Mövzuya dair esse: Ustad və Marqarita, Bulqakov romanında sədaqət. Ədəbiyyat üzrə yaradıcı əsərlər Ustad və Marqarita sevgisi: fədakarlıq və fədakarlıq

M.A.Bulgakovun “Ustad və Marqarita” romanında mənəvi seçim problemi

Əxlaqi seçim... İnsan nə qədər tez-tez elə vəziyyətə düşür ki, nəyin “pis”, nəyin “yaxşı”, nəyin “əxlaqi”, nəyin “əxlaqsız” olduğunu müstəqil müəyyənləşdirərək, düzgün qərar verməli olur! Sədaqət və ya xəyanət, vicdan və ya şərəfsizlik, ədalət və ya qorxaqlıq. Bu və bir çox başqa dilemmalar insanı yol ayrıcında dayandırır.

M.A.Bulgakovun “Ustad və Marqarita” romanında da mənəvi seçim problemi əsas yer tutur. Yazıçının hər bir qəhrəmanı həyatının müəyyən bir mərhələsində nəyəsə qərar verməlidir.

Beləliklə, məsələn, Pontius Pilat üçün qərar vermək son dərəcə çətindir: o, günahsız sərgərdan filosofa bəraət qazandırmalı və ya ölüm hökmünü hələ də təsdiqləməlidir.

Ponti Pilat ziddiyyətlidir: onda iki insan eyni vaxtda yaşayır. Bir tərəfdən adi bir insan hökmün ədalətsizliyindən xəbərdar olan Yeşuaya rəğbət bəsləyir. “Dəhşətli, pis” ağrılardan əziyyət çəkən “keçəl” (gündəlik təfərrüat) Pontius Pilat başqa bir Pilatla – Roma dövlətinin qanunlarına ciddi riayət etməli olan dövlət məmuru ilə ziddiyyət təşkil edir.

Prokurorun ruhi işgəncəsi onun ətrafındakı insanlara qarşı olması ilə mürəkkəbləşir. M.Bulqakov bunu canlı epitetlərin və leksik təkrarların köməyi ilə göstərir: “Nifrət etdiyi Yerşələim”, “saysız-hesabsız izdiham”, “camaat səbirsizliklə gözləyir...”

Ponti Pilat Roma hakimiyyətinin maraqlarından çıxış edir, həyatı, gücü, karyerası üçün qorxur, qorxaqdır, seçimində azad deyil, eyni zamanda başqa insanların taleyi də onun əlindədir. Qorxu və qorxaqlıq onu vicdanının əksinə getməyə və yaxşı başlanğıclarını boğmağa məcbur edir.

Güc və mövqe itirmək riski Pilatı müdrik və hiyləgər edir; biz prokuroru əla aktyor, diplomat və psixoloq kimi görürük. Sinedrionun hansı qərarı verəcəyini əvvəlcədən bilən “böyük sənətə” sahib olan qəhrəman təəccüblənir, heyrətlənir, qaşlarını “qürurlu üzünə” qaldırır. Barmağın son damlasını tutan Pilat müxtəlif vasitələrdən istifadə edir: o, söhbətə diqqətlə hazırlaşır və baş kahinə “yumşaq” müraciət edir və qərarın təkrarlanmasını israrla tələb edir.

İndi “hər şey bitdi” daxili mübarizə prokuror Pilatın qələbəsi ilə başa çatdı. Hakimiyyət və mövqe “hegemon” üçün son nəticədə ədalətdən, vicdandan, insan həyatından qat-qat qiymətli şeylərdir. Yeshua, əksinə, yaxşılıq edir, baxmayaraq ki, ona daş atıb çarmıxa çəkirlər. Səyyah filosof üçün azadlıq, həqiqət və yaxşılıq hər şeydən üstündür.

Ponti Pilat haqqında roman real həyatda da seçim etməli olan Ustadın yaradılmasıdır. Daxili azadlığı hiss edən Ustad əsər üzərində işləməyə başlayır. Gəlin xatırlayaq ki, ədəbi dünya Bibliya Tarixi Ustasının versiyasını necə qarşıladı? Roman nəşrə qəbul edilmədi. Redaktorlar, tənqidçilər, redaksiya heyətinin üzvləri - onu oxuyanların hamısı Ustadın üstünə hücum çəkib qəzetlərdə sarsıdıcı yazılar yazırdılar. Tənqidçi Latunski xüsusilə qəzəbləndi. Beləliklə, M.Bulqakov vurğulayır ki, sənət aləmində ortabablıq, fürsətçilik, qazanc naminə canlıları, istedadlıları məhv etməyə hazırdırlar.

Zaman keçdikcə Ustadın azadlığı qorxu ilə sıxışdırılır. “Beləliklə, məsələn, mən qaranlıqdan qorxmağa başladım. Bir sözlə, ruhi xəstəlik mərhələsi gəlib çatdı”, - qəhrəman deyir. Qorxu Ustadı romanı yandırmağa, şəraitə boyun əyməyə məcbur edir: “...Mən romanımı titrəmədən xatırlaya bilmirəm”. Usta geri çəkilir və öz ağlı üçün sona qədər mübarizə aparmır. O, hətta Marqaritanı tərk etməyə hazırdır - ona "kədər evindən" xəbər vermədi.

Ustadın taleyi qeyri-azad dünyada yaradıcı şəxsiyyətin taleyidir. M.Bulgakov üçün bu problem ən vacib məsələlərdən biri idi. Qriboedova toplaşan digər yazıçıların timsalında yazıçı yaradıcılıq yolunu tutmuş insanın nə qədər tez-tez istedad, təbii istedad və sıradanlıq arasında seçim etməli olduğunu göstərir. Qriboyedovun yazıçılarını ən çox “insan kimi yaşamaq adi istəyi” cəlb edir. “İnsan kimi yaşamaq” dedikdə nəyi nəzərdə tuturlar? Yay kotteci, məzuniyyət (qısa hekayə üçün iki həftəyə qədər, roman üçün bir ilə qədər), dadlı və ucuz yemək var. MASSOLIT üzvlərinin mənəvi mahiyyəti onların soyadları ilə vurğulanır: Dvubratsky, Zagrivov, Gluharev, Bogokhulsky, Sladky, "tacir yetim Nastasya Lukinishna Nepremenova".

Təsadüfi deyil ki, şər ruhlar Berliozla belə dəhşətli davrandılar, onu tramvayın altına atdılar, sonra isə tabutdan başını oğurladılar. Moskva yazıçılarının - yazıçının yüksək məqsədini unudan, həyasını, vicdanını itirən insanların başında məhz bu qəhrəman dayanırdı. Məhz o, Berlioz özü təcrübəli, savadlı adam olsa da, gənc yazıçıları müstəqil və sərbəst düşünməkdən uzaqlaşdırdı.

M.Bulqakov öz qəhrəmanlarında tamahkarlığı, ikiüzlülüyü, qeyri-ciddiliyi, hakimiyyət ehtirasını, xəyanət etmək bacarığını üzə çıxarır və məhəbbəti, yaxşılığı, həqiqəti, dürüstlüyü ucaldır.

Beləliklə, sevgi ilə vəzifə arasında Marqarita sevgini seçir. O, Azazelloya deyir: “Mənim faciəm ondan ibarətdir ki, mən sevmədiyim bir insanla yaşayıram, amma onun həyatını məhv etməyi ləyaqətsiz hesab edirəm”. Yenə də qəhrəman sevmədiyi əri ilə səmimi söhbət etmək qərarına gəlir və qorxunun dəliliyinə qərq olan sevgilisini yalnız gecəlik tərk edir. Ustadın təqibçilərinə nifrət, onlardan qisas almaq istəyi - sonra Marqaritanın ruhunda məskunlaşan budur. Hər şeyə baxmayaraq mərhəmət yox olmur. “İfritərə” çevrilən qəhrəman Latunskinin mənzilini zibilləyir, lakin qonşu mənzildə oyanan körpəni dərhal sakitləşdirir. Bədbəxt qadının xəyal etdiyi yeganə şey Ustadı qaytarmaqdır. Lakin ilk növbədə Marqarita Frida üçün mərhəmət istəyir. Səbir, sevgi, mərhəmət və qəhrəmanın mənəvi mahiyyətini təşkil edən bu fəzilətlərə görə Marqarita şər qüvvələr tərəfindən səxavətlə mükafatlandırıldı.

