في العصور القديمة ، لم تمس الدول على أرضنا حدودها كما تفعل الآن. فيما بينها كانت هناك مساحات شاسعة لا يعيش فيها أحد - إما أن ذلك كان مستحيلًا بسبب نقص الظروف المعيشية (لا توجد مياه ، أو أرض للمحاصيل ، ولا يمكنك الصيد إذا كان هناك القليل من اللعبة) ، أو كان الأمر ببساطة خطيرًا بسبب مداهمات سكان السهوب الرحل. في مثل هذه الأماكن ولد القوزاق - في ضواحي الإمارات الروسية ، على الحدود مع السهوب الكبرى. في مثل هذه الأماكن ، تجمع الناس الذين لم يكونوا خائفين من غارة مفاجئة لسكان السهوب ، الذين عرفوا كيفية البقاء على قيد الحياة والقتال دون مساعدة خارجية.

تعود الإشارات الأولى لمفارز القوزاق إلى كييفان روس ، على سبيل المثال ، كان يُطلق على إيليا موروميتس "القوزاق القديم". هناك إشارات إلى مشاركة مفارز القوزاق في معركة كوليكوفو بقيادة الحاكم ديمتري بوبروك. بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، تم تشكيل منطقتين كبيرتين في الروافد السفلية لنهر الدون ودنيبر ، حيث تم إنشاء العديد من مستوطنات القوزاق ومشاركتهم في الحروب التي شنها إيفان الرهيب بالفعل لا جدال فيه. تميز القوزاق بغزو خانات كازان وأستراخان وفي الحرب الليفونية. تم وضع أول ميثاق روسي لخدمة حراسة الستانيتسا من قبل البويار إم آي فوروتينسكي في عام 1571. وفقًا لذلك ، قام رجال ستانيتسا (الحرس) القوزاق أو رجال ستانيتسا بخدمة الحراسة ، بينما دافع القوزاق (الفوج) عن المدن. في عام 1612 ، قام القوزاق مع ميليشيا نيجني نوفغورود بتحرير موسكو وطرد البولنديين من الأراضي الروسية. لكل هذه المزايا ، وافق القياصرة الروس على حق القوزاق في امتلاك Quiet Don إلى الأبد وإلى الأبد.

في ذلك الوقت ، تم تقسيم القوزاق الأوكرانيين إلى السجل في خدمة بولندا والجذور الشعبية ، التي أنشأت Zaporizhzhya Sich. نتيجة للضغوط السياسية والدينية من قبيلة رزيكز بوسبوليتا ، أصبح القوزاق الأوكرانيون أساس حركة التحرير ، وأثاروا عددًا من الانتفاضات ، والتي حقق آخرها هدفه بقيادة بوجدان خميلنيتسكي - تم لم شمل أوكرانيا مع روسيا. مملكة بيرياسلاف رادا في يناير 1654. بالنسبة لروسيا ، أدى الاتفاق إلى الاستحواذ على جزء من أراضي غرب روسيا ، الأمر الذي برر لقب القياصرة الروس - سيادة كل روسيا. أصبح Muscovite Rus يجمع الأراضي مع السكان الأرثوذكس السلافيين.

كان كل من الدنيبر والدون القوزاق في ذلك الوقت في طليعة الكفاح ضد الأتراك والتتار ، الذين داهموا الأراضي الروسية باستمرار ، ودمروا المحاصيل ، ودفعوا الناس إلى الأسر ونزف أراضينا. تم إنجاز عدد لا يحصى من المآثر من قبل القوزاق ، ولكن أحد الأمثلة الأكثر وضوحًا على بطولة أسلافنا هو مقعد آزوف - ثمانية آلاف قوزاق ، استولوا على آزوف - أحد أقوى القلاع ومركز اتصالات مهم - كانوا قادرين على القتال. مئتي ألف من الجيش التركي. علاوة على ذلك ، أجبر الأتراك على التراجع ، فقدوا حوالي مائة ألف جندي - نصف جيشهم! ولكن بمرور الوقت ، تم تحرير شبه جزيرة القرم ، ودُفعت تركيا بعيدًا عن شواطئ البحر الأسود بعيدًا إلى الجنوب ، وفقدت Zaporizhzhya Sich أهميتها كموقع استيطاني متقدم ، ووجدت نفسها على بعد عدة مئات من الكيلومترات داخل الأراضي الآمنة. في 5 أغسطس 1775 ، بتوقيع الإمبراطورة الروسية كاثرين الثانية على البيان "بشأن تدمير زابوريزهزهيا سيش وحسابها مع مقاطعة نوفوروسيسك" ، تم حل السيش أخيرًا. ثم انقسم القوزاق الزابوروجي إلى عدة أجزاء. انتقل معظمهم إلى جيش القوزاق في البحر الأسود ، والذي حمل حرس الحدود على شواطئ البحر الأسود ، وأعيد توطين جزء كبير من القوزاق لحماية الحدود الجنوبية لروسيا في كوبان وآزوف. سمح السلطان لخمسة آلاف من القوزاق الذين غادروا إلى تركيا بتأسيس السيش الترانسدانوبي. في عام 1828 ، ذهب القوزاق عبر نهر الدانوب مع كوشيف يوسيب جلادكي إلى جانب روسيا وتم العفو عنهم شخصيًا من قبل الإمبراطور نيكولاس الأول. في جميع أنحاء الأراضي الروسية الشاسعة ، بدأ القوزاق في تنفيذ حرس الحدود. ليس من دون سبب أن القيصر صانع السلام ألكسندر الثالث قال ذات مرة على نحو ملائم: "إن حدود الدولة الروسية تقع على عتائق سرج القوزاق ..."

كان دونيتس وكوبان وترسي ، ولاحقًا إخوانهم في السلاح ، الأورال وسيبيريا ، الطليعة القتالية الدائمة في جميع الحروب التي خاضتها روسيا لقرون تقريبًا دون توقف. تميز القوزاق بشكل خاص في الحرب الوطنية عام 1812. لا تزال ذكرى القائد الأسطوري لدون أتامان ماتفي إيفانوفيتش بلاتوف ، الذي قاد أفواج القوزاق من بورودينو إلى باريس ، على قيد الحياة. الأفواج ذاتها التي كان نابليون يقول عنها بحسد: "لو كان لدي سلاح فرسان من القوزاق ، لكنت غزت العالم كله". الدوريات ، الاستطلاع ، الأمن ، الغارات البعيدة - كل هذا العمل العسكري اليومي الشاق قام به القوزاق ، وأظهر ترتيبهم القتالي - حمم القوزاق - نفسه في كل مجدها في تلك الحرب.

في العقل الشعبي ، تم تشكيل صورة القوزاق كمحارب فروسية طبيعي. ولكن كان هناك أيضًا مشاة القوزاق - الكشافة - الذين أصبحوا النموذج الأولي للوحدات الحديثة ذات الأغراض الخاصة. نشأت على ساحل البحر الأسود ، حيث قام الكشافة بخدمة صعبة في السهول الفيضية للبحر الأسود. في وقت لاحق ، عملت فرق plastuns بنجاح في القوقاز. حتى خصومهم أشادوا بجسارة الكشافة - أفضل حراس خط التطويق في القوقاز. لقد كان سكان المرتفعات هم من حافظوا على قصة كيف اختارت الدبابات المحاصرة في موقع ليبكين أن تحترق حية - ولكن لم تستسلم للشركس ، الذين وعدوهم حتى بالحياة.

ومع ذلك ، فإن القوزاق معروفون ليس فقط بالمآثر العسكرية. لقد لعبوا دورًا لا يقل عن ذلك في تطوير الأراضي الجديدة وضمها إلى الإمبراطورية الروسية. بمرور الوقت ، تقدم سكان القوزاق إلى الأراضي غير المأهولة ، مما أدى إلى توسيع حدود الدولة. قامت قوات القوزاق بدور نشط في تطوير شمال القوقاز وسيبيريا (بعثة إرماك) والشرق الأقصى وأمريكا. في عام 1645 ، أبحر القوزاق السيبيري فاسيلي بوياركوف على طول نهر أمور ، ودخل بحر أوخوتسك ، واكتشف شمال سخالين وعاد إلى ياكوتسك. في عام 1648 ، أبحر القوزاق السيبيري سيميون إيفانوفيتش ديجنيف من المحيط المتجمد الشمالي (مصب نهر كوليما) إلى المحيط الهادئ (مصب أنادير) وفتح المضيق بين آسيا وأمريكا. في 1697-1699 استكشف القوزاق فلاديمير فاسيليفيتش أطلسوف كامتشاتكا.

القوزاق خلال الحرب العالمية الأولى

في اليوم الأول من الحرب العالمية الأولى ، توجه أول فوجين من قوزاق كوبان إلى المقدمة من محطة سكة حديد يكاترينودار. قاتل أحد عشر جنديًا من القوزاق من روسيا على جبهات الحرب العالمية الأولى - دونسكوي ، وأورال ، وترسكو ، وكوبانسكي ، وأورنبورغ ، وأستراخان ، وسيبيريا ، وزابيكالسكوي ، وأمور ، وسيميريتشنسكو ، وأوسوريسكوي - دون معرفة الجبن والهجران. تجلت أفضل صفاتهم بشكل خاص في جبهة القوقاز ، حيث تم تشكيل 11 فوجًا من القوزاق من الدرجة الثالثة فقط في الميليشيا - من القوزاق من الأعمار الأكبر ، الذين يمكنهم أحيانًا إعطاء السبق لكادر الشباب. بفضل قدرتهم المذهلة على التحمل في المعارك الشديدة عام 1914 ، كانوا هم الذين منعوا اختراق القوات التركية - بعيدًا عن أن يكون الأسوأ في ذلك الوقت! - إلى منطقة ما وراء القوقاز وألقى بهم مع القوزاق السيبيريين الواصلين. بعد انتصار هائل في معركة ساريكاميش ، تلقت روسيا تهنئة من قادة الحلفاء ، جوفري والفرنسيين ، الذين قدّروا بشدة قوة الأسلحة الروسية. لكن ذروة فنون الدفاع عن النفس في القوقاز كانت الاستيلاء على منطقة جبلية محصنة في أرضروم في شتاء عام 1916 ، حيث لعبت وحدات القوزاق دورًا مهمًا في الهجوم.

لم يكن القوزاق أكثر سلاح الفرسان تحطيمًا فحسب ، بل خدموا أيضًا في المخابرات والمدفعية والمشاة وحتى الطيران. وهكذا ، قام الكوبان القوزاق الأصلي فياتشيسلاف تكاتشيف بأول رحلة طويلة في روسيا على طول الطريق كييف - أوديسا - كيرتش - تامان - يكاترينودار بطول إجمالي يبلغ 1500 فيرست ، على الرغم من طقس الخريف غير المواتي والظروف الصعبة الأخرى. في 10 مارس 1914 ، تم إعارته إلى سرية الطيران الرابعة بعد تشكيلها ، وفي نفس اليوم ، تم تعيين تكاتشيف قائدًا للكتيبة العشرين للطيران الملحق بمقر قيادة الجيش الرابع. في الفترة الأولى من الحرب ، قام تكاتشيف بعدة رحلات استطلاعية ، مهمة جدًا للقيادة الروسية ، والتي ، بأمر من جيش الجبهة الجنوبية الغربية في 24 نوفمبر 1914 ، رقم 290 ، حصل على وسام الشهيد العظيم و المنتصر جورج من الدرجة الرابعة (الأول بين الطيارين).

أظهر القوزاق أنفسهم بشكل جيد للغاية في الحرب الوطنية العظمى. في هذا الوقت الأكثر قسوة وصعوبة على البلاد ، نسي القوزاق مظالم الماضي ، وانتفضوا مع الشعب السوفيتي بأكمله للدفاع عن وطنهم. مر فيلق القوزاق الرابع كوبان الخامس بشرف حتى نهاية الحرب ، حيث شارك في العمليات الرئيسية. 9th Plastun Red Banner Krasnodar ، العشرات من فرق البنادق والفرسان التي تشكلت في بداية الحرب من قوزاق الدون وكوبان وتريك وستافروبول وأورنبورغ وأورال وسيميريتشي وترانسبايكاليا والشرق الأقصى. غالبًا ما كانت تشكيلات حراس القوزاق تؤدي مهمة بالغة الأهمية - فبينما شكلت التشكيلات الآلية حلقة داخلية من العديد من "القدور" ، اقتحم القوزاق ، كجزء من مجموعات سلاح الفرسان الآلي ، في الفضاء العملي ، وعطل اتصالات العدو وخلق حلقة تطويق خارجية ، مما منع إطلاق سراح قوات العدو. بالإضافة إلى وحدات القوزاق التي أعيد إنشاؤها في عهد ستالين ، كان هناك العديد من القوزاق بين المشاهير خلال الحرب العالمية الثانية ، الذين لم يقاتلوا في وحدات سلاح الفرسان أو بلاستون "ذات العلامات التجارية" ، ولكن في الجيش السوفيتي بأكمله أو تميزوا في الإنتاج العسكري. على سبيل المثال: دبابة ace # 1 ، بطل الاتحاد السوفيتي D.F. Lavrinenko - كوبان كوزاك ، من سكان قرية الخوف ؛ اللفتنانت جنرال القوات الهندسية ، بطل الاتحاد السوفيتي د. Karbyshev - أسلاف الأورال القوزاق ، من مواليد أومسك ؛ قائد الأسطول الشمالي الأدميرال أ. Golovko هو Terek Cossack ، وهو من مواليد قرية Prokhladnaya ؛ مصمم السلاح F.V. توكاريف - دون كوزاك ، من مواليد قرية يغورليك التابعة لمنطقة دون كوزاك ؛ قائد بريانسك وجبهة البلطيق الثانية ، جنرال الجيش ، بطل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية م. بوبوف هو دون قوزاق ، وهو من مواليد قرية أوست-ميدفيديتسكايا أوبلاست في دون قوزاق ، وقائد سرب من الحرس الكابتن ك. نيدروبوف - بطل الاتحاد السوفيتي وأكمل فارس القديس جورج ، بالإضافة إلى العديد من القوزاق الآخرين.

جميع الحروب في عصرنا ، والتي كان لدى الاتحاد الروسي بالفعل فرصة لشنها ، لم تمر أيضًا بدون القوزاق. بالإضافة إلى النزاعات في ترانسنيستريا وأبخازيا ، لعب القوزاق دورًا نشطًا في الصراع أوسيتيا-إنغوشيا وفي الحماية اللاحقة للحدود الإدارية لأوسيتيا مع الشيشان وإنغوشيا. خلال الحملة الشيشانية الأولى ، شكلت وزارة الدفاع الروسية كتيبة بنادق آلية سميت على اسم الجنرال يرمولوف من المتطوعين القوزاق. كانت فعاليتها عالية لدرجة أنها أخافت الشيشان الموالين للكرملين ، الذين رأوا في ظهور وحدات القوزاق الخطوة الأولى نحو إحياء منطقة تيريك. تحت ضغطهم ، تم سحب الكتيبة من الشيشان وحلها. خلال الحملة الثانية ، تم تجهيز لواء البنادق الآلية 205 ، وكذلك السرايا القائدة التي تخدم في مناطق شيلكوفسكي ونورسكي ونادتيتشني في الشيشان ، بالقوزاق. بالإضافة إلى ذلك ، قاتلت جماهير كبيرة من القوزاق ، بعد أن وقعت عقدًا ، في وحدات "عادية" ، أي وحدات من غير القوزاق. تلقى أكثر من 90 شخصًا من وحدات القوزاق جوائز حكومية نتيجة للأعمال العدائية ، وحصل جميع القوزاق الذين شاركوا في الأعمال العدائية وأدىوا واجباتهم بوضوح على جوائز القوزاق. لمدة 13 عامًا ، كان القوزاق في جنوب روسيا ينظمون معسكرات تدريب ميدانية سنويًا ، وفي إطارها تم تنظيم تدريبات للقيادة والأركان مع قادة الوحدات والضباط ، فضلاً عن التدريب على الحرائق والتكتيكية والطبوغرافية والألغام و التدريب الطبي. وحدات وسرايا وفصائل القوزاق يقودها ضباط من الجيش الروسي من ذوي الخبرة القتالية شاركوا في عمليات في مناطق ساخنة في القوقاز وأفغانستان ومناطق أخرى. وأصبحت الدوريات على متن القوزاق مساعدين موثوقين لحرس الحدود الروسي والشرطة.

القوزاق

أصل القوزاق.

القوزاق هي جنسية تشكلت في بداية حقبة جديدة ، نتيجة للروابط الجينية بين العديد من القبائل الطورانية (السيبيرية) من الشعب السكيثي Kos-Saka (أو Ka-Saka) ، Priazovsky Slavs Meoto-Kaisars بمزيج من Ases - آلان أو تانيت (دونتسوف). أطلق عليها الإغريق القدماء اسم kosakha ، والتي تعني "الساخي الأبيض" ، والسكيثو الإيرانية التي تعني "kos-sakha" - "الغزلان البيضاء". يمكن العثور على الغزلان المقدسة ، الرمز الشمسي للسكيثيين ، في جميع مدافنهم ، من بريموري إلى الصين ، ومن سيبيريا إلى أوروبا. لقد كان شعب الدون هو الذي جلب هذا الرمز العسكري القديم لقبائل السكيثيين إلى أيامنا هذه. هنا سوف تكتشف من أين جاء مستوطن القوزاق ، رأس حليق مع ناصية وشارب متدلي ، ولماذا غير الأمير الملتحي سفياتوسلاف مظهره. سوف تتعلم أيضًا أصل العديد من أسماء القوزاق ، دون ، جريبن ، برودنيك ، بلاك هودز ، وما إلى ذلك ، حيث ظهرت أدوات القوزاق العسكرية ، والباباخا ، والسكين ، والمعطف الشركسي ، والمشاهدين. وستفهم أيضًا سبب تسمية القوزاق بالتتار ، ومن أين جاء جنكيز خان ، ولماذا حدثت معركة كوليكوفو ، وغزو باتو ومن كان وراء كل هذا حقًا.

"القوزاق ، جماعة (مجموعة) عرقية واجتماعية وتاريخية ، متحدون بحكم سماتهم الخاصة ، جميع القوزاق ... تم تعريف القوزاق على أنهم عرقية منفصلة أو جنسية مستقلة أو أمة خاصة من أصل تركي سلافي مختلط. " قاموس سيريل وميثوديوس 1902.

نتيجة للعمليات ، التي يطلق عليها عادة في علم الآثار "إدخال سارماتيين إلى بيئة ميوت" ، في الشمال. في القوقاز وعلى الدون ، ظهر نوع مختلط سلافي-توراني من جنسية خاصة ، مقسم إلى العديد من القبائل. ومن هذا الالتباس نشأ الاسم الأصلي "القوزاق" ، والذي لاحظه الإغريق القدماء في العصر القديم وكُتب باسم "كوساخ". تم الحفاظ على النمط اليوناني لكاساكوس حتى القرن العاشر ، وبعد ذلك بدأ المؤرخون الروس في مزجه مع الأسماء القوقازية الشائعة كاساجوف ، كاسوجوف ، كازياغ. ولكن من اللغة التركية القديمة "كاي ساك" (السكيثية) تعني محبة الحرية ، بمعنى آخر - محارب ، حارس ، وحدة عادية من الحشد. كان الحشد هو الذي أصبح اتحادًا للقبائل المختلفة في ظل التحالف العسكري - واسمه اليوم القوزاق. أشهرها: "القبيلة الذهبية" ، "قبيلة بيبالد سيبيريا". لذا ، فإن القوزاق ، يتذكرون ماضيهم العظيم ، عندما عاش أسلافهم خارج جبال الأورال في بلاد الحمار (آسيا الكبرى) ، ورثوا أسماءهم من الشعب "القوزاق" ، من آس وساكي ، من الآريين "كـ" - محارب ، الدرجة العسكرية ، "ساك" - حسب نوع الأسلحة: من ساك ، سوط ، قواطع. تحولت "الساك" فيما بعد إلى القوزاق. واسم القوقاز نفسه - Kau-k-az من الكلمة الإيرانية القديمة kau أو kuu - جبل و az-as ، أي جبل آزوف (Asov) ، مثل مدينة آزوف باللغتين التركية والعربية ، كان يسمى: Assak و Adzak و Kazak و Kazova و Kazava و Azak.
يزعم جميع المؤرخين القدماء أن السكيثيين كانوا أفضل المحاربين ، ويشهد سفيداس أن لديهم لافتات في قواتهم منذ العصور القديمة ، مما يثبت انتظام ميليشياتهم. كان لدى Getae من سيبيريا ، وغرب آسيا ، والحثيين في مصر ، والأزتيك ، والهند ، والبيزنطة شعار نبالة يصور نسرًا برأسين ، تبنته روسيا في القرن الخامس عشر ، على راياتهم ودروعهم. كإرث أسلافهم المجيد.

من المثير للاهتمام أن قبائل الشعوب السكيثية المصورة على القطع الأثرية الموجودة في سيبيريا ، في السهل الروسي ، تظهر بلحية وشعر طويل على رؤوسهم. الأمراء والحكام والمحاربون الروس هم أيضًا ملتحون وشعر. إذن من أين أتى المستوطن برأس حليق ونصيب وشارب متدلي؟
بالنسبة للشعوب الأوروبية ، بما في ذلك السلاف ، كانت عادة حلق الرأس غريبة تمامًا ، بينما كانت منتشرة في الشرق لفترة طويلة وعلى نطاق واسع جدًا ، بما في ذلك بين القبائل التركية المغولية. لذلك تم استعارة تصفيفة الشعر مع حمار من الشعوب الشرقية. في عام 1253 وصفها روبروك في الحشد الذهبي لباتو على نهر الفولغا.
لذلك ، يمكننا القول بثقة أن عادة حلق رأس السلاف في روسيا وأوروبا كانت غريبة وغير مقبولة تمامًا. تم إحضارها لأول مرة إلى أوكرانيا من قبل الهون ، لعدة قرون كانت موجودة بين القبائل التركية المختلطة التي تسكن الأراضي الأوكرانية - الآفار ، الخزر ، البيشينيغ ، البولوفتسيون ، المغول ، الأتراك ، إلخ ، حتى استعارها أخيرًا القوزاق الزابوروجي مع جميع التقاليد التركية المنغولية للسيخ ... ولكن من أين تأتي كلمة "سيتش" إذن؟ هذا ما يكتبه سترابو. XI.8.4:
"كان يطلق على جميع السكيثيين الجنوبيين الذين يهاجمون جنوب غرب آسيا اسم ساكاس". كان يطلق على سلاح الساكاس اسم ساكار - وهو فأس من الجلد والتقطيع. من هذه الكلمة ، على الأرجح ، نشأ اسم Zaporizhzhya Sich ، وكذلك كلمة Sichevik ، كما أطلق عليها الزابوروجيون أنفسهم. Sich هو معسكر الساكاس. ساك في لغة التتار يعني الحذر. سكال لحية. هذه الكلمات مستعارة من السلاف ، الماسك ، المساج.

في العصور القديمة ، أثناء اختلاط دم القوقازيين في سيبيريا مع المنغوليين ، بدأت تتشكل شعوب مستيزو جديدة ، تلقت فيما بعد اسم الأتراك ، وكان هذا بعد فترة طويلة من ظهور الإسلام نفسه وقبولهم للإسلام. الإيمان المحمدي. بعد ذلك ، من هذه الشعوب وهجرتهم إلى الغرب وآسيا ، ظهر اسم جديد ، عرفهم باسم الهون (الهون). من مدافن Hunnic المكتشفة ، قاموا بإعادة بناء الجمجمة واتضح أن بعض المحاربين Hunnic كانوا يرتدون الأوسيل. كان نفس المحاربين مع الناصية في وقت لاحق من بين البلغار القدماء الذين قاتلوا في جيش أتيلا ، والعديد من الشعوب الأخرى المختلطة مع الأتراك.

بالمناسبة ، لعب "دمار العالم" الهوني دورًا مهمًا في تاريخ العرق السلافي. على عكس الغزوات السكيثية والسارماتية والقوطية ، كان غزو الهون واسع النطاق للغاية وأدى إلى تدمير الوضع العرقي السياسي السابق بأكمله في العالم البربري. سمح رحيل القوط والسارماتيين إلى الغرب ثم انهيار إمبراطورية أتيلا للشعوب السلافية في القرن الخامس. لبدء الاستيطان الجماعي لنهر الدانوب الشمالي ، الروافد السفلية لنهر دنيستر والروافد الوسطى لنهر دنيبر.
من بين الهون كانت هناك أيضًا مجموعة (الاسم الذاتي - gurs) - البلغار (المعلمون البيض). بعد الهزيمة في Phanagoria (Savernoe Pontic و Don-Volga و Kuban) ، ذهب جزء من البلغار إلى بلغاريا ، وبعد أن عززوا المكون العرقي السلافي ، أصبحوا حديثًا بلغارًا ، وظل الجزء الآخر على نهر الفولغا - الفولغا البلغار ، والآن تتار قازان وشعوب الفولغا الأخرى. جزء واحد من الهنغور (Hunno-Gurs) - Ungars أو Ugrians ، أسسوا المجر ، والجزء الآخر منهم استقر في نهر الفولغا واختلطوا مع الشعوب الناطقة باللغة الفنلندية ، وأصبحوا Ugro-Finns. عندما جاء المغول من الشرق ، اتجهوا ، باتفاقات أمير كييف ، غربًا واندمجوا مع Ungars-Hungarians. هذا هو السبب في أننا نتحدث عن مجموعة اللغة الفنلندية الأوغرية ، لكن هذا لا ينطبق على الهون بشكل عام.
أثناء تكوين الشعوب التركية ، ظهرت دول بأكملها ، على سبيل المثال ، من اختلاط الأوروبويد في سيبيريا ، وظهر دينلين مع أتراك جانجون ، وينيسي قيرغيز ، ومنهم - قيرغيز كاغاناتي ، بعد - Türkic Kaganate. نعلم جميعًا Khazar Kaganate ، والتي أصبحت توحيدًا للسلاف الخزر مع الأتراك واليهود. من كل هذه الارتباطات والانفصال اللانهائي بين الشعوب السلافية والأتراك ، تم إنشاء العديد من القبائل الجديدة ، على سبيل المثال ، عانى توحيد الدولة للسلاف لفترة طويلة من غارات Pechenegs و Polovtsians.

