تحليل قصة "الأزقة المظلمة" Bunin I.А. تحليل قصة آي بونين "الأمل" - نقوم بتحليل العمل الأدبي - التحليل في دروس الأدب - فهرس المقالات - مدرس الأدب ملامح تكوين القصة "سهولة التنفس"

اتجاه النوعالأعمال عبارة عن رواية قصيرة بأسلوب الواقعية ، وموضوعها الرئيسي هو انعكاسات الحب ، المفقودة ، المنسية في الماضي ، وكذلك المصائر المحطمة ، والاختيارات وعواقبها.

الهيكل التكوينيالقصة تقليدية لقصة قصيرة تتكون من ثلاثة أجزاء ، يحكي أولها عن وصول بطل الرواية إلى جانب أوصاف الطبيعة والمنطقة المحيطة بها ، والثاني يصف لقاءه مع حبيبته السابقة ، والثالث جزء يصور رحيل متسرع.

الشخصية الرئيسيةالقصة هي نيكولاي ألكساندروفيتش ، وقد قدمت على صورة رجل يبلغ من العمر ستين عامًا يعتمد على الفطرة السليمة في الحياة في شكل غروره والرأي العام.

شخصية ثانويةقدم العمل ناديجدا ، الحبيب السابق لنيكولاس ، الذي تركه في وقت ما في الماضي ، والذي التقى بالبطل في نهاية حياته. تجسد ناديجدا الفتاة التي استطاعت التغلب على عار التواصل مع رجل ثري وتعلمت أن تعيش حياة مستقلة وصادقة.

سمة مميزةالقصة عبارة عن صورة لموضوع الحب ، والذي قدمه المؤلف على أنه حدث مأساوي وقاتل سار بلا رجعة مع شعور عزيز وخفيف وجميل. يتم تقديم الحب في القصة في شكل اختبار عباد الشمس ، مما يساهم في التحقق من شخصية الإنسان فيما يتعلق بالثبات والنقاء الأخلاقي.

عن طريق التعبير الفنيفي القصة استخدام المؤلف للصفات الدقيقة والاستعارات الحية والمقارنات والشخصيات ، بالإضافة إلى استخدام التوازي ، مع التركيز على الحالة الذهنية للشخصيات.

أصالة العمليتألف من تضمين الكاتب نهايات حادة غير متوقعة ، مأساة ودراما الحبكة ، مقترنة بالشعر الغنائي في شكل عواطف وخبرات وألم عقلي ، في السرد.

الخيار 2

عمل بونين في القرنين التاسع عشر والعشرين. كان موقفه من الحب مميزًا: في البداية ، أحب الناس بعضهم البعض كثيرًا ، لكن في النهاية يموت أحد الأبطال أو يفترقون. بالنسبة لبونين ، الحب هو شعور عاطفي ، لكنه يشبه الفلاش.

لتحليل "الأزقة المظلمة" لعمل بونين ، تحتاج إلى التطرق إلى الحبكة.

الجنرال نيكولاي ألكسيفيتش هو الشخصية الرئيسية ، يأتي إلى مسقط رأسه ويلتقي بالمرأة التي أحبها منذ سنوات عديدة. ناديجدا هي عشيقة الفناء ، فهو لا يتعرف عليها على الفور. لكن ناديجدا لم تنساه وأحب نيكولاس ، بل حاولت أن تضع يدها على نفسها. يبدو أن بطل الرواية يشعر بالذنب لتركها. لذلك يحاول الاعتذار قائلا أن أي مشاعر تمر.

اتضح أن حياة نيكولاي لم تكن بهذه السهولة ، فقد أحب زوجته ، لكنها خدعته ، ونشأ ابنه وغدًا ووقحًا. إنه مجبر على لوم نفسه على ما حدث في الماضي ، لأن ناديجدا لم تستطع أن تسامحه.

يُظهر عمل بونين أنه بعد 35 عامًا ، لم يتلاشى الحب بين الأبطال. عندما يغادر الجنرال المدينة ، يدرك أن ناديجدا هي أفضل شيء في حياته. إنه يتأمل في الحياة التي كان من الممكن أن تكون إذا لم يتم قطع الاتصال بينهما.

وضع بونين مأساة في عمله ، لأن الحبيب لم ينسجم أبدًا.

تمكنت Hope من الاحتفاظ بالحب ، لكن هذا لم يساعد في إنشاء اتحاد - لقد تُركت وحيدة. لم أسامح نيكولاس أيضًا ، لأن الألم كان شديدًا. واتضح أن نيكولاي نفسه كان ضعيفًا ، ولم يترك زوجته ، وكان خائفًا من الازدراء ولم يستطع مقاومة المجتمع. لا يمكن إلا أن يكونوا خاضعين للقدر.

يظهر بونين قصة حزينة عن مصير شخصين. لم يستطع الحب في العالم أن يقاوم أسس المجتمع القديم ، لذلك أصبح هشًا ويائسًا. ولكن هناك أيضًا ميزة إيجابية - فالحب جلب الكثير من الأشياء الجيدة إلى حياة الأبطال ، وقد ترك بصماته التي سيتذكرونها دائمًا.

تتطرق جميع أعمال بونين تقريبًا إلى مشكلة الحب ، ويظهر فيلم "Dark Alley" مدى أهمية الحب في حياة الشخص. بالنسبة لبلوك ، الحب هو في المقام الأول ، لأنها هي التي تساعد الشخص على التحسن ، وتغيير حياته للأفضل ، واكتساب الخبرة ، وتعلمه أيضًا أن يكون لطيفًا وحسيًا.

نموذج 3

الأزقة المظلمة عبارة عن سلسلة من القصص التي كتبها إيفان بونين ، وكتبت في المنفى ، وقصة منفصلة مدرجة في هذه الحلقة ، واستعارة مستعارة من الشاعر نيكولاي أوغاريف وأعاد المؤلف تفسيرها. من خلال الأزقة المظلمة ، كان بونين يفكر في الروح الغامضة للشخص ، مع الحفاظ بعناية على كل المشاعر والذكريات والعواطف واللقاءات التي مر بها ذات مرة. جادل المؤلف بأن كل شخص لديه مثل هذه الذكريات ، والتي يتحول إليها مرارًا وتكرارًا ، وهناك أعز الذكريات التي نادرًا ما تقلق ، يتم تخزينها بأمان في زوايا الروح النائية - الأزقة المظلمة.

ومن هذه الذكريات قصة إيفان بونين التي كتبت عام 1938 في المنفى. خلال فترة الحرب الرهيبة في مدينة جراس بفرنسا ، كتب الكلاسيكي الروسي عن الحب. في محاولة للتخلص من الحنين إلى الوطن والهروب من أهوال الحرب ، يعود إيفان ألكسيفيتش إلى ذكريات شبابه المشرقة ومشاعره الأولى ومساعيه الإبداعية. خلال هذه الفترة ، كتب المؤلف أفضل أعماله ، بما في ذلك قصة "الأزقة المظلمة".

بطل بونين ، إيفان ألكسيفيتش ، رجل يبلغ من العمر ستين عامًا ، رجل عسكري في رتبة عالية ، يجد نفسه في أماكن شبابه. في مضيفة النزل ، يتعرف على الفتاة القنان السابقة ناديجدا ، التي أغراها ذات مرة ، وهو صاحب أرض شاب ، ثم تركها لاحقًا. فرصة لقاءهم تجعلنا ننتقل إلى الذكريات التي كانت طوال هذا الوقت محفوظة في تلك "الأزقة المظلمة" للغاية. من محادثة الشخصيات الرئيسية ، أصبح معروفًا أن ناديجدا لم تغفر أبدًا لسيدها الغادر ، لكنها لم تستطع التوقف عن الحب. وبفضل هذا الاجتماع فقط أدرك إيفان ألكسيفيتش أنه لم يترك منذ سنوات عديدة مجرد فتاة قنانة ، بل أفضل ما منحه له هذا المصير. لكنه لم يصنع أي شيء آخر: ابنه بائس ومنفق ، وزوجته خدعت وغادرت.

قد يكون لدى المرء انطباع بأن قصة "الأزقة المظلمة" تدور حول القصاص ، لكنها في الحقيقة تدور حول الحب. وضع إيفان بونين هذا الشعور قبل كل شيء. ناديجدا ، امرأة عازبة مسنة ، سعيدة لأنها كانت تحب كل هذه السنوات. ولم تنجح حياة إيفان ألكسيفيتش على وجه التحديد لأنه قلل من شأن هذا الشعور واتبع طريق العقل.

في القصة القصيرة ، بالإضافة إلى الخيانة ، تثار موضوعات اللامساواة الاجتماعية ، والاختيار ، والمسؤولية عن مصير الآخرين ، وموضوع الواجب. لكن هناك استنتاج واحد فقط: إذا كنت تعيش بقلبك وتضع الحب كهدية فوق كل شيء آخر ، عندها يمكن حل كل هذه المشاكل.

تحليل عمل الازقة المظلمة

في إحدى قصائد أوغريف ، كان بونين "مدمنًا" بعبارة "... كان هناك زقاق من الزيزفون الداكن ..." علاوة على ذلك ، رسم الخيال الخريف والمطر والطريق وناشطًا قديمًا في الرتيلاء. شكل هذا أساس القصة.

كانت الفكرة على النحو التالي. كان بطل القصة يغوي فتاة قروية في شبابه. لقد نسيها بالفعل. لكن الحياة لها عادة جلب المفاجآت. بالصدفة ، بعد سنوات عديدة ، قاد سيارته عبر أماكن مألوفة ، توقف في كوخ خاص بالممر. وفي المرأة الجميلة ، سيدة الكوخ ، تعرفت على تلك الفتاة بالذات.

شعر الجندي العجوز بالخجل ، وأحمر خجلاً ، وأصبح شاحبًا ، وتمتم شيئًا مثل تلميذ مذنب. عاقبته الحياة على فعله. تزوج من أجل الحب ، لكنه لم يعرف دفء دفء الأسرة. غشّت زوجته لم تحبه. وفي النهاية تركته. نشأ الابن وغيرا ​​ومتشردا. كل شيء في الحياة يعود مثل بوميرانج.

وماذا عن ناديجدا؟ لا تزال تحب سيدها السابق. لم يكن لديها حياة شخصية. لا عائلة ولا زوج محبوب. لكن في نفس الوقت لم تستطع أن تغفر للسيد. هؤلاء هم النساء الذين يحبون ويكرهون في نفس الوقت.

الجندي غارق في الذكريات. يعيد حياة علاقتهم عقليًا. يسخنون الروح مثل الشمس قبل دقيقة من غروب الشمس. لكنه لم يعترف للحظة بفكرة أن كل شيء كان يمكن أن يسير بشكل مختلف. كان المجتمع آنذاك قد أدان علاقتهما. لم يكن مستعدا لذلك. لم يكن بحاجة إليهما ، هذه العلاقة. ثم كان من الممكن إنهاء العمل العسكري.

يعيش كما تملي القواعد والأعراف الاجتماعية. إنه جبان بطبيعته. عليك أن تقاتل من أجل الحب.

لا تسمح بونين للحب بالتدفق في قناة الأسرة ، ليتشكل في زواج سعيد. لماذا يحرم أبطاله من سعادة الإنسان؟ ربما يعتقد أن العاطفة العابرة أفضل؟ هل هذا الحب الأبدي غير المكتمل أفضل؟ لم تجلب السعادة لناديزدا ، لكنها ما زالت تحب. ما الذي تأمل فيه؟ أنا شخصياً لا أفهم هذا ، ولا أشارك المؤلف آراءه.

أخيرًا يستعيد المناضل المسن بصره ويدرك أنه فقد. يتحدث عن هذا بمثل هذه المرارة لناديجدا. لقد أدرك أنها كانت أعز وألمع شخص بالنسبة له. لكنه ما زال لا يفهم ما هي الأوراق الرابحة التي كان في جعبته. أعطته الحياة فرصة ثانية للسعادة ، لكنه لم يستغلها.

ما المعنى الذي وضعه بونين في عنوان قصة "الأزقة المظلمة"؟ ماذا يقصد؟ زوايا وزوايا مظلمة للروح البشرية والذاكرة البشرية. كل شخص لديه أسراره الخاصة. وأحيانًا يطفو على السطح أكثر من غيره بطريقة غير متوقعة. لا يوجد شيء عرضي في الحياة. الحادث هو نمط مخطط له بشكل جيد من قبل الله أو القدر أو الفضاء.

عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام

يقولون أن الحلم ليس ضارًا ، وهو حقًا. كل الناس على الأرض يحبون الحلم. في لحظات الإلهام يرسمون صورًا جميلة لرغباتهم في مخيلتهم.

أنا أحب الكلاب كثيرًا وأنا متأكد من أنهم أفضل الأصدقاء! هم مختلفون. إنها صغيرة وكبيرة ، أشعث وذات شعر ناعم. يمكن أن يكون الكلب من النسب ، أو يمكن أن يكون مجرد هجين. لكنها ، بعد كل شيء ، هي أيضًا صديقة للرجل

• طالب مدرسة بوشكين الثانوية مقال للصف السادس
• خصائص أبطال رواية الحرس الأبيض بولجاكوف

  يشار إلى أن الأحداث التي تجري في العمل حدثت بالفعل. كييف هي المكان الذي بدأ فيه كل شيء. يتم شطب العديد من الشخصيات من أناس حقيقيين ، ولديهم صفاتهم الخاصة ونظراتهم للحياة.

• سوار العقيق: الحب أم الجنون؟ جاري الكتابة

  ربما لا يوجد شاعر وكاتب واحد في العالم لا يقلق بشأن موضوع الحب - الشعور الأعمق والأسمى. أحيانًا يكون مأساويًا ، ولكن دائمًا مكرسًا وحنانًا.

المحتوى

مقدمة
ولد إيفان ألكسيفيتش بونين عام 1870 في فورونيج ، في عائلة نبيلة فقيرة ، وهو سيد فريد للكلمات ، ومتذوق ومتذوق من الطبيعة المحلية ، وعرف كيف يلمس أدق وأدق خيوط الروح البشرية. أمضى طفولته المبكرة في ملكية عائلية صغيرة (مزرعة بوتيركي في منطقة إليتسكي بمقاطعة أوريول). القدرات الأدبية لشاب بونين ، الذي تميز منذ الطفولة بقدرة خاصة على التأثر ، تجلت في وقت مبكر جدًا - حتى في سن المراهقة ، بدأ في كتابة الشعر ولم يترك الشعر حتى نهاية حياته. في هذا ، في رأينا ، هناك سمة أخرى نادرة لـ IA Bunin - كاتب: كتاب ، ينتقلون من الشعر إلى النثر ، يتركون الشعر إلى الأبد تقريبًا. لكن نثر إيفان بونين شاعري بطبيعته. إيقاع داخلي يدق فيه ، تسود المشاعر والصور.
يتميز المسار الإبداعي لـ IA Bunin بمدة لا مثيل لها تقريبًا في تاريخ الأدب. بعد أن قدموا أعمالهم الأولى في نهاية الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، عندما كان كلاسيكيات الأدب الروسي M.E Saltykov-Shchedrin ، GI Uspensky ، L.N. تولستوي ، في. كورولينكو ، أ.ب. تشيخوف ، بونين أكملوا أنشطتهم في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين. عمله معقد للغاية. لقد اختبرت الآثار المفيدة لكبار الكتاب المعاصرين ، على الرغم من أنها تطورت بطرقها المستقلة. تُعد أعمال بونين اندماجًا لقدرة تولستوي على التغلغل بعمق في جوهر الحياة المصورة ، لرؤية ظواهر الواقع المحيط ليس فقط الشكل الاحتفالي ، ولكن الجوهر الحقيقي ، الجانب السفلي غير الجذاب غالبًا ؛ نثر غوغول الرسمي المتفائل ، واستطراداته الغنائية وأوصاف الطبيعة.
بونين هو أحد الكتاب الموهوبين في الاتجاه الواقعي للأدب الروسي. أكمل مع عمله الخط "النبيل" في الأدب الروسي ، ممثلاً بأسماء مثل S. أكساكوف ، إ. تورجينيف ، ل. تولستوي.
عرف بونين أيضًا الجانب الآخر من الحياة النبيلة لفترة ما بعد الإصلاح - الفقر ونقص المال لدى النبلاء أنفسهم ، والتقسيم الطبقي والتخمير في الريف ، والشعور المرير باستحالة التأثير على الوضع. إنه مقتنع بأن أي نبيل روسي له نفس أسلوب الحياة ونفس روح الفلاح. خصص العديد من قصصه وقصصه لدراسة هذه "الروح" المشتركة: "القرية" (1910) ، "سوخودول" (1912) ، "ميري دفور" (1911) ، "زاخار فوروبيوف" (1912) " Thin Grass "(1913)) ،" أنا أسكت "(1913) ، حيث يوجد الكثير من الحقيقة المرة لغوركي تقريبًا.
مثل العديد من معاصريه ، تأمل الكاتب في مكانة روسيا بين الشرق والغرب ، وعلى العناصر البركانية لبدو شرقي ينام في الروح الروسية. سافر IA Bunin كثيرًا: الشرق الأوسط وإفريقيا وإيطاليا واليونان. قصص "ظل الطائر" و "بحر الآلهة" و "أرض سدوم" وغيرها في مجموعة "قواعد الحب" تدور حول هذا الموضوع.
جميع أعمال بونين - بغض النظر عن وقت إنشائها - يحتضنها الاهتمام بالأسرار الأبدية للوجود البشري ، دائرة واحدة من الموضوعات الغنائية والفلسفية: الوقت ، الذاكرة ، الوراثة ، الحب ، الموت ، الانغماس البشري في عالم المجهول العناصر ، عذاب الحضارة الإنسانية ، عدم الفهم على حقيقة الأرض النهائية. تعطي موضوعات الوقت والذاكرة منظورًا لكل نثر بونين.
في عام 1933 ، أصبح بونين أول روسي حائز على جائزة نوبل في الأدب - "لموهبته الفنية الحقيقية ، التي أعاد بها خلق شخصية روسية نموذجية في النثر".
أعماله ذات أهمية خاصة لعلماء الأدب. تمت كتابة أكثر من اثني عشر عملاً. تم تقديم الدراسة الأكثر اكتمالا لحياة الكاتب وعمله في الأعمال التالية لـ V.N.Afanasyev ("I. A. Bunin") و L. A. Smirnova ("I. للسيرة الذاتية (من 1970 إلى 1917) ") ، ON Mikhailova (" IA Bunin. Sketch of Creative "،" Strict Talent ") ، LA Kolobaeva (" Prose I A. Bunin ") ، NM Kucherovsky (" IA Bunin ونثره (1887-1917) ") ، يو. Eichenwald ("صورة ظلية للكتاب الروس") و ON Mikhailov ("أدب الشتات الروسي") و IA Karpov ("نثر إيفان بونين") وآخرون.
تم تخصيص العمل لدراسة شعرية قصص أ. بونين.
موضوعالأطروحة هي شاعرية قصص آي بي بونين.
شيء- قصص آي بي بونين.
ملاءمةالعمل هو أن دراسة شعرية القصص تسمح لك بالكشف الكامل عن أصالتها.
الغرضالأطروحة هي دراسة أصالة شعرية قصص أ.أ.بونين.
مهامفرضية:

لوصف التنظيم المكاني الزماني لقصص آي بونين.
الكشف عن دور تفصيل الموضوع في النصوص الأدبية لـ آي إيه بونين.

