"أنانية معقولة. أمثلة للأطفال من حياة الأنانية المعقولة

الأنانية أمر معقول- مذهب أخلاقي يقترح أن: أ) تستند جميع الأفعال البشرية إلى دافع أناني (التمني لنفسه الخير) ؛ ب) يسمح لك السبب بالاختيار من الحجم الإجمالي للدوافع تلك التي تشكل مصلحة شخصية مفهومة بشكل صحيح ، أي يسمح لك باكتشاف جوهر تلك الدوافع الأنانية التي تتوافق مع الطبيعة العقلانية للإنسان والطبيعة الاجتماعية لحياته. والنتيجة هي برنامج معياري أخلاقي ، والذي ، مع الحفاظ على أساس واحد (أناني) للسلوك ، يفترض أنه من الواجب أخلاقيًا ليس فقط مراعاة مصالح الأفراد الآخرين ، ولكن أيضًا لارتكاب أفعال تهدف إلى الصالح العام (على سبيل المثال ، الحسنات). في الوقت نفسه ، يمكن أن تقتصر الأنانية المعقولة على التصريح بأن الرغبة في منفعة الفرد تساهم في مصلحة الآخرين ، وبالتالي تجيز موقفًا أخلاقيًا عمليًا ضيقًا.

في العصور القديمة ، خلال فترة ولادة هذا النموذج من التفكير الأخلاقي ، فإنه يحتفظ بطابعه المحيطي. حتى أرسطو ، الذي طورها بشكل كامل ، أعطاها دور واحد فقط من المكونات صداقة . وهو يعتقد أن "الصالح يجب أن يكون أنانيًا" ، ويفسر التضحية بالنفس من حيث أقصى درجات اللذة المرتبطة بالفضيلة. إن استقبال الأفكار الأخلاقية القديمة في عصر النهضة (أولاً وقبل كل شيء ، الأبيقورية ، مع التركيز على السعي وراء المتعة) يرافقه ، على سبيل المثال ، إل فالا مع مطلب "تعلم كيفية الاستمتاع بفوائد الآخرين".

يتم تطوير نظرية الأنانية المعقولة في كل من الفرنسيين وفي عصر التنوير الأنجلو-اسكتلندي - بشكل أكثر وضوحًا في أ. هيلفيتيا . يجمع سميث في مفهوم واحد للطبيعة البشرية بين فكرة الرجل الاقتصادي والرجل الأخلاقي. وفقًا لهيلفيتيوس ، لا يمكن أن يتطور التوازن العقلاني بين العاطفة الأنانية للفرد والصالح العام بشكل طبيعي. وحده المشرّع النزيه ، بمساعدة سلطة الدولة ، باستخدام المكافآت والعقوبات ، يمكنه ضمان استفادة "أكبر عدد ممكن من الناس" وجعل أساس الفضيلة "منفعة للفرد".

تلقت عقيدة الأنانية المعقولة تطورًا تفصيليًا في الأعمال اللاحقة لـ L. Feuerbach. تستند الأخلاق ، وفقًا لفيورباخ ، إلى الشعور بالرضا الذاتي من إرضاء الآخر - النموذج الرئيسي لمفهومه هو العلاقة بين الجنسين. يحاول فيورباخ أن يختزل حتى الأفعال الأخلاقية التي تبدو مناهضة للوطن (في المقام الأول التضحية بالنفس) إلى فعل مبدأ أناني عقلاني: إذا كانت سعادة أنا تفترض بالضرورة إرضاءك ، فإن الرغبة في السعادة ، هي الأقوى. الدافع ، قادر على مقاومة حتى الحفاظ على الذات.

يعتمد المفهوم الأناني المعقول لـ Η.G. Chernyshevsky على مثل هذا التفسير الأنثروبولوجي للموضوع ، والذي بموجبه يتكون التعبير الحقيقي عن المنفعة ، المطابق للخير ، في "منفعة الشخص بشكل عام". ونتيجة لذلك ، عندما تتعارض المصالح الخاصة والشركات والمصالح العالمية ، يجب أن تسود الأخيرة. ومع ذلك ، نظرًا للاعتماد الصارم للإرادة البشرية على الظروف الخارجية واستحالة تلبية أعلى الاحتياجات قبل تلبية أبسطها ، فإن التصحيح المعقول للأنانية ، في رأيه ، لن يكون فعالًا إلا إذا تم تغيير بنية المجتمع تمامًا .