على سبيل المثال ، وفقًا لقانون جنكيز خان "ياسو" ، الذي طوره مسيحيو آسيا الوسطى المثقفون من الطائفة النسطورية ، وليس من قبل المغول البريين ، يجب حلق الشعر ، ولا يُترك سوى جديلة على تاج الرأس. سُمح للشخصيات رفيعة المستوى بارتداء اللحية ، بينما كان على البقية أن يحلقوها ، تاركين شاربًا فقط. لكن هذه ليست عادة التتار ، ولكن من Getae القديمة (انظر الفصل السادس) و Massagets ، أي الناس ، المعروفين في القرن الرابع عشر. قبل الميلاد وغرس الخوف في مصر وسوريا وبلاد فارس ، ثم ورد ذكرها في القرن السادس. بواسطة R. X. المؤرخ اليوناني بروكوبيوس. كما حلق The Massagets - Great Saki-Getae ، الذي شكل سلاح الفرسان الرائد في جحافل Attila ، رؤوسهم ولحاهم ، تاركين شاربًا ، وتركوا جديلة واحدة فوق رؤوسهم. من المثير للاهتمام أن الطبقة العسكرية للروس كانت تحمل دائمًا اسم Get ، وكانت كلمة "هيتمان" نفسها مرة أخرى من أصل قوطي: "المحارب العظيم".
تتحدث لوحة الأمراء البلغاريين وليوتبراند عن وجود هذه العادة بين سكان الدانوب البلغار. وفقًا لوصف المؤرخ اليوناني ليو الشماس ، حلق الدوق الروسي الأكبر سفياتوسلاف لحيته ورأسه ، تاركًا ناصية واحدة ، أي. قلد جيتا القوزاق الذين شكلوا سلاح الفرسان الرائد في جيشه. وبالتالي ، فإن عادة حلق اللحى والرؤوس ، وترك الشارب والناصية ، ليست من التتار ، لأنها كانت موجودة في وقت سابق بين Getae قبل أكثر من ألفي عام من ظهور التتار في المجال التاريخي.

إن الصورة القانونية الآن للأمير سفياتوسلاف برأس حليق ، ونصيب طويل وشارب متدلي ، مثل زابوروجي القوزاق ، ليست صحيحة تمامًا وفرضها الجانب الأوكراني بشكل أساسي. كان لأسلافه شعر ولحى مترف ، وقد صور هو نفسه على أنه ملتحي في سجلات مختلفة. وصف الناصية Svyatoslav مأخوذ من Leo the Deacon المذكور أعلاه ، لكنه أصبح كذلك بعد أن أصبح أميرًا ليس فقط كييف روس ، ولكن أيضًا أمير Pechenezh Rus ، أي جنوب روس. لكن لماذا بعد ذلك قتله البيشينك؟ يعود الأمر كله إلى حقيقة أنه بعد انتصار سفياتوسلاف على خازار كاغاناتي والحرب مع بيزنطة ، قررت الطبقة الأرستقراطية اليهودية الانتقام منه وأقنع البتشنيك بقتله.

حسنًا ، قدم ليو الشماس أيضًا في القرن العاشر ، في "سجلات" وصفًا مثيرًا للاهتمام للغاية لسفياتوسلاف: "كونونج جاهز ، كان سفينتوسلاف ، أو سفياتوسلاف ، حاكم روسيا ، وهيتمان قواتهم ، هو جذر Balts ، Rurikovichs (Balts هم سلالة ملكية من القوط الغربيين. من هذه السلالة كان Alaric ، الذي استولى على روما.) ... والدته ، الوصي هيلجا ، بعد وفاة زوجها Ingvar ، الذي قتل على يد Greatungs ، الذي كانت العاصمة Iskorost ، التي كانت ترغب في توحيد سلالتين من سلالتي Ricks القديمة تحت صولجان Balts ، وتحولت إلى Malfred ، Rix of the Greatungs ، لإعطاء أختها إلى Malfrid من أجل ابنها ، بعد أن أعطتها كلمتها بأنها ستسامح مالفريد على الموت من زوجها. لم تكبر ولم تصبح زوجة للملك سفينتوسلاف ... "
في هذه القصة ، تم تخمين أسماء الأمير مال ومالوشا والدة الأمير فلاديمير المعمدان بوضوح. من الغريب أن يكون اليونانيون قد أطلقوا على دريفليانز جريتونجس - وهي إحدى القبائل القوطية ، وليس الدريفليان على الإطلاق.
حسنًا ، دعنا نترك هذا لضمير الأيديولوجيين اللاحقين ، الذين لم يلاحظوا هؤلاء القوط من مسافة قريبة. نلاحظ فقط أن Malfrida-Malusha كانت من Iskorosten-Korosten (منطقة Zhytomyr). علاوة على ذلك - مرة أخرى ليو الشماس: "قاتل محاربو الخيول في سفينتوسلاف بدون خوذات وعلى خيول خفيفة من سلالات محشوشية. لم يكن لدى كل من محاربيه من روسيا شعر على رؤوسهم ، فقط خصلة طويلة نزلت إلى الأذن كانت رمز إلههم العسكري. قاتلت الخيول بضراوة ، وأحفاد تلك الأفواج القوطية التي جلبت روما العظيمة على ركبهم. ورث الروس عن آبائهم القوط القدرة على القتال سيرًا على الأقدام ، والاختباء وراء الدروع - "السلحفاة" الشهيرة من الفايكنج. وأولئك الذين ماتوا بموتهم ، تم وضعهم في التلال ، وسكبوا فوق التلال. في القوط في أراضيهم ، تمتد مثل هذه الراحة لمئات الملاعب أحيانًا ... "
لن نفهم لماذا يدعو المؤرخ القوطي روس. وهناك العديد من تلال الدفن في منطقة زيتومير. من بينها هناك أيضًا قديمة جدًا - محشوش ، حتى قبل عصرنا. تقع بشكل رئيسي في المناطق الشمالية من منطقة زيتومير. وهناك أيضًا في وقت لاحق ، بداية عصرنا ، من القرن الرابع إلى الخامس. في منطقة حديقة جيتومير المائية ، على سبيل المثال. كما ترون ، فإن القوزاق كانوا موجودين قبل فترة طويلة من زابوروجي سيش.
وإليكم ما يقوله جورجي سيدوروف عن المظهر المتغير لسفياتوسلاف: "اختاره البيشينيغ على أنفسهم ، بعد هزيمة خازار كاغاناتي ، أصبح أميرًا هنا بالفعل ، أي أن خانات بيتشينيج أنفسهم يعترفون بسلطته على أنفسهم. يذهب سلاح الفرسان Pechenezh معه إلى بيزنطة.

من أجل أن يطيعه البيشينيغ ، اضطر إلى الظهور بمظهرهم ، ولهذا السبب بدلاً من اللحية والشعر الطويل ، كان لديه حمار وشارب متدلي. كان سفياتوسلاف من البندقية بالدم ، ولم يكن والده يرتدي ناصية ، وكان لديه لحية وشعر طويل ، مثل أي شخص من البندقية. كان جده روريك هو نفسه ، وكان أوليغ هو نفسه تمامًا ، لكنهم لم يضبطوا مظهرهم على Pechenegs. سفياتوسلاف ، لكي يحكم البيشينك ، حتى يصدقوه ، كان عليه أن يرتب نفسه ، وأن يكون مشابهًا لهم ظاهريًا ، أي أنه أصبح خان البيشنغ. نحن منقسمون باستمرار ، روسيا هي الشمال ، والجنوب هو Polovtsy ، هذه هي السهوب البرية و Pechenegs. في الواقع ، كان كل شيء في روسيا والسهوب والتايغا وغابة السهوب - لقد كان شعبًا واحدًا ولغة واحدة. كان الاختلاف الوحيد هو أنهم في الجنوب ما زالوا يعرفون اللغة التركية ، وكانت الإسبرانتو من قبائل قديمة ، جلبوها من الشرق ، وكان القوزاق يعرفون هذه اللغة حتى القرن العشرين أيضًا ، وحافظوا عليها ".
في بلاد روسيا ، لم يتم استخدام الكتابة السلافية فحسب ، بل تم استخدام اللغة العربية أيضًا. حتى نهاية القرن السادس عشر ، كان الروس يجيدون اللغة التركية بطلاقة على المستوى اليومي ، أي حتى ذلك الحين ، كانت اللغة التركية هي اللغة الثانية المنطوقة في روسيا. وقد تم تسهيل ذلك من خلال توحيد القبائل السلافية التركية في اتحاد ، واسمه القوزاق. بعد وصول الرومانوف إلى السلطة في عام 1613 ، بسبب حرية وعصيان قبائل القوزاق ، بدأوا في زرع أسطورة عنهم على أنهم "نير" التتار المغول في روسيا وازدراء كل شيء "التتار". كان هناك وقت كان فيه المسيحيون والسلاف والمسلمون يصلون في نفس الكنيسة ، وكان ذلك اعتقادًا شائعًا. الله واحد ولكن الدين مختلف ثم انقسم الجميع وطلق في اتجاهات مختلفة.
تعود أصول المفردات العسكرية السلافية القديمة إلى عصر الوحدة السلافية التركية. هذا المصطلح غير المعتاد حتى الآن يمكن إثباته: المصادر توفر أسبابًا لذلك. وفوق كل شيء ، قاموس. تم الحصول على عدد من التعيينات لمعظم المفاهيم العامة للشؤون العسكرية من اللغات التركية القديمة. مثل - المحارب ، البويار ، الفوج ، العمل ، (بمعنى الحرب) ، الصيد ، الجولة ، الحديد الزهر ، الحديد ، الدمشقي ، المطرد ، الفأس ، المطرقة ، السوليتسا ، الجيش ، الراية ، السيف ، العقل ، الجعبة ، الظلام (10 آلاف جيش) ، هيا ، لنذهب ، إلخ. لم تعد تبرز من بين المفردات ، هذه التركيبات غير المرئية التي تم نشرها على مر القرون. يلاحظ اللغويون فقط لاحقًا ، وجود شوائب "غير أصلية" بوضوح: saadak ، horde ، bunchuk ، guard ، esaul ، ertaul ، ataman ، kosh ، kuren ، hero ، privet ، zhalav (banner) ، sluice ، rattletrap ، alpaut ، surnach ، إلخ. وتخبرنا الرموز المشتركة للقوزاق ، حشد روس وبيزنطة ، أنه كان هناك شيء في الماضي التاريخي وحدهم جميعًا في القتال ضد العدو ، والذي تم إخفاؤه الآن عن طريق طبقات مخادعة. اسمه "العالم الغربي" أو العالم الكاثوليكي الروماني مع الحكم البابوي ، مع عملائه المبشرين ، والصليبيين ، واليسوعيين ، لكننا سنتحدث عن ذلك لاحقًا.

كما ذكرنا سابقًا ، جلب الهون لأول مرة "المستقرون" إلى أوكرانيا ، وتأكيدًا لمظهرهم نجد في لوحة اسم الخانات البلغاريين ، التي تسرد الحكام القدامى لدولة بولغار ، بما في ذلك أولئك الذين حكموا أراضي الحاضر -يوم أوكرانيا:
"Avitohol zhyt 300 سنة ، ركب Emou Dulo ، ودعنا (y) dilom twirem ...
هؤلاء الأمير الخمسة درجاش يحكم بلاد الدانوب لمدة 500 عام و 15 رأسًا محلوقًا.
وبعد ذلك آتي إلى بلد نهر الدانوب. اموت الأمير ، فأنا حتى الآن ".
لذا فقد تعاملوا مع شعر الوجه بطرق مختلفة: "بعض الروس يحلقون لحاهم ، وآخرون يلفونها ويجدلونها مثل شعر الخيل" (ابن هيكل). في شبه جزيرة تامان ، بين النبلاء "الروس" ، انتشرت أزياء المستقرة ، والتي ورثها القوزاق فيما بعد. كتب الراهب الدومينيكاني المجري جوليان ، الذي زار هنا في عام 1237 ، أن "الرجال المحليين يحلقون رؤوسهم بأسلوب صلع ويرفعون لحاهم بعناية ، باستثناء الأشخاص النبلاء الذين ، كدليل على النبلاء ، يتركون القليل من الشعر على أذنهم اليسرى ، ويحلقون شعرهم. بقية رؤوسهم ".
وإليكم كيف وصف بروكوبيوس المعاصر لكيساريسكي أخف سلاح فرسان قوطي في شظايا: "لديهم القليل من سلاح الفرسان الثقيل ، في حملات طويلة يضيء القوط بحمل صغير على جوادهم ، وعندما يظهر العدو ، فإنهم يشعلون ضوءهم الخيول والهجوم ... يُطلق على الفرسان القوطيين اسم "كوساك" ، "يمتلكون حصانًا". وكالعادة ، يحلق فرسانهم رؤوسهم ، تاركين خصلة طويلة من الشعر ، فيصبحون مثل إلههم المحارب - دانابرو. إذا لزم الأمر كن ، هذا الفرسان يقاتلون سيرا على الأقدام ، وهنا لا نظير لهم ... عند التوقف ، يضع الجيش عربات حول المعسكر للحماية ، والتي تمسك العدو في حالة حدوث هجوم مفاجئ ... "
بالنسبة لجميع هذه القبائل المحاربة ، سواء كانت ذات ناصية أو مع لحية أو شارب ، أصبح اسم "Kosak" راسخًا في النهاية ، وبالتالي فإن الشكل الأصلي المكتوب لاسم القوزاق لا يزال محفوظًا بالكامل في النطق باللغتين الإنجليزية والإسبانية.

كارامزين (1775-1826) يطلق على القوزاق لقب فارس الشعب ويقول إن أصلهم أقدم من غزو الباتو (التتار).
فيما يتعلق بحروب نابليون ، بدأت أوروبا بأكملها في الاهتمام بشكل خاص بالقوزاق. يقول الجنرال الإنجليزي نولان: "القوزاق في 1812-1815 فعلوا لروسيا أكثر مما فعل كل جيشها". يقول الجنرال الفرنسي كولينكورت: "لقي العديد من سلاح الفرسان في نابليون حتفهم ، بشكل رئيسي تحت ضربات القوزاق أتامان بلاتوف". نفس الشيء يكرره الجنرالات: دي براك ، موران ، دي بارت وآخرين ، نابليون نفسه قال: "أعطني القوزاق ، وسأغزو العالم كله معهم". وقد ترك القوزاق البسيط Zemlyanukhin ، أثناء إقامته في لندن ، انطباعًا هائلًا في إنجلترا بأكملها.
احتفظ القوزاق بجميع السمات المميزة التي تلقوها من أسلافهم القدماء ، وهي حب الحرية والقدرة على التنظيم واحترام الذات والصدق والشجاعة وحب الحصان ...

بعض مفاهيم أصل أسماء القوزاق

فرسان آسيا - أقدم جيش سيبيريا ، نشأ من القبائل السلافية الآرية ، أي من السكيثيين ، والساكاس ، والسارماتيين ، إلخ. كلهم ​​ينتمون أيضًا إلى توران العظيم ، والتور هم نفس السكيثيين. أطلق الفرس على القبائل البدوية للسكيثيين اسم "تورا" ، بسبب تكوينهم القوي وشجاعتهم ، بدأ السكيثيون أنفسهم في الارتباط بثور تورا. أكدت هذه المقارنة على رجولة وشجاعة المحاربين. لذلك ، على سبيل المثال ، في السجلات الروسية يمكن للمرء أن يجد مثل هذه العبارات: "Brave bo be، yako and tour" أو "Bui tour Vsevolod" (هكذا يقال عن شقيق الأمير إيغور في "The Lay of Igor's Regiment"). وهنا يظهر الشيء الأكثر فضولًا. اتضح أنه في وقت يوليوس قيصر (يشار إليه من قبل FA Brockhaus و IA Efron في قاموسهم الموسوعي) كان يطلق على ثيران Turov البرية اسم "Urus"! ... واليوم ، بالنسبة للعالم الناطق بالتركية ، فإن الروس هم "أوروس". بالنسبة للفرس كنا "أورس" ، بالنسبة لليونانيين - "سكيثيين" ، بالنسبة للبريطانيين - "ماشية" ، بالنسبة للبقية - "ترتارين" (التتار ، البرية) و "أوروس". جاء الكثير منهم ، أهمهم من جبال الأورال وسيبيريا والهند القديمة ، حيث انتشرت العقيدة العسكرية في شكل مشوه ، معروف لنا من الصين باسم فنون الدفاع عن النفس.
في وقت لاحق ، بعد الهجرات المنتظمة ، استقر بعضهم في سهوب آزوف ودون وبدأ يطلق عليهم اسم أساسيات الخيول أو الأمراء (في السلافية القديمة ، الأمير - كوناز) بين الشعوب القديمة السلافية الروسية والليتوانية وأرسك في الفولغا وكاما ، أصبح موردوفيان والعديد من الآخرين منذ العصور القديمة رئيسًا للوحة ، وشكلوا طبقة نبيلة خاصة من المحاربين. تم تبجيل Perkun-AZ بين الليتوانيين والأساسيات بين الإسكندنافيين القدماء كآلهة. نعم ، وما هو konung بين الألمان القدماء والكونغ بين الألمان ، والملك بين النورمانديين ، و kunig-az بين الليتوانيين ، إن لم يتم تحويله من كلمة فارس ، الذي جاء من أرض آزوف - أصبح رئيسا للحكومة.
أصبحت الشواطئ الشرقية لبحر آزوف والبحر الأسود ، من الروافد السفلية لنهر الدون ، حتى سفح جبال القوقاز ، مهد القوزاق ، حيث تشكلوا أخيرًا في طبقة عسكرية معروفة لنا اليوم. سميت هذه البلاد من قبل جميع الشعوب القديمة بأرض الألف إلى الياء وآسيا تيرا. كلمة az أو as (aza ، azi ، azen) مقدسة لجميع الآريين ؛ تعني الله أو الرب أو الملك أو البطل الشعبي. في العصور القديمة ، كانت المنطقة الواقعة خلف جبال الأورال تسمى آسيا. من هنا من سيبيريا في زمن سحيق أتى إلى شمال وغرب أوروبا ، إلى الهضبة الإيرانية ، سهول آسيا الوسطى والهند ، قادة الشعب الآري مع عائلاتهم أو فرقهم. على سبيل المثال ، لاحظ أحد هؤلاء المؤرخين قبائل أندرونوفو أو السكيثيين السيبيريين ، والإغريق القدماء - الإيسيدون ، السيندون ، سيروف ، إلخ.

عينو - في العصور القديمة انتقلوا من جبال الأورال عبر سيبيريا إلى بريموري وأمور وأمريكا واليابان ، ونعرف اليوم باسم اليابانيين وعين سخالين. في اليابان ، أنشأوا طبقة عسكرية ، معترف بها اليوم من قبل الجميع على أنها ساموراي. كان يُطلق على مضيق بيرينغ سابقًا اسم Ainsky (Aninsky ، Ansky ، مضيق Anian) ، حيث كانوا يسكنون جزءًا من أمريكا الشمالية.

كاي ساكي (يجب عدم الخلط بينه وبين قيرغيز كايزاك) ،يتجولون في السهوب ، هؤلاء هم Polovtsians ، Pechenegs ، Yases ، Huns ، Huns ، إلخ ، عاشوا في سيبيريا ، في Pied Horde ، في جبال الأورال ، السهل الروسي ، أوروبا ، آسيا. من التركية القديمة "كاي ساك" (محشوش) ، كانت تعني محبة الحرية ، بمعنى آخر - محارب ، حارس ، وحدة عادية من الحشد. من بين السكيثيين السيبيريين ، "kos-saka أو kos-sakha" هو محارب رمزه حيوان طوطم الغزلان ، وأحيانًا الأيائل ، مع قرون متفرعة ، والتي ترمز إلى السرعة واللهب الناري والشمس الساطعة.

بين الأتراك السيبيريين ، تم تعيين إله الشمس من خلال وسطاء - البجعة والأوزة ، وبعد ذلك أخذ السلاف الخزر رمز الإوزة منهم ، ثم ظهرت الفرسان على المسرح التاريخي.
وهنا كيرجيس كايساكي ،أو قوزاق قيرغيزستان ، هؤلاء هم قيرغيزستان وكازاخستان اليوم. هم من نسل Ganguns و Dinlins. لذلك ، في النصف الأول من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. على نهر ينيسي (حوض مينوسينسك) ، نتيجة لاختلاط هذه القبائل ، يتم تشكيل مجتمع عرقي جديد - ينيسي قيرغيزستان.
في وطنهم التاريخي ، في سيبيريا ، أنشأوا دولة قوية - قيرغيزستان كاغانات. في العصور القديمة ، لاحظ العرب والصينيون واليونانيون أن هذا الشعب أشقر وأزرق العينين ، ولكن في مرحلة معينة بدأوا في الزواج من المغول وفي غضون ألف عام فقط غيروا مظهرهم. من المثير للاهتمام ، من حيث النسبة المئوية ، أن مجموعة هابلوغروب R1A في قيرغيزستان أكبر منها في الروس ، ولكن يجب أن يعلم المرء أن الشفرة الجينية تنتقل من خلال السلالة الذكورية ، وأن العلامات الخارجية تحددها الأنثى.

بدأ المؤرخون الروس في ذكرهم فقط منذ النصف الأول من القرن السادس عشر ، واصفين إياهم بالقبيلة القوزاق. إن شخصية قيرغيزستان صريحة وفخورة. يسمي قيرغيز كاساك نفسه فقط بأنه قوزاق طبيعي ، ولا يدرك ذلك للآخرين. من بين القرغيز ، توجد جميع الدرجات الانتقالية للأنواع ، من القوقاز الخالص إلى المنغولي. لقد التزموا بمفهوم Tengrian لوحدة العوالم الثلاثة والجواهر "Tengri - Man - Earth" ("الطيور الجارحة - الذئب - البجعة"). لذلك ، على سبيل المثال ، الأسماء العرقية الموجودة في الآثار المكتوبة التركية القديمة والمرتبطة بالطوطم والطيور الأخرى تشمل: kyr-gyz (الطيور الجارحة) ، uy-gur (الطيور الشمالية) ، bul-gar (الطيور المائية) ، bash- kur-t (Bashkurt-Bashkirs - رأس الطيور الجارحة).
حتى عام 581 ، أشاد القرغيز بأتراك ألتاي ، بعد أن أطاحوا بسلطة خاقانات التركية ، لكنهم حصلوا على الاستقلال لفترة قصيرة. في عام 629 ، تم غزو القرغيز من قبل قبيلة تيليس (على الأرجح من أصل تركي) ، ثم من قبل كوك تركس. أجبرت الحروب المستمرة مع الشعوب التركية العشيرة قيرغيز ينيسي على الانضمام إلى التحالف المناهض للترك الذي أنشأته دولة تانغ (الصين). في 710-711 هزم التركوت القرغيز وبعد ذلك حكمهم التركوت حتى 745. في ما يسمى بالعصر المغولي (القرنان الثالث عشر والرابع عشر) ، بعد هزيمة النيمان على يد قوات جنكيز خان ، جددت الإمارات القرغيزية طواعية إمبراطوريتها ، وفقدت أخيرًا استقلال دولتها. انضمت مفارز القتال من قيرغيزستان إلى جحافل المغول.
لكن القرغيز - القرغيز لم يختفوا من صفحات التاريخ ، بالفعل في عصرنا ، تم تحديد مصيرهم بعد الثورة. حتى عام 1925 ، كانت حكومة الحكم الذاتي لقيرغيزستان تقع في أورينبورغ - المركز الإداري لجيش القوزاق. لفقد معنى كلمة القوزاق ، المفوضين الجوديين ، تم تغيير اسم جمهورية قيرغيزستان ASSR إلى كازاخستان ، والتي أصبحت فيما بعد كازاخستان. بموجب مرسوم صادر في 19 أبريل 1925 ، أعيد تسمية جمهورية قيرغيزستان ASSR باسم ASSR الكازاخستانية. في وقت سابق إلى حد ما ، في 9 فبراير 1925 ، بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي ، تقرر نقل عاصمة الجمهورية من أورينبورغ إلى آك ميتشيت (بيروفسك سابقًا) ، وإعادة تسميتها كيزيل أوردا. منذ صدور أحد المراسيم الصادرة في عام 1925 ، تمت إعادة جزء من منطقة أورينبورغ إلى روسيا. لذلك تم نقل أراضي القوزاق الأصلية ، مع السكان ، إلى الشعوب البدوية. الآن كازاخستان ، الصهيونية العالمية مقابل "الخدمة" المقدمة تتطلب الدفع في شكل سياسة معادية لروسيا والولاء للغرب.

التتار السيبيري - جاجاتاي ،هذا هو مضيف القوزاق لروسين سيبيريا. منذ زمن جنكيز خان ، بدأ القوزاق ذوو الأوتار يمثلون سلاح الفرسان الذي لا يقهر ، والذي كان دائمًا في حملات الغزو المتقدمة ، حيث كان يعتمد على Chigets - Dzhigits (من Chig and Geth القديمة). كانوا أيضًا في خدمة تيمورلنك ، واليوم يبقى الاسم منهم بين الناس ، مثل فارس ، فارس. المؤرخون الروس في القرن الثامن عشر يقول تاتيشوف وبولتين إن التتار الباسكاك ، الذين أرسلهم الخانات إلى روسيا لجمع الجزية ، كانوا دائمًا معهم وحدات من هؤلاء القوزاق. وجدوا أنفسهم بالقرب من مياه البحر ، وأصبح بعض من Chigs و Getae بحارة ممتازين.
وفقًا للمؤرخ اليوناني نيكيفور جريجورا ، فإن ابن جنكيز خان ، تحت اسم Telepuga ، غزا في عام 1221 العديد من الشعوب التي عاشت بين الدون والقوقاز ، بما في ذلك Chigets - Chig و Getae ، وكذلك Avazgs (Abkhazov). وفقًا لأسطورة مؤرخ آخر جورجي باخيمر ، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، أخضع قائد التتار المسمى نوجا كل الشعوب التي تعيش على الشواطئ الشمالية للبحر الأسود تحت حكمه وشكل دولة خاصة في هذه البلدان . بدأ آلان وجوثا وتشيجي وروسي والشعوب المجاورة الأخرى ، التي غزاها هؤلاء المختلطون مع الأتراك ، شيئًا فشيئًا في تبني عاداتهم وطريقة حياتهم ولغتهم وملابسهم ، وبدأوا في الخدمة في جيشهم ورفعوا قوة هذا الشعب إلى أعلى درجات المجد.
لم يتبن كل القوزاق ، بل جزء منهم فقط ، لغتهم وأخلاقهم وعاداتهم ، ومن ثم ، جنبًا إلى جنب معهم ، العقيدة المحمدية ، بينما ظل الجزء الآخر وفيا لفكرة المسيحية ودافع لقرون عديدة استقلاليتهم ، مقسمة إلى عدة مجتمعات ، أو شراكات ، تمثل من نفسها اتحادًا واحدًا مشتركًا.

السند والميوتا والتانيتهؤلاء هم كوبان وآزوف وزابوروجي وجزئيًا أستراخان وفولغا ودون.
مرة واحدة من سيبيريا ، انتقل جزء من قبائل ثقافة أندرونوف إلى الهند. وهنا مثال على هجرة الشعوب وتبادل الثقافات ، عندما عاد جزء من الشعوب السلافية البدائية بالفعل من الهند ، متجاوزًا أراضي آسيا الوسطى ، مروراً ببحر قزوين ، وعبر نهر الفولغا ، واستقروا على أراضي كوبان ، كانوا من السندي.

