İvan Aivazovskinin "Daşqın. Daşqın Dünyanın yaradılması

ev / Keçmiş

Sankt-Peterburq şəhərinin muzeyində dəniz rəssamı İvan Aivazovskinin "Daşqın" adlı heyrətamiz rəsm əsəri var. Rəsm 1864-cü ildə başladı. Əsər dəniz rəssamının inancını əks etdirirdi. İncil mövzularında çox sayda rəsm əsəri yaradıldı. "Daşqın" İncildəki gözəl hekayələrin təcəssümüdür. İvan Aivazovski sənətinin çox yönlülüyü heç vaxt heyrətini itirmir. Həyat və duyğularını kağız üzərində boyalarla çatdırmaq bacarığı, sənətkarın yaradıcılığını həyatında ən az bir dəfə görmüş hər bir insanı çətin nəfəs alır.

Köpüklü dəniz böyük dəniz sənətkarının rəsmində yenidən görünür. Bu bədii kətan Müqəddəs Kitabdakı bir nağıldan daha çox dəniz elementinin vəhşi həyatını açıq şəkildə göstərir. Dənizdə vurğu, gözəlliyi və sərtliyi, sənətçinin fırçasının konturları dəniz dalğalarının hamıdan üstün olduğunu göstərir.

Dalğanın fəlakətli vəhşəti heç kəsi əsirgəmir. Dəniz elementinin yaşadığı dəqiq qanunlar quruldu. Bağışlanmaz və qəddardırlar. Dəniz istiliyi sənətin ümumi mənzərəsini kölgə altına alır, belə ki, güc düşüncənin cəldliyi ilə fərqlənir. Yaradan üçün təbiətin insan qarşısında nə qədər güclü ola biləcəyini göstərmək çox vacib idi. Onu məğlub etmək mümkün deyil və dənizin dərinliklərinə düşsəniz, geri dönməyəcəksiniz.

Dəniz uçurumunda ölən insanlar bu kataklizm rolunu göstərir. Güclü element, hipnozla sanki diqqəti cəlb edir. Cazibədar kədərli rəng dəsti insanların ölümünü və qaça bilməyəcəyini proqnozlaşdırır. Bədii mənzərənin ziddiyyəti dəniz elementi ilə tək qalan bir insanın dəhşətini və ümidsizliyini tamamlayır.

Rəssam günahlar və qaranlıqların su ilə getdiyini, bu ölüm olmadığını göstərdi. Təqdim olunan element, qaranlıq və kədər içərisində bir ümid və imanın bir görünüşüdür. İnsanlar üçün, özlərini təmizləmək və yaradıcıdan mərhəmət almaq üçün yeganə şansdır. Rəsm işinin son nəticəsi uçurumdan başqa bir dünyaya - yaxşılıq və işıq sahəsinə çıxmağı əhatə edir.

Sankt-Peterburq şəhərinin muzeyində dəniz rəssamı İvan Aivazovskinin "Daşqın" adlı heyrətamiz rəsm əsəri var. Rəsm 1864-cü ildə başladı. Əsər dəniz rəssamının inancını əks etdirirdi. İncil mövzularında çox sayda rəsm əsəri yaradıldı. "Daşqın" İncildəki gözəl hekayələrin təcəssümüdür. İvan Aivazovski sənətinin çox yönlülüyü heç vaxt heyrətini itirmir. Həyat və duyğularını kağız üzərində boyalarla çatdırmaq bacarığı, sənətkarın yaradıcılığını həyatında ən az bir dəfə görən hər kəsi çətin nəfəs alır.

Köpüklü dəniz böyük dəniz sənətkarının rəsmində yenidən görünür. Bu bədii kətan Müqəddəs Kitabdakı bir nağıldan daha çox dəniz elementinin vəhşi həyatını açıq şəkildə göstərir. Dənizdə vurğu, gözəlliyi və sərtliyi, sənətçinin fırçasının konturları dəniz dalğalarının hamıdan üstün olduğunu göstərir.

