Daha doğru olan Oblomov və Stolts həyatının məqsədi. Andrey Stolts "hərəkət adamı" olaraq (1)
Hər insan fərqlidir. Dünyagörüşündə, düşüncələrində və həyatın bütün sahələrində fikirləri üst-üstə düşən tamamilə eyni insanlar yoxdur. Bu baxımdan ədəbi qəhrəmanlar həqiqi insanlardan fərqlənmir.
Oblomov. Stolz. Deyəsən tamamilə fərqli insanlardır. Oblomov yavaş, tənbəl, diqqət mərkəzində deyil. Stolz enerjili, şən, məqsədyönlüdür. Ancaq bu iki nəfər bir-birini sevir və hörmət edir, əsl dostdur. Bu, o qədər də fərqli olmadıqlarını, eyni zamanda onları birləşdirən ortaq bir şeyə sahib olduqlarını göstərir. Doğrudurmu? Oblomov və Stolz həqiqətən antipodlardır?
Uşaqlıqdan bir-birlərini tanıyırdılar, çünki dostlarının yaşadığı Oblomovka və Verxlevo yaxınlıqda idi. Ancaq bu iki bölgədə vəziyyət nə qədər fərqli idi! Oblomovka sülh, nemət, yuxu, tənbəllik, savadsızlıq, axmaqlıq kəndidir. Hər kəs heç bir zehni, mənəvi və mənəvi ehtiyaclarını yaşamadan öz zövqləri üçün yaşayırdı. Oblomovitlərin hədəfləri, çətinlikləri yox idi; heç kim insanın, dünyanın nə üçün yaradıldığını düşünmürdü. Bütün həyatlarını, xüsusən gərgin olmayan, uzun bir düz yataq boyunca sakit, ləng axan düz bir çay kimi yaşadılar və yolunda daşlar, dağlar və ya digər maneələr yoxdur, adi haldan daha çox tökülməz, heç quruymur; yolunda bir yerdən başlayır, səssizcə çox sakit bir şəkildə axır və sakitcə hansısa bir gölə axır. Heç kim belə bir çayın olduğunu fərq etmir. Beləliklə, hamı Oblomovkada yaşayırdı, kəndlərində yalnız yemək və dinclik haqqında düşünürdü. Bunun sayəsində bir neçə nəfər sürüldü və Oblomovitlərin başqa birinin fərqli yaşadığını bilmək üçün heç bir yeri yox idi, elmə də fikirləri yox idi və bunların hamısına ehtiyac duymurdular ... İlyusha bu cür insanlar arasında yaşayırdı - hər kəs tərəfindən qorunan sevimli. Həmişə qayğı və incəliklə əhatə olunmuşdu. Öz-özünə bir şey etməyə icazə verilmədi və hər hansı bir uşağın istədiyi hər şeyi etməyə icazə verilmədi, bununla da onu Oblomovitin mahiyyətinə cəlb etdi. Onun təhsilə və elmə olan münasibəti ətrafındakılar tərəfindən də formalaşmışdı: "öyrənmə getməyəcək", başlıcası sertifikatdır, "İlyuşanın bütün sənətləri və elmləri keçdi", lakin təhsilin daxili "işığı" ya Oblomovitlərə, ya da İlyaya özü məlum deyildi.
Verxlevoda hər şey başqa cür idi. Orada menecer Andryushanın atası, Alman idi. Buna görə o, hər şeyi bu millətin, o cümlədən oğlunun xarakterik xüsusiyyətləri ilə öhdəsinə götürdü. Andryushanın ən erkən uşaqlığından İvan Bogdanoviç onu müstəqil hərəkət etməyə, bütün situasiyalardan özünə çıxış yolu axtarmağa məcbur etdi: küçə mübarizəsindən tutmuş əmrlərin icrasına qədər. Ancaq bu, atasının Andreyi taleyin mərhəmətinə buraxması demək deyil - xeyr! Onu yalnız müstəqil inkişafa, təcrübə toplamağa doğru məqamlara yönəltdi; daha sonra o, heç kimin köməyi olmadan böyüyə biləcəyi Andreyə "torpaq" verdi (şəhərə səfərlər, sifarişlər). Gənc Stolz bu "torpaqdan" istifadə etdi, bundan maksimum fayda əldə etdi. Ancaq Andryushanı böyütən təkcə atası deyildi. Övladını böyütmək üçün ananın tamamilə fərqli fikirləri var. O, "Alman burgher" kimi deyil, yüksək mənəvi və mənəvi, əla davranışlı, "ağ əlli" bir usta kimi böyüməsini istədi. Buna görə də, onun üçün Hertz oynadı, çiçəklər, həyat poeziyası, yüksək peşəsi haqqında mahnı oxudu. Və bu iki tərəfli tərbiyə - bir tərəfdən, zəhmətkeş, praktik, sərt, digər tərəfdən - incə, yüksək, poetik - Stolzu zəhmət, enerji, iradə, praktiklik, zəka, şeir və mülayim romantizm ilə birləşdirən görkəmli bir insan etdi.
Bəli, bu iki nəfər fərqli mühitlərdə yaşayırdılar, ancaq uşaq kimi görüşdülər. Buna görə uşaqlıqdan İlya və Andrey bir-birlərinə güclü təsir göstərdilər. Andryusha sakitliyi, İlya'nin Oblomovkadan aldığı sükunəti bəyəndi. İlya, öz növbəsində, enerjiyə, cəmləşməyə və Andrey üçün lazım olanı cəlb etdi. Beləliklə, onlar böyüdükləri və evlərini tərk etdikləri zaman ...
Bunu necə etdiklərini müqayisə etmək hətta maraqlıdır. Oblomov xalqı İlyusha ilə göz yaşı, acı, kədərlə vidalaşdı. Ona uzun, lakin çox rahat bir şərait verdilər - əks təqdirdə İlya xidmətçilər arasında gəzişir, müalicə edir, lələk - sanki Oblomovkanın bir hissəsi ayrılıb kənddən uzaqlaşmışdı. Andrey atası ilə quru və tez vidalaşdı - bir-birlərinə söyləyəcəkləri hər şey sözsüz onlara aydın oldu. Oğul marşrutunu öyrəndikdən sonra sürətlə getdi. Artıq dostların həyatındakı bu mərhələdə onların fikir ayrılıqları görünür.