بعد أن شكلوا أساس جيش آزوف القوزاق. حوالي القرن الثالث عشر ، ذهب بعضهم إلى مصب نهر الدنيبر ، حيث أصبحوا يُعرفون فيما بعد باسم القوزاق الزابوروجي. في الوقت نفسه ، أخضعت دوقية ليتوانيا الكبرى تقريبًا جميع أراضي أوكرانيا الحالية. بدأ الليتوانيون في تجنيد هؤلاء الرجال العسكريين للخدمة العسكرية. أطلقوا عليهم اسم القوزاق وأثناء فترة الكومنولث ، أسس القوزاق الحدود زابوروجي سيش.
أخذ بعض من مستقبلي آزوف وزابوروجي ودون قوزاق ، أثناء وجودهم في الهند ، دماء القبائل المحلية ذات البشرة الداكنة - الدرافيد ومن بين جميع القوزاق ، هم الوحيدون ذوو الشعر الداكن والعيون ، وهذا هو ما يختلفون. كان إرماك تيموفيفيتش مجرد واحد من هذه المجموعة من القوزاق.
في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. في السهوب عاشوا على الضفة اليمنى من نهر الدون ، البدو - السكيثيين الذين طردوا البدو السيميريين ، وعلى اليسار - البدو - السارماتيين. كان سكان غابات الدون أصليين - وكلهم في المستقبل سيُطلق عليهم اسم دون قوزاق. أطلق عليهم الإغريق اسم Tanaites (Donets). في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى Tanaites ، كانت هناك العديد من القبائل الأخرى التي كانت تعيش بالقرب من بحر آزوف ، الذين تحدثوا لهجات مجموعة اللغات الهندية الأوروبية (بما في ذلك السلافية) ، والتي أطلق عليها الإغريق الاسم الجماعي "Meots" ، والتي تُرجمت من اليونانية القديمة تعني "المستنقعات" (سكان أماكن المستنقعات). وفقًا لاسم هذا الشعب ، تم تسمية البحر حيث تعيش هذه القبائل - "Meotida" (بحر Meotian).
وتجدر الإشارة هنا إلى كيف أصبح التانايت دون القوزاق. في عام 1399 ، بعد معركة النهر. استقر فورسكلا ، التتار السيبيري - روسينس ، الذي جاء مع إيديجي ، على طول الجزء العلوي من الدون ، حيث عاش برودنيكي أيضًا ، وأطلقوا اسم دون القوزاق. سارة أزمان هي من بين أول زعماء الدون الذين اعترف بهم موسكوفي.

كلمة ساري أو سار هي كلمة فارسية قديمة ، وتعني الملك ، السيد ، السيد ؛ ومن هنا جاء Sary-az-man - شعب آزوف الملكي ، مثل Royal Scythians. توجد كلمة سار بهذا المعنى في الأسماء الصحيحة والشائعة التالية: ساركل مدينة ملكية ، لكن السارماتيين (من سار ومدى ، ماتا ، أم ، أي امرأة) من هيمنة هذا الشعب على النساء ، منهم. - أمازون. Balta-Sar أو Sar-Danapal أو Serdar أو Caesar أو Caesar أو Caesar أو Caesar وقيصرنا السلافي الروسي. على الرغم من أن الكثيرين يميلون إلى الاعتقاد بأن الساري هي كلمة تتارية ، بمعنى أصفر ، ومن هذا يستنتجون - أحمر ، ولكن في لغة التتار هناك كلمة منفصلة للتعبير عن مفهوم الأحمر ، وهي zhryan. يُلاحظ أن الأمهات اليهوديات غالباً ما يسمّين بناتهن سارة. ويلاحظ أيضًا أن هيمنة الإناث من القرن الأول. على طول الشواطئ الشمالية لبحر آزوف والبحر الأسود ، بين الدون والقوقاز ، أصبح شعب Roksolane (Ros-Alan) الأقوياء مشهورين ، وفقًا لإيراناند (القرن السادس) - روكسي (روس آسي) ، الذي يعتقده تاسيتوس إلى السارماتيين ، وسترابو إلى السكيثيين. يقول ديودوروس سيكولوس ، الذي يصف الساكس (السكيثيين) في شمال القوقاز ، الكثير عن الملكة الجميلة والماكرة زارينا ، التي غزت العديد من الشعوب المجاورة. نيقولاي دمشق (القرن الأول) تسمي عاصمة زارينا روسكاناكوي (من روس كاناك ، قلعة ، قلعة ، قصر). ليس من أجل لا شيء أن يسميهم إيورناند أسامي أو روكاس ، حيث أقيم هرم عملاق مع تمثال في الأعلى لملكتهم.

منذ عام 1671 ، اعترف الدون القوزاق بمحمية القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في موسكو ، أي أنهم تخلوا عن سياسة خارجية مستقلة ، وأخضعوا مصالح الجيش لمصالح موسكو ، وظل النظام الداخلي كما هو. وفقط عندما تقدم استعمار رومانوف للجنوب إلى حدود أرض جيش الدون ، قام بيتر الأول بدمج أرض جيش الدون في الدولة الروسية.
هكذا أصبح بعض الحشد السابق دون قوزاق ، أقسموا اليمين لخدمة كاهن القيصر من أجل حياة حرة وحراسة الحدود ، لكنهم رفضوا خدمة السلطات البلشفية بعد عام 1917 ، والتي عانوا من أجلها.

لذلك ، فإن السندي والميوت والتانيت هم كوبان وآزوف وزابوروجي وجزئيًا أستراخان وفولغا ودون ، حيث مات الأولين في الغالب بسبب الطاعون ، وحل محله الآخرون ، وخاصة القوزاق. عندما ، بموجب مرسوم صادر عن كاثرين الثانية ، تم تدمير زابوروجي سيش بالكامل ، ثم بعد ذلك تم جمع القوزاق الناجين ونقلهم إلى كوبان.

تُظهر الصورة أعلاه الأنواع التاريخية للقوزاق الذين شكلوا جيش كوبان القوزاق في إعادة إعمار إيسول سترينسكي.
يظهر هنا خوبيور قوزاق ، وثلاثة قوزاق في البحر الأسود ، وحاكم ، واثنان من البلاستون - المشاركون في الدفاع عن سيفاستوبول خلال حرب القرم. تميز جميع القوزاق بأنفسهم ، ولديهم أوامر وميداليات على صدورهم.
-الأول على اليمين هو قوزاق من فوج خوبرسك ، مسلح بمسدس فرسان صوان ودون صابر.
- بعد ذلك نرى قوزاق البحر الأسود على شكل عينة من 1840 - 1842. يحمل بيده بندقية قرع مشاة وخنجر ضابط وسيف قوقازي في غمد يتدلى من حزامه. لديه حقيبة خرطوشة أو حقيبة معلقة على صدره. يوجد على الجانب مسدس في الحافظة برباط.

Brodniki و Donets.
ينحدر برودنيك من السلاف الخزر. في القرن الثامن اعتبرهم العرب سكلابس أي البيض ، الدم السلافي. ويلاحظ أنه في عام 737 ، استقر 20 ألفًا من عائلاتهم من مربي الخيول على الحدود الشرقية لكاخيتي. تم الإشارة إليها في الجغرافيا الفارسية للقرن العاشر (Gudud alem) في Srenem Don تحت اسم Bradas وكانت معروفة هناك حتى القرن الحادي عشر. وبعد ذلك تم استبدال لقبهم في المصادر باسم القوزاق الشائع.
من الضروري هنا التوضيح بمزيد من التفاصيل حول أصل المتجولين.
حصل تشكيل اتحاد السيثيين والسارماتيين على اسم Kas Aria ، والذي تم تشويهه لاحقًا باسم Khazaria. جاء كيرلس وميثوديوس للتبشير إلى السلافية الخزر (كاس أريانز).

كما لوحظ نشاطهم حيث: المؤرخون العرب في القرن الثامن. لوحظ وجود سقاليب في سهول غابة الدون العليا ، والفرس ، بعد مائة عام منهم ، كانوا براداسوف برودنيكوف. أطاع الجزء المستقر من هذه القبائل ، التي بقيت في القوقاز ، الهون والبلغار وكازار وأسام آلان ، الذين أطلق على مملكة آزوف وتامان في مملكتها أرض الكساك (جود العالم). هناك ، من بينها ، انتصرت المسيحية أخيرًا ، بعد العمل التبشيري للقديس. سيريل ، تقريبًا. 860 ق
الفرق بين CasAria هو أنها كانت دولة محاربين ، وأصبحت فيما بعد الخزرية - بلد التجار ، عندما وصل كبار الكهنة اليهود إلى السلطة فيها. وهنا ، من أجل فهم جوهر ما يحدث ، من الضروري التوضيح بمزيد من التفصيل. في عام 50 ، طرد الإمبراطور كلوديوس جميع اليهود من روما. في 66-73 اندلعت انتفاضة يهودية. استولوا على معبد القدس ، وقلعة أنطوني ، والمدينة العليا بأكملها وقصر هيرودس المحصن ، ورتبوا مذبحة حقيقية للرومان. ثم ثاروا في جميع أنحاء فلسطين وقتلوا الرومان ومواطنيهم الأكثر اعتدالًا. تم قمع هذه الانتفاضة ، وفي عام 70 تم تدمير مركز اليهودية في أورشليم ، وتم إحراق الهيكل بالكامل.
لكن الحرب استمرت. لم يرغب اليهود في الاعتراف بالهزيمة. بعد الانتفاضة اليهودية الكبرى في الفترة من 133 إلى 135 ، قضى الرومان على كل التقاليد التاريخية لليهودية من على وجه الأرض. في موقع القدس المدمرة ، تم بناء مدينة وثنية جديدة أيليا كابيتولينا منذ 137 ، ومنع اليهود من دخول القدس. لمزيد من الإساءة لليهود ، منعهم الإمبراطور أريادن من الختان. أُجبر العديد من اليهود على الفرار إلى القوقاز وبلاد فارس.
في القوقاز ، أصبح اليهود جيرانًا للخزر ، وفي بلاد فارس دخلوا ببطء جميع فروع الحكومة. وانتهت بثورة وحرب أهلية بقيادة مازداك. نتيجة لذلك ، تم طرد اليهود من بلاد فارس - إلى الخزرية ، حيث عاش السلاف الخزر هناك في ذلك الوقت.
في القرن السادس ، تم إنشاء خاقانات التركية العظمى. هربت بعض القبائل منه ، مثل الهنغاريين إلى بانونيا ، والسلاف الخازار (كوزار ، كازارا) ، بالتحالف مع البلغار القدامى ، متحدين مع التركيك كاجاناتي. وصل نفوذهم من سيبيريا إلى نهر الدون والبحر الأسود. عندما بدأ Türkic Kaganate في الانهيار ، استقبل الخزر الأمير الهارب من أسرة آشين وطردوا البلغار. هكذا ظهر الخزر-الأتراك.
حكم الخزارية لمائة عام من قبل الخانات الأتراك ، لكنهم لم يغيروا طريقة حياتهم: لقد عاشوا في السهوب كطريقة حياة بدوية ولم يعودوا إلا إلى منازل إيتيل المبنية من الطوب اللبن في الشتاء. دعم الخان نفسه وجيشه نفسه ، دون إثقال كاهل الخزر بالضرائب. حارب الأتراك العرب ، وعلموا الخزر صد هجوم القوات النظامية ، حيث أتقنوا مهارات حرب مناورة السهوب. لذلك ، تحت القيادة العسكرية للتركوت (650-810) ، نجح الخزر في صد الغزوات الدورية من جنوب العرب ، والتي وحدت هذين الشعبين ، علاوة على ذلك ، ظل التوركوت بدوًا ، والخزار - مزارعون.
عندما قبل الخزرية اليهود الذين فروا من بلاد فارس ، وأدت الحروب مع العرب إلى تحرير جزء من الأراضي الخزرية ، سمح ذلك للاجئين بالاستقرار هناك. لذلك بدأ اليهود الذين فروا من الإمبراطورية الرومانية في الانضمام إليهم تدريجيًا ، وذلك بفضلهم في بداية القرن التاسع. تحولت الخانات الصغيرة إلى دولة ضخمة. كان يمكن تسمية السكان الرئيسيين لخزرية في ذلك الوقت بـ "السلاف الخزر" و "الخزر الترك" و "الخزر الجودي". كان اليهود الذين وصلوا إلى الخزرية يعملون في التجارة ، والتي لم يُظهر السلاف الخزر أنفسهم أي قدرات لها. في النصف الثاني من القرن الثامن ، بدأ اليهود الحاخامات اليهود الذين طردوا من بيزنطة في الوصول إلى اليهود - اللاجئين من بلاد فارس ، إلى الخزرية ، ومن بينهم أيضًا أحفاد أولئك الذين طُردوا من بابل ومصر. نظرًا لأن الحاخامات اليهود كانوا من سكان المدن ، فقد استقروا حصريًا في المدن: إيتيلا ، سيميندر ، بيلندزهر ، إلخ. كل هؤلاء المستوطنين من الإمبراطورية الرومانية السابقة وبلاد فارس وبيزنطة معروفون لنا اليوم باسم السفارديم.
في بداية تحويل السلافية الخزر إلى اليهودية ، لم يكن هناك عاش المجتمع اليهودي بشكل منفصل بين السلافية الخزر والترك الخزر ، ولكن مع مرور الوقت ، تحول بعضهم إلى اليهودية واليوم أصبحوا معروفين لنا باسم أشكنازي.

بحلول نهاية القرن الثامن. بدأ Judeo-Khazars في اختراق هياكل سلطة الخزرية تدريجياً ، متصرفين بطريقتهم المفضلة - من خلال جعل الأقارب من خلال بناتهم مع الطبقة الأرستقراطية التركية. كان لأبناء الخزر التركيين واليهوديات جميع حقوق الأب ومساعدة الجالية اليهودية في جميع الأمور. وأصبح أبناء اليهود والخزر من المنبوذين (القرائين) وسكنوا في أطراف الخزرية - في تامان أو كيرتش. في بداية القرن التاسع. استولى اليهودي عوبديا المؤثر على السلطة وأرسى أسس الهيمنة اليهودية في الخزرية ، من خلال دمية خان لسلالة آشين ، التي كانت والدتها يهودية. لكن لم يقبل كل الخزر التركيين اليهودية. سرعان ما حدث انقلاب في Khazar Kaganate ، مما أدى إلى حرب أهلية. ثارت أرستقراطية تركوت "القديمة" ضد حكومة خازار اليهودية. اجتذب المتمردون المجريين (أسلاف المجريين) إلى جانبهم ، واستأجر اليهود البيشينيج. ووصف كونستانتين بورفيروجنيتوس تلك الأحداث على النحو التالي: "عندما انفصلوا عن السلطة واندلعت حرب ضروس ، انتصرت القوة الأولى (اليهود) وقتل بعضهم (المتمردون) ، وفر آخرون واستقروا مع الأتراك (المجريون) ) في أراضي Pechenezh (الروافد الدنيا من نهر Dnieper) ، صنع السلام وحصل على اسم Cabars ".

في القرن التاسع ، دعا Judeo-Khazar Kagan فرقة Varangian من الأمير أوليغ للحرب مع مسلمي منطقة جنوب بحر قزوين ، ووعدوا بتقسيم أوروبا الشرقية والمساعدة في الاستيلاء على كييف كاغانات. سئم أوليغ من الغارات المستمرة للخزار على أراضيهم ، حيث تم أخذ السلاف باستمرار في العبودية ، واستغل أوليغ الوضع ، واستولى على كييف في عام 882 ورفض تنفيذ الاتفاقيات ، وبدأت الحرب. حوالي عام 957 ، بعد معمودية أميرة كييف أولغا في القسطنطينية ، أي بعد حشد دعم بيزنطة ، بدأت المواجهة بين كييف وخزاريا. بفضل التحالف مع بيزنطة ، تم دعم الروس من قبل البيشينك. في ربيع عام 965 ، نزلت قوات سفياتوسلاف على طول نهر أوكا وفولغا إلى عاصمة الخزر إيتيل ، متجاوزة قوات الخزر التي كانت تنتظرهم في سهول الدون. بعد معركة قصيرة ، تم الاستيلاء على المدينة.
نتيجة الحملة 964-965. استبعد سفياتوسلاف نهر الفولغا والروافد الوسطى لنهر تيريك ودون الأوسط من دائرة المجتمع اليهودي. أعاد سفياتوسلاف الاستقلال إلى كييف روس. كانت ضربة سفياتوسلاف للجالية اليهودية في خزاريا قاسية ، لكن انتصاره لم يكن نهائيًا. عند عودته ، مر بكوبان وشبه جزيرة القرم ، حيث بقيت حصون الخزر. كانت هناك أيضًا مجتمعات في كوبان ، في شبه جزيرة القرم ، تموتاركان ، حيث ظل اليهود تحت اسم الخزر يحتلون مناصب مهيمنة لمدة قرنين من الزمان ، لكن دولة الخزرية لم تعد موجودة إلى الأبد. استقرت بقايا اليهود الخزر في داغستان (يهود الجبال) وشبه جزيرة القرم (يهود القرائين). بقي جزء من الخزر السلافيين والتركيين الخزر في تريك ودون ، مختلطًا مع القبائل المحلية ذات الصلة ، ووفقًا للاسم القديم لمحاربي الخزر ، أطلق عليهم اسم "بودونسكي برودنيكي" ، لكنهم هم الذين قاتلوا ضد روسيا في نهر كالكا.
في عام 1180 ، ساعد البرودنيك البلغار في حرب الاستقلال عن الإمبراطورية الرومانية الشرقية. وصف المؤرخ والكاتب البيزنطي نيكيتا شوناتس (أكوميناتوس) ، في كتابه "كرونيكل" بتاريخ 1190 ، أحداث تلك الحرب البلغارية ، كعبارة واحدة تميز برودنيكي بشكل شامل: "أولئك المتجولون الذين يحتقرون الموت هم فرع من الروس". الاسم الأول يحمل اسم "Kozars" ، في الأصل من Kozar Slavs ، الذين اشتق منهم اسم Khazaria أو Khazar Kaganate. هذه قبيلة سلافية متشددة ، والتي لم ترغب جزئيًا في الخضوع لخزارية اليهودية بالفعل ، وبعد هزيمتها ، بعد هزيمتها ، استقرت لاحقًا على طول ضفاف نهر الدون ، حيث كان التانيت ، والسارماتيين ، وروكسالان ، وآلان. عاش (ياس) وتوركي-بيرندي ، وما إلى ذلك ، وقد ورد اسم القوزاق بعد أن استقر معظم جيش سيبيريا التابع لروسيني القيصر إديغي هناك ، والتي تضمنت أيضًا أغطية سوداء تركت بعد المعركة على النهر. فورسكلا ، عام 1399. Edigei هو مؤسس السلالة التي قاد Nogai Horde. كان نسله المباشر في سلالة الذكور الأمراء أوروسوف ويوسوبوف.
لذا ، فإن Brodniki هم أسلاف الدون القوزاق بلا منازع. تم الإشارة إليها في الجغرافيا الفارسية للقرن العاشر (Gudud alem) في منطقة الدون الوسطى تحت اسم Bradas وكانت معروفة هناك حتى القرن الحادي عشر. وبعد ذلك تم استبدال لقبهم في المصادر باسم القوزاق الشائع.
- بيرندي ، من أراضي سيبيريا ، مثل العديد من القبائل بسبب الصدمات المناخية ، انتقلوا إلى السهل الروسي. الحقل ، الذي تم الضغط عليه من الشرق من قبل Polovtsy (Polovtsy - من كلمة "جنسي" ، والتي تعني "أحمر") ، دخل Berendeys في نهاية القرن الحادي عشر في العديد من اتفاقيات الحلفاء مع السلاف الشرقيين. بموجب اتفاقيات مع الأمراء الروس ، استقروا على حدود روس القديمة وقاموا في كثير من الأحيان بواجب الحراسة لصالح الدولة الروسية. لكن فيما بعد كانوا مشتتين ومختلطين جزئياً مع سكان القبيلة الذهبية ، وجزء آخر مع المسيحيين. كانوا موجودين كجنسية مستقلة. المحاربون الهائلون في سيبيريا - بلاك كلوبوكي ، مما يعني ، القبعات السوداء (باباخي) ، والتي ستُطلق عليها لاحقًا تشيركاسي - نشأت من نفس الحواف.

القلنسوات السوداء (القبعات السوداء) ، تشيركاسي (يجب عدم الخلط بينه وبين الشركس)
- انتقل من سيبيريا إلى السهل الروسي ، من مملكة Berendey ، الاسم الأخير للبلاد هو Borondai. سكن أسلافهم في السابق الأراضي الشاسعة في الجزء الشمالي من سيبيريا ، حتى المحيط المتجمد الشمالي. مزاجهم القاسي أرعب أعدائهم ، وكان أسلافهم هم من شعب يأجوج ومأجوج ، ومنهم هُزم الإسكندر الأكبر في معركة سيبيريا. لم يرغبوا في رؤية أنفسهم في تحالفات عائلية مع شعوب أخرى ، فقد عاشوا دائمًا بشكل منفصل ولم يصنفوا أنفسهم بين أي شعب.

على سبيل المثال ، يتجلى الدور الهام للرؤساء السود في الحياة السياسية لإمارة كييف من خلال التعبيرات المستمرة التي تكررت مرارًا وتكرارًا في السجلات: "أرض روس بأكملها والسوداء". كتب المؤرخ الفارسي رشيد الدين (توفي عام 1318) ، واصفًا روسيا عام 1240 ، ما يلي: "انطلق أمراء باتو مع إخوانهم كادان وبوري وبوتشيك في حملة على بلاد الروس وشعب القبعات السوداء. . "
بعد ذلك ، من أجل عدم فصل أحدهما عن الآخر ، تم استدعاء القلنسوات السوداء Cherkasy أو Cossacks. في المجموعة السنوية لموسكو في أواخر القرن الخامس عشر ، تحت عام 1152 ، تم توضيح: "كل القنفذ الأسود كلوبوكي ، يُدعى القنفذ تشيركاسي". تحدثت القيامة وكييف كرونيكلز أيضًا عن هذا: "بعد أن جمعت فريقي ، سأذهب ، وسألتقط معي فوج فياتشيسلافل ، كل القلنسوات السوداء ، والقنافذ تسمى تشيركاسي."
أقنعة سوداء ، بسبب عزلتها ، نهضت بسهولة للخدمة ، لكل من الشعوب السلافية والتركية. تم تبني تصرفاتهم والاختلافات الخاصة في الملابس ، وخاصة أغطية الرأس ، من قبل شعوب القوقاز ، التي تعتبر ملابسها الآن لسبب ما فقط قوقازية. لكن في الرسومات والنقوش والصور القديمة ، يمكن رؤية هذه الملابس ، وخاصة القبعات ، بين قوزاق سيبيريا ، وجزر الأورال ، وأمور ، وبريموري ، وكوبان ، ودون ، وما إلى ذلك. بالتعايش مع شعوب القوقاز ، تم تبادل الثقافات وكان لكل قبيلة شيئًا من الآخرين ، سواء في المطبخ أو في الملابس والعادات. كما ذهب القوزاق السيبيريون ، و Yaitsk ، و Dnieper ، و Grebensk ، و Tersk Cossacks من Black Klobuk ، ويعود أول ذكر لهذا الأخير إلى عام 1380 ، عندما بارك القوزاق الأحرار الذين يعيشون بالقرب من جبال Grebenny وقدموا الأيقونة المقدسة لوالدة الإله ( Grebnevskaya) إلى الدوق الأكبر ديمتري (Donskoy) ...

غريبنسكي ، تيرسكي.
كلمة ريدج هي القوزاق البحت ، وتعني أعلى خط من مجرى المياه لنهرين أو عوارض. يوجد في كل قرية من قرى الدون العديد من مستجمعات المياه هذه ، ويطلق عليهم جميعًا تلال. كانت هناك أيضًا بلدة غريبني للقوزاق في العصور القديمة ، المذكورة في سجلات الأرشمندريت في دير دونسكوي أنتوني. لكن لم يعيش جميع Grebets في Terek ، في أغنية قوزاق قديمة ، فقد تم ذكرهم في سهول ساراتوف:
كما كانت في سهول ساراتوف الرائعة ،
ما هو أدنى من مدينة ساراتوف ،
وكانت هناك مدينة كامشين ،
تجمع أصدقاء القوزاق ، أحرار الناس ،
اجتمعوا أيها الإخوة في دائرة واحدة:
مثل دون وجريبن ويايك.
زعيمهم هو تيموفيفيتش نجل يرماك ...
في وقت لاحق في أصلهم ، بدأوا في إضافة "أولئك الذين يعيشون بالقرب من الجبال ، أي بالقرب من التلال". رسميًا ، تتبع عائلة Tertsy نسبهم منذ عام 1577 ، عندما تأسست مدينة Terka ، ويعود أول ذكر لجيش القوزاق إلى عام 1711. في ذلك الوقت ، شكل قوزاق مجتمع غريبنسكوي الحر جيش Grebenskoe Cossack.

انتبه إلى صورة عام 1864 ، حيث ورث المشطون خنجرًا من شعوب القوقاز. لكن في الواقع ، هذا سيف محسن للسكيثيين أكيناك. Akinak هو سيف حديدي قصير (40-60 سم) استخدمه السكيثيون في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. بالإضافة إلى السكيثيين ، تم استخدام Akinaki أيضًا من قبل قبائل الفرس ، والساكاس ، والأرجبيان ، والمساج ، والكآبة ، أي بروتو القوزاق.
خنجر القوقاز هو جزء من الرموز الوطنية. هذه علامة على استعداد الرجل للدفاع عن شرفه الشخصي وشرف أسرته وشرف شعبه. لم يفترق معه قط. لقرون ، استخدم الخنجر كوسيلة للهجوم والدفاع وكأدوات مائدة. خنجر القوقاز "كاما" هو الأكثر انتشارًا بين خناجر الشعوب الأخرى ، القوزاق ، الأتراك ، الجورجيون ، إلخ. ظهرت سمة النظرات على الصندوق مع ظهور أول سلاح ناري محمل بالمسحوق. أضيف هذا التفصيل لأول مرة إلى ملابس المحارب التركي ، وكان من بين مماليك مصر ، القوزاق ، ولكن تم بالفعل تثبيت الزخرفة بين شعوب القوقاز.

أصل الباباخا مثير للاهتمام. اعتنق الشيشان الإسلام في عهد النبي محمد. وفد شيشاني كبير زار النبي في مكة ، بدأ شخصيًا من قبل النبي في جوهر الإسلام ، وبعد ذلك أسلم مبعوثو الشعب الشيشاني في مكة. أعطاهم محمد فرو أستراخان لرحلة صنع الأحذية. لكن في طريق العودة ، اعتقاد الوفد الشيشاني أنه من غير المناسب ارتداء هدية النبي على أقدامهم ، والقبعات المخيطة ، والآن ، وحتى يومنا هذا ، هذا هو غطاء الرأس الوطني الرئيسي (القبعات الشيشانية). عند عودة الوفد إلى الشيشان ، دون أي إكراه ، قبل الشيشان الإسلام ، مدركين أن الإسلام ليس فقط "المحمديّة" التي نشأت من النبي محمد ، ولكن هذا الإيمان الأصلي للتوحيد ، الذي أحدث ثورة روحية في الأذهان. ووضع حدًا واضحًا بين الوحشية الوثنية والإيمان الحقيقي المثقف.

لقد كان القوقازيون ، الذين تبنوا السمات العسكرية من شعوب مختلفة ، مضيفين سماتهم العسكرية ، مثل البرقع ، والقبعة ، وما إلى ذلك ، الذين قاموا بتحسين هذا النمط من الملابس العسكرية وتأمينها لأنفسهم ، وهو ما لا يشك فيه أحد اليوم. لكن دعونا نرى نوع الملابس العسكرية التي اعتادوا على ارتدائها في القوقاز.

