديقي" (1913-1915). هذه قصة رجل أهدر ثروات روحه "في الجنون الهادئ" في حياته اليومية الباهتة والعاسة. يجد الموقف المأساوي لمعظم أعمال هذه الحلقة تعبيراً متطرفًا في تلك التي تكتسب فيها قوانين "العالم الرهيب" أبعادًا كونية. تُسمع دوافع اليأس ودورة الحياة المميتة في القصائد "العوالم تطير. سنوات تطير ، فارغة "،" ليل ، شارع ، مصباح ، صيدلية ... ").

أحد الدوافع الرئيسية لبلوك هو إهانة عالم الحضارة الحضرية. تظهر صورة مقتضبة معبرة عن هذه الحضارة في قصيدة "المصنع" ، حتى اللون ("zholty") هنا يرمز إلى رتابة وجنون العالم. إن فكرة دورة الحياة المميتة ، عن اليأس فيها بسيطة بشكل مدهش وتم التعبير عنها بقوة في السطور الثمانية المعروفة "الليل ، الشارع ، المصباح ، الصيدلة" (1912). يتم تسهيل ذلك من خلال تركيبته الدائرية ، والصفات الدقيقة والرحابة ("الضوء الخافت واللامعنى") ، والمبالغة الجريئة غير العادية ("إذا مت ، ستبدأ من جديد").

يدرك البطل الغنائي أن البحث عن السعادة الشخصية هو أمر خاطئ. بعد كل شيء ، السعادة في "العالم الرهيب" محفوفة بالقسوة الذهنية والصمم الأخلاقي. واحدة من أكثر القصائد التي تكشف في هذا الصدد هي الغريب (1904-1908). نوع هذا العمل هو قصة شعرية. المؤامرة لقاء في مطعم ريفي. في الوقت نفسه ، تكتسب جميع صور Blok المرئية للعالم المادي إيحاءات رمزية. تتحول قصة لقاء مطعم إلى قصة عن رجل مضطهد بابتذال العالم من حوله ، ورغبته في التحرر منها. يصف الشاعر بوضوح الخلفية الاجتماعية واليومية للمطعم: "صرير أنثى" ، "سكارى بعيون أرانب". هناك القليل من التفاصيل ، لكنها معبرة. إنها بمثابة وسيلة للكشف عن روح البطل الغنائي. تتزاوج تفاصيل الحياة اليومية مع المناظر الطبيعية ("روح الربيع الخبيثة"). هذا نوع من رموز البداية المظلمة التي تحجب وعي الشخص. كل هذا يؤدي إلى الشعور بالخلاف والتنافر في الوجود. مع وصول الغريب ، ينسى الإنسان العالم الرهيب ، وينفتح أمامه "الشاطئ المسحور". ومع ذلك ، فإن العالم المخيف لا يختفي. إن ازدواجية الوعي ، الثنائية التي يجد البطل نفسه فيها ، تجعل القصيدة مأساوية.

يتابع مسلسل "القصاص" و "يامبا" موضوع العالم الرهيب. تعكس العديد من قصائد "القصاص" أحداثًا معينة واضطرابات عاطفية للشاعر ("في الشجاعة ، في المآثر ، في المجد" ، "في وفاة طفل").

بقوله "لا" للحاضر المظلم ، أ. بلوك مقتنع بأن انهيار الأسس القديمة للحياة أمر لا مفر منه. إنه لا يعترف بانتصار "العالم الرهيب" على الناس ولا يستسلم له. ليس من قبيل المصادفة أن الشاعر قال: "يجب تجاوز الصعوبات. وبعده يكون يوم صاف ". وبالتالي ، فإن موضوع "العالم المخيف" هو مرحلة مهمة في المسار الإبداعي لـ A. Blok. يعكس هذا الموضوع التناقضات الاجتماعية الحادة في ذلك الوقت ، التناقضات الفلسفية العميقة للعصر.

ما هو الفرق بين فكرة السعادة الشعبية والوردية؟ (مقتبس من قصيدة ن. أ. نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا")

في قصيدته الملحمية "من يعيش بشكل جيد في روسيا" ن. أ. يثير نيكراسوف بحدة مسألة السعادة. يجد هذا الموضوع الأبدي تجسيده الأصلي في عمل الشاعر. يبين لنا مصير الشعب الذي تحتجزه روسيا. يحاول نيكراسوف إيجاد نوع مختلف من السعادة في شخص مزدهر ، ولكن في النهاية تبين أن جريشا دوبروكلونوف المعدمة والمشردة ستكون سعيدة.

يصعب العثور على الأشخاص السعداء لأن كل شخص لديه فكرته الخاصة عن السعادة. الرحالة الفلاحون الذين تقاربوا على "مسار القطب": رومان ، دميان ، لوكا ، الإخوة جوبين (إيفان وميترودور) ، الرجل العجوز باخوم ، بروف - اعتقدوا في البداية أن الكهنة والتجار وملاك الأراضي والمسؤولين والقيصر يعيشون في سعادة دائمة. . تشير هذه الإشارات من السطور الأولى إلى المسار الإضافي للرجال. مقدمة القصيدة ، المقدمة ، كانت بالفعل غير عادية لأدب نيكراسوف المعاصر. عند تقديمه للمقدمة ، سعى الشاعر إلى الكشف على الفور عن الفكرة الرئيسية لعمله ، للإشارة إلى أهميتها ، والتحذير من طول مدة الأحداث التي تحدث في القصيدة. في المقدمة ، تمت صياغة هذه العبارة - "من يعيش بسعادة وراحة في روسيا" ، والتي ستمر عبر القصيدة بأكملها كتذكير دائم. علاوة على ذلك ، هذا ليس سؤالا ، لكنه بيان. وهكذا ، فإن فكرة السعادة بين الفلاحين مرتبطة مباشرة بالتسلسل الهرمي الاجتماعي. لكن هذا لا يكفى. كيف يتم فهم السعادة؟ ما هو المقارن به؟ ما هي معاييره؟ إلى حد ما ، يرتبط بالرفاهية الاجتماعية. في الوقت نفسه ، يمكن أن تأتي السعادة بعدة طرق مختلفة.

وفقًا لنيكراسوف ، لا تعتمد السعادة على حالة الملكية. هذه هي النتيجة التي توصل إليها المسافرون في نهاية الرحلة. أظهر نيكراسوف ملامح علم نفس الفلاحين. عندما حصل الفلاحون على مفرش المائدة ، فإنهم لا يفكرون حتى في الثروة المجانية. إنهم يسألون "الطائر المسكين" عن فلاحهم الأدنى فقط: الخبز ، الكفاس ، الخيار. وهم يفعلون ذلك فقط من أجل الوصول إلى جوهر معنى الحياة.