Dalğanın fəlakətli vəhşəti heç kəsi əsirgəmir. Dəniz elementinin yaşadığı dəqiq qanunlar quruldu. Bağışlanmaz və qəddardırlar. Dəniz istiliyi sənətin ümumi mənzərəsini kölgə altına alır, belə ki, güc düşüncənin cəldliyi ilə fərqlənir. Yaradan üçün təbiətin insan qarşısında nə qədər güclü ola biləcəyini göstərmək çox vacib idi. Onu məğlub etmək mümkün deyil və dənizin dərinliklərinə düşsəniz, geri dönməyəcəksiniz.

Dəniz uçurumunda ölən insanlar bu kataklizm rolunu göstərir. Güclü element, hipnozla sanki diqqəti cəlb edir. Cazibədar kədərli rəng dəsti insanların ölümünü və qaça bilməyəcəyini proqnozlaşdırır. Bədii mənzərənin ziddiyyəti dəniz elementi ilə tək qalan bir insanın dəhşətini və ümidsizliyini tamamlayır.

Rəssam günahlar və qaranlıqların su ilə getdiyini, bu ölüm olmadığını göstərdi. Təqdim olunan element, qaranlıq və kədər içərisində bir ümid və imanın bir görünüşüdür. İnsanlar üçün, özlərini təmizləmək və yaradıcıdan mərhəmət almaq üçün yeganə şansdır. Rəsm işinin son nəticəsi uçurumdan başqa bir dünyaya - yaxşılıq və işıq sahəsinə çıxmağı əhatə edir.

Sankt-Peterburq Dövlət Rus Muzeyində Aivazovskinin "Dünya Daşqını" rəsm əsəri anbarlarda saxlanılır Təəssüf ki, sənət həvəskarları onun orijinalını görmək imkanından məhrumdurlar. Ola bilsin ki, bu, Aivazovskinin əsərlərinin sərgisi üçün nəzərdə tutulmuş zalın kiçik sahəsi ilə əlaqədardır. Axı, bu şahın ölçüsü həqiqətən təsir edici 246.5 x 319.5 metrdir və bütün divar çəkə bilər.

Rəssam bu eerie süjetini 1862-ci ildə yazmağa başladı və iki il sonra bu mövzuya qayıtdı və indi muzeydə olan başqa bir versiya hazırladı. Kətan yağda yağla boyanır, kağız üzərində akvareldə rəsmin bir versiyası da var. Xüsusilə qeyd etmək lazımdır ki, çoxşaxəli bir istedada sahib olan Aivazovski, bibliya və tarixi mövzularda çox şey yazdı.

Rəssamlıq Akademiyasının sərgisində nümayiş olunan Daşqın əsəri, Rusiya ziyalısının rəğbətini aldı. Növbəti il \u200b\u200bİmperator II Aleksandr onu Ermitaj üçün satın aldı.

Müqəddəs kitabın gözəl hekayələri, sehrli fırçası altında canlanırdı. Rəng palitrası kətan üzərində canlılıq və emosionallıq məharətlə çatdırdı. Diqqət yetirin, muzeydəki Aivazovskinin rəsmləri qarşısında, bir neçə nəfərin su elementindən tutqun səmaya görünməyən bu iridensi cazibə-firuzə çalarlarının düşüncəsindən yayınmaq iqtidarında olmaları həmişə dayanır. "Daşqın" rəsmində qızıl-sarı rənglər, sanki Nuhun gəmisi tərəfindən tərk edilmiş dünyanın mavi-bənövşəyi qaranlıqlarını işıqlandırmaq üçün rənglənir.

Köpüklənmiş dəniz səthi gözlərimiz qarşısında görünür. Şəkildə dəniz elementlərinin bu barədə müqəddəs kitablarda və əfsanələrdə deyildiyindən daha pis bir mahiyyəti göstərilir. Aivazovski, qəsdən dənizin görünüşünə, cazibəsinə və sərtliyinə diqqət yetirir, ustanın fırçası dəniz elementinin aydın bir qələbəsini təsvir edir. Nəhəng məkandan mərhəmət gözləməmək lazımdır. Aydın bir qanun var və yalnız dəniz ona tabedir. O amansız və amansızdır. Bunun da lüks və əzəməti var. Elementlərin gücü insan düşündüyündən daha sürətlidir. Müəllif təbiətin canlılar üzərində gücünü inamla göstərir. Ondan başsağlığı gözləməyə ehtiyac yoxdur və uçurumda bir dəfə geri dönüş yoxdur.