في الصورة أعلاه نرى الأكراد يرتدون الزي الشركسي ، أي. هذه السمة الخاصة بالملابس العسكرية مرتبطة بالفعل بالشركس وسيتم تخصيصها لهم في المستقبل. لكن في الخلفية نرى تركيًا ، الشيء الوحيد الذي لا يملكه هو المشاهدون ، وهذا ما هو مختلف. عندما كانت الإمبراطورية العثمانية تشن حربًا في القوقاز ، تبنت شعوب القوقاز بعض سماتها العسكرية منها ، وكذلك من جريبن القوزاق. في هذا المزيج من التبادل الثقافي والحرب ، ظهر المعطف والقبعة الشركسية المميزة للجميع. الأتراك - العثمانيون ، أثروا بشكل خطير على المسار التاريخي للأحداث في القوقاز ، لذلك بعض الصور مليئة بوجود الأتراك مع القوقازيين. لكن لولا روسيا ، لكان العديد من شعوب القوقاز قد اختفت أو اندمجت ، مثل الشيشان الذين غادروا مع الأتراك على أراضيهم. أو خذ الجورجيين الذين طلبوا الحماية من الأتراك من روسيا.

كما ترون ، في الماضي ، لم يكن للجزء الرئيسي من شعوب القوقاز سماتهم التي يمكن التعرف عليها اليوم ، "القبعات السوداء" ، سيظهرون لاحقًا ، لكنهم من بين الجامعين ، بوصفهم ورثة "السود". القبعات "(klobukov). يمكن الاستشهاد بأصل بعض شعوب القوقاز كمثال.
Lezgins ، Alans-Lezgi القديمة ، أكثر الناس عددًا وشجعانًا في القوقاز بأكمله. يتحدثون بلغة رنانة خفيفة من الجذر الآري ، ولكن بفضل التأثير ، بدءًا من القرن الثامن. فالثقافة العربية التي أعطتهم كتابتها ودينها ، فضلًا عن ضغوط القبائل التركية التتار المجاورة ، فقدت الكثير من جنسيتها الأصلية وتمثل الآن مزيجًا مذهلاً يصعب دراسته مع العرب والأفار والكوميكس والتاركس. واليهود وغيرهم.
جيران Lezgins ، إلى الغرب ، على طول المنحدر الشمالي لسلسلة جبال القوقاز ، يعيش الشيشان ، الذين حصلوا على هذا الاسم من الروس ، في الواقع ، من أولهم الكبير "Chachan" أو "الشيشان". يطلق الشيشان أنفسهم على جنسيتهم Nakhchi أو Nakhchoo ، مما يعني أشخاصًا من بلاد ناخ أو نوح ، أي نوح. وفقًا للحكايات الشعبية ، فقد جاءوا في القرن الرابع تقريبًا. إلى مقر إقامتهم الحالي ، عبر أبخازيا ، من منطقة ناخي-فان ، من سفح أرارات (مقاطعة إيريفان) وضغطهم القبارديون ، لجأوا إلى الجبال ، على طول الروافد العليا لنهر أكساي ، على اليمين رافد من Terek ، حيث لا يزال هناك قديم Aul Aksai ، في الشيشان الكبرى ، تم بناؤه مرة واحدة ، وفقًا لأسطورة سكان aul Gerzel ، بواسطة Aksai Khan. كان الأرمن القدامى هم أول من ربط بين الاسم العرقي "Nokhchi" ، الاسم الذاتي الحديث للشيشان ، مع اسم النبي نوح ، والمعنى الحرفي له يعني شعب نوح. أطلق الجورجيون ، منذ زمن بعيد ، على الشيشان اسم "dzurdzuks" ، وهو ما يعني "الصالحين" باللغة الجورجية.
وفقًا للبحث اللغوي للبارون أوسلار ، يوجد في اللغة الشيشانية بعض التشابه مع لغة Lezgi ، من الناحية الأنثروبولوجية ، فإن الشيشان هم شعب مختلط. في اللغة الشيشانية ، هناك عدد غير قليل من الكلمات التي تحتوي على جذر "gun" ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في أسماء الأنهار والجبال والأولس والمسالك: Guni و Gunoy و Guen و Gunib و Argun ، إلخ. يسمون الشمس Dela-Molch (مولوخ). والدة الشمس عزة.
كما رأينا أعلاه ، العديد من القبائل القوقازية في الماضي ليس لديها سمات القوقاز المعتادة ، ولكن كل قوزاق روسيا ، من الدون إلى جبال الأورال ، من سيبيريا إلى بريموري ، يمتلكونها.

وهنا أدناه ، يوجد بالفعل تناقض في الزي العسكري. بدأت جذورهم التاريخية في النسيان ، والصفات العسكرية تم نسخها بالفعل بين شعوب القوقاز.

بعد إعادة تسمية وعمليات اندماج وانقسامات متكررة ، كان غريبنسكي القوزاق ، وفقًا لأمر وزير الحرب رقم 256 (بتاريخ 19 نوفمبر 1860) "... أمرًا: من الألوية السابع والثامن والتاسع والعاشر من القوقاز الخطي قوات القوزاق ، بكامل قوتها ، لتشكيل "مضيف Terek Cossack" ، وتحويل إلى تكوينها بطاريات مدفعية الخيول التابعة لجيش القوقاز الخطي رقم 15 والاحتياطي ... ".
في كييفان روس ، في وقت لاحق ، بقي الجزء شبه المستقر والمستقر من القلنسوات السوداء في بوروزي وبمرور الوقت تم استيعابها من قبل السكان السلافيين المحليين ، حيث شاركوا في التولد العرقي للأوكرانيين. انتهى وجود زابوروجي سيش الحر في أغسطس 1775 ، عندما تم تدمير السيش والاسم ذاته "زابوروجي القوزاق" في روسيا ، وفقًا للخطط الغربية. وفقط في عام 1783 قام بوتيمكين بجمع القوزاق الباقين لخدمة الملك. حصلت فرق القوزاق المشكلة حديثًا من شعب زابوروجيان على اسم "كوش القوزاق الزابوروجي الموالي" ، واستقروا في منطقة أوديسا. بعد ذلك بوقت قصير (بعد الطلبات المتكررة من القوزاق وخدمتهم المخلصة) ، تم نقلهم إلى كوبان - إلى تامان بموجب مرسوم شخصي من الإمبراطورة (بتاريخ 14 يناير 1788). منذ ذلك الحين ، يطلق على القوزاق كوبان.

بشكل عام ، كان للجيش السيبيري من Black Hoods تأثير كبير على القوزاق في كل روسيا ، وكانوا في العديد من جمعيات القوزاق وكانوا مثالًا على روح القوزاق الحرة وغير القابلة للتدمير.
يأتي اسم "القوزاق" من زمن توران العظيم ، عندما عاشت الشعوب المحشورة في كوس-ساكا أو كا-ساكا. منذ أكثر من عشرين قرنًا ، لم يتغير هذا الاسم كثيرًا ؛ في البداية ، تهجئه الإغريق باسم Kossakh. دعا الجغرافي سترابو العسكريين الذين تمركزوا في جبال القوقاز خلال حياة المسيح المخلص بنفس الاسم. بعد 3-4 قرون ، حتى في العصر القديم ، تم العثور على اسمنا مرارًا وتكرارًا في نقوش Tanaid (النقوش) التي اكتشفها ودرسها V.V. لاتيشيف. تم الحفاظ على الطراز اليوناني كاساكوس حتى القرن العاشر ، وبعد ذلك بدأ المؤرخون الروس في مزجه مع الأسماء القوقازية الشائعة كاساجوف ، كاسوجوف ، كازياج. يعطي التصميم اليوناني الأصلي لـ Kossakhi عنصرين مكونين لهذا الاسم "kos" و "sahi" ، كلمتان لهما معنى محشوش محدد "White Sakhi". لكن اسم قبيلة السكيثية ساخي يعادل اسم قبيلة ساكا الخاصة بهم ، وبالتالي فإن النمط اليوناني التالي "كاساكوس" يمكن تفسيره على أنه البديل السابق ، أقرب إلى الاسم الحديث. تغيير البادئة "kos" إلى "kas" واضح ، والأسباب سليمة بحتة (لفظي) ، وخصائص النطق وخصائص الأحاسيس السمعية في مختلف الشعوب. هذا الاختلاف مستمر حتى الآن (كازاك ، كوزاك). Kossaka ، إلى جانب المعنى White Saki (Sakhi) ، لها ، كما ذكر أعلاه ، معنى محشوش إيراني آخر - "White deer". تذكر النمط الحيواني للمجوهرات من السكيثيين ، والوشم على مومياوات أميرة التاي ، وعلى الأرجح أبازيم الغزلان والغزلان - هذه هي سمات الطبقة العسكرية للسكيثيين.

وتم الاحتفاظ بالاسم الإقليمي لهذه الكلمة في سخا ياقوتيا (كانت تسمى ياقوت ياكول في العصور القديمة) وساخالين. في الشعب الروسي ، ترتبط هذه الكلمة بصورة الأبواق المتفرعة ، مثل الأيائل ، العامية - الأيل ، الأيل. لذلك ، عدنا مرة أخرى إلى الرمز القديم للمحاربين السكيثيين - إلى الغزلان ، والذي ينعكس في ختم وشعار النبالة لقوزاق جيش الدون. يجب أن نكون ممتنين لهم للحفاظ على هذا الرمز القديم لمحاربي الروس والروس الذين أتوا من السكيثيين.
حسنًا ، في روسيا ، كان يُطلق على القوزاق أيضًا اسم آزوف ، وأستراخان ، والدانوب ، وترانسدانوبيان ، وبوغ ، والبحر الأسود ، وسلوبود ، وترانس بايكال ، وخوبرسك ، وآمور ، وأورنبرغ ، ويتسك - أورال ، وبودزاك ، وينيسي ، وإيركوتسك ، وكراسنويارسك ، وياكوتيا ، وداوريان ، أوسوريان ، نيرشنسكي ، إيفينسكي ، ألبازينسكي ، بوريات ، سيبيريا ، لا يمكنك تغطيتهم جميعًا.
لذا ، بغض النظر عن الطريقة التي يطلقون عليها كل هؤلاء الجنود ، فهم جميعًا نفس القوزاق الذين يعيشون في أجزاء مختلفة من بلدهم.

ملاحظة.
هناك أهم الظروف في تاريخنا التي يسكتها الخطاف أو المحتال. أولئك الذين ، طوال ماضينا التاريخي ، مارسوا الحيل القذرة علينا باستمرار ، ويخافون من الدعاية ويخشون أن يتم التعرف عليهم. هذا هو السبب في أنهم يختبئون وراء طبقات تاريخية زائفة. جاء هؤلاء الحالمون بقصتهم الخاصة من أجل إخفاء أفعالهم المظلمة. على سبيل المثال ، لماذا وقعت معركة كوليكوفو عام 1380 ومن حارب هناك؟
- ديمتري دونسكوي ، أمير موسكو ودوق فلاديمير الأكبر ، ترأس قوزاق الفولغا والأورال (سيبيرياكوف) ، الذين يطلق عليهم التتار في السجلات الروسية. تألف الجيش الروسي من فرسان الأمير وفرق مشاة الأمير ، بالإضافة إلى المليشيات. تم تشكيل سلاح الفرسان من التتار المعمدين الذين انشقوا عن الليتوانيين والروس المدربين في معركة التتار للفروسية.
- في جيش ماماييف كانت هناك قوات ريازان وروسيا الغربية وبولندا وشبه جزيرة القرم وجنوة التي وقعت تحت تأثير الغرب. كان حليف ماماي هو الأمير الليتواني ياجيلو ، ويعتبر حليف ديمتري هو خان ​​توختاميش مع جيش من التتار السيبيريين (القوزاق).
تم تمويل زعيم القوزاق ماماي من قبل الجنوة ، ووعدت القوات بالمنا من السماء ، أي "القيم الغربية" ، حسنًا ، لا شيء يتغير في هذا العالم. وفاز زعيم القوزاق دميتري دونسكوي. هرب ماماي إلى كفى وهناك ، لسبب غير ضروري ، قتل الجنويون. لذا ، فإن معركة كوليكوفو هي معركة سكان موسكو ، وفولغا ، وقوزاق سيبيريا ، بقيادة ديمتري دونسكوي ، مع جيش من جنوة ، وبولندي ، وليتواني ، وقوزاق بقيادة ماماي.
بالطبع ، لاحقًا ، تم تقديم قصة المعركة بأكملها على أنها معركة السلاف مع الغزاة الأجانب (الآسيويين). على ما يبدو ، في وقت لاحق ، مع التحرير المغرض ، تم استبدال الكلمة الأصلية "القوزاق" في كل مكان في السجلات بكلمة "التتار" لإخفاء أولئك الذين اقترحوا "القيم الغربية" دون جدوى.
في الواقع ، كانت معركة كوليكوفو مجرد حلقة من اندلاع الحرب الأهلية ، حيث قاتلت جحافل القوزاق في دولة واحدة فيما بينها. لكنهم زرعوا بذور الخلاف ، كما يقول الساخر زادورنوف - "الباعة المتجولون". هم الذين تخيلوا أنهم المختارون والاستثنائيون ، وأنهم كانوا يحلمون بالسيطرة على العالم ، ومن ثم كل مشاكلنا.

أقنع هؤلاء "التجار" جنكيز خان بالقتال ضد شعوبهم. أرسل البابا والملك الفرنسي لويس المقدس إلى جنكيز خان ألفًا من المبعوثين والوكلاء الدبلوماسيين والمدربين والمهندسين ، بالإضافة إلى أفضل الجنرالات الأوروبيين ، وخاصة من فرسان الهيكل (رتبة فارس).
لقد رأوا أنه لا يوجد أحد يصلح لهزيمة كل من المسلمين الفلسطينيين والمسيحيين الشرقيين الأرثوذكس ، اليونانيين ، الروس ، البلغار ، إلخ ، الذين دمروا روما القديمة ، ثم البيزنطية اللاتينية. في الوقت نفسه ، من أجل الولاء وتقوية الضربة ، بدأ الباباوات في تسليح الحاكم السويدي للعرش بيرغر ، والجرمان ، وحملة السيوف وليتوانيا على الروس.
متنكرين في زي العلماء ورأس المال ، شغلوا مناصب إدارية في مملكة الأويغور ، باكتريا ، سوغديانا.
لقد كان هؤلاء الكتبة الأغنياء هم مؤلفو قوانين جنكيز خان - "ياسو" ، التي ظهرت فيها نعمة وتسامح عظيمان ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لآسيا والباباوات وأوروبا في ذلك الوقت ، لجميع طوائف المسيحيين. في هذه القوانين ، وتحت تأثير الباباوات ، اليسوعيون ، تم التعبير عن الإذن ، مع فوائد مختلفة ، للتحول من الأرثوذكسية إلى الكاثوليكية ، والتي استخدمها في ذلك الوقت العديد من الأرمن الذين شكلوا فيما بعد الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية.

للتغطية على المشاركة البابوية في هذا المشروع وإرضاء الآسيويين ، تم إعطاء الأدوار والأماكن الرسمية الرئيسية لأفضل الجنرالات المحليين وأقارب جنكيز خان ، وكان ما يقرب من 3/4 من القادة والمسؤولين الصغار يتألفون بشكل أساسي من الطوائف الآسيوية. والمسيحيين والكاثوليك. هذا هو المكان الذي جاء منه غزو جنكيز خان ، لكن "التجار" لم يأخذوا في الحسبان شهيته ، ونظفوا لنا صفحات التاريخ ، أعدوا لؤسًا آخر. كل هذا يشبه إلى حد بعيد "غزو هتلر" ، لقد أوصلوه هم أنفسهم إلى السلطة واستنبطوا منه أن هدف "الاتحاد السوفيتي" يجب أن يؤخذ كحلفاء ويؤجل استعمارنا. بالمناسبة ، منذ وقت ليس ببعيد ، خلال فترة حرب الأفيون في الصين ، حاول هؤلاء "التجار" تكرار سيناريو "جنكيز خان -2" ضد روسيا ، فقد احتشدوا الصين لفترة طويلة بمساعدة اليسوعيين والمبشرين وما إلى ذلك ، ولكن فيما بعد ، كما يقولون: "شكراً للرفيق ستالين على طفولتنا السعيدة".
هل تساءلت لماذا قاتل القوزاق من مختلف الأطياف من أجل روسيا وضدها؟ على سبيل المثال ، يشعر بعض مؤرخينا بالحيرة من سبب وقوف فويفود آل برودنيك بلوسكينيا ، الذين ، وفقًا لتاريخنا ، يقف مع 30 ألف مفرزة على النهر. كالكا (1223) ، لم يساعد الأمراء الروس في المعركة مع التتار. حتى أنه انحاز بوضوح إلى الأخير ، وأقنع أمير كييف مستسلاف رومانوفيتش بالاستسلام ، ثم ربطه مع اثنين من أصهاره وسلمه إلى التتار ، حيث قُتل. كما في عام 1917 ، كانت هناك أيضًا حرب أهلية مطولة. الشعوب التي تربطها قرابة مع بعضها البعض تحرض على بعضها البعض ، ولا شيء يتغير ، وتبقى نفس مبادئ أعدائنا ، "فرّق تسد". وحتى لا نتعلم الدروس من ذلك يتم استبدال صفحات التاريخ.
ولكن إذا كان ستالين قد دفن خطط "تجار" عام 1917 ، فإن الأحداث الموصوفة أعلاه - خان باتو. وبالطبع كلاهما ملطخ بأوساخ الأكاذيب التاريخية التي لا تمحى ، وأساليبهما على هذا النحو.

بعد 13 عامًا من معركة كالكا ، "المغول" بقيادة خان باتو ، أو باتو ، حفيد جنكيز خان ، بسبب جبال الأورال ، أي انتقل من سيبيريا إلى روسيا. كان لدى باتو ما يصل إلى 600 ألف جندي ، والتي تتألف من أكثر من 20 شعوبًا من آسيا وسيبيريا. في عام 1238 ، استولى التتار على عاصمة فولغا البلغار ، ثم ريازان ، وسوزدال ، وروستوف ، وياروسلافل والعديد من المدن الأخرى ؛ هزم الروس في النهر. سيتي ، استولى على موسكو ، تفير وذهب إلى نوفغورود ، حيث سار السويديون والصليبيون أوستسي في نفس الوقت. ستكون معركة مثيرة للاهتمام أن الصليبيين من باتو يقتحمون نوفغورود. لكن الطرق الموحلة حالت دون ذلك. في عام 1240 ، استولى باتو على كييف ، وكان هدفه هو المجر ، حيث فر العدو القديم للجنكيزيين ، بولوفتسيان خان كوتيان. سقطت بولندا أولاً مع كراكوف. في عام 1241 ، هُزم جيش الأمير هنري وفرسان المعبد في Legitsa. ثم سقطت سلوفاكيا وجمهورية التشيك والمجر ، ووصل باتو إلى البحر الأدرياتيكي وأخذ زغرب. كانت أوروبا عاجزة ، وأنقذتها حقيقة وفاة خان أوديجي وعاد باتو إلى الوراء. دخلت أوروبا في أسنانها مليئة بالصليبيين ، التامليير ، المعمودية الدموية ، والنظام السائد في روسيا ، بقيت أمجاد هذا مع ألكسندر نيفسكي ، شقيق باتو.
لكن هذه الفوضى بدأت بمعمد روسيا ، مع الأمير فلاديمير. عندما استولى على السلطة في كييف ، بدأ كييف روس في الاتحاد بشكل متزايد مع النظام المسيحي في الغرب. وتجدر الإشارة هنا إلى حلقات مثيرة للاهتمام من حياة المعمدان الروسي فلاديمير سفياتوسلافيتش ، بما في ذلك القتل الوحشي لأخيه ، وتدمير الكنائس ليس فقط المسيحية ، واغتصاب ابنة الأمير راجنيدا أمام والديها ، وحريم. مئات المحظيات ، الحرب ضد ابنه ، إلخ. بالفعل تحت حكم فلاديمير مونوماخ ، كانت كييف روس هي الجناح الأيسر للغزو المسيحي الصليبي للشرق. بعد انقسام مونوماخ روس إلى ثلاثة أنظمة - كييف ، Dark-Cockroach ، Vladimir-Suzdal Rus. عندما بدأ تنصير السلاف الغربيين ، اعتبره الشرقيون خيانة واتجهوا إلى حكام سيبيريا طلبًا للمساعدة. نظرًا لخطر الغزو الصليبي واستعباد السلاف في المستقبل ، اتحدت العديد من القبائل في اتحاد على أراضي سيبيريا ، هكذا ظهر تشكيل الدولة - طرطاري الكبرى ، التي امتدت من جبال الأورال إلى ترانسبايكاليا. كان ياروسلاف فسيفولودوفيتش أول من طلب المساعدة من تارتاري ، والذي عانى من أجله. ولكن بفضل باتو ، الذي أنشأ الحشد الذهبي ، كان الصليبيون يخشون بالفعل مثل هذه القوة. لكن مع ذلك بهدوء ، دمر "التجار" طرطاري.

لماذا حدث كل شيء بهذه الطريقة ، تم حل السؤال هنا بكل بساطة. قاد غزو روسيا العملاء البابويون واليسوعيون والمبشرون وغيرهم من الأرواح الشريرة ، الذين وعدوا السكان المحليين بجميع أنواع المزايا والامتيازات ، وخاصة أولئك الذين ساعدوهم. بالإضافة إلى ذلك ، في جحافل ما يسمى بـ "المغول التتار" كان هناك العديد من المسيحيين من آسيا الوسطى ، الذين تمتعوا بالعديد من الامتيازات وحرية الدين ، ولدت المبشرون الغربيون القائمون على المسيحية هناك أنواعًا مختلفة من الحركات الدينية ، مثل النسطورية.

هنا يتضح أين يوجد في الغرب العديد من الخرائط القديمة لأراضي روسيا وخاصة سيبيريا. يتضح سبب التكتم على تشكيل الدولة في إقليم سيبيريا ، والذي كان يُطلق عليه اسم التارتاري العظيم. في الخرائط المبكرة ، كانت Tartary غير قابلة للتجزئة ، وفي الخرائط اللاحقة كانت مجزأة ، ومنذ عام 1775 ، لم تعد موجودة تحت ستار Pugachevshchina. لذلك ، مع انهيار الإمبراطورية الرومانية ، أخذ الفاتيكان مكانها ، واستمرارًا لتقاليد روما ، نظم حروبًا جديدة من أجل هيمنته. وهكذا سقطت الإمبراطورية البيزنطية ، وأصبحت وريثتها روسيا الهدف الرئيسي لروما البابوية ، أي. الآن العالم الغربي "المتجولون". لأغراض خبيثة ، كان القوزاق مثل عظم في حلقهم. كم عدد الحروب والصدمات ومقدار الحزن على كل شعوبنا ، لكن الوقت التاريخي الرئيسي ، المعروف لنا منذ العصور القديمة ، أعطى القوزاق أعداءنا لقمة. بالقرب من عصرنا ، ما زالوا قادرين على كسر حكم القوزاق ، وبعد الأحداث المعروفة في عام 1917 ، تعرض القوزاق لضربة ساحقة ، لكن الأمر استغرق منهم قرونًا عديدة.

في تواصل مع

تاريخ موجز لدون القوزاق.

عدم وجود مصادر تاريخية ، روسية وأجنبية ، لا يسمح لنا بتحديد وقت المنشأ بدقةدون القوزاق كمجتمع عسكري مستقل له تنظيمه وخصائصه. يجد بعض المؤلفين نقاط البداية في تاريخ الدون القوزاق حتى في عصر الأمازون. لكن الأغلبية تميل إلى الاعتقاد بأن عملية تشكيل القوزاق على الدون حدثت بالتوازي مع عملية تنصير كييف روس. لذلك ، في عام 1265 ، أي حتى أثناء سيطرة التتار المغول في روسيا ، تم إنشاء ما يسمى بأبرشية ساراي المسيحية ، والتي غطت سكان منطقة شاسعة بين نهر الفولغا ونهر الدنيبر ، ومن ثم منطقة دون. تم الانقسام إلى أبرشية ريازان الجديدة (الضفة اليسرى) وأبرشية سارايسكايا السابقة (الضفة اليمنى) على طول ضفاف نهر الدون في عام 1354. وبالفعل منذ عام 1360 توجد وثيقة تاريخية - رسالة "لجميع المسيحيين الذين تم العثور عليهم داخل Cherlenago Yar والحراسة بالقرب من Khopor و Don". ومن المعروف أيضًا أن الدون القوزاق قدموا للأمير دميتري دونسكوي في عام 1380 أيقونة والدة الإله عشية معركة كوليكوفو. تشير هذه المراجع وغيرها إلى أن مجتمعًا من الناس قد تم تشكيله بالفعل على الدون في ذلك الوقت ، والذي يمكن أن يصبح حبة الدون القوزاق.لكن تم العثور على المصادر الرئيسية المكتوبة في موعد لا يتجاوز 1500. مؤرخ في. يعتقد تاتيشوف أن جيش دون تشكل في عام 1520 ، وأن مؤرخ دون IFBykadorov - من 1520 إلى 1546. في هذا الوقت تحول القوزاق إلى أسلوب حياة ثابت ومستقر ، حيث قاموا ببناء أول "أكواخ وخيام شتوية" ، أي ه. المستوطنات التي كان من الممكن فيها قضاء الشتاء في "Wild Field" ، حيث تم استدعاء سهوب دون الصم ذات الكثافة السكانية المنخفضة. بطبيعة الحال ، تم استبدال الأكواخ والأكواخ في نهاية المطاف بمستوطنات مسيجة ، أي المدن ، التي كان يقف حولها حاجز حاد ، يمنع المداهمات المفاجئة للبدو أو اللصوص. في وقت لاحق ، بدأت تسمى هذه الأماكن "ستانيتسا" ، من كلمة "مخيم" ، ساحة انتظار السيارات. كتب الأمير Nogai يوسف عن أول مدن القوزاق في عام 1549 إلى القيصر الروسي إيفان الرهيب في شكواه حول سرقة الدون القوزاق بقيادة أتامان ساري أزمان. لم يعترف القوزاق في هذا الوقت عمليًا بسلطة أي شخص على أنفسهم وقاتلوا مع التتار من ناحية والأتراك من ناحية أخرى. في عام 1552 ، شارك القوزاق في شخص إرماك وفريقه في غزو مملكة قازان من قبل إيفان الرهيب ، وفي وقت لاحق سيبيريا.

أول مصدر مكتوب رسمي وصل إلى أيامنا هذه هو رسالة القيصر إيفان الرهيب المؤرخة في 3 يناير 1570 ، والتي يجب على أتامان ميخائيل تشيركاشينين ودون قوزاق الاستماع إلى سفير القيصر نوفوسيلتسيف ، الذي يسافر إلى القيصر غراد عبر نهر الدون. وآزوف ، "لذا فقد خدمونا ... ونريد أن نفضلك على خدمتك." تعتبر هذه الوثيقة القيصرية يوم التشكيل الرسمي لجيش الدون. منذ ذلك الوقت ، يتفاعل القوزاق باستمرار مع الحكومة القيصرية والكنيسة الأرثوذكسية في موسكو لحماية الحدود الجنوبية لروسيا باعتبارها الوحيدة المولودة في اللغة والإيمان وطريقة الحياة.