وفقًا للخطة المقصودة - لمعرفة من هو سعيد في روسيا ، يأتي الفلاحون إلى الكاهن (الفصل "Pop"). قصة هذا البطل لها طابع خاص. أولاً ، يصف مفهوم السعادة بأنه "سلام ، ثروة ، شرف". لكن يتضح تدريجيًا أن الكاهن لا يملك شيئًا من هذا ولا يمتلكه. علاوة على ذلك ، تُجرى قصته بطريقة لا نتعلم فيها فقط عن حياته ، ولكن أيضًا عن وجود كل الحوزة الكهنوتية: في الماضي والحاضر ، فيما يتعلق بملاك الأرض ، المنشقون. تتزايد القصة طوال الوقت: فهي تعرض صوراً لحياة مالك الأرض المجانية الأخيرة وحزن حياة الفلاحين. علاوة على ذلك ، فإنه يعرض الموقف العدائي والازدرائي للفلاحين تجاه الكهنة بشكل عام. لكن هذا كله مرتبط بالسؤال الرئيسي للسعادة. هنا بالفعل تم توسيعه وتعميقه. لم يعارض نيكراسوف حياة الطبقات العليا فقط في حياة الطبقات الدنيا. قمم في شكل كهنة هي أيضا غير سعيدة. إنهم في أزمة عندما ينهار القديم والجديد لم يتحدد بعد. إنه يرى التناقض ، والعجز ، والمتاعب في حياة مزدهرة ظاهريًا.

تتطور مشكلة السعادة في الفصل التالي - "المعرض الريفي". في هذا الفصل يلتقي القارئ بصور جماعية شعبية: Daryushka ، Yermila Girin ، Yakim Nagim. يرى الفلاحون في الناس حب الحقيقة والموهبة والمعاناة الشديدة. في هذا الفصل ، تأخذ حبكة البحث ، التي تخضع لفكرة القصيدة الشعبية ، تطورًا جديدًا. المتجولون يذهبون بالفعل إلى الناس ، "إلى الحشد - للبحث عن السعادة".

الفصل الرابع من الجزء الأول يسمى "سعيد". يقوم الشاعر بعمل تطور غير متوقع في الحبكة. إن تصور القارئ يتناسب مع قصة السعادة. ومع ذلك ، فإن قصص السعادة هي قصص أناس غير سعداء. "سعيد" هو عنوان الفصل عن المؤسف. ليس من قبيل الصدفة أن تقاطع قصة كل "رجل محظوظ" بملاحظات المؤلف: "السيكستون مرفوض" ، "امرأة عجوز ، شيب الشعر ، أعور" ، "جندي ... على قيد الحياة ، "رجل فناء تحطمت قدميه". المرأة العجوز سعيدة لأنها نمت فجلًا ضخمًا ، جنديًا لأنها بقيت لتعيش. قصة واحدة فقط لرجل حجارة شاب تخبرنا ، إن لم يكن عن السعادة ، عن نوع من الرفاهية. لكن قصته مصحوبة بقصة موازية عن قاطع حجارة آخر ، مريض ومذل.

قصص الأبطال أنفسهم يرسمون صورًا للحياة الشعبية. امرأة عجوز قروية ، قاطعة حجارة ، صانعة مواقد بيلاروسية - هؤلاء أناس تجمعوا من جميع أنحاء البلاد. يتم تمثيل جميع الأعمار والمواقف وحالات حياة الفلاحين غير السعيدة. يبدو أن النتائج تم تلخيصها: لا يمكن الحديث عن سعادة الفلاحين. تثبت قصة حياة Yermila Girin زهد الشعب الروسي. استطاع هذا البطل مقاومة الإغراء وكرس حياته لخدمة الناس.

يتغير نغمة القصيدة. يولي الشاعر الكثير من الاهتمام لماتريونا تيموفيفنا كورتشاغينا - المرأة الوحيدة التي يريد الفلاحون تسميتها بالسعادة. من أجل استقلالها وشخصيتها الثابتة ، أطلق الفلاحون على ماتريونا تيموفيفنا لقب "زوجة الحاكم". لكن حياة هذه المرأة لا تسمح لنا أن ندعوها سعيدة. تزوج ماتريونا تيموفيفنا في وقت مبكر. كاد الزوج أن ينضم إلى المجندين ، وفقط جهود زوجته أنقذه من الخدمة العسكرية الثقيلة. ترك فقدان نجل ديموشكا أثرا ثقيلا على قلبها. تم إنشاء صورة هذه البطلة بطريقة اختبرت كل شيء وذهبت إلى جميع الولايات التي لا تستطيع المرأة الروسية تجربتها إلا. المرأة الفلاحية Nekrasovskaya هي شخص لم تنكسر بسبب المحاكمات ، وهو شخص نجا. الفصل الأخير يسمى "مثل المرأة". هذا الاسم ليس صدفة. المثل هو تعميم وصيغة وملخص. تتحدث المرأة الفلاحية بالفعل بشكل مباشر باسم جميع النساء الروسيات ، وبشكل أعم ، عن نصيب الإناث بشكل عام. تم حل مسألة سعادة المرأة بشكل نهائي لا رجعة فيه:

لا شيء - بين النساء

سعيد بالسعي.

لكن هذه الإجابة لا تحل مشكلة السعادة. وفقًا للخطة الموضحة في "المقدمة" ، كان من المقرر أن يصل الفلاحون إلى الملك. لكن نيكراسوف رفض ذلك. على سبيل المثال ، لا يظهر المسؤولون في القصيدة على الإطلاق. من الخطأ تسمية مالك الأرض Obolt-Obolduev بأنه سعيد. يتم تقديم صورته بطريقة ساخرة.

من يستطيع أن يدعي أنه شخص سعيد؟ اتضح أن مثل هذا الشخص يمكن أن يكون معوزًا تمامًا - Grisha Dobrosklonov. لا ينتمي إلى أي فئة اجتماعية. يقف روحيا فوق التسلسل الهرمي الاجتماعي. الأشغال الشاقة ، سيبيريا ، الاستهلاك ينتظره. هذه صورة رمزية معممة أساسية في الكشف عن موضوع السعادة. من ناحية ، هو رجل ذو مكانة اجتماعية معينة ، وابن سكستون فقير ، ورجل لاهوت ، ورجل بسيط ولطيف يحب القرية ، ومستعد للقتال من أجل فلاح. لكن جريشا هي صورة أكثر عمومية للقوى الجديدة التي تسعى جاهدة إلى الأمام ولها موقف مدني معين. إنه سعيد لأنه تم تكليفه بالمهمة العظيمة لرجل شرع في طريق تحرير الناس من اضطهاد العبيد. فكرة داخلية سامية ترفعه فوق العالم ، تلهمه. هذا رجل اختاره القدر ، مهووس بفكرة واحدة - فكرة الحرية. لذلك ، فهو لا يحتاج إلى الرفاهية الشخصية والاجتماعية. Grisha Dobrosklonov قد يكون له مستقبل إذا تزامنت فكرته مع لحظة تاريخية. أغنيته "وسط عالم دولني" تدعو إلى النضال من أجل سعادة الناس وحريتهم.

