التعبيرات المجنحة ومعانيها. طوبى لمن آمن له دفء في الدنيا! اسحب الصوف فوق عيون أحدهم

الصفحة الرئيسية / الشجار

هل نعلم جميعًا التعابير التي نستخدمها طوال الوقت؟ أحيانًا قليلة جدًا. لكن وراء كل واحد منهم قصة كاملة ، وأحيانًا رائعة ، وأحيانًا مأساوية.

لا يتذكر إيفان القرابة

الهاربون من العبودية القيصرية ، الأقنان الذين فروا من مالك الأرض ، الجنود الذين لم يتمكنوا من تحمل عبء التجنيد ، الطائفيون وغيرهم من "المتشردين بدون جوازات سفر" ، الذين وقعوا في أيدي الشرطة ، أخفوا أسماءهم وأصلهم بعناية. أجابوا على جميع الأسئلة بأنهم أطلقوا عليهم اسم "إيفان" ، لكنهم لم يتذكروا "قرابتهم" (أي أصلهم).

اسود و ابيض

حتى منتصف القرن الرابع عشر ، كانت الكتب في روسيا تُكتب على رق ، وهي مصنوعة من جلد الحملان الصغيرة والعجول والأطفال. تحول الجلد إلى اللون الأبيض أثناء المعالجة. منذ القرن الثاني عشر ، تم استخدام خليط من ملح كبريتات الحديد وحبر الجوز كحبر. يتم تجفيف محلول من هذا الحبر على السطح في طبقة مرئية بوضوح. خلقت عملية الإنتاج الشاقة والأهمية الروحية العالية للكتب في ذلك الوقت سلطة استثنائية عالية لكل ما كتب "بالأبيض والأسود".

وهناك ثقب في المرأة العجوز

تعبير شعبي روسي أصيل. في بعض مناطق روسيا ، يُطلق على الخطأ الفادح والخطأ "ثقب" ، وهذا المثل يؤكد ، كما هو الحال ، أنه حتى أكثر الأشخاص خبرة ومهارة يمكن أن يكون لهم سهو.

اطحن الماء في الهاون

الآن ، ربما لم يسمع الأجانب فقط المنطق الطائفي حول الخصائص الإعجازية للمياه. كيف يُفترض أنها تتذكر المعلومات ، وتتبلور في نجوم ومضلعات مذهلة - كل ما قاله اليابانيون وعرضوا الفيلم. لم يبتعد شعبنا عن اليابانيين: منذ العصور الوثنية القديمة كانوا يتهامسون في الماء ، تحسبًا لمزيد من المعجزات. بعلامة ناقص - إذا كنت تثرثر بشكل سيء ، إيجابي بحت - إذا كنت ترغب في الخير. لكن فجأة شخص ما فجر شيئًا ما على المصدر؟ خاصة عندما انزلقت أو أسقطت الإبريق. والماء يتذكر كل شيء! واخترع الكهنة مع الشامان طريقة لإزالة المعلومات غير الضرورية من السوائل. لهذا ، كان الماء طويلاً ودائمًا وكان يطحن في إناء مجوف من جذع شجرة. وبعد عدة أيام من العذاب ، أصبح من الممكن بالفعل الهمس بكل أنواع التعويذات وتغيير المشروب الساحر للجلود أو الأحزمة المطرزة هناك. ولكن ، على ما يبدو ، لم تنجح هذه الجرعة منخفضة الميزانية دائمًا. لذلك ، أصبح التعبير تدريجيًا رمزًا لاحتلال عديم الفائدة تمامًا.

أحمق

شخصية المسرح الأوروبي في العصور الوسطى ، كان المهرج يرتدي بدلة مخططة ، وقبعة بأذني حمار ، وفي يده كان يحمل حشرجة الموت - عصا بها فقاعة ثور مليئة بالبازلاء مربوطة بها. (بالمناسبة ، التعبير "مهرج مخطط" ، المثبت في قاموس دال ، نشأ من البدلة ذات اللونين المذكورين أعلاه).

بدأت العروض العامة للمهرج دائمًا بصوت هذه الخشخشة ، وأثناء الأداء تغلب حتى على الشخصيات الأخرى والجمهور. بالعودة إلى البازلاء: كان المهرجون الروس يزينون أنفسهم بقش البازلاء ، وفي Shrovetide ، كان مهرج البازلاء يُحمل في الشوارع.

اسحب الأعرج

ما هو الأعرج ولماذا يجب سحبه؟ خيط نحاسي أو فضي أو ذهبي يستخدم في التطريز الذهبي لتطريز أنماط التطريز على الملابس والسجاد. تم صنع هذا الخيط الرفيع عن طريق السحب - دحرجة متعددة والسحب من خلال ثقوب أصغر. كان سحب الأعرج مهمة شاقة للغاية استغرقت الكثير من الوقت والصبر. في لغتنا ، فإن التعبير الذي يستخدم لسحب الأعرج ثابت في معناه المجازي - للقيام بشيء طويل ومضجر لا تظهر نتائجه على الفور.

شارك جلد دب غير ماهر

من الجدير بالذكر أنه في الثلاثينيات من القرن العشرين في روسيا كان من المعتاد أن نقول: "بيع جلد دب غير ماهر". تبدو هذه النسخة من التعبير أقرب إلى المصدر الأصلي ، وأكثر منطقية ، لأنه لا فائدة من الجلد "المنقسم" ، يتم تقديرها فقط عندما تظل سليمة. المصدر الأساسي هو حكاية "الدب ورفيقه" للشاعر الفرنسي والخرافي جان لافونتين (1621-1695).

أكل الكلب

قلة من الناس يعرفون أن هذا التعبير كان في الأصل ذا طابع ساخر واضح. تمامًا مثل هذا القول المأثور: أكل كلبًا ، وخنق ذيله. لذلك تحدثوا عن رجل قام بعمل صعب وتعثر في شيء تافه.
يستخدم المصطلح الذي يأكله الكلب حاليًا كسمة مميزة لشخص لديه خبرة غنية في أي عمل تجاري.

تصرخ في كل إيفانوفسكايا

في الأيام الخوالي ، كانت تسمى ساحة الكرملين ، التي يقف عليها برج جرس إيفان العظيم ، إيفانوفسكايا. في هذه الساحة ، قرأ الكتبة المراسيم والأوامر والوثائق الأخرى المتعلقة بسكان موسكو وجميع شعوب روسيا. حتى يسمع الجميع جيدًا ، قرأ الموظف بصوت عالٍ جدًا ، وصرخ في جميع أنحاء إيفانوفسكايا.

اغسل الكتان المتسخ في الأماكن العامة

مرة أخرى ، قضية ما يسمى بالسحر. ليس واضحا لنا الآن - ماذا نفعل بهذه القمامة إذن ، لنوفرها في المنزل أم ماذا؟ وفي وقت سابق كان من المعتاد حرقه في الفرن. أولاً ، لم يتم اختراع شاحنات القمامة بعد ، وثانيًا ، كان التأثير السحري أحد الأساليب الرئيسية للإيحاء بعد القوة الغاشمة. ويمكن لمتذوق مواد السحر الخفية ، وفقًا للأسطورة ، من خلال توجيه أنفه فوق القمامة ، اكتشاف كل خصوصيات وعموم أصحابها. حسنًا ، وتؤذي من تلقاء نفسها ، وتدفنها في المقبرة ، وهو أمر محفوف عمومًا بعواقب وخيمة. تدريجيًا ، توقف الناس عن الإيمان بهذه المشاعر ، لكنهم استمروا في التعبير عن أنفسهم بشأن القمامة - لا يوجد شيء ، كما يقولون ، لإعلان أسرارهم.

وقت العمل وساعة المرح

في القرن السابع عشر ، كانت الصقارة هي أكثر وسائل الترفيه شيوعًا ، وكان القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش نفسه معجبًا شغوفًا بهذا الترفيه: فقد ذهب إلى هناك كل يوم تقريبًا ، باستثناء أشهر الشتاء فقط ، بل أصدر قرارًا بتجميع مجموعة من قواعد الصيد بالصقور.

بموجب مرسوم صادر عن القيصر عام 1656 ، تم إعداد دليل للمتعة وأطلق عليه "الكتاب الذي يتحدث به ضابط الشرطة: رمز جديد وترتيب رتبة الصقور".

تم الإشادة بالصيد في "Uryadnik" بكل طريقة ممكنة ، مما ساهم في التغلب على المحن والأحزان المختلفة ، والتي تم وصفها كثيرًا وفي أي وقت. ومع ذلك ، قرر أليكسي ميخائيلوفيتش أن التفضيل الواضح جدًا للصيد والمتعة يضر بشؤون الدولة ، وفي نهاية المقدمة قام بعمل تذييل بيده. قالت: "... لا تنسوا الأمر العسكري: العمل وقت والمرح ساعة".

حيث لا يقود مقار العجول

إحدى نسخ أصل هذا المثل كما يلي: كان بيتر الأول في رحلة عمل عبر أراضي ريازان وفي "مكان غير رسمي" للتواصل مع الناس. لقد حدث أن جميع الرجال الذين قابلهم في الطريق أطلقوا على أنفسهم اسم Makara. في البداية كان القيصر متفاجئًا جدًا ، ثم قال: "من الآن فصاعدًا ، ستكونون جميعًا ماكارا!" يُزعم أنه منذ ذلك الحين ، أصبحت "مقار" صورة جماعية للفلاح الروسي وبدأ يطلق على جميع الفلاحين (ليس فقط ريازان) اسم مكار.

خلاص جيد

في إحدى قصائد إيفان أكساكوف ، يمكنك أن تقرأ عن الطريق "المستقيم ، مثل السهم ، بغرزة واسعة وضعها مفرش المائدة". لذلك في روسيا ذهبوا في رحلة طويلة ، ولم يضعوا أي معنى سيئ فيهم. هذا المعنى الأولي للوحدة اللغوية موجود في قاموس Ozhegov التوضيحي. لكنها تقول أيضًا أن التعبير في اللغة الحديثة له معنى معاكس: "التعبير عن اللامبالاة بمغادرة شخص ما ومغادرته وكذلك الرغبة في الخروج حيثما تريد". مثال ممتاز على كيفية إعادة التفكير في أشكال آداب السلوك المستقرة بشكل مثير للسخرية في اللغة!

الرقص من على الموقد

يعني الرقص من على الموقد التصرف وفقًا لخطة معتمدة بشكل نهائي ، دون تطبيق أي من معرفتك وإبداعك. اشتهر هذا التعبير بفضل الكاتب الروسي في القرن التاسع عشر فاسيلي سليبتسوف وكتابه "رجل طيب". هذه قصة سيرجي تيريبينيف الذي عاد إلى روسيا بعد غياب طويل. استيقظت العودة فيه ذكريات الطفولة ، وكان أكثرها حيوية دروس الرقص.

هنا ، يقف بجانب الموقد ، وقدميه في المركز الثالث. الآباء والخدم في الجوار ويراقبون تقدمه. يعطي المعلم الأمر: "واحد ، اثنان ، ثلاثة". يبدأ Seryozha في القيام "بالخطوات" الأولى ، لكنه فجأة خرج عن الإيقاع وساقاه مضفرتان.

أوه ، ما أنت يا أخي! - يقول الأب موبخا. "حسنًا ، اذهب حوالي الساعة الخامسة إلى الموقد ، وابدأ من جديد."

تعلم كل التفاصيل

من حيث المبدأ ، العبارة ليست شيئًا فقد معناها ، لكنها فقدت ارتباطًا مشؤومًا بمصدرها. وهي لم تنشأ في أي مكان إلا في غرفة التعذيب. عندما وجد المشتبه به قويًا ومستقرًا من الناحية الأخلاقية ، ولم يعترف بما فعله ، قال الجلاد: "لا يمكنك قول الحقيقة الحقيقية ، فأنت تخبر القصة من الداخل". بعد ذلك كان من الممكن أن نقول وداعا للأظافر. كانت هناك أشكال أخرى من التعذيب ، لم تكن أقل إيلامًا. على ما يبدو ، كانت فعالة للغاية ، لأن التعبير تم الحفاظ عليه ، فقط فيما يتعلق بمعناه الحقيقي المخيف الذي سارع الناس إلى نسيانه.