كانت نقطة التجمع لجميع الأشخاص الأحرار الذين غادروا لأسباب مختلفة من موسكو وليتوانيا والولايات الجنوبية في البداية نيجني رازدوري ، ثم مدينة موناستيرسكي ، وآزوف ، وشركاسك ، ومن 1805 - نوفوتشركاسك. تنتمي جميع القوى على الدون إلى دائرة القوزاق (العسكرية ، الستانيتسا ، الخوتور) ، التي حلت قضايا الحرب والسلام ، والحياة والموت ، وحفلات الزفاف والطلاق ، إلخ. كانت الإدارة أتامان في شكلها ، حيث كان الحكام المحليون يحكمهم جيش انتخابي وسير ، و stanitsa و Farmstead atamans ، الذين كان لهم الحق ، خاصة في زمن الحرب ، في الإعدام أو العفو. كان القوزاق الأحرار يحكمون أنفسهم بأنفسهم وكانوا مستقلين عن موسكو. لكن الوضع المستقر تاريخيًا وجغرافيًا ، والذي عمل فيه القوزاق كحاجز (عقبة) في طريق غارات تتار القرم والقوات التركية على المشارف الجنوبية لموسكوفيت روس ، أجبر القوزاق على الدخول في علاقات تعاقدية مع موسكو. سفك القوزاق دمائهم ، دفاعاً عن حدود موسكو ، وتقاضوا منها راتباً على شكل أموال ومعدات عسكرية وذخيرة وخبز ومواد غذائية أخرى. كل هذا لم يتم على نهر الدون ، حيث كانت الدون بؤرة استيطانية كبيرة ، وحصنًا في طريق البدو إلى حدود روسيا. لم يكن هناك وقت للحرث أو الزراعة أو الحصاد. أي غارة دمرت كل شيء في طريقها: الناس ، بلدات القوزاق ، الإمدادات الغذائية المتاحة. عاش الدون ، باعتباره معسكرًا عسكريًا ، وفقًا لقوانين الحرب الخاصة به ، ويطالب بامتيازات معينة من موسكو "على جروحها ودمائها". كانت إحدى هذه الامتيازات هي الصيغة: "لا يوجد تسليم من الدون" ، لأننا ، القوزاق ، "لا نرضخ لأي شخص ، ولا حتى القياصرة". وبطبيعة الحال ، فإن الدون ، كحصن عسكري على طريق أي عدو للدولة الروسية ، يناسب القوة القيصرية ، وبالتالي دفعت موسكو رواتب وأكدت امتيازات القوزاق من حين لآخر. من ناحية أخرى ، كان رجال القوزاق الأحرار الذين لم يطيعوا السلطات المركزية خطرين. كان هذا قد فهمه بالفعل بيتر الأول ، الذي كان على علم بالمتمردين ستيبان رازين ، وواجه أيضًا انتفاضة دون القوزاق بقيادة أتامان من بلدة باخموت كوندراتي بولافين ، الذي عارض قرار القيصر بنقل مناجم الملح القوزاق إلى احتكار الدولة لأنهم اعتبروهم امتيازات حصلوا عليها في الحملات العسكرية والحروب.

كانت نتائج نضال الدون القوزاق-بولافين من أجل حرياتهم وامتيازاتهم مأساوية. أعدم بيتر الأول أكثر من 7 آلاف متمرد من القوزاق. هرب حوالي 3 آلاف عائلة من القوزاق تحت أتامان إغناتيوس نيكراسوف أولاً إلى كوبان ، ثم إلى شبه جزيرة القرم وتركيا. ودمرت 42 مدن القوزاق بالأرض. فقد القوزاق الحق في انتخاب جيش أتامان في دائرتهم. وعين الملك أتامان على الدون. قلص بيتر الأول تمامًا حقوق وامتيازات الدون القوزاق. كما أجبر القوزاق على المشاركة في جميع حملات الجيش الروسي تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ استخدام الدون القوزاق للضم ، أي استعمار الأراضي الجديدة. وفي هذا الصدد ، بدأ القوزاق يُعاد توطينهم قسراً من الدون إلى مناطق مختلفة من روسيا. لذلك ، في عام 1724 ، تم نقل 500 عائلة من القوزاق من نهر الدون إلى نهري أغروخان وجريبن ، وفي عام 1733 ، تم نقل أكثر من 1000 عائلة إلى نهر الفولغا ، إلى خط تساريتسين. وهكذا ، أصبح القوزاق الدون الأساس لتشكيل قوزاق آخرين في روسيا ، كان هناك بالفعل 12 منهم في بداية القرن العشرين (Terskoe ، Kubanskoe ، Uralskoe ، إلخ).

منذ بطرس الأول ، شارك الدون القوزاق في جميع حروب روسيا تقريبًا: الشمال العظيم (1700-1721) ، الفارسي (1723) ، 7 سنوات (1756-1762) ، كلاهما تركي (1768-1774). و 1787-1790) في عهد كاترين الثانية. في عهد بول الأول ، تم إرسال الدون القوزاق بكامل قوتهم القتالية إلى الهند ، ولكن فيما يتعلق بوفاة الإمبراطور ، أعادهم الإسكندر الأول تحت حكم الإمبراطور الجديد ، شارك الدون القوزاق في جميع الحروب مع نابليون. من 1805 إلى 1814 والدخول إلى باريس مع تركيا والسويد. شارك ما يصل إلى 60 ألف قوزاق في الحرب الوطنية عام 1812 ، وغطوا أنفسهم بمجد لا يتضاءل وحصلوا على الشهادات واللافتات الملكية. في عام 1800 بدأت حرب طويلة لروسيا في القوقاز (حتى عام 1864) ، شاركت فيها أيضًا أفواج القوزاق. اشتهر دون الجنرال Ya.P. Baklanov بشكل خاص في الحرب مع مفارز شامل. بعد هذه الحرب ، شارك القوزاق في الحرب الروسية التركية 1877-1878 ، وكُافأ القوزاق بلافتة القديس جورج التي كُتب عليها "على الفرق في الحرب التركية 1877 و 1878".

في عام 1904 ، هاجمت اليابان روسيا غدراً ، وهاجمت وأغرقت أسطولها في الشرق الأقصى. غادرت فرقة دون قوزاق الرابعة الدون للجبهة بمباركة نيكولاس الثاني. تسببت الهزيمة في الحرب مع اليابان ، وثورة 1905 ، والفوضى في روسيا والمشاركة في قمعهم لدون القوزاق في موقف سلبي للجمهور الروسي تجاه شعب الدون. لكن الحرب العالمية التي بدأت في صيف عام 1914 ("الحرب العظمى") أظهرت مرة أخرى عجائب شجاعة الدون القوزاق ، وليس فقط في الشؤون العسكرية للفارس الأول للقديس جورج قوزاق فيودور كريوتشكوف. كانت أفواج القوزاق هي الوحيدة من جميع أقسام الجيش الروسي الذين لم يعرفوا الفرار ، والانسحاب غير المصرح به من الجبهة ، والتخمير الثوري في المواقع القتالية ، وما إلى ذلك. أفسحت جميع أنواع القوات في المجد الطريق أمام الدون القوزاق.

تحولت الحرب العظمى تدريجياً إلى ثورة وحرب أهلية. جاء القوزاق ، الذين يكرمون شعار "من أجل الإيمان والقيصر والوطن" ، للدفاع عن الدون من تقدم البلشفية في جميع أنحاء روسيا. أصبحت الدون وعاصمتها نوفوتشركاسك "مركز الثورة المضادة" ، معقل الدولة الروسية والحركة البيضاء. هنا تم تشكيل جيش دون الشاب وجيش المتطوعين للدفاع عن الدون وكوبان من تقدم الجيش الأحمر. أدت الثورة والحرب الأهلية إلى تقسيم دون قوزاق إلى أبيض وأحمر. على جانب واحد كان القوزاق تحت رايات الجنرالات أ. كالدين ، ب.ن. كراسنوف وأ.ب.بوغافسكي ، أنصار البيض للعقيد تشيرنيتسوف والجنرال سيدورين ، ومن ناحية أخرى - القوزاق الأحمر ف.بودتكوف وم.

كشفت سنوات الحرب الأهلية عن عدم توافق أسلوب الحياة السوفيتي الجديد مع أحرار القوزاق ، جزئيًا على الأقل ، ولكن تم إحياؤه في القوانين التي تم تبنيها في دائرة جيش الدون العظيم. نتيجة للتوجيه المتعلق بفك الحيازة الذي وقعه سفيردلوف في 29 يناير 1919 ، في ربيع نفس العام في شمال إقليم أوبلاست لجيش الدون ، اندلعت انتفاضة القوزاق فيشنسكي ، والتي تم قمعها بوحشية. في عام 1920 ، أصبح الدون بأكمله سوفياتيًا ، وفي هذا الصدد ، لم يعد يوجد إقليم جيش الدون كشكل من أشكال الحكم الذاتي لدون القوزاق.

تم تذكر الدون القوزاق مرة أخرى فقط في نهاية الثلاثينيات ، عندما كان من الواضح أن خطر الحرب مع ألمانيا يلوح في الأفق. بدأت وحدات القوزاق في الانتعاش ، ولكن على أساس العمل القوزاق ، أي القوزاق الذين خضعوا للتكوين والتعليم في المزارع الجماعية والدولة. تم الحديث عن القوزاق السابقين على أنهم رجعيون وملكيون يعارضون القوزاق السوفييت.

أدت الحرب الوطنية العظمى في الفترة من 1941 إلى 1945 إلى احتراق نهر الدون ، الذي احتُل بالكامل تقريبًا في 1941-1943. ذهب عشرات الآلاف من سكان الدون ، القوزاق الذين دخلوا وحدات سلاح الفرسان في الجيش الأحمر ، لقتال النازيين. وضع الكثيرون رؤوسهم في ساحات القتال ، بما في ذلك. وفي أوروبا. أولئك الذين عادوا بمجد شرعوا في استعادة الاقتصاد الوطني الذي دمرته الحرب. بعد ذلك ، تم نسيان القوزاق مرة أخرى ولم يبدأ تذكرهم عمليا حتى في الصحف. تم السكوت على الكثير من الحياة الحقيقية خلال الحرب.

وقليل من الناس يعرفون أن هناك جزءًا آخر من القوزاق كانوا إلى جانب النازيين يحاولون إعادة حياة القوزاق على نهر الدون إلى الأحرار السابقين. من ناحية ، كان هؤلاء هم القوزاق الذين أخفوا موقفهم السلبي الحقيقي تجاه النظام السوفيتي ، وكانوا يأملون في أوقات أفضل. مع وصول القوات الألمانية إلى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، انطلقوا وخرجوا من تحت الأرض وانتخبوا في نوفوتشركاسك حملة أتامان إس في بافلوف ، وهو موظف سابق في مصنع القاطرة البخارية ، والذي كان يعيش تحت اسم مختلف. أولئك الذين دخلوا مفرزة القوزاق بهزيمة الألمان في ستالينجراد والتراجع عن نوفوتشركاسك ، غادروا مع النازيين إلى ألمانيا. هنا توحدوا في أولئك القوزاق الذين عاشوا في المنفى في أوروبا والذين وقفوا تحت راية الجنرال ب.ن. كراسنوف ، الذي دعا ، مع الألمان ، إلى القضاء على البلشفية في روسيا. أدت هزيمة ألمانيا ، موقف بريطانيا العظمى - حليف الاتحاد السوفيتي في القتال ضد الغزاة الألمان الفاشيين إلى حقيقة أن القوزاق المتجمعين في المعسكر الإنجليزي في لينز تم نقلهم إلى الاتحاد السوفيتي بموجب اتفاقية في يالطا. انتهت مأساة القوزاق في لينز بحقيقة أن العديد من القوزاق الذين قاتلوا في الجيش الألماني تم الاعتراف بهم كخونة للوطن الأم وعوقبوا وفقًا لذلك. تم شنق الجنرال بي إن كراسنوف في سجن ليفورتوفو في يناير 1947. وانتهت صفحة مأساوية أخرى من دون القوزاق.

ارتبط المصير الإضافي لدون القوزاق بشكل أساسي ببقايا الهجرة البيضاء بعد الحرب الأهلية والحرب الوطنية العظمى. استقر المهاجرون القوزاق في باريس ولندن ونيويورك وأوتاوا ، في العديد من مدن العالم الأخرى ، واستمروا في الحفاظ على تقاليد جيش الدون العظيم في شكل حياة قرى القوزاق التي أنشأوها في مكان إقامتهم.

إي كيرسانوف

أسلاف الدون القدماء.

تشير المصادر المكتوبة الأولى التي وصلت إلى عصرنا إلى الشعوب التي عاشت في منطقة شمال البحر الأسود ومنطقة آزوف ودون. كانت هذه مدن يونانية - دول مدن. أسسها الإغريق ، ولكن سرعان ما اختلط سكانهم. كانت الغالبية من "البرابرة الهيلينيين" ، أي أهل السهوب الذين تبنوا الثقافة الهيلينية. في البداية ، كان هؤلاء هم الهيلينيون-السكيثيون ، ثم السارماتيين أو الآلان ، المرتبطون بالسكيثيين. بفضلهم ، أصبحت ميليشيا الحصان القوة الرئيسية لدول المدن. تم تمييز هؤلاء المحاربين عن شعوب البدو الرحل من خلال حقيقة أنهم كانوا مواطنين في دول المدن ذات النظام الديمقراطي. انتخب آلان حكامًا - أرشونًا وقضاة وقادة من جميع الرتب. كانت الخدمة العسكرية هي الواجب الأول والأكثر شرفًا لمواطن بوليس ، لذلك كانت معنويات الفرسان عالية جدًا.

وما علاقة الدون القوزاق به؟ ربما لا علاقة لها به. لكن الهيكل المدني لمجتمعات الستانيتسا يشبه إلى حد كبير ، لسبب ما ، المدينة القديمة بوليس وليس له علاقة بالطريقة التي تم بها ترتيب المجتمعات في الإمارات والممالك المحيطة بأراضي القوزاق. من أين ، على ما يبدو ، كان على الدون القوزاق استعارة هيكل الدولة ، إذا كانوا ، كما أكد الروس في البداية ثم المؤرخون السوفييت ، أقنان روس هاربون؟ أكبر اتحاد بين ولايتي آزوف ودون المتحالفين مع الإمبراطورية الرومانية. قاتلت قواتهم المشتركة في منطقة القوقاز. تم تجديد القوات بـ Alans و Antas (Proto-Slavs) من مناطق شاسعة من فورونيج الحديثة إلى جبال القوقاز.

في القرون الأولى من العصر الجديد ، انتقلت قبائل القوط من جنوب الدول الاسكندنافية ، الذين بدأوا في الاستقرار بين آلان ، ولكن سرعان ما واجهوا مقاومة شرسة من Antes الذين عاشوا غرب آلان. بمرور الوقت ، أصبح قوط السهوب - "Greytungs" ، أو Ostrogoths ، أيضًا اتحادات في روما وقاتلوا في القوقاز وسوريا وبلاد ما بين النهرين مع طرد الفرس للبارثيين.

تم الحفاظ على الكثير من التراث الثقافي للسكيثيين من قبل الدون القوزاق: قفطان بأكمام قابلة للطي ، والتي كانت ترتدي حتى القرن الثامن عشر تقريبًا ، وقبعات عالية بغطاء من القماش ، وصورة "الغزلان السماوية" - الشعار المقدس لـ السكيثيون ، الذين ما زالوا حتى يومنا هذا يتكبرون على شعار النبالة التاريخي لدون القوزاق. وكذلك تقنيات امتلاك حصان ، وسلاح ، والسلاح نفسه ، على سبيل المثال ، صولجان محشوش.

في عام 370 م. ه. في شمال القوقاز وعلى نهر الدون ، ظهر الهون ، الذين قهروا آلان والنمل بمساعدتهم هزموا القوط. بعد ذلك ، استولى الهون على شبه جزيرة تامان وشبه جزيرة القرم ، ودمروا الكثير ، لكن كما يعتقد علماء الآثار ، لم يؤثر ذلك على البنية الاجتماعية للسكان المحليين. لم ينقطع استمرارية ثقافات شعوب السهوب.

بالتزامن مع الهون ، انتقلت قبيلة سيبير من منطقة تيومين الحديثة ، والتي أعطت الاسم ليس فقط لجزء كبير من روسيا اليوم. انحل بين النمل السلاف الذين سكنوا الشمال الغربي من السهوب العظيمة ، ومنحتهم اسمها ، والذي كان يُطلق عليه "سيفريوكي". باسم هذا الجزء المهم من سكان السهوب ، الذين يشكلون ما يقرب من ثلث دون القوزاق ، تم تسمية جزء من أوكرانيا الحديثة - Severshchina ، Seversky (وليس الشمال!) Donets ، Novgorod-Seversky ، إلخ.

في القرن الخامس ، قام جزء كبير من الهون والآلان والقوط ، بقيادة أتيلا ، بحملة غزو للغرب ، مما أدى إلى بدء الهجرة الكبرى للشعوب. لكن العديد من قبائل الهون ظلت في السهوب: Utigurs و Kutrigurs و Onogurs وغيرهم. كانت جمعيتهم الكبيرة Aka-Cheri موجودة في نهر الدون ، وهو ما يعني "الجيش الرئيسي". إنه جدير بالملاحظة ، ولكن هكذا أطلق القوزاق دون القوزاق على دولتهم المستقلة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وقوزاق الدون السفلى ، الذين اختلفوا عن القوزاق "فيرخوفسك" في مظهرهم وخصائص الكلام ، كانوا يطلق عليهم "كاتشوراس" حتى القرن العشرين.

كان توحيد القبائل في شمال القوقاز في القرن السادس يسمى Savirs ، أو Suvars ، Serob ... لقد غزاوا كل ما وراء القوقاز تقريبًا من الفرس. سمع اسمهم باسم جمعيات شراكات عصابات القوزاق ، والتي كانت تسمى "سيربو". ظهر الروس السلافيون ، كما تؤكد الحفريات الأثرية ، في السهوب العظيمة بالتزامن تقريبًا مع الأتراك. يعتبر المؤرخون أن النمل و Roksolans ، الذين عاشوا في منطقة دنيبر ، هم قبائل من أصل سلافي. ومع ذلك ، كان السلاف لا يزالون يخرجون إلى السهوب بحذر شديد ، حيث قاموا تدريجياً بتحريك حدود إمارات كييف وتشرنيغوف إلى الجنوب.

انتشر الاستعمار السلافي ببطء ، ولم يكن عسكريًا ، بل زراعيًا. جذبت التربة السوداء الغنية في السهوب الحراثة السلافية ، لكن جيران السلاف ، سكان السهوب ، كانوا خطرين للغاية ومليئين بالحرب. هناك عدة موجات من وصول السلاف في البرية. ولكن في كل مرة يهلك فيها القادمون الجدد - السلاف أو ينحلون ، وإن كان ذلك دون أي أثر ، في السهوب المحلية ، ومعظمهم من الترك ، السكان.

ومع ذلك ، في السهوب ، ربما أكثر من أجزاء أخرى من الكوكب ، من الواضح بشكل خاص أن الشعوب لا تعيش في عزلة عن بعضها البعض. لا توجد في السهوب جبال أو أنهار لا يمكن التغلب عليها ، وصحاري وبحار لا نهاية لها ، رغم أنها ، كما يشهد التاريخ ، ليست عقبة أمام التواصل. لطالما سكنت السهوب العديد من الشعوب ؛ منذ الأزل ، عاشت قبائل مختلفة جنبًا إلى جنب هنا.

ظلت العشائر المنفصلة عن الممالك القوية التي اختفت منذ فترة طويلة هنا لفترة طويلة ؛ عاش آلان ، معاصرو السكيثيين والبلغاريين والسلاف الذين أتوا مؤخرًا إلى السهوب جنبًا إلى جنب. في بعض الأحيان كانوا على عداوة مع بعضهم البعض ، لكنهم عاشوا أكثر في سلام ، واندمجوا في الألوان المتعددة لشعوب السهوب. يتضح هذا من قبل علماء الآثار. لذلك ، في قلعة الخزر ، عاش سركيل في القلعة اليهود الخزر - المسؤولين في kaganate ، القادة العسكريين ؛ هنا أقام البيزنطيون: مهندسين معماريين ، دبلوماسيين ، تجار ، وبجوار القلعة ، استقر المحاربون البسطاء - الأتراك والسلاف -. تغير الحكام والدول ولكن بقي الناس ...

في القرن السادس بعد الميلاد. ه. كان لـ Türkic Kaganate تأثير كبير على مصير الشعوب التي تسكن السهوب الكبرى ، والتي وحدت العديد من القبائل في لغة ذات صلة. بعد وجوده لفترة قصيرة كاتحاد دولة ، انهار بسبب مشاكل داخلية ، لكن الأتراك الذين كانوا جزءًا منه أنشأوا دولًا جديدة ، تقع جزئيًا على أراضي مناطق القوزاق السابقة للإمبراطورية الروسية.

كانت الشعوب التي جاءت إلى السهوب العظيمة مرتبطة - كقاعدة عامة ، كانوا جميعًا أتراكًا يتحدثون لغات قريبة. سمح لهم ذلك بإنشاء جمعيات حكومية بسرعة ، لكنه لم يمنعهم من العداء المميت. سقطت بلغاريا العظمى ، التي نشأت على أنقاض منطقة كاغانات التركية وعاصمتها في فاناجوريا ، تحت ضربات قبيلة الخزر ، على غرار البلغار (وهي قبيلة حددها المعاصرون مع أك-شيري - "الجيش الرئيسي"). أخذ البلغاري خان أسباروخ جزءًا من القبيلة التركية إلى البلقان ، حيث وضع الأساس للدولة البلغارية السلافية المستقبلية. استسلم البلغار والسافيرون الذين بقوا في منطقة بحر قزوين للخزار ، الذين قادهم سلالة أشينا التركية ("الذئاب الملكية"). نشأت دولة قوية جديدة - Khazar Kaganate. كانت الأغلبية في هذه الدولة متعددة القبائل من داغستان خزر ، دون البلغار ، وآلان. كانت اللغة المشتركة هي التركية.

لم تعرف الدولة الإقطاعية الأولى الخزرية على أراضي أوروبا الراحة. كان الخطر الرئيسي من العرب الذين تبنوا دينًا جديدًا - الإسلام واندفعوا إلى السهوب العظيمة عبر "البوابات الحديدية" لديربنتكال. أجبرت الحروب التي لا نهاية لها جزءًا من الخزر وشمال القوقاز آلان ياسيس على الانتقال إلى وسط الدون (من منطقة قرية تسيمليانسكايا الحالية) وإلى ضفاف روافدها - سيفرسكي دونيتس وأوسكول وخوبر وتيكايا سوسنا حيث استقروا في المدن والمستوطنات مع الدون البلغار.

استقر البلغار والسافير من خزاريا في شبه جزيرة القرم ، على نهر الفولغا وكاما ، حيث أنشأوا فيما بعد دولة - فولغا أو كاما بلغاريا مع عاصمة بولغار. كان هؤلاء المستوطنون أسلاف قازان تتار الحديث ، الذين أوقفوا في القرن الثالث عشر لفترة طويلة أورام الغزاة التتار والمغول الذين اندفعوا إلى الضفة اليمنى لنهر الفولغا وعانوا أكثر من الشعوب الأخرى من غزوهم. ومن المفارقات أنهم يحملون أسماء أسوأ أعدائهم الذين لا علاقة لهم بأصولهم.

كانت هناك أسباب أخرى لسقوط Khazar Kaganate. امتلاك أراضي شاسعة ومئات من القبائل التابعة ، تمزق Khazar Kaganate بسبب التناقضات الداخلية. اعتنق الخزر والقبائل الأخرى التي تتكون منها الكاغانات ديانات مختلفة. تحت تأثير الجالية اليهودية التي تعيش في الخزرية ، تحولت النخبة الحاكمة إلى اليهودية. يعتقد العديد من المؤرخين أن هذا القرار هو الذي دفع بالفرار من الخزرية إلى دون آلان والخزار - المسيحيين ، ورحيل البلغار ، الذين سرعان ما اعتنقوا الإسلام.

وما علاقة القوزاق به؟ تنمو شجيرة أشينا في أراضينا ، والتي يُطلق على التوت منها لسبب ما اسم الذئب ، وقد حاول دون قوزاق أشينوف (بالفعل في القرن العشرين) ضم إثيوبيا إلى روسيا. حسنًا ، نعم هو كذلك ، بالمناسبة.

وهنا الجوهر. مجتمعات الأتراك الخزر ، البلغار ، الآلان ، الذين عاشوا في تيريك وسولاك ، الذين انتقلوا إلى الدون وبأعداد صغيرة إلى ييك (الأورال) ، هم أسلاف العصر الحديث تيريك ، دون وجزء من القوزاق الأورال . تاريخ الخزرية لا ينتهي عند هذا الحد. في القرن العاشر ، تغيرت حدود بحر الخزر - بحر قزوين. تغرق بعض مدن القوة الجبارة تحت الماء ، بينما تبقى مدن أخرى بلا ماء. في ذلك الوقت ، سقط السلاف الروس في دولة كييف الفتية بقيادة الأمير سفياتوسلاف على الكاغانات الضعيفة. إنه يحرر الفولغا البلغار من جزية الخزرية ويخضعهم لنفسه. وفي موقع kaganate ، أنشأ ابنه فلاديمير يساوي الرسل إمارة تموتاركان ، حيث أصبح مستيسلاف أول أمير روسي.

لا ينتهي تاريخ الخزر بهذا الفتح. عاشوا في شمال القوقاز كما كانوا من قبل. تعيش القبيلة التي تحمل هذا الاسم في تركيا اليوم. في القرم ، تبنى بعضهم اسم القرائين ، وفي تامان وبياتيغوري ، اسم تشيركاسي. وهؤلاء هم نفسهم تشيركاسي (القادة العسكريون) الذين أسسوا مدن القوزاق في تشيركاسي على نهر الدنيبر وتشركاسك على نهر الدون.

يرتبط ظهور الجزء الأول المهم من المستوطنات السلافية التي وصلت إلى بحر قزوين وآزوف والبحر الأسود بحملة سفياتوسلاف ، ونتيجة لذلك سقطت خازار كاغانات ونشأت إمارة تموتاركان.

هزم الأمير مستيسلاف تموتاركانسكي عام 1025 أمير كييف بالقرب من تشرنيغوف ، وقاد جيشًا مختلطًا من السلافية والخزار ، حيث كانت هناك قبيلة "كوساج" (يرى بعض المؤرخين في هذا الاسم اسم الشركس - كاسوج ، ويعتقد آخرون أننا نتحدث عن أسلاف القوزاق ، لأنهم ، على الأرجح ، كانوا سلافيين أتراك) ، وأنشأوا إمارة ضخمة شملت أراضي ريازان وتشرنيغوف ، وتمتد إلى ديربنت وتامان (تومارخي ، أو تموتاركان). نحن لا نعرف سوى القليل عن سكان هذه الإمارة الشاسعة وقصيرة العمر. شيء واحد مؤكد: كانت متعددة الجنسيات ، مثل سكان الخزرية الكبرى ، مثل سكان السهوب بشكل عام. هنا ، عاش أحفاد آلان ياس ، الذين صلىوا في السلافية ، بياتيغورسك الشركاس ، البلغار ، أحفاد القوط ، السلاف من قبائل مختلفة ، الخزر واليهود والخزار الأتراك ، أحفاد الإغريق والعديد من الشعوب الأخرى ، جنبًا إلى جنب و عاش في بعض المستوطنات. لطالما كانت هذه الأرض مأهولة بالسكان ، وإذا نشأت الدول وفاتت عليها ، بقي الناس واستمروا في العيش كما كان من قبل ، ويشكلون حضارة السهوب القديمة الفريدة.

تم تدمير المستوطنات السلافية ، مثل العديد من مدن الخزر ، من قبل الوافدين الجدد - Polovtsy. ظلت السهوب العظيمة ، كما كان من قبل ، طريقًا رائعًا للحضارات. أتى الأتراك وأوغوز-توركس والبيتشنغ الهائلون على طولها إلى نهر الدون ودنيبر.

يجب أن نتذكر أن مجموع سكان الجزء الأوروبي الحالي من روسيا وأوكرانيا (جميعهم من السلاف والأتراك والبلط والأوغريين والفنلنديين وعشرات القبائل الأخرى) لم يكن أكثر من 4،000،000 شخص. لذلك ، عندما جاءت قبائل Polovtsy-Kypchaks (أيضًا الأتراك) ، التي يبلغ عددها حوالي 300000 ، من ألتاي البعيدة إلى سهوب دون ودنيبر ، تغيرت فسيفساء الشعوب التي تسكن السهوب العظيمة بشكل كبير مرة أخرى. كان القادمون الجدد من ذوي العيون الفاتحة والشعر الفاتح ، مثل معظم الأتراك ، مع ميزات أوروبية. في السجلات يطلق عليهم "قذرة". لكن كلمة "وثني" (اللات) تعني فقط "رجل من ديانة أخرى". لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا أيضًا. اعتنق جزء كبير من Polovtsians المسيحية. تركت الثقافة البولوفتسية ، لغة كيبتشاك بصمة مشرقة على جميع سكان السهوب العظيمة. تم استبدال "الأيل السماوي" السكيثي بـ Polovtsian ، Kypchak "أوزة البجعة" - علامة الطوطم لعضو المجتمع المحارب. في Kypchak هو "ak-gyz" أو "kyz-ak".

من موقع "Stanitsa Topalskaya"

تجنيد قوات القوزاق في الإمبراطورية الروسية

بحلول عام 1914 ، كانت القوات المسلحة للإمبراطورية الروسية تتكون من نوعين من القوات المسلحة: الجيش الإمبراطوري الروسي ، والبحرية الإمبراطورية الروسية ، وميليشيا الدولة ، والتي تم عقدها فقط خلال الحرب.

شمل الجيش الإمبراطوري الروسي: جيشًا نظاميًا ، وجيشًا احتياطيًا ، وقوات القوزاق (الوحدات النظامية وغير النظامية) والقوات الأجنبية (الوحدات النظامية وغير النظامية).

وهكذا ، لم تكن قوات القوزاق جزءًا من الجيش النظامي ، لكنها شكلت هيكلًا عسكريًا مستقلًا. ينتمي القوزاق في البلاد إلى فئة خاصة وتم تطبيق قواعد خاصة للخدمة العسكرية عليهم ، تختلف عن القواعد لجميع الطبقات الأخرى.

تم تخصيص عدد من مناطق البلاد في تشكيلات إدارية خاصة - مناطق قوات القوزاق ، حيث كان هناك نظام خاص للحكم الذاتي كان مختلفًا عن بقية البلاد وحيث كان الجزء الرئيسي ، وحتى الجزء الساحق من كان السكان يتألفون من أشخاص مخصصين لفئة خاصة - القوزاق.

بحلول عام 1914 ، كان هناك 11 من قوات القوزاق في روسيا: دون ، كوبان ، ترسك ، أستراخان ، أورال ، أورينبورغ ، سيبيريا ، سيمريتشينكو ، ترانسبايكال ، أمور ، أوسوري وفوجان منفصلان للقوزاق. الأشخاص الذين ينتمون إلى فئة القوزاق ، جرت الخدمة العسكرية في قوات القوزاق.

وفقًا لميثاق الخدمة العسكرية لعام 1875 ولوائح الخدمة العسكرية لقوات القوزاق ، تم تقسيم القوزاق إلى فئات:
1. التفريغ التحضيري. العمر من 20 الى 21 سنة.
2. التفريغ القتالي. العمر من 21 إلى 33 سنة ،
3. تفريغ قطع الغيار. العمر من 33 الى 38 سنة.
4. فئة التقاعد. العمر فوق 38 سنة.

إذا تم طرد شخص من ملكية القوزاق ، فإن قواعد الخدمة العسكرية العامة تنطبق عليه.

تم تحديد جميع قواعد خدمة القوزاق في ميثاق الخدمة العسكرية ، بناءً على شروط جيش الدون. بالنسبة لبقية قوات القوزاق ، تمت الإشارة فقط إلى الميزات.

نصت المادة 415 من الميثاق على أن يخدم القوزاق بخيولهم الخاصة ويحصلون على جميع المعدات على نفقتهم الخاصة. وتجدر الإشارة إلى أن المادة الإضافية 1457 أشارت في هذا الصدد إلى أن أسلحة القوزاق ليست منظمة بشكل صارم ، ولهم الحق في الخدمة "بسلاح الأب أو الجد".

تم تقسيم القوات المسلحة لدون القوزاق إلى أفراد الخدمة في الجيش ، والتي تضمنت القوزاق من 1-3 رتب وميليشيا الجيش ، والتي تضمنت القوزاق من الرتبة الرابعة.

في الفئة الإعدادية ، تلقى شباب القوزاق تدريبات عسكرية أولية خضعوا لها في مكان إقامتهم. كان زعماء المزرعة والقرية مسؤولين عن إعدادهم. بحلول الوقت الذي دخل فيه الخدمة الفعلية ، كان مطلوبًا من القوزاق الحصول على تدريب عسكري كامل من الرتبة الأدنى.

تم تجنيد الوحدات القتالية والفرق المحلية من فئة القوزاق القتالية.

كان القوزاق من فئة الاحتياط يهدف إلى تعويض الخسائر في وحدات القوزاق المقاتلة في زمن الحرب ، وكذلك لتشكيل وحدات وفرق خاصة من القوزاق في زمن الحرب.

ملحوظة.

حاليًا ، يُستخدم مصطلح "الفريق" جنبًا إلى جنب مع مصطلح "الطاقم" فقط في البحرية أو في القوات البرية للوحدات الصغيرة الجاهزة المؤقتة المكونة من موظفين غير محددين يؤدون مهام مؤقتة محلية.

في عام 1913 ، تم استخدام مصطلح "القيادة" كتسمية رسمية للوحدات الفرعية (حول مستوى الشركة) من القوات الخاصة التي تشكل أفواج المشاة والفرسان. تم ذلك حتى لا يكون هناك لبس مع الانقسامات الرئيسية. على سبيل المثال ، فرقة خبراء في فوج مشاة (بينما تسمى وحدات المشاة من هذا المستوى شركات) ، فرقة مدفع رشاش في فوج سلاح الفرسان (بينما تسمى الوحدات الرئيسية أسراب) ، فرقة تلغراف في فوج مدفعية.

تم تجنيد القوزاق ، الذي كان قد بلغ من العمر 20 عامًا بحلول بداية شهر يناير من هذا العام ، في الخدمة (في جيش الأورال القوزاق - 19 عامًا). لم يتم تسجيل القوزاق ، الذين حُرموا من جميع حقوق الدولة من قبل المحكمة ، في طاقم الخدمة.

كان توزيع شروط الخدمة العسكرية للقوزاق مختلفًا بشكل كبير عن الجيش.
1. يبلغ إجمالي عمر خدمة القوزاق 18 عامًا.
2. عمر الخدمة في الفئة الإعدادية - 1 سنة.
3. عمر الخدمة في أعمال الحفر - 12 سنة.

في جيش الأورال القوزاق:
1. يبلغ إجمالي عمر خدمة القوزاق 22 عامًا.
2. عمر الخدمة في الفئة الإعدادية - سنتان
3. عمر الخدمة في أعمال الحفر - 15 سنة.
4. عمر الخدمة في فئة الغيار - 5 سنوات.

من بين 12 عامًا من الخدمة في فئة القتال ، كانت 4 سنوات من الخدمة العسكرية النشطة في الوحدات القتالية أو الفرق المحلية ، أما السنوات الثماني المتبقية ، فقد كان القوزاق يتمتع بما يسمى الامتياز ، أي كان يعيش في المنزل ويباشر عمله اليومي ، ولكن في أي وقت ، إذا لزم الأمر ، يمكن إعادته إلى واجباته العسكرية. تم تنفيذ نقل القوزاق من فئة إلى فئة في 1 يناير. في زمن الحرب ، كان القوزاق في الخدمة الفعلية بناءً على تعليمات الإمبراطور.

في نهاية الخدمة الفعلية ، يمكن لقوزاق الخدمة (رتبة تدريب ورتبة احتياطي) دخول الخدمة المدنية للدولة ، والخدمة العسكرية (مناصب مختلفة في الحكومة الذاتية لجيش القوزاق) والخدمة العامة ، أو الانخراط في أنشطة أخرى (الفلاحين ، التجارة ، وما إلى ذلك).

دخل القوزاق الخدمة المدنية بالرتبة التي حصلوا عليها في خدمة القوزاق العسكرية ، ولكن في حالة الخدمة العسكرية النشطة المتكررة ، لم تكن الرتبة المكتسبة في الخدمة المدنية للخدمة العسكرية مهمة ، وفي الخدمة العسكرية النشطة المتكررة ، ارتدى القوزاق الرتبة التي حصل عليها في الخدمة العسكرية.

قوزاق الخدمة الذين أصيبوا بأمراض أو إصابات أثناء الخدمة العسكرية الفعلية أو أثناء الدورات التدريبية ، التي أصبحوا بسببها غير لائقين للخدمة العسكرية وفي الوقت نفسه لم يكن لديهم مصدر رزق ، حصلوا على معاش تقاعدي من جيش القوزاق قدره 3 روبل. شهريا ، ومن هم بحاجة إلى رعاية خارجية 6 روبل. كل شهر.

تتكون الميليشيا العسكرية من جميع القوزاق القادرين على حمل السلاح ، باستثناء أولئك المنتمين إلى الخدمة القوزاق (المكونة من الرتب الإعدادية والقتالية والاحتياطية).

من خدمة القوزاق ، تم إعفاء أولئك غير المناسبين للإعاقات الجسدية أو الظروف الصحية من الخدمة الفعلية. في الوقت نفسه ، مع القاعدة العامة للحد الأدنى للارتفاع للخدمة العسكرية البالغة 154 سم ، تم السماح بدخول الخدمة الفعلية للقوزاق ومكانة أقل بناءً على طلبهم.

على عكس القواعد الوطنية للخدمة العسكرية ، لم يتم تزويد القوزاق بالمزايا ، أي الإعفاء المؤقت أو الدائم من الخدمة بسبب حالة الأسرة أو الملكية. تم تجنيد القوزاق الذين وقعوا تحت شروط تقديم المزايا في الخدمة النشطة في الأفواج التفضيلية.

القوزاق مسجلين في الأفواج التفضيلية:
أ) إذا كان في العائلة مع رحيل القوزاق للخدمة الفعلية ، فلن يبقى رجل قادر جسديًا ؛
ب) إذا اضطر اثنان أو أكثر من الرجال الأصحاء إلى مغادرة الأسرة في نفس الوقت للخدمة الفعلية ؛
ج) إذا كان رجلان أو أكثر من العائلة في الخدمة الفعلية ؛
د) إذا احترق منزل الأسرة قبل عامين على الأقل.
هـ) إذا احترق خبز الأسرة قبل عام واحد على الأقل ؛
و) إذا كانت عائلة القوزاق في حاجة ماسة.

ومع ذلك ، يمكن منح تأجيل لمدة ثلاث سنوات من الخدمة الفعلية للقوزاق ، الذين انتقلت عائلاتهم إلى المزارع أو القرى المشكلة حديثًا ، ولكن إذا لم تكن هناك صعوبات في تجنيد الوحدات القتالية.

تم تأجيل أيضًا وفقًا للقواعد الوطنية (حتى 24 ، 27 ، 28 عامًا) للتخرج من المؤسسات التعليمية.

عقدت ترتيبات تسجيل القوزاق في الخدمة الفعلية من 15 أغسطس إلى 31 ديسمبر من كل عام. تاريخ بدء الخدمة النشطة هو يوم القبول في الخدمة.

على أساس البيانات الواردة من زعماء القرية إلى زعيم المنطقة ، تم وضع قوائم من القوزاق ليتم تسجيلهم في الخدمة الفعلية. كان على رأس القائمة أولئك الذين لم يكن لديهم أي إعفاءات وتأجيلات من الخدمة الفعلية (فيما يتعلق بقواعد الدولة العامة المنصوص عليها في مادة قانون الخدمة العسكرية) ، فيما يليهم القوزاق الذين يتمتعون بامتيازات ، وفي نهاية القائمة هم أولئك الذين انهار اقتصادهم أثناء الحريق.

لم تكن قواعد سحب القرعة ، التي كانت موجودة في مناطق أخرى من الإمبراطورية الروسية ، موجودة في مناطق القوزاق. تم تحديد عدد كل قوزاق في القائمة بواسطة Stanichny Collect ، الذي قرر مراعاة الظروف الأسرية والتعليم في المؤسسات التعليمية وما إلى ذلك. الظروف أم لا. وكذلك مسألة منح التمديد.

إذا ، بشكل عام ، في الإمبراطورية الروسية ، الأشخاص الذين تهربوا من الخدمة عن طريق التزوير وإيذاء النفس والخداع ، وما إلى ذلك. كانوا ببساطة خاضعين للتجنيد الإجباري دون سحب قرعة ، ثم عوقب القوزاق بالسجن لمدة 3-4 أشهر ، وبعد ذلك كان لا يزال يخضع للتسجيل في الخدمة الفعلية.

نظرًا لأن عدد القوزاق الذين تم تسجيلهم في الخدمة الفعلية تجاوز عادةً احتياجات الإمبراطورية الروسية ، فقد تم تسجيل هؤلاء القوزاق الشباب الذين انتهى بهم الأمر في الجزء الأخير من القائمة في أفواج تفضيلية.

جيرين أ.

الرتب والألقاب القوزاق.

في أدنى درجة من سلم الخدمة ، كان هناك قوزاق عادي ، يقابل المشاة العاديين. تبع ذلك منظم ، لديه شريط واحد ويتوافق مع عريف في المشاة.

الخطوة التالية في السلم الوظيفي هي ضابط صف مبتدئ وضابط صف أول ، بما يتوافق مع ضابط صف مبتدئ ، وضابط صف وضابط صف أول ، ومع عدد الخطوط سمة من سمات ضابط الصف الحديث.

تبع ذلك رتبة رقيب ، الذي لم يكن فقط في القوزاق ، ولكن أيضًا في ضباط الصف في سلاح الفرسان ومدفعية الخيول. في الجيش والدرك الروسي ، كان الرقيب هو أقرب مساعد لقائد مائة ، سرب ، بطارية في التدريبات ، النظام الداخلي والشؤون الاقتصادية. تتوافق رتبة الرقيب مع رتبة رقيب أول في المشاة.

وفقًا للائحة 1884 ، التي أدخلها الإسكندر الثالث ، كانت الرتبة التالية في قوات القوزاق ، ولكن فقط في زمن الحرب ، ملازمًا ، وهي رتبة متوسطة بين الراية وضابط الصف في المشاة ، والتي تم تقديمها أيضًا في زمن الحرب. في وقت السلم ، باستثناء قوات القوزاق ، كانت هذه الرتب موجودة فقط لضباط الاحتياط.

الدرجة التالية في رتب الضابط هو البوق ، المقابلة لملازم ثاني
في المشاة والبوق في سلاح الفرسان النظامي. من حيث الخدمة ، كان يتوافق مع ملازم صغير في الجيش الحديث ، لكنه كان يرتدي أحزمة كتف ذات فجوة زرقاء على حقل فضي (لون مطبق لجيش دون) مع علامتين نجميتين. في الجيش القديم ، مقارنة بالجيش السوفيتي ، كان عدد النجوم واحدًا آخر.

تبع ذلك قائد المئة - ضابط برتبة قائد في قوات القوزاق ، المقابلة لملازم في الجيش النظامي. ارتدى قائد المئة أحزمة كتف من نفس التصميم ، ولكن بثلاثة نجوم ، تتوافق في موقعها مع ملازم حديث. الخطوة الأعلى هي المصعد. تم تقديم هذه الرتبة في عام 1884. في القوات النظامية ، كان يتوافق مع رتبة نقيب وقبطان أركان.

كان Podesaul مساعدًا أو نائبًا لـ esaul وفي حالة غيابه كان يقود مائة قوزاق. أحزمة كتف من نفس التصميم ولكن بأربع نجوم. من حيث الخدمة ، فهو يتوافق مع ملازم أول حديث.

وأعلى رتبة من رتبة ضابط هي إيسول. يجدر الحديث عن هذه الرتبة على حدة ، فمن الناحية التاريخية البحتة ، شغل مرتديها مناصب في كل من الإدارات المدنية والعسكرية. في مختلف قوات القوزاق ، تضمن هذا المنصب امتيازات خدمية مختلفة. تأتي الكلمة من التركية "yasaul" - رئيس. تم ذكره لأول مرة في قوات القوزاق عام 1576 واستخدم في جيش القوزاق الأوكراني. كان Esauls عامًا وعسكريًا وفوجًا وسربًا و stanitsa ومسيرة ومدفعية. الجنرال إيسول (اثنان لكل جيش) - أعلى رتبة بعد الهتمان. في زمن السلم ، كان الجنرال يؤدي وظائف التفتيش ، وفي الحرب قادوا عدة أفواج ، وفي غياب الهتمان ، الجيش بأكمله. لكن هذا هو الحال بالنسبة للقوزاق الأوكرانيين فقط.

تم اختيار Troop Esauls في دائرة القوات (في Donskoy ومعظم الآخرين - اثنان لكل من القوات ، في Volzhsky و Orenburg - واحد لكل منهما). كنا منخرطين في الأمور الإدارية. منذ عام 1835 ، تم تعيينهم كمساعدين لقائد الأمر العسكري.

قام الفوج (في البداية اثنان لكل فوج) بمهام ضباط الأركان ، وكانوا أقرب مساعدين لقائد الفوج. مئات من إيسول (واحد من مائة) أمر بالمئات. لم يتجذر هذا الارتباط في Don Host بعد القرون الأولى من وجود القوزاق. كانت Stanitsa Esauls مميزة فقط لـ Don Host. تم اختيارهم في اجتماعات القرية وكانوا مساعدين لزعماء القرية.

تم اختيار المسيرة (عادة اثنين لكل جيش) عند الانطلاق في حملة. لقد أدوا وظائف مساعدين لزعيم المسيرة ، في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، في غيابه ، قادوا جيشًا ، وفي وقت لاحق كانوا منفذين لأوامر زعيم المسيرة.

كانت المدفعية esaul (واحدة لكل جيش) تابعة لقائد المدفعية ونفذت أوامره. العامة ، والفوج ، والستانيتسا وغيرها من esauls تم إلغاؤها تدريجيا. بقي الجيش فقط مع الأمر العسكري لزعيم جيش دون القوزاق.

في 1798 - 1800 كانت رتبة إيسول معادلة لرتبة نقيب في سلاح الفرسان. كقاعدة ، أمر إيسول قوزاق مائة. تقابل في منصب رسمي لقبطان حديث. كان يرتدي كتافًا ذات فجوة زرقاء على حقل فضي بدون نجوم.

التالي هم ضباط المقر. في الواقع ، بعد إصلاح الإسكندر الثالث في عام 1884 ، دخلت رتبة إيسول هذه الرتبة ، والتي تمت إزالة ارتباط الرائد بها من ضباط المقر ، ونتيجة لذلك أصبح جندي من النقباء على الفور مقدمًا.

في السلم الوظيفي للقوزاق ، يذهب رئيس العمال العسكري بعد ذلك. يأتي اسم هذه الرتبة من الاسم القديم للهيئة التنفيذية للسلطة بين القوزاق. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، امتد هذا الاسم ، في شكل معدل ، إلى أولئك الذين قادوا أفرع معينة من إدارة جيش القوزاق. منذ عام 1754 ، كان الرقيب العسكري مساويًا لرائد ، ومع إلغاء هذه الرتبة في عام 1884 - برتبة مقدم. كان يرتدي كتافًا ذات فجوتين أزرق في حقل فضي وثلاثة نجوم كبيرة.

حسنًا ، وبعد ذلك يمشي العقيد ، أحزمة الكتف هي نفس أحزمة رئيس العمال العسكري ، لكن بدون نجوم. بدءًا من هذه الرتبة ، يتم توحيد سلم الخدمة مع سلم الجيش العام ، حيث تختفي أسماء رتب القوزاق البحتة. الموقف الرسمي لجنرال القوزاق يتوافق تمامًا مع رتب الجنرالات في الجيش الروسي.

كيف تغلب الدون القوزاق مع القوزاق على الأتراك

عند مصب نهر الدون كانت توجد مدينة آزوف المحصنة ، التي استولى عليها الأتراك. لفترة طويلة كان بالفعل مثل شوكة في عين دون القوزاق ، ومنع القوزاق من الخروج إلى البحر والإغارة على الشواطئ التركية وشواطئ القرم. حرس الأتراك بيقظة الممر المائي ، واستغرق الأمر الكثير من البراعة لتجاوز آزوف دون أن يلاحظها أحد ، وفي شتاء عام 1638 ، تجمع القوزاق في دائرة وقرروا الاستيلاء على آزوف. تم اختيار ميشكا تاتارينوف ليكون بمثابة مسيرة أتامان ، وفي يوم القديس جورج المنتصر ، انطلق المضيف دون العظيم في حملة. نظر الأتراك من جدران آزوف بابتسامة إلى جيش القوزاق يقترب منهم. كان القوزاق ثلاثة آلاف شخص فقط مع أربعة صقور (نوع من المدافع ذات العيار الصغير) ، بينما كان عدد حامية آزوف أربعة آلاف الإنكشاري ، وكان لديهم مدفعية قوية وإمدادات كبيرة من الطعام والبارود وأشياء أخرى ضرورية للدفاع على المدى الطويل. لكن ، على الرغم من ذلك ، بعد حصار دام شهرين ، شن القوزاق ، الذين يزيد عددهم قليلاً عن ثلاثة آلاف ، هجومًا واستولوا على القلعة بعاصفة ، ودمروا الحامية التركية تمامًا. بشكل مثير للدهشة ، شارك حوالي ثمانمائة قوزاق - زوجات مخلصات وأصدقاء محاربين - في الحملة ضد آزوف. كانت آزوف ذات يوم مدينة ثرية في جنوة ، كانت مقفرة تحت حكم الأتراك. سوادت مبانيها الجميلة مع تقدم العمر ، وتهدم الكثير منها. تم تحويل الكنائس المسيحية إلى مساجد. بعد أن طردوا آزوف من الأتراك ، احتفل القوزاق بالنصر. تم تكريس كنيسة يوحنا المعمدان القديمة مرة أخرى من قبل القوزاق ، ثم بدأوا في بناء كنيسة جديدة باسم القديس نيكولاس العجائب. تم إرسال قرية سفراء إلى موسكو لضرب سيادة كل روسيا بجبينها وتطلب منه أن يأخذ آزوف غراد تحت يده. أصيب القيصر ميخائيل فيدوروفيتش وأقرب نبيه بالصدمة والغضب: فقد أدى الاستيلاء على آزوف حتماً إلى حرب مع تركيا ، التي كانت في ذلك الوقت أقوى دولة في العالم. كانت جميع عواصم أوروبا تخشى الإمبراطورية العثمانية ، وكان كل الملوك يبحثون عن صداقة مع السلطان. في ذلك الوقت ، كانت روسيا قد نجت للتو من زمن الاضطرابات ، وتم إحراق وتدمير العديد من المدن والقرى ، واضطربت الحياة الاقتصادية. ونتيجة لذلك ، كانت خزينة الدولة فارغة ولم يكن هناك أموال لتسليح على الإطلاق. كان من الجنون بدء حرب مع تركيا في ظل هذه الظروف. ما العمل ، كيف نتجنب الحرب؟ عودة آزوف إلى الأتراك؟ لكن ألن يؤدي هذا إلى حرب أسرع؟ الأتراك ، مثلهم مثل جميع الباسورمان ، يحترمون القوة فقط ، والقوة فقط هي التي تؤخذ في الاعتبار. شعورهم بأن روسيا ضعيفة ، ألن ينطلقوا على الفور في حملة؟ وهل تريد أوروبا الغربية البقاء على الهامش؟ كيف تكون؟

وصل السفير التركي بعد فترة وجيزة. رد ميخائيل فيدوروفيتش ، على مطالبته بإعادة آزوف ، أن القوزاق ، بالرغم من كونهم روسيين ، أحرار ، لا يطيعونه ، وليس له سلطة عليهم ، وإذا أراد السلطان ، فليعاقبهم كما هو. علبة.

في ذلك الوقت ، كانت تركيا تخوض حربًا عنيدة مع بلاد فارس ، وكانت يدا السلطان مقيدة. لكن بعد هزيمة الفرس ، بدأ الأتراك في الاستعداد لحملة ضد آزوف. تم جمع جيش ضخم ، أكثر من مائة ألف شخص ، وكانت آلاف الخيول تسحب قذائف المدفعية القوية ، ولم يكن هناك سوى مائة وعشرون مدفعًا كبيرًا لتدمير الجدران ، وحوالي ثلاثمائة مدفع صغير.

في بداية يونيو 1641 ، صعد هذا الحشد بأكمله على متن السفن وأبحر إلى آزوف. سرعان ما رأى القوزاق كيف دخل الأسطول التركي مصب نهر الدون. كانت غابة من الصواري. بدأ الأتراك بتفريغ جيشهم الضخم. انضم العديد من الأعداء إلى الأتراك: من كان هناك: الأتراك ، العرب ، الفرس ، الألبان ، الأكراد ، التتار الذين اقتربوا من القرم ، مفارز من شعوب جبلية مختلفة اقتربت من القوقاز.

ترفرفت المئات من اللافتات ، وتم بناء مقالب يومية خفيفة على الخيول ، ومفارز من tyufutches ، الإنكشارية وشجيرات هائلة. هكذا كتب القوزاق في رسالة إلى الملك:

"في السنة 7149 من إنشاء العالم ، 24 يونيو ، أرسل سلطان الأتراك إبراهيم 4 قوزاق تحتنا ، سموا على اسمنا: النقيب دا مصطفى ، يوسيج دا إبريم ، ومعهم مقاتلو الشعب المسيء 200 ألف مختلف. ، أتراك وعرب ، نعم ، رجال أسود من كافا دخلوا في سيارتهم. وحتى مساعديه ، الملوك والأمراء الأشرار ، وأصحاب 12 أرضًا تم طردهم ضدنا ، ومعهم كان جيش باسورمان 100 ألف آخر. ومع لقد جاء ملك القرم وشقيقه نارديم. أرسل المحاربون ضدنا من قبل قيصر تورز 6 آلاف جندي آخر مستأجر لبدء التجارة ، وكان الشعب الألماني من سكان المدن ، والمخادعين الماكرين والحكماء تحت الأرض الفنانين ، وحتى gishpanes و fryazi ، ومن Fryantia لم يكن هناك سوى Pinars (خبراء في تصنيع العبوات الناسفة - محرر) ... "

قام إبراهيم باشا ، القائد العام التركي ، بفحص جيشه باقتناع ، ولم يكن لديه شك في النجاح: "بهذه القوة يمكنك غزو بلدان بأكملها ، وليس فقط قلاع فردية! آزوف سوف يسقط في غضون أيام قليلة. ربما لم يأت هجوم. فالمدينة على الأرجح فارغة بالفعل ، وربما تركها القوزاق ، وربما هؤلاء اللصوص ، وهم يتسابقون بعيدًا على خيولهم ". نظر مرة أخرى حول جيشه ، كقائد عسكري متمرس ، أدرك تمامًا أنه مع الاستيلاء على آزوف ، لن تنتهي الحرب - سينتقل الجيش إلى روسيا. لا يستطيع حمله حتى لو أراد ذلك. لقد فهم السلطان هذا ، وفهم القيصر في موسكو هذا أيضًا ، كما فهم القوزاق الذين نظروا من الجدران إلى الحشد التركي هذا أيضًا. يلوح في الأفق خطر مميت على روسيا. كان إبراهيم باشا قد أصدر بالفعل الأوامر اللازمة لطليعة السباغ بالركض إلى البوابة ومعرفة ما إذا كانت المدينة فارغة ، حيث جذب انتباهه النقاط السوداء في المسافة. تحركوا على الماء ، وسرعان ما تمكن الأتراك من تحديد الخطوط العريضة للقوارب ، وكان هناك الكثير منهم ، وأبحروا في اتجاه مجرى النهر. "ما هذا؟" - صاح ابراهيم باشا. - "أليست هذه سفارة قيصر موسكو مع طلب سلام وتعبير عن الطاعة؟" كانت القوارب تقترب بسرعة. والآن أصبحت النوارس القوزاق الخفيفة مرئية بالفعل. هؤلاء كانوا القوزاق. جاء ألفان من القوزاق لمساعدة إخوانهم دون. جلس الموسيقيون على طيور النورس الأمامية ، واندفعت أصوات الموسيقى فوق النهر.

"ما هذا؟ - صاح إبراهيم باشا. - إلى أين هم ذاهبون ، لأن المدينة محكوم عليها بالفعل ، سنأخذها في غضون أيام قليلة! هل هم مجانين؟! هذا جنون!" وكان القوزاق قد رست بالفعل وهبطت على الشاطئ. ترفرفت مجموعات زابوروجي والرايات الأرثوذكسية في مهب الريح ، ورعدت الموسيقى. ذهب القوزاق إلى القلعة المنكوبة ، والتي كانت على وشك السقوط. مائة بعد مائة ، كورين بعد كورين ، ساروا أمام مرأى ومسمع من الجيش التركي الذي لا يحصى ولا يحصى ، مرتدين زي زيبون ولفائف جديدة زاهية ، يرتدون ملابس للمعركة كوليمة. فُتحت البوابات ، واندفع جيش الدون العظيم لمواجهتهم ، والتقت القوات القوزاق العظيمة. بعد كل شيء ، لم يكن من أجل لا شيء أنه حتى قبل ثلاث سنوات ، في دائرة كبيرة من القوزاق ، أقسم كل من القوات على الولاء ووعدا بمساعدة بعضهما البعض ، وبعد ذلك قبلا صليب القديس. ذهب اثنان من زعماء القبائل إلى الوسط وقبلا ثلاث مرات بالروسية. "حب حب!" - هبطت حولها ، وحلقت الآلاف من قبعات القوزاق. نظر الأتراك إلى تآخي القوزاق بدهشة وكراهية. لم يكن لديهم الوقت لمنعهم من إنزال طيور النورس ونقلها إلى المدينة ، ومرت عدة أيام. في الصباح الباكر كانت المدافع التركية تدق - وتطايرت المئات من قذائف المدفعية في آزوف. بالتزامن مع هذا تقريبًا ، تقدم الجيش التركي الذي لا يحصى للهجوم. ردا على ذلك ، ضربت جميع بنادق القوزاق دفعة واحدة. وبدأت المعركة التي استمرت حتى وقت متأخر من المساء. الأتراك ، مثل الممسوسين ، تسلقوا الجدران ، وتطايرت الحجارة عليهم من أعلى ، وضربوا طلقات الرصاص ، وأطلق الرصاص صفير. مكان القتيل أخذ على الفور من قبل الأحياء واستمر الاعتداء. كان هناك عدد كبير من الجثث ، لكن الأتراك تسلقوا بعناد وتسلقوا ، واستسلموا للهزيمة فقط في المساء. تراجع الحشد التركي. تم صد الهجوم بخسائر فادحة للأتراك. في اليوم التالي ، جاء المبعوثون إلى القوزاق وطلبوا السماح لهم بجمع الموتى ودفنهم. وعد الأتراك بدفع أجر جيد: واحد من الذهب لرأس محارب بسيط ، وعشرة لرئيس ضابط. أجاب القوزاق:

نحن لا نتاجر بالجيف ، نأخذ قتلك ، ولن نتدخل معك.

لمدة ثلاثة أيام تجمع الأتراك ودفن موتاهم. بعد أسبوع ، ذهبوا مرة أخرى إلى الهجوم ، لكن الهجمات الثانية والثالثة ، مثل جميع الهجمات اللاحقة ، صُدمت أيضًا بخسائر كبيرة. أدرك إبراهيم باشا أنه لا يمكن الاستيلاء على المدينة بشكل غير رسمي ، كان من الضروري الاستعداد لحصار طويل. بدأت أعمال الحفر. ليلا ونهارا ، قام الجيش التركي بحفر الأرض ، وحفر الخنادق ، وتجهيز البطاريات ، وبناء التحصينات ، ولكن الأهم من ذلك أنهم سكبوا جبلًا ضخمًا بالقرب من القلعة. مرت الأيام والأشهر ، ووصل هذا الجبل أخيرًا إلى ارتفاع الأسوار ، واستمر في النمو أعلى فأعلى. وعندما وجد إبراهيم باشا ارتفاعه كافياً ، سُحبت عليه أدوات خردة كبيرة وجُهِّزت عدة بطاريات. يعتقد الأتراك الآن أن أيام آزوف أصبحت معدودة. كانوا يأملون في إطلاق النار على المدينة من ارتفاع وإزالة جميع المدافعين عنها من الجدران. بعد كل شيء ، مرت ثلاث سنوات فقط منذ أن استولوا على بغداد بهذه الطريقة. أمضى الأتراك ستة أشهر في بناء الجبل ، والآن ينتظرون بفارغ الصبر الهجوم الحاسم. ثم انتظروا وقتهم: جاء اليوم الذي طارت فيه أول قذائف مدفعية وزنها رطل إلى المدينة. ثم آخر ، آخر ، والآن يتطلع الأتراك بالفعل لتحقيق نصر سريع. ولكن فجأة هز انفجار رهيب ، كما بدا ، الكون بأسره: تم إغلاق الأذنين بسبب الزئير ، وحلقت المدافع فوق الكعبين ، وحلقت الأرض ، مثل زغب الحور من الرياح ، في الهواء ، الأتراك ، جنبًا إلى جنب مع المدافع طارت في اتجاهات مختلفة. في لحظة ، توقف الجبل عن الوجود. كان الأتراك في حالة من الذعر - لم يعرفوا أنه بينما كان البعض يتراكم على الجبل ، كان البعض الآخر يحفر نفقًا تحته. تم وضع شحنة ضخمة من البارود تحت الجبل ، والتي في الوقت المناسب بمساعدة الفتيل تم إشعال النار فيها بواسطة القوزاق الأذكياء. في البداية ، في حالة ذهول من الغضب الضعيف ، هدأ الأتراك ، الذين فقدوا عددًا كبيرًا من الأشخاص والبنادق وأمضوا ستة أشهر في بناء الجبل ، الذي لم يبق منه أثر ، وأطلقوا العنان للحرفيين الألمان ، الذين بدأوا حفر تحت مثال القوزاق. لكن سرعان ما اكتشف القوزاق هذا وقاموا بحفريات مضادة. بدأت الحرب السرية. وجد القوزاق أشخاصًا ليسوا أدنى من السادة الألمان. غرقوا تحت الأرض ووضعوا آذانهم في الصخور الجوفية ، يمكنهم تحديد ذلك عن طريق الصوت: في أي مكان يتم الحفر. هؤلاء الناس كانوا يسمون ذلك: الشائعات. كان لدى الناس تقنيات عديدة مختلفة ، على سبيل المثال ، قاموا بدفن إبريق في الأرض وصبوا الماء فيه ، وإذا ظهرت تموجات على السطح ، فقد تم حفر نفق في مكان قريب. تمكن القوزاق من العثور على ستة أنفاق ألمانية في الوقت المناسب ، وبعد أن أحضروا ستة ممرات تحت الأرض تحتها ، قاموا بتفجيرها ، ودفن الحرفيين الألمان أحياء. بعد نكسة أخرى ، رفض الألمان بالفعل الذهاب إلى العمل تحت الأرض.

أرسل إبراهيم باشا رسالة إلى السلطان ، قال فيها بالتفصيل ، في عدة صفحات ، أنه لا يمكن الاستيلاء على القلعة ، وضرورة رفع الحصار. وردًا على ذلك ، جاء خطاب في سطر واحد: "خذ آزوف أو تخلى عن رأسك!" أمر سعد إبراهيم باشا بالاستعداد للهجوم. سرعان ما أصبح كل شيء جاهزًا ، لكن الأتراك قد نفد منهم البارود بحلول هذا الوقت. كان من الضروري انتظار الأسطول ، وأخيراً دخلت السفن الحاملة للبارود والإمدادات إلى مصب نهر الدون. بحلول النهضة التي بدأت في المعسكر التركي ، خمن القوزاق نوع البضائع التي جلبتها السفن إلى الأتراك.

في الليل ، كان الحراس الأتراك يقظين بشكل خاص بشأن آزوف. صحيح أن مشكلتهم كانت أن القوزاق كانوا بالفعل في مؤخرتهم. الاستفادة من الممر تحت الأرض ، شق ثلاثمائة قوزاق طريقهم إلى الشاطئ ووجدوا طائراتهم (قواربهم) في الأدغال ، والتي امتلأت بحكمة بالحجارة وغرقت في مكان معين. تمت إزالة الحجارة بسرعة وأصبحت المحاريث جاهزة للسباحة مرة أخرى. راقب الأتراك بيقظة أسوار القلعة ، متوقعين وخوفًا من طلعات القوزاق. كانوا يراقبون جدران القلعة عن كثب. لكن سيكون من الأفضل لو وجهوا أعينهم إلى سفنهم ، التي كان القوزاق يقتربون منها بالفعل على متن قواربهم. في الساعة الرابعة صباحًا ، هرع القوزاق للصعود على متنها ، ورن السيوف ، واندلعت معركة شرسة ، والآن اشتعلت النيران في إحدى السفن وسرعان ما اشتعلت فيها النيران المليئة بالبارود. ساد الرعب والذعر المعسكر التركي. تخلت السفن بشكل عاجل عن المراسي ، وحاول الطاقم سحبها من ساحة المعركة ، ولكن كان هناك العديد من السفن ، اصطدمت مع بعضها البعض ، وجنحت واشتعلت النيران من بعضها البعض. مرت عدة دقائق ، وتحول الأسطول التركي بأكمله إلى نيران مشتعلة.

في غضون ذلك ، كان القوزاق يغادرون في محاريث إلى المدينة ، ولكن بمجرد وصولهم إلى الشاطئ ، منع الإنكشاريون طريقهم. أعقب ذلك معركة غير متكافئة ، حاول القوزاق اختراقها ، لكن كان هناك عدد قليل منهم. تحت ضربات الآلاف من السيوف التركية ، تراجع القوزاق إلى النهر ، محاولين التضحية بأرواحهم مقابل ثمن أعلى. حتى أثناء التحضير للطلعة ، أدرك شعب الدون أنهم على وشك الموت. لم يكن هناك أمل في الخلاص. في هذا الوقت ، وقف فوجان من الأتراك أمام أسوار القلعة في حالة قيام القوزاق المتبقين في آزوف بخطوة مجنونة ومحاولة إنقاذ أنفسهم. كانوا ، بالطبع ، على يقين من أن القوزاق لن يجرؤوا على القيام بذلك ، لأنه كان بمثابة انتحار: في هذين الفوجين التركيين وحدهما ، كان هناك أربعة أضعاف الجنود الذين بقوا في المدينة. في كل دول العالم وفي كل الأوقات وفي مثل هذه الحالات ضحى المحاصرون بفرزتهم التي خرجت في طلعة جوية. في الوقت الذي كانت فيه مفرزة من القوزاق تحتضر تحت ضربات الإنكشارية ، حدث الارتباك داخل أسوار آزوف. نظرًا لأن إخوانهم الدون كانوا يحتضرون ، لم يرغب القوزاق في الاستماع إلى أي حجج من أتامان واندفعوا إلى البوابة. سد الشيوخ طريقهم. كان جميع القوزاق متحمسين للقتال ، وقلقون ، وصرخ القوزاق:

هيا يا أبي ، مع الكعك فماتا! دعني اذهب!

كان الدافع قوياً لدرجة أنه لا توجد استراتيجية عسكرية ، ولا يمكن إقناع القوزاق بالفطرة السليمة. والآن فتح رؤساء العمال أنفسهم البوابات. كانت كلمات القوزاق التي تمزق الروح أمرًا داخليًا للشيوخ.

شاهد إبراهيم باشا ما يجري من المخيم وفجأة رأى أن البوابات قد فتحت وقفز فرسان القوزاق من هناك.

اللهم بكي ابراهيم باشا عاقبت الكفرة سلبت عقولهم انت نصرتنا. الآن ستسحق سباقاتي الجياور وتندفع إلى المدينة على أكتافهم!

كما لو كان تأكيدًا لكلماته ، بدأت السباجي في التحرك وانفجرت من آلاف الجرعات "الله أكبر!" حفز الأتراك خيولهم. اثنان من سلاح الفرسان: واحد - قوزاق صغير ، والآخر - تركي ضخم ، اندفع نحو بعضهم البعض ، والأرض تأوهت من قعقعة الحوافر ، وكانت المسافة تغلق بسرعة ، وكان الدراجون على وشك الاصطدام ببعضهم البعض. فجأة بدأت "الحمم" القوزاق في إعادة البناء بشكل حاد ، وتجمع القوزاق معًا بأقصى سرعة ، والآن تم تشكيل مستطيل واضح. لحظة أخرى ، وأوقف المتطرفون خيولهم ، أولئك الذين اندفعوا في المنتصف حفزوها بشكل أقوى ، وظهر إسفين من المستطيل ، الذي ضرب التشكيل التركي بالفرس الكامل ، ومقطعه إلى قسمين. كان القادة الأتراك يصرخون بشيء ما ، لكن فات الأوان: لقد قطع القوزاق طريقهم. كان Spahis محاربين مدربين جيدًا. كانوا مسلحين بشكل جيد ولم ينقصهم الشجاعة. لكنهم لم يعرفوا كيف يفعلوا شيئًا واحدًا: إعادة البناء بالفرس الكامل في غضون ثوانٍ ، كما عرف القوزاق كيف يفعلون ذلك.

اختلط الإنكشاريون والسباجي ، وفقدت القيادة والسيطرة على القوات ، وتراكم الأتراك ودفعوا وألقوا في نهر الدون. تم دفع النصف الآخر من الجيش التركي إلى حفرة عميقة ، والتي حفرها الأتراك بأنفسهم ، والآن طار الناس والخيول في الخندق ، وسحقوا وشلوا بعضهم البعض. في حالة من الغضب الشديد ، أرسل إبراهيم باشا سلاح الفرسان من المعسكر لمساعدة شعبه ، لكن القوزاق ، بعد أن أنقذوا شعبهم ، كانوا يتراجعون بالفعل تحت أسوار آزوف. لم يطاردهم الإنكشاريون - لم يتمكنوا من التعافي من الخدر والرعب: كان الساحل بأكمله مليئًا بجثث رفاقهم. من 24 يونيو 1641 إلى 26 سبتمبر 1642 ، أي أن الأتراك حاصروا آزوف لأكثر من عام. وجد عشرات الآلاف من الأتراك نهايتهم بالقرب من آزوف. استنفدوا من محاولات يائسة لهزيمة القوزاق ، ورفعوا الحصار وفروا.

+ + +

بعد ذلك بعامين ، اضطر القيصر ميخائيل فيدوروفيتش ، الذي أراد تجنب الحرب مع تركيا ، للتخلي عن القلعة المجيدة.

بعد سنوات عديدة فقط ، أصبح آزوف قلعة روسية مرة أخرى ...

أظهر آزوف أنه بمجرد أن يتحد الشعب الروسي معًا ، بمجرد أن يتوقف الروس عن الانقسام إلى "أوكرانيين" و "كاتسابوف" ، بمجرد توقفهم عن التودد إلى الباسورمان وبائعي المسيح ، ثم بعون الله إنهم يظهرون معجزات الشجاعة وسعة الحيلة وينتصرون حتى عندما يكون النصر مستحيلاً.

"أبي ، دعهم يذهبون إلى القاع!" - لينصتوا إلى هذا الصراخ المليء بالنبل والشجاعة والغضب تجاه العدو ، وخاصة "القوميين" الأوكرانيين الذين غرسهم اليهود. ربما يستيقظ أيضًا ضمير "غير الأجانب" الحاليين ، وسيستيقظ الذهن ، وسنفهم كل شيء لن ينجو الروس إلا بالوحدة القائمة على الإيمان الأرثوذكسي الراسخ.

م جوريموف

صحيفة "بلاك سوتنيا" العدد 69-70

أعداد الدم المتورمة:

حول الإبادة الجماعية لقوزاق تيريك في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين

يبدأ تاريخ قمع تيريك القوزاق بالتبني في المؤتمر الثاني
من سوفييتات نواب العمال والجنود في 25 أكتوبر 1917 ، مرسوم "على الأرض" جعل القوزاق متساويين في الوضع المدني والاقتصادي مع جميع طبقات سكان روسيا.

المرسوم التالي ، الذي تم تبنيه في 10 نوفمبر 1917 ، "بشأن تدمير العقارات والرتب المدنية" قضى على القوزاق بصفتهم هذه من الناحية القانونية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن القوزاق اجتمعوا مع إجراءات الحكومة الجديدة بشكل أساسي بتعاطف ، لكن "مسيرة الانتصار للسلطة السوفيتية" عبر أراضي القوزاق في جنوب روسيا لم تنجح. لضمان السلام والنظام في أراضيهم ، وقع الزعماء العسكريون ، وكذلك ممثلو الطبقات العليا من متسلقي الجبال وكالميكس ، بعد سلسلة من المشاورات ، في 2 نوفمبر 1917 ، اتفاقية بشأن تشكيل "الاتحاد الجنوبي الشرقي لـ" قوات القوزاق ومتسلقي جبال القوقاز وشعوب السهوب الحرة ".

في منطقة تيريك نفسها ، نشأ موقف عندما اضطر القوزاق للدفاع عن أنفسهم بالسلاح في أيديهم من المرتفعات المعادية والجنود الغاضبين العائدين من الجبهة. في نوفمبر ، أحرق الشيشان قرية فيلد مارشال ، ثم نهبوا قرى فوزدفيزينسكايا ، كوخانوفسكايا ، إليينسكايا ، جودرميس وطردوا جميع السكان الروس من منطقة خساف يورت.

كانت آخر محاولة للتوصل إلى اتفاق مع قادة المرتفعات واستعادة النظام هي تشكيل في ديسمبر من قبل ممثلي حكومة تيريك القوزاق العسكرية واتحاد مرتفعات القوقاز واتحاد المدن في منطقتي تيريك وداغستان لما يسمى بحكومة تريك داغستان المؤقتة. أعلنت هذه الحكومة أنها تولت كامل "سلطة الدولة العامة والمحلية". في 26 ديسمبر 1917 ، في محطة السكة الحديد ، قام الجيش Terek Ataman M.A. كارولوف. مع وفاته ، تبين أن حكومة Terek-Dagestan أصبحت عاجزة ، وانتقلت السلطة تدريجياً إلى أيدي نواب العمال والجنود المحليين ، الذين سرعان ما أعلنوا إنشاء جمهورية Terek السوفيتية.

في مايو 1918 ، قرر مجلس مفوضي الشعب لما يسمى ب "جمهورية تيريك السوفيتية" ، في المؤتمر الثالث لشعوب تيريك ، المنعقد في غروزني ، طرد قوزاق مقاطعة سونزينسكي من 4 قرى ونقل أراضيهم إلى "القوة السوفيتية الموالية" لسكان المرتفعات. تمت الإشارة إلى القوزاق ، هؤلاء المتعصبين من النهج الطبقي الماركسي ، باسم "شعب الملاك" (وهي كلمة تم تداولها من قبل الشوفيني الشيشاني أصلامبيك شيريبوف ومحبوبة جدًا من قبل الحكام الشيوعيين القوقازيين مثل أماياك كازاريتيان). تم إرسال المفارز إلى قرى القوزاق المعينة ، الذين سرقوا وتعاملوا مع الساخطين. تم تسليم أراضي القرية والممتلكات التي تم الاستيلاء عليها من قوزاق تيريك إلى متسلقي الجبال "لدعمهم وخدمتهم المخلصة للمجالس". في يونيو ، بدأ طرد القوزاق من قرى تارسكايا ، سونجينسكايا ، أكي يورتوفسكايا.

في تقرير قوزاق قرية ترسكايا G.M. لاحظت لجنة القوزاق التابعة للجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا التي يرأسها بوبليف: "هناك صراع شرس جار على طول الحدود مع الإنجوش والشيشان - لا توجد طريقة لزراعة الحقول ومغادرة القرية ؛ عند المغادرة للعمل ، من الضروري أن تأخذ معك حارسًا لا يقل عن 100 شخص ، لأن عصاباتهم المسلحة بقوة قوامها 1000 شخص تتجول دائمًا حول القرى الحدودية. خلال المناوشات ، يتعرض القوزاق الذين تم أسرهم من قبلهم للتعذيب الوحشي. في حالة عدم وجود أسلحة ، لا توجد وسيلة للعمل في الميدان ؛ لم تُزرع معظم الحقول ، ولا توجد طريقة لحصاد الحبوب ". شعورًا بعزل سكان القوزاق ، بدأ سكان المرتفعات "السوفييتية" في إظهار "المبادرة" - قُتل القوزاق على أيدي عائلاتهم ، وطُرد الناجون من منازلهم ، ودُمرت الكنائس والمقابر الأرثوذكسية. وجد كل هذا دعمًا حارًا من المبادرين لفك الحيازة في شمال القوقاز: - المفوض الاستثنائي لجنوب روسيا ، وهو روسوفوبي المتحمس G.K. أوردزونيكيدزه ومفوض الشعب للشؤون الداخلية لنظام فلاديكافكاز البلشفي ياكو فيغاتنر.

أثارت أحداث مايو ويونيو 1918 إثارة جماهير القوزاق في تيريك. القوزاق ، الذين ترددوا حتى ذلك الوقت ، يشعرون بالمصاعب والتجاوزات الحتمية في سياسة السلطات السوفيتية المحلية - إعادة توزيع الأراضي ، ومصادرة الغذاء ، والمصادرة الجزئية أو الكاملة للممتلكات ، والقضاء على ما لا يمكن الاعتماد عليه والتهديد المستمر بأن يصبح أحد بدأوا ينتقلون تدريجيًا إلى معسكر الرجعيين المعادين وينظمون معًا مفارزًا حزبية طيارة.

في 18 يونيو 1918 ، استولى قوزاق قرية لوكوفسكايا ، بعد معركة دامية ، على مدينة موزدوك ، التي كانت بمثابة ذريعة لانتفاضة. في وقت واحد تقريبًا ، حمل قوزاق قرى جورجييفسكايا ونيزلوبنايا وبودجورنايا ومارينسكايا وبورجوستانسكايا وبروخلادنينسكايا السلاح. بدأ المئات في التشكيل بقيادة اللواء إلمورزا ميستولوف والعقيد باراجونوف وفدوفينكو وأجويف. في 23 يونيو ، انعقد مؤتمر القوزاق والفلاحين للسوفييت في موزدوك ، والذي تبنى قرارًا بشأن الانفصال التام عن البلاشفة. وكان الشعار الرئيسي للمؤتمر هو "من أجل السلطة السوفيتية بدون البلاشفة". في المؤتمر ، تم تنظيم الحكومة الشعبية المؤقتة لإقليم تيريك ، برئاسة الاشتراكي الثوري اليساري جورجي بيشراكوف.

بحلول بداية شهر يوليو ، اجتاحت الانتفاضة العديد من قرى القوزاق في تيريك. كان مدعومًا بنشاط من قبل العديد من القرى الأوسيتية و Kabardian auls. قامت فصائل المتمردين من القوزاق ، التي تعمل في اتجاهات مختلفة ، بحصار مدن فلاديكافكاز وغروزني وكيزليار ، لكن القوات كانت غير متكافئة وبحلول نهاية أكتوبر 1918 كانت نقطة تحول. تحت ضغط الجيوش الحمر الحادي عشر والثاني عشر ، تم تدمير مفارز المتمردين جزئيًا ، وتم دفعها جزئيًا إلى مقاطعة ستافروبول.

في 18 نوفمبر 1918 ، بعد هزيمة آخر بؤر الانتفاضة على نهر تيريك ، في منطقة محطة سكة حديد كوتلياريفسكايا ، اتحدت وحدات الجيشين الأحمر الحادي عشر والثاني عشر. أبلغ Ordzhonikidze شخصيًا عن طريق التلغراف إلى V.I. لينين.

تمت استعادة القوة السوفيتية في جميع أنحاء منطقة تيريك. في القرى التي تم أخذها للتو من المعركة ، بدأت عمليات السطو والقتل كل من المشاركين في الانتفاضة والمتعاطفين معهم. في غضون ثلاثة أسابيع ، قامت الوحدات الحمراء "بتطهير" منطقة تيريك من المتمردين الذين لم يكن لديهم الوقت للتراجع وتم إعدامهم على الفور.

في ديسمبر 1918 ، في اجتماع لنشطاء الحزب في مدينة كورسك ، أ.د. أوعز تروتسكي ، رئيس المجلس العسكري الثوري للجمهورية والمفوض الشعبي للشؤون البحرية ، وهو يحلل نتائج عام الحرب الأهلية: "يجب أن يكون كل واحد منكم واضحًا أن الطبقات الحاكمة القديمة ورثت فنهم ، مهارات الإدارة من آبائهم وأجداد أجدادهم. ماذا يمكننا أن نعارض هذا؟ كيف يمكننا تعويض قلة خبرتنا؟ تذكروا ، أيها الرفاق ، فقط عن طريق الإرهاب. إرهاب متسق لا يرحم! الامتثال والليونة والتاريخ لن يغفر لنا أبدًا. إذا قمنا حتى الآن بتدمير المئات والآلاف ، فقد حان الوقت الآن لإنشاء منظمة ، يمكن لجهازها ، إذا لزم الأمر ، تدمير عشرات الآلاف. ليس لدينا وقت ولا فرصة للبحث عن أعدائنا الحقيقيين النشطين. نحن مضطرون للسير في طريق الدمار ".