Təbiətin gücü həmişə hipnoz kimi bəşəriyyətin marağını cəlb etmişdir. Valehedici tonları və kölgələri artıq ölümün və qaçılmazlığın bir növ proqnozudur. Əsərdəki təzad fəlakət ilə tək qalan insanların ümidsizliyini artırır.

Ancaq su günahkarlıqdan və ümidsiz mavi-bənövşəyi qaranlıqdan təmizləyir, bu son deyil - Aivazovsky deyir. Qarşımızda görünən element, qaranlıq və kədərli olmasına baxmayaraq, zəif bir ümid və iman daşıyır. Bu, Uca Yaradanın təmizlənməsi və xilası üçün verdiyi bir şansdır. Əsər tamaşaçıda bədbinliyə səbəb olmur, çünki əminik ki, tezliklə uçurumdan yaxşılığın parlaq dünyasına çıxış yolu tapılacaqdır. Rəssam dənizi, xüsusən dini mövzularda təbiətin və tarixin bir növ təməlidir. Ancaq dini ikonoqrafiyanı Aivazovskinin böyük uğuru adlandırmaq olmaz.

Aivazovskinin milli köklərə görə dünyagörüşü Ermənistan mədəniyyəti ilə sıx bağlı idi. Ermənistanın simvolu olan Ararat rəssam tərəfindən on dəfədən çox təsvir edilmişdir. Məşhur "Nuhun Araratdan törəməsi" Paris sərgisində təqdim edildi.

Daşqın dünyanın bir çox dinində bəhs olunan universal bir kataklizmdir. Bu nəhəng sel, günahsızlığa və itaətsizliyə görə Ali Varlığın (Uca varlığın) cəzasıdır. Daşqın mənəviyyatın itirilməsinin qisasıdır. Allah, əxlaqsızlığa bürünmüş insanların yerini qurtarmaq və ailəsi ilə yalnız təqvalı Nuhu tərk etmək istədi. Nuh o zaman, Müqəddəs Kitaba görə, beş yüz yaşında idi. Üç oğlu vardı və bu "antililuviya" gəmisini qurmaq üçün yüz ilə yaxın vaxt tələb olundu.

Bu möhtəşəm fəaliyyətini bitirdikdən sonra Nuh gəmiyə mindi və Yer üzündə yaşayan hər bir məxluqdan bir cüt götürdü. Qapılar bağlandı və eyni anda güclü bir divara su quruya düşdü. Fəlakət 40 gün davam etdi və hamı öldü. Yalnız təyyarədə olanlar sağ qalıb. Su dağların üstündən qalxdı. Beş aydan sonra yavaş-yavaş azalmağa başladı və 7-ci ayın 17-ci günü gəmi Ararata tərəf üzdü. Torpaq görünənə qədər uzun sürdü.

Aivazovskinin "Daşqın" rəsm əsəri, Bibliyadan götürülmüş bir süjet üzərində olduqca nadir bir əsərdir. Burada Aivazovski istedad, təxəyyül və doğaçlama məhəbbətini parlaq şəkildə birləşdirdi. Mümkündür ki, onun çağdaşlarından heç biri fəlakətin miqyasını, göylərdəki və dənizdəki fırtınanı, insanların və heyvanların uğursuz qaçmağa çalışdıqları qayaların üstündəki nəhəng dalğaları bu qədər möhtəşəm şəkildə təsvir edə bilməzdi. Müəllif əsərin bütün qəhrəmanlarını qruplara birləşdirdi - mərkəzdə bir ailənin əhatəsində olan bir yaşlı kişinin şəkli görünür, yaxınlığında bir qadın ölür, yaxın insanlar gözləri göyə tərəf əyilirlər. Xəsisliyi, taleyindən qaçmaq ümidini inkar edən görüntülər sadəlövhdür - bunlar qızıl qablar və zərgərlik əşyaları ilə fillərdə oturan kral və keşişdir. Aivazovskiydəki dəniz təbiətin əsasını təşkil edir. Dəniz elementi ilə daha çox maraqlanır. Müqəddəs Kitab hekayəsi deyil. Dənizə, onun əvəzolunmaz gücünə, gözlərimiz uçurulur.

Şəklin sağ tərəfində, şəhərin sahili və yaşayış binaları bir az qaranlıqdan çıxır, pəncərələrin heç birində lompadlar yanmır, çox güman ki, səhər saat üçdür, bütün sakinlər rahat yatır, amma tezliklə şəhər oyanmağa başlayacaq və arxasında sakit dəniz oyanacaq. Kətan üzərindəki yağ boyalarından istifadə edərək sənətçi ətrafdakıların hər hansı bir vacib bir şey gözləməkdə olduğu kimi göründüyü zaman dənizin sakit və əmin-amanlığının bu qısa anını çatdıra bildi. Tezliklə səhər gələcək və sirr dumanı yox olacaq, yeni bir gün gələcək, amma artıq tamamilə fərqli bir hekayə olacaq ...

Bu gün Aivazovskinin "Moonlit Night. Vanna in Feodosia "şəhər sənət qalereyasında Taqanroqda yerləşir, ölçüsü 94 x 143 sm.

Ancaq Aivazovskini o qədər də maraqlandırmırıq, onun rəsmləri ilə maraqlanırıq. Aivazovskinin xaricdəki şöhrəti "Xaos. Dünyanın yaradılması" rəsmiylə əlaqələndirilir.
"Xaos" adlı dünyanın yaradılması ilə bağlı başqa bir rəsm əsərini Aivazovskiyə qızıl medal da verən Papa Qriqori XVI alıb. Var o…


Yaxşı, prinsipcə bir şəkil bir şəkil kimidir - dəniz, göy, günəş, gözəllik! 1841-ci ildə yazılmışdır. Ancaq Aivazovsky sadə bir "Daşqın" adı ilə bir şəkil çəkdi, güman edilir ki, 1861-1883-cü illərdə rəssam daşqın mövzusunda bir neçə rəsm, gəmi ilə və olmadan və bu mövzuda bir çox eskiz çəkmişdir.

Ümumiyyətlə, sənətkarın özü tarixi çox maraqlıdır və orada bir çox qeyri-adi şeylər var, məsələn, Feodosiyada torpaq alıb ev tikməyə başladıqdan sonra Aivazovski qəflətən arxeologiyanı götürdü və bu kimi deyil, "icazə" ilə başladı və hekayə çox sadə bir şəkildə başladı ...
"1853-cü ilin əvvəlində qazıntı işləri zamanı Feodosiyada Roma və Yunan antikaları tapıldı. Rəssamın xoşbəxt həyat yoldaşı Julia, ərini bu işə cəlb etməklə antikalar axtarmağa başlamaq istəyi ilə qovuldu. Kanslerlər naziri və Əlahəzrət Sayı Administratoru Lev Perovski evli cütlük arxeoloji qazıntılar üçün icazə aldı ". İyul ayında Aivazovsky sayını bildirdi:" Onlar yalnız yeraltı olaraq tapdılar küldə (!!! ???) ən zərif sənətkarlığın qızıl bir qadın başlığı və bir neçə qızıl zərgərlik, qadın geyimindən də göründüyü kimi, həm də gözəl Etrusk vaza parçaları. " Ər-arvad işlərinə qarışmışdılar. Yuliya dəfnlərdən seçilmiş torpağı süzdü, tapıntıların təhlükəsizliyini izlədi, bir kataloq tərtib etdi və Sankt-Peterburqa göndərmək üçün hər şeyi özünə yığdı. Birlikdə 80 kurqan qazdılar. "Buradan -
Aivazovskini indi tərk edək, bu ayrı bir mövzudur. Daşqının görüntülərini araşdıraraq, sənətşünaslar tərəfindən iki şəkildə şərh olunan qəribə, dəhşətli və çox canlı bir mənzərəli bir şəkil gördüm - əgər sənətkar insanları çılpaq və qədim mənzərələrin və ya çılpaq suların fonunda təsvir edirsə, deməli bu "sel" dir və əgər 19-cu əsrin geyimlərindəsə, bu seldir!
Bu sel ...

Və "sel" necə təsvir olunur

Şən şəkillər elə deyilmi? Müxtəlif ölkələrdə müxtəlif sənət adamlarının sel və müxtəlif "daşqınlar" ın görüntüləri var.
Adətən gəmi qurtuluş obyekti kimi sel ilə əlaqələndirilir. Gəmi belə böyük bir gəmidir, lakin onu digər gəmilərdən fərqli olaraq özünəməxsus xüsusiyyətləri var. Gəmi ümumiyyətlə belə təsvir olunur ... ənənə!

Üstəlik, görüntü nə qədər qədimdirsə, gəmi daha pis təsvir olunur. Ən qədimləri ən pisdir və həqiqətə uyğun deyil, xeyr, amma əvvəllər pis olan insanlar haqqında nə deyirdilər, onsuz da mişar görmüşdülər, amma ağılları yox idi, buna görə də xətt çəkdilər.

Ən maraqlısı, niyə gəminin yelkənləri yoxdur, yaxşı, heç olmasa kiçik, heç olmasa bir az sükan arxasında oturun? Xeyr, həmişə yelkən yoxdur və göyərtənin üstündəki üstün quruluşların əvəzinə pəncərələr və borular olan bir növ ev!
Bütün daşqınlar arasında Kronstadtda 1824-cü ildə baş vermiş məşhur selin heyrətamiz rəsmlərinə rast gəldim. Görüntü "Kronstadt hərbi limanında daşqınların nəticəsi" adlanır

Şahidlər baş verənləri belə təsvir edirlər ...
11 noyabr 1824-cü ildə Kronştadt küçələrindən birində kiçik bir evdə 3-cü dəniz heyətinin bir zabiti, dövrünün məşhur fantast yazıçısı V.Miroşevski oturdu və yazdı:
“Əziz, hörmətli valideynlər! Bu, mənim 7-də baş verdi: həmin gün dayaq otağımda oturub sizə bir məktub yazdım, səhər saat onlarda ağam, təxminən 60 yaşlarında bir qoca otağıma girdi və dedi ki, küçələrdə yer, su töküldü və bir çoxları evlərində demək olar ki, diz dərinliyində dayanır, buna biraz daha yüksək olduğu yerindən çox məmnun olduğunu və buna görə sudan qorxmadığını əlavə etdi.
... bu vaxt su həyətimizə daxil olmağa başladı ... tezliklə ayaqlarımın altından kiçik bir sel çıxdı, masanı başqa yerə köçürdüm və yazımı davam etdirirdim. Bu vaxt su daha çox töküldü, döşəməni qaldırmağa başladım, sahiblərinin zəmanəti ilə heç bir təhlükədən şübhələnmədim, sobadan kələm şorbası qabını götürməyi əmr etdim və bir az yeyib məktubu bitirmək üçün qrupumun ofisinə getmək istədim, amma sahiblər məni heç yerdə inandırmadılar. gəzmək ... Ancaq otaqdakı su artıq dizlərimin üstündə olduğundan ayrılmaq istədim. Qapını açmağa başladı, ancaq suyun gücü ilə möhürləndi. Qoca və mən bunu açmaq üçün hər cür səy göstərdikcə, artıq belimizə qədər suda idik. Qapı səylərimizə son verdi, mən küçəyə qaçdım və dəhşətli mənzərəni gördüm. Bəzi evlərdə su damların üstünə çatırdı ... insanlar çardaqda oturur, qışqırır və kömək istəyirdilər ...
Bu vaxt suda boğazıma qədər dayandım. Küçənin ortasına çıxmaq demək olar ki, mümkün deyildi, çünki tamamilə su ilə örtülərdim.
Bəxtim gətirdi, külək yuvamın yaxınlığındakı hasarı sındırdı. Üstünə qalxdım, diz çökdüm, əlimlə çatıya çatdım, üzərinə qalxdım və oturdum.
... Dalğalar Kronştadtı əhatə edən cırtdanı sındırdı, su dəhşətli qüvvə ilə küçələrə axdı, bir çox ev, çəpər, dam tamamilə uçurdu. Çardaqlarda qadınların qışqırıqları və ağlamaları eşidilirdi ... ". Daha çox var -

İvan Aivazovskinin "Daşqın" rəsm əsəri 1864-cü ildə bibliya mövzusunda yazılmış, rəssam həyatı boyu təkrar-təkrar müraciət etmişdir. Bu şəkil Aivazovskinin yaratdığı ən yaxşı variantlardan biridir. Vurğu dəniz elementinə, vəhşi gözəlliyə və dənizin hamıdan üstünlüyünə yönəldilmişdir.
Nəhəng bir dalğa insanı qaçılmaz və amansızlıqla ələ keçirəcək və dənizin dərinliklərinə göndərəcək ... İnsanların qaçılmaz ölümü və qaça bilməməsi kədərli rəng palitrası ilə proqnozlaşdırılır. Elementləri ilə tək bir insanın dəhşət və ümidsizliyi bədii şəkil ilə ziddiyyət təşkil edir. Təbiətin gücü, ilk növbədə sənətkar tərəfindən göstərilmişdir. Eyni zamanda günahların və qaranlıqların su ilə getdiyini vurğulayır. Bu ölüm deyil, onun üçün təqdim olunan element bir ümid və imanın parıldadıcısıdır, insanların təmizlənmələri və Yaradanın mərhəmətini qazanması üçün yeganə şansdır. Nəticədə sənətkar yaxşılıq və işıqla dolu uçurumdan başqa bir dünyaya çıxış yolu tapır.
Bu rəsmin əsli Rusiya Sankt-Peterburq Muzeyinin anbarlarında saxlanılır: təsirli ölçüsü (246.5 - 319.5 metr) və Aivazovskinin əsərlərinin ekspozisiyası üçün nəzərdə tutulmuş muzey salonlarının kiçik ərazisinə görə sənət həvəskarları orijinalı görə bilmirlər ...

BigArtShop onlayn mağazasından TƏSVİRİ təklif: rəssam İvan Aivazovskinin Daşqın rəngini təbii kətan üzərində yüksək qətnamə, şık baget çərçivəsində bəzədilmiş, DAĞLI qiymətə satın alın.

İvan Aivazovskinin Daşqının: təsviri, rəssamın tərcümeyi-halı, müştərilərin rəyləri, müəllifin digər əsərləri. BigArtShop onlayn mağazasının saytında İvan Aivazovskinin rəsmlərinin böyük bir kataloqu.

BigArtShop onlayn mağazasında rəssam İvan Aivazovskinin böyük bir rəsm kataloqu təqdim olunur. İvan Aivazovskinin təbii kətan üzərindəki rəsm əsərlərinin ən sevdiyiniz reproduksiyalarını seçə və ala bilərsiniz.

İvan Kostantinoviç Aivazovski - ən görkəmli sənətkar - XIX əsr ermənisi Hovhannes Ayvazyan.
Aivazovskinin əcdadları 18-ci əsrdə Türk Ermənistandan Qalisiyaya köçən qalisian ermənilərindən idi. Ailənin bir ənənəsi də var idi ki, ataları arasında türklər də var: sənətkarın atası qadın xəttindəki sənətçinin ulu babasının bir Türk hərbi liderinin oğlu olduğunu və 1696-cı ildə Azov'un rus qoşunları tərəfindən ələ keçirildiyi zaman bir erməni tərəfindən ölümdən xilas edildiyini söylədi. vəftiz edib onu qəbul etdi.

İvan Aivazovski uşaqlıqdan bədii və musiqi bacarıqlarını kəşf etdi. Öz skripka çalmağı öyrəndim. Feodosiya memarı Yakov Kox oğlanın bədii qabiliyyətinə diqqət çəkən ilk adam idi. Ona kağız, qələm, boya verdi, ona bacarıq öyrətdi, Feodosiya rayon məktəbinə girməyə kömək etdi. Sonra Aivazovski Simferopol gimnaziyasını bitirib dövlət hesabına Sankt-Peterburqdakı İmperator Sənətlər Akademiyasına qəbul edildi. Dəbli fransız mənzərə rəssamı Philippe Tannerə təyin edildi. Lakin Tanner Aivazovskinin müstəqil işləməsini qadağan etdi. Buna baxmayaraq, professor Alexander İvanoviç Sauerweidin məsləhəti ilə Rəssamlıq Akademiyasının sərgisi üçün bir neçə rəsm əsəri hazırlamağı bacardı. Tanner Aivazovskinin İmperator Nikolay I ilə özbaşınalığından şikayətləndi; çarın əmri ilə bütün rəsmlər tənqidçilərin həvəsli rəylərinə baxmayaraq sərgidən çıxarıldı.

Münaqişə Sauerweid sayəsində altı aydan sonra gənc bir hərbi rəssamın dəniz hərbi rəssamlığı ilə məşğul olmasına görə zərərsizləşdirildi.1837-ci ildə Aivazovski "Sakit" rəsm əsərinə görə Böyük Qızıl medal aldı. Bu, Krıma və Avropaya iki illik səyahət hüququ verdi. Orada dəniz sahillərini yaratmaqla yanaşı, döyüş boyama ilə məşğul olurdu və hətta Çerkesya sahilindəki döyüşlərdə iştirak edirdi. Nəticədə, o, Nikolay I. tərəfindən alınan "Subaşinin uzunluğunda bir dəstə əsgəri" rəsmini çəkdi, 1839-cu ilin yayının sonunda Sankt-Peterburqa qayıtdı, Akademiyadan məzun olmaq haqqında sertifikat aldı, ilk rütbəsi və şəxsi zadəganlığı.

1840-cı ildə Romaya getdi. İtalyan dövrünə aid rəsm əsərlərinə görə Paris Rəssamlıq Akademiyasının Qızıl medalına layiq görülüb. 1842-ci ildə Hollandiyaya, oradan - İngiltərə, Fransa, Portuqaliya, İspaniyaya getdi. Gəzinti zamanı sənətçinin üzdüyü gəmi fırtınaya uğramış və təxminən Biscay Körfəzində batmışdır. Paris qəzetləri hətta onun öldüyünü xəbər verdilər. 1844-cü ilin payızında dörd illik səyahətdən sonra Aivazovski Rusiyaya qayıtdı və Baş Hərbi Dəniz Qərargahının rəssamı oldu, 1947-ci ildən - Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının professoru, eyni zamanda Romada, Parisdə, Florensiyada, Amsterdamda və Ştutqardakı Avropa akademiyalarının üzvüdür.
İvan Konstantinoviç Aivazovski əsasən dəniz mənzərələrini rəngləmişdir. Karyerası çox uğurlu olub. Bir çox ordenə layiq görüldü və Arka admiral rütbəsi aldı. Ümumilikdə rəssam 6 mindən çox əsəri boyadı.

1845-ci ildən Feodosiyada yaşadı, qazandığı pulla bir sənət məktəbi açdı, sonradan Novorossiyanın sənət mərkəzlərindən birinə çevrildi, 1892-ci ildə inşa edilmiş Feodosiya - Djankoy dəmir yolunun inşasına başladı. Şəhərin işlərində və onun yaxşılaşdırılmasında fəal iştirak edirdi.
Öz hesabına Feodosiya Qədim Muzey üçün yeni bir bina tikdi, arxeologiyaya xidmət üçün Odessa Tarix və Qədimlər Cəmiyyətinin tam üzvü seçildi.

1848-ci ildə İvan Konstantinoviç evləndi. Həyat yoldaşı, Rus xidmətində olan bir həkim həkimin qızı, İngilis qadın Yulia Yakovlevna Grevs idi. Onların dörd qızı var idi. Aivazovskinin paytaxtda yaşamaq istəməməsi səbəbindən Yulia Yakovlevna 12 ildən sonra ərindən ayrıldı. Ancaq evlilik yalnız 1877-ci ildə ləğv edildi. 1882-ci ildə Aivazovski Anna Nikitichna Sarkisova ilə tanış oldu. Aivazovsky Anna Nikitichnanın həyat yoldaşının, Feodosiya tacirinin dəfn mərasimində gördü .. Gənc dul qadının gözəlliyi İvan Konstantinoviçə vurdu.Bir il sonra onlar evləndilər.

Tuvalın toxuması, yüksək keyfiyyətli boyalar və geniş formatlı çap İvan Aivazovskinin reproduksiyalarının orijinala uyğun olmasına imkan verir. Kətan xüsusi bir çarx üzərində uzanacaq, bundan sonra şəkil seçdiyiniz çərçivəyə qoyula bilər.

© 2020 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr