Mavi rəngdə təyinat. Bənövşəyi hansı qızlar sevir? Rənginə görə qadın xarakteri

Bu yay, ELLE redaktoru sadəcə olaraq Fortune Telling-in zolaqlı cib nəşrindən yayına bilmədi. Rənglər Kitabı" Los Anceles Kitab Sərgisində. Qızıl rəngli cild ətrafında ciddi ajiotaj yarandı - kiçik bir nüsxə ilk dəfə 2014-cü ildə satışa çıxdı, sonra tirajı satıldı və o vaxtdan bəri təlimat yenidən nəşr olunmadı. Baxmayaraq ki, biz əminik ki, bu, yerli kəşfiyyatçılar və falçılar üçün əla xidmət (və pul qazana bilər) ola bilər. Fortune bizim tərəfimizdə idi - kitab Kaliforniyadan Rusiya redaksiyasına uçdu. Tədqiqatçı KC Jones tərəfindən (basketbolçu ilə səhv salmamaq üçün) bu kolleksiyaya əsaslanaraq, taleyinizi idarə etmək üçün bir sıra “ən rəngarəng və sirli təlimatlar” hazırlamağa qərar verdik.

Solğun çəhrayı

ŞƏKİL

Belə bir insan ehtiras və incəlik arasında tarazlığa can atır. Qayğıkeş, digər insanların ehtiyaclarına həssas, güclü ana (və ya ata) instinkti ilə, hər dəqiqə qarşılığında daha az sevgi almağa can atır. Bununla belə, siz romantik əhval-ruhiyyənizi ictimaiyyətə nümayiş etdirmək fikrində deyilsiniz, hissləri göstərməyin daha zərif üsullarına üstünlük verirsiniz. Solğun çəhrayı rəngin şirin və mehriban təbiəti bəzən sadəlövhlük və mühakimə zamanı yetişməmə ilə nəticələnə bilər. Bundan əlavə, siz başqalarının köməyinə çox güvənirsiniz - özünüzə inanmaq və öz güclü tərəflərinizə güvənmək gözəl olardı. Qiymətli üstünlüklər arasında əla təşkilatçılıq bacarığı var. Qəyyumluq və qayğı ilə bağlı iş və ya müəllimlik optimal məşğuliyyətdir.

Şəxsiyyəti ifadə edən sözlər: qonaqpərvər, səxavətli, mehriban, mehriban, metodik, sadəlövh, qayğıkeş, romantik.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Çəhrayı, iddialı və cəsarətli bir xarakter üçün çox yumşaq və məhdud ola bilər. Bir qayda olaraq, davamlı həyəcan vəziyyətində olan iradəli, dominant şəxslər bu kölgəni həyatlarından istisna edirlər. Planlaşdırma sizin güclü tərəfiniz deyil.

Bənövşəyi

Dünyaya tamamilə fərqli bir obyektivdən baxan həqiqətən azad ruh. Rəssamlıq, bədii və musiqi istedadları - bu kölgənin pərəstişkarları kifayət qədər gizli və aşkar qabiliyyətlərə malikdirlər. Dostlar tez-tez məhəbbətlə sizi “dəli” adlandırırlar və eyni zamanda, sizsiz bir şirkət təsəvvür edə bilmirlər. Olduqca ekstravaqant və ekssentrik "üzünüzə" baxmayaraq, siz dərindən ciddi şəkildə mütəşəkkil bir insansınız, gözəl şeylərə meyl edirsiniz və harmoniya yaratmağa və insanları birləşdirməyə çalışırsınız. Başqalarına empati qurmaqla, diqqət yetirməklə özünüzü israf etmirsiniz, əksinə, qidalanırsınız, ona görə də sosial sahədə bir peşə seçməlisiniz.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: diqqətli, ünsiyyətcil, yaradıcı, impulsiv, yenilikçi, motivasiyalı, optimist, mənəvi, dəstəkləyici.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: bu spektrin çox güclü enerjisi sizin təbiətinizi qidalandırmır, əksinə sıxışdırır. Problemi həll etməkdənsə, ondan qaçmağa üstünlük verirsiniz. Siz hərəkətə yad olan, keçici bir istək və ya impulslara tab gətirən aydın bir planlaşdırıcısınız.

Qırmızı

Hisslərinizi açıq şəkildə ifadə edirsiniz və düşünmədən öz fikirlərinizi bildirirsiniz. Siz tez-tez ehtiyatsız hərəkət edirsiniz, lakin dərhal "döyüş hazırlığınız" və səbirsizliyiniz nəyin bahasına olursa olsun məqsədinizə çatmaq istəyindən qaynaqlanır. "Qırmızı şəxsiyyət" süründürməçilikdən əziyyət çəkmir və nadir hallarda qərar qəbul etməkdə gecikir. Bu cür nümayəndələr ümumiyyətlə böyük fiziki güc, qeyri-məhdud enerji təchizatı və həyat ehtirası ilə təchiz olunurlar. Dostlar və qohumlar sizi hər hansı bir işdə “pioner” hesab edirlər: macəraları sevirsiniz, yeni şeylər sınamaqdan qorxmursunuz və cəsarətlə naməlum yolu tutursunuz. Karyera maliyyə, konsaltinq və ya əmlak idarəçiliyində uğur vəd edir.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: aqressiv, iddialı, qətiyyətli, rəqabətçi, səbirsiz, impulsiv, güclü, optimist, ehtiraslı, kortəbii.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Qırmızı yüksək enerjili bir rəngdir və əgər siz onu hazırda uzaq tutursunuzsa, bu, xəstəlik, stress və ya sadəcə olaraq sülh və sakitlik ehtiyacı ilə bağlı ola bilər. Belə insanlar həddindən artıq "özünə inam" ilə xarakterizə olunmur, hər hansı bir qarşıdurma və ya qəzəb təzahürlərindən qorxurlar.

Sarı

Firuzəyi

Firuzəyə güvənənlər "partiyanın ruhu" epitetinə uyğun gəlir - ətrafınızdakı insanlar sizin şirkətinizdən zövq alır, onları həssas, maraqlı və mehriban hesab edirlər. Əslində iki rəngin bir rəngdə birləşməsi öz izini qoyur: siz yaşıl rəngə xas olan altruizmə və mavinin şüurlu təbiətinə sahibsiniz. Siz birbaşa və ürəkdən danışmağa öyrəşmisiniz, həyatınızda tarazlıq yaratmağa çalışırsınız və həqiqətən tək qalmağı sevmirsiniz. Siz aydın və məntiqli düşünürsünüz. Çox güman ki, siz nümunə ilə rəhbərlik edən və əmrlər vermək və əcaib üsullardan istifadə etmək əvəzinə komandanızı necə motivasiya etməyi bilən əla menecersiniz.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: cazibədar, idealist, praktiki olmayan, narsist, mütəşəkkil, özünə güvənən, özünə kafi, həssas, mənəvi.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Xarici aləmdən qapalısınız və heç vaxt hisslərinizi ictimaiyyət qarşısında göstərməyin. Onlara adətən “tənha canavar” deyirlər. Eyni zamanda, işinizdə qurulmuş nizam-intizamdan qaçır və bir az da laqeyd davranırsınız.

Narıncı

Diqqət mərkəzində çiçəklənən bayram adamı. O, özünü çoxsaylı pərəstişkarları ilə əhatə edərək daim heyranlıq tələb edir. Narıncı qırmızı və sarının harmonik birləşməsidir və sizin şəxsiyyətiniz bunu əks etdirir: siz həm iddialısınız, həm də mehribansınız. Belə insanlar istənilən sahədə asanlıqla riskə gedirlər. Sadiqlik və sədaqət onların güclü tərəfi deyil, onlar daim yeni şeylər, maraqlı macəralar və gözlənilməz tanışlıqlar üçün can atırlar. Onlar maksimum səy tələb edən işlərdə uğur qazanırlar. Hüquq-mühafizə və ya satış sahəsində karyera düşünməyə dəyər.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: macəraçı, həvəsli, dəyişkən, dost, nikbin və tolerant.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Olduqca təmkinli, yalnız kiçik bir dost qrupu ilə rahat hiss edirəm. Sosial məsuliyyətlər və insanların böyük bir dairəsinin diqqəti onları dəhşətli dərəcədə əsəbiləşdirir. Tənqiddən nifrət edirsiniz və hər hansı dəyər mühakiməsindən çəkinirsiniz.

Yaşıl

Yaşıllar (proqnozlaşdırıla bilər) təbiətə ibadət edir və xüsusilə yazda və yazın əvvəlində mümkün qədər açıq havada vaxt keçirməyə çalışırlar. Zərif və sakit. Yaxınlarınız böhran anlarında tez-tez sizə müraciət edirlər və siz həmişə onlara kömək edirsiniz, çox vaxt öz maraqlarınıza və ehtiyaclarınıza zərər verirsiniz. Belə insanlar hadisələrin fəal iştirakçılarından daha çox kənar müşahidəçi kimi çıxış edirlər, buna görə də onlar çox vaxt şayiələrin qurbanına çevrilirlər. Mavi (sərin rəng) və sarı (isti rəng) yaşıl rəngdə bərabər nisbətdə birləşdirildiyi üçün həyatınızın əksər sahələrində balanslısınız. Pul idarəçiliyi və ya satış sahəsində karyera temperamentinizə uyğun olacaq.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: sakit, şəfqətli, emosional, səxavətli, səbirli, sabit.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: onda, bir qayda olaraq, təmkinli deyillər və kifayət qədər qızğındırlar. Sizi izdihamı kor-koranə izləyənlərdən biri kimi təsnif etmək olmaz. Siz azadlıqsevərsiniz və vəziyyətinizi və hətta ölkənizi daim dəyişirsiniz.

Mavi

Siz hər şeydə mükəmməlliyə can atırsınız və demək olar ki, həmişə uğur qazanırsınız. Onlar kifayət qədər təmkinlidirlər və fikirlərini bildirməzdən əvvəl həmişə yüz dəfə düşünürlər. Ən yüksək idealların tərəfdarları, siz sadəcə olaraq özünüzü daim idarə etməli olduğunuza inanırsınız. Eyni zamanda, kifayət qədər güvənirlər. Və "mavilər" biliyə susamışlar. Siz davranışlarınızda və hərəkətlərinizdə mühafizəkarsınız; və bu təbiət sizə yaxşı xidmət edir. Adətən belə insanlar yüksək akademik dairələrdə işləmək üçün əladır.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: özünə inamlı, mühafizəkar, təmkinli, sadiq, dərin emosional, məsuliyyətli, sərt, həssas, sentimental.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Mövcud vəziyyətdə bir şeydən çox narahat ola bilərsiniz və ya həddindən artıq narahatçılıqdan qurtulmağa çalışırsınız. Onlar azadlıqsevərdirlər və minimal sərhədlərə və məhdudiyyətlərə dözə bilmirlər.

Bənövşə

Siz hər zaman başqalarını özünüzdən üstün tutursunuz və sizin üçün daimi olaraq kiməsə lazım olmaq çox vacibdir. Pulsuz, dünyanı dərk etməyin bütün yollarına açıqdır. Siz o qədər sirli və sirli ola bilərsiniz ki, hətta yaxın dostlar sizi həqiqətən tanıdıqlarını əminliklə deyə bilməzlər. Bənövşəyi rəng qırmızı və mavinin qarışığıdır və siz daim şəxsiyyətinizin bu iki cəhətini balanslaşdırmağa çalışırsınız. Bu, daxili qarşıdurmaya səbəb ola bilər - bir hissəniz həyəcan və macəra istəyir, digər hissəsi isə sabitlik istəyir. Meditasiya ziddiyyətləri aradan qaldırmağa kömək edə bilər. Dini sektorda işləmək və ya məsləhətləşmələr sizin üçün çox uyğun olardı.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: cazibədar, bədii, şəfqətli, yaradıcı, sirli, səxavətli, uzaqgörən.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Özünüzü yaradıcı və yenilikçi insan hesab etmirsiniz. Siz indiki zamanda yaşayırsınız və "başınızı buludlara qoymağa" meylli deyilsiniz. Bənövşəyi təbiətiniz üçün çox melanxolik ola bilər.

Qara

İstənilən vəziyyətə tam nəzarət edirsiniz və inanırsınız ki, ətrafınızdakıların, şübhəsiz ki, sizin müdafiənizə ehtiyacı var. Münaqişə zamanı inanclarınız güclüdür və adətən istədiyinizi əldə edirsiniz. Siz hakimiyyətə və cəmiyyətdə yüksək mövqeyə can atırsınız, başqaları tərəfindən hörmət və qiymətləndirilirsiniz. Duyğularınızı içərinizdə dərindən kilidləyirsiniz və insanları rahat məsafədə saxlayırsınız. Uzun sürən depressiyaya düşməmək üçün ev mühitinizə heç olmasa bir az da rəng qatmalısınız. Qara rəngə bir anlıq məhəbbət həm də həyatınızın əsl rəngini tapmaq prosesini, sadəcə çox çalışmalı olduğunuz bir mərhələni ifadə edə bilər. Bank və ya müəllimlik sektorunda karyera qurmağa çalışın, bu sizin xasiyyətinizə uyğundur.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Ciddi olmaq sizin xarakteriniz deyil. Siz qaranı çox qaranlıq tapa bilərsiniz və ya qaranlıq yerlərin qorxusunu simvollaşdıra bilər. Etibarlı və optimist bir xarakterə sahibsiniz.

Boz

Siz qarışıqlıqdan və xaosdan (xarici və daxili) qorxursunuz və bunun üçün ideallarınızı və istəklərinizi qurban verməli olsanız belə, istənilən şəraitdə sakitliyi və tarazlığı qorumağa çalışırsınız. Özünüzə diqqət çəkməyi sevmirsiniz. İstənilən məsələdə sizin öz qəti mövqeyiniz və onun müdafiəsində çoxlu arqumentiniz var, lakin istənilən mübahisədə siz təhlükəsiz neytrallığı qorumağa və ya status-kvo ilə razılaşmağa üstünlük verirsiniz. Korporativ, tədqiqat və ya mühasibat işi üçün əla keyfiyyətlər. Etibarlılığınız sizi sadiq tərəfdaş və həyat yoldaşı edir. Əsas arzunuz sakit və ölçülü bir həyat yaşamaqdır.

Ağ rəngin ən saf rəng olduğu kimi, eviniz də həmişə qüsursuzdur. Siz minimalizmi və sadəliyi sevirsiniz; o cümlədən görünüş baxımından: hər şey zərif, təmkinli, səliqəli, saç düzümü saçdan saça qədərdir. Bəzən ətrafınızdakılara elə gəlir ki, sizdə soyuqluq və müəyyən təcrid və sünilik yaranır. Əslində, hər zaman konkret hərəkətlər etməzdən əvvəl hər qərarınızı və sözünüzü diqqətlə çəkin. Ağ rəngə olan həvəs adətən həyat keçidlərinə, böyük dəyişikliklərə və yeni kursa hazır olmağa uyğun gəlir. Kompüter proqramlaşdırması və interyer dizaynı ilə bağlı peşələrə daha yaxından nəzər salın.