Deməli, M.Bulgakov bir çox qəhrəmanları seçim vəziyyətinə salır. Nəyə üstünlük vermək lazımdır - sədaqət və ya xəyanət, ədəb və ya alçaqlıq, qəddarlıq və ya mərhəmət? Bu seçim həmişə düzgündürmü? Bəzilərini vicdan, ədalət, məsuliyyət, digərləri isə əksinə, qorxaqlıq, xoşuna gəlmək istəyi rəhbər tutur. Yol ayrıcında səhv etməmək üçün cəsarət, ağıl və həyat təcrübəsi lazımdır, çünki çox vaxt insanların taleyi mənəvi problemin həllindən asılıdır.

Ustad və Marqaritanın hekayəsi hətta Mixail Bulqakovun əsərini heç oxumayanlara da məlumdur. Əbədi, əbədi mövzulardan biri, Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanındakı məhəbbət mövzusu öz dərinliyi və səmimiliyi ilə diqqəti cəlb edir.

Qəhrəmanlar bir-biri ilə görüşməzdən əvvəl

Ustadın ağzı ilə Bulgakov bizə qəhrəmanla görüşməzdən əvvəlki həyatı haqqında danışır. Təhsilinə görə tarixçi olan qəhrəman paytaxt muzeylərindən birində işləyir, bəzən “tərcümə edir” (bir neçə dil bilirdi). O, tənha idi və Moskvada tanışları az idi. İş yerində alınan istiqrazdan çoxlu pul qazanaraq kiçik bir evdə zirzəmi otaqlarını icarəyə götürdü, lazımi kitabları aldı və Pontius Pilat haqqında roman yazmağa başladı. O zaman adı olan usta “qızıl dövrünü” yaşayırdı. Qarşıdan gələn bahar gözəl idi, Pilat haqqında roman “sonuna qədər uçurdu”.

Bir gün böyük qələbədən də “daha ​​ləzzətli bir şey” baş verdi - Usta çox gözəl, “gözlərində qeyri-adi, görünməmiş tənhalıq” olan bir qadınla tanış oldu və o andan onun həyatı tamamlandı.

Bu qadın gözəl, varlı, gənc uğurlu mütəxəssislə evlənmiş və ətrafındakı insanların standartlarına görə tamamilə firavan idi. Müəllif bu haqda danışarkən belə deyir: “Tanrılar, mənim tanrılarım! Bu qadına nə lazımdı! Qəhrəman tənha və bədbəxtdir - həyatında sevgi yoxdur. Ustadla birlikdə Marqaritanın həyatına məna gəldi.

“Ustad və Marqarita” romanında qəhrəmanların təsadüfi görünən görüşü haqqında hekayə ilə sevgi mövzusu belə səslənməyə başlayır.

Romanda sevgi problemi

Sevgi qəhrəmanları yaxşı və ya pis etmədi - bu, əsl hiss kimi, onları fərqli etdi.

Ustad və Marqarita başa düşdülər ki, “taleyin özü” onları bir araya gətirib və onlar əbədi olaraq bir-birləri üçün yaradılıblar. Məhəbbət “dərhal vurdu”, “ikimizi də bir anda vurdu! - şair Bezdomnı ilə söhbət edən Ustad qışqırır, - ildırım belə vurur, Fin bıçağı belə vurur! - əbədi və dönməz olaraq.

Ustad indi böyük bir roman yaradırdı, sevgilisindən ilham alırdı. Marqarita xoşbəxtliyini yazıçının "gizli arvadı", dostu və həmfikir olması ilə tapdı. Qəhrəmanların ilk tanış olduqları xiyabanda “heç bir ruh” olmadığı kimi, onların yeni həyatında da heç kimə yer yox idi: yalnız ikisi və onların ümumi işi - Ustadın yaratdığı romantika .

Roman tamamlandı və "gizli sığınacaqdan ayrılıb həyata getməli olduğum saat gəldi".

Ədəbiyyat aləmi, Ustadın qərq olduğu reallıq - fürsətçilik, ortabablıq və istedadın inkarı dünyası onu parçalayır.

Qəhrəmanlar ətrafdakı dünya ilə qarşılaşmalıdırlar. Yazıçı və onun sevgilisinin taleyini izləyərək, “Ustad və Marqarita” romanında sevgi probleminin bir çox cəhətdən necə həll olunduğunu görürük.

Ustad və Marqarita sevgisi: fədakarlıq və fədakarlıq

Bulqakov fədakar və fədakar sevgi hekayəsi yazır.

Marqarita qəhrəmanın maraqlarını öz maraqları kimi qəbul edir, sevgilisini xoşbəxt və sakit etmək üçün hər şeyi edir, indi onun varlığının mənası budur, yazıçını ruhlandırır, yaratmağa kömək edir və onu Ustad edir. Onların həyatı bir olur.

Gothic malikanəsində bir dəqiqə xoşbəxt olmayan Marqarita ərini incidə bilməz, heç nə izah etmədən ayrıla bilməz, çünki o, ona "heç bir zərər vermədi".

Parlaq, lakin “vaxtsız” roman yaradan ustad sındı. "Mən indi heç kiməm." O, sevgilisini görməkdən başqa heç nə istəmir, amma özünü onun həyatını məhv etməyə haqqının olmadığını düşünür.

Qəhrəmanların sevgisində mərhəmət və mərhəmət

“Ustad və Marqarita” romanındakı məhəbbət mərhəmətli və mərhəmətlidir.

Qəhrəmanın seçdiyi birinə qarşı hiss etdiyi hiss onun insanlara olan sevgisi ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Şeytanın topunda kraliça rolunu ləyaqətlə yerinə yetirərək, bütün böyük günahkarlara sevgi və diqqət bəxş edir. Öz əzabları onu başqalarını əzabdan xilas etməyə sövq edir: o, “müstəsna mehriban insan” və ya “yüksək əxlaqlı insan” olduğunu düşünmədən belə, Volanddan özü üçün deyil, tövbə edən Fridanın bağışlanmasını istəyir. öz övladının qatili.

Hətta qisas çaşqınlığında belə sevgi Marqaritaya qadın, həssas və mərhəmətli qalmağa imkan verir. Qəhrəmanın yaratdığı “vəhşi dağıntı” pəncərələrdən birində qorxmuş körpə görən kimi dayandı. Ustadı öldürən tənqidçi Latunskiyə qarşı repressiyalara susamış Marqarita onu ölümə məhkum edə bilmir. Onu cadugərə çevirmək onu əsas şeydən - əsl qadınlıqdan məhrum etmir.

Aşiqlər birlikdə əbədiyyətə qovuşmazdan əvvəl son addımı atarlar. Marqarita uzun müddət vicdan əzabı çəkən Pilatın ruhunu azad etməyi tələb edir, lakin Usta romanı bir cümlə ilə bitirərək bunu etmək imkanı əldə edir: “Azad! Pulsuz! O, səni gözləyir!"

Ustad və Marqaritanın sadiq və əbədi sevgisi

Sevgilisi haqqında heç bir xəbər almadan tək qalan Marqarita hisslərini və görüş ümidini qoruyub saxlayır. O, bunun necə və harada baş verəcəyi və ya kimin təşkil edəcəyi ilə maraqlanmır.

Məhz “Ustad və Marqarita” əsərində insan ruhunun xilaskar gücü kimi əbədi sevgi və sədaqət mövzusu müəllif tərəfindən bizə açıqlanır. İnsan sevgisini qorumağa nəyə qadirdir - hekayə bizi bu barədə düşünməyə vadar edir.

Ustad haqqında məlumat əldə etmək, ümidsiz Marqaritanın yeganə arzusudur, bunun üçün hər şeyə inanmaq, cadugər olmaq, Şeytanın öz topunun sahibəsi olmaqdır. Onun üçün İşıq və Qaranlığın sərhədləri bulanıqdır: "başqa dünya və ya başqa dünya - fərq etməz", o əmindir. Yeshua romanı oxuyur, yazıçıya və onun sevgilisinə sülh verməsini xahiş edir və "qaranlıq şahzadəsi" sülhü "təşkil edir". Marqarita əbədi olaraq sevgilisi ilə qalacaq, onun yanında ölüm qorxulu deyil. "Mən sənin yuxunla məşğul olacağam" deyir və Ustadla birlikdə əbədi evlərinə gedir.

Sevginin qüdrəti Ustadı əzabdan xilas edir, onu qüvvətləndirir (“Bir daha qorxaqlığa yol verməyəcəyəm” – qəhrəmana söz verir) və onun parlaq romanını dünyaya qaytarır.

Bulqakovun yaradıcılığında məhəbbət mövzusu bəlkə də bu qədər həssas və orijinaldır, çünki müəllifə özünü sevmək və Marqarita obrazında təcəssüm olunmuş qadın tərəfindən sevilmək nəsib olub.
Zaman keçir, “Ustad və Marqarita”nın səhifələrində danışılan əbədi məhəbbət hekayəsi əsl sevginin mövcud olduğuna inandırmaqla yaşlanmır.

Bir çox müasirlər romandakı məhəbbət və onun yaranma səbəblərini təhlil etməyə çalışdılar; yuxarıda göstərilən arqumentlər 11-ci sinif şagirdlərinə Bulqakovun "Ustad və Marqarita" romanında sevgi" mövzusunda inşa yazarkən kömək etmək üçün hazırlanmışdır.

İş testi

Ölçü: px

Səhifədən göstərməyə başlayın:

Transkript

1 Yekun esse üçün “Sadiqlik və Xəyanət” istiqaməti üçün arqumentlər. M.A. Bulqakov "Ustad və Marqarita" Ərini aldadır. Marqarita sevmədiyi ərini aldadıb. Ancaq yalnız bu, ona özünə sadiq qalmağa imkan verdi. Sevgisiz evlilik onu ölümə məhkum edə bilər (mənəvi və fiziki). Ancaq o, həyata sıfırdan başlamaq və xoşbəxt olmaq üçün güc tapa bildi. Sevdiyiniz insana sədaqət. Marqarita seçdiyi birini o qədər sevirdi ki, ruhunu şeytana satdı. Onu bütün dünyada və ondan kənarda axtarmağa hazır idi. O, Ustadı tapmaq ümidi olmayanda belə ona sadiq qaldı. Xəyanət. Ponti Pilat ideallarına xəyanət etdi, buna görə də ölümdən sonra rahatlıq tapa bilmədi. O, səhv etdiyini başa düşdü, amma qorxusundan özünə və günahsızlığına inandığı insana xəyanət etdi. Bu adam Yeshua idi. İdeallarınıza sadiqlik. Usta gördüyü işlərə o qədər inanırdı ki, ömrünün işinə xəyanət edə bilməzdi. Onu paxıl tənqidçilər tərəfindən parçalanmasına buraxa bilməzdi. Əsərini yanlış təfsirdən və qınaqdan xilas etmək üçün hətta onu məhv etdi. 1. Sadiqlik/xəyanət. Etibar cəsarət, sədaqət isə güc əlamətidir. (Maria Ebner Eschenbach) Xəyanəti bağışlamaq olar, amma kin bağışlamaq olmaz. (A. Axmatova) Etibar olunmayan insanla nece davranmaq olar? Bir arabanın oxu yoxdursa, onu necə sürmək olar? (Konfutsi) Heç vaxt beyət etməyən, onu heç vaxt pozmaz. (Avqust Platen) Xoşbəxtlik sədaqətə ehtiyac duyur, amma bədbəxtlik onsuz da edə bilər. (Seneca)

2 Yalnız bir dəfə həyatı və etibarımızı itiririk. (Publius Syrus) Davamlılıq fəzilətin əsasıdır. (O. Balzak) Sadiq qalmaq fəzilətdir, sədaqəti bilmək şərəfdir. (Maria Ebner-Eschenbach) Davamlılıq olmadan nə sevgi, nə dostluq, nə də fəzilət ola bilər. (D. Addison) Nəcib ürək vəfasız ola bilməz. (O. Balzak) Biz özümüzə qarşı ən kiçik vəfasızlığı başqalarına qarşı ən məkrli xəyanətdən qat-qat sərt mühakimə edirik. (F. La Rochefoucauld) Bu dünyada mən yalnız sədaqətə dəyər verirəm. Bunsuz sən heçsən və heç kimin yoxdur. Həyatda bu, heç vaxt ucuzlaşmayacaq yeganə valyutadır. (Vısotski V.S.) Xəyanət əməldə təzahür etməzdən əvvəl ürəkdən yaranır. (C.Svift) Oxucular yazıçını istədikləri qədər aldada bilərlər, lakin yazıçı həmişə oxucuya sadiq olmalıdır. (W. H. Auden) Xəyanət çox vaxt qəsdən niyyətlə deyil, xarakter zəifliyi ilə edilir. (F. de La Rochefoucauld) Yalnız böyük səylər bahasına saxlanıla bilən sədaqət xəyanətdən yaxşı deyil. (F. de La Rochefoucauld) Xəyanətkarlar hətta xidmət etdikləri insanlar tərəfindən də xor baxırlar. (Tacitus Publius Cornelius) 2. Sevgi sahəsində sədaqət/xəyanət.

3 Sahibinin hərisliyi sədaqət tələbindədir. Başqasının götürəcəyi qorxusu olmasaydı, biz çox şeydən həvəslə imtina edərdik (O. Uayld) Əsl sevgi bizə bütün çətinliklərə dözməyə kömək edir. (F.Şiller) Əgər arvadınız sizi aldadıbsa, o zaman vətəninizi deyil, sizi aldatdığına sevin. (A.P.Çexov) İnsanlar çox vaxt şöhrətpərəstlik naminə aldadırlar, amma sonra heç vaxt sevgi naminə şöhrətpərəstliyə aldanmazlar. (F. de La Rochefoucauld) Davamlılıq sevginin əbədi arzusudur. (Vauvenargues) Onlar xəyanət edənləri sevirlər, amma artıq xəyanət edənlərə nifrət edirlər. (Dm. Arkadi) Sevgini qorumaq üçün dəyişmək yox, dəyişmək lazımdır. (K.Məlixan) Qadın sədaqətinə arxalana bilməzsən; Ona biganə baxan xoşbəxtdir. (A.S.Puşkin) Sevdiyiniz zaman sevdiyiniz mənbədə tapdığınız sudan başqa heç bir su içmək istəmirsiniz. Bu vəziyyətdə sədaqət təbii bir şeydir. Sevgisiz evlilikdə iki ay keçməmiş mənbənin suyu acı olur. (Stendal) Sevginin əsası, onun əsas şərti iman, qeyd-şərtsiz sədaqət və sədaqətdir. Əsl sevgi kor deyil, əksinə, bəlkə də ilk dəfə insanın gözlərini açır. Sevilən bir insana ən kiçik xəyanət, istər gec, istərsə də tez baş versə, hər şeyə tam xəyanətdir, əvvəldən təkcə gələcəyi deyil, keçmişi də məhv edir, çünki bu, həyatın hər günü ilə dolu olması deməkdir. güvən yalan idi və qəlb aldanırdı. Heç olmasa bir dəfə xəyanət edən şəxs heç vaxt sadiq olmayacaq. (David Scott)

4 3. Vətənə sədaqət/xəyanət, ictimai vəzifə. Vətənə xəyanət etmək son dərəcə alçaqlıq tələb edir. (N.G. Çernışevski) Kəffarə edilə bilməyən bircə cinayət var - bu, dövlətə xəyanətdir, Vətəni dəyişdirmək olmaz, ona yalnız xəyanət etmək olar. Vətənini həqiqətən sevən insan onun qədrini hər zaman bilir.Fikrini bildirmək üçün məşhur adam olmaq lazım deyil... (E.V.Quşçina) Vətənpərvərliyin üç barışmaz düşməni nadanlıq, eqoizm və xəyanətdir. (Qaregin lazımdır) Qardaşlarını, vətənini müdafiə edərək öz canını qurban verməkdən yüksək fikir yoxdur. (F.M. Dostoyevski) Vətənə qarşı döyüşərkən qəhrəman ola bilməzsən. (Hüqo V.) Vətəni tərk edərək özündən qaçmaq olarmı? (Horasi) Əgər müqəddəs ordu qışqırsa: “Rusiyanı at, cənnətdə yaşa!”, deyəcəyəm: “Cənnətə ehtiyac yoxdur, Vətənimi mənə ver.” (S.A. Yesenin) Vətənini sevmək hər kəsin borcudur, pozulmaz və cəsur olmaq, həyat bahasına olsa belə ona sədaqətini qorumaq. (J.-J. Russo) Mən sədaqəti vətənə sədaqət kimi başa düşürəm, onun qurumlarına və hökmdarlarına yox. Vətən haqqdır, davamlıdır, əbədidir; vətənin qayğısına qalmaq lazımdır, onu sevmək lazımdır, ona sadiq olmaq lazımdır; qurum geyim kimi xarici bir şeydir və geyim köhnəlir, cırılır, narahat olur və bədəni soyuqdan, xəstəlikdən və ölümdən qoruya bilmir. (M.Tven) 4. Dosta, yoldaşa sədaqət/xəyanət və s. Sənə sadiq olanlara sadiq ol. (Plat)

5 Həm dostluqda, həm də məhəbbətdə gec-tez hesablaşmanın vaxtı gəlir. (D.B. Şou) Dostunu aldatmaq, sevilən birini aldatmaqdan qat-qat ağrılıdır, çünki ondan bunu daha az gözləyirsən. (Etyen Rey) Dosta xəyanət etmək cinayətdir.Əsassız, bağışlanmadan. (Lope de Vega) Sadiqlik dostluğun əmridir, insana verilə biləcək ən qiymətli şeydir. (E.Telman) Yarı dost yarı satqındır. (V.Hüqo) Vəfasız dost, günəş parlayarkən arxadan gələn kölgə kimidir. (K. Dossey) Sənə sadiq dostdur; sənə xəyanət edən düşmən. (A.Nadanyan) 5. Özünə sədaqət/xəyanət, əxlaqi prinsiplər, çağırış, məqsəd, söz, dini inanc və s. Özünüzə sadiq olun və o zaman, şübhəsiz ki, gecə gündüzü izlədiyi kimi, başqalarına da sədaqət gələcək. (Şekspir) Axmaq, heç vaxt fikrini dəyişməyən adamdır. (V.Çörçill) Yalnız özünə sadiq olan başqalarına həmişə xəyanət edir. (L. Suxorukov) Öz fikirlərini heç vaxt dəyişməyən özünü həqiqətdən çox sevir. (J.Juber) Özünə xəyanət edən bu dünyada heç kimi sevməz. (Şekspir)

6 Özünə sadiq ol və şübhəsiz ki, gecə gündüzün ardınca gəldiyi kimi, başqalarına da sədaqət gələcək. (Şekspir) Həqiqəti gizlətdinizsə, gizlətdinizsə, oturduğunuz yerdən qalxmadınızsa və iclasda danışmadınızsa, bütün həqiqəti demədən danışdınızsa, həqiqətə xəyanət etdiniz. (C.London) Amma gəncliyin bizə əbəs yerə verildiyini, Həmişə aldatdıqlarını, Bizi aldatdığını düşünmək kədərlidir. (A.S. Puşkin) Dəyişmək və ya tamamilə dəyişməmək sizə bağlıdır. Əsas odur ki, özünüzü aldatmayın, həqiqətən lazım olmayan şeylərə pul xərcləməyin və həqiqətən dəyərli olanı qoruya biləsiniz. (O. Roy) Orijinal olmaq özünə sadiq olmaq deməkdir. (Oşo) Ağıl canlılığı mühakimə düzgünlüyü ilə müşayiət olunmasa, insana çox gözəllik qatmaz. Sürətli işləyən yaxşı saat deyil, dəqiq vaxtı göstərən saatdır. (Vauvenargues) "Sədaqət" sözü çox zərər verdi. İnsanlar min bir haqsızlığa və qanunsuzluğa “sadiq” olmağı öyrəniblər. Bu arada gərək yalnız özlərinə sadiq olsunlar, sonra hiylələrə qarşı üsyan etsinlər. (M.Tven) Xainlər ilk növbədə özlərinə xəyanət edirlər. (Plutarx) 6. Heyvanların öz ağalarına sədaqəti. Ağ Diş Boz Qunduzu sevmirdi - və buna baxmayaraq, iradəsinə, qəzəbinə baxmayaraq, ona sadiq qaldı. O, kömək edə bilmədi. O, belə yaradılmışdır. Sadiqlik Ağ Diş cinsinin malı idi, sədaqət onu bütün heyvanlardan fərqləndirirdi, sədaqət canavarı və vəhşi iti insana gətirir və onların onun yoldaşlarına çevrilməsinə imkan verirdi. (J. London)

7 Sadiqlik insanların itirdiyi, itlərin isə saxladığı bir keyfiyyətdir. (A.P.Çexov) Dünyada heç bir it adi sədaqəti qeyri-adi bir şey hesab etmir. Ancaq insanlar itin bu hissini bir şücaət kimi tərifləmək fikrinə gəldilər, çünki onların heç də hamısı deyil, çox da tez-tez deyil, dosta o qədər sədaqət və vəzifəyə sədaqət var ki, həyatın kökü budur. varlığın özünün təbii əsası, ruhun nəcibliyi öz-özünə aşkar bir vəziyyət olduqda. (Q. Troepolski) Köpək sədaqəti haqqında artıq çox yazılıb, amma deyəsən, hələ heç kim vəfanın xoşbəxtlik olduğunu deməyib. Sevdiyinə xidmət edən artıq mükafatını alır. (L.Aşkenazi) Sadiq və ağıllı bir itə məhəbbət hissi keçirən hər kəsin bunun üçün hansı qızğın minnətlə ödədiyini izah etməyə ehtiyac yoxdur. İnsana xas olan xəyanətkar dostluğu və aldadıcı sədaqəti dəfələrlə yaşamış hər kəsin qəlbini fəth edən vəhşi heyvanın təmənnasız və fədakar məhəbbətində bir şey var. (E.A. Poe) Mənbələr:

Sadiqlik/xəyanət. Etibar cəsarət, sədaqət isə güc əlamətidir. (Maria Ebner Eschenbach) Xəyanəti bağışlamaq olar, amma kin bağışlamaq olmaz. (A. Axmatova) Etibar olunmayan insanla nece davranmaq olar?

Necə başa düşürsən ki, “laqeydlik” və “cavabsızlıq” nədir? Biganəliyin təhlükəsi nədir? Eqoizm nədir? Hansı insanı cavabdeh adlandırmaq olar? Hansı insanı fədakar adlandırmaq olar? Anladığınız kimi

2017/18-ci tədris ilinin yekun inşasının mövzuları: “Sədaqət və xəyanət”, “Laqeydlik və cavabdehlik”, “Məqsəd və vasitə”, “Cəsarət və qorxaqlıq”, “İnsan və cəmiyyət”. İçərisində "Sədaqət və Xəyanət"

2017-2018-ci tədris ili ədəbiyyat fənni üzrə yekun inşa yazısının mövzuları: 1. “Cəsarət və qorxaqlıq” 2. “Məqsədlər və vasitələr” 3. “Laqeydlik və cavabdehlik” 4. “Sədaqət və xəyanət” 5. “İnsan və cəmiyyət” Tarix

Vəfa və xəyanət haqqında esse >>> Vəfa və xəyanət haqqında esse Vəfa və xəyanət haqqında esse Onlar mütləq məsləhət verəcək və şəxsi təcrübələrini bölüşəcəklər. Sitat Xəyanətin təhlükəsi nədir? Amma problemlər var

2017-2018-ci tədris ilinin yekun inşası 2017/18-ci tədris ilinin yekun inşa mövzuları üzrə istiqamətlər: “Sədaqət və xəyanət”, “Bədbəxtlik və cavabdehlik”, “Məqsədlər və vasitələr”, “Cəsarət və qorxaqlıq”, “İnsan”

YEKUN ESSE 2017/2018. “SƏDAQİQ VƏ XƏYANƏT” MÖVZUSU İSTİQAMƏTİ. İstiqamət çərçivəsində insan şəxsiyyətinin əks təzahürləri kimi sədaqət və xəyanətdən danışmaq olar.

