من هم المحظيات وماذا يفعلون. مومس
شرط [ | ]
السمة الرئيسية "المحظيات الشرفاء" - كورتيجيان أونيست- هل كانوا مدعومين من قبل واحد أو أكثر من الرعاة الأثرياء ، عادة من الطبقة العليا. كانت المحظية "الصادقة" تتمتع بدرجة معينة من الاستقلالية وحرية الحركة. لقد تدربت على قواعد السلوك الجيد ، وعرفت كيفية إجراء محادثة على الطاولة ، وكانت أحيانًا صاحبة ثقافة عالية وموهبة أدبية. (في هذه الخطة كورتيجيان أونيست- نوع من التناظرية الإيطالية للتايو الياباني.)
في بعض الحالات ، لم تأت المحظيات من مجتمع أدنى بل كانوا متزوجين ، لكن أزواجهن كانوا في مرتبة دنيا من السلم الاجتماعي من رعاتهم. لم يكن كل المحظيات يمارسن الجنس مع رعاتهن [ ]. هناك حالات كان لديهم فيها فتيات "في مخرج علماني" واصطحبوهن إلى حفلة معهم.
كان بعض أشهر المحظيات يتقاضين رواتب حكومية لتوصيل محتوى المحادثات الخاصة التي قد تكون ذات فائدة للابتزاز ولأغراض أخرى.
في الأدب والأوبرا والأفلام[ | ]
غالبًا ما جعل الروائيون المحظيات بطلات أعمالهم.
- واحدة من روايات الكلاسيكية الفرنسية Honore de Balzac ، المدرجة في دائرته "الكوميديا البشرية" ، بعنوان "بريق وفقر المحظيات" (1838-1847). الشخصية الرئيسية للعمل هي مومس استير.
- أهدى الابن الكسندر دوما رواية "سيدة الكاميليا" للمحظيات. كان النموذج الأولي للشخصية الرئيسية عشيقته ، المحظية الباريسية الشهيرة ماري دوبليسيس. ابتكر الملحن جوزيبي فيردي أوبرا La Traviata حول هذا الموضوع في عام 1853.
- مانون ليسكاوتفي رواية الأباتي بريفوست بعنوان قصة شوفالييه دي جريو ومانون ليسكوت (1731). حول هذا الموضوع ، ابتكر الملحنان Jules Massenet و Giacomo Puccini أوبرا تحمل نفس الاسم "Manon" (1884) و "Manon Lescaut" (1893) ، ابتكر مصمم الرقصات Kenneth Macmillan الباليه الذي يحمل نفس الاسم في عام 1974.
- ماريون ديلورم في مسرحية تحمل نفس الاسم لفيكتور هوغو.
- نانافي الرواية التي تحمل نفس الاسم للكاتب إميل زولا.
- صقيلغنتها نيكول كيدمان - في المسرحية الموسيقية "مولان روج! "
- إنارا- مجاملة المستقبل في المسلسل التلفزيوني "
من هو المحظية؟
- المحظية هي امرأة ذات سلوك سهل ، وتدور في المجتمع الراقي ، وتقود حياة اجتماعية وتدعمها عشاق أثرياء ومؤثرون. بالنسبة لفترة العصور القديمة ، من المعتاد استخدام مصطلح هيتايرا.
- بائعة هوى
- فترة النهضة هي الأروع في الحضارة الإيطالية ، وهي طفرة حقيقية في الثقافة والفن. عندها أصبحت كلمة مومس مرادفة لكلمة عاهرة ، ولم يتألق من يسمون المحظيات "الصادقات" الذين عاشوا في القصور الغنية بجمالهم فحسب ، بل أيضًا بثقافتهم العالية. من بينهم الشاعرات غاسبارا ستامبا وفيرونيكا فرانكو ، بالإضافة إلى إمبيريا التي لا تضاهى ، إمبراطورة المحظيات الرومانية.
ولكن ، إلى جانب المحظيات "الصادقات" ، اللواتي غرقن في الثروة والعشق العالمي ، كانت هناك عاهرات من مختلف الطبقات ، كانت حياتهن كفاحًا صعبًا من أجل البقاء ، ضد الإذلال والعنف. عاشت هؤلاء النساء في حقبة رائعة وفي نفس الوقت صعبة ، والتي اضطهدتهن من جهة ، ومن جهة أخرى طالبت وشجعت على هذا النوع من النشاط.