Şəxsiyyəti təsvir edən sözlər: ehtiyatlı, əyilməz, məsum, praktik, ağlabatan, müdrik.

Əgər bu rəngi bəyənmirsinizsə: Qarışıqlıq sizi heç vaxt narahat etmir, xaosda mükəmməl mövcud ola bilərsiniz. Uzunmüddətli planlar qurmaqdansa, ani şıltaqlıqlara təslim olmağı üstün tutursunuz.

İstənilən rəng söz kimi oxuna bilər və ya siqnal, işarə və ya simvol kimi şərh edilə bilər. Rəngin "oxuması" subyektiv, fərdi ola bilər və ya kollektiv, böyük sosial qruplar və mədəni və tarixi bölgələr üçün ümumi ola bilər. Rəng simvolizminin hərtərəfli təsviri böyük miqdarda mətn materialı tələb edəcək və bu səbəbdən bu saytda mümkün deyil. Burada özümüzü əsas rənglərin simvolik mənalarının siyahısı ilə məhdudlaşdıracağıq və bir neçə tipik nümunə verəcəyik.

Qırmızı

O deməkdir:

1. Qüvvələrin gərginliyi, enerjinin konsentrasiyası- zəhmət, mübarizə, müharibə, münaqişələr, faciə, dram, qəzəb, qəddarlıq, qəzəb, ehtiraslar.

Sonsuz suların səthində, Gün batana qədər bənövşəyi geyinmiş, Danışıb oxuyur, Qaldıra bilmir narahat qanadları... Yayır şər tatarların boyunduruğunu, Bir sıra qanlı edamlar elan edir, Və qorxaq, aclıq. və atəş, Bədxahların gücü, sağın ölümü... (A. Blok)

Qırmızı rəng Rusiyanı məhv edən xaosun emblemi idi (Andrey Bely).

2. Sehrli təsir- tərəfdaş cəlb etmək (sevgi sehri), məhsuldarlığı, sağlamlığı təmin etmək, pis ruhlardan, cinlərdən, pis gözdən, zərərdən, xəstəlikdən qorunmaq, görünüşünüzü və yaşayış yerinizi bəzəmək üçün.

“Yüksək kameralı” Xanımların rəngarəng qolları Mən çox görürəm... Amma bir rəng mənim üçün hamısından əzizdir: Sevginin al-qırmızı rəngi! (Yamato Monogatari)

Məhsuldarlığını təmin etmək üçün düyünün ruhunu yazın:

Ey düyü, canını ehtiyatla oyadıram... Ruhuna toxunuram... Xoruzun qanına, çınqın xoruzuna buxarıq, Əvəzinə sürtürük səni, Xoruzdan, yuxarıdan xoruzdan. .. (E.V. Revunenkova, kitabda: “ Miflər, kultlar...”)

3. Cəmiyyətdə şərəf nişanı- padşahın, imperatorun, kahinlərin, döyüşçülərin, hakimlərin, cəlladların, sehrbazların, nəvazişkarların, inqilabçıların... paltarları və ətrafı.

Sonra İsa tikanlı tac və qırmızı paltar geyinərək çıxdı. Pilat onlara dedi: «Bax, insan! (Yəhya 19:5) Onu soyunduqdan sonra üstünə bənövşəyi paltar geyindirdilər və Ona istehza edərək dedilər: Sevin, ey Yəhudilərin Padşahı! (Mat. 27-29)

4. - məbədlərin və onlarda bəzəklərin rənglənməsi, məbədlərə və ziyarətgahlara qurban kəsilməsi, tanrıların və müqəddəslərin təsvirləri, müqəddəs kitablardan səhnələr, dini emblemlər.

Başda duran kimi Aqniyə səslənirəm, Qurban allahı, keşiş Xotar kimi, ən böyük xəzinələri gətirirsən... ...Qırmızı küləklərlə uçursan, Ocağa xeyir-dua gətirirsən... İstədiyində rəngləmək bütün gözəlliklər bir anda görünür... (Riqveda, Aqniyə himn) Qaranlıq görünməz məkanın şərq hissəsində İnəklərin anası bayrağı qaldırdı... Bu gənc qadın (yerə) göndərdi. şərqdə bir parıltı. O, qırmızı inəklərdən ibarət qatardan istifadə edir. Qoy indi alovlansın! Qoy bayrağını nümayiş etdirsin! Hər evdə od yaransın! (Riqveda, ilahi Uşas) Edomdan gələn, Bozradan al-qırmızı paltarda olan, Öz libasları ilə belə əzəmətli, qüdrətinin tamlığı ilə görünən bu kimdir? - “Düz danışan mən, xilas etmək gücündəyəm”. Niyə paltarın qırmızıdır, paltarın üzüm sıxan adamın paltarına bənzəyir? “Mən təkbaşına üzümsıxanı tapdaladım və millətlərdən heç biri Mənimlə deyildi və Mən onları qəzəbimlə tapdaladım və onları qəzəbimlə tapdaladım; onların qanı paltarıma sıçradı və mən bütün paltarlarımı ləkələdim. və qəzəbimlə millətləri tapdaladım, qəzəbimlə onları əzdim və qanlarını yerə tökdüm” (Yeşaya 63:1-6) İkinci mələk kasasını dənizə tökdü və qan sanki ölü adamınki və diri olan hər şey dənizdə öldü. Üçüncü mələk kasasını çaylara, su bulaqlarına tökdü: qan oldu... Çünki onlar övliyaların, peyğəmbərlərin qanını tökdülər, Sən onlara qan verdin içməyə: onlar buna layiqdirlər. (Vəhy 16; 3-6)

5. Ritualların dili- bayramlar, toylar, yaslar, karnavallar, yürüşlər, nümayişlər, paradlar, təmizliklər.

- Və evi təmizləmək üçün iki quş, sidr ağacı, qırmızı sap və issop götürəcək və bir quşu saxsı qabın üstündə, canlı suyun üstündə öldürəcək ... - Və quşun qanı ilə evi təmizləyəcək və diri su, diri quş və sidr ağacı, issop və qırmızı sap... (Levililər 14:49-52) Qırmızı rəng ürəyə sevinc bəxş edir, Yaqut şərabında şirinlik gizlənir. Qırmızı qönçələr bağı rəngləndirir, Allıq günəş doğar, qürub parlaq qırmızıdır. Həyatı sevinclə zəngin olanların yanaqları nar rəngi kimi parlaqdır. İbrahimin bağı çiçəkləndi, Gün batımı kimi Musanın odu yandı. (Əmir Xosrov Dehləvi. Səkkiz Cənnət bağı)

6. İşarələr və işarələr - təhlükə, qadağa, günah, tamah, şöhrətpərəstlik, ağrı; emblemlərdə və heraldik işarələrdə şərti rəng.

...və mən qırmızı vəhşi heyvanın üstündə oturmuş, küfr adları ilə dolu, yeddi başı və on buynuzlu bir qadın gördüm. Qadın bənövşəyi və qırmızı paltar geyinmişdi, qızıl, qiymətli daşlar və mirvarilərlə bəzənmişdi və əlində onun əxlaqsızlığının iyrəncliyi və natəmizliyi ilə dolu qızıl kasa var idi; və onun alnına bir ad yazılmışdı: sirr, böyük Babil, yer üzünün fahişələrinin və iyrənclərinin anası. (Vəhy 17:3-5) Hüzur çadırının naziri, baş kahin Harunun döş nişanında dörd qırmızı daş - yaqut, karbunkul, jasper və yəşəm - İsrailin dörd qəbiləsini tanıdan nişanlar və talismanlar vardı. .

Bir çox ölkələrin dövlət rəmzləri və heraldikaları qırmızı rənglə çox zəngindir.

Sarı

O deməkdir:

1. Müsbət enerji ilə əlaqəli şərtlər: əyləncə, gərginliyin aradan qaldırılması, sevinc, şənlik, oyun, gözəllik.

“1001 gecə” nağıllarından sarı kəniz onun gözəlliyini belə tərifləyir: “Rəngim bu dünyada əzizdir, xalis qızıl kimi. Və mənim nə qədər üstünlüklərim var və şair mənə onun kimi birindən danışdı: Onun sarılığı günəşin gözəl rəngi kimi parlayır. O, zahirən Dinara bərabərdir”.

9-cu əsrin ərəb şairi sarı paltar geyinmiş qadının gözəlliyini tərifləyir:

O, sarı paltar geyindi - və o, bizi məftun etdi və bizi ovsunladı, çoxlu ürəkləri və gözləri qazandı.

Əmir Xosrov Dehləvinin “Səkkiz Cənnət bağı” şeirində baş qəhrəman şah həftənin ən şən günü olan bazar günü sarı sarayı ziyarət edir. Şeirin bu fəslinin sonunda sarıya təriflər oxunur:

Ən nəcib rəng! Bu, cavabı olmayan sevgililər üçün Lanita rəngidir. Qızıl bizi dərdlərə şəfa edər, Çünki ona zəfəranın rəngi tökülər. ...və dağların arxasından çıxan günəş, Kosmosa qızılı rəng verir. Yeməyin üzərindəki yağlı plov isə zəfəran təbəssümü ilə ədviyyatlı, ədviyyatlı iyi gəlir.

2. Sehrli təsir- ölümsüzlük, evlilikdə xoşbəxtlik, bədənin sarılığına səbəb olan xəstəliklərin müalicəsi, yerin əlaməti və yin qadın prinsipi.

Qədim Çində ölülərin məskəni “Sarı açarlar” adlanırdı, lakin sarı durna ölümsüzlüyün alleqoriyasıdır. (E.V. Zavadskaya, 1975). Hindistanda yeni evlənənlər evliliyində xoşbəxtlik və yekdillik təmin etmək üçün əllərini sarı ilə örtürlər. (D. Foley, İşarələr və Simvollar Ensiklopediyası, 1997).

Qədim Hindistanda sarılığın müalicəsi: “... sehrli əməliyyatın əsası sarı rəngi xəstədən sarı rəngdən uzaqlaşdırıb sarı canlılara və sarı rəngin yapışdığı əşyalara, məsələn, günəşə qovmaq idi. (Ritual "günəşə sarılıq" göndərən sehrlərlə müşayiət olunurdu). Eyni müalicəvi güc bir sarı çaqqala növünə və xüsusən də onun nəhəng qızıl gözlərinə aid edilirdi. Hesab olunurdu ki, əgər onun gözlərinə diqqətlə baxsan və quş da eyni baxışla cavab verərsə, o zaman insan sağalacaq - xəstəlik quşa keçəcək... Plini ... eyni xüsusiyyəti də müəyyən bir şəxsə aid edir. sarı daş, rəngi xəstənin dərisinə bənzəyir”.

Yunanıstanda bu xəstəlik hələ də “qızıl xəstəlik” adlanır və qızıl amulet və ya üzük onun sağalmasına kömək edir... (D.Frazer. Qızıl Budaq).

3. Cəmiyyətdə şərəf nişanı- padşahın paltarı və baş geyimi, keşişin ritual geyimi, kral və keşiş hakimiyyətinin əlamətləri - çubuq, kürə, xaç... Burada sarı rəng qiymətli faktura və materiallarda - məsələn, qızıl, ipək, brokar, yarı qiymətli daşlar.

Əsas Çin demiurq tanrısı Huang Di "Sarı imperator" (E.V. Zavadskaya) adlanırdı.

Davud onların padşahının tacını başından götürdü və içində bir talant qızıl və qiymətli daş var idi və Davud onu başına qoydu... (2 Şam. 12:30) Padşah Esterə uzandı. əlində qızıl əsa götürdü və Ester gəlib əsanın ucuna toxundu (Ester 5:2).

4. Tanrılar və ruhlarla ünsiyyət dili- izzət, ilahi güc, Apollonun, Zevsin, Çin imperatorlarının atributu, Roma zəfərləri, Allaha qurban, Buddanın və onun müqəddəslərinin heykəlləri, Buddist təbliğatçılarının və rahiblərinin geyimləri; işıq, günəş, Allah, hikmət, salehlik.

“Beləliklə, Musa öz qövmünə dedi: “Bax, Allah sizə bir inək kəsməyi əmr edir... O, sarı bir inəkdir, rəngi açıqdır, görənləri sevindirir”. (Quran, surə 2). “Bütün xalq qulaqlarından qızıl sırğaları çıxarıb Harunun yanına gətirdi. Onları əllərindən aldı və onlardan ərimiş buzov düzəltdi və kəsiklə geyindirdi. Onlar dedilər: «Ey İsrail, səni Misir torpağından çıxaran allahın budur!» (Çıx. 32:3, 4) “Gümüş şəffaf qablarda qızıl almalar layiqli deyilən sözdür. Xalis qızıldan hazırlanmış qızıl sırğa və zinət əşyaları diqqətli qulağa hikmətli ittihamdır”. (Sül. məs. 25:11, 12).

5. Ritualların dili- təşəbbüslər, bayramlar, rituallar, mərasimlər.

Hind inisiya mərasimi: “Mərasimdən əvvəlki gecə uşağa sarı toz sürtdülər və alnına gümüş üzük taxdılar. Bundan sonra ona bütün gecəni tamamilə sükutla keçirmək əmri verildi. Bu, oğlanı ikinci doğuşa hazırlayan mistik bir ayin idi. Sarı toz ana bətnində olmağı simvolizə edirdi, mütləq sükut isə uşağın yenidən sözsüz dölə çevrilməsi demək idi”. (R.B. Pandey, 1982).

Çində Yer Festivalı sarı paltarda qeyd edildi (Sychev L.P., Sychev V.L., "Çin kostyumu"). Yerin qurbangahında bal rəngli kəhrəba var.

6. İşarələr və siqnallar- ehtiyatlılıq, xəbərdarlıq, qara ilə sarı - qadağa əlaməti, qızıl şəklində sarı - yüksək qiymətə və malın yüksək keyfiyyətinə işarədir.

Sarı vərəqə - inamsızlıq, xəbərdarlıq; Çiçəklərin dilində "sarı akasiya" "sevgi getdi" deməkdir. Çində “sarı filmlər” və “sarı ədəbiyyat” pornoqrafik məhsullardır (D. Foley, s. 438).

“Sarı Bilet” korrupsioner qadınların şəxsiyyət vəsiqəsidir.

On doqquzuncu əsr İngiltərəsində müflis borcluların sarı papaqları, getto yəhudilərinin paltarlarında sarı üzüklər.