نيك أسفل

مع هذا التعبير ، على العكس من ذلك - إنه يعطي بطريقة ما إيذاء النفس والعدوان. ربما يتخيل تلميذ المدرسة غير السعيد ، الذي تتأرجح إصبع المعلم الهائل أمام أنفه ، كيف يتم وضع الفأس على الجزء البارز من وجهه. في الحقيقة ، الأنف قطعة صغيرة من الخشب. ولم يترك الفلاحون الأميون علامات تذكر عليه حتى لا ينسى بعض الأمور المهمة ، أو يخدشون الرسومات التي تشرح جوهر هذا الأمر.

لعب الانسكاب

في الريف ، اجتاحت هذه اللعبة عائلات بأكملها. الشيء الرئيسي هو أنه لم تكن هناك حاجة إلى استثمار رأس المال. أخذ قشة ، سكب حفنة ، وأخرجها بعصا واحدة تلو الأخرى حتى لا يزعج الآخرون. يبدو أن Tetris هو العكس. ثم طلب هذا الاحتلال نفس التكاليف المالية. بدأ رواد الأعمال المفعمون بالحيوية في إنتاج مجموعات من العصي والخطافات الخاصة للسحب. وبعد ذلك ، بدأت المجموعات تتكون من تماثيل صغيرة: أباريق الشاي ، والسلالم ، والخيول. حتى العائلة المالكة لديها مثل هذه اللعبة. ولم يتضح بعد ذلك كيف أصبح هذا التعبير مرادفًا للاحتلال الغبي الذي لا طائل منه. وما المهارات الحركية الدقيقة لليدين؟

بقعة ساخنة

تعبير "مكان شرير" موجود في صلاة الجنازة الأرثوذكسية ("... في مكان قاس ، في مكان للراحة ..."). هذه هي الطريقة التي تسمى الجنة في نصوص الكنيسة السلافية.

ومن المفارقات أن معنى هذا التعبير قد أعاد التفكير فيه المثقفون الديموقراطيون الرازنوشنو في زمن ألكسندر بوشكين. كانت اللعبة اللغوية هي أن مناخنا لا يسمح بزراعة العنب ، لذلك ، في روسيا ، كانت المشروبات المسكرة مصنوعة أساسًا من الحبوب (البيرة ، الفودكا). بمعنى آخر ، الشر يعني - مكان مخمور.

سبع جمعات في الأسبوع

في الأيام الخوالي ، كان يوم الجمعة يومًا في السوق كان من المعتاد فيه الوفاء بالتزامات تجارية مختلفة. تم استلام البضائع يوم الجمعة ، وتم الاتفاق على تسليم الأموال في يوم السوق التالي (يوم الجمعة من الأسبوع التالي). ويقال إن الذين حنثوا بهذه الوعود يحصلون على سبعة أيام جمعة في الأسبوع.

لكن ليس هذا هو التفسير الوحيد! كان يوم الجمعة يعتبر يومًا خاليًا من العمل ، لذلك تم استخدام عبارة مماثلة لوصف المتهرب الذي لديه يوم عطلة كل يوم.

المعصرة على الماء في الكتابة

يوجد هنا تفسيران ، أحدهما "أكثر جدية" من الآخر. أولاً ، كانت تسمى حوريات البحر مذراة في روسيا. ليس من الواضح أين عرفت عذارى النهر كيف تكتب ، لكن رؤية تنبؤاتهم منقوشة على الماء ، يمكن للمرء أن يكون متأكدًا من أن كل شيء سيتحقق.

أيضًا ، كانت مذراة أداة المجوس ، وبعد ذلك فقط كانت أداة زراعية عادية. ثلاث نصائح كانت تعني جوهر الإله تريغلاف ، وكانت هناك مذراة كبيرة ، مثل العصا ، وأخرى صغيرة - عظم من راحة اليد. وبهذه الأشياء ، سئم الكهنة من الهمس ، وألقوا تعويذات على الماء. ربما تم دفعها مسبقًا. لكن ما الفائدة؟ مع ذلك ، نسوا أعمالهم ، وهم يسخرون فقط من مذراة مكتوبة.

قطعة كبيرة مقطعة

تمامًا مثل هذا المثل: "لا يمكنك التمسك بشريحة مقطوعة للخلف". البنت الصادرة إلى أراض أجنبية ؛ فصله وشفاه ابنه في المنزل ؛ مجند حلق جبينه - كل هذه قطع مقطوعة ، فلا عجب أن نلتقي ، ولن تعيش عائلة واحدة بعد الآن.

هناك نقطة أخرى مهمة: في الأيام الخوالي ، لم يتم قطع الخبز ، الذي كان يجسد حياة مزدهرة ، بل كان يكسر باليد فقط (ومن هنا جاءت كلمة "قطعة"). لذا فإن عبارة "قطع شريحة" هي تناقض تاريخي حقيقي.

في غير محله

نشأ هذا القول من سوء فهم. "Not at easy" هي ترجمة خاطئة للفرنسية "ne pas dans son assiette". تم الخلط بين كلمة أسييت ("حالة ، موقف") مع مرادفها - "لوحة". ليس من قبيل المصادفة أن يختار غريبويدوف هذا المثل لانتصار "مزيج من الفرنسية مع نيجني نوفغورود" في عمله "ويل من الذكاء". "عزيزي ، أنت لست مرتاحًا ،" يقول فاموسوف لتاتسكي. ولا يسعنا إلا أن نضحك!

هدف مثل الصقر

"هدف مثل الصقر" نتحدث عن الفقر المدقع. لكن هذا القول لا علاقة له بالطيور. على الرغم من ادعاء مراقبي الطيور أن الصقور تفقد ريشها أثناء طرح الريش وتصبح شبه عارية!

كان يُطلق على "فالكون" قديماً في روسيا اسم كبش ، وهي أداة مصنوعة من الحديد أو الخشب على شكل أسطوانة. تم تعليقه بالسلاسل والتمايل ، وبذلك اخترق جدران وبوابات حصون العدو. كان سطح هذا السلاح مسطحًا وسلسًا ، وبعبارة أخرى ، كان خاليًا.

كانت كلمة "الصقر" في تلك الأيام تسمى الأدوات الأسطوانية: حديد خردة ، مدقة لطحن الحبوب في ملاط ​​، إلخ. تم استخدام الصقور في روسيا بنشاط قبل ظهور الأسلحة النارية في نهاية القرن الخامس عشر.

العد الغراب

هذه هي الطريقة التي تظهر بها الكتلة ، التي ، بينما تنقر الطيور السوداء على محاصيل الحديقة ، تحصي اللصوص ، بدلاً من الاستيلاء على العفريت. لكن الحقيقة هي أن الغراب كان يعتبر طائرًا مشؤومًا. نظرًا لأن هذه الطيور لا تحتقر الجيف ، فقد تطورت صيغة واضحة للخرافات بين الناس: الناس + الغراب = المتوفى. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا جلس الغراب على سطح منزل ونعشه ، سيموت شخص ما في المنزل. وإذا جلس الشيطان المجنح على صليب الكنيسة ، فتوقع مشاكل للقرية بأكملها. لذلك نظر الناس بخوف في أرواحهم - حيث توجد طيور وقحة. مع تبني المسيحية ، تضاءل الخوف. الغراب ، على سبيل المثال ، أطعم النبي إيليا في البرية. لذا ، مرة أخرى ، عظيم - تمرين فارغ - عد علامات النعيق!

عرض رث

ظهر هذا التعبير في عهد بيتر الأول وكان مرتبطًا باسم التاجر زاترابيزنيكوف ، الذي أنتج مصنعه للكتان في ياروسلافل الحرير والصوف ، والتي لم تكن بأي حال من الأحوال أدنى جودة من منتجات المصانع الأجنبية. بالإضافة إلى ذلك ، صنع المصنع أيضًا قماشًا مخططًا من القنب رخيص جدًا جدًا - متنوع ، "رث" (خشن الملمس) ، والذي تم وضعه على المراتب ، والسراويل العريضة ، والسارافانات ، وأغطية الرأس النسائية ، وعباءات العمل والقمصان.

وإذا كان هذا الملبس بالنسبة للأثرياء هو ملابس المنزل ، فعندئذٍ ، بين الفقراء ، اعتبرت الأشياء الشائعة ملابس "الخروج". تحدث المظهر المتهالك عن الوضع الاجتماعي المتدني للشخص.