في بعض الأحيان يتم ذكر البغايا للتو ، وغالبًا ما تكون محاطة بالعشق العالمي ، وغالبًا ما يتم إلقاؤهم في ممرات الجحيم ، ولكن بشكل أو بآخر ، في جميع السجلات التاريخية والرسومات التاريخية والأعمال الأدبية تقريبًا في هذه الفترة ، تم العثور على الشخصية الأسطورية للمومسة . ساهم الوجود المستمر لكاهنات الحب في خلق أسطورة المحظيات ، والتي نجت حتى يومنا هذا.
المحظيات "الصادقة"
المحظيات تندرج في فئتين رئيسيتين.
ضمت المجموعة الأولى ما يسمى المحظيات "الشرفاء" - cortigiane "oneste". كانت السمة الرئيسية لهم هي أنهم كانوا مدعومين من قبل واحد أو أكثر من الرعاة الأثرياء ، عادة من الطبقة العليا. كانت المحظية "الصادقة" تتمتع بدرجة معينة من الاستقلالية وحرية الحركة. تدربت على قواعد السلوك الحسن ، تعرف كيف تجري محادثة على طاولة ، وفي بعض الأحيان تكون صاحبة الثقافة العالية والموهبة الأدبية.في نهاية القرن الخامس عشر في روما ، فيما يتعلق بإصلاح المستشارية البابوية ، ظهرت دوائر مختلفة حيث ناقشوا التفكير الثقافي والفلسفي والشعري. لتبديد البيئة الأكاديمية المفرطة ، يحتاج الرجال إلى مجتمع نسائي من الطبقة العليا. لا يمكن أن يكون هناك سؤال للسيدات من أعلى كلمات النبلاء الروماني ، لذلك تم الاختيار على النساء الأحرار المتعايشات مع أعضاء غير متزوجات في كوريا ، وتم اختيار أجملهن وتعليمهن.
بالإضافة إلى التواصل الثقافي ، فقد أدوا واجباتهم المباشرة كبغايا وحصلوا على المركز الاجتماعي المتميز لـ Cortegiana ، وهو مخصص لميرتريكس نزيهة (cortigiana ، ovvero prostituta onesta) أو مومس "صادقة". الصدق في هذه الحالة لا علاقة له بالعفة ، لكنه يعني أسلوب حياة وثقافة وحسن أخلاق برجوازية.
وهكذا ، أصبح المحظيات "الصادقات" في نهاية القرن الخامس عشر ، بفضل الهدايا السخية من رعاتهن ، مالكات للعقارات ، ويستمتعن بالرفاهية ، ومثل الأميرات الأكثر روعة ، يرتبن يوميًا. إن حرفة المحظيات مربحة للغاية لدرجة أن الأمهات في كثير من الأحيان على استعداد لإنفاق الكثير من المال لتعليم بناتهن ، على أمل رؤية طفلهن تحت رعاية رجل نبيل نبيل.
في الواقع ، قاد بعض ممثلي هذه المهنة أسلوب حياة فخم في قصورهم الرائعة لدرجة أن السفير الإسباني ، الذي أجبر على البصق ، في أحد هؤلاء ، اختار أن يفعل ذلك في وجه خادمه ، حتى لا يفسد السجاد الرائع. لصاحب المنزل.
بالطبع ، لم يكن كل المحظيات "الشرفاء" يمتلكون مثل هذه القصور ، لكن العديد منهم لا يزال لديهم مساكن مرتبة جيدًا. يتضح هذا من خلال مرسوم مجلس الشيوخ في البندقية لعام 1542 ، والذي تم بموجبه منع البغايا من تزيين الزخرفة الداخلية للغرف بأقمشة رقيقة ناعمة ، ..
- عاهرة
- المحظية (المحظية الفرنسية ، الكورتيجيانا الإيطالية ، في الأصل حاشية) هي أحد أشكال الدعارة. المحظيات تندرج في فئتين رئيسيتين. ضمت المجموعة الأولى من يُطلق عليهم المحظيات الإيطاليين الشرفاء. كورتيجيان أونيست. كانت السمة الرئيسية لهم هي أنهم كانوا مدعومين من قبل واحد أو أكثر من الرعاة الأثرياء ، عادة من الطبقة العليا. كان لدى المحظية الصادقة درجة معينة من الاستقلال وحرية الحركة. تدربت على قواعد السلوك الحسن ، تعرف كيف تجري محادثة على طاولة ، وفي بعض الأحيان تكون صاحبة الثقافة العالية والموهبة الأدبية.