في فلسفة القرن التاسع عشر تم التعبير عن الأفكار المتعلقة بمفهوم الأنانية العقلانية من قبل I. Bentham ، JS Mill ، G Spencer ، G. Sidgwick. من الخمسينيات. القرن ال 20 بدأ النظر في الأنانية المعقولة في سياق مفهوم "الأنانية الأخلاقية". وترد الأحكام المتوافقة في prescriptivism من R. Hear. تم تقديم نقد مفصل لنظريات الأنانية العقلانية في أعمال F. Hutcheson، I. Kant، G.FW Hegel، J.E Moore.

إيه في بروكوفييف

في مجتمعنا ، لا تزال بقايا الأخلاق السوفييتية مسموعة ، حيث لم يكن هناك مكان لأي أنانية - لا معقولة ولا شاملة. في الوقت نفسه ، قامت البلدان المتقدمة ، ولا سيما الولايات المتحدة ، ببناء اقتصادها ومجتمعها بالكامل على مبادئ الأنانية. إذا لجأنا إلى الدين ، فالأنانية غير مرحب بها فيه ، ويدعي علم النفس السلوكي أن أي فعل يقوم به الإنسان له دوافع أنانية ، لأنه يقوم على غريزة البقاء. غالبًا ما يوبخ الناس من حوله الشخص الذي يفعل ما هو أفضل بالنسبة له ، ويطلقون عليه لقب الأناني ، لكن هذه ليست لعنة ، والعالم ليس مقسمًا إلى أبيض وأسود ، تمامًا كما لا يوجد أنانيون مطلقون و. لأولئك الذين يرغبون في فهم أنفسهم وتحقيق التوازن بين أجزاء من الشخصية ، ننصحك بقراءة مقالتنا عن الأنانية المعقولة.

الأنانية المعقولة: المفهوم

بادئ ذي بدء ، دعنا نحدد ما يميز الأنانية المعقولة عن الأنانية غير المعقولة. يتجلى هذا الأخير في تجاهل احتياجات وراحة الآخرين ، وتركيز كل تصرفات وتطلعات الشخص على تلبية احتياجاته اللحظية في كثير من الأحيان. تأتي الأنانية المعقولة أيضًا من الاحتياجات العاطفية والفسيولوجية للشخص ("أريد أن أترك العمل الآن وأخلد إلى الفراش") ، ولكنها متوازنة بالعقل ، مما يميز الإنسان العاقل عن المخلوقات التي تتصرف بشكل غريزي بحت ("سأنتهي المشروع ، وغدًا سآخذ إجازة "). كما ترى ، سيتم إشباع الحاجة إلى العمل ، دون المساس بالعمل.

العالم مبني على الأنانية

لا يكاد يوجد عشرات المؤثرين الحقيقيين في تاريخ الإنسان. لا ، نحن لا نقلل بأي حال من الأحوال من مزايا ومزايا المحسنين والأبطال العديدين من جنسنا البشري ، ولكن لكي نكون صادقين تمامًا ، فإن أفعال الإيثار تأتي أيضًا من الرغبة في إرضاء الأنا. على سبيل المثال ، يستمتع المتطوع بالعمل ويزيد من تقديره لذاته ("أنا أقوم بعمل صالح"). من خلال مساعدة قريب بالمال ، فإنك تخفف من قلقك عليه ، وهو أيضًا دافع أناني جزئيًا. لا يجب إنكار هذا أو محاولة تغييره ، لأن هذا ليس سيئًا. الأنانية الصحية متأصلة في كل شخص عاقل ومتطور ؛ إنها محرك التقدم. إذا لم تصبح رهينة رغباتك ولا تتجاهل احتياجات الآخرين ، يمكن اعتبار هذه الأنانية معقولة.