7. Sarı və qızılın mənfi simvolizmi- günah, xəyanət, fəsad, dəlilik, solğunluq, kədər, tənəzzül, ümidsizlik, xəstəlik.

Sarı mətbuat, sarı həmkarlar ittifaqları, Sarı Ev kimi ifadələr yaxşı məlumdur; "Sarı Cek" karantin əlaməti olaraq gəmilərdə qaldırılan bayraqdır. Orta əsrlər İspaniyasında inkvizisiya dirəyində yandırılan bidətçilər sarı paltar geyinirdilər.

Yəhuda İskaryot sarı paltarda Məsihin satıcısı kimi təsvir edilmişdir. Fransada sarı aldadılmış ərlərin və boynuzların əlaməti idi. Sarının bir sıra mənfi mənaları ölən payız yarpaqlarının rəngi və yazın sonu ilə bağlı kədərli əhval-ruhiyyə ilə əlaqələndirilir.

Yapon şeirləri:

Sənin üçün sındırdığım budaq saraldı; Bahardır və üzərində artıq payızın izi var! (Man'yoshu)

Anna Axmatova: Lampadan gələn dairə sarıdır, xışıltı səslərinə qulaq asıram. Niyə tərk etdin? Başa düşmürəm... Əsrarəngiz sevginin üzündən, Sanki ağrıyır, qışqırıram, saralmışam, ayaqlarımı güclə sürükləyirəm...

Sergey Yesenin:

Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram, Ağ alma ağaclarından tüstü kimi keçəcək hər şey. Qızılla solmuş, daha cavan olmayacağam... ...Yenə burda içirlər, dalaşırlar, ağlayırlar Sarı hüznün qarmonları altında...

S. Eyzenşteyn F. Portaldan sitat gətirir:

“Mavrlar əks simvolları iki müxtəlif sarı çalarları ilə fərqləndirirdilər. Qızıl sarı “müdrik” və “yaxşı məsləhət” mənasını verir, solğun sarı isə xəyanət və aldatma deməkdir...”

“Geraldikada qızıl sevgi, davamlılıq və müdriklik, sarı isə onun əks keyfiyyətlərini ifadə edir: qeyri-sabitlik, paxıllıq və zina...”

Sarı rəngin insanın taleyinə mənfi təsirinin gülməli nümunəsi Teffinin “Həyat və Yaxa” hekayəsindədir. Bir bluzanın yaxasındakı sarı yay, ləyaqətli qadını mənasız bir israfçıya və həyasız yalançıya çevirdi.

Ancaq sarı rəngin mənfi simvolizm nümunələri o qədər çoxdur ki, oxucu özü də bu siyahıya əlavə edəcəkdir.

Yaşıl

1. Bu, bitki örtüyünün rəngidir; deməli, onun bütün müsbət mənaları: böyümə, təbiətin bahar dirçəlişi, ümid (məhsul üçün), gənclik. Cənnət bağının (Eden) rəngi, səhrada vahə, müsəlman cənnəti.

“Yaşıl rəng günorta kölgəni sığallayır, Ruha, baxışa dinclik verir. Otlar isə yaşıldır, meşələrdə qaranlıq var, Gözlərdə yaşıl işıq dalğalanır. Yaşıl hər bir bağın rəngidir və yasəmən üçün gövdəsi mükafat kimidir” (Əmir Xosrov Dehlavi)

Yaponiyada yaşıl yaz kənd təsərrüfatı ayinlərinin simvoludur (May sarmaşığı yaz orgiyalarının iştirakçıları üçün yataqdır); Avropada bu, dünyəvi məhəbbət və ümidin əlamətidir: "Özünü yaşıl rəngə, yəni sevgililərin paltarına geyin" deyə rəng haqqında kitabın müəllifi Sicilian Herald yazır. Gözəl bir xanıma sitayiş edən cəngavər cəngavər yaşıl geyinməlidir. "Və may ayının başlanğıcı ilə mən yaşıldan başqa heç bir rəng görmək istəmirəm" deyə Herold yekunlaşdırır. (J. Huizinganın “Orta əsrlərin payızı” kitabından sitat gətirir).

2. Müqəddəs simvollar: Çində - bahar, ağac, Yupiter, Yaşıl əjdaha; Yaxın Şərqdə - Osiris, Tammuz, (Taxıl Tanrıları), Yunanıstanda - Demeter, Persephone (məhsuldarlıq ilahələri); Hindistanda - Karma cinsindən olan Buddhalar, eləcə də karmik tip insan. Xristianlıqda bu, Məsihin və müqəddəslərin yer üzündəki həyatının simvoludur. Yəhudilikdə - İsrailin iki qəbiləsinin əlamətləri.

İlk xristian kilsələrindən biri (və ən gözəli) St. Konstantinopoldakı Sofiya - Bizans inşaatçıları tərəfindən Efesdəki Diana məbədindən götürülmüş yaşıl mərmər sütunlar üzərində tikilmişdir.

Və bütün əsrlərə - Yustinian nümunəsi, Efesli Diana xarici tanrılar üçün yüz yeddi yaşıl mərmər sütunun oğurlanmasına icazə verdikdə. (O. Mandelstam)

3. İnsanlar arasında ünsiyyət dili: Qədim Romada kişi geyimindəki yaşıl rəng qadınlıq və qeyri-təbii meylləri ifadə edirdi; müasir dövrdə Avropada - ironiya, aldatma, burjuaçılıq (məhkum edilmiş mülk kimi).

G. S. Knabe qədim Romada yaşıl rəngin semantikasından nümunələr verir ("Qədim Roma - Tarix və gündəlik həyat" kitabında, 1986): "Hər şeyin absurd və qeyri-təbii olduğu Trimalchio evində qonaqları bir qapıçı qarşılayır. yaşıl tunika. Martialın namərd və təkəbbürlü bir tanışı olan müəyyən bir Boss teatrda "ot rəngli paltarda" göründü. Bu qavrayışın səbəbləri açıqdır. Yaşıl... “qadın” rəngi idi və onun kişi geyimində istifadəsi qadınlıq, qadınlıq əlaməti və qeyri-təbii pozğunluğun işarəsi idi. “Yaşıl (yəni ərköyün, pozulmuş) əxlaq” ifadəsi var idi.

Rus kub-futurist Aleksey Kruçenix görünüşü ilə tamaşaçıları qəsdən şoka salır:

Mənim hər bir parçam zümrüd kimi nalayiqdir Kostyum: şok kəsik. Ağızda isti vafli var. Polad Eros zarafat edir Bayrağım çirklənmiş cır-cındır Gözümdə nizam yoxdur! ...Mən güzgüdə əks olunmuram!

A.P.Çexovun dəftərlərindən: Zənginləşəndə ​​özümə hərəm açacağam ki, orada çılpaq kök, ombası yaşıl boya ilə boyanmış qadınlar olacaq. (Əsərlər. XII cild, M. 1949)

V.Kandinski yaşıl haqqında: “...rənglər səltənətindəki yaşıl rəng insanlar səltənətindəki burjuaziya ilə eynidir: o, hərəkətsiz, özündən tam razı, hər tərəfdən məhdud olan bir elementdir. O, hərəkətsiz uzanan, ancaq çeynəməyi və çeynəməyi bacaran, dünyaya axmaq, mat gözlərlə baxan kök, iri inəyə bənzəyir”. (“Sənətdə mənəviyyat haqqında”)

4. Sehrli təsir. Yaşılın sehrli təsiri zümrüddə ən yaxşı şəkildə nümayiş etdirilir. Bu barədə akademik A.E.Fersman “Daşlar haqqında hekayələr” kitabında yazır: “Qədim dövrlərdə zümrüddən - yunanların “parlaqlıq daşından” daha qiymətli ola biləcək başqa bir daş tapmaq çətindir. ...Zümrüdün gur yaşıl rəngi həyatın, gəncliyin və saflığın ifadəsi kimi dərin qiymətləndirilirdi. O, xəstəlikləri sağaltmaq və xoşbəxtlik bəxş etmək üçün sirli gücə sahib olduğuna görə hesab olunurdu.

Bu daş dünyanın hər yerindən gələn şairlər tərəfindən oxunub. Zümrüd rəngi, hind əfsanələrinə görə, "gənc tutuquşunun boyun rəngini, cavan otları, su palçığını, dəmiri və tovuz quşunun quyruq tükünün naxışlarını təqlid edir". Gürcülər bu daşı "Zmuri" adlandırdılar, indiki və gələcəyin bütün sirlərinin güzgüdəki kimi orada əks olunduğuna inandılar.

Romalı alim Plini yazırdı ki, “təbiətin bu daşı bütün dünya nemətlərindən üstündür, onun gözəlliyi bahar çiçəyinin qoxusundan daha gözəldir və rəssamın kəsikinin bakirə cizgilərə toxunmasına icazə verilməməlidir”.

Fransız şairi Remi Bello yaşıl daş berili tərifləyir:

Yaşıl ən yaxşısıdır, çünki dərin rəngində dağ zümrüdünü xatırladır. Bizə Hindistan sahillərindən yaşıl və qızılı gətirilir. Korlanmış gözlər və xəstə qaraciyər üçün daha faydalı bir şey yoxdur; O, təngnəfəsliyi, ürəkbulanmanı, ürək xəstəliklərini müalicə edir və o, həm də qadınlar və kişilər üçün nikah bağlarının yeganə qoruyucusudur. Tənbəlliyi qovar, dost qaytarar, qarşısında təkəbbürlü düşmən qorxudan qorxar...

5. Mənfi xarakterlər: çürümə, çürümə, iblislik, ikrah, qəzəb, paxıllıq, melanxolik, dəlilik, ölüm dəhşəti. Bu mənalar kif, çürüyən üzvi maddələr, pis mifoloji heyvanlar (ilanlar, əjdahalar), sirli meşə sakinləri (qoblin, Yaşıl kral), yırtıcı gecə heyvanları və quşların gözləri, acı zəhərli otlar, eləcə də bəzi insan ifrazatlarından gəlir. xəstəliyə işarə edir. “Yaşıl melanxoliya”, qəzəblə yaşıl (yaxud paxıllıq), yaşıl ilan (sərxoşluq) ifadələri yaxşı məlumdur. Bodlerin dişi şeytanı “yaşıl üzlü sukkubus”dur; F. G. Lorkada: “qürubun zəhəri yaşıldır, amma mən iksiri içəcəyəm”; “Osokorum, osokorum... Dəli kimi yaşıl idin, göyün altında quşları yelləyirdin...” “Uyuyan romantika” şeirindən boğulan qadının təsviri: “Hovuzun yaşıl dibindən yellənərək, baxdı - Baxışlarının, yaşıl saçlarının və bədəninin gümüşü şaxtası...”

İnsan bədəninin rəngindəki yaşıl rəng (saç, göz və s.), əlbəttə ki, şok edicidir, çünki burada qeyri-təbiidir. Çarlz Bodler Delakrua haqqında belə danışır: “Bir gün o, böyük effekt yaratmaq ümidi ilə əvvəllər öz saçlarını yaşıl rəngə boyayaraq ziyarətə gəldi. "Bunun özəlliyi nədir, dostum" dedi sahibi, "bütün insanların yaşılları var."

S.Eisenstein yaşılın simvolizmi haqqında yazır: Ruhun və müdrikliyin yenidən doğulmasının rəngi, eyni zamanda mənəvi tənəzzül və dəlilik demək idi.

İsveçli teosof Swedenborg cəhənnəmdə əzilən dəlilərin gözlərini yaşıl kimi təsvir edir. Chartres Katedralinin vitraj pəncərələrindən biri Məsihin vəsvəsəsini təmsil edir; onun üzərində Şeytanın dərisi yaşıl, nəhəng yaşıl gözləri var... Simvolizmdə göz ağıl deməkdir. İnsan onu yaxşıya da, şərə də yönəldə bilər. Həm Şeytan, həm də Minerva - həm dəlilik, həm də müdriklik - hər ikisi yaşıl gözlərlə təsvir edilmişdir...

A. Perruçonun yazdığı kimi, fransız rəssamı Tuluza-Lotrek “yaşılın bütün çalarlarında şeytani bir şey gördü”.

Hind poeziyasında yaşıl rəng ikrah deməkdir. Bu barədə D. Salingerin “Və bu dodaqlar və gözlər yaşıldır” hekayəsində oxuya bilərsiniz.

Fantastik janrın müasir rus ədəbiyyatında yaşıl rəngin mənfi semantlaşmasına nəzərəçarpacaq tendensiya var. Məsələn, V. Pelevinin hekayələrində dünyanın, o cümlədən Yerin ölümünün baş verdiyi o biri dünya “1 nömrəli emalatxana”nın qapıları yaşıl rəngə boyanmışdır. Hekayələrdə həmçinin “Yaşıl Xızır” canavarı - pis canavar, direktorun skeletə çevrildiyi zavod direktorunun yaşıl kreslosu; Ruhi xəstə olan rəvayətçinin evdə yaşıl stul və yaşılımtıl-sarı pərdəsi var.

Yaşıllıq haqqındakı bu qısa hekayənin sonunda bu barədə ən yaxşısını Qurandan (55-ci surə) ifadə etmək istərdim.

46. ​​Rəbbinin izzətindən qorxan üçün iki bağ vardır 48. budaqlı 62. iki bağdan əlavə iki bağ daha 64. tünd yaşıl 66. onların içində fışqıran iki bulaq vardır. su 68. onların içində meyvələr, xurma ağacları və narlar 70. onlarda - möhkəm, gözəl, - 72. qara gözlü, çadırlarda gizlənmiş, - 76. yaşıl yastıqlar və gözəl xalçalar...

Mavi

Mavinin simvolizmi aşkar fiziki faktdan - buludsuz səmanın maviliyindən irəli gəlir. Mifoloji şüurda səma həmişə tanrıların, əcdadların ruhlarının və mələklərin məskəni olmuşdur; buna görə də mavinin əsas simvolu ilahilikdir. Əlaqəli mənalar sirr, mistisizm, müqəddəslik, nəciblik və saflıq (mənəviyyat), sabitlik (imanda, sədaqətdə, məhəbbətdə), kamillik, yüksək doğuş (mavi qan), ədalət (Allahın işi).

Mavi təsvirlər: Misirdə, Qədim Yunanıstanda və Romada (Zevs, Hera, Yupiter, Juno) tanrılara sitayiş obyektləri; Hüzur çadırının örtüyü (Əhdi-Ətiq), məskəndə baş kahinin paltarı; ikonoqrafiya və rəsmdə İsanın və Allahın Anasının paltarları; Pseudo-Dionysiusda mavi anlaşılmaz sirləri bildirir. Xristian kilsələrində mavi günbəzlər səmanı simvolizə edirdi, Qədim Misir məbədlərində də tavanlar.

Orta əsrlər Avropasında mavi aşiq xanımına sədaqət nümayiş etdirmək istəyən cəngavər kostyumunun rəngi idi; “Bluestocking” elmlə məşğul olan qadına verilən ləqəbdir (15-ci əsrdə Venesiyada yaranıb). Müasir Avropada (İngiltərə, Rusiya) ordenlər və mükafatlar mavi lentlərə - Garter ordeni, at yarışlarında mükafatlar, sürətə görə mükafatlar və s. (igidlik, üstünlük əlamətləri). Yüksək mənşəli əlamət - "mavi qan".

Mavinin mənfi simvolizmi bu rəngin qaraya, yəni ölüm və şər rənginə yaxınlığından irəli gəlir. Bundan əlavə, mavi qırmızı və sarının antipodu, həyatın, sevincin və çiçəklənmənin simvoludur. Şeytani qüvvələrin aşması və ölümün özü də mavinin mənfi simvolizminə səbəb olur.

Çində bu, pis şeytan məxluqların rəngidir (Qədim Çin mifləri), Yaponiyada pis adamların və dişi şeytanların rəngidir (Kabuki teatrı).

Müsəlman Hindistanında bu, kədər və matəm rəngidir.

“Bir həftə sonra qəm-qüssə çəkdilər, Hamı matəm içində gəzdi, hamı mavi” (Əmir Xosrov Dəhləvi)

İnsan bədənində mavi və mavi yalnız göz rəngləri kimi yaxşıdır. Mavi uyğun olmayan yerdə pislik, narkomaniya, soyuqdan xəstəlik, aclıq və s.

“Mən özüm, biabırçı və korrupsioner, Gözlərimdən mavi halqalarla...” (A. Blok) “Amma Göy ağızlar qaralmış sifətlərində buruşur...” (S. Yesenin - məhkumlar haqqında)

Orta əsrlər Avropasında “mavi yubka” ifadəsi qadının ilk qədim peşəyə mənsub olması mənasını verirdi.

"Kim mənə mavi kotta verdisə, hamı barmağı ilə vursa, ölsün!" (Johan Huizinga. Orta əsrlərin payızı)

A. Blok üçün mavi toranlığın, sirrin, soyuqluğun və kədərin rəngidir.

"Kədərli şəkildə özünü mavi plaşa bürüdün, Nəmli bir gecədə evdən çıxdın."

D. A. Prigovun "mavi şəffaf çayı" aldadıcı dərəcədə gözəldir. Əslində, bu Styx - bütün insanların öldüyü cəhənnəm çayıdır.

Mavinin simvolizmi bir qədər fərqli xarakter daşıyır. İndiki vaxtda bu, ya şübhəlidir, ya da tamamilə mənfidir. Çox vaxt bu rəng sentimentallığı, erotizmi (sodomit tipli), manilovizmi (boş xəyallar), yüngüllük və problemsizliyi (ən pis mənada) və filistizmi ifadə edir.

Mavi fiziki olaraq çəhrayıya ziddir, lakin simvolik olaraq onunla eynidir. İfratlar belə birləşir.

Ağ

Ağ rəng bütün dövrlərdə və bütün xalqlar arasında çox dəyərli bir simvol olmuşdur. Onun əsas və orijinal mənası işıqdır. Ağ günəş işığı ilə eynidir, işıq isə tanrı, yaxşılıq, həyat, varlığın tamlığıdır.

Ağın simvolik mənaları:

1. Tam sülh, əmin-amanlıq, qeyri-hərəkət, sülh, sükut, saflıq (sattva), boşluq (şunya), iffət, bakirəlik, konsentrasiya.

“Sən ağsan, dərinliklərdə narahat olmayan, həyatda sərt və qəzəblisən, gizli narahat və gizli sevilənsən - Qız, Şəfəq, Buş...” (A. Blok)

2. Sehrli hərəkət- ağ paltar və rəngləmə təmizlənmənin, müharibədə (ibtidai tayfalar arasında) uğurlar, uzun ömür, sağlamlıq və firavanlıq üçün bir vasitədir. “Bemba qəbiləsi arasında inisiasiyalı qızlar ağartma ilə örtülmüşdür. Eyni zamanda bir mahnı oxuyurlar: "Qızları ağ qarğalar kimi ağ etdik." Onları gözəl etdik... İndi qan ləkələrindən ağarıblar...” “Ağ muncuqlar qadınların məhsuldarlığını təmin edir”. (W. W. Turner. Simvol və Ritual)

3. Sosial status nişanı- nəciblik, nəciblik, böyüklük, firavanlıq. Misir fironlarının, Qədim Şərq keşişlərinin ağ paltarları, Roma patrisilərinin toqaları, qədim dövrlərdə, orta əsrlərdə və başqa dövrlərdə “cəmiyyətdən” qadınların paltarları; "Ağ yaxalıqlar" zəka əlaməti, ağ kostyumlar, avtomobillər, köynəklər, interyerlər varlı təbəqəyə mənsub olmağın əlamətidir.

4. Tanrılar və ruhlarla ünsiyyət dili- tanrıların, mələklərin, müqəddəslərin, cənnətdə saleh insanların ağ paltarları, Yahweh (Savaoth), Brahman, Atman, Akshobhya'nın görünüşü - Tibet beş üzvlü mandalanın (ikona) ilk Buddası; pravoslav və katolik kilsələrində nazirlərin paltarları, xristian kilsələrinin ağ rəngi.

Əhdi-Ətiqdə ağ rəng:

“Onun başı və saçı ağ yun kimi, qar kimi ağdır; Onun gözləri od alovuna bənzəyir” (Vəhy 1:14).

“Və mən səmanın açıldığını gördüm və bir ağ at gördüm və onun üstündə oturan Sadiq və Haqq adlanırdı, O, ədalətlə hökm edir və döyüşür” (Vəhy 19:11).

“Göylərin orduları incə kətan geyinmiş, ağ və təmiz ağ atlara minib Onun ardınca getdilər” (Vəhy 19:14).

Pseudo-Dionysius'a görə, "Ağ örtük Məsihin ətinin surətidir, ilahi izzətin ən saf ehtiraslı paltarı, çürüməzlik paltarıdır." (Bıçkov V.V., Bizans estetikası, 1977)

Hal-hazırda ağ rəng yeni dini və fəlsəfi təlimlərdə - teosofiyada, aqni yoqada, "canlı etika", ekumenizmdə tanrı simvolu kimi qəbul edilir. Beləliklə, Roerixlər "tanrıların yer üzündəki məskəni" - parlaq Şambhala haqqında yazdılar; Onun qədim adı Ağ Qardaşlığın yaşadığı Ağ Adadır. Ağ dağ, yaxud Ağ Burxan da orada yerləşir. “Bu, qədim zamanlardan bütün xalqların ən ülvi ümidləri və ən dərin istəkləri ilə örtülmüş dünya İşıq Qalasıdır”... (Uğuns, yanvar 1990)

5. Ritualların dili- ağ paltarlar vəftiz, birlik, Məsihin Doğuşu, Pasxa, Yüksəliş və kilsələrin təqdis edilməsi bayramlarında geyilir. İbtidai xalqlarda bir çox mərasimlər ağ boya ilə rəsm çəkmək, ağ paltar geyinmək, ağ heyvan və quşlardan istifadə etməklə müşayiət olunur. Afrikalı Banyoro xalqı arasında ağ inəklər suverenə sadiqlik əlaməti olaraq təhvil verilirdi. Suverenin tacqoyma mərasimində iştirak edənlərin üzərinə ağ toz tökülüb. Ağ həm də kral regaliyasının əsas rəngi idi. Kral aşpazı vəzifələrini yerinə yetirməzdən əvvəl özünü təmizləməli idi. Bu məqsədlə bədəninin yarısı ağ gillə örtülmüşdü. (W. W. Turner. Simvol və Ritual)

İtaliyadakı İntibah dövrü mədəniyyətindən bir nümunə: Karlo Malatestanın Rimini şəhərinin sahibliyinə daxil olması münasibətilə təşkil edilən mərasim mərasimi, hamısı ağ paltar geyinmiş doqquz min kişi və səkkiz min qadından ibarət bir kortejlə müşayiət olundu. (A. Venediktov, Renessans in Rimini, 1970)

6. İşarələr və siqnal s - Yaponiyada - xrizantema, ağ leyləklər və durnalar; Çində - Qərbin, payızın və metalın əlaməti; Hindistanda - "günəşin ağ şəkli", Brahman kastasının rəngi; Xristianlıqda - ağ zanbaq, ağ gül - Məryəmin simvolları. Ağ bayraq sülh təklifidir. Heraldikada ağ rəngdən simvol kimi geniş istifadə olunur.

7. Ali gözəllik atributu- Ağ buludlardan, xrizantemalardan, jasminlərdən, alça çiçəklərindən, ağ qu quşlarından gözəl nə ola bilər? “Min bir gecə” ərəb nağıllarında ağ qul onun rəngini belə tərifləyir: “Deyirlər ki, ağlıq demiş: “Mən parlaq nuram, yüksələn ayam, rəngim aydın, alnım. parlayır və şair mənim gözəlliyim haqqında deyirdi: O, ağappaq, hamar yanaqlı və zərifdir, gizli mirvari gözəlliyi kimi.

...Rəngim xoşbəxt bir günə və qoparılan çiçəkə və parıldayan ulduza bənzəyir... Rəngim möcüzədir, cazibəm isə həddi, gözəlliyim tamamlamadır və mənim kimi birində bütün paltarlar yaraşıqlıdır. , və ruhlar mənim üçün çalışır. Ağlıqda isə çoxlu fəzilətlər var, məsələn, qarın göydən ağ şəkildə enməsi və güllərin ən yaxşısının ağ olduğunu çatdırması, müsəlmanların ağ çalmalarla fəxr etmələri və əgər ağlığa deyilənləri xatırlamağa başlasam. şöhrət içində ekspozisiya, haqlı olaraq, sürünəcəkdi. (Altı qul qızın nağılı, cild 5).

Ağın müsbət mənaları Dəhləvinin şeirlərində yığcam və nəfis şəkildə ifadə olunur:

Ağ paltar hər kəsə yaraşır. "Daha yaxşı örtük yoxdur!" - peyğəmbər dedi. Ağ çiçəklərə üstünlük veririk.Ağ rəngdə yazıb oxuyuruq. Ağ saçların ağlığı möhtərəmdir, Allah-taala onu ucaltmışdır. Gün geniş hüdudlarında bütün rəngləri ehtiva edir, lakin özü ağdır.

8. İncəsənətdə ənənə buxovlarından qurtuluş. 20-ci əsrin rəssamlığında inqilab ağ rəngin simvolizmini dəyişdirərək ona əvvəllər məlum olmayan mənalar verdi. Beləliklə, Suprematistlər ağ rəngdə, Zen Buddist təcrübəsi kimi izləyicini ruhu təmizləyən bir növ meditativ transa batıran qeyri-Evklid n-ölçülü məkanın simvolunu (və ya ekvivalentini) görürlər. Suprematizmin banisi K.Maleviçin özü buna şahidlik edir: “Suprematizmin hərəkatı artıq bu istiqamətdə, ağ mənasız təbiətə doğru, ağ həyəcana doğru, bu dövlətin ən yüksək mərhələsi kimi ağ şüur ​​və ağ saflığa doğru irəliləyir. bu sülh və ya hərəkət." (Lenz Schoenberg kolleksiyası, kataloq, 1989)

Maleviçin Suprematist rəsminin zirvəsi və tamamlanması "Ağ fonda Ağ Meydan" əsəri idi. "Böyük Kazimir" özü, həmfikirlərinin onu adlandırdığı kimi, kəşfindən çox məmnun idi. "Mən rəng məhdudiyyətlərinin mavi səddini aşdım" deyə sevinir, "və ağlığa çıxdım; yelkən açıb arxamca yelkən, yoldaşlar, dənizçilər, uçuruma doğru, Suprematizmin mayaklarını ucaltmışam... Məndən sonra hökmranlıq edin! Sərbəst ağ uçurum - sonsuzluq - qarşınızdadır. XX əsrin ikinci yarısının abstraksionistləri K.Maleviçi öz müəllimi hesab edirlər. Və onlar bacarıqlı tələbələr kimi ağın dibsiz dərinliklərini dərk etmək sahəsində ustadını üstələyiblər. Yuxarıda göstərilən Lenz Schoenberg kolleksiyasının kataloqunda Raimund Gierke-nin məqaləsini oxumağı tövsiyə edirəm, 1989.

8. Ağ rəngin mənfi simvolizmi.

Ağ ölüm, xəstəlik, pislik, yadlıq, əzab mənasını verə bilər.

Zairian komosları arasında ağ rəng ilk növbədə çirkab, xəstəlik və ölümlə əlaqələndirilir. Bu, qorxunun, yoxluğun rəngidir (Iordansky V.B., Chaos and Harmony, 1982). Ərəb nağıllarından olan qara kəniz xatırlayır ki, boz saç ölümə yaxınlaşmaq əlaməti, ağ isə ölü kişinin kəfəni, cüzam və liken rəngidir, göz yarasıdır. Ən ucuz material ağ əhəng, ən bahalısı isə qara müşkdür.

Yapon klassik poeziyasında ağ soyuq, ayrılıq və qarşılıqsız sevginin əzabını simvollaşdırır.

Ağ toxunmuş qolların ayrılığını şeh yuyub apardı. Və kəskin soyuq, payız küləyi əsdi.

Müasir Avropa mədəniyyətində ağ işarələr: ölüm, huşunu itirmə, soyuqluq, səssizlik, tükənmə, təklik, hətta nifrət və qəddarlıq. Avropa romanlarının axirət obrazlarını (kabuslar, ölülərin kəfənləri) xatırlamaq kifayətdir; iyirminci əsrdə ağ başlıqlar Ku Klux Klan üzvləri tərəfindən geyilirdi; qəzəbli Bernardina Alba ağ evdə yaşayır (F. G. Lorcanın pyesində); Jan Koktonun qəhrəmanı intihar etməzdən əvvəl hər şeyin ağ olduğu otaqda yaşayır; zəmanəmizin qəddarlığının qurbanı olan Merilin Monro da qar kimi ağ otaqdan başqa bir dünyaya gedir.

Əsrin əvvəllərindəki rus poeziyasında ağ mənfi emosiyalar və o biri dünyaya yönəlmiş düşüncələrlə əlaqələndirilir. A. Blokda ağ rəng çox vaxt ölüm, melanxolik, yadlaşma və transı bildirir. “Üzüm ağ divardan daha ağdır. Yenə də o gələndə qorxacağam...”

“Ağ xəyalla, sarsılmaz zəncirlənmiş son zamanların sahilinə...” “Tikanlar təvazökar və müdrikləri kolun Ağ atəşi ilə taclandırır.”

Velimir Xlebnikov üçün ağ, boz və qara ilə birlikdə faciəli bir ləzzət yaradır. Burada, məsələn, şairin avtoportreti:

“Üzlər kitabım belə həll olundu: Ağda, ağda - iki boz işıq! Arxamda, boz donuz balası kimi, Moskvanın vərəqi həsrət çəkir.