Cəsarət və qorxaqlıq FİPİ-nin rəsmi göstərişinə əsasən 2017/2018-ci tədris ilinin yekun inşası üçün mövzuların təxmini siyahısı Cəsarətli olmaq nə deməkdir? İnsana nə üçün cəsarət lazımdır? Nəyə gətirib çıxarır?

Niyə xoşbəxtlik haqqında yazmağa başladım? Ön söz əvəzinə Xoşbəxtlik mənim üçün heç vaxt həyatın məqsədi və mənası olmayıb. Amma həmişə orada olduğunu bilirdim. İndi bir keşiş və psixoloq kimi çağırışımı yerinə yetirərək,

OYUNLARI KEÇİRDƏN İSTİFADƏ EDİLƏ BİLƏN İŞ MATERİALLARI. OYUN 13 1 Bir-birinizə hörmət edin, unutmayın ki, inşaatçının müdrik qüdrəti hər bir insanda gizlidir və ona inkişaf və çiçəklənmək üçün sərbəstlik verilməlidir.

Müqəddəs Həvari Yəhyanın ilk razılaşdırıcı məktubu == === 1 === 1 Başdan-başa nələr olub, eşitdiklərimiz, gözümüzlə gördüklərimiz, əlimizlə baxıb toxunduqlarımız, Söz haqqında həyat - 2 üçün

FIPI-dən rəsmi istiqamət üzrə 2017/2018-ci tədris ilində yekun inşa üçün mövzuların təxmini siyahısı - Cəsarət və qorxaqlıq. Cəsarətli olmaq nə deməkdir? İnsana nə üçün cəsarət lazımdır? Nəyə gətirib çıxarır?

İnanc problemi insanın mənəvi möhkəmliyinin təzahürü kimi esse Ekstremal həyat vəziyyətində insanın mənəvi seçimi problemi. İnsanların bir-birinə qarşı kobud olması problemi

“Ustad və Marqarita” romanında sədaqət və xəyanət mövzusunda esse “Ustad və Marqarita” romanı iki min il əvvəlki hadisələrdən və sədaqət və xəyanətdən, ədalət və mərhəmətdən bəhs edən bir romandır.

Suxomlinskinin oğluna məktubları xülasəsi >>> Suxomlinskinin oğluna məktublarının xülasəsi Suxomlinskinin oğluna məktublarının xülasəsi Niyə bizim ideyalarımızın həqiqətinin qüdrətli mənəvi gücü, elmi əzəməti

Sevgi və Sədaqət Özünə Hörmət Om Shri Paramatmane Namaha Sevgi və sədaqət Sual: Mən uşaq ikən katolik olaraq böyümüşəm. Bu yanaşmada Allah qorxusu və günah qorxusu var, yəni. nə

“Müharibə və Sülh” essesində Tolstoy insanlarda nəyi qiymətləndirir Böyük rus yazıçısı Lev Nikolayeviç Tolstoy hesab edilir Bu tip əsər bütün dünyada tanınan “Hərb və Sülh” hesab olunur. dəyər

Dostluğun kəşf edildiyi zamanın xülasəsi >>>

Dostluğun kəşf edildiyi zamanın xülasəsi >>> Dostluğun kəşf edildiyi zamanın xülasəsi Dostluğun kəşf edildiyi zamanın xülasəsi Başqa bir insan niyə səninlə bu qədər maraqlansın? Dostluq bir hissdir

Mərhəmətli insan olmaq nə deməkdir mövzusunda inşa Dərsin mövzusu İnşa-mülahizə Xeyirxah olmaq nə deməkdir? Mərhəmət kiməsə kömək etmək və ya kimisə bağışlamaq istəyidir. Çox çətin görünür

Özəl ali təhsil müəssisəsi "Beynəlxalq Dizayn və Xidmət İnstitutu" (CHOUVO MIDIS) "7 açar" orta məktəbi Voroşilov küç., 12, Çelyabinsk, 454014. Tel. (351)

İSTİQAMƏT 3. MƏQSƏDLƏR VƏ VASITƏLƏR FIPI mütəxəssislərinin şərhi Bu istiqamətdəki anlayışlar bir-biri ilə bağlıdır və insanın həyat istəkləri, mənalı məqsəd qoymağın əhəmiyyəti və müəyyən etmək bacarığı haqqında düşünməyə imkan verir.

Carl Olof Rosenius Guide to Peace Missionswerk FriedensBote Meinerzhagen 2013 3 ISBN: 978-3-937032-75-7 Carl Olof Rosenius Guide to Peace 2013: Missionswerk FriedensBote Postfach 1416 Mein 5850

Mövzu üzrə dərs saatı: həyatdan danışaq. 1-ci hissə. Ailə. 2 slayd 1. Ailə 2. Sevgi. 11 3. Hikmət. 13 4. Özünə hörmət. 17 5. Dostluq. 20 6. Gələcəyə baxmaq. 24 7. Uğurun açarları. 29 2-ci hissə. 3-cü hissə. Hissə

1 il 1 rüb Bərəkət rübün açar sözüdür. 1. Müqəddəs Kitab xeyir-dua mənbəyidir. 2. Müqəddəs Kitabın müəllifi və həmmüəllifləri. 3. Allahın Kəlamının həqiqəti. 4. Allah nemətlərdən məhrumdur. 5. Allahın rəhməti və səbri.

Tolstoyun sevimli personajlarının həyatın mənası kimi gördükləri haqqında esse.Hərb və Sülh romanının əsas personajlarının həyatın mənasının axtarışı. "Müharibə və Sülh" romanındakı sevimli qəhrəmanım * Tolstoy ilk dəfə bizi Andrey ilə tanış edir Esseni oxuyun

Salam! Diqqətiniz “Məktəb - 2100” proqramı üzrə bədii qiraət dərsinə yönəldiləcəkdir. -Bu gün qeyri-adi dərs mövzumuz var. Bu ifadədən nə haqqında olduğunu təxmin edin: Slayd 1 “İnsanlar dırmaşırlar

Ka maksimlər və aforizmlər Birtərəfli 203 həqiqət Həyat Axat Muşinski Yoxluqdan yoxluğa qısa bir körpüyə həyat deyirik. İnsan həyatından qısa bir şey yoxdur. Həyatımızda qeyri-mümkün olan heç nə yoxdur

“Ev” istiqamətində esse üçün materiallar (L.N.Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanı əsasında): ev, şirin ev Nə yazıq ki, bu roman öz görünüşü ilə sizdə qorxu hissi doğurur, dostlar! Böyüklərin böyük romanı

SİNF SAATİ İŞ VƏRƏFƏSİ “Dostluq böyük gücdür” Tapşırıq 1. Slayddakı şəkillərə baxın. Bu cizgi filmlərinin personajlarını birləşdirən nədir? Tapşırıq 2. “Timka və Dimka” cizgi filmindən mahnıya qulaq asın (“Real

E.V.Şerbakovanın “Şərəf və şərəfsizlik” yekun essesi. MAOU SOSH 2 G. Direktor Şərəf və şərəfsizlik İstiqamət insanın seçimi ilə əlaqəli qütb konsepsiyalarına əsaslanır: vicdanın səsinə sadiq olmaq, ona əməl etmək

Sevgilim! Dünən gecə mən öz içimdə meditasiya üçün təməl yaratmaq haqqında danışdım. Meditasiyaya yanaşmam heç bir müqəddəs kitaba, müqəddəs kitablara və ya konkretliyə əsaslanmır