قلة الأنانية وتحسين الذات

الأشخاص الذين يتخلون عن رغباتهم ويعيشون من أجل الآخرين (أطفال ، أزواج ، أصدقاء) هم الطرف الآخر ، حيث يتم إهمال احتياجاتهم الخاصة في الخلفية ، وهذا أمر غير صحي. بهذه الطريقة لن تحقق بالتأكيد ، ولهذا عليك أن تفهم أين يوجد الوسط الذهبي في مسألة الأنانية الدقيقة. يشير غيابه الكامل إلى تدني احترام الذات والافتقار ، وهو مجال ضخم للعمل على الذات.

في هذه العملية ، يظهر الشخص حتمًا أنانية معقولة ، مقترنة بالاهتمام بالآخرين. على سبيل المثال ، أنت تحاول أن تصبح شخصًا أفضل وأن تبتعد عن سيطرة والديك أو شريكك. في البداية ، قد يشعر الآخرون بالإهانة من استقلاليتك الجديدة في اتخاذ القرار ، ولكن على المدى الطويل ، سوف يفهمون أنك أصبحت شخصًا أفضل ، وتحسين نوعية حياتك سيكون له بالتأكيد تأثير إيجابي على أحبائك. وأحبائهم.

المفهوم الأخلاقي الذي طرحه المنورون في القرنين السابع عشر والثامن. والتي تقوم على مبدأ أن المصلحة المفهومة بشكل صحيح يجب أن تتوافق مع المصلحة العامة. على الرغم من أن الشخص بطبيعته أناني ولا يتصرف إلا لمصلحته الخاصة ، من منطلق تطلعاته الفطرية للمتعة والسعادة والشهرة وما إلى ذلك ، يجب عليه الامتثال لمتطلبات الأخلاق والمصالح العامة ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنها ستفعل ذلك. في النهاية تكون مفيدة له. ومن ثم ، كونه أنانيًا عاقلًا ، فإن الشخص يتصرف بشكل أخلاقي في أفعاله - فهو لا ينافق ولا يخدع الآخرين ، مما يرضي مصلحته. تم تطوير هذه النظرية من قبل هيلفيتيوس ، هولباخ ، ديدرو ، فيورباخ.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

الأنانية أمر معقول

عقيدة أخلاقية ، تقترح ما يلي: أ) تستند جميع الأفعال البشرية إلى دافع أناني (الرغبة في الخير للذات) ؛ ب) يسمح لنا العقل بأن نفرد من الحجم الإجمالي للدوافع تلك التي تشكل مصلحة شخصية مفهومة بشكل صحيح ، أي أنه يسمح لنا باكتشاف جوهر تلك الدوافع الأنانية التي تتوافق مع الطبيعة العقلانية للشخص والطبيعة الاجتماعية في حياته. والنتيجة هي برنامج أخلاقي ومعياري ، والذي ، مع الحفاظ على أساس واحد (أناني) للسلوك ، يفترض أنه من الواجب أخلاقيًا ليس فقط مراعاة مصالح الأفراد الآخرين ، ولكن أيضًا ارتكاب أفعال تهدف إلى الصالح العام (على سبيل المثال ، الحسنات). في الوقت نفسه ، يمكن أن تقتصر الأنانية المعقولة على التصريح بأن الرغبة في منفعة الفرد تساهم في مصلحة الآخرين ، وبالتالي تجيز موقفًا أخلاقيًا عمليًا ضيقًا.

في العصور القديمة ، خلال فترة ولادة هذا النموذج من التفكير الأخلاقي ، فإنه يحتفظ بطابعه المحيطي. حتى أرسطو ، الذي طورها بشكل كامل ، أعطاها دور واحد فقط من مكونات الصداقة. وهو يعتقد أن "الصالح يجب أن يكون أنانيًا" ، ويفسر التضحية بالنفس من حيث أقصى درجات اللذة المرتبطة بالفضيلة. كان استقبال الأفكار الأخلاقية القديمة في عصر النهضة (أولاً وقبل كل شيء ، الأبيقورية ، مع التركيز على السعي وراء المتعة) مصحوبًا ، على سبيل المثال ، بمطالبة إل.