عبارات مختلفة


من أين وصلت عبارات "إلى القلم" و "كبش الفداء" و "صب الرقم الأول" وغيرها؟ نستخدم هذه العبارات كل يوم في الكلام دون التفكير إطلاقاً في معناها الأصلي وأصلها. لماذا التحذير الأخير بالتحديد صيني؟ من هو سايلنت سابا؟ ولماذا يجب أن ينتهي العمل الناجح؟ هناك تفسير تاريخي أو لغوي لكل شيء. وراء كل منعطف إما حدث مهم ، أو حقائق الماضي ، أو معنى عفا عليه الزمن للكلمة.
بيتي هو قلعتي
من اللغة الإنجليزية: بيتي هو قلعتي ، والتعبير ملك لمحامي إنجليزي من القرن السابع عشر. إدوارد كوك (1552-1634). وجدت في شروحه على القانون البريطاني التي نشرت (1628-1644) تحت عنوان "تأسيس القانون الإنجليزي".
احصل على المقبض.
في روسيا القديمة ، كانت تُخبز لفائف على شكل قلعة بقوس دائري. غالبًا ما كان سكان البلدة يشترون اللفائف ويأكلونها في الشارع مباشرة ، ممسكين بهذا القوس أو المقبض. لأسباب تتعلق بالنظافة ، لم يتم استهلاك القلم نفسه ، بل كان يُعطى للمتسولين أو يُرمى ليأكله الكلاب. وفي إحدى الروايات عن من لم يحتقر أكله قالوا: وصلوا إلى المقبض. واليوم ، تعني عبارة "الوصول إلى القلم" الغرق تمامًا ، وفقدان المظهر البشري.
صديق حضن.
العبارة القديمة "صب على تفاحة آدم" تعني "أن تسكر" ، "تشرب الخمر". ومن هنا تم تشكيل الوحدة اللغوية "حضن الصديق" ، والتي تستخدم اليوم للدلالة على الصديق المقرب للغاية. صب في الرقم الأول.في الأيام الخوالي ، كان تلاميذ المدارس يُجلدون في كثير من الأحيان ، في كثير من الأحيان دون أي خطأ من الشخص الذي يُعاقب. إذا أظهر المرشد حماسًا خاصًا ، وتعرض التلميذ لضربة شديدة بشكل خاص ، فقد يتم تحريره من رذيلة أخرى في الشهر الحالي ، حتى اليوم الأول من الشهر التالي. هذه هي الطريقة التي نشأت بها عبارة "صب الرقم الأول".
الذهاب ل.
اعتاد Prosak أن يكون اسم آلة خاصة لنسج الحبال والأسلاك. كان له هيكل معقد وقام بلف الخيوط بقوة لدرجة أن إدخال الملابس والشعر واللحية فيه يمكن أن يكلف الشخص حياته. من مثل هذه الحالات جاء تعبير "الدخول في فوضى" ، وهو ما يعني اليوم أن تكون في وضع حرج.
آخر تحذير صيني.
في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، كثيرا ما انتهكت الطائرات الأمريكية المجال الجوي الصيني لأغراض الاستطلاع. وسجلت السلطات الصينية كل انتهاك وأرسلت في كل مرة "تحذيرا" للولايات المتحدة عبر القنوات الدبلوماسية ، رغم عدم اتباع أي إجراء حقيقي ، وتم إحصاء المئات من هذه التحذيرات. وقد أدت هذه السياسة إلى ظهور عبارة "آخر تحذير صيني" ، أي تهديدات بلا عواقب.
شنق الكلاب.
عندما يتم إلقاء اللوم على شخص ما ، أو اتهامه بشيء ما ، يمكنك سماع عبارة "يشنقون الكلاب عليه". للوهلة الأولى ، هذه العبارة غير منطقية تمامًا. ومع ذلك ، فهو لا يرتبط بالحيوان على الإطلاق ، ولكنه يرتبط بمعنى آخر لكلمة "كلب" - الأرقطيون ، الشوكة - لم يتم استخدامه تقريبًا الآن.
بصمت.
كلمة sape في الفرنسية تعني "مجرفة". في القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، استُخدم مصطلح "الرعامات" للإشارة إلى طريقة لفتح خندق أو خندق أو نفق للوصول إلى التحصينات. تم وضع قنابل البارود أحيانًا في الخنادق على جدران القلاع ، وكان المتخصصون المدربون على القيام بذلك يُطلق عليهم خبراء المتفجرات. ومن عمليات الحفر السرية للأنفاق جاءت عبارة "الرعام الخبيث" ، والتي تستخدم اليوم للدلالة على أفعال حذرة وغير واضحة.
المدير الكبير، المدير الاعلى.
كان يُطلق على البارجة الأكثر خبرة والأقوى ، والتي كانت تسير في الشريط أولاً ، نتوء. لقد تحول هذا إلى مصطلح "لقطة كبيرة" للإشارة إلى شخص مهم.
احترقت القضية.
في السابق ، إذا اختفت دعوى قضائية ، فلا يمكن توجيه اتهام قانوني إلى الشخص. غالبًا ما يتم حرق القضايا: إما من حريق في مباني المحاكم الخشبية ، أو من الحرق المتعمد مقابل رشوة. في مثل هذه الحالات قال المتهم: "القضية محترقة". يستخدم هذا التعبير اليوم عندما نتحدث عن الانتهاء بنجاح من مشروع كبير.
ترك باللغة الإنجليزية.
عندما يغادر شخص ما دون أن يقول وداعًا ، نستخدم عبارة "left in English". على الرغم من أن هذا المصطلح في الأصل اخترع من قبل البريطانيين أنفسهم ، إلا أنه بدا مثل "أخذ إجازة فرنسية". ظهرت خلال حرب السنوات السبع في القرن الثامن عشر في استهزاء بالجنود الفرنسيين الذين غادروا موقع الوحدة طواعية. ثم نسخ الفرنسيون هذا التعبير ، ولكن بالنسبة إلى البريطانيين ، وبهذا الشكل تم تثبيته باللغة الروسية.
دم بارد.
كانت العائلة المالكة الإسبانية والنبلاء فخورين بأنهم ، على عكس عامة الناس ، يتتبعون أسلافهم إلى الغرب القوطي ولم يختلطوا أبدًا مع المغاربة الذين توغلوا في إسبانيا من إفريقيا. على عكس عامة الناس ذوي البشرة الداكنة ، كان لدى الطبقة العليا عروق زرقاء على بشرتهم الشاحبة ، ولذلك أطلقوا على أنفسهم اسم سانجر أزول ، وهو ما يعني الدم الأزرق. ومن ثم ، فإن هذا التعبير للدلالة على الأرستقراطية قد تغلغل في العديد من اللغات الأوروبية ، بما في ذلك الروسية.
ولا عقل.
مصدر عبارة "ولا يفكر" هو قصيدة لماياكوفسكي ("من الواضح حتى القنفذ - / هذا بيتيا كان برجوازيًا"). انتشر على نطاق واسع ، أولاً في قصة Strugatskys "أرض الغيوم القرمزية" ، ثم في المدارس الداخلية السوفيتية للأطفال الموهوبين. قاموا بتجنيد المراهقين الذين تبقت لهم سنتان للدراسة (الصفوف A ، B ، C ، D ، E) أو سنة واحدة (الصفوف E ، F ، I). كان يُطلق على طلاب الدفعة التي تبلغ مدتها عام واحد اسم "القنافذ". عندما أتوا إلى المدرسة الداخلية ، كان طلاب كل سنتين يتقدمون عليهم بالفعل في برنامج غير قياسي ، لذلك في بداية العام الدراسي ، كانت عبارة "لا يوجد تفكير" ملائمة للغاية.
تسليط الضوء على البرنامج.
تم توقيت افتتاح برج إيفل الذي يشبه الظفر ليتزامن مع المعرض العالمي لعام 1889 في باريس ، والذي تسبب في ضجة كبيرة. منذ ذلك الحين ، دخلت عبارة "مسمار البرنامج" إلى اللغة.
لا تغسل ، افعلها بالدحرجة.
في الماضي ، كانت نساء القرية ، بعد الغسيل ، "يلفن" الكتان بمسمار خاص. تبين أن الغسيل الملفوف جيدًا قد تم عصره وتسويته وتنظيفه ، حتى لو لم يكن الغسيل جيدًا.
بطة الجريدة.
"أحد العلماء ، بعد أن اشترى 20 بطة ، أمر على الفور بتقطيع إحداها إلى قطع صغيرة ، وقام بإطعام بقية الطيور. بعد بضع دقائق فعل الشيء نفسه مع بطة أخرى ، وهكذا ، حتى بقيت واحدة ، والتي التهمت بالتالي 19 من صديقاتها ". نشر الفكاهي البلجيكي كورنيليسن هذه المذكرة في إحدى الصحف ليسخر من سذاجة الجمهور. ومنذ ذلك الحين ، وبحسب إحدى الروايات ، يُطلق على الأخبار الكاذبة اسم "بط الجرائد".
سبع جمعات في الأسبوع.
في السابق ، كان يوم الجمعة يومًا خالٍ من العمل ، ونتيجة لذلك ، كان يومًا في البازار. يوم الجمعة ، عندما استلموا البضائع ، وعدوا بإعطاء الأموال المستحقة لها في يوم السوق التالي. منذ ذلك الحين ، لتعيين الأشخاص الذين لا يوفون بوعودهم ، يقولون: "لديه سبعة أيام جمعة في الأسبوع".
كبش فداء.
وفقًا للطقوس العبري ، في يوم مغفرة الخطايا ، وضع رئيس الكهنة يديه على رأس التيس وبذلك وضع عليها خطايا الشعب بأسره. ثم نُقل التيس إلى صحراء يهودا وأطلق سراحه. ومن هنا جاءت عبارة "كبش الفداء".
العمود الخامس
إليك عينة من كلمة "زاحفة" أخرى نشأت وسافرت حول العالم حرفياً أمام معاصرك الأكبر سناً. لو قال أحدهم هذه الكلمات في عام 1935 ، لفهمها الجميع على أنها "العمود رقم خمسة" ، ولا شيء أكثر من ذلك. بعد مرور عام ، في أي بلد ، كانوا يقصدون بالفعل: "عملاء أعداء وراء خطوط العدو" ، "منظمات تجسس في بلد تقاتل من أجل الحرية". كيف حدث هذا؟ في عام 1936 ، اندلع صراع مميت في إسبانيا بين الشعب والجنرالات المعادين للثورة بقيادة فرانكو. هاجم "فرانكوستس" المدافع عن مدريد في أربعة صفوف. لكنهم في نفس الوقت تفاخروا: "الطابور الخامس" - كثير من عملائهم ، خونة يتعاطفون معهم يعملون لصالح الجمهوريين في العمق ، في العاصمة نفسها. منذ ذلك الحين ، اكتسبت كلمات "العمود الخامس" معنى جديدًا في جميع لغات العالم ، وهو ما يكرهه كل شخص شريف.
يد النيمسيس
الأعداء ، دعا الإغريق إلهة الانتقام والمعاقبة ، ومعاقبة العدالة القاسية. تم تصويرها على أنها امرأة مجنحة مع لجام وسيف في يديها ، كإله كلي الوجود ومعاقبة ، يتم إعدامها. في اللغات الحديثة ، تحل كلمة "nemesis" محل الكلمات "just retribution" ؛ بعبارة "يد الأعداء" تعني سلطة وسلطة محكمة الولاية.
استخدم اليد
لماذا يوقعون أوراق مختلفة؟ بل لماذا "وقعوا" بالضبط ، ولم يتم وضع أي شارة عليها؟ لأن خط اليد والتوقيع لكل شخص غريب جدًا: لا يوجد شخصان لهما نفس خط اليد تمامًا. من الممكن دائمًا معرفة ما إذا كان التوقيع على المستند أصليًا أم مزورًا. من الغريب أن بصمات الناس مختلفة تمامًا أيضًا. لن تجد شخصين يتكرر نمطهما من الخطوط الدقيقة على أصابعهما تمامًا. لهذا السبب ، لفترة طويلة ، تم اعتبار بصمة الإصبع على الشمع أو ببساطة على الورق بديلاً مكافئًا للتوقيع: من المستحيل تزويره. في الأيام الخوالي ، عندما كان الشخص الأمي يترك بصمة إصبعه على مستند بدلاً من التوقيع ، كان يطلق عليه "وضع اليد". وفي وقت لاحق كان هناك المزيد من الأشخاص المتعلمين ، لكنهم لا يزالون يقولون عن الموقع بالطريقة القديمة: " وضع يده ". أثرت شذرات اللغة الكتابية بشدة على كلام الناس لدرجة أنه لا تزال هناك عبارات تنتهي بالكلمات: "لهذا" (توقيع إضافي). وهذه بقايا واضحة للصيغة الإلزامية للعمل المكتبي القديم: "أضع يدي لهذا الطلب". شيئًا فشيئًا ، توسع معنى هذه الكلمات بشكل أكبر: بدأت عبارة "المساعدة" تعني عمومًا المشاركة في نوع من الأعمال ، العمل. حتى أنهم بدأوا يطلقون على نحو ساخر "اعتداء" حتى شجارًا وضربًا: يبدو أن أحدهم كان "يوقع" على جسد الآخر ووجهه. لقد اختلطت كل هذه المعاني المختلفة وخلقت تعبيرنا "أن يكون لها يد" ؛ تعني: أن تكون شريكًا في حدث ما.
ابعد يديك!
عندما استولت الإمبراطورية النمساوية المجرية بالقوة في عام 1878 ، ضد كل العدالة ، على المناطق الصربية في البوسنة والهرسك ، كان هذا "السطو اليوم" مكروهًا للغاية من قبل القوى الأوروبية الأخرى ، بما في ذلك إنجلترا ، على الرغم من حقيقة أن إنجلترا نفسها كانت تستعد تمامًا. بهذه الطريقة تفعل الشيء نفسه مع ترانسفال ، وهي جمهورية صغيرة في جنوب إفريقيا. لكنها لم ترغب في السماح بتعزيز النمسا والمجر. وهكذا ، قال رئيس الوزراء البريطاني جلادستون ، وهو يتحدث في البرلمان ، لأول مرة في التاريخ ، الكلمات القاسية التي بدت وكأنها أمر: "ارفعوا أيديكم عن البوسنة والهرسك!" بدت الكلمات صارمة ، لكن النمسا لم تعيرها أي اهتمام: وافقت حكومتا البلدين الرأسماليين بسرعة. ومع ذلك ، فإن عبارة جلادستون صمدت بعده. عندما قاد الزعماء البريطانيون في عام 1918 حملة صليبية ضد روسيا السوفيتية ، سمعوا عبارة "ارفعوا أيديكم عنكم!" بالفعل من عمالهم البريطانيين. هذه الكلمات وجهت للإمبرياليين أكثر من مرة. في أفواه الشعوب ، يطلقون تحذيرًا شديد اللهجة: يجب على جميع الحيوانات المفترسة في العالم الحديث أن يحسب لها حسابًا ، شئنا أم أبينا.
القرنية
مرة أخرى العبارة التي ورثناها العالم القديم. تم إخفاء والد الآلهة زيوس ، بعد ولادته ، في مكان سري ، في مغارة ، حيث أطعمته الماعز المقدسة أمالفية بحليبها. لم يكن عبثًا: أراد والد زيوس ، العملاق كرونوس ، تدمير ابنه ووريثه ، والتهامه ، لأنه التهم أطفاله الآخرين بالفعل. امتنان زيوس ، الذي أصبح الإله الرئيسي ، رفع أمالثيا إلى الجنة ؛ هناك والآن يمكن للجميع رؤيته بين الأبراج. ولأساتذته ، الحوريات ، أعطى أحد قرون الماعز: من هذا القرن يسكب ويسكب كل ما تحتاجه الحوريات. كان هذا القرن ، الذي أصبح رمزًا لمصدر الكنوز الذي لا ينضب ، وأطلق عليه اسم الوفرة. إن عبارة "من الوفرة" تعني: مع كرم غير عادي وبأعداد كبيرة.
تفكيكها بت
مفاجأة حقًا وغير متوقعة هو مصير بعض العبارات المعروفة! "تفكيك العظام" أو "غسل العظام" أي: من الشر أن نثرى على أحد ، وأن نحصي عيوبه. ولكن مرة واحدة في البلدان القديمة في آسيا الوسطى ، تم "تفكيك" عظام بشرية بعد احتفالية حرق جثة المتوفى في محرقة جنائزية. تم ذلك بوقار وبحرص شديد. تم غسل العظام التي تم جمعها بالنبيذ واللبن أو الزيوت المعطرة ، ووضعها بعناية في الجرار ودفنها طوال الوقت حسب العادة ، مشيدة بحسنات المتوفى وأفضل سمات شخصيته. كانت هذه هي العادة. مثل جميع العادات ، من المحتمل أن يتم إجراؤها في كثير من الأحيان بشكل رسمي ، فقط للعرض: ثم تحول تقديس "التفكيك" و "غسل العظام" إلى شيء عكس ذلك تمامًا. هكذا تطور التعبير الساخر المستخدم اليوم: كان لدى الإغريق الأرثوذكس ، وكذلك بعض الشعوب السلافية ، عادة دفن ثانوي - تمت إزالة عظام المتوفى وغسلها بالماء والنبيذ وإعادتها مرة أخرى. إذا تم العثور على الجثة غير متعفنة ومنتفخة ، فهذا يعني أنه خلال حياته كان الشخص مذنبًا وأن اللعنة تقع عليه - لمغادرة القبر ليلًا على شكل غول ومصاص دماء وغول وتدمير الناس. وبالتالي ، كانت هناك حاجة إلى طقوس غسل العظام للتأكد من عدم وجود مثل هذه التعويذة.
من هم القضاة؟
اقتباس من الكوميديا ​​من تأليف أ. - بالنسبة للعصور القديمة لحياة حرة ، لا يمكن التوفيق بين عداوتهم ، والأحكام مستمدة من الصحف المنسية لأوقات أوتشاكوف وغزو شبه جزيرة القرم.
عمر بلزاك
نشأ التعبير بعد نشر رواية الكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك (1799-1850) "امرأة من ثلاثين" (1831) ؛ تستخدم كخاصية للنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 30-40 سنة.
الغراب الأبيض
هذا التعبير ، كتسمية نادرة ، مختلفة تمامًا عن بقية الشخص ، ورد في الهجاء السابع للشاعر الروماني جوفينال (منتصف القرن الأول - بعد 127 م): القدر يمنح الممالك للعبيد ، ويحقق الانتصارات للأسرى. مثل هذا الرجل المحظوظ يحدث في كثير من الأحيان أقل من الغراب الأبيض.،
الجراء Borzoi لاتخاذ
نشأ من كوميديا ​​N.V. Gogol "المفتش العام" ، رقم 1 ، yavl.1 ، كلمات Lyapin-Tyapkin: "الخطيئة ليست خطيئة. أقول للجميع علانية أنني أتقاضى رشاوى ، ولكن ما هي الرشوة؟ كلاب Greyhound. هذا شيء مختلف تمامًا موضوع."
ارمي حجر
نشأت عبارة "إلقاء حجر" على شخص ما بمعنى "الاتهام" من الإنجيل (يوحنا 8 ، 7) ؛ قال يسوع للكتبة والفريسيين ، الذين أغروه ، أحضروا إليه امرأة مدانتها بالزنا: "من ليس منكم خطيئة ، ألقوا عليها أولاً بحجر" (في اليهودية القديمة كان هناك إعدام - لرجمهم) بالحجارة).
الورق يتحمل كل شيء (لا يحمر الورق)
يعود التعبير إلى الكاتب والخطيب الروماني شيشرون (106 - 43 قبل الميلاد) ؛ يوجد في رسائله "إلى الأصدقاء" عبارة: "Epistola non erubescit" - "الرسالة لا تستحى" ، أي أنه يمكنك التعبير عن مثل هذه الأفكار في الكتابة التي تتردد في التعبير عنها شفهيًا.
أن أكون أو لا أكون هو السؤال
بداية مونولوج هاملت في مأساة شكسبير التي تحمل الاسم نفسه ، ترجمة ن. أ. حقل (1837).
لا يمكنك تسخير حصان وظباء مرتجفة في عربة واحدة.
اقتباس من قصيدة أ. بوشكين "بولتافا" (1829).
دعنا نعود إلى كباشنا
بهذه الكلمات ، في مهزلة "المحامي بيير باتلين" (حوالي 1470) ، وهي أول مهزلة من سلسلة مهزلة مجهولة عن المحامي باتلين ، قاطع القاضي خطاب رجل ثري من الملابس. بعد أن رفع الدعوى ضد الراعي الذي سرق الخروف منه ، نسي الكاهن دعواه ، يوبخ المدافع عن الراعي ، المحامي باتلين ، الذي لم يدفع له مقابل ستة أذرع من القماش.
ذئب متنكر في رداء حمل
نشأت العبارة من الإنجيل: "اعتن بالأنبياء الكذبة الذين يأتون إليك بثياب الحملان ، لكنهم من الداخل هم ذئاب خاطفة."
في أعمدة مستعارة
نشأت من حكاية أ. "الغراب" لكريلوف (1825). الوقت قيم
قول مأثور من عمل العالم والسياسي الأمريكي فرانكلين (1706-1790) "نصيحة لتاجر شاب" (1748). أحمل كل شيء معي
نشأ التعبير من التقاليد اليونانية القديمة. عندما احتل الملك الفارسي كورش مدينة برييني في إيونيا ، تركها السكان وأخذوا معهم أثمن ممتلكاتهم. فقط التحيز ، أحد "الحكماء السبعة" ، من مواليد برييني ، غادر خالي الوفاض. وردًا على الأسئلة المحيرة التي طرحها مواطنيه أجاب ، مشيرًا إلى القيم الروحية: "أنا أحمل كل شيء معي". غالبًا ما يستخدم هذا التعبير في الصيغة اللاتينية التي تنتمي إلى شيشرون: Omnia mea mecum porto.
كل شيء يتدفق ، كل شيء يتغير
هذا التعبير ، الذي يحدد التباين المستمر لكل الأشياء ، يعبر عن جوهر تعاليم الفيلسوف اليوناني هيراقليطس من أفسس (سي 530-470 قبل الميلاد)
هل كان هناك ولد ، ربما لم يكن هناك ولد؟
تحكي إحدى حلقات رواية M.Gorky "حياة كليم سامجين" عن تزلج الصبي كليم مع أطفال آخرين. يقع بوريس فارافكا وفاريا سوموفا في الشيح. كليم يعطي بوريس نهاية حزام الصالة الرياضية الخاص به ، ولكن ، عندما يشعر أنه يتم سحبه في الماء ، يطلق الحزام من يديه. أطفال يغرقون. عندما بدأ البحث عن الغرقى ، صُدم كليما بـ "سؤال جاد غير موثوق به لشخص ما: - هل كان هناك ولد ، ربما لم يكن هناك ولد؟" أصبحت العبارة الأخيرة شعارًا كتعبير رمزي عن الشك الشديد في أي شيء.
وجهان يانوس
في الأساطير الرومانية ، تم تصوير يانوس - إله الوقت ، وكذلك كل البداية والنهاية والمداخل والمخارج (جانوا - باب) - بوجهين يواجهان اتجاهين متعاكسين: شاب - إلى الأمام ، إلى المستقبل ، قديم - خلفي ، في الماضي. يعني التعبير الناتج "يانوس ذو الوجهين" أو ببساطة "يانوس": شخص ذو وجهين. إن مسألة مساعدة الغرق هي من عمل الغرق أنفسهم
في الرواية التي كتبها آي إيلف وإي بيتروف "الكراسي الاثنا عشر" (1927) ، يذكر الفصل 34 ملصق بهذا الشعار ، عُلِّق في النادي مساء جمعية الإنقاذ على المياه. المال ليس له رائحة
نشأ التعبير من كلمات الإمبراطور الروماني (69 - 79 م) فيسباسيان ، كما قالها سوتونيوس في حياته ، في المناسبة التالية. عندما قام تيتوس ، ابن فيسباسيان ، بتوبيخ والده لفرض ضريبة على المراحيض العامة ، أحضر فيسباسيان الأموال الأولى التي حصل عليها من هذه الضريبة إلى أنفه وسأله عما إذا كانت رائحتها. وردًا على إجابة سلبية من تيتوس فيسباسيان قال: "ومع ذلك فهي من البول".
إجراءات صارمة
هذا هو اسم القوانين شديدة القسوة باسم التنين ، أول مشرع لجمهورية أثينا (القرن السابع قبل الميلاد). من بين سلسلة العقوبات التي تحددها قوانينها ، يُزعم أن عقوبة الإعدام احتلت مكانًا بارزًا ، والتي تعاقب ، على سبيل المثال ، على جريمة مثل سرقة الخضار. كانت هناك أسطورة مفادها أن هذه القوانين كتبت بالدم (بلوتارخ ، سولون). في الخطاب الأدبي ، أصبحت عبارة "القوانين الصارمة" ، "الإجراءات الصارمة والعقوبات" راسخة في معنى القوانين القاسية والقاسية.
أكل العيش لا يعيش ليأكل
ينتمي القول المأثور إلى سقراط (469-399 قبل الميلاد) ، وكثيراً ما اقتبس من قبل كتاب العصور القديمة.
الصحافة الصفراء
في عام 1895 ، نشر رسام الجرافيك الأمريكي ريتشارد أوتكولت سلسلة من الرسومات التافهة مع نص فكاهي في عدد من أعداد صحيفة نيويورك "العالم". كان من بين الرسومات طفل يرتدي قميصًا أصفر نُسبت إليه أقوال مضحكة مختلفة. سرعان ما بدأت صحيفة أخرى ، نيويورك جورنال ، بطباعة سلسلة من الرسومات المماثلة. نشب خلاف بين الصحيفتين حول أسبقية "الولد الأصفر". في عام 1896 ، نشر Erwin Wordman ، محرر New York Press ، مقالاً في مجلته بازدراء وصف الصحيفتين المتنافستين "الصحافة الصفراء". منذ ذلك الحين ، أصبح التعبير مجنحا.
أفضل ساعة
تعبير ستيفان زفايج (1881-1942) من مقدمة مجموعته الروائية التاريخية "ساعة النجوم للإنسانية" (1927). يوضح زفايج أنه وصف اللحظات التاريخية بأنها أفضل الساعات "لأنها ، مثل النجوم الأبدية ، تتألق دائمًا في ليالي النسيان والانحلال".
المعرفة قوة
تعبير الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون في مقالات أخلاقية وسياسية (1597).
المعنى الذهبي
تعبير من الكتاب الثاني للشاعر الروماني هوراس: "aurea mediocritas".
وممل وحزين ولا يوجد من يمد يده
اقتباس من قصيدة إم يو ليرمونتوف "مملة وحزينة" (1840).
وأنت يا غاشم؟
في مأساة شكسبير يوليوس قيصر (ت 3 ، yavl.1) بهذه الكلمات ، يخاطب القيصر المحتضر بروتوس ، الذي كان من بين المتآمرين الذين هاجموه في مجلس الشيوخ. يعتبر المؤرخون هذه العبارة أسطورية. أصبح مارك جونيوس بروتوس ، الذي اعتبره قيصر مؤيدًا له ، رأس مؤامرة ضده وكان أحد المشاركين في اغتياله عام 44 قبل الميلاد.
لا تزال هناك حياة في الكلب العجوز.
اقتباس من قصة نيكولاي غوغول "تاراس بولبا" (1842) ، الفصل. 9: "لا يزال هناك بارود في القوارير؟ هل ضعفت قوة القوزاق؟ هل القوزاق ينحنيون؟"
الحياة عبارة عن صراع.
يعود التعبير إلى المؤلفين القدماء. في مأساة يوربيديس "The Supplicant": "حياتنا صراع". في رسائل سينيكا: "العيش هو القتال". يضع فولتير في مأساة "التعصب أو النبي محمد" على لسان محمد عبارة: "الحياة صراع".

نستخدم الأقوال القديمة وعبارات الصيد المختلفة في الحياة اليومية ، وأحيانًا بدون معرفة تاريخ ظهور مثل هذه العبارات المصيدة. نعلم جميعًا معاني العديد من هذه العبارات منذ الطفولة ونستخدم هذه التعبيرات بشكل مناسب ، فقد جاءت إلينا بشكل غير محسوس وترسخت في ثقافتنا لقرون. من أين أتت هذه العبارات والعبارات؟

لكن كل حكمة شعبية لها قصتها الخاصة ، فلا شيء يظهر من العدم. حسنًا ، سيكون من المثير جدًا لك معرفة من أين أتت إلينا هذه العبارات والتعبيرات والأمثال والأقوال!

من أين أتت التعبيرات

صديق حضن

"صب على تفاحة آدم" هو تعبير قديم نوعًا ما ؛ في العصور القديمة كان يعني حرفيًا "أن تسكر" ، "تشرب الكثير من الكحول". تُستخدم عبارة "حضن الصديق" التي تشكلت منذ ذلك الحين حتى يومنا هذا وتشير إلى أقرب صديق.

المال ليس له رائحة

يمكن العثور على جذور هذا التعبير في روما القديمة. قام نجل الإمبراطور الروماني فيسباسيان بطريقة ما بتوبيخ والده لفرض ضريبة على المراحيض العامة. أظهر فيسباسيان لابنه الأموال التي حصل عليها من هذه الضريبة وسأله عما إذا كانت رائحة المال. استنشق الابن وأجاب بالنفي.

اغسل العظام

لقد حدث التعبير منذ العصور القديمة. يعتقد بعض الناس أن الخاطئ الملعون غير التائب بعد موته يترك القبر ويتحول إلى غول أو مصاص دماء ويدمر كل من يعترض طريقه. ولإزالة التعويذة ، من الضروري إخراج بقايا الميت من القبر وغسل عظام الميت بالماء النظيف. الآن تعبير "غسل العظام" لا يعني أكثر من ثرثرة قذرة عن شخص ، تحليل زائف لشخصيته وسلوكه.

يتنفس في البخور

طالبت العادات المسيحية أن يعترف الكهنة بالموت قبل الموت ، وأن يحصلوا أيضًا على القربان والبخور. تمسك التعبير. الآن عن المرضى أو الأجهزة والمعدات التي تعمل بشكل سيء ، يقولون: "يتنفس من تلقاء نفسه".

العب على أعصابك

في العصور القديمة ، بعد أن اكتشف الأطباء وجود أنسجة عصبية (أعصاب) في الجسم ، بتشابهها مع أوتار الآلات الموسيقية ، أطلقوا على النسيج العصبي في اللاتينية كلمة أوتار: عصب. منذ تلك اللحظة ، ذهب التعبير ، مما يعني أفعال مزعجة - "اللعب على الأعصاب".

الابتذال

كلمة "ابتذال" هي في الأصل روسية ، يتكون جذرها من فعل "ذهب". حتى القرن السابع عشر ، كانت هذه الكلمة تستخدم بمعنى جيد ولائق. كان يعني تقليديًا ، عرفيًا في الحياة اليومية للناس ، أي ما يتم وفقًا للعرف وحدث ، أي أنه مضى من العصور القديمة. ومع ذلك ، فإن الإصلاحات الوشيكة للقيصر الروسي بطرس الأول ، مع ابتكاراتهم ، قد حرفت هذه الكلمة ، وفقدت احترامها السابق وبدأت تعني: "غير مثقف ، متخلف ، ريفي" ، إلخ.

اسطبلات Augean

هناك أسطورة تقول إن الملك أوجياس كان مربي خيول متعطشًا ؛ كان هناك 3000 حصان في إسطبلات الملك. لسبب ما ، لم يقم أحد بتنظيف الاسطبلات لمدة 30 عامًا. تم تكليف هرقل بتنظيف هذه الاسطبلات. قام بتوجيه قناة نهر ألفيا إلى الاسطبلات ، وتم غسل جميع الأوساخ من الاسطبلات بتيار من الماء. منذ ذلك الحين ، تم تطبيق هذا التعبير على التلوث حتى الحد الأخير.

حثالة

بقايا السائل التي بقيت في القاع مع الرواسب كانت تسمى في السابق حثالة. في الحانات والحانات ، غالبًا ما تجولت جميع أنواع الرعاع ، الذين شربوا بقايا الكحول الموحلة في أكواب للزوار الآخرين ، وسرعان ما تم نقل مصطلح حثالة إليهم.

دم بارد

كانت العائلة المالكة ، وكذلك النبلاء الإسبان ، فخورين بقيادتهم
أصلهم من القوط الغربيين ، على عكس عامة الناس ، ولم يختلطوا أبدًا مع المغاربة ، الذين توغلوا في إسبانيا من إفريقيا. برزت الأوردة الزرقاء بوضوح على البشرة الشاحبة للإسبان الأصليين ، ولهذا أطلقوا على أنفسهم بفخر اسم "الدم الأزرق". بمرور الوقت ، بدأ هذا التعبير يشير إلى علامة الأرستقراطية وانتقل إلى العديد من الشعوب ، بما في ذلك شعوبنا.

تصل إلى المقبض

في روسيا ، تم خبز اللفائف بمقبض بحيث يكون حملها مناسبًا. ثم تم قطع المقبض والتخلص منه لأغراض النظافة. تم التقاط الحظائر المكسورة وأكلها من قبل المتسولين والكلاب. يعني التعبير - أن تصبح فقيرًا في المنطقة ، وأن تغرق ، وأن تصبح فقيرًا.

كبش فداء

يتألف الطقس العبري من حقيقة أنه في يوم مغفرة الخطايا ، وضع رئيس الكهنة يديه على رأس تيس ، كما لو كان يضع عليها كل ذنوب الشعب. ومن هنا جاءت عبارة "كبش الفداء".

هو لا يستحق ذلك

في الأيام الخوالي ، قبل اختراع الكهرباء ، كان المقامرون يتجمعون للعب في المساء على ضوء الشموع. في بعض الأحيان ، كانت الرهانات التي تم إجراؤها ومكاسب الفائز ضئيلة للغاية ، لدرجة أن الشموع التي احترقت أثناء اللعبة لم تؤتي ثمارها. هكذا ظهر هذا التعبير.

صب على الرقم الأول

في الأيام الخوالي في المدرسة ، كان الطلاب يتعرضون للجلد في كثير من الأحيان ، حتى في بعض الأحيان دون سوء سلوك من جانبهم ، فقط للوقاية. يمكن أن يظهر المرشد الاجتهاد في العمل التربوي وفي بعض الأحيان كان الطلاب يواجهون صعوبة بالغة. يمكن تحرير هؤلاء التلاميذ من الرذيلة حتى اليوم الأول من الشهر التالي.

تغلب على الإبهام

في الأيام الخوالي ، كانت القطع المقطوعة من السجل تسمى البق. كانت هذه فراغات الأطباق الخشبية. لم تكن المهارات والجهود الخاصة مطلوبة لصنع أطباق خشبية. كان هذا العمل يعتبر سهلا للغاية. منذ ذلك الوقت ، أصبح من المعتاد - "التغلب على الإبهام" (العبث).

لا تغسل ، وذلك عن طريق الدرفلة

في الماضي ، كانت النساء في القرى ، بعد الاغتسال ، "يلفن" الغسيل بمسمار خاص. وبالتالي ، تبين أن الملابس المدلفنة جيدًا قد تم عصرها وتسويتها ، علاوة على ذلك ، نظيفة (حتى في حالات الغسيل ذات الجودة الرديئة). في الوقت الحاضر ، نقول "ليس بالغسل ، بل بالدحرجة" ، أي تحقيق الهدف المنشود بأي شكل من الأشكال.

في الحقيبة

في الماضي ، كان الرسل الذين يسلمون البريد إلى المرسل إليهم يخيطون أوراقًا مهمة جدًا ، أو "حالات" تحت غطاء أو قبعة ، لإخفاء الوثائق المهمة عن أعين المتطفلين وعدم لفت انتباه اللصوص. هذا هو المكان الذي يأتي منه التعبير الشعبي وحتى يومنا هذا "الحيلة في الحقيبة".

دعنا نعود إلى كباشنا

في كوميديا ​​فرنسية من العصور الوسطى ، رفع رجل ثري من الملابس دعوى قضائية ضد راعي لسرقة خرافه. أثناء المحاكمة ، نسي عامل الملابس أمر الراعي وتحول إلى محاميه ، الذي ، كما اتضح ، لم يدفع له مقابل ستة أذرع من القماش. رأى القاضي أن الثوب قد أُخذ في الاتجاه الخاطئ ، قاطعه قائلاً: "لنعد إلى كباشنا". منذ ذلك الوقت ، أصبح التعبير مجنحا.

للمساهمة

في اليونان القديمة ، كان سوس (عملة صغيرة) قيد التداول. في مثل الإنجيل ، تبرعت الأرملة الفقيرة بآخر فثتين لبناء الهيكل. ومن هنا جاء التعبير - "قدم مساهمتك الخاصة".

فيرستا Kolomenskaya

في القرن السابع عشر ، بأمر من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش الذي حكم في ذلك الوقت ، تم قياس المسافة بين موسكو والإقامة الملكية الصيفية في قرية Kolomenskoye ، ونتيجة لذلك تم تثبيت معالم عالية جدًا. منذ ذلك الحين ، أصبح من المعتاد تسمية "verst Kolomenskaya" الأشخاص ذوي القامة والنحافة.

مطاردة الروبل الطويل

في القرن الثالث عشر في روسيا ، كانت وحدة النقد والوزن هي الهريفنيا ، والتي تم تقسيمها إلى 4 أجزاء ("روبل"). كان ما تبقى من السبيكة أثقل من غيرها ، وكان يسمى "الروبل الطويل". تعبير "مطاردة الروبل الطويل" يعني أرباح سهلة وجيدة.

بط الجريدة

نشر الفكاهي البلجيكي كورنيليسن مقالاً في إحدى الصحف حول كيفية قيام أحد العلماء بشراء 20 بطة ، وتقطيع إحداها وإطعامها لـ 19 بطة المتبقية. بعد ذلك بقليل ، فعل الشيء نفسه مع الأخرى ، والثالثة ، والرابعة ، وما إلى ذلك. ونتيجة لذلك ، تُرك مع بطة واحدة ، أكلت جميع أصدقائه التسعة عشر. تم نشر المذكرة بهدف السخرية من سذاجة القراء. منذ ذلك الحين ، أصبح من المعتاد تسمية الأخبار الكاذبة ب "بط الصحف" فقط.

غسل الأموال

تعود أصول التعبير إلى أمريكا في بداية القرن العشرين. كان من الصعب على آل كابوني إنفاق الأموال التي تم الحصول عليها بوسائل غير شريفة ، لأنه كان دائمًا تحت رقابة الخدمات الخاصة. لكي تكون قادرًا على إنفاق هذه الأموال بأمان وعدم الوقوع من قبل الشرطة ، أنشأ Capone شبكة ضخمة من المغاسل ، حيث كانت الأسعار منخفضة للغاية. لذلك ، كان من الصعب على الشرطة تتبع العدد الفعلي للعملاء ، وأصبح من الممكن كتابة أي دخل من المغاسل. هذا هو المكان الذي جاء منه التعبير الشعبي "غسيل الأموال". ظل عدد المغاسل كبيرًا منذ ذلك الوقت ، ولا تزال أسعار خدماتهم منخفضة ، لذلك من المعتاد في الولايات المتحدة غسل الملابس ليس في المنزل ، ولكن في المغاسل.

قازان اليتيم

حالما تولى إيفان الرهيب قازان ، قرر ربط الطبقة الأرستقراطية المحلية بنفسه. لهذا ، منح كبار المسؤولين في قازان الذين جاؤوا إليه طواعية. تظاهر العديد من التتار ، الراغبين في الحصول على هدايا غنية جيدة ، بأنهم تضرروا بشدة من الحرب.

بالداخل بالخارج

من أين أتى هذا التعبير الشعبي الذي يستخدم عندما يرتدي الشخص أو يرتكب خطأ؟ في عهد القيصر إيفان الرهيب في روسيا ، كان الطوق المطرّز علامة على كرامة هذا النبيل أو ذاك ، وكان يُطلق على هذا الطوق اسم "طوق". إذا كان مثل هذا البويار الجدير أو النبيل قد أغضب القيصر بأي شكل من الأشكال أو تعرض للعار القيصري ، وفقًا للعرف ، فإنهم يضعونه وظهره إلى الأمام على تذمر نحيف ، بعد أن قلبوا ملابسه من الداخل إلى الخارج. منذ ذلك الحين ، تم إصلاح عبارة "topsy-turvy" ، والتي تعني "على العكس ، خطأ".

من تحت العصا

التعبير "من تحت العصا" له جذوره في أعمال السيرك حيث يجبر المدربون الحيوانات على القفز فوق عصا. تم استخدام هذه العبارة اللغوية منذ القرن التاسع عشر. هذا يعني أن الشخص مجبر على العمل ، مجبرًا على أي فعل أو سلوك ، وهو ما لا يريد فعله حقًا. ترتبط هذه الصورة اللغوية بالمعارضة "الإرادة - العبودية". تشبه هذه الاستعارة الشخص بالحيوان أو العبد الذي يُجبر على فعل شيء ما أو العمل تحت وطأة العقاب الجسدي.

ملعقة صغيرة في الساعة

ظهر هذا التعبير المجنح في أوقات بعيدة جدًا بالنسبة لنا بفضل الصيادلة. قام الصيادلة في تلك الأوقات الصعبة بصنع جرعات ومراهم طبية وحقن للعديد من الأمراض. وفقًا للقواعد الموجودة منذ تلك الأوقات ، يجب أن تحتوي كل زجاجة من المزيج الطبي على تعليمات (وصفة طبية) لاستخدام هذا الدواء. ثم لا يزال يقاس ليس بالقطرات ، كما هو الحال الآن ، ولكن بملعقة صغيرة. على سبيل المثال ، 1 ملعقة صغيرة لكل كوب ماء. في تلك الأيام ، كان يجب تناول هذه الأدوية بصرامة بالساعة ، وعادة ما يستمر العلاج لفترة طويلة. ومن هنا جاء معنى هذا التعبير المجنح. الآن تعبير "ملعقة صغيرة لكل ساعة" يعني عملية طويلة وبطيئة لأي فعل بفترات زمنية ، على نطاق ضئيل للغاية.

الذهاب ل

الدخول في حالة من الفوضى يعني أن تكون في وضع حرج. بروساك هي آلة حبال خاصة قديمة تعود للقرون الوسطى لنسج الحبال ولف الحبال. كان لديه تصميم معقد للغاية وقام بلف الخيوط لدرجة أن الدخول في آلية الملابس أو الشعر أو اللحية قد يكلف الشخص حياته. حتى أن هذا التعبير كان له في البداية معنى محدد مرة واحدة ، حرفيًا - "الوقوع بطريق الخطأ في الحبال الملتوية".

عادةً ما يعني هذا التعبير الشعور بالحرج ، والخداع ، والوقوع في موقف غير سار ، والإحراج بطريقة ما ، والجلوس في بركة ، واللف كما يقال هذه الأيام ، وضرب وجهك في الوحل.

الهدية الترويجية والهدايا المجانية

من أين أتت كلمة "الهدية الترويجية"؟

الهدايا المجانية أطلق عليها أسلافنا اسم bootleg. عادة ما يكون الجزء السفلي من الحذاء (الرأس) يتآكل بشكل أسرع بكثير من bootleg من الهدية الترويجية. لذلك ، من أجل توفير المال ، قام "صانعو الأحذية الباردون" بخياطة رأس جديد إلى مكان غير رسمي. يمكن القول أن هذه الأحذية المحدثة - مخيط "مجانًا" - كانت أرخص بكثير من نظيراتها الجديدة.

نيك أسفل

جاء تعبير "الاختراق حتى الموت" إلينا منذ العصور القديمة. في وقت سابق ، من بين أسلافنا ، كان مصطلح "الأنف" يعني الأجهزة اللوحية للكتابة ، والتي كانت تُستخدم كدفاتر ملاحظات قديمة - تم عمل جميع أنواع الملاحظات عليها ، أو سيكون من الأصح هنا قول شقوق للذاكرة. منذ تلك الأوقات ، ظهر تعبير "الاختراق حتى الموت". إذا اقترضت أموالًا ، فعندئذٍ كتبوا على هذه الأجهزة اللوحية الدين وأعطوه للدائن كالتزامات دين. وإذا لم يُسدد الدين ، "يُترك للدائن أنفه" ، أي بقرص بسيط بدلاً من الأموال المقترضة.

أمير على حصان أبيض

نشأ تعبير الأميرات المعاصرات عن توقعات "أمير على حصان أبيض" في أوروبا في العصور الوسطى. في ذلك الوقت ، ركب أفراد العائلة المالكة الخيول البيضاء الجميلة تكريما للإجازات الخاصة ، وشارك الفرسان الأكثر احتراما في البطولات على خيول من نفس البذلة. منذ ذلك الوقت ، اختفى التعبير عن الأمراء على الخيول البيضاء ، لأن الحصان الأبيض الفخم كان يعتبر رمزًا للعظمة ، فضلاً عن الجمال والمجد.

للأراضي البعيدة

أين هو موقعه؟ في الحكايات السلافية القديمة ، غالبًا ما نجد تعبيرًا عن المسافة "وراء الأراضي البعيدة". هذا يعني أن الكائن بعيد جدًا. تعود جذور التعبير إلى زمن كييف روس. ثم كان هناك نظام حسابي عشري وتسعة أضعاف. لذلك ، وفقًا لنظام التسعة أضعاف ، والذي كان قائمًا على الرقم 9 ، فإن الحد الأقصى لمعايير الحكاية الخيالية التي تزيد كل شيء بحجم ثلاثة أضعاف ، تم أخذ الرقم ليكون بعيدًا ، أي ثلاثة أضعاف تسعة . من هنا جاء هذا التعبير ...

أنا ذاهب إليك

ماذا تعني عبارة "اذهب إليكم"؟ هذا التعبير معروف منذ زمن كييف روس. قبل الحملة العسكرية ، كان الدوق الأكبر والمحارب اللامع سفياتوسلاف يرسلان دائمًا رسالة تحذير إلى أراضي العدو "أنا قادم إليك!" في وقت كييف روس ، أطلق عليهم أسلافنا الأعداء ، وليس تكريمًا للأشخاص غير المألوفين وكبار السن.

كان من دواعي الشرف أن نحذر العدو من هجوم. كما تضمن قانون الشرف العسكري ، في التقاليد القديمة للسلاف الآريين ، حظر إطلاق النار أو الهجوم بسلاح على عدو غير مسلح أو غير متكافئ. أولئك الذين يحترمون أنفسهم وأسلافهم ، بما في ذلك الدوق الأكبر سفياتوسلاف ، التزموا بدقة بقانون الشرف العسكري.

لا يوجد شيء خلف الروح

في الأيام الخوالي ، اعتقد أسلافنا أن الروح البشرية تقع في دمل على الرقبة بين عظام الترقوة.
في نفس المكان على الصندوق ، وفقًا للعرف ، تم الاحتفاظ بالمال. لذلك تحدثوا عن الفقير وما زالوا يتحدثون عنه الآن ، أنه "ليس لديه شيء وراء روحه".

مخيط بخيوط بيضاء

تأتي هذه الوحدة اللغوية من جذور مصممة. لمعرفة كيفية خياطة الأجزاء عند الخياطة ، يتم خياطةها أولاً على عجل بخيوط بيضاء ، إذا جاز التعبير ، إصدار تقريبي أو تجريبي ، بحيث يتم خياطة جميع الأجزاء معًا بدقة. ومن هنا معنى التعبير: إن حالة أو عمل مجمَّع على عجل ، أي "على الخشونة" ، قد ينطوي على تقصير وخداع في القضية. غالبًا ما تستخدم في المصطلحات العامية القانونية عندما يعمل المحقق على قضية ما.

سبع امتدادات في الجبهة

بالمناسبة ، هذا التعبير لا يتحدث عن ذكاء عالٍ جدًا لشخص ما ، كما هو مفترض عادة في بلدنا. هذا تعبير عن العمر. نعم نعم. الامتداد هو مقياس روسي قديم للطول ، والذي يساوي 17.78 سم من حيث السنتيمترات (الوحدة الدولية لقياس الطول) .7 امتدادات في الجبهة هي ارتفاع الشخص ، وهي تساوي 124 سم ، وعادة ما ينمو الأطفال حتى بلوغ هذه العلامة سن 7 سنوات. في هذا الوقت ، تم إعطاء أسماء للأطفال وبدأ تعليمهم (بنين - حرفة ذكور ، بنات - إناث). حتى هذا العمر ، لم يكن الأطفال عادة ما يميزون حسب الجنس وكانوا يرتدون نفس الملابس. بالمناسبة ، حتى سن السابعة ، لم يكن لديهم عادةً أسماء ، وكان يطلق عليهم ببساطة - طفل.

العثور على الدورادو

إلدورادو هي بلد أسطوري في أمريكا الجنوبية ، غني بالذهب والأحجار الكريمة. كان غزاة القرن السادس عشر يبحثون عنها. بالمعنى المجازي ، غالبًا ما يُطلق على "إلدورادو" المكان الذي يمكنك أن تصبح فيه ثريًا بسرعة.

جاء كاراشون

هناك مثل هذه التعبيرات الشعبية التي لا يستطيع الجميع فهمها: "لقد حان Karachun" ، "Karachun قد تمسك". المعنى: شخص ما ، مات شخص فجأة ، مات أو مات ... كاراشون (أو تشيرنوبوج) في الأساطير السلافية القديمة في العصور الوثنية هو إله الموت والصقيع تحت الأرض ، إلى جانب أنه ليس روحًا جيدة على الإطلاق ، ولكن على العكس - شرير. بالمناسبة ، يصادف احتفاله الانقلاب الشتوي (21-22 ديسمبر).

عن ميت أو خير أو لا شيء

المعنى الضمني هو أنهم يتحدثون عن الموتى إما بشكل جيد أو لا على الإطلاق. لقد جاء هذا التعبير في شكل معدّل خطير إلى يومنا هذا من أعماق القرون. في العصور القديمة ، بدا هذا التعبير كما يلي: "بالنسبة للموتى ، إما أنه جيد أو لا شيء سوى الحقيقة".... هذا قول مشهور إلى حد ما للسياسي اليوناني القديم والشاعر تشيلو من سبارتا (القرن السادس قبل الميلاد) ، ويخبرنا عنه المؤرخ ديوجينس لارتيوس (القرن الثالث الميلادي) في عمله "حياة وتعاليم وآراء الفلاسفة المجيدون. "... وهكذا ، فقد التعبير المقطوع معناه الأصلي بمرور الوقت وأصبح يُنظر إليه الآن بطريقة مختلفة تمامًا.

غاضب

يمكنك في كثير من الأحيان أن تسمع في الحديث العامي كيف يجلب شخص ما شخصًا ما إلى حرارة بيضاء. معنى التعبير: للتدفئة مع المشاعر القوية ، لإدخال شخص ما في حالة من الانزعاج الشديد أو حتى فقدان رباطة الجأش بالكامل. من أين وكيف جاء هذا التحول في الكلام؟ انه سهل. عندما يتم تسخين المعدن تدريجيًا ، يتحول إلى اللون الأحمر ، ولكن عندما يتم تسخينه إلى درجة حرارة عالية جدًا ، يتحول المعدن إلى اللون الأبيض. تسخين ، أي الاحماء. الحرارة هي أساسًا تسخين شديد للغاية ، ومن هنا جاء التعبير.

كل الطرق تؤدي إلى روما

خلال الإمبراطورية الرومانية (27 ق.م - 476 م) ، حاولت روما توسيع أراضيها من خلال الفتوحات العسكرية. تم بناء المدن والجسور والطرق بنشاط من أجل تحسين الترابط بين مقاطعات الإمبراطورية والعاصمة (لتحصيل الضرائب ، ووصول السعاة والسفراء ، والوصول السريع للجحافل لقمع أعمال الشغب). كان الرومان هم أول من قام ببناء الطرق ، وبطبيعة الحال تم البناء من روما ، من عاصمة الإمبراطورية. يقول العلماء المعاصرون أن الطرق الرئيسية تم بناؤها بدقة على الطرق الرومانية القديمة ، والتي يبلغ عمرها بالفعل آلاف السنين.

امرأة في سن البلزاك

كم عمر النساء في سن بالزاك؟ كتب هونور دي بلزاك ، وهو كاتب فرنسي شهير عاش في القرن التاسع عشر ، رواية "المرأة التي تبلغ من العمر ثلاثين عامًا" ، والتي لاقت رواجًا كبيرًا. لذلك ، "عمر بلزاك" ، "امرأة بلزاك" أو "بطلة بلزاك" هي امرأة تبلغ من العمر 30-40 عامًا تعلمت بالفعل حكمة الحياة والتجربة اليومية. بالمناسبة ، الرواية ممتعة للغاية ، مثل روايات أخرى لـ Honore de Balzac.

كعب أخيل

تخبرنا أساطير اليونان القديمة عن البطل الأسطوري والأعظم أخيل ، ابن إلهة البحر ثيتيس ومجرد بيليوس البشري. من أجل أن يصبح أخيل محصنًا وقويًا مثل الآلهة ، قامت والدته بغسله في مياه نهر ستيكس المقدس ، ولكن نظرًا لأنها كانت تمسك ابنها من الكعب حتى لا تسقطه ، فقد كان هذا الجزء من الجسم التي ظلت ضعيفة في أخيل. ضرب طروادة باريس أخيل في الكعب بسهم فقتل البطل ...

علم التشريح الحديث يسمي الوتر فوق العقدة في البشر "أخيل". يشير نفس تعبير "كعب أخيل" من العصور القديمة إلى مكان ضعيف وضعيف للإنسان.

نقطة كل أنا

من أين أتى هذا التعبير الشعبي بالأحرى؟ ربما من العصور الوسطى ، من كتبة الكتب في تلك الأيام.

حوالي القرن الحادي عشر ، ظهرت نقطة فوق الحرف i في نصوص مخطوطات أوروبا الغربية (قبل ذلك ، كانت الرسالة مكتوبة بدون نقطة). عند كتابة الحروف معًا بخط مائل (دون فصل الأحرف عن بعضها البعض) ، يمكن أن تضيع الشرطة بين الأحرف الأخرى ويصبح من الصعب قراءة النص. من أجل تحديد هذه الرسالة بشكل أوضح وتسهيل قراءة النصوص ، تم إدخال نقطة فوق الحرف i. وتم وضع النقاط بعد كتابة النص الموجود على الصفحة بالفعل. الآن يعني التعبير: للتوضيح ، لإنهاء الأمر.

بالمناسبة ، هذا المثل له استمرار ويبدو تمامًا مثل "نقطة كل i واشطب حرف t". لكن الجزء الثاني لم يترسخ معنا.

دقيق التنتالوم

ماذا يعني التعبير "لتجربة دقيق التنتالوم"؟ تانتالوس - وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، فإن ملك سيبيلا في فريجيا ، الذي تعرض لإهانة للآلهة ، تم إلقاؤه إلى الهاوية في العالم السفلي. هناك ، عانى تانتالوس من آلام الجوع والعطش التي لا تطاق. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في نفس الوقت كان يقف في الماء حتى حلقه ، ونمت بالقرب منه ثمار جميلة على الأشجار وكانت الأغصان قريبة جدًا - كان عليك فقط مد يدها. ومع ذلك ، بمجرد أن حاول تانتالوس قطف الفاكهة أو شرب الماء ، انحرف الفرع عنه إلى الجانب ، وتدفق الماء بعيدًا. طحين التنتالوم يعني عدم القدرة على الحصول على ما تريد ، وهو قريب جدًا.

حالة الجمود

الجمود هو حالة خاصة في لعبة الشطرنج ، حيث لا يمكن للجانب الذي لديه الحق في القيام بحركة أن يستخدمها ، بينما لا يكون الملك تحت المراقبة. نتيجة لذلك - التعادل. قد تعني عبارة "الجمود" استحالة اتخاذ أي إجراء من كلا الجانبين ، وربما يعني بطريقة ما اليأس من الوضع.

للمبالغة - ما هذا؟ الكلمة بالتأكيد مثيرة للاهتمام ، ولكن حتى الآن معناها المعجمي غير واضح للجميع. هيا نكتشف. المبالغة تعني التركيز على لحظة معينة ، وبالتالي تشويه الفكرة العامة لظاهرة أو حدث أو كائن ككل. تضخيم الحقائق الفردية على حساب الموضوعية. حاول لفت الانتباه إلى أحد جوانب الموقف الموصوف ، مما يصرف المحاور عن تصور الصورة الكاملة. عرض مبالغ فيه للمعلومات أو ...

الطموح شيء رائع. الإنسان غير المثقل بالطموح محكوم عليه بحياة بائسة في فقر ، أو حتى أسوأ. أعني بالفقر المستوى العادي للدخل للأشخاص الذين يعيشون في أراضي الاتحاد السوفيتي السابق. ما هي هذه الكلمة وماذا تعني؟ الطموح - الرغبة في تحقيق هدفك ، زيادة متطلبات مستوى المعيشة ، الرغبة في النجاح ، الرغبة في تحقيق الذات ، لتحقيق ما خططت له ، مهما كان الأمر. هنا…

الترويس للاختصار باللغة الإنجليزية (روح الدعابة) لقد صادف كل ساكن دائم للإنترنت الكلمة ، أو بالأحرى اختصار IMHO ، عدة مرات - في المنتديات والمدونات وألعاب الكمبيوتر عبر الإنترنت والاتصال والشبكات الاجتماعية الأخرى. والمثير للدهشة أن ليس كل شخص على دراية بمعنى هذه العبارة حتى الآن. ماذا يعني ذلك؟ كما ذكر أعلاه ، IMHO هو اختصار. تعود جذورها إلى أعماق الإنترنت الأجنبية حيث منذ زمن بعيد ...

في بعض الأحيان ، نسمع كلمة "سياق" أو حتى عبارة "في سياق" في محادثة. ماذا يعني هذا؟ أولاً ، دعنا ننتقل إلى التعريف. السياق هو جزء من الكلام يتضمن معلومات تسمح لك بتفسير المزيد من الكلمات والجمل ، مع مراعاة الإشارة إلى أي معلومات تم التعبير عنها مسبقًا (في نفس الجزء الأولي من الكلام). صعب؟ دعنا نحاول فهم معنى هذه الكلمة بالأمثلة. أمثلة: أمس: - سيرجي ...

العيش والتعلم! يبدو أن الجميع يعرفون نهاية العبارة: سوف تموت أحمق. هذا قول شائع.
لا ، الجذور مختلفة تمامًا. والمعنى. في الواقع كلمات "العيش والتعلمكيف تعيش "رواه سينيكا.
مثل كل شيء في عالمنا الوهمي ، وفي "الكلمة المنطوقة" - الدليل بعيد عن الحقيقة.
هذه إضافة متواضعة إلى نص رائع من الإنترنت حول جذور العبارات الشائعة.
يتمتع!

يفلت من هذه الكلمة ، بالإضافة إلى عبارة "مرحبًا يا قبعة!" ، لا علاقة لها بأغطية الرأس والمثقفين الناعمين والصور القياسية الأخرى التي تظهر في رؤوسنا معك. جاءت هذه الكلمة في الخطاب العامي مباشرة من اليديشية وهي صيغة مشوهة من الفعل الألماني "schlafen" - "to sleep". و "القبعة" ، على التوالي ، "نعسان ، بذيء": "بينما أنت هنا قبعة ، حقيبتك ملفوفة."

في غير محله
في الفرنسية "الأصول" هي لوحة ، ومزاج ، وحالة. يقولون أنه في بداية القرن التاسع عشر ، قام مترجم معين ، بترجمة قطعة فرنسية ، بترجمة عبارة "صديق ، أنت غير مألوف" على أنها "لست مرتاحًا".

ألكساندر سيرجيفيتش غريبويدوف ، الذي كان من رواد المسرح الراسخين ، بالطبع ، لم يستطع المرور بمثل هذا الخطأ اللامع ووضع عبارة أميّة في فم فاموسوف: "عزيزتي! أنت لست مرتاحًا. هناك حاجة للنوم بعيدًا عن الطريق . "

بيد ألكسندر سيرجيفيتش الخفيفة ، كانت العبارة المجنونة منطقية وترسخت في اللغة الروسية لفترة طويلة.

مزق لسانك
النتوء القرني الصغير الموجود على طرف اللسان عند الطيور والذي يساعدهم على مضغ الطعام يسمى بيب. يمكن أن يكون نمو مثل هذه الحديبة علامة على المرض. تسمى البثور الصلبة في اللغة البشرية بالنقاط بالتشابه مع نتوءات الطيور هذه. وفقًا للمعتقدات الخرافية ، تظهر النقطة عادةً مع الأشخاص المخادعين. ومن هنا تأتي الرغبة القاسية "نقطة على لسانك".

تعبير ساخر "لديك بالفعل صب الرمل"لقد استخدمنا ونسمع في حياتنا العادية لفترة طويلة ، ونفهم تمامًا أننا نتحدث عن الشيخوخة. وأصبحت هذه العبارة مألوفة جدًا لدرجة أنه لم يخطر ببالنا حتى التفكير في مصدرها ، أو لا يتبادر إلى الذهن ، ولكن ببطء شديد وربما بشكل مفاجئ بطريقة ما. "ولكن كل تعبير من هذا القبيل أصبح شائع الاستخدام له ، في بعض الأحيان ، ما قبل التاريخ الخاص به ...

لطالما اعتبرت أكثر مجالات الحياة تطورًا ديناميكيًا حول العالم حاجتين إنسانيتين ضروريتين: الطعام والملابس. في هذين الاتجاهين يمكنك دائمًا إنشاء أسلوبك الفريد. عندما أصبح هذا النمط شائعًا ، وأراد المزيد والمزيد من الناس الالتزام به ، فقد كان بالفعل موضة. لسوء الحظ ، كان للموضة دائمًا فترة زمنية محدودة ، حيث تتفاعل مع مجالات الثقافة الأخرى وهوية المجتمع ، لكنها دائمًا ما تركت بصماتها المعقدة في تاريخ البشرية ، على الأقل في مثل هذه العبارات.

تعود جذور هذا التعبير الخاص إلى أوروبا في القرن السادس عشر. لقد كان وقت إصلاحات قاسية وعهد محاكم التفتيش الإسبانية. وقد تعرض الزنادقة والمجدّفون للتعذيب القاسي والموت. "النرد للخصيتين" يبدو مؤلمًا جدًا ، وما خضع له الزنادقة في ذلك الوقت خلال هذه التعذيب المعقد ، أخشى أن أتخيله. لطالما كان العضو التناسلي الذكري ذا أهمية كبيرة ، ومثل هذا العلاج في تلك الأيام ركز عليه الاهتمام المتزايد من قبل المجتمع.
وللتعويض عن كرامته المهينة ، على الموضة الرجالية ، في فرنسا ، تم تطوير وتزيين قطعة من الملابس مثل "codpiece" بكل طريقة ممكنة (من الكلمة الهولندية gulp - جيب بنطلون أو حقيبة حيث وضعت "الرجولة"). لم يكن مجرد اتجاه جديد في الموضة ، بل كان نوعًا من التحدي للبابا نفسه ، الذي تجرأت محاكم التفتيش على التعدي على الجزء الأكثر ضعفًا في جسم الرجل. قلوب سيدات الملاعب للتغلب بشكل أسرع عند النظر إلى هذه الحقيبة الرائعة للقضيب.

تم حياكة الترميز من أقمشة باهظة الثمن مثل المخمل والحرير ، ومطرزة بخيوط ذهبية ومزينة باللآلئ. تنافس الرجال في ذلك الوقت مع بعضهم البعض ، وجذبوا انتباه الإناث وجذبوا انتباههم. لم يرغب رجال السيدات المسنات أيضًا في تفويت هذه الفرصة العظيمة ، ولكي يظهروا ، إذا جاز التعبير ، "لدي هوو" و "ما زلت بقدر ما أستطيع" ، وضعوا أكياس رمل إضافية في تروسهم .

ولكن ، على سبيل المثال ، في رقصة أو بحركة قوية أخرى ، وربما حتى بعد مرور بعض الوقت من الاستخدام ، يمكن أن تنكسر هذه الحقيبة بسهولة تاركة وراءها مالكها مسارًا من الرمال المنسكبة. بعد هذا الرجل الفقير ، بدت عبارة "الرمال تتساقط منه بالفعل ، لكنه لا يزال غير قادر على الهدوء" ، والتي أصبحت أساسية للتعبير المألوف اليوم.
وتثبت انك لست جمل ...
أصبحت هذه العبارة شائعة جدًا بعد نشر السلسلة التالية من الحانة "ثلاثة عشر كرسيًا". كانت هناك منمنمة تحدث فيها بان ديراجر مع بان هيمالايا عن جمل تم إحضاره مؤخرًا إلى السيرك.

نصت الوثائق المصاحبة على ما يلي: "نرسل جمل ذو سنامين وجمل من جبال الهيمالايا إلى سيرككم" ، أي تمت كتابة لقب بان الهيمالايا بحرف صغير. خوفًا من الفحوصات البيروقراطية ، يطلب Pan Director شهادة من Pan Himalayan بأنه ليس جملاً في الحقيقة.

لقد سخر هذا من دور الآلة البيروقراطية في بلدنا بشكل واضح لدرجة أن التعبير سرعان ما انتشر بين الناس وأصبح شائعًا. الآن نقول ذلك عندما يطلب منا إثبات الأمور الواضحة.

ولا عقل

مصدر عبارة "ولا يفكر" هو قصيدة لماياكوفسكي ("حتى القنفذ واضح - / هذا بيتيا كان برجوازيًا"). تم تسهيل استخدامها على نطاق واسع من خلال استخدام هذه العبارة في قصة Strugatskys "The Land of Crimson Clouds" ، كما أصبحت شائعة في المدارس الداخلية السوفيتية للأطفال الموهوبين. قاموا بتجنيد المراهقين الذين تبقت لهم سنتان للدراسة (الصفوف A ، B ، C ، D ، E) أو سنة واحدة (الصفوف E ، F ، I).

كان يطلق على طلاب الدفعة التي تبلغ مدتها عام واحد - "القنافذ". عندما أتوا إلى المدرسة الداخلية ، كان طلاب كل سنتين يتقدمون عليهم بالفعل في برنامج غير قياسي ، لذلك في بداية العام الدراسي ، كانت عبارة "لا يوجد تفكير" ملائمة للغاية.

كلام فارغ
واجه علماء الإكليريكيون الذين درسوا قواعد اللغة اللاتينية مشاكل جدية معها. خذ على سبيل المثال gerund - هذا العضو الموقر في المجتمع النحوي ، والذي ببساطة غير موجود في اللغة الروسية. gerund عبارة عن تقاطع بين اسم وفعل ، ويتطلب استخدام هذا الشكل في اللاتينية معرفة عدد من القواعد والشروط التي غالبًا ما يتم نقل الطلاب الإكليريكيين إلى المستوصف من الفصل مع الحمى. وبدلاً من ذلك ، بدأ الإكليريكيون يطلقون على أي هراء مملة ومملة وغير مفهومة تمامًا "هراء".

ترك باللغة الإنجليزية
عندما يغادر شخص ما دون أن يقول وداعًا ، نستخدم عبارة "left in English". على الرغم من أن هذا المصطلح اخترع في الأصل من قبل البريطانيين أنفسهم ، إلا أنه بدا وكأنه يأخذ إجازة فرنسية. ظهرت خلال حرب السنوات السبع في القرن الثامن عشر في استهزاء بالجنود الفرنسيين الذين غادروا موقع الوحدة طواعية. في الوقت نفسه ، نسخ الفرنسيون هذا التعبير ، ولكن بالفعل فيما يتعلق بالبريطانيين (كانت الاتهامات المتبادلة بين البريطانيين والفرنسيين شائعة جدًا) ، وبهذا الشكل تم تثبيتها باللغة الروسية.

أحمق لا يخاف
يتمتع معظم الأشخاص الذين يعانون من الحماقة الخلقية بالسمات السعيدة المتمثلة في أنه من الصعب جدًا إخافتهم (بالإضافة إلى إقناعهم باستخدام ملعقة وزر بنطالهم). صامدون بشكل مؤلم ، لا يريدون استيعاب أي معلومات من الخارج. ذهب التعبير في نزهة مع اليد الخفيفة لـ Ilf و Petrov ، الذين أثروا العالم في "أجهزة الكمبيوتر المحمولة" الخاصة بهم بالقول المأثور "أرض الحمقى غير الخائفين. حان وقت الرعب ". في الوقت نفسه ، سخر الكتاب ببساطة من عنوان الكتاب الذي كان شائعًا جدًا لبريشفين "في أرض الطيور غير المخيفة".

لقد قام المستنقع بعمله ، ويمكن للمور أن يرحل
لسبب ما ، يعتقد معظم الناس (حتى أولئك الذين قرأوا شكسبير بالفعل) أن هذه الكلمات تنتمي إلى عطيل ، الذي خنق ديسديمونا. في الواقع ، لم يكن البطل شكسبير أي شيء سوى ساخر: كان يفضل خنق نفسه على طمس مثل هذا اللباقة على جثة حبيبته. هذه العبارة قيلت من قبل مسرحي آخر مور - بطل مسرحية شيلر "مؤامرة فيسكو في جنوة". ساعد مور المتآمرين في الوصول إلى السلطة ، وبعد الانتصار أدرك أن رفاق السلاح بالأمس لم يهتموا به من برج الجرس العالي في جنوة.

تعيين الأبواق
أصل هذا التعبير قديم جدا. في عهد الإمبراطور كومنينوس أندرونيكوس (بيزنطة القديمة) ، كانت القاعدة التالية مستخدمة: هؤلاء الأزواج الذين أقام الإمبراطور زوجاتهم علاقة غرامية سمح لهم بالصيد في حديقة حيوان الإمبراطور ، حيث احتفظ بالعديد من الحيوانات الغريبة. ويجب أن أقول إن هذا الامتياز كان مطلوبًا بشدة في ذلك الوقت. لذلك ، تم تزيين أبواب المنازل التي تعيش فيها هذه العائلات بقرون - علامة على الشرف الخاص.

تجمد الغباء
ظهر هذا التعبير بفضل السادة طلاب الصالة الرياضية. الحقيقة هي أن كلمة "موروس" في الترجمة من اليونانية تعني فقط "الغباء". أخبر المعلمون الطلاب المهملين عندما كانوا بدافع الجهل وبدأت الدروس تحمل هراء: "إنك تحمل رذاذ". ثم أعيد ترتيب الكلمات - واتضح أن جهل طلاب الثانوية العامة "جمد الغباء".

يلقي اللآلئ قبل الخنازير
إن عملية إلقاء القمامة الزجاجية الصغيرة أمام خنزير هي فكرة مثالية حقًا في عدم وجود معنى لها. لكن في النص الأصلي للكتاب المقدس ، حيث كُتبت هذه العبارة ، لا توجد خرزات من الكلام. إنه يتحدث عن الأشخاص الذين يلقون باللآلئ الثمينة في مغذي الخنازير. إنه بمجرد أن كانت الكلمات "لؤلؤة" و "خرز" و "لؤلؤ" تعني بالضبط اللؤلؤ ، وأنواعه المختلفة. في ذلك الوقت ، شغلت الصناعة ختم الخرز الزجاجي بنسق وأطلقوا عليها الكلمة الجميلة "الخرز".

أعط الخير
في أبجدية ما قبل الثورة ، كان الحرف D يسمى "جيد". العلم المقابل لهذا الحرف في رمز الإشارات البحرية له معنى "نعم ، أوافق ، أوافق". وهذا ما جعل عبارة "إعطاء الخير". ومن هذا المنطلق ظهرت عبارة "الجمارك تعطي خير" لأول مرة في فيلم "شمس الصحراء البيضاء".

اطحن الماء في الهاون
هذا التعبير يعني الانخراط في عمل غير مجدي ، له أصل قديم جدًا - استخدمه المؤلفون القدامى ، على سبيل المثال ، لوسيان. وفي الأديرة التي تعود إلى العصور الوسطى كان لها طابع حرفي: أُجبر الرهبان المذنبون على قصف الماء كعقاب.

تطير مثل الخشب الرقائقي فوق باريس
لن يكون من المبالغة أن نقول إن الجميع قد سمعوا عبارة "حلّق مثل الخشب الرقائقي فوق باريس". يمكن نقل معنى هذه الوحدة اللغوية على أنها فرصة ضائعة للقيام بشيء ما أو تلقيه ، أو أن تكون عاطلاً عن العمل ، أو تفشل. ولكن من أين جاء هذا القول؟

في عام 1908 ، تحطم الطيار الفرنسي الشهير أوغست فانيير ، الذي قام برحلة استعراضية فوق باريس ، في برج إيفل ومات. وبعد ذلك ، كتب المنشفيك مارتوف الشهير في الإيسكرا أن "النظام القيصري يحلق حتى الموت بسرعة السيد فانيير فوق باريس".

اتخذ الشخص الروسي هذه الحكمة بشكل مختلف قليلاً ، حيث قام بتغيير اسم الطيار الأجنبي إلى خشب رقائقي. ومن هنا جاءت عبارة "يطير مثل الخشب الرقائقي فوق باريس".

طائر سيطير الآن!
في السابق ، قال المصورون ، لكي ينظر جميع الأطفال في صورة جماعية إلى العدسة: "انظروا هنا! سيطير عصفور الآن! " كان هذا الطائر حقيقيًا تمامًا في بداية عصر التصوير الجماعي - وإن لم يكن حياً ، ولكنه نحاسي. في تلك الأيام ، كانت الكاميرات بعيدة عن الكمال ، وللحصول على صورة جيدة ، كان على الناس التجميد في موضع واحد لبضع ثوان. لجذب انتباه الأطفال القلقين ، قام مساعد المصور في اللحظة المناسبة بتربية "طائر" لامع ، كان يعرف بالفعل كيفية إصدار التريلات.
سترة في سترة
Tyutelka هو تصغير لهجة tyutya ("ضرب ، ضرب"): اسم الضربة الدقيقة بفأس في نفس المكان أثناء أعمال النجارة. يميز هذا التعبير إما الدقة الاستثنائية للفعل ، أو التشابه الكبير ، والتطابق بين الأشياء أو الظواهر.

مع التواء
قدم لنا ليف تولستوي صورة الحماس - بعض التفاصيل الصغيرة اللامعة التي تعطي إحساسًا بالحدة والغرابة -. كان هو أول من أدخل مصطلح "امرأة ذات تطور" في التداول. في دراما Living Corpse ، تقول إحدى الشخصيات لشخص آخر: "كانت زوجتي امرأة مثالية ... لكن ماذا يمكنني أن أخبرك؟ لم يكن هناك تلذذ - كما تعلمون ، هناك تلذذ في kvass؟ - لم تكن هناك لعبة في حياتنا ".

آخر تحذير صيني
إذا كنت قد ولدت قبل عام 1960 ، فأنت نفسك تتذكر تمامًا أصل هذا التعبير ، لأن هذا لا يُنسى أبدًا. لكن الأجيال اللاحقة حُرمت بالفعل من سعادة مشاهدة المواجهة بين الولايات المتحدة والصين في مطلع الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. عندما أصدرت الصين ، في عام 1958 ، غضبًا من الدعم الجوي والبحري الأمريكي لتايوان ، ملاحظتها الغاضبة بعنوان "التحذير الأخير" ، ارتجف العالم من الرعب وحبس أنفاسه تحسباً لحرب عالمية ثالثة.

عندما أصدرت الصين ، بعد سبع سنوات ، مذكرتها الـ 400 تحت نفس الاسم ، عوى العالم بسعادة. نظرًا لأنه ، باستثناء قطع الورق التي تحتوي على كلمات مهددة ، لم يكن لدى الصين ما تعارضه الولايات المتحدة ، احتفظت تايوان مع ذلك باستقلالها ، الذي ما زالت بكين لا تعترف به.

اخرج من الارض
في العصور القديمة في روسيا كان من الضروري دفع إيجار السيد. وأراد الفلاح أن يدخر القليل من أجل حياته. لذلك دفنوا بعض الأموال المتوفرة في الأرض ، أي. صنع مخبأ. فقط الشخص الذي أخفى ذلك كان يعلم بمكان هذا المخبأ. لكن السيد كان يعلم أيضًا أن الفلاحين كانوا يخفون المال. وعندما قال الفلاح "لا نقود" للمطالبة بدفع الإيجار ، كان المالك يجيب دائمًا "أخرجه من الأرض" ، أي المخبأ. كان هذا واضحًا لكل من السيد والفلاح.

يتبع

© 2021 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات