Niyə Radishchevin həyatını qısaca bir şücaət adlandırmaq olar? “Radişşevin həyatı bir şücaətdir

Radishchevin həyat feat

və təhkimçilik zirvəsinə çatır. Məhz belə bir mühitdə gənc zadəgan Aleksandr Radişşov 1762-ci ildə Sankt-Peterburq Səhifələr Korpusuna daxil olur. İsgəndərin valideynləri xeyirxah insanlar idi. Kəndlilərə qarşı insanpərvər davranırdılar. Bunun üçün sahibləri sevildi. Mülkdəki həyat Radişşevin təhkimçiliklə ilk qarşılaşması idi.

Səhifələr Korpusunu bitirdikdən sonra Radishchev sarayda xidmət etdi, saray həyatı ilə tanış oldu. Sonra ən yaxşı tələbələr arasında Almaniyaya göndərildi. Torpaq sahiblərinin - təhkimçilərin qəddar adətləri, cahil hərbçilərin özbaşınalığı İskəndərdə böyük təəssürat yaratdı. Onun ruhunda bir etiraz yarandı və nəticədə “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” adlı gözəl əsər yarandı.

“Səyahət...” uzun illərin müşahidəsinin nəticəsi idi, Radişşevin təhkimçilik sisteminə etirazı idi. O, birinci idi, başladı. Dekembristlər Herzen onun ardınca gəldi. Radişşov başa düşürdü və göstərirdi ki, bütün bəlalar ayrı-ayrı torpaq sahiblərindən, hətta çardan da deyil, mövcud sistemdən qaynaqlanır. O, təhkimçiliyi olduğu kimi göstərdi: qəddar, ədalətsiz, bütün iyrənc çılpaqlığı ilə. Radişşov amansız doğruluqla hakim sinfi, feodalları göstərir: “Canavar oblo, nadinc, nəhəng, stozevnodur”. Ev sahibləri yalnız mülklərini artırmaq, var-dövlət və əyləncələri artırmaqla məşğuldurlar. Təhkimliləri itaətkar maşınlara çevirmək istəyirlər, onları bərabər şəraitdə, hətta mal-qaradan da aşağı qoyurlar. Amma yazıçının özü inanır və başqalarını da inandırır ki, belə deyil. Kəndlilər hər şeydən əvvəl insandır, sevinci, kədəri ilə insanlardır. Onlar ağıllı, ədalətlidirlər və gələcək onlarındır. Radişşov xalqın böyük gücünə inanır, belə bir xalqı sındıra bilməyəcəyinə, onun döyüşüb qalib gələcəyinə inanır,

O dövrdə maarifçilik ideyaları geniş yayılmışdı. Radişşov da onlara böyük əhəmiyyət verirdi. Ancaq ən əsası, o, inanırdı ki, "barj daşıyıcısı Rusiya tarixində indiyə qədər bir çox şeyi həll edə bilər", yəni inqilab edə bilər. O, inqilabın başçılarının xalqdan “böyük adamlar” olacağını parlaq şəkildə proqnozlaşdırmışdı. Bu, zamanla təsdiqləndi.

Kitab II Yekaterinaya çatanda o, müəllifin “üsyançı, Puqaçovdan da betər” olduğunu, kitabın isə “açıq-aşkar və açıq-aşkar üsyankar olduğunu, burada çarların iskele ilə təhdid edildiyini” söylədi.

Radishchev tutuldu və həbs edildi. “Səyahət”in müəllifi ölümə məhkum edilib. Amma “mərhəmət” şəklində onu Sibirə, uzaq İlimskə sürgün etdilər. Amma yazıçı orada da qollarını yerə qoymadı. O, avtokratiyanı pisləyən qürurlu, qəzəbli şeirlər yazır, mədəniyyəti, məişəti, folkloru öyrənir, dərs deyirdi.

Krallar dəyişdi, çar I Pavel hökmranlıq etməyə başladı.Radişşevə paytaxta qayıtmağa icazə verildi. Lakin padşahların dəyişməsi təhkimçiliyin mahiyyətinin dəyişməsinə səbəb olmadı. Radişov bunu başa düşdü. Yazıçı sındı, depressiyaya düşdü. Zəhər götürdü. Bu, xalqın etirazının son yolu idi.

Radişşevin yaradıcılığının əhəmiyyəti böyükdür. Cəmi 50 nüsxə satılsa da, kitab əl ilə köçürülüb və gizli mətbəələrdə çoxaldılıb. Radişevin Sibirlə bağlı ümidləri doğruldu.

Səhifələr Korpusu, Radishchev sarayda xidmət etdi, saray həyatı ilə tanış oldu. Sonra ən yaxşı tələbələr arasında Almaniyaya göndərildi. Torpaq sahiblərinin - təhkimçilərin qəddar adətləri, cahil hərbçilərin özbaşınalığı İskəndərdə böyük təəssürat yaratdı. Onun ruhunda bir etiraz yarandı və nəticədə “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” adlı gözəl əsər yarandı.
"Səyahət." uzun illərin müşahidəsinin nəticəsi idi, Radişevin təhkimçilik sisteminə etirazı. O, birinci idi, başladı. Dekembristlər Herzen onun ardınca gəldi. Radişşov başa düşürdü və göstərirdi ki, bütün bəlalar ayrı-ayrı torpaq sahiblərindən, hətta çardan da deyil, mövcud sistemdən qaynaqlanır. O, təhkimçiliyi olduğu kimi göstərdi: qəddar, ədalətsiz, bütün iyrənc çılpaqlığı ilə. Radişşov amansız doğruçuluqla hakim sinfi, feodalları göstərir: “Canavar oblo, nadinc, nəhəng, yüzgözlüdür”. Ev sahibləri yalnız mülklərini artırmaq, var-dövlət və əyləncələri artırmaqla məşğuldurlar. Təhkimliləri itaətkar maşınlara çevirmək istəyirlər, onları bərabər şəraitdə, hətta mal-qaradan da aşağı qoyurlar. Amma yazıçının özü inanır və başqalarını da inandırır ki, belə deyil. Kəndlilər hər şeydən əvvəl insandır, sevinci, kədəri ilə insanlardır. Onlar ağıllı, ədalətlidirlər və gələcək onlarındır. Radişşov xalqın böyük gücünə inanır, belə bir xalqı sındıra bilməyəcəyinə, onun döyüşüb qalib gələcəyinə inanır,
O dövrdə maarifçilik ideyaları geniş yayılmışdı. Radişşov da onlara böyük əhəmiyyət verirdi. Ancaq ən əsası, o, inanırdı ki, "barj daşıyıcısı Rusiya tarixində indiyə qədər bir çox şeyi həll edə bilər", yəni inqilab edə bilər. O, inqilabın başçılarının xalqdan “böyük adamlar” olacağını parlaq şəkildə proqnozlaşdırmışdı. Bu, zamanla təsdiqləndi.
Yazıçı kitab çıxarmağın fəsadlarını dərk edirdi. Onu özü, Qryaznaya küçəsindəki mətbəəsində cəmi 650 nüsxə tirajla nəşr etdirdi, lakin kitabı hər yerdə və hamı - zadəganlar, tacirlər, kəndlilər oxuyurdu. Kitab II Yekaterinaya çatanda o, müəllifin “üsyançı, Puqaçovdan da betər” olduğunu, kitabın isə “açıq-aşkar və açıq-aşkar üsyankar olduğunu, burada çarların iskele ilə təhdid edildiyini” söylədi.
Radishchev tutuldu və həbs edildi. “Səyahət”in müəllifi ölümə məhkum edilib. Amma “mərhəmət” şəklində onu Sibirə, uzaq İlimskə sürgün etdilər. Amma yazıçı orada da qollarını yerə qoymadı. O, avtokratiyanı pisləyən qürurlu, qəzəbli şeirlər yazır, mədəniyyəti, məişəti, folkloru öyrənir, dərs deyirdi.
Krallar dəyişdi, çar I Pavel hökmranlıq etməyə başladı.Radişşevə paytaxta qayıtmağa icazə verildi. Lakin padşahların dəyişməsi təhkimçiliyin mahiyyətinin dəyişməsinə səbəb olmadı. Radişov bunu başa düşdü. Yazıçı sındı, depressiyaya düşdü. Zəhər götürdü. Bu, xalqın etirazının son yolu idi.
Radişşevin yaradıcılığının əhəmiyyəti böyükdür. Cəmi 50 nüsxə satılsa da, kitab əl ilə köçürülüb və gizli mətbəələrdə çoxaldılıb. Radişevin Sibirlə bağlı ümidləri doğruldu.