Evdən uzaqda nə etdilər? Necə oxumusunuz? İşıqda necə davranırdılar? Oblomov gəncliyində həyatının məqsədi sakitlik, xoşbəxtlik idi; Stolz - iş, mənəvi və fiziki güc. Buna görə, İlya təhsili məqsədə aparan yolda digər bir maneə, Andrey isə həyatın əsas, ayrılmaz hissəsi kimi qəbul etdi. Oblomov İlya "məsələn, daxilolmalar və xərclər dəftərinə tənbəl yazmaq kimi" narahatlıq və narahatlıq keçirmədən dinc şəkildə xidmət etmək istədi. Stolz üçün xidmət hazır olduğu bir vəzifə idi. İki dost bu münasibəti uşaqlıqdan gətirdi. Bəs sevgi haqqında? İlya "heç vaxt gözəlliklərə təslim olmamışdı, heç vaxt onların qulu olmamışdı, hətta çox çalışqan bir pərəstişkardır, sadəcə qadınlara yaxınlaşmaq üçün çox səy göstərdiyinə görə." Andrey "gözəllikdən kor deyildi və buna görə də unutmadı, insanın ləyaqətini alçaltmadı, kölə deyildi, gözəllərin" ayaqları altında yatmadı ", baxmayaraq ki, odlu ehtirasları yaşamırdı." Qızlar yalnız onun dostları ola bilər. Eyni eyni rasionallığa görə Stolzun həmişə dostları var idi. Oblomov əvvəlcə onları da tutmuşdu, amma zaman keçdikcə onu yormağa başladılar və yavaş-yavaş sosial dairəsini çox məhdudlaşdırdılar.
Zaman keçdi və keçdi ... Stolz inkişaf etdi - Oblomov "özünə girdi". İndi onların otuzdan çox yaşı var. Nəyə bənzəyirlər?
Stolz super enerjili, əzələli, aktiv, ayaqları üzərində möhkəmdir, çoxlu kapital yığır, çox səyahət edən bir alimdir. Onun hər yerdə dostları var, güclü bir insan kimi hörmət olunur. Ticarət şirkətinin əsas nümayəndələrindən biridir. Şən, şən, zəhmətkeşdir ... amma daxili olaraq tədricən həyatın belə ritmindən bezir. Və sonra uşaqlıq dostu İlya Oblomov ona kömək edir, səmimiyyət, sakitlik, rahatlığı Stolz-a istirahət etməyə imkan verir. Yaxşı, ikinci dostun özü nədir?
İlya Andrey kimi xaricdə, iş yerində, dünyada səyahət etmir. Nadir hallarda evi tərk edir. Tənbəldir və boşboğazlığı, səs-küylü şirkətləri sevmir, Stolzdan başqa heç bir real dostu yoxdur. Əsas məşğuliyyəti, toz və kir arasındakı ən sevimli paltarında divanda uzanmaq, bəzən "çörəksiz, sənətsiz, məhsuldarlığı üçün əllərsiz və yalnız istehlak üçün mədə ilə, ancaq demək olar ki, həmişə rütbə və rütbə ilə" olanlar arasında olur. Bu onun xarici varlığıdır. Ancaq xəyalların, xəyalların daxili həyatı İlya İliç üçün əsas şey idi. Real həyatda edə biləcəyi hər şeyi, Oblomov xəyallarda və xəyallarda edir - yalnız fiziki xərclər və xüsusi zehni səy olmadan.
Oblomov üçün həyat nədir? Barışa və nemətə mane olan maneələr, yüklər, narahatlıqlar. Və Stolz üçün? Hər hansı bir formadan zövq alırsınızsa və bəyənmirsinizsə, Stolz onu asanlıqla dəyişdirir.
Andrey İvanoviç üçün hər şeyin əsası ağıl və işdir. Oblomov üçün - xoşbəxtlik və əmin-amanlıq. Sevgidə də eynidirlər ... Hər iki dost eyni qıza aşiq oldu. Məncə, İlya İlyich Olga ilə sadəcə aşiq oldu, çünki toxunmamış ürəyi uzun müddətdir sevgi gözləyirdi. Stolz ona ürəyi ilə deyil, ağlı ilə aşiq oldu, Olqanın təcrübəsinə, yetkinliyinə və ağıllılığına aşiq oldu. Oblomovun anlayışında ailə həyatının perspektivi xoşbəxt və şən, həyəcan olmadan, çətinlik çəkmədən "bu gün dünənki kimidirsə" yaşamaqdır. Stolz üçün Olga Sergeevna ilə evlilik ruhi xoşbəxtlik gətirdi və bununla həm mənəvi, həm də fiziki cəhətdən. Beləliklə, ömrünün qalan hissəsini - Olqa ilə ağıl, ruh, ürək harmoniyasında keçirdi. Tamamilə "çürümüş" Oblomov, çətin ki, kişi adlandırıla bilən bir qadınla evləndi. Olga'nın ağlını, yetkinliyini, keyfiyyətlərini varlığı ilə əlaqəli bir ipuçunu belə bilməyən Agafya Matveyevnanın dəyirmi dirsəkləri üçün satdı, bunun sayəsində İnsanı kişi adlandırmaq olar. İnanıram ki, bu Oblomov İlya İlyich və Stolts Andrey İvanoviç arasındakı fərqlərin ən yüksək nöqtəsidir.
Bu iki nəfər uşaqlıq dostudur. Əvvəlcə bu səbəbdən, onlar həyatın bir çox tərəfində oxşar və birləşmişdilər. Lakin, zaman keçdikcə İlya və Andrey böyüdükdə Oblomovka və Verxlevo - iki əks - təsir etdi və dostlar getdikcə daha fərqli olmağa başladılar. Onların münasibətləri çox zərbələr aldı, buna baxmayaraq uşaqlıq dostluğu onları möhkəm tutdu. Ancaq onsuz da ömrünün sonunda onlar o qədər fərqli oldu ki, münasibətlərin normal tam hüquqlu saxlanılması mümkünsüz oldu və bunları unutmaq lazım gəldi. Əlbəttə ki, Oblomov və Stolz ömrü boyu uşaqlıq dostluğu ilə birlikdə tutulan və fərqli tərbiyə ilə parçalanmış antipodlar, antipodlar idi.