İllik aralıq sertifikatlaşdırma. Ədəbiyyat. 10-cu sinif. 2018/2019-cu tədris ili üçün FIPI tərəfindən nəşr olunan bütün 5 rəsmi sahədə sertifikatlaşdırma üçün ədəbiyyat üzrə yekun inşa üçün təxmini mövzular

Bölgədə mövzular "İnsanlar necə yaşayır?" "...Əgər həyatda məna və məqsəd varsa, bu məna və məqsəd heç bizim xoşbəxtliyimizdə deyil, daha ağlabatan və daha böyük bir şeydədir. Yaxşılıq et!" (A.P.Çexov). “Məhkəməyə nifrət edin

Gənc rahib cavab verdi: "Mən onu çayın sahilində qoydum, sən hələ də onu daşıyırsan?" Duyğuları boğmaq və ifadə etmək haqqında bizə məlumat verəcəksiniz? İnsan duyğuları boğmağa qadir olan yeganə varlıqdır və ya

SPIRITUALGIFTSTEST.COM YENİYYƏTLƏR ÜÇÜN MƏNƏVİ HƏDİYYƏLƏR TESTİ Sınaqdan necə keçmək olar: Romalılara 12:3 ayəsində deyilir: “Mənə verilən lütf sayəsində hər birinizə deyirəm: Özünüz haqqında lazım olduğundan artıq yüksək fikirdə olmayın.

Mövzuya dair esse: Tək xoşbəxt olmaq mümkündürmü?Və yer üzündə yaşamaq, yaşamaq və sülhdən həzz almaqdan böyük xoşbəxtlik yoxdur. Müəllifin öz essesində yazdıqları ilə razılaşmamalısınız. Erkən

Aleksinin mətni əsasında esse-mülahizə, məni bağışla, ana >>> Aleksinin mətni əsasında esse-arqument, məni bağışla, ana, Aleksinin mətni əsasında esse-arqument, məni bağışla, ana Aleksin öz mətnində.

Eileen Fisher: "Məndən problemli vəziyyətlərə girməyimi xahiş et" Aşağıdakı ümumi peyğəmbərlik sözü Eileen Fisher tərəfindən 30 iyul 2013-cü ildə Müqəddəs Ruh Peyğəmbərlik Məktəbinin həftəlik görüşü zamanı verilmişdir.

Monastır həyatı asan deyil, görünməz döyüşlərlə doludur. Bizim apardığımız müharibə isə Rəbb İsa Məsihin gəlib Ona tabe olmaq çağırışına cavabdır. Bu müjdə çağırışı hər kəsə ünvanlanır, yox

BÖYÜK MÜHARİBƏNİN ƏSGƏRİNƏ MƏKTUB. Veteranların sayəsində biz bu dünyada yaşayırıq. Onlar Vətənimizi qoruyublar ki, biz yaşayaq və Vətənin əsas evimiz olduğunu xatırlayaq. Ürəyimdə mehribanlıqla çox sağ olun deyəcəyəm.

Yekun essedəki tipik səhvlər: düşüncə qidası Tipik səhvlər hansılardır? Çox tez-tez təkrarlananlar, buna görə də sistemlidirlər. Bu yaxınlarda məlumat məktubu dərc olundu

NovaInfo.Ru - 46, 2016 Pedaqoji elmlər 1 MÜASİR OXUCUNUN PORTRETİ Tatyana Dmitrievna Mordaşova Ədəbiyyat hər bir inkişaf etmiş xalqın mədəniyyətində həmişə xüsusi yer tutmuşdur. Səviyyəni müəyyənləşdirir

“ƏDƏBİYYAT” FƏNZİ İLƏ TƏLƏBƏLƏRİN MƏNƏVİ-ƏXlaqi TƏRBİBİ Zaqarskix S.A. MBOU 18 nömrəli orta məktəb, Kirov “Əxlaqi tərbiyənin özəyi fərdin mənəvi hisslərinin inkişafıdır” V.A. Suxomlinski

Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanında tənhalıq problemi mövzusunda esse Əsərin əsasında yaradıcılıq problemi və rəssamın taleyi: Ustad və özü sovet senzurasının təzyiqi altında, mətbuatda təqiblər,

1 Yekun esse 1 YEKUN İNŞA (QİYMƏT) Cari ilin məzunları üçün Vahid Dövlət İmtahanında iştirak etmək üçün ilk məcburi şərt başlanğıc nöqtəsi olan yekun essedir (kontur).

"Rusiyada Ədəbiyyat İli" istiqamətində inşa üçün materiallar İstiqamət sehrli çubuq kimidir: rus klassik ədəbiyyatını bilmirsinizsə, bu istiqamətdə yazın. Yəni heç olmasa edə bilərsən

SEVGİ HAQQINDA 28 SUAL 151 sualın cavabı... 1 Allah qıza deyə bilərmi ki, bu və ya digər adam onun əri olacaq, qız isə o adamı heç sevmir, onun tipi deyil? Allah heç vaxt

Seraphim essesini axtarın Vahid Dövlət İmtahan problemi >>> Seraphim essesini axtarın Vahid Dövlət İmtahan problemi Seraphim essesini axtarın Vahid Dövlət İmtahan problemi Və onların yaddaşı əbədidir, ölməzdir. Təəssüf ki, hansı rolun olması haqda düşünmürük

“Balaca Şahzadə” fransız yazıçısı Antuan de Sent-Ekzüperinin əfsanəvi əsəridir. Böyüklər üçün nəzərdə tutulmuş bu uşaq nağılı ilk dəfə 1943-cü ildə nəşr olunub, o vaxtdan bəri dünyada elə bir insan olmayıb ki,

Yaddaş ölümcüldür. Ön söz. Bizim daşlaşmış duyğusuzluğumuz ucbatından vətənpərvər yazılardan gələn göstərişlər ruhumuzda elə bir təəssürat yaradır ki, fani yaddaş özümüzə daim xatırladır.

A. S. Puşkinin romanının qəhrəmanı Yevgeni Onegin, Yevgeni Onegin... Bu sözləri hələ romanı oxumamışdan əvvəl neçə dəfə eşitmişəm. Gündəlik həyatda bu ad, demək olar ki, ümumi bir ismə çevrilmişdir. Etibarən

Xoşbəxtlik birləşdirici ən yüksək dəyər kimi Ən yüksək dəyərlər hansılardır? Hər kəs bu məsələnin hər hansı bir insan üçün nə qədər vacib olduğunu düşünmür. Ən yüksək dəyərin bir çox mənası var: bəziləri üçün maddidir

Kimə öyrətmək / öyrətmək? nə? Necə? Harada? nə etməli? Valideynlərim mənə və başqalarına hörmət edir. O, sənə yaraşmaz! Yaxşı, niyə musiqi yox, mən? Təcrübəli gənc həkim. Bu yay atam məni üzməyə apardı.

Yaş 7 8 il Tədris ili ikinci kurs 8 Tarix Mövzu: Pasxa hadisələri Dərs 46 Məqsəd: Uşaqlara yığıncaqlarda iştirak etmək və Allahın Kəlamına möhkəm inanmaq ehtiyacını göstərmək Müqəddəs mənbə: Yəhyanın İncili

İnşa, insan xoşbəxtliyi haqqında anlayışımı əks etdirir Oçerklər Tolstoyun Müharibə və Sülh esseləri əsəri əsasında. L. N. Tolstoy, Nataşa Rostova ürəyimi fəth etdi, həyatıma girdi Doğrudur

YU.A.QAQARİN ADINDA 14 NÖMRƏLİ BƏLƏDİYYƏ MUXTAR TƏHSİL MÜƏSSİSƏSİ LİSEYİ, Moskva vilayətinin Şçelkovo Bələdiyyə Rayonu, MAOU 14 nömrəli liseyinin direktoru tərəfindən TƏSDİQ EDİLMİŞDİR. Yu.A.Qaqarina E.V.Voronitsyna

İsgəndərin mətni əsasında EGE esse: anasının dəfninə uçdu kədər >>> İsgəndərin dəfninə uçdu EGE esse Anasının dəfninə uçdu Kədər İsgəndərin mətni əsasında EGE esse cənazəsinə uçdu

Canavar dibini necə "gözləyirdi, amma" tülkü toyuq üçün aul 1-ə "getdi". O, "həqiqətən yemək istədiyi" üçün ora "getdi". Kənddə tülkü böyük toyuğu oğurlayıb tez qaçdı

Özünüzü necə idarə etməli? Mark Lisyansky "Xoş sözlər" Oh, bizə xoş sözlər necə lazımdır! Biz buna dəfələrlə əmin olmuşuq. Və ya bəlkə də lazım olan hərəkət sözləri deyil? Hər birimizlə yaşayırlar, Zamana qədər ruhun dibində saxlanılırlar,

Təhlükəli ifadələr və ya neqativ həyat ssenariləri necə yaradılır “Söz uçanda, tuta bilməzsən” Məşhur atalar sözü Uşağın ondan nəsə istəyəndə dəqiq nə eşitdiyini düşünürük?