- امراة من السهل السلوك.
اليوم ، غالبًا ما تستخدم كلمة "مومس" بمعنى مهين ، وهي في الواقع نسخة أخف من مفهوم "عاهرة". في الوقت نفسه ، كان لهذا المصطلح في البداية معنى "رجل الحاشية" ، ثم بدأ في الإشارة إلى نوع نشاط البعض. من الخطأ الاعتقاد بأن المحظية هي مجرد امرأة ذات فضيلة سهلة ، أولاً وقبل كل شيء ، إنها ملهمة ، وصديقة للرجل ومحاوره المثير للاهتمام.
كيف تختلف المحظيات عن النساء الأخريات؟
في عصر النهضة في أوروبا ، كان لدى المحظيات كل ما تفتقر إليه النساء العاديات - كان لديهن سلطة معينة على الرجال ، وكانوا مستقلين ويمكنهم إدارة أموالهم الخاصة ، على عكس الزوجات الصادقات ، اللائي كن يعتمدن بشكل كامل وكامل على إرادة أزواجهن.المحظيات جميلات ومتطورن فكريا وموهوبان بجميع أنواع المواهب ، وكان الارتباط بهما مرموقًا لأي رجل. هذا هو السبب في أن العلاقات مع المحظيات أقيمت في أغلب الأحيان من قبل ممثلين أثرياء ونبلاء ومؤثرين من الجنس الأقوى. لم يكن أفراد العائلة المالكة استثناءً من ذلك ، لأن الزيجات بين الأشخاص المهيبين كانت تتم عن طريق الحساب ، غالبًا بين الأقارب. في تلك الأيام ، لم يكن من العار أن تتزوج من امرأة واحدة ، ولكن أن تظهر معًا في حفلات الاستقبال الرسمية مع امرأة مختلفة تمامًا.
اختلفت المحظيات بشكل إيجابي عن النساء العاديات في أنهن ، بالإضافة إلى العلاقات مع الرجال ، يشاركن في نوع من النشاط الموازي. غالبًا ما كانوا أشخاصًا متعلمين من عائلات جيدة ، وكانوا يعزفون الموسيقى ، والرسم ، ولديهم ولع باللغات الأجنبية ، أو كانوا راقصين موهوبين. جعلهم هذا الظرف ، من ناحية ، مستقلين ماليًا ، ومن ناحية أخرى ، وسعوا دائرة أصدقائهم وأتاح لهم فرصة للتعرف على راعٍ محتمل.
أشهر المحظيات - من هم؟
لم يقتصر دور المحظيات على إضفاء البهجة على حياة الرجال النبلاء فحسب ، بل كان لهم تأثير مباشر على مجرى التاريخ. يكفي أن نذكر محظيات مشهورات مثل كليوباترا - آخر ملوك مصر ، ديانا دي بواتييه - رفيق هنري الثاني ، الذي طغى على زوجته الرسمية كاثرين دي ميديسي ، وروكسولانا - حبيبة السلطان سليمان. هذا الأخير هو مثال غير مسبوق تقريبًا لامرأة مارست قوة لا تضاهى في العالم الإسلامي.تزوجت بعض المحظيات من رجال ليسوا من عملائهم ، ولكن على العكس من ذلك ، كانوا أقل من أولئك الذين تم اختيارهم في السلم الاجتماعي. وهكذا رفعن مكانة أزواجهن. ولكن في أغلب الأحيان ، ظلت المحظية غير متزوجة ، بينما لم تكن بمفردها أبدًا.
من هو المحظية ، بالتأكيد ، يعرف الكثير. بعضها من أفلام عن دول أوروبية في العصور الوسطى ، وأخرى من التاريخ نفسه. لكن هل يعرف الجميع التفاصيل الدقيقة لمثل هذه الدعوة في تلك السنوات؟ بعد كل شيء ، نظر العالم الماضي إلى المحظيات بغموض ، وفي نفس الوقت يدين أسلوب حياتهم وقوانينهم الأخلاقية ، ولكن أيضًا يدعمهم بكل الطرق الممكنة.