يكمن معنى الآيات الأخيرة من القصيدة في الدعوة إلى سعادة الناس ، لكن معنى القصيدة كلها أنها تظهر: مثل هؤلاء الناس يستحقون السعادة ويستحقون القتال من أجلها. في حد ذاته ، لا تعطي صورة Grisha Dobrosklonov إجابة كاملة سواء على سؤال السعادة أو سؤال المحظوظ. ووفقًا لنيكراسوف ، فإن سعادة شخص واحد (أياً كان وما يقصد به) ليست حلاً بعد للقضية ، لأن القصيدة تقود القارئ إلى أفكار حول "تجسيد سعادة الناس". وهكذا ، يثير نيكراسوف مسألة السعادة ليس بالمعنى الاجتماعي الضيق ، ولكن بالمعنى الفلسفي والروحي. من وجهة نظر اجتماعية ، هذه المشكلة غير قابلة للحل. يقود نيكراسوف القارئ إلى فكرة أن السعادة تكمن في هدف نبيل ، ونشاط هادف مرتبط برفاهية الناس.

صورة ماشا ميرونوفا ومعنى عنوان الرواية بقلم أ. بوشكين "ابنة الكابتن"

تحتل رواية "ابنة الكابتن" مكانة خاصة في أعمال الكسندر بوشكين. يعتمد هذا العمل على أحداث تاريخية. يأخذنا إلى القرن الثامن عشر ، في عهد كاترين العظيمة ، عندما اندلعت حرب الفلاحين تحت قيادة يميليان بوجاتشيف.

يحتوي اسم "ابنة القبطان" على اقتران عالمين: الخاص والعام. العمل ، الذي يحكي عن أحد الانفجارات في التاريخ الروسي في القرن الثامن عشر ، مُكسو على شكل "ملاحظات عائلية". يؤكد عنوان الرواية على العلاقة غير المباشرة للشخصيات المركزية بالتاريخ: ماشا ، ابنة القبطان ، غرينيف ، ابن النبيل. يتم تقييم جميع الأحداث التي تحدث في المقام الأول من وجهة نظر أخلاقية وإنسانية ، وهو أمر مهم جدًا للمؤلف نفسه.

ماريا إيفانوفنا غرينيفا هي واحدة من البطلات الرئيسية في الرواية. بادئ ذي بدء ، يرتبط خط الحب في العمل به. بيوتر غرينيف يلتقي ماشا في قلعة بيلغورود ، حيث تم إرساله للخدمة. والدا ماشا - إيفان كوزميتش وفاسيليسا إيغوروفنا - أناس بسيطون ، طيبون ، مخلصون لمنزلهم ومع بعضهم البعض.

نشأ ماشا بنفس الطريقة. تعاملها بوشكين بتعاطف كبير ، لأن مظهرها شاعري ورشيق وغنائي. ماشا متواضع وخجول. تخجل أن لا يصرف لها مهر.

وقع ماشا وبيوتر غرينيف في حب بعضهما البعض. شعور ماشا تجاه بيتر قوي وعميق. لكنها في حبها أكثر عقلانية. رفض ماشا بشكل معقول بيتر بعد تلقي رسالة من والده ، الذي عارض زواج ابنه من ابنة القبطان. نشأت البطلة في ظروف أبوية: في الأيام الخوالي ، كان الزواج بدون موافقة الوالدين يعتبر خطيئة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت تعلم أن والدها ، وهو رجل شديد التصرف ، لن يسامح ابنه على الزواج ضد إرادته. لم ترغب ماشا في إيذاء أحبائها ، للتدخل في سعادته. هي غير مهتمة بالحب ونكران الذات وحازمة في قناعاتها. تجلى هذا الحزم بشكل خاص في فصل "اليتيم" ، عندما لم يتغير التهديد بالموت على يد شفابرين ، بل عزز فقط حب ماشا لبطرس. تقول هذه الفتاة "الهادئة": "لن أكون زوجته أبدًا: كان من الأفضل لي أن أموت وأموت إذا لم يسلموني".

ماشا هو رجل قوي الإرادة. سقطت نصيبها في تجارب صعبة ، وصمدت أمامهم بشرف. لكن خلف شريط الاختبار جاءت فترة من الهدوء. تعيش ماشا مع والدي غرينيف ، اللذين "توخا يتيمًا". بالنسبة لهم ، هي ابنة بطل. يكتب غرينيف: "سرعان ما تعلقوا بها بصدق ، لأنه كان من المستحيل التعرف عليها وعدم حبها". انجذب والدا بيتر إلى ماريا إيفانوفنا من خلال ضبط النفس والعقلانية والتساوي في العلاج ، والأهم من ذلك - الحب الصادق والقوي لابنهما. كانت هي التي ساعدت على الصمود في الاختبار الأخير: تمت محاكمة Grinev. قررت ماشا القيام بعمل جريء: ذهبت إلى بطرسبورغ ، إلى القيصر مع التماس لخطيبها. أصبحت براءة غرينيف واضحة لكاثرين من قصتها ، من التماسها. تمت تبرئة Grinev. لجميع التجارب ، تمت مكافأة ماشا وبيتر بحياة عائلية هادئة وسعيدة.

يرتبط عنوان القصة ارتباطًا وثيقًا بصورة ماشا ميرونوفا. يؤكد العمل على إيمان الشخص ، بالقيمة غير المشروطة لمشاعره ، بعدم قابلية تدمير الخير والصدق والنبل. تتجسد كل هذه الصفات في صورة فتاة بسيطة - ابنة الكابتن ميرونوف.

كان موضوع المواجهة بين البطل والحشد في بدايات شعر ف.ف. ماياكوفسكي (على سبيل المثال 2-3 قصائد)

اقتحم VV Mayakovsky الأدب باعتباره شاعرًا جديدًا ، غير تقليدي ، "يصرخ". كشف في عمله موضوعات ومشكلات تطرق إليها مبدعو الماضي (بوشكين ، ليرمونتوف) والشعراء المعاصرون (بلوك ، يسينين). ولكن بفضل الأصالة المذهلة ، الموهبة الفريدة للشاعر ، بدت هذه الموضوعات نضارة ومشاعر خاصة.

أحد الموضوعات التي انعكست في أعمال ماياكوفسكي المبكرة هو موضوع المواجهة بين البطل والحشد ، وهو موضوع الوحدة المأساوية للشاعر:

انا وحيد،

مثل آخر عين

يسير نحو الأعمى.

سبب هذه الوحدة هو عدم وجود أشخاص حولنا. هناك حشد من الناس ، يتغذون جيدًا ، ويمضغون ، ويبدون "مثل المحار من قشرة الأشياء". اختفى الناس ، وبالتالي البطل مستعد لتقبيل "الوجه الذكي للترام" - لنسيان من حوله:

غير ضروري مثل سيلان الأنف

ورصين كالنارزان.

البطل الغنائي لماياكوفسكي وحيد في هذا العالم. ولعل هذا هو أصل الشفقة الأنانية للعديد من قصائده: "يخصص المؤلف هذه السطور لحبيبه" ، "أنا" ، "فلاديمير ماياكوفسكي". يأتي الشاعر إلى هذا العالم ليمجد نفسه ويخاطب بنفسه أهل المستقبل:

"المديح لي!" -

سأورث لكم بستانا

روحي العظيمة.

ماذا وراء البطل الفاضح والأناني؟ رفض المؤلف للثقافة البرجوازية وعدمية الشباب وضعف الشاعر نفسه. وراء دوره كمتنمر ، يخفي البطل روحًا رقيقة تبحث عن الحب ، وتحميها من أولئك الأكثر فظاعة ، والأقسى ، والأقوى.