KİŞİNİZİN GƏLİRİNİ İKİ ARTIRMASI ÜÇÜN “SEHRLİ” İBARƏLƏRİN SİYAHISI ƏHƏMİYYƏTLİDİR! İstifadə etməzdən əvvəl oxumalısınız! Əziz qadınlar! Zərif əllərinizdə indi kişinizin uğurunun açarı var! Elm

Dərs 4, 22 aprel 2017 Hər şeydən əvvəl, bir-birinizi hərarətli məhəbbətlə tutun, çünki məhəbbət çoxlu günahları əhatə edir (1 Peter 4:8) 1 Dövlətlə münasibətlər (1 Peter 2:13-17) PETERİN TƏLİMİ 2 Münasibətlər

Dərs 1 Siz yeni həyata başladınız tırtıl kəpənək olduqda nə baş verir? Toxum necə böyüyüb güclü ağaca çevrilir? Təbiət qanunları bu prosesləri idarə edir və bu heyrətamiz dəyişiklikləri yaradır.

Fəzilət insanın yaxşılıq istəyidir, insanın əxlaqlı insan kimi olmaq istəyidir. Fəzilətin əksi. Zərər vermək. Təntənəli insan qüsuru. Xarakter xüsusiyyətləri,

Xəyallarınız həqiqətən buna hazır olduğunuz anda gerçəkləşəcək. Hazır olana qədər taleyi səni qoruyacaq. 1 Uçuşdan əvvəl taleyi sizi dibdən keçirəcək. Təsadüfi qaliblər belə aradan qaldırılır.

Kalininqrad vilayətinin sağlamlıq imkanları məhdud uşaqlar üçün ümumi təhsil təşkilatının dövlət büdcəli təhsil müəssisəsi "Sosnovka kəndindəki ümumtəhsil internat məktəbi"

Ağ Qvardiya romanındakı qəhrəmanların taleyi haqqında esse Əsər haqqında esse: Ağ Qvardiya / Müəllif: M.A. Bulqakov / Yalnız unikal İnqilab və vətəndaş müharibəsi dövründə taleyi olmayan adam yox idi.

Mündəricat Tərtibçidən I. SEVGİ: ÜMUMİ MƏLUMAT Eşq... Eşq haqqında ətraflı Sevmək deməkdir... Sevmək və sevilmək Sevgi deyilən şey yoxdurmu? Sevgi kordur Eros, aka Cupid Neçə dəfə sevə bilərsən? İşarələr

DƏRS 24 MƏSİHDƏ QƏLƏBƏ Dərs 24: Məsihdə Qələbə Vəhy seminarı elə dünən başladı. Ancaq bu gün son dərsimiz sizin əlinizdədir. Biz Vəhy Kitabını tədqiq etdikcə özümüzü görə bildik

6-cı dərs, 10 fevral 2018-ci il Beləliklə, hər kəs bizi Məsihin xidmətçiləri və Allahın sirlərinin idarəçiləri kimi başa düşməlidir. İdarəçilərdən hər kəsin sadiq qalması tələb olunur (1 Korinflilərə 4:1,2).

1 1 Yeni il Gələn ildən nə gözləyirsiniz? Qarşınıza hansı məqsədlər qoyursunuz, hansı planlarınız və arzularınız var? Sehrli gündəlikdən nə gözləyirsiniz? 8 Məqsədim əsas sehri əldə etməyə kömək etməkdir

Dərsin xülasəsi.

Mövzu üzrə ədəbiyyat dərsi:

Məqsədlər:

Sənədin məzmununa baxın
“M.Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanında xəyanət və sədaqət”.

Müəllim: Roy Svetlana Mixaylovna.

Dərsin xülasəsi.

Mövzu üzrə ədəbiyyat dərsi:

“M.Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanında xəyanət və sədaqət”.

Məqsədlər:

Əsəri təhlil edərək tələbələri suala cavab verməyə yönəldin: “Qorxaqlıq, xəyanət və sədaqət nədir?”;

Tələbələrin təxəyyülünü, yaradıcılığını inkişaf etdirmək, tələbələrin ünsiyyət mədəniyyətini formalaşdırmaq;

Zamana və insanlara qarşı məsuliyyət hissini inkişaf etdirin.

Dərslər zamanı:

Şagirdlərin biliklərinin yenilənməsi.

– M.Bulgakov “Ustad və Marqarita” romanı üzərində neçənci illərdə işləyib? Saat neçə idi?

– Yazıçının sağlığında roman niyə çap olunmadı?

Tələbələrin fəaliyyətlərinin motivasiyası.

– Bulqakovun “Ustad və Marqarita” romanının sıx məskunlaşdığı dünyada çoxlu qəhrəmanlar var. Onların bəziləri ömürlərinin son günlərinə qədər öz əqidələrinə sadiq, bir-birlərinə sadiq qalırlar. Digərləri isə dönük və satqın oldular.

Xainlər necə görünür? Və sədaqət nədir? Sizcə, bu gün bu haqda danışmağa ehtiyac varmı? Ümid edirəm ki, dərsin sonunda bu suallara əsaslı şəkildə cavab verə biləcəyik.

İnduksiya.

Müəllim “Sən niyə avarasan...” romanından bir parça oxuyur (2-ci fəsil).

İ.Ehrenburq “Sadiqlik”

Yalnız sənə sədaqət. Sadiqlik

Yaş, dənizlər, tale,

dözərsən. Nağıl olmadan

Soruşsalar, birbaşa cavab verin,

Əgər postda - sarğı olmadan -

Sadiqlik necə görünəcəyini bilir.

Öz-özünə tikinti.

– Bu səhnədəki personajlardan hansı inanclarına sadiq qalaraq özünü əsl qəhrəman kimi aparır? Kim öz inanclarını tərk etdi?

İndi formullaşdırın, xəyanət və sədaqət nədir?

Qrup işi.

1 qrup.

1. Yeshuanın hekayəsində Ponti Pilatı nə təəccübləndirdi?

İzlə. Ha-Nozrinin dindirilməsi zamanı Pilat özünü necə aparır?

Yeşuanın günahkar olmadığını bildiyi halda prokuror nə üçün Sinedrionun ölüm hökmünü təsdiq etdi?

2-ci qrup.

Pilat xəyanətinə görə necə cəzalandırıldı?

Niyə o, Yeshuanı edama göndərmədiyini, Ay yolu ilə birlikdə getdiklərini və dinc danışdıqlarını xəyal edir?

Pilatın son taleyi necə olacaq? Niyə bağışlandı?

Pilatın xəyanəti Yəhudanın xəyanətindən nə ilə fərqlənir?

3-cü qrup.

Bulqakov Yeshuanı necə təsvir etdi? Bu filosof və şəfaçı nə ilə bağlı sarsılmazdır?

Yeshua totalitar Roma üçün niyə təhlükəli idi? Onun gücü nədir?

Onun “işığa layiq olduğunu” deyə bilərikmi?

4-cü qrup.

Ustadın təqibi niyə təşkil edildi? Ustadın yazdığı romanda yazıçılar nəyi bəyənmədi?