المحظية هي المرأة التي ليس لها شريك دائم أو غير متزوجة أو تتجاهل رباط الزواج. كان لدى المحظيات عدد كبير من العلاقات الجنسية ، والتي لم يخفوها حتى من الجمهور. لقد تم إدانتهم واحتقارهم ، لكن حتى ملوك البلدان المختلفة دعموا أزياءهم باستمرار. كقاعدة عامة ، كان لكل دولة أوروبية رابعة تقريبًا تاريخها الخاص في تطوير مثل هذا الهراء الأخلاقي والمحظيات.
بلدان مختلفة ، وعادات مختلفة ... وكان المحظيات فقط في ذلك الوقت متماثلين ، بغض النظر عن الحالة الاجتماعية والحالة الاجتماعية والعمر. لقد كانوا محبوبين ومحتقرين وإعجابين ومدانين باستمرار. المحظية هي تلك المرأة ، الفتاة ، التي تصبح يومًا ما ملكة العالم ، والتي تليها يمكن أن تموت في مستشفى متهالك بسبب مرض تناسلي قاتل. هؤلاء هن النساء اللواتي لا يمكن أن يتأكدن من أي شيء حتى النهاية. لقد صلى من أجلهم ، لكن في نفس الوقت طردوا من منازلهم ، بمجرد أن توقفوا عن أن يكونوا جميلين ومزدهر.
لا توجد دائمًا المعلومات الأكثر إثارة للاهتمام حول المحظيات في كتب التاريخ المدرسية. على سبيل المثال ، في بداية القرن السادس عشر في إيطاليا ، أصدر الملك مرسومًا ينص على أن جميع المحظيات من بعض الأوساط ملزمون بالجلوس بجانب النافذة أثناء النهار وإظهار صدورهم وأرجلهم. لم يكن هدف سلطات البلاد فجورًا عامًا تمامًا ، بل كان شيئًا مشابهًا لذلك. بهذه الطريقة ، حارب الممثلون الدينيون المثلية الجنسية ، التي اكتسبت أبعادًا هائلة.
وفي فرنسا ، غالبًا ما أصبحت المحظيات مفضلات عامة ومشهورة للملك ، والتي حاولت جميع السيدات الأخريات في البلاد ، بما في ذلك الملكة ، أن تكون مثلهن. كان المحظيات هم من ألهموا العديد من الكتاب والملحنين المشهورين لكتابة روائع الفن الرائعة التي نعجب بها اليوم.
المحظية هي كاهنة الحب ، لكنها أيضًا بددت مشاعرها تمامًا من أجل المال أو المكانة الاجتماعية أو الماس المتلألئ. النساء العاديات لم يغفرن لهن ، والرجال العاديون يحبونهم ، لكنهم لم يتزوجوا أبدًا. أذهلت هؤلاء النساء الجميع بذكائهم ، لأنهم غالبًا ما حصلوا على تعليم ممتاز وكانوا ضليعين في فن إجراء أي محادثة.
المحظية - تبدو جميلة ورشيقة ، لا سيما بالمقارنة مع الاسم الحالي "تخصص" مشابه. ولكن هل يمكن مقارنة مومس القرون الوسطى بعامل حديث في مجال الحب ؟! أين ذهب السحر وسعة المعرفة والقدرة على الاستماع والإلهام؟ كانت البغايا تُعتبر خطاة في أي وقت ، ولكن في سنوات القرون الوسطى ، أجبر مظهرهم وعقلهم الأمراء والملوك على الانحناء أمامهم. ولا تعرف "كاهنات الحب" الحاليات كيفية القيام بذلك بسهولة.
كلمة "مومس" في مفهوم منتصف القرن السادس عشر تعني عاشقًا من الدرجة العالية ، مرتبطًا بشكل أساسي بالرجال الأغنياء الأقوياء في هذا العالم ، رجال الطبقة العليا الذين ، مقابل المسرات الغرامية ، تناثروا عليها بالمجوهرات ومنحها مكانة في المجتمع. في عصر النهضة في أوروبا ، لعبت المحظيات دورًا مهمًا في المجتمع الأرستقراطي ، بل في بعض الأحيان لعبوا دور الزوجات في حفلات الاستقبال العامة. منذ ذلك الوقت ، كان من المعتاد أن يعيش الأزواج الملكيون حياة منفصلة - تزوجوا بشكل أساسي حتى لا يفقدوا السلالة الملكية ولإقامة تحالفات سياسية - عادة ما كان الرجال يبحثون عن صداقة المحظيات. في موغال الهند ، كانت ممارسة المحظيات منتشرة على نطاق واسع قبل بداية الحكم البريطاني. هنا كانوا يطلق عليهم اسم الطوافة ، وقبل كل شيء كانوا راقصين ماهرين للغاية. هناك العديد من الحالات المنفصلة في التاريخ عندما كانت المحظيات رفقاء النساء الثريات.
يمكن أن يتمتع المحظيات بدرجة أكبر من الحرية مقارنة بالنساء العاديات في عصرهن. على سبيل المثال ، كانوا مستقلين ويتمتعون بوضع مالي مستقر. سيطرن بمفردهن على جميع الأموال التي ينفقنها ، ولم يضعن الأمل في أزواجهن أو أقاربهم الذكور الآخرين ، كما فعلت معظم النساء.
بشكل عام ، كان هناك نوعان من المحظيات. كانت الفئة الأولى من الفتيات ، والمعروفة في إيطاليا باسم كورتيجيانا أونستا ، أو المحظية الصادقة ، تعتبر مثقفات. وكان هؤلاء يُدعون كورتيجيانا دي لومي ، وكانوا يعتبرون من المحظيات من الطبقة الدنيا. على الرغم من حقيقة أن الأخيرة كانت لا تزال تعتبر فئة أعلى من السيدة العادية ذات الفضيلة السهلة ، إلا أن الأولى كانت عادة رومانسية وحتى إلى درجة أو أخرى كانت مساوية لنساء العائلة المالكة. يرتبط مفهوم "فن المومسة" بهذا النوع من القابلات.
كانت كورتيجياني أونستي عادة متعلمة جيدًا ، وأحيانًا أفضل من الشابة المتوسطة في المجتمع الراقي ، وكانت تعمل باستمرار في أنشطة موازية كفنانات أو ممثلات. عادة ما يتم اختيارهم بناءً على معايير التنشئة: المهارات الاجتماعية ، ومهارات الاتصال ، والذكاء ، والحس السليم ، والود ، فضلاً عن خصائصهم الجسدية. عادة ما تكون ذكائهم وشخصيتهم هي التي تميزهم عن النساء العاديات. كانت الخدمة الحميمة أيضًا جزءًا من الواجب ، لكنها لم تكن مهمة حصرية. على سبيل المثال ، كان عليهم أن يرتدون ملابس أنيقة دائمًا وأن يكونوا مستعدين للتحدث عن أي موضوع من السياسة إلى الموسيقى.
في بعض الحالات ، ولد المحظيات لأسر غير فقيرة وحتى متزوجين ، ولكن لرجل تحتهم في السلم الاجتماعي ، وليس لعملائهم. في ظل هذه الظروف ، عادة ما تؤدي علاقاتهم مع أولئك الذين يتمتعون بمكانة اجتماعية عالية إلى زيادة مكانة أزواجهم. لكن في أغلب الأحيان كان الزوجان يخافان من مثل هذه الأنشطة التي تقوم بها زوجاتهم ، لذلك ظل العديد من المحظيات غير متزوجات.
مع سقوط معظم الملكيات وصعود المجتمعات الديمقراطية ، تغير دور المحظيات. الآن كانوا يلعبون دور الجواسيس - المثال الأكثر شيوعًا هو ماتا هاري. اليوم لا يزال بإمكانك العثور على المحظيات من النوع القديم ، لكن هذا نادر جدًا.
كما تم استخدام كلمة "مومس" بشكل شائع في السياق السياسي للإضرار بسمعة المرأة أو إذلالها. ولعل أبرز الأمثلة على ذلك هو إسناد تسمية مماثلة إلى الإمبراطورة البيزنطية ثيودورا ، التي بدأت حياتها المهنية كممثلة هزلية لكنها أصبحت فيما بعد زوجة الإمبراطور جستنيان ، وبعد وفاتها قديسة أرثوذكسية.