في تأكيد وتطوير هذه الكلمات ، في 24 يناير 1919 ، رئيس اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ، يا م. يوقع سفيردلوف على توجيه سري للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) ، والذي يأمر فيه حرفياً بما يلي: القوزاق الذين شاركوا بشكل مباشر أو غير مباشر في النضال ضد السلطات السوفيتية. من الضروري تطبيق جميع الإجراءات على القوزاق العاديين التي توفر ضمانة ضد أي محاولات من جانبهم لأعمال جديدة ضد القوة السوفيتية ". تمت مصادرة الأراضي والمنتجات الزراعية للقوزاق "غير المرغوب فيهم" ، وتم نقل العائلات ، في أحسن الأحوال ، إلى مناطق أخرى.

في ظل هذه الظروف ، اكتسب الإرهاب الذي أطلق العنان في القرى المحتلة أبعادًا لدرجة أنه في 16 مارس 1919 ، اضطرت الجلسة الكاملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) إلى الاعتراف بتوجيه يناير باعتباره خاطئًا. لكن حذافة آلة الإبادة بدأت ، وكان من المستحيل بالفعل إيقافها.

أدى هجوم الجيش التطوعي للجنرال دينيكين لبعض الوقت إلى تعليق الإبادة الجماعية ضد تيريك القوزاق ، والتي استؤنفت على الفور بعد نهاية الحرب الأهلية في عام 1920. ثم ظهر GK مرة أخرى على Terek. أوردزونيكيدزه. في محادثة توجيهية عبر برقية مباشرة مع رئيس اللجنة الثورية الإقليمية في تيرسك ف. كفيركيليا ، أشار مباشرة: "وافق المكتب السياسي للجنة المركزية على قرار المكتب الإقليمي بشأن تخصيص الأراضي لمتسلقي الجبال ، دون التوقف قبل إخلاء القرى ".

تم طرد سكان ثلاث قرى طالت معاناتهم للمرة الأولى في ربيع عام 1920: أكي - يورت ، وتارسكايا ، وسونزينسكايا. لطالما عرف كيف تم "تحرير" القرى من القوزاق. في 27 مارس 1920 ، تم نقل سكان هذه القرى إلى جانب سكة حديد Dalakovo. أولئك الذين أبدوا أدنى مقاومة ، لم يتمكنوا من المشي ، أو حاولوا الهروب - قُتلوا على الفور. تم تحميل الجثث على عربات ، وواصلت القافلة الرهيبة. تم "تفريغ" العربات في حفرة ضخمة معدة سلفًا على مقربة من المعبر. وقد ألقيت جثث الذين أصيبوا بالرصاص على الفور ، حيث لم يكن هناك ما يكفي لجميع السيارات. تعرضت ساحات قرى القوزاق المدمرة للنهب على الفور من قبل الإنجوش والشيشان ، الذين ارتكبوا مذبحة فيما بينهم عند تقسيم الممتلكات التي تم الاستيلاء عليها.

حتى IV. أُجبر ستالين على الاعتراف بأن سياسة البلاشفة المناهضة لروسيا "فهم متسلقو الجبال أنه يمكنك الآن الإساءة إلى Terek Cossacks دون عقاب ، ويمكنك سلبهم ، وأخذ الماشية ، وإهانة النساء".

وفقًا للبيانات الأرشيفية لإدارة الدولة المركزية لـ KBR ، تم تجديد قرى Prishibskaya و Kotlyarevskaya و Aleksandrovskaya مع 353 شخصًا في ربيع عام 1920 ، وكان هؤلاء مستوطنين خاصين من قرى Sunzhenskaya و Tarskaya و Aki- يورتوفسكايا.

بحلول نهاية خريف عام 1920 ، انتهى نظام القوزاق القديم بشكل أساسي. نداء تروتسكي ، الذي تمت صياغته في أوائل عام 1919 ، "القوزاق القدامى يجب أن يُحرقوا في نيران الثورة الاجتماعية" ، وجد تجسيدًا له في الحياة.

أصبح مرسوم اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا رقم 483 في 18 نوفمبر 1920 "بشأن استخدام الأراضي وإدارة الأراضي في مناطق القوزاق السابقة" الوثيقة القانونية التي ضمنت انتصار القوة السوفيتية عليه ، والتي بموجبها كل القوزاق تم القضاء رسميا على القوات. تنقسم أراضي القوات تدريجياً إلى تشكيلات إدارية إقليمية وتشكيلات دولة.

حُرمت عائلات القوزاق "غير الموثوقة" من ممتلكاتهم ، وتخصيصات الأراضي ، والحق في العيش في وطن أجدادهم. ك. لندر ، الشيكا المفوضة خصيصًا لشمال القوقاز ، أعلن: "سيتم تدمير القرى والقرى التي تأوي البيض والخضر ، وسيتم إطلاق النار على السكان البالغين بالكامل ، وستتم مصادرة جميع الممتلكات. سيتم إطلاق النار على جميع الأقارب البالغين لمن يقاتلون ضدنا ، وسيتم ترحيل القصر إلى روسيا الوسطى ". على نهر تيريك ، استؤنفت ممارسة إخلاء القرى ونقلها إلى الشيشان والإنغوش ، مما تسبب في احتجاجات مبررة وسخط السكان المحليين.

تم تطبيق تدابير الطوارئ بحزم على سكان هذه القرى. في تقرير V. نيفسكي - رئيس اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا بشأن تخصيص الأراضي لمتسلقي الجبال في الأراضي المنخفضة ، مقتطف من الأمر الإرشادي لعضو المجلس العسكري الثوري للجبهة القوقازية ج. أوردزونيكيدزه ، الموقعة في نهاية أكتوبر 1920 فيما يتعلق بالقرى المتمردة:

قررت سلطة العمال والفلاحين:

1) سيتم طرد السكان الذكور من سن 18 إلى 50 عامًا من الفن. كالينوفسكايا إلى الشمال للعمل القسري. من الفن. Ermolovskaya و Zakan-Yurtovskaya (Romanovskaya) و Samashkinskaya و Mikhailovskaya - للعمل القسري في مناجم حوض دونيتسك.

2) طرد باقي السكان إلى القرى والمزارع: من الفن. كالينوفسكايا - ما لا يزيد عن 50 فيرست شمال وغرب هذه القرية. من قرى Ermolovskaya و Zakan-Yurtovskaya (Romanovskaya) و Samashkinskaya و Mikhailovskaya - عبر نهر Terek.

3) تبقى جميع الخيول والماشية والعربات والحبوب وجميع الممتلكات التي لا تصلح للأغراض العسكرية والأعلاف وتذهب إلى حكومة العمال والفلاحين.

4) قرية كالينوفسكايا - بعد إخلاء سكّانها بحرق ... ".

تم التخطيط للانتقال إلى المناطق التي تم تطهيرها من القوزاق بهذه الطريقة:

ما يصل إلى 20000 شيشاني في قرى Samashkinskaya و Mikhailovskaya و Kokhanovskaya و Groznenskaya و Zakan-Yurtovskaya و Ilyinskaya و Ermolovskaya مقابل 98775 فدانًا من أراضي القوزاق ؛

تم الاستيلاء بالقوة على أكثر من 10000 إنغوش في قرى Sunzhenskaya و Vorontsovskaya و Tarskaya و Field Marshal مقابل 35264 ديسياتين من أراضي القوزاق و 43673 ديسياتين أخرى ؛

ما يصل إلى 20000 أوسيتيا في قرى أرخونسكايا وأردونسكايا ونيكولايفسكايا وزميسكايا ومزرعة أردونسكي مقابل 53000 ديسياتين.

14 أكتوبر 1920 ج. تم الإبلاغ عن Ordzhonikidze من قبل V.I. لينين أن 18 قرية يبلغ عدد سكانها 60 ألفًا قد تم إخلائها من تيريك ونتيجة لذلك ، "تم تحرير قرى سونجينسكايا وتارسكايا والمارشال ورومانوفسكايا وإرمولوفسكايا وغيرها من القوزاق ونقلنا إلى متسلقي الجبال - إنغوش والشيشان ".

قوبلت النداءات المتكررة للقوزاق الذين تم ترحيلهم بطلب بالعودة إلى مناطق إقامتهم السابقة برفض حاسم من قبل ج. أوردزونيكيدزه: - ".. تم حل مسألة القرى ، سيبقون مع الشيشان". في مارس 1922 ، تبنت الهيئة الرئاسية الصغيرة للجنة التنفيذية المركزية للجبال ASSR مرسومًا بشأن تأمين القرى التي تم إخلاؤها للمقاطعات الشيشانية والإنجوشية. في نهاية مايو 1922 ، صرح رئيس حكومة الجبل ASSR في موسكو ، T. السكان في جمهورية المدينة ، وطُردوا في عام 1920. "

توضح الرسالة الجماعية لقوزاق تيريك الظروف المعيشية للقوزاق في عام 1921:

"أصبحت حياة السكان الروس في جميع القرى ، باستثناء قرى كاباردا ، لا تطاق وتتجه نحو الخراب التام والبقاء على قيد الحياة من حدود الجمهورية الجبلية:

1. الخراب الاقتصادي الكامل للمنطقة يتحمله السطو المستمر واليومي والعنف ضد السكان الروس من قبل الشيشان والإنغوش وحتى الأوسيتيين. المغادرة للعمل الميداني ، حتى 2-3 فيرست من القرى ، محفوف بخطر فقدان الخيول بالأحزمة والشاحنات والمعدات المنزلية ، وتجريدها من ملابسها وسرقتها ، وغالبًا ما يتم قتلها أو أسرها وتحويلها إلى عبيد.

2. والسبب في هذا الوضع هو العداء العرقي والديني المزعوم لمتسلقي الجبال تجاه الروس ونقص الأرض ، مما أدى إلى تهجير السكان الروس ، لكن هذين السببين ليسا السبب الرئيسيين.

3. تم نزع سلاح الشعب الروسي وأصبح عاجزًا عن المقاومة الجسدية والحفاظ على الذات. على العكس من ذلك ، فإن الأسلحة تفيض بالأسلحة ، فكل ساكن ، حتى المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 13 عامًا ، مسلحون من الرأس إلى أخمص القدمين ، ولديهم مسدسات وبنادق. وهكذا ، يتضح أنه في روسيا السوفيتية ، يتم وضع قسمين من السكان في ظروف مختلفة على حساب بعضهما البعض ، وهو أمر غير عادل بشكل واضح للمصالح المشتركة.

4. السلطات المحلية حتى اللجان التنفيذية الوطنية للمقاطعة في اللجنة التنفيذية المركزية للمدينة ، وهي تعلم كل هذا الوضع غير الطبيعي ، لا تتخذ أي إجراءات ضدها. على العكس من ذلك ، فقد تفاقم هذا الوضع بسبب الدعاية المفتوحة للطرد العالمي للروس من جمهورية الجبل ، كما سمع مرارًا وتكرارًا في المؤتمرات ، على سبيل المثال ، جمهورية الجبل التأسيسية والشيشانية وما إلى ذلك. ويتم نشر هذا في الصحف مثل Gorskaya برافدا ، ترودوفايا الشيشان. القرى ، المرقمة بين المقاطعات الوطنية ، في حالة مناطق مستعبدة ومحتلة وهي غير متناسبة تمامًا مع سكان الجبال المثقلين بالواجبات - الطعام ، تحت الماء وغيرها. لا تزال أي طعون وشكاوى من السلطات الروسية في منطقة سونزها ، وأكوام البروتوكولات المتعلقة بجرائم القتل والسرقة دون عواقب ، لأنها لم تحدث أبدًا.

5. موقف السلطات المحلية وحتى اللجنة التنفيذية المركزية للمدينة من قرارات أعلى سلطة - اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا غير مقبول ، لأن القرارات تظل على الورق ، في الواقع ، يسود التعسف الموصوف أعلاه .. . ".

كانت الظروف الأكثر ملاءمة لقوزاق Terek في ذلك الوقت موجودة فقط في منطقة Kabardino-Balkarian المتمتعة بالحكم الذاتي ، حيث كان هناك من عام 1925 إلى عام 1927 منطقة خاصة للقوزاق.

كان الاختبار الجديد لـ Terek Cossacks هو بداية العشرينات والثلاثينيات. في عام 1927 ، لم تفي منطقة شمال القوقاز (قاعدة الحبوب الرئيسية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) بخطة شراء الحبوب لاحتياجات الدولة. اعتبر هذا بمثابة تخريب. استولت مفارز خاصة في القرى على جميع الحبوب التي يمكن العثور عليها ، مما أدى إلى تجويع السكان وتعطيل أعمال البذر. أُدين العديد من القوزاق بتهمة "المضاربة على الخبز". لم تستطع الحكومة السوفيتية تحمل الموقف عندما كان وجودها يعتمد على حسن نية الفلاحين الميسورين.

تم العثور على طريقة للخروج في تنفيذ الجماعية وإدراج إقليم شمال القوقاز في منطقة الجماعية المستمرة. تم إعلان كل من قاوم الانضمام إلى المزارع الجماعية أعداء للنظام السوفيتي والكولاك. في أواخر العشرينيات من القرن الماضي ، بدأت عمليات الترحيل القسري من شمال القوقاز إلى المناطق النائية من البلاد.

في 2 فبراير 1930 ، أصدرت الإدارة السياسية للولايات المتحدة الأمر رقم 44/21 ، الذي حددت فيه تكتيكات التعامل مع العدو الداخلي:

التصفية الفورية لنشطاء الكولاك المعادين للثورة ، ولا سيما كوادر التنظيمات والجماعات المتمردة المناوئة للثورة والناشطين الأكثر شراسة وذوي الرأسين المنعزلين (الفئة الأولى).

الإخلاء الجماعي (بشكل أساسي من مناطق التجميع الكامل والشرائط الحدودية) لأغنى الكولاك (ملاك الأراضي السابقون ، وشبه ملاك الأراضي ، وسلطات الكولاك المحلية وكادر الكولاك بأكمله ، ومنهم النشطاء المناهضون للثورة ، ونشطاء الكولاك المناهضون للسوفييت من رجال الدين ورجال الدين). الطائفيين) وعائلاتهم إلى المناطق الشمالية النائية من الاتحاد السوفياتي ومصادرة ممتلكاتهم (الفئة الثانية) ".

تم تخصيص جميع الكولاك الآخرين للفئة الثالثة ، وتم تطبيق تدابير إعادة التوطين عليهم داخل مناطقهم في مستوطنات خاصة تحت سيطرة مديريات القائد.

كما توقعت سلطات أمن الدولة ، اندلعت انتفاضات هذا العام في قرى إقليم شمال القوقاز. على نهر تيريك ، ثارت القرى في منطقة مينيراليني فودي. تم قمعهم جميعًا بسرعة وحسم.

أصدر رئيس اللجنة الخاصة للجنة المركزية للحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة) إل إم كاغانوفيتش تعليمات إلى الحزب المسؤول والعمال السوفييت في المنطقة: "يجب أن نفعل معهم كما فعلوا مع تيريك القوزاق في عام 1921 ، الذين أعيد توطينهم لمقاومة القوة السوفيتية. وسيُعاقب على عدم الامتثال لارتكاب جريمة العمل بموجب المادة 61 ، وسيُطرد المخربون ، وستتم دعوة المشردين من المناطق الفقيرة بالأراضي ليحلوا محلهم ".

يمكن الحكم على حجم القمع من خلال بيانات ثلاث قرى في منطقة القوزاق المنفصلة السابقة في منطقة كاباردينو-بلقاريان المتمتعة بالحكم الذاتي: بريشيبسكايا ، كوتلياريفسكايا ، ألكساندروفسكايا ، هنا من عام 1929 إلى عام 1932 ، أُدين 28 عائلة من القوزاق وطُردوا من شمال القوقاز ، أدين 67 شخصًا آخر بموجب المادة 58-10 "للدعاية المعادية للثورة" لمدد مختلفة من السجن.

القوزاق ليسوا جنسية خاصة ، فهم نفس الشعب الروسي ، مع ذلك ، مع جذورهم التاريخية وتقاليدهم.

كلمة "القوزاق" من أصل تركي ومعناها المجازي تعني "الرجل الحر". في روسيا ، كان يطلق على الأشخاص الأحرار الذين يعيشون في ضواحي الدولة اسم القوزاق. وكقاعدة عامة ، كانوا في الماضي أقنانا فارين وأقنان وفقراء حضريين.

أُجبر الناس على مغادرة منازلهم بسبب حرمانهم من حقوقهم ، وفقرهم ، وقنانهم. وكان يطلق على هؤلاء الهاربين اسم "المشي". حاولت الحكومة ، بمساعدة المحققين الخاصين ، تعقب أولئك الذين هربوا ومعاقبتهم ووضعهم في مكان إقامتهم القديم. ومع ذلك ، لم يتوقف الهروب الجماعي ، وبالتدريج ، في ضواحي روسيا ، نشأت مناطق حرة كاملة مع إدارة القوزاق الخاصة بهم. تم تشكيل المستوطنات الأولى للهاربين المستقرين على نهر الدون ويايك وزابوروجي. في النهاية ، كان على الحكومة أن تتصالح مع وجود طبقة خاصة - القوزاق - وتحاول وضعها في خدمتها.

ذهب معظم "المشي" إلى منطقة الدون الحرة ، حيث بدأ القوزاق الأصليون في الاستقرار في القرن الخامس عشر. لم تكن هناك واجبات ، ولا خدمة إجبارية ، ولا حاكم. كان للقوزاق حكومتهم المنتخبة. تم تقسيمهم إلى مئات وعشرات ، بقيادة قواد المئات والملاحظين. لحل القضايا الاجتماعية ، اجتمع القوزاق في اجتماعات أطلقوا عليها اسم "الحلقات". على رأس هذه التركة المجانية كان أتامان منتخبًا من دائرة ، كان له مساعد - esaul. اعترف القوزاق بسلطة حكومة موسكو ، واعتبروا في خدمته ، لكنهم لم يختلفوا في تفاني كبير ، وغالبًا ما شاركوا في انتفاضات الفلاحين.

في القرن السادس عشر ، كان هناك بالفعل العديد من مستوطنات القوزاق ، والتي كان يُطلق على سكانها ، وفقًا للمبدأ الجغرافي ، اسم القوزاق: زابوروجي ، دون ، ييك ، غريبن ، تيريك ، إلخ.

في القرن الثامن عشر ، حولت الحكومة القوزاق إلى منطقة عسكرية مغلقة ، كانت ملزمة بأداء الخدمة العسكرية في النظام العام للقوات المسلحة للإمبراطورية الروسية. بادئ ذي بدء ، كان على القوزاق حراسة حدود البلاد - حيث كانوا يعيشون. من أجل أن يظل القوزاق موالين للحكم المطلق ، منحت الحكومة القوزاق مزايا وامتيازات خاصة. كان القوزاق فخورين بموقفهم ، فقد طوروا عاداتهم وتقاليدهم الخاصة التي انتقلت من جيل إلى جيل. لقد اعتبروا أنفسهم شعبًا مميزًا ، وكان يُطلق على سكان المناطق الأخرى في روسيا "غير المقيمين". استمر هذا حتى عام 1917.

ألغت الحكومة السوفيتية امتيازات القوزاق وقامت بتصفية مناطق القوزاق المعزولة. تم قمع العديد من القوزاق. لقد بذلت الدولة قصارى جهدها لتدمير التقاليد التي تعود إلى قرون. لكنه لا يمكن أن يجعل الناس ينسون ماضيهم تمامًا. في الوقت الحاضر ، تعود تقاليد القوزاق الروس إلى الظهور مرة أخرى.

ليو تولستوي ، بدوره ، يعتقد: "في تاريخنا ، ظهر القوزاق فجأة. ربما ، بدأ القوزاق إما بدون اسم أو تحت اسم مختلف. تشير السجلات إلى الرحالة الذين تجاوزوا حدود الإمارات للتجول ... ".

من ناحية أخرى ، تقول مصادر أخرى عن الناس المتجولين ، الذين يقولون إن المتجولين أصبحوا فيما بعد القوزاق. في سجلات 1147 ، تم ذكر المتجولين كمحاربين من Svyatoslav Olgovich ، يشاركون في النضال ضد أمراء تشرنيغوف. لكن في الفترة السابقة التي ورد ذكرها في الوقائع ، كان أمير تشرنيغوف ، ثم دوق كييف الأكبر في 1113-1125. كان هناك فلاديمير مونوماخ ، الذي لم تكن هناك معلومات خلال فترة حكمه عن الناس المتجولين.

تقع المعلومات الأولى عن Brodniks في فترة انهيار الدولة وانهيار كييف روس. وهكذا ، فإن سكان الإمارات الجاليكية أو كييف أو تموتاركان ، الذين لا يمكن أن يكونوا شعبا حربيا لعدد من الأسباب ، يمكن أن يكونوا المسيحيين المتجولين من أصل روسي الذين جابوا سهوب الدون.

في السجل الليتواني المذكور أعلاه حول السكان الذين يعيشون تحت قيادة أتامان ، الذين وجدهم أولجيرد في بودول في القرن الرابع عشر ، يمكن الإشارة إلى الأشخاص الذين فروا من نوفغورود. يمكن أن يكون هؤلاء الأشخاص من عشيرة نوفغورود الذين طردهم أمراء موسكو.

يمكن إرجاع تاريخ القوزاق إلى لحظة الصراع الداخلي بين أبناء فلاديمير "القديس" - مستيسلاف "أودال" وياروسلاف "الحكيم" ، الذين مارسوا جرأتهم وحكمتهم ، "قسموا" الإمبراطورية أنشأه الجد سفياتوسلاف على الجانبين الأيمن والأيسر من نهر دنيبر في النصف ، وبالتالي تحديد النزاعات الإقليمية المستقبلية على الحدود.

نتيجة "المواجهة" للجيل الخامس من عائلة الدوقية الكبرى ، انقسمت روسيا القديمة إلى العديد من الدول القزمة ذات الموضوعات الخاصة للانقسام الفيدرالي لروسيا - الجمهوريات الإقطاعية. كان هناك اثنان منهم - نوفغورود وبسكوف مع ديمقراطياتهما الخاصة. في عهد أمير موسكو إيفان الثالث ، يمكنك تتبع كل تفاصيل الأحداث التاريخية التي كانت بمثابة بداية "السطو المنظم" على الحدود الجنوبية لروسيا.

ومع ذلك ، بدأت الأحداث التي سبقت هذه القصة تتكشف في وقت مبكر إلى حد ما ، في عهد دوق موسكو الأكبر فاسيلي الثاني "دارك" (1425-1462). في الوقت نفسه ، تم تقسيم الأراضي الروسية خلال نير التتار المغولي إلى ثلاث مناطق منفصلة احتلتها دوقية موسكو الكبرى ودوقية ليتوانيا الكبرى وأراضي إمارة غاليسيا فولين السابقة ، والتي كانت بعد وفاة دانيال. الجاليكية مقسمة بين ليتوانيا وبولندا والمجر.

كانت دوقية ليتوانيا الكبرى ملكية وراثية لـ Jagaila ، والتي قدمها الملك البولندي Sigismund-August ، Jagiellon الأخير ، إلى التاج البولندي. في عام 1569 ، في مدينة لوبلين ، تم تجميع نظام غذائي ، شائع في ليتوانيا وبولندا ، وبعد ذلك ، تم ضمه بضغط من بولندا وجنوب غرب وشمال غرب روسيا ، وغادر إليه المسؤولون البولنديون. أنهى اتحاد لوبلين هذا الوجود المنفصل لدوقية ليتوانيا الكبرى.

تحول النبلاء الليتوانيون إلى الكاثوليكية ، التي أصبحت الإيمان الرباني في روسيا الغربية ، وأصبحت الأرثوذكسية الإيمان الذليل والقوزاق. يظهر القوزاق في أجزاء مختلفة من العالم الروسي. نراهم في شيوخ دوقية ليتوانيا الكبرى الأوكرانيين على ضفاف نهر الدنيبر ، حيث شكل القوزاق فرق داشكيفيتش وديمتري فيشنيفيتسكي. ثم تم تنظيمهم في منطقة عسكرية تحت قيادة الهتمان.

في الوقت نفسه ، أسس القوزاق بشكل تعسفي جماعة أخوية عسكرية تسمى زابوروجي سيش وراء منحدرات دنيبر. في بداية القرن السادس عشر ، كان هناك شخصان يعتبران منظمي عزبة القوزاق: شيوخ Cherkassk و Kanev Evstafiy Dashkovich وشيوخ Khmelnytsky Predislav Lyankoronskiy ، على الرغم من أن هذه الحوزة العسكرية تم إنشاؤها في وقت سابق من قبل الأمراء الروس.

أجبرت الحملة العقابية لفاسيلي الثاني ، التي هزمت معارضة نوفغورود ، جميع معارضي موسكو على الفرار إلى حدود إمارة سيفرسكي. هؤلاء نوفغوروديون الذين فروا من الاضطهاد كانوا أول المستوطنين للأراضي الحدودية ، مختبئين من أمير موسكو. كما أجبر توحيد روسيا على يد إيفان الثالث خصومه على البحث عن مكان يمكنهم فيه الاختباء من أيدي أمير موسكو.

كان هذا المكان ميراثًا لشمياكين - الأراضي الحدودية التي تفصل روسيا عن ليتوانيا ، وخانية القرم و "الحقل البري". وفقًا للعديد من المؤرخين ، فإن كلمة "قوزاق" من أصل تركي وتعني محاربًا مسلحًا بأسلحة خفيفة. سمي القوزاق فيما بعد لصوص ، متحدون في مفارز منظمة ؛ ربما يرتبط اسم "القوزاق" بتحصيل الضرائب (yasak) ، وهو الجانب العكسي من التحصيل (السرقة) الذي شارك فيه القوزاق لفترة طويلة من الزمن.

"القوزاق" الذين ذكرهم أ. إيشيموف كانوا من حلفاء الدوق الأكبر إيفان الثالث. كانت هناك مملكة قاسيموف - وهي إمارة تابعة تم إنشاؤها لأمراء التتار ، الذين ذهبوا إلى الخدمة مع شعبهم. لأول مرة تم منحها من قبل فاسيلي الثاني الظلام إلى كازان تساريفيتش قاسم السابق. وهكذا ، لم يختف "القوزاق" فجأة في أي مكان ، بل ذهبوا إلى إمارتهم ، حيث عاشوا ، وحراسة حدود الدولة ، وشاركوا في جميع النزاعات المسلحة مع الجنود الروس.

استمر القيصر إيفان الرابع في تعزيز حدود الدولة ، وأخذ في خدمة الأمير الليتواني ديميتريوس فيشنفيتسكي ونظم معه دفاعًا متحركًا من قبل قوزاق الحدود الغربية للدولة الروسية ، مع تجربة مثل هذا الجهاز من أسلافه. امتلك أمراء فيشنفيتسكي ممتلكات ضخمة على جانبي نهر دنيبر إلى الحدود الروسية ، وبعد ذلك حاول القوزاق إنشاء دولة القوزاق الخاصة بهم على هذه الأراضي.