الفصل 1. مساحة الفن والوقت في القصص بقلم أ. بونينا

1.1 فئات من المكان والزمان الفني
يعد مفهوم استمرارية الزمان والمكان ضروريًا للتحليل اللغوي للنص الأدبي ، حيث يعمل كل من الزمان والمكان كمبادئ بناءة لتنظيم العمل الأدبي. الوقت الفني هو شكل من أشكال الوجود للواقع الجمالي ، وطريقة خاصة لمعرفة العالم.
يتم تحديد خصوصيات وقت النمذجة في الأدب من خلال خصوصيات هذا النوع من الفن: يُنظر إلى الأدب تقليديًا على أنه فن مؤقت ؛ على عكس الرسم ، فإنه يعيد تكوين ملموس بمرور الوقت. تتحدد هذه الميزة للعمل الأدبي من خلال خصائص الوسائل اللغوية التي تشكل بنيته التصويرية: "تحدد القواعد لكل لغة الترتيب الذي يوزع ... الفضاء في الزمان" 1 ، وتحول الخصائص المكانية إلى خصائص زمنية.
لطالما شغلت مشكلة الزمن الفني المنظرين الأدبيين ونقاد الفن واللغويين. لذلك ، أكد أ.أ.بوتيبنيا على أن فن الكلمة ديناميكي ، وأظهر الاحتمالات اللامحدودة لتنظيم الوقت الفني في النص. لقد اعتبر النص كوحدة ديالكتيكية لشكلين من أشكال الكلام التركيبي: الوصف ("صورة الميزات الموجودة في نفس الوقت في الفضاء") والسرد ("يحول السرد عددًا من الميزات المتزامنة إلى سلسلة من التصورات المتسلسلة ، إلى صورة من حركة النظر والفكر من غرض إلى غرض "2).
ميزت AA Potebnya بين الوقت الحقيقي والوقت الفني ؛ بعد أن درس العلاقة بين هذه الفئات في أعمال الفولكلور ، لاحظ التباين التاريخي للزمن الفني. تم تطوير أفكار AA Potebnya بشكل أكبر في أعمال علماء اللغة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ومع ذلك ، فقد انتعش الاهتمام بمشكلات الزمن الفني بشكل خاص في العقود الأخيرة من القرن العشرين ، والتي ارتبطت بالتطور السريع للعلم ، وتطور الآراء حول المكان والزمان ، مع تسارع وتيرة الحياة الاجتماعية ، مع الاهتمام المتزايد في هذا الصدد بمشاكل الذاكرة والأصول والتقاليد من جانب ؛ والمستقبل من ناحية أخرى. أخيرًا ، مع ظهور أشكال جديدة في الفن.
أشار PA Florensky إلى أن "العمل يتطور من الناحية الجمالية بالقوة ... في تسلسل معين" 3. الوقت في العمل الفني هو المدة والتسلسل والارتباط بين أحداثه ، بناءً على علاقتها السببية أو الخطية أو الترابطية.
لقد حدد الوقت في النص حدودًا واضحة أو غامضة إلى حد ما (الأحداث ، على سبيل المثال ، يمكن أن تمتد لعشرات السنين ، أو سنة ، أو عدة أيام ، أو يوم ، أو ساعة ، وما إلى ذلك) ، والتي قد أو ، على العكس من ذلك ، لا يشار إليها في العمل فيما يتعلق بالوقت أو الوقت التاريخي الذي حدده المؤلف بشروط. 4
الوقت الفني ذو طبيعة منهجية. هذه طريقة لتنظيم الواقع الجمالي لعمل ما ، عالمه الداخلي وفي نفس الوقت صورة مرتبطة بتجسيد مفهوم المؤلف ، مع انعكاس صورته للعالم مع انعكاس اسم يوم العالم (على سبيل المثال ، رواية إم. بولجاكوف "الحارس الأبيض").
منذ الوقت باعتباره خاصية جوهرية للعمل ، من المستحسن التمييز بين وقت مرور النص ، والذي يمكن اعتباره وقت القارئ ؛ وبالتالي ، بالنظر إلى النص الأدبي ، فإننا نتعامل مع التناقض "وقت العمل - وقت القارئ". يمكن حل هذا التناقض في عملية إدراك العمل بطرق مختلفة. في الوقت نفسه ، وقت العمل ليس موحدًا: على سبيل المثال ، كنتيجة للتحولات الزمنية ، "الفجوات" ، تسليط الضوء على الأحداث المركزية في صورة مقربة ، يتم ضغط الوقت المصور ، وتقصيره ، مع وضع وصف متزامن. الأحداث ، على العكس من ذلك ، تمتد.
تكشف المقارنة بين الوقت الحقيقي والزمن الفني عن الاختلافات بينهما. الخصائص الطوبولوجية للوقت الحقيقي في الكون الكبير هي أحادية البعد ، والاستمرارية ، وعدم التراجع ، والنظام. في الوقت الفني ، كل هذه الخصائص تتحول. يمكن أن تكون متعددة الأبعاد. ويرجع ذلك إلى طبيعة العمل الأدبي ، الذي له أولاً مؤلف ويفترض وجود القارئ ، وثانيًا ، الحدود: البداية والنهاية. ينشأ في النص محورين زمنيين - "محور السرد" و "محور الأحداث الموصوفة": "محور السرد أحادي البعد ، بينما محور الأحداث الموصوفة متعدد الأبعاد" 5. تؤدي علاقتهم إلى تعدد أبعاد الزمن الفني ، مما يجعل التحولات الزمنية ممكنة ، ويحدد تعدد وجهات النظر الزمنية في بنية النص. لذلك ، في العمل النثري ، عادة ما يتم إنشاء الحاضر الشرطي للراوي ، والذي يرتبط بسرد الماضي أو المستقبل للشخصيات ، مع خصائص المواقف في أبعاد زمنية مختلفة.
يمكن أن تتجلى أحداث العمل في مستويات زمنية مختلفة ("The Double" بواسطة A. Pogorelsky ، و "Russian Nights" بقلم V.F Odoevsky ، و "The Master and Margarita" بقلم M.
اللا رجعة (أحادية الاتجاه) ليست أيضًا من سمات الوقت الفني: غالبًا ما يتم انتهاك التسلسل الحقيقي للأحداث في النص. فقط زمن الفولكلور يتحرك وفقًا لقانون اللارجعة. في أدبيات العصر الحديث ، تلعب التحولات الزمنية ، وانتهاك التسلسل الزمني ، وتبديل السجلات الزمنية دورًا مهمًا. إن استعادة الأحداث الماضية كمظهر من مظاهر انعكاس الزمن الفني هو مبدأ تنظيم عدد من الأنواع المواضيعية (مذكرات وأعمال سير ذاتية ، رواية بوليسية). يمكن أن يعمل الاسترجاع في النص الأدبي أيضًا كوسيلة للكشف عن مضمونه الضمني - النص الفرعي.
تتجلى التعددية الاتجاهية وعكس الزمن الفني بشكل خاص في أدب القرن العشرين. إذا كان ستيرن ، في رأي إي إم فورستر ، "قلب الساعة رأسًا على عقب" ، فعندئذ "قام مارسيل بروست ، الأكثر إبداعًا ، بتبديل العقارب ... حول العالم ..." 6. كان ذلك في القرن العشرين. هناك رواية لـ "تيار الوعي" ، رواية "يوم واحد" ، سلسلة زمنية متسلسلة يتم تدميرها ، والوقت يظهر فقط كعنصر من مكونات الوجود النفسي للإنسان.
يتميز الوقت الفني بالاستمرارية والتمييز. "الاستمرار بشكل أساسي في التغيير المتسلسل للحقائق الزمنية والمكانية ، يتم تقسيم الاستمرارية في النسخ النصي في وقت واحد إلى حلقات منفصلة" 7.
يتم تحديد اختيار هذه الحلقات من خلال النوايا الجمالية للمؤلف ، ومن ثم إمكانية وجود فجوات مؤقتة ، "ضغط" أو ، على العكس من ذلك ، توسيع وقت الحبكة ، انظر ، على سبيل المثال ، ملاحظة T. Mann: "في عطلة رائعة في سرد ​​القصص والتكاثر ، تلعب الفجوات دورًا مهمًا لا غنى عنه ".
يستخدم الكتاب على نطاق واسع إمكانيات توسيع أو ضغط الوقت. لذلك ، على سبيل المثال ، في قصة IS Turgenev "Spring Waters" ، تم تسليط الضوء على قصة حب سانين لجيما عن قرب - الحدث الأكثر لفتًا في حياة البطل ، ذروتها العاطفية ؛ الوقت الفني في نفس الوقت يتباطأ ، "يمتد" ، يتم نقل مسار الحياة اللاحقة للبطل بطريقة عامة وملخصة: ضجة ، مشاكل تافهة ... "
يظهر الوقت الفني في النص كوحدة ديالكتيكية للمحدود واللانهائي. في الدفق اللانهائي للوقت ، يتم تخصيص حدث واحد أو سلسلته ، وعادة ما يتم إصلاح بدايته ونهايته. تعتبر خاتمة العمل إشارة إلى أن الفترة الزمنية المقدمة للقارئ قد انتهت ، لكن الوقت يستمر بعد ذلك. في النص الأدبي ، تتغير أيضًا خاصية الأعمال الواقعية مثل الترتيب. قد يكون هذا بسبب التعريف الذاتي لنقطة مرجعية أو مقياس للوقت: على سبيل المثال ، في قصة السيرة الذاتية لـ S. Bobrov "Boy" ، مقياس الوقت للبطل هو عطلة: "لفترة طويلة حاولت تخيل يا له من عام ... وفجأة رأيت أمامي شريطًا طويلًا من ضباب لؤلؤي رمادي ، كان يقع أفقيًا أمامي ، مثل منشفة ملقاة على الأرض.<...>هل كانت هذه المنشفة مقسمة على شهور؟ .. لا ، كانت غير مرئية. بالنسبة للمواسم؟ .. إنه أيضًا بطريقة ما غير واضح جدًا ... كان الأمر أكثر وضوحًا على خلاف ذلك. كانت هذه أنماط الأعياد التي أضاءت العام "8.
الوقت الفني هو وحدة الخاص والعام. "كمظهر من مظاهر الخاص ، فإنه يتميز بخصائص الوقت الفردي ويتميز ببداية ونهاية. باعتباره انعكاسًا للعالم اللامحدود ، فإنه يتميز باللانهاية لتدفق الوقت "9. يمكن أن يعمل الموقف الزمني المأخوذ بشكل منفصل للنص الأدبي كوحدة منفصلة ومستمرة ومحدودة ولانهائية: "هناك ثوان ، فقط خمسة أو ستة منها تمر في كل مرة ، وتشعر فجأة بوجود انسجام أبدي ، تمامًا" تحقق ... الطبيعة وفجأة قل: نعم ، هذا صحيح "10. يتم إنشاء مخطط الخالدة في النص الأدبي من خلال استخدام التكرار ، والأقوال المأثورة ، وأنواع مختلفة من الذكريات ، والرموز وغيرها من الاستعارات. يمكن اعتبار الوقت الفني في هذا الصدد ظاهرة مكملة للتحليل الذي يمكن تطبيق مبدأ التكامل الخاص ب N. مطلوب ، متباعدًا في الوقت المناسب). يتم حل التناقض "محدود - لانهائي" في نص أدبي نتيجة لاستخدام وسائل مترافقة ، ولكن مفصولة زمنياً وبالتالي غامضة ، على سبيل المثال ، الرموز.
من المهم بشكل أساسي لتنظيم عمل فني خصائص الوقت الفني مثل مدة / قصر الحدث الذي يتم تصويره ، وتجانس / عدم تجانس المواقف ، وربط الوقت بمحتوى الحدث-الموضوع (اكتماله / عدم اكتماله ، "الفراغ"). وفقًا لهذه المعلمات ، يمكن معارضة كل من الأعمال وأجزاء النص الموجودة فيها ، والتي تشكل كتل زمنية معينة.
يعتمد الوقت الفني على نظام معين من الوسائل اللغوية. هذا هو ، أولاً وقبل كل شيء ، نظام الأشكال الزمنية للفعل ، وتسلسلها ومضاداتها ، والتبديل (الاستخدام المجازي) للصيغ المتوترة ، والوحدات المعجمية ذات الدلالات الزمنية ، وأشكال الحالة مع معنى الوقت ، والتسميات الزمنية ، والتركيبات النحوية التي إنشاء خطة زمنية معينة (على سبيل المثال ، الجمل الاسمية تمثل خطة الحاضر في النص) ، وأسماء الشخصيات التاريخية ، والأبطال الأسطوريين ، وترشيحات الأحداث التاريخية.
إن عمل أشكال الفعل له أهمية خاصة بالنسبة للوقت الفني ، وهيمنة الإحصائيات أو الديناميات في النص ، وتسريع أو تباطؤ الوقت ، ويحدد تسلسلها الانتقال من موقف إلى آخر ، وبالتالي ، يعتمد على حركة الوقت على ارتباطهم. قارن ، على سبيل المثال ، الأجزاء التالية من قصة E. أعاقت أجنحة البطريق الطريق ؛ يتدلى الرأس مثل صنبور في السماور المفكك ... وفجأة ارتعش رأسه ، ورقصت ساقيه لمدة خمسة وعشرين عامًا ... "أشكال الوقت بمثابة إشارات لمجالات موضوعية مختلفة في بنية السرد ، قارن ، على سبيل المثال: "كان جليب مستلقيًا على الرمال ، ورأسه مسنودًا على يديه ، كان صباحًا هادئًا ومشمسًا. لم يكن يعمل في طابق الميزانين الخاص به اليوم. لقد انتهى كل شيء. سيغادرون غدًا ، إيلي تقوم بحزم أمتعتها ، كل شيء مليء بالحفر. مرة أخرى هيلسينغفورز ... "11.
يتم تصنيف وظائف الأشكال الزمنية في النص الأدبي إلى حد كبير. كما يلاحظ VV Vinogradov ، يتم تحديد وقت السرد ("الحدث") بشكل أساسي من خلال نسبة الأشكال الديناميكية للمضارع الماضي من النوع المثالي وأشكال الماضي غير الكاملة ، والتي تعمل في إطار إجرائي طويل الأجل أو نوعي- توصيف المعنى. يتم تعيين الأشكال الأخيرة بشكل مناسب للأوصاف.
يعود وقت النص ككل إلى تفاعل ثلاثة "محاور" زمنية: وقت التقويم ، يُعرض بشكل أساسي في وحدات معجمية مع وقت وتواريخ seme ؛ وقت الحدث ، منظم من خلال ربط جميع المسندات في النص (بشكل أساسي أشكال الفعل) ؛ الوقت الإدراكي ، معبراً عن موقف الراوي والشخصية (في هذه الحالة ، تُستخدم وسائل معجمية ونحوية مختلفة وتغييرات زمنية).
يرتبط الوقت الفني والوقت النحوي ارتباطًا وثيقًا ، ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يضع علامة متساوية بينهما. "الوقت النحوي ووقت عمل الكلمات يمكن أن يختلف اختلافًا كبيرًا. يتم إنشاء وقت العمل ووقت المؤلف والقارئ من خلال مجموعة من العوامل: من بينها ، الوقت النحوي هو جزء فقط ... "12.
يتم إنشاء الوقت الفني بواسطة جميع عناصر النص ، بينما تتفاعل الوسائل التي تعبر عن العلاقات الزمنية مع الوسائل التي تعبر عن العلاقات المكانية. دعنا نقصر أنفسنا على مثال واحد: على سبيل المثال ، تغيير الهياكل مع مسندات الحركة (ترك المدينة ، ودخل الغابة ، ووصل إلى نيجني جوروديش ، وقاد إلى النهر ، وما إلى ذلك) في قصة A.P. من ناحية أخرى ، يحدد كتاب تشيخوف "على عربة" التسلسل الزمني للمواقف ويشكل وقت حبكة النص ؛ من ناحية أخرى ، يعكس حركة الشخصية في الفضاء ويشارك في إنشاء الفضاء الفني. لإنشاء صورة للوقت في النصوص الأدبية ، يتم استخدام الاستعارات المكانية بانتظام.
فئة الوقت الفني متغيرة تاريخيا. في تاريخ الثقافة ، تحل النماذج الزمنية المختلفة محل بعضها البعض.
تتميز أقدم الأعمال بفترة أسطورية ، ومن علاماتها فكرة التناسخ الدوري ، "فترات العالم". يمكن تعريف الوقت الأسطوري ، وفقًا لـ K.Levi-Strauss ، على أنه وحدة خصائص مثل القابلية للانعكاس - اللارجعة ، التزامن - عدم التزامن. يظهر الحاضر والمستقبل في الزمن الأسطوري فقط كأقوام زمنية مختلفة من الماضي ، وهي بنية ثابتة. تبين أن الهيكل الدوري للوقت الأسطوري ضروري لتطور الفن في عصور مختلفة. "التوجه القوي للغاية للتفكير الأسطوري نحو إنشاء تماثل المثلية والتشابه ، من ناحية ، جعله مثمرًا علميًا ، ومن ناحية أخرى ، تسبب في إحياءه الدوري في مختلف العصور التاريخية". إن فكرة الوقت كتغيير في الدورات ، "التكرار الأبدي" ، موجودة في عدد من الأعمال الأسطورية الجديدة في القرن العشرين. لذلك ، وفقًا لـ VV Ivanov ، فإن هذا المفهوم قريب من صورة الوقت في شعر V. Khlebnikov ، "الذي شعر بعمق بطرق العلم في عصره" 14.
في ثقافة العصور الوسطى ، كان يُنظر إلى الوقت في المقام الأول على أنه انعكاس للخلود ، بينما كانت الفكرة منه في الغالب ذات طبيعة أخروية: يبدأ الوقت بفعل الخلق وينتهي بـ "المجيء الثاني". يصبح الاتجاه الرئيسي للوقت توجهًا نحو المستقبل - الهجرة القادمة من وقت إلى الأبد ، بينما يتغير قياس الوقت ويزداد دور الحاضر بشكل كبير ، ويرتبط قياسه بالحياة الروحية للشخص: "... للأشياء الحالية والماضية ، لدينا ذاكرة أو ذكريات ؛ بالنسبة للأشياء الحقيقية الحالية لدينا نظرة ، وجهة نظر ، تأمل ؛ كتب أوغسطينوس: "بالنسبة للأشياء الحالية والمستقبلية لدينا أمل وأمل وأمل". لذلك ، في الأدب الروسي القديم ، الوقت ، كما لاحظ دي إس ليخاتشيف ، ليس أنانيًا كما هو الحال في أدب العصر الجديد. يتميز بالعزلة والتوجيه والالتزام الصارم
التسلسل الحقيقي للأحداث ، نداء دائم للأبدية: "أدب العصور الوسطى يسعى إلى الأبد ، من أجل التغلب على الزمن في تصوير أعلى مظاهر الوجود - الكون الذي أسسه الله" 15. إنجازات الأدب الروسي القديم في إعادة خلق الأحداث "من وجهة نظر الأبدية" في شكل محوّل استخدمها كتاب الأجيال اللاحقة ، ولا سيما FM Dostoevsky ، الذين "بالنسبة لهم كان الزمن ... شكلًا من أشكال تحقيق الأبدية. "16. مثال على ذلك هو الحوار بين ستافروجين وكيريلوف في رواية الشياطين:
- ... هناك دقائق ، تصل إلى الدقائق ، والوقت يتوقف فجأة وسيبقى إلى الأبد.
- هل تأمل في الوصول إلى تلك اللحظة؟
-نعم.
هذا غير ممكن في عصرنا ، - استجاب نيكولاي فسيفولودوفيتش أيضًا دون أي سخرية ، ببطء وكما لو كان مدروسًا. - في صراع الفناء ، يقسم الملاك أنه لن يكون هناك المزيد من الوقت.
أنا أعرف. هذا صحيح جدا هناك. بوضوح ودقة. عندما يصل الإنسان كله إلى السعادة ، فلن يكون هناك المزيد من الوقت ، لأنه لا داعي لذلك 17 .
منذ عصر النهضة ، تم تأسيس نظرية التطور للوقت في الثقافة والعلوم: أصبحت الأحداث المكانية أساس حركة الزمن. وهكذا ، يُفهم الوقت بالفعل على أنه خلود ، وليس معارضة للوقت ، بل يتحرك ويدرك في كل موقف لحظي. ينعكس هذا في أدبيات العصر الجديد ، التي تنتهك بجرأة مبدأ عدم رجوع الزمن الحقيقي.
أخيرًا ، يعتبر القرن العشرين فترة من التجارب الجريئة بشكل خاص مع الزمن الفني. إن الحكم الساخر لجي بي سارتر مؤشّر: "... حاول معظم الكتاب المعاصرين الرئيسيين - بروست ، جويس ... فولكنر ، جيد ، وولف - كلٌّ منهم شلّ الزمن بطريقته الخاصة. بعضهم جرده من ماضيه ومستقبله ، من أجل اختزال اللحظة إلى حدس محض ... قام بروست وفولكنر ببساطة بقطع رأسه ، وحرمانه من المستقبل ، أي أبعاد الفعل والحرية ".
يُظهر اعتبار الوقت الفني في تطوره أن تطوره (قابلية الانعكاس - اللارجعة - الانعكاس) هو حركة أمامية تنكر فيها كل مرحلة أعلى ، وتزيل المرحلة الأدنى (السابقة) ، وتحتوي على ثروتها وتزيل نفسها مرة أخرى في المرحلة التالية ، والثالثة ، خطوات.
تُؤخذ ميزات نمذجة الوقت الفني في الاعتبار عند تحديد الخصائص التكوينية للجنس والنوع والاتجاه في الأدب. لذلك ، وفقًا لـ AA Potebnya ، "كلمات - praesens" ، "epic - perfectum" 18 ؛ يمكن لمبدأ إعادة إنشاء الوقت التمييز بين الأنواع: للأقوال المأثورة والحكم ، على سبيل المثال ، الثابت الحالي هو خاصية ؛ الوقت الفني القابل للعكس متأصل في المذكرات وأعمال السيرة الذاتية. يرتبط الاتجاه الأدبي أيضًا بمفهوم معين لإتقان الوقت ومبادئ انتقاله ، بينما يختلف ، على سبيل المثال ، مقياس كفاية الوقت الفعلي. وهكذا ، تتميز الرمزية بإدراك فكرة الحركة الدائمة - الصيرورة: يتطور العالم وفقًا لقوانين "الثالوث" (وحدة روح العالم مع روح العالم - رفض الروح العالم من الوحدة الكاملة - هزيمة الفوضى).
في الوقت نفسه ، فإن مبادئ إتقان الوقت الفني فردية ، وهذه سمة من سمات الأسلوب الشخصي للفنان (على سبيل المثال ، يختلف الوقت الفني في روايات ليو تولستوي ، على سبيل المثال ، بشكل كبير عن نموذج الوقت في أعمال فيودور دوستويفسكي) .
مع الأخذ في الاعتبار خصوصيات تجسيد الوقت في النص الأدبي ، مع الأخذ في الاعتبار مفهوم الوقت فيه ، وبشكل أوسع ، في عمل الكاتب ، يعد عنصرًا ضروريًا في تحليل العمل ؛ إن التقليل من هذا الجانب ، وإلغاء أحد مظاهر معينة من الزمن الفني ، وكشف خصائصه دون مراعاة الوقت الحقيقي الموضوعي والوقت الذاتي يمكن أن يؤدي إلى تفسيرات خاطئة للنص الأدبي ، مما يجعل التحليل غير مكتمل وتخطيطي.
يتضمن تحليل الوقت الفني النقاط الرئيسية التالية: 1) تحديد خصائص الوقت الفني في العمل قيد النظر: بعد واحد أو متعدد الأبعاد. قابلية التراجع أو اللارجعة ؛ الخطية أو اضطراب التسلسل الزمني ؛ 2) الاختيار في الهيكل الزمني لنص الخطط الزمنية (المخططات) المعروضة في العمل ، والنظر في تفاعلها ؛ 3) تحديد نسبة وقت المؤلف (وقت الراوي) والوقت الذاتي للشخصيات ؛ 4) تحديد الإشارات التي تميز هذه الأشكال من الوقت ؛ 5) النظر في النظام الكامل لمؤشرات الوقت في النص ، وتحديد ليس فقط قيمها المباشرة ، ولكن أيضًا قيمها التصويرية ؛ 6) تحديد العلاقة بين التاريخ والوقت اليومي والسيرة الذاتية والتاريخية ؛ 7) إقامة علاقة فنية بين الزمان والمكان.
النص مكاني أي. عناصر النص لها تكوين مكاني معين. ومن هنا تأتي الإمكانية النظرية والعملية للتفسير المكاني للمجالات والأشكال ، وهيكل السرد. وهكذا ، يلاحظ Ts. Todorov: "تم إجراء الدراسة الأكثر منهجية للتنظيم المكاني في الرواية بواسطة رومان ياكوبسون. أظهر في تحليلاته للشعر ، أن جميع طبقات الكلام ... تشكل بنية قائمة على أساس التناظرات ، والزيادات ، والمعارضات ، والتوازي ، وما إلى ذلك ، والتي تضيف معًا بنية مكانية حقيقية "19. توجد بنية مكانية مماثلة في نصوص النثر ، انظر ، على سبيل المثال ، التكرار لأنواع مختلفة ونظام التعارضات في رواية A.M. Remizov "The Pond". التكرارات فيه هي عناصر التنظيم المكاني للفصول والأجزاء والنص ككل. لذلك ، في الفصل "مائة شارب - مائة أنف" تكرر ثلاث مرات عبارة "الجدران بيضاء-بيضاء ، المصباح يضيء ، كما لو كان متناثرًا بالزجاج المبشور" ، والفكرة السائدة في الرواية بأكملها هي التكرار من الجملة ، "الضفدع الحجري (التشديد الذي أضافه AM Remizov.) الكفوف المتذبذبة القبيحة" ، والتي تدخل عادةً في بناء نحوي معقد بتكوين معجمي متفاوت.
لذلك ، فإن دراسة النص كمنظمة مكانية معينة تفترض النظر في حجمه وتكوينه ونظام التكرار والمعارضات ، وتحليل الخصائص الطوبولوجية للفضاء ، والتي تم تحويلها في النص ، مثل التناظر والترابط. من المهم أيضًا مراعاة الشكل الرسومي للنص (انظر ، على سبيل المثال ، المتجانسات ، والآيات المتعرجة ، واستخدام الأقواس ، والفقرات ، والمسافات ، والطابع الخاص لتوزيع الكلمات في بيت ، أو سطر ، أو جملة) ، إلخ. تتم طباعة النصوص الشعرية بشكل مختلف عن النصوص الأخرى. ومع ذلك ، إلى حد ما ، تتم طباعة جميع النصوص بشكل مختلف عن غيرها: في نفس الوقت ، فإن المظهر الرسومي للنص "يشير" إلى نوعه ، حول ارتباطه بنوع أو آخر من نشاط الكلام ، ويفرض على المرء أن طريقة الإدراك ... إذن - "العمارة المكانية" يكتسب النص نوعًا من الوضع المعياري. يمكن انتهاك هذا المعيار من خلال وضع هيكلي غير عادي للعلامات الرسومية ، مما يؤدي إلى تأثير أسلوبي. " ونظام الصور المكانية للنص. وفقًا لتعريف Kestner ، "يعمل الفضاء في هذه الحالة في النص باعتباره خداعًا ثانويًا تشغيليًا ، والذي بواسطته تتحقق الخصائص المكانية في الفن الزمني." وبالتالي ، يختلف الفهم الواسع والضيق للفضاء. ويرجع ذلك إلى تحديد وجهة النظر الخارجية للنص كمنظمة مكانية معينة ، والتي يدركها القارئ ، ووجهة النظر الداخلية ، التي تعتبر الخصائص المكانية للنص نفسه عالمًا داخليًا مغلقًا نسبيًا. بالاكتفاء الذاتي. ووجهات النظر هذه لا تستبعد ، بل تكمل بعضها البعض. عند تحليل نص أدبي ، من المهم أن نأخذ بعين الاعتبار كلا الجانبين من الفضاء: الأول هو "العمارة المكانية" للنص ، والثاني هو "الفضاء الفني". في المستقبل ، الهدف الرئيسي الذي يجب النظر إليه هو بالضبط المساحة الفنية للعمل.
يعكس الكاتب في عمله روابط مكانية وزمانية حقيقية ، ويبني بالتوازي مع السلسلة الواقعية الخاصة به ، الإدراك الحسي ، مساحة جديدة - مفاهيمية - تصبح شكلاً من أشكال تنفيذ فكرة المؤلف. كتب م.م باختين ، فنانًا يتميز "بالقدرة على رؤية الوقت ، وقراءة الوقت في كل مكاني العالم و ... إدراك ملء الفراغ ليس كخلفية ثابتة ... كحدث "21.
الفضاء الفني هو أحد أشكال الواقع الجمالي التي أنشأها المؤلف. هذه وحدة ديالكتيكية من التناقضات: بناءً على الاتصال الموضوعي للخصائص المكانية (حقيقية أو ممكنة) ، فهي ذاتية ، وهي غير محدودة وفي نفس الوقت محدودة.
في النص ، يتم عرض الخصائص العامة للفضاء الحقيقي ويكون لها طابع خاص: الطول ، الاستمرارية-عدم الاستمرارية ، الأبعاد الثلاثة - وخصائصها الخاصة: الشكل ، الموقع ، المسافة ، الحدود بين الأنظمة المختلفة. في عمل معين ، يمكن أن تظهر إحدى خصائص الفضاء في المقدمة ويتم لعبها بشكل خاص ، انظر ، على سبيل المثال ، الهندسة الهندسية للفضاء الحضري في رواية أ. كائنات هندسية منفصلة (مكعب ، مربع ، متوازي السطوح ، خط ، إلخ): "هناك ، اندمجت المنازل في مكعبات في صف منتظم متعدد الطوابق ... استولى الإلهام على روح السناتور عندما قطع مكعب مطلي بالورنيش خط نيفسكي: يمكن رؤيته ترقيم المنزل ... "
تنكسر الخصائص المكانية للأحداث المعاد إنشاؤها في النص من خلال منظور إدراك المؤلف (الراوي ، الشخصية) ، انظر على سبيل المثال: "... لم يتطابق الشعور بالمدينة أبدًا مع المكان الذي حدثت فيه حياتي فيه. دفعه الضغط الروحي دائمًا إلى أعماق المنظور الموصوف. هناك ، كانت السحب تنفجر ، وتدفع حشودهم ، دخان مواقد لا تعد ولا تحصى تتدلى في السماء. هناك ، في صفوف ، على طول الجسور بالضبط ، سقطت المنازل المنهارة في الجليد عند المداخل ... "(ب. باسترناك. شهادة أمنية).
في النص الأدبي ، يتم تمييز مساحة الراوي (الراوي) ومساحة الشخصيات على التوالي. تفاعلهم يجعل الفضاء الفني للعمل بأكمله متعدد الأبعاد وضخمًا وخاليًا من التجانس ، وفي الوقت نفسه ، تظل مساحة الراوي مهيمنة من حيث خلق تكامل النص ووحدته الداخلية ، وحركة وجهة نظر مما يسمح بدمج زوايا مختلفة للوصف والصورة. وسائل التعبير عن العلاقات المكانية في النص والإشارة إلى الخصائص المكانية المختلفة هي وسائل لغوية: التركيبات النحوية مع معنى الموقع ، والجمل الوجودية ، وأشكال الجر مع المعنى المحلي ، وأفعال الحركة ، والأفعال مع معنى اكتشاف ميزة في فضاء ظرف المكان ، والأسماء الجغرافية ، وما إلى ذلك ، انظر على سبيل المثال: "عبور نهر إرتيش. أوقفت الباخرة العبارة ... على الجانب الآخر توجد السهوب: خيام ، على غرار صهاريج الكيروسين ، منزل ، ماشية ... من الجانب الآخر يذهب القرغيز ... "(م. بريشفين) ؛ "بعد دقيقة ، مروا بالمكتب النائم ، وخرجوا إلى العمق ، إلى المحور ، وجلسوا بصمت في الكابينة المتربة. التسلق اللطيف للصعود بين الفوانيس الملتوية النادرة ... بدا بلا نهاية "(IA Bunin).
يُدرج استنساخ (صورة) الفضاء والإشارة إليه في العمل كقطع من الفسيفساء. عندما تقترن ، فإنها تشكل بانوراما عامة للفضاء ، يمكن أن تتطور صورتها إلى صورة للفضاء "22. يمكن أن يكون لصورة الفضاء الفني طابع مختلف اعتمادًا على نموذج العالم (الزمان والمكان) الموجود للكاتب أو الشاعر (سواء كان المكان مفهومًا ، على سبيل المثال ، "بالنيوتن" أو "الأسطوري").
في النموذج القديم للعالم ، لا يتعارض الفضاء مع الوقت ، والوقت يتكثف ويصبح شكلاً من أشكال الفضاء ، والذي "ينجذب" إلى حركة الزمن. "الفضاء الأسطوري ممتلئ دائمًا ودائمًا ماديًا ، بالإضافة إلى الفضاء ، هناك أيضًا غير فضاء ، وتجسده الفوضى ..." 23. تم تجسيد الأفكار الأسطورية حول الفضاء ، وهي ضرورية جدًا للكتاب ، في عدد من الميثولوجيا ، والتي تُستخدم باستمرار في الأدب في عدد من الصور الثابتة. هذه في الأساس صورة لمسار (طريق) ، والذي يمكن أن يتضمن حركة أفقية ورأسية (انظر أعمال الفولكلور) ويتميز باختيار عدد من النقاط المكانية ذات الأهمية نفسها ، والأشياء الطبوغرافية - عتبة ، باب ، سلم ، جسر ، إلخ. هذه الصور ، المرتبطة بتقسيم الزمان والمكان ، تمثل مجازيًا حياة الشخص ، ولحظات الأزمة المعينة ، وبحثه على حافة عوالم "شخصه" و "شخص آخر" ، وتجسد الحركة ، تشير إلى حدودها وترمز إلى إمكانية الاختيار ؛ تستخدم على نطاق واسع في الشعر والنثر ، انظر على سبيل المثال : "إنها ليست فرحة ، عدد القتلى يطرق ... / أوه! انتظر هذا prag للعبور. / أثناء وجودك هنا ، لم يمت شيء ، / تخطي واختفى العزيز "(ف.أ. جوكوفسكي) ؛ "تظاهرت بأنني مميت في الشتاء / وأغلقوا الأبواب إلى الأبد / لكنهم ما زالوا يتعرفون على صوتي / و ما زالوا سيصدقونه مرة أخرى "(أ. أخماتوفا).
يمكن أن تكون المساحة المصممة على غرار النص مفتوحة ومغلقة (مغلقة) ، انظر ، على سبيل المثال ، معارضة هذين النوعين من الفضاء في "ملاحظات من بيت الموتى" بقلم إف إم دوستويفسكي: "كان سجننا قائمًا على حافة القلعة ، عند الأسوار ذاتها. حدث أنك تنظر من خلال شقوق السور إلى نور الله: هل سترى شيئًا على الأقل؟ - وسترى فقط حافة السماء وسورًا ترابيًا مرتفعًا ، مليئًا بالأعشاب ، وخلفًا ذهابًا وإيابًا على طول السور ، ليلاً ونهارًا ، يسير الحراس ... على جانب واحد من السياج يوجد بوابة قوية ، مغلقة دائمًا ، حراسة دائمًا ليلا ونهارا ؛ تم فتحهم عند الطلب ، للإفراج عنهم للعمل. خلف هذه البوابات كان هناك عالم مشرق وحر ... "
صورة الجدار في النثر والشعر تعمل بطريقة مستقرة ، مرتبطة بمساحة مغلقة ومحدودة ، انظر ، على سبيل المثال ، قصة L. Andreev "الجدار" أو الصور المتكررة لجدار حجري (حفرة حجرية) في AM قصة السيرة الذاتية لـ Remizov "In Captivity" ، على عكس ما يمكن عكسه في النص والصورة متعددة الأبعاد لطائر كرمز للإرادة.
يمكن تمثيل الفضاء في النص على أنه يتمدد أو يتقلص فيما يتعلق بحرف أو كائن موصوف محدد. لذلك ، في قصة فيودور دوستويفسكي "حلم رجل مضحك" ، فإن الانتقال من الواقع إلى حلم البطل ، ثم العودة إلى الواقع ، يعتمد على طريقة تغيير الخصائص المكانية: الفضاء المغلق لـ "غرفة البطل الصغيرة" "يتم استبداله بمساحة أضيق من القبر ، ثم يتبين أن الراوي في مساحة مختلفة دائمة الاتساع ، ولكن في نهاية القصة ، يضيق الفضاء مرة أخرى ، راجع: اندفعنا في الظلام والأماكن المجهولة. لقد توقفت منذ فترة طويلة عن رؤية الأبراج المألوفة للعين. لقد كان الصباح بالفعل ... استيقظت على نفس الكراسي بذراعين ، وكانت شمعتي قد احترقت في كل مكان ، وكانوا ينامون بجوار الكستناء ، وكان الصمت في كل مكان نادرًا في شقتنا ".
يمكن أن يكون الدافع وراء توسع الفضاء هو التوسع التدريجي لتجربة البطل ، ومعرفته بالعالم الخارجي ، انظر ، على سبيل المثال ، رواية IA Bunin "The Life of Arseniev": "A ثم ... تعرفنا على الفناء ، والإسطبل ، ومنزل العربات ، وبيدر ، بروفال ، فيسيلكي. كان العالم يتوسع أمامنا ... الحديقة مبهجة ، خضراء ، لكنها معروفة لنا بالفعل ... وهنا الفناء ، والإسطبل ، والمنزل ، والحظيرة في البيدر ، والفشل ... "
وفقًا لدرجة تعميم الخصائص المكانية ، تختلف المساحة الملموسة والمساحة المجردة (غير المرتبطة بمؤشرات محلية محددة) ، راجع: " تفوح منها رائحة الفحم والزيت المحروق ورائحة الفضاء القلق والغامض ، وهو ما يحدث دائمًا في محطات القطار(أ. بلاتونوف) - على الرغم من المساحة اللامتناهية ، كان العالم مرتاحًا في هذا الوقت المبكر ساعة"(أ. بلاتونوف).
المساحة التي تراها الشخصية أو الراوي تكملها المساحة التخيلية. يمكن وصف المساحة المعطاة في تصور الشخصية بالتشوه المرتبط بعكس عناصرها ووجهة نظر خاصة إليها: "الظل من الأشجار والشجيرات ، مثل المذنبات ، سقطت بنقرات حادة على السهل المنحدر ... خفض رأسه لأسفل ورأى أن العشب ... بدا وكأنه ينمو عميقًا وبعيدًا وأن فوقه كان هناك ماء شفاف مثل ربيع جبلي ، ويبدو أن العشب هو قاع بعض الضوء ، شفاف لأعماق البحر ... "(N.V. Gogol. Viy).
تعتبر درجة ملء الفراغ مهمة أيضًا للنظام التصويري للعمل. لذلك ، في قصة A.M. Gorky ، تؤكد "الطفولة" بمساعدة الوسائل المعجمية المتكررة (في المقام الأول كلمة "قريب" ومشتقاتها) على "ضيق" المساحة المحيطة بالبطل. تمتد علامة الضيق إلى كل من العالم الخارجي والعالم الداخلي للشخصية وتتفاعل مع التكرار الشامل للنص ، وتكرار الكلمات "حزن" ، "ضجر": " مملة ، مملة إلى حد ما بشكل خاص ، لا تطاق تقريبًا ؛ يمتلئ الصندوق بالرصاص السائل الدافئ ، ويضغط من الداخل ، ويوسع الصدر ، والضلوع ؛ يبدو لي أنني أنفجر مثل الفقاعة ، وأشعر بالضيق في غرفة صغيرة ، تحت سقف على شكل نعش ".ترتبط صورة ضيق الفضاء في القصة بالصورة الشاملة "لدائرة قريبة وخانقة من الانطباعات الرهيبة ، والتي يعيش فيها شخص روسي بسيط حتى يومنا هذا."
يمكن ربط عناصر المساحة الفنية المحولة في عمل بموضوع الذاكرة التاريخية ، وبالتالي ، يتفاعل الوقت التاريخي مع صور مكانية معينة ، والتي عادة ما تكون متداخلة في الطبيعة ، انظر ، على سبيل المثال ، رواية IA Bunin "حياة أرسينيف ": "وسرعان ما بدأت أتجول مرة أخرى. كنت على ضفاف نهر دونيتس ، حيث ألقى الأمير بنفسه ذات مرة من الأسر "مع فقم إلى قصبة ، ونظارة بيضاء في الماء" ... ومن كييف ذهبت إلى كورسك ، إلى بوتيفل. "سرج ، أخي ، الكلاب السلوقية الخاصة بك ، وقميصي جاهز ، مثقل أمام كورسك ..."
يرتبط الفضاء الفني ارتباطًا وثيقًا بالزمن الفني ، وتتجسد علاقتهما في النص الأدبي في الجوانب الرئيسية التالية:
1) تم تصوير حالتين متزامنتين في العمل على أنهما منفصلتان مكانيًا ، متجاورتان (انظر ، على سبيل المثال ، "حاج مراد" ليو تولستوي ، "الحرس الأبيض" بقلم إم بولجاكوف) ؛
2) وجهة النظر المكانية للمراقب (الشخصية أو الراوي) هي في نفس الوقت وجهة نظره الزمنية ، بينما يمكن أن تكون وجهة النظر البصرية ثابتة ومتحركة (ديناميكية): "... فخرجنا تمامًا ، وعبرنا الجسر ، وصعدنا إلى الحاجز - ونظرنا في عيون طريق حجري مهجور ، مبيضًا خافتًا وركضنا بعيدًا في المسافة التي لا نهاية لها ..."(IA Bunin. Sukhodol) ؛
3) عادةً ما يتوافق الإزاحة الزمنية مع الإزاحة المكانية (على سبيل المثال ، يكون الانتقال إلى حاضر الراوي في IA Bunin Life of Arseniev مصحوبًا بإزاحة حادة للوضع المكاني: "لقد مرت حياة كاملة منذ ذلك الحين. روسيا ، أوريول ، ربيع ... والآن ، فرنسا ، جنوب ، أيام شتاء البحر الأبيض المتوسط. نحن ... كنا في بلد أجنبي لفترة طويلة "؛
4) تسارع الوقت مصحوب بضغط الفضاء (انظر ، على سبيل المثال ، روايات FM Dostoevsky) ؛
5) على العكس من ذلك ، يمكن أن يكون تمدد الوقت مصحوبًا بتوسيع المساحة ، وبالتالي ، على سبيل المثال ، الأوصاف التفصيلية للإحداثيات المكانية ، ومشهد العمل ، والداخلية ، وما إلى ذلك ؛
6) ينتقل مرور الوقت من خلال التغيرات في الخصائص المكانية: "تنكشف علامات الزمن في المكان ، ويُدرك المكان ويقاس بالزمن" 24. لذلك ، في قصة AM Gorky "الطفولة" ، حيث لا يوجد في نصها تقريبًا مؤشرات زمنية محددة (التواريخ ، التوقيت الدقيق ، علامات الوقت التاريخي) ، تنعكس حركة الوقت في الحركة المكانية للبطل ، معالمها هي الانتقال من أستراخان إلى نيجني ، ثم الانتقال من منزل إلى آخر ، راجع: "بحلول الربيع ، انفصل الأعمام ... واشترى جدي لنفسه منزلًا كبيرًا ومثيرًا للاهتمام في بوليفايا ؛ لقد باع جدي المنزل بشكل غير متوقع لصاحب حانة ، بعد أن اشترى منزلاً آخر ، على طول شارع كاناتنايا "؛
7) يعني الكلام نفسه أنه يمكن أن يعبر عن كل من الخصائص الزمنية والمكانية ، انظر ، على سبيل المثال: "... وعد بالكتابة ، لم يكتب أبدًا ، انتهى كل شيء إلى الأبد ، بدأت روسيا ، المنفى ، تجمد الماء في دلو في الصباح ، نما الأطفال بصحة جيدة ، ركضت السفينة البخارية على طول نهر Yenisei في يوم مشرق من شهر يونيو ، ثم كان هناك Peter ، شقة في Ligovka ، حشود من الناس في فناء Tauride ، ثم كانت الجبهة ثلاث سنوات ، وعربات ، ومسيرات ، وحصص الخبز ، موسكو ، "Alpine Goat" ، ثم Gnezdnikovsky ، المجاعة ، المسارح ، العمل في رحلة استكشافية للكتاب ... "(Yu. Trifonov. كان ذلك بعد ظهر الصيف).
لتجسيد الدافع من حركة الوقت ، يتم استخدام الاستعارات والمقارنات التي تحتوي على صور مكانية بانتظام ، انظر ، على سبيل المثال: "درج طويل كان ينمو من الأيام التي نزلت ، والتي لا يمكن للمرء أن يقول عنها بأي شكل من الأشكال:" يسكن. " مروا قريبين ، بالكاد لمسوا الكتفين ، وفي الليل ... كان مرئيًا بوضوح: كل نفس الخطوات المسطحة كانت متعرجة "(S.N Sergeev-Tsensky. Babaev).
إن الوعي بالترابط بين الزمكان جعل من الممكن تمييز فئة الكرونوتوب ، مما يعكس وحدتهم. كتب M.M. Bakhtin: "الترابط الأساسي للعلاقات الزمنية والمكانية ، المتقن فنياً في الأدب ، سوف نطلق عليه الكرونوتوب (الذي يعني" الزمكان "في الترجمة الحرفية). من وجهة نظر MM Bakhtin ، فإن الكرونوتوب هو فئة ذات مغزى رسميًا لها "أهمية كبيرة في النوع ... يحدد الكرونوتوب ، كفئة ذات مغزى رسميًا ، أيضًا (إلى حد كبير) صورة الشخص في الأدب 26 . يحتوي الكرونوتوب على هيكل معين: على أساسه ، يتم عزل دوافع تشكيل الحبكة - الاجتماع ، والانفصال ، وما إلى ذلك. تسمح لنا الإشارة إلى فئة الكرونوتوب ببناء تصنيف معين من الخصائص المكانية والزمانية المتأصلة في الأنواع الموضوعية: على سبيل المثال ، يختلف الكرونوتوب المثالي ، والذي يتميز بوحدة المكان ، والطبيعة الدورية الإيقاعية للوقت ، تعلق الحياة بمكان - المنزل ، وما إلى ذلك ، وجهاز كرونوتوب المغامرة ، والذي يتميز بخلفية مكانية واسعة ووقت "حادث". على أساس الكرونوتوب ، يتم أيضًا تمييز "locality" (في مصطلحات M.M. Bakhtin) - صور مستقرة تعتمد على تقاطع "سلسلة" الزمان والمكان ( قلعة ، غرفة معيشة ، صالون ، بلدة ريفيةإلخ.).
الفضاء الفني ، مثل الوقت الفني ، متغير تاريخيًا ، وهو ما ينعكس في تغيير الكرونوتوبات ويرتبط بتغيير مفهوم الزمكان. كمثال ، دعونا نتناول خصوصيات الفضاء الفني في العصور الوسطى وعصر النهضة والعصر الحديث.
"فضاء عالم القرون الوسطى هو نظام مغلق بمراكز مقدسة وأطراف علمانية. إن كون المسيحية الأفلاطونية الحديثة متدرجة وذات تسلسل هرمي. إن تجربة الفضاء ملوّنة بنبرات دينية وأخلاقية ”27. عادة لا يعني تصور الفضاء في العصور الوسطى وجهة نظر فردية حول كائن أو سلسلة من الكائنات. كما يلاحظ DS Likhachev ، "الأحداث في السجلات ، في حياة القديسين ، في القصص التاريخية هي في الأساس حركات في الفضاء: رحلات مشي لمسافات طويلة ورحلات تغطي مساحات جغرافية شاسعة ... الحياة هي مظهر من مظاهر الذات في الفضاء. هذه رحلة على متن سفينة في وسط بحر الحياة ”28. الخصائص المكانية رمزية باستمرار (أعلى - أسفل ، غرب - شرق ، دائرة ، إلخ). "يعطي النهج الرمزي نشوة الفكر ، ذلك الغموض ما قبل العقلاني لحدود التماثل ، ثم محتوى التفكير العقلاني ، الذي يرفع فهم الحياة إلى أعلى مستوياته". في الوقت نفسه ، لا يزال الإنسان في العصور الوسطى يدرك نفسه من نواحٍ عديدة باعتباره جزءًا عضويًا من الطبيعة ، وبالتالي فإن رؤية الطبيعة من الخارج غريبة عنه. السمة المميزة للثقافة الشعبية في العصور الوسطى هي الوعي بالصلة التي لا تنفصم مع الطبيعة ، وغياب الحدود الصارمة بين الجسد والعالم.
خلال عصر النهضة ، تم تأسيس مفهوم المنظور ("المشاهدة" ، كما حدده A. Durer). تمكن عصر النهضة من ترشيد المساحة بالكامل. خلال هذه الفترة تم استبدال مفهوم الفضاء المغلق بمفهوم اللانهاية ، الموجود ليس فقط كنموذج أولي إلهي ، ولكن أيضًا تجريبيًا كواقع طبيعي. صورة الكون يتم التنكر لها. يتم استبدال زمن مركزية ثقافة العصور الوسطى بمساحة ثلاثية الأبعاد ذات بعد رابع - الوقت. هذا مرتبط ، من ناحية ، بتطوير موقف موضوعي تجاه الواقع لدى الفرد ؛ من ناحية أخرى ، مع توسع مجال "أنا" والمبدأ الذاتي في الفن. في الأعمال الأدبية ، ترتبط الخصائص المكانية باستمرار بوجهة نظر الراوي أو الشخصية (قارن مع منظور مباشر في الرسم) ، وتزداد أهمية موقع الأخير تدريجياً في الأدب. يتم تشكيل نظام معين من وسائل الكلام ، يعكس كلاً من وجهة النظر الثابتة والديناميكية للشخصية.
في القرن العشرين. يتم استبدال مفهوم الموضوع المكاني المستقر نسبيًا بمفهوم غير مستقر (انظر ، على سبيل المثال ، السيولة الانطباعية للفضاء في الوقت المناسب). يُستكمل التجريب الجريء مع الوقت بتجربة جريئة بنفس القدر مع الفضاء. وهكذا ، غالبًا ما تتوافق روايات "يوم واحد" مع روايات "مكان مغلق". يمكن للنص أن يجمع في نفس الوقت بين وجهة النظر المكانية "من منظور عين الطائر" وصورة الموقع من موضع معين. يتم الجمع بين تفاعل الخطط الزمنية مع عدم اليقين المكاني المتعمد. غالبًا ما يشير الكتاب إلى تشوه الفضاء ، والذي ينعكس في الطبيعة الخاصة لوسائل الكلام. لذلك ، على سبيل المثال ، في رواية K. Simon "طرق فلاندرز" ، يرتبط إلغاء الخصائص الزمنية والمكانية الدقيقة برفض الأشكال الشخصية للفعل واستبدالها بأشكال النعت الحالية. يحدد تعقيد البنية السردية تعدد وجهات النظر المكانية في عمل واحد وتفاعلها (انظر ، على سبيل المثال ، أعمال إم. بولجاكوف ، واي.دومبروفسكي ، إلخ).
في نفس الوقت في أدب القرن العشرين. يتزايد الاهتمام بالصور الأسطورية والنموذج الأسطوري للزمكان 30 (انظر ، على سبيل المثال ، شعر أ. بلوك ، وشعر ونثر أ. بيلي ، وأعمال ف. كليبنيكوف). وبالتالي ، فإن التغييرات في مفهوم الزمان والمكان في العلم وفي نظرة الشخص للعالم ترتبط ارتباطًا وثيقًا بطبيعة استمرارية الزمان والمكان في الأعمال الأدبية وأنواع الصور التي تجسد الزمان والمكان. يتم تحديد استنساخ الفضاء في النص أيضًا من خلال الاتجاه الأدبي الذي ينتمي إليه المؤلف: بالنسبة إلى النزعة الطبيعية ، على سبيل المثال ، السعي إلى خلق انطباع بنشاط حقيقي ، فإن الأوصاف التفصيلية لمختلف المواقع مميزة: الشوارع ، الساحات ، المنازل ، إلخ. .
دعونا الآن نتحدث عن طريقة وصف العلاقات المكانية في نص أدبي.
يتضمن تحليل العلاقات المكانية في عمل فني ما يلي:
1) تحديد الموقع المكاني للمؤلف (الراوي) وتلك الشخصيات التي يتم عرض وجهة نظرها في النص ؛
2) تحديد طبيعة هذه المواقف (ديناميكي - ثابت ؛ من أعلى - من أسفل ، من "وجهة نظر طائر" ، إلخ) في اتصالها بوجهة النظر الزمنية ؛
3) تحديد الخصائص المكانية الرئيسية للعمل (مشهد العمل وتغيره ، حركة الشخصية ، نوع الفضاء ، إلخ) ؛
4) النظر في الصور المكانية الرئيسية للعمل ؛ 5) تعني خصائص الكلام التعبير عن العلاقات المكانية. هذا الأخير ، بطبيعة الحال ، يتوافق مع جميع مراحل التحليل الممكنة المذكورة أعلاه ، ويشكل أساسها.
تنظيم الوقت المكانيقصص I. A. Bunina "مرثية" ، "الطريق الجديد", « رجل نبيل من سان فرانسيسكو "
العمل الفني هو نظام ، كما هو الحال في أي نظام آخر ، تكون فيه جميع العناصر مترابطة ، ومترابطة ، ووظيفية ، وتشكل النزاهة والوحدة.
يتميز أي نظام بهيكل هرمي متعدد المستويات. تحدد المستويات المنفصلة للنظام جوانب معينة من سلوكه ، والأداء المتكامل هو نتيجة تفاعل جوانبه ومستوياته وتدرجاته الهرمية. وبالتالي ، من الممكن تحديد مستوى أو مستوى آخر من النظام بشروط فقط وبهدف إقامة روابطه الداخلية مع الكل ، وإدراك أكثر عمقًا لهذا كله.
في العمل الأدبي ، نميز بين ثلاثة مستويات: إيديولوجي - موضوعي ، مؤامرة - تركيبي ، ولفظي - إيقاعي.
لفهم كامل قصص آي إيه بونين الفنية
"المرثية" و "الطريق الجديد" نختار تحليل مؤامرة التركيب ، ولا سيما التنظيم المكاني والزماني للأعمال. وتجدر الإشارة إلى أننا نعزو الحبكة والتكوين إلى المفهوم العام للهيكل ، والذي نكتبه على أنه تنظيم جميع مكونات العمل في نظام ، وإقامة العلاقات بينهما. نحن نشارك وجهة نظر V.V. كوزينوف على المؤامرة المنصوص عليها في النظرية الأكاديمية للأدب. تعريف V.V. كوزينوف للتكوين على أنه تفاعل بين أشكال بناء العمل ، والترابط بين مكونات مثل السرد ، والإتقان ، والحوار ، والمونولوج. نحن ، مثل VV Kozhinov ، نتبع A. Tolstoy في تحديد التكوين: "التركيب هو ، أولاً وقبل كل شيء ، إنشاء مركز رؤية الفنان". تتمثل مهمة التكوين في الكشف عن الأشكال وطريقة الاتصال بين أجزاء من كله ، وبالتالي الكشف عن شرح المؤلف للعالم الحقيقي. التكوين هو الخطوة التالية بعد مؤامرة تجسيد الكل. فهو يربط العمل بالشخصيات ، التي ينمو منها الأبطال - حاملات وجهة نظر يصور الفعل ويربط وجهة نظر الأبطال بالمؤلف - الناقل لمفهوم الكل. هو إنشاء مركز رؤية الفنان. "تأسيس المركز" ، وبالتالي ، نفهم أوسع من التأسيس من منظور معين. والتأليف ، من وجهة نظرنا ، يؤسس اتصالًا ليس فقط بين الأوصاف والسرد والحوار والمونولوج ، ولكن جميع عناصر ومستويات العمل. التركيب هو "تكوين ، اتصال ، ترتيب ، بناء نفس النوع وأنواع مختلفة من العناصر فيما بينها وعلاقتهم بالكل ، ليس فقط الترتيب الخارجي للعمل "، ولكن أيضًا" أفضل ارتباط وتنسيق للمباشرة والتغذية المرتدة العميقة "، القانون ، طريقة ربط أجزاء النص (الارتباط المتوازي ، الارتباط الفلسفي ، التكرار ، التباين ، الفروق الدقيقة ، إلخ.) (وسيلة للتعبير عن العلاقة بين عناصر العمل (نسبة الأصوات ، نظام الصور ، الجمع بين عدة خطوط حبكة ، التنظيم المكاني والزماني للعمل ، إلخ. ).
إن خصوصية تنظيم الحبكة التكوينية لقصص بونين في مطلع القرن هي إضعاف الحبكة. في قلب قصص بونين الغنائية توجد مشاعر وأفكار الراوي. يصبحون القوة الدافعة وراء البناء التركيبي للعمل. يحل منطق حركة المشاعر والأفكار محل منطق الدفع الذاتي للواقع الموضوعي. منطق الفكر ، تأمل الراوي للعالم ، الذكريات التي نشأت بالاقتران ، رسومات وتفاصيل المناظر الطبيعية ، وليس الأحداث ، هي التي تحدد حبكة هذه الأحداث.
إن سلامة العمل الأدبي ، مثل أي نزاهة ، هي بمثابة نظام ديناميكي منظم. يتميز هيكلها أيضًا بالانتظام الداخلي. "الفن يعوض عن إضعاف الروابط الهيكلية على بعض المستويات من خلال تنظيمها بشكل أكثر صرامة في مستويات أخرى." إن إضعاف الحبكة في نثر بونين يعزز معنى الروابط الترابطية لعناصر العمل ، وأحد أشكالها العلاقات بين المكان والزمان.
العلاقات الزمانية والمكانية للمكونات ككل إصلاح في العمل الحركة المكانية والزمانية للفكر المجازي وهي وسائل تشكيل الحبكة. يعد المكان والزمان أيضًا أنواعًا من العلاقات الوظيفية لمستويات مختلفة من العمل ، أي يعني ككل التنظيم التركيبي للعمل.
يؤدي الزمان والمكان أيضًا وظيفة مهمة في تكوين الحبكة في الأعمال التي اخترناها للتحليل.
تعبر هذه الأعمال التي كتبها بونين عن موقف الكاتب من بداية شيء جديد في حياة روسيا. الجديد في القصص يتم تقييمه من وجهة نظر قيمة ماضي روسيا العزيزة على بونين من خلال الارتباط بين الإنسان والطبيعة.
العلاقة بين الحاضر والماضي هي الشكل الرئيسي لبناء قصة "مرثية".
في وسط القصة الغنائية "المرثية" هو وعي البطل الراوي ، وهو قريب جدًا من المؤلف ، ولا توجد مواضيع أخرى للحديث في القصة ، وبالتالي فإن الوقت الذاتي للقصة هو نفسه. ومع ذلك ، فإن الوقت الفني في "المرثية" متعدد الأوجه. الموضع الزمني الأولي للقصة "مرثية" هو الحاضر. تخلق مراقبة الحاضر ذكريات الماضي وأفكار المستقبل. يتناسب الحاضر مع التدفق العام للوقت. التفكير في المستقبل يعطي منظورًا لمرور الوقت ، وينشأ الانفتاح المزمن.
البطل لا ينسحب على نفسه ، إنه يسعى لإدراك حركة الزمن.
يتم استعادة مسار التاريخ من خلال أفكار وذكريات البطل. يعمل الاسترجاع كحلقة وصل ضرورية في حركة المؤامرة. في بضع دقائق من ذكريات الفكر ، يتم استعادة صورة مفصلة لتغير الفصول ، وحياة القرية في هذه الفترات الزمنية ولعدة عقود.
يتغلب التذكر على الوقت اللحظي ، ويخرج من الوقت الذي لا يتوقف ، و "يمتد" الوقت اللحظي الحقيقي في العمل ، ولكنه يعيد الحركة في الماضي. وتوضح الصور والصور الملموسة هذه الحركة الزمنية ، هذه المدة الزمنية. يُظهر تثبيت صور قرية السهوب في أوقات مختلفة التغيير في حياة السهوب.
عند التذكر ، يتم الجمع بين انطباعات الطفولة ووجهة نظر البطل الراوي البالغ ، وبالتالي يظهر تقييم للماضي ، ويصبح الماضي مهمًا من الناحية الجمالية ، ويبدو أنه السعادة. يتم التأكيد على جمال حياة السهوب والقرية في الماضي من خلال صور خشب البتولا ذات الجذع الأبيض ، والأرغفة الذهبية ، واللوحة متعددة الألوان للسهوب ، وتفاصيل من الحياة الاحتفالية والعمل للفلاح.
يُترجم مثل هذا التقييم للماضي هيكليًا إلى حقيقة أن وصف الماضي يشكل الجزء الأكبر من القصة ، ويتم تقديم السهوب القديمة والقرية في جميع الفصول.
لقد اتضح أنه وقت دوري مهم (وقت من السنة ، مراحل ، شهور وأيام ضمن موسم واحد ؛ تغيير ليلا ونهارا) وللتأكيد على العملية التاريخية المتحركة. تخدم الطبيعة الديناميكية والفاصلة للوتيرة الحادة أيضًا نفس الغرض. تم التأكيد أيضًا على أهمية التغييرات الدلالية ، التحولات الزمنية من خلال الأشكال النحوية للفعل. في الجزء الرابع ، إذا كانت القصة مقسمة تقليديًا إلى أربعة أجزاء ، - التفكير في المستقبل - أفعال زمن المستقبل ؛ في الجزء الثالث - قصة عن المضارع - أفعال المضارع ؛ في الجزأين الأول والثاني من القصة ، ذكريات زمن رفاهية السهوب وتغيرها في السنوات اللاحقة هي أفعال بصيغة الماضي ، وكذلك الحاضر ، لأن الذكريات تعيد إنتاج حياة الماضي بوضوح شديد ، كما لو أن كل شيء يحدث في الوقت الحاضر ، ولأن الأقوال المأثورة متضمنة في الذكريات حول ما هو مشترك في جميع العصور ، مثل: "الحياة لا تقف مكتوفة الأيدي ، القديم يغادر" ، إلخ.
للتأكيد ليس فقط على الازدهار الطبيعي في الماضي ، ولكن أيضًا على الرفاهية العامة ، يتم الجمع بين الوقت الدوري ووقت الحياة اليومية.
يوضح الوقت الدوري الحركة المستمرة للوقت ، ليس فقط التغيير ، ولكن أيضًا تجديد الحياة. ويتعرف البطل على انتظام ظهور مظهر جديد. (الحاجة إلى شيء جديد مدفوعة أيضًا بحقيقة أن الطبيعة أصبحت نادرة ، والفلاحون يتوسلون ويضطرون إلى مغادرة منازلهم بحثًا عن السعادة).
في "المرثية" ، بالإضافة إلى الوقت الدوري والسيرة الذاتية ، الماضي والحاضر والمستقبل ، هناك عدة طبقات مؤقتة من الماضي ؛ الوقت التاريخي بعد إلغاء القنانة ، (في نفس الوقت طفولة البطل) ، الوقت الذي سبق هذه الحقبة ، عندما "جاء شخص ما إلى هذا المكان لأول مرة ، ووضع صليبًا بسقف على عشورته ، واستدعى الكاهن وكرس "حماية والدة الإله المقدسة" ، والحياة الزمنية في القرية والسنوات التي أعقبت طفولة البطل حتى الوقت الحاضر ، يتم الجمع بين كل هذه الطبقات الزمنية.
على الرغم من وجود قطار الفكر الحقيقي ، كما ذكر أعلاه ، من الحاضر إلى الماضي والمستقبل ، إلا أن مبدأ التسلسل الزمني يتم الحفاظ عليه في بناء القصة ؛ أولاً ، يتم وصف الماضي ، ثم الحاضر ، وأخيراً - أفكار حول المستقبل. يؤكد هذا البناء أيضًا على مسار التطور التاريخي ، ومنظور الحركة. القصة هي ضريح للماضي ، ولكن ليس للحياة. ومع ذلك ، إذا كان الوقت الحقيقي يتدفق باستمرار ، في الوقت الفني للقصة بين الصورة الأولى والثانية للماضي ، وكذلك بين الماضي والحاضر ، فهناك فجوات زمنية. تم تحديد هذه الميزة الخاصة بالوقت الفني للنثاء بالفعل من خلال نوع العمل نفسه.
تُعد المساحة الفنية للقصة أيضًا تجسيدًا لفكرة المؤلف. في الجزء الأول من القصة ، انقطع الاتصال بين القرية والمدينة والعالم ("الطريق إلى المدينة متضخم"). يتم إغلاق دائرة الملاحظات بمساحة تعرف الطفل على السهوب والقرية وضواحيها. في الجزء الثاني ، تفتح المساحة. "لقد انتهت الطفولة. انجذبنا إلى النظر إلى ما وراء ما رأيناه خارج القرية". ثم توسع الفضاء أكثر: مع إفقار السهوب ، بدأ الناس يغادرون على طول الطريق المؤدي إلى المدينة ، إلى سيبيريا البعيدة. تم شق الطريق إلى المدينة مرة أخرى ، وتضخمت الممرات داخل القرية. في الجزء الثالث من ضريح الضريح ، يأتي الناس من المدينة إلى القرية لبناء حياة جديدة هنا ، أي. صلات السهوب بالعالم تزداد قوة ، والمسارات تسير في الاتجاه المعاكس ، من مدينة إلى قرية ، إلى مالك الأرض للثروة ، سلف الحياة. لا يبدو أن نهاية القصة ميؤوس منها. ومع ذلك ، فإن تقدمية الجديد بالنسبة لبونين أمر مشكوك فيه. أناس جدد يدوسون السهوب بحثًا عن السعادة في أعماقها. كيف سيكرسون السهوب في المستقبل؟
يتم سرد هجوم أكثر حسما من الجديد في قصة "الطريق الجديد".
رمز بداية نظام صناعي جديد كتاريخ ومستقبل ملموس ، جديد في المصطلحات التاريخية العامة ، هنا قطار يتحرك إلى أعماق منطقة غابات شاسعة.
القصة مقسمة إلى ثلاثة أجزاء. يصف كل جزء ملاحظة البطل من نافذة عالمها من حولها ، المساحة الداخلية للعربة والمنصة. ومن خلال التخفيف المتزايد باستمرار للمساحات المغلقة (العربات والمنصات) وزيادة كثافة واتساع المناظر الطبيعية ، يتم تقديم فكرة عن مزيد من التقدم للقطار في برية البلاد.
الطبيعة تقاوم تقدم القطار ، لأن الجديد ، حسب بونين ، يجلب موت الجمال ، ورفض الإنسان منه. "أصبحت أشجار البتولا وأشجار الصنوبر هذه أكثر قسوة ، فهم يتجهمون ويتجمعون في الحشود بكثافة متزايدة ...". المستقبل والطبيعة في صراع.
تتناقض القصة أيضًا مع المتسولين ، لكنهم جميلون في نقائهم ، ونقاءهم ، وقربتهم من أرضهم الأصلية ، رجالًا وأشخاصًا يأتون إلى برية الغابات بالسكك الحديدية: عامل تلغراف ذكي ، ورجل قدم ، وسيدات صغيرات ، ولص شاب- تاجر يانصيب ، تاجر. تم توضيح هذا الأخير مع كراهية المؤلف الواضحة.
المزيك ، مثل الغابات ، يتراجعون على مضض أمام أسلوب حياة جديد. المعارك الجديدة ، تأتي كمنتصر ، "مثل تنين عملاق". يندفع القطار بثقة إلى الأمام ، "محذرًا شخصًا ما بزمجر يرتجف". تنتهي القصة ببيان عن هذا الهجوم الجديد الشرير. إن تلوين الصورة ينذر بالسوء: "... لكن القطار يتحرك بعناد إلى الأمام. والدخان ، مثل ذيل المذنب ، يطفو فوقها في سلسلة طويلة بيضاء مملوءة بالشرارات النارية وملونة من الأسفل بانعكاس دموي لـ لهب." يُظهر التلوين العاطفي للكلمات موقف المؤلف من بداية نظام رأسمالي جديد.
البطل يتعاطف مع المتسول ويعذب الناس ويحكم عليه
تدمير الأرض "الجميلة" ، "العذراء الغنية" ، محققًا ذلك
أن جمال الماضي يتم تدميره ، والتفكير فيما هو مشترك
لقد ترك مع "هذه البرية" وأهلها كيف يساعدونهم.
ويشك في ما إذا كان يستطيع "تسوية أحزانهم ، وتقديم المساعدة
منهم ، على ما يبدو ، ليس كثيرًا من الاعتراف بعجزه وليس من
"الارتباك أمام واقع الحياة العملية" والخوف
أمامها ، كما اعتقد نقاد بداية القرن والنقاد الأدبيون المعاصرون الفرديون ، كم من الإدراك الواضح لحتمية الزمن ، واستحالة إعادة الماضي ، وبداية الجديد الذي لا يرحم.
يتم تعزيز الانطباع بالهجوم الحاسم للجديد في القصة من خلال تصوير سرعة القطار. تمتلئ دقائق مغادرة القطار من سانت بطرسبرغ بالأوصاف التفصيلية. وقت الصورة هنا يساوي الوقت المعروض تقريبًا. يتم خلق الوهم بأن مغادرة القطار تتأخر بالفعل. يتم إعادة إنشاء الحركة البطيئة للقطار المتحرك من خلال المراقبة التفصيلية للأشخاص والأشياء التي تتحرك على طول المنصة. يتم التأكيد على الوقت الدائم أيضًا من خلال الظروف التي تشير إلى مدة حركة الأشياء ، وتسلسل الإجراءات. على سبيل المثال: "ثم يغادر مدير المحطة المكتب بسرعة. لقد أجرى للتو جدالًا مزعجًا مع شخص ما ، وبالتالي ، أمر بحدة: "الثالثة" ، ترمي السيجارة إلى حد أنها تقفز على المنصة لفترة طويلة ، وتنثر شرارات حمراء في مهب الريح. "علاوة على ذلك ، على العكس من ذلك ، يتم التأكيد على سرعة القطار. ، يتم إعادة إنشاء حركة الوقت بدون توقف عن طريق تغيير الوقت من اليوم ، والأشياء "تعمل" نحوها ، والتوسع والتغيير السريع في الفضاء. لم يعد الوقت الفني يخلق وهم الوقت الحقيقي . يتم تقليله بسبب الصور المجزأة فقط للملاحظات ، وتسريع تغيير النهار والليل ، وما إلى ذلك.
إن وصف وجهة نظر المسافر يصبح علامة على تدفق الوقت ، والحركة المستمرة من الماضي إلى الجديد.
ينبغي ذكر خصوصية أخرى للتكوين المكاني لهذه القصة ؛ مساحة قطعة الأرض ، فيما يتعلق بحركة القطار إلى الأمام ، موجهة خطيًا. كما هو الحال في الأعمال الأخرى في مطلع القرن ، المرتبطة بتقدم موضوع القصة ("الصمت" ، "في أغسطس" ، "الجبال المقدسة" ، "الخريف" ، "الصنوبر") ، فهي تتغير باستمرار ؛ يتم استبدال بانوراما واحدة بأخرى ، وبالتالي تطوير الفكرة الفنية للعمل. إن مجمل قصص "المرثية" و "الطريق الجديد" ، التي تم الكشف عنها من خلال تحليل التنظيم المكاني والزماني للأعمال ، تعبر عن موقف الكاتب من العملية التاريخية. أدرك بونين العملية التاريخية ، وعدم مقاومة تطور الحياة بشكل عام والحياة التاريخية بشكل خاص ، وشعر بتوجهها المؤقت. لكني لم أفهم المعنى التدريجي لهذا. لم يظن أن هذا التطور يقود إلى الأفضل ، إذ جعل الماضي شعريًا على أنه وقت اندماج الإنسان بالطبيعة وحكمته وجمالها ، ورأى أن الطريقة الرأسمالية في فصل الإنسان عن الطبيعة ، شهدت خراب الأعشاش النبيلة. وأسر الفلاحين ولم يقبلوا بهذه الطريقة الجديدة رغم إعلانه انتصاره. هذه هي خصوصية تاريخية بونين.
تحتل قصة "مستر من سان فرانسيسكو" مكانة خاصة في أعمال بونين. ليس من قبيل المصادفة أنه دخل في المناهج الدراسية وإدراجه فيها ، فعادة ما يتميز بالباحثين عن إبداع بونين. وربما ، جزئيًا بسبب هذه الظروف ، لم يكن محظوظًا في التفسير الأدبي. بالنسبة للنقد الإيديولوجي والاجتماعي ، كان من الأفضل شرح القصة ، انطلاقا من السطح ، خطة تصويرية: فُسرت التغطية الساخرة للبطل ، وهو أمريكي ثري ، على أنها عرض لنظام الحياة البرجوازي ، الثروة والفقر ، عدم المساواة الاجتماعية ، سيكولوجية الرضا عن النفس ، إلخ. لكن مثل هذا الفهم للقصة يضيق ويفقر معناها الفني.
"الرجل من سان فرانسيسكو" لا يشبه قصص بونين السابقة في لهجة (لا توجد فيها كلمات غنائية) ، من حيث المادة والموضوع - هذه قصة لم تعد عن قرية روسية ، وفلاح ورجل نبيل ، وليست عن الحب و طبيعة سجية. صرفت الحرب العالمية (كتبت القصة في عام 1915) الكاتب عن موضوعاته وشغفه المعتاد (كما في قصة "الأخوان"). يتجاوز الكاتب الإطار الروسي ، ويخاطب الشخص العالم،من العالم الجديد ، ويجدون فيه "فخر الإنسان الجديد" بقلب عجوز ".
هذا "القلب القديم" ، أي حول رجل في جوهره العميق ، حول الأسس العامة للوجود البشري ، أسس الحضارة ، تمت مناقشته في "الرب من سان فرانسيسكو".
في قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" ، التي تختلف عن الأعمال الأخرى التي قام بها بونين في العشرينيات ، مع ذلك ، يتم استخدام الموقف المشترك للعديد منهم ، الذين يختبرون البطل - الموت والموقف تجاهه. في الوقت نفسه ، يتم أخذ حالة عادية تمامًا - وفاة رجل عجوز ، وإن كان غير متوقع ، وفوريًا ، والذي تجاوز الرجل المحترم من سان فرانسيسكو خلال رحلته إلى أوروبا.
الموت في هذه القصة ليس في الواقع اختبارا لشخصية البطل ، اختبارا لاستعداده أو ارتباكه في مواجهة المحتوم ، الخوف أو الشجاعة ، القوة أو الضعف ، لكنه مؤكد. امرأة عاريةمخلوقات البطل ، بعد الواقعة ، تلقي ضوءه الذي لا يرحم على طريقة حياته السابقة. إن "غرابة" مثل هذا الموت هي أنه لم يدخل إلى وعي الرجل المحترم من سان فرانسيسكو. إنه يعيش ويتصرف بنفس الطريقة التي يعيش بها معظم الناس ، ومع ذلك ، يؤكد بونين ، كما لو أن الموت غير موجود على الإطلاق في العالم: "... لا يزال الناس يتساءلون أكثر من أي شيء وبدون أي شيء لا أريد أن أصدق الموت "... تم رسم خطة البطل بذوق مع كل التفاصيل - خط سير رحلة رائع ، مصمم لمدة عامين: "الطريق تم تصميمه من قبل رجل نبيل من سان فرانسيسكو ، مسار واسع. في ديسمبر ويناير ، كان يأمل في الاستمتاع بشمس جنوب إيطاليا ، والآثار القديمة ، والرتيلاء ، وغناء المطربين المتجولين ، وما يشعر به الناس في سنواته بشكل خاص - حب شابات نابولي ، حتى وإن لم يكن بالكامل نزيه؛ كان يعتقد أن يقيم الكرنفال في نيس ، في مونت كارلو ، حيث يتجمع المجتمع الأكثر انتقائية في هذا الوقت ... صحيح.
يتأمل الكاتب في ظاهرة عدم إمكانية إصلاحها ، بل إنها تبدو قاتلة ، والتناقض بين النوايا البشرية وتنفيذها ، الذي تم تصوره وتطوره بالفعل ، - الدافع وراء كل أعمال بونين تقريبًا ، بدءًا من القصص المبكرة مثل "الأواني" (" ، لم يخرج في عرافة ... ") أو" في مزرعة "قبل رواية" حياة أرسينيف "و" الزقاق المظلم ".
غرابة أخرى لموت الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، "الحادث الرهيب" على متن السفينة "أتلانتس" ، تكمن في حقيقة أن هذا الموت خالي من المأساة ، حتى من أي ظل خافت لها. ليس من قبيل المصادفة أن يقدم المؤلف وصفًا لهذه "الحادثة" من الخارج ، من خلال أعين الغرباء للبطل والأشخاص غير المبالين تمامًا (يرد رد فعل زوجته وابنته في الخطة الأكثر عمومية).
لقد كشف بونين عن الطبيعة المضادة للجاذبية وعدم أهمية موت البطل بطريقة مؤكدة ومتناقضة بدرجة عالية جدًا من الحدة بالنسبة له. الحدث الرئيسي للقصة ، موت البطل ، ليس في النهاية ، بل في المنتصف ، إلى المركز ، وهذا يحدد تكوين القصة المكون من جزأين. من المهم أن يُظهر المؤلف تقييمات البطل من قبل من حوله قبل وفاته وبعده. وهذه التقديرات تختلف اختلافًا جوهريًا عن بعضها البعض. تقسم ذروة (موت البطل) القصة إلى نصفين ، وتفصل الخلفية البراقة لحياة البطل في الجزء الأول عن الظلال القاتمة والقبيحة في الجزء الثاني.
في الواقع ، يظهر لنا الرجل المحترم من سان فرانسيسكو في البداية في الدور شخص مهمفي كل من وعيه وإدراك الآخرين ، على الرغم من التعبير عنه من قبل المؤلف بمسحة ساخرة طفيفة. نقرأ: "لقد كان كريمًا جدًا في الطريق ، وبالتالي كان يؤمن تمامًا برعاية كل من يطعمونه ويسقيه ، من الصباح حتى المساء ، خدموه ، ومنعوا أدنى رغبته ، وحرسوا طهارته وسلامه ، وجر أغراضه ، واستدعوا الحمالين له ، يسلم صدريه في الفنادق. لذلك كان في كل مكان ، لذلك كان في الرحلة ، لذلك كان يجب أن يكون في نابولي ".أو إليكم صورة لقاء البطل في كابري: "كانت جزيرة كابري رطبة ومظلمة ذلك المساء. ولكن بعد ذلك عاد إلى الحياة لمدة دقيقة ، مضاء هنا وهناك. على قمة الجبل ، على منصة القطار الجبلي المائل ، كان هناك مرة أخرى حشد من أولئك الذين كان من واجبهم استقبال الرجل المحترم من سان فرانسيسكو بكرامة.
كان هناك زوار آخرون ، لكنهم لا يستحقون الاهتمام<...>
الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ... تمت ملاحظته على الفور. تمت مساعدته هو وسيداته على الخروج على عجل ، وركضوا أمامه ، موضحين الطريق ، وكان مرة أخرى محاطًا بالأولاد ونساء كابري اللواتي يحملن حقائب وصناديق السياح المحترمين على رؤوسهن ".في كل هذا ، بالطبع ، يتجلى سحر الثروة ، في كل مكان يرافق الرجل المحترم من سان فرانسيسكو.
ومع ذلك ، في الجزء الثاني من القصة ، يبدو أن كل هذا يتحول إلى غبار ، وينخفض ​​إلى مستوى نوع من الكابوس والإهانة. يرسم مؤلف القصة سلسلة من التفاصيل والحلقات التعبيرية التي تكشف عن هبوط فوري في أي مغزى وقيمة للبطل في عيون من حوله (حلقة بتقليد أخلاق السيد من قبل خادم لويجي ، "إلى حد البلاهة" ، تغيرت لهجة المحادثة بين مالك الفندق وزوجة رجل نبيل من سان فرانسيسكو - "بدون أي مجاملة ولم تعد بالإنجليزية"). إذا كان الرجل من سان فرانسيسكو قد شغل قبل ذلك أفضل غرفة في الفندق ، فقد حصل الآن على "أصغر وأسوأ ورطوبة وأبرد غرفة" ، حيث "يرقد على سرير حديدي رخيص ، تحت بطانيات صوفية خشنة". ثم يلجأ بونين إلى الصور شبه الغريبة (أي الصور التي تحظى بنصيب من المبالغة الرائعة) ، والتي عادة لا تكون من سماته. بالنسبة للرجل المحترم ، لا يوجد حتى تابوت من سان فرانسيسكو (ومع ذلك ، فإن التفاصيل مدفوعة بخصائص الظروف: من الصعب الحصول عليها في جزيرة صغيرة) ، ويتم وضع جسده في ... صندوق - "علبة طويلة من المياه الغازية". ثم يصف المؤلف ، كما كان من قبل ببطء ، بالعديد من التفاصيل ، ولكنه مهين بالفعل للبطل ، كيفالآن البطل يسافر ، أو بالأحرى رفاته. في البداية - على حصان قوي مضحك ، بشكل غير لائق "تم تفريغه بأسلوب صقلي" أجراس "، مع سائق سيارة أجرة مخمور ، يواسيه "الأرباح غير المتوقعة" التي أعطته بعضرجل نبيل من سان فرانسيسكو ، يهز رأسه الميت في صندوقخلف ظهره ... "، وبعد ذلك - على نفس" أتلانتس "اللامبالاة ، ولكن بالفعل" في الجزء السفلي من قبضة مظلمة. "، مثل" الوحش "، عمود يدور" مع تغلب روح الإنساندقة "
المعنى الفني لمثل هذه اللوحات ، مع تغيير موقف الآخرين من البطل ، لا يكمن فقط من الناحية الاجتماعية - في فضح شر الثروة مع عواقبها: عدم المساواة بين الناس (الطوابق العليا والملكية) ، اغترابهم عن بعضهم البعض ونفاقهم واحترامهم الوهمي للإنسان وتذكره. فكرة بونين في هذه الحالة أعمق ، فلسفية ، أي مرتبطة بمحاولة تمييز مصدر "عدم انتظام" الحياة في طبيعة الإنسان ذاتها ، في عيب "قلبه" ، أي في العمق. - أفكار متجذرة للبشرية عن قيم الوجود.
كيف يمكن للكاتب أن يلائم مثل هذه المشكلة الفنية العالمية في الإطار الضيق للقصة ، أي نوع صغير ،كقاعدة عامة في لحظة منفصلة حلقة من حياة البطل؟
يتم تحقيق ذلك من خلال الوسائل الفنية المقتضبة للغاية ، وتركيز التفاصيل ، و "زيادة سماكة" معناها المجازي ، مشبعًا بالترابطات وتعدد المعاني الرمزي ، مع "بساطتها" الظاهرة وبساطتها. أمامنا وصف الحياة اليومية"أتلانتس" ، المليء بالروعة الخارجية والرفاهية والراحة ، هو وصف لرحلة البطل ، تم تصوره بقصد رؤية العالم و "الاستمتاع" بالحياة ، مع إضاءة جانبية تدريجية ، غير مباشرة في الغالب ، لما تصب فيه هذه المتعة .
تم تحديد شخصية الرجل المحترم من سان فرانسيسكو إلى أقصى حد خارجيابدون علم النفس ، بدون خصائص تفصيلية للحياة الداخلية للبطل. نرى كيف أنه ، يستعد لتناول العشاء ، والفساتين ، ونتعرف على العديد من تفاصيل زيه ، ونلاحظ عملية ارتداء الملابس ذاتها: "بعد أن حلق ، وغسل ، وإدخال بعض الأسنان جيدًا ، كان يقف أمام المرآة ، ترطيب وترتيب بقايا الشعر اللؤلؤي حول جمجمة صفراء داكنة ، شد لباس ضيق حريري كريمي على جسم قوي للشيخوخة مع الخصر المتزايد للدهون من التغذية المتزايدة ، وجوارب حريرية سوداء وأحذية صالة على أرجل جافة بأقدام مسطحة ، وجلوس القرفصاء من أسفل ، رتبي بنطالًا أسود وقميصًا أبيض يبرز من الصدر ... "
في مثل هذه الأوصاف ، هناك شيء مبالغ فيه ، ومثير للسخرية بعض الشيء ، يأتي من وجهة نظر المؤلف للبطل: "ثم أصبح مرة أخرى بالضبط إلى التاجاستعد: أشعل الكهرباء في كل مكان ، ملأت كل المرايا بانعكاسات الضوء واللمعان ،الأثاث والصناديق المفتوحة ، بدأوا يحلقون ويغتسلون ويتصلون كل دقيقة ... "
دعونا نلاحظ بالمرور أنه في كلا المثالين تم إبراز التفاصيل مع "المرايا" ، مما يعزز تأثير لعبة الانعكاسات والضوء واللمعان حول البطل. بالمناسبة ، فإن تقنية تقديم المرآة على أنها "انعكاس للانعكاسات" لخلق انطباع بشخصية شبحية معينة أصبحت مستخدمة على نطاق واسع بشكل خاص من قبل الشعراء الرمزيين في الأدب الروسي في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين (في قصص ف. Sologub ، V. Bryusov ، Z. Gippius ، يمتلك الأخير مجموعة قصص بعنوان "Mirrors" ، 1898).
وصف مظهر البطل ليس نفسيا. حتى صورة البطل خالية من سمات الشخصية ، أي تفرد لشخصيته. في صورة وجه البطل في الحقيقة بدون وجهكشيء مميز في الشخص. تم إبراز "شيء منغولي" فقط فيه: "كان هناك شيء منغولي في وجهه المصفر مع شارب فضي مشذب ، وأسنانه الكبيرة متلألئة بحشوات ذهبية ، ورأسه الأصلع القوي كان عاجيًا قديمًا".
تم التأكيد والتحفيز على رفض بونين المتعمد للنفسية في القصة: "بماذا شعر الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، ما الذي كان يفكر فيه في هذه الأمسية المهمة جدًا بالنسبة له؟ هو ، مثل أي شخص عانى من التدحرج ، أراد حقًا تناول الطعام فقط ، وبكل سرور كان يحلم بأول ملعقة شوربة ، أول رشفة من النبيذ وقام بعمل روتين المرحاض المعتاد حتى في بعض الإثارة ، دون ترك أي وقت للمشاعر والأفكار. "
الحياة الداخلية ، حياة الروح والعقل ، كما نرى ، لا يوجد مكان ، ولا وقت لها ، ويتم استبدالها بشيء - على الأرجح عادة "العمل". الآن هي "قضية تواليت" مرفوعة بشكل مثير للسخرية ، ولكن من قبل ، طوال حياتي ، على ما يبدو ، العمل (العمل ، بالطبع ، الإثراء). "لقد عمل بلا كلل ..." - هذه الملاحظة ضرورية لفهم مصير البطل.
ومع ذلك ، فإن الحالات النفسية الداخلية للبطل لا تزال تجد تعبيرها في القصة ، وإن كان بشكل غير مباشر ، في شكل سرد من المؤلف ، حيث يُسمع في بعض اللحظات صوت الشخصية ، وجهة نظره حول ما هو موجود. يحدث تخمين. على سبيل المثال ، عندما يحلم برحلته ، يفكر في الناس: "... فكر في إقامة الكرنفال في نيس ، في مونت كارلو ، حيث المجتمع الانتقائي "... أو عن زيارة سان مارينو "حيث يوجد الكثير من الناس من الدرجة الأولىوحيث كادت أن تمرض ابنة رجل نبيل من سان فرانسيسكو: بدا لها أنه كان هناك أمير"... يتم إدخال كلمات من مفردات البطل عن عمد في خطاب المؤلف - "المجتمع الانتقائي" ، "الأشخاص من الدرجة الأولى جدًا" ، الذي يخون الغرور ، والصلاح الذاتي ، و "فخر" رجل العالم الجديد وازدراء الناس فيه. لنتذكر أيضًا زيارته إلى كابري: "كان هناك زوار آخرون ، لكنها لا تستحق الاهتمام- العديد من الروس الذين استقروا في كابري ، قذرًا ومبعثرًا ، بنظارات ، ولحى ، وأطواق مرتفعة من المعاطف القديمة ، ومجموعة من الشباب الألمان طويلي الأرجل ، مستديرين الرأس ... "
نحن نميز نفس صوت البطل في السرد ، بشكل محايد ، عن الشخص الثالث ، عندما يتعلق الأمر بانطباعات الرجل المحترم من سان فرانسيسكو عن الإيطاليين: - بالفعل مع الشوق والغضب فكرت في كل هذه الناس الصغار الجشعين والرائحة الكريهة للثوم يدعون الإيطاليين ... "
الدلائل بشكل خاص هي تلك الحلقات التي تم فيها توضيح تصور البطل للآثار القديمة والمتاحف في البلاد ، التي كان يحلم بالاستمتاع بجمالها. وشمل يومه السياحي "التفتيش طاهر مميتوسلس ، لطيف ، ولكن ممل،مثل الثلج ، والمتاحف المضاءة أو الباردة ، والكنائس التي تفوح منها رائحة الشمع إنه نفس الشيء في كل مكان ... "... كما ترون ، كل شيء في عيني البطل ملوّن بحجاب الشيخوخة والرتابة وحتى الموت ، وهو لا يشبه البهجة والمتعة المتوقعة في الحياة على الإطلاق.
يتم تكثيف هذه الحالة المزاجية للماجستير. ويبدو أن له الغشكل شيء هنا ، حتى الطبيعة: "شمس الصباح كل يوم مخدوع:منذ الظهيرة كانت رمادية على الدوام وبدأت تغمر الأمطار ، لكنها كانت تزداد كثافة وبرودة ، ثم تلألأت أشجار النخيل عند مدخل الفندق بالقصدير ، والمدينة بدتالمتاحف قذرة وضيقة بشكل خاص ، رتيبة للغاية ، بأعقاب السيجار لركاب الأجرة السمينة في الرؤوس المطاطية ترفرف في مهب الريح - رائحة كريهة بشكل لا يطاق ، من الواضح أن الخفقان النشط لسياطهم فوق الأفاريز ذات العنق الرقيق مزيف ، وأحذية اللافتات الذين يكتسحون الترام القضبان ، طين النساء ، في المطر برؤوس سوداء مفتوحة - قبيحة قصيرة الأرجل ، ولكن حول الرطوبة والرائحة الكريهة للأسماك المتعفنة من البحر المتسرب على الجسر ، ليس هناك ما يقال ". عند ملامسة طبيعة إيطاليا ، لا يبدو أن البطل يلاحظها ، ولا يشعر بسحرها وغير قادر على القيام بذلك ، كما يوضح لنا المؤلف. الكاتب في الجزء الأول ، حيث تم تلوين السرد التصور المشوه للبطل ،تعمد استبعاد صورة بلد جميل ، وطبيعته من وجهة نظر المؤلف. تظهر هذه الصورة بعد وفاة البطل ، في الجزء الثاني من القصة. ثم هناك صور مليئة بالشمس وألوان زاهية ومبهجة وجمال ساحر. على سبيل المثال ، حيث يتم وصف سوق المدينة ، رجل ملاح وسيم ، ثم اثنان من مرتفعات أبروز: "ساروا - والبلد بأسره ، بهيج ، جميل ، مشمس ،تمتد تحتها: وتلال الجزيرة الصخرية ، التي تقع بالكامل تقريبًا عند أقدامهم ، وذاك خلابالأزرق الذي سبح فيه ، و ساطعبخار الصباح فوق البحر إلى الشرق ، تحت أشعة الشمس الساطعة ، التي كانت ترتفع حرارتها بالفعل ، وترتفع أعلى فأعلى ، و ضبابي - أزور ، لا يزاله في الصباح ، كتل متقلبة من إيطاليا ، وجبالها القريبة والبعيدة ، جماله عاجز عن التعبير عن الكلمات البشرية».
هذا التناقض في تصور المؤلف ، المليء بالشعر الغنائي ، والشعور بالإعجاب بجمال إيطاليا الرائع ، والصورة غير المرحة والدموية التي قدمتها عيني البطل ، تثير كل الجفاف الداخلي للسيد النبيل من سان. فرانسيسكو. لاحظ ، بالإضافة إلى ذلك ، أنه أثناء الرحلة على "أتلانتس" على المحيط ، لا توجد اتصالات داخلية للبطل مع العالم الطبيعي ، فهو مهيب وفخم للغاية في هذه اللحظات التي يجعلنا المؤلف نشعر بها باستمرار. لا نرى أبدًا بطلاً معجبًا بجمال وعظمة المحيط أو خائفًا من زوابعه ، ويظهر أيًا من ردود أفعاله تجاه العناصر الطبيعية المحيطة به ، مثله مثل جميع الركاب الآخرين. "المحيط الذي سار خارج الجدران كان مخيفًا ، لكنهم لم يفكروا فيه ...". أو مرة أخرى: "كان المحيط يهدر خلف الجدار في الجبال السوداء ، صفير العاصفة الثلجية بإحكام في الحفرة الثقيلة ، وارتجفت الباخرة في كل مكان ، وتغلبت عليها<...>وهنا ، في الحانة ، ألقوا بأقدامهم بلا مبالاة على ذراعي الكراسي ، وارتشفوا الكونياك والمشروبات الكحولية ... ".
في النهاية ، يحصل المرء على انطباع عن عزلة اصطناعية مثالية ، حميمية مصطنعة الفراغ،حيث يبقى البطل وجميع الشخصيات الأخرى التي تومض هنا. إن دور المكان والزمان الفنيين في القصة التصويرية بأكملها مهم للغاية. يجمع بذكاء الفئات خلود(صورة الموت ، المحيط كعنصر كوني أبدي) و الوقتحساب هذا المؤلف للوقت ، والذي تم جدولته باليوم والساعة والدقيقة. هذه صورة أمامنا اليومفي "أتلانتس" ، مع حركة زمنية محددة بدقة بداخله: "... استيقظ مبكرًا<...>ارتداء بيجاما الفانيلا وشرب القهوة والشوكولاته والكاكاو. ثم جلسوا في الحمامات ، مارست الجمباز ، يثير الشهيةوالرفاهية ، وصنعوا مراحيض نهارية وذهبوا لتناول الإفطار الأول ؛ حتى الساعة الحادية عشركان من المفترض أن يمشي المرء بخفة على الأسطح ، ويتنفس برودة المحيط المنعش ، أو يلعب لوح شيفلبورد وألعاب أخرى من أجل تحفيز جديد للشهية ، و عند الحاديه عشره- انتعش مع السندويشات مع المرق. بعد أن انتعشوا ، قرأوا الصحيفة بسرور وانتظروا بهدوء الإفطار الثاني ، حتى أنه أكثر تغذية وتنوعًا من الأول ؛ الساعتين التاليتينمخصص للترفيه ثم ملأت جميع الطوابق بكراسي طويلة من القصب ، يرقد عليها المسافرون ، مغطاة بالسجاد ؛ عند الساعة الخامسةتم إعطاؤهم ، منتعشًا ومبهجًا ، شايًا معطرًا قويًا مع ملفات تعريف الارتباط ؛ عند الساعة السابعةأعلن بإشارات البوق ما الذي يشكل الغرض الأساسي من كل هذا الوجود ، تاجله ... وبعد ذلك كان الرجل المحترم من سان فرانسيسكو في عجلة من أمره إلى مقصورته الغنية - لارتداء ملابسه ".
أمامنا صورة اليوم ، التي تُعطى كصورة للتمتع اليومي بالحياة ، وفيها الحدث الرئيسي ، "التاج" هو الغداء. كل شيء آخر يبدو وكأنه مجرد تحضير له أو إكماله (المشي ، والألعاب الرياضية تعمل كوسيلة لشحذ الشهية). على طول القصة ، لا يبخل المؤلف بالتفاصيل بقائمة الأطباق لتناول طعام الغداء ، كما لو كان يتبع غوغول ، الذي كشف في Dead Souls قصيدة ساخرة كاملة عن طعام الأبطال - نوع من "اليرقة ،" كما قالها أندريه بيلي.
صورة اليوم مع تحتها خط فيها فسيولوجيا الحياةتنتهي بتفاصيل طبيعية - ذكر ضمادات التدفئة "لتدفئة المعدة" ، والتي كانت تنقلها الخادمات في المساء إلى جميع الغرف.
على الرغم من حقيقة أن كل شيء لم يتغير في مثل هذا الوجود (هنا ، في "أتلانتس" ، لا يحدث شيء باستثناء "الحادثة" الشهيرة ، التي تم نسيانها بعد خمسة عشر دقيقة) ، يحتفظ المؤلف طوال السرد بأكمله بتوقيت دقيق لما يحدث ، حرفيًا بالدقيقة. لنلق نظرة على النص: "خلال عشر دقائقعائلة من سان فرانسيسكو نزلت في بارجة كبيرة ، في خمسة عشرداس على حجارة السد ... "؛" بعد دقيقةطرق نادل فرنسي بخفة باب رجل نبيل من سان فرانسيسكو ... ".
هذه التقنية - الدقيقة ، في دقائق ، توقيت ما يحدث (في حالة عدم وجود أي إجراء) - تسمح للمؤلف بإنشاء صورة لنظام تم إنشاؤه تلقائيًا ، وآلية الحياة ، ودوران الخمول. يستمر قصوره الذاتي بعد وفاة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، كما لو ابتلعته هذه الآلية ونسيها على الفور: "في ربع ساعةفي الفندق ، تم ترتيب كل شيء بطريقة ما. "تختلف صورة الانتظام التلقائي حسب المؤلف مرارًا وتكرارًا:" ... الحياة ... بقياس "؛ "تدفقت الحياة في نابولي على الفور نمط ... ".
وكل هذا يترك انطباعًا تلقائيالحياة المعروضة هنا ، وهذا هو ، في نهاية المطاف ، بعض من هامدة.
مع ملاحظة دور الوقت الفني ، يجب على المرء الانتباه إلى تاريخ واحد مذكور في بداية القصة ، في حبكة المؤامرة - ثمانية وخمسون عامًا ، عمر البطل. يرتبط التاريخ بسياق مهم للغاية ، ووصف لصورة الحياة السابقة الكاملة للبطل ويؤدي إلى مؤامرة المؤامرة.
كان مقتنعًا تمامًا بأن له كل الحق في الراحة والسرور والسفر من جميع النواحي بشكل ممتاز. لمثل هذه الثقة ، كان لديه حجة أنه ، أولاً ، كان ثريًا ، وثانيًا ، مجرد تناول الحياة على الرغم من أن عمرك ثمانية وخمسين عامًا. حتى ذلك الوقت ، لم يكن يعيش ، بل كان موجودًا فقط ،صحيح ، ليس سيئًا ، لكنه لا يزال يعلق كل الآمال على المستقبل. لقد عمل بلا كلل - الصينيون ، الذين وقع عليهم الخروج للعمل مع ما يصل إلى الآلاف ، كانوا يعرفون جيدًا ما يعنيه ذلك! - ورأى أخيرًا أن الكثير قد تم إنجازه بالفعل ، وكاد يلتقي بأولئك الذين اعتبرهم ذات مرة نموذجًا ، وقرر أن يأخذ قسطًا من الراحة. الأشخاص الذين ينتمي إليهم كانت لديهم عادة البدء التمتع بالحياةمن رحلة إلى أوروبا ، إلى الهند ، إلى مصر. لذلك - أولاً مع تلميح ، خطة عامة ، وفي سياق القصة ، بكل بنيتها التصويرية - جوهر ، أصل رذيلة "القلب القديم" لرجل العالم الجديد ، رجل نبيل من سان فرانسيسكو ، يشار. البطل ، الذي قرر أخيرًا البدء في العيش ، لرؤية العالم ، لم ينجح في فعل ذلك. ليس فقط بسبب الموت ولا حتى بسبب الشيخوخة ، ولكن لأنه لم يكن مستعدًا لذلك بكل وجوده السابق. كانت المحاولة محكوم عليها بالفشل منذ البداية. يكمن مصدر المتاعب في طريقة الحياة ذاتها ، التي يكرس لها الرجل من سان فرانسيسكو ، والتي تحل فيها القيم الخيالية والسعي الأبدي لها محل الحياة نفسها. كل شخص على وجه الأرض محاصر في نوع من الفخ: العمل والمال من أجل الوجود والوجود من أجل المال والأعمال. لذلك يقع الشخص في حلقة مفرغة مغلقة ، عندما تحل الوسيلة محل الهدف - الحياة. المستقبل يتأخر وقد لا يأتي أبدًا. هذا بالضبط ما حدث للرجل المحترم من سان فرانسيسكو. حتى سن الثامنة والخمسين ، "لم يعش ، بل كان موجودًا" ، مطيعًا مرة واحدة وإلى الأبد النظام التلقائي الثابت ، لذلك لم يتعلم حي- استمتع بالحياة ، واستمتع بالتواصل المجاني مع الناس والطبيعة وجمال العالم.
قصة الرجل المحترم من سان فرانسيسكو ، كما يوضحها بونين ، هي واحدة من أكثر القصص شيوعًا. يريد الفنان أن يخبرنا أن شيئًا مشابهًا يحدث لمعظم الناس الذين يقدرون الثروة والقوة والشرف قبل كل شيء. ليس من قبيل المصادفة أن الكاتب لم يطلق مرة واحدة على بطله بالاسم أو اللقب أو اللقب: كل هذا فردي للغاية ، والقصة الموصوفة في القصة يمكن أن تحدث لأي شخص.
قصة "مستر من سان فرانسيسكو" هي ، في الواقع ، انعكاس الكاتب للقيم السائدة في العالم الحديث ، والتي تحرمه قوتها على الشخص من الحياة الواقعية ، والقدرة على ذلك. لا تثير هذه الاستهزاء الشيطاني بشخص ما السخرية في ذهن الفنان فحسب ، بل إنها محسوسة أكثر من مرة في القصة. لنتذكر الحلقات التي ظهر فيها العشاء على أنه "تاج" الوجود ، أو وصف الجدية المبالغ فيها التي يرتديها البطل - "فقط إلى التاج" ، أو عندما ينزلق أحد الممثلين من خلاله: "... المسرحذهب بينهم رجل نبيل من سان فرانسيسكو. "يبدو صوت المؤلف أكثر من مرة بشكل مأساويمع المرارة والحيرة ، صوفية تقريبا. صورة المحيط ، خلفية القصة بأكملها ، تنمو لتصبح صورة القوى الكونية في العالم ، مع لعبتها الشيطانية الغامضة وغير المفهومة التي تنتظر كل الأفكار البشرية. في نهاية القصة ، تظهر صورة استعادية تقليدية للشيطان على أنها تجسيد لقوى الشر هذه: " كانت العيون النارية التي لا تعد ولا تحصى للسفينة مرئية بالكاد خلف الثلج للشيطان ، الذي كان يراقب من صخور جبل طارق ، من البوابات الحجرية لعالمين ، السفينة التي كانت تغادر في الليل والعاصفة الثلجية. كان الشيطان ضخمًا ، مثل الجرف ، لكن السفينة كانت أيضًا ضخمة ، متعددة المستويات ، متعددة الأنابيب ، تم إنشاؤها بفخر رجل جديد بقلب عجوز».
وهكذا ، يتسع المكان والزمان الفنيان للقصة إلى نطاق كوني عالمي. من وجهة نظر وظيفة الوقت الفني ، من الضروري التفكير في حلقة أخرى في العمل. هذه حلقة خارج الحبكة (لا تتعلق بالشخصية الرئيسية) ، حيث تدور حول شخص معين عاش "قبل ألفي عام" ؛ "من كان له سلطة على ملايين الأشخاص" ، "مثير للاشمئزاز بشكل لا يوصف" ، ولكنه ، مع ذلك ، "يتذكر إلى الأبد" البشرية - نوع من نزوة الذاكرة البشرية ، التي تم إنشاؤها ، على ما يبدو ، من خلال سحر القوة (صنم آخر للبشرية ، إلى جانب ثروة). هذه الحلقة المفصلة للغاية ، كما لو كانت عرضية وليست إلزامية على الإطلاق ، موجهة إلى الأسطورة من تاريخ جزيرة كابري ، مع ذلك تلعب دورًا أساسيًا في القصة. ألفي سنةبعد تاريخ طبريا (على ما يبدو ، هو الذي يشار إليه عند ذكر زيارة السياح لجبل مونتي تيبيريو) ، وإدخال هذا الاسم التاريخي الحقيقي في السرد يحول خيالنا إلى الماضي البعيد للبشرية ، يوسع نطاق الزمن الفني لقصة بونين ويجبرنا جميعًا الذين تم تصويرهم فيها على أن نرى في ضوء "الزمن الكبير". وهذا يعطي القصة درجة عالية بشكل غير عادي من التعميم الفني. نوع النثر "الصغير" ، إذا جاز التعبير ، يتجاوز حدوده ويكتسب صفة جديدة. تصبح القصة فلسفي.
إلخ.................

بدأ كتابة قصائده الأولى لمدة 7-8 سنوات ، مقلدا بوشكين وليرمونتوف. تمت طباعة بونين للشاعر لأول مرة في عام 1887 ، عندما نشرت صحيفة العاصمة رودينا قصيدته فوق قبر نادسون. في عام 1891 تم نشر أول كتاب شعر: قصائد 1887 - 1891. - ضعيفة نوعا ما ، تبرأ منها الكاتب فيما بعد. تسود موضوعات "نادسون" وترجماته هناك: "الحزن المدني" ، رثاء "الشاعر المنهك" حول الحياة التي تعثر "بدون كفاح وعمل". ومع ذلك ، بالفعل في هذه القصائد ، "Nadson" متاخمة لأخرى - "Fet's" ، مع تمجيد "الجمال الخالص" للمناظر الطبيعية الروحانية.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، واجه بونين إغراءًا خطيرًا من قبل التولستوية ، و "سئم" من أفكار التبسيط ، وزار مستعمرات تولستويان في أوكرانيا ، بل وأراد "تبسيط نفسه" من خلال ممارسة حرفة بوندار. تولستوي نفسه ثني عن مثل هذا "التبسيط حتى النهاية" للكاتب الشاب ، الذي عقد معه اجتماع في موسكو عام 1894. يظهر التناقض الداخلي لمذهب تولستوي كأيديولوجية في قصة عام 1895 "في داخا". ومع ذلك ، فإن القوة الفنية لكاتب النثر تولستوي ظلت إلى الأبد بالنسبة لبونين نقطة مرجعية غير مشروطة ، وكذلك عمل أ.ب. تشيخوف.