يتم تطوير نظرية الأنانية العقلانية في كل من الفرنسيين وفي عصر التنوير الأنجلو-اسكتلندي - بشكل أكثر وضوحًا في أ. سميث وهيلفيتيوس. يجمع سميث في مفهوم واحد للطبيعة البشرية بين فكرة الرجل الاقتصادي والرجل الأخلاقي. وفقًا لهيلفيتيوس ، لا يمكن أن يتطور التوازن العقلاني بين العاطفة الأنانية للفرد والصالح العام بشكل طبيعي. وحده المشرّع النزيه ، بمساعدة سلطة الدولة ، باستخدام المكافآت والعقوبات ، يمكنه ضمان استفادة "أكبر عدد ممكن من الناس" وجعل أساس الفضيلة "منفعة للفرد".

تلقت عقيدة الأنانية العقلانية تطورًا تفصيليًا في الأعمال اللاحقة لـ L. Feuerbach. تستند الأخلاق ، وفقًا لفيورباخ ، إلى الشعور بالرضا الذاتي من إرضاء الآخر - النموذج الرئيسي لمفهومه هو العلاقة بين الجنسين. يحاول فيورباخ أن يختزل حتى الأفعال الأخلاقية التي تبدو مناهضة للوطن (في المقام الأول التضحية بالنفس) إلى فعل مبدأ أناني عقلاني: إذا كانت سعادة أنا تفترض بالضرورة إرضاءك ، فإن الرغبة في السعادة ، هي الأقوى. الدافع ، قادر على مقاومة حتى الحفاظ على الذات.

يعتمد المفهوم الأناني المعقول لـ N. ونتيجة لذلك ، عندما تتعارض المصالح الخاصة والشركات والمصالح العالمية ، يجب أن تسود الأخيرة. ومع ذلك ، نظرًا للاعتماد الصارم للإرادة البشرية على الظروف الخارجية واستحالة تلبية أعلى الاحتياجات قبل تلبية أبسطها ، فإن التصحيح المعقول للأنانية ، في رأيه ، لن يكون فعالًا إلا إذا تم تغيير بنية المجتمع تمامًا .

في فلسفة القرن التاسع عشر تم التعبير عن الأفكار المتعلقة بمفهوم الأنانية العقلانية من قبل آي بنثام ، جي إس ميل ، جي سبنسر ، جي سيدجويك. من الخمسينيات. القرن ال 20 بدأ النظر في الأنانية المعقولة في سياق مفهوم "الأنانية الأخلاقية". وترد الأحكام المتوافقة في prescriptivism من R. Hear. تم تقديم نقد مفصل لنظريات الأنانية العقلانية في أعمال F. Hutcheson، I. Kant، G.FW Hegel، J.E Moore.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

حسنًا ، لنفترض أن رأيك بدأ يتلاشى بسبب تحليلك الاستقصائي ، والذي ينتهي بشخص ما يتصل بك منحرفين في الشارع في سن الثالثة ، والآن تلقيت حظرًا من جيرانك على الخروج إلى شرفتك الخاصة و تتقيأ تحت نوافذهم ، من سبب وجود عقدة النقص لديك ولا يمكنك الكشف عن مواهبك حتى النهاية. كما هو الحال في معظم الحالات ، فإن حالتك فريدة ، لأن الحياة الآن تجبرك على البقاء ، وبدلاً من أن تفتخر بميزتك التكتيكية ، تجد عيبًا !!! وليس في نفسك ، ولكن على سبيل المثال في الجار ، وكالعادة من المعتاد التصرف والاستعداد للحرب. أوافق ، في المرحلة الأولى ، على الجميع أن يخطئ ، لكن ليس أنت ، بعد أن أخذت كتابًا في الفقه ، أغلقه بالاشمئزاز ، متسائلاً أين سينتهي الأمر مع أحد الجيران ، ويبدو أن خطتك ناجحة بنسبة 100٪ ، بشرط أن الجار ليس لديه حذاء باتي هناك (بعد الحديث عن "إطلاق نار قذر"). هذا ما أعتقده ، لسنا بحاجة إلى افتراضات ، نحتاج إلى خطة مطلقة يكون فيها فوزك نجاحًا لا يمكن إنكاره ، وستتجاوز شعبيتك حدود الطبيعي ولا نتحدث عن إصبع ملطخ بالفازلين على المطاط قفاز. دعونا أولاً نلقي نظرة على ما يوقفنا ، في العالم الحديث يُستخدم مصطلح مثل الحرية ، وجوهره هو فقط رغباتك الشهوانية ، والإذن بإفساد الأماكن التي لم يتم ملاحظتك فيها ، ولكن النقطة الأساسية هي: كل شيء يتدخل معنا. لماذا ا؟ أنت تسأل ، سأجيب: "الأمر يزداد سوءًا فقط!" ... لا ، ليس الأمر كذلك ؛ تفقد أعصابك برغبة لا يمكن السيطرة عليها في التخلص من "هراء شخص آخر" - حسنًا ، إنه بالفعل أكثر دفئًا ؛ "أنت هراء" - نعم! ها هو. وهذه ، كما تعلم ، عصا ذات نهايتين ، بعضها يعلمك النقد الذاتي ، والثاني يعلمك أن تعبد نفسك كإله ، لأن المزاج السيئ هو ضمان للاكتئاب الأبدي ، لكن كل هذا هراء! الهدوء والتركيز في الحقيقة لا يتطلبان مزاجك ، وهذه حقيقة ، لأنك إذا جهزت نفسك لشيء فخم ، فإن هدفك سيأتي إليك بنفسه ... أي ما الذي أتحدث عنه؟ نعم! اقتل أحد الجيران ، لذلك إذا تصرفت في الخفاء ، فلن يعرف أحد كيف تضعه تحت الباب ، ولن يمدحك أحد إذا رتبت لإطلاق النار في تكساس ، يمكنك المخاطرة بشدة إذا أطلق الجار بضغط الهواء بضعة أمتار أبعد من مدفع السكك الحديدية الموجه بالأقمار الصناعية ومنطقة احتراق تبلغ 50 مترًا بضربة غير دقيقة. لذلك أنت مستعد بجدية! إليك ما سنفعله: احصل على وظيفة كمدير مبيعات في متجر دسار ، واكسب ما يكفي من المال لشراء كرسي وحبل وصابون ، تم ذلك! تم تجميع الخطة ب بالكامل ، لكن الخطة أ تتطلب دراسة متأنية ، لأن. إذا انتهكت قانونًا معينًا ، على سبيل المثال ، يمكنهم تعيين وسطاء عليك (في شكل أطفال يرتدون بدلات متطابقة) ، إذا كنت ضعيفًا للغاية ، وسيكتشف جارك أفعالك مسبقًا ، فقد لا يكون لديك الوقت الكافي أنقذ نفسك. لذلك نرسم ، وفقًا لجميع قوانين الفيزياء والكيمياء واللؤمة ، يمكنك استخدام تلك الوسائل التي لا يعرفها سوى قلة من الناس ، على سبيل المثال ، عن طريق رمي الهامستر السام في نافذة مفتوحة أو إرسال إشعار إلى أحد الجيران بشأن العبوة التي يوجد بها سيكون جرة خيار مغلقة مسربة ، الشيء الرئيسي الذي يجب معرفته هو أنه يجب أن يحب الخيار. ويبدو أن كل شيء يحظى بشعبية ، فأنت تعلن عن البحث عن هؤلاء الهامستر الذين سمموا جارك ، وبطاقة عملك المصفحة التي تحمل نقشًا "حماتي العزيزة ، نماذجي الأولية" موجودة في علب الخيار ، ولكن هذا ليس بما فيه الكفاية ، جارك عانى فقط عن غير قصد ، وسلوكك المتحدي في شكل ضرطة مستمرة في وجوده لن يكون له تأثير خاص على الآخرين ، والدعوة المستمرة من البغايا إلى منزله لا يمكن إلا أن تسبب السخط من بين آخرين ، والقيل والقال عنه. قد يكلفك وجود الحشائش جانبًا. توقع المزيد من الخطط ، تكتشف فجأة أن جارك يحتضر بسبب الإسهال ، وربحت الحرب الخفية ، بعد أن حصلت على وضع "متخصص انتصار!" لم يحسب لك أحد ، ماذا تفعل؟ خطة ب؟ لااا ... انتظر! من البداية ، أيها المجد ، لهذا اكتشفنا السبب والنتيجة في الوفاة ، فلنبدأ: الإسهال يمكن أن يكون بسبب التسمم من الطعام الذي أكله مؤخرًا ، اقتحام منزله ، أخذ كل الفتات من المائدة والأرض من أجل الفحص ، دراسة أصلهم ، دراسة محتوى المبيدات ، الصويا ، والمراحيض فيها ، نقوم بفحص الدم ، الجثة و .. توقف! خطأ ، قمنا بإلقاء قطع من الأسماك المنتفخة في شقته تحت الأريكة ، ونعلن أنه غالبًا ما كان يحب الذهاب إلى المطاعم اليابانية وإخفاء طعامهم تحت الأريكة ، هذا كل شيء !!! هل قتلته ، لا ، لقد حذرته ، لكنه لم يستمع إليك ، فمن على حق؟ غرورك وشخصيتك في جزء واحد ، كن فخوراً ... لأنه لا يزال في حدود المعقول)))

منذ الطفولة ، تعلمنا مساعدة الضعفاء ، والاهتمام والاهتمام بالآخرين ، واتخاذ الإجراءات ، وفي بعض الحالات حتى تضحيةالقيم لصالح شيء ما أو شخص ما. ومع كل هذا ، يجب أن نشعر بالذنب تجاه أنفسنا أنانيةعرض من أي وقت مضى. مثل هذا الموقف ، من ناحية ، صحيح تمامًا ولا يحتاج إلى دحضه. ولكن إذا نظرت إليها من وجهة نظر نفسية ، فسنكشف لنا عن بعض الفروق الدقيقة التي لن يضر توضيحها.

يدعي علم النفس أن جميع الإجراءات التي يقوم بها الشخص ، سواء كانت سيئة أو جيدة ، تتم فقط من أجل مصلحة شخصية.أقوى دافع لكل شخص عند ارتكاب أي فعل هو الأنانية اليائسة على وجه التحديد. بالطبع ، الكبرياء ليس القوة الدافعة الوحيدة لأنشطتنا ، لكنه موجود دائمًا وهذه حقيقة لا جدال فيها!

في الحقيقة ، الأنانية بحد ذاتها ليست سيئة. بعد كل شيء ، لمحاربة الجنس البشري هو الذهاب ضدغريزة الحفاظ على الذات. إن المُثل والمبادئ الأخلاقية التي غُرست فينا منذ الطفولة قليلة ليسصحيح ، في ضوء حقيقة أنهم يعتبرون الشخص شريرًا منذ ولادته ويبذلون قصارى جهدهم لحبس الشخص في قيود الأخلاق. ولكن ، كقاعدة عامة ، هو الإطار الثابت يستفزالإنسان إلى البلطجة والفظائع.

وهناك رأي مفاده أن الشعور بالأنانية يؤثر سلباً على المجتمع ويقضي عليه تدريجياً ، ونتيجة لذلك يجب إبادته دون أن تفشل. لكن من المهم أن ندرك أن الدافع الأساسي للأنانية هو البقاء. في حالة أن يكون النظام والمكانة في المجتمع من وجهة نظر موضوعية طريقة فعالة إلى حد ما للحياة ، فإن الأنانية نفسها لن تكون سعيدة إلا بمثل هذا الموقف.

بطبيعة الحال ، هذه الطريقة ، كوسيلة للبقاء ، لها أنواعها الخاصة. موجود نوعان من الأنانية:

• مسؤول؛
• غير منطقى.

غير منطقىتتميز الأنانية بهوس واضح للذات ورغبات المرء وحاجاته وما شابه ذلك. في الوقت نفسه ، لا تتحول اهتمامات الأشخاص المحيطين بشكل ملحوظ إلى الخلفية فحسب ، بل يتم تجاهلها عمليًا. خصوصية الأنانية غير المعقولة هي أنها تجلب المعاناة للجميع ، وإلى حد أكبر لحاملها. غالبًا ما يهدف هذا النوع من الأنانية فقط إلى تلبية الاحتياجات المالية ، ولا يهتم الروحيون بها على الإطلاق ، مما يؤدي نتيجة لذلك فقط إلى المشاكل.

لكننا اليوم نتحدث عن الأنانية المعقولة ، والتي لها اختلافات هائلة عن سابقتها.

يتجلى ذلك في الفهم العميق لمعنى الحياة والنفس. بالطبع ، يمكن أن يستهدف أيضًا رغبات مادية معينة ، لكن الطريقة ذاتها لتحقيق أهداف مهمة تتميز بالحكمة الخاصة والذكاء وغياب الهوس غير الكافي بشخصية الفرد. يفهم الأنانيون المنطقيون أن كل شيء يجب أن يكون باعتدال وأن الحب المفرط للذات يمكن أن يؤدي إلى عواقب سلبية. مع كل هذا ، يحاولون استخدام تلك الأساليب ، عند الحصول على ما يريدون ، والتي تجلب الحد الأدنى من الإزعاج والتجارب للآخرين وبشكل مباشر لهم. تتميز الأنانية المعقولة بوجود الأخلاق والاحترام المتبادل ونقص العدوان ، فضلاً عن الاستعداد للتعاون مع الآخرين.

مظهر من مظاهر الأنانية المعقولةهو:

• التطور الذاتي أو النمو الروحي.إذا كان الشخص منخرطًا في تحسين الذات ، فهذا يعني أنه يريد تحسين صحته وحالته الروحية ولا يتم أخذ الآخرين في الاعتبار على الإطلاق. بطبيعة الحال ، يعتبر هذا أنانية ، لكنه معقول بدرجة كافية ومعقول تمامًا. بعد كل شيء ، كلما شعر الشخص بشكل أفضل ، زاد إشعاعه بإيجابية ولطف وإلهام. في النهاية ، سيستفيد الجميع بلا استثناء.
• مساعدة المجتمع ، نشاط غير أناني. قد يبدو الأمر غريبًا ، لكن هذه أيضًا حالة منفصلة من الأنانية. توافق على أنه إذا كانت المساعدة التي يقدمها شخص ما للآخرين لا تجلب له المزيد من المشاعر الإيجابية ، فهل سيبدأ في القيام بذلك ، وحتى مجانًا؟ من غير المرجح.

يجادل العلماء بأن الوعي في أنقى صوره ليس له طبيعة الأنانية. هذا يعني أن هذه الظاهرة في شخصية الشخص يتم اكتسابها بمرور الوقت وهي صفة حصرية للجسد والعقل الماديين ، ولكن ليس للوعي الصافي.

تحسينالجسد ، التطور الروحي ، المهارات العقلية - هذه كلها علامات مسؤولالأنانية ، القادرة على قيادة الشخص إلى معرفة الذات والتنوير والتناغم اللامتناهي بين الروح والجسد. لكن هذا ممكن فقط عندما يتم القضاء تمامًا على أي علامات للأنانية غير المعقولة. لكن سيكون من المستحيل التخلص من الأنانية التي تتجلى من الجانب الإنساني الإيجابي ، ما دام عقله يعيش ويعمل.

كقاعدة عامة ، يهتم الشخص في المجال الروحي بمعرفة نفسه وتحقيق الارتفاعات المطلوبة. تمنعنا مئات الأسئلة التي تظهر دائمًا في رؤوسنا من الاسترخاء والاستمتاع بأنفسنا. صحيحالعلاقة مع أنفسنا ومع الناس من حولنا والعالم ككل. كل هذه الأسئلة ، بطريقة أو بأخرى ، تؤدي دائمًا إلى شيء واحد - إدراك المرء وقيمه الشخصية.

في مدرسة معرفة الذات وإيجاد الذاتيغطي العديد من هذه القضايا التي تهمك ، بالإضافة إلى موضوعات احترام الذات والمواقف تجاه المال والتفكير البشري والعلاقات وغير ذلك الكثير. بشكل منفصل دورة مجانية، والتي يتم تضمينها في المناهج المدرسية ، "" هو 7 تمارين عملية فعالة، بفضل ذلك ستتعلم الفروق الدقيقة في العقل الباطن ، والموقف الصحيح لرغباتك ، واحترام الذات الكافي ، والدافع الشخصي ، والأهم من ذلك حب نفسكولكن في نفس الوقت تخلص من الأنانية غير الصحية.