لذلك ، يتجلى قلب البطل الضعيف والعطاء في قصيدة "اسمع!" (1914). هذه القصيدة حلم ملهم لجمال العالم:

استمع!

بعد كل شيء ، إذا أضاءت النجوم -

هل هذا يعني أن شخص ما يحتاجها؟

البطل يفتقد رؤية السماء الخالية من النجوم. يتم التعبير عن قوة المشاعر ، اندفاع الدافع في تنغيم التعجب ، في إجبار أشكال الفعل: الاندفاع ، الخوف ، البكاء ، التقبيل ، السؤال…. لكن الجمال لا يحتاجه فقط الشاعر نفسه - بل يحتاجه كل الناس الذين لا يفهمون هذا في كثير من الأحيان. بدون الجمال ، وفقًا للمؤلف ، لا يمكن للمرء أن يكون سعيدًا.

في قصيدة "هل تستطيع؟" كما يتم رسم خط حاد بين "أنا" و "أنت" (الجمهور). يختار البطل الغنائي "أنا" محيطًا هائجًا حرًا ، ويرى خطوطًا غامضة في طبق من الهلام ، ولا يكلفه شيئًا أن يلعب دورًا ليليًا على أنبوب الصرف. لكن "أنت" تعيش بشكل مختلف: فهم لا يعرفون كيف يغيرون ، ويلونون الحياة اليومية ، بل يرون الأشياء كما هي.

بطله (بناء على عدة أعمال) 2) سمة ثورةو لها تجسيدالخامس قصيدةأ. بلوك « اثني عشر". 3) Oblomov. Oblomovtsy. Oblomovshchina (بقلم ... النفوس في شعر BL Pasternak.2. سمةالمثقفون و ثورةو لهاالحل في رواية ب. باسترناك "...

الموضوع هو مصير جيل في رواية ليرمونتوف "بطل زماننا"

موضوع مصير جيل في رواية ليرمونتوف "بطل زماننا".

لماذا المعرفة العميقة ، والعطش إلى المجد ،

الموهبة والحب الشديد للحرية ،

متى لا يمكننا استخدامها؟

م. ليرمونتوف. مناجاة فردية.

وقع شباب ليرمونتوف في وقت يُطلق عليه عمومًا "عصر الخلود". هذه فترة صعبة للغاية في تاريخ روسيا ، كانت ميزتها الرئيسية هي الافتقار إلى المثل الاجتماعية. هزم الديسمبريون. تم إعدام أفضل الأفضل ، ونفيهم إلى سيبيريا ... دخلت روسيا فترة طويلة من رد الفعل.

من أهم القضايا التي تقلق الشاعر مصير الشباب في الثلاثينيات. ينعكس هذا في عمله. يتحدث ليرمونتوف بواقعية قاسية عن عجز جيله عن إنجاز المهمة التاريخية.

للأسف أنظر إلى جيلنا ...

هذا هو السطر الأول من قصيدة "دوما". لقد فوجئت بـ "ازدواجيتها": ليرمونتوف لا يفصل نفسه عما يحدث ("جيلنا") ولا يزال يشعر باختياره ("أنا أنظر" هي نظرة من الخارج). هذا هو الجواب على تصوره للعالم: الشاعر لديه القوة ليعيش حياته ببراعة ، ممتلئًا ، يحاول أن يفهم نفسه ، ليجد الدعم لأنشطته. جملته الصارمة لأقرانه هي الرغبة في إيقاظ تعطشهم للنشاط. وهذا يعطيه الحق في التحدث "بصرامة قاض ومواطن".

نجد حججًا مماثلة حول "فشل جيل" في ثلاثينيات القرن التاسع عشر في رواية ليرمونتوف "بطل زماننا". العمل اجتماعي - نفسي وأخلاقي - فلسفي. كتب بيلينسكي: "الفكرة الرئيسية في رواية ليرمونتوف هي سؤال حديث مهم عن الإنسان الداخلي". الشخصية الرئيسية هي غريغوري الكسندروفيتش بيتشورين. في جميع أنحاء العمل ، يسعى المؤلف إلى الكشف عن عالمه الداخلي. هذا ما يفسر الأصالة التركيبية للرواية. ينقسم العمل إلى خمسة أجزاء مستقلة ، مرتبة دون ترتيب زمني. يبدو أن مثل هذا البناء لا يؤدي إلا إلى تعقيد تصور القارئ. لكن الإجابة تكمن في حقيقة أن الفصول المختلفة لها رواة قصص مختلفون. الرواية مكتوبة بطريقة نتعلم فيها تدريجياً كل "شذوذ" بيتشورين. في الفصل الأول من "بيلا" ، يتحدث الكابتن ماكسيم ماكسيموفيتش ، وهو رجل مسن يجد صعوبة في فهم غريغوري ألكساندروفيتش ، عن البطل ، لأنهم يمثلون أجيالًا مختلفة ، ولديهم تربية وتعليم مختلفان. ماكسيم ماكسيموفيتش نفسه يعترف: "لقد كان رفيقًا غريبًا". ومع ذلك ، نرى بالفعل في هذا الفصل أن الصفات المتناقضة تمامًا قد اتحدت في Pechorin: التحمل والحنان ، واللطف والأنانية ، والمغامرة ، والخمول.

يجب أن يكمل فصل "مكسيم مكسيميتش" في النسخة الزمنية الرواية ، والثاني في الاختبار. ماهو السبب؟ يتم فتح الحجاب فوق سر شخصية البطل من قبل الراوي الثاني - رفيق عشوائي لماكسيم ماكسيموفيتش ، وهو شخص قريب من بيشورين في العمر ، والقناعات ، والنظرة إلى العالم ، ومن المؤلف نفسه ، مما يعني أنه قادر على الفهم. ما يحدث في روح بطل الرواية.

لأول مرة في الأدب الروسي ، يتم تقديم صورة نفسية في هذا العمل. بعد قراءة وصف مظهر Pechorin ، نفهم أننا نواجه شخصًا متعبًا من الحياة ، غير قادر على إدراك الفرص التي تمنحها له الطبيعة. كانت هذه السمة هي التي قادت شباب جيل ليرمونتوف. لا يستطيع Pechorin التعبير عن مشاعره علانية. فرحًا بمدى إمكانية لقاء مكسيم ماكسيموفيتش ، في النهاية لم يمد يده إليه إلا. الرجل العجوز مستاء. لكن غريغوري ألكساندروفيتش يعاني أيضًا من برودة من عدم القدرة على تجربة مشاعر حية. الخمول ، وقلة الطلب قتلت هذه الهدية فيه.