ارتبط نثر بونين بإرث تولستوي بمسألة العلاقة بين الإنسان والطبيعة ، والانجذاب إلى أسرار الوجود الأبدي ، والإنسان في مواجهة الموت ، والاهتمام بالشرق القديم وفلسفته ، وصور المشاعر ، والمشاعر الساطعة. العنصر الحسي ودونة التصوير اللفظي. من تشيخوف ، ورث نثر بونين اقتضاب الكتابة ، والقدرة على التمييز بين الدرامي في الصغير واليومي ، والتشبع الدلالي الأقصى في التفاصيل التصويرية التي تبدو غير مهمة ، والتي يمكن أن تصبح إشارة ليس فقط إلى الشخصية ، ولكن أيضًا إلى المصير للبطل (على سبيل المثال ، في قصة عام 1910 ، "القرية" وشاح ملون ترتديه امرأة فلاحية من خلال الفقر والادخار من الداخل إلى الخارج هو صورة للجمال لم ير النور أو الفرح من قبل).

في بداية عام 1895 في سانت بطرسبرغ ، ثم في موسكو ، دخل بونين البيئة الأدبية ، والتقى تشيخوف ، إن كيه ميخائيلوفسكي ، وأصبح قريبًا من في يا بريوسوف ، كي دي بالمونت ، إف سولوجوب. في عام 1901 نشر في دار النشر Symbolist "Scorpio" مجموعة من كلمات Listopad ، لكن هذه كانت نهاية قرب الكاتب من الدوائر الحداثية. بعد ذلك ، كانت أحكام بونين حول الحداثة قاسية على الدوام. يرى الكاتب نفسه على أنه آخر كلاسيكي يدافع عن عهود الأدب العظيم في مواجهة الإغراءات "البربرية" لـ "العصر الفضي". في عام 1913 ، في الذكرى السنوية لصحيفة Russkiye Vedomosti ، قال بونين: "لقد عانينا من الانحطاط ، والرمزية ، والطبيعية ، والمواد الإباحية ، والروح ، وصنع الأساطير ، ونوعًا من اللاسلطوية الصوفية لديونيسوس وأبولو ، والخلود. "، والسادية ، وقبول العالم ، ورفض العالم ، والصرامة ، والحدة ... أليست هذه ليلة والبورجيس!"

1890 - 1900 - وقت عمل شاق ونمو سريع في شعبية بونين. صدر كتاب "إلى نهاية العالم وقصص أخرى" (1897) ومجموعة قصائد "تحت السماء المفتوحة" (1898). بعد أن تعلم الإنجليزية بشكل مستقل ، ترجم بونين ونشر في عام 1896 قصيدة للكاتب الأمريكي جي لونجفيلو "أغنية هياواثا". تم تقدير هذا العمل على الفور باعتباره أحد أفضل الأعمال في تقليد الترجمة الروسية ، ومنحت أكاديمية العلوم الروسية بونين جائزة بوشكين في عام 1903. وبالفعل في 1902-1909 نشرت دار "المعرفة" أول أعماله المجمعة في 5 مجلدات.