Qara

Əksər xalqlar arasında qara rəngin simvolizmi əsasən mənfidir. Qara səmada, mağaraların, çuxurların, quyuların dərinliklərində, dərin kölgələrdə sirli və təhlükəli bir şey gizlənir. Qara insanın görmə qabiliyyətini gücsüz edir, bu da özlüyündə təhlükəlidir.

1. ƏSAS SİMQOLLAR: ölüm, çürümə, maddənin çürüməsi, gecə (passivlik vaxtı kimi), kədər, qəm.

V. B. İordanski yazır ki, “Uqanda xalqı arasında banyorolar, qara rəng gecə, ölüm, şər və təhlükə ilə əlaqələndirilir... Ağ heyvanlar adətən Banyoro tanrılarına qurban verilirdi, hətta qara tükün də olması. qurbanlıq inəyin quyruğu bütün ritualın təsirindən məhrum ola bilərdi. Əksinə, insana şər ruhlar girəndə onlara (ruhlara) qara keçi və ya toyuq qurban verilirdi. Qara banan lifi yas əlaməti olaraq geyildi. Yeraltı dünyasının Banyoro tanrısı his ilə örtülmüş qablardan yeyirdi. Yeməyi dumanlı idi, içdiyi süd qara inəkdən gəlirdi”.

Rus xalq dilində “qara” sözü köhnə, çirkli, yarımçıq, parıltısız bir şey deməkdir: qara qarı, Çernavka, arxa qapı, qara döşəmə, qaralama; həm də tutqun və tutqun: qara yumor, “qara adam kimi içmək”...

W. W. Turnerin araşdırmasına görə, Afrika Ndembu xalqı arasında "qaralıq" belədir:

1. şər, pis şeylər, 2. paklıq və ya bəyazlıq, 3. iztirab və ya bədbəxtlik, 4. xəstəlik, 5. cadu və cadugərlik: adamın qara ciyəri varsa, adam öldürməyə qadirdir, pis adamdır. , 6. ölüm, 7. cinsi istək, 8. gecə və ya qaranlıq.

2. Sehrli simvol: qara sehr, demonizm, cadu.

Sehrli ayinlər bütün dövrlərin və xalqların mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsi olmuşdur (yuxarıya bax). Avropada orta əsrlər, intibah və s. ağ və qara sehri ayırd edin. Qara sehrə ölülərin ruhlarını çağırmaq, öldürmək və ya uzaqdan “zərər vermək”, sevgi ehtirasını və ya nifrətini oyatmaq daxildir. Gizli prosedurlar adətən qaranlıqda, yerin altında həyata keçirilirdi və qara paltarlar, qara heyvanlar, hətta qara qan tələb olunurdu (E. Parnovun “Lüsifer taxtı” kitabını oxumağı tövsiyə edirik, M. 1991).

3. Etik xüsusiyyətlər: qürur, gizli paxıllıq, günahkarlıq, bədxahlıq, alçaqlıq, qisasçılıq. Qara cəlladların, qatillərin, dəniz quldurlarının rəngidir; “qara nankorluq, qara qəzəb və s.” ifadələri məlumdur. Qədim Hindistanda qara rəng tamas anlayışına uyğun gəlirdi - zülm, zülm vəziyyəti. A.Blokun poeziyasında qara rəngin təsirli obrazlarını görürük:

Köhnə, köhnə yuxu. Qaranlıqdan fənərlər qaçır - hara? Yalnız qara su var, Əbədilik var unudulmaq... Gözünə qədər dona bükülmüş skelet nə isə axtarır, qara ağızla sızlayır... Canlılar yatır. Ölü bir adam tabutdan qalxır. Və o, banka gedir, məhkəməyə, Senata... Gecə nə qədər ağarsa, qəzəb daha da qaralır, Lələklər zəfərlə cırıldayır. (Ölüm rəqsi)

4. Tanrılar və ruhlarla ünsiyyət dili: qara Yer Ananın, yeraltı dünyasının sakinlərinin, iblis məxluqların rəngidir. Qədim Çin miflərindən biri qara quşların, qara ilanların, qara bəbirlərin, qara pələnglərin və tüklü, tüklü quyruqlu qara tülkülərin yaşadığı "Yudu yeraltı krallığından" bəhs edir. Qara insanların yaşadığı böyük bir qara dağ da var idi. Qara qadınlıq rəngidir (öldürmə və yaradan prinsip kimi, Ana Yerə bənzər). Afrikanın Ndembu xalqı arasında çox tünd dəri olan qadınlar arvad kimi deyil, sevgili kimi qiymətləndirilir. İndiki vaxtda ağ irqdən olan qadınlar axşam paltarı kimi qara paltara (yüksək dekolteli) üstünlük verirlər (əgər iqlim imkan verirsə, gündüz geyimi üçün də).

Qara "ilahi qaranlığı" və ya "super işıqlı qaranlığı" (Pseudo-Dionysius Areopagite) simvollaşdıra bilər, qaranın dəyəri ağdan az deyil.

“Göyləri qaranlığa bürüyürəm, örtmək üçün çul tikirəm” (İş. 50:2) “Göyləri əyib endi, Ayaqları altında dumanlı” (Məz. 17:10).

5. Ritualların dili: dəfn mərasimləri, toylar, gizli rituallar (yuxarıda, 1-ci paraqrafa bax). Ən “qara” ritual “Qara kütlə”dir; Ən təhlükəli sehr “qara sehrdir”. D.Folinin İşarələr və Simvollar Ensiklopediyasından: “Cadugərlərin və sehrbazların, eləcə də “Qaranlıq Şahzadəsi” şeytanla məşğul olan başqalarının işlətdiyi gizli elmlər “qara sehr” adlanırdı (səh. 420). .

6. İşarələr, simvollar: anarxistlərin, quldurların bayraqlarında ölüm əlaməti, neofaşistlərin əlamətləri - svastikalar, qara köynəklər; Britaniya məhkəməsində qara qapaq ölüm hökmünün əlamətidir, Avropada matəm kostyumu, qara cübbə monastizm əlamətidir.

7. Müsbət qara dəyərlər: gənclik, gözəllik, sülh (istirahət). Müsəlman Şərqində qara rəngə xüsusi dəyər verilir. “1001 gecə” nağıllarından qaradərili kəniz öz rəngini belə tərifləyir: “Məgər bilmirsən Quranda nə verilir... Böyük Allahın kəlamı: And olsun gecəni örtən gecəyə. , and olsun ki, parıldayan günə!” Əgər gecə daha layiqli olmasaydı, Allah ona and içib onu gündüzün qabağına qoymazdı - bəsirətli və bəsirətlilər bununla razılaşırlar. Məgər bilmirsən ki, qaralıq gəncliyin zinətidir, ağaran saçlar enəndə ləzzətlər yox olur, ölüm vaxtı yaxınlaşır? Əgər qaralıq hər şeyə layiq olmasaydı, Allah onu qəlbin və gözün dərinliklərinə yerləşdirməzdi. Qaralığın üstünlüklərindən biri də odur ki, Allahın kəlamlarını yazmaq üçün istifadə olunan mürəkkəb əmələ gətirir... Və bundan başqa, gecədən başqa aşiqlərin görüşməsi yaxşıdırmı?..."

Abbasi xəlifələri qara geyinməyi xoşlayırdılar. Onların bayrağı da qara idi. Əmir Xosrov Dəhləvi yazır:

Şanlı Abbasilərin rəngi qaradır. Planetlərin birincisinə mənsubdur, Gecələrin qaranlığı isə həmişə qaradır, Həyat verən hüzurla enir. Gözəlin köstəbəyi qara, zibil kimi, qalın saçları dalğadır.

9. Qara daşlar - talismans: Kəbə daşı - Məkkədə əsas müsəlman məbədi; reaktiv, hematit, obsidian, qara əqiq və s. (bax: E. Qonikmanın “Sənin talisman” kitabına, M., 1997) Bu kitabdan bir neçə sitat: “Reaktiv əncir bəd nəzərdən, şərdən və xəstəlikdən geyilir... Qədim dövrlərdə belə hesab olunurdu ki, insanı kabuslardan, qorxudan qoruyur. Jet gecə və gecə sirlərinin daşıdır. Çox vaxt reaktivlər qara sehrbazlar tərəfindən ölülərin ruhlarını çağırmaq və onlarla əlaqə saxlamaq üçün istifadə olunurdu. Hematit (qan daşı) müdrikliyi və cəsarəti simvollaşdırır (Hindistanda). Köhnə günlərdə qan daşı qanaxmanı dayandırmaq, qəzəb patlamalarını söndürmək və şişləri müalicə etmək üçün xüsusiyyətlərə sahib idi. Üzük, qolbaq və ya boyunbağıya taxılan obsidian sizə soyuqqanlılıq və konsentrasiya verəcək. Qədimlər onu pis əməllərdən və nalayiq, natəmiz sevgidən xəbərdar edən xilaskar adlandırırdılar”.

Narıncı, bənövşəyi və bənövşəyi- dairədə bitişik olan əsas rənglər arasında aralıq rənglər. Onların mənaları əsasən qonşu rənglərin mənaları ilə üst-üstə düşür.

Bənövşə: Qırmızı və mavi, mavi ilə qara arasında balanslaşdıran mürəkkəbliyinə görə bütün spektral rənglərdən seçilir. Beləliklə, onun semantikası və simvolizmi. Əsas mənalar: matəm, qorxu, depressiyaya düşmüş ruhun kədəri, sirr (mistisizm), qocalıq, həyatın solması, faciə, xəstələnmə, kədərli hallar (almanlar arasında), sevgi ehtirası (orta əsr Yaponiyasında).

Bir neçə nümunə:

“Bəzi xalqlar arasında bənövşəyi yalnız yas rəngi kimi seçməsi heç də təsadüfi deyil... Bu rəngin görünməsi depressiv təsirə malikdir və onun yaratdığı kədər hissi depressiyaya düşmüş ruhun kədəri ilə üst-üstə düşür”. (S.Eyzenşteyn - M. Nordau). Paul Gauguin bənövşəyi fonda (Manao Tupapao) səhnə təsvir etməklə qadının xəyal qorxusunu çatdırır. Bənövşəyi semantika XX əsrin əvvəllərinin rəng kataloqunda öz adları ilə göstərilir - ecclesiasticus, fandango, Ophelia və bir çox başqaları, dərin təsir edici və faciə toxunuşu ilə hadisələri ifadə edir.

Yapon şeirləri:

Məni sevirsənsə, məhəbbəti qəlbində saxla: paltarının rəngini bənövşələrlə göstərmə!

Maviyə tərəf əyilmiş bənövşəyə yasəmən, ağardılmış çalarlarına isə yasəmən deyilir. Bu rənglər melanxolik, sirli, kədərli-romantikdir:

Əbəs yerə keçən illərə yazığım gəlmir, ruhun yasəmən çiçəyinə yazığım gəlmir... (S.Yesenin)

Yasəmən qara poetikləşir:

Və ya bəlkə də, San-Fransiskonun yuvalarında Lilac Negro sizə bir palto təqdim edir. (İ. Vertinski)

Bənövşəyi

Sərvətin, krallığın, ali gözəlliyin rəngi. O, Yunan-Roma antik dövrünün bəlkə də ən şərəfli və gözəli idi. Homerdə bu rəngi qəhrəmanlar və tanrılar geyinirlər.

“O, bənövşəyi rəngli ikiqat yun paltar geyinmişdi” (Odisseya, XIX, 225). “İliada”nın qəhrəmanları bənövşəyi ilə parlayan kəmər taxırlar. Beytlər dəfələrlə təkrarlanır: “Gənc Eos qaranlıqdan bənövşəyi barmaqları ilə çıxdı”; “Bənövşəyi dalğalar onun qıvrımlarının ətrafında dəhşətli xışıltılar salırdı...” Roma şairi Virgil bənövşəyi Homerdən daha çox hörmət edirdi:

“Burada parçalar sənətkarlıqla və qürurlu bənövşəyi rənglə bəzədilib...” “Ayaqları bənövşəyi buskinlə bağlamaq üçün” (Aeneid, 1, 635, 335).

Qədim Romada yalnız imperatorların bənövşəyi paltar geymək hüququ var idi. Senatorlara yalnız (adətən ağ) geyimlərində bu rəngdə zolaqlar və ya haşiyələr olmasına icazə verilirdi.

Bizansda bənövşəyi imperiya rəngi idi. Basileus bənövşəyi mürəkkəblə imza atdı, bənövşəyi taxtda oturdu və bənövşəyi çəkmələr geyindi. “Trerius Ekumenik Şurası (Efes, 431) Məryəm və Annaya ən yüksək ehtiram əlaməti olaraq onları bənövşəyi paltarda təsvir etmək qərarına gəldi” (Bychkov V.V. Byzantine Aesthetics, 1977, s. 103) “...bənövşəyi birləşdi. əbədi, səmavi, transsendental ( mavi, açıq mavi) yerlə (qırmızı). Qarşılıqları birləşdirən bənövşəyi rəng antinomiya təfəkkürü mədəniyyətində xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi”. (Bıçkov V.V., həmin yerdə)

Məsihin qırmızı paltarı Onun şəhidliyinin və məzəmmətinin simvolu idi və imperator bənövşəyi rəngdə kral zülmünün qanlı qəddarlığının izi var idi - bunlar bu dəbdəbəli rəngin mənfi simvollarıdır.

Slavyan xalq sənətində bənövşəyi rəngin bütün çalarları sevilir. S.Yeseninin poeziyasında al-qırmızı çoxlu var:

“Oyna, oyna, Talyanochka, moruq xəzləri. Çıx kənara, gözəllik, bəyi qarşılamağa...” “Sübhlər şəfəq saçır, dumanlar tüstülənir, Oyulmuş pəncərənin üstündə alp-qırmızı pərdə var...”

Məşhur "moruq zəngi", "həyat deyil, moruq" ifadələrini xatırlaya bilərsiniz. Folklorda bu rəng şən, gözəl və dinc olan hər şeyi rəngləmək üçün istifadə olunur.

Boz

Yoxsulluğun, cansıxıcılığın və melankoliyanın rəngi, şəhər sıxlığı, çürük duman. Qədim dövrlərdə və orta əsrlərdə ona heç qiymət verilmirdi. Bu, kasıbların cır-cındırının rəngi, bədbəxtliyin və ortabablığın rəngi hesab olunurdu. Mavi-boz rəng qədim romalılar arasında paxıllığı simvolizə edirdi. Qədim Şərqdə qəm əlaməti olaraq başlarına kül səpiblər.

Qədim rus ədəbiyyatında və folklorunda boz və boz yırtıcı heyvanların və ya quşların epitetləridir (“boz canavar”, “boz qartal”); insanların bu heyvanlara qarşı hiss etdikləri antipatiya bu rənglərə keçir. Boz rəng yoxsul kəndlinin (sermyaga) geyiminin fərqli xüsusiyyəti idi.