لكن Pechorin هو شخص ذكي ، وهبته الطبيعة بنظرة خفية للعالم. فهم الجمال ليس غريبا عليه. ليس من قبيل المصادفة أن نرى من خلال عينيه وصفًا للطبيعة في الفصول الثلاثة التالية ، وهي مداخل اليوميات لغريغوري ألكساندروفيتش. إنه عرضة للاستبطان ، مما يعني أنه على دراية كاملة بما يحدث له. Pechorin لا يرغب في أي ضرر لأي شخص. لكن كل شيء من حوله يتطور بطريقة تثير المتاعب لمن حوله: رفاهية "المهربين الفقراء" تنزعج ، يموت Grushnitsky في مبارزة ، الأميرة ماري غير سعيدة ، قلب فيرا محطم. وفقا لبيشورين نفسه ، فإنه يلعب "دور الفأس في يد القدر". ليس شرًا بطبيعته ، لا يستطيع Pechorin التعاطف مع أي شخص. "وماذا يهمني بشأن التجارب والمتاعب الإنسانية" ، كما يعلن. في الإنصاف ، يجب أن يقال إن غريغوري ألكساندروفيتش قادر على إدانة نفسه بسبب بعض الأعمال ، لكن النظام العام لقيمه الأخلاقية لا يتغير من هذا. في المقدمة ، لديه دائمًا اهتماماته الخاصة. هذا واضح بشكل خاص من مداخل مذكراته. وفي حديثه عن السعادة ، كتب: "السعادة فخر غني".

المعايير الأخلاقية للبيشورين فيما يتعلق بالمرأة مشكوك فيها للغاية. باتباع قوانين القانون النبيل ، فهو قادر على الدفاع عن "شرف فتاة بريئة" وتحدي Grushnitsky في مبارزة ، ونشر شائعات حول الأميرة ماري. لكنه في الوقت نفسه ، يدمر بلا تفكير مصير بيلا وماري ، مجادلًا في نفس الوقت بأن "استنشاق رائحة الزهرة المتفتحة" هو أعظم متعة. غير قادر على الحب ، لا يمكن تحميله المسؤولية عن أفعاله. لكن Pechorin نفسه ، الذي يعاني من أنانيته ، يحكم على نفسه بصرامة. لفترة طويلة يعاني من الشعور بالذنب قبل بيلا ، في محاولة للتخفيف من خيبة أمل ماري ، ويحقق الاجتماع الأخير معها ، ويسارع في مطاردة فيرا المغادرة. يقول بيتشورين: "إذا كنت سبب تعاسة الآخرين ، فأنا نفسي لست أقل تعاسة". يكتب عن ازدواجيته ، أن فيه مثل شخصين ، أحدهما يعمل ، والآخر قضاة.

بعد قراءة The Hero of Our Time ، انزعج ممثلو السلطات الرسمية: لم يتم منحهم شخصية مثالية كمثال ، ولكنهم شخص شرير إلى حد ما.

لكن في مقدمة الرواية ، كتب ليرمونتوف: "كفى أناسٌ كانوا يتغذون بالحلويات. لقد تدهورت معدتهم بسبب هذا: يحتاجون إلى أدوية مرة ، وحقائق كاوية ". في هذا الاقتباس ، الإجابة على "غرابة" اختيار البطل. لقد حان الوقت للحديث عن أوجه القصور الأخلاقي للناس ، لفتح القرحة ، للمساعدة في إيجاد طريقة للخروج من هذا الوضع. هدف المؤلف هو الاستيقاظ من النوم ، وعدم نشاط أولئك الذين يمكنهم تغيير روسيا إلى الأفضل ، لمساعدة الأشخاص على التفكير في استخدام قدراتهم. حتى لا يأتي وقت جيلهم

.. بصرامة قاض ومواطن ،

سوف يسيء السليل بآية ازدراء ،

من خلال الاستهزاء المريرة بالابن المخدوع

على الأب المبعثر.

موضوع مصير جيل في رواية ليرمونتوف "بطل زماننا".

لماذا المعرفة العميقة ، والعطش إلى المجد ،

الموهبة والحب الشديد للحرية ،

متى لا يمكننا استخدامها؟

م. ليرمونتوف. مناجاة فردية.

وقع شباب ليرمونتوف في وقت يُطلق عليه عمومًا "عصر الخلود". هذه فترة صعبة للغاية في تاريخ روسيا ، كانت ميزتها الرئيسية هي الافتقار إلى المثل الاجتماعية. هزم الديسمبريون. تم إعدام أفضل الأفضل ، ونفيهم إلى سيبيريا ... دخلت روسيا فترة طويلة من رد الفعل.

من أهم القضايا التي تقلق الشاعر مصير الشباب في الثلاثينيات. ينعكس هذا في عمله. يتحدث ليرمونتوف بواقعية قاسية عن عجز جيله عن إنجاز المهمة التاريخية.

للأسف أنظر إلى جيلنا ...

هذا هو السطر الأول من قصيدة "دوما". لقد فوجئت بـ "ازدواجيتها": ليرمونتوف لا يفصل نفسه عما يحدث ("جيلنا") ولا يزال يشعر باختياره ("أنا أنظر" هي نظرة من الخارج). هذا هو الجواب على تصوره للعالم: الشاعر لديه القوة ليعيش حياته ببراعة ، ممتلئًا ، يحاول أن يفهم نفسه ، ليجد الدعم لأنشطته. جملته الصارمة لأقرانه هي الرغبة في إيقاظ تعطشهم للنشاط. وهذا يعطيه الحق في التحدث "بصرامة قاض ومواطن".

نجد حججًا مماثلة حول "فشل جيل" في ثلاثينيات القرن التاسع عشر في رواية ليرمونتوف "بطل زماننا". العمل اجتماعي - نفسي وأخلاقي - فلسفي. كتب بيلينسكي: "الفكرة الرئيسية في رواية ليرمونتوف هي سؤال حديث مهم عن الإنسان الداخلي". الشخصية الرئيسية هي غريغوري الكسندروفيتش بيتشورين. في جميع أنحاء العمل ، يسعى المؤلف إلى الكشف عن عالمه الداخلي. هذا ما يفسر الأصالة التركيبية للرواية. ينقسم العمل إلى خمسة أجزاء مستقلة ، مرتبة دون ترتيب زمني. يبدو أن مثل هذا البناء لا يؤدي إلا إلى تعقيد تصور القارئ. لكن الإجابة تكمن في حقيقة أن الفصول المختلفة لها رواة قصص مختلفون. الرواية مكتوبة بطريقة نتعلم فيها تدريجياً كل "شذوذ" بيتشورين. في الفصل الأول من "بيلا" ، يتحدث الكابتن ماكسيم ماكسيموفيتش ، وهو رجل مسن يجد صعوبة في فهم غريغوري ألكساندروفيتش ، عن البطل ، لأنهم يمثلون أجيالًا مختلفة ، ولديهم تربية وتعليم مختلفان. ماكسيم ماكسيموفيتش نفسه يعترف: "لقد كان رفيقًا غريبًا". ومع ذلك ، نرى بالفعل في هذا الفصل أن الصفات المتناقضة تمامًا قد اتحدت في Pechorin: التحمل والحنان ، واللطف والأنانية ، والمغامرة ، والخمول.

يجب أن يكمل فصل "مكسيم مكسيميتش" في النسخة الزمنية الرواية ، والثاني في الاختبار. ماهو السبب؟ يتم فتح الحجاب فوق سر شخصية البطل من قبل الراوي الثاني - رفيق عشوائي لماكسيم ماكسيموفيتش ، شخص مقرب من Pechorin في العمر ، والقناعات ، والنظرة العالمية ، والمؤلف نفسه ، مما يعني أنه قادر على فهم ما يحدث في روح بطل الرواية.