(Hələ Reytinq yoxdur)

Radishchev beş il Leypsiqdə universitet tələbəsi kimi yaşadı və hətta o zaman avtokratiyanın təcəssümü ilə (tələbələrin mentorunun simasında) ilk qarşılaşmasını yaşadı. Buradan kəndlilərin hüquqlarının gələcək müdafiəçisi çıxdı ...
Səyyah, Radişşevi II Yekaterina tərəfindən “Puqaçovdan da betər üsyançı” adlandırdığı və Pyotr və Pol qalasında həbs edildiyi məşhur kitabın baş qəhrəmanı və hekayəçisidir. Məhkəmə yazıçını edam cəzasına məhkum edib...
Bir neçə onilliklər ərzində tədqiqatçılar nəinki Radişşevi rus masonluğu kimi "mürtəce" bir fenomendən güclü şəkildə ayırmağa çalışdılar, həm də inqilabçı yazıçının masonlar ilə "mübarizəsindən" danışdılar. Bəli, ən hörmətlilərdən biri...
18-ci əsr rus ədəbiyyatının əhəmiyyəti hətta dövrünün aktual problemlərini qaldırması və mümkünsə həll etməsi və bir çox cəhətdən 19-cu əsr ədəbiyyatının parlaq nailiyyətlərini hazırlaması ilə də tükənmir: yaradıcılıq .. .
1771-ci il noyabrın sonunda Leypsiq universitetini bitirdikdən sonra Radişşov dostları Kutuzov və Rubanovski ilə birlikdə Sankt-Peterburqa qayıtdı. Gənclər hakim Senatda səs yazıcısı kimi qeydiyyata alınıblar. Burada...
Rus ədəbiyyatında ilk sentimental əsərlərdən biri olan “Bir həftənin gündəliyi”ni yazıçının yaradıcılığının erkən dövrünə aid etmək adətdir. Radişşevin “konfessional” janrına müraciəti ədəbiyyatın tələblərinə cavab verirdi ki, bu da...
Radişşov öz kitabı üçün ədəbiyyatda yeni janr - "səyahət" seçdi. Bu janr 18-ci əsrdə geniş yayılmışdır. O, bunu Lourens Sternə borcludur. 1767-ci ildə nəşr olunan görkəmli ingilis yazıçısı...
Aleksandr Nikolayeviç Radişşov zadəganlardan olan ilk rus inqilabçısı, “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” kitabında “Rusiyada monarxiya və təhkimçiliyə qarşı. Serf əsirliyindən şəkillər...
Rus ədəbiyyatşünaslığında səyahət janrının ilk tərifi İ. M. Borna aiddir. "Rus ədəbiyyatına qısa bələdçi" (1808) əsərində o, aşağıdakıları yazır: "Səyahətlər sərgərdan adamın başına gələn sərgüzəştlər haqqında əsl hekayələrdir ...
18-ci əsrin heç bir müəllifi Alexander Nikolayevich Radishchev (1749-1802) qədər inkarçılıq ideyası ilə dolu deyildi. O, istisnasız olaraq ictimai həyatın bütün sahələrini tənqidi şəkildə dərk etməyə çalışırdı. Onun şəxsi çatışmazlıqlarının aradan qaldırılması...
Rus oxucularının bir çox nəsilləri üçün Radişşevin adı şəhidlik aurası ilə əhatə olunub: “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” əsərini yazdığına görə müəllif ölümə məhkum edilmiş, II Yekaterina ilə əvəzlənmiş, on il sürgün edilmişdir. .
Torpaq sahibi ailəsində anadan olub. Uşaqlıq illəri Verxnee Ablyazovo (indiki Penza rayonu) kəndində keçib. Uşağın ilk tərbiyəçiləri serflər idi: dayə Praskovya Klementyevna və ona oxumağı və yazmağı öyrədən əmisi Pyotr ...
Ətrafıma baxdım – bəşəriyyətin əzablarından ruhum yaralandı.N.Radişşov Aleksandr Nikolayeviç Radişşov – xüsusilə XIX əsr rus inqilabçı ziyalıları üçün əfsanəvi şəxsiyyət. Onun fikrincə...
Rus oxucularının bir çox nəsilləri üçün adı Radishchevdir. Şəhidlik halosu ilə əhatə olunmuşdu: "Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət" əsərini yazdığı üçün müəllif ölüm cəzasına məhkum edildi, II Yekaterina ilə əvəz olundu və on il sürgün edildi ...
Rus oxucularının bir çox nəsilləri üçün Radişşevin adı şəhidlik aurası ilə əhatə olunub: “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” əsərini yazdığına görə müəllif ölümə məhkum edilmiş, II Yekaterina ilə əvəzlənmiş, on il sürgün edilmişdir. .
Radishchev köləliyin düşmənidir. A. Puşkin Aleksandr Nikolayeviç Radişşov - zadəganlardan olan ilk rus inqilabçısı, "Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət" kitabında Rusiyada ... əleyhinə inqilabın zəruriliyini elan edən yazıçı.
Rusiya 18-ci əsrdə Radişşevə bərabər olan bir filosof tanımırdı. Bir alimin ardıcıllığı və çox yönlüliyi ilə "Səyahət"də nəzərdən keçirdi və sərt şəkildə tənqid etdi. bütün avtokratik-feodal ictimai sistemi, ... D. İ.Fonvizin reallığı olduğu kimi göstərə bilsə də, sosial şəraitdə əsaslı dəyişikliklər tələb etmirdi. G. R. Derzhavin ətraf aləmin mürəkkəbliyini, ziddiyyətini dərk edə bildi, lakin bu ziddiyyətlər...

Biz qururuq.

Ayrı-ayrı mülkədarlardan, hətta çardan da deyil, mövcud sistemdən. O, təhkimçiliyi olduğu kimi göstərdi: qəddar, ədalətsiz, bütün iyrənc çılpaqlığı ilə. Radişşov amansız doğruluqla hakim sinfi, feodalları göstərir: “Canavar oblo, nadinc, nəhəng, stozevnodur”. Ev sahibləri yalnız mülklərini artırmaq, var-dövlət və əyləncələri artırmaqla məşğuldurlar. Təhkimliləri itaətkar maşınlara çevirmək istəyirlər, onları bərabər şəraitdə, hətta mal-qaradan da aşağı qoyurlar. Amma yazıçının özü inanır və başqalarını da inandırır ki, belə deyil. Kəndlilər hər şeydən əvvəl insandır, sevinci, kədəri ilə insanlardır. Onlar ağıllı, ədalətlidirlər və gələcək onlarındır. Radişşov xalqın böyük gücünə inanır, belə bir xalqı sındıra bilməyəcəyinə, onun döyüşüb qalib gələcəyinə inanır,

Yazıçı kitab çıxarmağın fəsadlarını dərk edirdi. Onu özü, Qryaznaya küçəsindəki mətbəəsində cəmi 650 nüsxə tirajla nəşr etdirdi, lakin kitabı hər yerdə və hamı - zadəganlar, tacirlər, kəndlilər oxuyurdu. Kitab II Yekaterinaya çatanda o, müəllifin “üsyançı, Puqaçovdan da betər” olduğunu, kitabın isə “açıq-aşkar və açıq-aşkar üsyankar olduğunu, burada çarların iskele ilə təhdid edildiyini” söylədi.

Böyük mütəfəkkir hesab edirdi ki, yalnız düşüncəsində və əməlində azad olan insan özünü “əsl vətən oğlu” hesab edə bilər: “Həmişə gözəl, əzəmətli, ucalığa can atan”. “Əsl vətən oğlu” tərbiyəli və alicənabdır, amma əslinə görə yox. Səyahət müəllifinin anlayışında alicənab insanı həqiqi namusdan, yəni azadlıq və əxlaq sevgisindən ilham alan fəzilətli əməllər səciyyələndirir. xalqınıza xidmət edin. “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” əsərini yazmaqla Radişşov məhz əsl vətən oğlu kimi çıxış etdi. O, insan hüquqlarından, o cümlədən kişi adlanmaq hüququndan məhrum edilmiş insanların müdafiəsinə qalxmaqla bir şücaət göstərdi.

Azad düşüncənin heç bir təzahürünün cəzasız qalmadığı bir dövlətdə avtokratiyanın və təhkimçiliyin ehtirasla pislənməsi diqqətdən yayına bilməzdi. Pe cəzasız qala bilərdi və fitnəkar bir kitabın müəllifidir. Radişşov bütün bunları bilirdi və taleyini özü seçdi. Radişşovun müasirləri olan zadəganların böyük əksəriyyəti təhkimçilərin və məişət qulluqçularının hesabına öz şıltaqlıqlarını təmin edərək yalnız özləri üçün yaşadıqları halda, “Səfər”in müəllifi feodal mülkədarlarına və özünə meydan oxumaq üçün rahatlıq və rahatlıqdan, şəxsi rifahdan imtina edirdi. imperator. Necə ki, N. Q. Çernışevski təxminən bir əsr sonra, Radişşov da ömrünün ən qızğın çağında zorla ailəsindən, cəmiyyətdən, ədəbiyyatdan qoparıldı, siyasi mübarizədən, həyatdan təcrid olundu.

Alexander Nikolaevich Radishchev 20 (31) avqust 1749-cu ildə Moskvada irsi zadəgan, kollegial asessor Nikolay Afanasyevich Radishchev ailəsində anadan olmuşdur. Anası Thekla Stepanogna Argamakova zadəganlardan gəldi. İskəndər yeddi qardaşın ən böyüyü idi. Uşaqlığı Moskvada və atasının “Nemtsovo, Kaluqa vilayəti, Kuznetsovski rayonu” malikanəsində keçib. Yayda oğlan valideynləri ilə birlikdə bəzən Saratov quberniyasının Yuxarı Ablyazovo kəndinə gedirdi, orada varlı torpaq sahibi olan Radişşevin atasının 2000 ruhlu təhkimli mülkü var idi. Afanasy Radishchev Rusiyanın müxtəlif əyalətlərində kəndlilərlə birlikdə daha 17 kəndə sahib idi. Valideynlərinin evində Saşa təhkimçilərə qarşı repressiya səhnələrini görmədi, lakin o, qəddar torpaq sahibi qonşuları haqqında bir neçə hekayə eşitdi, onların arasında müəyyən bir Zubovu xatırladı: ikincisi təhkimçilərini adi çuxurlardan mal-qara kimi yedizdirdi və ən kiçik incikliyi amansızcasına kəsdi.

Aşağıdakı fakt Radişşovların insanpərvərliyinə və onların azadlıq mübarizəsində kəndlilərə rəğbət bəsləməsinə dəlalət edir: Emelyan Puqaçovun başçılığı ilə kəndli müharibəsi Ali Ablyazova çatanda qoca Radişşov öz həyətyanı camaatını silahlandırdı və özü də kəndə girdi. meşə; Nikolay Afanasyeviç öz dörd uşağını kəndlilər arasında “payladı”. "Kişilər onu o qədər sevirdilər ki," yazıçının oğlu Pavel deyir, "onu vermədilər və arvadları balaca cənabların üzlərini hisə sürtdülər, üsyançıların ağlıqdan və incəlikdən təxmin etməyəcəyindən qorxdular. sifətlərinə baxırdı ki, bunlar kəndli uşaqları deyil, adətən çirkli və səliqəsizdir. Min qövsdən heç biri onun haqqında məlumat verməyi düşünmürdü ... ".

1762-ci ilin noyabrında Arqamakovların köməyi ilə İskəndərə bir səhifə verildi və məhkəmə təhsil müəssisəsinə - Sankt-Peterburqdakı Səhifələr Korpusuna daxil ola bildi.Orada o, səhifələr arasında seçilən Aleksey Kutuzovla dost oldu. onun erudisiyası və nümunəvi davranışı. Hər iki gənc rus ədəbiyyatına aşiq idi və o dövrdə məşhur rus yazıçıları M. V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, V. İ. Lukinin, F. A. Emin, D. İ. Fonvizinin əsərlərini oxuyurlar. İsgəndərin ziyarət etdiyi Vasili Arqamakovun evində yazıçılar və şairlər toplaşır, burada öz hekayələrini və şeirlərini oxuyur, ehtirasla mübahisə edir, gözəl ədəbiyyatın nəhayət aristokratik salonların divarlarını tərk edəcəyi vaxtı xəyal edirdilər. Səhifələr Korpusunda gənc Radişşov şagirdlər arasında “elmlərdə və davranışda uğurları” ilə seçilirdi.

1766-cı ilin payızında on iki ən yaxşı tələbə arasında təhsilini başa çatdırmaq üçün Almaniyaya göndərildi. 1767-ci ildən başlayaraq İskəndər Leypsiq Universitetində ədəbiyyat və fəlsəfə tarixinə dair mühazirələrə qulaq asır. Radishchev həmçinin kimya, tibb təhsili aldı, latın, alman və fransız dillərini öyrənməyə davam etdi. Rus gəncləri asudə vaxtlarında Uşakovların otağına toplaşır, səmimi söhbətlər aparırdılar.

Tələbələr çar hökuməti tərəfindən Səhifələr Korpusunun keçmiş şagirdlərinə “baxmaq” üçün təyin edilmiş mayor Bokumla toqquşduqda onun üçün cəsarət sınağı baş verdi. Tamahkar Bokum tələbələri qarət edir, onların saxlanması üçün hökumətin ayırdığı pulları mənimsəyir, gəncləri təhqirlərə, alçaldıcı cəzalara məruz qoyur; Bokum hətta tələbələri cəzalandırmaq üçün qəfəs də icad edib ki, bu qəfəsdə "sivri dirəklərdə düz oturmaq və ya dayanmaq mümkün deyil". Gənclər martintin kobud hərəkətlərinə qarşı çıxıblar. Gənc öz nümunəsi ilə əmin idi ki, polis dövlətinin qəddar qüvvəsinə inam gücü, xeyirxahlıq və ədalət idealları ilə yaşayan yüksək istedadlı və yüksək əxlaqlı şəxsiyyətin ruhu müqavimət göstərə bilər və qarşıya çıxmalıdır. Səyahət müəllifinin bütün sonrakı həyatı bu anda sədaqətdən xəbər verir. Onun həyatdakı şücaətinin mənşəyi məhz sədaqətdən və öz əqidəsinə, inqilabçı əqidəsinə sona qədər riayət etməkdədir.

1777-ci ilin dekabrında maddi çətinliklərə görə Aleksandr Nikolayeviç xidmətə qayıtmağa məcbur oldu. O, ikinci mayor rütbəsi ilə Ticarət Kollecinə kiçik zabit təyin edildi, burada rəisi Yekaterina dövrünün liberal zadəganlarından olan qraf Aleksandr Romanoviç Vorontsov idi. 1780-ci ildən Sankt-Peterburq gömrüyü rəisinin köməkçisi olan Radişşov artıq məhkəmə müşaviri rütbəsində özünü Rusiyanın mənafeyini hər şeydən uca tutan vicdanlı, pozulmaz işçi olduğunu sübut etdi. Qaçaqmalçılara və rüşvətxorlara, əcnəbi avantüristlərə və mənimsəyənlərə qarşı amansız müharibə elan etdi. Deyirlər ki, bir dəfə bahalı materialları qaçaqmalçılıq yolu ilə keçirmək istəyən tacirlərdən biri ofisinə gələrək əskinaslarla bağlama qoyub, amma biabırçılıqla oradan uzaqlaşdırılıb. Çağırılmamış qonaq olan tacirin arvadı Radişşevin arvadına baş çəkdi və qonaq qismində bahalı materiallar olan bir bağlama qoyub getdi.

“Hədiyyə” aşkar edildikdə, Radişşov qulluqçuya tacirin arvadını tutmağı və bağlamanı ona qaytarmağı tapşırdı. Yazıçı böhtana məruz qalan və sonra ağır əməyə sürgün edilən həmkarı gömrük eksperti Stepan Andreyev də daxil olmaqla kiçik işçilərin müdafiəsi üçün qorxmadan çıxış etdi. Daha sonra “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət”in “Spasskaya polyaklar” fəslində Radişşov gömrük məmuru Stepan Andreyevin işinə toxunaraq, məhkəmə icraatı qaydalarının kobud şəkildə pozulmasından danışıb. Radishchev düz və ədalətli bir insan kimi şöhrət qazandı. Onun Fedor Uşakova verdiyi anda sədaqəti belə təzahür edirdi.

Radishchev çox yönlü bir insan idi. Boş vaxtlarında Aleksandr Nikolayeviç nəcib məclislərdə və cəmiyyətlərdə, İngilis Klubunda, Mason Lojasında iştirak etdi, ballarda iştirak etdi, ədəbi təhsilə vaxt tapdı: çox oxudu, sevgi şeirləri yazdı, xarici əsərləri rus dilinə tərcümə etdi, onlardan biri " Yunan tarixi və ya yunanların firavanlığı və bədbəxtliyinin səbəbləri haqqında düşünərkən "Qabriel de Mab-li - aşağıdakı qeydi təqdim etdi:" Avtokratiya insan təbiətinə ən zidd olan dövlətdir. Onun nə dostları, nə də müasirləri belə ifrat fikir söyləməyə cəsarət etməzdi. Aydındır ki, böyük mütəfəkkirin şüurunun dərinliklərində nəhəng yaradıcılıq işi və onun inqilabi yazılarında çıxış tapmağa hesablanmış dini dahi düşüncələr: “Azadlıq” qəsidəsi və “Müqəddəs Peterdən səyahət” alovlanırdı. Peterburqdan Moskvaya”.

1773-1775-ci illər kəndli müharibəsinin hadisələri. Radişşevin siyasi təhsilində həlledici rol oynadı. İlkin sənədlərə əsasən üsyanın bütün gedişatını öyrənərək; Səyahət müəllifi kəndlilərin, fəhlələrin, kazakların və əsgərlərin torpaq sahiblərinə və çarə qarşı apardıqları mübarizəni təbii və ədalətli hesab edirdi. Bununla belə, yazıçı başa düşürdü ki, üsyançılar öz kortəbiiliyi və nizamsızlığı ucbatından mütləq məğlubiyyətə məhkumdurlar. O, Puqaçov üsyanını xalqın zalımlardan intiqam alması aktı hesab edirdi. Səyahət kitabının müəllifi “Xotillər” fəslində yazır: “Onlar bağları sarsıtmaqdan daha çox qisas sevincini axtarırdılar”.

Səhifə 1 ]

18-ci əsrin sonu. Dünya tarixinin ən mühüm hadisələri dövrü. Burjua inqilabları bütün Avropa və Amerikanı bürüdü. Böyük Fransa burjua inqilabı başa çatdı. Və yalnız Rusiyada təhkimçilik hüququ qorunub saxlanılır və pik həddə çatır. Məhz belə bir mühitdə gənc zadəgan Aleksandr Radişşov 1762-ci ildə Sankt-Peterburq Səhifələr Korpusuna daxil olur. İsgəndərin valideynləri xeyirxah insanlar idi. Kəndlilərə qarşı insanpərvər davranırdılar. Bunun üçün sahibləri sevildi. Mülkdəki həyat Radişşevin təhkimçiliklə ilk qarşılaşması idi. Səhifələr Korpusunu bitirdikdən sonra Radishchev sarayda xidmət etdi, saray həyatı ilə tanış oldu. Sonra ən yaxşı tələbələr arasında Almaniyaya göndərildi. Torpaq sahiblərinin - təhkimçilərin qəddar adətləri, cahil hərbçilərin özbaşınalığı İskəndərdə böyük təəssürat yaratdı. Onun ruhunda bir etiraz yarandı və nəticədə “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” adlı gözəl əsər yarandı. “Səyahət...” uzun illərin müşahidəsinin nəticəsi idi, Radişşevin təhkimçilik sisteminə etirazı idi. O, birinci idi, başladı. Dekembristlər Herzen onun ardınca gəldi. Radişşov başa düşürdü və göstərirdi ki, bütün bəlalar ayrı-ayrı torpaq sahiblərindən, hətta çardan da deyil, mövcud sistemdən qaynaqlanır. O, təhkimçiliyi olduğu kimi göstərdi: qəddar, ədalətsiz, bütün iyrənc çılpaqlığı ilə. Radişşov amansız doğruluqla hakim sinfi, feodalları göstərir: “Canavar oblo, nadinc, nəhəng, stozevnodur”. Ev sahibləri yalnız mülklərini artırmaq, var-dövlət və əyləncələri artırmaqla məşğuldurlar. Təhkimliləri itaətkar maşınlara çevirmək istəyirlər, onları bərabər şəraitdə, hətta mal-qaradan da aşağı qoyurlar. Amma yazıçının özü inanır və başqalarını da inandırır ki, belə deyil. Kəndlilər hər şeydən əvvəl insandır, sevinci, kədəri ilə insanlardır. Onlar ağıllı, ədalətlidirlər və gələcək onlarındır. Radişov xalqın böyük gücünə inanır, belə bir xalqı sındırmaq olmaz, onun mübarizə aparıb qalib gələcəyinə inanır.O dövrdə maarifçilərin ideyaları geniş yayılmışdı. Radişşov da onlara böyük əhəmiyyət verirdi. Ancaq ən əsası, o, inanırdı ki, "barj daşıyıcısı Rusiya tarixində indiyə qədər bir çox şeyi həll edə bilər", yəni inqilab edə bilər. O, inqilabın başçılarının xalqdan “böyük adamlar” olacağını parlaq şəkildə proqnozlaşdırmışdı. Bu, zamanla təsdiqləndi. Yazıçı kitab çıxarmağın fəsadlarını dərk edirdi. Onu özü, Qryaznaya küçəsindəki mətbəəsində cəmi 650 nüsxə tirajla nəşr etdirdi, lakin kitabı hər yerdə və hamı - zadəganlar, tacirlər, kəndlilər oxuyurdu. Kitab II Yekaterinaya çatanda o, müəllifin “üsyançı, Puqaçovdan da betər” olduğunu, kitabın isə “açıq-aşkar və açıq-aşkar üsyankar olduğunu, burada çarların iskele ilə təhdid edildiyini” söylədi. Radishchev tutuldu və həbs edildi. “Səyahət”in müəllifi ölümə məhkum edilib. Amma “mərhəmət” şəklində onu Sibirə, uzaq İlimskə sürgün etdilər. Amma yazıçı orada da qollarını yerə qoymadı. O, avtokratiyanı pisləyən qürurlu, qəzəbli şeirlər yazır, mədəniyyəti, məişəti, folkloru öyrənir, dərs deyirdi. Krallar dəyişdi, çar I Pavel hökmranlıq etməyə başladı.Radişşevə paytaxta qayıtmağa icazə verildi. Lakin padşahların dəyişməsi təhkimçiliyin mahiyyətinin dəyişməsinə səbəb olmadı. Radişov bunu başa düşdü. Yazıçı sındı, depressiyaya düşdü. Zəhər götürdü. Bu, xalqın etirazının son yolu idi. Radişşevin yaradıcılığının əhəmiyyəti böyükdür. Cəmi 50 nüsxə satılsa da, kitab əl ilə köçürülüb və gizli mətbəələrdə çoxaldılıb. Radişevin Sibirlə bağlı ümidləri doğruldu.

Redaktor seçimi