N.V.Qoqolun əsərlərində boz rəng orta, qeyri-müəyyən, alçaldılmış hər şeyi müşayiət edir. Manilovun ətrafında və Plyushkinin evində çoxlu boz rəng var (qalın bir toz təbəqəsi və köhnə zibil). Klerk Foma Qriqoryeviçin bir vaxtlar qara olan cüppəsi boz rəng aldı (Klerk Foma Qriqoryeviçin cüppəsi soyuq kartof jelesinin rəngi idi).

S.Yeseninin poeziyasında həzinlik, solğunluq, yorğunluq motivləri boz rəngə boyanmışdır.

"Heç kimin xəyanəti məni incitməz, Qələbələrin asanlığı məni sevindirmir - O tüklərin qızıl samanları boz olur."

A.Blokun poeziyasındakı şəhər mənzərəsi boz ləkələrlə doludur: qalay damlar, boz daş gövdə, tüstü-boz duman, tozlu-boz duman... bu ümidsiz faciəvi rəngləmə insanı boğur, depressiyaya salır.

"Küçə ayağa qalxdı, boz rəngli, hörümçək toru ilə örtülmüşdü ..."

V. Kandinski də boz rəngi kifayət qədər mənfi qiymətləndirir: “Boz... bir tərəfdən hərəkətsiz müqavimətdən və müqavimətsiz hərəkətsizlikdən (sonsuz qalınlıqda divar və sonsuzluğa uzanan dibsiz, hüdudsuz uçurum kimi) ibarətdir.” “Boz təsəllisiz hərəkətsizlikdir. Və qaranlıqlaşdıqca təsəllisizin üstünlüyü artır və boğucu görünür." ("Sənətdə Ruhani haqqında")

Son İntibahda boz dəyər qazanır. Lütfün, zərifliyin, nəcibliyin rənginə çevrilir. Florensiya zadəganları boz məxmər və brokar geyinirlər, İspan şahzadələri və Hollandiyalı zadəgan xanımlar boz atlazla tərifləyirlər, Salviatinin kətanlarında bütün rənglər solğunlaşır və az-çox boz olur, El Greco-da boz çalarları demək olar ki, şəklin bütün sahəsini tuturdu. , "qiymətli daşlar" üçün bir çərçivə yaratmaq - xromatik rənglər. 18-ci əsrdə boz ən zərif rəng oldu. Pudralı pariklər, kişi və qadın paltarları, qobelenlər, mebel üzlükləri, divar kağızı və qobelenlər - hər yerdə bozun bir çox çalarlarını görmək olar - sədəf, mirvari, "göyərçin boyun" və s.

19-20-ci əsrlərdə boz rəng geyimdə ən “praktik”, interyerdə ən sakit rəng kimi qəbul edilirdi. Boz yun, xəz və ağacın gözəlliyi yüksək qiymətləndirildi. Boz zərifliyin rənginə çevrildi, yaxşı forma və yüksək zövq əlaməti oldu. "nəcib siçan rəngi" ifadəsi ortaya çıxdı.

Qəhvəyi

Qəhvəyi rəngin taleyi və mədəniyyətdəki rolu bozun taleyinə bənzəyir. Təbiətdə bu rəng çox yaygındır və bütün təbii obyektlərdə insanlar tərəfindən qiymətləndirilir. Ancaq antik dövrdə və orta əsrlərdə bu rəng mənfi məna daşıyırdı. Qədim Romada qəhvəyi tunikalar qullar və ya lumpen proletarları tərəfindən geyilirdi; cəmiyyətin yuxarı təbəqələri üçün bu rəng qadağan idi. İslam mədəniyyətində qəhvəyi rəng çürümə və çürümə rəngi kimi qəbul edilir. Quranın 87-ci surəsi buyurur:

"1. 2. Yaradan və nizama salan, 3. paylayan və hidayət edən, 4. otlaqları çıxaran, 5. onu qəhvəyi zibil edən Rəbbinin adına həmd-səna de!

Orta əsrlər Avropasında qəhvəyi və boz paltar əzab və ümidsizliyi ifadə edirdi. "Mən boz və qəhvəyi bir yük daşıyıram, ümid edirəm və tükənmiş gözləyirəm" (Johan Huizinga, "Orta əsrlərin payızı").

20-ci əsrdə Art Nouveau üslubunun ustaları qəhvəyi rəngdə kədər, solğunluq, ölüm xəbərdarlığı, yorğunluq və melankoliya əhval-ruhiyyəsini ifadə etdilər. D. Merejkovski və Z. Gippiusun həyatını təsvir edən Andrey Bely qeyd edir ki, hətta evlərindəki ab-hava belə qəhvəyi idi və sahibləri "tutqun insanlar" olduğu üçün hər şey eyni idi. Vyaçeslav İvanovun mənzilində “qəhvəyi” xalçalar, küçədəki evlərin rəngləri isə “qəhvəyi” və “şokolad”dır.

Görünür, bu rəngdə ani həyat sevincini itirmiş yorğun və xəstə ruhu özünə cəlb edən bir şey var. Bu mənada çox səciyyəvi olan Jozef Brodskinin şair üçün çox xoş olan bir çox qəhvəyi şeyləri sadalayan “Trophy” essesidir: radio, qrammofon, ayaqqabı, Venesiya fotoşəkilləri.

Çiçəklərin psixoloji mənası.

Musiqini sözlə təsvir etmək mümkündürmü? Baxışın mənasını sözlə ifadə etmək olarmı? Bildiyimiz anlayışlar nə qədər yoxsuldurYaşadığımız hissləri canlı və güclü şəkildə sözlə təsvir etməyə çalışırıq!

Qırmızı və qəhvəyi kimi rənglər bizə tamamilə fərqli görünür. Buna baxmayaraq, biz hər ikisini isti qəbul edirik. Toxunma nöqteyi-nəzərindən “isti” və “soyuq” anlayışları əsl mənasını əks etdirmir.

Müxtəlif insanların rəngin ən incə çalarlarını böyük dəqiqliklə qavraması insan qavrayışında hər bir rəngin mənasının obyektiv olduğunu təsdiqləyir. Fərqli insanlarda rəng ayrı-seçkiliyi hər rəngə baxarkən eyni, xüsusi təcrübələrə səbəb olur. Buna görə də, rəng qavrayışı şifahi ifadə tələb etməyən hisslərin ümumi başa düşülən dilidir - vizual dildir.

Rənglər yalnız müəyyən bir görünüşə malik deyil (məsələn, qırmızı və ya mavi), həm də digər qavrayış növləri ilə də xarakterizə olunur (məsələn, isti - soyuq; yuvarlaq - küncləri olan).

Rəngin emosional qavranılması onun obyektiv mənasıdır. Məsələn, qırmızı bütün insanlar üçün aktivləşdirici və həyəcanvericidir. Bu, dünyanın bütün mədəniyyətlərinə aiddir. Saf qırmızı rəng stimullaşdırma və enerji mənasını daşıyır.

Rəngin ümumi qəbul edilmiş mənası hər bir insan tərəfindən fərqli qiymətləndirilir. O, ya bu məna ilə razılaşır, ya da öz hisslərinə (məsələn, əsəbilik, rədd cavabı) əsaslanaraq onu rədd edir. Rəngin qavranılması şəxsi subyektiv hissdən güclü şəkildə təsirlənir: cəlbedici, laqeyd (laqeyd), antipatiyaya səbəb olur.

Bir insanın ruh vəziyyətindən asılı olaraq, rəngin müəyyən bir mənası və buna uyğun olaraq ona xas olan məna təsdiqlənir, nəzərə alınmır və ya rədd edilir. Rəngi ​​gözəl hesab ediriksə, deməli, onun semantik mənası ilə razılaşırıq. Bu rəng ruh halımızı əks etdirir. Luscher testində seçilmiş və ya rədd edilmiş rəngə görə biz emosional və ya fiziki vəziyyətimizi aydın şəkildə müəyyən edə bilərik. Rəng seçimi şüursuz şəkildə baş verir, buna görə də insanın özünün subyektiv görüntüsünü deyil, reallığı görməyə imkan verir (adətən şifahi üsullarda olduğu kimi - sorğular, anketlər, psixoanalitik seanslar və s.).

Çox sayda rəng bütün duyğuları əks etdirir. Beləliklə, rəng musiqi kimi çox fərqli hiss dilidir. Bu o deməkdir ki, rəngləri “vizuallaşdırılmış hisslər” adlandırmaq olar. Rənglərin mənaları və tənzimləyici psixologiya sistemi M.Lüşerin əsas əsəri olan “Bizdə harmoniya qanunu”nda daha ətraflı təsvir edilmişdir.

Mavi (1).

Tünd mavi rəng ən dərin sülh hissini oyadır. Tünd göy rəngə uzun müddət baxdıqda nəfəsin yavaşladığı, nəbz və qan təzyiqinin aşağı düşdüyü eksperimental olaraq sübut edilmişdir. Tünd mavi rəngin ümumi qəbul edilən psixoloji mənası sülhdür.

V. Kandinski mavi rəngi “konsentrasiya edilmiş hərəkət” hesab edir.

Tünd mavi istirahət və məmnunluq doğurur. O, dərin harmoniya, nizam, birlik və təhlükəsizlik hissi verir. Məhz buna görə də Məryəmin örtüyü mavidir.

Mavi, özünü dərk etmə, məmnunluq və ya fədakarlıq hisslərinə uyğundur.

Daxili dinclik vəziyyətində insan şüursuz olaraq ətrafdakı dünyaya açılır, kənardan daha incə siqnallar alır. “Mavi rəng”in ruh halı həssas estetik qavrayış üçün şərait yaradır. İ.Kant bunu “sakitlik” adlandırır.

Şellinq (1775 - 1854) "İncəsənət fəlsəfəsi"ndə mavi rəngin rəmzini sülh - gözəlliyin yaratdığı unikal vəziyyət - dənizdəki sakitlik kimi təsvir edir.

Mavi rəng əbədiyyəti, zaman çərçivələrinin olmamasını simvollaşdırır, ona görə də ənənə, birlik və birləşmə simvolu kimi seçilir. (“Mavi sadiqlikdir”).

Əlaqələr və aidiyyət hissi mavi çalarların seçimi ilə ifadə edilir.

Novalis "Heinrich von Ofterdingen" romanında romantik əhval-ruhiyyəni mavi çiçək obrazı vasitəsilə təsvir etmişdir. “Göy qara və mavi idi və tamamilə aydın idi. O (Henri) mənbənin yaxınlığında bitən və geniş, parlaq yarpaqları ilə ona toxunan hündür, parlaq mavi çiçəkə valeh oldu. O, mavi çiçəkdən başqa ətrafda heç nə görmədi və uzun müddət ona böyük zərifliklə baxdı. Hölderlinin “Hyperion” romanında buna bənzər bir şey var: “Efirin mavisində gənc qəhrəman kainatla birliyi əbədi sülh kimi görür: “Uzaq mavilikdə itib, tez-tez efirə baxıram. Bütün canlılarla birlik, mübarək özünü inkara, təbii dünyaya qayıdış – əbədi sülh məkanı”.

I.V.-nin ən məşhur şeirlərindən biri. Höte mavi rəngin mahiyyətini tam əks etdirir:

“Səssiz zirvələr gecənin qaranlığında yatır,

Yuxulu dərələr təzə qaranlıqla doludur.

Yol toz yığmır, yarpaqlar titrəməz,

Bir az gözləyin - siz də dincələcəksiniz...”

Yaşıl (2).

Luscher yaşıl (2), tünd və mavi ilə çalınan, iynələr kimi, sabitlik, möhkəmlik, əzmkarlıq və davamlılığı ifadə edir. Yaşıl başqalarına təsir edən geniş enerjiyə malik deyil (narıncı-qırmızı kimi), ancaq istirahət vəziyyətində deyil, hərəkətə hazır olan içəridə yığılmış gərginlik enerjisini ehtiva edir. Kənardan statik görünür.

Yaşıl, hər hansı digər əsas rəng kimi, tondan asılı olaraq mənasını dəyişir. Tərkibində nə qədər tünd göy rəng olarsa, psixoloji olaraq bir o qədər bərk, soyuq, gərgin və sərt qəbul edilir. Molekullar xaricdən görünməyən müəyyən sərtliyə malik bərk cismin strukturunu təşkil etdiyi kimi, insanın ruhunda da daxili gərginlik hissi yaranır. Bu, “öz içinə nüfuz etmək”dir. Bu, özünü dərk etmək, özünü idarə etmək, özünə hörmətdir.

Sabitlik və davamlılıq yaratmaqla yaşıl (2) dəyər sistemini təmsil edir.

Belə yaşıl rəngə üstünlük verən biri (2) öz əqidəsində möhkəm, daxili və xarici təsirlərə tab gətirə bilən bir insan kimi xarakterizə edilə bilər. vəsvəsələr, sınaqlar; dərin özünə hörmət hissi olan insan.

"noblesse o" sözləri blige" (vəzifə məcbur edir) və ya "düzgün iş gör və heç kimdən qorxma" - yalnız belə insanlar haqqında.

Yaşıl (2) - inancların sabitliyi, özünə hörmət, mənəvi dəyərlərin toxunulmazlığı.

Yaşıl rəngin psixoloji mənası (2) həm də hörmət, ləyaqət, səriştə, səlahiyyət, mülkiyyət, müəyyən bir məkanda hökmranlıq kimi təzahür edən özünə dəyər hissidir.

Yaşılın daxili sabitliyi yoxdursa (2) və müvafiq olaraq bütövlük, toxunulmazlıq, qüsursuzluq, onda bu keyfiyyətlər nümayiş ilə əvəz olunur, xarici təsir üçün - davranış, təkəbbür, həddindən artıq "qürur", bəzən lovğalıq və s. Prestij pozaya çevrilir.

Xarici təsdiqə ehtiyacı olan biri özünə dəyərli görünüş yaratmaq üçün status simvollarından istifadə edir. O, özünü diqqət mərkəzində tapır, diqqəti özünə yönəldir, sabitlik, böyüklük, ləyaqət və prestij oynayır.

Qırmızı (3).

Bütün rənglərdən sarı-qırmızı (3) ən güclü aktivləşdirici təsirə malikdir. Bu rəngə uzun müddət baxsanız, nəfəsiniz sürətlənəcək, təzyiqiniz yüksələcək, ürək döyüntünüz artacaq.

Bu rəngin psixoloji mənası həyəcan, stimul, fəaliyyətdir. Bu həm də tələb və çağırışa cavabdır. Sevincli bir aktivasiya varsa, qırmızı (3) güclü qüvvə hesab olunur. Qırmızı (3) seçən bir insan onu stimullaşdırma, tutma, güclü sürücülük arzusu kimi qəbul edir. Bu, bütün təzahürlərində "iştahdır": ehtiraslı sevgidən tamahkar sahibliyə qədər. Qırmızı fəaliyyət (3) – yönəldilmiş enerji: fiziki fəaliyyət (idman, seks); emosional (alovlu, ehtiraslı ilham); həm də müqəddəsin başı üzərindəki halodur; sevgi fəth kimidir. Bu həm də gücün təzahürüdür. Qırmızı özünə inam və özünə inamdır.

Xatırlamaq lazımdır ki, hər hansı bir rəngin qavranılması, istər qırmızı (aktivləşdirmə) və ya mavi (sakit) olsun, ya müsbət (üstünlük) və ya mənfi (rədd) ola bilər.

Qırmızı (3) antipatiya və ya ikrah hissi yaradırsa, bu, xoşagəlməz və ya ağrılı, təhdid edici kimi qəbul edilir. Qıcıqlanma, qəzəb, ikrah hissi var (fiziki ürəkbulanma hissinə qədər).

Alman uşaq bağçası bunu çox yaxşı yekunlaşdırır:

"Qırmızı sevgidir"

Qırmızı qandır

Qırmızı qəzəbli şeytandır..."

“Qırmızı” adı hər hansı digər rəngin ümumi adı olaraq rəngin əsl mahiyyətini əks etdirmir, çünki çox sayda çalar nəzərə alınmır, hər birinin özünəməxsus, unikal mənası var. Beləliklə, “klassik musiqi” termini Handelin “Larqo” əsərindən Ravelin “Bolero” əsərinə qədər bütün spektri əhatə edir.

Təmiz qırmızı, sarımtıl, mavi və ya qəhvəyi - bunların hamısı tamamilə fərqli məna çalarlarına malikdir.

Qəhvəyi qırmızının sakit bir mənası var; mavimsi - sabitlik, sabitlik, eynilə saf yaşıl əks etdirir; Qırmızıya sarı əlavə etsəniz, aktivləşmə baş verir.

Sarı (4).

Saf sarı (4) ən parlaq rəngdir. Günəş kimi, parlaq və parlaq. İşıq sarıya dəyəndə güclü əksetmə səthdə sürüşmə təəssüratı yaradır. Sarı rəngdə tünd rənglərin dərinliyi və sirri yoxdur.

Sarı sərbəst inkişaf hissinə uyğundur, buna görə də sarı rəngə (4) özünü inkişaf etdirmək üçün dəyişən, sərbəst münasibətlər (bəlkə də ayrılıqlar, uzun səyahətlər, uçuşlar) axtaran insanlar üstünlük verir. Sarı qərar, azadlıq, dəyişiklik, inkişaf, geniş açıq məkandır. Bu, yeni bir şey axtarışıdır.

Beləliklə, sarı (4) yaşılın (2) əksidir: genişlənmə - büzülmə; dəyişiklik - sabitlik; azadlıq məhdudiyyətdir.

Sarı (4) həm də “işıqlandırma” və qurtuluş rəngi hesab olunur (Xilaskar İsa Məsihin başının üstündəki halo).

Qayğısız əyləncəni "sarı əhval-ruhiyyə" adlandırmaq olar.

Bənövşəyi (5).

Bənövşəyi qırmızı və mavi qarışdırılaraq əldə edilir. Qırmızı fəth və təcrübə üçün təkandır. Onun məmnuniyyəti mavi rəngdə həyata keçirilir. Qırmızı mübarizə və fəth yolu ilə razılığa və birliyə nail olmağa çalışır. Mavi sakit fədakarlıqla eyni şeyə can atır. Qırmızı və mavi yolların hər ikisi birliyə yönəlib. Hər iki rəng hüdudlarını aşır və dəyişir. Buna görə də, bənövşəyi maneəni qıran bir metamorfoz kimi təsvir edilə bilər. Qırmızı yol avtonom, səlahiyyətlidir. Mavinin yolu qəbuledici, heteronom, qeyd-şərtsiz qəbuldur. "Kişi" qırmızı və "qadın" mavi cinssiz bənövşəyi olur. Dünyada yetkinlik yaşına çatmamış uşaqların 75%-i bənövşəyi rəngə üstünlük verir. Bənövşəyi transsendensiya rəngidir, emosional dəyərlərin hakim olduğu dünyaya keçiddir. Bənövşəyi əkslərin birliyidir. Buna görə mistik ənənələrin tərəfdarları tərəfindən tez-tez istifadə olunur.

Bənövşəyi həm də maraq, ehtiras, eyniləşdirmə, təəssürat qabiliyyətinin ifadəsidir (qırmızıdan maviyə, impulsiv istəkdən ehtiyatlı həssaslığa qədər dəyişir). Eyni reallıq qavrayışı yaradıcı fərdlər üçün xarakterikdir.

Ağ (6) və Qara (7).

Ağ bütün rənglərin ən açıq rəngidir. Bu, göz qamaşdıran kimi qəbul edilə bilər.

Qara bütün rənglərin ən tünd rəngidir, praktiki olaraq rəng yoxdur. Ağ emissiyadır, qara udmadır.

Qara hər şeyin əksidir, müsbət, mütləq inkar, qeyd-şərtsiz “yox”. O, həm də hər hansı başqa fikir və həyat tərzinə münasibətdə mövcud, müxalifət, avtoritar təzyiqləri məhv etmək iradəsi kimi özünü göstərir.

Rəng... Rəng haqqında düşünəndə beynim dərhal bütün səmanı əhatə edən gözəl bir göy qurşağı yaradır. Yeddi rəng və sonsuz sayda kölgə. A bu rənglər nə deməkdir? Bu yazıda rəngin mənası haqqında danışmaq istəyirəm. Şübhəsiz ki, rəngin həyatımızın bir çox sahəsinə təsiri çox böyükdür. Nyuton, Hegel, Platon kimi görkəmli şəxsiyyətlər bir vaxtlar rəngi öyrənmişlər...

Alimlər rəngin görmə orqanlarında müəyyən dalğa uzunluğunun işığı vurduqda meydana gələn hiss olduğuna inanırlar. Buna uyğun olaraq, rəng bizim emosional və fiziki vəziyyətimizə təsir edir və davranışımız da rənglə müəyyən edilə bilər. Tibbdə hətta belə bir istiqamət var Rəng terapiyası, və bu istiqamət getdikcə populyarlıq qazanır.

Hər bir insanın özünə inam, rifahı cəlb etməyə, sağlamlıq və əhval-ruhiyyəni dəstəkləməyə və yaradıcılığı təşviq etməyə kömək edən öz "şanslı" rəngləri var. Onlar doğum tarixinə görə feng shui ustası tərəfindən müəyyən edilə bilər.

Maraqlıdır ki, Feng Shui əsas olaraq beş əsas elementdən ibarət rəng sxemindən istifadə edir:

Yaşıl, əsas element Ağac- İnkişaf və böyüməni stimullaşdırır. Həyat şüurunu oyadır, gücü bərpa edir. Bu rəng ürəyin müalicəsində istifadə üçün tövsiyə olunur. Yaşıl rəng də baş ağrılarını aradan qaldırır.

Qırmızı, əsas element Yanğın- qan rəngi. Canlılıq, xoşbəxtlik, sevinc, ehtiras axınını simvollaşdırır. Bütün bədəni hərəkətə gətirir. Hazırlıq və reaksiya sürəti formalaşdırır. Qan təzyiqini artırır.

Sarı, əsas element Yer- günəşli nikbinlik, ümidin gücləndirilməsi, istilik və rahatlıq hissi. güvən və təhlükəsizlik. Mədə-bağırsaq traktına təsir edir, bədəni toksinlərdən təmizləməyə kömək edir.

Ağ, əsas element Metal- universal rəng. Bütün digər rəngləri əks etdirir. Enerji buraxır. Ağ fonda heç nə gizlənə bilməz. Səmimiyyət, düşüncə aydınlığı, saflıq və ləkəsizlik.

Qara, əsas element Su- bütün digər rəngləri udur. Gizli. Zehni fəaliyyəti stimullaşdırır, lakin bütün qara paltarlar ümidsizlikdən xəbər verir.

Qalan rənglər qarışıq sayılır və əsas elementlərdən birinə uyğun gəlir.

Yanğınətrafına moruq, albalı və sevinc hissi verən bütün çox parlaq rəngləri toplayır. Perspektivli tünd qırmızı cazibə və güc əlamətidir.

Yer bütün bej-qəhvəyi sıra, oxra, zeytun, terrakota, çəhrayı cəlb edir.

Metal bütün çox açıq pastel tonları, boz, gümüş və qızılı uyğun gəlir.

Su qara (günəşlə işıqlandırılmadıqda su gecə qara olur), tünd mavi, eləcə də bütün digər səssiz tünd tonları toplayır.

Rəng müxtəlif problemləri həll etmək üçün istifadə edilə bilər:

İş axtarmaq- yaşıl rənglərdə geyinmək;

Sizə diqqətlə qulaq asmaq istəyirsiniz?- tünd mavi paltar;

Depressiyadasınızsa və ya işlər yaxşı getmirsə— çox rəngli parlaq paltarlar vəziyyəti əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdıra bilər.

Tibbi şəraitdə geyim və əşyaların rəngi xəstəliyin profilinə uyğun ola bilər.

• Kardiologiyada yaşıl rəng ürək və tənəffüs orqanlarının işini yaxşılaşdıracaq;
• Rekonvalesent palatada qırmızı rəng əlverişli olacaq;
• Sinir və ruhi xəstələr üçün ən yaxşı rənglər sakitləşdirici mavi, çəhrayı, sarı və mavidir;
• Xəstələrin yüksək temperatur olduğu yoluxucu xəstəliklərdə mavi soyutma faydalı olacaq.
• Qırmızı rəng iltihabı yaxşı aradan qaldırır...

Əgər xəstəsinizsə evdə bu rənglərdə geyinə bilərsiniz.

Yuxarıda müzakirə edilən əsas rənglərə əlavə olaraq, insanlar üçün daha az əhəmiyyət kəsb etməyən rənglər var. Gəlin onları nəzərdən qaçırmayaq və qalan rənglərin nə demək olduğunu görək.

Narıncı- zövq rəngi. Qırmızı (qan) və sarı (günəş) qarışdırılaraq əldə edilir. narıncı rəng sağlamlıq deməkdir, bütün orqanizmin fəaliyyətini yaxşılaşdırır, tənhalıq hisslərini aradan qaldırır, sədaqət hissini artırır, yorğunluğu aradan qaldırır.

Mavi- dərinliyi və soyuqluğu simvollaşdırır, sülh və əminlik əlavə edir. Yuxusuzluq, stress, narahatlıqla kömək edir, qan təzyiqini aşağı salır. Məkanı vizual olaraq genişləndirir.

Çəhrayı- zövqün, sevginin, incəliyin, gəncliyin rəngi. titrəyən hisslər. Sevgiyə ehtiyacınız varsa, bu rəngi "vurğulayaraq" daha tez-tez açıq çəhrayı şamlar yandırın.

Bənövşə- təsirində çox güclü rəng. Güc və yumşaqlığı birləşdirir. Gizli imkanların rəngi, eləcə də qoruma rəngi.Emosional qeyri-sabitliyi tarazlamağa kömək edir. İştahı yatır. Bənövşəyi şamlar əsəblərinizi sakitləşdirəcək və iştahınızın çılğınlaşmasının qarşısını alacaq.

Mavi- özünə hörmət, qərar qəbul etməyi gücləndirir. gözlərin, sinusların xəstəliklərinə kömək edir və onurğaya müsbət təsir göstərir. İmtahanlardan uğurla keçmək və ya uzun bir səfərdən əvvəl mavi şam yandırın.

Qəhvəyi- maliyyə vəziyyətini sabitləşdirmək üçün evdə faydalıdır. yaşayış yerinizin dəyişdirilməsi və ya maliyyə problemləri ilə bağlı sualınız varsa, bu rəngi interyer dizaynınıza əlavə edin və ya qəhvəyi rəngli çanta/pul kisəsi alın.

Gümüş- gizli yuxular. həlledici hərəkətdə gecikmə, gözləmə. Əhəmiyyətli bir məsələ dayandısa, gümüş bir şam yandırın.

Qızıl- fəaliyyət, genişmiqyaslı planlar, güc. Əgər prezidentliyə namizədsinizsə, evinizdəki qızıl şamlar yerindən tərpənməməlidir.

Rənglərin nə demək olduğu indi daha aydın oldu. Onları xatırlasanız və həyatınızda tətbiq etsəniz, bir çox hadisələrə, vəziyyətinizə, sağlamlığınıza və əhvalınıza təsir edə biləcəksiniz. Geyim və interyerin rənglərinə diqqət yetirin. Səyləriniz boşa getməyəcək, əksinə gündəlik həyatınıza harmoniya və təkmilləşdirmələr gətirəcək.

Rəng hər gün hər bir insanı əhatə edən və xüsusi emosiyalar və hisslər doğuran bir şeydir. Çalarlara və palitralara görə geyim, daxili əşyalar, doğaçlama vasitələri və daha çox seçimi birbaşa insanın üstünlükləri, ruhi vəziyyəti və daxili hissləri haqqında danışır. Rənglərdəki üstünlüklər də qarşıdan gələn hadisə ilə bağlı temperament və əhval-ruhiyyəni xarakterizə edir.

Psixologiyada rənglərin mənası

Düzgün tonun seçilməsi müxtəlif effektlərə kömək edir və hətta müxtəlif işlərdə (işdə, tanışlıqda, vacib insanlarla görüşdə və s.) müvəffəqiyyətə zəmanət verə bilər.
Müəyyən çalarlar və birləşmələrin nə daşıdığını başa düşmək, hər bir insanın hadisələrin gedişatını düzgün istiqamətə yönəltməsi və hətta yönləndirməsi daha asan olacaq. Üslubunuzda və mühitinizdə müəyyən rəngləri düzgün seçib birləşdirməklə (iş stolunuzdakı əşyalar, ev interyeri və s.) vəziyyətinizi başa düşə, dostlarınız və tanışlarınızdakı dəyişiklikləri görə bilərsiniz, əhvalınızı yaxşılaşdırmağa kömək edə bilərsiniz və s.

Mütəxəssislər sübut ediblər ki, müəyyən hadisələr və ya xatirələr birbaşa bu və ya digər rənglə bağlıdır. Demək olar ki, hər kəs müxtəlif bayram və hadisələri qırmızı, narıncı, yaşıl, çəhrayı, sarı və s. kimi parlaq rənglərlə əlaqələndirir. Kədərli hadisələr həmişə qara və ya boz rəngə malikdir.
İnsanlar şüuraltı olaraq rəngləri eyni şəkildə qəbul edir və onlara reaksiya verirlər. Uşaqlıqdan insan qırmızı rəngi xəbərdarlıq əlaməti, qadağa və narahatlıq kimi qəbul etməyə alışır. Yaşıl, əksinə, təhlükə hiss etmədən istədiyiniz hərəkətləri yerinə yetirməyə, inamla irəliləməyə imkan verir. Onların hər biri öz xüsusiyyətlərinə malikdir, insanın qavrayışına və psixoloji vəziyyətinə müxtəlif yollarla təsir göstərir.

PSİXOLOGİYADA QIRMIZI RƏNGİN MƏNASI

Qədim dövrlərdən bəri insanlar qırmızı rəngə xüsusi maraq göstərmişlər. Bir çox dillərdə eyni söz qırmızı rəng və ümumiyyətlə, gözəl və gözəl hər şey deməkdir. Polineziyalılar arasında "qırmızı" sözü "sevilən" sözü ilə sinonimdir. Çində səmimi, səmimi insanın "qırmızı ürəyi" olduğu, pis, xain insanın ürəyinin qara olduğu deyilir.
Qırmızı - həyəcanlı, isti, aktivləşdirici, təhlükə və təcavüzlə əlaqələndirilir. Qırmızılar istənilən reklama asanlıqla diqqət çəkə bilər. Əgər qırmızıya çox uzun müddət baxsanız, nəbziniz və qan təzyiqiniz arta bilər. Qırmızı təkərlər tez.
Qırmızıya üstünlük verən insanlar lider olmağı sevirlər. Demək olar ki, bütün hissləri maksimum səviyyədədir. Onlar israrlıdırlar və hər şeyi təxirə salmağı sevmirlər. Tez-tez olur ki, qırmızıya üstünlük verənlər nümayişkaranə və eqoist, dözümsüz, inadkar və qəddar olurlar. Qırmızı rəngli bir qadın ən çox oğlanlarla flört etməyə meyllidir.
Qırmızı rəng həm də güc və əzəməti ifadə edir. Bizansda yalnız imperatriçanın qırmızı çəkmələr geymək hüququ var idi. İmperator bənövşəyi mürəkkəblə imza atdı və bənövşəyi taxtda oturdu. Bir çox xalqlar üçün qırmızı rəng cənubu, alovu və istiliyi simvollaşdırır.

Psixologiyada narıncı rəng

Narıncı sarıya çox yaxındır. Bənzər xüsusiyyətlərə və xüsusiyyətlərə malikdir. Şənlik, müsbət münasibət, ehtiras, mürəkkəb problemləri həll etməyə hazır olmaq, sevinc və kortəbiilik - bütün bunlar palitranın bu versiyası ilə çatdırılır. Narıncı insana müsbət təsir edir və ağır itkilərdən və məyusluqlardan sonra onu depressiya vəziyyətindən çıxarır. Psixoterapiya üçün ən yaxşı çiçəklər siyahısına daxil edilmişdir.

Bu rəngi sevənlər bağışlayan, rahat, parlaq xarakter xüsusiyyətlərinə malikdirlər. Onların xüsusiyyətinin qeyri-sabitlik və təkəbbür olduğunu nəzərə almağa dəyər.

Psixologiyada bənövşəyi rəng

Qırmızı və mavini birləşdirərək, bənövşəyi alırsınız. Bu kölgənin deşifr edilməsi müəyyən çətinliklərə və bir neçə nüansa malikdir. Qədim dövrlərdə əksər rəssamlar palitranın bu kölgəsindən istifadə edərək hamilə qızları boyadılar. Bu fenomen onun həssaslıqla uzlaşması ilə izah olunur.
Müasir dünyada mütəxəssislər bunun insanlara mənfi, hətta depressiv təsir göstərdiyini iddia edirlər. Özünütənqid edən, tutqun, həyatdan narazı insanların əksəriyyəti özlərini bənövşəyi əşyalar və paltarlarla əhatə etməyə üstünlük verirlər. Onu az miqdarda istifadə etməklə fayda əldə edə bilərsiniz, çünki bənövşəyi özünə hörməti artırır. Qeyd etmək lazımdır ki, bu rəng yaşlı insanlar və kiçik uşaqlarla işləyərkən istifadə edilmir.

ÇƏHYƏTİNİN MƏNASI

Çəhrayı hirs və aqressiya emosiyalarını kütləşdirən yumşaq rəngdir. Antisosial davranışı olan uşaqların düzəldildiyi yerlərdə tez-tez çəhrayı divarlar və ya mebel istifadə olunur. Əgər ağır gündən sonra evə qəzəbli və aqressiv gəlsəniz, çəhrayı bir şeyə baxın və aqressiyanız yox olacaq.
Çəhrayı yaxşılıq, ehtiras, romantika, sevgi mənasını verə bilər. Çəhrayı rəngə üstünlük verənlər həyatı tam yaşamaq istəyir, yeni təcrübələr arzulayır, çalışqandır və istirahət etməyi sevmir. Amma bəzən çəhrayı rəngə üstünlük verən insanlar qeyri-ciddi, uşaqcasına davranır və hamının qarşısında özünü nümayiş etdirməyi sevirlər.
Çəhrayı rəng həyatın, bütün canlıların rəngidir. Sevməyin və daha mehriban olmağın zəruriliyindən danışır. Onu bəyənənlər ən əhəmiyyətsiz şeylərə görə həyəcanlana bilər. Həddindən artıq praqmatik olan insanlar üçün bu rəng qıcıqlanmaya səbəb olur.

Mavi rəng

Psixologiyada bu kölgə sakitlik və məmnuniyyəti simvollaşdırır. O, əhval dəyişikliyini və insan psixikasının digər aspektlərini tarazlaşdırır və gün ərzində rifahı bərabərləşdirir. İşçilərdə nizam-intizam, çalışqanlıq, mütəşəkkillik, liderlik keyfiyyətlərini inkişaf etdirmək lazım gəldikdə iş yerlərinin və ofislərin bəzədilməsi üçün tövsiyə olunur.
Mavi rəng sərfəli kompromislər tapmaq və sərin, məlumatlı qərarlar qəbul etmək qabiliyyətini inkişaf etdirir. İnsan bədəninin bütün sistemlərinin, o cümlədən zehni proseslərin sabit işləməsinə kömək edir.
Ağıllılığı bərpa edən və nevroz və digər psixi pozğunluqları olan insanların sürətli reabilitasiyasına kömək edən balanslaşdırıcı qolu kimi istifadə olunur. Dənizin rənginin bütün psixologiyası buna əsaslanır.

Yaşıl rəng

Bu, insanın həyatında yalnız müsbət hissləri oyadan tamamilə təbii və ən uyğunlaşdırılmış rəngdir.
Təbii ki, yaşılın bir çox çalarları bəzi xoşagəlməz hisslərə səbəb ola bilər, məsələn, neon. Zamanla onlar vizual analizatoru qıcıqlandırır, yorğunluğa kömək edir və rifahın pisləşməsinə səbəb olur. Bununla yanaşı, neon çalarlar iştahı yaxşılaşdırır, aclıq hissi yaradır. Tez-tez yemək üçün nəzərdə tutulmuş otaqlarda istifadə olunur.
Yaşılın digər çalarları daha sakit və dincdir. Onlar insanın görmə qabiliyyətinə və rifahına faydalı təsir göstərirlər. İnsanın ibtidai başlanğıcına qayıdış yaşılı təbii və doğma bir şeylə əlaqələndirir, buna görə də istənilən interyerdə, geyimdə və məişət detallarında çox asanlıqla qəbul edilir.

Qara rəng - psixologiyada məna

Çoxları qara ilə əlaqəli hər şeyin mənfi məna daşıdığına əmindir, amma əslində belə deyil.
Bu, avtoritarizmi təcəssüm etdirir, qara paltarlı insanların kökəldiyi sübut edilmişdir, ona görə də zəngin insanların buna üstünlük verməsi təəccüblü deyil.
Bəzi hallarda rəngin mənası ciddi psixoloji balanssızlığı göstərir. Uşaq rəsmlərində qara üstünlük təşkil edirsə, təcili olaraq bir mütəxəssislə məsləhətləşmək lazımdır.
Bu rəngə üstünlük verən insan sirrdir və bu cür paltarları seçməklə şüursuzca başqalarının diqqətini çəkməyə çalışır. Qarderobda tünd rənglər üstünlük təşkil edirsə, bu, həyatda bu və ya digər vacib şeylərin çatışmadığını göstərir.
Psixologiyada qara rəngin cinsi cəlbediciliklə əlaqəsi var. Onu sevən insanlar yataqda təcrübə keçirməyə razılaşırlar.

Psixologiyada ağ rəngin mənası

Rəng spektrinin ən yüngül nümayəndəsi saflığın, məsumluğun, sevincin və sədaqətin təcəssümüdür.
Bu, imkan azadlığı və bütün mövcud maneələrin aradan qaldırılması deməkdir. Psixologiyada ağ rəng bərabərlik rəmzidir, çünki o, digər çalarları birləşdirir.
Ağ rəngə üstünlük verən insan özünü tamamilə istənilən işə həsr edir, onu mükəmməlliyə çatdırmaq istəyir. O, dünyaya açıqdır və aldadıcılığı asanlıqla hiss edir.
Rənglərin nə demək olduğunu başa düşərkən qeyd etmək lazımdır ki, bu açıq kölgə də əks məna daşıyır ki, bu da boşluqları təcəssüm etdirərək digər rəngləri neytrallaşdıra bilməsi ilə əlaqədardır.

Psixologiyada boz rəngin mənası

Qara və ağ arasındakı orta neytral dəyər boz rəngdədir, buna görə də diqqəti vacib məsələlərdən yayındırmır. Sorğulara görə, qarderobunda və ümumiyyətlə həyatında buna üstünlük verən çox az adam var.
Psixologiyada boz rəng o deməkdir ki, onu bəyənən adam emosiyaları deyil, əsası birinci yerə qoyur. Bu rəngdə olan paltarlar özünə güvənməyən insanlara güc verir.
Qara və ağın qarışığı sakitlik, balans, realizm və nizamın kölgəsi hesab olunur.
Həkimlər və psixoloqlar əmindirlər ki, boz rəngi sevən insanlar əsəbi və emosional tükənmə ərəfəsindədirlər.

Sarı

Qədim dövrlərdən bəri donmuş günəş rəngi kimi qəbul edilən qızılın rəngi. Bu, payızın, yetişmiş qulaqların və solğun yarpaqların rəngidir, həm də xəstəliyin, ölümün, o biri dünyanın rəngidir.
Bir çox xalqlar arasında qadınlar sarı paltarlara üstünlük verirdilər. Çox vaxt sarı rəng nəcib şəxslərin və yuxarı təbəqələrin fərqli xüsusiyyəti kimi xidmət edirdi. Məsələn, monqol lamaları qırmızı kəmərlə sarı paltar geyinirlər.
Digər tərəfdən, bəzi Asiya xalqları arasında sarı matəm, kədər və kədər rəngidir. Avropada sarı və ya sarı-qara bayraq karantin, sarı xaç isə taun deməkdir. Slavyan xalqları arasında sarı qısqanclıq və xəyanətin rəngi hesab olunur və Tibetdə qısqanclıq sözün əsl mənasında "sarı göz" adlanır. Gəlin “sarı mətbuat”ı və “sarı ev”i də xatırlayaq.

Mavi rəng - psixologiyada məna

Sakitləşdirmək və başqa bir insana inam yaratmaq istəyirsinizsə, mavi rəngdən istifadə etmək tövsiyə olunur. Onun köməyi ilə siz hörmət oyatmaq və sosial statusunuzu vurğulamaq olar.
Psixologiyada mavi rəng sabitliyin simvoludur. Yaxşı stimullaşdırır və həvəsləndirir, buna görə də ofisdəki divarları onunla rəngləmək tövsiyə olunur.
Mavi düzlük və sabitliyin simvoludur.
Bu kölgə xəstəxana dekorasiyasında istifadə olunur, çünki o, ağır xəstələrə güc verdiyi, xəstəliklərlə mübarizə aparmasına kömək etdiyi sübut edilmişdir. Mavi divarlı idman zalında məşq edən idmançılar yarışlarda daha yaxşı nəticələr əldə edirlər.

Psixologiyada qəhvəyi mənası

Bir insan həyatında bu kölgə ilə şeylərə üstünlük verirsə, bu, onun özünə inamını göstərir. Psixoloqlar həyatın bir çox problemi yarandığı anlarda qəhvəyi rəngdən istifadə etməyi məsləhət görürlər. İnsanda hər şeyin yaxşı olacağına ümid verir.
Psixologiyada qəhvəyi rəng onu seçən insanların işləməyi sevməsi və həmişə həqiqəti söyləməsi deməkdir. Müsahibəyə gedərkən qəhvəyi rəngli paltar geyinmək tövsiyə olunur.
Bu, sağlam düşüncə, etibarlılıq və sabitlik ilə əlaqələndirilir, eyni zamanda xəyal qırıqlığı və depressiya ilə əlaqələndirilir.
Qəhvəyi rəng özündə aqressiya və aktivliyi təcəssüm etdirən qırmızı və bu keyfiyyətləri söndürən sarı rəngi birləşdirir.
Rənglərin mənasını anlayarkən, qəhvəyi pərəstişkarlarının həyatı bütün təzahürlərində sevdiyini, lakin eyni zamanda ağlabatan olduğunu qeyd etmək lazımdır. Kritik vəziyyətlərdə soyuqqanlılıq və rasionallıq nümayiş etdirə bilirlər.
Cinsi həyata gəlincə, “qəhvəyi” insan mühafizəkarlığa və ənənəviliyə üstünlük verir. Onun üçün ilk növbədə emosional vəziyyət, sonra isə fiziologiya gəlir.

Bordo rəng - psixologiyada məna

Bu kölgə yaratmaq üçün qırmızı və qəhvəyi rənglər istifadə olunur, buna görə də onlara xas olan xüsusiyyətlər tünd qırmızıya köçürülür. Həyatda mühafizəkar, özünə inamlı və hörmətli güclü iş adamları tərəfindən üstünlük verilir.

Psixologiyada tünd qırmızı rəng güc və gücü təmsil edir. Geyimdə tez-tez istifadə etsəniz, inadkarlıq, əzmkarlıq və qətiyyət inkişaf etdirə bilərsiniz.

Böyük miqdarda tünd qırmızı rəngin psixikaya mənfi təsir göstərməyə başladığını və depressiyaya səbəb ola biləcəyini nəzərə almaq vacibdir, buna görə psixoloqlar rəngi dozalarda istifadə etməyi məsləhət görürlər.

Rənglərin mənasını təhlil edərkən, tünd qırmızı geyinən insanların enerjili olduqlarını və əla təşkilatçılıq qabiliyyətinə sahib olduqlarını, eyni zamanda duyğulara xəsis olduqlarını qeyd etmək lazımdır.