لأول مرة في الأدب الروسي ، يتم تقديم صورة نفسية في هذا العمل. بعد قراءة وصف مظهر Pechorin ، نفهم أننا نواجه شخصًا متعبًا من الحياة ، غير قادر على إدراك الفرص التي تمنحها له الطبيعة. كانت هذه السمة هي التي قادت شباب جيل ليرمونتوف. لا يستطيع Pechorin التعبير عن مشاعره علانية. فرحًا بمدى إمكانية لقاء مكسيم ماكسيموفيتش ، في النهاية لم يمد يده إليه إلا. الرجل العجوز مستاء. لكن غريغوري ألكساندروفيتش يعاني أيضًا من برودة من عدم القدرة على تجربة مشاعر حية. الخمول ، وقلة الطلب قتلت هذه الهدية فيه.

لكن Pechorin هو شخص ذكي ، وهبته الطبيعة بنظرة خفية للعالم. فهم الجمال ليس غريبا عليه. ليس من قبيل المصادفة أن نرى من خلال عينيه وصفًا للطبيعة في الفصول الثلاثة التالية ، وهي مداخل اليوميات لغريغوري ألكساندروفيتش. إنه عرضة للاستبطان ، مما يعني أنه على دراية كاملة بما يحدث له. Pechorin لا يرغب في أي ضرر لأي شخص. لكن كل شيء من حوله يتطور بطريقة تجعله يسبب المشاكل لمن حوله: رفاهية "المهربين الفقراء" تنزعج ، يموت Grushnitsky في مبارزة ، الأميرة ماري غير سعيدة ، قلب فيرا محطم. وفقا لبيشورين نفسه ، فإنه يلعب "دور الفأس في يد القدر". ليس شرًا بطبيعته ، لا يستطيع Pechorin التعاطف مع أي شخص. "وماذا يهمني بشأن التجارب والمتاعب الإنسانية" ، كما يعلن. في الإنصاف ، يجب أن يقال إن غريغوري ألكساندروفيتش قادر على إدانة نفسه لبعض الأعمال ، لكن النظام العام لقيمه الأخلاقية لا يتغير من هذا. في المقدمة ، لديه دائمًا اهتماماته الخاصة. هذا واضح بشكل خاص من مذكراته. وفي حديثه عن السعادة ، كتب: "السعادة فخر غني".

المعايير الأخلاقية لـ Pechorin فيما يتعلق بالمرأة مشكوك فيها للغاية. باتباع قوانين القانون النبيل ، فهو قادر على الدفاع عن "شرف فتاة بريئة" وتحدي Grushnitsky في مبارزة ، ونشر شائعات حول الأميرة ماري. لكنه في الوقت نفسه ، يدمر بلا تفكير مصير بيلا وماري ، بحجة أن "استنشاق رائحة الزهرة المتفتحة" هو أعظم متعة. غير قادر على الحب ، لا يمكن تحميله المسؤولية عن أفعاله. لكن Pechorin نفسه ، الذي يعاني من أنانيته ، يحكم على نفسه بصرامة. لفترة طويلة يعاني من الشعور بالذنب قبل بيلا ، في محاولة للتخفيف من خيبة أمل ماري ، ويحقق الاجتماع الأخير معها ، ويسارع في مطاردة فيرا المغادرة. يقول بيتشورين: "إذا كنت سبب تعاسة الآخرين ، فأنا نفسي لست أقل تعاسة". يكتب عن ازدواجيته ، أن فيه مثل شخصين ، أحدهما يعمل ، والآخر قضاة.

بعد قراءة The Hero of Our Time ، انزعج ممثلو السلطات الرسمية: لم يتم منحهم شخصية مثالية كمثال ، ولكنهم شخص شرير إلى حد ما.

لكن في مقدمة الرواية ، كتب ليرمونتوف: "كفى أناسٌ كانوا يطعمون الحلويات. لقد تدهورت معدتهم بسبب هذا: يحتاجون إلى أدوية مرة ، وحقائق كاوية ". في هذا الاقتباس ، الإجابة على "غرابة" اختيار البطل. لقد حان الوقت للحديث عن أوجه القصور الأخلاقي للناس ، لفتح القرحة ، للمساعدة في إيجاد طريقة للخروج من هذا الوضع. هدف المؤلف هو الاستيقاظ من النوم ، وعدم نشاط أولئك الذين يمكنهم تغيير روسيا إلى الأفضل ، لمساعدة الأشخاص على التفكير في استخدام قدراتهم. حتى لا يأتي وقت جيلهم

.. بصرامة قاض ومواطن ،

سوف يسيء السليل بآية ازدراء ،

من خلال الاستهزاء المريرة بالابن المخدوع

على الأب المبعثر.

في أي عمل عالي الجودة ، يرتبط مصير الأبطال بصورة جيلهم. و إلا كيف؟ بعد كل شيء ، يعكس الناس طبيعة وقتهم ، فهم "نتاجه". يمكننا أن نرى هذا بوضوح في رواية M.Yu. ليرمونتوف "بطل زماننا". يستخدم الكاتب حياة شخص نموذجي في هذا العصر كمثال لإظهار صورة جيل بأكمله. بالطبع ، Pechorin هو ممثل عصره ، انعكست مأساة هذا الجيل في مصيره. كان M.Yu. Lermontov أول من خلق صورة الجيل "الضائع" في الأدب الروسي ، مما يدل على ازدواجية الإنسان وضعفه وقوته. مع Pechorin بدأت مجرة ​​كاملة من "الأشخاص غير الضروريين".

لماذا كان هذا الموضوع قريبًا جدًا من Lermontov؟ يجيب الكاتب نفسه على هذا السؤال في مقدمة الرواية ، قائلاً إنها تحتوي على صورة لجيله بأكمله ، لأنه هو نفسه ممثل لجيل الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، وهو الجيل الذي شعر برد الفعل القاسي من قبل الرواية. الحكومة القيصرية بعد انتفاضة الديسمبريين عام 1825. حاول نيكولاس اقتلاع أفكار الديسمبريين. كان من الصعب على جيل الشباب النضال من أجل أفكارهم في مثل هذه الظروف. مصير الناس الذين وهبتهم الطبيعة بالإرادة والذكاء كان محكوما عليه بالفشل. إن انعكاسات بطل الرواية في رواية Pechorin عن أناس من الأجيال السابقة عاشوا بأفكار عظيمة وكانوا قادرين على القيام بأعمال بطولية هي انعكاسات دلالة. ثم ذهب النبلاء إلى هذا العمل الفذ ، ولم يخشوا النفي إلى سيبيريا. وعن جيله يقول Pechorin إنه غير مبال بكل شيء. ساد الكفر والأنانية في المجتمع. ليس من قبيل الصدفة أن يعتبر العديد من المؤرخين هذه المرة حقبة من الانحلال الأخلاقي. وتأكيد ذلك هو صورة غريغوري الكسندروفيتش بيتشورين.

تظهر حياة Pechorin من خلال سلسلة من الحوادث التي تكشف بطريقتها الخاصة جوانب روحه وعمق وموهبة شخصيته ومآسيها. هذا هو مصير الشخص القوي الإرادة ، الذي محكوم عليه بالتقاعس عن العمل. هذه صورة الجيل "الضائع" ، التي لا تكمن في الضعف ، بل في غياب إمكانية الأعمال البطولية.

تم نسج Pechorin من التناقضات: "قوى الروح الهائلة" - وأعمال تافهة لا تستحق. يريد أن يحب العالم كله ، ولكن يجلب البؤس للناس فقط. لديه تطلعات نبيلة وعالية ، ولكن تسود مشاعر صغيرة. إنه يغلي بالعطش للحياة ويأس صريح ، نوع من الهلاك الواعي. هو نفسه يعترف لماكسيم ماكسيمتش أن روحه "أفسدها النور". هذا مجتمع علماني حيث كان عليه أن يعيش. يقول Pechorin إنه أخفى أفضل مشاعره خوفا من السخرية بينما ماتوا هناك.

مذكراته تكشف مأساة مصير هذا الرجل. نرى أن Pechorin لديه قلب دافئ ، قادر على الشعور والتجربة بعمق (لقاء مع Vera ، وفاة Bela) ، على الرغم من أنه يحاول بكل طريقة ممكنة إخفاء هذا بلا مبالاة. القسوة واللامبالاة قناع للدفاع عن النفس. يتضح أن Pechorin هو مصير مشوه بمرور الوقت ، صورة لجيل عندما يتم تدمير مُثُل القديم ، ولم يتم تدمير المثل الجديدة بعد. يعاني البطل نفسه ، ويسأل نفسه السؤال عن الغرض من ولادته ولماذا عاش. هذا جيل لم يجد مكانه في الحياة.

أظهر لنا السيد يو ليرمونتوف في سنوات القمع الوحشي للشخصية مصير وصورة الجيل "الضائع" ، كما لو كان يدعو إلى العمل ، مما يعكس شخصية الإنسان.

"بطل زماننا" عمل معقد من حيث المفهوم والموضوع. من المعتاد تعريفها على أنها أول رواية نفسية واقعية روسية في النثر. ووفقًا لتعريف VG Belinsky ، فإن هذه الرواية "عبارة عن عدة إطارات مضمنة في إطار واحد كبير ، والذي يتكون من اسم ... ووحدة البطل".
كتب ليرمونتوف في مقدمة "مجلة بيتشورين": "إن تاريخ الروح البشرية ، حتى أصغر روح ، يكاد يكون أكثر فضولًا وليس أكثر فائدة من تاريخ شعب بأكمله ...".
تتكون رواية "بطل زماننا" من خمسة أجزاء ، وخمس قصص ، ولكل منها نوعها الخاص ، وحبكة القصة الخاصة بها ، وعنوانها الخاص. إنها توحد كل هذه القصص في شيء كامل - الشخصية الرئيسية ، Pechorin. إذا تم تقديم قصة الرواية ، مع الحفاظ على التسلسل الزمني لحياة Pechorin ، فيجب أن يروي المؤلف قصة البطل على النحو التالي. ضابط حرس سابق ، Pechorin ، الذي تم نقله إلى القوقاز لشيء ما ، يذهب إلى وجهته. في الطريق ، يدعو تامان. هنا تحدث له القصة التي رويت في قصة "تامان". من هنا انتقل إلى بياتيغورسك ("الأميرة ماري"). للمبارزة مع Grushnitsky ، تم نفيه للخدمة في القلعة. خلال خدمته في القلعة ، وقعت الأحداث الموصوفة في قصتي "بيلا" و "القدري". تمر عدة سنوات. Pechorin ، متقاعد ، يغادر إلى بلاد فارس. في الطريق إلى هناك يلتقي مكسيم ماكسيموفيتش للمرة الأخيرة ("ماكسيم ماكسيموفيتش").
يخالف ليرمونتوف هذا الترتيب من القصص ويرتبها بالترتيب التالي: "بيلا" و "مكسيم ماكسيميتش" و "تامان" و "الأميرة ماري" و "القدري".
يساعد هذا الحل التركيبي المؤلف في حل إحدى أهم المهام - للكشف بشكل أوسع وأعمق عن الطبيعة المعقدة للبيكورين. بالإضافة إلى ذلك ، يغير المؤلف في كل قصة رواة القصص. في "Bela" ، يُعطى Pechorin في تصور Maksim Maksimych - بسيط ، جزء لا يتجزأ من قائد جيش الطبيعة ، وهو ضليع في التعقيد العقلي للبيكورين. في "Maxim Mak-simych" لم نعد نسمع فقط قصة Pechorin ، بل نراه. ضابط عابر ، مؤلف خيالي للقصة ، يقف مع Pechorin على نفس المستوى الاجتماعي والثقافي ، يخبرنا عنه. هو نفسه يرسم مظهر Pechorin ؛ أمام أعيننا لقاء بين Pechorin و Maxim Maksimych. ويتم تضمين آخر ثلاث قصص في "مجلة بيتشورين" ، وهي عبارة عن مذكرات ، قبل القارئ أخلص تأملات وقصة البطل عن نفسه وحياته. يؤكد Pechorin على أنه قاضٍ صارم و "يكشف بلا رحمة نقاط ضعفه ورذائه".
ما هو الشخصية الرئيسية في الرواية؟
يتميز Pechorin بعقل عميق وعواطف قوية وإرادة فولاذية. يسمح له عقل Pechorin الحاد بالحكم على الناس والحياة بشكل صحيح وينتقد نفسه. الخصائص التي يعطيها للناس دقيقة وتسميات. قلب Pechorin قادر على الشعور بعمق وقوة ، على الرغم من أنه ظاهريًا يظل هادئًا.
Pechorin هي طبيعة قوية ، قوية الإرادة ، متعطشة للنشاط. ولكن على الرغم من كل موهبته وثروة قوته الروحية ، فهو ، حسب تعريفه الخاص ، "معوق أخلاقي". شخصيته وكل تصرفاته متناقضة للغاية.
تم التعبير عن هذا التناقض بوضوح بالفعل في مظهره ، "يعكس ، مثل كل الناس ، وفقًا ليرمونتوف ، المظهر الداخلي للشخص. هذا التناقض في Pechorin تم الكشف عنه بالكامل في الرواية من خلال العلاقات مع الشخصيات الأخرى. وفقًا ليرمونتوف ، هذا هو "مرض" الجيل في ذلك الوقت.
يشير Pechorin نفسه إلى أن "حياتي كلها كانت مجرد سلسلة من التناقضات المحزنة وغير الناجحة لقلبي أو عقلي". كيف يعبرون عن أنفسهم؟
أولاً ، في موقفه من الحياة. من ناحية ، فإن Pechorin هو شخص متشكك ، وخائب الأمل الذي يعيش "بدافع الفضول" ، ومن ناحية أخرى ، لديه تعطش كبير للحياة والنشاط.
ثانياً ، العقلانية تحارب فيه بمتطلبات الشعور والعقل والقلب. يقول Pechorin: "لقد عشت منذ فترة طويلة ليس مع قلبي ، ولكن مع رأسي. أزن ، وأحلل مشاعري وأفعالي بفضول صارم ، ولكن بدون مشاركة." لكن Pechorin لديه قلب دافئ ، قادر على فهم الطبيعة وحبها. من الاتصال بها ، "مهما كان الحزن على القلب" ، كما يقول ، "مهما كان القلق يعذبه الفكر ، سيتبدد كل شيء في دقيقة ، وتصبح الروح نورًا".
تنعكس التناقضات في طبيعة Pechorin أيضًا في موقفه تجاه النساء. هو نفسه يشرح اهتمامه بالنساء ، والرغبة في تحقيق حبهن بالحاجة إلى طموحه ، والذي ، وفقًا لتعريفه ، "ليس إلا تعطشًا للسلطة ، ومن دواعي سروري الأول" ، كما يقول ، "إلى التبعية. لإرادتي كل ما يحيط بي: إثارة مشاعر الحب والتفاني والخوف على النفس - أليست هذه هي العلامة الأولى وأكبر انتصار للقوة؟ "
لكن Pechorin ليس مثل هذا الأناني بلا قلب. إنه قادر على الحب العميق. يتضح هذا من خلال موقفه تجاه فيرا. بعد أن تلقت Pechorin رسالتها الأخيرة ، "قفز مثل المجنون إلى الشرفة ، وقفز على الشركسي ... وانطلق بكل قوته ، في طريقه إلى بياتيغورسك."
هذه التناقضات هي التي تمنع Pechorin من السعادة. القصة الكاملة لحياته هي قائمة بالمآسي التي يجلبها للآخرين. الشركسي بيلا ، الذي عرف سعادة أن يكون محبوبًا ، يتعلم أيضًا مرارة خيبة الأمل ، لأن بيتشورين محروم من القدرة على اختبار أي مشاعر لفترة طويلة. يضطر "المهربون الصادقون" بعد اجتماعهم مع Pechorin إلى تغيير "مكانهم الصالح للسكن". الأميرة ماري - روح هذه الفتاة كان عليها أن تتغلب على طريق صعب - من الكراهية إلى الحب ، ثم يحاول Pechorin إعادة مشاعر ماري إلى حالتها الأولية ، أي مع رفضه ، يجعل نفسه مكروهًا مرة أخرى. والبطل نفسه لا يعاني أقل من ذلك. تتهم ماري بيتشورين في اعترافها المجتمع بأنه أصبح "معوقا أخلاقيا". يتحدث Pechorin مرارًا وتكرارًا عن ازدواجيته ، وعن التناقض بين جوهره الإنساني ووجوده. بالنسبة للدكتور فيرنر ، يعترف: "هناك شخصان في داخلي: أحدهما يعيش بالمعنى الكامل للكلمة ، والآخر يفكر به ويحكم عليه ...". أن تعيش من أجل Pechorin ، وهذه هي بالضبط وظيفة الشخص الأول ، - "أن تكون دائمًا في حالة تأهب ، لالتقاط كل نظرة ، معنى كل كلمة ، تخمين النوايا ، تدمير المؤامرات ، التظاهر بالخداع وفجأة ، مع بضغطة واحدة ، نقلب البناء الضخم والصعب بأكمله من الحيل والتصاميم ... ". من المثير للاهتمام معرفة ما هو الشخص الثاني في Pechorin الذي يفكر ويدين نفسه أولاً وقبل كل شيء. تنكشف شخصية "Pechorin Journal" وكأنها "من الداخل" ، فهي تكشف عن دوافع أفعاله الغريبة ، وموقفه تجاه نفسه ، واحترامه لذاته.
يظهر عالم أبطال الرواية كمنظومة صور ، في وسطها Pechorin ، وشخصيته في كل التناقضات تنبثق من صورة العلاقات التي يقيمها مع من حوله. يسعى Pechorin بأي وسيلة لاختراق القناع الخارجي للأبطال ، لرؤية وجوههم الحقيقية ، لفهم قدرة كل منهم.
Grushnitsky هو ممثل نموذجي لـ "عصرنا": متصنع ، يحب العبارات الخصبة ويحلم بأن يصبح بطل الرواية. قادته ادعاءات Grushnitsky إلى مأساة: يصبح خائنًا ، ويدخل في لعبة قذرة ، ونتيجة لذلك يموت. الدرس الأخلاقي الذي قدمه المؤلف هو أن الخيانة ، بدءًا من أصغر تنازل غير مهم لضمير المرء ، تؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى الموت العقلي ثم إلى الموت الجسدي.
تتكون دراما العلاقة بين Pechorin و Werner من صداقة فاشلة. كلا البطلين متشابهان: فكريا وفي النظرة إلى الحياة. ومع ذلك ، دافع Pechorin و Werner عن أنفسهم من القرن ، ويخفون قدرتهم على الحب والرحمة ، وتعلم اللامبالاة والأنانية. يشعر كل من Pechorin و Werner بالذعر والخوف من المشاعر الإنسانية الطبيعية ، فهم يتحملون صليب عصرهم ، الذي يقمع كل شيء في البشر ، ليصبحوا شهودًا على الحياة ، ولكن ليسوا مشاركين فيها.
"أبطال زماننا" هي رواية عن الإدراك الذاتي للفرد ، ومسارات السعي الأخلاقي ، ومسؤولية الفرد تجاه الناس و "أنا" الخاصة به. محاولات المؤلف لتقريب بطله من الناس ، لإيجاد نوع من التوازن المتناغم في العلاقات معهم تبين أنها غير فعالة. تبين أن عمق الهاوية بين البطل والآخرين لا يمكن التغلب عليه. إن Pechorin ، قبل عصره ، مليء بالرفض المتمرّد لأسس المجتمع القائم. وبالتالي ، فإن المشكلة الرئيسية في الرواية يمكن أن تسمى تضارب رؤية Pechorin للعالم مع ظروف حياته. كل المشاكل الأخرى تنجم عن هذا - عدم فهم البطل في مجتمع علماني:
- مشكلة الشعور بالوحدة والغضب.
- ابحث عن إجابة لسؤال: "لماذا عشت؟"
كتب VG Belinsky: "بطل زماننا" فكرة حزينة عن جيلنا. وأوضح المؤلف نفسه ، في مقدمة الرواية: "بطل عصرنا ... يشبه صورة شخصية ، ولكن ليس من شخص واحد: هذه صورة مرسومة لرذائل جيلنا بأكمله. "ربما لم يعد ليرمونتوف قادرًا على شرح معنى العنوان والمشكلة الرئيسية للرواية. يخلق الكاتب صورة البطل ليس كصورة هدف للتقليد ، ليس كمثال ، ولكنه يرسم صورة عامة عن معاصره ، واختياره ويمكننا أن نفترض أن اختيار مثل هذا الاسم ، أراد المؤلف أن يفكر القارئ في حقيقة أنه ليس من قبيل المصادفة أن "بطل" وقته أصبح "بطلاً" ، "البطل" سيكون بالضبط ما يستحقه هذه المرة.