في النصف الأول من عقد العشرينيات من القرن الماضي ، اكتسب بونين شهرة بين النخبة الأدبية باعتباره كاتب النثر الحديث الرائد تقريبًا: في عام 1910 نُشرت رواية القرية ، في عام 1912 - مجموعة صخودول: قصص وقصص 1911-1912 ، في عام 1913 - كتاب Ioann Rydalets: Stories and Poems 1912-1913، in 1916 - Mr. from San Francisco: Works 1915-1916. هذه الكتب هي بلا شك روائع نثر بنين قبل الثورة. وبالفعل في عام 1915 ، نشرت دار النشر لـ A.F. Marx الأعمال المجمعة الثانية للكاتب - في 6 مجلدات.

كان بونين ينظر إلى الحرب العالمية الأولى على أنها أكبر صدمة ونذير لانهيار روسيا. التقى بثورتي فبراير وأكتوبر بعداء حاد ، وسجل انطباعاته عن هذه الأحداث في كتيب مذكرات. أيام ملعونة(تم نشره عام 1935 ، برلين). يتساءل الكاتب هنا عن الأصول الوطنية للكارثة الروسية ، ويحدق في البلاشفة - "شياطين" القرن العشرين ، بغضب الرجل الذي يحتقر أي زيف وموقف أكثر من أي شيء آخر ، ويرفض "أدب" المثقفين في التصور. مما يحدث: عطش روس عدم الشكل(المشار إليها فيما يلي في cit. - خطوط بونين المائلة) ... أنا - فقط أحاول أن أصاب بالرعب، لكنني حقًا لا أستطيع. التقبل الحقيقي لا يزال غير موجود. هذا هو السر الجهنمية للبلاشفة - لقتل القابلية للتأثر ... نعم ، نحن فوق كل شيء ، حتى فوق ما لا يوصف ما يحدث الآن ، نحن حكماء ، نتفلسف ... "

في يناير 1920 بونين إلى الأبد يترك روسياويستقر فيها باريسقضاء كل صيف في جنوب فرنسا في مدينة جراس. لم يكن قبل الثورة مطلقًا ، دون مبادلة نفسه بالصحافة والغرور شبه السياسي ، في فترة الهجرة ، شارك بنشاط في حياة باريس الروسية: منذ عام 1920 ، كان يترأس اتحاد الكتاب والصحفيين الروس ، ويوجه النداءات والنداءات ، ويدير سياسي عادي - قسم أدبي ، يخلق في جراس ما يشبه الأكاديمية الأدبية ، والتي تضمنت الكتاب الشباب ن. روشين ، إل. زوروف ، ج. كوزنتسوفا. مع "الحب الأخير" لناسخ الرواية ج. كوزنتسوفا حياة أرسينيف، - بالحب في نفس الوقت خفيف ومؤلّم ، وفي النهاية دراماتيكي - بالنسبة لبونين ، النصف الثاني من عشرينيات القرن الماضي - كانت بداية الثلاثينيات متصلة.

إن الألم المؤلم للانفصال عن الوطن الأم وعدم الرغبة العنيد في التعامل مع حتمية هذا الانفصال أدت بشكل متناقض إلى ازدهار أعمال بونين خلال فترة الهجرة. تصل مهارته إلى أقصى درجات الصغر. تدور جميع أعمال هذه السنوات تقريبًا حول روسيا السابقة. بدلاً من زيت الحنين اللزج وآهات "المطعم" حول "موسكو ذات القبة الذهبية" مع "قرع الأجراس" ، هناك إحساس مختلف بالعالم. في ذلك ، لا يمكن إلا للتجربة الراسخة للذاكرة الشخصية والصور الروسية واللغة الروسية أن تقاوم مأساة حياة الشخص وهلاكه. في المنفى ، كتب بونين عشرة كتب نثرية جديدة ، بما في ذلك وردة أريحا(1924), ضربة شمس(1927), شجرة الله(1931) ، الرواية حب ميتا(1925). في عام 1943 (الطبعة الكاملة - 1946) قام الكاتب بنشر كتاب القمة لنثره الصغير ، وهو عبارة عن مجموعة من القصص الأزقة المظلمة... قال بونين في إحدى رسائله: "كل القصص الواردة في هذا الكتاب تدور حول الحب فقط ، وعن أزقته" المظلمة "وفي الغالب الأزقة القاتمة والقاسية جدًا". N.A. Teffi.

في عام 1933 أصبح بونين الأولالحائز على جائزة روسية جائزة نوبلفي الأدب - "من أجل الموهبة الفنية الحقيقية التي أعاد بها خلق الشخصية الروسية النموذجية في النثر." وكان من بين المرشحين لجائزة ذلك العام أيضا م جوركيو D. Merezhkovsky... من نواحٍ عديدة ، كان الميزان لصالح بونين يميل إلى الظهور بحلول ذلك الوقت في طباعة الكتب الأربعة الأولى. حياة أرسينيف.

إن شعرية الشاعر الناضج بونين هي نضال ثابت ومستمر ضد الرمزية. على الرغم من أن العديد من قصائد القرن العشرين مليئة بالغرابة التاريخية ، إلا أنها تسافر عبر الثقافات القديمة ، أي مع الزخارف القريبة من خط "بريوسوف" الرمزي ، فإن الشاعر "يؤسس" دائمًا هذه الزخارف البراقة بتفاصيل طبيعية أو يومية محددة. إذن ، الصورة المنمقة لموت بطل قديم في قصيدة بعد المعركةمزود بملاحظات "ملموسة" غير رمزية تمامًا ، ورائعة جدًا ، حول كيفية قيامه بذلك سلسلة البريد / وخز الصدر ، وحرق في الظهر الظهر... أسلوب مماثل في القصيدة الشعور بالوحدة، حيث يتم موازنة السمة العاطفية العالية في العنوان على النقيض من الاستنتاج النهائي للبطل الوحيد: سيكون من الجيد شراء كلب.

جميع أعمال بونين - بغض النظر عن وقت إنشائها - يحتضنها الاهتمام بالأسرار الأبدية للوجود البشري ، دائرة واحدة من الموضوعات الغنائية والفلسفية: الوقت ، الذاكرة ، الوراثة ، الحب ، الموت ، الانغماس البشري في عالم المجهول العناصر ، عذاب الحضارة الإنسانية ، عدم الفهم على حقيقة الأرض النهائية.

تحليل "تفاح أنتونوف"

أول ما يجب الانتباه إليه عند قراءة قصة هو عدم وجود حبكة بالمعنى المعتاد ، أي. عدم وجود ديناميات الحدث. الكلمات الأولى من العمل "... أتذكر خريفًا رائعًا مبكرًا" تغرقنا في عالم ذكريات البطل ، وتبدأ الحبكة في التطور كسلسلة من الأحاسيس المرتبطة بها. رائحة تفاح أنطونوف ، التي توقظ مجموعة متنوعة من الجمعيات في روح الراوي. الروائح تتغير - الحياة نفسها تتغير ، لكن التغيير في طريقة حياتها ينقله الكاتب كتغيير في الأحاسيس الشخصية للبطل ، تغيير في نظرته للعالم.

دعونا ننتبه إلى صور الخريف الواردة في فصول مختلفة. في الفصل الأول: "في الظلام ، في أعماق الحديقة ، هناك صورة رائعة: كأن شعلة قرمزية تحترق في كوخ في ركن من أركان الجحيم. محاطًا بالظلام ، وشخص أسود ، وكأنه منحوت من خشب الأبنوس ، تتحرك الصور الظلية حول النار ، بينما تمشي ظلال عملاقة منها فوق أشجار التفاح ". في الفصل الثاني: "لقد طارت كل أوراق الشجر الصغيرة تقريبًا من الكروم الساحلية ، ويمكن رؤية الأغصان في السماء الفيروزية. أصبحت المياه تحت الكروم شفافة وجليدية وكأنها ثقيلة ... عندما حدث ذلك ، تقود سيارتك حول القرية في صباح مشمس ، استمر في التفكير في مدى جودة القص والدراسة والنوم على أرضية البيدر. oomets ، وقف مع الشمس في عطلة ... ". والثالث: "مزقت الريح الأشجار طوال أيامها وغرقت فيها ، وسقطتها الأمطار من الصباح إلى المساء ... ولم تهدأ الرياح. قام بإثارة اهتياج الحديقة ، ومزق تيارًا من الدخان البشري المتدفق باستمرار من المدخنة ، ثم حوصر مرة أخرى مع السحب المشؤومة لسحب الرماد. ركضوا بسرعة منخفضة - وسرعان ما غطت الشمس مثل الدخان. انطفأ لمعانها ، وأغلقت النافذة في السماء الزرقاء ، وأصبحت الحديقة مهجورة ومملة ، وفي كثير من الأحيان بدأت تغمر المطر ... ". وفي الفصل الرابع: "الأيام ضاربة إلى الزرقة ، ملبدة بالغيوم ... طوال اليوم أتجول في السهول الفارغة ...".

وصف الخريف ينقله الراوي من خلال زهرتها وإدراكها السليم. يتغير منظر الخريف من فصل إلى فصل: تتلاشى الألوان ، ويقل ضوء الشمس. في جوهرها ، لا تصف القصة خريف عام واحد ، بل عدة سنوات ، وهذا ما يؤكده النص باستمرار: "أتذكر عام الحصاد" ؛ "كان هذا في الآونة الأخيرة ، ومع ذلك يبدو أن ما يقرب من قرن قد مضى منذ ذلك الحين."
الصور - تظهر الذكريات في عقل الراوي وتخلق وهم الفعل. ومع ذلك ، يبدو أن الراوي نفسه يتخذ أشكالًا عمرية مختلفة: من فصل إلى فصل يبدو أنه يكبر في السن وينظر إلى العالم إما من خلال عيون طفل ومراهق وشاب ، أو حتى من خلال عيون الشخص الذي خطى. فوق سن الرشد. لكن لا يبدو أن الوقت له سلطة عليه ، وهو يتدفق في القصة بطريقة غريبة جدًا. من ناحية ، يبدو أنه يمضي قدمًا ، لكن في الذكريات يتحول الراوي دائمًا إلى الوراء. كل الأحداث التي حدثت في الماضي ينظر إليها ويختبرها على أنها لحظية ، تتطور أمام عينيه. نسبية الزمن هذه هي إحدى سمات نثر بونين.

"تفاح أنتونوفسكي"

يتذكر المؤلف الراوي الماضي القريب. يتذكر الخريف المبكر الجميل ، والحديقة الذهبية والجافة والرقيقة بالكامل ، والرائحة الرقيقة للأوراق المتساقطة ورائحة تفاح أنتونوف: يسكب البستانيون التفاح على عربات لإرسالهم إلى المدينة. في وقت متأخر من الليل ، كان يركض إلى الحديقة ويتحدث مع الحراس الذين يحرسون الحديقة ، ينظر إلى أعماق السماء الزرقاء الغامقة المليئة بالأبراج ، ويبحث لفترة طويلة جدًا ، حتى تطفو الأرض تحت قدميه ، ويشعر بمدى روعتها. هو العيش في العالم!

يتذكر الراوي كتابه Vyselki ، والذي كان يُعرف منذ زمن جده في المنطقة بقرية غنية. عاش الرجال والنساء المسنون هناك لفترة طويلة - أول علامة على الرفاهية. كانت المنازل في فيسيلكي من الطوب وقوية. كانت الحياة النبيلة المتوسطة تشترك كثيرًا مع الفلاح الغني. يتذكر عمته آنا جيراسيموفنا ، ممتلكاتها صغيرة ، لكنها صلبة ، قديمة ، محاطة بأشجار عمرها مائة عام. اشتهرت حديقة عمتي بأشجار التفاح والعندليب والحمامات ، وكان المنزل مشهورًا بسقفه: كان سقفه من القش سميكًا ومرتفعًا بشكل غير عادي ، وكان اسودًا وصلبًا بين الحين والآخر. في المنزل ، أولاً وقبل كل شيء ، كانت رائحة التفاح محسوسة ، ثم روائح أخرى: أثاث خشب الماهوجني القديم ، زهر الزيزفون المجفف.

يتذكر الراوي صهره الراحل أرسيني سيميونيتش ، وهو مالك أرض ، تجمع العديد من الناس في منزله الكبير ، وتناول الجميع عشاءً شهيًا ، ثم ذهبوا للصيد. في الفناء ، ينفخ البوق ، وتعوي الكلاب بأصوات مختلفة ، والمفضل لدى المالك ، كلب السلوقي الأسود ، يتسلق على الطاولة ويلتهم بقايا أرنب مع الصلصة من الطبق. يتذكر المؤلف نفسه وهو يمتطي "القيرغيز" الشرير والقوي والهادئ: فالأشجار تومض أمام عينيه ، ويمكن للمرء أن يسمع صرخات الصيادين ونباح الكلاب من بعيد. تنبعث من الوديان رائحة رطوبة الفطر ولحاء الشجر المبلل. يحل الظلام ، اقتحمت مجموعة كاملة من الصيادين ملكية بعض الصيادين غير المعروفين تقريبًا ، ويصادف أنهم يعيشون معه لعدة أيام. بعد يوم من الصيد ، يكون دفء المنزل المزدحم ممتعًا بشكل خاص. عندما حدث أن تفرط في النوم في الصيد في صباح اليوم التالي ، يمكنك قضاء يوم كامل في مكتبة الماجستير ، وتتصفح المجلات والكتب القديمة ، وتبحث في الملاحظات في حقولهم. يتم النظر إلى صور الأسرة من الجدران ، وترتفع حياة حالمة قديمة أمام أعيننا ، وتتذكر الجدة بالحزن ...

لكن كبار السن ماتوا في فيسيلكي ، ماتت آنا جيراسيموفنا ، أطلق أرسيني سيميونيتش النار على نفسه. مملكة نبلاء الأرض الصغيرة ، الفقيرة إلى حد التسول ، قادمة. لكن هذه الحياة الصغيرة جيدة أيضًا! الراوي حدث لزيارة أحد الجيران. يستيقظ مبكرًا ، ويأمر بوضع السماور ، ويرتدي حذائه ، ويخرج إلى الشرفة ، حيث تحيط به كلاب الصيد. سيكون يومًا مجيدًا للصيد! فقط على الحبل الأسود مع كلاب الصيد لا تصطاد ، أوه ، إذا كانت الكلاب السلوقية فقط! لكن ليس لديه كلاب صيد ... ولكن ، مع بداية الشتاء مرة أخرى ، كما في الأيام الخوالي ، يأتي الناس الصغار لبعضهم البعض ، ويشربون بأموالهم الأخيرة ، ويختفون لأيام كاملة في حقول الثلج. وفي المساء في مزرعة نائية ، بعيدة ، تتوهج نوافذ المبنى الخارجي في الظلام: الشموع تحترق هناك ، وسحب الدخان تطفو ، وهم يعزفون على الجيتار ، ويغنون ...

1. موضوع القرية والفلاحين في نثر إ. بونين ("تفاح أنتونوفسكي" ، "سوخودول" ، "القرية" ، "يوان ريدالتس" ، "زاخار فوروبييف").

"سوخودول"

"سوخودول" هو تاريخ عائلي لنبلاء خروتشوف. في وسط العمل ، بالإضافة إلى ذلك ، يوجد مصير ناتاليا ، فناء ، عاشت مع عائلة خروتشوف بصفتها أخت والدها الحاضنة. يكرر الراوي مرارًا وتكرارًا الفكرة حول قرب أسياد الصخودول من منزله. هو نفسه جاء أولاً إلى الحوزة فقط في سن المراهقة ، ويلاحظ السحر الخاص لـ Sukhodol المدمر. تروي ناتاليا تاريخ العائلة ، وكذلك تاريخ الحوزة نفسها. أصبح الجد ، بيوتر كيريلوفيتش ، مجنونًا بالكآبة بعد وفاة زوجته المبكرة. إنه في صراع مع Yardman Gervaska ، وفقًا للشائعات ، ابنه غير الشرعي. Gervaska وقح مع السيد ، ويدفعهم حوله ، ويشعر بقوته عليه ، وعلى بقية سكان المنزل. يشترك بيوتر كيريلوفيتش بمعلمين فرنسيين لابنه أركادي وابنته توني ، لكنه لا يسمح للأطفال بالذهاب للدراسة في المدينة. فقط ابنه بيتر (بتروفيتش) يتلقى التعليم. يتقاعد بيتر لتحسين شؤون منزله. وصل إلى المنزل مع صديقه فويتكيفيتش. تقع تونيا في حب الأخير ، ويقضي الزوجان الشابان الكثير من الوقت معًا. تونيا تغني رومانسيات على البيانو ، فويتكيفيتش تقرأ الشعر للفتاة ، وفي جميع الاحتمالات ، لديها نوايا جادة تجاهها. ومع ذلك ، فإن تونيا تندلع كثيرًا في أي محاولة من قبل فويتكيفيتش لشرح نفسه ، والتي ، على ما يبدو ، تصد الشاب ، ويغادر بشكل غير متوقع. تفقد تونيا عقلها من الكآبة ، وتصاب بمرض خطير ، وتصبح سريعة الانفعال ، وقاسية ، وغير قادرة على التحكم في أفعالها. تقع ناتاليا في حب بيوتر بتروفيتش الوسيم. يفيض بمشاعر جديدة ، سعيدة بالفعل من حقيقة أنها يمكن أن تكون بالقرب من الشيء من شغفها ، بشكل غير متوقع تمامًا لنفسها ، تسرق مرآة في إطار فضي من Pyotr Petrovich وتستمتع لعدة أيام بامتلاك شيء حبيبها ، وهي تحدق لفترة طويلة في المرآة بأمل مجنون لإرضاء الشباب سيد ، ومع ذلك ، فإن سعادتها قصيرة المدى تنتهي بالعار والعار. تم الكشف عن الخسارة ، وأمر بيتر بتروفيتش شخصيًا ناتاليا بحلق رأسها وإرسالها إلى مزرعة بعيدة. تنطلق ناتاليا بطاعة ، في طريقها إلى لقاء ضابط يذكرنا بشكل غامض ببيوتر بتروفيتش ، إغماء الفتاة. "الحب في Sukhodol كان غير عادي. كما أن الكراهية كانت غير عادية ".

قرر بيوتر بتروفيتش ، الذي استقر في ملكية العائلة ، تكوين المعارف "الضرورية" ، ولهذا يرتب حفل عشاء. فالجد يمنعه عن غير قصد من إظهار أنه أول من يدخل البيت. "كان الجد سعيدًا بسعادة ، لكنه كان بلا لبقة ، وثرثارة ، ومثير للشفقة في قبعته المخملية ... تخيل أيضًا نفسه مضيفًا مضيافًا وقلق حوله منذ الصباح الباكر ، حيث قام بترتيب بعض الاحتفالات السخيفة لاستقبال الضيوف." يقول غباء الناس "الضروري" ، والذي يزعج Gervaska ، المعترف به كخادم لا يمكن الاستغناء عنه ، والذي يُجبر كل فرد في المنزل على حسابه. قام جيرفاسكا بإهانة بيوتر كيريلوفيتش على الطاولة مباشرة ، وطلب الحماية من القائد ، ويقنع الجد الضيوف بالبقاء بين عشية وضحاها. في الصباح يخرج إلى القاعة ويبدأ في إعادة ترتيب الأثاث. جيرفاسكا ، الذي ظهر بصوت غير مسموع ، صرخ في وجهه. عندما يحاول الجد المقاومة ، قام جيرفاسكا بضربه في صدره ، يسقط ، ويضرب صدغه على منضدة البطاقات ويموت. Gervaska يختفي من Sukhodol ، والشخص الوحيد الذي رآه منذ تلك اللحظة هو Natalya. عودة ناتاليا ، بناء على طلب "الشابة" توني ، من المنفى في سوشكي. منذ ذلك الحين ، تزوج بيتر بتروفيتش ، والآن زوجته كلافديا ماركوفنا مسؤولة عن سوخودول ، وهي تتوقع طفلًا. يتم تعيين ناتاليا في تونا ، التي تمزق شخصيتها الثقيلة عليها - ترمي أشياء على الفتاة ، وتوبخها باستمرار لشيء ما ، وتسخر منها بكل طريقة ممكنة. ومع ذلك ، تتكيف ناتاليا بسرعة مع عادات الشابة وتجد لغة مشتركة معها. المواضيع). تواجه تونيا باستمرار رعبًا غير معقول وتتوقع المتاعب من كل مكان وتصيب ناتاليا بمخاوفها. يمتلئ المنزل تدريجياً بـ "شعب الله" ، ومن بينهم يوشكا يوشكا. "لم يلمس إصبعًا أبدًا ، ولكنه عاش حيث سيرسله الله ، ودفع ثمن الخبز ، والملح بقصص عن كسله التام وعن" إثمه ". يوشكا قبيح ، "يبدو كحدب" ، شهواني ومتغطرس بشكل غير عادي. عند وصوله إلى سوخودول ، استقر يوشكا هناك ، واصفًا نفسه بـ "الراهب السابق". يضع ناتاليا أمام ضرورة الاستسلام له ، لأنه "أحبها". وهكذا ، فهي مقتنعة أن حلمها عن الماعز كان "نبويًا". بعد شهر ، اختفت يوشكا ، واكتشفت ناتاليا أنها حامل. سرعان ما يتحقق حلمها الثاني: اشتعلت النيران في منزل جاف ، وفقدت طفلها من الخوف. يحاولون علاج تونيا: يأخذونه إلى الآثار المقدسة ، ويدعون ساحرًا ، لكن كل شيء يذهب سدى ، تصبح أكثر إرضاءً. ذات مرة ، عندما يذهب بيوتر بتروفيتش إلى عشيقته ، في طريق العودة يركل حصانًا الموت. المنزل يتدهور ، أصبح الماضي أسطوريًا أكثر فأكثر. النساء اللواتي يقضين أيامهن هنا - كلافديا ماركوفنا ، تونيا ، ناتاليا - يقضين الأمسيات في صمت. فقط في باحة الكنيسة لا يزال الراوي الشاب يشعر بقربه من أسلافه ، لكنه لم يعد قادرًا على العثور على قبورهم على وجه اليقين.

"قرية"

روسيا. أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين

ولد الأخوان كراسوف تيخون وكوزما في قرية دورنوفكا الصغيرة. في شبابهم ، كانوا يشتركون في التجارة الصغيرة معًا ، ثم تشاجروا ، وانفصلت طرقهم. ذهب كوزما للعمل مقابل أجر. استأجر تيخون نزلًا ، وافتتح حانة ومتجرًا ، وبدأ في شراء الخبز من الملاك ، واكتساب الأرض مقابل أجر زهيد ، وأصبح مالكًا ثريًا إلى حد ما ، حتى أنه اشترى منزلًا مانورًا من منزل فقير سليل المالكين السابقين. لكن كل هذا لم يجلب له الفرح: فقد أنجبت زوجته فتيات ميتات فقط ، ولم يكن هناك من يترك كل ما حصل عليه. لم يجد تيخون أي عزاء في حياة القرية القذرة المظلمة ، باستثناء الحانة. بدأ يشرب. في سن الخمسين ، أدرك أنه من السنوات التي مرت ، لم يكن هناك شيء لتذكره ، أنه لم يكن هناك شخص مقرب واحد وأنه هو نفسه كان غريباً على الجميع. ثم قرر تيخون أن يتصالح مع أخيه.

كان كوزما شخصًا مختلفًا تمامًا بطبيعته. منذ الطفولة كان يحلم بالدراسة. علمه أحد الجيران القراءة والكتابة ، وزوده عازف أكورديون قديم في بازار "المفكر الحر" بالكتب وعرّفه على الخلافات حول الأدب. أراد كوزما أن يصف حياته بكل فقرها وحياتها اليومية المروعة ، فحاول أن يؤلف قصة ، ثم بدأ في كتابة الشعر وحتى نشر كتابًا من أبيات بسيطة ، لكنه هو نفسه فهم كل عيوب إبداعاته. وهذا العمل لم يدر أي دخل ، وقطعة خبز لم تُدفع من أجل لا شيء. مرت سنوات عديدة في البحث عن عمل ، وغالبًا ما كان عديم الجدوى ، فبالنظر إلى القسوة الإنسانية واللامبالاة في تجواله ، بدأ يشرب ، وبدأ يغرق إلى الأسفل والأدنى ، وتوصل إلى نتيجة مفادها أنه يجب عليه إما الذهاب إلى دير أو الانتحار.

عندها وجده تيخون ، وعرض على شقيقه تولي إدارة التركة. يبدو أن هناك مكان هادئ. بعد أن استقر في Durnovka ، ابتهج Kuzma. في الليل كان يسير بمطرقة - كان يحرس العقار ، وفي النهار كان يقرأ الصحف وفي كتاب المكتب القديم كان يدون ملاحظات حول ما رآه وسمعه. لكنه بدأ تدريجياً في التغلب على حزنه: لم يكن هناك من يتحدث إليه. نادرًا ما ظهر تيخون ، يتحدث فقط عن الاقتصاد ، وعن خسة الفلاحين وحقدهم وعن الحاجة إلى بيع التركة. كان الطباخ أفدوتيا ، الكائن الحي الوحيد في المنزل ، صامتًا دائمًا ، وعندما مرض كوزما مرضًا خطيرًا ، وتركه لنفسه ، دون أي تعاطف ، ذهبت لقضاء الليل في غرفة الإنسان.

أقيم حفل الزفاف على أساس روتيني. بكت العروس بمرارة ، وباركها كوزما بالدموع ، وشرب الضيوف الفودكا وغنوا الأغاني. رافقت عاصفة فبراير الثلجية التي لا يمكن كبتها قطار الزفاف على رنين الأجراس الباهت.

السؤال نفسه

القرية الروسية .. كم عدد الكتاب والشعراء الذين تطرقوا إلى هذا الموضوع في أعمالهم. بالنسبة لي ، ترتبط القرية الروسية بشكل أساسي باسم بونين و "تفاح أنتونوف".
في عمل بونين هذا ، يتم تقديم صورة القرية بشكل حيوي وملون ، وهو مرتبط بـ "صباح مبكر ، منعش ، هادئ". تعيده أفكار المؤلف باستمرار إلى الماضي ، حيث بقيت "حديقة كبيرة ، كلها ذهبية ، جافة ومرققة" مع "أزقة القيقب" ، حيث يمكنك الاستمتاع "برائحة الأوراق المتساقطة ورائحة تفاح أنتونوف ، برائحة العسل ونضارة الخريف ... "
عند إعادة قراءة عمل بونين ، يندهش المرء بشكل لا إرادي من جمال الكلمة التي يتحدث بها الكاتب عن الليل في القرية ، عندما "يتم تتبع السماء السوداء من خلال النجوم المتساقطة ذات الخطوط النارية. أنت تحدق لفترة طويلة في عمقها الأزرق الداكن ، المليء بالأبراج ، حتى تطفو الأرض تحت قدميك. بعد ذلك ستبدأ ، وستخفي يديك في أكمامك ، وستركض بسرعة على طول الزقاق إلى المنزل ... كم هو بارد وندى وكم هو جيد أن تعيش في العالم! "
على الرغم من كل الدقة الملموسة المذهلة لملاحظاته ، سعى بونين في الوقت نفسه إلى التقاط صورة عامة عن روسيا. منذ الصغر كل منا محفور في ذاكرة شيء يبقى صورة الوطن لبقية حياتنا. هذا هو الشعور المألوف الذي نقله الكاتب في قصة "تفاح أنتونوف". تذكر بونين الوجوه المبهجة في الخريف ، عندما كان هناك الكثير من كل شيء في القرية. رجل ، مع هدير ، سكب التفاح في المقاييس والأحواض ، "يأكلها مع طقطقة العصير واحدة تلو الأخرى."
تبدو الرسومات التخطيطية للقرية البحتة ، التي صوروها بالفعل ، مميزة إلى حد ما في أعمال بونين. غالبًا ما يتم إنشاء هذه النكهة من خلال ارتباطات غير متوقعة. لاحظ أن الجاودار الناضج له لون "فضي باهت". العشب ، أبيض مع الصقيع ، يضيء بشكل مشرق ، وهلم جرا.
وكم هو مدهش يصف بونين القرويين! "عاش كبار السن من الرجال والنساء في فيسيلكي لفترة طويلة جدًا - وهي العلامة الأولى لقرية غنية ، وكانوا جميعًا طويل القامة وبيضاء مثل هرير ... كانت القصور في فيسيلكي أيضًا متطابقة مع كبار السن: قرميد ، مبني من قبل أجدادهم ". نوعية جيدة ، وازدهار ، وطريقة حياة فريدة - ها هي قرية بونين الروسية. حقا ، إن حياة الفلاح مغرية للغاية! كم هو جيد القص ، والدراسة ، والنوم في البيدر ، والصيد.
حتى معاصري بونين أطلقوا على الكاتب لقب مغني الخريف والحزن ، ومن المستحيل عدم الموافقة على ذلك. في قصصه ، يمكن للمرء أن يشعر بملاحظات خفية عن حزن خفيف وخفيف لا يمكن تفسيره. ربما ، هذا هو الحنين إلى الماضي ، لروسيا القديمة: "رائحة تفاح أنتونوف تختفي من ممتلكات ملاك الأراضي. كانت هذه الأيام حديثة جدًا ، ولكن في هذه الأثناء يبدو لي أنه منذ ذلك الحين مر ما يقرب من قرن كامل ... المملكة الصغيرة ، الفقيرة إلى الفقر ، قادمة. لكن هذه الحياة المحلية الضئيلة المتسولة جيدة أيضًا "!
في تصوير القرية ، واصل بونين تقاليد نيكولاي أوسبنسكي ، الذي كان تشيرنيشيفسكي يقدره بشدة لصدقه "الذي لا يرحم". حتى غوركي في وقت من الأوقات أشار إلى أن وراء بونين حقيقة خاصة عن الحياة الروسية لم يلاحظها أحد بعد: "خذ بونين من الأدب الروسي ، وسوف يتلاشى ، فقد شيئًا من صدقه المجيد وعظيمه. الفنية."
تظهر هذه الصدق القاسية بشكل أفضل في قصة "القرية". هنا يذهل بونين القراء ببساطة بفرحة صور حياة الناس ، مع طرح أسئلة جادة حول مصير روسيا ، وهي تثير الغضب والغضب ، خاصة بعد ثورة 1905 ، مع تناقضات لا يمكن التوفيق بينها. "لم أتعمق في القرية بهذا الشكل التاريخي ..." - كتب غوركي للمؤلف نفسه.
في قصة "القرية" ، يصف بونين حياة موجيك روسي من وجهة نظر قبيحة وخلفية ، ويتحدث بمرارة عن بلادة وخراب الشعب منذ القدم. وبطريقته الخاصة ، يصبح كبرياء الأبطال المنطقي ، وإن لم يكن ممتعًا للغاية ، استنتاج الكاتب: "أناس غير سعداء! ماذا تطلب منه ”!
في هذه الحالة ، لم يكن تشاؤم بونين افتراءً على الشعب. كان من المفترض أن تفتح هذه الحقيقة المرة عيون الناس وتجعلهم يفكرون: "ماذا سيحدث بعد ذلك؟ أين تستعجل يا روس "؟
تختلف صورة القرية الروسية ، التي تم إنشاؤها في هذه القصة ، بشكل حاد عما نراه في "تفاح أنتونوف". كما لو لم يكن هناك أثر بقي ل Vyselki. ربما يرجع هذا إلى حقيقة أن "القرية كتبت في وقت متأخر كثيرًا عن تفاح أنتونوف" ، حيث عكس بونين صورة القرية باعتبارها انعكاسًا للذكريات المشرقة للطفولة والمراهقة. وأنا قريب من هذه القرية التي يعيش فيها كبار السن منذ زمن طويل ، حيث يحتفلون بأعياد الوالدين بمرح وصاخب ، وحيث تفوح رائحة تفاح أنتونوف!

في جميع أعمال إي.أ.بونين ، هناك دافع للشوق إلى الماضي العابر ، سببه خراب طبقة النبلاء ، التي كانت ، في نظر الكاتب ، الوصي والمبدع الوحيد للثقافة. يجد هذا الدافع تعبيره الغنائي في أعمال مثل "تفاح أنتونوف" وقصة "سوخودول".

في تفاح أنتونوفسكي ، يُجسِّد بونين الأيام الخوالي الجميلة ، عندما كان النبلاء يمرون بفترة شاعرية من وجودهم ؛ في قصة "Sukhodol" ، يعيد للأسف إنشاء وقائع عائلة النبلاء النبيلة ذات يوم ، آل خروتشوف.

"كثير من رجال القبائل ، مثلنا ، نبيل وعريق في الأصل. تُذكر أسمائنا في السجلات التاريخية: كان أسلافنا وكلاء ومحافظين و "رجالا بارزين" ، أقرب الرفقاء ، وحتى أقارب القيصر. ولو كانوا يطلق عليهم فرسان ، لو ولدنا في الغرب ، فكم سنتحدث عنهم بحزم ، إلى متى كنا سننتظر! هل يمكن لأحفاد الفرسان أن يقولوا أنه خلال نصف قرن اختفت طبقة كاملة تقريبًا من على وجه الأرض ، وأن الكثيرين قد انحطوا أو أصيبوا بالجنون أو وضعوا أيديهم على أنفسهم أو قتلوا ، وشربوا أنفسهم ، وغرقوا وتوهوا للتو في مكان ما بلا هدف وبلا جدوى! "

مثل هذه التأملات في مصير النبلاء تملأ قصة "سوخودول". يظهر هذا الانحطاط بوضوح في صفحات قصة بونين ، والتي تُظهر كيف تم سحق العائلة النبيلة ذات يوم ، والتي "يتعايش" ممثلوها مع بعضهم البعض ، مثل العناكب في جرة: في بعض الأحيان وصلوا إلى النقطة التي تمسكوا بها. السكاكين والبنادق. ومع ذلك ، فإن الشخصية التي يجري السرد نيابة عنها توصلت إلى استنتاج مفاده أن الرجال والنبلاء مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بملكية Sukhodol. في النسل الأخير من عائلة خروتشوف النبيلة ، يرى "قوة Sukhodolskuzhitsky". "ومع ذلك فنحن في الواقع رجال. يقولون أننا اختلقنا ونحن نوع من فئة خاصة. أليس من الأسهل؟ كان هناك فلاحون أغنياء في روسيا ، وكان هناك متسولون فلاحون ، وكانوا يسمون بعض السادة ، وآخرون عبيدًا - هذا هو الاختلاف الكامل ".

جعلت خصوصيات نظرة بونين من الممكن فهم شعره خلال سنوات الثورة والحرب الأهلية.

أهم عمل لبونين على موضوع الفلاحينظهر "تفاحه أنتونوف" الشهير.

بمقارنة "القديم" و "الجديد" في القصة ، يعطي الكاتب الأفضلية لـ "القديم". الماضي مثالي بالنسبة له ، ولا يميل إلى انتقاده. تتميز القصة بالشعر في أوصاف الطبيعة ، في الكشف عن مشاعر الحنين. ولكن ، في المستقبل ، يجبر الواقع نفسه الكاتب على إعادة النظر في موقفه من حياة القرية ، ليس فقط لرؤية الجوانب المضاءة ، ولكن أيضًا جوانبها المظلمة.

لعبت الاضطرابات الاجتماعية دورًا هنا. على سبيل المثال ، رأى بونين أن الفلاحين عانوا أكثر من غيرهم في الحرب الخاسرة مع اليابان. وقد نقلت الثورة الروسية الأولى بلا معنى منجل الموت على الفلاحين الروس.

كانت إحدى النتائج المؤكدة للتأملات الصعبة حول مصير روسيا هي قصة الكاتبة "القرية". تمت كتابته في عام 1910 وكان ، إذا جاز التعبير ، ثقلًا موازنًا لتفاح أنتونوف. يعترض صاحب البلاغ في "القرية" على ما لم يرفع يده في "تفاح أنتونوفسكي".

في قصة "القرية" ، اكتسب كل شيء معنى مختلفًا تمامًا عن القصة: الطبيعة خالية بالفعل من السحر ، أصبحت الأرض موضوعًا للشراء والبيع. يمكن ملاحظة أن المؤلف تصور هذا الشيء على أنه شيء معمم. بالطبع ، كان يأمل أن تجد المشاكل التي أثارها في القصة استجابة في المجتمع ، وتساعده على فهم مشاكل القرية المحتضرة.

يكشف الكاتب عن مشاكل القرية بمثال مصير شقيقين - تيخون وكوزما كراسوف. مصير رهيب لهؤلاء الناس: علمنا أن جدهم ، أحد الفلاحين الأقنان ، تعرض للاضطهاد من قبل مالك الأرض بالكلاب السلوقية ؛ نال الجد حريته وأصبح لصا. عاد الأب إلى القرية ، وبدأ التجارة ، لكنه سرعان ما أفلس. بدأت الشخصيات الرئيسية في القصة أنشطتها المستقلة عن التجارة. لكن طرقهم افترقت. أصبح أحدهما سائلاً ، والآخر اشترى قرية من سيد مفلس وأصبح نوعًا من "السيد" نفسه. ذهب الأخ الأول إلى الناس ، وشعر بمشاكله الاجتماعية. حتى أنه كتب كتابًا من القصائد عن مصير فلاح ، لكنه لا يزال مديرًا لممتلكات أخيه. بنى المؤلف الصراع الأخلاقي على حقيقة أنه بالرغم من كل الاختلاف في التطلعات ، فإن الإخوة متشابهون - بالمعنى اليومي للكلمة. جعلهم وضعهم الاجتماعي في المجتمع ، في النهاية ، أشخاصًا زائدين عن الحاجة وغير ضروريين.

أظهر بونين أن الفلاح الروسي ، حتى بعد الإصلاح ، لا يمكنه التأثير على مصيره. على الرغم من بعض الثروة وبعض التنوير ، لا يزال الفلاح عاجزًا. تقاسم الحياة في أشياء صغيرة - هذا الدافع في السرد يوازي الفكرة الرئيسية للمؤلف. الكاتب على يقين من أن حياة أي مجتمع تتكون من الأشياء الصغيرة اليومية. لذلك ، يصف بونين بوضوح كل الأشياء الصغيرة اليومية. بالنسبة له ، فنان ورسام الحياة اليومية ، فإن الحزام الممزق على المعطف لا يقل أهمية عن التفكير في مصير المجتمع.

قبل إجراء تحليل مباشر لعمل "Dark Alleys" لبونين ، دعونا نتذكر تاريخ الكتابة. لقد مرت ثورة أكتوبر ، وكان موقف بونين من هذا الحدث واضحًا - فقد تحولت الثورة في عينيه إلى دراما اجتماعية. في عام 1920 ، بعد الهجرة ، عمل الكاتب كثيرًا ، في ذلك الوقت ظهرت حلقة "الأزقة المظلمة" ، والتي تضمنت قصصًا قصيرة مختلفة. في عام 1946 ، تم تضمين ثمانية وثلاثين قصة في طبعة المجموعة ، وطُبع الكتاب في باريس.

على الرغم من أن الموضوع الرئيسي لهذه القصص القصيرة هو موضوع الحب ، إلا أن القارئ لن يتعلم فقط عن جوانبها المضيئة ، ولكن أيضًا عن الجوانب المظلمة. ليس من الصعب التكهن بهذا ، التفكير في عنوان المجموعة. من المهم أن نلاحظ في تحليل "الأزقة المظلمة" أن إيفان بونين عاش في الخارج حوالي ثلاثين عامًا بعيدًا عن منزله. كان يتوق إلى الأرض الروسية ، ولكن تم الحفاظ على التقارب الروحي مع الوطن الأم. كل هذا ينعكس في العمل الذي نناقشه.

كيف قدم بونين الحب

لا يخفى على أحد أن بونين قدم موضوع الحب بطريقة غير عادية إلى حد ما ، وليس بالطريقة التي غطىها الأدب السوفييتي في العادة. في الواقع ، وجهة نظر الكاتب مختلفة وخصوصية خاصة بها. نظر إيفان بونين إلى الحب على أنه شيء ظهر فجأة وهو مشرق للغاية ، كما لو كان وميضًا. لكن هذا هو السبب في أن الحب جميل. بعد كل شيء ، عندما يتدفق الحب إلى عاطفة بسيطة ، تتحول المشاعر إلى روتين. لا نجد هذا في أبطال بونين ، لأن هذا التفشي ذاته يحدث بينهم ، ثم يتبع الفراق ، لكن الأثر المشرق للمشاعر المختبرة يلقي بظلاله على كل شيء. ما سبق هو أهم فكرة في تحليل عمل "الأزقة المظلمة".

باختصار عن المؤامرة

أتيحت الفرصة للجنرال نيكولاي ألكسيفيتش لزيارة محطة البريد ، حيث التقى بامرأة كان قد رآها قبل 35 عامًا ، وكان معه علاقة عاطفية. الآن نيكولاي ألكسيفيتش مسن ، ولا يفهم على الفور أن هذه ناديجدا. وأصبح العاشق السابق هو المضيفة في النزل ، حيث التقيا مرة واحدة لأول مرة.

اتضح أن ناديجدا كانت تحبه طوال حياتها ، ويبدأ الجنرال في تقديم الأعذار لها. ومع ذلك ، بعد تفسيرات محرجة ، تعبر ناديجدا عن الفكرة الحكيمة بأن الجميع كانوا صغارًا ، والشباب شيء من الماضي ، لكن الحب باق. لكنها تلوم حبيبها ، لأنه تركها وحيدة في أبشع طريق.

ستساعد كل هذه التفاصيل في جعل تحليل "الأزقة المظلمة" في بونين أكثر دقة. لا يبدو أن الجنرال يندم على ذلك ، لكن يتضح أنه لم ينس أبدًا حبه الأول. لكنه لم ينجح مع عائلته - فقد خدعته زوجته ، ونشأ ابنه على أنه وقح وقح وقح.

ماذا حدث للحب الاول؟

من المهم للغاية أن نلاحظ ، خاصة عندما نحلل "الأزقة المظلمة" ، أن مشاعر نيكولاي أليكسييفيتش وناديجدا نجحت في البقاء - ما زالا يعشقانها. عندما تغادر الشخصية الرئيسية ، أدرك أنه بفضل هذه المرأة شعر بعمق الحب ورأى كل ألوان المشاعر. لكنه تخلى عن حبه الأول ، وهو الآن يجني ثمار هذه الخيانة المرة.

يمكنك أن تتذكر اللحظة التي يسمع فيها الجنرال تعليقًا عن العشيقة من المدرب: إنها مدفوعة بإحساس العدالة ، ولكن في نفس الوقت تصرفها "رائع" للغاية. بعد أن أقرضت المال لشخص ذي فائدة ، تطالب بالعائد في الوقت المحدد ، ولم يكن لديه وقت - دعه يجيب. يبدأ نيكولاي ألكسيفيتش في التفكير في هذه الكلمات ورسم أوجه تشابه مع حياته. إذا لم يتخلى عن حبه الأول ، لكان كل شيء سيظهر بشكل مختلف.

ما الذي أصبح عائقا للعلاقة؟ سيساعدنا تحليل عمل "Dark Alleys" على فهم السبب - دعنا نفكر: كان على الجنرال المستقبلي أن يربط حياته بفتاة بسيطة. كيف سينظر الآخرون إلى هذه العلاقة وكيف ستؤثر على سمعتك؟ لكن في قلب نيكولاي ألكسيفيتش ، لم تتلاشى المشاعر ، ولم يستطع العثور على السعادة مع امرأة أخرى ، وكذلك إعطاء تربية مناسبة لابنه.

لم تغفر الشخصية الرئيسية ناديجدا حبيبها الذي جعلها تعاني كثيراً ونتيجة لذلك تُركت وحيدة. رغم أننا نؤكد أن الحب لم يمر في قلبها أيضًا. لم يستطع الجنرال أن يتعارض مع التحيزات الاجتماعية والطبقية في شبابه ، واستسلمت الفتاة ببساطة للقدر.

استنتاجات قليلة في تحليل "Dark Alley" لـ Bunin

لقد رأينا مدى دراماتيكية مصير ناديجدا ونيكولاي ألكسيفيتش. افترقوا ، رغم أنهم أحبوا. وكلاهما كان غير سعيد. لكن دعونا نؤكد على فكرة مهمة: بفضل الحب ، تعلموا قوة المشاعر وما هي التجارب الحقيقية. بقيت أفضل لحظات حياتي في ذاكرتي.

كدافع شامل ، يمكن تتبع هذه الفكرة في أعمال بونين. على الرغم من أن كل شخص يمكن أن يكون لديه فكرة خاصة به عن الحب ، فبفضل هذه القصة ، يمكنك التفكير في كيفية تحرك الشخص ، وما الذي يدفعه ، وما هي العلامة التي يتركها في الروح.

نأمل أن تكون قد أحببت التحليل المختصر لـ "الأزقة المظلمة" في بونين وتبين أنها مفيدة. اقرأ أيضا

"الأزقة المظلمة" كتاب قصص. يتم إعطاء الاسم من خلال الافتتاح
كتاب القصة التي تحمل الاسم نفسه ويشير إلى قصيدة ن.
Ogareva "قصة عادية" (في مكان قريب ، ازدهرت ثمر الورد القرمزي //
كان هناك زقاق زيزفون مظلم). وأشار بونين نفسه إلى المصدر
مذكرة "أصل قصصي" وفي رسالة إلى NA Teffi. عمل المؤلف على الكتاب من عام 1937 إلى عام 1944. من بين
المصادر والآثار التي ذكرها بونين ومتعددة
النقد ، سوف نشير إلى أهمها: "عيد" أفلاطون ، قصة العهد القديم عنه
"سبعة إعدامات مصرية" ، "وليمة الطاعون" لأ. بوشكين ،
"أغنية الأغاني" ("الربيع ، في يهودا") ، "أنتيجون" سوفوكليس
("أنتيجون") ، "ديكاميرون" لبوكاتشيو ، كلمات بترارك ، دانتي
"حياة جديدة" ("سوينغ") ، حكايات روسية "حليب الحيوان" ،
"أبطال ميدفيدكو وأوسينيا وغورينيا ودوبينا" ، "حكاية بيتر و
فيفرونيا ، "لوكيس" لبروسبر ميريمي ("الصوف الحديدي") ،
آيات كتبها ن. Ogareva (انظر أعلاه) ، Ya.P. بولونسكي ("في واحد
شارع مألوف ") ، أ. فيتا (" الخريف البارد ") ،" أمسيات في المزرعة
بالقرب من Dikanka ("Late Hour") ، "Dead Souls" للمخرج N.V. غوغول
("ناتالي") ، "العش النبيل" تأليف آي إس تورجينيف ("نظيف
الاثنين "Turgenevsky" ، على حد تعبير Teffi ، نهاية "ناتالي") ،
"ذا كليف" للمخرج آي آي غونشاروف ("بزنس كاردز" ، "ناتالي") ،
أ. تشيخوف ("بطاقات العمل") ، روايات لمارسيل بروست
("ساعة متأخرة") ، "ربيع في فيالتا" لف. ف. نابوكوف ("هنري") وآخرين كثيرين. الدكتور.

يوجد أربعون قصة في الكتاب ، مكونة من ثلاثة أقسام: الأول - السادس
القصص ، في الثانية - 14 ، في الثالثة - 20. في 15 قصة
السرد مأخوذ من الشخص الأول ، في العشرينات - من الثالث ، في الخامس -
هناك انتقالات من شخص الراوي إلى ضمير المتكلم. ثلاثة عشر
يتم تسمية القصص بأسماء أو ألقاب أو أسماء مستعارة للنساء
الشخصيات ، واحد - من خلال لقب الذكر ("الغراب"). مشيرا
ظهور بطلاتهن (في أغلب الأحيان "يحملن" أسماء و
الخصائص الشخصية) ، 12 مرة يصفها بونين
شعر أسود ، ثلاث مرات بطلاته حمراء بنية ، مرة واحدة فقط
يلتقي ("الغراب") شقراء. 18 مرة تحدث الأحداث
في الصيف ، 8 - في الشتاء ، 7 - في الخريف ، 5 - في الربيع. هكذا نحن
نرى أن الطابع الحسي الأكثر شيوعًا
البطلة (الأشقر) والموسم الحسي (الربيع) الأقل
يستخدمه بونين. وأشار المؤلف نفسه إلى أن المحتوى
الكتب "ليست تافهة ، لكنها مأساوية".

استمر العمل على التأليف حتى عام 1953 عندما صدر الكتاب
تضمنت "الأزقة المظلمة" قصتين: "الربيع في يهودا" و
"النزل الليلة" الذي أغلق فيه الكتاب.

11 مرة فقط يسمي بونين أبطاله الذكور ، 16 مرة - البطلات ، في
آخر سبع قصص ، الأبطال ليس لديهم أسماء على الإطلاق ، كل شيء
المزيد من اكتساب سمات "الجواهر العارية" للمشاعر والأهواء.
يبدأ الكتاب بقصة "الأزقة المظلمة". ستون
نيكولاي الكسيفيتش ، عسكري متقاعد ، "في الخريف البارد
طقس سيء "(أكثر أوقات السنة تكرارًا في الكتاب) ، توقف
الاسترخاء في غرفة خاصة ، تعترف المضيفة ،
"ذات الشعر الداكن ... امرأة جميلة ليست لسنها" (48 سنة) -
أمل ، عبد سابق ، حبها الأول الذي أعطاه "لها
الجمال "وهكذا لا أحد ولم يحب ، مغوي
لهم ومن ثم حصلوا مجانًا. زوجته "الشرعية"
خدعه ، نشأ الابن وغد ، وهنا فرصة لقاء:
الماضي السعادة وخطيئة الماضي ، وحبه هو العشيقة و
المرابي الذي لم يغفر له شيئا. وباعتبارها خارج الشاشة ، فإنها تبدو
سطور أوغاريف الشعرية ، قرأها مرة لناديزدا و
اللحن الرئيسي للكتاب - حب فاشل ، مريض
الذاكرة والانفصال.

القصة الأخيرة - "إقامة" ، تصبح صورة طبق الأصل
الأول ، مع اختلاف خطوط الألوان المائية المحددة فقط
تكتسب المؤامرات كثافة قطعة الأرض (كما لو كانت مكتوبة بالزيت)
واكتمالها. الخريف الباردة مقاطعة روسيا
استبدلت ببرية إسبانيا في إحدى ليالي يونيو الحارة ،
الغرفة العلوية نزل. عشيقته امرأة عجوز ،
سكن لمغربي عابر مهتم ب
ابنة شابة تبلغ من العمر "15 سنة" تساعد العشيقة
تخدم. من اللافت للنظر أن بونين يصف المغربي ،
يشير إلى أولئك المشابهين لنيكولاي ألكسيفيتش (بطل الأول
القصة) ملامح المظهر: المغربي كان له "وجه ،
يؤكل عن طريق الجدري "و" في زوايا الشفة العليا لولبية بقوة
شعر أسود. كرة لولبية هنا وهناك على الذقن ، "
نيكولاي الكسيفيتش - "الشعر ... مع الصوف على المعابد ل
كرة لولبية من زوايا العينين قليلاً ... بقي الوجه بعيون داكنة
هناك آثار للجدري ". هذه المصادفات ليست مصادفة.
مغربية - ضد غرور نيكولاي الكسيفيتش ، فتاة -
عادت ناديجدا إلى شبابها. يتكرر على مستوى "مخفض"
وضع الزقاق المظلم: مغربي يحاول العار
فتاة (نتيجة حب نيكولاي ألكسيفيتش وناديجدا) ، حب
يتحول إلى شغف الحيوانات. الاسم الوحيد
المخلوق في القصة الأخيرة هو حيوان ، كلب زنجي (Negro
- مغربية تورية نادرة لبونين) وكانت هي
يضع حدا لكتاب المشاعر الحيوانية والبشرية:
يقتحمون الغرفة حيث يغتصب المغربي الفتاة "بقبضة خانقة
"يمزق" حلقه. شغف الحيوان يعاقب عليه الحيوانات
الوتر الأخير: الحب المحروم منه
المكون البشري (= العقلي والروحي) يجلب الموت.

المحور التركيبي (محور التناظر) لكتاب "الأزقة المظلمة" هو
وسط (العشرون) القصة "ناتالي" - الأكبر من حيث الحجم
في هذا الكتاب. هناك فجوة بين الجسدية والعقلية
تجسد في صور شخصيتين رئيسيتين: سونيا تشيركاسوفا ، ابنة
"أولان تشيركاسوف" (أولان - "عم الأم" لبطل الرواية ،
لذلك ، سونيا هو ابن عمه) ؛ وناتالي
ستانكفيتش - صديقة سونيا في صالة الألعاب الرياضية التي تزور منزلها.

فيتالي بتروفيتش ميششيرسكي (فيتيك) - الشخصية الرئيسية تأتي
العطلة الصيفية لعمي في التركة "للبحث عن الحب بدون رومانسية" ،
لانتهاك النقاء
الرفاق. بدأ علاقة غرامية مع سونيا البالغة من العمر 20 عامًا
تتوقع أن ميشيرسكي ستقع في حب صديقتها على الفور
ناتالي ، ووفقًا لسونيا ، ميششيرسكي "ستصاب بالجنون
من حب ناتالي ، وسوف أقبل مع سونيا. اسم العائلة
قد تشير الشخصية الرئيسية إلى أوليا ميشيرسكايا من فيلم Light
التنفس "، صورة الأنثى المثالية والجسدية
جاذبية.

مشيرسكي ، في الواقع ، ممزق بين "الجمال المؤلم
العشق لناتالي و ... نشوة سونيا الجسدية. " هنا
قراءة النص الفرعي للسيرة الذاتية - علاقة بونين المعقدة مع
كوزنتسوفا ، كاتبة شابة تعيش في منزل آل بونينز
من عام 1927 إلى عام 1942 ، ومن المحتمل جدًا أن تولستوي (بطل
"الشيطان" ممزق بين حب زوجته وحب الوطن
فتاة ستيبانيدا) ، وكذلك مؤامرة من "الأبله" (حب الكتاب.
Myshkin إلى Nastasya Filippovna و Aglaya في نفس الوقت).

توقظ سونيا الشهوانية في ميششيرسكي. انها جميلة. انها لديها
"زرقاء أرجوانية .. عيون" ، "شعر كثيف وناعم" "يلمع مثل الكستناء" ، تأتي إلى ميشيرسكي ليلاً من أجل
"تمر عاطفي مرهق" ، والتي أصبحت "حلوة"
عادة. " لكن البطل لديه جاذبية روحية وروحية ل
ناتالي ، التي بجوار سونيا "بدت في سن المراهقة تقريبًا".
ناتالي هي نوع مختلف تمامًا من النساء. لديها شعر ذهبي ...
العيون السوداء ، والتي تسمى "شموس سوداء". هي
"مطوية ... مثل حورية" ("كمال الشباب للبناء") ، هي
"الكاحل رقيق ، قوي ، أصيل." شيء يأتي منها
"برتقالي ، ذهبي". مظهرها يجلب الضوء و
شعور بالمأساة الحتمية مصحوبة بـ "المشؤومة
البشائر ": خفاش أصاب وجه ميششيرسكي ،
وردة سقطت من شعر سونيا وتلاشت في المساء. مأساة
يأتي حقًا: ناتالي عرضيًا في الليل ، أثناء عاصفة رعدية ،
يرى سونيا في غرفة ميششيرسكي ، وبعد ذلك العلاقات مع
يقاطعه. قبل ذلك ، يعترفون بحبهم لبعضهم البعض ،
لماذا تبدو خيانة ميشيرسكي غير قابلة للتفسير بالنسبة لفتاة و
لا ترحم. بعد عام ، تزوجت من ابن عمها
ميشيرسكي.

أصبح ميشيرسكي طالبًا في موسكو. "يناير المقبل"
"يقضي عيد الميلاد في المنزل ،" يصل يوم تاتيانا في
فورونيج ، حيث يرى ناتالي مع زوجها في الكرة. بدون تقديم نفسي
ميششيرسكي يختفي. بعد عام ونصف ، مات من ضربة
زوج ناتالي. وصول ميششيرسكي لحضور مراسم الجنازة. حبه ل
تم تطهير ناتالي من كل شيء أرضي وفي الكنيسة أثناء الخدمة ،
لا يستطيع أن يرفع عينيه عنها "وكأنها من أيقونة" و
تؤكد حقيقة أن ، الطبيعة الملائكية لحبه ،
ينظر إليها ويرى "رقة فستانها الرهباني ،
مما يجعلها بلا لوم بشكل خاص ". هنا نقاء المشاعر
تؤكدها علاقة دلالية ثلاثية: أيقونة ، راهبة ،
نقاء.

يمر الوقت ، ينهي ميشيرسكي دوراته ويخسر في نفس الوقت
الأب والأم ، يستقران في قريته ، "يتقارب مع
قروي يتيم "غاشي" تلد ابنه. للبطل نفسه في هذا
الوقت 26 سنة. في نهاية شهر يونيو ، عابراً ، عائداً من الخلف
الحدود ، قرر زيارة ناتالي ، التي تعيش أرملة معها
ابنة تبلغ من العمر أربع سنوات. يطلب أن يغفر له ويقول ذلك بذلك
ليلة عاصفة رهيبة أحبها "فقط ... واحد" لها ، ولكن ذلك
الآن هو مرتبط بامرأة أخرى من خلال طفل عادي. لكن
إنهم غير قادرين على الانفصال - وتصبح ناتالي "زوجته السرية".
في كانون الأول (ديسمبر) ، ماتت "ولادة مبكرة".

الخاتمة المأساوية: الموت في الحرب أو المرض ، القتل ،
الانتحار ، - تنتهي كل مؤامرة ثالثة من الكتاب (13
القصص) ، والموت غالبًا نتيجة لأي منهما
- أولاً: الخطايا غير المقنعة المتمثلة في عاطفة الحب والخيانة والخداع:

"القوقاز" - انتحار زوج ضابط اكتشف خيانة زوجته ،
التي هربت جنوبا مع حبيبها وهناك ، في الجنوب ، في سوتشي ، لم تجد
لها ، وترك الرصاص "من اثنين من المسدسات" في الويسكي الخاص به ؛

"زويا وفاليريا" - موت عرضي تحت عجلات قطار المخدوع
والإذلال جورج ليفيتسكي - طالب السنة الخامسة
من كلية الطب طبيب يستريح في الكوخ الصيفي
Danilevsky ، حيث يقوم شاب يبلغ من العمر 14 عامًا بمطاردته "سراً"
ابنة الدكتورة زويكا: "لقد كانت متطورة جسديا جدا ...
كانت ... نظرة العيون الزرقاء الزيتية والشفاه المبللة دائمًا ...
من أجل ملء الجسد ... غنج رشيق للحركات "، و
حيث يقع في حب ابنة أخت الطبيب التي جاءت للزيارة
فاليريا أوستروجرادسكايا ، "جمال روسي صغير حقيقي" ،
"قوي ، حسن التصرف ، ذو شعر كثيف داكن ، مخملي
الحاجبان ... بعيون مهددة بلون الدم الأسود .. مع
اللمعان المشرق للأسنان وشفاه الكرز الممتلئة "
يغازل Zhorik في نفس الوقت ، ويقع في حب صديق الدكتور تيتوف
من عائلة Danilevsky (رئيس الأسرة نفسه يصف تيتوف بأنه "وقح
"، وزوجته - Klavdia Alexandrovna ، رغم أنها
لمدة 40 عامًا ، "في حالة حب مع طبيب شاب") ، وبعد أن تلقى
استقيل ، في الليل في الحديقة ("هنا قبلتك للمرة الأولى")
Zhorik ، "مباشرة بعد اللحظة الأخيرة ... بشكل مفاجئ ومثير للاشمئزاز
دفعه بعيدًا "، وبعد ذلك الشاب الملطخ بالدموع على دراجة
أسرع إلى القطار في تلك الليلة - للهروب إلى موسكو - للقاء
موته السخيف تحت عجلات قطار.

"Galya Ganskaya" - حيث تعود الشخصية الرئيسية من 13 عامًا
فتاة "مرحة ورشيقة" واقعة في حب صديقتها
أب فنان (جاليا نصف يتيمة ، ماتت والدتها) ، أيضًا فنانة ،
لامرأة شابة عشيقة الفنان نفسه
لذلك ، عند علمه برحيله إلى إيطاليا (بدون علمها و
تحذيرات الانفصال في المستقبل) ، تناول جرعة قاتلة من السم ؛

"هاينريش" - قتل زوج زوجته الخائنة ؛

"Dubki" - شابة (25-30 سنة) زوجة جميلة ، Anfisa ، على غرار
امرأة إسبانية ، تقع في حب سيد يبلغ من العمر 23 عامًا ، تدعوه إليها
ليلاً ، بينما يغادر زوجها ، رئيس لوروس البالغ من العمر 50 عامًا ، إلى المدينة ، لكن
الزوج الذي عاد من الطريق بسبب عاصفة ثلجية ، وفضح
ضيف غير مدعو ، يقوم بإعدام زوجته عن طريق تزوير انتحارها
معلقة.

"السيدة الصغيرة كلارا" - قتل عاهرة متقلبة من قبل زبون ؛

"الصوف الحديدي" - انتحار "فتاة جميلة من ثري و
ساحة الفلاحين القديمة "،" سحر عجيب: الوجه
شفافة ، أكثر بياضا من أول ثلج ، عيون زرقاء ، مثل القديسين
المراهقين "المتزوجين" في فجر الحياة "و
اغتصبها العريس في أول ليلة زفاف "تحت المزارات" بعد ذلك
كيف أخبرت زوجها الشاب أنها نذرت
ام الله ان تكون طاهرة. تجد نفسها خالية من البراءة
وبعد ذلك هرب إلى الغابة حيث شنق نفسه حزينًا على الجلوس
عند قدميها الحبيبة - "الدب الكبير" ؛

"Steamer" Saratov "- قتل من قبل عاشق ضابط مخدوع (له
الاسم بافل سيرجيفيتش) حبيبه ، عاد
العودة إلى زوجي المهجور ،

"الإقامة" - انظر أعلاه ؛

أو - II. يحدث الموت المفاجئ في اللحظة التي يكتسب فيها الأبطال
أعلى سعادة للحب النقي الحقيقي:

"ساعة متأخرة" - الحب الأول والسعيد لأبطال يبلغون من العمر 19 عامًا
قاطعه موتها المفاجئ الغامض الذي يتذكره
بعد نصف قرن

"في باريس" - الموت المفاجئ في اليوم الثالث بعد عيد الفصح
نيكولاي بلاتونوفيتش - جنرال سابق تم التخلي عنه ذات مرة
القسطنطينية من قبل زوجته التي قابلته عن طريق الخطأ
الحب الحقيقي الأخير (سعادتهم لا تدوم أكثر
أربعة أشهر) - أولغا أليكساندروفنا ، ذات الشعر الأسود "
حوالي ثلاثين "نادلة ،

"ناتالي" - انظر أعلاه ؛

"الخريف البارد" - الموت في جبهة الحرب العالمية الأولى في غاليسيا للعريس و
ذكرى مساء وداع الخريف الوحيد المحفوظة
عروسه طوال حياتها الطويلة والصعبة: هي
تزوج لاحقًا "رجل ذو روح نادرة وجميلة ،
جندي متقاعد مسن "مات من التيفوس ، نشأ
ابنة أخت زوجها التي بقيت بين ذراعيها ("طفل لسبعة أعوام
شهور ") ، والتي ، بعد أن أصبحت" فرنسية بالكامل "، اتضح أنها كذلك
"غير مبالية تمامًا" بأمها بالتبني - وفي النهاية
اختيار يوم واحد من مجمل السنوات: "... وماذا
بعد كل شيء ، كان في حياتي؟ ... فقط مساء الخريف البارد "؛

"The Chapel" هي قصة مثل من نصف صفحة تلخص كل شيء
أحاديث عن الحب والموت: "... عمي لا يزال صغيرا ... ومتى
في الحب ، يطلقون النار دائمًا على أنفسهم ... "، - كلمات طفل من
حديث الأطفال عن الراحة في "يوم صيفي حار ، في الميدان ،
خلف حديقة القصر القديم "في" المقبرة المهجورة منذ زمن بعيد "
بالقرب من "الكنيسة المنهارة".

يستكشف بونين طريق الحب بكل مظاهره: من

1. الشهوة الطبيعية: "الضيف" - الذي جاء لزيارة الأصدقاء آدم
فتاة المطبخ تحرم أداميتش من البراءة على صدرها في الردهة ،
"الرائحة مثل أبخرة المطبخ: شعر موحل ... مليء بالشيب
الدم ومثل الأيدي الدهنية ... ركبتان ممتلئتان بلون البنجر "؛

"كوما" - "متذوق وجامع الرموز الروسية القديمة" ، صديق الزوج
يتلاقى في غيابه مع الأب الروحي - "مشرقة الثلاثين
تاجر الجمال "سيدة ، ليس فقط الخداع و
الزنا ، ولكن أيضًا ينتهك نقاء العلاقة الروحية بين العرابين
الوالدين ، ولا حتى حب الأب الروحي ("... أنا هي ... على الأرجح
سأكرهها على الفور ") ؛

مقتل "السيدة الشابة كلارا" - "إيراكلي ميلادزي ، ابن تاجر ثري"
زجاجة المومس "الشابة كلارا" في شقتها ("الجبار
امرأة سمراء "بوجه طباشيري مسامي ومغطى بكثافة
بودرة شفاه برتقالية مع تشققات ... رمادي عريض
مفترق بين الشعر المسطح من لون الشمع ") ، وبعدها
يرفض الاستسلام له على الفور: "نفد صبر كيف
فتى! .. دعونا نحصل على كأس آخر ودعنا نذهب ... ")؛

من خلال: 2.نوع من التنفيس الجسدي عند وجود علاقة عرضية
اتضح أنه تمت تبرئته وترقيته إلى رتبة الوحيد و
حب فريد كما في القصص: "أنتيجون" طالبة
يأتي بافليك إلى الحوزة لرؤية عم وخالة ثريين. عمه
- جنرال معوق يعتني به ويأخذه في نقالة
الأخت الجديدة كاترينا نيكولاييفنا (الجنرال يدعوها "لي
أنتيجون "الاستهزاء بحالة مأساة سوفوكليس “أوديب في
القولون "- أنتيجون ترافق والدها الكفيف - أوديب) ،
"طويل ، جمال فخم ... بعيون رمادية كبيرة ، الكل
يتألق بشباب ، قوة ، نقاء ، لمعان أملس
اليدين ، البياض غير اللامع للوجه. " يحلم بافليك: لو استطاع أن يأخذها ...
استدعي حبها ... ثم قل: كوني زوجتي ... "و
بعد يوم ، دخل غرفته لتبادل الكتب (هي
قرأها Maupassant ، Octave Mirbeau) ، أنتيجون بسهولة وبشكل غير متوقع
أعطيت له. في صباح اليوم التالي ، تكتشف خالتها ذلك
يقضي الابن الليلة مع أخته المستأجرة ، وتطرد الأخت ، وتدخل
لحظة الفراق "هو مستعد .. ليصرخ في يأس"؛

"بطاقات العمل" - على الباخرة "غونشاروف" راكب من الثالث
فئة "(" سكران ، وجه حلو ، أرجل رفيعة "،" وفيرة ،
الشعر الداكن مدسوس بعيداً بطريقة ما "،" النحيف كصبي "، متزوج
"لنوع ، ولكن ... ليس شخصًا مثيرًا للاهتمام على الإطلاق")
يجتمع ويتم إعطاء اليوم التالي "بشكل يائس" للسفر الأول
فئة "طويل ، امرأة سمراء قوية" ، كاتب مشهور ،
ثم يخون حلمه: "تلميذة .. الأهم من ذلك كله
حلمت ... أن تطلب بطاقات عمل لنفسها "، وقد تأثر بها
"الفقر والبراءة" ، الوداع ، القبلات "لها
يد باردة مع هذا الحب الذي يبقى في مكان ما في القلب للجميع
حياة"؛

ك - 3.تأليه الأحباء أو بسبب الإقلاع الروحي
الحب: "ساعة متأخرة" - البطل ، يتذكر الحبيب المتوفى ، يعتقد:
"إذا كانت هناك حياة في المستقبل وتلتقي فيها ، فسأكون هناك
على ركبتي وتقبيل قدميك على كل ما أعطيتني عليه
الارض "؛

"روسيا" بطل ، يركب القطار مع زوجته من معارفه السابقين في الشباب
سنوات من الأماكن ، يتذكر كيف خدم "في كوخ صيفي واحد"
مدرس للأخ الأصغر للبطلة - ماروسيا فيكتوروفنا
(روس) - فنان شاب ذو جديلة سوداء طويلة ،
"الايقونية" "جاف وجاف ... شعر" ، "وجه داكن مع
الشامات الصغيرة الداكنة والأنف العادي الضيق والأسود
عيون ، وحواجب سوداء "وسقطت في حبها. وفي الليل ، بالفعل
بنفسه ، يواصل ذكرياته - عن قربهم الأول:
قالت حينها: "الآن نحن زوج وزوجة ، ولم يعد يجرؤ
لمسها ، فقط تقبيل يديها ... و ... في بعض الأحيان مثل
شيء مقدس ... بارد الصدر "، وبعد أسبوع كان" مع
العار ... طردته من المنزل "على يد أمها نصف المجنونة ،
التي وضعت روسيا أمام خيار: "أم أو هي!" ، لكنها لا تزال
البطل يحب حقًا ذلك فقط ، حبه الأول. "أماتا
لا شيء! » - يقول مبتسمًا ،
لزوجته؛

"Smaragd" - محادثة بين بطلين شابين في ليلة صيفية ذهبية ، هشة
حواره - توليا ، هي - زينيا (هي: "أنا أتحدث عن هذه السماء
بين السحاب ... كيف لا تصدق أن هناك سماء ، ملائكة ،
عرش الله "، قال:" والكمثرى الذهبية على الصفصاف ... ") ومتى
هي ، "تقفز من على حافة النافذة ، تهرب" بعد أن كان محرجا
قبلة فيفكر: "غبي إلى درجة القداسة!" ؛

"زويا وفاليريا" - يتجول جورج في الحديقة ، حول "الأبدية
تدين الليل "وهو" داخلياً ، بدون كلام يصلي على البعض
الرحمة السماوية ... "- هذه صلاة عشية القاتل
اجتماعات مع فاليريا

حتى تنتهي ، أخيرًا ، بقصة "الاثنين النظيف".

أمامنا اجتماع لمبدأين شخصيين ، والذي بحكم
الانقسام المأساوي للوجود البشري إلى الروحاني و
لا يمكن للجسد أن يتعايش في حياة واحدة
الفضاء: "كنا على حد سواء أغنياء ، يتمتعون بصحة جيدة ، وشبابًا ، وجيدون جدًا
أنفسهم ، في المطاعم ، في الحفلات الموسيقية ، تمت مرافقتنا
نظرات ". إنه "ينحدر من مقاطعة بينزا ، ... وسيم في الجنوب ،
مثير الجمال ، ... حتى "وسيم غير محتشم" ، يميل "إلى
الثرثرة ، إلى البهجة البساطة "،" ... كان جمالها
نوع من الهندي ..: وجه كهرماني غامق ... إلى حد ما
ينذر بالسوء في كثافة شعره ، بلمعان ناعم كالأسود
فرو السمور والحواجب والعينين والأسود مثل الفحم المخملي ،
"... جسم رائع في نعومته." يجتمعون ويزورون
المطاعم والحفلات الموسيقية والمحاضرات (بما في ذلك أ. بيلي) ، هو
غالبًا ما تزورها ("عاشت بمفردها - والدها الأرملة ،
رجل متنور من عائلة تاجر نبيل ، عاش في التقاعد
تفير ") ، بحيث تجلس" بجانبها في شبه الظلام "، وتقبّل" يديها ،
أرجل ... "، تعذبها" القرب غير المكتمل "-" أنا لست زوجة
قالت ذات يوم رداً على حديثه عنها
زواج.

إنهم منغمسون في شبه ثقافية شبه بوهيمية حقيقية في موسكو
الحياة: "كتب جديدة لهوفمانستال ، وشنيتزلر ، وتيتماير ،
Przybyshevsky "، جوقة الغجر في" دراسة منفصلة "،" هزلية "
فن المسرح ، "قصة أندرييف الجديدة" ، لكن بشكل تدريجي
بجانب هذه "الحياة الحلوة" المألوفة التي تبدو له
طبيعي تمامًا ، مختلف ، يظهر عكس ذلك:
اتصلت به إلى Ordynka للبحث عن "المنزل الذي عاش فيه غريبويدوف ،" و
لاحقًا ، في المساء - إلى الحانة التالية ، حيث ، بشكل غير متوقع ، "مع
ضوء هادئ في العيون "، يقرأ عن ظهر قلب أسطورة التأريخ
إغراء وفاة الأمير موروم بيتر وزوجته
"الأفعى الطائرة للزنا" ، عن موتهم في "يوم واحد" ، "في واحد
نعش "ريسوسد" وقبل موت "الزمان".
اللون الرهباني ، وفي اليوم التالي ، بعد مسرحية هزلية ، في
يناديه الليل إليها ، ويقتربان منها للمرة الأولى. هي
يقول إنه سيغادر إلى تفير ، وبعد أسبوعين يستقبل
رسالة تطلب فيها ألا تبحث عنها: "سأذهب ... إلى الطاعة ،
ثم ، ربما ... نغمة. "

يستغرق الأمر "ما يقرب من عامين" يقضيان في "الحانات القذرة" ، على حد قوله
يأتي إلى رشده ، وفي العام الرابع عشر ، "عشية رأس السنة الجديدة" ، اصطدم بالصدفة
إلى Ordynka ، يدخل دير Martha-Mariinsky (مرة واحدة
تحدثت عنها) ، حيث من بين "سلسلة ... الراهبات أو
الأخوات "تراها" مغطاة بمنديل أبيض ، وتوجه "بصرها"
عيون مظلمة في الظلام ، كما لو كانت على "له - ويغادر بهدوء
بعيد.

نهائي "الاثنين النظيف" يشبه نهائي "عش النبيل" ،
يذهب Turgenevskaya Liza أيضًا إلى الدير ، ولكن أسباب المغادرة
مختلف. لدى بونين اللاعقلانية الخارجية وراء الفعل
البطلة تخفي تقليدًا طويلًا من مغادرة العالم (قبول
الرهبنة من قبل الزوجين) - ومن هنا جاء معنى المؤامرة التي أخبرتها ،
شائع جدًا في أدب سير القديسين. بالإضافة إلى ذلك ، من المهم أن
أن البطلة تمنح حبيبها فرصة البقاء معها - هي
تتوقع منه "التحدث" معها يوم الأحد المغفرة
اللغة: اطلب المغفرة حسب التقليد المسيحي واذهب معها
للخدمة ، ليس لمطعم ، ولكن يوم الإثنين النظيف ، متى
هذا لم يحدث ، إنها نوعًا ما تقدم التضحيات الأخيرة للعالم
- يعطي محبوبته أثمن شيء - عذريته ، لذلك
لم يعد لديك طريق للعودة والذهاب إلى الدير للصلاة من أجله
الخطيئة هي فعل بروح ذلك الوقت المضطرب روحيا.

بالنسبة إلى ليزا ، مثل هذا التسخين ليس ضروريًا بعد - فهي أقرب في الروح إليها
أوقات العيش ورحيلها يتناسبان تمامًا مع النموذج
سلوك الفتاة المؤمنة.

من المهم أيضًا هنا أن تغادر البطلة إلى دير مارثا ماريانسكي
يترك لها الفرصة للعودة إلى العالم - منذ الأخوات لهذا
لم يأخذ الدير نذر العزوبة. وبالتالي ، فإن الاحتمال
الإحياء الروحي للبطل يتناسب مع إمكانية وجوده
صلات مع الحبيب. بعد عدة سنوات
الخراب ، يأتي طوعا إلى الدير من أجل الخدمة (ذلك
الذي كان مستحيلًا في السابق بسبب فتورته الروحية) ،
يقول أنه قد تغير. ربما طوال هذا الوقت كانت تنتظر من
بمثل هذه الخطوة - وبعد ذلك يمكنها العودة إليه.
ربما كان رحيلها من نداءها المتعمد له -
أن يولد من جديد ويذعر من فراغ حياته؟ هنا
حافظت بونين ببراعة على كلا الخيارين للمستقبل: فهي من بين
"راهبات وأخوات" ، لكننا لا نعرف ما إذا كانت راهبة (ثم
اتصال مستحيل) - أو "أخت" ، ثم طريق العودة إليه
العالم حقيقي. البطل يعلم بهذا ولكنه يصمت ...

يحتوي الكتاب بأكمله على أربعين (أليس هذا وفقًا لعدد الأيام في الصوم الكبير؟)
الحوار بين الروح والجسد ، ويكتسب كل من الروح والجسد
أشكال ومصائر الإنسان في كل قصة ،
يندمجون في لحظات الحب العالي ويفقدون بعضهم البعض في دقائق
السقوط.

3. شهادة V.N. موروفتسيفا بونينا.