İ.A.Qonçarovun işinin zirvəsi 1859-cu ildə tamamlanmış “Oblomov” romanıdır. Əsərin mərkəzində, vaxtından əvvəl bitmiş zadəgan, ağıllı, xeyirxah, lakin zəif iradəli, laqeyd, iş və həyata uyğunlaşmayan İlya İliç Oblomovun faciəli taleyi dayanır. Romanın bədii obrazları sistemində önəmli yerlərdən birini Oblomovun uşaqlıq dostu Andrey İvanoviç Stoltsın obrazı tutur. Bu "davanın qəhrəmanı", "hərəkət adamı".
Stolz və Oblomov antipodlardır. Hər şeydə fərqlidirlər, amma uzun və sadiq bir dostluqla bağlanırlar. Andrey Stolts, vaxtilə Oblomovlara məxsus olan kənddəki bir müdirin oğludur. İlya ilə birlikdə oxudu, ona "disservice" etdi, ya dərs təklif etdi və ya onun üçün tərcümə etdi. Sonradan, Andrey Stolz həyatının bütün çətinliklərində rəfiqəsinə təmənnasız kömək edəcəkdir.
Stolzun xarakterindəki əsas əlamət zəhmətdir. Atası Almandır və oğluna "əmək, praktiki təhsil" verdi. İvan Bogdanoviç oğluna hansı növ gilin yaxşı olduğunu, tarın necə qazıldığını, saqqızın boğulduğunu və s. İzah etdi. 14 yaşından etibarən Stlotz artıq şəhərə tək getdi və atasının əmrlərini dəqiq yerinə yetirdi. Andreyin anası rusdur. Ondan dil və iman miras aldı. Anası Oblomovun anası kimi "onu yanında saxlayardı", amma İvan Bogdanoviç oğlunun həyat bilgisinə müdaxilə etməsini qadağan etdi.
Universiteti bitirdikdən sonra Stolz Sr, oğlunu Sankt-Peterburqa göndərdi. Oğluna təhsil verməklə vəzifəsini yerinə yetirdiyinə inanırdı. Valideyn evini tərk edərək, Stolz arzusunda olduğu hər şeyə nail olur. Avropanı "əmlakı" olaraq tanıdı, "Rusiyanı içəridə və xaricində gördü". Bir karyera qurdu, "xidmət etdi, təqaüdə çıxdı, işi ilə məşğul oldu və həqiqətən bir ev və pul qazandı" dedi. Qızıl mədənçiləri ilə əlaqə saxladı, Kiyevdə - şəkər çuğunduru sənayesinin ticarət mərkəzində, illik yarmarkalarla məşhur olan Nijni Novqorodda, Odessada - Rusiyadan taxıl ixracının ən böyük mərkəzi, xarici malların saxlanması yerində oldu, London, Paris, Lion - Avropanın ticarət və sənaye mərkəzlərini ziyarət etdi. Stolzun fəaliyyətinin miqyası belədir. İş Stolzun həyatının məqsədi və mənası olur. Oblomova dediyi söz budur: "Əmək, görüntü, məzmun, element və həyatın məqsədi, heç olmasa mənimdir". Stolz heç vaxt işləmir. Həmişə hərəkətdədir.
Stolzun portreti onun dinamizmini vurğulayır: "O, hamısı bir qan İngilis atı kimi sümüklərdən, əzələlərdən və sinirlərdən ibarətdir. İncədir; o, demək olar ki, yanaqları yoxdur, yəni sümük və əzələ var, amma yağ yuvarlaqlığının heç bir əlaməti yoxdur." Lazımsız hərəkətləri yoxdur: "Əgər oturmuşdusa, səssizcə otururdu, hərəkət edirsə, lazımlı qədər üz ifadələrini istifadə edirdi." Balansa can atmaq qəhrəmanın görünüşü, xarakteri və taleyi üçün başlıca yer tutur. O, "hər rubl kimi hər gün sərf etməyə çalışaraq büdcə üzərində yaşayırdı."
Əxlaqi həyatda Stolz işlərə nəzarət etdiyi kimi kədərlərini və sevinclərini də idarə edirdi. Qəhrəman lider olmağa alışır. Oblomovla dostluqda güclü mentor rolunu oynayır. Dostunu Oblomovizmin əsarətindən qurtarmağa çalışan Stolz. İnanılmaz şeyləri bacarır: Oblomovu divandan qalxmağa və uzun bir yoxluqdan sonra dünyada görünməyə məcbur edir. Stolz xaricdəki bir dostuna məktublar yazır, onu İsveçrə və İtaliyaya gəlməyə dəvət edir.
İki il sonra Oblomovla görüşdükdən sonra artıq öz taleyindəki dəyişikliklər barədə düşünməyəndə Stolz gücsüzlüyünü etiraf etmək məcburiyyətində qalır: "Artıq gələcəyə olan ümidlər bitdi: Olga, bu mələk, səni bataqlığındakı qanadlarınıza aparmırdısa ona görə heç nə etməyəcəm. " Və yenə də İlya İliçi "kiçik bir fəaliyyət dairəsi seçməyə, kənd qurmağa, kəndlilərlə birlikdə olmağa, işlərinə girməyə, qurmağa, əkməyə" dəvət edir. Stolz Oblomovu qabiliyyətlərinə inamla ilham verməyə çalışır: "... hər şeyi etməlisiniz və edə bilərsiniz."
Stolzun gənclik ideallarına sadiqliyi, bir dostu yoxsulluqdan xilas etməsi, öz adına etibarnamə tərtib etməsi və Oblomovkanı icarəyə götürməsində özünü göstərir. Bir enerjili və aktiv Stolz bir dostunun əmlakını düzəltdi, Oblomovkada çox şey dəyişdirdi: körpü qurdu, bir damın altında bir ev tikdi, yeni müdir təyin etdi.
Sevgi və evlilikdə də Stolz "müşahidə məktəbi, səbr, iş məktəbi" ndən keçdi. Parisdə Olga Ilyinskaya ilə görüşən Stolz ağlını və xarakterini açmağa çalışır. O, hərəkət edir, sevgisini qazanır. Olga və Stolz ailə həyatında xoşbəxtdirlər. Oblomovun xəyal etdiyi kimi "hamı kimi" yaşayırdılar, amma bu bitki varlığı deyildi. "Düşündülər, hiss etdilər, birlikdə danışdıq".
Qonçarov üçün "fəaliyyət adamı" o dövrün rus həyatının müəyyən meyllərinin əks olunduğu bir şəxsiyyətdir. Stolz fərdi müstəqillik üçün səy göstərir, burjua iş adamıdır, ancaq yırtıcı deyil. Qonçarov Stolzun ebullient enerjisini və müəssisəsini heyran edir, eyni zamanda zəif tərəflərini göstərir. Andrey İvanoviçin poeziyası, xəyalları yoxdur, onun dövlət qulluğu proqramı yoxdur. Fəaliyyətləri yalnız şəxsi rifahına yönəldilir, "üsyankar məsələlərə qarşı cəsarətli bir mübarizəyə" getməkdən imtina edir. Stolzın fəaliyyəti "Oblomovizm" in gizli bir formasıdır. Qəhrəman barışığa nail olmaq, həyatın mənası haqqında "şübhə sisindən, suallar həsrətindən" qurtulmaq istəyir.
Ədəbiyyat
Sinif: 10
8 nömrəli dərs
"Nə yaşamaq üçün?" Oblomov və Stolz
Mövzuya baxılan məsələlərin siyahısı:
- "Antipode" anlayışını nəzərdən keçirin;
- "Oblomov" romanında iki qəhrəmanın, iki həyat mövqeyinin müxalifətinin mənasını açmaq;
- Romanın dünyagörüşünün müasirliyini göstər.
Lüğət:
Roman - bu geniş miqyaslı və bir qayda olaraq dastanın nəsr janrıdır;
Antipod - Bu, məzmunu, baxışları, xarakter xüsusiyyətləri, mənəvi keyfiyyətləri və s.
Antitez - bu bir fenomen digərinə qarşı olduqda bədii dildə bir texnikadır;
Dərs mövzusunda əsas ədəbiyyat:
Lebedev Yu. V. Rus dili və ədəbiyyatı. Ədəbiyyat. 10-cu sinif. Təhsil təşkilatları üçün dərslik. Əsas səviyyədir. Saat 2-də, Hissə 2. M .: Təhsil, 2015.
Dərs mövzusunda əlavə ədəbiyyat:
XIX əsr rus ədəbiyyatı. 10-cu sinif: Humanitar profilli məktəblər və siniflər üçün dərslik. Saat 2-də, Hissə 2. M .: Moskva Liseyi, 2007.
Dobrolyubov N. A. "Oblomovizm nədir?" "Oblomov", I. A. Qonçarovun bir romanı: http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0022.shtml
Dərs mövzusunda açıq onlayn mənbələr:
Dobrolyubov N.A. "Oblomovizm nədir?" "Oblomov", I. A. Qonçarovun bir romanı: http://az.lib.ru/d/dobroljubow_n_a/text_0022.shtml (giriş tarixi: 22.08.2018).
Öz-özünə işləmək üçün nəzəri material
Qonçarovun "Oblomov" romanı 19-cu əsr rus ədəbiyyatının bədii əsərlərindən biridir. Digər üç əsəri - "Adi bir tarix" və "Fasilə" ilə üçlüyə daxil edilmişdir. Müəllif bu işə 1847-ci ildə, cəmiyyətdə həyata ideoloji baxımdan fərqli yanaşmalar ortaya çıxanda başlamışdır.
"Oblomov" dakı əks fikirləri əsas personajlar - bir ailənin zadəganı İlya İliç Oblomov və onun ən yaxın dostu, istefada olan bir məmur Andrey İvanoviç Stolts ifadə edir. Mümkün inkişaf yollarını təmsil edirlər. Birincisi, boş xəyal qurmaq və tənbəlliklə istehlak edilən laqeyd bir zadəgandır. İkincisi, praktikliyi və mənəviliyi birləşdirən şən və çalışqan bir insandır. Qonçarovun niyyətini başa düşmək üçün, personajların adlarını təhlil etməkdən başlayaq.
İlya ibrani adının mənalarından biri "Allahın köməyi" dir. Müəllif Oblomov İlya İlyichi çağıraraq onu gücləndirir. Qəhrəmanın şüurunda keçmiş və indiki bir-birinə birləşir. Təsadüfi deyil ki, qayğısız bir uşaqlıq şəkilləri onun beynində yaranır - o, əcdadların nəcib ənənələrini təcəssüm etdirir. Oblomov soyadı tələffüz və orfoqrafiya ilə "parçalanma" feli ilə eynidir və ondan əmələ gələn "fraqment", yəni "əvvəl mövcud olan bir şeyin qalan hissəsi yox oldu". Soyadını "obliy" - yuvarlaq, "yuvarlaqlaşdırılmış" sözü ilə də bağlamaq mümkündür.
Stolz soyadı Alman stolz ("stolz") - "qürurlu" sözündən gəlir. Rus adı Andrei "cəsarətli, cəsur" deməkdir və iradəni vurğulayır. Qəhrəmanların həyatının ilk illərinə dair müraciətlər də təsadüfi deyildir, xarakterləri ortaya qoyur. Oğlanlar yerli torpaq sahiblərinin uşaqları üçün bir pansionatda görüşürlər. Sakit və düşüncəli İlyushaya aşiq olan Andryusha hətta onun üçün də tapşırıqlar verir. Stolz və Oblomov yan-yana böyüdükləri halda, onları tamamilə fərqli yollarla tərbiyə edirlər. Andreyin anası onunla ədəbiyyat və incəsənətlə məşğul olur. Alman atası, inadkar materialist, iş eşqini aşılayır. Oğlunu internat evində tərbiyəçi kimi işə götürür və ona "sənətkar kimi, tamamilə Alman dilində: ayda on rubl" maaş verir. Belə bir ciddi tərbiyə Stolzda güclü bir xarakter formalaşdırdı. Öz nümunəsindən istifadə edərək, Qonçarov ideal deyil, effektiv olan tərbiyə modellərindən birini göstərir. İradə və səbr Andreyə geniş insanla zəngin və məşhur olmağa kömək edir.
İlya İliç Oblomov zadəganlığın nümayəndəsidir, incə bir oğlandır. Valideyn evində həddən ziyadə bir atmosferdədir. Ailəsi "nahar və ya şam yeməyində hansı yeməklərin olacağını" müzakirə etməyə vaxt sərf edir. Valideynlər oğlunun gimnaziyada oxuduğu ilə maraqlanmırlar, yalnız "İlyanın bütün sənət və elmlərdən keçməsini" istəyirlər. Uşaqlıqdan bəri o, mərhəmətli bir həyat tərzi aşılayır: məsələn, uşağın gəzməsinə icazə vermirlər, çünki o yaralana və ya xəstələnə bilər. Bütün bunlar İlyanın tamamilə bir şeyə uyğunlaşmadığı və işə öyrəşməməsinə səbəb olur. Vaxtının çox hissəsini boş xəyallarda keçirir. Stolzun dostunu taxtdan qaldırmaq üçün etdiyi bütün cəhdlər uğursuzluqla başa çatır. Oblomov istəmir və səy göstərməyi bilmir və adi yolu pozmaq gücündə deyil. İlya İlyichin xoşbəxtlik idealı tam əmin-amanlıq və yaxşı yeməkdir: “Həyat şeirdir. İnsanlar onu təhrif etməkdə sərbəstdirlər ... ". Andrey İvanoviçin xoşbəxtlik idealı işdəki həyatdır: "Əmək bir görüntü, məzmun, element, həyatın hədəfidir." Müəllifin düşündüyü kimi, Rusiyanı dəyişdirməyə qadir olan bir insan tipini təcəssüm etdirir.
O dövrün tənqidçiləri əsas personajlara fərqli münasibət göstərirlər. Beləliklə, Çexov və Dobrolyubov, ümumiyyətlə, yazıçının bədii məharətinə heyran olduqlarını ifadə edərək Stolz obrazını kəskin tənqid edirlər. Onu əslində ölkənin inkişafına və ideallarına xidmət etməyən bir xarakter hesab edirlər, bütün fəaliyyətləri rifah halının yaxşılaşdırılmasına yönəldilir. Bununla birlikdə, Qonçarov özündə yeni dövrün qəhrəmanını görmək istəyir, bəlkə də ideal deyil, amma mütərəqqi.
Dobrolyubov "Oblomovizm nədir?" böhran və köhnə feodal Rusiyanın süqutu romanındakı əksini danışır. İlya İlyich "yerli xalq növümüzdür", bütün serf münasibətlər sisteminin tənbəlliyini, hərəkətsizliyini və durğunluğunu simvolizə edir. O, "həddindən artıq insanlar" sırasında sonuncu - Onegins, Peçorins, Beltovs və Rudins. "Yaşlı sələfləri kimi, Oblomov da sözlə əməl arasında əsaslı ziddiyyət, xəyalpərəstlik və praktik faydasızlıqdır. Lakin Oblomovda "həddən artıq insan" tipik kompleksi məntiqi sona çatdı, ardınca çürümə və ölüm oldu. " Tənqidçinin sözlərinə görə, Qonçarov "Oblomovizmi" cəmiyyətin ən müxtəlif təbəqələrinə nüfuz edən bir sosial pislik kimi göstərdi və Oblomovu yumşaq divanda paltar paltarına ataraq ifşa edilmiş bir qəhrəman etdi.
Romanın əsas personajlarının - Stolz və Oblomovların müqayisəsi bizə yalnız 19-cu əsrə aid olmayan şəxsiyyətlər olduğunu başa düşməyə imkan verir. Özünü və həyatın mənasını axtarmaq bir çox nəsilləri narahat edir. Müəllif oxucunu hansı yolu seçmək barədə düşünməyə dəvət edir - aktiv hərəkət etmək və ya axını ilə getmək və ən yaxşılarına ümid etmək.
Təlim modulunun tapşırıqlarını həll etmək nümunələri və təhlilləri
Nümunə №1
Rebus - uyğun
Ip ucu: Andrey Stolz işə erkən öyrədildi: atası ilə birlikdə fabrikə, tarlalara, tacirlərə getdi və qısa müddətdə müstəqil olaraq müxtəlif tapşırıqları yerinə yetirməyə başladı.
Vəzifə təhlili:
"Oblomov" romanındakı süjet antitesi prinsipi əsərin vacib semantik cihazıdır. Romanın əvvəlində müəllif iki əks simvol təqdim edir - passiv, tənbəl Oblomov və aktiv, aktiv Stolz. Uşaqlıqlarını və yeniyetməlik dövrlərini müqayisə edərək, Qonçarov qəhrəmanların hər birinin şəxsiyyətinin necə qurulduğunu göstərir - İlya İliçin "Oblomovizm" ini və Andrey İvanoviçin müstəqil həyatını tədricən batırır.
Misal №2
Mətndəki boşluqlarda elementlərin dəyişdirilməsi.
Itkin sözü daxil edin.
"Bu yaxınlarda bildim ki, səndə olmaq istədiyimi sənə sevdim, mənə __________, onunla birlikdə icad etdiyimiz şeyləri göstərdi. Gələcək Oblomovu çox sevirdim! "
Düzgün cavab:
Düzgün seçim / seçimlər:
Ip ucu: Oblomovla ayrıldıqdan sonra Olga İlyinskaya və xalası xaricə getdilər. Orada bu qəhrəmanla evlənir.
Vəzifə təhlili:stolz, köhnə uşaqlıq dostunu əbədi yuxudan çıxarmaq məqsədi ilə İlyinskaya və Oblomovla tanışlığı təşkil etdi. Gənc, inamlı və məqsədyönlü Olqa'nın xəyalpərəst ustanı əsir alacağına, düşünməyə, işlər görməyə, inkişaf etdirməyə, bir sözlə hərfi və məcazi mənada divandan düşməyə təşviq edəcəyinə inanırdı. "Gələcək Oblomovu sevirəm" dedi və ondan daxili bir inqilab gözlədiyini bildirdi. Seçilən birini özündən daha hündür olmasını arzulayırdı, sanki İlya İliçi kürsüdə görəcəyini və yalnız bundan sonra ona layiq bir mükafat olaraq özünü təqdim edəcəyini gözləyirdi. Təəssüf ki, bu heç olmamışdı.
Məqalə menyusu:
Qonçarovun Oblomov romanındakı Andrey İvanoviç Stolz obrazı ən cəlbedicilərindəndir. Fəaliyyəti və boş vaxtını idarə etmək qabiliyyəti şəxsiyyətin idealı və ahəngdarlığı fikrini irəli sürür, lakin bu tamamilə doğru deyil.
Andrey Stolzun mənşəyi
Andrey Stolts Rusiya İmperiyasının kiçik bir kəndində anadan olub. Atası doğuşdan Alman idi, sonradan Rusiyada məskunlaşdı. Anası yoxsul bir zadəgan ailəsindən gəlmişdi. Mədəniyyətlərin bu simbiozu sayəsində, Andrey Stolts həyatda müvəffəq olmağa imkan verən, lakin eyni zamanda əxlaqi xüsusiyyətlərini itirməməyə imkan verən bu cür xüsusiyyət və keyfiyyətləri əldə edə bildi.
Ailə münasibətləri və Stolzın tərbiyəsi məsələsi
Stolz ailəsindəki valideynlər ahəngdar yaşayırdılar. Aralarında müxtəlif ixtilaflar yaransa da, bu, ailədə qarşıdurmaların yaranmasına şərait yaratmadı.
Əziz oxucular! Saytımızda İvan Qonçarovun eyni adlı romanı ilə tanış ola bilərsiniz.
Ana tərbiyəsindəki ənənəvi rus görüşünə riayət etdi. O, bir çox zadəganlar kimi, oğluna sənət sevgisini və ölçülən həyat tərzini aşılamışdır. Anasının sayəsində Andrey musiqi və şerin əsaslarını öyrənir, rəsm və ədəbiyyatla tanış olur. Uşaqlıqda Andrey Oblomovları tez-tez ziyarət edirdi, onların ölçülmüş, tənbəl həyatı oğlanı yorurdu, ancaq anası üçün bu, təbiidir - zadəganların bu cür davranışı (Oblomovların həyatındakı bəzi məqamlar istisna olmaqla) aristokratların həyatı üçün bir standart ola bilər.
Andrei'nin atası həyatda və buna görə tərbiyədə fərqli bir mövqe tuturdu - inanırdı ki, həyatda özünüzü və işinizi ən yüksək məhsuldarlıqla təşkil etməyinizə imkan verən əməli bacarıqlara sahib olmalısınız. Kiçik Andrey atasının tərbiyə tərzindən məmnun idi - fabrikdə və tarla maraqlanırdı. Tezliklə balaca Stolz atası ilə bərabərhüquqlu şəkildə çalışdı və lazım gələrsə işində atasını asanlıqla əvəz edə bildi.
İvan Qonçarovun yazdıqları ilə tanış olmağı təklif edirik.
Ana bütün bu manipulyasiyaları dəhşətlə izlədi - ağ yaxası xəyalını və oğlunun parlaq ictimai həyatı getdikcə əridi, ancaq qadın ümidsiz qalmadı. Daha da səylə oğluna ictimai həyatın əsaslarını öyrətməyə başladı.
Beləliklə, Stolz ailəsində praqmatik və nəfsin tamamilə uğurlu birləşməsi həyata keçirildi. Eyni zamanda ata praqmatizmin təcəssümü, ana isə ruhun təcəssümü idi.
Anasının erkən getməsi, tərbiyəsinin eyni çərçivədə aparılmasına imkan vermədi - atası bu qədər emosional olmağı bilmir, bəzən oğluna dəstək olmaq, öyüd-nəsihət vermək üçün söz tapa bilmədi, buna görə Stolzun sonrakı tərbiyəsi praqmatizm və nizam-intizam xüsusiyyətlərini inamla əldə etdi.
Universiteti bitirdikdən sonra ata Andreyin uzun müddət oturmasına imkan vermədi - oğlunu müstəqil səyahətə göndərdi. Belə bir ənənə Avropa cəmiyyətində qəbul edildi - valideynlər Andreyin ahəngdar yaşaması üçün hər cür şərait yaratdılar və indi Stolz özünə qulluq etməlidir.
Rus kəndlilərinin anlayışında atasının oğluna vida etməsi səhnəsi də qəribə görünür - ata həddindən artıq emosional davranır və ətrafındakıların heç biri (Andrey özü istisna olmaqla) əslində İvan Stolzun bu dəfə oğlu üçün qürur hissi keçirdiyini anlamır.
Təhsilin sonrakı həyatına təsiri
Uşaqlıqda bizə bu və ya digər şəkildə aşılanmış ideallar və vərdişlər gələcək həyatımıza təsir göstərir. Eyni tendensiya Andrey Stolzun həyatında da nəzərə çarpır.
Atanın oğluna sərtliyi və əmək fəaliyyətinə erkən daxil olması (İvan Stolz oğlunu işə götürdü və hətta bütün işçiləri kimi ona maaş verdi) oğlunun sosial sərtləşməsinə öz töhfəsini verdi. Andrey uşaqlıqdan bilirdi ki, uğursuzluqlar çox vaxt həyatda olur, bəzən başqalarının düşüncəli münasibəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, amma işindəki səhvlərin nəticəsidir. Onlardan qaçmaq və ya düzəltmək səy və zəhmət tələb edir. Bu anlayışa gətirib çıxardı ki, böyüklər kimi Stolz çətinliklərdən arxayınlıqla, Oblomovda olduğu kimi, həyatı boyunca belə əhəmiyyətli bir ümidsizlik və laqeydlik izi qoymur.
Öyrənməyə münasibət
Uşaqlıqda Andrey Stolts çox narahat uşaq idi - müxtəlif şöhrətlərə pərəstiş edirdi və ilk fürsətdə onlara verildi. Ancaq bu cür narahatlıq keyfiyyətli bir təhsil almağa maneə olmadı.
Andrey Stolts ibtidai təhsilini evdə aldı - anası ona musiqi savadını və fransız dilini öyrətdi. Sonradan, Andrey bu bacarıqları inkişaf etdirdi və tez-tez anası ilə dörd əl çaldı. Fransız dilini bilmək də sonrakı həyatda ona lazım oldu - Andrei aristokratlarla daim ünsiyyət qurdu, fransız dilini bilməsi onun yüksək cəmiyyətlə əlaqədə lazımi səviyyədə qalmasına imkan verdi.
Eyni zamanda, Stolzun bilik sahələri geniş idi - atası ilə coğrafiya və alman dilini fəal öyrənmiş, Müqəddəs Yazıdan Krılovun nağıllarına qədər müxtəlif kitablar oxumuşdur. Müqəddəs Tarixi anası ilə birlikdə oxudu.
Andrey Stolts, daha sonra təhsilini atası olan internat evində davam etdirdi. Bu dövrdə Andrey öz biliklərini möhkəmləndirə və sərhədlərini genişləndirə bildi. Təhsil onun üçün asan idi - zaman-zaman Andrey internat evindəki dostlarına tapşırıqlarını yerinə yetirməyə kömək edirdi.
İnternat məktəbini bitirdikdən sonra Rusiya İmperiyası Universitetində oxudu. Qonçarov Stolzun həyatının bu dövrü haqqında az məlumat verir. Məlumdur ki, Andrey intizamlı və çalışqan idi, onun üçün öyrənmək asan məsələ oldu.
Oblomovla dostluq
Andrey Stolts uşaqlıqdan bəri İlya İliç Oblomovla tanış idi. Ancaq yaxın münasibətlər internat məktəbində oxuyarkən başladı. Bu dövrdə oğlanlar bir-birlərinə çox oxşayırdılar: hər ikisi də çox maraqlı və fəal idilər. Lakin, tezliklə tərbiyə İlya ilə qəddar bir zarafat oynadı - Oblomovun valideynləri oğlunun bu davranışından dəhşətə gəldilər və hər cür mümkün maraq və fəaliyyət təzahürlərini yatırdılar. Onların anlayışında uşaq balanslı və sakit olmalıdır. Zaman keçdikcə İlya belə oldu - ədəbsiz və passiv.
Stolzun atası, əksinə, oğlunun fəaliyyətini həmişə həvəsləndirirdi. Hətta oğlunun bütün göstərişlərini yerinə yetirməsi şərtilə bir neçə gün evdən çıxmasına icazə verdi. Nəticədə Stolz fəaliyyətini və yetkin həyatında inkişaf etmək arzusunu saxladı.
Sonradan Stolz və Oblomovun həyatı oxşar şəxsiyyətlərdən fərqli olaraq fərqli bir şəxsiyyətlər meydana gətirməsinə baxmayaraq, dostluqları sona çatmadı, lakin ömrü boyu davam etdi. Andrey vaxtaşırı Oblomovu ziyarət edir və işləri ilə maraqlanırdı. Stolz bunu şəxsi mənfəət və ya etik normalara görə yox, həqiqətən də dostunun taleyinə biganə olmadığı üçün etdi.
Universiteti bitirdikdən sonra İlya İliç bir müddət ənənəvi həyat tərzinə uymağa çalışdı və bunun üçün ofisdə işə başladı, ancaq işdəki ilk çətinliklər Oblomovun depresiyasına və çaxnaşmasına səbəb oldu. Beləliklə, həddindən artıq valideyn qayğısı əvvəlcədən uğursuzluq vəziyyətinə səbəb oldu. Stolz, əksinə, xidmət işlərində fəal iştirak edir və özünü aristokrat adını qazana bilirdi.
Belə bir böyük uğursuzluqdan sonra Oblomov kirayədə qaldığı mənzildə yaşayır. O, ictimaiyyətə görünməyini dayandırdı və hətta evdə nizam-intizamı da dayandırdı - gün boyu Oblomov divanda uzanırdı, vaxtaşırı bir çuxura düşürdü.
İlya İliçin tanışlarından heç biri onu bu bataqlıqdan çıxara bilmədi. Onu hərəkətə gətirə biləcək yeganə adam Andrey Stolts idi. Oblomova səfərlərindən birində Stolz komik bir mənzərənin şahidi oldu - İlya İliç xidmətçisini onu oyatmaq istədiyi üçün döymək niyyətində idi. Ürəkdən gülən Stolz Oblomovu laqeydlik və hərəkətsizliklə təhqir etməyə başlayır və nəhayət Oblomovu qızışdırmağa qərar verir. Stolz Oblomovu işığa çəkir. Əvvəlcə belə bir həyat tərzi Oblomovu inanılmaz dərəcədə yorur, amma sonra İlya İliç aşiq olur - fəaliyyətini davam etdirmək üçün bir stimul var. Ancaq zaman keçdikcə Oblomovizm yenidən İlyaya sürünür - bu dəfə Stolz artıq dostunu canlandırmaq üçün güc tapmadı, baxmayaraq ki, Andrey İvanoviç hələ də taleyinə biganə deyildi. Vaxtaşırı Stolz Oblomovun işlərini ailə əmlakında qaydasına salır, dostuna baş çəkir. Oblomovun Agafya ilə əlaqəsi Stolzu təəccübləndirir, dostunun bu davranışını başa düşmür, ancaq ölümündən sonra sözlərindən imtina etmir və Oblomovun oğlunu, Andrey tərəfindən Stolz adlı bir oğlan uşağını götürür. Çox güman ki, son illərdə Oblomov ilə Stolz arasındakı dostluq uşaqlıq dostluğu və Oblomovun Stolz üçün xarakterik olmayan incəlik və həssaslıq nümayiş etdirmək üçün qeyri-adi bacarığı ilə yadda qalmışdır.
Olga Ilyinskaya ilə əlaqələr
Qonçarov Oblomov-Stolz-Ilinskaya romanı arasındakı əlaqəni təsvir edərkən paradokslardan birini istifadə edir: Oblomov və Stolz şəxsiyyətləri təbiətdə çox fərqli görünsə də, Olga İlyinskaya və Andrey Stolzın şəxsiyyətləri uyğun görünür. Ətraflı təhlil bu ilk təəssüratın səhv olduğunu göstərir. Əslində Stolz və Oblomov obrazları, xüsusən uşaqlıqda bir çox oxşar keyfiyyətlərə sahibdir və İlyinskaya və Stolz obrazları çox fərqlidir - nəticədə fərqli duyğu və motivlər keyfiyyətlərini və ictimai fəaliyyətlərini açmaq üçün motivə çevrilir.
Romanın əvvəlində Stolz Olqaya qarşı romantik duyğular inkişaf etdirmir, baxmayaraq ki, münasibətlərində simpatiya olmadığını söyləmək olmaz. Andrey İvanoviç romantik bir insan deyil, ona görə də qızı incə və emosional İlya İliç qədər tuta bilmədi.
Stolzun praqmatik düşüncəsi, rasional dünyadan demək olar ki, hər hansı bir suala cavab tapmağa imkan verir, lakin romantika ilə dolu həssas dünyadan deyil - burada ağlı gücsüzdür. Oblomovla ayrıldıqdan sonra qız xalası ilə birlikdə İsveçrəyə yollanır, burada təsadüfən Andrey İvanoviçlə rastlaşır. Bu zaman Stolz Olqa münasibətlərinin kədərli təcrübəsi haqqında hələ bir şey bilmir və əvvəlki kimi onunla ünsiyyət qurmağa davam edir. Andrey İvanoviç qıza yeni kitablar, vərəqli musiqi, bəzən çiçəklər gətirir, bunun Olqanı uzun müddət alqışlayacağına inandırır, ancaq qız həmişə əsərləri çox tez oxuyur və vərəq musiqisini öyrənir və sonra qayda olaraq Stolzu suallarla duşdururdu.
Olga'nın nəzərində Stolz maraqlı bir həmsöhbətdir, bir qız üçün tələbəsindən daha çox bilən və həmişə maraqlı bir şey etməyi bilən bir növ müəllim kimi fəaliyyət göstərir. Digər tərəfdən Stolz bir qadını bir qızda fərq edə bildi və bir insan kimi deyil, qadın olaraq aşiq oldu. Bu uyğunsuzluğa əsaslanaraq, paradoksların əksəriyyəti sonrakı münasibətlərdə meydana gəlir.
Olga Andrei İvanoviç tərəfindən tutulan qıza bir təklif edir - iki dəfə düşünmədən Olga razıdır. Stolz üçün bir ehtirası yoxdur, ancaq bu insanın bilik səviyyəsinə valeh olur - onun qeyri-adi ağıllı və ağıllı olduğu görünür və bu son qərar vermək üçün əsas amil olur.
Həyat tərzinə və yaşına görə, Stolz sakit və ölçülən bir həyat arzusunda olmağa başlayır - Oblomovizmin bir analoqu, ona görə sərt şəkildə təqib olunur. Olga, əri üçün belə bir seçimi başa düşmür, hərəkət etmək əzmində və inkişaf istəyi ilə doludur. Bütün bu müddət ərzində Stolz özünü inkişaf etdirməklə fəal şəkildə məşğul olduqları üçün evliliklərində harmoniya var idi, amma görünür, Stolz aktiv inkişafını dayandırdıqdan sonra Olga'nın bütü olmağı dayandıracaq və dərhal bu məyusluq və hörmətsizlik izlənəcəkdir.
Stolz həmişə həyat yoldaşını işlərinə və hətta Oblomovka işlərinə həsr etmişdi, həyat yoldaşının bunlarda aktiv iştirak etməsinə icazə vermişdi, amma tezliklə qadın huşunu itirməyə başlayır - həyatı onun üçün əri haqqında dəfələrlə söylədiyi cansıxıcı və monoton görünür. Olga ilə Andrei arasındakı münasibətlərdə incəlik və romantikanın olmaması getdikcə daha çox nəzərə çarpır - ağıl birliyi nəticədə sürətlə məhv olmağa və hörmətsizliyə yaxınlaşmağa başlayır. Qonçarov oxucunu ortaq bir istək və fikirlərin mövcudluğunun insanları evlilikdə xoşbəxt etməməsi fikrinə aparır. Uyğun bir evlilik üçün sevgi lazımdır.
Şəxsiyyət xarakterikdir
Andrey Stolzun həyatı bütün dövrlər dünyanın aktiv bilikləri və özünü inkişaf çərçivəsində keçdi. Atası övladına həyatın uçurumunda boğulmamağa və müvəffəqiyyətli bir insan olmağa imkan verən xüsusiyyətlər aşılamağa çalışdı.
Andrey İvanoviç daim bir şey öyrənir. Deyəsən Stolzun həyatında bir dəqiqə də boşa getməmişdi - Andrey İvanoviç gündə bir çox faydalı iş görməyə vaxt ayırmaq üçün vaxtını ən sərfəli şəkildə necə ayırmağı bilir.
Bu məsələdə Stolz'a müsbət bir xidmət, romantik olmayan təbiəti ilə verilir - Stolz heç vaxt xəyallarda və xəyallarda əylənmir. İnsanların birinə aşiq olmaq üçün necə topuqlardan üstün ola biləcəyini başa düşmür.
Andrey İvanoviç möhkəm və qətiyyətli bir xarakterə malikdir. Stolz həmişə özündən çox tələbkardır. Çalışqanlığı, əzmkarlığı və nizam-intizamı sayəsində Stolz karyerasında uğurlu bir insana çevrilir və hətta ona şəxsi zadəganlıq əldə etmək hüququ verən məhkəmə məsləhətçisi dərəcəsinə çatır. Stolz bu vəziyyətdə qalmadı - təqaüdə çıxmaq qərarına gəldi, ticarətlə məşğul olmağa başladı və bu işğalda əhəmiyyətli nailiyyətlər əldə etdi. Tezliklə onun kapitalı atasının qırxdan üç yüz minə qədər artdı ki, bu da bir çox torpaq mülkiyyətçilərinin heyranlığı və həsədinə səbəb oldu.
Stolz çox təmkinli bir insandır, duyğularını necə qorumağı bilir. Andrey İvanoviç başqalarını uğursuzluqlarında günahlandırmır, çünki ümumiyyətlə hər şeyi etməyi sevirlər - ilk növbədə özündə səbəb axtarır - bu, yaranan problemi tez bir zamanda aradan qaldırmağa və gələcəkdə görünməməsinə imkan verir.
Stolzun qeyri-peşəkarlığı ona müxtəlif vəziyyətlərdə itməməsinə və onlardan ən cəlbedici və sərfəli yol tapmasına imkan verir.
Beləliklə, Andrey İvanoviç Stolz bir çox müsbət xarakter əlamətlərinə sahibdir. Onların əksəriyyəti bir Avropa burgherinə xasdır, lakin eyni zamanda, onlar çox qeyri-adi və bir dərəcədə orta bir Rusiya imperiyası üçün qəribədirlər. Vicdansızlığı və zəhməti sayəsində Stolz xidmət işlərində əhəmiyyətli yüksəkliklərə imza atmaqla yanaşı, kapitalını da artıra bildi, lakin Stolz heç vaxt evlilikdə harmoniya tapa bilmədi - İlyinskaya ilə münasibətləri pozulmağa məhkumdur, çünki onlar hisslər deyil, ağıl birliyidir.