Usta niyə psixiatriya klinikasına düşdü?

Niyə Ustad “işığa layiq deyildi? O, sülhə layiqdir"?

5 qrup

Moskvada satqınlar və xəbərçilər Voland tərəfindən necə cəzalandırıldı7

Qəhrəmanlardan hansına əbədi ölüm verilir? Niyə?

6 qrup

Deyə bilərikmi ki, Matvey Levi Yeshuanın sadiq şagirdi, İvan Ponırev isə Ustaddır?

Ustad və Marqarita sevgisinin həqiqi, sadiq və əbədi olduğunu sübut edin.

Əsərlərinizin təqdimatı.

Romanda təkrarlanan İncil hekayəsinin mənası nədir?

Niyə dönüklər və xainlər meydana çıxır?

yaradılış.

Şagirdlər əvvəllər yazılmış tərifləri tamamlayırlar.

“Qorxaqlıq qəddarlığın anasıdır” esse-miniatür.

Refleksiya.

Bugünkü dərs bizi nə haqqında düşündürdü?

Ev tapşırığı.

Ustadın tarixi;

Romanda sənət dünyasının təsviri.

Bulqakovun "Ustad və Marqarita" romanında yaradıcılıq problemi.

“Sevən, sevdiyinin taleyini bölüşməlidir”

Bulqakovun ən məşhur romanı "Ustad və Marqarita" Stalinist rejimin boyunduruğu altında bir neçə planın (müvəqqəti olanlar da daxil olmaqla), bir çox mövzunun, zəngin problematikanın və cəmiyyətə acı bir satiranın olduğu çox qatlı bir əsərdir. Cəmiyyətin, ayrı-ayrı vətəndaşların və ya siyasi rejimin pisliklərini ifşa edən yazıçılar həmişə soruşmaq istəyirlər: “Kim günahkardır, biz nə edəcəyimizi artıq başa düşdükmü?” Onların bir çoxundan fərqli olaraq, Mixail Bulqakov cavab verir: xilas sevgidir. Dində deyil, başqa bir siyasi sistemdə deyil, təcrid və unutqanlıqda deyil, məhz hər şeyi yeyən, cəsarətli, fədakar sevgidə.

Ustadla Marqarita arasındakı münasibət ictimai əxlaq baxımından qadağandır. O, uğurlu kişinin həyat yoldaşıdır, o, tənhadır. Biabırçı yazıçı sovet həyatına inteqrasiya edə bilmədi, onunla salamlaşmaq belə təhlükəli idi. Repressiv Stalinizm dövründə dövlət məmurları heç kimə rəhm etmirdilər: görünməmiş soyqırımın qurbanlarının (hökmdar öz xalqını məhv etdiyi zaman) sayı milyonlarladır. Təəccüblü deyil ki, Usta Marqaritanı cinayətkarın arvadı, bəlkə də dul qadın, sürgün və məhbusun taleyindən qorumaq istəyirdi. Bütün ailələri götürdülər. O, öz seçdiyinə ərinin ona verdiyinin onda birini verə bilməzdi.

Marqarita da öz növbəsində ayağa qalxıb ailəni tərk edə bilmədi. Bu cür tələsik hərəkətlə sevgilisinə seçim buraxmaz, o, pul qazanmağa məcbur olardı, yəni yaradıcını, düşünən insanı, namuslu və azad insanı öz daxilində boğmalı olardı. Marqarita öz sevgilisindəki Ustadı öldürə bilərmi? Yox. Buna görə də onlar aşiq olaraq qaldılar və öz alçaldıcı, qul mövqelərini kəskin şəkildə anladılar; yalan yaşamaq bu səmimi insanları əzdi. Beləliklə, onların birliyi əvvəldən qanuni nikahda olsalar belə, şəhidliyə məhkum idi.

Bəs qanuni nikah nədir? Nəyin qanuni olduğuna Bulqakovun lağ etdiyi cəmiyyət qərar verir? Yoxsa pisliklərə qərq olmuş qəddar hökumət? Yəqin ki, evliliyə ancaq vətəndaş birliyi, yəni vətəndaşlar arasında münasibət demək olar. İnsanlar dövlətə münasibətdə vətəndaşdırlar. Bəs dövlətin bizə əxlaqı öyrətməyə nə haqqı var? Bizi məhv edən, təqib edən, aşağılayan dövlət budurmu? Sevən insanların özündən başqa heç kim onların hisslərinin əxlaqi olub-olmadığını mühakimə edə bilməz. Neçə fəzilətli arvad öz taleyini əri ilə bölüşəcək? Təəssüf ki, heç bir. Onların andları boş formallıqdır. Marqarita isə heç bir vəd və vəd etmədən şeytanla sövdələşdi ki, ustadın başına gələnləri öyrənsin. O, təkcə bədənini deyil, ruhunu da qurban verdi. Bu ikisi qırılmaz bir bağla bağlıdır.

Ustad da qurban kəsdi. O, həbs olunduqdan sonra dəlixanaya göndərilərkən Marqotu dərdindən xəbərdar etmək üçün bir yol axtarmadı. O, ərinin əlaqələrindən və pulundan istifadə edərək, sevgilisi üçün bir şey edə bilər və ya heç olmasa asudə vaxtını rəngləndirə bilərdi. Amma o, əksinə, onu unudacağına, heç olmasa əmin-amanlıq və rahatlıq içində yaşayacağına ümid edərək onu yaddaşından silməyə çalışırdı. Usta sevimli qadınının yaxşılığı üçün onun ürəyini tərk etmək, onu azad etmək istəyirdi, çünki onsuz Marqarita sakit, firavan yaşaya bilərdi. Bu sevginin ən yüksək gücü özünü tamamilə inkar etməkdir. Eyni səssiz cəsarət, məsələn, Jeltkov tərəfindən Kuprinin "Qranat bilərzik" əsərində edildi.

Marqaritanın məhəbbəti təkcə fədakarlıqda deyil, həm də sevgilisində Yaradanı qəbul edib dərk etməsindədir. Romanını sevirdi, taleyini öz taleyini qəbul edirdi. Tənqidçi Latunskinin mənzilini dağıtmaqla, Marqot Ustadın təhqir olunmuş, qəbul edilməmiş işinin qisasını aldı, bütün rədd edilmiş və unudulmuş azad sənətin qisasını aldı. Bu fraqmentdə o, qisasçı Clio - tarixin ilhamvericisidir. Onun zərbələri altında diktatordan əvvəl mədəniyyəti təsvir edən hiyləgər fürsətçilik məhv olur. Çox qadın ərinin çağırışını, onun ilahi taleyini bölüşə bilməz. Marqo hər şeyi başa düşür və buna görə də praktik həyata daha az uyğunlaşan Ustadın qayğısına qalır və onu qoruyur.

Siyasi reallıqlar, demək lazımdır ki, cəmiyyətdən çox az asılıdır. Cəmiyyət də fərddən çox az asılıdır. Cəmiyyətə gəlir və ya nizamnaməsini qəbul edir, ya da özününkü gətirib pulunu verir. Əgər ətraf aləmdəki vəziyyət insanı quldan sıxışdırırsa, o zaman bunu necə qəbul etmək olar? Şəxsiyyəti və psixi sağlamlığı qorumağın yeganə yolu o qədər sevməkdir ki, ən yaxşı keyfiyyətlər ən pisdən üstün olsun və xarici dünya arxa plana keçir və fərdin azadlığını əlindən ala bilməz. Bu gün heç kim heç nəyi əlindən almır, biz özümüz müstəqilliyimizdən rahatlıqdan ayırd edilməyən illüziya faydaları, karyerası, dəbdəbəli uğurları və psevdoxoşbəxtliyi üçün imtina edirik. Bulqakov bunu qabaqcadan görüb və oxucuya xəbərdarlıq etmək istəyib. Ən əsası daxili aləmdəki harmoniyadır, bu, yalnız bizdən və sevgini “köşədən gələn qatil kimi” qəbul etmək qabiliyyətimizdən asılıdır.